ሀገር

የሩሲያ ግዛት22x20 ፒክስልየሩሲያ ግዛት
የፖላንድ ባንዲራ
ዩኤስኤስአር 22x20 ፒክስልዩኤስኤስአር

የሉዋ ስህተት በሞጁል፡ ምድብ ለሙያ በመስመር 52፡ "ዊኪቤዝ" መስክን ለመጠቆም ሞክር (የናይል ዋጋ)።

ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ(ቤሎር. Rygor Ramanavich Shyrma; ተለዋጭ ስሞች አር ባራቪ, Vuchycel; ክሪፕቶኒሞች፡ ቪ.ኤም.; ቪ-ሸ; ጂ.ሸ.; አር. ሽ.;) (-) - የሶቪዬት ቤላሩስኛ ዘማሪ ፣ አቀናባሪ ፣ አስተማሪ ፣ ሙዚቀኛ - ፎክሎሪስት ፣ የሙዚቃ ሥነ-ጽሑፍ ባለሙያ ፣ የሙዚቃ አስተዋዋቂ እና ሙዚቃ እና የህዝብ ሰው። የዩኤስኤስአር የሰዎች አርቲስት (). የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና ().

የህይወት ታሪክ

በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ወደ ሠራዊቱ ተቀላቅሏል. በካርኮቭ ክልል ውስጥ ከ Chuguev ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተመረቀ. በቱርክስታን ውስጥ በአንቀፅ ማዕረግ አገልግሏል።

የምዕራብ ቤላሩስ ከቤላሩስኛ ኤስኤስአር ጋር ከተገናኘ በኋላ በሺርማ የተደራጀ እና የቤላሩስኛ ዘፈን እና ዳንስ ስብስብን ይመራል (ከ - የቤላሩስ ኤስኤስአር የመንግስት አካዳሚክ መዘምራን ጋር ፣ ከ - የቤላሩስ ኤስ ኤስ አር ስቴት አካዳሚክ መዘምራን ፣ ጋር - በጂ ስም የተሰየመ። ሺርማ)። ከጦርነቱ መጀመሪያ ጀምሮ ቡድኑ በ RSFSR ውስጥ ወደ ካውካሰስ ከሄዱበት እና ከዚያም ወደ ክራስኖያርስክ በመጎብኘት ላይ ነበር። እዚህ ግሪጎሪ ሺርማ በ NKVD ተይዞ እስከዚህ አመት መጋቢት ድረስ በእስር ላይ ነበር. ከዚያ በኋላ ወደ ሉቢያንካ ተጓጉዟል, እዚያም እስከ ነሐሴ ድረስ ምርመራዎች ተካሂደዋል. በ Y. Kolas ለ P. Ponomarenko ጥያቄ የተለቀቀ እና በ NKVD ቁጥጥር ስር ወደ ሰሜናዊ ካዛክስታን የተላከ ሲሆን እዚያም የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሆኖ ይሠራ ነበር።

ቤተሰብ

ገና በኖቮጎልስኮዬ ውስጥ እያለ ግሪጎሪ ሺርማ ከወደፊቱ ሚስቱ, የትምህርት ቤት አስተማሪው ክላውዲያ ኢቫኖቭና ራቭስካያ ጋር ተገናኘ. ከጋብቻ በኋላ, በጸሎት ቤት ውስጥ ለሰላሳ ዓመታት ዘፈነች. ሴት ልጅ ኤሌና.

ፍጥረት

ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ ወደ 5,000 የሚጠጉ የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች ፣ ጽሑፎች እና የቤላሩስ ሥነ-ጥበባት ፣ አፈ ታሪክ እና የመዘምራን አፈፃፀም ላይ የተቀረጹ ፣ የማስማማት ፣ የሙዚቃ ዝግጅቶች እና ህትመቶች ደራሲ ነው። የበርካታ ፎክሎር ስብስቦችን አዘጋጅ፣ ጨምሮ፡-

• "የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች" (1929)
• "የእኛ ዘፈን" (1938)
• "የቤላሩስ ባህላዊ ዘፈኖች ፣ እንቆቅልሾች እና ምሳሌዎች" (1947)
• "የቤላሩስ ዘፈኖች" (1955)
• "የትምህርት ቤት የመዝሙር መጽሐፍ" (1957)
• "ከ BSSR የመንግስት መዘምራን ዘፈን ውስጥ የተመረጡ ዘፈኖች" (1958)
• "ሁለት መቶ የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች" (1958)
• “የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች” (ጥራዝ 1-4፣ 1959፣ 1960፣ 1962፣ 1976)
• "የ BSSR ዝማሬ የመንግስት አካዳሚክ መዘምራን" (1966)
• “የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች (ለመዘምራን)” (ጥራዝ 1-2፣ 1971፣ 1973)
• “መዝሙር የሰዎች ነፍስ ነው፡ ጋዜጠኝነት; ፎክሎር; ሙዚቃ; ሥነ ጽሑፍ: 1929-1939; 1944-1974" - ሜን, 1976
• "መዝሙር የሰዎች ነፍስ ነው፡ ከሥነ ጽሑፍ ቅርስ።" እ.ኤ.አ., 1993 እ.ኤ.አ.

ድርሰቶች

• "የቤላሩስ ራፕሶዲ" ለሲምፎኒ ኦርኬስትራ
• የቫዮሊን ቁራጭ ከፕሩዝሃኒ አውራጃ “የነጭ ሩስ ስጦታ” ዘፈን ጭብጥ ላይ
• ሙዚቃ ለጨዋታው "ሄል" በቫሲሊ ሻሻሌቪች
• የቤላሩስ ህዝብ ዘፈኖች ለድምጽ እና ለፒያኖ ፣ ለተደባለቀ መዘምራን ዝግጅቶች።

ሽልማቶች እና ርዕሶች

ማህደረ ትውስታ

• በእሱ የተመሰረተው የቤላሩስ ኤስኤስአር ስቴት አካዳሚክ መዘምራን ፣ የፕሩዝሃኒ የህፃናት አርት ትምህርት ቤት ፣ የብሬስት ስቴት ሙዚቃ ኮሌጅ ፣ እንዲሁም በፕሩዛኒ እና ሚኒስክ ጎዳናዎች በግሪጎሪ ሺርማ የተሰየሙ ናቸው።
• የጂ ሺርማ ሙዚየም በፕሩዛኒ የተከፈተ ሲሆን ኤግዚቢሽኑ ለጂ ሺርማ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 150 በሚንስክ ውስጥ በመዝሙር ስፔሻላይዜሽን ተዘጋጅቷል ።
• በቪልኖ ፣ ግሮዶኖ ፣ ሚንስክ (በሶቭትስካያ ጎዳና ላይ ያለው ቤት ቁጥር 19) በኖሩባቸው ቤቶች ላይ የመታሰቢያ ሐውልቶች ተጭነዋል ።
• እ.ኤ.አ. በ 1991 ለሥነ-ተዋፅኦ የተዘጋጀ አንድ ጥበባዊ ምልክት የተደረገበት ፖስታ ታትሟል
• የኒል ጊሌቪች ግጥም "የአጎት ግሪጎሪ ልብ" ለጂ ሺርማ የተሰጠ ነው.

"ሺርማ, ግሪጎሪ ሮማኖቪች" የሚለውን መጣጥፍ ግምገማ ይጻፉ.

ማስታወሻዎች

አገናኞች

• (ከ 06/14/2016 ጀምሮ አይገኝም (1093 ቀናት))

ሸርማ ፣ ግሪጎሪ ሮማኖቪች ከሚለው የተወሰደ

- ፍጹም ትክክል ነህ ኢሲዶራ። ቀደም ብዬ እንደነገርኩህ፣ የሰውን ልጅ የውሸት ታሪክ የፈጠሩት “የዚህ ዓለም ኃያላን” ከአንድ ሺህ ዓመት ተኩል በፊት የነበረውን የአይሁድ ነቢይ ኢያሱን የባዕድ ሕይወት የክርስቶስን እውነተኛ ሕይወት ለብሰውታል። ከሰሜን ታሪክ ጊዜ ጀምሮ). እና እሱ ብቻ ሳይሆን ቤተሰቡ፣ ዘመዶቹ እና ጓደኞቹ፣ ጓደኞቹ እና ተከታዮቹም ጭምር። ደግሞም የነቢዩ ኢያሱ ሚስት፣ አይሁዳዊቱ ማርያም፣ እህት ማርታ፣ ወንድም አልዓዛር፣ የእናቱ ማርያ ያቆቤ እህት እና ሌሎችም በራዶሚርና መግደላዊት አቅራቢያ ያልነበሩት ሚስት ነበረች። ከእነሱ ቀጥሎ ሌሎች “ሐዋርያት” እንዳልነበሩ ሁሉ - ጳውሎስ፣ ማቴዎስ፣ ጴጥሮስ፣ ሉቃስና ሌሎቹ...
የነቢዩ ኢያሱ ቤተሰብ ከአንድ ሺህ ዓመት በፊት ተኩል ወደ ፕሮቨንስ (በዚያን ጊዜ ትራንስፓን ጎል ይባል ነበር) ወደ ግሪክ ከተማ ማሳሊያ (የአሁኗ ማርሴይ) የተዛወረው ማሳሊያ በዚያን ጊዜ የግዛት ዘመን ነበርና በአውሮፓ እና በእስያ መካከል ያለው "በር" እና ስደትን እና ችግሮችን ለማስወገድ "ለሚሰደዱ" ሁሉ ቀላሉ መንገድ ነበር.
እውነተኛይቱ መግደላዊት አይሁዳዊቷ ማርያም ከተወለደች ከአንድ ሺህ ዓመት በኋላ ወደ ላንጌዶክ ሄደች፣ ወደ ቤትም ትሄድ ነበር፣ እና ከአይሁዶች ወደ ሌሎች አይሁዶች አልሸሸችም፣ አይሁዳዊቷ ማርያም እንዳደረገችው፣ ያን ያህል ብሩህ እና ንጹህ ኮከብ ያልነበረችው እውነተኛው መግደላዊት ነበረች . አይሁዳዊት ማርያም ደግ ነገር ግን ጠባብ አስተሳሰብ ያላት ሴት ነበረች በጣም ቀደም ብሎ ያገባች። እሷም መግደላዊት ተብላ በፍፁም አትባልም... ይህ ስም በእሷ ላይ "ተሰቅሎ" ነበር, እነዚህን ሁለት የማይጣጣሙ ሴቶችን ወደ አንድ ሊያጣምረው ፈለገ. እናም እንዲህ ያለውን የማይረባ አፈ ታሪክ ለማረጋገጥ በአይሁዳዊቷ ማርያም ህይወት ውስጥ በገሊላ ውስጥ ገና ያልነበረችውን ስለ መቅደላ ከተማ የተሳሳተ ታሪክ ይዘው መጡ ... ይህ ሁሉ የሁለቱ የኢየሱስ “ታሪክ” አሰቃቂ ታሪክ ነው። አንድ ተራ ሰው እውነቱን ለማወቅ በጣም አስቸጋሪ ይሆን ዘንድ ሆን ተብሎ ተደባልቆ ግራ ተጋባ። እና በትክክል ማሰብን የሚያውቁ ብቻ ክርስትና የሚናገረውን ፍጹም ውሸት ያዩት - ከሁሉም ሀይማኖቶች ሁሉ እጅግ ጨካኝ እና ደም መጣጭ። ነገር ግን፣ ቀደም ብዬ እንደነገርኩህ፣ ብዙ ሰዎች ለራሳቸው ማሰብ አይወዱም። ስለዚህ፣ የሮማ ቤተ ክርስቲያን የምታስተምረውን ሁሉ ተቀብለው በእምነት ተቀበሉ። በዚህ መንገድ ምቹ ነበር, እና ሁልጊዜም እንደዚህ ነው. ሰውዬው ሥራ እና ገለልተኛ አስተሳሰብን የሚጠይቀውን የራዶሚር እና የመግደላዊት እውነተኛ ትምህርት ለመቀበል ዝግጁ አልነበረም። ግን ሰዎች ሁል ጊዜ በጣም ቀላል የሆነውን ወደውታል እና አጽድቀውታል - ምን ማመን እንዳለባቸው ፣ ምን መቀበል እንደሚቻል እና ምን መከልከል እንዳለበት ነገራቸው።

