አር.ኤል

ደህና ቀን ፣ ውድ ካብራቪቶች!
ብዙም ሳይቆይ ትኩረቴ የፕሮፌሰር ሊቢሽቼቭ የህይወት ታሪክን በማንበብ ስሜት ወደ ተፃፈው "ስለ ተነሳሽነት ፣ ጊዜ ፣ ​​ግቦች እና ሰዎች ጥቂት ቃላት" ወደሚለው ልጥፍ ተሳበ። ጽንሰ-ሀሳቡን በመተግበሩ ምክንያት የግል ውጤቶችን ስለማሳካት ብዙ ተናግሯል ፣ ግን የጊዜ መከታተያ ስርዓቱን መርሆች አልገለፀም። ዝርዝሩን የማወቅ ፍላጎት እና ምናልባትም ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ በራሴ ላይ ለመፈተሽ ያለው ፍላጎት የዳኒል ግራኒንን ታሪክ እንዳነብ አነሳሳኝ። እንግዳ ሕይወት”፣ እሱም የፕሮፌሰር A. A. Lyubishchev የህይወት ታሪክ በነጻ ቅፅ ነው። በዋናው ላይ ስለ ታላቁ ሳይንቲስት መጽሐፍ ለማንበብ እድል ላላገኙ ሁሉ ነገር ግን በአጠቃላይ የእሱን ስርዓት ፍላጎት ላላቸው ሰዎች እባክዎን ድመቷን ይመልከቱ።

እሱ ማን ነው?

ወዲያውኑ ስለ ዋናው ገፀ ባህሪ እና ለምን የህይወት ታሪኩ እና እንዲያውም ስርዓቱ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባበት ምክንያት ትንሽ ልነግርዎ እፈልጋለሁ. በፍፁም የካሪዝማቲክ አይደለም ፣ በመልክም የማይማርክ ፣ ደካማ የለበሰው አዛውንት አንድ ሰው ማለም የሚችልበት ተወዳጅነት ነበራቸው። በኡሊያኖቭስክ ውስጥ የሚገኝ አንድ ፕሮፌሰር-ኢንቶሞሎጂስት, ተሸላሚ እንኳን ሳይቀር በመላው አገሪቱ በሚገኙ ተቋማት ውስጥ ሙሉ አዳራሾችን ሰብስቧል. የስኬቱ ሚስጥር ምን ነበር? የጄኔቲክስ ወይም የሂሳብ ጥልቅ እውቀት? የበለጠ ጠንካራ ሳይንቲስቶች ነበሩ. በእሱ ምሁር? ይህ የጅምላ እውቅና አያገኝም። በሊቢሽቼቭ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ሁለት የመለከት ካርዶች አሁንም አሉ - የእሱ መናፍቅ። ከብዙዎቹ ነባር ነገሮች ጋር ሊቃረን ይችላል። የማይናወጥ የሚመስለውን የዳርዊን እና የሽሮዲንገርን አቋም ሊጠራጠር ይችላል፣ እና ማንም ያላሰበበት፣ የራሱ የሆነ ነገር ማስረጃ ሊያመጣ ይችላል። ቀጣዩ ትራምፕ ካርዱ የእሱ ነው። የሕይወት አቀማመጥ, ለተሰየመ ግብ ያለው ፍላጎት, ለማሳካት መንገዶችን መፈለግ.

በህይወቱ በሙሉ ያደረጋቸው እንቅስቃሴዎች

ሊቢሽቼቭ ንግግሮችን ሰጠ ፣ ክፍልን ፣ የሳይንስ ተቋም ዲፓርትመንትን በመምራት እና በመላው ሩሲያ ውስጥ ጉዞዎችን አድርጓል ። ብዙ ቋንቋዎችን ይናገር ነበር፡ እንግሊዘኛ፣ ጀርመንኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ እና የመጀመሪያዎቹን ሁለቱን በትራንስፖርት ተማረ። ነፃ ጊዜ ተብሎ በሚጠራው ጊዜ, የቁንጫ ጥንዚዛዎች ምደባ ላይ ተሰማርቷል. የእነዚህ ስራዎች ወሰን ብቻ ይህንን ይመስላል በ 1955 Lyubishchev 35 ሳጥኖች የተጫኑ ቁንጫዎችን ሰብስቦ ነበር. እዚያም 13,000 ነበሩ ቁንጫዎች መለየት, መለካት, መከፋፈል እና መለያዎች መደረግ አለባቸው. በዞሎጂካል ኢንስቲትዩት ከነበረው በስድስት እጥፍ የሚበልጥ ቁሳቁሶችን ሰብስቧል።
ሉቢሽቼቭ በጥልቀት እና በስፋት ሰርቷል ። እሱ ጠባብ ስፔሻሊስት እና አጠቃላይ ባለሙያ ነበር። እሱ፣ በጣም ጠያቂ ሰው በመሆኑ፣ ራሱን መገደብ አልቻለም። ሉቢሽቼቭ ለእሱ እንግዳ በሚመስሉ ነገሮች ላይ ፍላጎት ያሳድራል, በውይይት ውስጥ ይሳተፋል, በውጭ አገር ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን ይጽፋል. የአዕምሮውን አመጋገብ መጠበቅ አልቻለም እና በዚህ ረገድ “በሆዳምነት” ኃጢአት ሠርቷል። ምናልባት እነዚህ ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮች ሉቢሽቼቭን በዋና ሥራው ውስጥ ረድተውታል? ደግሞም ለምሳሌ ዋግነር ከሙዚቃ ይልቅ ግጥሙን ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር። አንድ ጥንታዊ አባባልም አለ። "አንድ ዶክተር እሱ ብቻ ከሆነ ጥሩ ዶክተር ሊሆን አይችልም ጥሩ ዶክተር” . የእውቀቱን ስፋት ለመወሰን አስቸጋሪ ነበር. ይህ የማስታወስ ክስተት አልነበረም። እንዲህ ዓይነቱ እውቀት በየትኛው ምክንያቶች ተነስቷል እንነጋገራለንበታች።

የእሱ ውርስ

በሊቢሽቼቭ የተተወው ውርስ በሚከተለው ሊመደብ ይችላል-በቁንጫ ጥንዚዛዎች ታክሶኖሚ ላይ ይሠራል ፣ የሳይንስ ታሪክ ፣ ግብርና ፣ ዘረመል ፣ የእፅዋት ጥበቃ ፣ ፍልስፍና ፣ ኢንቶሞሎጂ ፣ ሥነ እንስሳት ፣ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ። ስለ ልዩነት፣ ስለ ስልታዊ ንድፈ ሃሳብ እና ስለ ኢንቶሞሎጂ ትንተና ወደ ሰባ የሚጠጉ ሳይንሳዊ ጽሑፎችን አሳትሟል።
እንዲህ ዓይነቱ ምርታማነት ምስጢራዊ ይመስላል ብለው አያስቡም? ካልሆነ፣ ምናልባት ለማሳየት በሚዛን መጠን ተመሳሳይ የሆነ ነገር ይኖርዎታል? በህይወቱ በሙሉ, እስከ መጨረሻው ድረስ (በ 82 ሞተ), ውጤታማነቱ ብቻ ይጨምራል. ይህንን እንዴት እንዳሳካው ጥያቄው ይነሳል. የዚህ ጥያቄ መልስ ነው ከሌሎቹ ስራዎቹ እና ምርምሮቹ ሁሉ ራሱን የቻለ ግኝት ነው።
እንደ ታላቁ አንስታይን እና ሎሞኖሶቭ ያሉ ተማሪዎች አልነበሩትም ነገር ግን ብዙ አድናቂዎች፣ ደጋፊዎች እና አድናቂዎች ነበሩት። እሱ አላስተማረም, እንዴት እንደሚኖሩ ከእሱ ተምረዋል.

ስርዓት

የስርዓቱ መርህ እጅግ በጣም ቀላል ነበር - በሳይንሳዊ ስራ ላይ, በማንበብ, በጊዜ ዝርዝር መዝገቦችን ያስቀምጡ ልቦለድወይም መዝናኛ፣ ለምሳሌ ከጓደኞች ጋር መገናኘት።
ስርዓቱን በ 26 ዓመቱ ጀምሮ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ሲጠቀምበት ፣ ሊቢሽቼቭ በራሱ ውስጥ የመቁጠሪያ ሰዓት ያቆሰለ ይመስላል። ይህ ብቻ ሳይሆን፣ እንደሌላው ሰው፣ የእያንዳንዱን ሰዓት አስፈላጊነት እና ዋጋ ተገንዝቧል የሰው ሕይወት, ነገር ግን ጊዜን እንደ ቁሳዊ ነገር ለመሰማት ተምሯል. የፕሮፌሰሩ ልጆች እንኳን በኋላ ለመጽሐፉ ደራሲ በዲ. ግራኒን ሰውዬ ላይ አንድ ጥያቄ ይዘው ወደ አባታቸው ቢሮ እንዴት እንደገቡ ይነግሩታል, ፕሮፌሰሩ ራሳቸው ሳያውቁት ስለ መጀመሪያው እና መጨረሻው ማስታወሻ ጻፉ. በሱ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያለው ውይይት. ይህን ያደረገው ሰዓቱን እንኳን አይመለከትም! ጊዜ ለእሱ የሚጨበጥ ነገር ሆኖለት ነበር!
በፍፁም ፍትሃዊ ሊሆን አይችልም። "ግዜ ማጥፋት". ይህ ሁሌም የመማር፣ የፍጥረት ጊዜ፣ ህይወት የምንደሰትበት ጊዜ ነው። Lyubishchevን በመገንዘብ ከአሁን በኋላ በተለመደው መግለጫ መስማማት አይችሉም "ህይወት አጭር ናት", ምክንያቱም በውስጡ ብዙ ማድረግ ይችላሉ: ጠንክሮ መሥራት, መጓዝ, ማየት, መስማት, ማንበብ, ማሳደግ እና ልጆችን ማሳደግ.

ዕለታዊ ግቤቶች

የየቀኑ ማስታወሻ ደብተር በተቻለ መጠን ተጨምሯል። በህይወት ውስጥ ካሉት ቀናት የአንዱ እውነተኛ ምሳሌ ይኸውና፡-

"ሶስኖጎርስክ. 0.5. መሰረታዊ ሳይንሳዊ (መጽሃፍ ቅዱስ - 15 ሜትር ዶብዝሃንስኪ - 1 ሰዓት 15 ሜትር). ስልታዊ ኢንቶሞሎጂ, ሽርሽር - 2 ሰዓት 30 ደቂቃ, ሁለት ወጥመዶች መትከል - 20 ደቂቃዎች, ትንታኔ - 1 ሰዓት 55 ደቂቃዎች እረፍት, በኡክታ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ዋኘ. የሚታወቅ 20 ሜ.ሜ. ጋዝ. - 15 ሜትር ሆፍማን "ወርቃማው ድስት" - 1 ሰዓት 30 ሜትር ለ Andron ደብዳቤ - 15 ሜትር.
6 ሰአት ከ15 ደቂቃ ብቻ።

ጋዜጦችን እስከ ማንበብ ድረስ ቀኑን ሙሉ ተከታትሏል። ለምቾት ሲባል ፕሮፌሰሩ ያስተዋወቋቸው አህጽሮተ ቃላት አሉ፣ ለምሳሌ “ዋና። ሳይንሳዊ" - ዋና ሳይንሳዊ ሥራ. በወሩ መገባደጃ ላይ ዲያሪዎቹ ወደ ዘገባዎች ተቀየሩ።

ወርሃዊ ሪፖርቶች

ወርሃዊ ሪፖርቶች በተለያዩ የእንቅስቃሴው ዘርፎች ላይ ያሳለፈውን ጠቅላላ ጊዜ ይዘዋል.

"ዋናው የሳይንሳዊ ስራ - 59 ሰአት 45 ሜትር.
ስልታዊ ኢንቶሞሎጂ - 20 ሰ 55 ሜትር.
ተጨማሪ ሥራ - 50 ሰዓታት 25 ደቂቃዎች.
ኦርግ ሥራ - 5 ሰዓታት 40 ደቂቃዎች.
በአጠቃላይ 136 ሰዓታት 45 ደቂቃዎች።

እያንዳንዱ ንጥል በጊዜ የበለጠ ዝርዝር ኮድ ማውጣት አለው። ዋናው ሳይንሳዊ ስራ እና 59 ሰአታት 45 ደቂቃዎች ምን ላይ አሳልፈዋል? በድጋሚ፣ ሁሉም ግልባጮች በሪፖርቱ ውስጥ ከዚህ በታች ነበሩ።

"1. በታክስ - የሪፖርቱ ንድፍ "የስርዓቱ አመክንዮ" - 6 ሰዓታት 25 ሜትር
2. የተለያዩ - 1 ሰዓት 30 ደቂቃዎች.
3. የ "ዳዶኖሎጂ" ማጣራት - 30 ሜትር.
4. ሂሳብ - 16 ሰአት 40 ሜትር.
5. የአሁኑ ሥነ ጽሑፍ: Lyapunov - 55 ሜትር.
6. ባዮሎጂ - 12:00 ከሰዓት
7. ሳይንሳዊ ፊደላት - 11 ሰዓት 55 ሜትር.
8. ሳይንሳዊ ማስታወሻዎች - 3 ሰዓታት 25 ደቂቃዎች.
9. መጽሃፍ ቅዱስ - 6 ሰዓታት 55 ደቂቃዎች.
በአጠቃላይ 59 ሰዓታት 45 ደቂቃዎች።

እና እንደ “ባዮሎጂ” ላሉት አንዳንድ ነጥቦች እንኳን ዲኮዲንግ በሚከተለው መልክ ሊሰጥ ይችላል፡-

"1. ዶብዝሃንስኪ "ሜይንኪንድ እያደገ". 372 ፒ., ንባብ ጨርሷል (ጠቅላላ 16 ሰዓታት 55 ደቂቃዎች) - 6 ሰዓታት 45 ደቂቃዎች.
2. አኖስ ካሮሊ "እንስሳት ያስቡ", 91 ገጽ - 2 ሰዓት 00 ሜትር.
3. የእጅ ጽሑፍ በአር. በርግ - 2 ሰዓት 00 ሜትር.
4. Nekoro Z., Osverkhdo ... 17 ገጾች - 40 ሜትር.
5. የራትነር የእጅ ጽሑፍ - 35 ሜትር.
አጠቃላይ 12፡00።

ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ዝርዝሮች አላስፈላጊ ቢመስሉም, ስርዓቱ ሁሉንም ንቁ ጊዜ ማወቅ ያስፈልገዋል. ከጥቅም ውጭ የሚሆን ጊዜ የለም. ሁሉም ጊዜ እኩል ውድ ነው. እያንዳንዱ ሰዓት ወደ ህይወት ይቆጠራል እና ሁሉም እኩል ናቸው.
የሚቀጥለው ወር እቅድ ከቀደምት ሪፖርቶች በተሰበሰበ ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው. ምሳሌ፡ በሚቀጥለው ወር የልቦለድ መጽሐፍ ለማንበብ አስቤያለሁ፣ እና ካለፉት ዘገባዎች በሰአት በአማካይ 20 ገፆች ልቦለድ እንዳነብ አውቃለሁ። ለቴክኒካል ሥነ ጽሑፍ ወይም በባዕድ ቋንቋ የንባብ ፍጥነት ዋጋ የተለየ ይሆናል, ግን በተመሳሳይ መንገድ የተገኘ ነው.

ዓመታዊ ሪፖርት

አመታዊ ሪፖርቱ, እንደ ሁኔታው, ውጤቱን ያጠቃልላል. እንደ ግንኙነት፣ እንቅስቃሴ እና የቤት ውስጥ ሥራዎች ባሉ በሁሉም የእንቅስቃሴ ምድቦች ላይ ያሳለፉትን ሰዓቶች ያጠቃልላል። ካለፉት ዓመታት ሪፖርቶች መኖራቸው በሁሉም ምድቦች ውስጥ ያለውን ዴልታ ማነፃፀር እና መተንተን እና የሚቀጥለውን ዓመት ሲያቅዱ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስችላል።
አንዳንድ ጊዜ ለጓደኞቹ ሪፖርቶችን ይልክ ነበር. እነሱም “ዓመታዊ መልእክቶች” ተባሉ። በእርግጥ ይህ የተደረገው እና ​​እየተሰራበት ያለው ናሙና ብቻ ነበር።

ይህ ሁሉ ለምን አስፈለገ?

እና በዚህ ቅጽበት፣ ምናልባት፣ አንድ ሰው አስቀድሞ የበሰለ ጥያቄ ነበረው፡ ይህን ሁሉ ሪፖርት ማድረግ የሚያስፈልገው በጽሑፍለማን ነው ሪፖርት ማድረግ ያለብኝ? መልሱ ቀላል ነው - ከራስዎ በፊት. ይህ የመጀመሪያ ደረጃ ራስን ትኩረት, ለራሱ ፍላጎት ነው. ስለዚህ, በአንዱ ውስጥ ዓመታዊ ሪፖርቶችሊቢሽቼቭ በ "መዝናኛ" ቡድን ውስጥ ቁጥር 65. "መዝናኛ - 65 ጊዜ." ግን እንደዚህ አይነት መረጃ ለእኔ እና ለአንተ ምን ሊሰጠን ይችላል? ምንም የሚያነፃፅር ነገር ከሌለን ምን ያህል ወይም ትንሽ እንደሆነ መገምገም እንችላለን? ለራስዎ ግምታዊ ምስል እንኳን መስጠት ከባድ ነው። ስለራሳችን ብዙ የማናውቀው ሆኖ ይታያል። ባለፉት አመታት, በዚህ ወይም በእዚያ እንቅስቃሴ ላይ ምን ያህል ጊዜ እንደሚያጠፋ, ምርታማነታችን እና ፍላጎቶቻችን በየዓመቱ እንዴት እንደሚለዋወጡ የበለጠ እናነባለን? “ይህ እንግዳ ሕይወት” የተሰኘው ዘጋቢ ፊልም ደራሲ ዳኒል ግራኒን፣ ጊዜ እንደ ደኖችና ሐይቆች ያሉ የሀገር ሀብት እንደሆነ እርግጠኛ ነው፣ እናም በአግባቡ ጥቅም ላይ መዋል አለበት እንጂ መጥፋት የለበትም። ደራሲው ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ልጆች በትምህርት ቤት ውስጥ "የጊዜ አስተዳደር" ይማራሉ, እና ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ እንደ ተፈጥሮ ፍቅርን ይማራሉ. እና ምናልባት በእነዚህ መግለጫዎች አለመስማማት ከባድ ነው።

በማጠቃለል

እርግጥ ነው, የፍቅረኛው ስርዓት ዝግጁ የሆነ ሁለንተናዊ መሳሪያ አይደለም. እሷ እንደዛ እንድትሆን ታስቦ አልነበረችም። እሱ ለራሱ ተስማሚ ሆኖ ለዓመታት አከበረው, ምቹ እና በተመሳሳይ ጊዜ, በማስታወሻ ደብተሮች እና በሪፖርቶች ውስጥ አስፈላጊውን ዝርዝር ደረጃ, ለእሱ ምቹ የሆነ የእንቅስቃሴ መለዋወጥ እና ለፍሬያማ ሥራ አስፈላጊ የሆነውን የእንቅልፍ መጠን በመምረጥ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእሱ ስርዓት በከፍተኛ አነቃቂ አባባሎች ላይ የተመሠረተ የጊዜ አያያዝ ጽንሰ-ሀሳቦች የቅርብ ጊዜ ፈጠራዎች አንዱ አይደለም። እሱ በቀላሉ በእያንዳንዱ የህይወት ሰአቱ ዋጋ ላይ በጥብቅ ያምን እና በራሱ ያስቀመጠውን ግብ በታማኝነት ተከተለ።

ፒ.ኤስ.እኔ ከሆነ, በመጠቀም ማጠቃለያዋናውን ሀሳብ ለእርስዎ ማስተላለፍ ችያለሁ እና ለጊዜዎ የኃላፊነት ቀስቅሴ ወደ “በርቷል” ቦታ እንዲቀይሩ አድርጌያለሁ ፣ ይህ ማለት ዋና ሥራዬ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቅቋል ፣ እናም በህይወቶ ውስጥ የበለጠ ነገር ማሳካት ይችላሉ ፣ ተጨማሪ መጽሐፍት የተነበበ፣ የውጭ ቋንቋ የተማረ ወይም በቀላሉ ግብ ላይ መድረስ።

ሊቢሽቼቭ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች (1890-1972) እስካሁን ከነበሩት ከፍተኛ አእምሮዎች አንዱ ነው። ከእሱ ጋር ለመግባባት ጥሩ እድል የነበራቸው የህይወት ታሪክ ጸሐፊዎቹ ስለ Lyubishchev ክስተት እንደ ታሪካዊ ጠቀሜታ ክስተት በትክክል ይናገራሉ. የወደፊቱ የታሪክ ተመራማሪ ፣ የሩሲያ ባህል ተመራማሪ ፣ ወደ ሊቢሽቼቭ ሥራ ዘወር ፣ ለብዙ ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎች መልስ ያገኛል እና ስለወደፊቱ ብሩህ ትንበያ መስጠት ይችላል። የታሪክ ምሁሩ ሩሲያ በሁለት ምዕተ-ዓመታት መባቻ ላይ የሁሉም የኢኮኖሚ እና የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ ቅርንጫፎች ታላቅ እድገት ወደነበረበት ወደ ሩሲያ ህዳሴ ዘመን ከገባች በኋላ የባህልን ከፍተኛ አቅም በሁኔታዎች ለመጠበቅ የቻለችበትን ምክንያት ይገነዘባል ። አምባገነን ለባህል ጠላት እና በመጨረሻም የርዕዮተ ዓለም አምባገነንነት ቀንበር ጣለ፣ የአስተዳደር፣ የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ የዘፈቀደ አገዛዝ።

የሕዳሴው ልጅ ሉቢሽቼቭ ሙሉ የፈጠራ ሕይወቱን በአስተሳሰብ ሽብር ውስጥ ኖረ። የታሰረውን ስርዓት ወድቆ ለማየት ሳይሆን ለነጻነት በሚደረገው ትግል ቀዳሚ ሚና ተጫውቷል።

በምርጥ ተወካዮቹ የተወከለው የሩስያ ምሁር ለስልጣን ወራሪዎች አልተገዛም። ተቃውሞው ተገብሮ ነበር። የማሳያ አስመሳይነት (የማይበሰብስ ምልክት) እና ጸጥታ - ለመክበር ለቀረበው ምላሽ - ለመትረፍ እና ከፖለቲካ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለውን ሥራቸውን ለመቀጠል እድል ሰጡ.

