ማንኛውም የሥነ ልቦና ባለሙያ ሳይኮሎጂ እንደ ፕሮክቶሎጂ፣ ዮጋ እና ታሪክ ያለ የውሸት ሳይንስ እንደሆነ ያውቃል። ይሁን እንጂ ይህ በጥንቃቄ የተደበቀ ነው, ስለዚህ በእንቅስቃሴዎቻቸው ችግሮች ይነሳሉ, ይህም ብዙውን ጊዜ አሳዛኝ ሁኔታዎችን ያስከትላል, ልክ እንደ ሌዝቢያን ማሶቺስት ከኦዞን ማእከል ሊላ ሶኮሎቫ የሥነ ልቦና ባለሙያ ጋር እንደ ስሜት ቀስቃሽ ጉዳይ ነው. ምሳሌው "የሌላ ሰው ነፍስ ጨለማ ነች" ይላል, ነገር ግን የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በምሳሌዎች አያምኑም.

ከሌሎቹ ሁሉ በተጨማሪ፣ በሳይኮሎጂ ዘርፍ እንዲህ ያለ ግራ መጋባት ስላለ ፍሩድ እና ውንድት ከመቃብር ቢነሱ ቻርላታን ይባላሉ።

ይህ በመጀመሪያ ደረጃ, ሳይኮሎጂ እርግጠኛ ያልሆኑ ተግባራት እና እርግጠኛ ያልሆኑ ጉዳዮች ሳይንስ ነው.

ይህ ዊኪፔዲያ የሚሰጠን ፅንሰ-ሀሳብ ነው፡-

ሳይኮሎጂ (ግሪክ ψυχή - ነፍስ እና አርማዎች - ቃል ፣ ሀሳብ ፣ እውቀት ፣ በጥሬው - መንፈሳዊነት ፣ የሰው ነፍስ እውቀት) የአእምሮ እንቅስቃሴ ሳይንስ ፣ የእድገት እና የአሠራር ዘይቤዎች ናቸው።

ሳይኮሎጂ ስለ ሰዎች እና እንስሳት ተጨባጭ ዓለም (በ V.P. Zinchenko እንደተገለጸው) ተጨባጭ ሳይንስ ነው።

በዜኖቪች የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-

ሳይኮሎጂ የሰዎች እና የእንስሳት የአእምሮ ሕይወት ዘይቤዎች ፣ ዘዴዎች እና እውነታዎች ሳይንስ ነው።

በ Ozhegov መዝገበ-ቃላት ውስጥ የነፍስ ትርጉም እንዲህ ይነበባል፡-

"ይህ የአንድ ሰው ውስጣዊ የአእምሮ ዓለም ነው, የእሱ ንቃተ ህሊና." እዚ ኽልተ ሕሊና እንታይ ማለት እዩ፧ “ ንቃተ-ሕሊና ማለት ኣእምሮኣዊ ተግባር የረጋግጽ።

እንደምንም የሚያዳልጥ ነው። የበለጠ ግልጽ በሆነ መልኩ መቅረጽ ይቻል ይሆናል፡ ለምሳሌ፡ “ሳይኮሎጂ የነፍስ ሳይንስ ነው። ነገር ግን ይህ አይካተትም, ምክንያቱም ሳይንስ የነፍስን መኖር ይክዳል. የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ስለ ሰው ነፍስ እውቀት በብቸኝነት ስለሚይዙ በጣም ይናደዳሉ። ከዚያም ሳይኮሎጂን “የሥነ አእምሮ ሳይንስ” ብሎ መጥራት ተቻለ። ስነ ልቦና ምንድን ነው? ሳይኪ (ከግሪክ ሳይቺኮስ - መንፈሳዊ) በእንስሳት ፍጡር እና በአካባቢው መካከል ያለው መስተጋብር አይነት ነው, በእውነታው እውነታ ምልክቶች ንቁ ነጸብራቅ መካከለኛ. የነጸብራቅ እንቅስቃሴ እራሱን ያሳያል, በመጀመሪያ, በተመጣጣኝ ምስሎች ውስጥ የወደፊት ድርጊቶችን ፍለጋ እና ሙከራ.

ብዙውን ጊዜ፣ በሎጂክ ሰንሰለት ውስጥ፣ የቃሉ አንድ ፍቺ ወደ ሌላ እና ሶስተኛው ይፈሳል፣ የቃሉን ትርጉም በግልፅ በመረዳት ያበቃል። ምስል, ስዕል ወይም "ፅንሰ-ሀሳብ" ተብሎ የሚጠራው በጭንቅላታችን ውስጥ ይታያል. "ዱባ" በሚለው ቃል በደርዘን የሚቆጠሩ ማህበሮች ይታያሉ, ይህም በመዋሃድ, በማሽተት, ጣዕም, ቀለም እና ሌሎች ባህሪያት የተሟላ ምስል ይሆናል. በዚህ ሁኔታ, እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ ሊደረስበት አልቻለም.

የተመልካቾችን እርዳታ እንውሰድ፡- “የስነ-ልቦና ባለሙያው ደንበኛው ወደ ማስተዋል የሚቀርብበትን ሁኔታ መፍጠር አለበት። ከዚህ ግንዛቤ በመነሳት ወሳኝ ችግሮችን በበቂ ሁኔታ፣ ራሱን ችሎ እና በኃላፊነት ስሜት መቀበል ይችላል።

ከዚህ በመነሳት ስነ ልቦና በአጠቃላይ በህይወት ውስጥ ሳይሆን በህይወት ሁኔታዎች ውስጥ እኛን ለመርዳት እንደ ጤና ስርዓት ሳይሆን ለከባድ ህመም እንደ ክኒን ሆኖ ያገለግላል. በጡባዊዎች እና በጤና ስርዓቶች መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? በክኒኖች፣ በግምት፣ “አንዱን ነገር እናክምታለን፣ ሌላውን ደግሞ እንጎዳለን። ሁለተኛው ችግር እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያለው የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች ነው.

በጣም ተግባራዊ የስነ-ልቦና ትርጉም የጠፋባቸው አቅጣጫዎች እና ቅርንጫፎች። ለምሳሌ የስነ ልቦና ጥናትን ብንወስድ አያት ፍሮይድ እራሱ በመፈጠሩ ቅር እንደተሰኘ እና በህይወት ዘመናቸው መጨረሻ ላይ “ማንም ሰው ከስነ ልቦና ግጭቶች እና በዚህም ከጭቆና እና ከንቃተ-ህሊና መነሳሳት የፀዳ መሆኑን እናያለን። ስለዚህ ማንም ሰው ፍጹም ምክንያታዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም.

ሦስተኛው እና በጣም አስፈላጊው የስነ-ልቦና ጉዳቱ፣ ሌሎቹ ሁሉ የሚከተሉበት፣ እስካሁን ማንም የዚህን “ሳይንስ” መሰረታዊ ህጎችን ወይም ግቦችን የነደፈ አለመኖሩ እና የቃላት አጠቃቀሙ በተለያዩ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በእጅጉ ይለያያል። ቤት ያለ ይመስላል, ግን ምንም መሠረት የለም. ደህና፣ ትእዛዙ ያ አይደለም።

ለምሳሌ የማኅጸን ሕክምና ተግባራዊ ዓላማ - ጤናማ ዘሮች መወለድ. ዳኝነት ጥቁር ሁልጊዜ ጥቁር እንዳልሆነ እና ነጭ ሁልጊዜ ነጭ እንዳልሆነ እንድንረዳ ይረዳናል. እነዚያ። ጥቁር ነጭ እና ቀጥተኛ መስመር ጠመዝማዛ የመሆን እድሉ በጣም ከፍተኛ የሆነ የዩክሊዲያን ያልሆነ ጂኦሜትሪ ዓለምን እንዲመለከቱ ያስችልዎታል። ፍልስፍና እንኳን ፣ ወይም በግሪክ “የጥበብ ፍቅር” ፣ ከሁሉም ውስብስብነቱ ጋር ፣ በጣም የተወሰኑ ተግባራት አሉት - ሕይወት በሰው ፊት የሚያመጣቸውን ዘላለማዊ እንቆቅልሾችን ለመፍታት።

እና በመጨረሻ፣ የስነ ልቦና ግብ “ያለ ህመም ህይወት” መሆን አለበት ብለን መገመት እንችላለን። ነገር ግን ይህ መሳሪያ አካላዊ ወይም አእምሮአዊ "ህመም" ከተፈጥሮ ከተወሰደ, የሰው ልጅ መሻሻልን አያቆምም? ወደ አትክልትነት ይለወጣል? እና "ሁሉም ህይወት እየተሰቃየ ነው" በሚለው የቡድሃ ተሲስ ምን ይደረግ? እና ለምንድን ነው, ለምሳሌ, ልዑል ጋውታማ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ለሰው ልጅ የሰጠውን "ስቃይ እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል" ላይ ተመሳሳይ የቡድሂስት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ አትጠቀምም?

በሳይኮሎጂ ታሪክ ውስጥ 9 በጣም ጨካኝ ሙከራዎች

በሴት ልጅነት ያደገ ወንድ ልጅ (1965-2004)

በ1965 በዊኒፔግ፣ ካናዳ የተወለደ የስምንት ወር ልጅ ብሩስ ሬመር በዶክተሮች ምክር ተገረዘ። ነገር ግን ቀዶ ጥገናውን ያከናወነው የቀዶ ጥገና ሀኪም በፈጠረው ስህተት የልጁ ብልት ሙሉ በሙሉ ተጎድቷል። በባልቲሞር (ዩኤስኤ) ከሚገኘው የጆንስ ሆፕኪንስ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ ጆን ገንዘብ የልጁ ወላጆች ምክር ጠይቀው ከአስቸጋሪ ሁኔታ ለመውጣት “ቀላል” መንገድን መክሯቸዋል የልጁን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለውጡ እና በሴት ልጅነት ያሳድጉት እስኪያድግ ድረስ ስለ ወንድ ብቃት ማነስ የወሲብ ውስብስብ ነገሮችን ማየት ይጀምራል።

ብዙም ሳይቆይ ብሩስ በቅርቡ ብሬንዳ ሆነ። ያልታደሉት ወላጆች ልጃቸው የጭካኔ ሙከራ ሰለባ እንደሆነ አላወቁም ነበር፡- ጆን ገንዘቦች ጾታ በተፈጥሮ ሳይሆን በመንከባከብ መሆኑን ለማረጋገጥ እድሎችን ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ሲፈልግ ቆይቷል።

የልጁ የዘር ፍሬዎች ተወግደዋል, ከዚያም ማኒ ለብዙ አመታት በሳይንሳዊ መጽሔቶች ውስጥ ስለ የሙከራ ርእሰ-ጉዳዩ "ስኬታማ" እድገት ሪፖርቶችን አሳተመ. ሳይንቲስቱ "ልጁ እንደ ንቁ ትንሽ ልጅ እና ባህሪዋ ከመንታ ወንድሟ ወንድ ባህሪ በጣም የተለየ እንደሆነ ግልጽ ነው." ይሁን እንጂ ሁለቱም በቤት ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች እና በትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ አስተማሪዎች የልጁን የተለመደ የወንድ ልጅ ባህሪ እና የተዛባ አመለካከት አስተውለዋል.