ለአንድ ደቂቃ ያህል በጣም ፈርቼ ነበር - የሰሜኑ ቃላቶች የካራፋን አባባል የሚያስታውሱ ነበሩ .. ነገር ግን በ "ዓመፀኛ" ነፍሴ ውስጥ ደም መጣጭ ገዳይ - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት - ቢያንስ በእውነት ሊሆን እንደሚችል መስማማት አልፈለኩም! ስለ አንድ ነገር በትክክል…
“ይህ የባሪያ እምነት” በዛው አስተሳሰቦች የጨለማ ሰዎች የሚያስፈልገው ደካማ በሆነውና ገና በጅምር ላይ ባለው አለም ላይ የበላይነታቸውን ለማጠናከር... ዳግም እንዳይወለድ... - ሰሜኑ በእርጋታ ቀጠለ። - በትክክል ምድራችንን የበለጠ በተሳካ ሁኔታ በባርነት ለመገዛት ነበር የሚያስቡ ጨለማዎች ይህንን ትንሽ ፣ ግን በጣም ተለዋዋጭ እና ከንቱ የአይሁድ ህዝብ ፣ ለእነሱ ብቻ ለመረዳት። እነዚህ ሰዎች በ‹‹ተለዋዋጭነታቸው›› እና በእንቅስቃሴያቸው በቀላሉ ለውጭ ተጽእኖ በመሸነፍ በአስተሳሰብ ጨለማዎች እጅ አደገኛ መሣሪያ ሆኑ፣ በአንድ ወቅት ይኖር የነበረውን ነቢዩ ኢያሱን በማግኘታቸው የሕይወቱን ታሪክ በተንኰል “ተጠላለፈ”። የራዶሚርን የሕይወት ታሪክ በማጥፋት እውነተኛውን የሕይወት ታሪኮችን በማጥፋት እና የሐሰት ታሪኮችን በመትከል የዋህ የሰው አእምሮዎች በእንደዚህ ዓይነት "ታሪክ" ያምናሉ። ነገር ግን ያው አይሁዳዊው ኢያሱም ቢሆን ክርስትና ከሚባለው ሃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም... የተፈጠረው በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ትእዛዝ ነውና አዲስ ሃይማኖት ያስፈልገው ከቁጥጥር ውጪ በሆነው ሕዝብ ላይ አዲስ “አጥንት” ሊጥል ነው። ሰዎቹም ሳያስቡት በደስታ ዋጡት... አሁንም ይህች ምድራችን ኢሲዶራ ናት። እና አንድ ሰው ለመለወጥ እስኪችል ድረስ ብዙም አይቆይም. ሰዎች ማሰብ የሚፈልጉበት ጊዜ ብዙም አይቆይም፣ በሚያሳዝን ሁኔታ...
- ገና ዝግጁ ላይሆኑ ይችላሉ, Sever ... ግን አየህ, ሰዎች "አዲስ ነገሮችን" በቀላሉ ይከፍታሉ! ታዲያ ይህ የሚያሳየው የሰው ልጅ (በራሱ መንገድ) ለአሁኑ መንገድ መፈለግን፣ ሰዎች ለእውነት እየጣሩ መሆኑን፣ በቀላሉ የሚያሳያቸው ማንም እንደሌለ በትክክል አያሳይምን?...
- በዓለም ላይ በጣም ውድ የሆነውን የእውቀት መጽሐፍ ሺህ ጊዜ ማሳየት ትችላለህ ፣ ግን አንድ ሰው ማንበብን ካላወቀ ምንም አያደርግም። ኢሲዶራ እውነት አይደለም?...
“አንተ ግን ተማሪዎችህን አስተምር!...” አልኩት በጭንቀት ተውጬ። "ወደ አንተ ከመምጣታቸው በፊት ሁሉንም ነገር ወዲያውኑ አያውቁም ነበር!" ስለዚህ ሰብአዊነትን አስተምር!!! አለመጥፋቱ ተገቢ ነው!...
- አዎ, ኢሲዶራ, ተማሪዎቻችንን እናስተምራለን. ግን ወደ እኛ የሚመጡ ተሰጥኦዎች ዋናውን ነገር ያውቃሉ - እንዴት ማሰብ እንዳለባቸው ያውቃሉ ... እና የተቀሩት አሁንም "ተከታዮች" ብቻ ናቸው. እና ጊዜያቸው እስኪመጣ ድረስ ለነሱ ጊዜም ፍላጎትም የለንም፤ እናም ከእኛ አንዳችሁ እነሱን ለማስተማር ብቁ ሆነው ተገኝተዋል።
Sever እሱ ትክክል እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነበር፣ እና ምንም አይነት ክርክር ሊያሳምነው እንደማይችል አውቃለሁ። ስለዚህ፣ ከአሁን በኋላ ላለመጠየቅ ወሰንኩ…
- ንገረኝ ፣ ሴቨር ፣ ስለ ኢየሱስ ሕይወት ምን እውነት ነው? እንዴት እንደኖረ ልትነግረኝ ትችላለህ? እና እንደዚህ ባለ ኃይለኛ እና ታማኝ ድጋፍ አሁንም ያጣው እንዴት ሊሆን ይችላል? ... ልጆቹ እና መግደላዊት ምን ሆነ? እሱ ከሞተ በኋላ ምን ያህል ጊዜ መኖር ቻለ?
ድንቅ ፈገግታውን ፈገግ አለ...
– ወጣቷን መግደላዊት አሁን አስታወስከኝ... ከሁሉም በላይ የማወቅ ጉጉት ነበረች እና ማለቂያ በሌለው መልኩ የኛ ጥበበኞች እንኳን ሁልጊዜ መልስ የማያገኙባቸውን ጥያቄዎች ጠየቀች!...
ሰሜኑ አሁንም በጣም ጥልቅ እና ከልብ ከሚናፍቃቸው ጋር እንደገና ወደ አሳዛኝ ትውስታው "ሄደ"።
- እሷ በእውነት አስደናቂ ሴት ነበረች ፣ ኢሲዶራ! በጭራሽ ተስፋ እንዳትቆርጥ እና ለራሷ እንዳታዝን፣ ልክ እንዳንተ... ለምትወዳቸው ሰዎች እራሷን ለመስጠት በማንኛውም ጊዜ ዝግጁ ነበረች። የበለጠ ይገባቸዋል ብዬ ለቆጠርኳቸው። እና በቀላሉ - ለህይወት ... ዕጣ ፈንታ አልራራላትም ፣ ሊጠገን የማይችል ኪሳራዋን በተዳከመ ትከሻዋ ላይ አወረደች ፣ ግን እስከ መጨረሻዋ ቅጽበት ድረስ ለጓደኞቿ ፣ ለልጆቿ እና ለመኖር የቀሩትን ሁሉ አጥብቃ ትታገል ነበር። ምድር ከሞት በኋላ ራዶሚር... ​​ሰዎች የሐዋርያት ሁሉ ሐዋርያ ብለው ይጠሩታል። እና እሷ በእውነት እሱ ነበረች ... በተፈጥሯቸው ባዕድ የአይሁድ ቋንቋ በ "ቅዱስ ጽሑፎቿ" ውስጥ በሚያሳያት መልኩ ብቻ አይደለም. መግደላዊት በጣም ጠንካራዋ ጠንቋይ ነበረች ... ወርቃማ ማርያም ፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ ያገኟት ሰዎች እንደደወሉላት። ንፁህ የሆነውን የፍቅር እና የእውቀት ብርሃን ተሸክማለች እና ሙሉ በሙሉ ተሞልታለች ፣ ሁሉንም ነገር ያለ ምንም ዱካ ሰጠች እና እራሷን አትቆጥብም። ጓደኞቿ በጣም ወደዷት እና ያለምንም ማመንታት ነፍሳቸውን ለእሷ ለመስጠት ተዘጋጅተው ነበር!... ለእሷ እና ለምትወደው ባለቤቷ ኢየሱስ ራዶሚር ከሞተ በኋላ ለቀጠለችው ትምህርት።
- ትንሽ እውቀቴን ይቅር በለኝ ፣ ሴቨር ፣ ግን ለምን ክርስቶስን ሁል ጊዜ ራዶሚር ትላለህ?
- በጣም ቀላል ነው, ኢሲዶራ, አባቱ እና እናቱ በአንድ ወቅት ራዶሚር ብለው ሰይመውታል, እና የእሱ እውነተኛ, የቤተሰብ ስም ነው, እሱም የእሱን እውነተኛ ማንነት በትክክል ያንጸባርቃል. ይህ ስም ድርብ ትርጉም ነበረው - የዓለም ደስታ (ራዶ - ሰላም) እና የእውቀት ብርሃን ወደ ዓለም ያመጣ ፣ የራ ብርሃን (ራ - ዶ - ሰላም)። እና የሚያስቡ ጨለማዎች የህይወቱን ታሪክ ሙሉ ለሙሉ ሲለውጡ ኢየሱስ ክርስቶስን ይሉታል። እና እንደምታየው ለብዙ መቶ ዘመናት በጥብቅ "ሥር" አድርጎለታል. አይሁዶች ሁል ጊዜ ብዙ ኢየሱስ ነበራቸው። ይህ በጣም የተለመደ እና በጣም የተለመደ የአይሁድ ስም ነው። ምንም እንኳን አስቂኝ ቢሆንም, ከግሪክ ወደ እነርሱ መጣላቸው ... እሺ, ክርስቶስ (ክርስቶስ) በጭራሽ ስም አይደለም, እና በግሪክ ትርጉሙ "መሲህ" ወይም "ብሩህ" ማለት ነው ... ብቸኛው ጥያቄ ነው. , በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ክርስቶስ ክርስቲያን ነው ይላል ከሆነ, ታዲያ እነዚህ አስተሳሰቦች ጨለማዎች ራሳቸው የሰጧቸውን አረማዊ የግሪክ ስሞች እንዴት ልንገልጽላቸው እንችላለን? ... አስደሳች አይደለም? እና ይህ ከብዙዎቹ ስህተቶች መካከል ትንሹ ኢሲዶራ ብቻ ነው, አንድ ሰው የማይፈልገው (ወይም የማይችለው! ..) ማየት.
- ግን በጭፍን በቀረበለት ነገር ቢያምን እንዴት ሊያያቸው ይችላል?... ይህን ለሰዎች ማሳየት አለብን! ይህንን ሁሉ ማወቅ አለባቸው ሰሜን! - እንደገና መቆም አልቻልኩም.
“ለሰዎች ምንም ዕዳ የለብንም፣ ኢሲዶራ…” ሴቨር በደንብ መለሰ። "በሚያምኑበት ነገር በጣም ደስተኛ ናቸው." እና ምንም ነገር መለወጥ አይፈልጉም. እንድቀጥል ትፈልጋለህ?
አሁንም በ"ብረት" በትክክለኛነቱ በመተማመን እራሱን ከኔ አጥብቆ አጠረኝ እና የታየበትን የብስጭት እንባ ሳልደብቅ ምላሽ ለመስጠት ምንም አማራጭ አልነበረኝም። ምንም ነገር - በትንንሽ "ምድራዊ ችግሮች" ሳይዘናጋ በራሱ "ትክክለኛ" አለም ውስጥ ኖሯል...

