የጎሳ ክፍል. የመኳንንቱ ምዝገባ

ኖቢሊቲ

ኖቢሊቲከከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍሎች አንዱ (ከዚህ ጋር) ቀሳውስት።) በሕግ የተደነገጉ እና የተወረሱ መብቶች ነበሩት። የዲ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ተፅእኖ መሰረት የሆነው የመሬት ባለቤትነት ነው። በሩሲያ ውስጥ በ 12-13 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ. እንደ ወታደራዊ አገልግሎት ክፍል ዝቅተኛው ክፍል. ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባላባቶች ለአገልግሎታቸው መሬት ተቀበሉ (መሬትን ይመልከቱ)። በጴጥሮስ I ስር፣ የዲ ምስረታ ተጠናቀቀ፣ ይህም በሲቪል ሰርቪስ ውስጥ ባሳዩት እድገት ምክንያት ከሌሎች እርከኖች በመጡ ሰዎች ተሞልቷል (የደረጃ ሰንጠረዥን ይመልከቱ)። በ1762 ዲ. በጴጥሮስ I አስተዋወቀ ከግዳጅ ወታደራዊ እና ሲቪል ሰርቪስ ነፃ መውጣትን አገኘ። መኳንንቶች የአካል ቅጣት አይደርስባቸውም እና ከግዳጅ እና ከግላዊ ታክስ ነፃ ነበሩ። የ Catherine II ቻርተር (1785) (በሩሲያ መ መብቶች ፣ ነፃነቶች እና ጥቅሞች ላይ) የዲ የግል ልዩ ልዩ መብቶችን አቋቋመ እና ክቡር ራስን በራስ ማስተዳደር አስተዋወቀ። እንደ ክፍል፣ ዲ. ከጥቅምት አብዮት በኋላ ከ1917 ዓ.ም.

ምንጭ፡- ኢንሳይክሎፒዲያ "አባት ሀገር"