በጣም መጥፎው ነገር እውነትን ከልጃቸው-ሴት ልጃቸው የደበቁት ወላጆች ከባድ የስሜት ውጥረት ገጥሟቸዋል. በዚህ ምክንያት እናትየው አጋጥሟታል

ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎች፣ አባቱ የአልኮል ሱሰኛ ሆነ፣ እና መንትያ ወንድሙ ያለማቋረጥ ይጨነቅ ነበር። ብሩስ-ብሬንዳ የጉርምስና ዕድሜ ላይ በደረሰ ጊዜ የጡት እድገትን ለማነቃቃት ኢስትሮጅን ተሰጥቶት ነበር, ከዚያም ገንዘብ አዲስ ቀዶ ጥገና እንዲደረግለት አጥብቆ መቃወም ጀመረ, በዚህ ጊዜ ብራንዲ የሴት ብልት መፈጠር አለበት. በኋላ ግን ብሩስ-ብሬንዳ አመጸ። ኦፕራሲዮን ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ማኒን ለማየት መምጣት አቆመ።

ሶስት ራስን የማጥፋት ሙከራዎች ተራ በተራ ተከትለዋል። የኋለኛው ለሱ በኮማ ተጠናቀቀ ፣ ግን አገግሞ ወደ መደበኛ ህልውና ለመመለስ ትግሉን ጀመረ - እንደ ሰው። ስሙንም ዳዊት ብሎ ለውጦ ፀጉሩን ቆርጦ የወንዶች ልብስ መልበስ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1997 የጾታ አካላዊ ባህሪያትን ለመመለስ ተከታታይ የመልሶ ግንባታ ቀዶ ጥገናዎችን አድርጓል. በተጨማሪም አንዲት ሴት አግብቶ ሶስት ልጆቿን አሳደገ። ይሁን እንጂ ፍጻሜው አስደሳች አልነበረም፡ በግንቦት 2004 ዴቪድ ሬይመር ከሚስቱ ጋር ከተለያየ በኋላ በ38 ዓመቱ ራሱን አጠፋ።

2. "የተስፋ መቁረጥ ምንጭ" (1960)

ሃሪ ሃርሎ የጭካኔ ሙከራውን በጦጣዎች ላይ አድርጓል። የግለሰቦችን ማህበራዊ መገለል ጉዳይ እና የመከላከያ ዘዴዎችን በመመርመር ሃርሎው ከእናቱ ህፃን ዝንጀሮ ወስዶ ብቻውን በረት ውስጥ አስቀመጠው እና ከእናቱ ጋር ያላቸው ግንኙነት በጣም ጠንካራ የሆኑትን ግልገሎች መረጠ።

ዝንጀሮው ለአንድ ዓመት ያህል በአንድ ቤት ውስጥ ተይዟል, ከዚያ በኋላ ተለቀቀ. አብዛኞቹ ሰዎች የተለያዩ የአእምሮ ሕመሞች አሳይተዋል. ሳይንቲስቱ የሚከተሉትን መደምደሚያዎች አድርጓል: ደስተኛ የልጅነት ጊዜ እንኳን ከዲፕሬሽን መከላከያ አይደለም.

ውጤቶቹ, በመጠኑ ለመናገር, አስደናቂ አይደሉም: እንዲህ ዓይነቱ መደምደሚያ በእንስሳት ላይ ጭካኔ የተሞላበት ሙከራዎችን ሳያደርጉ ሊደረጉ ይችላሉ. ይሁን እንጂ የእንስሳት መብትን ለመከላከል የሚደረገው እንቅስቃሴ የዚህ ሙከራ ውጤት ከታተመ በኋላ በትክክል ተጀመረ.

3. ሚልግራም ሙከራ (1974)

ከዬል ዩኒቨርሲቲ የስታንሊ ሚልግራም ሙከራ በጸሐፊው “ሥልጣንን መታዘዝ፡ የሙከራ ጥናት” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተገልጧል።

ሙከራው አንድ ሙከራን, የፈተና ርዕሰ ጉዳይ እና የሌላ የፈተና ርዕሰ ጉዳይ ሚና የሚጫወት ተዋንያን ያካትታል. በሙከራው መጀመሪያ ላይ የ "መምህር" እና "ተማሪ" ሚናዎች በሙከራው ርዕሰ ጉዳይ እና በተዋናይ መካከል በ "ስዕል" ተሰጥተዋል. እንደውም ርእሰ ጉዳዮቹ ሁል ጊዜ የ"አስተማሪ" ሚና ተሰጥቷቸው ነበር፣ እና የተቀጠረው ተዋናይ ሁሌም "ተማሪ" ነበር።

ሙከራው ከመጀመሩ በፊት "መምህሩ" ለሙከራው ዓላማ አዲስ መረጃን የማስታወስ ዘዴዎችን ለመለየት እንደሆነ ተብራርቷል. ነገር ግን፣ ሞካሪው ከውስጣዊ የባህሪ ደንቦቹ የሚለያይ ከስልጣን ምንጭ መመሪያዎችን የሚቀበል ሰው ባህሪ አጥንቷል።

"ተማሪው" ከወንበር ጋር ታስሮ ነበር, በዚያ ላይ የስታስቲክ ሽጉጥ ተጣብቋል. ሁለቱም "ተማሪው" እና "አስተማሪው" የ 45 ቮልት "የማሳያ" ድንጋጤ አግኝተዋል. በመቀጠል "መምህሩ" ወደ ሌላ ክፍል ገባ እና "ተማሪውን" ቀላል የማስታወስ ስራዎችን በድምጽ ግንኙነት መስጠት ነበረበት. ለተማሪው ለእያንዳንዱ ስህተት, ርዕሰ ጉዳዩ አንድ ቁልፍ መጫን ነበረበት, እና ተማሪው 45 ቮልት የኤሌክትሪክ ንዝረትን ይቀበላል. እንደውም የተማሪውን ሚና የተጫወተው ተዋናይ የኤሌክትሪክ ንዝረት የተቀበለ በማስመሰል ብቻ ነበር። ከዚያም ከእያንዳንዱ ስህተት በኋላ መምህሩ ቮልቴጅን በ 15 ቮልት መጨመር ነበረበት.

በአንድ ወቅት, ተዋናዩ ሙከራው እንዲቆም መጠየቅ ጀመረ. “መምህሩ” መጠራጠር ጀመረ፣ እና ሞካሪው “ሙከራው እንዲቀጥሉ ይጠይቃል። ቀጥል እባክህ" የአሁኑ ጊዜ እየጨመረ በሄደ ቁጥር ተዋናዩ የበለጠ ምቾት አሳይቷል። ከዚያም በከባድ ህመም አለቀሰ እና በመጨረሻ ለቅሶ ሰበረ። ሙከራው ለ "ተማሪ" ደህንነት እና ሙከራው መቀጠል አለበት.

ውጤቶቹ አስደንጋጭ ነበሩ: 65% የሚሆኑት "መምህራን" የ 450 ቮልት ድንጋጤ ሰጡ, "ተማሪው" በአሰቃቂ ህመም ውስጥ እንዳለ አውቆ ነበር. ከተሞካሪዎቹ የመጀመሪያ ትንበያዎች በተቃራኒ አብዛኛዎቹ የሙከራ ርዕሰ ጉዳዮች ሙከራውን የመራው እና “ተማሪውን” በኤሌክትሪክ ንዝረት የቀጣውን የሳይንስ ሊቃውንት መመሪያዎችን ታዝዘዋል ፣ እና ከአርባ የሙከራ ጉዳዮች ውስጥ በተከታታይ ሙከራዎች ፣ አንደኛው ከ 300 ቮልት ደረጃ በፊት ቆሟል ፣ አምስቱ ከዚህ ደረጃ በኋላ ብቻ ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ እና 26 “መምህራን” ከ 40 ውስጥ የመለኪያው መጨረሻ ላይ ደርሰናል።

ከሙከራው የተገኙት ድምዳሜዎች በጣም አስፈሪ ነበሩ፡- የማይታወቅ የሰው ልጅ የጨለማው ጎኑ ባለማወቅ ስልጣንን መታዘዝ እና የማይታሰቡ መመሪያዎችን ለመፈጸም ብቻ ሳይሆን ዝንባሌ ያለው ነው። በአጠቃላይ፣ የሙከራው ውጤት እንደሚያሳየው ስልጣንን የመታዘዝ አስፈላጊነት በአእምሯችን ውስጥ ሥር ሰድዶ ስለነበር ተገዢዎቹ የሞራል ስቃይ እና ጠንካራ የውስጥ ግጭት ቢኖራቸውም መመሪያዎችን መከተላቸውን ቀጥለዋል።

4. አቅመ ቢስነት (1966)

በ 1966 የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ማርክ ሴሊግማን እና ስቲቭ ሜየር በውሾች ላይ ተከታታይ ሙከራዎችን አደረጉ. እንስሳቱ ቀደም ሲል በሦስት ቡድኖች የተከፋፈሉ በካሬዎች ውስጥ ተቀምጠዋል. የቁጥጥር ቡድኑ ምንም አይነት ጉዳት ሳያደርስ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ተለቋል፣ ሁለተኛው የእንስሳት ቡድን ተደጋጋሚ ድንጋጤ ከውስጥ ሆኖ ሊቨር በመጫን ሊቆም የሚችል ሲሆን የሦስተኛው ቡድን እንስሳት ድንገተኛ ድንጋጤ ደርሶባቸዋል። መከላከል።

በውጤቱም ፣ ውሾች “የተገኘ አቅመ-ቢስነት” የሚባሉትን አዳብረዋል - በውጭው ዓለም ፊት ለፊት ባለው የእርዳታ እጦት እምነት ላይ ለተመሠረቱ ደስ የማይል ማነቃቂያዎች ምላሽ። ብዙም ሳይቆይ እንስሳቱ ክሊኒካዊ የመንፈስ ጭንቀት ምልክቶች መታየት ጀመሩ.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ከሦስተኛው ቡድን ውስጥ ያሉት ውሾች ከጓጎቻቸው ውስጥ ተለቀቁ እና በክፍት ግቢ ውስጥ ተቀመጡ, በቀላሉ ሊያመልጡ ይችላሉ. ውሾቹ በድጋሚ የኤሌክትሪክ ንዝረት ገጥሟቸዋል, ነገር ግን አንዳቸውም ስለ ማምለጥ እንኳ አላሰቡም. ይልቁንም ህመሙን የማይቀር ነገር አድርገው በመቀበላቸው ስሜታዊ ምላሽ ሰጡ። ውሾቹ ማምለጥ የማይቻል መሆኑን እና ከቤቱ ውስጥ ለመዝለል ምንም ዓይነት ሙከራ እንዳላደረጉ ካለፉት አሉታዊ ልምዶች ተምረዋል።

የሳይንስ ሊቃውንት የሰው ልጅ ለጭንቀት የሚሰጠው ምላሽ በብዙ መልኩ ከውሻ ጋር እንደሚመሳሰል ጠቁመዋል፡- ሰዎች ከበርካታ ድክመቶች በኋላ እርስ በእርሳቸው አቅመ ቢስ ይሆናሉ። እንዲህ ዓይነቱ ባናል መደምደሚያ ለአሳዛኙ እንስሳት ስቃይ ዋጋ ያለው እንደሆነ ግልጽ አይደለም.