- የራዶሚር ጭካኔ ከሞተ በኋላ, ማግዳሌና እውነተኛ ቤቷ ወደነበረበት ለመመለስ ወሰነ, በአንድ ወቅት ወደ ተወለደችበት. ምን አልባትም ሁላችንም “ሥሮቻችንን” የመፈለግ ፍላጎት አለን ፣ በተለይም በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ… ስለዚህ እሷ በጥልቅ ሀዘኗ ተገድላለች ፣ ቆስላለች እና ብቸኛ ፣ በመጨረሻ ወደ ቤት ለመመለስ ወሰነች… ይህ ቦታ ነበር ። በምስጢራዊው ኦሲታኒያ (በዛሬዋ ፈረንሳይ፣ ላንጌዶክ) እና የአስማተኞች ሸለቆ (ወይም የአማልክት ሸለቆ) ተብሎ ይጠራ ነበር፣ በጨካኝ፣ ምስጢራዊ ግርማ እና ውበት። እናም አንድ ጊዜ እዚያ በነበረበት ጊዜ የአስማተኞችን ሸለቆ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የማይወድ ሰው አልነበረም…
"ይቅርታ፣ ሴቨር፣ ስላቋረጣችሁኝ፣ ግን መግደላዊት የሚለው ስም... የመጣው ከአስማተኞች ሸለቆ አይደለምን?..." ጮህኩኝ፣ ያስደነገጠኝን ግኝት መቃወም አልቻልኩም።
- ፍጹም ትክክል ነህ ኢሲዶራ። - ሰሜን ፈገግ አለ. አየህ - ታስባለህ!... እውነተኛዋ መግደላዊት የተወለደችው ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት በኦሲታን የአስማተኞች ሸለቆ ውስጥ ነው, እና ስለዚህ ማርያም ብለው ይጠሯታል - የሸለቆው አስማተኛ (ማጅ-ሸለቆ).
- ይህ ምን አይነት ሸለቆ ነው - የአስማተኞች ሸለቆ, ሰሜናዊው? ... እና ለምን እንደዚህ ያለ ነገር ሰምቼ አላውቅም? አባቴ እንደዚህ አይነት ስም ተናግሮ አያውቅም፣ እና ከአስተማሪዎቼ መካከል አንዳቸውም ስለሱ አልተናገሩም?
- ኦህ ፣ ይህ በጣም ጥንታዊ እና በጣም ኃይለኛ ቦታ ነው ፣ ኢሲዶራ! በዚያ የነበረው መሬት በአንድ ወቅት ያልተለመደ ኃይል ሰጠ... “የፀሐይ ምድር” ወይም “ንጹሕ ምድር” ተብሎ ይጠራ ነበር። ከብዙ ሺህ አመታት በፊት በሰው ሰራሽ የተፈጠረ ነው... እና ሰዎች በአንድ ወቅት አምላክ ብለው ከሚጠሩት ውስጥ ሁለቱ እዚያ ይኖሩ ነበር። ይህችን ንፁህ ምድር ዛሬ የማይገኝ የአለም በሮች (Interworldliness) በሮች ስለያዘች “ከጥቁር ሃይሎች” ጠብቀውታል። ግን በአንድ ወቅት፣ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ ይህ የሌላ ዓለም ሰዎች እና የሌላ ዓለም ዜናዎች የመጡበት ቦታ ነበር። ከሰባቱ የምድር “ድልድዮች” አንዱ ነበር... ወድሟል፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በሰው ሞኝ ስህተት። በኋላ, ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ, በዚህ ሸለቆ ውስጥ ተሰጥኦ ያላቸው ልጆች መወለድ ጀመሩ. እና ለእነሱ, ጠንካራ ግን ደደብ, እዚያ አዲስ "ሜቴኦራ" ፈጠርን ... ራቬዳ (ራ-ቬድ) ብለን የጠራነው. ልክ እንደ ሜቴዎራ ታናሽ እህት ነበር፣ እነሱም እኛ ካስተማርነው የበለጠ ቀላል እውቀትን ያስተማሩበት፣ ራቬዳ ለሁሉም ተሰጥኦዎች ያለ ምንም ልዩነት ክፍት ነበር። የምስጢር እውቀት እዚያ አልተሰጠም, ነገር ግን ከሸክማቸው ጋር እንዲኖሩ የሚረዳቸው, አስደናቂ ስጦታቸውን እንዲያውቁ እና እንዲቆጣጠሩ የሚያስተምራቸው ብቻ ነው. ቀስ በቀስ፣ የተለያዩ ድንቅ ተሰጥኦ ያላቸው ከምድር ዳርቻዎች ለመማር በጉጉት ወደ ራቬዳ ይጎርፉ ጀመር። እናም ራቬዳ ለሁሉም ሰው ክፍት ስለነበር አንዳንድ ጊዜ “ግራጫ” ተሰጥኦ ያላቸው ሰዎችም ወደዚያ ይመጡ ነበር፣ እነሱም እውቀትን የተማሩ፣ አንድ ጥሩ ቀን የጠፋችው ብርሀን ነፍስ ወደ እነርሱ እንደምትመለስ ተስፋ በማድረግ።

ግሪጎሪ ሺርማ (I. Nisnevich)

የቤላሩስ ሙያዊ የሙዚቃ ጥበብ የፈጠራ እንቅስቃሴ በሶቪየት የግዛት ዘመን ብሔራዊ ባህል ታሪክ ላይ ብሩህ ምልክት ትቶ ብዙ ታዋቂ አርቲስቶችን ያውቃል። ይሁን እንጂ በመካከላቸው እንደ ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ ስም በኦርጋኒክነት ወደ ሰዎች ሕይወት ውስጥ የሚገባ ስም መሰየም አስቸጋሪ ነው።

እሱ አስደሳች እጣ ፈንታ አለው ፣ “የእኛ ሺርማ” - ግሪጎሪ ሮማኖቪች አስደናቂ ጥበቡን በሚያውቁ ሰዎች በፍቅር እንደተጠራ። ደግሞም ጥቂት የውበት ፈጣሪዎች የፈጠራ ሥራዎቻቸው ውጤት በብሩህ የሙዚቃ ባለሙያዎች እና በጣም ያልተዘጋጁ በሚመስሉ የአድማጮች ተመልካቾች እኩል ስለሚፈለግ እርካታ ሊያገኙ ይችላሉ። ነገር ግን በየእለቱ ወደ ገ/ሺርማ ከሚሄዱት የደብዳቤዎች ፍሰት ጋር መተዋወቅ ተገቢ ነው ከሀገራችን ጥግ እና ከውጪም ይሄው እንደሆነ እና የእሱ ዘፈን እንደ ጓደኛ እና ተጓዥ ሆኖ በየቤቱ ይገባል ። .