ለመጀመሪያ ጊዜ በኪዬቮ-ኖቭጎሮድ ሩስ ውስጥ የተገኘ የባለቤትነት መብት ያላቸው የመሬት ባለቤቶች ክፍል። የሩሲያ እውነት እንደነዚህ ያሉትን ሁለት ክፍሎች እንኳን ያውቃል-አንደኛው ፣ ቀድሞውኑ እየሞተ ፣ ሌላኛው ፣ በማደግ ላይ እና የመጀመሪያውን ቦታ ለመውሰድ ዝግጁ ነው። አሮጌው ማህበራዊ ቡድን የእሳት አደጋ ተከላካዮች ነበሩ, አዲሱ ቡድን boyars ነበር. የእነዚህ ሁለት ክፍሎች የመጀመሪያ መነሻው ኦግኒሽቻኒን በተለያየ መንገድ በሥርዓተ-ሥርዓታዊ ንፅፅር ተብራርቷል ፣ ከሩሲያ ፕራቭዳ እና ከሌሎች ምንጮች የተገኘውን መረጃ በማነፃፀር ለመረዳት ቀላል ነው-ኦግኒሽቻኒን በመንገድ ላይ አንድ የገጠር ሰው እዚህ ቀርቧል ፣ በጣም ክቡር (የእርሱ ግድያ በእጥፍ ጉቦ ተቀጥቷል) እና በእጁ ትንሽ የገጠር ሰዎች (የእሳት-ነዳጅ) ያዙ። ከግብርና ሠራተኞች ጋር የተጠቀሰው የሱ ፀሐፊዎች (ቲዩንስ) መኖራቸው በዋናነት በግዳጅ ሥራ በመታገዝ ግብርናን ይመራ እንደነበር ይጠቁማል። ነገር ግን በገጠር ባለቤት ሚና ፣ እሱ ቀድሞውኑ በልዑሉ እና በኋለኛው የቅርብ ተዋጊ ፣ ቦያር ተተካ። የማያቋርጥ ግጭት ለመኳንንቱና ለጭፍሮቻቸው ብዙ አገልጋዮችን ሰጥቷቸዋል። በመጀመሪያ - ከባይዛንቲየም ጋር በተጨናነቀ የንግድ ልውውጥ ዘመን - አብዛኛዎቹ እነዚህ አገልጋዮች ወደ ሜዲትራኒያን ባህር ወደሚገኝ የባሪያ ገበያዎች ሄዱ። ነገር ግን በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የዚህ ንግድ ቅነሳ. ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ አጠቃቀሞችን ለመፈለግ የተገደደ ሲሆን በመሳፍንት እና በቦየር መሬቶች ላይ መጠነ-ሰፊ እርሻ እያደገ ነበር - ከተቆራረጠ መረጃ እስከ አንድ ተክል ዓይነት ማለት ይቻላል ። በ XIII-XV ክፍለ ዘመናት. boyar ቀድሞውኑ ሙሉ የባለቤትነት መብት ያለው ብቸኛ የመሬት ባለቤት ነው ። ከእሱ በተጨማሪ የመሬቶች ባለቤት የሆነው ልዑል ብቻ ነው። የ boyar patrimony በጥቃቅን ውስጥ እንደ አንድ ግዛት ሆኖ ቀርቧል: ባለቤቱ ሁሉንም የኢኮኖሚ ጉዳዮች ያስተዳድራል (እንደገና ያከፋፍላል, ለምሳሌ, መሬት), እነሱን ይፈርዳል, ግብር የሚሰበስብ -, ምናልባት, የማንነት መብት አንዳንድ መብት አለው. በመሬቱ ላይ የሚኖሩ ገበሬዎች, ቢያንስ በዚህ ዘመን መጨረሻ - የቆዩ ነዋሪዎችን ንብረቱን ለቀው የመፍቀድ መብት. የእነዚህ ሁሉ ልዩ መብቶች ልዩ ባህሪያቸው ከመደብ ባህሪ ይልቅ ግለሰባቸው ነበር፡ የአባቶች ፍርድ ቤት መብት፣ ወዘተ. በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ በልዩ ቻርተር ተጠብቆ የነበረ ሲሆን ይህም የወጣው ልዑል ከሞተ በኋላ መታደስ ነበረበት። ጥቅጥቅ ያለ እና በበቂ ሁኔታ ጠንካራ ክፍል ለመመስረት፣ በዘመኑ የነበሩት አጃቢዎች ቁጥራቸው በጣም ትንሽ እና በበቂ ሁኔታ ተመሳሳይ አልነበሩም። አጻጻፉ በተለይም በሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች ከጠረጴዛዎቻቸው ከተወገዱት ወደ appanage መሳፍንትነት ከተሸጋገረ በኋላ በጣም የተወሳሰበ ሆነ። የቦይር ቤተሰቦች ወደ ረዥም ደረጃዎች ተዘርግተዋል ፣ የነጠላ እርምጃዎች ግንኙነቱ በተጠራው በትክክል ተስተካክሏል። ከግለሰብ ቤተሰቦች ጋር በተያያዘ የሉዓላዊውን ዘፈኝነት የሚገድበው አካባቢያዊነት፣ ነገር ግን እነዚህ ቤተሰቦች ወደ አንድ ሙሉ አንድነት እንዳይኖራቸው ከልክሏል። በተመሳሳዩ ምክንያት ፣ በፖለቲከኛ ዋስትናዎች ትክክለኛውን የበላይነታቸውን ለማስጠበቅ በቦይሮች የተደረጉት ሙከራዎች ሁል ጊዜ ወደ ውድቀት ያበቃል-የቦያርስ የፖለቲካ ኃይል ወዲያውኑ ወደ ኦሊጋርኪ ተለወጠ ፣ ይህም በገዥው ውስጥ ያልተካተቱት በራሳቸው boyars መካከል ተቃውሞ አስከትሏል ። ክብ። ትክክለኛው ገዥ መደብ ከተለየ ሥር ማዳበር ነበረበት - እና የዘመናዊው የሩሲያ መኳንንት አመጣጥ በዋናነት በሁለት ሁኔታዎች ተብራርቷል - ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ። የኤኮኖሚው ሁኔታ ትልቅ የአባቶች የመሬት ባለቤትነት በመካከለኛ እና በትንሽ - በአከባቢ መተካት ነበር. በ 13 ኛው-15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የአባቶች boyar of appanage ሩስ 'የሩሲያ Pravda boyar በተቃራኒ, አንድ መተዳደሪያ ኢኮኖሚ ዓይነተኛ ተወካይ ነበር. ግን ቀድሞውኑ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን. በማዕከላዊ ሩሲያ እና በኖቭጎሮድ ክልል ከአንድ መቶ ዓመት በፊት የባርተር እርሻ መካሄድ ጀመረ እና በአካባቢው የግብርና ሽያጭ ማዕከላት ተቋቋሙ. ምርቶች, ገበያዎች. ቀደም ሲል በአይነት የገበሬዎቻቸው ብዛት ረክተው የነበሩ ትልልቅ ባለይዞታዎች አሁን ትንሽ ቀስ በቀስ እርሻውን በራሳቸው ማስተዳደር ጀምረዋል፣ ነገር ግን ርስቱን ወደ ትልቅ እርሻ ለመቀየር። ድርጅቱ በጊዜው ከነበረው የቴክኖሎጂ አቅም በላይ ነበር። በጣም ትርፋማ የሆነው የብዝበዛ ዘዴ ንብረቱን ወደ ብዙ ትናንሽ እርሻዎች መከፋፈል; ንብረቱ የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው - በግል መሬቶች ፣ ቤተ መንግሥቶች እና ገዳማት ፣ ከግዛቶች ቀደም ብሎ ። አንድ ትንሽ ባለቤት ከትልቅ መሬት ተከራይቶ አብዛኛውን ጊዜ የሚከፍለው በገንዘብ ሳይሆን በአገልግሎት፣ የአባቶችን ባለቤት በአዲሱ የኢኮኖሚ ሁኔታ የበለጠ እና የበለጠ አስፈላጊ አስተዳደርን ይሰጣል። ከጊዜ በኋላ የመሬት ባለቤት አገልግሎት ዋነኛ ዓይነት ወታደራዊ ሆነ; እዚህ የዚያ ዘመን የፖለቲካ ሁኔታዎች ተጽእኖ ቀድሞውኑ ተሰምቷል. ቲ.ኤን. የሞንጎሊያውያን ቀንበር መውደቅ አሉታዊ ውጤቶችን አስከትሏል. የታታር ሆርዴ ሩስን እንደ ንብረቱ በመቁጠር ከትናንሽ ስቴፔ አዳኞች ዝርፊያ ጠብቀዋል። ሆርዴ ወደ ብዙ ትናንሽ ክፍሎች ሲከፋፈሉ ፣ እነዚህ የኋለኛው ፣ ሩስን እንደገና ማሸነፍ አልቻሉም ፣ መዝረፍ ጀመሩ በሞስኮ ግዛት ደቡባዊ ዳርቻ ላይ ያለው ጦርነት ሥር የሰደደ ክስተት ሆነ እና ለመዋጋት ቋሚ ጦር ያስፈልጋል ። አዳኞች ። በጊዜያዊው ባለቤት ለውትድርና አገልግሎት በንብረት ላይ ያለው የመሬት ስርጭት በሞስኮ ሉዓላዊ ገዢዎች ከ ኖቭጎሮድ boyars በተወሰደባቸው መሬቶች ላይ በርካታ የአገልግሎት ሰዎችን ያስቀመጠው ከኢቫን III ጋር ቀድሞውኑ መለማመድ ጀመረ. በኋላ, የግዛት "ጥቁር" መሬቶች እንዲሁ ይሰራጫሉ. የመሬት ባለቤቶች ወዲያውኑ በእጃቸው አንዳንድ የአባቶች ባለቤት መብቶች, የፍርድ ቤት መብት, ለምሳሌ. ከሰር. XVI ክፍለ ዘመን እንዲሁም በመሬታቸው ላይ የመንግስት ግብር ሰብሳቢዎች ሆኑ - ከዚያ በኋላ ገበሬዎች የግብር መብታቸው ፈሰሰ። ነገር ግን አዲሱ ክፍል በተቀነሰ መልኩ የቦየሮች ድግግሞሽ አልነበረም። በመጀመሪያ፣ እሱ በእውነቱ መጠኑ የማህበራዊ ክፍል ነበር፡ በ16ኛው ክፍለ ዘመን የአገልግሎት ሚሊሻ። ቁጥራቸው እስከ 70 ሺህ ሰዎች ድረስ ነበር. ከዚያም በአገልግሎቱ ውስጥ በመጀመሪያዎቹ "ማስተዋወቂያዎች" ወቅት, መንግስት የሰውዬውን አመጣጥ ሳያጣራ, ነገር ግን የውጊያ ብቃትን ብቻ ግምት ውስጥ በማስገባት ርስቶችን ሰጥቷል. ሌላው ቀርቶ በግል አገልግሎት ውስጥ ያሉትን ሰዎች ወስደዋል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የአዲሱ ክፍል ስብጥር ከቦይሮች ጋር ሲነፃፀር በጣም የተከበረ ነበር.
ስለ ቤተሰብ ክብር እና የአባት ሀገር ሀሳቦች እዚህ ጥልቅ ስር ሊሰዱ አልቻሉም; በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመኳንንቱ የመጨረሻ ድል. ከአካባቢያዊነት ውድቀት ጋር. በተጨማሪም፣ ከአዲሱ፣ የገንዘብ ኢኮኖሚ ጋር መላመድ በወቅቱ ለነበረው አገልጋይ የመሬት ባለቤት በጣም ውድ ነበር፡ ለ16ኛው ክፍለ ዘመን። በጣም ትልቅ የሆኑ የአባቶችን አባቶች ውድመት የሚያሳዩ በርካታ ጉዳዮች አሉን። የትናንሽ የመሬት ባለቤት ቦታ - ከተማ (አውራጃ) የቦይር ልጅ - የበለጠ አስቸጋሪ ነበር, እና በመንግስት ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነበር, ይህም አልፎ አልፎ በጥሬ ገንዘብ ክፍያዎች (ደሞዝ) ይረዳው ነበር. ገዢዎቹ ሉዓላዊው የአባት ሀገርን ለማንም መስጠት አለመቻሉ ላይ ከቆሙ ፣ ከትንንሽ አገልጋዮች መካከል ንቃተ ህሊና በቅርቡ መመስረት ነበረበት ፣ በተቃራኒው ፣ “ታላቅ እና ታናሽ በሉዓላዊው ደመወዝ ይኖራሉ” ። አዲሱ ወታደራዊ ክፍል ከቀድሞው "ድሩዝሂና" ጋር የሚያመሳስላቸው በጣም ትንሽ ነበር, ከመኳንንት ስም በስተቀር, በልዑል ፍርድ ቤት ውስጥ የሚያገለግሉ ሰዎች ርስት ከተቀበሉበት ጊዜ ጀምሮ በሕይወት የተረፈው. መጀመሪያ ላይ ስሙ የተተገበረው ዝቅተኛው የአገልግሎት ምድብ ላይ ብቻ ሲሆን ከፍተኛዎቹ ደግሞ የቦይር ልጆች ይባላሉ። በኋላ ፣ ሁለቱም ቃላት በግዴለሽነት ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ መኳንንት ከቦይርስ ልጆች ይበልጣሉ። የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መኳንንት ማህበራዊ ደረጃ. አሁንም በጣም ከፍ ያለ አልነበረም፣ ማስረጃውም አርት 81 ነው። የ Tsar የሕግ ኮድ (1550)፣ “የቦይር አገልጋዮች ልጆች” ለባርነት እንዳይሸጡ የሚከለክል ነው። ከአገልግሎት አካባቢ የመጣው እና በመኳንንቱ ላይ የሚደርሰውን ጭቆና በደማቅ ቀለም በተገለፀው ከኢቫን ዘረኛ ዘመን በመጡ በራሪ ወረቀቶችም ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን በዚያን ጊዜም መኳንንት በክልል ሕይወት ውስጥ ሚና መጫወት ጀመሩ፡ የወንጀል ፍርድ ቤትና የደኅንነት ፖሊሶችን የሚመሩ የላቦራቶሪ ተቋማት ገና ከጅምሩ (1550) በመኳንንት እጅ ውስጥ ገብተው ከማን መካከል ሆነው ተገኝተዋል። የሊቢያ ሽማግሌዎች ተመርጠዋል, ቀስ በቀስ የላቦራቶቹን ከላባዎች ያልሆኑትን ወደ ዳራ በመግፋት. በሞስኮ አቅራቢያ ያሉ ግዛቶችን የተቀበሉት የንጉሣዊው ዘበኛ (1550) ምርጥ አገልጋዮች መመስረት አዲሱን ክፍል ወደ ማዕከላዊ መንግሥት ያቀረበው እና በጉዳዩ ላይ ያለውን ተፅእኖ አጠናክሮታል ። እ.ኤ.አ. በ 1563 የተካሄደው መፈንቅለ መንግስት ስልጣኑን ከቦያርስ እጅ በመንጠቅ ወደ ኦፕሪችኒና የተላለፈው ኢቫን ቴሪብል በዚህ ጠባቂ እርዳታ የተከናወነ ሲሆን ከመኳንንቱ የመደብ ፍላጎት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነበር ። የ oprichnina ማህበራዊ ትርጉም በትክክል ብዙ ትላልቅ ግዛቶችን በግዳጅ ማግለል ውስጥ ያቀፈ ነበር, ከዚያም እንደ ርስት ተከፋፍለዋል, ይህም አቅርቦት የሚያስፈልጋቸው ባላባቶች የመሬት ፈንድ ይጨምራሉ. ነገር ግን የኋለኛው የመሬት ጥማት ወዲያውኑ ሊረካ አልቻለም - እና በኢቫን ዘሩ የጀመረው የንብረት መውረስ ፖሊሲ በ Godunov ስር ይቀጥላል ፣ መኳንንቱ በዜምስኪ ሶቦር በኩል ንጉሣዊ ዙፋን ሲኖራቸው ፣ አገልጋዮቹ ከፍተኛ ቁጥር በነበራቸው። ይህ የመኳንንቱ የፖለቲካ የበላይነት በችግር ጊዜ ተጠናክሮ ቀጥሏል; Godunov በመኳንንት ተገለበጠ, በረሃብ ወቅት በሚወስደው እርምጃ እና የገበሬውን አቀማመጥ ለማሻሻል ባደረገው ሙከራ አልረካም. በአገልግሎት ሚሊሻ እርዳታ ፣ ሐሰተኛ ዲሚትሪ ወደ ዙፋኑ ወጣ ፣ እና የኋለኛውን የገለበጡት ቫሲሊ ሹስኪ ሁል ጊዜ በዙፋኑ ላይ የተረጋጋ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ በተለይ በእሱ የተናደዱ ከመኳንንቱ ጋር እንዴት መግባባት እንዳለበት አያውቅም ነበር ። ስስት” - የደመወዝ ትክክለኛ ያልሆነ ስርጭት። በመንግሥቱ ውስጥ የቭላዲላቭን ቦታ ለማስያዝ የቦያርስ ሙከራ በመኳንንት ተቃውሞ ላይ ወድቋል ፣ ይህም በባለቤቶቹ የመሬት ግንኙነት ውስጥ የፖላንዳውያን ጣልቃ ገብነት ያልደረሰበት ፣ እና የሩሲያን ምድር ከጠላት የማጽዳት ሥራ ነበር ። በከተሞች በቁሳቁስ ድጋፍ ቢደረግም የተከበረ ሚሊሻ። ከእነዚህ የፖለቲካ ስኬቶች ጋር በትይዩ የመኳንንቱ ማኅበራዊ ጠቀሜታ እያደገ መምጣቱና በጥቂቱም ቢሆን በአጻጻፍ ውስጥ በጣም ዲሞክራሲያዊ ከሆነው መደብ የመኳንንት መብት ያለው ክፍል መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው።
ከአባቶች ባለቤት ለተወረሱት መብቶች፣ በ1590ዎቹ ውስጥ የባለ መሬቱን የጌትነት እርባታ ከግብር ነፃ ማድረጉ ተጨምሯል። ትንሽ ሆቴል. XVII ክፍለ ዘመን እና ባለንብረቱ ተጠያቂ የሆነባቸው የመሬት ባለቤት ገበሬዎች ከግዛቱ የበለጠ ቀረጥ ይከፍላሉ. እንዲህ ዓይነቱ መብት ሎሌውን ባለንብረቱን በተለየ ጠቃሚ ቦታ ያስቀምጣል, ይህም ሌሎች ክፍሎች ቀስ በቀስ የመሬት ባለቤትነት መብት እያጡ ነው, ይህም የበለጠ ይሻሻላል; ከአገልግሎት ውጪ ከሆኑ ሰዎች ኮድ በኋላ, ይህ መብት ለእንግዶች ብቻ የቀረው ሲሆን ከ 1667 ጀምሮ ከእነርሱም ተወስዷል. የተከበሩ መብቶች በአገልጋዩ ላይ ከሚደርሰው የኃላፊነት ሸክም በላይ መሆን ይጀምራሉ; አገልግሎቱን መቀላቀል፣ በራሱ ወጪ፣ በራሱ ፈረስ እና በራሱ መሣሪያ ወደ ጦርነት የመሄድ ተያያዥ ግዴታ ቢኖርም የመሬት ባለቤቶች ለልጆቻቸው በውርስ ለመመደብ የሚሞክሩት እንደ አንድ ዓይነት ልዩነት መታየት ይጀምራል። ቀድሞውኑ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ውስጥ. ከአገልግሎት ውጪ የሆኑ አባቶችን ልጆች በአገልግሎት መቅጠርን የሚከለክል ድንጋጌ ታይቷል። የሰርፍዶም የመጨረሻ ማቋቋሚያ ጋር, የአካባቢ አስተዳደር መኳንንት እጅ ውስጥ ይበልጥ አተኮርኩ ሆነ; የገበሬው ጥቃቅን ወንጀሎች እና ወንጀሎች በእያንዳንዱ ግለሰብ የመሬት ይዞታ ላይ ይገመገማሉ, ዋና ዋናዎቹ በዲስትሪክቱ መኳንንት, በመጀመሪያ በክልል ተቋማት እና በኋለኛው ሲወገዱ (በ 1702), በክቡር ኮሌጆች በኩል. በገዥዎች ስር. ፒተር 1ኛ በተዘዋዋሪም ሆነ ያለፍላጎት የክቡር ራስን በራስ የማስተዳደርን ክበብ የበለጠ አስፋፍቷል፡ ለምሳሌ ያህል መኳንንት መኳንንት መኮንኖቻቸውን፣ ባንዲራ ተሸካሚዎችን እና የመቶ አለቃዎችን በአውራጃቸው መርጠዋል፣ አሁን መኮንኖች የሚመረጡት በመኮንኖች ምርጫ ነው። መላው ክፍለ ጦር ወይም መላው ክፍል እንኳን። ፒተር በከፍተኛ የመንግስት ተቋማት አባላት ምርጫ ላይ ለመሳተፍ መኳንንትን ይስባል - የፍትህ ኮሌጅ ፣ ለምሳሌ ፣ “ይህ ጉዳይ መላውን ግዛት ይመለከታል።
ስለዚህም መንግሥት ራሱ የመኳንንቱን የመንግሥት አስተዳደር የመቆጣጠር መብት የተገነዘበ ይመስላል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የመኳንንት መደብ እንዳይፈጠር የከለከለው የመበታተን የመጨረሻ ቅሪቶች በክርስቶስ ልደት ዓ.ም. XVIII. የሞስኮ ዘመን መኳንንት ወደ ብዙ ተጨማሪ ቡድኖች ተከፋፍሏል (ዱማ ደረጃዎች, የሞስኮ ፍርድ ቤት ደረጃዎች, የከተማው ባለስልጣናት), አባላቶቹ በአገልግሎት ክፍል መካከል እኩል ጠቀሜታ ከነበራቸው የራቀ ነበር: ቡድኑ ወደ ሉዓላዊው ስብዕና በቀረበ መጠን, ከፍ ያለ ነው. አቋሙ ነበር። እና የአንድ ወይም የሌላ ቡድን አባል መሆን በአብዛኛው የሚወሰነው በመነሻነት ነው፡ አባሎቻቸው ሥራቸውን በቀጥታ ከፍርድ ቤት ማዕረግ የጀመሩ እና በፍጥነት ወደ ዱማ የገቡ ቤተሰቦች ነበሩ ፣ አብዛኛዎቹ ወደ ሞስኮ መኳንንት ከፍታ ሊወጡ አልቻሉም ፣ ማለትም ። ንጉሣዊ ጠባቂ.
የደረጃ ሰንጠረዥ ወዲያውኑ ይህንን የመኳንንት ክፍፍል በቡድን በማቆም በአገልግሎቱ ውስጥ የመኳንንቱ ቦታ በተሾመበት ቦታ ላይ ብቻ የተመሰረተ እና ከየትኛውም አመጣጥ ምንም ይሁን ምን. መላው መኳንንት ፣ ከከበሩ እስከ ትንሹ የመሬት ባለቤቶች ፣ አሁን አንድ ቀጣይ ክፍልን ይወክላል። ይህ የመኳንንቱ ማእከላዊነት በሞስኮ ዘመን ገና በትክክል ያልታወቀ የመደብ መተባበርን በንቃተ ህሊና እንዲገለጽ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1733 በርካታ የተከበሩ ቤተሰቦች እራሳቸውን ወደ ገለልተኛ የፖለቲካ ቡድን ለመለያየት ያደረጉት ሙከራ (የላዕላይ መሪዎች የሚባሉት) የሞስኮ ቦዮች ካደረጉት ተመሳሳይ ሙከራ የበለጠ ያልተሳካ ውጤት ነበረው። በተቃራኒው የጠቅላላው ክፍል ፍላጎት በሚመለከትበት ቦታ, መኳንንቱ በጣም አንድነት ነበራቸው; አብዛኞቹን መኳንንት የመሬት ደኅንነት ለመንፈግ የሞከረው ውርስ አንድነት ላይ ያለው ሕግ አልተተገበረም እና ብዙም ሳይቆይ ተሰረዘ፤ ከባድና ቋሚ አገልግሎት በመጀመሪያ ለ25 ዓመታት (በ1736) ለተወሰነ ጊዜ አገልግሎት ተተካ፣ ከዚያም የግዴታ መሆን አቁሟል (እ.ኤ.አ. በየካቲት 18 ቀን 1762 በጴጥሮስ III ድንጋጌ) ፣ ለክቡር ልጆች የማይመች ፣ “ወታደርነት እና መሰረታዊ ነገሮች” በደረጃዎች ስልጠና በካዴት ኮርፕስ መመስረት አመቻችቷል። ይህ ሁሉ እ.ኤ.አ. በ 1730 መኳንንቱ ላቀረቡት ጥያቄ ምላሽ ነበር ። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ፣ በምዕራቡ ዓለም ተጽዕኖ ፣ ይህ የመኳንንቱ ፍላጎት ጥቅማቸውን ለማስጠበቅ እና ልዩ መብቶችን የማዳበር ፍላጎት ወደ ወጥነት ያለው ጽንሰ-ሀሳብ እያደገ መጣ ፣ በ 1767 የኮሚሽኑ አንዳንድ ክቡር ትዕዛዞች ውስጥ አገላለጽ ተገኝቷል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጴጥሮስ ሥር እንኳን ሊታይ ይችላል የመጀመሪያ ጅምር; ቀድሞውኑ ከከበሩ ፕሮጀክተሮች አንዱ የሆነው የኤፍ.ፒ. የመኝታ ቦርሳ። ሳልቲኮቭ፣ የሩስያ መኳንንትን ወደ ምዕራባዊው አውሮፓ ሞዴል ወደ ዝግ ልዩ ክፍል እንዲቀይር ለጴጥሮስ አቅርቧል፣ ማዕረጎችን (ዱኮች ፣ ማርኪሴስ ፣ ወዘተ) ፣ የጦር መሣሪያዎችን ፣ ወዘተ. የፊውዳል መኳንንት ውጫዊ ባህሪያት. የመሬት ባለቤትነት ብቸኛ መብት የዚህ ባላባት ዋና መብት መሆን ነበረበት ፣ ሳልቲኮቭ ስለ ፖለቲካዊ ተፈጥሮ መብቶች ገና አልተናገረም ነበር ። በግልጽ እንደሚታየው ፣ መኳንንቱ ራሱ በ 1730 ብዙም አልተያዘም። በ1767 የበለጠ የተማረው ክፍል የመኳንንቱ የመደብ ንጉሳዊ ስርዓት ፅንሰ-ሀሳብን በደንብ የተካነ ነበር - በ Montesquieu ውስጥ ፣ በንጉሣዊው ስርዓት ውስጥ “መካከለኛ ኃይሎች” በድርጅቶች ፣ በንብረት ፣ ወዘተ ሰው ውስጥ በፖለቲካዊ ዋስትና የተረጋገጠው እንዴት ነው ። መብቶቹ ለስልጣኑ የማይጣሱ ይሆናሉ። የኩርስክ ምክትል ስትሮሚሎቭ እ.ኤ.አ. በ 1767 በተቋቋመው ኮሚሽን ውስጥ “ለሁሉም ሰው ግልፅ ነው ፣ በአንድ ሰፊ ንጉሣዊ አገዛዝ ውስጥ መንግሥትን የማገልገል ግዴታ ያለበት ልዩ ጎሳ መኖር አለበት ፣ እና ከአባላቱ መካከል መካከለኛ ባለ ሥልጣኖችን የሚተካ በሉዓላዊ እና በሕዝብ መካከል” ይህ የተከበረ ምኞቶች ጎን በልዑል ሥራዎች ውስጥ በጣም የተሟላ መግለጫውን አግኝቷል። ወ.