ሉቢሽቼቭ እንደ ብዙዎቹ አስማተኛ ነው, ግን እንደ ብዙዎቹ ሳይሆን ዝም አልልም. አላዋቂዎችን - ከፍተኛ ወንጀለኞችን - በእጁ ያለውን ብቸኛ መሣሪያ - ደብዳቤዎችን ተቃወመ። ለመንግስት፣ ጽሑፎቹን ውድቅ ላደረጉት የመጽሔቶች አዘጋጆች፣ ለኦፊሴላዊው ርዕዮተ ዓለም ከፍተኛ ፕሮፓጋንዳዎች (ለጸሐፊው I. Ehrenburg የተጻፈ ደብዳቤ)፣ የእውነትን ሽንገላ ለሚታተሙ ጋዜጣና መጽሐፍ አሳታሚዎች፣ እንዲያስተምር የጋበዙት ሰዎች በእምቢታ እና በመነሳሳት የአጠቃላዩን አስከፊ ሁኔታ የሚያሳይ ትምህርታዊ ሥርዓትህብረት እና ለብዙ ጓደኞቹ። በሺህ የሚቆጠሩ የምላሽ ደብዳቤዎችን የያዘው ማህደሩ፣ በራሱ የተፃፈ የደብዳቤዎቹ ቅጂዎች፣ እና ደብዳቤዎቹ በክፉ አድራሻዎቹ ወደ እሱ የተመለሱት፣ የቀን ብርሃን አይተው የማያውቁ ብዙ የእጅ ጽሑፎች፣ ማስታወሻ ደብተሮች - ይህ ፓኖራማ አይደለም ታሪካዊ ክስተቶች; መቼ እያወራን ያለነውሊቢሽቼቭ የጻፈው የኢንሳይክሎፔዲያ ባለሙያ የታሪክ ትርጓሜ ነው።

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ሊዩቢሽቼቭ - ባዮሎጂስት ፣ ኢንቶሞሎጂስት ፣ የእፅዋትን ከጎጂ ነፍሳት መከላከል ልዩ ባለሙያ ፣ የግብርና ሳይንስ ዶክተር። በህይወት ዘመናቸው በተለያዩ የክልል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ፕሮፌሰር ነበሩ። የትምህርት ተቋማትእና በበርካታ የምርምር ተቋማት የአካባቢ መምሪያዎች ኃላፊ. የታተሙት ስራዎቹ ዝርዝር በመቶዎች አይበልጥም.

ሉቢሽቼቭን በዚህ መንገድ ለመለየት ማለት በጣም ትንሽ ፣ ምንም ማለት ይቻላል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ማለት ነው ። ጥቂቶች - እሱ ሰፊው መገለጫ ሳይንቲስት ነበር ምክንያቱም ሳይንስ ታሪክ መስክ ውስጥ ታላቅ ስፔሻሊስት, ባዮሎጂ, አግሮኖሚ, የሂሳብ, ሁለቱም በንድፈ እና ተግባራዊ, እና ፍልስፍና ጨምሮ. እንደ ኢንቶሞሎጂስት, የታክሶኖሚስት, የስነ-ምህዳር ባለሙያ እና የባዮሜትሪክ ባለሙያ ነበር; በመስክ ላይ እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ግብርናተባዮችን ለመቆጣጠር እና የሚያስከትሉትን ጉዳት ግምት ውስጥ በማስገባት የብዙ ቴክኒኮች ጀማሪ ነበር፤ እንደ ፈላስፋ, ለሁሉም ሰው መስጠት ብቻ ሳይሆን ባዮሎጂካል ቲዎሪየፍልስፍና ትርጓሜው ፣ ግን የራሱን የፍልስፍና ስርዓት አዳብሯል ፣ ይህም እንደሚታየው ፣ በባዮሎጂ ውስጥ በየወቅቱ ሰንጠረዥ ውስጥ ካሉት የጎደሉ ንጥረ ነገሮች ትንበያ ጋር ተመሳሳይ ትንበያዎችን እንዲሰጥ አስችሎታል። እንደ ባዮሎጂስት በዘርፉ ታላቅ ስፔሻሊስት ነበር። ቲዎሬቲካል ባዮሎጂእና የሂሳብ ዘዴዎችን ወደ ስልታዊ ዘዴዎች መሪ. የእሱ ቲዎሬቲካል ባዮሎጂ ስለ ሕያው ተፈጥሮ ፍልስፍናዊ ግንዛቤ ነው።

የሊዩቢሽቼቭን ሥራ ለሚያውቁ ፣ ከልዩ ባለሙያዎቹ ታላላቅ ሳይንቲስቶች መካከል ምን ያህል ማክበር እንደነበረው ለሚያውቁ ፣ ከእሱ ጋር ባላቸው ትውውቅ እና ጓደኝነት የሚኮሩ ፣ ይህ ትንሽ የደረጃዎቹ እና የማዕረግ ስሞች ዝርዝር ብዙ ይናገራል። ደረጃዎች, ዲግሪዎች, ሽልማቶች, የፕሬስ መዳረሻ - ጋሻዎች. በሟች አደጋ ውስጥ የተዋጊው ተጋላጭነት መለኪያ የድፍረት መለኪያ ነው። እና እንደ ጠላት መታወቅ ኦፊሴላዊ ትምህርትበሠላሳዎቹ አጋማሽ ላይ የሞት ዛቻ ማለት ነው. ሊቢሽቼቭ - የሃያኛው ክፍለ ዘመን ጆርዳኖ ብሩኖ - ያለ ፍርሃት ወደ እሳቱ ሄደ። የአጋጣሚ ጨዋታ ህይወቱን አዳነ።

ሊቢሽቼቭ ሚያዝያ 5, 1890 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ. በሴት ልጁ Evgenia Aleksandrovna Ravdel ምስክርነት መሰረት አያቷ የሊቢሽቼቭ አባት ሚሊየነር ነጋዴ, በእንጨት ወደ ውጭ በመላክ ረገድ ታላቅ ስፔሻሊስት ነበሩ. በሚሊዮን ከሚቆጠሩት ጋር በቀላሉ ተለያየ አዲስ መንግስትእንደ ላኪነት ልምዱን መጠቀሙ ጠቃሚ ነው ብዬ አስቤ ነበር። Evgenia Ravdel አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች “በትርፍ ዋጋ” መኖር አሳፋሪ እንደሆነ ይቆጥሩት እንደነበር ጽፈዋል። አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ከወላጆቹ ጋር አብሮ መኖርን በመቀጠል ለራሱ አስማታዊ አገዛዝ አቋቋመ. የወላጆቹ አገልጋዮች አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች የወላጆቹን አገልጋዮች መብት በመጠበቅ በመካከላቸው “ንብረት ስርቆት ነው” በማለት በመንፈስ ፕሮፓጋንዳ ሲሰራ ለኢቭጄኒያ አሌክሳንድሮቭና ነገሩት።

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ከእውነተኛ ትምህርት ቤት በወርቅ ሜዳሊያ ተመርቀዋል። በ 1911 ተመረቀ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ, ከፕሮፌሰር V.T. Shevyakov ጋር በተገላቢጦሽ ዙኦሎጂ ዲፓርትመንት ውስጥ ልዩ ያደረጉበት. አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ገና ተማሪ እያለ በኔፕልስ እና ቪላፍራንካ ባዮሎጂካል ጣቢያዎች እና ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ወዲያውኑ - በባሪንትስ ባህር ላይ በሚገኘው ሙርማንስክ ባዮሎጂካል ጣቢያ ሠርቷል ። በBestuzhev የሴቶች ኮርሶች የማስተማር እንቅስቃሴው በጦርነቱ ተቋርጧል። ከ 1914 እስከ 1918 አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በዋና ኬሚስት ኢፓቲዬቭ መሪነት በወታደራዊ ኬሚካላዊ ላቦራቶሪ ውስጥ ሰርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1918 በክራይሚያ ዩኒቨርሲቲ ባቀረበው ጥያቄ መሠረት ከሥራ ተባረረ ። አቤቱታውን የተገዛው በአሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች መልካም ምኞት ፕሮፌሰር ኤ.ጂ.ጉርቪች ነው። በ Bestuzhev ኮርሶች ክፍል ውስጥ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ረዳት ነበሩ።

E. A. Ravdel ከመላው ሩሲያ ወደ ታውራይድ ዩኒቨርሲቲ የመጡትን የሳይንስ ሊቃውንት ዝርዝር ይሰጣል። በአለም ላይ ያለ የትኛውም ዩኒቨርስቲ የበለጠ ድንቅ የሆነ ድርሰት አለው ተብሎ አይታሰብም። V.I. Vernadsky የዚህ ዩኒቨርሲቲ ዋና ዳይሬክተር ሆነው ተመረጡ። ከብዙዎቹ ፕሮፌሰሮች ጋር Lyubishchev ተይዟል ወዳጃዊ ግንኙነትዕድሜ ልክ. ቤተሰቡን ለመመገብ እና እሱ ቀድሞውኑ ሶስት ልጆች ነበራት ፣ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ተጨማሪ ገንዘብ ማግኘት ነበረበት እና እንደ ጫኝ ሆኖ ሠርቷል እና ትምህርቶችን ሰጥቷል። እ.ኤ.አ. በ 1921 አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ጓደኛው V.N. Beklemishev በዛን ጊዜ እየሠራ በነበረበት በኡራል ውስጥ የፔር ዩኒቨርሲቲ ግብዣ ተቀበለ።

በ 1916 የተቋቋመው የፔር ዩኒቨርሲቲ በድህረ-አብዮታዊ ዓመታት ውስጥ ሆነ ፣ ከ Tauride ዩኒቨርሲቲ ፣ ከሁሉም ልዩ ልዩ የሳይንስ ሊቃውንት የመሳብ ማዕከል ፣ ግን የባዮሎጂስቶች ነበር ፣ ከእነዚህም መካከል ብዙዎቹ የሊቢሽቼቭ ባልደረቦች ፣ ባልደረቦች እና ጓደኞች ነበሩ ። በዚህ የብርሃናት ጋላክሲ ውስጥ በደመቀ ሁኔታ ደመቀ። እዚህ ከቤክሌሚሼቭ, ኤ.ኤ. ዛቫርዚን, ዲ ኤ ሳቢኒን እና ፒ.ጂ. ስቬትሎቭ በተጨማሪ ለመሰየም በቂ ነው. A.A. Zavarzin የባዮሎጂካል ዳይሬክተር ነበር። የምርምር ተቋምበፐርም ዩኒቨርሲቲ. በአንድ ወቅት ሉቢሽቼቭ የዚህን ተቋም ባዮሎጂካል ጣቢያ በካማ ይመራ ነበር. ዩኒቨርሲቲው ድጋፍ አድርጓል ሳይንሳዊ ግንኙነትከሁሉም አህጉራት ሳይንሳዊ ማዕከላት, ማህበረሰቦች እና አካዳሚዎች ጋር.

የዞሎጂ ዲፓርትመንት ተባባሪ ፕሮፌሰር ሊዩቢሽቼቭ በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በጄኔቲክስ ፣ በባዮሜትሪክስ ፣ በሥነ-እንስሳት ፣ በዞኦግራፊ ፣ በዞኦሳይኮሎጂ ፣ በባዮሎጂ ታሪክ እና በግብርና ተባዮች ላይ ትምህርቶችን አስተምረዋል። በ 1923 በ A. A. Lyubishchev በጣም አስፈላጊው ጽሑፍ ታትሟል-“በተፈጥሮአዊ ፍጥረታት ስርዓት መልክ” - ስለ ስርዓቶች እና ለገለፃቸው ዘዴ ትንሽ ፍልስፍናዊ ጽሑፍ። በፕሮፌሰር አናቶሊ ኢቫኖቪች ሲርትሶቭ በተዘጋጀው የፍልስፍና ሴሚናር ላይ ሊቢሽቼቭ አንድ ዘገባ አነበበ “በጥንት ጊዜ ስለ መንስኤዎች ግንዛቤ ዝግመተ ለውጥ እና አዲስ ፍልስፍና" በአርስቶትል ፍልስፍና ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው የምክንያትነት ችግር እና ከጥቅም ችግር ጋር ያለው ግንኙነት በህይወቱ በሙሉ የሉቢሽቼቭ ትኩረት ነበር።

በቲዎሬቲካል ባዮሎጂ ላይ የሊቢሽቼቭ መጣጥፎች መታተም በዚያን ጊዜ ከኤል.ኤስ. በርግ ስለ ዝግመተ ለውጥ ተፈጥሯዊ አካሄድ ከነበሩት “አመጽ” ሀሳቦች ጋር ተመሳሳይ ሀሳቦችን በማዳበር በስልጣን ላይ ያሉትን ሰዎች ትኩረት ስቧል እና የፔርም ሬክተር እና ዲን ቢሮ ዩኒቨርሲቲው ሉቢሽቼቭን ለፕሮፌሰርነት ቦታ ሾመ ፣ በፔርም ዩኒቨርሲቲ ምንም ዓይነት የሥራ ቦታ ተከልክሏል ።

እ.ኤ.አ. በ 1927 አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በሳማራ የግብርና ኢንስቲትዩት ውስጥ የሥነ እንስሳት ክፍል ኃላፊ ሆነው ተሾሙ ። በሰው የተፈጠሩ አግሮሴኖሶች ውስጥ በእንስሳትና በእፅዋት መካከል ያለው ግንኙነት አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ወደ ፐርም እንዲመለሱ ፍላጎት አሳይቷል። አሁን በሳማራ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች እፅዋትን ከተባይ ተባዮች ለመጠበቅ በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች እራሱን በማጥለቅ እና በተፈጥሮ እና በባህላዊ ባዮሴኖሴስ ውስጥ ባሉ ዝርያዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ በጥልቀት ከመረመረ በኋላ በአጠቃላይ የግብርና ኢኮኖሚክስ እና እንደ ኢ.ኤ. ራቭዴል አጥንቷል ። “በግብርና ጉዳዮች ላይ የሚነሱ አለመግባባቶችን ምንነት በግልፅ አሳይቷል” ሲል ጽፏል።

በ 1930 በሌኒንግራድ ተመሠረተ የሁሉም ህብረት ተቋምየእጽዋት ጥበቃ (VIZR), እና Lyubishchev ከፍተኛ ተመራማሪ ቦታ እንዲይዙ ተጋብዘዋል. እዚህ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በነፍሳት ላይ የሚደርሰውን ኢኮኖሚያዊ ጉዳት በማስላት ላይ ተሰማርተው ነበር - አዲስ የስታቲስቲክስ ዘዴዎችን በመጠቀም ፣ በተለይም ዘዴው የልዩነት ትንተና, በ R. Fisher የቀረበ. ሉቢሽቼቭ የምርምር ውጤቱን በመጽሐፉ ውስጥ ጠቅለል አድርጎ አቅርቦታል፡- “ወደ ቁጥራዊ የሂሳብ አያያዝ እና የነፍሳት ክፍፍል ዘዴ”። በ1936 የተጻፈው ይህ መጽሐፍ ከ22 ዓመታት በኋላ በኪርጊስታን ታትሟል። እ.ኤ.አ. በ 1936 የዕፅዋት ጥበቃ ተቋም ባቀረበው ጥያቄ የከፍተኛ የምስክርነት ኮሚሽን (HAC) ለሊቢሽቼቭ የግብርና ሳይንስ ዶክተር ዲግሪን ሳይከላከለው - በታተሙ ሥራዎች ስብስብ ላይ ተመስርቷል ። ያልተሸለመውም ቢሆን ኖሮ በእርሻው ውስጥ ያለው ታላቁ ሊቅ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ያለ ዲግሪ ይቆይ ነበር። ፒኤችዲ ዲግሪ፣ ተዛማጅ ዲግሪሊቢሽቼቭ በዩኤስኤ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር (Ph.D) አልነበራቸውም, ይህም ማለት የሳይንስ ዶክተር ከፍተኛ የአካዳሚክ ዲግሪ የማግኘት መብት አልነበረውም. ለማንኛውም ዲግሪ የመመረቂያ ጽሑፍን ስለመከላከል አላሰበም። የአካዳሚክ ዲግሪ ማግኘት ብቻ ሳይሆን ዲፕሎማም ጭምር ከፍተኛ ትምህርትየትምህርት ስርዓቱ ለአመልካቹ በብዙ አዋራጅ ሂደቶች ተዘጋጅቷል። የአካዳሚክ ዲግሪዎች እና ከነሱ ጋር የተያያዙ ልዩ መብቶች - በርዕዮተ ዓለም አገልጋይነት መንጠቆ ላይ - በቀላሉ ለ Lyubishchev አልነበሩም.