“ዘፈኑን” ከጻፍኩ በኋላ ማሰብ አልቻልኩም፡ እንዲህ ያለው ፍቺ ህጋዊ ነው? ከሁሉም በላይ, የዚህ አርቲስት የፈጠራ እንቅስቃሴ መስክ በዋናነት አፈ ታሪክ ነው: መሰብሰብ, ማጥናት, ማቀናበር እና ማከናወን. እና ግን አንድ ሰው ስለ “የሺርማ ዘፈኖች” በትክክል መናገር ይችላል። የሰማናቸው መዝሙሮች ውበታቸውን ለማወቅ ችለናል ምክንያቱም በዚህ የማይችለው አርቲስት የሰዎች ፈጠራ አስደናቂ ትርጓሜ። እና ከአድራሻው ወደ መስመሮች ጂ. ሺርሜየሌኒንግራድ ገጣሚ ኤም. Komissarova. ስለ እሱ እንደ ሰው ትናገራለች “የቤላሩስ ዘፈን አንዴ ከወደዳችሁት እሱን መውደዳችሁን መቼም እንዳታቋርጡ የሚያምሩ እጆቹ ያነሳሱታል።

ጂ ሺርማ መስራች እና እስከ 1970 ድረስ የቤላሩስ ኤስኤስአር የግዛት አካዳሚክ መዘምራን ዳይሬክተር ቋሚ (ለሠላሳ ዓመታት) ዳይሬክተር ናቸው። በኪነ ጥበቡ ለህይወት እና ለጊዜ ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጥ ሺርማ ጥበብን በሰዎች መካከል እንደመገናኛ እና መግባባት መንገድ አድርጎ ይመለከተዋል እና ለብዙሃኑ ስራዎችን ይፈጥራል። ለዚህም ነው ጂ.ሺርማ ለዘማሪው የኮንሰርት ፕሮግራሞችን ሲያዘጋጅ “ተመልካቹን ከሚያበላሹ እና የውበት ደረጃውን የሚቀንሱ ርካሽ ውጤቶችን ለማስወገድ” የሚፈልገው።

G.R. Shirma በሀገሪቱ ውስጥ የመጀመሪያው እና ምንም ጥርጥር የለውም ምርጥ አፈፃፀም ፣ የቤላሩስ አቀናባሪዎች የመዘምራን ፈጠራ ስሜታዊ አስተዋዋቂ። የአካዳሚክ ዘይቤን በሕዝብ የአፈፃፀም ስልት አበለፀገው። በሁሉም የሪፐብሊኩ ጸሃፊዎች ከሞላ ጎደል የኮራል ሙዚቃ አተረጓጎም ምሳሌዎች አሉት። ነገር ግን ከነሱ ጋር ፣ ከሁሉም የዩኒየን ሪፐብሊኮች የተውጣጡ አቀናባሪዎች በቤተክርስቲያኑ ተውኔት ውስጥ ትልቅ ቦታ ይይዛሉ ። ስሞቹን መናገር በቂ ነው። ዲ ሾስታኮቪች እና ዲ ካባሌቭስኪ ፣ ቪ ቮሎሺኖቭ እና ኤም. ቹላኪ ፣ ዋይ ሶሎዱኮ እና ኤም. ኮቫል ፣ ኢ ኮዛክ እና ኤ. ሌንስኪ ፣ ኦ ታክታኪሽቪሊ እና ኤ. ፓሽቼንኮ ፣ ኤን ድሬምሊዩጋ እና አ. ፍላይርኮቭስኪ ፣ ጂ. Sviridov እና A. Nesterov, N. Kolessa እና M. Burkhanov, A. Zhilinsky እና E. Arro, A. Harutyunyan እና A. Kolosov, V. Salmanov እና V. Muradeli ...ነገር ግን ይህ በግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ ሰው ውስጥ ስሱ አስተርጓሚ ካገኙ ሰዎች ዝርዝር በጣም የራቀ ነው። ለዚህም ይሆን በሀገሪቱ ውስጥ ያሉ ብዙ አቀናባሪዎች የዜማ ስራዎቻቸውን በቅድሚያ እንዲሰራ መብት ሰጥተው ብዙዎቹን ለዚህ አርቲስት የሰሩት?

ከሁለት አስርት ዓመታት በፊት በሞስኮ በሁለተኛው የቤላሩስ ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ አሌክሳንደር ፋዴቭ ለግሪጎሪ ሮማኖቪች እንዲህ ሲል ጽፏል-“ሁሉም ነገር በእርስዎ ቁጥጥር ሥር ነው - ይህ በሥነ-ጥበብ ውስጥ ያለው ደስታ አይደለምን? .. እንደገና እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ ። የመዝሙር ጥበብ ሊሰጠን ከሚችሉት ምርጥ አስተማሪዎች እና አስተማሪዎች ፣ አሳዳጊዎች እና ተተኪዎች በአንዱ ነገር ሀገራችን በአንተ ሰው ትኮራለች። እነዚህን ቃላት የሚያስተጋባ ያህል፣ ከአራም ካቻቱሪያን ደብዳቤ የተወሰደው መስመር እንዲህ ይላል፡- “የእርስዎ ከፍተኛ ጥበብ በሁሉም ህዝባችን ዘንድ ይታወቃል። ስነ-ጥበብ ስለእርስዎ ሳስብ ስብሰባዎቻችንን በግልፅ አስታውሳለሁ ፣ እርስዎ እንደ ቆንጆ ሰው እና የዘፈን ንግድዎ ናፋቂ…

ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ እንደዚህ አይነት የጥበብ ከፍታዎችን እንዴት ያሳካል?

በዚህ ድንቅ ጌታ የስራ ልምምድ ላይ የተገኘ ማንኛውም ሰው ለ "Shirmov" ጥብቅ, የተከለከለ እና የማይታወቅ የእጅ ምልክት ትኩረት ሰጥቷል. ቤተ መቅደሱ በዚያ መነጠቅ እንዲዘምር ያደረገው ይህ ምልክት ነው ባለሥልጣኑ “መዘመር አለበት” በፈጣሪ “መዘመር እፈልጋለሁ” በሚለው ሲተካ። በመለማመጃው ላይ የተገኙት ሁል ጊዜ ዳይሬክተሩ አስቀድሞ በመሰናዶ ሥራ ላይ እያለ የጥበብ ምስሉን ይፋ ማድረጉ ከጸሐፊው ሐሳብ ጋር እንደሚመሳሰል ፈጻሚዎቹን እንዴት ማሳመን እንደቻለ ይመለከታሉ። ስክሪኑ ታጋሽ እና ዘላቂ ነው፡ ፍላጎቱ በእያንዳንዱ ፈጻሚ እስኪቀበል ድረስ ይለማመዳል።

የኢንቶኔሽን ንፅህና በትክክለኛ የድምፅ አወጣጥ ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ጂ ሺርማ በስራው ላይ ሲሰራ በዘፋኞች ለሚወሰደው የድምፅ አቀማመጥ ትክክለኛነት ልዩ ትኩረት ይሰጣል. ከቡድን ጋር በሚሰሩበት ጊዜ ከእያንዳንዱ አርቲስት ጋር ትክክለኛውን የአተነፋፈስ አተነፋፈስ ለማዳበር ብዙ ጊዜ ያጠፋል, ይህም "መተንፈሻ" ከግዜው, ከሙዚቃው ባህሪ, ከሥራው ገጽታ እና ከ "ትንፋሽ" ጋር የተዛመደ መሆኑን ያረጋግጣል. ከሙዚቃው ሐረግ ርዝመት ጋር ይዛመዳል። በሺርማ ላይ ያለ እያንዳንዱ አርቲስት አንድን ሀረግ ትርጉም ባለው መልኩ እና ገላጭ በሆነ መልኩ የመስራት ግዴታ አለበት፣የድምፁን ውበት፣ ክብነቱን ለማግኘት፣ እና መዝገበ ቃላቱ በእርግጠኝነት ንጹህ እና ግልጽ መሆን አለበት። በተለዋዋጭነት ላይ ያለው የሸርማ ሥራ ከሥራው ጽሑፍ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው, ይህም ከዘፋኙ ስሜታዊ ስሜት ጋር መዛመድ አለበት, ይህም አጠቃላይ ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ጽንሰ-ሀሳብን ለማሳየት ይረዳል.

ልዩ ርህራሄ እና ድምጽ “ምስጢር” የሚቀረው አርቲስቱ ባገኘው የፒያኖ እና የፒያኒሲሞ ጥላዎች ነው። የድምፁ የላይኛው ገደብ ብዙውን ጊዜ በፎርት ይወሰናል. በሺርሞቭ ፕሮግራሞች ውስጥ ብዙ ትኩረት የሚሰጠው ለድምፅ ቃና ልዩነት ተከፍሏል "ድግግሞሹ ቡድኑን ያዳክማል" ሲል አጽንዖት ሰጥቷል.

የሺርማ እንቅስቃሴዎችን ከማስታወስ በስተቀር አንድ ሰው ሊረዳ አይችልም - የሥነ ጥበብ ተመራማሪ, ዓለም አቀፋዊ ተመራማሪ, የመንፈሳዊውን ዓለም ብልጽግና, የህዝቡን ታሪክ ከሌሎች ተዛማጅ ባህሎች ጋር ያለውን ግንኙነት እና ከሁሉም በላይ ከሩሲያኛ, ዩክሬንኛ እና ፖላንድኛ ጋር. ለመጀመሪያ ጊዜ የሕዝባዊ ጥበብ ምሳሌዎችን ሰብስቦ መርምሯል ፣ በዚህ ውስጥ የተለያዩ የታሪክ ዘመናት እና የቤላሩስ ህዝብ ሕይወት ክስተቶች በተለያዩ እና በቀለማት ያሸበረቁ እና ከቮልሊን ፣ ኪየቭ እና ከላቪቭ ክልሎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶች ይንፀባረቃሉ ። እነዚህ ስለ ቤላሩስኛ ባሕላዊ ጥበብ ማህበራዊ ዝንባሌ እና አብዮታዊ መንፈስ የሚመሰክሩት የፎክሎር ምሳሌዎች ናቸው።

የጂ ሺርማ ምርምርን በርካታ አስደናቂ እና ጠቃሚ ባህሪያትን መጥቀስ ይቻላል ለዚህም መሰረት ግሪጎሪ ሮማኖቪች ከሁሉም የቤላሩስ ማዕዘናት የሰበሰቧቸውን ልዩ የሚያምሩ ዜማዎች እና የግጥም ቅኔዎች አምስት ሺህ ናሙናዎች ነበሩ ። የኢንሳይክሎፔዲክ የ folklore መዛግብት ስብስብ። የእሱ ጥናት የማይታለፍ ሀብት ሁሉ ወደ ሕያው ሙዚቃዊ እና ግጥማዊ ልምምድ መሸጋገር አለበት በሚለው ሀሳብ ተሞልቷል። ለዚያም ነው ጂ.ሺርማ በፈጠራ ትጋት ፣ በምርምርዎቹ መሰረታዊ ጥራዞች እና ለብዙ አማተር ፣ በት / ቤት የመዝሙር መጽሐፍት እና ለሙያዊ ዘማሪ ቡድኖች ዝርዝር ፕሮግራሞች ላይ የታቀዱ የመዘምራን ሥራዎች ስብስቦች ላይ የሚሰራው። በእያንዳንዳቸው በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ደራሲው እንዲህ ይላል-ዘፈን የሙዚቃ ጣዕም እና ችሎታዎችን ማዳበር ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊ እና በሥነ ምግባራዊ ደረጃ አንድን ሰው ከፍ ያደርገዋል።