ዘ.ተ. Shcherbatov, የ Yaroslavl ትእዛዝ አዘጋጅ. በምእራብ አውሮፓውያን አገባብ ከፖለቲካዊ የይገባኛል ጥያቄዎች ጋር “መብቶች”፣ መኳንንቱ የተፈለገው እና ​​በከፊል ኢኮኖሚያዊ መብቶችን አግኝቷል። ግብርና ማለት ይቻላል የመኳንንቱ ልዩ መብት ነበር መሆኑን, ሌሎች ክፍሎች የመሬት ባለቤትነት ላይ ከፍተኛ ገደቦች ጋር, ይህ በራሱ ወጣ; ግን የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መኳንንት. እንዲሁም አጠቃላይ የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪው ከግብርና ጋር ግንኙነት ስለነበረው (ከተልባ፣ ሄምፕ እና “ሌሎች የምድር ኢኮኖሚ ምርቶች ምርት”) የተከበረ ዕድል እንዲሆን ለማድረግ ፈልጎ ነበር። በዚያን ጊዜ ለሩሲያ የዚህ ዓይነቱ በጣም አስፈላጊ ምርት ጋር በተያያዘ ይህንን ማሳካት ችሏል - distillation. በአከባቢው አስተዳደር መስክ ፣ የ 1767 መኳንንት እንዲሁ ሰፊውን የይገባኛል ጥያቄ አወጀ ። የያሮስላቪል ትዕዛዝ "ሁሉም ጉዳዮች, እንደ ትናንሽ ግጭቶች, በመሬት ውስጥ, በሣር ሜዳዎች, ጫካ በመቁረጥ, በትንንሽ ግጭቶች, በገበሬ ቤቶች እና ሌሎች ተመሳሳይ ነገሮች, ለዚህ በተቋቋመው መኳንንት በተመረጡት ኮሚሽነሮች ተመርጠዋል. ዓላማ" “የከተሞች ዳኞችን በተመለከተ፣ የዚያ ወረዳ መኳንንት ከጉባኤያቸው ለገዥዎች ጓዳኞች ሆነው እንዲመረጡ ቢቻል መነጋገር ምንም ፋይዳ አይኖረውም። በየክፍለ ሀገሩ የሚደረጉ ዓመታዊ የተከበሩ ስብሰባዎች የልዩ መደብ ፍላጎት መግለጫ ሆነው ያገለግላሉ። የመኳንንቱን መብቶች ለማስፋት ከዚህ ፍላጎት ጋር, በትእዛዞች ውስጥ ሌሎችን እናገኛለን-በእንደዚህ ያሉ መብቶች የሚደሰቱ ሰዎችን ክበብ ለማጥበብ ፍላጎት. የያሮስላቪል መኳንንት በመኮንኖች ማዕረግ የሚሰጠው አገልግሎት መኳንንትን እንዲሰርዝ በሚሰጠው መመሪያ መሰረት "ስለዚህ ለሉዓላዊው ክብር ብቻ መሰጠት ያለበት የመኳንንቱ ክብር እንዳይቀንስ ..." ይፈልጋል. እ.ኤ.አ. በ 1775 በአውራጃዎች ላይ የተደነገጉት ደንቦች እና የመኳንንት ቻርተር (1785) አብዛኛዎቹን ምኞቶች ወደ ህጋዊ ቅፅ ብቻ ያስቀምጣሉ። ከአካባቢው መኳንንት በተመረጡ ባለስልጣናት ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የተሞሉ ተከታታይ የአካባቢ አካላት ተፈጥረዋል፡ በመኳንንት የተመረጠ ካፒቴን-ፖሊስ መኮንን በዲስትሪክቱ ፖሊስ እና ፍርድ ቤት ኃላፊ ላይ ተቀምጧል፤ የመኳንንቱ አባላት በክልል ውስጥ ታዩ። ፍርድ ቤቶች, እና በኋላ, ከአሌክሳንደር I, ሊቀመንበሮች. የአገር ውስጥ መደብ ድርጅት ለማግኘት የመኳንንቱ ፍላጎት የተከበረ ምክትል ጉባኤዎችን በማቋቋም ነበር። እነዚህ ጉባኤዎች አንድ የፖለቲካ መብት ተቀበሉ - አቤቱታ የማቅረብ መብት፡ አቤቱታዎችን በቀጥታ ወደ ከፍተኛ ስም ለማቅረብ። በተዘዋዋሪ ይህ መኳንንቱ የአካባቢ አስተዳደርን የመቆጣጠር መብት ሰጥቷቸዋል ፣ ስለ ማን ተግባራቸው መኳንንቱ በቀጥታ ለሉዓላዊው ቅሬታ ሊያቀርቡ ይችላሉ ፣ ግን እነዚህ ቅሬታዎች የአካባቢ ጉዳዮችን ብቻ ሊመለከቱ ይችላሉ።
ባላባቶች በማዕከላዊ መንግሥት ውስጥ አልተወከሉም እና በብሔራዊ ተፈጥሮ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ የመግባት መብት አልነበራቸውም ። በዚህ ሁኔታ የመደብ ንጉሳዊ አገዛዝ ጽንሰ-ሀሳብ በታሪክ ለተመሰረተው ወግ ስምምነት ማድረግ ነበረበት። ቻርተሩ በዋናነት ለመኳንንቱ የተሰጠው ወይም ከዚህ በፊት ይጠቀምበት የነበረውን ወይም ከረጅም ጊዜ በፊት ሲፈልገው እና ​​በጽናት እንዲቆይ ስለተደረገ ካትሪን II ክፍልን ሳታበሳጭ ይህን እምቢ ማለት አልቻለችም ፣ እሷም እንደሌሎች ሉዓላዊ ገዥዎች የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, ለዙፋኑ ባለውለታ ነበር. የሕዝብ መሬቶች ብቸኛ የባለቤትነት መብት ለመኳንንቱ ተሰጥቷል; የ "ክቡር" ስብዕና ከአካላዊ ቅጣት እፍረት ተረፈ; መኳንንቱ ከኦፊሴላዊ ግዴታዎች ነፃ መሆናቸው ተረጋግጧል - እሱ በግል ግብር አልከፈለም ። ቤቱ ከወታደራዊ ሰፈር ወዘተ ነፃ ነበር ። ግን ይህ ሁሉ በትውልድ መኳንንት ወይም ልዩ ከፍተኛ ሽልማት ብቻ ሳይሆን መኳንንትም በአገልግሎት ጥቅም ላይ ውሏል - እናም በዚህ ጉዳይ ላይ የካትሪን ሕግ ከጽንሰ-ሀሳቦች ይልቅ ከሩሲያ ታሪካዊ ሁኔታዎች ጋር ይዛመዳል ። መኳንንትን ለማግኘት የአገልግሎት መመዘኛ ብቻ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እየጨመረ ይሄዳል, በዚህም ቀስ በቀስ እና በጣም ደካማ በሆነ መልኩ በመኳንንት በ 1767 ለተገለጸው ፍላጎት ምላሽ በመስጠት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. ከመኳንንት መካከል የውጭ አባቶችን የመፈለግ ባህል እየተጠናከረ ነው, ምክንያቱም የአገር ውስጥ ሰዎች በቂ ክብር እንደሌለው ይቆጠራሉ. መኳንንቱ በትጋት ለራሳቸው የዘር ሐረጎችን ያዘጋጃሉ ፣ ብዙውን ጊዜ አፈ ታሪክ ፣ እነሱ ዘመድ ይፈልጋሉ ፣ ከሮም ካልሆነ ፣ ከዚያ በእርግጠኝነት በአውሮፓ ውስጥ ካለ ቦታ ፣ ከታታር ሙርዛስ።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አንድ የሩሲያ መኳንንት ከሆነ. በባህል መልክ፣ የዓለም አተያይና አስተዳደግ (በዋነኛነት ቤተ ክርስቲያን) ከገበሬና ከከተማ የእጅ ጥበብ ባለሙያ (ልዩነቱ በሀብትና በአገልጋይ ብዛት) ከነበረው የተለየ አይደለም፣ ያኔ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ባላባት ነበር። ራሱን ከተራው ሕዝብ ማግለል ይፈልጋል። በአውሮፓ ባህል፣ ትምህርት፣ ቋንቋ፣ ልብስ እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ያተኩራል። ለተራ ወገኖቹ ባዕድ ይሆናል። እርግጥ ነው, ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ, ነገር ግን የተከበረውን ክፍል ቃና አልወሰኑም. ምንም እንኳን መኳንንቱ በሩሲያ አገልግሎት ውስጥ ቢቀጥሉም, እንደ ክፍላቸው ፍላጎቶች ልዩ በሆነ መንገድ የእሱን ፍላጎት መረዳት ጀመሩ. በአውሮፓ ላይ በአይን የኖሩ እና ከሩሲያ ይልቅ በባህል ከሱ ጋር የተቆራኙ ሰዎች ተነሱ ፣ በዋነኝነት ለእነሱ የአገልግሎት እና የገቢ ቦታ ሆኖ የቀረላቸው እና በተቻለ መጠን በፈቃደኝነት ለቀው ለብዙ ዓመታት ወደ ውጭ አገር ያሳለፉ።
የሩሲያ መኳንንት በዘር እና በግላዊ ተከፋፍሏል. በመሳፍንት ቻርተር የተፈጠረ የግል መኳንንት የተገኘው በስጦታ (በተግባር ጉዳዮች እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ናቸው) ወይም በደረጃ እና በሥርዓት ነው። ከደረጃዎቹ ውስጥ፣ የግል መኳንንት በንቃት ወታደራዊ አገልግሎት በዋና መኮንን ማዕረግ፣ እና በሲቪል ሰርቪስ በ IX ክፍል ደረጃ ተላልፏል። ከትእዛዙ ውስጥ፣ የግል መኳንንት ተሰጥቷል፡ St. ስታኒስላቭ II እና III ክፍለ ዘመናት ፣ ሴንት. አና II-IV እና ሴንት. ቭላድሚር IV አርት. የግል መኳንንት የተሰጠው በሚስቶች ጋብቻ ነው። አንድ የግል መኳንንት እንደ ውርስ ተመሳሳይ የግል መብቶችን ይጠቀም ነበር, ነገር ግን በዘር የሚተላለፍ የክብር ዜጎች መብቶችን ወደ ያገኙ ልጆቹ ማስተላለፍ አልቻለም. የግል መኳንንት ምንም አይነት የድርጅት ድርጅት አልነበራቸውም።
በዘር የሚተላለፍ መኳንንት የተገኘው በአገልግሎት ወይም በስጦታ ነው። በአገልግሎቱ ውስጥ, በዘር የሚተላለፍ መኳንንት በንቃት ግዛት ምክር ቤት, ኮሎኔል እና 1 ኛ ማዕረግ ካፒቴን, ንቁ አገልግሎት ተቀብለዋል እና ጡረታ ላይ አይደለም, እና የመጀመሪያ ዲግሪ ሁሉም ትዕዛዞች, ሴንት. የሁሉም ዲግሪዎች ጆርጅ እና ሴንት. የመጀመሪያዎቹ ሦስት ዲግሪዎች ቭላድሚር (የግንቦት 28, 1900 ድንጋጌ). በመጀመሪያ ደረጃ በደረጃ ሰንጠረዥ መሰረት, በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ማግኘት ቀላል ነበር, ነገር ግን ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ መኳንንት. መኳንንትን የማግኘት ቀላልነት “እየቀነሰ ነው” በማለት ያለማቋረጥ ያማርራል። ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ. በአገልግሎት መኳንንትን ማግኘት አስቸጋሪ ነበር (የ 1845 እና 1856 ህጎች); እ.ኤ.አ. ቭላድሚር IV ዲግሪ (በማንኛውም የክፍል ቦታዎች ውስጥ 35 ዓመታት ያገለገሉ ሁሉ ለዚህ ትዕዛዝ መብት አላቸው). ይኸው አዋጅ አባቶቻቸው እና አያቶቻቸው የግል መኳንንት የመስጠት ማዕረግ ያላቸው ሰዎች በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ከፍ እንዲል የመጠየቅ መብትን ሰርዟል።
ሕጉ መኳንንትን ከማግኘት በተጨማሪ ስለ መግባባት ይናገራል. ከልጆች በመወለድ እና ከሚስቱ ጋር በመጋባት ይተላለፍ ነበር, እና አባት እና ባል የተቀበሉት መኳንንት ለሚስት እና ከልጆች ጋር ይገናኛሉ, ምንም እንኳን ቀደም ብለው የተወለዱ ቢሆኑም.
በዘር የሚተላለፍ መኳንንት በ 6 ምድቦች ተከፍሏል, ሆኖም ግን, የመብቶች ልዩነቶች አልነበሩም. የመኳንንቱ ልዩ መብቶች፣ ለእያንዳንዳቸው በግል የተያዙ እና ከሌሎች ክፍሎች የሚለዩዋቸው፣ 1) የቤተሰብ ኮት የማግኘት መብት; 2) እንደ ርስቱ የመሬት ባለቤት እና የርስት ንብረቶቹ አባት የመመዝገብ መብት, በዘር የሚተላለፍ እና የተሰጠው; 3) የተጠበቁ እና ለጊዜው የተጠበቁ ንብረቶችን የማቋቋም መብት (የግንቦት 25, 1899 ህግ); 4) ንብረት ያለው ወይም የተመዘገበበትን የግዛቱን ዩኒፎርም የመልበስ መብት; 5) በተለይም አጭር የአገልግሎት ጊዜ (2 ዓመት) ካለፈ በኋላ (ትምህርት ያላገኘውን ሰው አገልግሎት ውስጥ ሲገባ) የመጀመሪያውን ክፍል የማግኘት መብት; 6) በግዛቱ ኖብል መሬት ባንክ ውስጥ ለተበዳሪዎቹ በርካታ ጠቃሚ ጥቅሞችን የሚሰጥ ንብረት የመያዣ መብት።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሥራ ላይ የዋለ የመኳንንት የድርጅት መብቶች። XX ክፍለ ዘመን በሚከተለው ቅፅ በህጋዊ መንገድ ቀርበዋል። የእያንዳንዱ ክፍለ ሀገር መኳንንት ልዩ ክቡር ማህበረሰብን ፈጠረ። የሩሲያ ሕግ በአገር አቀፍ ደረጃ የተከበረ ማህበረሰብን አላወቀም. የመኳንንቱ ማህበረሰብ አካላት፡- 1) የክልል እና የአውራጃ ክቡር ጉባኤዎች; 2) የመኳንንቱ የክልል እና የአውራጃ መሪዎች; 3) የተከበረ ምክትል ጉባኤ እና 4) የአውራጃ ክቡር ሞግዚትነት። የመኳንንቱ ስብሰባ የሚከተሉትን ያካትታል: 1) የመምረጥ መብት ሳይኖራቸው የተገኙ አባላት; 2) ከምርጫ በስተቀር በሁሉም ውሳኔዎች የመምረጥ መብት ካላቸው አባላት እና 3) በምርጫ ውስጥ ከሚሳተፉ አባላት። የመጀመሪያው ምድብ በአውራጃው የዘር ሐረግ መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱት ሁሉም በዘር የሚተላለፉ መኳንንቶች, ጎልማሶች, በፍርድ ቤት ያልተዋረዱ እና ከክቡር ማህበረሰብ ያልተገለሉ; አንድን መኳንንት ወደ ሁለተኛው ምድብ ለመመደብ የሚከተሉትን ቅድመ ሁኔታዎች ማሟላት ይጠበቅበታል፡ በግዛቱ ውስጥ ለህይወት ዘመን ወይም በባለቤትነት መብት የሪል እስቴት ባለቤትነት ነበረው እና ቢያንስ የ XIV ክፍል ወይም ትዕዛዝ ወይም በከፍተኛ ወይም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ተቋም ውስጥ ኮርሱን ያጠናቀቀ የምስክር ወረቀት, ወይም በመጨረሻም, በታዋቂ ቦታዎች ላይ ቢያንስ ለሦስት ዓመታት አገልግሏል. ሦስተኛው የመሳፍንት ምድብ፣ በምርጫም ድምፅ መስጠት ያስደስታቸው፣ ይህንን መብት በግል እና በውክልና የተጠቀሙ ሰዎችን ያቀፈ ነው። የሚከተሉት የግል መብቶች ነበሯቸው: 1) በ zemstvo የምርጫ ስብሰባዎች ላይ የመሳተፍ መብት የሰጠው በግዛቱ ውስጥ ንብረት ያደረጉ ወይም ከ 15,000 ሩብልስ ያላነሰ ዋጋ ያለው ሌላ ሪል እስቴት; 2) የሪል እስቴት ባለቤት የሆኑ፣ የነቁ የክልል ምክር ቤት ወይም ኮሎኔልነት ማዕረግን በአገልግሎታቸው ካገኙ እና 3) በምርጫ ለአንድ ሶስት አመታት በመኳንንት መሪነት ያገለገሉ መኳንንት ናቸው። እንደ ውክልና ከሆነ ከትናንሽ የመሬት ባላባቶች ተወካዮች በምርጫ ተሳትፈዋል (ቢያንስ 1/20 ሙሉ መሬት የያዙ መኳንንት በምርጫ ውስጥ የግል ተሳትፎ መብት የሰጡት መኳንንት በአውራጃዎች ውስጥ ልዩ የምርጫ ስብሰባዎችን አቋቋሙ ፣ ኮሚሽነሮች ፣ ቁጥር ከነሱ ውስጥ በጠቅላላው የቁጥር መሬት ውስጥ በተካተቱት ሙሉ ቦታዎች ብዛት እና በተሰበሰቡ ትናንሽ ግዛቶች ውስጥ ተወስኗል); በተጨማሪም የሙሉ ሴራ ባለቤት የሆኑ ባላባቶች በተወካዮች አማካይነት በምርጫው ተሳትፈዋል። የመምረጥ መብት የነበራቸው መኳንንት ለልጆቻቸው ማስተላለፍ ይችላሉ.
የካውንቲ መኳንንት ጉባኤዎች ዲፓርትመንት ርዕሰ ጉዳዮች የሚያካትቱት፡- 1) በእያንዳንዳቸው በመኳንንት ስብሰባ እና በምርጫ የመሳተፍ መብትን የሚያመለክት የመኳንንቶች ዝርዝር በማውጣት፡- ሀ) አንድ ሰው ስለ አጠቃቀሙ ዘገባ ለመገምገም። የተከበረ ድምሮች እና ለ) የሰላም መሬት ቅየሳ አማላጆች። የአውራጃው መኳንንት ጉባኤዎች አውራጃው ከመከፈቱ ከሶስት ወራት በፊት ተካሂደዋል። የጠቅላይ ግዛቱ ጉባኤ ክፍል ርዕሰ ጉዳዮች፡- እኔ) ምርጫ፣ II) አቤቱታዎች፣ III) እጥፋት፣ IV) ከክፉ መኳንንት መገለል፣ V) የክቡር የዘር ሐረግ መጽሐፍን ግምት ውስጥ ማስገባት እና VI) የመኳንንቱን ንብረት ማስወገድ ናቸው። ህብረተሰብ.
I. ምርጫዎች በህግ የመኳንንቱ ጉባኤ ዋና ርዕሰ ጉዳይ ነበሩ። ባላባቶች የሚመረጡት፡- ሀ) የመኳንንቱ የክልልና የወረዳ መሪዎች፣ ለ) የመጅሊስ ተወካዮች፣ ሐ) ፀሐፊ እና መ) የክቡር ጠባቂዎች ገምጋሚዎች። ለጂምናዚየሙ ጥቅማጥቅሞች የሰጡት መኳንንት የጂምናዚየሙ የክብር ባለአደራዎችን መርጠዋል። የተከበረው የመሬት ባንክ ቅርንጫፎች ባሉባቸው አውራጃዎች ውስጥ, ባላባቶች የእነዚህን ቅርንጫፎች ሁለት አባላትን መርጠዋል. ለአንዳንድ አውራጃዎች ከእነዚህ ደንቦች ልዩነቶች ተመስርተዋል. ባለሥልጣናቱ የሚመረጡት በአውራጃው የተከበሩ ስብሰባዎች ላይ ነው, አንዳንዶቹ ግን በመላው አውራጃ ተመርጠዋል, እና ሌሎች (የመሳፍንት የክልል መሪዎች, የመኳንንት ተወካዮች እና የክቡር ቀጠና ገምጋሚዎች) - በካውንቲ. ምርጫው በምርጫ ተካሂዷል። በመረጡት ቦታ የተመረጡ መኳንንት ሁሉም በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ሊሆኑ ይችላሉ።
በኒኮላስ 1 የተሻሻለው በካትሪን II ሕግ መሠረት ፣ በምርጫው ወቅት አብዛኛው የአካባቢ አስተዳደር እና የፍርድ ቤት ቦታዎች ተሞልተዋል ፣ በፖሊስ የሚመራውን አጠቃላይ የካውንቲ ፖሊስን ጨምሮ ። አለቃ ። ነገር ግን መኳንንቱ የተሰጣቸውን ሃላፊነት የመንግስትን አስፈላጊነት በጭራሽ አልተገነዘቡም እና የባለስልጣኖችን ምርጫ ለተበላሹ መኳንንት አንድ ዓይነት ምግብ የማዘጋጀት መብት አድርገው ይመለከቱታል ። ስለዚህ የአካባቢ ማኅበራዊ ኑሮው እየተወሳሰበ ሲመጣ እና በአስተዳደሩ እና በፍርድ ቤት ላይ የሚቀርበው ጥያቄ ሲጨምር እነዚህ የተመረጡ ሹማምንት እና ዳኞች ሙሉ በሙሉ ሊቋቋሙት የማይችሉት ሆኑ። ስለዚህ በአሌክሳንደር II የግዛት ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ማሻሻያዎች (የወረዳ ፖሊስ ማሻሻያ ፣ zemstvo ማሻሻያ እና የዳኝነት ማሻሻያ) ከህግ ህጋችን ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል የመንግስት ቦታዎችን በመኳንንት ምርጫ መተካት። በኋላም ቢሆን መንግሥት የመኳንንቱን አስፈላጊነት ከፍ ለማድረግ በተነሳበት ጊዜ እና ጠንካራ የአካባቢ አስተዳደር በዜምስቶ አውራጃ አስተዳዳሪ ክቡር ቦታ ሰው ውስጥ ሲፈጠር ፣ የዚህ ቦታ ምትክ በክቡር ምርጫ አልተገኘም ። በክቡር ምርጫ ከተመዘገቡት የስራ መደቦች ውስጥ፣ የወረዳ እና የክልል አመራሮች ቦታ በብሄራዊ መንግስት ስርአት ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው። ከአብዮቱ በፊት ለአውራጃው መሪ በተሰጡት የኃላፊነት ብዛት ምክንያት የጠቅላላ ወረዳ አስተዳደር ኃላፊ ሆነዋል። በክብር ጉዳዮች ውስጥ, የመኳንንቱ መሪዎች ኃላፊነቶች: 1) ስለ ክቡር ፍላጎቶች ውክልና; 2) የተከበረ ድምሮችን በማከማቸት እና በማውጣት; 3) የተከበሩ ጉባኤያትን የሚመሩ ወዘተ... የወረዳ አመራሮች ለክልሉ መሪዎች የማይገዙ እና በየወረዳቸው ከክልሉ መሪዎች ጋር እኩል ሆነው ይሠራሉ።
II. አቤቱታቸውን ለመንግስት የማቅረብ መብት በህዝባዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ትርጉም ሊኖረው ይችላል, በተለይም ህጉ (ታህሣሥ 6, 1831) ባላባቶች በአካባቢው የሚፈጸሙ በደሎችን ማቆም እና በአካባቢው ያሉ ችግሮችን ማስወገድ ለከፍተኛው መንግሥት እንዲያቀርቡ ስለሚፈቅድላቸው ነው. መንግስት. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ይህ የተከበረ መብት ተግባራዊ ጠቀሜታ በፍፁም አልነበረውም እና የዚህ መብት ወሰን በጥር 26 በተጻፈው ጽሑፍ በእጅጉ የተገደበ ነው። 1865 እና ከዚያ በኤፕሪል 14 በከፍተኛው ትዕዛዝ እንደገና ተስፋፋ። 1888, በጣም ግልጽ ያልሆነ እና አከራካሪ ይመስላል.
III. ሕጉ የመኳንንቱ የገንዘብ እጥፎች የበጎ ፈቃደኝነት መዋጮ ባህሪ እንዲሰጣቸው ፈልጎ ነበር፣ ለዚህም ነው የተከበሩ ማህበረሰቦች የራስን ግብር የመክፈል መብታቸው እጅግ የተገደበው። ክፍያዎቹ ሁለት ዓይነት ነበሩ፡ 1) ለጠቅላይ ግዛት መኳንንት አስፈላጊ ለሆኑት ፍላጎቶች; እነዚህ ክፍያዎች ቢያንስ በሁለት ሶስተኛው ከተገኙት መኳንንት መጽደቅ ነበረባቸው፣ ነገር ግን በአብላጫ ድምጽ እንኳን ቢሆን፣ ከዕቃው ጋር ካልተስማማ ሰው ክለሳ ከቀረበ፣ ክፍያው ሊፀድቅ የሚችለው በከፍተኛ ባለስልጣን ብቻ ነው። . እንዲህ ያሉ ክፍያዎች በመላው አውራጃ ውስጥ መኳንንት የግዴታ ነበሩ; 2) ለግል ወጪዎች ክፍያዎች; እነዚህ ክፍያዎች የሚገደዱት ለእነሱ ፈቃዳቸውን ለገለጹ መኳንንቶች ብቻ ነው።
IV. የተከበሩ ማህበረሰቦች የዲሲፕሊን ሃይል የተገለፀው ህብረተሰቡ ምንም እንኳን ጥፋተኛ ባይሆንም ታማኝነት የጎደለው ድርጊቱ በሁሉም ዘንድ የታወቀውን መኳንንት ከመካከላቸው ማግለሉ ነው።
የተከበረው ምክትል ጉባኤ የመሳፍንት እና የምክትል ርዕሰ መስተዳድር ከየወረዳው አንድ አንድ ያቀፈ ነበር። የተከበረ የዘር ሐረግ መጽሐፍ ያዘ እና የመኳንንት የምስክር ወረቀቶችን ሰጥቷል። የአውራጃው መኳንንት አሳዳጊዎች፣ የአውራጃው መሪ እና ገምጋሚዎች፣ የአሳዳጊነት ጉዳዮችን ይመሩ ነበር። ኤስ.ዩ.