1937 ግን ያልተገራበት ዓመት እየቀረበ ነበር። የስታሊን ሽብር. የሱ ሰለባ የመሆን ስጋት በታላቅ ነፃነት ፈላጊው ላይ ያንዣበበው። በግዙፍ የስታቲስቲክስ ናሙናዎች ላይ ተመርኩዞ በእርሳቸው የሚፈፀሙ የነፍሳትን ጎጂነት በጥልቀት በመገምገም የእህል ምርትን በመቀነስ ረገድ የነፍሳት ሚና የተጋነነ መሆኑን አሳይቷል። ሊቢሽቼቭ በ sabotage ተከሷል ማለት ይቻላል። የተቋሙ ዳይሬክቶሬት ሉቢሽቼቭ የሳይንስ ዶክትሬት ዲግሪውን እንዲያሳጣው ወደ ከፍተኛ የምስክርነት ኮሚሽን ጥያቄ ልኮ ከኢንስቲትዩቱ (VIZR) ተባረረ።

የሊቢሽቼቭ ጓደኛ እና የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ P.G. Svetlov እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "... እ.ኤ.አ. በ 1937 ሽማልሃውሰን በኪዬቭ በሚገኘው የባዮሎጂ ኢንስቲትዩት የስነ-ምህዳር ዲፓርትመንት ኃላፊ ሆኖ እንዲሾም አቀረበ ... በኤ.ኤ ላይ የተደረጉ የተቃውሞ ሰልፎች ምንም አላበቁም ... I.I. Shmalhausen, ለጥያቄው ምላሽ, ከፍተኛ የምስክርነት መግለጫ ደረሰኝ. ኮሚሽኑ ሽልማቱን በተመለከተ የሰጠውን ውሳኔ እንዲፀና ወስኗል የዶክትሬት ዲግሪ A. A. Lyubishchev, ነገር ግን ስለ A. A.'s "sabotage" ማውራት የ VIZR ዳይሬክቶሬት ከፍተኛው በስቴት የደህንነት ኤጀንሲዎች ከተያዘ በኋላ በራሱ ቆሟል. ግን ያለ ማጋነን የአ.አ. እና የህይወቱ እጣ ፈንታ... በክር የተሰቀለው እና በተአምር የዳነ ነው ማለት ይቻላል።».

I. I. ሽማልጋውዜን ቀደም ሲል በአሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ዕጣ ፈንታ ላይ ተሳትፏል. እ.ኤ.አ. በ 1930 ፣ በእሱ አነሳሽነት ፣ በኪዬቭ ውስጥ በአራተኛው የእንስሳት ተመራማሪዎች ኮንግረስ ፣ ለአጠቃላይ ባዮሎጂያዊ ጉዳዮች በተዘጋጀው ክፍል ላይ ፣ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በርዕሱ ላይ ዘገባ አቅርበዋል-“በሎጂካዊ መሠረቶች ላይ ዘመናዊ አዝማሚያዎችበባዮሎጂ" በኪዬቭ ውስጥ በዩክሬን የፍራፍሬ ማደግ ተቋም ውስጥ በተቋሙ እና በእፅዋት ጥበቃ ክፍል ውስጥ ሥራ ስኬታማ ነበር ። አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች "የአር ፊሸር የልዩነት ትንተና አተገባበር መመሪያ" የሚለውን መጽሐፍ እዚህ አጠናቅቋል። በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት በ 1986 ብቻ ታትሟል.

ጦርነት እና መፈናቀል ይህን አጭር የደስታ ጊዜ አቋረጠው። እ.ኤ.አ. በ 1941 አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በኪርጊስታን በሚገኘው የፕሪዝቫልስኪ ፔዳጎጂካል ተቋም ውስጥ የሥነ እንስሳት ክፍል ኃላፊ ሆኖ አገኘው። በሰው ልጅ የሰውነት አካል፣ ሂስቶሎጂ፣ የሰው ፊዚዮሎጂ፣ ዳርዊኒዝም እና ዞኦጂኦግራፊ ኮርሶችን አስተምሯል።

እ.ኤ.አ. በ 1943 የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ ቅርንጫፍ በኪርጊስታን ተፈጠረ እና አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ወደ ፍሩንዜ (የቀድሞው ፒሽፔክ ፣ አሁን ቢሽኬክ) የባዮሎጂካል ኢንስቲትዩት ኢኮሎጂካል እና ኢንቶሞሎጂ ዲፓርትመንት እንዲመሩ ተጋብዘዋል። በኪርጊዝ የግብርና ኢንስቲትዩት የዞሎጂ ትምህርት ክፍልም መርተዋል። ከባለሥልጣናት ጋር አለመግባባቶች እያደጉ ሲሄዱ በ 1948 ባዮሎጂ እና ሁሉም የግብርና ሳይንሶች በቻርላታን ቲ.ዲ. ሊሴንኮ ኃይል ውስጥ ሲገኙ እና ከጄኔቲክስ ጋር በመሆን በባዮሎጂ ውስጥ የሂሳብ ዘዴዎችን መጠቀም መጥፋት ተቃርቧል, በ Frunze ውስጥ መቆየት የማይቻል ሆነ.

እ.ኤ.አ. በ 1950 ፣ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በሰባኛ ዓመቱ ለፒ.ጂ. አሁን ጋሊልዮን እና ኮፐርኒከስን ለማወቅ ብዙ ጊዜ እና ጥረት አሳልፌያለሁ፤ ከዚህ ቀደም ከኒውተን ጋር አውቄ ነበር። ኬፕለር እና ብሩኖ አሁንም ቀሩ። እ.ኤ.አ. በ 1962 የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የስነ ፈለክ ጥናትን ፣ ምናልባትም የቲዎሬቲካል መካኒኮችን ለመጨረስ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ ከዚያ የንድፈ ሀሳቦች ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ እና በ 1963 ባዮሎጂ ለመጀመር ተስፋ አደርጋለሁ ፣ በእርግጥ ከ2-3 ዓመታት እና ከዚያ ከ2-3 ዓመታት ይወስዳል። በፍልስፍና በስነምግባር እና በውበት፣ በሃይማኖት፣ በሶሺዮሎጂ እና በፖለቲካ ያለው ጠቀሜታ ሊወሰድ ይገባል። ይህ ታላቅ እቅድ አልተከናወነም።ሉቢሽቼቭ ከተፈጥሮ ህግጋት እውቀት በተጨማሪ ሁለተኛውን ለማሟላት ጊዜውን እና ጉልበቱን አሳልፏል. እውነተኛ ዓላማሰው - ለሰዎች መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ደህንነት ትግል.

እንደ ሊቢሽቼቭ ያለ ታላቅ የባህል ሰው ለሩሲያ መንፈሳዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውድቀት ምክንያቱ አገሪቱን በድንቁርናዋ በፍጥነት እየገሰገሰች ባለው አላዋቂው ፓርቲ አመራር ባርነት እንደሆነ ተረድቷል። በሶሻሊስት ጥፋተኛ እና ደከመኝ ሰለቸኝ የማይል ሰራተኛ በሶሻሊዝም ውስጥ የህመሞች ሁሉ መንስኤ ሳይሆን በዛ የነቃ የሃሳብ ነፃነት ተቃውሞ ውስጥ ሳይታክት ሲተገበር የነበረው ቦልሼቪኮች ከተቀላቀሉበት ጊዜ ጀምሮ እስከ መጨረሻው 30 ላይ ደርሷል። ከዓመታት በኋላ የእውነት ተሸካሚው ሲገባ የመጨረሻ አማራጭበባዮሎጂ፣ ደም አፋሳሹ ቻርላታን እና ታጣቂው መሀይም ትሮፊም ሊሴንኮ ታወጀ።

ሊቢሽቼቭ ከሊሴንኮይዝም ጋር የሚደረገውን ትግል የሳይንሳዊ ምርምር ርዕሰ ጉዳይ አድርጎታል። የዓለማቀፍ እና የሩሲያ ሥነ ጽሑፍበግብርናው ላይ በሊሴንኮ የታቀዱትን ምርቶች ለመጨመር እርምጃዎች የገቡባቸው የእነዚያ ሁሉ ኢንዱስትሪዎች መበላሸት አመልክቷል። ሊቢሽቼቭ በውሸት ፕሬስ የተጭበረበረውን እውነት ገልጿል, የሊሴንኮ ድንቁርና ገለጠ. ክሩሽቼቭን ፣ የግብርና ሚኒስቴርን ፣ የሕትመት ቤቶችን አርታኢ ጽ / ቤቶችን እና ግለሰቦችን እና ተደማጭነትን የውሸት ሰባኪዎችን ሲያነጋግር ሉቢሽቼቭ ከሊሴንኮ ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ብቻ አልተወሰነም ። ሊቢሽቼቭ በግብርና ድህነት ላይ እንዲህ ያለ አስከፊ ውጤት ያስከተለውን የባዮሎጂ ሞት አጠቃላይ ታሪክ ርዕዮተ ዓለማዊ መመሪያዎች በባህል ላይ የተጫኑ ሰንሰለቶች ተፈጥሯዊ ውጤት አድርገው ይመለከቱ ነበር። ሥራውን 500 በታይፕ የተጻፉ ገፆች ወደ ማዕከላዊ ኮሚቴ በመላክ የሳይንስ ነፃነት ለህብረተሰቡ እድገት አስፈላጊ ሁኔታ መሆኑን እና በፓርቲው ለህዝቡ የተቀመጠው ግብ - ግንባታ - "በላይሴንኮ ሞኖፖሊ በባዮሎጂ" በሚል ርዕስ ጽፏል. ሶሻሊዝም - በአምባገነንነት ጎዳናዎች በተለይም መሀይም አምባገነንነት አይሳካም።

እሱ ዶን ኪኾቴ አልነበረም፣ ጓደኞቹ እንደተረዱት፣ ከአደገኛነቱ ሊከለክሉት የሞከሩት እና ለእነርሱ እንደሚመስሉት፣ ፍሬ ቢስ እንቅስቃሴዎች። I.I. ሽማልሃውሰን ከነሱ መካከል ነበሩ። የሊቢሽቼቭ የጭቆና አገዛዝ ተቃውሞ በዘመኑ መንፈስ ነበር። ለነጻነት በሚደረገው ትግል እሱ ብቻ አልነበረም። የእጅ ፅሑፎቹ ከእጅ ወደ እጅ ተላልፈዋል፣ የከበሩ የሳሚዝዳት ገፆች፣ ምክኒያታዊ ንግግሮቹ የብዙዎችን አይን ከፈቱ፣ ድፍረቱ ተመስጦ። ሊሴንኮ ላይ በተደረገው ውጊያ የፊዚክስ ሊቃውንት፣ የሂሳብ ሊቃውንት፣ ኬሚስቶች እና የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ትልቅ ሚና እንደተጫወቱ ይታወቃል። ሊቢሽቼቭ, የሥነ እንስሳት ጥናት አስተማሪ, የእውቀት መሳሪያን በእጃቸው ውስጥ አስገባ ፔዳጎጂካል ተቋምበጥልቅ አውራጃዎች ውስጥ. Lyubishchev - የሳይንስ ታሪክ ጸሐፊ, ፈላስፋ, ደጋፊዎችን በመመልመል, የመናፍቃን ቁጥር ጨምሯል. እሱ በተሳካ ሁኔታ የኖረበትን የሊሴንኮ ውድቀት እና በዓይናችን ፊት እየደረሰ ያለውን የጭቆና አገዛዝ የሚወገድበትን ጊዜ ፣ ​​እሱ በማይኖርበት ጊዜ አቀረበ። ሉቢሽቼቭ ዶን ኪኾቴ አልነበረም በጊዜው መንፈስ ውስጥ ስላደረገው ብቻ አይደለም። ሆን ብሎ የንግግሮቹን ጊዜ እና የቃላት አገባብ በመምረጥ አደጋውን ቀንሷል።

የርዕዮተ ዓለም የበላይነትን ለመዋጋት የጀመረው ስታሊን ነበር። ከግንቦት 9 እስከ ጁላይ 4, 1950 የፕራቭዳ ጋዜጣ በቋንቋ ጉዳዮች ላይ ከተደረጉ ውይይቶች የተገኙ ቁሳቁሶችን አሳትሟል. ስታሊን፣ የአንዳንድ ወጣቶችን ጥያቄዎች በሚመስል መልኩ ሲመልስ፣ በወቅቱ በፓርቲው የሚደገፉ የአንድ ወይም ከዚያ በላይ ግለሰቦች አስተያየት እየተባለ የሚጠራው በመሆኑ “የትምህርት ቤቶችን በብቸኝነት አጠቃ። ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም አስተምህሮ ነበር፣ ባዮሎጂ የሚቺሪንን ትምህርት ባነር ተከትሏል፣ እና በቋንቋ ጥናት ውስጥ የሟቹ አካዳሚክ ማርር አስተምህሮ እንደ ኦርቶዶክስ ይቆጠራል። ስታሊን የአንድን አመለካከት የበላይነት እና የውይይት እገዳን "የአራክቼቭ አገዛዝ" በቋንቋ ሳይንስ ጠርቷል, ያለ የአመለካከት ልውውጥ ሳይንስ ሊዳብር እንደማይችል እና የአራክቼቭ አገዛዝ መታገል እንዳለበት መመሪያ ሰጥቷል.

የአራክቼቭ አገዛዝ ከደም አፍሳሽ ተስፋ መቁረጥ ጋር ተመሳሳይ ነው። ስታሊን በሌሎች ሳይንሶች ውስጥ የአራክሼቭን አገዛዝ መዋጋት አስፈላጊ መሆኑን አልተናገረም. በሂሳብ፣ በፊዚክስ፣ በኬሚስትሪ እና በሥነ ፈለክ ጥናት፣ የአራክሼቭ አገዛዝ፣ ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች አልኖረም። በሁሉም ሰብአዊነት፣ በሁሉም ውስጥ - ያለ ምንም ልዩነት - የማያከራክር አስተምህሮ ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም ነበር። ስታሊን ማርክስን፣ ኤንግልስን፣ ሌኒንን፣ ወይም ደግሞ እራሱን እንደ Arakeev በተመሳሳይ ደረጃ አላስቀመጠም።

በመንግስት ድጋፍ ላይ በመመስረት የራሳቸው የእውነት አብሳሪዎች የነበራቸው ሁለት የእውቀት ዘርፎች ብቻ ናቸው-ቋንቋ እና ባዮሎጂ። የሰው ልጅ ሁሉ እየደረቀ ስለነበር የቋንቋ ጥናት ባክኖ ቀርቷል፤ ድህነቱ ግን የአገሪቱን ኢኮኖሚ አልነካም። በሊሴንኮ በእርሻ ላይ ያደረሰው ጉዳት በስታሊን የተሰማው ሊሆን ይችላል ፣ እና በሟች ማርር ላይ ያነጣጠረው የጦሩ ጫፍ በእውነቱ በሊሴንኮ ላይ ነበር ። በሊሴንኮ ላይ የተሰነዘረው ጥቃት ወዲያውኑ ተጀመረ, እናም የአጥቂዎቹ ስብስብ እና የተሰጣቸው ፕሬስ አንድ ሰው ማዕቀቡ ከከፍተኛው የሉል ደረጃ የመጣ እንደሆነ ያስባል.

Lyubishchev ሁልጊዜ Lysenko ተቃዋሚ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1953 የሳይንስ ፣ የባህል እና የነፃነት መከላከል የህይወቱ ዋና ሥራ አደረገ ። “በባዮሎጂ የሊሴንኮ ሞኖፖል ላይ” ሳይንሳዊ ሥራ መጻፍ ጀመረ። በምዕራፍ-በምዕራፍ የእጅ ጽሑፉን ወደ ማዕከላዊ ኮሚቴ ልኳል። የዚህ ሥራ የመጀመሪያ ምዕራፍ "በባዮሎጂ ውስጥ በአራክቼቭ አገዛዝ ላይ" ተብሎ ይጠራል. የሊቢሽቼቭ ከአስጨናቂው አገዛዝ ጋር የተደረገው ትግል በጓደኞቹ እና በአድናቂዎቹ በመጽሐፉ ውስጥ ተሸፍኗል-A. A. Lyubishchev. "በሳይንስ መከላከል." ጽሑፎች እና ደብዳቤዎች, 1953-1972. ኢድ. "ሳይንስ", ሌኒንግራድ, 1991.

ሉቢሽቼቭ ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ላይ በአካባቢው የፓርቲ ባለስልጣናት እና በአካባቢው የሊሴንኮ ደጋፊዎች እንዴት እንዳሳደደው ገልጿል። ሉቢሽቼቭን እንደ የውሸት ሳይንቲስት፣ በመንግስት የተወገዘ "ትምህርቶችን" ፕሮፓጋንዳ አራማጅ አድርገው እንዲባረሩ ጠይቀዋል። የማዕከላዊ ኮሚቴው የሳይንስ ዲፓርትመንት ከብራና ጽሑፍ ጋር የተዋወቁት ከለላ ወሰዱት። በኡሊያኖቭስክ የሚገኘው የማዕከላዊ ኮሚቴ መልእክተኛ በድንገት ድባቡን ቀይሮ ጥቃቱን አቆመ። ሉቢሽቼቭ የፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት የፍልስፍና ሴሚናር ስብሰባ ሲገልጽ እንዲህ ሲል ጽፏል። "እኔ ከሌለሁ መፈጠር ነበረብኝ በማለት ከአንድ የማርክሲዝም-ሌኒኒዝም መርሆዎች አስተማሪ ሙገሳ ተቀብያለሁ"(ገጽ 50)

የአሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች መባረር ጥያቄ በራሱ ጠፋ, ነገር ግን ለማስተማር ለመሰናበት ወሰነ, ጡረታ ወጣ እና በኡሊያኖቭስክ በቀሪው ህይወቱ ቆየ. ብዙ ጊዜ ሞስኮን እና ሌኒንግራድን በሳይንሳዊ ማህበረሰቦች እና ተቋማት ግብዣ ጎብኝቷል ፣ ገለጻዎችን አቅርቧል እና በርካታ ወጣት አድናቂዎች ተከትለዋል ።

ስታሊን የትችት ነፃነትን ካወጀ ግማሽ ምዕተ-አመት አልፏል - የህዝቡን ንቃተ ህሊና ከርዕዮተ አለም ቀንበር ነፃ የወጣበት ጊዜ። እያንዳንዱ የጭቆና መዳከም፣ በተፈጥሮ የአምባገነኑን ሞት፣ የመንግስታትን ለውጥ ተከትሎ፣ በተፈጥሮው በሽብር መባባስ ይተካል። በ20ኛው ፓርቲ ኮንግረስ በከፊል ሚስጥራዊ ዘገባው ክሩሽቼቭ የስታሊንን መጋለጥ እና በ1956 የሃንጋሪን አመጽ ደም አፋሳሹን ማፈን በጊዜው መገጣጠሙ ትልቅ ትርጉም ያለው እና ጠቃሚ ነው። " የሃንጋሪው ሰቆቃ ውስጤን አንቀጠቀጠኝ።"- ሊዩቢሽቼቭ በኖቬምበር 8, 1956 እንዲህ ያሉ ነገሮችን መጻፍ አደገኛ ለሆነ ሰው በጻፈው ደብዳቤ ላይ.