ስለ ሺርማ የተጠናከረ እና ሁለገብ ስራ ሲናገር, አንድ ሰው ንቁ ማህበራዊ ተግባሮቹን በዝምታ ማለፍ አይችልም. ሁሌም የሚሰማው የጊዜ ምት፣ የዘመኑ ምት፣ የዘመናዊነት ጥያቄዎችን ተረድቶ እነሱን ለማሟላት የሚጥር ነው። በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ እሱ ፣ ከፊል ድሃ የቤላሩስ ገበሬ ልጅ ከብሬስት ክልል ፣ አስተማሪ የመሆን እና የእውቀት ብርሃን ወደ ህዝቡ ልጆች ለማምጣት እድሉን አግኝቷል። ጂ ሺርማ ትልቅ ማህበራዊ ጠቀሜታ ባለው ጉዳይ ውስጥ መሳተፍ እንደሚያስፈልግ ተሰማው። በቤላሩስ ጎዳናዎች ላይ የተራመደው በሺህ የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች የማይሞቱ የህዝባዊ ጥበብ ምሳሌዎችን ፣የህዝቡን የክብር ፣የመከራ እና የትግል መታሰቢያ በመፈለግ በዚህ ትግል ውስጥ የራሱን ቦታ እንዲገነዘብ እድል ፈጥሮለታል። ከዚያም ምዕራባዊ ቤላሩስ በቤሎፖል bourgeoisie ቀንበር ሥር በተሰቃየችባቸው ዓመታት ውስጥ ኃይለኛ, አደገኛ አብዮታዊ የትምህርት እንቅስቃሴ ነበር. ግሪጎሪ ሮማኖቪች የፖሊስ ስደት እና እስር፣ ስራ አጥነት እና የአፍ መፍቻ ቋንቋውን እንዳይናገር እና የአፍ መፍቻ ዘፈኖችን እንዳይዘምር መከልከሉን ያስታውሳል። ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ ነበር ጂ ሺርማ የቤላሩስ ትምህርት ቤት ማህበር መሪዎች, ብሔራዊ የትምህርት ተቋማት, ትርኢቶች እና ኮንሰርቶች አዘጋጅ, ብሔራዊ ሪፐብሊክ, ሌክቸረር እና የጽሁፎች ደራሲ የሆነ መንፈሳዊ ጥንካሬ ህዝቡ ተከበረ። የምእራብ ቤላሩስን ህዝብ ወደ ቡርዥዋ ምዕራብ ያቀኑትን በመቃወም የእኩልነት ፣የነፃነት እና የፍትህ ከፍተኛ ሀሳቦችን እንዲታገል ወገኖቹ ጥሪ አቅርበዋል ። ሃሳቡ እና ተስፋው ወደ ምስራቅ - የድል አድራጊ ሶሻሊዝም ሀገር ነበር። ነፃነትም ከዚያ መጣ።

ጂ ሺርማ በእነዚያ አመታት አስቸጋሪ ጊዜ ነበረው፣ ነገር ግን አልፎ አልፎ አስደሳች ጊዜያት ነበሩ። ከቤላሩስ ተማሪዎች የተማሪ መዘምራን መፍጠር ፣የማክሲም ታንክ የመጀመሪያ የግጥም ስብስቦችን ፣የፒሊፕ ፔስትራክ ግጥሞችን ፣ሚካስ ቫሲልኮ እና የዘፈን ስብስቦችን ማተም መታደል አይደለምን?! የአቀናባሪዎችን ስራዎች ማስተዋወቅ ደስታ አይደለምን? N. Churkinaእና ኤን አላዶቫ፣የማን ዘፈኖች አንዳንድ ጊዜ ከሶቪየት ቤላሩስ ወደ የፖላንድ bourgeois ግዛት ግዛት ገቡ?!

በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ሺርማ ከእንደዚህ ያሉ ዋና ዋና ጌቶች ጋር በመተባበር የቤላሩስ ባህላዊ ዘፈኖችን የመዘምራን ዝግጅት በመፍጠር ሠርቷል ። ኤ ግሬቻኒኖቭ፣ ኤም. ጋይቫሮንስኪ፣ ኬ. ጋልካውስካስ፣ ኤ. ኮሺትስ. ከሕዝብ ሙዚቃ ጥበብ ችግሮች ጋር በተያያዙ መጣጥፎች ውስጥ ሺርማ የቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖችን “አስጨናቂ እና ሀዘንተኛ” ብለው የሚገልጹትን ፣ የዘፈኑን “መጀመሪያነት” ለመጠበቅ እየታገሉ ያሉ እና የዝግጅቶችን የመጀመሪያ ደረጃ ለማድረግ የሚጥሩትን አጥብቆ ይቃወማል። ሰዎች በታሪካቸው የፈጠሩትን ሳይሆን ጥሩውን አይምረጡ። ታሪካዊ እና ሳይንሳዊ እውነትን ወደነበረበት በመመለስ፣ የእነዚህ ጽሁፎች ደራሲ ብዙ አስደናቂ የቤላሩስ አፈ ታሪክ ምሳሌዎች በስህተት ወይም ሆን ተብሎ በአጎራባች ህዝቦች የተያዙ መሆናቸውን አመልክቷል። በመጋቢት 1939 የቤላሩስ ክሮኒክል በምዕራባዊ ቤላሩስ የቤሎፖልስካ ወረራ ሁኔታ የግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ የፈጠራ እንቅስቃሴ 15 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ አንድ ጽሑፍ አሳተመ። ደራሲው በትክክል እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የሺርማ ምሳሌ እንደሚያሳየው መንፈሳዊ ሀብታችንን በእውነተኛ ባህላዊ ውጤቶች ለማበልጸግ በመጀመሪያ ከሰዎች ጋር ያለንን ግንኙነት ጠብቀን መኖር አለብን እና በወደፊታቸው ላይ እምነት ማጣት አለብን። የኑሮ ሁኔታ፡ በሕዝብ ጥበብ በመሰብሰብና በሕዝብ ዘንድ፡ እንደ ገ/ሺርማን ያክል የሰራው የለም... ሁሉም ሰው ምክሩን ወይም ረድኤቱን እየጠበቀ ነው... በራስ ወዳድነት ሰርቶ አያውቅም። በእሱ የተፈጠረውን አጠቃላይ ጊዜ እንኳን መናገር ይችላል" (በቤላሩስ ስነ-ጥበብ እድገት - I. N.).

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት፣ የዝነኛው ዘማሪ ቡድኑ ፈጣሪ እና ለቤት ግንባር ሰራተኞች እና ግንባር ወታደሮች ኮንሰርቶችን በማቅረብ፣ ጂ.ሺርማ በቃሉ ለድል አድራጊነት ተዋግቷል። እሱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “በሕዝብ መካከል በአፍ መፍቻ ፈጠራቸው ኩራት እና አድናቆት እንዲሰማቸው ለማድረግ ፣ የዘፈን ባህልን ወደ ነፃ ወደ ወጡ አገሮች ለማምጣት - ይህ ቡድናችን ለራሱ ያዘጋጀው ተግባር ነው። , ዘፈኑ ለታላላቅ ሐሳቦች, ለትውልድ አገሩ እንዲታገል የሚጠራው መሣሪያ ነው, እና ከእሱ ጋር የበቀል እና የጥላቻ መዝሙር ይኖራል. የዚህ አንዱ ማረጋገጫ ከኮንሰርቱ በኋላ በሶቪየት ጦር ሰራዊት ዋና ሳጅን ወደ ግሪጎሪ ሮማኖቪች የተላከው የሺርማ የራሱ ወታደራዊ ዘፈኖች የአንዱ አፈፃፀም ግምገማ ነው ። ዘፈኑ በእሱ ላይ ስላሳደረው ታላቅ ስሜት ጻፈ, ሰዎች እንዲዋጉ በመጥራት እና ወራሪዎችን እንዲጠሉ ​​አስተምሯቸዋል.

ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ለሠላሳ ዓመታት ያህል ኃይለኛ የፈጠራ እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎችን በማካሄድ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኮንሰርቶችን በሁሉም የአገሪቱ ማዕዘኖች በማሳየቱ ሺርማ በተመሳሳይ ጊዜ “የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች ፣ እንቆቅልሾች እና ምሳሌዎች” አራት ጥራዞችን ጨምሮ በፎክሎር ላይ መሠረታዊ ሥራዎችን ፈጠረ ። , ስብስብ "ሁለት መቶ ቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች", ባለአራት ጥራዝ መጽሐፍ "የቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች", "የቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች አንቶሎጂ", ባለ ሁለት ጥራዝ መጽሐፍ "የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች ለመዘምራን ዝግጅት".

የተከበረው ሙዚቀኛ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት መሳተፉን ቀጥሏል፡ ልክ እንደ አንድ ፍትሃዊ እና ስሜታዊ ሰው መልካም ስም አግኝቷል። ለዚህ ነው ሁሉም ወደ እሱ የሚዞረው። በአደባባይ ወይም በግል ሕይወታቸው ውስጥ ስለ አንድ ነገር የሚጨነቁ. ለዚህም ነው ግሪጎሪ ሮማኖቪች ለግሮድኖ እና ለሚንስክ ከተማ የስራ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የባይሎሩሺያን ኤስኤስአር ከፍተኛ ምክር ቤት መልእክተኛ ሆነው የመረጡት ለዚህ ነው። ለዚህም ነው ለብዙ ዓመታት የቤላሩስ የሙዚቃ አቀናባሪ ድርጅትን እንዲመራ እና በሀገሪቱ የአቀናባሪዎች ህብረት የቦርድ ጽሕፈት ቤት ተወካይ እንዲሆን በአደራ የተሰጠው። ብዙውን ጊዜ ሙዚቀኛውን በቲያትር እና ፌስቲቫሎች ዳኞች መሪ ላይ እናያለን; እንደ ተናጋሪ እና የማስታወቂያ ባለሙያ የገለጻቸው ሁሉ መግለጫዎች እንደሚከተለው ሊወሰዱ ይችላሉ፡- “አርቲስት ሆይ፣ ሙዚቃው ይበልጥ ደማቅ፣ የበለጠ ኃይል ያለው፣ የማይበገር እንዲሆን ምን አስተዋጽዖ አበርክተሃል? ነገር ግን ከመላው ሀገሪቱ ጋር ስላለው ጉዳይ አስብ። ገ/ሺርማ በተለይ በርዕዮተ ዓለም ትግል ውስጥ የጥበብን አስፈላጊነት አጽንኦት ሰጥቷል። የሶቪየት የሙዚቃ ባህሎች ማህበረሰብን ለማዳበር ለሕዝብ ከሐሰት-ሕዝብ ጋር ይዋጋል።

የሶቪየት ህብረት ህዝቦች አርቲስት ስም ፣ የቢኤስኤስአር ግዛት ሽልማት ሁለት ጊዜ ተሸላሚ የሆነው ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ ከትውልድ አገሩ ድንበሮች ባሻገር የሚታወቅ እና የተወደደ ነው። የእሱ ጥበብ ለብዙዎች ፣ ብዙ የዘመኑ ሰዎች ሰዎችን የማገልገል ፣ የአርቲስቱን በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ግዴታ በመወጣት ምሳሌ ነው።

ሺርማ ግሪጎሪ ሮማኖቪች ጥር 20 ቀን 1892 በመንደሩ ውስጥ ተወለደ። ሻኩኒ፣ ፕሩዛኒ ወረዳ፣ ብሬስት ክልል። የሶሻሊስት ሌበር ጀግና (1977).