እንደ ገዥዎች በሕጋዊ መልኩ መደበኛ. ርስት የፊውዳል ክፍል አካል ናቸው፣ ሊወርሱ የሚችሉ የተወሰኑ መብቶችን አሏቸው። በካፒታሊዝም ዘመን ዲሞክራሲ ከቡርጂዮይሲው ጋር ይዋሃዳል፣ የተወሰኑ የመደብ ልዩ መብቶችን በበርካታ ሀገራት ይዞ እና የንጉሳዊ መብቶች ተሸካሚ ነው። ምላሾች. ኦሪጅናል የሩሲያ ትርጉም "D" የሚለው ቃል እና ምዕራባዊ-አውሮፓዊ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል። ቋንቋ እንደ “D” ፣ ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ አይደለም፡ በሩስ ዲ ውስጥ ከሆነ ፣ ሲነሳ ፣ ከቦያርስ (Boyarrs ይመልከቱ) ተቃራኒ ወታደራዊ-አገልግሎት ንብርብር ነበር ፣ ከዚያ ፈረንሳዮች። ቃል noblesse, እንግሊዝኛ. መኳንንት, ጀርመንኛ አዴል - በመጀመሪያ ማለት በዋነኝነት ለማወቅ, መኳንንት (ከላቲን ኖቢሊስ - ክቡር). ሁሉም ዓለማዊ ፊውዳል ጌቶች ወደ አንድ ክፍል ሲቀላቀሉ፣ እነዚህ ተርሚኖሎጂያዊ ልዩነቶቹ ጠፍተዋል. የኢኮኖሚ መሠረት እና ፖለቲካዊ የዲ ኃይሉ ጠብ ነበር። የመሬት ባለቤትነት. ከቀሳውስቱ አናት ጋር (እንዲሁም ፣ እንደ ደንቡ ፣ ከመኳንንት የመነጨ) ፣ ዲ. ፣ እንደ ገዥው ክፍል-እስቴት ፣ የተበዘበዘውን ፣ የተጨቆነውን የፊውዳል ጥገኛ የገበሬውን ክፍል ተቃወመ ፣ ይህ ማለት ነው። መ. የሠራተኛ ምርት ክፍልን በጠብ መልክ የተመደበ። አበል ከፊውዳሉ መብት እስከ መሬት እና የገበሬው ስብዕና የዳኝነት መብት፣ የመከልከል መብት፣ አደን ወዘተ. የዲ መብቶች፡ D. ከሌሎች ክፍሎች ተለይቷል በዋና አቋሙ በሙሉ። የአገዛዙ ክፍሎች ክፍል ፣ ልዩ መብቶች ፣ ልዩ የስነምግባር ኮድ ፣ በዚህ መሠረት መኳንንቱ ከማንኛውም የ “ዝቅተኛ” ክፍሎች ተወካይ ጋር በተያያዘ ዋና ጌታ ነበር። የፊውዳል መደብ ራሱን ከሕልውናው መጀመሪያ ጀምሮ ወደ ውርስ ወደ ተሻለ ጎሳ ለመለወጥ ፈልጎ ነበር። ከ b. ጋር. እንደ ቤተሰብ መኳንንት፣ ከፍተኛዎቹ ንግስቶች የታዳጊው የዲ ክፍል አካል ሆነዋል። ባለሥልጣኖች, ተዋጊ-ቫሳሎች, ወዘተ በዲ መካከል, የተወሰነ ተዋረድ ተነሳ, ወደ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ዲ ክፍፍል (ሁልጊዜ በሕጋዊ መንገድ የተቋቋመ አይደለም ቢሆንም): barons እና knighthood - እንግሊዝ ውስጥ, grandees, ርዕስ (titulados) እና caballeros . hidalgo - በስፔን, መኳንንት እና ጄኔራል - በፖላንድ, ወዘተ. በጃፓን, ወታደራዊ-ፊውዳል. እስቴት - ቡሺ (ሳሙራይ - በሰፊው የቃሉ ትርጉም) ሁለቱንም ዋና ዋና መኳንንት - ዳይሚዮ እና ብዙ። ጥሩ ወታደራዊ ንብርብር D. (ሳሙራይ - በጠባቡ ስሜት). ይህ ክፍፍል, እንደ አንድ ደንብ, የመኳንንቱን አመጣጥ አንጸባርቋል-በጣም ጥንታዊው መኳንንት ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከከፍተኛ መኳንንት መካከል ይመደባሉ. ጎሳዎች፣ መኳንንት በመነሻቸው። የዲ የተለያዩ ደረጃዎች ተመጣጣኝ ነበራቸው። የተከበሩ ማዕረጎች፡ ለምሳሌ በእንግሊዝ ከፍተኛ ማዕረጎች። D. ዱክ፣ ማርኲስ፣ ጆሮ (እነዚህ ጌቶች ነበሩ)፣ viscount፣ baron; በጀርመን ወደ ከፍተኛ ዲ. (ሆቻዴል) የመኳንንት፣ መኳንንት፣ ቆጠራዎች፣ “ነጻ ጌቶች” (ፍሬሄረን) ነበረ። የታችኛው ጀርመናዊ ዲ., እሱም በከፊል ከባላባቶች, በከፊል ከሚኒስትሮች እና እንዲሁም (ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) ከተማውን D. (ፓትሪያል) ያካተተ, ወደ ኢምፔሪያል ባላባቶች እና zemstvo D. (Landes-Adel, Landsassiger) ተከፍሏል. አዴል) ፣ ለግዛት መኳንንት ታዛዥ። ተመርቋል መ እንደ አንድ ነጠላ ክፍል ዓለማዊ ፊውዳል ጌቶች በክፍል ንጉሣዊ አገዛዝ ዘመን እና በተለይም በ absolutism ስር ይመሰረታል ፣ የፊውዳል ገዥዎች መጠናከር - ትንሽ እና መካከለኛ ባላባት ብቻ ሳይሆን ትልቅ ጌቶች - ወደ ልዩ ልዩ ልዩ መብት ያለው ክፍል ሲጠናቀቅ እና የዲ ልዩ መብቶች ሲበዙ። አገሮች ሕጋዊ ይቀበላሉ ማስጌጥ የዲ አቋም፣ ከሌሎች ክፍሎች የመገለሉ ደረጃ፣ የልዩ ልዩ መብቶች ሙላት ማለት ነው። ዲግሪዎች በመጨረሻ ፣ በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ባህሪዎች ላይ በመመስረት ይለያያሉ። የአንድ የተወሰነ ሀገር ልማት። ለምሳሌ በፈረንሳይ በሕጋዊ አካላት መካከል። የተከበሩ ልዩ መብቶች ከቀረጥ ነፃ መውጣትን የመሳሰሉ ነበሩ፤ እዚህ ያለ መኳንንት በኪራይ መኖር፣ በሠራዊት ውስጥ ወይም በፍርድ ቤት (በፍፁምነት) ማገልገል ነበረበት እና “ለማይገባቸው” ሥራዎች (አካላዊ ጉልበት፣ ንግድ) “መዋረድ” አልቻለም። የጃፓን የሥነ ምግባር ደንብ. D. - bushido - እንዲሁም ሳሙራይ በምርት ውስጥ እንዳይሳተፍ ከልክሏል። ጉልበት, ንግድ. ይህ በእንግሊዝ አልሆነም። የዲ ማግለል ደረጃ, በተለይም የክፍል-ውክልና መዋቅር. ተቋማት (የፈረንሳይ ስቴት ጄኔራል ዲ ከ "ሦስተኛ ርስት" ስለታም መለያየት ባሕርይ ከሆነ, ከዚያም በእንግሊዝ ፓርላማ ውስጥ የጌቶች ቤት ውስጥ ተቀምጦ ማን ብቻ ከፍተኛ D. መለያየት አለ, ሳለ. knighthood, በኢኮኖሚ የበለጠ በቅርበት ከከተማ ነዋሪዎች ጋር በቅርበት የተገናኘ, ከከተማዎች ተወካዮች ጋር በጋራ ምክር ቤት ውስጥ ተቀምጧል). በስቴቱ ሂደት ውስጥ የዲ የተለያዩ ንብርብሮች ሚና የተለየ ነበር. ማዕከላዊነት. የከፍተኛ ዴሞክራሲ ፍጥጫውን ለማስጠበቅ የመገንጠል ተቃውሞዎች ምንጭ ሆኖ ሳለ። መከፋፈል, ትንሽ እና መካከለኛ. መ. በአብዛኛዎቹ አገሮች አገልግሏል። የንግሥቲቱ ድጋፍ. የመንግስት ማዕከላዊነት ፖሊሲ ውስጥ ባለስልጣናት; ንግስቶች መንግሥት በበኩሉ ማህበራዊ መሰረቱን ለማጠናከር እየሞከረ በሰፊው አገልግሎት መፈጠር ጀመረ D. በአንዳንድ አገሮች የተለየ ነው. የእድገት ሁኔታዎች በቀጥታ ይመራሉ. ፖለቲካዊ D. የበላይነት - ንግስቶች ሲዳከሙ. ባለስልጣናት (በ 16 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ "ጄንትሪ ሪፐብሊክ"). የፊውዳል-ፍጹም ግዛት ሲፈጠር ዴንማርክ በንግሥቲቱ ዙሪያ ሰበሰበ። ባለስልጣናት, በፍርድ ቤት ለማገልገል ሄዱ, አንዳንድ ጊዜ በቢሮክራሲ ውስጥ. እና አድም. መሳሪያ, ንብረታቸውን ለቀው ሲወጡ (በፈረንሳይ). በ absolutism ሁኔታዎች ውስጥ, የዲ ሕልውና ምንጭ, ከተለመደው ጠብ በተጨማሪ. ኪራይ፣ የሚባሉትም ሆነዋል የተማከለ ኪራይ፣ እሱም ንግስት ነው። መንግሥት ከገበሬውና ከከተማው ሕዝብ ግብር ሰብስቦ በደመወዝ፣ በጡረታና በድጎማ መልክ አከፋፈለ። በፍፁምነት፣ የዴሞክራሲ ማዕቀፍ በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል፣ ዴሞክራሲ ከቡርጂዮዚ በመጡ ሰዎች ተሞላ። ለምሳሌ በፈረንሳይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን. ስሙን ከተቀበለው አሮጌው, አጠቃላይ D. ጋር. “ዲ.ሰይፎች” (noblesse d′?p?e)፣ የሚባሉት። "D. robes" (noblesse de robe) - እነሱ ከፍተኛ እና መካከለኛ ቢሮክራቶች (ከቡርጂዮስ መካከል) ሆኑ. ከአሮጌው በተቃራኒ "አዲስ መኳንንት" መፍጠር ለግንኙነቱ እና ለወጋዎቹ አደገኛ እና እንዲሁም ግምጃ ቤቱን የመሙላት ግቡን በመከታተል, ፍፁማዊ መንግስት አንዳንድ ጊዜ በክቡር ማዕረግ ውስጥ እውነተኛ ንግድ ይከፍታል. በፈረንሳይኛ ተመሠረተ ንጉሳዊ ስርዓት, ስፔን እና አንዳንድ ሌሎች ግዛቶች, የስራ ቦታዎችን የመሸጥ እና የመውረስ ልምድ, የእነዚህ ሀገራት ከፍተኛ ቡርጂኦዚዎች "መኳንንት" እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አድርጓል. የፊውዳሊዝም መበስበስ እና የካፒታሊዝም ብቅ ባለበት ወቅት. በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች D. ለውጦች ተከስተዋል, በእያንዳንዱ ሀገሮች ውስጥ ጥልቀት በካፒታሊዝም እድገት ደረጃ ይወሰናል. ግንኙነቶች (በመጀመሪያ ደረጃ, ወደ አግራሪያን ስርዓት ውስጥ የመግባታቸው ጥልቀት), ዲ. በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል አሮጌው ፣ በደንብ የተወለደ ዲ. በጣም ወግ አጥባቂ አካል ሆኖ ከንፁህ ፊውዳል ጋር ተጣበቀ። የብዝበዛ ዓይነቶች እና በፍጥነት ኪሳራ ደረሰ። ከአዲሱ ካፒታሊስት ጋር የበለጠ የተጣጣመ። የግብርና ዓይነቶች ወደ ትናንሽ እና ዝ.ከ. መ.፣ በተለይ በእንግሊዝ፣ እዚህ ማለት ነው። የዲ ክፍል ለ bourgeois ተገዥ ነበር. ዳግም መወለድ (“አዲስ መኳንንት”፣ Gentry ይመልከቱ)። በፈረንሳይ, የላቀ ኢኮኖሚ በተዛመደ የዲ ስትራተም “የመጎናጸፊያው ሰዎች” ነበሩ - ለዚያ ጊዜ ተራማጅ የኪራይ ዓይነቶች ፣ ወደ ካፒታሊዝም ሽግግር የታዩት በንብረታቸው ላይ ነበር። በስፔን 16-17 ክፍለ ዘመናት. ተጨማሪውን ያገኘው ዲ. ከዝርፊያ isp. በአሜሪካ ውስጥ ያሉ ቅኝ ግዛቶች የካፒታሊስት እድገትን ለመፍቀድ ሙሉ በሙሉ ፍላጎት የሌላቸው ሆነዋል። በአገርዎ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች. መ. የበላይነትን እዚህ ለረጅም ጊዜ ጠብቋል። አቀማመጥ እና ይህ ማለት ነው. ዲግሪ የኢኮኖሚውን ይወስናል እና ፖለቲካዊ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የስፔን ውድቀት. በምስራቅ በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የተከበሩ የመሬት ባለቤቶች የት ጀርመን. በኮርቪዬ-ሰርፍዶም ላይ የተመሰረተ የኢንተርፕረነር አይነት የሆነ ባለንብረት ኢኮኖሚ አዳብሯል። የብዝበዛ ዓይነቶች ("የሰርፍዶም ሁለተኛ እትም" የሚለውን ይመልከቱ)፣ በመጨረሻ። 18-19 ክፍለ ዘመናት የባላባት-የመሬት ባለቤት እስቴትን ወደ ጀንከር-ቡርጂኦይስ ንብረት የመቀየር ሂደት ቀርፋፋ ነበር። (Junkership ይመልከቱ)። ተመሳሳይ የዲ. ለውጥ በሌሎች አገሮች ቁጥር ተከስቷል። አገሮች ምስራቅ አውሮፓ። በፊውዳሊዝም መገባደጃ ወቅት የተከናወነው የመበስበስ ሂደት መግለጫ በተለያዩ አገሮች ውስጥ የድህነት ሽፋን ፣ አንዳንድ ጊዜ መሬት የሌለው (በስፔን ውስጥ የድሃው የሃይዳልጎ ዓይነት ፣ በጀርመን ውስጥ ብዙ የንጉሠ ነገሥት ባላባቶች ፣ ወዘተ.) በተለያዩ አገሮች መታየት ነበር ። . ቡርዝ የዲ ክፍል መበላሸቱ በፖለቲካዊ መልኩ የተገለፀው በበርካታ አገሮች ውስጥ ከቡርጂዮይሲ ጋር በተገናኘ ነው. በኤኮኖሚው ቅርጾች, የዲ ንብርብሮች በቡርጊዮይስ ውስጥ ተሳትፈዋል. አብዮቶች ከቡርጂኦዚ ጋር (ለምሳሌ በ17ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ቡርጂኦይስ አብዮት ወቅት፣ በ1867-68 በጃፓን በተደረገው ያላለቀው የቡርጂዮ አብዮት ወቅት የሳሙራይ አካል፣ ወዘተ)። ከድል ካፒታሊስት ጋር። በቅድመ-ካፒታሊስት D. የፊውዳል ክፍል አካል መሆን አቁሟል። የመሬት ባለቤቶች - (መሬቶቹን የሚይዝ ከሆነ) ወደ ቡርጂዮስ የመሬት ባለቤቶች ክፍል ይለወጣል. ህብረተሰብ ከቡርጂዮይሲ የሚለየው የቤት ኪራይ ከትርፍ እስከተለየ ድረስ ብቻ ነው (የመሬት ኪራይ ይመልከቱ)። ይህ የዲ መደብ ልዩ መብቶችን መሰረት ያበላሻል, ይህም ጥፋት የቡርጊዮይስ ተግባራት አንዱ ነው. አብዮቶች. ይሁን እንጂ ዲ ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ ስኬታማ ነው. ጊዜ (በተለይ የካፒታሊዝም ሥርዓት ምስረታ የተካሄደው አሮጌው ሥር ነቀል ውድቀት ሳይደርስበት፣ ቡርጂዮዚዎች ከቀድሞው የገዢ መደብ ጋር የተስማሙበት) መብቶቻቸውን ለማስጠበቅ ጊዜ ነው። ፍራንዝ በ bourgeoisie ወቅት ሰዎች በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አብዮት. D. እንደ ርስት ፈሷል፣ ነገር ግን በናፖሊዮን I ስር “አዲስ ዲ” ተፈጠረ፣ እና በተሃድሶው ወቅት D. ለብዙዎች ተመለሱ። የተከበሩ መብቶች (በሦስተኛው ሪፐብሊክ ጊዜ ብቻ የተሰረዙ)። በጀርመን ውስጥ የተከበሩ መብቶችን መሰረዝ በጣም በዝግታ እና ቀስ በቀስ ቀጠለ። Mn. ከነሱ መካከል በ 1848-1849 አብዮት ተሰርዘዋል ፣ ግን የምላሽ ድል እንደገና መልሷል ። በ 1918 በኖቬምበር አብዮት ምክንያት በጀርመን ውስጥ ያለው የዲ ኢስቴት እንዴት እንደተሰረዘ ፣ ሆኖም ፣ ከዚያ በኋላ እንኳን የተከበሩ መብቶች ሙሉ በሙሉ አላበቁም (የበለጠ ሥር ነቀል የሆነ የከበሩ መብቶችን በቼኮዝሎቫኪያ ውስጥ ተካሂዶ ነበር - በ 1918 ፣ ኦስትሪያ - በ 1919). በተለይ ለረጅም ጊዜ፣ በህጋዊ ካልሆነ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እንደ ሰራዊቱ አዛዥ ሰራተኞች፣ የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣኖች ያሉ የዲ ልዩ መብቶች ተጠብቀው ቆይተዋል። መሳሪያ, ዲፕሎማሲያዊ ኮርፕስ፣ የተከበሩ ማዕረጎች፣ ወዘተ... ከመኳንንት የተውጣጡ ትልልቅ የመሬት ባለቤቶች ተርቦችን ሠሩ። ምላሽ ዋና በየቦታው የንጉሳዊነት፣ የቄስነት እና የወታደራዊነት ድጋፍ የሆኑ የመሬት ባለቤቶች ፓርቲዎች። የተከበሩ መብቶች ቅሪቶች በመጨረሻ በማዕከሉ አገሮች ውስጥ ተወግደዋል። እና ቮስት. አውሮፓ በሕዝባዊ ዲሞክራቶች ድል ውጤት ነው። መገንባት. በምስራቅ አገሮች ውስጥ የዲ ጉዳይ ብዙም አልተጠናም (ጃፓን የተለየ ነው)። መሰረታዊ የፊውዳል ገዥዎች ልዩ መብቶች በሁሉም ፊውዳል ጌቶች ውስጥ ነበሩ። ስቴት-ዋህ፣ ምንም እንኳን የእነዚህ መብቶች እድገት ደረጃ በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ባይሆንም እና በህጋዊ የተመዘገቡ መብቶች ሁል ጊዜ አይገኙም። በቢል አገሮች ውስጥ. ምስራቅ ለምሳሌ ሙስሊሞች እንደሚሉት። ህግ (ሸሪዓን ተመልከት) በህግ ፊት የሁሉንም ሙስሊሞች እኩልነት በህጋዊ መንገድ ያውጃል፣ በተግባር ግን የፊውዳል አገዛዝ ሰፍኗል። በብዙዎች ውስጥ የሚንፀባረቀው የጠንካራዎቹ መብት. ማህበረሰቡን ወደ “መኳንንቶች” እና “የጋራ ሰዎች” መከፋፈልን የሚያረጋግጡ ትርጓሜዎች (ኢብኑ ካልዱን - 14 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በብዙ የአረብ ዜና መዋዕል)። በኦቶማን ግዛት ውስጥ, በጉብኝቱ ምስክርነት መሰረት. ዜና መዋዕል ፣ ቀድሞውኑ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን። ለስፓሂ (ስፓሂ) በልብስ ላይ ልዩነት ተፈጠረ - የፊውዳል ጌቶች። በሱልጣን መህመድ 2ኛ (15 ኛው ክፍለ ዘመን) የደረጃዎች ሰንጠረዥ ቀርቧል በዚህም መሠረት በፍርድ ቤት ውስጥ ጥብቅ የሆነ የልጥፎች ተዋረድ ፣ ማዕረጎች እና አካባቢያዊነት በተዋረድ በኩል የማስታወቂያ ትክክለኛ ቅደም ተከተል ተመስርቷል ። መሰላል, እንዲሁም ልጥፎችን, ማዕረጎችን እና ተዛማጅ ንብረቶችን እና ገቢዎችን የማግኘት እና የመውረስ ሂደት. የመኳንንቱ እና “መኳንንቶች” (“አያን-እና ዴቭሌት” እና “ኪባር- እና መምለከት”) አካባቢን ለመጠበቅ የሚደረገው ስጋት ከተራው ህዝብ (“ኢድጄኔቢ”፣ “ራያቶች”) ሁሉንም የፖለቲካ-ኢኮኖሚክስ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ነው። የ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጽሑፎች. በቻይና ፣ በፊውዳሊዝም መጀመሪያ ላይ ፣ በፊውዳል ገዥዎች መካከል የተወሰነ ተዋረድ ነበር ፣ ይህም የተለያዩ የመኳንንት ማዕረጎችን እና የተወሰኑ የመሬት መጠኖችን በመስጠት ተገለጠ። በነዚህ ማዕረጎች መሰረት ንብረቶች. እንደዚህ አይነት ስድስት ማዕረጎች ነበሩ፡ ዋንግ፣ጎንግ፣ሀው፣ቦ፣ዚ፣ናን። በፊውዳሊዝም ዘመን ሁሉ፣ እነዚህ የመኳንንት ማዕረጎች ጠቀሜታቸውን ጠብቀው ቆይተዋል፣ ነገር ግን እንደ ማዕረግ በዘር የሚተላለፍ የባለቤትነት መጠናቸው በተለያዩ ወቅቶች የተለያየ ነበር። መኳንንቱ ልዩ መብቶችን ያገኙ ነበር፡ ግብር አይከፍሉም ነበር፣ ከጉልበት ቀረጥ ነፃ ይደረጉ ነበር፣ በንግድ እና በዕደ ጥበብ ሥራ እንዳይሠሩ ተከልክለዋል፣ ወዘተ. ውርስ ማዕረጎች ነበሩ ማን ባላባቶች መካከል, ደግሞ አንድ ማዕረግ ቢሮክራሲ ነበር, ይህም በመሠረቱ አገልግሎት ነበር መ. ሼንሺ በህንድ ከሙስሊሞች በፊት። በወረራ ጊዜ የፊውዳል ጌቶች የመደብ መለያየት በ Rajput ክፍል-ካስት - ተዋጊዎች በተወለዱበት ጊዜ በግልጽ ታይቷል ። በኮሪያ ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. የሁሉም የበላይነት ተወካዮች አጠቃላይ ስም ፣ ጠብ ። “ያንባን” የሚለው ቃል ክፍሉን ማገልገል ጀመረ (ያንባን ተመልከት)። በአጠቃላይ በምስራቅ ሀገራት የፊውዳሊዝም ጥያቄ እዚህ ካለው የፊውዳል ማህበረሰቦች ምስረታ አጠቃላይ (እና በደንብ ያልተጠና) ችግር ጋር የተያያዘ ነው። ርስት. Lit.: Lyublinskaya A.D., ፈረንሳይ በመጀመሪያ. XVII ክፍለ ዘመን (1610-1620)፣ ኤል. , 1959; ሮዝ ኦ፣ ዴር አዴል Deutschlands እና seine Stellung im Deutschen Reich und in dessen Einzelstaaten, W., 1883; B?low H., Geschichte des Adels, V., 1903; Meyer Chr., Zur Geschichte des Deutschen Adelsstandes, M?nch., 1906; ሜልሆል ዲ. ደ፣ መዝገበ ቃላት ታሪክ እና ራልዲኬ ዴ ላ ኖብልሴ ፍራን?አይሴ...፣ ቁ. 1-3, Stras., 1895-1898; Bloch J.R., L'anoblissement en France au temps de Fran?ois I-er, P., 1935; ዱ ፑይ ዴ ክሊንቻምፕስ ፒኤች., ላ noblesse, P., 1959; Duby G., Une enqu?te a poursuivre: La noblesse dans la France m?di?vale, "Rev. hist.", 1961, t. 226; G?nicot L., La noblesse au Moyen Age dans l'ancienne "Francie", "Ann. Econ., Soc, Civilis.", 1962, No. 1. በተጨማሪም በርቷል. በ Art. ግራንዲሶች፣ ጀነሬቶች፣ መኳንንት፣ ጀነሮች፣ ወዘተ እና በ Art. የዘር ሐረግ (የተከበሩ የዘር ሐረግ መጻሕፍት, የዘር ሐረግ ሠንጠረዦች, ወዘተ.). በሩሲያ ውስጥ መኳንንት. መ. የግጭቱ ዝቅተኛው stratum እንደ. የልዑል ወይም የዋና ቦይር ፍርድ ቤት ያቋቋመው ወታደራዊ አገልግሎት ክፍል በ12-13 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ። በፊውዳል ጌታ ቤት ውስጥ ተቀጥረው ከነበሩት ጥገኛ አገልጋዮች በተቃራኒ መኳንንቱ “ነጻ አገልጋዮች” ይባላሉ። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፊውዳል ጌታ ለአገልግሎታቸው (የእስቴት ፅንስ) መሬት "ይሰጣቸዋል". ሰሜን-ምስራቅ እንደተዋሃደ። ሩስ በሞስኮ አገዛዝ ሥር. መር የግጭቱ እድገት የተካሄደው በልዑል ስር ነው። በቀጥታ አገልግሎት ሰዎች vassalage እና ትኩረት. አመራር ልዑል መ. የቦየሮች እና የፊውዳል ገዥዎች ዘፈኝነትን ለማስቆም ፍላጎት ያለው። የእርስ በርስ ግጭት, ለታላቁ መሳፍንት በጣም አስፈላጊው ማህበራዊ ድጋፍ ነበር. የሩሲያን ውህደት ሂደት ውስጥ ባለስልጣናት. በማዕከላዊ ቦታዎች ላይ መሬት. ሁኔታ በኢቫን III ቫሲሊቪች ስር የመሪዎች ስብስብ ሪፖርት ተደርጓል. የብዙ ሠራዊት አለቃ ከአገልግሎት ሰዎች ፣ ከኖቭጎሮድ ቦየርስ የተወሰዱትን መሬቶች ስለመከፋፈላቸው ፣ ወዘተ. የ 1497 የሕግ ኮድ (የህግ ህግን ይመልከቱ) ለመጀመሪያ ጊዜ “መሬቶቹ ከኋላው ያለው የመሬት ባለቤት ባለቤት” የሚል ስም ሰጠው ። የታላቁ ልዑል" የዲ ማጠናከሪያው ተዛማጅ ምድቦችን በመምጠጥ - የ boyars ልጆች ፣ አገልጋዮች ፣ ወዘተ. 16ኛው ክፍለ ዘመን በተለይም ፈጣን የዲ ማጠናከሪያ እና ሚናውን በማጠናከር ተለይቶ ይታወቃል. "የአገልግሎት ኮድ" (1555-56) በአካባቢው የደመወዝ ደረጃዎች መመስረት እና መኳንንቶች እና የቦይር ልጆችን በዝርዝሩ ውስጥ በማካተት የአገልግሎቱን መኳንንት ወደ መኳንንቱ እንዲተላለፉ እና የአገልግሎቱን ሂደት ወስነዋል. የቦየር መሬት ባለቤትነትን በተመለከተ የበሽታ መከላከያ ቻርተሮች (ታርካኖቭ) ክለሳ እና ለንብረት ባለቤቶች ያለመከሰስ ማራዘሚያ ንብረቶቹን እና ንብረቶቹን ለማቀራረብ የመጀመሪያው እርምጃ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ የዲ የፖለቲካ መብቶች እና በግዛቱ ውስጥ ያለው ተሳትፎ መደበኛ ነበር. አስተዳደር: D. በዜምስኪ ሶቦር ውስጥ እንደ ልዩ ማዕረግ ተደራጅቷል, ቦያር ዱማን ወደ ዳራ በመግፋት እና በክፍለ ግዛት እና በ zemstvo ማሻሻያ መሰረት አመጋገብን (1555-56) በማጥፋት, የአካባቢውን አስተዳደር ይመራ ነበር. በጣም ብሩህ ከሆኑት የፖለቲካ መግለጫዎች አንዱ። የሩሲያ ፕሮግራሞች እና ርዕዮተ ዓለም. መ.16ኛው ክፍለ ዘመን ታየ op. I. Peresvetova. ከመጨረሻው 16ኛው ክፍለ ዘመን እና በ 1 ኛ አጋማሽ. 17 ኛው ክፍለ ዘመን መ. በ 1649 በካውንስል ኮድ ህጋዊ የሆነውን የገበሬውን ሙሉ ባርነት ከአውቶክራሲው ፈለገ (ሰርፍዶም ይመልከቱ)። የዲ ኢስቴት ምስረታ በችኮላ ታጅቦ ነበር. የመሬት ባለቤትነት እድገት: በ 1678 ቆጠራ መሠረት, ዓለማዊ ፊውዳል ገዥዎች 595 ሺህ ወይም 67%, የሰርፍ ቤተሰቦች, ዲ. 507 ሺህ ወይም 85% ባለቤት ናቸው. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን D. በልዩ ውስጥ ተካትቷል. የደረጃ ዝርዝሮች እና የዘር ሐረጋቸው በግዛቱ ውስጥ ተመዝግቧል። የዘር ሐረግ እና የቬልቬት መጽሐፍ. በዲ በራሱ ውስጥ የተለያዩ ምድቦች ተዘጋጅተዋል; የላይኛው ሽፋን ሞስኮ ነው. መ.፣ ወደ መሃሉ ጠጋ ብሎ ቆሞ። አስተዳደር, የታችኛው - ከተማ D. አጠቃላይ ማጠናከሪያ የአካባቢያዊነት (1682) መወገድ ጋር አብሮ ነበር, ይህም በእውነቱ የተከበሩ boyars የአገልግሎት መብቶችን በመሰረዝ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ዲ. ርስት ቀስ በቀስ ወደ ውርስነት ተለወጡ። የራሱ። በጴጥሮስ ቀዳማዊ ዘመን የነበረው የፍፁም ንጉሣዊ ሥርዓት ድል የዴሞክራሲ አደረጃጀት እንደ መደብ-እስቴት ሲጠናቀቅ እና መንግሥት ወደ ቢሮክራሲያዊ - ክቡር ንጉሣዊ ሥርዓት በመቀየር የታጀበ ነበር። ቦያሪዝም እንደ ማዕረግ ተወገደ። በነጠላ ውርስ ላይ የወጣው ድንጋጌ (1714) እውነታውን በሕጋዊ መንገድ አረጋግጧል. የንብረት እና የንብረት ውህደት. የደረጃ ሰንጠረዥ (1722) የተለያዩ የንብረት ዓይነቶችን ያካተተ የዲ. መዋቅር እና መብቶችን ወስኗል. እና ማህበረሰቦች. የቡድኑ አቀማመጥ: የፍርድ ቤት መኳንንት, መካከለኛ-መደብ, አነስተኛ-መሬት መኳንንት. መ. በክልሉ ውስጥ ባለው እድገት ምክንያት D. በተቀበሉት ከሌሎች ክፍሎች በመጡ ሰዎች ተሞልቷል። አገልግሎት: የ XIV-IX ክፍሎች ኃላፊዎች የግል D., ከ VIII ክፍል - በዘር የሚተላለፍ D. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ተሰጥቷቸዋል. የ D. መብቶች እና ጥቅሞች በተከታታይ እየተስፋፉ ነበር በ 1736 የግዴታ ጊዜን የሚገድብ ድንጋጌ ወጣ. የዲ. አገልግሎት ለ 25 ዓመታት. የዲ ነፃነት ማኒፌስቶ (1762) መ.ን ከግዴታዎች ሙሉ በሙሉ ነፃ አውጥቷል። ሁኔታ አገልግሎት እና በመሬት ባለቤትነት ላይ ሞኖፖሊውን አቋቋመ. አጠቃላይ የመሬት ቅየሳ የዲ የመሬት ባለቤትነትን የበለጠ ለማስፋፋት አስተዋፅዖ አድርጓል።የመሬት ባለቤትነት መብትን ከማጠናከር ጋር ተያይዞ የተከበረ የመሬት ባለቤትነት የማስፋፋት ሂደት ነበር፡ከቤተመንግስት ፈንድ በተገኘ እርዳታ እና ጥቁር- ማረሻ መሬቶች፣ ከዳር ዳር ነፃ የሆኑ መሬቶችን ቅኝ ግዛት ማድረግ እና ሁከት። የጥቁር ማረሻ እና የያሳክ ገበሬዎች መሬቶች መናድ። የ 1775 አውራጃዎች መመስረት እና የ 1785 የመኳንንት ቻርተር በካተሪን II ስር የመደብ መብቶች እና ልዩ መብቶች እንዲበለጽጉ ወስነዋል ። የገበሬው ብዝበዛ የተጀመረው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በተለይም አስቀያሚ ቅርጾች. የመሬት ባለቤቶች ሰርፎችን የመሸጥ፣ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ የመላክ እና ለወታደሮች የመስጠት መብት ነበራቸው። ኢኮኖሚን ​​በመጠበቅ ላይ ስልጣን እና ያልተከፋፈለ ፖለቲካን በመጠቀም። የበላይነት፣ D. በ18ኛው ክፍለ ዘመን። በማደግ ላይ ካለው ቡርጂዮይ ጋር መላመድ ጀመረ። ግንኙነት፣ ወደ ኢንዱስትሪ መዞር (የአርበኞች ኢንዱስትሪን ይመልከቱ)፣ ንግድ እና የዳቦ እና ሌሎች የግብርና ምርቶችን ማምረት እና ማደራጀት። የሚሸጡ ምርቶች. በ 18 - መጀመሪያ 19ኛው ክፍለ ዘመን የዲ መስፋፋትን ወደ መልቲናሽናልስ ያመለክታል. መሠረት. በ 1723 የሩስያ አካል ሆነ D. ፊን ተካቷል. chivalry. የባልቲክ ግዛቶች መቀላቀል. አውራጃዎች (ከ 1710 ጀምሮ) በባልቲክ ዲ. የ 1783 የሩሲያ መብቶች ድንጋጌ ምዝገባ ተመዝግበዋል. መ ለሦስት ዩክሬናውያን መኳንንት ተራዘመ። አውራጃዎች, በ 1784 - ለመኳንንቱ እና Murz Tat. መነሻ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ. የዶን ዲ ንድፍ ተጀመረ.በመጀመሪያው. 19ኛው ክፍለ ዘመን እቃው ተዘጋጅቷል. እና ቤሳራቢያን ዲ, የካፒታሊስት ተጨማሪ እድገት. የህይወት መንገድ እና የግጭቱ መበስበስ መጀመሪያ. ስርዓቶች በ 1 ኛ አጋማሽ. 19ኛው ክፍለ ዘመን ህብረተሰብ እንዲፈጠር አድርጓል። ሕይወት የፊውዳል አገዛዝን ለማጥፋት ያለመ የከበረ አብዮታዊ ክስተት ልዩ ክስተት ነው። ስርዓቶች እና አዲሱ ማጽደቅ, bourgeois. መገንባት. V.I. ሌኒን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የተከበረውን መድረክ አጉልቷል. አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች; የመጀመሪያው መገለጫው የዴሴምብሪስት እንቅስቃሴ ነው። በመቀጠልም ዲ. በአጠቃላይ ምላሽ ሰጪ እየሆነ መጣ፣ ነገር ግን ከመኳንንት የመጡ የላቁ ሰዎች በአብዮቱ ውስጥ ተሳትፈዋል። በጋራ እና በፕሮሌታሪያን ደረጃዎች ውስጥ እንቅስቃሴ። ለመንግሥታት። ፖለቲካ 1ኛ አጋማሽ 19ኛው ክፍለ ዘመን የክፍል መርሆዎችን በማጠናከር ተለይቶ ይታወቃል. መ ይበልጥ የተገለሉ ሆነ; የዲ. መኳንንት ላልሆኑ ሰዎች የሚሰጠው ስጦታ ተሰርዟል, እና በክቡር ስብሰባዎች ለመሳተፍ ብቃቱ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. የሰርፍዶም መወገድ የካቲት 19 እ.ኤ.አ. በ 1861 የግጭቱ ውድቀት ምልክት ሆኗል ። የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ መሰረትን የሚወክል ስርዓት. ያስገድዳል D. ፊውዳል ቀውስ. የመሬት ባለቤትነት እና ዲ. በ 1 ኛ አጋማሽ. 19ኛው ክፍለ ዘመን 3,633 መኳንንት (3.5%) የመኖሪያ ቦታ የሌላቸው ሲሆኑ፣ 41,016 (39.5%) ደግሞ ከ20 ያላነሱ የሰርፍ ነፍስ ያላቸው እና የመግዛት መብት ተነፍገው በ10ኛው የክለሳ ውጤት (1858) ላይ በግልፅ ተንጸባርቋል። በመኳንንት ከንፈሮች ውስጥ ይሳተፉ ክ-ታህ ቢሆንም፣ “የገበሬው ተሐድሶ” በሰርፍ ባለቤቶች የተካሄደው የቡርጂኦይስ ተሐድሶ ነበር” (V.I. Lenin, Soch., Vol. 17, p. 95) D. የክልል ኮሚቴዎች አካል ነበር, የዓለም ሸምጋዮች ተግባራት ነበሩ. ወደ እሱ ተላልፏል የካፒታሊዝም ሥርዓት ድሎች የፊውዳል ስርዓት ጉልህ ቅሪቶች ተጠብቀው ነበር, በዋነኝነት የተከበረ የመሬት ባለቤትነት. በተሃድሶው ምክንያት, መኳንንቱ ወደ 80 ሚሊዮን የሚጠጉ የመሬት ይዞታዎች ነበራቸው, በ 1877 - 73.1 ሚሊዮን dessiatines, በ 1905 - 53.2 ሚሊዮን ዴስ በ 1877 ይህ በ 1905 - 62% ከጠቅላላው የግል መሬት 80% ደርሷል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ የመሬት ባለቤትነት ከ 40 ዓመት በላይ በ 35% ቀንሷል ። ሆኖም በ 1877 እ.ኤ.አ. አውሮፓ። በሩሲያ ውስጥ 30 ሺህ የመሬት ባለቤቶች ቤተሰቦች (ወደ 150 ሰዎች) 70 ሚሊዮን ዲሴያቲን ነበራቸው. መሬት, ለ 10.5 ሚሊዮን መስቀል ድርሻ. ቤተሰቦች (ወደ 50 ሚሊዮን ሰዎች) 75 ሚሊዮን ዲዝ ወስደዋል። መ. በድህረ-ተሃድሶ. ሩሲያ የኮርፖሬት አደረጃጀቷን እና የበላይነቷን እንደያዘች ቀጥላለች። በአገሪቱ መንግሥት ውስጥ ያለው ቦታ: መሪው ዲ. የአውራጃውን መስቀል መርቷል. የንግድ ሥራ መገኘት ፣ የተከበረው ጉባኤ አስፈላጊ ያልሆነ የከንፈር አባል መረጠ ። መገኘት, መኳንንት የት / ቤት ምክር ቤቶችን ይመሩ ነበር, በወታደራዊ ቦታዎች ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ ወስደዋል እና የሰላም ፍትህ ሰራተኞችን ወሰኑ. በ 1864 በተፈጠሩት zemstvos ውስጥ, ዲ ዋና ሚና ተሰጥቷል. የአሌክሳንደር III "የፀረ-ተሃድሶ" የዲ. አስተዳደርን ሚና በከፍተኛ ሁኔታ አጠናክሯል. እ.ኤ.አ. በ 1889 በ zemstvo አለቆች ላይ የወጣው ሕግ (ከመኳንንት ዘሮች ብቻ) ዳኛ-አስተዳዳሪውን በእጃቸው አስተላለፈ። የአካባቢ ኃይል. የ 1890 የ zemstvo ፀረ-ተሐድሶ በ zemstvo ውስጥ ቀዳሚነታቸውን አቋቋመ። በተመሳሳይ ጊዜ ምርቱ የኢኮኖሚውን ውጤታማነት ለመጠበቅ እርምጃዎችን ወስዷል. የዲ. ድንጋጌዎች (የኖብል ባንክ ማቋቋም, 1885). የተከበሩ መብቶች አውታረመረብ ተስፋፋ። uch. ተቋማት (ገጽ ኮርፕስ, የሕግ ትምህርት ቤቶች). የዲ እንቅስቃሴ እና ፀረ-አብዮተኞቹ። ሚና መጀመሪያ ላይ ጨምሯል. 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ1905-07 አብዮት ዘመን ምዕ. አብዮቱን በመዋጋት ውስጥ የራስ-አገዛዙን ድጋፍ. እንቅስቃሴ. እ.ኤ.አ. በ 1906 "የተባበሩት መንግስታት ምክር ቤት" ተፈጠረ ፣ እሱም የምላሽ ማእከል ሆነ እና በመንግስት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1906-15 ፣ የተፈቀዱ የተከበሩ ማህበራት አስራ አንድ ኮንግረስ ተካሂደዋል ። በአዲስ አብዮት ስጋት ውስጥ ፀረ አብዮት እየተፈጠረ ነበር። D. ብሎክ እና የቡርጊዚው አናት። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, ዲ. በዜምስቶ ዩኒየን አመራር ውስጥ ያለውን ቦታ ማጠናከር ቀጠለ (የዜምስቶቮ እና የከተማ ዩኒየን ይመልከቱ). ከፌብሩዋሪ በኋላ እ.ኤ.አ. አብዮት 1917 በፊት ዘምስኪ ህብረት ልዑል። G.E.Lvov ጊዜያዊውን መርቷል። የ 1 ኛ ቡድን ማምረት. ኦክቶበር አብዮቱ የተከበረ የመሬት ባለቤትነትን አጠፋ (በመሬት ላይ የወጣው አዋጅ ኦክቶበር 26 (ህዳር 7))። 11 (24) ህዳር. በማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና በሕዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት "በንብረት እና በሲቪል ደረጃዎች ላይ ጥፋት" ላይ ውሳኔ ተሰጥቷል. “የተባበሩት መኳንንቶች ምክር ቤት” የፀረ-አብዮት ማእከል ወደ አንዱ ተለወጠ። በሲቪል ሁኔታዎች ውስጥ ጦርነት (1918-20) ማለት ነው። የዲ ክፍል ንቁ ፀረ-ኤስን መንገድ ወሰደ። እንቅስቃሴዎች. መ. የመኮንኖች ካድሬዎችን ለፀረ-አብዮተኞች አቀረበ። ነጭ ሠራዊቶች. የዲ ክፍል ከሩሲያ ተሰደደ; በኋላም ተራማጅ ተወካዮቹ ወደ ዩኤስኤስአር ተመለሱ። Lit.: Lenin V.I., የዜምስቶቭ እና የሊበራሊዝም አኒባልስ አሳዳጆች, ስራዎች, 4 ኛ እትም, ጥራዝ 5; የእሱ, ሰርፍ-ባለቤቶች በሥራ ላይ, በተመሳሳይ ቦታ; የእሱ, ረሃብን መዋጋት, ibid. እሱን፣ ለገጠር ድሆች፣ ibid., ጥራዝ 6; እሱ ፣ አግሪ. በሩሲያ ውስጥ ጥያቄ ወደ con. XIX ክፍለ ዘመን, ibid., ጥራዝ 15; የእሱ፣ የሰርፍዶም ውድቀት ሃምሳኛ ዓመት፣ ibid.፣ ጥራዝ. 17; የእሱ, የምስረታ በዓልን በተመለከተ, በተመሳሳይ ቦታ; የእሱ፣ “የገበሬው ተሐድሶ” እና የፕሮሌታሪያን መስቀል። አብዮት, ibid.; እሱን፣ በሄርዜን ትውስታ፣ በተመሳሳይ ቦታ፣ ጥራዝ 18; የእሱ, ሰርፍዶም በመንደሩ, ibid., ጥራዝ 20; እሱን, Politic. በሩሲያ ውስጥ ያሉ ፓርቲዎች, አይቢድ, ጥራዝ 18; የእሱ, የሊበራል ቀለም ሰርፍዶም, ibid. የዩኤስኤስአር ታሪክ ላይ ድርሰቶች. የፊውዳሊዝም ዘመን IX-XV ክፍለ ዘመን, ክፍል 2, M., 1953; ተመሳሳይ ፣ con. XV - መጀመሪያ XVII ክፍለ ዘመን, M., 1955; ተመሳሳይ, XVII ክፍለ ዘመን, M., 1955; ተመሳሳይ, በመጀመሪያ ሩብ ውስጥ ሩሲያ. XVIII ክፍለ ዘመን, M., 1954; ተመሳሳይ, ሩሲያ በ 2 ኛ ሩብ ውስጥ. XVIII ክፍለ ዘመን, M., 1957; ተመሳሳይ, ሩሲያ በሁለተኛው አጋማሽ. XVIII ክፍለ ዘመን, M., 1956; Tikhomirov M.N., ሁኔታዊ ግጭት. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ መያዝ, በ: Acad. ለቢ ዲ ግሬኮቭ በሰባኛው ልደቱ፣ ኤም.፣ 1952 ዓ.ም. ሮማኖቭ ቢኤ, የጥንት ሩስ ሰዎች እና ልማዶች, L., 1947; Cherepnin L.V., ትምህርት ሩሲያኛ. የተማከለ ግዛቶች በ XIV-XV ክፍለ ዘመን, M., 1960; Smirnov I.I., በፖለቲካ ላይ ያሉ ጽሑፎች. የሩስ ታሪክ. ግዛት 30-50s. XVI ክፍለ ዘመን, M.-L., 1958; Zimin A. A., የኢቫን አስፈሪው ማሻሻያ, M., 1960; በእሱ, I. S. Peresvetov እና በእሱ ዘመን, ኤም., 1958; ቬሴሎቭስኪ ኤስ.ቢ., ምግብ. የመሬት ይዞታ ሰሜን-ምስራቅ ሩሲ, ጥራዝ 1, M.-L., 1947; Rubinstein N.L., የተጣለ ኮሚሽን 1754-1766. እና የእሷ ረቂቅ አዲስ ኮድ "በአጠቃላይ ርዕሰ ጉዳዮች ሁኔታ ላይ", IZ, (ጥራዝ) 38, (ኤም.), 1951; Gukovsky G.A., ስለ ሩሲያ ታሪክ ድርሰቶች. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጽሑፎች, M.-L., 1936; Yablochkov M., በሩሲያ ውስጥ የመኳንንት ታሪክ, ሴንት ፒተርስበርግ, 1876; ሮማኖቪች-ስላቫቲንስኪ ኤ., በሩሲያ ውስጥ መኳንንት ከመጀመሪያው. XVIII ክፍለ ዘመን ሰርፍዶም ከመጥፋቱ በፊት, K., 1912; Dyakonov M., ስለ ማህበረሰቦች መጣጥፎች. እና ግዛት የጥንት ሩስ ሕንፃ, ሴንት ፒተርስበርግ, 1910; Klyuchevsky V. O., በሩሲያ ውስጥ የንብረት ታሪክ, Soch., ጥራዝ 6, M., 1959; Pavlov-Silvansky N.P., የሉዓላዊው አገልግሎት ሰዎች, ሴንት ፒተርስበርግ, 1909; Veselovsky B.B., የ zemstvo ታሪክ ለ 40 ዓመታት, ጥራዝ 1-4, ሴንት ፒተርስበርግ, 1909-11; ሴሜቭስኪ V.I., መስቀል. በሩሲያ ውስጥ በ 18 ኛው እና በ 1 ኛ አጋማሽ ላይ ጥያቄ. XIX ክፍለ ዘመን, ጥራዝ 1-2, ሴንት ፒተርስበርግ, 1888; Shchepkina E., በአገልግሎት እና በቤት ውስጥ ጥንታዊ የመሬት ባለቤቶች. ከቤተሰብ ዜና መዋዕል (1578-1762), ሴንት ፒተርስበርግ, 1890. N. L. Rubinstein, ሞስኮ.