የነፃነት ፍቅር እና የሕዝባዊ እምቢተኝነት ጥንካሬ በባለሥልጣናት የተፈቀደው መጠን ላይ ለውጥ አላመጣም። ተቃውሞው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጣ። ለሊሴንኮይዝም የመንግስት ድጋፍ እያንዳንዱ ግልፅ አገረሸብኝ ፣ እና ብዙ ነበሩ ፣ በአሮጌው ዘይቤ ጸሃፊዎች ፍልስፍና ውስጥ ያለው የበላይነት በሊቢሽቼቭ የሳይንሳዊ ትንታኔ ርዕሰ ጉዳይ ሆነ።

በማርች 1965 ክሩሽቼቭን ከርዕሰ ብሔርነት ከተወገዱ በኋላ እንኳን የጄኔቲክስ ማገገሚያ እና ሊሴንኮ ከአመራርነት መወገዱን ለማሳየት ለሳይንስ አካዳሚ ፕሬዝዳንት ኤም.ቪ ኬልዲሽ ረጅም ደብዳቤ ፃፈ ። ግብርና፣ ሊሴንኮይዝም እና በጣም አንጋፋዎቹ አብሳሪዎች የመንግስትን ድጋፍ ያገኛሉ። ሊቢሽቼቭ በራሱ ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ሥራ ወሰደ - “የስታሊኒስት ኦፕሪችኒና” በኦፊሴላዊ ፈላስፋዎች ላይ በሳይንስ ላይ ያደረሰውን ከፍተኛ ጉዳት እንዲሁም የሳይንስ ፈላስፎች ጣልቃገብነት በአሁኑ ጊዜ የሳይንስ እኩይ ምግባሮችን ለማሸነፍ ምን ጉዳት እንደደረሰ ለማሳየት ነው ። ያለፈው. ይህ ደብዳቤ በፖለቲካ እና በባህል መካከል ያለውን ግንኙነት፣ እየሞተ ያለውን ተስፋ አስቆራጭ የህልውና ተጋድሎ የሚያሳይ እውነተኛ ታሪካዊ ዘገባ ነው። ሉቢሽቼቭ ከተፃፈላቸው ጋር በማሰራጨት የተስፋ መቁረጥን መጨረሻ ለማቅረቡ እየረዳ መሆኑን ያውቅ ነበር እና አልተሳሳተም።

በማዕከላዊ ኮሚቴ ስር የሚገኘው የሳይንስ ዲፓርትመንት ከኡሊያኖቭስክ ከተማ ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት የሊቢሽቼቭን መባረር በመከልከሉ ፣ የትችት ነፃነትን ያመጣውን የስታሊን መመሪያ እና በትክክል በተደነገገው ወሰን ውስጥ በትክክል እርምጃ ወስዷል። ስታሊን እና በክሩሽቼቭ እና በ 60 ዎቹ እና በሰባዎቹ ውስጥ እሱን የተተኩት በቅዱስ ተጠብቀዋል። የ Lyubishchev ወሳኝ ጽሑፎችን ለማተም ምንም ጥያቄ አልነበረም. ነገር ግን በኢንቶሞሎጂ እና በግብርና መስክ ያቀረቧቸው መጣጥፎች እንዳይታተሙ እገዳ ተጥሎ ነበር። በ1957 እንዲህ ሲል ጽፎልኛል። “... ስሜ በህትመት ገፆች ላይ ሙሉ በሙሉ በመደናቀፍ ይታወቃል። የታዘዙ መጣጥፎች እንኳን አይታተሙም፣ ነገር ግን “ለመገለጫው ተስማሚ አይደሉም” ተብለው ይመለሳሉ። በሙከራ ዘዴ ላይ ያለው መጣጥፍ የተመለሰው ከዕፅዋት ጆርናል አርታኢ ቢሮ ነው። የሰላ ተቃውሞ ጻፍኩ...ከዛም ባዮ ዲፓርትመንት [የጆርናሉ ኤዲቶሪያል ቦርድ የሚመራበት የሳይንስ አካዳሚ] ለግምገማ መጣጥፍ እንዳቀርብ ጥያቄ ደረሰኝ፣ አስገባሁ፣ ላሳጥረው ቀረበልኝ። እና ወደ ሶይል ሳይንስ ጆርናል ላከው እና ከዚያ እንደገና ተስማሚ እንዳልሆነ ገለጹልኝ።በአርታኢ ቦርድ ትእዛዝ ለ N.I. Vavilov መታሰቢያ ስብስብ ስለ ጽሑፎቹ ዕጣ ፈንታ ለማወቅ ይጠይቃል። "ወይስ ይህ ስብስብ እንዲሁ ተትቷል?"ብሎ ይጠይቃል። ስብስቡ ታትሟል, ነገር ግን የሉቢሽቼቭ ጽሑፎች በእሱ ውስጥ አይደሉም.

ከመካከላቸው አንዱ: "N. I. Vavilov's Law of Homological Series and Its ጠቀሜታ" እ.ኤ.አ. በ 1982 ከሞት በኋላ በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ በስብስቡ ውስጥ ታትሟል-A.A. Lyubishchev. "የቅርጽ፣ የሥርዓት እና የዝግመተ ለውጥ ፍጥረታት ችግሮች" (ገጽ 247-253)። ለዕፅዋት ጆርናል የተጻፈው ጽሑፍ በሊቢሽቼቭ መዝገብ ቤት ውስጥ ወደ አፈር ሳይንስ በተላከበት ቅጽ ተጠብቆ ቆይቷል። ከድህረ ሞት በኋላ በሳይንስ መከላከያ (ገጽ 69-81) ታትሟል፣ ከተጻፈ ከ34 ዓመታት በኋላ።

ከ 1948 እስከ 1954 በሊቢሽቼቭ የተጻፈ አንድ መስመር ወደ ፕሬስ አልገባም ። ግን ቀድሞውኑ በ 1955 ማተም ጀመሩ. ከዚህ አመት ጀምሮ እስከ 1972 ድረስ በህይወት በነበረበት ጊዜ 31 መጣጥፎች ታትመዋል።

ከሞት በኋላ የሚታተሙ ህትመቶች፣ ልክ በህይወት ውስጥ እንደሚታተሙ ሁሉ፣ የበረዶ ግግር ትንሹን ጫፍ ብቻ ይመሰርታሉ። የእሱ መዝገብ በወጣት ጓደኞቹ አስተማማኝ ቁጥጥር ስር በሴንት ፒተርስበርግ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ መዝገብ ቤት ውስጥ ተከማችቷል (ፈንድ ቁጥር 1033)።

እ.ኤ.አ. በ 1972 የበጋ ወቅት ሉቢሽቼቭ በቲዎሬቲካል ባዮሎጂ ላይ ትምህርቶችን ለመስጠት በቮልጋ ባዮሎጂካል ጣቢያ ወደ ቶሊያቲ ከተማ ተጋብዞ ነበር። አንድ ንግግር ብቻ ነው የቻለው። በዚያው ቀን ምሽት ላይ, ጤናማ ያልሆነ ስሜት ተሰምቶት ወደ ሆስፒታል ተላከ, ከ 10 ቀናት በኋላ ነሐሴ 31, 1972 ህይወቱ አለፈ.

የሊቢሽቼቭ ቲዎሬቲካል ባዮሎጂ ዘይቤ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ የተገነዘበውን ሁሉንም ነገር እንደ ልዩ ሁኔታ ስለሚቆጥረው ፣ እና ሀይሎች (ምክንያቶች) ልዩነትን የሚገድቡ ፣ ለድግግሞሽ ፣ ለተመሳሳይነት ጥያቄ ያነሳል። የአናሎግ ትንተና፣ የተነፃፀሩ ዕቃዎች የቱንም ያህል ርቀት ቢሆኑ፣ የማይለዋወጡትን ለይተን እንድናውቅ ያስችለናል፣ እና ያለመለወጥ የሕጉ ዋና ባህሪ ነው። የሕያዋን ፍጥረታት ዝግመተ ለውጥ የሚከናወነው በሕጎች መሠረት ነው። ቀጣይነት፣ ዝምድና እና የአንዳንድ ፍጥረታት አመጣጥ ከሌሎች በአንዳንድ መንገዶች ተመሳሳይ እና በአንዳንድ መንገዶች ውሱንነታቸውን በለውጥ ሂደቶች ልዩነት ላይ ያስገድዳሉ እና እነዚህ ገደቦች የዝግመተ ለውጥ ህጎች ናቸው። ነገር ግን የብዝሃነት ገደብ እንዲሁ ቅጾች በቁሳቁሱ አስቀድሞ ከተወሰኑ፣ የቅርጽ ምሥረታ ሕጎች ሲኖሩ፣ ነገር ግን የቅርጾች የዘር ሐረግ ቀጣይነት የላቸውም። ሊቢሽቼቭ በ1925 “የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ እና የዝግመተ ለውጥ ቀውስ” (ገጽ 136) በሚለው መጣጥፍ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ ምንም ያህል የተለያየ ቢሆን ውጫዊ ቅርጾችክሪስታሎች, ሁሉም የተወሰኑ የሲሜትሪ ዓይነቶችን ብቻ ያሳያሉ-አሠራሩ ውስን ይሆናል. አንድ ሰው የቅድመ ዝግጅትን አስፈላጊ ባህሪ ማየት ያለበት በዚህ የቅርጽ አፈጣጠር ገደብ ውስጥ ነው።" ሉቢሽቼቭ ቅድመ ውሳኔ ለውጥን ይጠራዋል። የመጨረሻ ውጤት የውስጥ ድርጅትየለውጥ ነገር. ከዚህም በላይ እንዲህ ይላል: " በሥርዓተ ህዋሳት ልዩነት ውስጥ፣ ተደጋጋሚነት እጅግ የላቀ ሚና ይጫወታል... በሥርዓተ ፍጥረታት አወቃቀር ውስጥ ያሉ ተመሳሳይነቶች በታሪካዊ ቀጣይነት ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ መሠረት በሌላቸው አንዳንድ ሕጎችም ተብራርተዋል።».

ሞኖፖሊን የመገደብ አስፈላጊነት ሀሳብ ታሪካዊ ዘዴበህግ እውቀት ኦርጋኒክ ዓለምሊቢሽቼቭ የዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የአብዛኞቹ ሳይንቲስቶች የእምነት መግለጫ ዳርዊኒዝምን ፣ selectogenesisን ተቃወመ። በሶቪየት ሩሲያ ታሪክ ውስጥ (1948-1964) የሊሴንኮ ፀረ-ዳርዊናዊ ፀረ-ሳይንሳዊ መግለጫዎች በ "ፈጣሪ ዳርዊኒዝም" ስም የመንግስት ድጋፍ ሲያገኙ ዓመታት ነበሩ. የቀረው ጊዜ ዳርዊኒዝም ነበር። ዋና አካልርዕዮተ ዓለም። ነገር ግን የትኛውም የመንግስት መመሪያ ምንም ይሁን ምን፣ በጣም ድንቅ ሳይንቲስቶች የዳርዊንን ንድፈ ሃሳብ አዳብረዋል።

በዳርዊን ግንባታ ውስጥ ያለውን የዕድል መሠረታዊ ጠቀሜታ በመቃወም፣ የሩሲያ ሳይንቲስቶች የዝግመተ ለውጥ ሕጎችን በመለየት፣ የዝግመተ ለውጥን አቅጣጫዊ ተፈጥሮ በማጉላት እና የሕያዋን ሥርዓቶች ታማኝነት ችግርን በግንባር ቀደምትነት በማስቀመጥ ተሰማርተው ነበር። የዝግመተ ለውጥ ዋና ምክንያት የተፈጥሮ ምርጫ ጽንሰ-ሐሳብ በጥቂቶች ተጠቃ። ኤል. በርግ፣ ቢ. ሊችኮቭ እና ኤ. ሊዩቢሽቼቭ ብቻ የዝግመተ ለውጥ ህጎችን መፈለግ አስፈላጊ መሆኑን አጥብቀው የጠየቁት ቀጣይነት ካለው ህጎች የበለጠ መሠረታዊ ናቸው። የሊቢሽቼቭ ክርክር በጣም አጠቃላይ ነበር።

ሥርዓታዊ የሥነ እንስሳት ተመራማሪ ከነበረው ከዳርዊን ዘመን ጀምሮ፣ የአካል ጉዳተኞች ምደባ ከዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። የኦርጋኒክ ዓለም ልዩነት ተፈጥሮ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ማስረጃ ሆኖ አገልግሏል. ዳርዊን ዝምድናን ለመመሳሰል ብቸኛው ምክንያት አድርጎ ይመለከተው ነበር። ዳርዊኒዝም ለሁሉም ታክሶች አንድ ነጠላ አመጣጥ አስቀምጧል።

ዝግመተ ለውጥ በደቂቃ መዋቅር ውስጥ ለውጦችን የመሰብሰብ ሂደት ተደርጎ ይታሰብ ነበር። የመሃከለኛ ቅርጾች መጥፋት ቀስ በቀስ ተለዋዋጭነት ላይ ክፍተት ፈጥሯል, በህይወት በነበሩት መካከል ያለውን ልዩነት በማባባስ እስከ ዛሬ ድረስ እና የታክስ ድንበሮችን ወስኗል.

ኤል.ኤስ. በርግ ተከራክረዋል-መመሳሰል ሁልጊዜ የዝምድና አመልካች አይደለም, እና ዝምድና በግለሰብ ገጸ-ባህሪያት ተመሳሳይነት ሊፈረድበት ስለማይችል, በግብር ሥነ-ሥርዓት ውስጥ ያለውን የሥርዓተ-ፆታ መርህ መተው, የዘር ሐረግን ለመመለስ ሙከራዎችን መተው እና ተመሳሳይነት እና ልዩነት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. . የቅድመ አያት ቅርጾች ፍለጋ በርግ የታክሱን ፖሊፊሊቲክ አመጣጥ አሳምኖታል።

ፀረ-ዳርዊኒዝም ሊዩቢሽቼቭ፣ የእንስሳት ተመራማሪ፣ የግብር ተመራማሪ፣ ዳርዊኒዝምን ማፍረስ፣ ፍጹም የተለየ መንገድ ተከትሏል። በፔርም በእንቅስቃሴው ወቅት በእሱ የተፃፈው “ኦን ኦን ኦቭ ኦርጋኒዝም የተፈጥሮ ስርዓት ቅፅ ፣ በፔርም ዩኒቨርሲቲ የባዮሎጂ ጥናት ኢንስቲትዩት ኒውስ በ 1923 ታትሟል እና በስራዎቹ ስብስብ ውስጥ እንደገና ታትሟል ። በ1982 ዓ.ም.

የሊቢሽቼቭ ጓደኛ እና የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ፒ.ጂ. በእነዚህ አመታት ያሳተሙት የቲዎሬቲካል ባዮሎጂ ፅሁፎች አሁንም ጊዜ ያለፈባቸው አይደሉም፣በተለይ በተፈጥሮአዊ ፍጥረታት ስርአት መልክ የሚናገረው ፅሁፍ፣አ.አ. በዚህ ጉዳይ ላይ 60 ዎቹ።

ሊቢሽቼቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ዳርዊን ስለ ፍጥረታት ተፈጥሯዊ ሥርዓት ከዝግመተ ለውጥ ሂደት ጋር ያለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የባዮሎጂስቶችን አእምሮ ቀላል በሆነው እና በአመክንዮው ምክንያት ሙሉ በሙሉ ገዛ። ... ስርዓቱ እንደ ተመሳሳይነት ደረጃ የተደረደሩ የቡድኖች ተዋረድ መሆኑ ግልፅ ይመስላል። ይህ ተዋረድ ያካትታል ግራፊክ ምስል... በዛፍ መልክ" (ገጽ 24) የሥርዓተ ፍጥረታት ሥርዓት ከሥነ-ሥርዓት ጋር ያለው ግንኙነት - ከዳርዊኒዝም ዋና ዋና መግለጫዎች አንዱ - ከሌሎች ልኡክ ጽሁፎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው-

1. የመመሳሰሉ ብቸኛው ምክንያት ዝምድና ነው, ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት የመጣ ነው.

2. የባህሪው የታክሶኖሚክ ጠቀሜታ የበለጠ ነው, ቀደም ሲል በምድር የጂኦሎጂካል ታሪክ ውስጥ ታየ, እና በጊዜ ውስጥ የጥንት አባቶች ናቸው.

3. በስርአቱ ውስጥ የሚንፀባረቁ የአካል ክፍሎች ልዩነት ከእውነተኛው ልዩነት ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ ነው.

4. የጠፉ ማገናኛዎች መካከለኛ, የሽግግር ቅርጾች የመጥፋት ውጤቶች ናቸው.

5. ዝግመተ ለውጥ የልዩነቶች አፈጣጠር ቀርፋፋ እኩል እድገት ሂደት ነው።

6. በቅሪተ አካላት መዝገብ ውስጥ የሽግግር ቅርጾች አለመኖር በእውቀታችን አለመሟላት ተብራርቷል.

ሊዩቢሽቼቭ በቅድመ-ዳርዊን ዘመን የነበሩትን የባዮሎጂስቶችን ሀሳቦች ለተፈጥሮ ስርዓት ግንባታ ተመሳሳይነት እና ልዩነት አስፈላጊነት በአጋሲዝ እና ኩቪየር አስተያየት ላይ በመግለጽ በዳርዊን ላይ በዘመኖቹ እና በተሰነዘረበት ትችት ይንቀሳቀሳል ። የካርል ቮን ቤየርን አስተያየት ጠቅሷል ” ሁለት ፍጹም የተለያዩ የዝምድና ዓይነቶች አሉ - ተስማሚ እና ደም».

በሃያኛው ክፍለ ዘመን፣ የዳርዊን ግንባታ አመክንዮ እና እውነታ ተጠራጣሪ ነበር። ሉቢሼቭ የሥርዓተ ተዋረድ ምክንያታዊ ሥርዓትን የሚከተሉ ኢ. ራድል እና ኤች.ድሪሽ ተቃውሞዎችን ጠቅሷል። Radl እና Driesch ከ phylogeny ጋር ምደባ ለመለየት ትክክል እንዳልሆነ ይቆጥሩታል, ጀምሮ: 1. በውስጡ እንግዳ የሆኑ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች አመጣጥ መተርጎም ተግባር ላይ ምደባ ኃላፊነት ይመድባል; 2. ምደባን ወደ ንፁህ ገላጭ ሳይንስ ይለውጠዋል ፣ ቅጾችን የመቀየር ህጎችን የመለየት እድሉን ይከለክላል ፣ ከትውልድ ሐረግ ቅጦች ወሰን በላይ የሆኑ ህጎች ። እና 3. ከእንደዚህ አይነት ግምት ውስጥ አያካትትም ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችዝግመተ ለውጥ፣ በሙከራ ፅንስ፣ በፅንሱ ክፍሎች መካከል ያለው ግንኙነት፣ በኦንቶጄኔሲስ እና በዝግመተ ለውጥ ውስጥ የቅርጾች አፈጣጠርን ሙሉ በሙሉ የጂኦሜትሪክ ንድፎችን የሚገልጽ ነው። ሊቢሽቼቭ የመጨረሻውን ነጥብ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. " ይህ ሦስተኛው መከራከሪያ ሆን ተብሎ የተቀመረው በዋናነት በራድል ነው።"- Lyubishchev ማስታወሻዎች.