5. ቤቢ አልበርት (1920)

በሳይኮሎጂ ውስጥ የባህሪይ እንቅስቃሴ መስራች የሆኑት ጆን ዋትሰን የፍርሃት እና የፎቢያ ተፈጥሮን አጥንተዋል። የልጆችን ስሜት በሚያጠናበት ጊዜ ዋትሰን ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ቀደም ሲል ባልፈጠሩት ነገሮች ላይ የፍርሃት ምላሽ የመፍጠር እድልን ይፈልግ ነበር።

ሳይንቲስቱ የ9 ወር ልጅ በሆነው አልበርት ውስጥ ነጭ አይጥን በመፍራት ስሜታዊ ምላሽ የመፍጠር እድልን ሞክሯል ፣ እሱም አይጦችን በጭራሽ የማይፈራ እና ከእነሱ ጋር መጫወት እንኳን ይወድ ነበር። በሙከራው ወቅት ለሁለት ወራት ያህል ከወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ወላጅ አልባ ሕፃን የተገራማ ነጭ አይጥ፣ ነጭ ጥንቸል፣ የጥጥ ሱፍ፣ የሳንታ ክላውስ ጭንብል ጢም ያለው ወዘተ. ከሁለት ወራት በኋላ ልጁ በክፍሉ መሃል ላይ ምንጣፍ ላይ ተቀምጦ ከአይጥ ጋር እንዲጫወት ተፈቀደለት. መጀመሪያ ላይ ህፃኑ እሷን አልፈራም እና በእርጋታ ይጫወት ነበር. ከጥቂት ቆይታ በኋላ ዋትሰን አልበርት አይጡን በነካ ቁጥር ከልጁ ጀርባ የብረት ሳህን በብረት መዶሻ መምታት ጀመረ። ከተደጋጋሚ ድብደባ በኋላ አልበርት ከአይጥ ጋር ያለውን ግንኙነት ማስወገድ ጀመረ። ከሳምንት በኋላ ሙከራው ተደግሟል - በዚህ ጊዜ ሳህኑን አምስት ጊዜ በመምታት በቀላሉ አይጡን ወደ ጫፉ ውስጥ አስገቡት። ህፃኑ ነጭ አይጥ ሲያይ አለቀሰ።

ከአምስት ቀናት በኋላ ዋትሰን ልጁ ተመሳሳይ ነገሮችን ይፈራ እንደሆነ ለመፈተሽ ወሰነ. ልጁ ነጭውን ጥንቸል, የጥጥ ሱፍ እና የሳንታ ክላውስ ጭምብል ይፈራ ነበር. ሳይንቲስቶች እቃዎችን በሚያሳዩበት ጊዜ ከፍተኛ ድምጽ ባለማሰማታቸው, ዋትሰን የፍርሀት ምላሾች ተላልፈዋል. ብዙ የአዋቂዎች ፍርሃቶች, ጥላቻዎች እና የጭንቀት ሁኔታዎች በለጋ የልጅነት ጊዜ ውስጥ እንደሚፈጠሩ ጠቁመዋል. ወዮ, ዋትሰን አልበርት ያለ ምክንያት ከፍርሃት ሊያሳጣው ፈጽሞ አልቻለም, ይህም በቀሪው ሕይወቱ ተስተካክሏል.

6. የላንድስ ሙከራዎች፡ ድንገተኛ የፊት መግለጫዎች እና መገዛት (1924)

እ.ኤ.አ. በ 1924 ከሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ካሪን ላዲስ የሰዎችን የፊት ገጽታ ማጥናት ጀመሩ። በሳይንቲስቱ የተፀነሰው ሙከራ ለግለሰብ ስሜታዊ ሁኔታዎች አገላለጽ ተጠያቂ በሆኑ የፊት ጡንቻዎች ቡድን ውስጥ አጠቃላይ ቅጦችን በመለየት እና በፍርሃት ፣ ግራ መጋባት ወይም ሌሎች ስሜቶች የተለመዱ የፊት መግለጫዎችን ለማግኘት ያለመ ነበር (የፊት መግለጫዎች ባህሪ ከሆኑ ብዙ ሰዎች እንደ ተለመደው ይቆጠራሉ).

ተማሪዎቹ የሙከራ ትምህርቶች ሆኑ። የፊት አገላለጾችን የበለጠ ገላጭ ለማድረግ በርዕሰ ጉዳዮቹ ፊት ላይ መስመሮችን በቡሽ ጥቀርሻ ዘረጋ ፣ ከዚያ በኋላ ጠንካራ ስሜትን የሚቀሰቅስ ነገር አሳያቸው-አሞኒያ እንዲያሽቱ ፣ ጃዝ እንዲያዳምጡ ፣ የብልግና ምስሎችን እንዲመለከቱ እና እጃቸውን እንዲጭኑ አስገደዳቸው ። በእንቁራሪት ባልዲዎች ውስጥ. ተማሪዎች ስሜታቸውን ሲገልጹ ፎቶግራፍ ተነስቷል።

ላዲስ ለተማሪዎች ያዘጋጀው የመጨረሻው ፈተና ሰፊ የስነ-ልቦና ሳይንቲስቶችን አስቆጥቷል። ላዲስ እያንዳንዱን ርዕሰ ጉዳይ የነጭ አይጥ ጭንቅላት እንዲቆርጥ ጠየቀ። በሙከራው ውስጥ ያሉ ሁሉም ተሳታፊዎች ይህን ለማድረግ መጀመሪያ ላይ እምቢ አሉ, ብዙዎች አለቀሱ እና ይጮኻሉ, ነገር ግን ከዚያ በኋላ አብዛኛዎቹ ተስማምተዋል. በጣም መጥፎው ነገር በሙከራው ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች ዝንብ በጭራሽ አይጎዱም እና የተሞካሪውን ትዕዛዞች እንዴት እንደሚፈጽሙ ምንም ሀሳብ አልነበራቸውም። በዚህ ምክንያት እንስሳቱ ብዙ ስቃይ ደርሶባቸዋል.

የሙከራው ውጤት ከሙከራው የበለጠ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል። የሳይንስ ሊቃውንት የፊት ገጽታ ላይ ምንም አይነት ዘይቤን መለየት አልቻሉም, ነገር ግን የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሰዎች እንዴት በቀላሉ ለስልጣን ለመገዛት ዝግጁ እንደሆኑ እና በተለመደው የህይወት ሁኔታ ውስጥ የማይሰሩትን ነገሮች እንደሚያደርጉ የሚያሳይ ማስረጃ አግኝተዋል.

7. የመድሃኒት ተጽእኖ በሰውነት ላይ ጥናት (1969)

በእንስሳት ላይ የተደረጉ አንዳንድ ሙከራዎች ሳይንቲስቶች ከጊዜ በኋላ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ የሰው ልጆችን ሕይወት የሚያድኑ መድኃኒቶችን ለመፈልሰፍ እንደሚረዷቸው መታወቅ አለበት። ይሁን እንጂ አንዳንድ ጥናቶች ሁሉንም የሥነ ምግባር መስመሮች ያቋርጣሉ.

አንድ ምሳሌ ሳይንቲስቶች የሰው ልጅ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ፍጥነት እና ደረጃ እንዲረዱ ለመርዳት ታስቦ የተደረገ ሙከራ ነው። ሙከራው የተካሄደው በአይጦች እና በዝንጀሮዎች ላይ ነው ። እንስሳቱ እራሳቸውን ችለው በተወሰነ መድሃኒት መጠን እራሳቸውን እንዲወጉ የሰለጠኑ ናቸው-ሞርፊን ፣ ኮኬይን ፣ ኮዴን ፣ አምፌታሚን ፣ ወዘተ. እንስሳቱ ራሳቸውን መወጋት እንደተማሩ፣ ሙከራ ፈላጊዎቹ ብዙ መድኃኒቶችን ትተውላቸው ክትትል ማድረግ ጀመሩ።

እንስሳቱ በጣም ግራ በመጋባት አንዳንዶቹ ለማምለጥ ሞክረው ነበር, እና በአደገኛ ዕጾች ሥር በመሆናቸው, የአካል ጉዳተኞች ነበሩ እና ህመም አይሰማቸውም. ኮኬይን የወሰዱ ዝንጀሮዎች በመናድ እና በቅዠት ይሠቃዩ ጀመር፡ ያልታደሉት እንስሶች ፊላኖቻቸውን ቀደዱ። በአምፌታሚን ላይ "የተቀመጡ" ጦጣዎች ፀጉራቸውን በሙሉ አወጡ. የኮኬይን እና ሞርፊን "ኮክቴል" የሚመርጡ "የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች" እንስሳት መድሃኒቱን መውሰድ ከጀመሩ በ 2 ሳምንታት ውስጥ ሞቱ.

ምንም እንኳን የሙከራው ዓላማ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነትን የበለጠ ለማዳበር በማሰብ በሰው አካል ላይ ያለውን ተፅእኖ ለመረዳት እና ለመገምገም ቢሆንም ውጤቱን ለማስገኘት የሚረዱ ዘዴዎች ሰብአዊ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም።

8. የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ (1971)

"የሰው ሰራሽ እስር ቤት" ሙከራው የተሳታፊዎችን ስነ-ልቦና ለመጉዳት ወይም ለመጉዳት የታሰበ አልነበረም ነገር ግን የጥናቱ ውጤት ህዝቡን አስገርሟል።

ታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ ፊሊፕ ዚምባርዶ እራሳቸውን በማይታወቁ የእስር ቤት ሁኔታዎች ውስጥ ያገኟቸውን እና የእስረኞችን ወይም የጥበቃ ሚናዎችን ለመጫወት የተገደዱ ግለሰቦችን ባህሪ እና ማህበራዊ ደንቦች ለማጥናት ወሰነ. ይህንን ለማድረግ በሥነ ልቦና ክፍል ውስጥ የይስሙላ እስር ቤት ተዘጋጅቷል, እና የተማሪ በጎ ፈቃደኞች (24 ሰዎች) "እስረኞች" እና "ጠባቂዎች" ተብለው ተከፍለዋል. “እስረኞቹ” የግል ግራ መጋባትና ውርደት ሊደርስባቸው በሚችልበት ሁኔታ ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርጎ ነበር፣ ይህም እስከ ሙሉ ለሙሉ ራስን ማግለል ድረስ። “ተቆጣጣሪዎቹ” ሥራቸውን በሚመለከት የተለየ መመሪያ አልተሰጣቸውም።

በመጀመሪያ ተማሪዎቹ ሚናቸውን እንዴት መጫወት እንዳለባቸው በትክክል አልተረዱም ፣ ግን ቀድሞውኑ በሙከራው በሁለተኛው ቀን ሁሉም ነገር ወደ ቦታው ገባ-የ“እስረኞች” አመጽ በ “ጠባቂዎች” በጭካኔ ተጨቁኗል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሁለቱም ወገኖች ባህሪ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። “ጠባቂዎች” እስረኞችን ለመለየት እና እርስ በእርሳቸው አለመተማመንን ለመዝራት የተነደፈ ልዩ የልዩ መብት ስርዓት አዘጋጅተዋል - በግለሰብ ደረጃ እንደ አንድ ላይ ጠንካራ አይደሉም ፣ ይህ ማለት “ለመጠበቅ” ቀላል ናቸው ። “እስረኞቹ” በማንኛውም ጊዜ አዲስ “አመፅ” ለመጀመር ዝግጁ እንደሆኑ እና የቁጥጥር ስርዓቱ ከገደቡ ጋር ተጣብቆ “እስረኞች” ከራሳቸው ጋር ብቻቸውን እንዳልተቀመጡ ለ “ጠባቂዎች” ይመስላቸው ጀመር። መጸዳጃ ቤቱን.

በውጤቱም, "እስረኞች" የስሜት መቃወስ, የመንፈስ ጭንቀት እና እረዳት ማጣት ጀመሩ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ “የእስር ቤቱ ቄስ” “እስረኞችን” ሊጠይቃቸው መጣ። “እስረኞቹ” ስማቸው ማን እንደሆነ ሲጠየቅ አብዛኛውን ጊዜ ከስማቸው ይልቅ ቁጥራቸውን ሲገልጹ እና እንዴት ከእስር ቤት ሊወጡ ነው የሚለው ጥያቄ ግራ ያጋባቸው ነበር። "እስረኞቹ" ስራቸውን ሙሉ በሙሉ እንደለመዱ እና በእውነተኛ እስር ቤት ውስጥ እንዳሉ ይሰማቸዋል, እና "ጠባቂዎች" በእውነተኛ እስር ቤት ውስጥ እንዳሉ ተሰምቷቸዋል.