በ 1918 ከሲድልስ መምህራን ተቋም ተመረቀ. ከ 1926 ጀምሮ በቤላሩስ ጂምናዚየም አስተምሯል ፣ ዘማሪዎችን ይመራል እና በምእራብ ቤላሩስ ውስጥ “የቤላሩስ ትምህርት ቤት ማህበር” እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሳትፈዋል ። የቤላሩስኛ ዘፈን እና ዳንስ ስብስብ አደራጅ (1940) እና ዳይሬክተር (እስከ 1970 ድረስ)፣ በኋላ ወደ የ BSSR የመንግስት አካዳሚክ መዘምራን ተለወጠ። በ 1966-1976 - የ BSSR አቀናባሪዎች ህብረት የቦርድ ሊቀመንበር. የቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች የዘፈኖች እና የመዘምራን ዝግጅቶች ደራሲ። የ BSSR የመንግስት ሽልማቶች ተሸላሚ (1966፣ 1974)። የተከበረ የ BSSR አርቲስት (1946). የ BSSR የሰዎች አርቲስት (1949)። የዩኤስኤስአር የሰዎች አርቲስት (1955)።

በርቷል ኦፕ።የቤላሩስ ባህላዊ ዘፈኖች። ቪልኖ, 1929; የኛ ዘፈን። ቪልኖ, 1938; የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች፣ እንቆቅልሾች እና አባባሎች፣ ጥራዝ 1. ሚንስክ፣ 1947; የትምህርት ቤት መዝሙር መጽሐፍ. ሚንስክ, 1957; ሁለት መቶ የቤላሩስ ባህላዊ ዘፈኖች። ሚንስክ, 1958; ቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች፣ ጥራዝ. 1-4. ሚንስክ, 1959-1976; ቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች ለመዘምራን፣ ቲ.ቲ. 1-2. ሚንስክ, 1971-1973; ዘፈን የህዝብ ነፍስ ነው። ሚንስክ ፣ 1976

ቃል: ኒስኔቪች አይ.ጂ.ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ። ኤል., 1971 (2 ኛ እትም).

ግሪጎሪ ሮማኖቪች ሺርማ (ቤላሩስ። Rygor Ramanavich Shyrma; የውሸት ስሞች: R. Baravy, Vuchytsel; cryptonyms: V. M.; V.-ch; G. Sh.; R. Sh.; ጥር 21, 1892, መንደር ሻኩኒ (አሁን የቤላሩስ ፕሩዝሃንስኪ ክልል) ) - ማርች 23, 1978, ሚንስክ) - የሶቪየት ቤላሩስኛ የመዝሙር መሪ, አቀናባሪ, አስተማሪ እና የሙዚቃ ባለሙያ-folklorist. የዩኤስኤስ አር (1955) የሰዎች አርቲስት ፣ የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና (1977)።

ግሪጎሪ በጥር 21 ቀን 1982 በድሃ ገበሬዎች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በልጅነቱ በእረኛነት ይሠራ ነበር, ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ ከልጅነቱ ጀምሮ ማንበብና መጻፍ ተምሯል. በስድስት ዓመቱ ብዙ ማንበብና ማንበብ ይችል ነበር። በትምህርት ቤት ለመማር ወስኗል። በ 13 ዓመቱ ወደ Pruzhany City ትምህርት ቤት ገባ። ከኮሌጅ ተመርቆ ለሁለት ዓመታት የመምህራን ሥልጠና ወሰደ። ብዙም ሳይቆይ በ Sventyansky አውራጃ ውስጥ በጋውንት የሁለት ዓመት ትምህርት ቤት መምህር ሆኖ ተሾመ። ከሁለት አመት በኋላ ሴዴሌክ በሚገኘው የአስተማሪ ተቋም ፈተናውን አለፈ።

በ 1914 እሱ, የተቋሙ አስተማሪዎች እና ተማሪዎች ወደ ሞስኮ ከዚያም ወደ ያሮስቪል ተወስደዋል. እ.ኤ.አ. በ 1917 ወደ ንቁ ጦር ሰራዊት ተቀላቅሏል። ከአጭር ጊዜ ኮርስ በኋላ የፈርስት ቱርክስታን የሰራተኞች ኩባንያ የጦር ሰራዊት አዛዥ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1918 ዲሞቢሊቲ ተደረገ። ለአራት ዓመታት ያህል በቮሮኔዝ ክልል ውስጥ በሚገኝ መንደር ውስጥ በአስተማሪነት አገልግሏል. በ 1922 እሱ እና ወላጆቹ ወደ ትውልድ ቦታቸው ተመለሱ. ከሪጋ ሰላም በኋላ ይህ ግዛት ወደ ፖላንድ ሄዷል. ምንም እንኳን በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ መምህራን በጣም ቢፈለጉም ጎርጎርዮስ በማስተማር ተግባራት ውስጥ መሳተፍ ፈጽሞ የተከለከለ ነበር። ግሪጎሪ የእንጨት ጃክ ሆኖ መሥራት ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1924 የመጀመሪያውን የቤላሩስ ህዝብ መዘምራን በፕሩዝሃኒ አደራጅቷል ። ያኔ ነው የሺርማ አዲስ ችሎታ ብቅ ማለት የጀመረው። የመዘምራን ቡድን ብዙም ሳይቆይ በሰፊው ተወዳጅነት መደሰት ጀመረ። ወጣቱ መሪ በቪልና በሚገኘው የቤላሩስ ጂምናዚየም ውስጥ የማስተማር ቦታ ተጋብዞ ነበር።

ግሪጎሪ የቪልኒየስ ክልል የቤላሩስኛ ዘፈን አፈ ታሪክን በመሰብሰብ ሥራ መሥራት ጀመረ። ትጋት የተሞላበት ሥራ ባህላዊ ጥበብን እንደሚጠብቅ ተረድቷል። እንደ አለመታደል ሆኖ ከሁለት ዓመት በኋላ የቤላሩስ ጂምናዚየም በፖላንድ ፖሊሲዎች ምክንያት ተዘጋ። ለሚቀጥሉት አስር አመታት ግሪጎሪ ምንም አይነት የመንግስት ስልጣን አልተቀበለም። ብዙም ሳይቆይ የቤላሩስ የተማሪዎች ህብረት መዘምራንን አደራጅቷል, ደረጃው በጣም ከፍተኛ ነበር. በቪልና ክልል ዙሪያ በሥነ-ተዋልዶ ጉዞዎች ውስጥ ይሳተፋል። እሱ ራሱ ከሶስት ሺህ በላይ የህዝብ ዘፈኖችን ሰብስቧል. ይህ በእውነት ልዩ ስብስብ ነው። በሺርማ የዘፈን ስብስብ ውስጥ ለቁሳዊው ብልጽግና እና ልዩነት በአለም ውስጥ ምንም እኩል የለም።

Rygor Shirma በ 1936 የ Maxim Tank የግጥም ስብስብ "በደረጃዎች" አሳተመ. ስብስቡ ሙሉ በሙሉ በፖሊስ ተወስዷል፣ ይህ ግን ሺርማ መጽሃፎችን ከማሳተም አላገዳቸውም። ብዙም ሳይቆይ ሰዎች በማክሲም ታንክ እና በሌሎች የቤላሩስ ጸሐፊዎች ሌሎች ሥራዎችን አዩ. በዚህ ምክንያት ፖሊሶች ለሪጎር በጣም ፍላጎት ነበራቸው። ብዙ ጊዜ ታስሯል። ቅጣቱን በቪልና በሚገኝ እስር ቤት ፈጸመ። ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ቤላሩስ እንደገና ሲገናኙ, ግሪጎሪ በቢሊያስቶክ ውስጥ በመዘምራን መሪነት ውስጥ ይሳተፍ ነበር. ብዙም ሳይቆይ በሺርማ የሚመራ የቤላሩስኛ ዘፈን እና ዳንስ ስብስብ ተዘጋጀ። ቡድኑ በሩሲያ ረጅም ጉዞ አድርጓል። ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ተጀመረ እና ብዙ የቡድኑ አባላት ወደ ግንባር ሄዱ ፣ ሌሎች ደግሞ መስራታቸውን ቀጠሉ። ብዙም ሳይቆይ ቤላሩስ ነፃ ወጣች እና ቡድኑ በሚንስክ ውስጥ ማከናወን ጀመረ። ቡድኑ ወደ ውጭ አገርም ጎብኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1950 ወደ BSSR የመንግስት መዘምራን ተለወጠ ። ከአምስት ዓመታት በኋላ የበለጠ የተከበረ ስም ተቀበሉ-የቤላሩስ ኤስኤስአር ግዛት መዘምራን። ከ 1978 ጀምሮ ስብስቡ የመሥራቹን ስም ይይዛል. እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ፣ Rygor Shirma የዚህ ቡድን ቋሚ መሪ ነበር። በመጋቢት 1978 ሞተ።

SHIRMA GRIGORY ROMANOVICH

ግሪጎሪ ሮማኖቪች [ለ. 8(20)1. 1892, መንደር ሻኩኒ ፣ አሁን የፕሩዝሃኒ አውራጃ የብሬስት ክልል] ፣ የሶቪየት ዘፋኝ መሪ ፣ ፎክሎሪስት እና የሙዚቃ እና የህዝብ ሰው ፣ የዩኤስኤስ አር አርቲስ (1955) ፣ የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና (1977)። ከ 1959 ጀምሮ የ CPSU አባል. በ 1918 ከ Siedlce መምህራን ተቋም ተመረቀ. በምእራብ ቤላሩስ ሰፊ የባህል እና የትምህርት ተግባራትን ያከናወነ ሲሆን በቦርጆ ፖላንድ ባለስልጣናት ስደት ደርሶበታል። የምዕራብ ቤላሩስ ከቢኤስኤስአር ጋር ከተገናኘ በኋላ (1940) አደራጅቶ እስከ 1970 ድረስ የ BSSR የመንግስት አካዳሚክ መዘምራን (በመጀመሪያ የቤላሩስ ዘፈን እና ዳንስ ስብስብ) አመራ። የ BSSR የሙዚቃ አቀናባሪዎች ህብረት ቦርድ ሊቀመንበር (ከ 1966 ጀምሮ)። ከ 1910 ጀምሮ የቤላሩስ ባህላዊ ዘፈኖችን እየሰበሰበ ነው. የበርካታ አፈ ታሪክ ስብስቦች ("የቤላሩስ ባሕላዊ ዘፈኖች"፣ ቅጽ 1-4፣ 1959-76፣ ወዘተ) አዘጋጅ። የቤላሩስኛ ባሕላዊ ዘፈኖች 2 ጥራዞች ታትመዋል (1971-73)። የ BSSR ጠቅላይ ምክር ቤት የ 4 ኛ-9 ኛ ስብሰባዎች ምክትል. የ BSSR የመንግስት ሽልማት (1966 እና 1974)። ተሸልሟል 2 የሌኒን ትዕዛዞች, የጥቅምት አብዮት ትዕዛዝ, 2 ሌሎች ትዕዛዞች, እንዲሁም ሜዳሊያዎች.