በሩሲያ የዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ የተተቸበት ከምክንያታዊ ጎን አይደለም። መግለጫው የተሳሳተ እንደሆነ ታውቋል፡ የፍጡራን መመሳሰል በአንዳንድ መንገዶች፣ በሌላው ግን የተለየ ሆኖ፣ የዘር ግንድ ቀጣይነትን ያሳያል እንጂ ምንም ይሁን ምን በፍጥረታት ውስጥ ያሉ የለውጥ ሕጎች ከአንድ ቅድመ አያት የመጡ አይደሉም። በኤል.ኤስ. በርግ "ኖሞጄኔሲስ" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ የተገለፀው ይህ ሀሳብ ጉዳዩን ግልፅ አላደረገም, ነገር ግን ግራ የተጋባ ብቻ ነው. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳይንቲስቶች “በታክሶኖሚ ውስጥ አንድ ሁኔታ ተፈጠረ። ከሥርዓተ-ሥርዓት ዓይነቶች እንደ አንዱ ከሥርዓት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ከስርዓት አልበኝነት ፣ ግርግር ተቃራኒ ፣ ሥርዓቱን ከሥርዓተ-መታወክ ዓይነቶች እንደ አንዱ ወደመረዳት ተንቀሳቅሰዋል ። በዚህ ውስጥ፣ እንደሌሎች ብዙ ነገሮች፣ የዳርዊኒዝም ተጽዕኖ ተሰምቷል።" (ገጽ 27)

ባዮሎጂ እየገፋ ሲሄድ፣ በዳርዊን ፖስታ ላይ የሚደረጉ እገዳዎች ቁጥር ማደጉን ይቀጥላል፡- “መመሳሰል የዝምድና ማረጋገጫ እና መለኪያ ነው። ሊቢሽቼቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: አንድ ሰው መጠበቅ ይችላል (የስርዓቱ ተዋረዳዊ ግንዛቤ ጋር) የታችኛው የታክሶኖሚክ ክፍሎች ልዩነት በጣም በቅርብ ጊዜ ተከስቷል ጀምሮ, ሁልጊዜ ትንሽ taxonomic ቡድኖች መካከል phylogeny ለመገንባት ቀላል ነው; በእውነቱ ፣ በዚህ አካባቢ ነው ፣ phylogeny ... ሙሉ በሙሉ ያልተሳካለት ፣ ... ትናንሽ ቡድኖች ሁል ጊዜ በቀላሉ በላቲስ መልክ ይመደባሉ (በስህተት ወቅታዊ ስርዓቶች ይባላሉ) ... ... የቫቪሎቭ ግብረ-ሰዶማዊ ተከታታይ ክስተት። በተጨማሪም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው" (ገጽ 25) ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው የታክሶኖሚክ ምድቦች አመጣጥ ሲመሰርቱ የቤተሰብ ዛፎችን በመገንባት ላይ ችግሮች ይነሳሉ. አንዳንድ ባህሪያትን ሲጠቀሙ, አንዳንድ ግንኙነቶች ተገኝተዋል, እና ሌሎች ባህሪያትን ሲጠቀሙ, ሌሎች ደግሞ ይገኛሉ. ትይዩዎች እና ውህደቶች ከእንደዚህ አይነት መሰረታዊ ባህሪያት ጋር ይዛመዳሉ የአካል ክፍሎች መዋቅር እና ተግባራት የቤተሰብ ግንኙነቶች መመስረት እጅግ በጣም ከባድ ነው. " ለዛ ነው- Lyubishchev ጽፏል - አንድ ተግባር ይፈጠራል-እራሳችንን በተወሰኑ ንብረቶች እና ልዩ ምሳሌዎች ላይ ለመተቸት ብቻ ሳይሆን ስለ ተፈጥሮአዊ ስርዓት እና ስለእሱ ጽንሰ-ሀሳብ የተሟላ ማሻሻያ ለማድረግ ነው። ሊሆኑ የሚችሉ ቅጾች " (ገጽ 27)

የስርአቱ ፅንሰ-ሀሳብ ተፈጻሚ የሚሆነው ውስጣዊ፣ የማይለወጥ ሥርዓት ባለው የታዘዘ ዓይነት ላይ ብቻ ነው። ቅደም ተከተል ከሌለ, የብዝሃነት ስርዓት ወደ ምዝገባነት ይለወጣል. የእንደዚህ አይነት ምዝገባ ምሳሌ የፊደል ማውጫ ነው.

አንድ ተስማሚ የተፈጥሮ ስርዓት በስርዓቱ ውስጥ ካለው ቦታ ጋር የሚዛመደው የንብረቱ ብዛት ከፍተኛ የሆነበት አንዱ ተደርጎ መወሰድ አለበት። የተፈጥሮ ስርዓት እና ምክንያታዊ ስርዓት ጽንሰ-ሀሳቦች ለተለያዩ ነገሮች ተፈጻሚነት ይኖራቸዋል. ምክንያታዊ ስርዓቶች በሂሳብ ውስጥ ብቻ ይገኛሉ. የአንድ ነገር ሁሉም ባህሪያት, ያለምንም ልዩነት, ይህ ስርዓት ምክንያታዊ ከሆነ በስርዓቱ ውስጥ ባለው ቦታ ይወሰናል.

ሊቢሽቼቭ የፍጥረትን ልዩነት ለመመዝገብ የተነደፉ የተፈጥሮ ሥርዓቶችን ይከፋፍላል እና የኦርጋኒክ ዓለምን ውስጣዊ ቅደም ተከተል ወደ ተዋረዳዊ ፣ ጥምር እና ተያያዥነት ያሳያል። ይህ ክፍል የስርአቱን ግንባታ ዋና መርህ የሚመለከት እና ረቂቅ ነው። Lyubishchev አጽንዖት ይሰጣል እውነተኛ ስርዓቶች የተለያዩ ክፍሎችን ባህሪያት ያጣምራሉ.

የሥርዓተ-ሥርዓት ሥዕላዊ መግለጫ እንደ ዛፍ ሊገለጽ ይችላል። በባህሪያት ተዋረድ ላይ የተመሰረተ ነው። በከፍተኛ የታክሶኖሚክ ምድቦች ውስጥ ያሉ ባህሪያት አሉ, እና ዝቅተኛ ምድቦችን የሚለዩ ባህሪያት አሉ. ምልክቶች በነጻነት አልተከፋፈሉም፣ ነገር ግን ቋሚ ጥምረት ይመሰርታሉ።

ጥምር ስርዓቱ በነጻ ተመጣጣኝ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው እና ስዕላዊ መግለጫው ባለብዙ ልኬት ጥልፍልፍ ነው.

በተዛመደ ሥርዓት ውስጥ ተዋረድ የለም፣ እና በባህሪያት ጥምረት ውስጥ ምንም ነፃነት የለም። አንድ ባህሪ ወይም ጥቂት ባህሪያት ዋነኛው ትርጉም ሲኖራቸው ሌሎች ባህሪያት ከነሱ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የግንኙነት ስርዓት ልዩ ሁኔታ የሜንዴሌቭ የኬሚካል ንጥረ ነገሮች ወቅታዊ ሰንጠረዥ ነው።

ማንኛውንም ስርዓት ወደ አንዱ የስርዓተ-ፆታ ክፍሎች የመመደብ አስቸጋሪነት የተቀላቀሉ ስርዓቶች ሊኖሩ መቻላቸው ነው. ከፍተኛ ታክሳ ወቅታዊ ሥርዓት ሊፈጥር ይችላል፣ ነገር ግን በታክስ ውስጥ የበታቾቹ ክፍሎች ልዩነት ወደ ጥምር ሥርዓት ይስማማል።

የስርዓት አባልን ወደ ማንኛውም ምድብ ሲመደብ በጣም ኢኮኖሚያዊው የግንኙነት ስርዓት ነው። ሁሉም ሊታሰብ የሚችል ልዩነት እስካልተገኘ ድረስ ትንሹ ቆጣቢው የዘር ሐረግ ነው። የተገነዘበው ብዝሃነት ሊታሰብ ከሚችለው ነገር ውስጥ እዚህ ግባ የማይባል አካል ብቻ ነው፣ እና ይህ በትክክል ዳርዊኒስቶች የሚያራምዱት ግምት ነው፣ ከፓርሲሞኒ አንጻር የተዋረድ የሥርዓተ-ፆታ ሥርዓት አጠቃቀም ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው።

የንጹሕ ተዋረዳዊ ሥርዓትን የሚቃወሙ ክርክሮች ከዚህ በላይ ተሰጥተዋል። ሙሉ በሙሉ የተዋሃደ ስርዓት በሁለቱም ትስስሮች መገኘት እና monotypic እና polytypic genera መኖሩ ይቃረናል, ስለ ሉቢሽቼቭ የዊሊስ ህግ ማለት ነው. ጄ.ሲ ዊሊስ የብዙ የእፅዋት ቤተሰቦችን ምሳሌ በመጠቀም በውስጣቸው በተካተቱት የዝርያዎች ብዛት መሰረት የዝርያውን ቁጥር የማከፋፈያ ኩርባ ሠራ። በተለያዩ ቤተሰቦች ውስጥ ያሉት አብዛኞቹ የዘር ዓይነቶች በአንድ ዓይነት ይወከላሉ። የዊሊስ ህግ ለ Asteraceae ቤተሰብ በ V.L. Komarov ተረጋግጧል. Lyubishchev ደግሞ N.I. Kuznetsov ያመለክታል. በመስጠት ላይ, እንደምናየው, የዚህ ህግ ፀረ-ዳርዊናዊ ትርጓሜ, ሊዩቢሽቼቭ ተሳስቷል. ይሁን እንጂ የዊሊስ ህግ በምርመራ ባህሪያት መካከል ያለው ትስስር መኖሩን በመቃወም, ሉቢሽቼቭ ፍጥረታት ጥምር ስርዓት የመገንባት እድልን አያካትትም.

Lyubishchev ከፓሊዮንቶሎጂያዊ ትይዩዎች እና ስልታዊ መረጃዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል. እርስ በርስ የተያያዙ የባህሪያት ውስብስብ ነገሮች መኖራቸው ስኬትን አረጋግጧል ሰው ሰራሽ ስርዓትሊኒያ. ሊቢሽቼቭ በእንስሳት ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያትን ውስብስብ ምሳሌዎችን ይሰጣል። ልዩ ትርጉምእሱ ይሰጣል " የጂኦሜትሪክ ትስስር በኦርጋኒክ መልክ” እና በዚህ አካባቢ ለባዮሎጂስቶች ትንሽ ወይም ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ሥራን ያመለክታል (ገጽ 34)።

ሉቢሽቼቭ እያንዳንዱን ሥርዓት ለመገንባት እንቅፋት የሆኑትን እንቅፋቶች ዝርዝር ሲያጠቃልል፡- “ እኛ እርግጥ ነው, የሥርዓተ ፍጥረታት ሥርዓት የዘር ሐረግ አለመሆኑን እና በእሱ ውስጥ, በማንኛውም ሁኔታ, የግንባታ ተጓዳኝ መርህ መኖሩን ማረጋገጥ እንችላለን. ከሞላ ጎደል ግን ሙሉ በሙሉ ተያያዥነት የለውም ብሎ መከራከር ይቻላል።».

ሉቢሽቼቭ የሥርዓት ግንባታን የሥርዓት ቅደም ተከተል መተግበር እንደሚያስፈልግ ይጠቁማል ፣ ተመሳሳይነት ያላቸውን የዘር ሐረግ ትርጓሜ ሳይጠቀሙ። በተዋረድ ሊታዘዝ ይችላል። የግንኙነት ስርዓቶች, ማለትም ከፍተኛው የግብር ምድቦች - ዓይነቶች, ክፍሎች እና ትዕዛዞች.

ልዩ ልዩነትን የሚፈጥሩ ዝቅተኛውን ስልታዊ ምድቦች ስርዓት ለመገንባት, ጥምር መርህ በጣም ተስማሚ ነው. ሊቢሽቼቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: N. I. Vavilov (1922) በትክክል የሚያመለክተው ሊነኖች፣ በአገላለጹ፣ በ "ራዲካል" የሚታወቁት ዮርዳኖኖች በነጻ የባህሪ ጥምረት የተፈጠሩ ናቸው። ነገር ግን የሊንዮን ጽንፈኞች እራሳቸው የተዋሃደ ሥርዓት አይፈጥሩም።" (ገጽ 34)

ሊቢሽቼቭ ጽሑፉን በቃላት ያጠናቅቃል-“ የወዲያውኑ ተግባር፡ በነዚህ መመዘኛዎች (ረቂቅ ባህሪያት) የሚቀመጡትን የዝርያ መለኪያዎችን ወደ ምክንያታዊ ሥርዓት መፈለግ - አስቀድሞ በ 1898 በ Schiaparelli ትንቢታዊ አስተሳሰብ ተዘርዝሯል ።.

እ.ኤ.አ. በ 1943 ፣ በ Frunze ፣ ሊዩቢሽቼቭ የአጠቃላይ ታክሶኖሚ መርሃ ግብር ፈጠረ ፣ ልዩ ሳይንስ የዝርያዎችን መለየት ለማረም ብቻ ሳይሆን “ ስልታዊ መመሳሰሎች እና ልዩነቶችን ትርጉም ያብራሩ ፣ ግን ምክንያታዊ ስርዓትን ይፍጠሩ ፣ “ቅርጹ እና አወቃቀሩ ከተወሰኑት ይከተላል። አጠቃላይ መርሆዎች, በሂሳብ ኩርባዎች ስርዓት ውስጥ እንደሚደረገው, በክሪስታልግራፊ ውስጥ የሲሜትሪ ቅርጾች, በኬሚስትሪ ውስጥ ወቅታዊ ስርዓት, የኦርጋኒክ ውህዶች ስርዓት, ወዘተ.” (ገጽ 37)

የተግባር ታክሶኖሚ ጉድለቶችን መዘርዘር ሉቢሽቼቭ የንፅፅር እሴቱን በቂ ያልሆነ እውቀት ልዩ ትኩረት ይሰጣል ። የተለያዩ ምልክቶች. ሊኒየስ እና አጋሲዝ የጾታ ብልትን ልዩነት ለሥርዓታዊ ሥርዓት በጣም አስተማማኝ መስፈርት አድርገው ይቆጥሩታል። በነፍሳት ታክሶኖሚ ትልቅ ጠቀሜታየአካል ክፍሎች አሏቸው. ጥንዚዛ ታክሶኖሚ ውስጥ ስፔሻሊስት Lyubishchev ተመሳሳይ ጂነስ ዝርያዎች መካከል ያለውን ልዩነት ያለውን ደረጃ ላይ የተወሰነ ንድፍ ያስተውላሉ. በአንዳንድ ባህሪያት በጣም የሚለያዩ ዝርያዎች በሌሎች ተመሳሳይ ናቸው. ሊቢሽቼቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: ከተገኘ (እና የመጀመሪያው ግንዛቤ ይህ በትክክል ነው) copulatory አካላት, ለማለት, በዋናነት ልዩነቶች ባሉበት ታክሶኖሚ ለመርዳት ይመጣሉ. somatic ምልክቶች- በቂ አይደለም, ማለትም በሶማቲክ እና በጋራ አካላት ተለዋዋጭነት መካከል የሚታወቅ አሉታዊ ግንኙነት አለ, ከዚያ ይህ ትልቅ ችግር ይሆናል.” (ገጽ 47) ይህንን የልዩነት ደረጃ ለመፍጠር ማንኛውንም የምርጫ ተሳትፎ ውድቅ በማድረግ ሉቢሽቼቭ ወደ “ ቋሚ የሆነ የቅርጽ ኃይል, ይህም በተወሰኑ የሰውነት ክፍሎች ላይ ብቻ ሊያተኩር ይችላል, እና በሁሉም ላይ አይደለም, ወይም ብዙ በተመሳሳይ ጊዜ." (ገጽ 47) እና አስፈላጊነቱን ይጠቁማል የቁጥር መጠንልዩነቶች.

ሊቢሽቼቭ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሰላሳዎቹ መገባደጃ ላይ ሞለር (ኤች. ሙለር) እና ሰዓሊ (ቲ. ሰዓሊ) ተመሳሳይ ንድፍ እንዳቋቋሙ አላወቀም ነበር ፣ በጂነስ ውስጥ ያሉትን ዝርያዎች ለመሻገር እንቅፋቶችን በማጥናት ። ዶሮሶፊላ. በሥነ-ምህዳራዊ አጥር (የቅንጅት እጥረት) እና የጄኔቲክ አለመጣጣም (የድቅል ማምከን እና የመቀነስ አቅም) መካከል አሉታዊ ግንኙነት አግኝተዋል። ሞለር ይህንን መገለል በግለሰባዊ እና በቡድን ምርጫ ውጤት ውጤት እንደሆነ ተርጉመውታል። ሉቢሽቼቭ እጅግ በጣም ጥሩ የመለያየት ህግን በመግለጽ እውቅና አግኝቷል።

የትንታኔ ተግባራዊ ታክሶኖሚ ሊዩቢሽቼቭ ሁኔታዊ ብሎ የሚጠራቸውን ባህሪያት በመተንተን የዝግመተ ለውጥ አዝማሚያዎችን መለየት ይችላል። ታክሲን በሁሉም ክፍሎች ውስጥ በተገለፀው አንድ ወይም ሌላ ገጸ ባህሪ ሳይሆን አንድ ወይም ሌላ ገጸ-ባህሪን በማፍራት ሊታወቅ እንደሚችል ጽፏል. ሁኔታዊ ባህሪው በአንዳንድ የጄኔሬሽኑ ዝርያዎች ውስጥ ይገኛል እና በሌሎች ተመሳሳይ ዝርያዎች ውስጥ አይገኝም። በእነዚያ ዝርያዎች ውስጥ በሚገኙባቸው ዝርያዎች ውስጥ, ሁኔታዊ ባህሪው በተለየ የስነ-ቁምፊ መሰረት ያድጋል. የእነዚህ ተመሳሳይ መመሳሰሎች ጥሩ ምሳሌ ነው, እነሱም የባለቤቶቻቸውን ግንኙነት አይጠቁሙም, የስትሪት አካላት (Stridulatory) ናቸው. የሙዚቃ መሳሪያዎች) እና የመስማት ችሎታ አካላት ኦርቶፕቴራ(ሳልታቶሪያ) እና በላሜራ ጥንዚዛዎች ዝርያ ውስጥ የአንዳንድ ዝርያዎች እጭ. " ከጥልቅ ጥናት ጋር ተያይዞ የቡድኖች ፖሊፊሊቲክ አመጣጥ ሀሳብ ከድል ጋር ተያይዞ አብዛኛዎቹ ገፀ-ባህሪያት ሁኔታዊ ሊሆኑ ይችላሉ ።"- Lyubishchev ጽፏል (ገጽ 55). የተስተካከሉ የአካል ክፍሎች መኖር የግብረ-ሰዶማዊነት ጽንሰ-ሀሳብ እንዲስፋፋ እና ወደ ሌላ አውሮፕላን እንዲሸጋገር ያስገድዳል.

ገላጭ ተግባራዊ ታክሶኖሚ ዋና ተግባር - ዝርያዎችን መገደብ እና ወደ ከፍተኛ ማዕረግ ታክስ ማስገባት - ይጠይቃል የመመርመሪያ ምልክቶች፣ ለሁሉም የኦርጋኒክ ዓለም ታክሶች ተፈጻሚ ይሆናል። ሊዩቢሽቼቭ የመፍጠር ፕሮግራሙን በጻፈበት ጊዜ የተዋሃደ ስርዓትኦርጋኒክ ዓለም፣ ተመሳሳይነቶችን እና ልዩነቶችን ለመገምገም ዘመናዊ የተዋሃደ መስፈርት ገና አልተገኘም - በዲ ኤን ኤ ሞለኪውል ውስጥ የኑክሊዮታይድ ቅደም ተከተል። Lyubishchev ተመሳሳይ መመዘኛ ምሳሌዎችን ይሰጣል - ባዮኬሚካላዊ ተመሳሳይነት ወይም ልዩነት, በአንዳንድ ሁኔታዎች, ባዮኬሚካላዊ ያልሆኑ ባዮኬሚካላዊ ባህሪያት ላይ የተመሠረተ taxonomy ግልጽ ክፍሎች ጋር የሚገጣጠመው; እና በሌሎች ሁኔታዎች ከእነሱ ጋር በጣም የሚጋጭ ነው። ያለፈቃዱ, የሂሳብ ዘዴዎችን, በተለይም ዘዴዎችን ለመተግበር የቀረበውን ሀሳብ ይገድባል የሂሳብ ስታቲስቲክስበተለያዩ ዝርያዎች ተወካዮች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት እና ልዩነት ለመተንተን, የራሱ የሆነ ልዩነት እና ባህሪያትን የማጣመር ዘዴን ያቀርባል.

የንድፈ-ሀሳባዊ አጠቃላይ ስልቶች አራት ክፍሎችን ያጠቃልላል-nomothetic systematics, phylogeny እና systematics, systematics እና ፍልስፍና አመክንዮ. በእያንዳንዱ ነጥብ ላይ አጭር አስተያየቶች የሉቢሽቼቭ የወደፊት የንድፈ-ሀሳባዊ ምርምር መርሃ ግብር ይዘረዝራሉ.