ከጥቂት ቀናት በፊት ጥሩ ጓደኞቻቸው የነበሩትን “እስረኞች” በተመለከተ አሳዛኝ ስሜቶች እና ዓላማዎች።

9. ፕሮጀክት "አቨርሲያ" (1970)

በደቡብ አፍሪካ ጦር ከ 1970 እስከ 1989 ወታደራዊ ማዕረግ ያላቸውን ወታደራዊ አባላት ከባህላዊ ያልሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ለማፅዳት ሚስጥራዊ ፕሮግራም አደረጉ ። ሁሉንም ዘዴዎች ተጠቅመዋል-ከኤሌትሪክ ድንጋጤ ሕክምና እስከ ኬሚካል መጣል። የተጎጂዎች ቁጥር በትክክል አይታወቅም, ነገር ግን እንደ የጦር ሃይሎች ዶክተሮች ገለጻ, "በማጽዳት" ወቅት ወደ 1,000 የሚጠጉ ወታደራዊ ሰራተኞች በሰው ልጅ ተፈጥሮ ላይ የተለያዩ የተከለከሉ ሙከራዎች ተደርገዋል. የሰራዊት ሳይካትሪስቶች ከትእዛዙ በተሰጠው መመሪያ መሰረት ግብረ ሰዶማውያንን በሙሉ ሃይላቸው "አጥፍተዋል": "ህክምና" ያላደረጉት ወደ አስደንጋጭ ህክምና ተልከዋል, የሆርሞን መድሃኒቶችን እንዲወስዱ እና ሌላው ቀርቶ የስርዓተ-ፆታ ምደባ ቀዶ ጥገና እንዲደረግላቸው ተገድደዋል.

የስነ-ልቦና ጥናት ትክክለኛነት

የሳይንስ ሊቃውንት በሁለት ሦስተኛው ጉዳዮች ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የምርምር ውጤቶቻቸውን የንግድ ፍላጎት ከማወጅ እንደሚቆጠቡ ደርሰውበታል. ይህ አሰራር አጠራጣሪ የስነ-ልቦና ድጋፍ ፕሮግራሞችን ወደ ማስተዋወቅ ይመራል.

ይህ በ PLOS ONE መጽሔት ላይ በታተመው የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የብሪቲሽ ስፔሻሊስቶች ጽሁፍ ላይ ተገልጿል.

በምዕራቡ ዓለም የስነ-ልቦና ድጋፍ ፕሮግራሞችን ማዳበር ትክክለኛ ትርፋማ ንግድ ነው። የመንግስት አገልግሎቶች ከገንቢዎች የመተግበር መብቶችን ይገዛሉ, ይህም ለሳይኮሎጂስቶች እና ለሚሰሩባቸው ዩኒቨርሲቲዎች ብዙ ገንዘብ ያመጣል. ይሁን እንጂ የእንደዚህ አይነት ፕሮግራሞች ውጤታማነት ብዙውን ጊዜ የሚፈተኑት ከእነሱ ትርፍ በሚያገኙ ተመሳሳይ ሰዎች ነው. የሥራው ደራሲዎች ይህ ችግር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለማወቅ ወሰኑ. በምዕራቡ ዓለም ለሚገኙ ህፃናት እና ቤተሰቦች የአራት ታዋቂ የስነ-ልቦና ድጋፍ ፕሮግራሞችን ውጤታማነት የሚገመግሙ 134 ጽሑፎችን ተንትነዋል። ጽሑፎቹ በ2008-2012 ታትመዋል, እና ከእያንዳንዳቸው ተባባሪ ደራሲዎች መካከል እየተሞከሩ ያሉ ዘዴዎች ገንቢዎች ነበሩ.

በ 71% ከሚሆኑት ጉዳዮች የጽሑፎቹ ደራሲዎች የፍላጎት ግጭት ሊኖር እንደሚችል በስህተት ጠቁመዋል ወይም በጭራሽ አላወጁም ። ሳይንቲስቶቹ ደስ የማይል ግኝታቸውን ወረቀቶቹ ለታተሙባቸው መጽሔቶች አዘጋጆች ሪፖርት ያደረጉ ሲሆን በዚህም ምክንያት 65 ወረቀቶች በስህተት የተገለጸ የጥቅም ግጭት ምልክት ተደርጎባቸዋል።

በ 30% ከሚሆኑት ጉዳዮች ብቻ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በታተሙት ውጤቶች ላይ የንግድ ፍላጎት እንዳላቸው በሐቀኝነት አመልክተዋል. ይህ አኃዝ ዝቅተኛው ነበር - ብቻ 11% - ለ Triple P ፕሮግራም ይህ ፕሮግራም, ልጆች ላይ ስሜታዊ ችግሮች እንዳይከሰት ለመከላከል ታስቦ, በ 25 አገሮች ውስጥ ተግባራዊ ነው - በአጠቃላይ, ገንቢዎች ተሽጠዋል. ከ 7 ሚሊዮን በላይ ዘዴያዊ መመሪያዎች. ሆኖም፣ ገለልተኛ ተመራማሪዎች የTriple Pን ውጤታማነት የሚያሳይ ማስረጃ ማግኘት አልቻሉም።

የአውታረ መረብ ምላሾች

በትክክል አነጋገር፣ ትክክለኛ ሳይንሶች ብቻ ሳይንሶች ሊመደቡ የሚችሉት - ሂሳብ፣ ፊዚክስ፣ ኬሚስትሪ እና የባዮሎጂ አካል። የተቀረው ነገር ሁሉ ኪነጥበብ (መድኃኒት፣ ሥነ ጽሑፍ) ወይም የውሸት ሳይንስ (ታሪክ፣ የሕግ ትምህርት፣ ሳይኮሎጂ) ነው። በትክክለኛ ሳይንሶች ውስጥ የግምገማ መስፈርት (ማለትም ራሱን የቻለ ወይም ከአንድ ሰው ነፃ የሆነ) የግምገማ መስፈርት አለ።

አይረን_ኒቼ

በስነ-ልቦና ውስጥ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ጽንሰ-ሀሳቦች እና ምደባዎች የሉም, እንደ ተረጋገጡ የሚቆጠር አንድም መሰረታዊ እውነታዎች ስብስብ የለም, ስለ አጠቃላይ መግለጫዎች, መላምቶች, ንድፈ ሐሳቦች, ህጎች ሙከራዎችን መጥቀስ አይቻልም. ግን ለሳይኮሎጂስቶች ሳይንቲስቶች መስለው መቅረብ ይከፍላቸዋል። ስለዚህ በላቲን፣ ጥንታዊ ግሪክ እና እንግሊዘኛ ላይ የተመሰረተ ኒውስፔክን እንጂ ስፓዴድ ብለው አይጠሩም። ነፍስ ሳይንሳዊ አይደለም። ግን PSYCHE - ይህ እንደ ሳይንሳዊ ቃል ይመስላል ... ለመናገር: በእንቅልፍ እንደሚተኛ በማመን ሁሉንም ነገር ይሰማል እና ከእንቅልፉ ሲነቃ የተነገረውን ሁሉ ያደርጋል - ሳይንስ አይደለም. HYPNOSIS ግን ሳይንስ ነው።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የሚውሉበት መንገድ አላቸው: እስከሰራ ድረስ. ነገር ግን በምን ላይ ምንም ተጽእኖ የሌላቸው ብዙ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች እንዴት ውጤታማ ሊሆኑ ይችላሉ? በመድሃኒት, ይህ ከቅድመ-ሳይንሳዊ ፈዋሽ ደረጃ ጋር ይዛመዳል.

እነሆ እኔ ሐኪም ነኝ። እና “appendicitis” ካልኩኝ በዓለም ላይ ያለ ማንኛውም ዶክተር - በአፍሪካ ፣ በአርጀንቲና ፣ በለንደን ወይም በግሪንላንድ - ይህንን ቃል እኔ እንደተረዳሁት በትክክል ይረዱታል። ይህ ሳይንሳዊ መረጃዎችን ለመለዋወጥ እና በቀላሉ ከተግባር የተገኙ ምልከታዎችን ይፈጥራል, ያለዚህ ሳይንስ ሊኖር አይችልም. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህ የላቸውም. ከመካከላቸው አንዱ “ስብዕና” ወይም “psyche” ሲል ባልደረቦቹ በጭራሽ አይሰሙም።

ምን ለማለት ፈልጎ ነበር። ይህ ሳይንሳዊ ያልሆነ አካሄድ ነው። በየትኛውም ሳይንስ ውስጥ ደርዘን ወይም አራት የተለያዩ ትርጓሜዎች ያለው ጽንሰ-ሀሳብ የለም። ይህ ማለት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ስብዕና፣ ስነ ልቦና ወዘተ ምን እንደሆኑ አያውቁም እና መስማማት እንኳን አይችሉም! የህክምና ሳይንስ እራሱን እንደዚህ አይነት ውዥንብር ቢፈቅድ ምን ሊሆን ይችላል? ምናልባት የቨርሚፎርም አባሪ አለ ብለን ብቻ አናስብም... የት እንዳለ፣ ምን አይነት ቅርፅ እና መጠን እንዳለው፣ ምን እንደሚይዝ፣ ምን እንደሚሰራ እናውቃለን። ሲቃጠል በምን ምልክቶች ሊታወቅ እንደሚችል እናውቃለን። ይህ እብጠቱ በቀዶ ሕክምና ካልተወገደ ምናልባት ወደ ሆድ ዕቃው ውስጥ ሊሰበር እንደሚችል እናውቃለን። እና ለምን እንደሆነ እንኳን እናውቃለን! እና ይህ ሁሉ ስለተረጋገጠ ሁሉም ዶክተሮች ያውቁታል.

እና አንዳንድ ዶክተሮች የአፓንዲክስን መኖር ቢክዱ ሌሎች ግን መኖሩም ባይኖርም ምንም አይደለም ነገር ግን በሆድ ላይ ያለው ማሞቂያ ፓድ በሁሉም ሰው ላይ ህመምን ያስታግሳል ... ደህና, ከሞቱት በስተቀር. እና አባሪው መኖሩን የሚገነዘቡት እንዴት እንደተቃጠለ፣ እንዴት እንደሚታከሙ እና ስለ ምን እንደሆነ ይከራከራሉ!

ነገር ግን ፍሬውዲያኖች፣ የጁንግ እና ፍሮም ተከታዮች ንቃተ-ህሊና የሌላቸውን ይገነዘባሉ፣ ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ በተለያየ መንገድ አስቡት፣ እና የባህሪ ተመራማሪዎች በጭራሽ አይገነዘቡትም!

ይህ የውሸት ሳይንስ ወሰን እንኳን የለውም። ከሥነ ልቦና ጥናት በተጨማሪ ዲያኔቲክስና... ክርስትናን ያካተቱ የሥነ ልቦና መጻሕፍትን አየሁ። ወይም፣ እንበል፣ NLP ሳይኮሎጂ ነው ወይስ አይደለም? የሰዎችን ንቃተ-ህሊና በመቆጣጠር ረገድ በሙያ የተሳተፈ ማንኛውም ሰው - PR ሰዎች ፣ አስተዋዋቂዎች ፣ ፖለቲከኞች ፣ ወታደራዊ - ለሳይኮሎጂ-ሳይንስ ፍላጎት የላቸውም ፣ ግን ወይም ያለ ፅንሰ-ሀሳብ በራሳቸው ልምድ ላይ በመመርኮዝ በተግባር ላይ ይውላሉ ሳይኮአናሊስስ (ነገር ግን ፍሮም ፍሮም፣ እና ብዙ ጊዜ ፍሮይድ እና ብዙ ጊዜ ጁንግ) እና ሌሎች በርካታ የማይዛመዱ ትንንሽ ሐሳቦች በባህሪነት ላይ ተመስርተው የተገኙ - ስለ ቀለሞች፣ ድምጾች፣ ቁጥሮች፣ ቋንቋ በንቃተ ህሊና ላይ ስላለው ተጽእኖ፣ ስለ ሱብሊሚናል ተጽእኖዎች፣ ወዘተ. ይህ ሳይንስ ይባላል? በሃያኛው ክፍለ ዘመን በጦርነት እና በአገዛዝ ልምምድ ውስጥ ድንቅ ስራዎችን ለመስራት የሚችሉ ኃይለኛ የስነ-ልቦና ቴክኖሎጂዎች የተፈጠሩበት ጊዜ ነው. ነገር ግን "ሳይንሳዊ" ሳይኮሎጂ ከዚህ አቅጣጫ ይርቃል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ትምህርት ኃይል የለውም ምክንያቱም የተሳሳተ ነው.