Lit.: Nisnevich I.G., Grigory Romanovich Shirma, 2 ኛ እትም, [L., 1971].

ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB. 2012

እንዲሁም ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ፍቺዎች እና SHIRMA GRIGORY ROMANOVICH በሩስያኛ መዝገበ ቃላት፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማመሳከሪያ መጽሐፍት ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

• SHIRMA GRIGORY ROMANOVICH
  (1892-1978) የቤላሩስኛ መዝሙር መሪ ፣ ፎክሎሪስት ፣ የዩኤስኤስአር የሰዎች አርቲስት (1955) ፣ የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና (1977)። አደራጅ (1940) እና አርቲስቲክ ዳይሬክተር (እስከ 1970) ...
• ስክሪን በሌቦች ቃል መዝገበ ቃላት፡-
  - በኪስ ጊዜ እጅን የሚሸፍን ነገር...
• ስክሪን በኢኮኖሚ ውል መዝገበ ቃላት፡-
  (ስላንግ) - ለአንድ ሰው ሽፋን ሆኖ የሚያገለግል ነገር ፣ የሆነ ነገር ፣ ብዙውን ጊዜ…
• ግሬጎሪ በግሪክ አፈ ታሪክ ገፀ-ባህሪያት እና የአምልኮ ነገሮች ማውጫ ውስጥ፡-
  ግሪጎሪ VII Hildebrand (እ.ኤ.አ. በ 1015 እና 1020-1085 መካከል) - ከ 1073 ጀምሮ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ። በእውነቱ ፣ እሱ በጳጳስ ኒኮላስ II ስር ገዝቷል ...
• ግሬጎሪ በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  VII (ግሪጎሪየስ) Hildebrand (1015 እና 1020-85 መካከል) ጳጳስ ከ 1073. በእርግጥ በጳጳስ ኒኮላስ II በ 1059-61 ውስጥ ገዙ. ተዋናይ...
• ስክሪን
  (ክርስቲያን Szyrma, 1791-1866) - የዋርሶ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፕሮፌሰር. በቪልኒየስ ዩኒቨርሲቲ ተምሯል, በ 1813 የማስተርስ ዲግሪ አግኝቷል ...
• ሮማኖቪች በብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  (ታዴውስ ሮማኖቪች) - ዘመናዊ የፖላንድ የማስታወቂያ ባለሙያ እና ኢኮኖሚስት በኦስትሪያ ውስጥ በፖላንድ ፕሬስ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሰው; ጂነስ. በ1843 ዓ.ም. ነበር…
• ግሬጎሪ በብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  የእስያ የነገረ መለኮት ምሁር፣ ሴንት. ጂነስ. በ328 በቀጰዶቅያ በናዚያንዙስ አቅራቢያ። እናቱ ኖና አስተምረውታል። ሴኩላር ሳይንስን ተምሯል...
• ስክሪን
  [የጀርመን ሸርተቴ] 1) የሚታጠፍ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍሎች በጨርቅ በተሸፈነው የክፈፍ በሮች መልክ; 2) ለአንድ ሰው ሽፋን ሆኖ የሚያገለግል ነገር ወይም...
• ስክሪን በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  y፣ w. 1. በጨርቅ እና በወረቀት በተሸፈነ ክፈፎች የተሰራ ተጣጣፊ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፋይ. እራስዎን በስክሪኖች ይለያዩ. ስክሪን - ይቀንሱ. ከ w. ተጣርቷል...
• ስክሪን በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  , -s, pl. (እንደ ክፍሉ ተመሳሳይ ትርጉም) ስክሪኖች፣ ስክሪኖች፣ ስክሪኖች፣ ሰ. 1. ከክፈፎች የተሰራ የታጠፈ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍል...
• ስክሪን
  SHIRMA ግሪግ ሮም. (1892-1978)፣ የመዘምራን መሪ፣ ፎክሎሎጂስት፣ ሰዎች። ስነ ጥበብ. USSR (1955), የሶሻሊዝም ጀግና. የጉልበት ሥራ (1977). አደራጅ (1940) እና አርት. እጆች ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሬጎሪ ዘ ድንቁ ሰራተኛ (213 - 270 ዓ.ም.)፣ የቤተክርስቲያኑ አባት፣ የኒዮቄሳሪያ ኤጲስ ቆጶስ; "ሐዋርያ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ ኦፍ ቱርስ (ግሪጎሪየስ ቱሮነንሲስ)፣ ጆርጅ ፍሎሬንቲየስ (540 - 594 ዓ.ም.)፣ የቱሪስ ጳጳስ (ከ573) በጎል፣ ደራሲ ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ ኦቭ ሲናይት (በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ - በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ), ባይዛንታይን. አሳቢ እና ቤተ ክርስቲያን ጨዋታውን ያነቃቃው ማን ነው ። 13-14…
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሬጎሪ ፓላማ (1296-1359)፣ ባይዛንታይን። የሃይማኖት ምሁር እና ቤተ ክርስቲያን አክቲቪስት, hesychasm መካከል systematizer. ከካላብሪያ ባርላም ጋር በተነሳው ክርክር ውስጥ ስለ ልዩነቱ ሀሳቦችን አዳብሯል።
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪዮሪ ኦፍ ኒሳ (335 - 394 ዓ.ም.)፣ ክርስቲያን። ቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ, የሃይማኖት ምሁር እና የፕላቶኒስት ፈላስፋ; የኒሳ ኤጲስ ቆጶስ (ኤም. እስያ)፣ ታናሽ ወንድም...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ ዘ ቦጎስሎቭ (ግሪጎሪ ኦቭ ናዚንዙስ) (300 - 390 ዓ.ም.)፣ ክርስቲያን። አሳቢ፣ ገጣሚ፣ ቤተ ክርስቲያን ምስል፣ ከሦስቱ የምስራቅ “ሁለንተናዊ” አስተማሪዎች አንዱ። ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ XIII (1502-85), ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከ 1572. የፀረ-ተሃድሶ አነሳሶች አንዱ. በሩሲያ ውስጥ ካቶሊካዊነትን ለማስፋፋት ፈለገ. ግዛት-ve. የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ አድርጓል...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ IX (1145-1241)፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከ1227. ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ተዋጉ። ፍሬድሪክ II፣ የጳጳሳትን በዓለማዊ ሉዓላዊ ገዢዎች ላይ የበላይነት ለመመስረት ይፈልጋል። ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ ሰባተኛ (ግሪጎሪየስ) ሂልዴብራንድ (በ1015 እና 1020-85 መካከል)፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከ1073. በእውነቱ በጳጳስ ኒኮላስ II በ1059-61 ገዛ። ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ 1 ታላቁ (ግሬጎሪየስ ማግነስ)፣ በኦርቶዶክስ። ወጎች ግሪጎሪ ዲቮስሎቭ (540-604)፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከ590. ለቤተ ክርስቲያን መጠናከር አስተዋጽኦ አድርገዋል። ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ (በአለም ገብርኤል ያትስኮቭስኪ) (1866-1932)፣ የየካተሪንበርግ ሊቀ ጳጳስ (1917)። በ 1926 የሜትሮፖሊታን ሰርጊየስ (ስትራጎሮድስኪ) ስልጣንን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም. ለ...
• ግሬጎሪ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ግሪጎሪ (በአለም ጆርጅ. ፒተር ፖስትኒኮቭ) (1784-1860), ኦርቶዶክስ. የሃይማኖት ምሁር. መስራች "ክርስቲያናዊ ንባብ" (1821), "መንፈሳዊ ውይይት" (1857), "ኦርቶዶክስ ኢንተርሎኩተር" (1855). ...
• ስክሪን
  (ክርስቲያን Szyrma, 1791?1866)? በዋርሶ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፕሮፌሰር። በቪልኒየስ ዩኒቨርሲቲ ተምሯል, በ 1813 የማስተርስ ዲግሪ አግኝቷል ...
• ሮማኖቪች በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
  (ታዴውስ ሮማኖቪች)? ዘመናዊ የፖላንድ የማስታወቂያ ባለሙያ እና ኢኮኖሚስት በኦስትሪያ ውስጥ በፖላንድ ፕሬስ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሰው; ጂነስ. በ1843 ዓ.ም. ነበር…
• ስክሪን በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ የተስተካከለ ፓራዲም ውስጥ፡-
  shi"rma, shi"rma, shi"rma, shi"rm, shi"rme, shi"rmam, shi"rmu, shi"rma, shi"rmoy, shi"rmoy, shi"rmami, shi"rme, .. .
• ስክሪን በሩሲያ ቋንቋ በታዋቂው ገላጭ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  - ዋይ ፣ ወ. 1) ብዙ በሮች ያሉት ፣ ብዙውን ጊዜ በጨርቅ ወይም በወረቀት በተሸፈነ ጠባብ ክፈፎች መልክ የሚታጠፍ ተንቀሳቃሽ ክፍልፍል። ለሌላ ጊዜ ያስተላልፉ…
• ስክሪን የቃላት ቃላቶችን ለመፍታት እና ለመጻፍ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ፡-
  የቆመ...
• ስክሪን ስካን ቃላትን ለመፍታት እና ለማቀናበር በመዝገበ-ቃላት ውስጥ።
• ስክሪን በሩሲያ የንግድ መዝገበ-ቃላት Thesaurus ውስጥ-
  ሲን:...
• ስክሪን በአዲሱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
  (የጀርመን ሸርተቴ) 1) የሚታጠፍ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍፍል በፍሬም-ቅጠሎች መልክ በጨርቅ, በወረቀት, ወዘተ. 2) ማስተላለፍ ያ፣…
• ስክሪን በውጪ መግለጫዎች መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  [ጀርመንኛ schirm] 1. የሚታጠፍ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍል በፍሬም በሮች በጨርቃ ጨርቅ፣ ወረቀት፣ ወዘተ. 2. * ያ...
• ስክሪን በሩሲያ ቋንቋ Thesaurus:
  ሲን:...
• ስክሪን በሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  ሲን:...
• ግሬጎሪ በሩስያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት ውስጥ.
• ስክሪን በኤፍሬሞቫ የሩሲያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  እና. 1) በጨርቅ ወይም በወረቀት የተሸፈኑ ክፈፎችን ያካተተ ተጣጣፊ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍል. 2) ማስተላለፍ ለአንድ ሰው መሸፈኛ ሆኖ የሚያገለግል ነገር...
• ስክሪን
  ስክሪን...
• ግሬጎሪ በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ግሪጎሪ፣ (ግሪጎሪቪች፣...
• ስክሪን በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
  ሽሪማ፣...
• ስክሪን በኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  የሆነ ነገር መሸፈን (ብዙውን ጊዜ የማይመስል) ሊብ ከትልቅ ቃላት ማያ ገጽ በስተጀርባ። የቤት ውስጥ መታጠፊያ ስክሪን፣ በጨርቃ ጨርቅ ከተሸፈነ ክፈፎች የተሰራ ተንቀሳቃሽ ክፍልፍል፣ የወረቀት ማጠፍ፣...
• SCREEN በዳህል መዝገበ ቃላት፡-
  ሚስቶች እና ብዙ ማያ ገጽ. ፣ ጀርመንኛ መከለያ, ስክሪን ቆጣቢ, ስክሪን; ስክሪኖች ለ. ሸ. ከቅርንጫፎች ፣ ከታጣፊዎች ፣ ከፓነሎች ወይም ከተጣበቁ ክፈፎች የተሠሩ ናቸው ።
• ስክሪን
  ግሪጎሪ ሮማኖቪች (1892-1978) ፣ የቤላሩስኛ ዘፋኝ መሪ ፣ አፈ ታሪክ ፣ የዩኤስኤስአር የሰዎች አርቲስት (1955) ፣ የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና (1977)። አደራጅ (1940) እና ጥበባዊ…
• ሮማኖቪች በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
  ሰርጌይ ሚካሂሎቪች (1894-1968) ፣ በተለይም በኤምኤፍ ላሪዮኖቭ ተጽዕኖ የተደረገበት የሩሲያ አርቲስት። በማኮቬትስ ማህበረሰብ ውስጥ ተሳትፏል. ከ 1930 ዎቹ ጀምሮ ...
• ግሬጎሪ በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
  ቁስጥንጥንያ (እ.ኤ.አ. 767)፣ በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ ስደት ወቅት በቁስጥንጥንያ የተሠቃዩት የሁለቱ መነኮሳት ስም የእያንዳንዳቸው ስም ነው። ማህደረ ትውስታ በ...
• ስክሪን በኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት፡-
  ስክሪን 1) በጨርቅ ወይም በወረቀት የተሸፈኑ ክፈፎችን ያካተተ ተጣጣፊ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍል. 2) ማስተላለፍ እንደ ሽፋን የሚያገለግለው...
• ስክሪን በአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ፡-
  እና. 1. በጨርቅ ወይም በወረቀት የተሸፈኑ ክፈፎችን ያካተተ ተጣጣፊ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍል. 2. ማስተላለፍ ለአንድ ሰው መሸፈኛ ሆኖ የሚያገለግል ነገር...
• ስክሪን በሩሲያ ቋንቋ በትልቁ ዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  እና. 1. በጨርቅ ወይም በወረቀት የተሸፈኑ ክፈፎችን ያካተተ ተጣጣፊ ተንቀሳቃሽ ክፍል ክፍልፍል. 2. ማስተላለፍ ለአንድ ሰው መሸፈኛ ሆኖ የሚያገለግል ነገር...
• ታርክሃኖቭ ኢቫን ሮማኖቪች (ታርካን-ሙራቮቭ ኢቫን ሮማኖቪች) በአጭሩ ባዮግራፊያዊ ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
  Tarkhanov ወይም Tarkhan-Mouravov (ልዑል ኢቫን ሮማኖቪች) - በ 1846 በቲፍሊስ የተወለደው ሩሲያዊ የፊዚዮሎጂ ባለሙያ; የመጣው ከጆርጂያ አሮጌ ቤተሰብ ነው ...