በ phylogeny እና ስልታዊ መካከል ያለው ግንኙነት በ 1966 የታተመ እና በ 1982 ተባዝቶ "Systemmatics እና Evolution" ርዕስ ውስጥ ተብራርቷል. Lyubishchev የመተግበሪያውን ፍሬያማነት ይከራከራሉ. ታሪካዊ መርህስልታዊ ውስጥ ፣ እሱ እንደሚለው ፣ የእሱን በማነፃፀር ፣ በዳርዊን እና በ 19 ኛው መገባደጃ ላይ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከዳርዊን እና ከተከታዮቹ ጋር ብቻ ሳይሆን ፣ በዳርዊን ትርጓሜ ላይ በተነሳው የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብም ጭምር ነው። ከዘመናዊው የጄኔቲክስ እይታ አንጻር ጽንሰ-ሀሳብ. የዝግመተ ለውጥ ሰው ሰራሽ ፅንሰ-ሀሳብ አንድ እርምጃ አልቀረበም ፣ ግን ፋይሎጄኔቲክ አይደለም ፣ ነገር ግን ኖሞጄኔቲክ ፍጥረታት ምደባ ፣ የዘር ሐረግ መርህ ሙሉ በሙሉ የተገለለበት ፣ በክሪስሎግራፊ ውስጥ እንደሚታየው ፣ ወይም የበታች ጠቀሜታ ካለው ምድብ ጋር ተመሳሳይ ነው። . የኢሶቶፕስ እና ራዲዮአክቲቭ መበስበስን ማግኘቱ ስርዓቱን በ1923 ዓ.ም በወጣው አንቀጽ ላይ ሊቢሽቼቭ ካመለከቱት ከሶስቱ የስርዓተ-ፆታ ዓይነቶች አንዱን መመደብ የማይቻል መሆኑን አሳይቷል። Lyubishchev የሚያስተዋውቅ መሆኑን ሬዲዮአክቲቭ መበስበስ, አጽንዖት ታሪካዊ ወቅትወደ ንጥረ ነገሮች ምደባ ፣ በራሱ በራሱ በራስ ገዝ ምክንያቶች የሚወሰን እና በተፈጥሮ ሁኔታዎች ውስጥ ለውጫዊ ተጽዕኖዎች የተጋለጠ አይደለም።

የኦርጋኒክ አለምን አወቃቀር እና የለውጡን መሰረት የሆኑትን ህጎች ለመረዳት እና ምክንያታዊ የስነ-ህዋሳትን ስርዓት ለመገንባት በአንፃራዊነት የማይለዋወጥ substrate ፣ በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ውስጥ የሚገኝ የኬሚካል ንጥረ ነገር መፈለግ አስፈላጊ ነው ። በኦርጋኒክ ዓለም የሕልውና ህጎች እና በለውጦቹ ህጎች የተደነገጉ ሊሆኑ የሚችሉ እና የማይቻሉ ግዛቶች። የሜንዴል ህጎች ፣ በሊቢሽቼቭ ፍጹም ትክክለኛ አስተያየት ፣ እንደዚህ ያለ ንጥረ ነገር መኖሩን ያመለክታሉ። Lyubishchev በደንብ ተረድቷል ብዙ ሬሾዎች በዝግመተ ለውጥ ላይ የተመሰረተ የማይለዋወጥ ንጥረ ነገር ነው ። ጂን በጂኖታይፕ ውስጥ መገኘቱ እንደ አቶም ግድየለሽ ነው ፣ ከአልኬሚስቶች አስተያየት በተቃራኒ ፣ በሞለኪውል ውስጥ መገኘቱ ግድየለሽ ነው። ዘረ-መል (ጅን) ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል, ሳይለወጥ ይቀራል, ከሌሎች ጂኖች ጋር ምንም አይነት ጥምረት በተወሰነ ትውልድ ውስጥ ቢካተትም. የጂን ለውጥ፣ ሚውቴሽን፣ ጂን ከአንድ የተረጋጋ ሁኔታ ወደ ሌላ እኩል የተረጋጋ ሁኔታ ያስተላልፋል።

« የኬሚካል ምክንያታዊነት ኦርጋኒክ ቅርጾችበሰው አካል አወቃቀር ውስብስብነት ምክንያት የማይቻል ነው ተብሎ ይታሰባል።"- Lyubishchev ጽፏል. " በአሁኑ ጊዜ በጄኔቲክስ ውስጥ አስደናቂ እድገቶች እና ሞለኪውላር ባዮሎጂየኦርጋኒክ ዓለም ቅርፆች አጠቃላይ ልዩነት የዲኤንኤ ልዩነት (ከቤርሴሊየስ አመለካከት ጋር ተመሳሳይነት ያለው) ነጸብራቅ ነው ብለው የብዙ አስደናቂ ሳይንቲስቶችን እምነት ወደ ሕይወት አምጥቷል። ግን ሞርፎሎጂስቶችም እንዲሁ አልተኙም ... በተለያዩ አቅጣጫዎች በሰላም አብሮ መኖር በባዮሎጂ እንደሚመጣ ተስፋ አደርጋለሁ ... እና የሂሳብ - ሞርፎሎጂ አቅጣጫ መሪ ይሆናል.” (ገጽ 75)

የሜንዴል ህጎች በእውነታው ላይ የሞርጂኔሽን ውስንነት ያመለክታሉ ዝቅተኛው ደረጃሕይወት ያላቸው ነገሮች መኖር. በከፍተኛ ደረጃ ወደ ልዩነት የተቀመጡት ድንበሮች በቫቪሎቭ የግብረ-ሰዶማዊነት ተከታታይ ህግ ውስጥ ተገልጠዋል. የዚህ ህግ ዋና ይዘት ይህ ባህሪ በሚከሰትበት በሁሉም ታክሶች ውስጥ የአንድን ባህሪ ልዩነት ስፔክትረም ተግባራዊ ማድረግ ነው. በፍራፍሬ ማቅለሚያ ላይ ቀይ እና ቢጫ ልዩነቶች ይከሰታሉ, ለምሳሌ, ይህ ቀለም የሚያመነጨው ኬሚካል በእነዚህ ሁለት ቅርጾች ውስጥ ሊኖር ስለሚችል, በፕላም ወይም በቲማቲም ውስጥ ይከሰታል. ነገር ግን አንድ የተወሰነ አጠቃቀም ጊዜ ሌሎች ሁኔታዎች አሉ የኬሚካል ንጥረ ነገርበዝግመተ ለውጥ ውስጥ ገደቦችን ያስተዋውቃል እና በጣም ጉልህ በሆነ መልኩ የድርጅቱን ውስብስብነት የመጨመር እድሎችን አስቀድሞ ይወስናል። ሉቢሽቼቭ ይህንን ነጥብ በዝግመተ ለውጥ መንገዶች ውስጥ ከውጫዊ የቺቲኒየስ አጽም ጋር እና ከውስጣዊ የካልካሪየስ አጽም ጋር በሚፈጠር ልዩነት ያሳያል።

የ chitin የውሃ መቋቋም ለአርትቶፖዶች ወደ ምድራዊ አኗኗር እንዲቀይሩ እድል ሰጥቷል. የኤም ኤስ ጊልያሮቭን ሥራ በመጥቀስ Lyubishchev እንደ ጽፏል tracheas እና Malpighian ዕቃዎች በቀላሉ ሙሉ በሙሉ ችሎ ቡድኖች ቁጥር ውስጥ ተነሣ ይህም chitin መሠረት ላይ የተቋቋመው - እነዚህ ቡድኖች ከውኃ ውስጥ ወደ ምድራዊ የሕይወት መንገድ ሽግግር ወቅት. የአርትሮፖድስ ውህድ አይኖች በመሬት ላይ ወዳለው ህይወት ከተሸጋገሩ እራሳቸውን ችለው ተፈጥረዋል፣ ነገር ግን የቺቲን አካላዊ እና ኬሚካላዊ ባህሪያት ብቻ የመከሰታቸው እድል ዋስትና ሰጥተዋል።

በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ተመሳሳይ ኬሚካላዊ መዋቅር ላይ ተመስርተው ተመሳሳይ ሕንጻዎች የሆሞሎጂን መርህ በተዛማጅ ቅርጾች ሳይጠብቁ ሊነሱ ይችላሉ, ልክ እንደ ፌንጣዎች stridulatory አካላት. ተመሳሳይ በመጠቀም የግንባታ ቁሳቁሶችእና የአካል ክፍሎችን ለመገንባት ተመሳሳይ ዘዴዎችን መጠቀም - ምንም እንኳን የአካል ክፍሎች (የሥነ-ምድራዊ አቀማመጥ) ምንም ይሁን ምን - መጋጠሚያዎችን ያካትታል. Lyubishchev convergent መኖሩን ይጠራዋል ​​- ከትውልድ ሐረግ ተመሳሳይነት በተቃራኒ - "telogenic nomogenesis, ማለትም, አንዳንድ ችግሮች ተመሳሳይ መፍታት, ይህን ውሳኔ የሚፈጽሙ ምክንያቶች ተፈጥሮ ምንም ይሁን ምን" (ገጽ 79). በሴፋሎፖዶች እና በአከርካሪ አጥንቶች መካከል ያለው ተመሳሳይነት ለዚህ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል።

የትኛውንም ተመሳሳይነት እንደ ዝምድና አመልካች መተርጎም ብቻ ሳይሆን የዝግመተ ለውጥን አመለካከት ከአካባቢው ጋር መላመድ ሂደት ውስጥ ጣልቃ ይገባል, Lyubishchev እንደሚለው, የዝግመተ ለውጥ ህጎችን በመረዳት. የሁለቱም ልዩነቶች እና መመሳሰሎች የማያጠራጥር የመላመድ ባህሪ የዝግመተ ለውጥን ህግጋት ለማወቅ አስቸጋሪ ያደርገዋል እና የኦርጋኒክ ኖሞጄኔቲክ አመዳደብ መገንባት ሊደረስበት የማይችል ያደርገዋል።

L.S. Berg፣ እንደሚታወቀው፣ የዝግመተ ለውጥን ተፈጥሯዊ ሂደት የማረጋገጥ ግቡን ካወጣ በኋላ፣ ለውጫዊ ተጽእኖዎች አፋጣኝ ምላሽ የመስጠት ሕያው ንኡስ አካል ተፈጥሮ ካለው ሀሳብ ቀጠለ። በበርግ ግንዛቤ ውስጥ የመጀመሪያ ጥቅም ምንም ሚስጥራዊ ነገርን አያመለክትም። መኖር ፣ በትርጓሜ ፣ በርግ በአደረጃጀቱ ምክንያት ፣ ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት የመቆጣጠር ችሎታ ያለው ስርዓት ይቆጥረዋል። የደንቡ ዓላማ ከአካባቢው ጋር መላመድ ነው, ይህም ከፍተኛውን የመዳን እድል ይሰጣል. ሊቢሽቼቭ ለፍላጎት ሀሳብ በምንም መንገድ እንግዳ አልነበረም ፣ ግን “ግብን” ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ተረድቷል። በሥርዓት እና በዝግመተ ለውጥ መካከል ስላለው ግንኙነት የጻፈውን ጽሑፉን በሚከተለው ቋጭቷል። እኔ እንደማስበው የኤል.ኤስ. በርግ የኖሜጄኔሲስን ትምህርት ከተገቢነት ችግር ጋር ያገናኘው ስህተት ነው። ይህ ራሱን የቻለ ትኩረት የሚሻ ልዩ ችግር ነው።(ገጽ 81)

“የፍላጎት ችግር” የሚለው መጣጥፍ በ1946 በፍሬንዜ ተፃፈ። ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ 1982 በ A. A. Lyubishchev መጣጥፎች ስብስብ ውስጥ ነው. ሉቢሽቼቭ ለምርምር ርእሰ ጉዳይ የቴሌዮሎጂ አቀራረብ መኖር እና አለመገኘት ላይ በመመርኮዝ ሁሉንም የሳይንስ አቅጣጫዎች በአራት ምድቦች ይከፍላሉ ።

1. የኢዩቴሊክ አቅጣጫ ወይም ኢውተሊዝም የግብ አወጣጥ መርሆዎችን እውነተኛ ሕልውና እውቅና መስጠት ነው።

2. Pseudotelism ምንም የግብ-ማስቀመጥ ነገር የሌላቸውን ኃይሎች መስተጋብር በመለየት የጥቅሞቹን መከሰት ለመፍታት የሚደረግ ሙከራ ነው። Pseudotelism እነዚህን የአትሌቲክስ ኃይሎች አይተነተንም።

3. Euthelicism ለችግሮች ቴሌኦሎጂያዊ መፍትሄን ይጠቀማል, እነዚያን የአቴሊክ ኃይሎችን ይመረምራል, ጥናቱ የሳይዶቴሊዝም ተግባር አካል አይደለም.

4. አቴሊዝም - የቴሌሎጂን የመኖር መብት መከልከል.

ኢቲሊካዊው አካሄድ ወደ አርስቶትል መርህ ይመለሳል፡- “ተፈጥሮ ባነሰ ነገር ማድረግ ከተቻለ ብዙ አያደርግም”። በፊዚክስ፣ በተለይም በክሪስሎግራፊ እና ኦፕቲክስ፣ ዩሪተሊክ አካሄድ በርካታ አስደናቂ ድሎችን አስገኝቷል። Lyubishchev ስለ ቴሊክ ትርጓሜ ጊዜያዊ ተፈጥሮ በእውነተኛ ሳይንሳዊ የቴሌክ ማብራሪያ መተካት ፍሬያማ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል።

ሊቢሽቼቭ የዳርዊንን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ እንደ pseudotelism ይጠቅሳል። ሊቢሽቼቭ የቴሌሎጂን ተግባራዊ ማድረግ, በ pseudotelism መልክም ቢሆን, ፍጥረታትን ከአካባቢያቸው ጋር ማላመድን ለመተርጎም እንደ ስህተት ይቆጥረዋል. በእሱ አስተያየት ፣ ከአካባቢው ጋር መላመድ እንደ ህዝብ ፣ ዝርያ ፣ ማህበረሰብ ፣ መላው ጂኦሜሪስ ያሉ የሱራ-ኦርጋኒክ ደረጃዎች የተዋሃደ መዋቅር መገለጫ ነው ።

ይህንን ስምምነት የመፍጠር ዘዴ በአቴሊክ ዘዴዎች መታወቅ አለበት. ዳርዊኒዝም በሳይንስ ላይ የሚያደርሰው ጉዳት ከሱ ጋር ባለው ግንኙነት ብቻ የተገደበ አይደለም። ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለም. ሉቢሽቼቭ ይህ ግንኙነት ተቃዋሚውን ከገዥው አካል የቅጣት ስርዓት ጥቃት ላይ እንደሚያደርሰው ጽፏል። ነገር ግን የዝግመተ ለውጥ ዋና ምክንያት የተፈጥሮ ምርጫ ፅንሰ-ሀሳብ እና ከመገደድ በተጨማሪ የባዮሎጂስቶችን አእምሮ በመያዝ እና ከሂዩሪዝም መርህ ወደ ክሬዶ ፣ ወደ እምነት ምልክትነት ተለወጠ ፣ የዝግመተ ለውጥ ህጎችን ፍለጋ አያካትትም። , እና ከማብራሪያው ገጽታ ጋር ወሳኝ ደመ ነፍስን አሰጠም. ከእነዚህ ጋር አጠቃላይ ድንጋጌዎችመስማማት አልቻልኩም። ሆኖም ሉቢሽቼቭ የሰጡት ክርክሮች የባህሪዎችን የመላመድ ጠቀሜታ እና የመምረጥ ሚናን በመቃወም በኤ ዌይስማን ከተመረጡት ማስረጃዎች እንከን የለሽ አመክንዮ ጋር ሊነፃፀሩ አይችሉም እና የውሳኔ ሀሳቡን ሊያናውጡ አይችሉም። ማስተካከያዎችን በመፍጠር ረገድ የመሪነት ሚና. በ Lyubishchev ውድቅ የተደረገው የመምረጥ ሚና አሁን ከዳርዊን በተለየ መልኩ ይጸድቃል, ነገር ግን በተፈጥሮ ምርጫ ንድፈ ሃሳብ መሰረት. ይህ በተለይ ተቃራኒ ጾታ ያላቸውን ግለሰቦች ለመሳብ በአንዳንድ ሁኔታዎች እንስሳት ደማቅ ቀለሞችን መጠቀም, እና ሌሎች ደግሞ የአደንን ግዛት ለመከላከል ዝግጁነት ምልክት ነው. ኬ. ሎሬንዝ በሌሊት ጌል ዘፈን እና በዲዳ ዓሳ የጋብቻ አልባሳት መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ይሳሉ። በኮራል ሪፎች ውስጥ በሚኖሩ ዓሦች ውስጥ የወንዱም ሆነ የሴቶች የመራቢያ ላባ አመልካቾች እንቁላሎቻቸውን እንዲበሉ የሚያስፈራራ ማስጠንቀቂያ ነው። በእጽዋት ውስጥ ቀለሞች የአበባ ዱቄት እና የዘር ማጓጓዣዎችን ለመሳብ ብቻ ሳይሆን የበሽታ መከላከያዎችን በመፍጠር ይሳተፋሉ.

እ.ኤ.አ. በ 1971 ፣ “በግብር እና በዝግመተ ለውጥ መካከል ስላለው ግንኙነት” (ገጽ 188-196) በሚለው መጣጥፍ Lyubishchev በውርጭ ቅጦች እና በዊሊስ ህግ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ይሳሉ-ጥቂት ተደጋጋሚ ቅጦች እና በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ብርቅዬዎች። እሱ በዚህ ተመሳሳይነት ይመለከታል " የስነ-ህይወታዊ ያልሆኑ ምክንያቶች መገለጥ(ገጽ 193–194)። የዊሊስ ህግ የዳርዊን አባባል ጥሩ ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል የተለያዩ ታክሶች ተፎካካሪ ተወካዮች እርስበርሳቸው በቀረቡ ቁጥር የህልውና ትግሉ ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል። ዳርዊን ይህንን ነጥብ በእንስሳት መካከል በሚደረገው የእርስ በርስ ውድድር በሚያስከትለው ገዳይ ውጤት ያስረዳል። በእጽዋት ውስጥ ልዩ ውድድር ያበቃል, የሩሲያ ደኖች, በተለይም ጂ.ኤፍ. የአንድ ተክል ማህበረሰብ ቀጣይነት ያለው እድገት ቀጣይነት ያለው እድገት የሚረጋገጠው በተዋሃዱ ዝርያዎች ከፍተኛ ልዩነት ነው ፣ እና ልዩነቱ ከፍተኛው እያንዳንዱ ዝርያ በአንድ ዝርያ ሲወከል ነው። የተለየ ምርጫ፣ እና “የሞርጅጀንስ ባዮሎጂያዊ ያልሆኑ ምክንያቶች መገለጫ” ሳይሆን የዊሊስ ህግን መሠረት ያደረገ ነው።

ሉቢሽቼቭ በእርሻ ውስጥ ያሉትን የነፍሳት ተባዮችን ቁጥር ሲያጠና በማህበረሰብ መዋቅር እድገት ውስጥ ልዩ ውድድር ያለውን ሚና የሚያመለክት ክስተት አገኘ እና በዚህም የዊሊስ ህግን አዳበረ።

በሰዎች በተፈጠሩ ማህበረሰቦች፣ በአግሮሴኖሴስ፣ የግለሰቦች ቁጥር በአንድ ዝርያ ከተፈጥሮ ባዮሴኖሴስ እጅግ የላቀ ሆኖ ተገኝቷል። ሉቢሽቼቭ ከዳርዊን እይታ አንጻር ያገኘውን የሥርዓተ-ጥለት አተረጓጎም ከግምት ውስጥ ያስገባ ነበር ፣ የአንድ ዝርያ ምርጥ ቁጥር ፣ ከፍተኛውን የመጠበቅ እድልን በመስጠት ፣ የዝርያውን ደረጃ ማስተካከል ነው ፣ እና እንደ የዳበረ ነው። የልዩ ውድድር ውጤት።

ሉቢሽቼቭ “የፍላጎት ችግር” በሚለው መጣጥፍ ላይ የዳርዊንን የውሸት አስተያየት በሚከተለው ይቋረጣል። ሁሉም የቀደሙት አመክንዮዎች በተቻለ መጠን pseudothelia ለመገደብ እና በባዮሎጂ ውስጥ የቴሊክ ምርምርን የማስጀመር አስፈላጊነት ላይ ያተኩራሉ።" ከዚያም ጥያቄውን ያነሳል: " ይህ ማለት ሁሉንም ቴሌሎጂን ከባዮሎጂ በማንኛውም መልኩ ማባረር አለብን ማለት ነው?(ገጽ 177)። Lyubishchev ለዚህ ጥያቄ አሉታዊ መልስ ይሰጣል እና መዋቅሮች እና ሂደቶች ተፈጥሮ ውስጥ የዓላማ እና ዓላማ ባህሪያት መገኘት የሚደግፍ ተጨማሪ መከራከሪያ, የርቀት ተመሳሳይነት ያለውን ዘዴ በመጠቀም, Lyubishchev በጣም መሠረታዊ ንብረቶች መረጃ አቀራረብ አስቀድሞ አይቷል መሆኑን ያሳያል. አንድ ሕያው substrate.