አሌክሲ ባይኮቭ

በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ የተመሰረቱ ብዙ ዘዴያዊ መርሆዎች በስነ-ልቦና ውስጥ አይሰሩም. ከዚህ አንፃር፣ ልክ እንደ ሁሉም የሰው ልጅ እና ምርቶቹ ማለትም ባህል፣ ልክ እንደ ሁሉም የሰው ዘር ሳይንስ የውሸት ሳይንስ ነው። ሆኖም ግን, ሳይኮሎጂ እና ሰብአዊነት አሁንም ይኖራሉ, ምክንያቱም ሰዎች ስለ እሱ ፍላጎት አላቸው. ምናልባትም ወደፊት የተፈጥሮ እና የሰው ሳይንሶች ዘዴያዊ መሠረቶች ውህደት ይኖራል.

ሄርሚት

ያለፈው ታላቅ አሳቢ ሶቅራጠስ፣ “ምንም እንደማላውቅ አውቃለሁ፣ ነገር ግን ብዙዎች ይህን እንኳን አያውቁም” በማለት ግሩም ቃላቱን ተናግሯል። ነገር ግን ዘመናዊ ሰው ብዙውን ጊዜ በጣም ጎበዝ እና ደደብ ነው, ስለዚህም እራሱን እንደ ሊቅ አድርጎ ይቆጥረዋል. በአለም አተያዩ ትክክለኛነት በጣም ስለሚተማመን አላዋቂነቱን ከመቀበል ይልቅ ሌላውን ሞኝነት መወንጀል ይመርጣል። እና የበለጠ ማህበራዊ ድግግሞሾች ፣ እውቅናዎች እና ሳይንሳዊ ዲግሪዎች በአንድ ሰው ላይ በተንጠለጠሉ ቁጥር ይህ ሁሉ በግልፅ ይገለጻል።

pravdarubka

አንድ የስነ-ልቦና ክፍል አለ - ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ. በእውነቱ እዚያ እየተደረጉ ያሉ አስደሳች እና ጠቃሚ ነገሮች አሉ። በጣም ጠንካራው ዝላይ የተከሰተው በጦርነቱ ወቅት ነው። እርግጠኛ ነኝ አስደሳች ምርምር አሁን እዚያ እየተካሄደ ነው። ነገር ግን ይህ ኢንዱስትሪ ከህክምና ጋር የተያያዘ ነው. መድሃኒታችንን ያጠፋሉ - እና ሙሉ በሙሉ መቀዛቀዝ ይኖራል. ለሌሎች ኢንዱስትሪዎች ሁሉ፣ እንደ ፍሮይድ ማለት እችላለሁ - ሁሉም ሰው የሚለካው በአባላቱ ነው። ውጤቶቹ, የተረጋገጠ ቢሆንም, አሁንም ተግባራዊ አይደሉም. እነዚያ። መበዳት ለማንም የማይጠቅም ። በመጀመሪያ ዩኒቨርሲቲዬ የዲፕሎማ ትምህርቴን አስታውሳለሁ ... 80% በርዕሱ ላይ: ለምሳሌ የአንድ ወንድ አለቃ አመለካከት በድርጅቱ ሰራተኞች ከሴት አለቃ እንዴት እንደሚለይ. እርግማን፣ ለምንድነው ለዲፕሎማ እንዲህ ያለ ቆሻሻ? ከዚያ ማንም አልመለሰልኝም። እርግጠኛ ነኝ አሁን አይመልሱም። በአጠቃላይ, ወደ ስነ-ልቦና ባለሙያም አልሄድም)))

Vaisman Sergey Efimovich

የመጀመሪያ አመት ጥያቄ. አዎ፣ እና በስህተት የተቀመጠ ሳይንስ የለም ወይም የለም። ሳይኮሎጂ ሳይንስ አይደለም፣ ስለዚህ ጥያቄው በትክክል አልቀረበም።

grizzly_ru

ምክንያቱም "የዚህን "ሳይንስ" መሰረታዊ ህጎችን ወይም ግቦችን እስካሁን ማንም ያልቀረፀ የለም እና የተለያዩ ትምህርት ቤቶች የቃላት አገባቦች በጣም ስለሚለያዩ ነው። ቤት ያለ ይመስላል, ነገር ግን ምንም መሠረት የለም, "ይህ ግለሰብ ሌይላ ሶኮሎቫ በራሷ ላይ ሳይንሳዊ ሙከራዎችን አድርጋለች! እውነተኛው ተመራማሪ ወደ...

በእኔ አስተያየት ፣ በተግባራዊ መገለጫዎቹ ሳይኮሎጂ የውሸት ሳይንስ ነው።

በንድፈ-ሳይንስ ካልሆነ.

በተግባራዊ አገላለጽ፣ የግላዊ የበላይነት ጉዳዮች የሚፈቱባቸው እንደ ሃይማኖታዊ ክፍሎች ያሉ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን እናያለን። በነዚህ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ማህበረሰቦች ውስጥ ብቁ የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን ወይም የስነ-አእምሮ ባለሙያዎችን አገልግሎት የሚያስፈልጋቸው "ሳይኮሎጂስቶች" እናስተውላለን.

ለምንድን ነው ሳይኮሎጂ በዋናነት ሳይንስ የሆነው? ፓቬል ዚግማንቶቪች ያብራራል

የቤላሩስ ቤተሰብ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፓቬል ዚግማንቶቪች በጣም ውስብስብ ነገሮችን እንኳን በቀላሉ እንዴት እንደሚናገሩ ያውቃል. እና አሁን ለምን ሳይኮሎጂ ሳይንስ እንደሆነ እና ጎረቤትን የመደገፍ ችሎታ ሳይሆን ለምን በጣቶቹ ላይ በትክክል አብራርቷል.

አሁንም ሳይኮሎጂ ሳይንስ እንደሆነ ለብዙዎች ዜና ነው። ለምንድነው?

በርዕሰ-ጉዳዩ ደካማ ችሎታ ምክንያት።

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ደረጃ ላይ ባሉ ሰዎች መካከል የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ አንድ አረጋዊ ግራጫ-ፀጉር ፕሮፌሰር በቅንጦት የቆዳ ወንበር ላይ ተቀምጠው ከሲጋራ ውስጥ ሁሉንም ዓይነት እርባና ቢስ ነገሮችን ያጠባሉ።

እርግጥ ነው፣ ነገሮች የሚሠሩት በዚህ መንገድ አይደለም።

1. ሳይንስ ምንድን ነው?

ሳይንስ በአንድ የተወሰነ አካባቢ ቅጦችን ለመፍጠር ያለመ የሰው እንቅስቃሴ ነው። መደበኛነት አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እንድንጠቀምባቸው ይፈቅዳሉ, በዚህም ህይወታችንን ያሻሽላሉ.

ለምሳሌ፣ ሉዊ ፓስተር “መበስበስ የሚጀምረው በጥቃቅን ተሕዋስያን ምክንያት ነው” የሚለውን ንድፍ አወቀ፣ እና ሁሉም ማለት ይቻላል ኢንፌክሽኑን ወደ በሽተኛው እንዳያሰራጭ የዶክተሮችን እጆች እና መሳሪያዎች መበከል ጀመረ (የኢግናዝ ሴሜልዌይስ እና የጆሴፍ ሊስተር ስራዎችን ይመልከቱ) . የታካሚዎች ሞት መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። ጤናማ? እና እንዴት!

2. ሳይኮሎጂ የሚያጠናው ምን ዓይነት ንድፎችን ነው?

መልሱ ቀላል ነው - ስነ-አእምሮ እንዴት እንደሚሰራ ህጎች. ደህና, የእነዚህ ቅጦች ውጤቶች, በእርግጥ. መሰረታዊ ሳይንስ እራሳቸው ንድፎችን ያጠናል, የተግባር ሳይንስ እነዚህን ቅጦች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ለመጠቀም መንገዶችን ይፈልጋል.

3. ስነ ልቦና ምንድን ነው?

እዚህ ላይ ነው ከባድ ችግር የሚጠብቀን - አእምሮው ምን እንደሆነ ማንም አያውቅም። ከዚህም በላይ ይህ ቃል ራሱ ለወግ ግብር ብቻ ነው, እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. በአንድ ሰው ውስጥ ያለውን ነገር ብቻ ያመለክታል. ይህ አንድ ነገር እንድናስብ, እየሆነ ካለው ነገር ጋር እንዲዛመድ, ለአንድ ነገር ትኩረት እንድንሰጥ, ወዘተ. በአጠቃላይ ይህ ጥቁር ሳጥን ገና ሊከፈት እና በቀጥታ ሊጠና የማይችል ነው.

4. ግልጽ ያልሆነ ነገር ማጥናት ይቻላል?

አዎ፣ በጣም ነው። በነገራችን ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በዚህ ውስጥ ብቻ አይደሉም. በዚህ ውስጥ ብቻችንን አይደለንም - የፊዚክስ ሊቃውንት ተመሳሳይ ችግር አለባቸው. በቀጥታ የማይታይ ነገር (ጨለማ ቁስ ይሉታል) እንዳለ በእርግጠኝነት ያውቃሉ። እንዴት ነው የሚወጡት? እንደ የተለያዩ የስበት ውጤቶች ያሉ ቀጥተኛ ያልሆኑ ምልክቶችን ያጠናሉ።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎችም እንዲሁ። አእምሮው በአንድ ሰው ውስጥ አንድ ቦታ ላይ እንደሚገኝ ግልጽ ነው. ይህ ማለት የአንድን ሰው የተለያዩ መገለጫዎች በማጥናት አንድ ሰው የሳይኪው ጥቁር ሳጥን ዘዴዎችን መረዳት ይችላል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሳይኪውን በተዘዋዋሪ መግለጫዎች ያጠናሉ. ይህ ከምርጥ መንገድ በጣም የራቀ ነው, ነገር ግን ያለን አንድ ብቻ ነው. ለምሳሌ፣ እይታችን የሚስበው በብሩህ ነገር ሳይሆን በአስፈላጊው እንደሆነ የሚያሳይ ጥናት በቅርቡ ታይቷል። ለእኛ ትርጉም ያለውን ነገር እንመለከታለን.

5. ኒውሮሳይንስ ሳይኪውን አያጠኑም?

እውነታ አይደለም. ኒውሮሳይንስ አንጎልን ያጠናል, እና አሁን ባለው ደረጃ, የአንጎል ቀጥተኛ ጥናት ስነ-አእምሮን ለማጥናት እንደማይረዳ ግልጽ የሆነው በእነዚህ ጥናቶች ወቅት ነው. ወደፊት, በጣም አይቀርም, አሁንም ቢሆን በቀጥታ ፕስሂ ማጥናት ይቻላል, ነገር ግን አሁን እኛ በጥቂቱ ረክተናል - በተዘዋዋሪ መገለጫዎች. ሆኖም ግን, በዚህ ትንሽ ቁሳቁስ እንኳን, ተስፋ ላለመቁረጥ እና ለመስራት ለመቀጠል በቂ ቀድሞውኑ ተገኝቷል.

6. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በተዘዋዋሪ መግለጫዎች ላይ ተመስርተው እንዴት በትክክል ያጠኑታል?

የእኔ ተወዳጅ ሙከራ ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሁለት ቡድኖችን ይወስዳሉ, በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ከዚያም ከቡድኖቹ ውስጥ አንዱ በሁኔታዎች ውስጥ አንድ (አንድ ብቻ!) ዝርዝር ይለውጣል.