ግሪጎሪ በጥር 21 ቀን 1982 በድሃ ገበሬዎች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በልጅነቱ በእረኛነት ይሠራ ነበር, ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ ከልጅነቱ ጀምሮ ማንበብና መጻፍ ተምሯል. በስድስት ዓመቱ ብዙ ማንበብና ማንበብ ይችል ነበር። ትምህርት ቤት ለመማር ወስኗል። በ 13 ዓመቱ ወደ Pruzhany City ትምህርት ቤት ገባ። ከኮሌጅ ተመርቆ ለሁለት ዓመታት የመምህራን ሥልጠና ወሰደ። ብዙም ሳይቆይ በ Sventyansky አውራጃ ውስጥ በጋውንት የሁለት ዓመት ትምህርት ቤት መምህር ሆኖ ተሾመ። ከሁለት አመት በኋላ ሴድሌክ በሚገኘው የአስተማሪ ተቋም ፈተናውን አለፈ።

በ 1914 እሱ, የተቋሙ አስተማሪዎች እና ተማሪዎች ወደ ሞስኮ ከዚያም ወደ ያሮስቪል ተወስደዋል. እ.ኤ.አ. በ 1917 ወደ ንቁ ጦር ሰራዊት ተቀላቅሏል። ከአጭር ጊዜ ኮርስ በኋላ የፈርስት ቱርክስታን የሰራተኞች ኩባንያ የጦር ሰራዊት አዛዥ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1918 ዲሞቢሊቲ ተደረገ። ለአራት ዓመታት ያህል በቮሮኔዝ ክልል ውስጥ በሚገኝ መንደር ውስጥ በአስተማሪነት አገልግሏል. በ 1922 እሱ እና ወላጆቹ ወደ ትውልድ ቦታቸው ተመለሱ. ከሪጋ ሰላም በኋላ ይህ ግዛት ወደ ፖላንድ ሄዷል. ምንም እንኳን በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ መምህራን በጣም ቢፈለጉም ጎርጎርዮስ በማስተማር ተግባራት ውስጥ መሳተፍ ፈጽሞ የተከለከለ ነበር። ግሪጎሪ የእንጨት ጃክ ሆኖ መሥራት ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1924 የመጀመሪያውን የቤላሩስ ህዝብ መዘምራን በፕሩዝሃኒ አደራጅቷል ። ያኔ ነው የሺርማ አዲስ ችሎታ ብቅ ማለት የጀመረው። የመዘምራን ቡድን ብዙም ሳይቆይ በሰፊው ተወዳጅነት መደሰት ጀመረ። ወጣቱ መሪ በቪልና በሚገኘው የቤላሩስ ጂምናዚየም ውስጥ የማስተማር ቦታ ተጋብዞ ነበር።

ግሪጎሪ የቪልኒየስ ክልል የቤላሩስኛ ዘፈን አፈ ታሪክን በመሰብሰብ ሥራ መሥራት ጀመረ። ትጋት የተሞላበት ሥራ ባህላዊ ጥበብን እንደሚጠብቅ ተረድቷል። እንደ አለመታደል ሆኖ ከሁለት ዓመት በኋላ የቤላሩስ ጂምናዚየም በፖላንድ ፖሊሲዎች ምክንያት ተዘጋ። ለሚቀጥሉት አስር አመታት ግሪጎሪ ምንም አይነት የመንግስት ስልጣን አልተቀበለም። ብዙም ሳይቆይ የቤላሩስ የተማሪዎች ህብረት መዘምራንን አደራጅቷል, ደረጃው በጣም ከፍተኛ ነበር. በቪልና ክልል ዙሪያ በሥነ-ተዋልዶ ጉዞዎች ውስጥ ይሳተፋል። እሱ ራሱ ከሶስት ሺህ በላይ የህዝብ ዘፈኖችን ሰብስቧል. ይህ በእውነት ልዩ ስብስብ ነው። በሺርማ የዘፈን ስብስብ ውስጥ ለቁሳዊው ብልጽግና እና ልዩነት በአለም ውስጥ ምንም እኩል የለም።

Rygor Shirma በ 1936 የ Maxim Tank የግጥም ስብስብ "በደረጃዎች" አሳተመ. ስብስቡ ሙሉ በሙሉ በፖሊስ ተወስዷል፣ ይህ ግን ሺርማ መጽሃፎችን ከማሳተም አላገዳቸውም። ብዙም ሳይቆይ ሰዎች በማክሲም ታንክ እና በሌሎች የቤላሩስ ጸሐፊዎች ሌሎች ሥራዎችን አዩ. በዚህ ምክንያት ፖሊሶች ለሪጎር በጣም ፍላጎት ነበራቸው። ብዙ ጊዜ ታስሯል። ቅጣቱን በቪልና በሚገኝ እስር ቤት ፈጸመ። ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ቤላሩስ እንደገና ሲገናኙ, ግሪጎሪ በቢሊያስቶክ ውስጥ በመዘምራን መሪነት ውስጥ ይሳተፍ ነበር. ብዙም ሳይቆይ በሺርማ የሚመራ የቤላሩስኛ ዘፈን እና ዳንስ ስብስብ ተዘጋጀ። ቡድኑ በሩሲያ ረጅም ጉዞ አድርጓል። ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ተጀመረ እና ብዙ የቡድኑ አባላት ወደ ግንባር ሄዱ ፣ ሌሎች ደግሞ መስራታቸውን ቀጠሉ። ብዙም ሳይቆይ ቤላሩስ ነፃ ወጣች እና ቡድኑ በሚንስክ ውስጥ ማከናወን ጀመረ። ቡድኑ ወደ ውጭ አገርም ጎብኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1950 ወደ BSSR የመንግስት መዘምራን ተለወጠ ። ከአምስት ዓመታት በኋላ የበለጠ የተከበረ ስም ተቀበሉ-የቤላሩስ ኤስኤስአር ግዛት መዘምራን። ከ 1978 ጀምሮ ስብስቡ የመሥራቹን ስም ይይዛል. እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ፣ Rygor Shirma የዚህ ቡድን ቋሚ መሪ ነበር። በመጋቢት 1978 ሞተ።