እርግጥ ነው፣ እንደማንኛውም ቤተሰብ ባጠቃላይ፣ የግለሰብ የተከበሩ ቤተሰቦችና የመኳንንት ተወካዮች ሁሉም ይለያዩ ነበር - በአመጣጣቸው፣ በጥንትነታቸው፣ በሀብታቸው (መሬቶች፣ ሕንፃዎች፣ የቤተሰብ ውርስ እና ጌጣጌጥ ወዘተ.) እና እስከ 1861 እና ሰርፍስ), በፍርድ ቤት ቅርበት, በሩሲያ ታሪክ ላይ በማተም. ነገር ግን በዚህ ገጽ ላይ በመጀመሪያ ደረጃ በመካከላቸው ያለውን የሁኔታ ልዩነት እንመለከታለን (በሕጋዊ መንገድ ሁሉም መኳንንት በግል መብታቸው እኩል ስለነበሩ ፣ በምርጫ ከመሳተፍ በስተቀር በክቡር የክልል ስብሰባዎች ውስጥ ከመሳተፍ በስተቀር ፣ በዘር የሚተላለፉ መኳንንት ብቻ ናቸው ። መብት ነበረው)

እንደዚህ አይነት ልዩነቶች ነበሩ (በዛርስት አገዛዝ መጨረሻ) አራት, ከስር ተመልከት. ከታሪክ አኳያ፣ በተለይም ከጴጥሮስ I ዘመነ መንግሥት በፊት፣ ከጥንታዊው ጋር የተያያዙ ሌሎች ልዩነቶችም ነበሩ። የደረጃዎች ሰንጠረዦች, ተዋረድ እና ፍርድ ቤት በርካታ ፊት (ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ የክብር, ምናባዊ) ተግባራት, ይህም ሁሉ በታላቁ ፒተር ታላቁ ጊዜ ውስጥ ክቡር ክፍል እንደገና በማደራጀት ጋር ጠፋ. በተለይም ከጴጥሮስ በፊት አንድ የመኳንንት ማዕረግ ብቻ ነበር-ልዑል (እና ሁሉም የሩሲያ መኳንንት "ተፈጥሯዊ" ነበሩ, ሩሪኮቪች እና ጌዲሚኖቪች).

ብዙም እውቀት የሌላቸው ሰዎች አንዳንድ ጊዜ እንደ ማዕረግ አድርገው የሚቆጥሩት (ቦይር፣ ኦኮልኒቺ፣ ዱማ መኳንንት...) በግዛቱ ውስጥ የዘር ውርስ ያልሆነ ተግባር ነበር፣ ማለትም። ኦፊሴላዊ ደረጃ, እና በተመሳሳይ ጊዜ በ Boyar Duma ውስጥ የመሳተፍ መብት ሰጠ. ሌሎች ደረጃዎች (መጋቢዎች፣ ጠበቆች፣ የአልጋ እና ተኝተው መኮንኖች፣ አዳኞች፣ ወዘተ) በደረጃቸው በጣም ያነሱ እና በዱማ ውስጥ አልተካተቱም። ስርዓቱ አሃዳዊ ነገር አልነበረም እና በየጊዜው ይለዋወጣል፤ አንዳንድ ጊዜ በተወሰኑ የስራ መደቦች ሁኔታ ላይ ጉልህ ለውጦች ነበሩ፡ ለምሳሌ፡ መጀመሪያ ላይ ፈረሰኛው የንጉሣዊው መረጋጋትን የሚመራ ከሆነ፣ ከዚያም በ16ኛው ክፍለ ዘመን የቦታው ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል እና በጣም አስፈላጊ በሆኑት የቦይሮች ተይዟል ፣ በመሠረቱ ፈረሰኛው... ጠቅላይ ሚኒስትር ነበር ማለት ይቻላል (ለምሳሌ ቦሪስ ጎዱኖቭ ከመውጣቱ በፊት የሚሳፈር ጦር ነበር።) ከላይ እንደተገለፀው ፣ እነዚህ ደረጃዎች በዘር የሚተላለፉ አልነበሩም ፣ ሆኖም ፣ ብዙ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው የተከበሩ ቤተሰቦች ሁል ጊዜ በዱማ ውስጥ ተወካዮች ነበሯቸው ፣ እና ብዙውን ጊዜ የቦይርስ ልጆች (ከ “ቦይር ልጆች” ጋር መምታታት የለበትም ፣ በ 15 ኛው ውስጥ የተለየ ክፍል -16ኛው ክፍለ ዘመን!) እራሳቸው boyars ሆኑ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, i.e. እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ቦያርስ በኖሩበት ባለፈው ምዕተ-አመት ፣ ከ 30 ገደማ ቤተሰቦች የተውጣጡ ሰዎች በቀጥታ okolnichy (መሳፍንት Baryatinsky ፣ Buturlin ፣ ልዑል ቮልኮንስኪ ፣ ልዑል ሎቭቭ ፣ ልዑል ሚሎላቭስኪ ፣ ፑሽኪን ፣ ስትሬሽኔቭ…) እና ሌላው ቀርቶ boyars (ፕሪን) ሆኑ። Vorotynskys, Prince Golitsyns, Morozovs, Princes Odoevskys, Saltykovs, Princes Trubetskoys, Princes Khovanskys, Sheremetevs ...), በአንድ ጊዜ እየዘለሉ ሁሉንም የፍርድ ቤቱን እና የግዛት ተዋረድ ደረጃዎችን ያዙ.

ግን ከጴጥሮስ I በኋላ (ያስተዋወቀው የደረጃዎች ሰንጠረዥእ.ኤ.አ. በ1722 እና አዲስ የማዕረግ ስሞችን ገንብቷል) እና ካትሪን II (እ.ኤ.አ.) ለመኳንንቱ የስጦታ ደብዳቤ), ሁኔታው ​​በጣም ቀላል እና ግልጽ ሆኗል. ከላይ ያሉት አራት ክፍሎች እና ልዩነቶች እዚህ አሉ.

1) የዘር እና የግል መኳንንት;

2) ደረጃ የደረጃዎች ሰንጠረዦች(ለወታደራዊ እና ለሲቪል ባለስልጣናት እንዲሁም ለፍርድ ቤት ሹማምንት)

3) ማዕረግ ያላቸው እና ያልተጠሩ መኳንንት ፣

4) የገቡበት የክቡር የዘር ሐረግ መጽሐፍ ክፍል።

እስቲ እነዚህን አራቱንም ልዩነቶች እንመልከት።

1) የዘር እና የግል መኳንንት

ከጴጥሮስ 1 በፊት ፣ መኳንንቱ ሁሉም በዘር የሚተላለፉ ከሆኑ ፣ ከጴጥሮስ ማሻሻያ በኋላ የግል መኳንንት ታዩ ፣ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብዙዎቹ እንደ ውርስ መኳንንት ነበሩ ማለት ይቻላል። የግል መኳንንት የሚለዩት የመኳንንቱን አባልነታቸውን በውርስ ለልጆቻቸው ባለማስተላለፉ ነው። ብዙ ጊዜ፣ የግል መኳንንት የሚገኘው የተወሰነ ማዕረግ በማግኘት ነው። የደረጃዎች ሰንጠረዦች(በውትድርናም ሆነ በሲቪል ሰርቪስ ውስጥ) ፣ ግን ለማንኛውም ሽልማት እንደ የተለየ ሽልማት ሊሰጥ ይችላል። እ.ኤ.አ. እስከ 1900 ድረስ አባቶቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው በዋና መኮንኖች ማዕረግ ያለ ጥፋት ለ20 ዓመታት ያገለገሉ መኳንንት ለዘር ውርስነት ማመልከት ይችላሉ። እንደ ውርስ መኳንንት፣ የግል መኳንንት በተከበረ ራስን በራስ ማስተዳደር ውስጥ መሳተፍ አይችሉም። ነገር ግን በሌሎች መብቶች እና ልዩ መብቶች በግል እና በዘር የሚተላለፍ መኳንንት መካከል ፍጹም ልዩነት አልነበረም። በተጨማሪም, የግል መኳንንት ጎሳ ስላልፈጠሩ, በመኳንንት የዘር ሐረግ መጽሐፍ ውስጥ አልተካተቱም (ከዚህ በታች ይመልከቱ).