የካርል ቮን ቤየርን ለመለየት ያቀረቡት የሂደቶች ዓላማ እና የመዋቅሮች አስፈላጊነት በመረጃ ንድፈ ሀሳብ እንደ ማክሮ ሞለኪውሎች ችሎታ ፣ የሞለኪውላዊ መስህብ ኃይሎችን በመጠቀም ፣ ሆን ተብሎ ወደ ማክሮ ሞለኪውሎች ውህደት ምልክቶችን ለመላክ እና የመቻል ችሎታ ተደርገው ይወሰዳሉ። ለእነዚህ ተጽእኖዎች አፋጣኝ ምላሽ መስጠት (M. Eigen , የቁስ እራስን ማደራጀት ይመልከቱ እና የየባዮሎጂካል ማክሮ ሞለኪውሎች ዝግመተ ለውጥ፣ በርሊን፣ ሃይደልበርግ፣ ኒው ዮርክ፣ 1971 M. Eigen እና R. Winkler, Ludus vitalis, Heidelberg, 1975).

ሉቢሽቼቭ የመኖር እውነታ እንደሆነ ያምን ነበር የሰው አእምሮእና የእሱ ታላላቅ ስኬቶች ከዚህ በላይ መኖሩን ለመቀበል ምክንያት ይሰጣሉ የማሰብ ችሎታ ያለው እንቅስቃሴለግንዛቤያቸው የቴሌሎጂካል አቀራረብን የሚጠይቁ የሰዎች ክስተቶች.

ዓላማ ያለው ተግባራትን ማከናወን ለሚችሉ መዋቅሮች ውስብስብነት መስፈርት በማዘጋጀት የቴሌሎጂ መርሆውን መለየት መጀመር አስፈላጊ ነው. የተወሳሰቡ የጂኦሜትሪክ አሃዞች ያለ ግብ አወጣጥ መርህ ተሳትፎ ሊነሱ እንደሚችሉ ይታወቃል። " የግብ አወሳሰድ መርሆ ማለት የግንዛቤ ግብ አወጣጥ ማለት አይደለም፣ እና በተጨማሪ፣ የግብ አወጣጥ መርህ ዲግሪዎች አሉት።“” ሲል ሊቢሽቼቭ (ገጽ 178) ጽፏል፣ እውነተኛ ሕልውና እና የግብ-አቀማመጥ መርሆዎች ድንበሮች የንቃተ ህሊና እውነታ ልዩ ችግር ናቸው" ጋር ዘመናዊ ነጥብከኛ እይታ አንጻር የንቃተ ህሊና እውነታ የማክሮ ሞለኪውሎች መረጃን ለማከማቸት, ለማስተላለፍ እና ለመቀበል ልዩ ችግር ነው. ቁስ, Lyubishchev እንዳለው, ሊኖረው ይገባል የተወሰነ ንብረት, ከክፍሎቹ መስተጋብር ጋር ተያይዞ, ዝግመተ ለውጥ ወደ አንድ የማሰብ ችሎታ ያለው ፍጡር እንዲፈጠር ሊያደርግ ይችላል. እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ ንብረት “የሜንዴሊያን ጂን ወይም የባዮኬሚስትሪ ዲ ኤን ኤ” የተያዘ እንደሆነ ገምቷል። ስለዚህ ለፍላጎት ችግር በእውነት አቴሊክ መፍትሄ ለማግኘት በጣም ቀረበ።

ባዶነቱን የሚሞላው ምንም ነገር የለም።
የጠፋ ቀን

በ1974 ዓ.ም ማተሚያ ቤት " ሶቪየት ሩሲያ» በዳንኒል ግራኒን "ይህ እንግዳ ሕይወት" ትንሽ መጽሐፍ አሳተመ.

ስለ ባዮሎጂስት አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ሊዩቢሽቼቭ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1916 (በ 26 ዓመቱ) ያሳለፈውን ጊዜ በየሰዓቱ መዝገቦችን መያዝ ጀመረ ።

ለ 56 ዓመታት (እ.ኤ.አ. በ 1972 ሞተ) ፣ ዕለታዊ ጽፏል-በዋናው ሳይንሳዊ ሥራ ላይ ምን ያህል ጊዜ እንዳጠፋ ፣ ለተጨማሪ ሥራ ምን ያህል ጊዜ እንዳጠፋ ፣ ሌላ ሥራ ምን እንደተሠራ ፣ ምን ያህል ጊዜ እንደጠፋ እና ለምን እንደጠፋ ። በየወሩ ማጠቃለያ ተሰብስቦ ነበር፣ በየዓመቱ አመታዊ ቀሪ ሂሳብ ይዘጋጅ ነበር። "ንጹህ" ጊዜ ብቻ ግምት ውስጥ ገብቷል - በድርጅቱ ላይ ኪሳራ ሳይኖር, ባዶ ስብሰባዎች, ባዶ ንግግሮች, መጠበቅ, ወዘተ. የሂሳብ ትክክለኛነት 10 ደቂቃ ነው. በድጋሚ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል: መዝገቦቹ ለ 56 ዓመታት በየቀኑ ይቀመጡ ነበር!

በጊዜ እጥረት ላይ የሚነሱ ቅሬታዎች የ20ኛው እና አሁን የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዋና ዋና ቅሬታዎች ናቸው። ሁሉም ሰው በቂ ጊዜ የለውም - ስራ ፈት ሰዎች እንኳን። በተመሳሳይ ጊዜ ማንም ሰው ያሳለፈውን ጊዜ በቁም ​​ነገር አይመለከትም.

ባለፈው ወር በፈጠራ ስራ፣ በማንበብ እና በስንት ሰአት እንደጠፋ እና ለምን፣ ስንት ሰአት በቲቪ፣ በመንገድ፣ ወዘተ “ተበላ” ብሎ ምን ያህል ሰአት እንዳጠፋ ማን ሊናገር ይችላል?

ጠቅላላ የጊዜ ስርዓት ወይም Lyubishchev ስርዓት- ይህ በትክክል ቋሚ ፣ ዕለታዊ ግንዛቤን እና ወደ ግቦችዎ የሚሄድ እንቅስቃሴን ለመጠበቅ በጣም ውጤታማ ከሆኑ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ነው።

አሌክሳንደር Lyubishchev ፈጠረ ልዩ ስርዓትጊዜን መጠቀም እና በውጤቱም ሙሉ በሙሉ አዲስ የህይወት ጥራት አግኝቷል.

የ A. Lyubishchev ስርዓት ከሳይንሳዊ እንቅስቃሴው, ከሥነ-ምግባሩ, ከጠቅላላው የህይወት ታሪኩ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው. ራሴ አጠቃላይ የሥነ ምግባር ቀመር ቀርጿል።እሱ ያለማቋረጥ የሚከታተለው እና የጊዜ አጠቃቀምን ትርጉም የሚያንፀባርቅ ነው።

ይህ ፎርሙላ እንዲህ ይላል፡ ባህሪያችሁ ለሰው ልጅ እድገት አስተዋጽኦ በሚያደርግ መንገድ ተግብር፣ በመንፈስ ቁስ ላይ ባለው ድል ውስጥ ተገልጧል።

ግብ ማውጣት እና እቅድ ማውጣት አስቸጋሪ አይደለም. በእቅዶች ላይ መጣበቅ አስቸጋሪ ነው. እና ዋናው ችግር, እንደ አንድ ደንብ, ጽናትን, ጥረትን ወይም ጊዜን ማጣት አይደለም. ስለ ግቦቻችን በቀላሉ እንረሳዋለን. ማስታወሻ ደብተር ፣ በኮምፒዩተር ላይ ተለጣፊዎች ፣ የተከበሩ ስእለት ፣ አስታዋሾች ፣ ተነሳሽነት እና ጉልበት ለማዳበር ብዙ የንግድ ዘዴዎች - ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም አይሰሩም።

ሁሉም ሰው ይህንን ከራሳቸው መራራ ልምድ ብዙ ጊዜ አሳምኖታል፡ ግቡ ከማረጋገጥ ጋር የተያያዘ ካልሆነ የመጀመሪያ ደረጃ ፍላጎቶች(ምግብ፣ ጥበቃ፣ መራባት)፣ ከዚያም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በነዚህ በጣም የመጀመሪያ ፍላጎቶች በመተካት ወደ ዳራ ይጠፋል።

ሊቢሽቼቭ, ለህይወቱ በሙሉ (ሙሉ!) ግብ ከማውጣቱ ያነሰ አይደለም. እናም መላ ህይወቱን ለዚህ ግብ አስገዛው - በኢንቶሞሎጂ መስክ ከባድ ሳይንሳዊ ግኝት።

Lyubishchev ሥርዓት- ይህ በህይወት ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ በደቂቃ-ደቂቃ ጊዜ ነው። በየቀኑ ፣ ከዓመት ዓመት ፣ በሕይወቴ ሁሉ። Lyubishchev በጊዜው ሕይወት 56 ዓመታት ከ 80!

ምን ይሰጣልበሰዓት ትክክለኛነት ለዓመታት ለማቀድ ከሚፈቅዱ አጠቃላይ ስታቲስቲክስ በተጨማሪ? ይህ በጣም ግንዛቤ.

የጊዜ አያያዝን ስትሰራ ያለማቋረጥ ያስባልእንዴትእያጠናህ ነው። ቀስ በቀስ የምታፍሩባቸው ነገሮች አንድ ቦታ ይጠፋሉ፡ እነዚያ ደደብ ነገሮች፣ ሶፋው፣ ህልሞች፣ ማንጠልጠያዎች፣ ጭንቀቶች፣ ተስፋ መቁረጥ።

በንቃተ ህሊና ማጣት ውስጥየምንኖረው በሕልም ውስጥ እንዳለን ነው - በአካባቢያችን በሚከሰቱ ክስተቶች ላይ ምንም ቁጥጥር የለንም ። ይህ ሁኔታ በሲኒማ እና በስነ-ጽሁፍ (ትውልድ P, Fight Club, Character, Spiritless, The Matrix) በጥሬው ወይም በምሳሌያዊ አነጋገር ከአንድ ጊዜ በላይ ተገልጿል. ይህንን ጉዳይ የሚያነሱ ስራዎች በተከታታይ ተወዳጅ ይሆናሉ። ችግሩ ትልቅ ስለሆነ ሁሉም ሰው ስለእሱ ያውቃል ወይም ይገምታል, ነገር ግን ምንም ነገር ማድረግ አይችሉም.

ተግባራት ሊታቀቡ ለማይችሉ ተግባራት ተጨምረዋል። ከነሱ መካከል ወደ ግቦችዎ የሚመሩዎት አሉ። እስቲ አስበው፣ አሁን ምን ማድረግ እንዳለብህ በቀን 50 ጊዜ አስበህ ነበር።ምናልባት፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ፣ ግቡን ማሳካት ለመጀመር ሃሳቡ ወደ አእምሮው ይመጣል።

የሊቢሽቼቭ ስርዓት የማይቻለውን ነገር እንድታደርግ ይረዳሃል - ጊዜን አስገዛ ፣ ሙሉ ገዥ ሁን !!!

ጊዜ አያመልጥዎትም ፣ ያለማቋረጥ በውስጣችሁ ነው ፣ ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር ስር ነው። በየደቂቃው ነቅተህ በአካል ተኝተህ አይደለም፣ በከፍተኛ የግንዛቤ ደረጃ፣ አንድ ሰው የሚችለውን ሙሉ ህይወት መኖር። ጊዜው ጥቅጥቅ ያለ ይሆናል, በአካል ተጨባጭ ይሆናል, በየቀኑ በማስታወሻ ደብተር መስመሮች ውስጥ ይሠራል.

የአሌክሳንደር ሊቢሽቼቭ ስርዓት በእውነት ጨካኝ ነው። ጊዜ እንዲቀንሱ ወይም እንዲጨምሩ አይፈቅድልዎትም. ስርዓቱን መተው አለብህ ወይም አቅመ ቢስነትህን አምነህ መቀበል አለብህ።

አንድን ሰው የሥራውን ደረጃ ማሳየቱ የማይቀር ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ ሳይሆን በየቀኑ ከ 7-8 ሰአታት ንጹህ የፈጠራ ስራ ጊዜ ማግኘት በጣም ከባድ ነው. ይህ ጠንካራ ምትከኩራት የተነሳ። አንዳንድ ሰዎች ከዚህ ጨካኝ መስታወት መራቅን ይመርጣሉ እና አሁንም እንደሌላው ሰው ጠንክረው ከሰሩ እራሳቸውን እንደ ታታሪ እና ረቂቅ ፈረስ አድርገው ይቆጥሩታል። የተለመዱ ሰዎች, 3-4 ሰዓታት ንጹህ የፈጠራ ስራ ጊዜ. ነገር ግን እነዚህን ቁጥሮች ሲመለከቱ, እራስዎን ለማታለል አስቸጋሪ ይሆናል, እና ሰዎች ጊዜን መከታተል ያቆማሉ. በዚህ መንገድ የበለጠ የተረጋጋ ነው, እና እርስዎ በጣም ስራ የሚበዛበት ሰው እንደሆኑ ሁልጊዜ ለራስዎ እና ለሌሎች ቅሬታ ማቅረብ ይችላሉ.

የሊቢሽቼቭ የጊዜ መከታተያ ስርዓት ከ 1916 እስከ 1972 ድረስ በተጠቀመበት በታዋቂው የሩሲያ ባዮሎጂስት እና የሂሳብ ሊቅ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ሊዩቢሽቼቭ የተገነባው የጊዜ ሀብቶችን ለመመዝገብ እና ለማቀድ የሚያስችል ስርዓት ነው ።

ለ 56 ዓመታት ያዳበረው እና ያገለገለው ስርዓት ምንነት ከማውራታችን በፊት በኤ.ኤ. Lyubishchev, ይህ ሥርዓት እንዲደርስበት ስለረዳው ስኬቶች ማውራት ጠቃሚ ነው.

በህይወቱ ዘመን ድንቅ ሳይንቲስት ወደ 70 የሚጠጉ ሳይንሳዊ ወረቀቶችን አሳትሟል። ሆኖም ፣ በእውነቱ እሱ ብዙ ተጨማሪ ጽፏል - 12.5 ሺህ ገጾች የጽሕፈት መኪና። Lyubishchev ብቻ ሳይሆን ጽፏል ሳይንሳዊ ስራዎችነገር ግን የሳይንስ ሊቃውንት ትዝታዎች, ትምህርቶችን ሰጥተዋል, የሳይንሳዊ ተቋም መምሪያ እና ዲፓርትመንት ኃላፊ ሆነው ሰርተዋል, እና አዘውትረው ወደ ጉዞዎች ይሄዱ ነበር. የእሱ የግል የቁንጫ ጥንዚዛዎች ስብስብ ከሥነ እንስሳት ተቋም ስድስት እጥፍ ይበልጣል። ሉቢሽቼቭ እንዲሁ ብዙ አንብቧል - ሁለቱም ሳይንሳዊ እና ልብ ወለድ ፣ በተጨናነቀው የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ ለሁሉም ነገር ጊዜ ማግኘት።

ይህ ሁሉ ከየት ተጀመረ? እ.ኤ.አ. በ 1918 የውትድርና አገልግሎቱን ካጠናቀቀ በኋላ ለራሱ ግብ አውጥቷል - ተፈጥሯዊ የሥርዓተ ህዋሳትን ስርዓት ለመፍጠር... ግብ ማውጣት አፈፃፀሙ ብዙ ጊዜ እና ጥረት የሚጠይቅ መሆኑን የባዮሎጂ ባለሙያው እንዲገነዘብ ያስፈልጋል። ስለዚህ አፈጻጸማችንን ማሻሻል አስፈላጊ ነበር። ሊዩቢሽቼቭ ታዋቂውን የጊዜ መከታተያ ስርዓቱን የፈጠረው በዚህ መንገድ ነው።

የ Lyubishchev ሥርዓት ይዘት

ወደ ኤ.ኤ. የጊዜ መከታተያ ስርዓት ውስጥ በትክክል ዘልቆ መግባት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው። ሊቢሽቼቭ ፣ ቴክኖሎጂውን ብቻ ሳይሆን የጊዜን የመከታተል ፍልስፍናን ለመረዳት ፣ ስለ ሊቢሽቼቭ ስርዓት በዝርዝር የሚናገርበትን የዳንኒል ግራኒን መጽሐፍ “ይህ እንግዳ ሕይወት” ማንበብ ጠቃሚ ነው ፣ እና እንዲሁም እሱ እንደፈጠረ የራሱን አስተያየት ይሰጣል ። ካጠናው በኋላ. ዋናዎቹን ድንጋጌዎች ብቻ እንመለከታለን.

የሳይንቲስቱ ሥርዓት ይዘት ከ1916 እስከ 1972 ነው። ህይወቱን ጊዜ እየወሰደ ነበር። ያም ማለት ምን ያህል ጊዜ እንደጠፋ እና በምን ላይ (የሂሳብ ትክክለኛነት 10 ደቂቃ ነው) መዝግቧል. ሳይንቲስቱ በስራ ላይ የሚጠፋውን ጊዜ ብቻ ሳይሆን (በነገራችን ላይ, የተጣራ ጊዜ ነበር - ማለትም, ይህንን ወይም ያንን ስራ ለማከናወን የሚያጠፋውን ንጹህ ጊዜ ግምት ውስጥ ሳያስገባ) ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. ህይወቱ በሙሉ ለሂሳብ አያያዝ ተገዢ ነበር - ሉቢሽቼቭ ምን ያህል ሰዓቶችን እና ደቂቃዎችን በማንበብ, ከሰዎች ጋር በመገናኘት, በመንቀሳቀስ, ወዘተ እንዳሳለፈ በጥንቃቄ ወስኗል.

ለምሳሌ:

• "ኡሊያኖቭስክ. 7.4.1964. ስርዓቶች, ኢንቶሞሎጂ: (ሁለት የማይታወቁ የፒሲሊዮስ ዝርያዎች ሥዕሎች) - 3 ሰዓት 15 ሜትር የፒሲሊዮልስ ፍቺ - 20 ሜትር (1.0).
• ተጨማሪ ሥራ: ለስላቫ ደብዳቤ - 2 ሰዓት 45 ደቂቃዎች (0.5).
• የህዝብ ስራዎች: የእጽዋት ጥበቃ ቡድን ስብሰባ - 2 ሰዓት 25 ደቂቃዎች.
• እረፍት: ለ Igor ደብዳቤ - 10 ሜትር; ኡሊያኖቭስካያ ፕራቭዳ - 10 ሜትር.
• ሊዮ ቶልስቶይ "የሴቫስቶፖል ታሪኮች" - 1 ሰዓት 25 ደቂቃዎች.
• አጠቃላይ ዋና ሥራ - 6 ሰዓታት 20 ደቂቃዎች።

በየወሩ Lyubishchev ማጠቃለያ አዘጋጅቷል እና ንድፎችን ይሳሉ. የዓመቱን ውጤት፣ የአምስት ዓመት ዕቅድ ሲያጠቃልልም እንዲሁ አድርጓል። ይህ ሁሉ ጊዜ ለምን አስፈለገው? ይህ ምን ጥቅም አለው? እውነታው ግን በእነዚህ ሪፖርቶች ላይ በመመስረት ጊዜውን በትክክል ማቀድ ይችላል. ማለትም ፣ ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍን በምን ፍጥነት እንዳጠና ፣ እንደተተዋወቀው በግምት ያውቃል የጥበብ ስራዎችበየቀኑ የንጽህና አጠባበቅ ሂደቶችን, ጉዞን, ወዘተ ለማከናወን ምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ.