ለምሳሌ የፍላጎት ኃይልን እንፈትሻለን እና ለአንድ ቡድን ፍቃደኝነት ውስን ሀብት እንደሆነ እንነግራለን። ሁለተኛው ደግሞ ገደብ የለሽ ነው. ከዚያም የእያንዳንዱ ቡድን አባላት አንዳንድ ስራዎችን ይሰራሉ, እና ከእሱ የሚወጣውን እናያለን. ስነ ልቦና ከሌለ እና ከኛ በፊት እርቃን ባዮሎጂ ካለን ፣ስለ ፍቃደኝነት ተፈጥሮ የሃሳቦች ልዩነት ምንም አይለወጥም። ሆኖም ግን, አይደለም, ጥናቶች እንደሚያሳዩት ልዩነት አለ. ሁል ጊዜ ብዙ የፍላጎት ኃይል እንዳላቸው የሚያስቡ ሰዎች በኋላ ደክመዋል እና በግሉኮስ ለመመገብ ምላሽ አልሰጡም።

ይህ ማለት የሃሳቦች ልዩነት አስፈላጊ ነው, ይህም ማለት በጥቁር ሣጥን ውስጥ አንድ ነገር በመረጃ ምክንያት የሰውን ባህሪ የሚቀይር ነገር እየተፈጠረ ነው. ይህ የሳይኪው ስራ ነው።

7. የባህሪ ለውጦች እንዴት ይለካሉ?

ዘዴዎቹ በጣም የተለያዩ ናቸው, ግን ሁልጊዜ ተጨባጭ ናቸው. ይህ በስራ ወቅት የስህተት ብዛት, የሰከረ ጭማቂ, የኤሌክትሪክ ንዝረት ብዛት, በቀዝቃዛ ወይም ሙቅ ውሃ ውስጥ እጅዎን ሲይዙ? የእንቅስቃሴ ፍጥነት, የቆዳው ኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ, የተማሪውን ዲያሜትር መለካት (ከአንጎል እንቅስቃሴ መጨመር ወይም መቀነስ ጋር የተያያዘ), የዓይን እንቅስቃሴ (ኦኩሎግራፊ, የዓይን መከታተያ) ወዘተ.

ብዙ ጠቋሚዎች አሉ, ግን ሁልጊዜ ተጨባጭ ናቸው. እንደ ራስ-ሪፖርቶች ያሉ ተጨባጭ አመልካቾችም ጥቅም ላይ ይውላሉ, ግን እንደ ተጨማሪ ቁሳቁስ ብቻ.

8. ሁሉም ሰዎች የተለያዩ ናቸው, ይህን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?

ይህ ምናልባት በሳይኮሎጂ ውስጥ በጣም ቀላሉ ነገር ነው. በሙከራው ውስጥ ተጨማሪ ተሳታፊዎችን መቅጠር ብቻ ያስፈልግዎታል። አሥር ሰዎች (በእያንዳንዱ ቡድን አምስት) ካሉን, የግል ልዩነት በየትኛውም ቦታ ሊደበቅ አይችልም. ግን በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ አንድ መቶ አምስት ሰዎች ካሉን እና ተመሳሳይ ነገር በቋሚነት የሚያደርጉ ከሆነ ፣ ከዚያ ጉዳዩ የግል ልዩነት አይደለም ፣ ግን ሌላ ነገር ነው። ምንድን? በሳይኪ ሥራ ሕጎች ውስጥ, ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነው, ልክ እንደ የኬሚስትሪ ሥራ ህጎች በመላው ዓለም ተመሳሳይ ናቸው.

እና አንድ ሺህ ሰዎች ካሉን, ውጤቶቹ የበለጠ ትክክለኛ ናቸው, ምክንያቱም በእንደዚህ አይነት ትልቅ ናሙና ውስጥ, የግለሰቦች ባህሪያት የበለጠ ይሰረዛሉ. ስለዚህ, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በተቻለ መጠን ትልቅ እና የተለያዩ ናሙናዎችን ለማድረግ ይሞክራሉ.

9. የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን ሙከራዎች ማመን እንችላለን?

በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ከአርባ በመቶ ያነሱ የስነ-ልቦና ጥናቶች እንደገና ሊባዙ የሚችሉ ናቸው. ይህ ትልቅ ችግር ነው, ግን ለሳይንስ ሁሉ ትልቅ ችግር ነው. እንደነዚህ ያሉት ችግሮች በስነ-ልቦና ብቻ ሳይሆን በፊዚክስ እና በባዮሎጂ ውስጥም አሉ.

የዚህ ዓይነቱ ችግር ለሳይንስ የተለመደ ነው. እና ሳይንቲስቶች በተቻላቸው መጠን እየታገሏቸው ነው። በየዓመቱ የምርምር ጥራት ይሻሻላል, መስፈርቶቹ የበለጠ ጥብቅ ይሆናሉ, እና ያነሰ እና ያነሰ የጠለፋ ስራዎች አሉ. በስነ ልቦናም እንዲሁ ነው። በሄድን ቁጥር በተለያዩ ላቦራቶሪዎች ውስጥ በተደጋጋሚ የተሞከሩ ጥናቶች እና በየቦታው ተመሳሳይ መባዛትን ያሳያሉ።

10. በሳይንስ ውስጥ ሂሳብ ከሌለ ሳይንስ አይደለም. በስነ-ልቦና ውስጥ ሂሳብ የት አለ?

በስነ-ልቦና ውስጥ የሂሳብ ትምህርት የሙከራ ውሂብ ሂደት አካል ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በከፍተኛ የሂሳብ ትምህርት እንዲሰለጥኑ ያስፈልጋል, ምክንያቱም የሂሳብ ስታቲስቲክስ እውቀት ከሌለ, የሙከራ ውጤቶችን በትክክል ማካሄድ አይቻልም. ይህ በካልኩሌተር ላይ አይሰላም, እዚያ ማሰብ አለብዎት. ያለ ሂሳብ በቀላሉ ስነ ልቦና የለም።

11. በስነ-ልቦና ውስጥ ጽንሰ-ሐሳቦች ከየት መጡ?

ዑደቱ እንደሚከተለው ነው-በመጀመሪያ ሳይንቲስቱ አንድ የተወሰነ ክስተት ይመለከታል. ለምሳሌ, የተለያዩ ምርቶች ሲጨመሩ, አብዛኛው ሰው ትንሽ ይገዛል. ከዚያም ሳይንቲስቱ በእሱ ላይ የተመሰረተ ሙከራን ለማካሄድ መላምትን አስቀምጧል. ሙከራው ከተሳካ, መላምቱ ትክክል ነበር የሚል እድል አለ. ሳይንቲስቱ ብዙ ተጨማሪ ሙከራዎችን ያካሂዳል (በተጨማሪም ቃለ መሃላ ጓደኞቹ በአውደ ጥናቱ እገዛ) እና ለምሳሌ በእያንዳንዱ ሙከራ ውስጥ የራሱን መላምት ያረጋግጣል። ከዚያም የሙከራ ቁሳቁሶችን ወስዶ ከእነሱ ንድፈ ሐሳብ መፍጠር ይጀምራል.

በሌላ አነጋገር፣ ቲዎሪ የሳይንሳዊ ምርምር የመጨረሻ ውጤት እንጂ ጅምር አይደለም። ማንኛውም ንድፈ ሐሳብ በጣም የበለጸገ የሙከራ ቁሳቁስ አለው, በጣም ጠንካራ መሠረት.

አንድ ነገር ንድፈ ሐሳብ ተብሎ የሚጠራ ከሆነ, ነገር ግን ከጀርባው ምንም ሙከራዎች ከሌሉ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አይደለም, ነገር ግን ከመላምት ያለፈ አይደለም.

ምሳሌ፡ Shutterstock

ሳይኮሎጂ ከሌሎች ሳይንሶች በበለጠ ብዙ ጊዜ ይጠየቃል፡ ስልቶቹ ሳይንሳዊ እንዳልሆኑ ይቆጠራሉ፣ እና ምርምሩ ምንም ጥቅም እንደሌለው ይቆጠራል። በሳይኮቴራፒ, ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው: ክፍለ-ጊዜዎች በጣም ጤናማ የሆነውን ሰው እንኳን ሊያበላሹ ይችላሉ, እና ውጤታማነቱ ከዓመት ወደ አመት የተረጋገጠ ነው, ግን በድጋሚ ውድቅ ተደርጓል. በሁሉም ነገር ሳይንሳዊ አቀራረብን የሚሰብከው "የተጠራጣሪ ማህበረሰብ" ስለ መድሃኒት እና ጤና አፈ ታሪኮችን ገልጿል. በወር አንድ ጊዜ T&P በ Skepticon ኮንፈረንስ የአንዱን ንግግሮች ማጠቃለያ ያትማል - በመጀመሪያው እትም አማካሪ የስነ-ልቦና ባለሙያ የሆኑት ኮንስታንቲን ኩናክ የስነ ልቦና ህክምና ምን እንደሆነ እና በሳይንስ ያልተረጋገጡ ነገሮችን እንዴት ማመን እንደሚችሉ ያብራራሉ ።

ኮንስታንቲን ኩናክ

ሳይኮሎጂስት-አማካሪ

በጠንካራ ሁኔታ ካጠቃለልን, ሁሉም ሳይኮቴራፒስቶች በሁለት ካምፖች ሊከፈሉ ይችላሉ. የመጀመሪያው ካምፕ በአንድ ወቅት የተቀመጠው የስነ-ልቦና ጥናት መስራች በሆነው በሲግመንድ ፍሮይድ ነበር, እሱም ተለዋዋጭ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤት ያደገው. የሥነ አእምሮ ተንታኞች፣ ልክ እንደሌላ በማደግ ላይ ባሉ መስኮች ውስጥ ያሉ ስፔሻሊስቶች፣ ፍሮይድ የሚያደርገውን አይደግሙም፣ ነገር ግን እሱ ያቋቋመውን መርሆች ይከተላሉ። የሁለተኛው ካምፕ መስራች የአገራችን ልጅ ኢቫን ፔትሮቪች ፓቭሎቭ የኖቤል ተሸላሚ ሲሆን ኮንዲሽነር ሪፍሌክስ የሚለውን ጽንሰ ሃሳብ ያገኘው ነው። በዱላ አሜሪካውያን ጆን ብሮድስ ዋትሰን እና ቡሬስ ስኪነር ተከትለው ነበር - በዚህ መሠረት የስነ-ልቦና ሕክምና የባህሪ አቅጣጫ ታየ ። እነዚህ በምንም መልኩ እርስበርስ የማይገናኙ ሁለት ትላልቅ ምንጮች ናቸው, እና አንድ ሰው ለየትኛው የስነ-ልቦና ባለሙያ መሄድ እንዳለበት ሲጠይቅ, የተለያዩ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች እንዳሉ ይነገራል. አንድ ሰው እንደ የተቀቀለ እና የተጠበሰ ሥጋ እንደሆነ ያስባል - የተለየ ፣ ግን ሁለቱም ሥጋ ናቸው። ነገር ግን የባህሪ ህክምና እና የስነ-ልቦና ጥናት ከተጠበሰ ስጋ ልክ እንደ ደም ስር ያለ አመጋገብ ይለያያሉ።

የእነዚህ ሁለት ትምህርት ቤቶች ተከታዮች ግማሹን ምርምራቸውን የሚያከናውኑት የጠላትን ትምህርት ቤት ለማጥፋት ብቻ ነው። ለምሳሌ ፣የፓቭሎቭ ተከታይ ፣የጋራ ኢንተለጀንስ ሙከራ ደራሲ በመባል የሚታወቀው ሃንስ ዩርገን አይሴንክ ስነ ልቦና በባዮሎጂ መረዳት እንዳለበት አጥብቆ ተናግሯል፡- ስብዕና እና የስነ ልቦና ምስረታ በባዮሎጂ፣ በጄኔቲክ፣ በኬሚካላዊ ምክንያቶች ብቻ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። በአንደኛው ንግግራቸው ውስጥ, ሳይኮቴራፒ ጎጂ እና አደገኛ ሊሆን እንደሚችል ተናግሯል. ካንሰር እና የልብ ህመም ያለባቸው ታማሚዎች የስነ ልቦና ጥናት የተደረገበትን ጥናት ጠቅሰዋል። እና የእነዚህ ሰዎች የሰባት ዓመት የመዳን መጠን ከቁጥጥር ቡድን ጋር ሲነጻጸር ቀንሷል። ያም ማለት በስነ-ልቦና ጥናት ወቅት ያጋጠመው ውጥረት, እንዲሁም በስነ-ልቦና ባለሙያው የተከሰቱት የውሸት ተስፋዎች ለሟችነት መጨመር ምክንያት ሆኗል. እናም የባህሪ የስነ-ልቦና ሕክምናን ጥሩ ብሎ ይጠራዋል-ኒውሮሶችን ፣ ኒውሮቲክ ምልክቶችን ፣ ድብርት እና ሌሎች የስነ-ልቦና ችግሮችን በተሻለ ሁኔታ ይፈውሳል። እና እንደተለመደው ብዙ ምርምርን ይጠቅሳል።