ፒተር, የግል መኳንንትን የማግኘት እድልን በመፍጠር, የዘር ውርስ መኳንንትን ለማዳከም ፈለገ (ይህም ከመምጣቱ በፊት). የደረጃዎች ሰንጠረዦችእራሱን ከመንግስት አንፃራዊ ነፃ አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ እናም አገሩን ለማገልገል ከተገደደ በኋላ ፣ እና በጴጥሮስ - በህይወት ዘመን) ፣ ከሲቪል ጋር ሲነፃፀር የውትድርና አገልግሎትን ክብር ያጠናክራል ፣ እንዲሁም ለታችኛው ክፍል ተወካዮች ማበረታቻዎችን ይፈጥራል ፣ በቀላሉ ዝቅተኛ ወታደር ደረጃ ላይ መድረስ, ወደ ፈታኝ መኳንንት ደረጃ ደረሰ.

ይሁን እንጂ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የግለሰቦች መኳንንት ቁጥር ጠንካራ እድገት ቁጥራቸውን እና ለተጨማሪ ማህበራዊ እድገት እድሎቻቸውን ለመገደብ የታለሙ በርካታ ወግ አጥባቂ ማሻሻያዎችን አስከትሏል. እስከ 1845 ድረስ የግል መኳንንት በማንኛውም ማዕረግ ተሰጥቷል የደረጃዎች ሰንጠረዦች, ከዚያም ከተዛማጅ ማሻሻያ በኋላ, ይህን መብት የተቀበለው ወታደር ብቻ ነው, ለ X/XIV ክፍል የሲቪል ባለስልጣናት ግን, መኳንንት ህልም ሆኖ ቆይቷል.

የዘር መኳንንት ፣ በቅድመ-ፔትሪን ዘመን ከነበሩት መኳንንት ዘሮች በተጨማሪ (ስለዚህ “አምድ መኳንንት” ተብሎ የሚጠራው - ከቦይር ዝርዝሮች-አምዶች) የዘር ውርስ የተሸለሙት የእነዚያን ሰዎች ዘሮች ያካትታል ። ከ 1722 በኋላ መኳንንት, በዋነኝነት ወታደራዊ. ነገር ግን በጴጥሮስ ማሻሻያዎች ምክንያት, ሁሉም ወታደራዊ ደረጃዎች (ከመጨረሻው, XIVth) በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ተሰጥቷቸዋል, እና ሲቪሎች ከ VIII ኛ ክፍል ተሰጥቷቸዋል, ከዚያም ወደ ከፍተኛ ክፍል መድረስን ለመገደብ, አጠቃላይ ተከታታይ ማሻሻያዎች (እንዲሁም ለግል መኳንንት ፣ ከላይ ይመልከቱ) ፣ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ለማግኘት የበለጠ አስቸጋሪ አድርጎታል። ከ 1845 ጀምሮ ፣ በኒኮላስ 1 ፣ ወታደሩ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት መቀበል የጀመረው ከ VIII ክፍል (የዋና ማዕረግ) ብቻ ነው ፣ እና ከ 1856 ጀምሮ ፣ በአሌክሳንደር II ፣ የ VI ክፍል (የኮሎኔል ማዕረግ) እንኳን ለዚህ አስፈላጊ ሆነ ። ለሲቪል ባለሥልጣኖች, ነገሮች የበለጠ የከፋ ነበሩ: ከ 1845 በኋላ, VIII ክፍል በቂ አልነበረም, እና የ V ክፍል (የግዛት ምክር ቤት) ብቻ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ሰጡ. ከ 1856 ማሻሻያ በኋላ, ይህ በቂ አልነበረም, እና IV ክፍል (ትክክለኛው የክልል ምክር ቤት አባል) ያስፈልጋል. ነገር ግን በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ደግሞ የተለያዩ ዲግሪ አንዳንድ ትዕዛዞች (ለምሳሌ, 1900 ድረስ የሁሉም ዲግሪ ሴንት ቭላድሚር ያለውን ትዕዛዝ, እና በዚህ ዓመት በኋላ ብቻ የመጀመሪያዎቹ ሦስት ዲግሪ) ሰጠ.

በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ለማግኘት ቀስ በቀስ ውስብስብነት ቢኖረውም, የጴጥሮስ ተሐድሶዎች አሁንም የጥንት መኳንንት ቤተሰቦች (አዕማድ መኳንንት) በዘር የሚተላለፍ መኳንንት (በአጠቃላይ መኳንንቱን ሳይጠቅሱ) ክብደት በከፍተኛ ሁኔታ እንዲቀንስ አድርጓል. ቢ.I. Solovyov እንዳለው ከሆነ “በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፔትሪን በፊት ጀምሮ በአገልግሎት ክፍል ውስጥ መሆናቸውን የሚያረጋግጡ በዘር ሐረግ መጻሕፍት ውስጥ የተካተቱት በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ከጠቅላላው የመኳንንቱ ቁጥር አንድ አራተኛውን ብቻ ይይዛሉ። ይህ ደራሲ ደግሞ (ከ 1685 በፊት) የተከበሩ ቤተሰቦች 10% ያህሉ ብቻ የጥንት መኳንንት እንደሆኑ ያምናል, እና 90% የሚሆኑት በሕዝብ አገልግሎት ምክንያት በትክክል ተነሱ (በዚህ ምክንያት የእኛ በአሁኑ ጊዜ የማዕረግ እና የአዕማድ መኳንንት ብቻ ያካትታል: በሁሉም ላይ በዓለም ላይ ፣ በጣም የተከበረው መኳንንት እንደ ጥንታዊው ይቆጠራል ፣ በተጨማሪም ፣ በ 18 ኛው-19 ኛው ክፍለዘመን ከተነሱት ቤተሰቦች ይልቅ በእነዚህ ቤተሰቦች ላይ መረጃ ማግኘት በጣም ከባድ ነው ።

2) ደረጃ የደረጃዎች ሰንጠረዦች

ፔትሮቭስካያ የደረጃዎች ሰንጠረዥ(1722) ለወታደራዊ ፣ ለሲቪል እና ለፍርድ ቤት ባለስልጣኖች 14 ክፍሎችን አካቷል ። አንዱን ወይም ሌላውን ክፍል ማሳካት ግላዊ አልፎ ተርፎም በዘር የሚተላለፍ መኳንንትን ማግኘት ችሏል። ከላይ እንደተገለፀው የመኳንንቱን እድገት እና ከዝቅተኛው ክፍል የመጡትን ወደ ላይኛው ክፍል መድረስን ለመገደብ ለእንደዚህ ዓይነቱ ማህበራዊ እድገት ዝቅተኛው ክፍል ቀስ በቀስ ጨምሯል።

የደረጃዎች ማለፍ ከሌሎች ሰራተኞች ይልቅ ለመኳንንት ቀላል እና ፈጣን ነበር። የጴጥሮስ የመጀመሪያ ተነሳሽነት ማህበራዊ እንቅስቃሴን ለማመቻቸት ፣ የድሮውን መኳንንት ኃይልን ለመገደብ እና የቤተሰብ አመጣጥ ምንም ይሁን ምን እውነተኛ መኳንንትን ለመመስረት ፍጹም ዲሞክራሲያዊ ፍላጎት ከሆነ ፣ ከዚያ የወራሾቹ ቀስ በቀስ ማሻሻያዎች ወደ ተባብሰው ማህበራዊ አለመመጣጠን ምክንያት ሆነዋል። ለምሳሌ ከ 1834 በኋላ ወደ VIII ክፍል ለመዘዋወር (እና በዘር የሚተላለፍ መኳንንት የሚባሉትን ለመቀበል) አንድ መኳንንት ያልሆነ ሰው ለ 12 ዓመታት ማገልገል ነበረበት, ቀደም ሲል መኳንንት የነበራቸው ደግሞ 3 ዓመት አገልግሎት ብቻ ያስፈልጋቸዋል, ወዘተ. . ስለዚህ፣ ከፍተኛዎቹ ማዕረጎች፣ ከጥቂቶች በስተቀር፣ ሁሉም በትውልድ ቀድሞ የመኳንንት አባል ከሆኑ ሰዎች ጋር ተያይዘዋል።

የደረጃዎች ሰንጠረዥተደጋግሞ ተሻሽሏል፣ አዳዲስ ማዕረጎች ተጨመሩ፣ አሮጌዎቹ ተሰርዘዋል (ለምሳሌ የሜጀርነት ማዕረግ ጠፋ፣ እና 11ኛ እና XIII ኛ ደረጃዎች በሲቪል ተዋረድ ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋሉም ነበር) በአጠቃላይ ግን ለድርጅቱ መሠረት ሆኖ ቆይቷል። እስከ 1917 ድረስ የሩሲያ ግዛት የሲቪል ሰርቪስ.

በዚህ መሠረት መኳንንቱ እርስ በእርሳቸው ባገኙት ማዕረግ ይለያያሉ እና የመጨረሻው ደረጃቸው (ብዙውን ጊዜ ከወታደራዊ ወይም ከሲቪል ሰርቪስ ጡረታ ሲወጡ ይመደባሉ) ብዙውን ጊዜ በዘር ውስጥ ተዘርዝረዋል ፣ እና የተወሰኑ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ “የሰው ልጅ” በመባል ይታወቃሉ። ሁለተኛ ሜጀር።”፣ “የጄኔራል ሚስት”፣ ወዘተ. ሁሉም ሌሎች ነገሮች እኩል ሲሆኑ፣ የመኳንንቱ ደረጃ፣ ከሌሎቹ ባህሪያት በተለየ፣ በራሱ፣ በአገልግሎቱ ጥራት፣ በቅንዓት እና በጀግንነት ላይ ብቻ የተመካ ነው። በዚህ መሠረት, ይህ በሩሲያ መኳንንት ውስጥ ብቸኛው የሜሪቶክራሲያዊ ባህሪ ነው - ከሁሉም በላይ, ሁሉም ሌሎች በዘር የሚተላለፉ ነበሩ. በመንግስት ተዋረድ ውስጥ ፣ ከግል ባህሪው ጋር ወደ III ወይም IV ክፍል የደረሰው ፣ ብዙም የማይታወቅ እና ስም ከሌለው ቤተሰብ የመጣ ሰው ሁል ጊዜ በ VIII ወይም IX ክፍል ውስጥ ከቀረው የጥንት እና የመሣፍንት ቤተሰብ ዘር ይበልጣል። .

3) ማዕረግ ያላቸው እና ያልተመዘገቡ መኳንንት

የጥንት ሩሲያውያን መኳንንት በዋነኛነት በሕዝብ አገልግሎት (በአገልግሎት ሰዎች) ውስጥ የተለያዩ ቦታዎችን ከያዙት ሰዎች የሚወርዱ በመሆኑ ፣ በአብዛኛው ይህ ርዕስ አልተሰጠውም (ከምዕራባዊ አውሮፓውያን መኳንንት በተቃራኒ ፣ በተቃራኒው ፣ እኛ ሁል ጊዜ የምንናገረው ስለ ዝርያው ነው) ደረጃ የነበረው አንዳንድ መሬት - ባሮኒ ፣ ካውንቲ ፣ ርዕሰ መስተዳድር - ስለሆነም ተዛማጅ ርዕስ)። የማዕረግ ስሞች (ይበልጥ በትክክል ፣ ርዕስ) የተሸከሙት ቀደም ሲል በገዢው ልዑል ቤተሰቦች ወራሾች ብቻ ነው ፣ ይህ ተብሎ የሚጠራው ነው። “የተፈጥሮ መኳንንት” ፣ የኪየቫን ሩስ የተለያዩ የአስተዳደር ገዥዎች ገዥዎች ዘሮች።

ከላይ እንደተገለፀው ከጴጥሮስ 1 በፊት ብቸኛው ርዕስ ነበር ልዑል, እና ሁሉም መኳንንት ወይ ሩሪኮቪች እና ጌዲሚኖቪች (ማለትም የተፈጥሮ መኳንንት) ወይም የታታር ዘሮች ወይም ወደ ሩሲያ የሄዱ ሌሎች የውጭ አገር ዜጎች በበርካታ ጉዳዮች (እና የኦርቶዶክስ እምነትን ለመቀበል ተገዢ ናቸው) እንደ መኳንንት እውቅና የተሰጣቸው (ይህም መርቷል) የልዑል ማዕረግ ክብርን በእጅጉ መቀነስ)። ፒተር ቀዳማዊ ማዕረግ መስጠት ጀመርኩ። ግራፎችእና ባሮኖች, ከምዕራብ አውሮፓ ተበድሯል (እና መጀመሪያ ላይ ይህን ያደረገው በቀጥታ ተገቢነት አይደለም, ነገር ግን ከቅዱስ የሮማ ግዛት ደብዳቤዎች በመጠየቅ: ለምሳሌ, ፊዮዶር አሌክሼቪች ጎሎቪን በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ቆጠራ ከሆነ, በጴጥሮስ ጥያቄ መሰረት, ተቀብሏል. ይህ ማዕረግ በ 1702 ከቅዱስ ሮማን ኢምፓየር ፣ ከዚያም የመጀመሪያው ትክክለኛ የሩሲያ ቆጠራ ቦሪስ ፔትሮቪች ሼሬሜቴቭ ፣ በ 1706)።

ስለዚህ ፣ ሦስቱ ትክክለኛ የሩሲያ የመኳንንት ማዕረጎች- መኳንንት, ቆጠራዎች, ባሮኖች(እና በቅደም ተከተል)። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ የሙስሊም ተወላጆች ብዙ መሳፍንት ቤተሰቦች በመኖራቸው ፣ እንዲሁም የብዙ የሩሪክ ቤተሰቦች ውድቀት (አንዳንዶቹ በብዙ ምክንያቶች የልዑል ማዕረግን መጠቀም አቁመዋል) በጴጥሮስ የግዛት ዘመን የ የልዑል ማዕረግ በጣም ቀንሷል። በጴጥሮስ 1 እና ተከታዮቹ ንጉሠ ነገሥቶች ለተለያዩ የሀገር መሪዎች (ሜንሺኮቭ ፣ ቤዝቦሮድኮ ፣ ሎፑኪን ፣ ወዘተ) የተሰጠው ኃላፊነት ይህንን ሁኔታ በመሠረቱ አልለወጠውም። በተጨማሪም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የካውካሰስን ወደ ሩሲያ ግዛት ማካተት የመኳንንት ቤተሰቦች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ እንዲጨምር አድርጓል (በ 1917 ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የጆርጂያ ተወላጆች ነበሩ!). በዚህ ሁሉ ምክንያት አንዳንዶች የመቁጠር ርዕስ የበለጠ ክብር ያለው ነው ብለው በስህተት ማመን ጀመሩ (ይህ ግን ትክክል አይደለም ፣ ገጽ ይመልከቱ)።

የልዑል ማዕረግን ክብር ለመጨመር አንዱ መንገድ ልዩ ምድብ መፍጠር ነበር - የእርሱ ሰላማዊ ልዕልናዎች(የጌትነት ማዕረግ)። ስለዚህም ሜንሺኮቭ, ቤዝቦሮድኮ, ሱቮሮቭ, ፖተምኪን, ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ እና አንዳንድ ሌሎች "የጌትነት" ማዕረግ ተሰጥቷቸዋል. ይህ እድል በጣም አልፎ አልፎ ነበር (በሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ከ20 ያላነሱ ስራዎች)።

ከነዚህ ሶስት ትክክለኛ የሩሲያ ማዕረጎች በተጨማሪ በጣም አልፎ አልፎ ሌሎችም ነበሩ። በመጀመሪያ፣ ከገዥው ሥርወ መንግሥት በተጨማሪ የንጉሥ ወይም የመሣፍንት ማዕረግ የያዙ ሰዎች ለረጅም ጊዜ ነበሩ። ይህ የሆነው ሙስሊም እና ሌሎች ግዛቶች (አስትራካን፣ ጆርጂያ፣ ኢሜሬቲ፣ ካዛን፣ ክሬሚያ፣ ሳይቤሪያ...) ቀስ በቀስ ወደ ሩሲያ ግዛት በመቀላቀል ምክንያት ነው። ለምሳሌ, የመጨረሻዎቹ የጆርጂያ ነገሥታት ልጆች በሩሲያ ግዛት ጊዜ እንኳን የመሳፍንት ማዕረግ ነበራቸው, ነገር ግን የልጅ ልጆቻቸው ቀደም ሲል በጣም ታዋቂ መኳንንት ብቻ ነበሩ. በሁለተኛ ደረጃ፣ የውጭ መኳንንት እና መሳፍንት (የንጉሣዊ ዘመዶች ወይም በሩሲያ አገልግሎት ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው የውጭ አገር ዜጎች) በበርካታ ጉዳዮች ላይ እንደ ሩሲያ መሳፍንት ወይም መሳፍንት (ለምሳሌ የመቐለ-ስትሬሊትስ መስፍን፣ የፋርስ መኳንንት፣ የቢሮና-ኮርላንድ መኳንንት) በመባል ይታወቃሉ። ወዘተ.) እንዲሁም ልዩ የሆነ ጉዳይ መስጠት ይችላሉ ሽልማቶች ducal የሩሲያ ርዕስ: አሌክሳንደር ዳኒሎቪች ሜንሺኮቭ በ 1707 የኢዝሆራ ጨዋነት ልዑል ተሾሙ (ልጆቹ ይህንን ማዕረግ አልወረሱም)። በሦስተኛ ደረጃ ፣ በመጨረሻም ፣ በርካታ የሩሲያ ተገዢዎች የሌሎች ግዛቶች መኳንንት ፣ መኳንንት ወይም ማርኮች ሆኑ ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ የእነዚህ ማዕረጎች እውቅና አግኝቷል ። የምእራብ አውሮፓ ባሮኔት እና ቪስካውንት ስያሜዎች እውቅና የሚሰጡ ሁለት ልዩ ምሳሌዎችም አሉ።

4) ክፍልክቡርየተጻፉበት የዘር ሐረግ መጽሐፍ

በ 1785 በካተሪን II ከታተመ በኋላ ለመኳንንቱ የስጦታ ደብዳቤ, በየአውራጃው ውስጥ አንድ የተከበረ የዘር ሐረግ መጽሃፍ መያዝ ጀመሩ, እሱም የዚህን አውራጃ መኳንንት ቤተሰቦች ሁሉ ያካተተ (በዚህም መሰረት, የግል መኳንንት እዚያ ውስጥ አልተካተቱም). ይህም ተገቢውን ኮሚሽን የሾመው ለክቡር ምክትል ጉባኤ በአደራ ተሰጥቶታል። ይህ ኮሚሽኑ እያንዳንዱን የክፍለ ሀገሩን ጎሳና የቀረቡትን ማስረጃዎች ለየብቻ መርምሮ በአንድ ወይም በሌላ የጠቅላይ ግዛቱ የዘር ሐረግ መጽሐፍ ውስጥ እንዲካተት ወስኗል፣ ወይም ጉልህ ማስረጃ ባለመኖሩ ይህንን ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም። ብዙዎቹ የዘር ሐረጎች ዛሬ በዚህ መንገድ ይታወቃሉ. ለእነዚህ የመኳንንት ጉዳዮች ምስጋና ይግባው ነበር ፣ በተለይም ለብዙዎቹ በተለያዩ ተቋማት ውስጥ ከብዙ ሰነዶች ቅጂዎች ጋር ፣ በአንዳንድ አወዛጋቢ ጉዳዮች እስከ ሴኔት ድረስ ። በሶቭየት ዘመናት አንዳንድ መዛግብት ወድመዋል ወይም ጠፍተዋል በተባለው ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ብዙ ማባዛት ዛሬ የዘር ፍለጋዎችን ቀላል ያደርገዋል።

የዘር ሐረግ መጽሐፍ በ 6 ክፍሎች ተከፍሏል.