ሳይንቲስቱ “ቆሻሻ” ተብለው ከሚጠሩት ጊዜያት ሁሉ ምርጡን ተጠቅመዋል። ውስጥ አነበበ የሕዝብ ማመላለሻ, በባቡር, በወረፋ, በስብሰባ ላይ. ለቢዝነስ ጉዞ ከሄደ በጉዞው ወቅት ምን ያህል ለማንበብ ጊዜ እንደሚኖረው በትክክል አውቆ የመጻሕፍት ጥቅል ይልክ ነበር።

ስለ እረፍት ፣ በእሱ የተረዳው የእንቅስቃሴ ለውጥ ብቻ ነው። ከላይ ባለው ማስታወሻ ደብተር ላይ እንደምናየው፣ መዝናኛን የግል ደብዳቤዎችን በመጻፍ፣ ጋዜጦችን እና ልቦለዶችን በማንበብ ይመድባል።

ሊዩቢሽቼቭ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ሳይንሳዊ ስራዎችን ሰርቷል የሚለው ጉጉ ነው። ከእነሱ ከፍተኛ ጥቅም ለማግኘት, በያዙት ዋና ዋና ነገሮች ላይ ማስታወሻ ወስዷል, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ወሳኝ ትንታኔዎችን ጽፏል. ይህ ወደ መጽሐፉ መመለስ ካስፈለገ በቀላሉ ማስታወሻዎቹን ለመክፈት አስችሎታል ፣ አንድ ዓይነት ሚኒ-ግምገማ ፣ ብዙውን ጊዜ በብዙ ገጾች ላይ የሚስማማ ፣ እና በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ የሥራውን ደራሲ አስተያየት ወዲያውኑ ያስታውሳል። ይህ ደግሞ የጊዜ ሀብቶችን ለመቆጠብ መንገድ ሆኖ አገልግሏል።

ሊቢሽቼቭ ምክንያታዊ ነበር. ስለዚህ, በአካሉ ችሎታዎች እና ባህሪያት መሰረት ስራውን አቅዷል. ይህ ማለት በጣም ከባድ ነው ታታሪነትበቀኑ መጀመሪያ ላይ አስቀምጦታል, ከዚያም ወደ ቀላል እንቅስቃሴዎች ሄደ. ሲደክመው ወደ ልቦለድነት ተለወጠ።

በየ 5 ዓመቱ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ስለተከናወነው ሥራ ጥልቅ ትንተና አድርጓል።

የስርዓት ፍልስፍና

እርግጥ ነው, ማንም ሰው Lyubishchev እነዚህን የጊዜ ማስታወሻ ደብተሮች እንዲይዝ አላስገደደውም, ከዚያ በኋላ ወደ ጥራዝ ያስገባሉ. "ደስተኞች ሰዓቱን እንደማይመለከቱ ይታወቃል, ነገር ግን ሌላ ነገር እውነት ነው - ሰዓቱን የማይመለከቱት ቀድሞውኑ ደስተኛ ናቸው. ይሁን እንጂ ሉቢሽቼቭ በፈቃደኝነት፣ ለሥራ ሳይሆን ለፍላጎት ሳይሆን፣ “ሰዓቱን የመመልከት” አሳዛኝ ተግባር በራሱ ላይ ወሰደ፣ ዳኒል ግራኒን “ይህ እንግዳ ሕይወት” በተባለው መጽሐፍ ላይ ጽፏል። ጠቅላላው ነጥብ ሳይንቲስቱ ውጤታማ ለመሆን ፈልጎ ነበር, እና ብዙ ሰዎች እንደሚያደርጉት, ቀናትን, ወራትን, አመታትን ምን እንደሚያሳልፉ እንኳን ሳይገነዘቡት ... ይህ የእሱን የላቀ ግላዊ ውጤታማነቱን ያብራራል, ግቡን ለማሳካት ከፍተኛ ውጤት ያስገኛል. ግቦች. ይህ ሁሉ ሲሆን ሉቢሽቼቭ የሥራ አጥፊ ሮቦት አልነበረም። ልብ ወለድ ለማንበብ፣ ቲያትር ቤቱን፣ ኤግዚቢሽኑን ለመጎብኘት፣ ከቤተሰቦቹ፣ ከስራ ባልደረቦቹ ጋር ለመግባባት እና ጋዜጦችን ለማንበብ ጊዜ ነበረው (ይህን ጊዜም በጥንቃቄ ወስዷል)። እሱ በተለያዩ የውጭ ቋንቋዎች አቀላጥፎ ይያውቅ ነበር እና እውቀቱን ሥነ ጽሑፍ ለማንበብ ተጠቅሞበታል።

ሳይንቲስቱ ጊዜን ለማደራጀት ምክንያታዊ አቀራረብ እንዴት የግል ምርታማነትን እንደሚያሳድግ እና ግቦችን ለማሳካት እንደሚረዳ ምሳሌ ነው። እርግጥ ነው, የኤ.ኤ.ኤ. Lyubishchev በዋጋ ሊተመን የማይችል እና ራስን መግዛትን ለመጨመር እና ጊዜን ለመለየት ማንም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል.

Yuri Okunev ትምህርት ቤት

እና በድጋሚ ሰላምታ, ጓደኞች! ዩሪ ኦኩኔቭ ከእርስዎ ጋር ነው።

በጣም ብቁ እና ውጤታማ የሆነ የጊዜ እቅድ ለማውጣት በሚያደርጉት ጥረት፣ መመዝገብ አይጎዳም። አስገራሚ ምሳሌዎችበዚህ ጥበብ ውስጥ የላቀ ውጤት ያስመዘገቡ ሰዎች. ከእነዚህ ውስጥ አንዱ የላቀ ስብዕናዎችየሀገር ውስጥ ጊዜ አስተዳደር መስራች ሊብሽቼቭ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች የአገራችን ልጅ ሆነ።

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ሚያዝያ 5 ቀን 1890 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ። ቤተሰቡ በጣም በብልጽግና ይኖሩ ነበር, ምክንያቱም ... አባት በእንጨት ኢንዱስትሪ ውስጥ ትልቅ ሰው ነበር.

ወደ ዩኒቨርሲቲ ከመግባቱ በፊት ከኮሌጅ ተመርቋል, እዚያም ጥሩ ችሎታዎችን ተምሯል የተፈጥሮ ሳይንሶች, ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛ ቋንቋዎች.

ከዩኒቨርሲቲ በኋላ ወጣቱ ሳይንቲስት በሙርማንስክ ባዮሎጂካል ጣቢያ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ሠርቷል ፣ ከዚያ በኋላ አገልግሏል እና ወደ ሲምፈሮፖል ተዛወረ። በክራይሚያ, በ Tauride ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለበርካታ አመታት ፍሬያማ ስራ ሰርቷል. ከዚያ ብዙ ተጨማሪ እንቅስቃሴዎች ነበሩ - ወደ ፐርም ፣ ሳማራ ፣ ኡሊያኖቭስክ።

ተመራማሪው በእነዚህ ሳይንሶች ውስጥ እውቅና ያለው ኤክስፐርት በመሆን ህይወቱን በመጀመሪያ ደረጃ ለባዮሎጂ እና ኢንቶሞሎጂ ሰጥቷል። በተጨማሪም በባዮሎጂ እና ባዮሎጂካል ስልታዊ ትንተና የሂሳብ ዘዴዎችን በመተግበር ላይ ያከናወነው ሥራ በዓለም ታዋቂ ሆነ።

ሁልጊዜም በጣም ቀጥተኛ, ለ "ቼርቮኔት" እና ለሬጋሊያ ሲል የራሱን አመለካከት ለመሠዋት ዝግጁ አይደለም, ብዙውን ጊዜ በሕዝቡ ላይ ይቃወማል እና ሐሳቡን በግልጽ ይገልጽ ነበር. አንድ እውነተኛ ሳይንቲስት የፕሮፌሰርነት ማዕረግን እንዳይቀበል የከለከለው ይህ ነው - የስቴት አካዳሚክ ምክር ቤት ለእነሱ “የማይመች” የሆነውን የሊቢሽቼቭን እጩነት በቀላሉ ውድቅ አደረገው።

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች በ65 አመቱ ጡረታ ከወጡ በኋላ በሳይንስ መሳተፍን ቀጠሉ። ያለፈው ቀንሕይወት.

ተመራማሪው ንግግሮችን እንዲሰጡ በተጋበዙበት በቶሊያቲ በ82 አመታቸው አረፉ።

ራስን የማደራጀት ልዩ ምሳሌ

የ28 ዓመቱ አሌክሳንደር ሉቢሽቼቭ ገና በታውራይድ ዩኒቨርሲቲ መምህር በነበረበት ጊዜ ራሱን ከፍ አድርጎ አሳይቷል። አስቸጋሪ ተግባር- ከወቅታዊ ሰንጠረዥ ጋር ባዮሎጂያዊ ተመሳሳይነት በመፍጠር የተፈጥሮ አካላትን ስርዓት ማዳበር። የችግሩን ጥልቀት በመረዳት የ 90 ዓመታት ስራን ለእሱ ሰጠ እና ያቀደውን ለመገንዘብ ቢያንስ የመንፈስ ዕድል ለማግኘት, በየቀኑ ብቻ ሳይሆን በተቻለ መጠን በብቃት እንዴት ማውጣት እንዳለበት ለመማር ቃል ገብቷል. በየደቂቃው ጊዜ.

ለዚሁ ዓላማ, ሳይንቲስቱ ያዳብራል የራሱ ስርዓትየጊዜ አስተዳደር, ይህም በታቀደው እቅድ ላይ በዝርዝር በመተግበር እና በግላዊ ጊዜ እቅድ ላይ የተመሰረተ ነው.

ለ 5 ዓመታት የረጅም ጊዜ እቅዱ የተገነባው በአጭር ጊዜ ግቦች - ሩብ, ወር, ሳምንት, ቀን እና አልፎ ተርፎም ሰዓት ... በእያንዳንዱ የሪፖርት ጊዜ ውጤቶች ላይ በመመርኮዝ ሊዩቢሽቼቭ ሪፖርቶችን ይጽፋል.

ለብዙዎቻችን ይህ ራስን የማደራጀት ሂደት ብዙ ጊዜ ይወስዳል, ምክንያቱም የተሰጡትን ስራዎች ከተፈቱት ጋር ማዛመድ, መደምደሚያዎችን ማድረግ, ለወደፊቱ ምክሮችን መስጠት, ወዘተ. ይሁን እንጂ አንድ ሳይንቲስት በወርሃዊ ዘገባ ላይ ከ 1.5 እስከ 3 ሰዓታት ያሳልፋል, እና በዓመታዊ ሪፖርት ላይ ከ17-20 ሰአታት ብቻ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ, አብዛኛዎቹ እቅዶቹ እውን ይሆናሉ, ምክንያቱም እሱ ሁልጊዜ እያንዳንዱን ትንሽ ዝርዝር ሁኔታ በትክክል ግምት ውስጥ ያስገባል.

Lyubishchev አስደሳች ዘዴን ይጠቀማል - ሁሉንም ጊዜ ወደ ጥቅጥቅ እና መረብ ይከፋፍላል. የመጀመሪያው የዕለት ተዕለት የቤት ውስጥ እንቅስቃሴዎችን, የመጓጓዣ ጉዞን, መዝናኛን, መዝናኛን, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር መግባባት, ወዘተ ጨምሮ ሁሉንም የህይወት ጊዜዎችን ያጠቃልላል. እና ለሁለተኛው - ያለ ምንም እረፍት ፣ መክሰስ ፣ የጭስ እረፍቶች እና ሌሎች ትኩረትን የሚከፋፍሉ የምርት ስራዎች ጊዜዎች ብቻ።

ከዚህም በላይ በስራው ውስጥ ተመራማሪው በዋና ዋናዎቹ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ያጠፋውን ጊዜ ወስኗል ዋና ግብህይወቱ, እንዲሁም ለስልታዊ ኢንቶሞሎጂ, ለረዳት ስራ ጊዜ እና ለድርጅታዊ ጉዳዮች ጊዜ.

በዚህ ረገድ ሳይንቲስቱ በቀን ለ 14-15 ሰአታት በቅንባቸው ላብ እንደሚሰሩ በማጉረማቸው ሰዎች በጣም ተገርመዋል። የሊቢሽቼቭ የግል መዝገብ ሐምሌ 1937 ነበር ፣ በአንድ ወር ውስጥ 316 የተጣራ ሰዓታትን በስራ ላይ ያሳለፈ ፣ሳይንስ በየቀኑ ለ 7-8 ሰአታት ያህል “በተጠናከረ” መልኩ እየሰራ ነበር።

ይህ አስደናቂ ሰውእያንዳንዱን ሰከንድ ውድ ሕይወቱን ትርጉም ባለው መንገድ ለመሙላት ጓጉቶ የነበረው፣ ከሚባሉት ነገሮች እንኳ እንዴት እንደሚጠቅም ያውቅ ነበር። “ጊዜያዊ ብክነት” - ማለትም በትራንስፖርት ላይ በጉዞ ላይ ያሳለፈው ጊዜ፣ ለጤና እና ለደህንነት አስፈላጊ በሆነ የእግር ጉዞ፣ ወዘተ. በዚህ ጊዜ ሌላ የውጭ ቋንቋ አንብቧል ወይም አጥንቷል ወይም ለነፍሳት ስብስብ አዲስ ኤግዚቢሽን ሰበሰበ። .

ግን ያ ብቻ አይደለም! በሁሉም ለረጅም ዓመታትስራዎች አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ዝርዝሮችን በሚያስገቡበት በእጅ የተጻፈ ማስታወሻ ደብተር ይይዛል የምርምር እንቅስቃሴዎች, እንዲሁም ስለ ጊዜ አጠቃቀም መረጃ. በአንድ ዓመት ውስጥ ወደ 1.5 ሺህ ገጾች ጻፈ!

እንዲሁም የእሱን ማስታወሻ ደብተር ለመሙላት ብዙ ጊዜ አልወሰደበትም, ምክንያቱም በእያንዳንዱ ጊዜ ምን እንደሚጽፍ በትክክል ያውቃል. በብዙ መልኩ፣ ይህ በወጣትነቴ የተማርኩት በመፃህፍት፣ በሚታዩ ፊልሞች፣ አስደሳች የስራ ሀሳቦች እና የምርምር ምልከታዎች፣ ከአንድ ሰው ጋር በመገናኘት የተገኙ መደምደሚያዎች ወዘተ.

እንዲህ ዓይነቱ ጥንቃቄ የተሞላበት የጊዜ አያያዝ ሉቢሽቼቭ እንዲገለል ፣ የተዘጋ ፣ የማይግባባ ፣ ያለ ምንም የተዛባ ግርዶሽ እንዲሆን እንዳነሳሳው ያስቡ ይሆናል። የግል ሕይወት, ጓደኞች እና ትንሽ የዕለት ተዕለት ደስታዎች. እንደዚህ ያለ ነገር የለም! አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ቤተሰብ ፣ ሶስት ልጆች ፣ ተወዳጅ የቅርብ ሰዎች ነበሩት እና በሱቁ ውስጥ ካሉ ብዙ ባልደረቦች ጋር ጠንካራ ወዳጃዊ ግንኙነት ነበረው።

እነሱ እንደሚሉት፣ ለእርሱ ምንም ዓይነት ሰው አልነበረም። ልዩነቱ ነፃ መሆኑ ብቻ ነው። የግል ጊዜበተቻለ መጠን ሀብታም ፣ ጠቃሚ እና አስደሳች ለማድረግ በመሞከር በጥንቃቄ ተቆጣጠረው።

በተመሳሳይ ለእውቀት እና ለራስ-ልማት ያለው ፍቅር በሳይንሳዊ ምርምር ብቻ የተገደበ አልነበረም። ሉቢሽቼቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተማረ ፣ ሁሉን አቀፍ የዳበረ ነበር ተብሎ ይታመን ነበር። አስተዋይ ሰው. የሚያውቋቸው፣ የስራ ባልደረቦቻቸው እና ጓደኞቻቸው ጓደኛቸው የማይደግፈውን የግንኙነት ርዕስ ማግኘት እንደማይቻል ጠቁመዋል። የእንግሊዝ ንጉሠ ነገሥት ታሪክ ፣ የሃይማኖት እንቅስቃሴዎች ፣ ኢኮኖሚክስ ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ፍልስፍና - ስለ ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር መነጋገር ይችላሉ!

ነገር ግን በጣም የሚያስደንቀው ተመራማሪው ሙሉ በሙሉ ቅጥ ያጣ መሆኑ ነው። የተወሰነ ቦታ ወይም ማዕረግ የማግኘት፣ ሽልማት የማግኘት ወይም በአንድ ዓይነት ኦሊምፐስ የክብር ቦታ ላይ የማግኘት ግብ አላወጣም። መሪ መሆን አልፈለገም፣ የመጀመሪያው፣ ምርጥ፣ ታዋቂ፣ ወዘተ ... ይልቁንስ የሚወደውን የምርምር ግቡን ለማሳካት ደፋ ለሌሎች።

ጊዜ እንደ ሥነ ምግባራዊ አካል

እርስዎ እንደተረዱት፣ እንዲህ ያለው የዓለም እይታ በጊዜ ያለውን ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ አልቻለም። አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ሙሉ ለሙሉ ልዩ በሆነ መንገድ ተረድተውታል. ለእሱ ጠቃሚ ሥነ-ምግባራዊ እና የተሸከመ አንድ ረቂቅ ንጥረ ነገር ነበር። ፍልስፍናዊ ትርጉም, እሱም እንደ አስደናቂ ጌጣጌጥ ለፕላኔታችን ሰዎች ሁሉ በእጣ ፈንታ በትንሹ ተከፋፍሏል. ስለዚህ ይህን ስጦታ መጠበቅ እንደ ግዴታ በመቁጠር ልዩ በሆነ አክብሮት ተጠቅሞበታል።

በመጽሐፉ "እንግዳ ህይወት ነው", ለእስክንድር የተሰጠሊቢሽቼቭ ፣ ጸሐፊ ዳኒል ግራኒን ሳይንቲስቱ ቢያንስ በቅሬታ ፣ በቅናት እና በፉክክር እና በራስ ወዳድነት ላይ ጊዜ ማባከን እንደ ሞኝነት ይቆጥረዋል ብለዋል ። ደግሞም ፣ ለእያንዳንዱ ደቂቃ ሁል ጊዜ የበለጠ ብቁ የሆነ አጠቃቀም ማግኘት ይችላሉ።

ደህና ፣ ከመቼውም ጊዜ የተሻለው ነገር ተግባራዊ እርዳታበተጠናከረ መልኩ በእኔ ላይ እየጠበቀዎት ነው። ለክፍሎች ይመዝገቡ እና ህይወትዎን እና እራስዎን በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ይጀምሩ.

እና አሁንም ጥያቄዎች ካሉዎት, ወደ አንድ የግል ምክክር እጋብዝዎታለሁ. ዝርዝሮች.

ለዛሬ በዚህ ላይ ነው ያበቃን። በርዕሱ ውይይት ላይ ለመሳተፍ ነፃነት ይሰማዎ! ለጥያቄዎችዎ እና አስተያየቶችዎ መልስ ለመስጠት ደስ ይለኛል. እንደ ሁሌም ፣ ያንተ ፣ ዩሪ ኦኩኔቭ።