የባህርይ ቴራፒ ጥናትን ሲገመገም ግምት ውስጥ መግባት ያለበት ትንሽ ነጥብ በአሜሪካ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ የተገነባ መሆኑን ነው. የህዝብ ጤና አጠባበቅ ስርዓት በሌለበት ሀገር እና የጤና መድህን አብዛኛውን ጊዜ የስነ-ልቦና ህክምናን ያጠቃልላል. አንድ ሰው ዋስትና ያለው ከሆነ, ቴራፒስት ማየት ይችላል, እና የኢንሹራንስ ኩባንያው መክፈል አለበት. የኢኮኖሚው ጉዳይም እዚህ ላይ ነው የሚመጣው። ለአንድ ሰው "በህይወቴ ውስጥ ችግር አለብኝ" ለሚለው አባባል የባህርይ ቴራፒስት ብዙውን ጊዜ እንዲህ በማለት ይመልሳል: "እሺ, አሁን ይህ ችግር ምን እንደሆነ በምንገምተው ላይ እንስማማለን, ከዚያም አሥር ስብሰባዎች እናደርጋለን." ዘጠኝ አይደለም, አስራ አንድ አይደለም - አስር. እና በአሥረኛው ስብሰባ ችግርዎ ይፈታል. የኢንሹራንስ ኩባንያው ለአሥር ስብሰባዎች መክፈል አለበት, በአንጻራዊ ሁኔታ ርካሽ ናቸው ምክንያቱም አጭር ስለሆኑ እና የባህርይ ቴራፒስት ለመሆን ቀላል ነው. በአንድ ሳምንት ውስጥ የተጠናከረ ስልጠና, ማንኛውም ሰው የባህርይ ቴራፒስት ሊደረግ ይችላል - ምላሾች እንዴት እንደሚሠሩ, እንዴት እንደሚፈጠሩ እና እንደሚያስወግዱ ያብራሩ. ይህ የኢንሹራንስ ኩባንያዎችን ይጠቀማል. ከሥነ-ልቦና ባለሙያ ጋር የሚደረግ ሕክምና ምን ያህል ጊዜ ነው? ዓመታት። ለ 40, 50 ዓመታት የሕክምና ምሳሌዎች አሉ. እና የሥነ ልቦና ባለሙያ ሥራ ዋጋ በአንድ ክፍለ ጊዜ ብዙ ሺህ ዶላር ሊደርስ ይችላል, እና በሳምንት ሶስት ወይም አራት ክፍለ ጊዜዎች ያስፈልጋሉ.

ግን ሌሎች አስተያየቶች አሉ - ለምሳሌ ፣ የዓለም አቀፍ የሕክምና እንክብካቤ ጥራት ማዕከል ዳይሬክተር ስኮት ሚለር ፣ “የሳይኮቴራፒ ዝግመተ ለውጥ” በሚለው ንግግራቸው ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያን በንቃት ከጎበኙ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ውጤቱ ይጠፋል ብለዋል ። አንድ ሰው የተወሰነ የመሻሻል ደረጃ ላይ ይደርሳል - እና ያ ነው, እሱ የበለጠ አይነሳም. እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር ጥናት እንደሚያሳየው ማን ማከም ምንም አይደለም: የትላንትናው ተማሪ, የአስር አመት ልምድ ያለው ሰው ወይም የኖቤል ተሸላሚ.

በተጨማሪም የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና የባህሪ ህክምናዎች "በማስረጃ ላይ የተመሰረተ ህክምና" የሚለውን ቃል ያለምንም ማመካኛ ጠልፈዋል የሚል አስተያየት አለ. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና የባህርይ ሳይኮሎጂስቶች ከተለዋዋጭ ሳይኮሎጂስቶች የተሻሉ ውጤቶችን የሚያገኙባቸው በርካታ መሳሪያዎች አሉ። በመጀመሪያ ደረጃ ለሁሉም ጥናቶች ጉዳዮች በጥንቃቄ ይመረጣሉ. የጥናቱ ነገር በአንዳንድ ውጫዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ የሚፈጥርባቸው የተቀላቀሉ ጉዳዮች የጥናቱ ውጤት እንዳያበላሹ በናሙና ውስጥ አልተካተቱም። በስነ-ልቦና ውስጥ ምንም ግልጽ የሆነ የመመርመሪያ መስፈርት እንደሌለ እዚህ መረዳት አስፈላጊ ነው. ለብዙ አሥርተ ዓመታት ልምድ ያካበቱ ከባድ ወንዶች, የሳይንስ ዶክተሮች, የአንድን ሰው ሁኔታ ትርጓሜ ላይስማማ ይችላል. በዚህ መሠረት, እንዲህ ባለው የምርመራ ትክክለኛነት, ውድቅነቱ በጣም ትልቅ ነው; ምክንያቱም በእውነተኛ ህይወት ሰዎች ብዙውን ጊዜ የተጣመሩ እንጂ ንጹህ ችግሮች አይደሉም.

በሁለተኛ ደረጃ, የሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ውጤቶች በሳይንሳዊ ጽሑፍ ውስጥ አይካተቱም. ከእነዚህ ሰዎች አንዱ ከሳይኮቴራፒ ክፍለ ጊዜዎች ጋር በትይዩ በሕይወታቸው ውስጥ አንዳንድ አስፈላጊ ክስተቶችን ሊያጋጥመው ይችላል. አዎንታዊ ወይም አሉታዊ. መወለድ ፣ መሞት ፣ መንቀሳቀስ ፣ መታመም ፣ መግዛት ፣ መሸጥ ፣ ሎተሪ ማሸነፍ - ምንም ይሁን። በዚህ ምክንያት ውጤቱ የተዛባ እና ከጥናቱ ውስጥ ይጣላል. በተመራማሪው ታማኝነት ላይ በመመስረት ውጤታቸው አርቲፊክ ተብሎ ሊጠራ የሚችል ሰዎች እንዲሁ ይጣላሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ ከሌላው ሰው በጣም የራቁ ናቸው - ይህ እንደ የሙከራ ስህተት ይቆጠራል። እና በዚህ መንገድ በተገኘው ውጤት መሰረት, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ህክምና በጣም በማስረጃ ላይ የተመሰረተ ህክምና ነው ይባላል.

ሜታ-ትንተናውን ከተመለከቱ, ጥናቶቹ እንደሚያሳዩት ቴራፒው እንደሚሰራ, ነገር ግን በሴቶች ብቻ የተሻለ ይሰራል. በእርግጠኝነት ሌላ ጥናት በቅርቡ ይወጣል, ይህም እንደገና ምንም አይሰራም ይላል. ዛሬ ሊሳሳት የማይችል ጥብቅ ማስረጃ እንደሌለ መዘንጋት የለብንም. ነገር ግን በስነ-ልቦና ሁኔታ, ስጋቱ ከፍተኛ ነው - የሰው ጤና. ውጤታማነቱ ካልተረጋገጠ ምን ማድረግ አለበት? እና ማስረጃ ማጣት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ስለ ቅልጥፍና ምንም ማለት አንችልም ማለት ነው። ዳታ የለንም። በዚህ መሠረት, ምንም ማስረጃ ስለሌለ እና በእርግጠኝነት ይጎዳል ማለት ስለማንችል, ምናልባት ይሠራል ማለት ነው. ቢያንስ ለምን አይሆንም?

እና ትኩረት መስጠት ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር ምንም ማስረጃ የሌለበት ምክንያት ነው, አሊቢ ተብሎ የሚጠራው. ሁለተኛው ደግሞ በአስተማማኝ ማስረጃዎች ላይ የታዩት የመነሻ ሀሳቦች ናቸው። የኒውተን ህጎች እንዳሉ ካወቅን ያ ጄት መንቀሳቀስ እንደሚቻል እና የተወሰነ ክንፍ ቅርጽ ሊፍት ሊፈጥር እንደሚችል ካወቅን ይህ ሃሳብ ተአማኒነት ያለው ነው የምንልበት በቂ ምክንያት አለን። ምክንያቱም እስካሁን ምንም ማስረጃ የሌለበት የተለመደ የመጀመሪያ መረጃ እና የተለመደ ማብራሪያ ስላለን። እስካሁን ስላላደረግነው, ገና ስላልገነባነው, ምክንያቱም አስቸጋሪ ስለሆነ. እና ለተወሰነ ጊዜ አውሮፕላን መሥራት ይቻላል የሚለውን መላምት እንቃኛለን። አንድን ንድፈ ሐሳብ ለማረጋገጥ እየሞከርን ሳለ፣ በእሱ ላይ ጊዜን እና ሀብቶችን እናጠፋለን - እያንዳንዱ ተከታይ አሉታዊ ውጤት መላምቱ እውነት የመሆኑን እድል ይቀንሳል። ነገር ግን አንድን የተወሰነ ቦታ ለማቆም ምንም ዘዴያዊ ምክንያቶች የሉም. አንድን ሀሳብ በ3 አመት ከ8 ወር ከ14 ቀን ከ42 ሰአት ከ17 ሰከንድ ውስጥ ማረጋገጥ ይቻላል ማለት አይቻልም። መቼ ማቆም እንዳለብህ ትመርጣለህ። አሁንም የኤተርን ንድፈ ሃሳብ እያዳበሩ ያሉ ሰዎች አሉ። ከመቶ ዓመታት በፊት፣ ሲደመር ወይም ሲቀነስ ውድቅ ተደርጓል፣ ወይም ቢያንስ ውጤታማ እንዳልሆነ ተቆጥሮ ነበር፣ ነገር ግን አሁንም የሆነ ነገር ከእሱ ለማውጣት እየሞከሩ ያሉ ሰዎች አሉ።

የሳይኮቴራፒው አሊቢ በመጀመሪያ ፣ ለሌሎች ሳይንሶች የተለመደው የፕላሴቦ ቁጥጥር ፣ ዓይነ ስውር ዘዴ ተብሎ የሚጠራው ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ በተግባር የማይተገበር ነው ። ለአንድ ሰው ዱሚ ክኒን መስጠት እና “ይህ በፕላሴቦ ቁጥጥር የሚደረግበት ቡድን ነው” ማለት ይችላሉ። እንዲያውም ሰውዬው ወይም ክኒኑን የሰጠችው ነርስ ወይም ሁኔታውን የሚከታተለው ሐኪም ዱሚ ወይም እውነተኛ መድኃኒት እየወሰደ መሆኑን እንዳይያውቅ ማድረግ ትችላለህ። ነገር ግን ከታካሚው ጋር አብሮ የሚሰራው ቴራፒስት ምን እንደሚሰራ እንደማያውቅ ማረጋገጥ አይችሉም. የመረጃው ትርጓሜ አሁንም ተጨባጭ ይሆናል።

በሁለተኛ ደረጃ, የተፅዕኖ መሳሪያዎች ውስብስብነት. በሕክምና እና በፊዚክስ ውስጥ በጣም ግልጽ የሆነ የተለየ ውጤት አለ, እኛ በትክክል ምን እየሰራን እንደሆነ እናውቃለን-ማሞቅ, ማቀዝቀዝ, ወደ ክብደት ማጣት መውሰድ. በሳይኮቴራፒ ጉዳይ ላይ፣ የምንሰራውን በትክክል አናውቅም።