እኔ) መኳንንት የተሰጠ ወይም ትክክለኛ(ይህም በንጉሠ ነገሥቱ የዘር ውርስ መኳንንት የተሰጣቸው መኳንንቶች)

II) ወታደራዊ መኳንንት(የሚገባውን የውትድርና ማዕረግ ሲደርሱ የዘር መኳንንት የተቀበሉ መኳንንት በመጀመሪያ XIV ክፍል እና ከዚያም ከ VIII እና ከ VI ክፍሎች ብቻ ናቸው ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁኔታዎች በተከታታይ ጥብቅ ነበሩ ፣ ከላይ ይመልከቱ)

III) መኳንንት በደረጃ እና በትእዛዞች("ስምንት ክፍል መኳንንት" የሚባሉት ልጆች፣ ማለትም በጴጥሮስ 1ኛ የመጀመሪያ ስምንት የሲቪል ሰርቪስ ክፍል ላይ ሲደርሱ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት የተቀበሉ እና በኋላም ቪ እና IV ክፍል ሲደርሱ ብቻ እንዲሁም ሰዎች የውርስ መኳንንትን መብት የሚሰጥ ማንኛውንም ትዕዛዝ ወይም ሌላ ዲግሪ ተቀብሏል)

IV) የውጭ ልደቶች(በሩሲያ ውስጥ ለማገልገል የመጡ የውጭ መኳንንት እዚህ ተመዝግበዋል)

V) ጎሳዎች በማዕረግ ተለይተዋል።(እነዚያ. መኳንንት የሚል ርዕስ አለው።),

VI) ጥንታዊ የተከበሩ ቤተሰቦች(እነዚያ. ምሰሶ መኳንንት፦ “የጥንት መኳንንት ከመቶ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ የመሆኑ ማስረጃቸው ከእነዚያ ቤተሰቦች በስተቀር ሌላ አይደሉም። መልካም ጅማሬያቸው በጨለማ የተሸፈነ ነው” ስለዚህም ክፍል VI የተነሱትን ልደት ያካትታል ከ 1685 በፊትሰ)።

ምንም እንኳን የከበረ የዘር ሐረግ መጽሐፍ ከአንድ ወይም ከሌላ ክፍል በሰዎች መካከል የመብቶች ልዩነት ምናባዊ ባይኖርም (ልጆች ወደ አንዳንድ ምሑር የትምህርት ተቋማት ለምሳሌ እንደ ኮርፕስ ኦፍ ፔጅ እና አሌክሳንደር ሊሲየም ካሉ) በስተቀር) በጣም ታዋቂው አሁንም ነበሩ። V-th እና VI-th ክፍሎች, ለአርእስቶች ወይም ለቤተሰቡ ጥንታዊነት ምስጋና ይግባው. ስለዚህ የኛዎቹ የነዚህ ሁለት ክፍሎች የዘር ውርስ መኳንንት ጎሳዎችን ብቻ ያጠቃልላል (በእውነቱ 15% የሚሆኑትን የተከበሩ ጎሳዎችን ብቻ ይሸፍናል ፣ ግን በቀሪው በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ውስጥ ከተነሱት ጎሳዎች ጀምሮ መረጃው የበለጠ ተደራሽ ነው ። ምዕተ-አመታት የቅርብ ጊዜ ናቸው ፣ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ውስጥ የመካተታቸው እውነታ ሁል ጊዜ በትክክል ተመዝግቧል እና ሁሉም 2-7 ትውልዶቻቸው በተዛማጅ አውራጃዎች የከበሩ የዘር ሐረግ መጽሐፍት መሠረት በቀላሉ ይከተላሉ)።

ባላባቶች በአብዛኛዎቹ የሩሲያ ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው። ከፎንቪዚን እስከ ቡኒን ያሉ አብዛኞቹ የሩስያ አንጋፋ ጸሃፊዎችም መኳንንት ነበሩ። መኳንንት ምንድን ነው?
ይህ በጣም ልዩ መብት ያለው የ Tsarist ሩሲያ ክፍል ስም ነበር። መኳንንቱ እንደ አንድ ደንብ, መሬቱን እና እስከ 1861 ድረስ በዚህ መሬት ላይ የሚኖሩ ገበሬዎች ነበሩ. ከጴጥሮስ I ዘመን ጀምሮ የ HERANED NOBLEMAN ማዕረግ በወታደራዊ ወይም በሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የተወሰነ ደረጃ ላይ ሲደርስ ፣ የተወሰኑ ትዕዛዞችን ሲሰጥ ፣ እንዲሁም ልዩ የግል ጥቅሞችን ማግኘት ይችላል።
መጀመሪያ ላይ፣ NOBLEMAN በትልቅ-ዱካል ወይም በንጉሣዊ ፍርድ ቤት ለሚያገለግል ሰው የተሰጠ ስም ነው - ስለዚህም የቃሉ መነሻ። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሩሲያ መኳንንት መሬት - ESTATE - ከታላላቅ መሳፍንት እና ከዛም ዛር ለአገልግሎታቸው ክፍያ መቀበል ጀመሩ. በ 1714 ፒተር 1 ይህችን ምድር እንደ ውርስ ለዘላለም ሰጠቻቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ፊውዳል ገዥዎች - ከቅድመ አያቶቻቸው በውርስ መሬቱን የያዙ boyars, እንዲሁም መኳንንትን ተቀላቅለዋል. ቮትቺና, ማለትም ከጥንት ጀምሮ የቤተሰቡ ንብረት የሆነ መሬት, እና ርስት - በንጉሱ ለአገልግሎት የተሰጠ መሬት - ከዚያ በኋላ ወደ ኢስቴት ጽንሰ-ሀሳብ ተቀላቅለዋል. በሁለቱም ሁኔታዎች የመሬት ባለቤትነት አብዛኛውን ጊዜ ESTATE ተብሎ ይጠራ ነበር, እና ባለቤቱ - አከራይ.
እስቴት - አንድ ርስት ከ ESTATE ጋር መምታታት የለበትም፡ ርስት ሁሉም የመሬት ባለቤትነት አይደለም ነገር ግን በአቅራቢያው ያሉ ሕንፃዎች፣ ግቢ እና የአትክልት ስፍራ ያለው የመሬት ባለቤት ቤት ብቻ ነው።
ከታላቁ የጴጥሮስ ዘመን ጀምሮ፣ በህግ ፊት የመብት እኩልነት ያላቸው መኳንንት በትውልድ ቤተሰብ (ፖላንድ) እና አገልጋይ (አዲስ) የተከፋፈሉ ሲሆን ይህም በሕዝብ አገልግሎት ረጅም የአገልግሎት ዘመን የተገኘ ነው። የንብረት ባለቤትነት የነበራቸው የጥንት የተከበሩ ቤተሰቦች ዘሮች እና በ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን, በዘር ሐረግ መጻሕፍት ውስጥ ተመዝግበው - COLUMN, ማለትም, በተጣበቁ ጥቅልሎች መልክ ዝርዝሮች, እራሳቸውን STOLBOVY NOBLEMS ብለው ይጠሩታል. ምሰሶዎቹ ባላባቶች፣ ድሆች ሳይቀሩ፣ እነርሱን ወደ ጎን የሚገፉትን ባላባቶች እያገለገሉ ከኋለኞቹ የሞራል ልዕልና ተሰምቷቸዋል። ፑሽኪን በ600 ዓመት ዕድሜ ባለው ቤተሰቡ የሚኮራበት “የእኔ የዘር ሐረግ” በተሰኘው ግጥሙ ላይ “የመኳንንት አዲስ ልደት አለን ፣ እና አዲሱ ፣ የበለጠ ክቡር” በማለት በስላቅ ጻፈ። እና “በደብዳቤዎች ውስጥ ልቦለድ” በሚለው ገፀ ባህሪው ውስጥ ካሉት ገፀ-ባህሪያት አንዱ ለጓደኛው “ኦፊሴላዊ መኳንንት የጎሳ መኳንንትን አይተካም” ሲል ጽፏል።
ፒተር ቀዳማዊ ወንድ መኳንንት ለጥቅማቸው ክፍያ በህዝባዊ አገልግሎት እና ከዝቅተኛ ማዕረግ እንዲያገለግሉ አዝዟል። የተከበሩ ወጣቶች በክቡር ዘበኛ ክፍለ ጦር ማዕረግ ተመዝግበዋል። የጴጥሮስ ተተኪዎች ሥር, ሁኔታው ​​ተቀይሯል: ወታደራዊ አገልግሎት መከራ ልጆቻቸውን ለማዳን ሲሉ, ወላጆች ወዲያውኑ ከተወለዱ በኋላ, በዚያ ለማገልገል እነሱን መላክ ያለ, ነገር ግን መጠበቅ, ጠባቂ ያልሆኑ መኮንኖችና ውስጥ ልጆቻቸውን ጠባቂ ክፍለ ጦር ውስጥ መመዝገብ ጀመረ. እስከ ጉልምስና ድረስ ከእነርሱ ጋር አብረዋቸው። የፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ጀግና ፒዮትር ግሪኔቭ ከመወለዱ በፊትም እንደ ጠባቂ ጠባቂ ሆኖ ተመዝግቧል. ግሪኔቭ “ትምህርቴን እስክጨርስ ድረስ እንደ ፈቃድ ተቆጠርኩኝ” ብሏል። እየተነጋገርን ያለነው በዚህ ታሪክ ውስጥ ስለተገለጸው ወይም ስለ ፎንቪዚን አስቂኝ “ትንሹ” ስለ ቀድሞ የቤት ውስጥ ትምህርት ነው። ግሪኔቭ 16 ዓመት ሲሆነው ፣ ጥብቅ አባቱ ጴጥሮስ በተመዘገበበት በሴንት ፒተርስበርግ የጥበቃ ክፍለ ጦር ውስጥ ሳይሆን እንዲያገለግል ላከው (ይህን ለማድረግ ሙሉ መብት አለው) ፣ ግን ወደ ሩቅ ግዛት ፣ ለሠራዊቱ - “እናድርግ እሱ ይገፋል” ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ሲደርሱ “ጠባቂ ሳጅን” ግሪኔቭ ብዙም ሳይቆይ መኮንን ለመሆን በቁ።
በማደግ ላይ ያሉ ልጆችን ለማስተማር መኳንንቱ የቤት መምህራንን ብቻ ሳይሆን የጎበኘ መምህራንን ቀጥረዋል, ከእነሱ ጋር ብዙ ጊዜ ለእያንዳንዱ ትምህርት ሳይሆን ለብዙዎች በአንድ ጊዜ ይከፍሉ ነበር; የትምህርቱ የምስክር ወረቀት ትኬት ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እና ከዚያ በኋላ ለእሱ ሽልማት ተከፍሏል። ይህ ከጉብኝት አስተማሪዎች ጋር የመቋቋሚያ ዘዴ በ“ዋይ ከዊት” ውስጥ ተጠቅሷል፡ “...ቤትም ሆነ ቲኬቶችን ይዘን ትራምፕን እንወስዳለን።
ትንንሾቹ ከ15 - 16 አመት በታች የሆኑ የመኳንንት ልጆች ነበሩ ማለትም ለህዝብ አገልግሎት ገና ያልደረሱ። ይህ ቃል ከታዳጊ፣ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ ከሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ጋር እኩል የሆነ ኦፊሴላዊ ቃል ሆኖ አገልግሏል። ስለዚህ, ወደ ሊሲየም ለመግባት በቀረቡት ሰነዶች ውስጥ የ 12 ዓመቱ ፑሽኪን ትንሽ ልጅ ተብሎ መጠራቱ ሊያስደንቀን አይገባም. የፎንቪዚን ኮሜዲ ተወዳጅነት እየጨመረ በመምጣቱ ቃሉ አሉታዊ ትርጉም አግኝቷል - ቀስ በቀስ ለሞኝ እና ለተበላሸ ባርቹክ መጠሪያ ሆነ።
እ.ኤ.አ. በ1762 ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ ሣልሳዊ ባላባቶችን ከግዳጅ ህዝባዊ አገልግሎት ነፃ ያወጣውን የኖቢሊቲ ነፃነት መግለጫ አወጣ። አብዛኞቹ መኳንንት አገልግሎቱን ትተው ወደ ርስታቸው ሄደው ሥራ ፈትተው በአገልጋዮቻቸው ወጪ እየኖሩ ነው።
ፑሽኪን በእነዚህ ሕጎች ላይ በትክክል ተቆጥቷል እናም ስለእነሱ እንዲህ ሲል ጽፏል: "... አባቶቻችን በጣም የሚኮሩባቸው እና በትክክል የሚያፍሩባቸው ድንጋጌዎች."
በአምባገነንነት የተከሰሰው፣ አላዋቂው የመሬት ባለቤት ፕሮስታኮቫ “ትንሹ” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ “... በመኳንንት ነፃነት ላይ አዋጅ ለምን ተሰጠን? - ከሴራፊን ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ለመሬት ባለቤቶች ሙሉ ነፃነት እንደሚሰጥ መተርጎም። ለዚህም ስታርዱም በማፌዝ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “አዋጆችን የመተርጎም አዋቂ ነች! "ፕሮስታኮቫ ንብረቱን ከማስተዳደር ከተወገደ በኋላ ፕራቭዲን ለልጇ ሚትሮፋኑሽካ እንዲህ አለችው: "ከአንተ ጋር, ጓደኛዬ, ምን ማድረግ እንዳለብኝ አውቃለሁ. ለማገልገል ሄጄ ነበር።”
የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሩስያ መኳንንት ክፍል በባርነት በተጫነው የገበሬዎች ወጪ ከፍተኛ የእድገት ጊዜ ነበር. በዚህ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሰርፍዶም አስከፊነት “ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ በሚደረገው ጉዞ” በራዲሽቼቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ ገልጿል። ኦቦልት-ኦቦልዱየቭ በሴራፍዶም ጊዜ ውስጥ የአካባቢውን መኳንንት ሁሉን ቻይነት እና በንብረታቸው ውስጥ ያለውን ሙሉ ዘፈቀደ በኔክራሶቭ “በሩስ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው” ግጥም ውስጥ ያስታውሳል-
በማንም ውስጥ ምንም ተቃራኒ ነገር የለም,
የምፈልገውን እምርለታለሁ
የፈለኩትን እፈጽማለሁ።
ሕጉ የእኔ ፍላጎት ነው!
ቡጢው የእኔ ፖሊስ ነው!
የመሬቱ ባለቤት የማይታዘዙትን ገበሬዎች ወደ ሳይቤሪያ የማራመድ መብት ነበረው, እና ብዙውን ጊዜ, በሚቀጥለው ምልመላ ወቅት, ለወታደሮች አሳልፎ ሰጣቸው.
ይሁን እንጂ መኳንንት አሻሚ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ከሁሉም የላቀ መብት ያለው ክፍል እንደመሆኑ መጠን በጣም የተማረም ነበር። ብዙ የሩስያ ተራማጅ ሰዎች ከክቡር ክፍል - ወታደራዊ መሪዎች እና የህዝብ ተወካዮች, ጸሐፊዎች እና ሳይንቲስቶች, አርቲስቶች እና ሙዚቀኞች መጡ. ብዙ ተዋጊዎች ከአውቶክራሲያዊ አገዛዝ እና ከሴራፍም ጋር የተዋጉ ባላባቶች ነበሩ።

2.1. መኳንንት

ጴጥሮስ 1 ማኅበራዊ ተሐድሶ ሊባል አይችልም. ትኩረቱም በዋነኛነት ያተኮረው በግዛቱ በሙሉ ማለት ይቻላል ያለማቋረጥ በቀጠሉት ጦርነቶች ላይ ነበር፣ እናም እነዚህ ጦርነቶች በታላቁ ፒተር ታላቁ ዘመን የለውጥ ስራዎች ዋና መሪ ነበሩ ማለት እንችላለን። በግብር ዘርፍ ሥር ነቀል ማሻሻያ ያለው መደበኛ ጦር እና የባህር ኃይል ማቋቋም ከጦርነት ጊዜ ክስተቶች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ እና በሁሉም ለውጦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ ነበሩ።

ዛር በደንብ የታሰበበት የህብረተሰብ እቅድ አልነበረውም እና ሊኖረው አይችልም ነበር ምክንያቱም እሱ ከየትኛውም ዓይነት ረቂቅ ንድፈ-ሀሳባዊ ግንባታዎች የራቀ ነበር (የታሪክ ተመራማሪዎች ስለዚህ ጉዳይ ይጽፋሉ)። ሁሉንም ነገር ከወታደራዊ-ኢኮኖሚያዊ እይታ አንጻር ሲመለከት, ፒተር በህብረተሰቡ ውስጥ አስፈላጊውን የማህበራዊ ቁሳቁስ ብቻ ተመልክቷል, ይህም ሙሉ በሙሉ ለስቴቱ ሊጠቅም ይገባል. ማንም ሰው ከ“ሉዓላዊ ግብር” ማምለጥ አይችልም፤ ሁሉም ሰው ለክፍል ኃላፊነቱ መመደብ ነበረበት። በ CUII እና CUIII ምዕተ-አመታት መባቻ ላይ ፣የቀድሞው የሰርፍ የማህበራዊ ህይወት ስርዓት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው የግዛት ፍላጎቶች ተፅእኖ ስር እየጠነከረ ሄደ። ጴጥሮስ ሰዎችን እና ገንዘብን በጣም ያስፈልገው ነበር።

በ N.G.Ustryalov መሠረት ፒተር 1 ከቀደምት ገዥዎች አራት ብሔራዊ ምድቦችን "የተወረሰ" ቀሳውስትን, መኳንንትን, መካከለኛውን ክፍል እና ዝቅተኛ ክፍልን. ኤስ ክኒያዝኮቭ "የሞስኮ ግዛት ህዝብ በሦስት ዋና ዋና ክፍሎች የተከፈለ ሲሆን እያንዳንዱም የራሱን ህዝባዊ አገልግሎት አከናውኗል. እነዚህም፡ የአገልግሎት ሰዎች፣ የከተማ ግብር ሠራተኞች፣ ወይም የከተማ ሰዎች፣ እና የገጠር ግብር ሠራተኞች፣ ወይም ገበሬዎች ነበሩ። እያንዳንዳቸው እነዚህ ትላልቅ ምድቦች ወደ ብዙ ትናንሽ የተከፋፈሉ ናቸው, እነዚህም ለስቴቱ በሚሰጡት አገልግሎት ላይ ልዩነት አላቸው. እነዚህም ለመናገር መካከለኛ ንብርብሮች ነበሩ - የተለያዩ የሚራመዱ ሰዎች፣ ዛህረቤትኒኪ፣ ቀስተኞች፣ ጠመንጃዎች፣ ትንሽ መሬት ያላቸው ወይም ቦታ የሌላቸው መኳንንት”...

እንደ ኤስ ኤፍ ፕላቶኖቭ እና ሌሎች ብዙ ሥልጣናዊ ሳይንቲስቶች እንደሚያምኑት ፣ በ CUII ክፍለ ዘመን ውስጥ ያሉ መኳንንት ከፍተኛው የማህበራዊ መደብ ነበሩ ፣ ለግዛቱ ለግል ፣ በዋነኝነት ለውትድርና አገልግሎት ግዴታ ነበረበት እና ለእሱ በቀል ፣ የግል የመሬት ባለቤትነት መብት (የአርበኝነት) መብት አግኝቷል ። እና አካባቢያዊ); ከአሮጌው boyars መጥፋት ጋር ፣ መኳንንት የበለጠ እና የበለጠ አስተዳደራዊ ጠቀሜታ አግኝተዋል ። የሞስኮ አስተዳደር ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ከእሱ ወጥቷል ።

ስለዚህም ከጴጥሮስ በፊት የነበረው መኳንንት ወታደራዊ፣ አስተዳደራዊ እና የመሬት ባለቤትነት ክፍል ነበር።

እንደ ወታደራዊ ክፍል ፣ በ CUII ክፍለ ዘመን ውስጥ ያሉ መኳንንት የወቅቱን ፍላጎቶች አላሟሉም ፣ ምክንያቱም የተበታተኑ የተከበሩ ሚሊሻዎች በጦር ሜዳው ላይ ለጠላት ተገቢውን ምላሽ መስጠት አልቻሉም ። በተጨማሪም, የተከበሩ ወታደሮች ደካማ እንቅስቃሴ, ቀስ በቀስ ተሰብስበዋል, ወዘተ.

በጴጥሮስ ዘመን, ሲቪል ሰርቪስ የግዴታ ባህሪውን አላጣም, ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ የተለየ የህግ መሠረት ተቀበለ; ሰዎችን የማገልገል የመሬት ባለቤትነት መብቶች እ.ኤ.አ. በ 1714 በነጠላ ውርስ ላይ በሕግ የተደነገገው ነበር ። ለአገልግሎት ክፍል አዲስ ግዴታ ተሰጥቷል - የግዴታ ትምህርት ቤት ስልጠና ፣ በተለወጠው ወታደራዊ እና ሲቪል ሰርቪስ ቴክኒካዊ ባህሪዎች።

በተመሳሳይ ጊዜ በአገልግሎት ሰዎች መካከል ፣ በቀድሞ ዘመን በደረጃ እና ምድቦች የተከፋፈሉ ፣ የኮርፖሬት ውህደት ሀሳብ ይታያል ፣ ውጫዊ አመላካች በጴጥሮስ ዘመን ጥቅም ላይ የዋለው አዲስ የክፍል ስም ሊሆን ይችላል። ከቀድሞዎቹ ደረጃዎች ይልቅ - ሞስኮ ዱማ እና ፖሊስ - ከ 1712 ጀምሮ አንድ ነጠላ የሩሲያ መኳንንት ታይቷል, ይህም ሁሉንም የአገልግሎት ክፍሎች ያካትታል. ከዲስትሪክቱ እና ከዋና ከተማው የመሬት ባለቤትነት የተነጠሉ አዲስ መደበኛ ሬጅመንቶች ለጀማሪው ክፍል ሀገራዊ ባህሪ ሰጡ። የማስታወቂያው መሠረት ከቀድሞው የቤተሰብ ትስስር ይልቅ በግል ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነበር ። አጠቃላይ የክፍል ደረጃ አጠቃላይ ደረጃ ተስተውሏል ፣ እሱም አዲስ ስም ተሰጥቶታል ፣ ከፖላንድ ተወስዷል። የመኳንንቱ ምልክት ወደ ሩሲያ አፈር እና ወደ ንጉሣዊ አገልጋዮች ንቃተ ህሊና ውስጥ ገብቷል.

የቀድሞው የሰርፍ ይዘት በአዲሱ ሼል ውስጥ መቆየቱን ቀጥሏል። መኳንንቱ ለማገልገል እና ለመማር ብቻ ሳይሆን የመኖሪያ ቦታቸውን ለመለወጥ ተገድደዋል. ለምሳሌ በ 1714 ፒተር 1000 የተከበሩ ቤተሰቦች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንዲሄዱ አዘዘ. የቀደመውን የሰርፍ ቀንበር ከመኳንንቱ ሳያስወግድ፣ ፒተር፣ በሙሉ የመደብ ፖሊሲው፣ በእሱ እይታ፣ የግል ችሎታዎች እና በጎነቶች ከቤተሰብ ክብር እና ከትውልድ ልዕልና እጅግ የላቀ መሆኑን ለማጉላት ሞክሯል። የቦይር መኳንንት ለውጦቹን በፍጥነት ተሰማው። ዛር ለሜንሻኮቭ፣ ወዘተ ባለው አመለካከት በጣም ተናደደች። ሰዎች ።

የመኳንንቱ አገልግሎት በጣም አስቸጋሪ ሆነ; ሬጅመንቶች ውስጥ ገብተው ከአካባቢው ተነጥለው፣ መደበኛ ወታደር ሆነው፣ ያለ እረፍት አገልግለዋል፣ ብርቅዬ ቤት ይዘው፣ ከአገልግሎት በቀላሉ መደበቅ አልቻሉም። በአንድ ቃል, ለመኳንንቱ የመንግስት አገልግሎት አደረጃጀት ተለውጧል, ነገር ግን የአገልግሎቱ ይዘት አንድ ነው.

ኤስ ክኒያዝኮቭ “የጴጥሮስ ዘመን መኳንንት የነበረ ሰው ከአሥራ አምስት ዓመቱ ጀምሮ ለንቃት አገልግሎት የተመዘገበ ሲሆን ፒተር እንዳስቀመጠው በሠራዊቱ ውስጥ ያለ ተራ ወታደር ወይም “ከመሠረቱ” ሳይሳካለት መጀመር ነበረበት። በባህር ኃይል ውስጥ ያለው መርከበኛ... ጴጥሮስ መኳንንቱ በተግባር ላይ ስለመሆኑ በጣም ይጠነቀቃል። ከጊዜ ወደ ጊዜ በአገልግሎት ውስጥም ሆነ ከአገልግሎት ውጭ ያሉትን ሁሉንም የጎልማሶች መኳንንት እና የተከበሩ “ጁኒየር” ግምገማዎችን አደራጅቷል…

ስለዚህም አገልግሎት የመደብ ግዴታን ትርጉም አግኝቷል።

ከወታደራዊ አገልግሎት በተጨማሪ ሲቪል ሰርቪስ በጴጥሮስ ዘመን ለመኳንንቱ ተመሳሳይ የግዴታ ግዴታ ሆነ። ከሲቪል ሰርቪሱ ጋር መያያዝ በብዙ መልኩ ለመኳንንቱ ያልተጠበቀ ክስተት ነበር። በ CUI እና CUII ክፍለ ዘመናት. ወታደራዊ አገልግሎት ብቻ እንደ እውነተኛ አገልግሎት ይቆጠር ነበር, እና አገልጋዮች, ምንም እንኳን ከፍተኛ የሲቪል ቦታዎችን ቢይዙም, እንደ ጊዜያዊ ስራዎች ያከናውኗቸዋል. በጴጥሮስ ዘመን "ሲቪል" አገልግሎት ለአንድ ክቡር ሰው እንደ ወታደራዊ አገልግሎት እኩል ክብር እና ግዴታ ሆነ. ከጸሐፊው ልጆች ጋር አብሮ ማገልገልን ለሚናቀው የመኳንንቱ እብሪተኝነት ስሜት በመስማማት ጴጥሮስ በ1724 “ከመኳንንት ውጭ ያሉ ፀሐፊዎችን እንዳይሾም ፣ በኋላም ገምጋሚዎች ፣ አማካሪዎች እና ከፍተኛ” እንዲሆኑ ወሰነ። የጸሐፊው ማዕረግ ለጸሐፊነት ከፍ ያለ ልዩ ጥቅም አግኝቷል። እንደ ወታደራዊ አገልግሎት, አዲሱ ሲቪል ሰርቪስ - በአዲሱ የአካባቢ አስተዳደር በፍርድ ቤት, በኮሌጅ እና በሴኔት ውስጥ - የተወሰነ ቅድመ ዝግጅት ያስፈልገዋል. ለዚሁ ዓላማ በዋና ከተማው ቻንስለሪዎች ውስጥ ትምህርት ቤቶችን መፍጠር ጀመሩ, ለአካለ መጠን ያልደረሱ ታዳጊዎች የአስተዳደር ጽሕፈት ቤት ሥራ, የሕግ ትምህርት, የኢኮኖሚክስ እና "የዜግነት" ምስጢር እንዲያጠኑ ተልከዋል, የተማሩት ወታደራዊ ሳይንስ ሳይሆን አስፈላጊ የሆኑትን ብቻ ነው. ለሲቪል ሰርቪስ ማወቅ.

ወጣት መኳንንት በፈቃዳቸው ወደ ሲቪል ሰርቪስ እንዲዘዋወሩ ማድረግ ያለውን ችግር በመገንዘብ ፒተር ለመኳንንቱ በራሳቸው ፍቃድ አገልግሎት እንዲመርጡ እድል አልሰጣቸውም። በግምገማዎች ላይ መኳንንት እንደ "ተስማሚነት" ለማገልገል ተሹመዋል, እንደ መልካቸው, ችሎታዎች እና እንደየእያንዳንዳቸው ሀብት, እና በወታደራዊ እና በሲቪል ዲፓርትመንቶች ውስጥ የተወሰነ አገልግሎት ተቋቁሟል: ከአባላቱ ውስጥ 1/3 ብቻ ሊያካትት ይችላል. እያንዳንዱ ቤተሰብ በሲቪል ቦታዎች ውስጥ.

በአገልግሎት ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸው መኳንንት, ለማገልገል የማይፈልጉ ከሆነ እና በቂ ገንዘብ ካላቸው, ከአገልግሎት ለማምለጥ በሚችሉት መንገድ ሁሉ ሞክረው ነበር, ለባለስልጣኖች ጉቦ በመስጠት ለራሳቸው ቀላል ስራ ለማግኘት.

አዲሱ የሲቪል ሰርቪስ አደረጃጀት እና ከሠራዊቱ ጋር ያለው እኩልነት ለመኳንንቱ የግዴታ ስሜት በዚህ ህዝባዊ ሕይወት ውስጥ አዲስ የቢሮክራሲያዊ መዋቅር አስፈላጊነት ፈጠረ። ይህ በጥር 24, 1722 "የደረጃዎች ሠንጠረዥ" የተቋቋመው ሁሉም ቦታዎች በሦስት ትይዩ ረድፎች ማለትም በወታደራዊ ፣ በሲቪል እና በፍርድ ቤት የተከፋፈሉ ሲሆን እያንዳንዳቸው በ 14 ደረጃዎች ተከፍለዋል ። ክፍሎች. በርካታ ወታደራዊ ቦታዎች በጄኔራል መስክ ማርሻል ተጀምረው በፌንድሪክ ተጠናቀዋል። በባህር ኃይል ውስጥ ያለው የመሬት አቀማመጥ ከዚህ ጋር ይዛመዳል-አድሚራል ጄኔራል በረድፍ ራስ ላይ እና የባህር ኃይል ኮሚሽነር መጨረሻ ላይ። በሲቪል ማዕረግ ኃላፊው ቻንስለር ነበር፣ ከኋላው ደግሞ ሚስጥራዊ ንቁ የምክር ቤት አባላት ነበሩ፣ ከታች ደግሞ የክልል ፀሃፊዎች /13ኛ ክፍል/ እና የኮሌጅ ሬጅስትራሮች/14ኛ ክፍል/ ነበሩ። የታላቁ ፒተር የማዕረግ ደረጃዎች ስሞች ለረጅም ጊዜ ተጠብቀው ነበር. በጴጥሮስ ሥር፣ እያንዳንዱ የጠረጴዛ ክፍል አንድ ቦታ ወይም ተመሳሳይ የሥራ መደቦች ሙሉ ቡድን ተሰጥቷል።

የማዕረግ ሰንጠረዥ ሙሉ አብዮት በአገልግሎት ተዋረድ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመኳንንቱ መሠረቶችም ጭምር ነበር። እንደ ልደት እና አመጣጥ የጥንት ክፍሎችን አስወግዶ በሩሲያ ግዛት ስርዓት ውስጥ ማንኛውንም የመኳንንት ትርጉምን አጠፋ። አሁን ሁሉም ሰው በግላዊ ብቃቱ የተወሰነ ደረጃ ላይ ስለደረሰ በተዛማጅ ቦታ ተቀምጧል ከዝቅተኛ ደረጃዎች ውስጥ ሳያልፉ ማንም ወደ ከፍተኛ ደረጃ ሊደርስ አይችልም.

በተለይም በዚህ መልኩ አመላካች የኤ.ዲ. ሜንሻኮቭ እጣ ፈንታ እና የመንግስት እንቅስቃሴ ነው። ቪ.ዲ. ፖሮዞቭስካያ እንደጻፈው "በአገራችን CUIII ክፍለ ዘመን በዝቶ ከነበሩት ሁሉም ተወዳጆች እና ጊዜያዊ ሰራተኞች, ሁሉም "የደስታ ውዶች" እጣ ፈንታቸውን በሚያስደንቅ ሁኔታ ምናብ በሚያስደንቅ ሁኔታ, እጅግ በጣም አስደናቂ, እጅግ በጣም ብሩህ. እና ታዋቂው, ጥርጥር የለውም, ታዋቂው ተወዳጅ እና የታላቁ ፒተር ተባባሪ - አሌክሳንደር ዳኒሎቪች ሜንሻኮቭ." ማን አያውቅም, Porozovskaya ይጠይቃል, የእርሱ ዝቅተኛ አመጣጥ እና ያልተለመደ ፈጣን እድገት, የእርሱ ወደር የሌለው ኃይል, ገደብ የለሽ ምኞት, ኃይል አላግባብ መጠቀም እና አስፈሪ ያልተጠበቀ ውድቀት?

ሜንሻኮቭ ከተለመዱ ሰዎች መጡ. ሜንሻኮቭ በምን አይነት ሁኔታ ፍርድ ቤት እንደቀረበ በእርግጠኝነት አይታወቅም። አንዳንድ የባዕድ አገር ሰዎች ከሌፎርት ወደ ንጉሡ እንደመጣና በጴጥሮስ ሥር ለብዙ ዓመታት በሥርዓት እንዳገለገለ ይናገራሉ። ሥርዓታማው ሜንሻኮቭ በአስቂኝ ኩባንያዎች ውስጥ የውትድርና አገልግሎትን አጠናቀቀ, ከሰርዳም አናጺዎች የመርከብ ግንባታ ትምህርቶችን ወሰደ. ቀስ በቀስ ከጴጥሮስ ጋር እውነተኛ ተባባሪ ሆነ። ሽልማቶች እና ውለታዎች ያለማቋረጥ ዘነበባቸው።

በልዩ ነፃነት እንዲመራ እድል የሰጠው ዛር በሜንሻኮቭ ላይ ያለው ብርቅዬ እምነት በተወዳጅ ምኞቶች ላይ ጥሩ ውጤት አላመጣም።

"ጠንካራ ፣ እጅግ በጣም ተሰጥኦ ያለው ተፈጥሮ ሜንሻኮቭ ምንም ዓይነት የንድፈ ሀሳብ ስልጠና ባይኖረውም ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ የፒተር በጣም ጠቃሚ ተባባሪ ለመሆን ችሏል። ነገር ግን እነዚህ ብርቅዬ ችሎታዎች በሥነ ምግባር ስሜት የተከበሩ አልነበሩም። ሜንሻኮቭ ከጴጥሮስ ኃያላን ድክመቶች ሁሉ ጋር የሚያስታርቀን፣ ነገር ግን ብዙም ያልዳበረ ተፈጥሮን ማለትም ለአባት ሀገር ያለው ወሰን የለሽ ፍቅሩ፣ ህይወቱን ሙሉ ላገለገለው ለሚለው ሀሳብ ያለው ፍቅር የሚያስማማን ያንን ከፍተኛ የሞራል ባህሪ አልነበረውም።

ጴጥሮስ ያልተወለዱ ጓደኞቹ በዙሪያው ባሉት ሰዎች ዘንድ ያላቸውን አስፈላጊነት ከፍ ለማድረግ ሲል የባዕድ አገር የማዕረግ ስሞችን ሰጣቸው። ለምሳሌ ሜንሻኮቭ በ 1707 ወደ ጨዋ ልኡልነት ማዕረግ ከፍ ብሏል ፣ እና ከዚያ በፊት ፣ በ Tsar ጥያቄ ፣ የቅዱስ ሮማ ግዛት ልዑል ተደረገ ። ቦያር ጎሎቪን በመጀመሪያ በንጉሠ ነገሥት ሊዮፖልድ 1 ወደ ቅድስት ሮማ ግዛት ቆጠራ ክብር ከፍ አደረገው ፣ ከዚያ ጴጥሮስ ራሱ ወደ ቆጠራ ክብር ከፍ ማድረግ ጀመረ-Musin-Pushkin ፣ Sheremetev ፣ Golokin ፣ Zotov ፣ Apraksin ፣ Tolstoy ፣ Yaguzhinsky እና ሌሎች። ኤ.ስትሮጎኖቭ፣ ታዋቂ ሰው፣ በ1722 የባርነት ማዕረግ ተሰጠው። ጴጥሮስ የመኳንንቱን የጦር ቀሚስ አፅድቆ ለመኳንንቱ ቻርተር አወጣ። በአገልግሎት ከተገኘ በኋላ፣ የተከበረ ክብር በውርስ ተላልፏል፣ ይህ ደግሞ የጴጥሮስ ፈጠራ ነበር።

መደበኛ ሠራዊት ምስረታ manorial የባለቤትነት መሠረቶች መካከል ጥፋት ካጠናቀቀ ጀምሮ በተመሳሳይ ጊዜ, መኳንንት መካከል የግብርና ቦታ ላይ ጉልህ ለውጦች ተከሰተ. የተከበረው አገልግሎት በዘር የሚተላለፍ ብቻ ሳይሆን ቋሚ በሆነበት ጊዜ እና ንብረቱ ዘላቂ ብቻ ሳይሆን በዘር የሚተላለፍ ርስት ሆኖ ለዘላለም ከንብረቱ ጋር ይዋሃዳል ተብሎ ሲታሰብ። ሁለቱም ማኖሪያል እና የአባቶች መሬቶች የሪል እስቴትን አንድ ጽንሰ-ሀሳብ ፈጥረዋል ፣ ግን የማስወገድ መብት በ1714 በወጣው ሕግ ተገድቧል። በ33ኛው መቶ ዘመን የነበረው ይህ ሕግ “ታላቁ ፒተር ንብረቱን የሰጠው እጅግ የላቀ ጥቅም ተብሎ ተጠርቷል። የአካባቢ ዳቻዎች።

ልጅ የሌላቸው ባለቤቶች ንብረታቸውን ለዘመዶቻቸው በራሳቸው ፍቃድ ማስተላለፍ ይችላሉ.

ፈቃድ ከሌለ, እንደአጠቃላይ, ንብረቱ ለቅርብ ዘመድ ተላልፏል.

መኳንንቱ ለያዙት ሰርፎች የምርጫ ግብር የመክፈል ግዴታ ነበረባቸው። ባለንብረቱ ሃላፊነት የሚሰማው ቀረጥ ሰብሳቢ ሆነ, በተመሳሳይ ጊዜ መንደሮችን ከፋይስካል አስተዳደሩ አጥፊ ጥቃቶች ይጠብቃል. በ1727 ዓ.ም በወጣው አዋጅ መሰረት በቀጥታ ግብር ለመሰብሰብ የተከፈለው ውዝፍ ዕዳ የተሰበሰበው ከገበሬዎች ሳይሆን ከራሳቸው ባለርስቶችና ከፀሐፊዎቻቸው ነው። የጴጥሮስ ህግ የመሬት ባለቤትን እንደ የምርጫ ታክስ ምንጭ የሆነውን የሰራተኛው መሪ አድርጎ ይመለከተው ነበር።

በመሠረቱ ፣ ከ CUII ክፍለ ዘመን ወታደራዊ ኮርፖሬሽን ፣ የጴጥሮስ ዘመን የአውራጃ መኳንንት የምርጫ ታክሶችን ለመሰብሰብ ወደ ፋይናንስ ድርጅት ተለወጠ።

በጴጥሮስ ዘመን የነበሩት መኳንንት በአጠቃላይ ልዩ መብት ያላቸው ሰዎች ሆነው ቆይተዋል። ከሌሎች ይልቅ ጉልህ ጥቅሞችን አግኝቷል። መኳንንቱ በተለያዩ የክብር ቦታዎች የማግኘት መብት ነበረው ፣በሕግ አፈፃፀም የሉዓላዊው ረዳት ነበር ፣ የመሬት እና የገበሬ ባለቤት መሆን አይችልም ፣ በፍርድ ቤት ጉዳዮች በግል ከቀረጥ እና ተረከዝ ነፃ ነበር ። ምንም እንኳን የመኳንንቱ ሰፊ መብቶች ከኃላፊነታቸው ጋር የሚጣጣሙ ቢሆንም.

ከአገልግሎት ክፍል ጋር በተገናኘ በትራንስፎርመር ዋና እና ጥቃቅን ተጨማሪ ልኬቶች ምክንያት ምን ሆነ? በመጀመሪያ ደረጃ, የጴጥሮስ የሕግ እርምጃዎች የመኳንንቱን የሥራ ዓይነቶች ለውጠዋል. አሁን ያለምንም ልዩነት አገልግሏል እና ድርጊቱን እና ወታደራዊ ስልጠናውን በመምራት በታጠቁት የብዙሃን መሪ ላይ ተቀምጧል. ፒተር በውትድርና እና በሲቪል ሰርቪስ መካከል ያለውን ልዩነት ገልጿል, የመኳንንቱ ክፍል እራሳቸውን ለሲቪል ሰርቪስ ብቻ ማዋል ነበረባቸው. መኳንንቱ አሁንም የመሬት ባለቤትነት ብቸኛ መብት ነበራቸው። በተጨማሪም, በርካታ ልዩ እውቀትን ማጥናት እና መቅሰም ይጠበቅበታል.

በሌላ በኩል፣ ጴጥሮስ የመኳንንትን ማዕረግ የክብር ክቡር ክብርን ሰጠ፣ የጦር መሣሪያና ማዕረግ ሰጠ፣ የቀድሞ የአገልግሎት ክፍልን መገለል አጠፋ፣ እና በከፍተኛ ደረጃ መኳንንትን ለዝቅተኛ ልደቶች ሰፊ መዳረሻን ከፍቷል። በ CUII ክፍለ ዘመን የማይታሰብ ነበር.

በውጤቱም, በሩሲያ ግዛት የዜጎች ማህበራዊ / መደብ / ክፍፍል አናት ላይ, በጉልበታቸው የመንግስት ሀብት የፈጠሩ ዜጎችን ለማዘዝ ለሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ሰራተኞች በማቅረብ ልዩ ልዩ ሽፋን ተፈጠረ.

ከጴጥሮስ ሞት በኋላ የተከሰቱት ክስተቶች እንደሚያሳዩት መኳንንቱ ጠባቂውን እና የመንግስት መሥሪያ ቤቶችን በመሙላት, መንግስታት አመለካከቱን እና ስሜቱን ግምት ውስጥ ማስገባት የነበረበት ኃይል ነበር. ከጴጥሮስ በኋላ፣ በአገልግሎት ላይ ያሉት መኳንንት በዙፋን ላይ በተቀመጡት ሕጎች አለፍጽምና ተጠቅመው የቤተ መንግሥት ግልበጣዎችን አስጀማሪ ሆነዋል።

መኳንንቱ ራሳቸውን ጠንካራ አድርገው መንግስት የሰጣቸውን ሁሉንም መብቶች በማቆየት ከግዳጅ ወደ ግዛቱ ከሚደርስባቸው መከራ እራሳቸውን ነፃ ለማውጣት መጣር ይጀምራሉ።

ኢ.ቪ. አኒሲሞቭ የቅድመ-አብዮታዊ ታሪክ አፃፃፍን አመለካከት በፒተር ፖሊሲ ላይ ለባላባቶች እንደ ባርነት ይጋራል። ይህ ለቢሮክራሲያዊ ፣ ለተቆጣጠሩት መኳንንት ፣ ከዚያም ለማገልገል እና በዘላለማዊ ወታደራዊ እና ሲቪል ሰርቪስ ውስጥ ለማገልገል እና ለማገልገል / ለመማር እና ለማገልገል የተገደደ ነው / ሌላው ቀርቶ ከአገልግሎት የተባረሩት “በእርጅና እና በቁስሎች ምክንያት” ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ እንደ አውቶክራት ራሱ አረጋግጧል፣ ለጋሪሰን ተመድበው ነበር::” ማን ምን ዓይነት ሥራ መሥራት የሚችል ነው” / ይህንን ከካትሪን ወይም ከኒኮላስ ዘመን ጋር በተገናኘ ስለምንረዳው የገዥው ክፍል ንብረት ሊባል ይችላል? - የታሪክ ምሁሩ በንግግር ይጠይቃል።

ነገር ግን የመኳንንቱ የመሬት እና የገበሬዎች ባለቤትነት መብት በ 1714 በቅድመ-ስልጣን ላይ ማለትም በመኳንንቱ ጥቅም ላይ የዋለው ድንጋጌ በ 1714 እንደተቀበለስ? ነጠላ ውርስ? አኒሲሞቭ በጴጥሮስ ስር የመሬት እና የነፍስ ባለቤትነት መብት የመኳንንቱ ብቸኛ ልዩ መብት እንዳልሆነ ይገነዘባል / እንደ በኋላ /; በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ, ነጋዴዎች ሰርፎችን ሊኖራቸው ይችላል. የቮትቺና እና የንብረት መብቶች አያያዝ እና በልጆች መካከል መከፋፈል መከልከል ፣ እዚህ ንጉሱ ፍላጎት ነበረው ፣ በመጀመሪያ ፣ በክፍሉ እጣ ፈንታ ላይ ሳይሆን በመንግስት ፍላጎቶች ላይ። በመጀመሪያ, የመንግስት ገቢዎች ከተከፋፈሉ ግዛቶች ሊወድቁ ይችላሉ; በሁለተኛ ደረጃ በድንጋጌው ላይ እንደተገለጸው ንብረቱ ወደ ብቸኛ ወራሽ ሲተላለፍ፣ “ሌሎች ሥራ ፈት አይሉም፤ ምክንያቱም በአገልግሎት፣ በማስተማር፣ በንግድና በሌሎች ነገሮች እንዲሁም በሚያደርጉት ነገር ሁሉ እንጀራ ለመፈለግ ይገደዳሉና። ምግባቸው የመንግስት ጥቅም ይኖረዋል።

እና ቀደም ብሎ, ብዙ አስፈላጊ የህግ ክፍሎች (ስለ የመንግስት ተቋማት, የቤተሰብ እና የውርስ ህግ, ወዘተ) የታሪክ ተመራማሪዎች ከሌሎች ምንጮች የተገኙ መረጃዎችን አጥቷል. 4. የሞስኮ ሩስ የሞስኮ ሩስ የሕግ ኮድ የግዛት መዋቅር ከ Grand-ducal እስከ ንጉሣዊ ኃይል ድረስ. የመጀመሪያዎቹ የሞስኮ መኳንንት በዘመናቸው የተለመዱ የፊውዳል ነገሥታት ነበሩ. እስከ XV መጨረሻ ድረስ...

ዛር በናርቫ የደረሰውን ሽንፈት “ታላቅ ደስታ” ሲል ጠርቶታል ምክንያቱም “ስንፍናን አስወግዶ ሌት ተቀን በትጋትና በጥበብ እንዲሰራ አስገድዶታል። ይህ በጣም ከባድ ድብደባ ነበር, ነገር ግን አጠቃላይ የጦርነቱን ውጤት አልወሰነም. በፒተር I ዘመን ላይ ያለ ባለሙያ, የታሪክ ምሁር N.I. ፓቭለንኮ ከናርቫ በኋላ የኖሩትን የዛርን ህይወት አመታት እንደሚከተለው ገልጿል፡- “ጴጥሮስ እንደ ተላላኪ - ቀንና ሌሊት፣ በማንኛውም የአየር ሁኔታ እና በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ይሮጣል። ተራ ጋሪ ወይም...