በሦስተኛ ደረጃ፣ በሰው ላይ ምን እየደረሰበት እንዳለ በትክክል አልተረዳንም። ምክንያቱም በጣም ረቂቅ የሆኑ ጉዳዮችን እየመረመርን ነው። የባህሪ ህክምና በተሻለ ሁኔታ የሚሰራበት ብዙ ምርምር ካለባቸው ምክንያቶች አንዱ ለመለካት ቀላል ነው። ተፅዕኖው የተወሰነ ችሎታ, የተወሰነ የአእምሮ ንብረት, የተወሰነ ሁኔታ ላይ ያነጣጠረ ነው - ለምሳሌ, አንድ ሰው ቁጣውን መግታት በማይችልበት ጊዜ. የተለየ ዒላማ ከሌለ ምን እና እንዴት እንደሚለካ ወዲያውኑ ግልጽ አይደለም. በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ ካደረግን እና እራሱን በሚገልጽበት ጊዜ “ደህና፣ ምናልባት ጥሩ ስሜት ተሰምቶኝ ሊሆን ይችላል” ወይም “በጭራሽ አልተሻሻለም” ወይም “እሱ እየባሰ ሄደ” ካለ አናውቅም። በዚህ ውሂብ ምን እንደሚደረግ. በሌላ በማንኛውም የሕክምና ምርመራ፣ አንድ ሰው ምንም ዓይነት ሪፖርት ቢያደርግ፣ ጉልበቱ ላይ መርጠን የአርትራይተስ በሽታ መሻሻሉን ወይም አለመሆኑን ለማየት እንችላለን። በስነ-ልቦና ውስጥ እንደዚህ ያለ ዕድል የለም, እና እራሳችንን ሪፖርት ማድረግን ማመን አለብን. በእርግጥ ፈተናዎች አሉ, የእነዚህ ፈተናዎች ማረጋገጫ አለ, ነገር ግን ትውስታዎችን የመጠቀም እድሉ አስቀድሞ ከተረጋገጠ በዚህ ላይ እንዴት መተማመን ይችላሉ?

እና በምርምር ውስጥ ትንሹ ሚና የሚጫወተው በተመልካቹ ውጤት አይደለም። የሳይኮቴራፒስት ደንበኛው በሚስጥር ሁኔታ ውስጥ መሆኑን በሚያውቅባቸው ሁኔታዎች ውስጥ የሳይኮቴራፒው ሂደት ምን ያህል የተለየ እንደሆነ አስቡ እና በሌላ ሁኔታ ደግሞ ይህ የምርምር ሂደት መሆኑን ያውቃል ፣ ከዚያ በኋላ አሥር መጠይቆችን መሙላት አለበት እና የሥነ ልቦና ባለሙያው በእሱ ጉዳይ ላይ ሪፖርት ይጽፋል. ይህ ውጤቱን ምን ያህል ይነካል?

ታዲያ ቀጥሎ ምን አለ ሁሉም እንዴት ያበቃል? ሳይኮቴራፒ ከባድ ነው፣ አእምሮው ከባድ ነው። ትክክለኛ ምርምር ለማድረግ አንድ መቶ ዓመታት ሙከራዎች አንድ ሰው መተው የሚችልበት ጊዜ አይደለም. ለማመን ምክንያቶች አሉ. የንቃተ ህሊና ሞዴል ሲኖረን ፣ የትኛው ልዩ ሂደት ፣ የትኛው የአንጎል ክፍል ፣ እያንዳንዱ የስነ-ልቦና ክስተት አወቃቀር ካለው ጋር እንደተገናኘ ስንረዳ ፣ “ይህ ይሠራል ፣ እና ይህ አይሰራም” ማለት እንችላለን ። እስከዚያ ድረስ, እነዚህ ሊሆኑ የሚችሉ መጠኖች ናቸው.

መሰረታዊ የስነ-ልቦና ሕክምና ዓይነቶች

የባህሪ ህክምና.በመሠረቱ, ይህ ስልጠና ነው - ቅጣት አለ, ማበረታቻ አለ. ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎችን እንፈጥራለን ወይም በተቃራኒው እንከለክላለን። እና ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎች እንዳሉ በእርግጠኝነት እናውቃለን፣ ይህ የተረጋገጠ ነው። ይህ ማለት የግለሰብን ችሎታዎች በማስተካከል ህይወታችንን በአጠቃላይ መለወጥ, ግንኙነቶችን ማሻሻል, ወዘተ ማለት ነው? ይህ አስቀድሞ የግምገማ ጥያቄ ነው። ከሁሉም ጋር መጨቃጨቅን ካቆምኩ ከሁሉም ጋር ጓደኛ እሆናለሁ ማለት ነው? አዎ፣ ጥናቱ ባለፈው ሳምንት ከማንም ጋር አልተከራከርኩም ይላል። ግን ያ ማለት ግንኙነቴ ተሻሽሏል ማለት አይደለም።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሳይኮቴራፒ.ይህ በባህሪው ላይ ከፍተኛ መዋቅር ነው። በባህሪው ውስጥ ማነቃቂያ ካለ - ምላሽ ፣ ክስተቶች ፣ መዘዞች - ከዚያ የግንዛቤ ሳይኮሎጂ በመካከላቸው እራሱን ይሸፍናል እና ማነቃቂያውን ይተረጉመዋል። አንድን ሰው በእግሩ ላይ ለምሳሌ በመርፌ ቢነቅፉ ብዙውን ጊዜ ሰውየው ይበሳጫል። ነገር ግን ለ 25 ዓመታት በፓራሎሎጂ ቢተኛ እና በድንገት ህመም ቢሰማው, ምላሹ ሙሉ በሙሉ የተለየ ይሆናል, ይህ የተለየ ትርጓሜ ነው. እና ይሄ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላል - በሽያጭ, ለምሳሌ. በብድር ላይ ያለ መኪና 1.5 ሚሊዮን ያስወጣል ብለው ካሰቡ እና ለሁለት አመት ጠንክረህ መስራት ካለብህ ቅናሹ ያን ያህል ማራኪ አይደለም። እና በቀን 350 ሬብሎች እንደሆነ ከተናገሩ, አንድ ሰው በቀን ሁለት ኩባያ ቡና ብቻ እንደሆነ ያስባል, እና እሱ አቅም ያለው ነው.

ተለዋዋጭ ሳይኮቴራፒ.ሁሉም ችግሮች ከልጅነት ጀምሮ የተጨቆኑ ጉዳቶች ናቸው የሚል ንድፈ ሐሳብ አለ. ከሕይወት አንድ ምሳሌ በመታገዝ ሊገለጽ ይችላል - አንድ ባልና ሚስት ወደ የሥነ ልቦና ባለሙያ መጡ፡- “ስማ ልጃችን መጥፎ ውጤት እያመጣ ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያው “ወደ እኔ ከመምጣታችሁ በፊት ራስህ የሆነ ነገር አድርገህ ይሆናል?” ሲል ይጠይቃል። እነሱም “ለመጀመሪያ ጊዜ ዲውስ ሲያመጣ ጥግ ላይ አስቀመጥነው። ለሁለተኛ ጊዜ ገረፍን። ከዚያም ቅጣቶች እንደማይሰሩ ወሰኑ እና ከልብ ለልብ ንግግር አደረጉ. ከዚያም ሙሉ በሙሉ ችላ ብለውታል - ምናልባት በራሱ መፍታት ያስፈልገዋል. አንድ ልጅ መጥፎ ውጤት ካገኘ በጭንቅላቱ ውስጥ ምን ያበቃል? ትርምስ፣ ጭንቀት ከገበታው ውጪ ነው። አለቃህ በሥራህ ላይ እንዲህ ዓይነት ምላሽ ቢኖረው ኖሮ በእሱ ላይ ትቆጣለህ። ነገር ግን ህፃኑ ስሜታዊ እራስን መቆጣጠር የለበትም, ይህንን ቁጣ በራሱ ውስጥ መያዝ አይችልም, እራሱን ይገለጣል እና ቁጣን በማሳየቱ ይቀጣል. ስለዚህ, ይህን ቁጣ ያዳክማል. ይህ ማለት ይህ ቁጣ ከዚያ ሊወጣ ይችላል, በሆነ መንገድ ምላሽ ይስጡ እና ይህ ህይወትዎን ያሻሽላል?

Gestalt ሳይኮቴራፒ.ከተለዋዋጭ የስነ-ልቦና ሕክምና ቅርንጫፎች አንዱ። ሁለት ምስሎችን ማየት የምትችልባቸው ምሳሌዎች አሉ-አንድ የአበባ ማስቀመጫ ወይም ሁለት ፊት። መቀየር፣ የሆነ ነገር እንደ ምስል እና የሆነ ነገር እንደ ዳራ ማየት ትችላለህ፡ ወይ እነዚህ በነጭ ጀርባ ላይ ያሉ ፊቶች፣ ወይም በጥቁር ዳራ ላይ የአበባ ማስቀመጫ ናቸው። የአዕምሮ እና የአዕምሮ ሀብቶች ውስን ስለሆኑ እነሱን በአንድ ጊዜ ማየት አይቻልም. ይህ ሁሉም የጌስታልት ህክምና የተገነባበት መርህ ነው, የምስሉ እና የመሬት ህግ: በአንተ ላይ በሚፈሰው የመረጃ ፏፏቴ ውስጥ, ማየት የሚፈልጉትን ይመርጣሉ. የተሳሳተ ነገር ከመረጡ, እራስዎን ደስ በማይሰኝ ዓለም ውስጥ ያገኛሉ. በስሜታዊ ሁኔታዎ ላይ በመመስረት በዙሪያዎ ያለው ዓለም እንዴት እንደሚለወጥ አስተውለዋል? ስንት ጥሩ፣ ደግ፣ ፈገግታ ያላቸው ወይም ክፉ እና መጥፎ ሰዎች በዙሪያው አሉ - ደሞዝህን እንደሰጡህ ወይም እንዳዘገዩህ ይወሰናል።

ጽንሰ-ሐሳብም አለ. የሥነ ልቦና ባለሙያው ብሉማ ቩልፎቭና ዘይጋርኒክ በአንድ ወቅት ሬስቶራንት ውስጥ ተቀምጠው አስተናጋጁ ትዕዛዙን እየጻፈ እንዳልሆነ አስተዋለ። ያዘዘችውን እንዲደግመው ጠየቀችው እና አስተናጋጁ ደገመው። እሷ በሚቀጥለው ጠረጴዛ ላይ ያዘዙትን እንድትነግረኝ ጠየቀችኝ እና እሱ ደግሞ ያለምንም ችግር ደገመው። ነገር ግን የቀድሞ ደንበኞች ያዘዙትን እንዲደግም ስትጠይቀው ምንም ነገር ማስታወስ አልቻለም። ምክንያቱም ይህ ሂሳብ አስቀድሞ ተከፍሏል እና ጌስታልት ተዘግቷል። የዚህ ተጽእኖ ዋናው ነገር ያልተጠናቀቀው ድርጊት በማስታወስ ውስጥ መቆየቱ ነው, ስለእሱ ያሉ ሀሳቦች በግዴለሽነት ሊመጡ ይችላሉ.

የሰብአዊነት ስነ-ልቦና ሕክምና.የሰብአዊ ህክምና ሀሳብ አንድ ሰው ወደ ሪልፕሌክስ, ንቃተ-ህሊና እና የመሳሰሉት መከፋፈል አያስፈልገውም. ሰው ሙሉ ነው፣ እዚያ መሆን፣ መተሳሰብ፣ ማዘን ብቻ ያስፈልግዎታል። ስንደገፍ እና ሲታዘዙን ቀላል እንደሚሆኑን የሚያሳይ ተምሪ ልምድ አለን? አዎ ፣ በእርግጥ አለ! ይህ ማለት ይህ ዘዴ ከክሊኒካዊ ዲፕሬሽን ይመራናል ማለት ነው? መሞከርም ትችላለህ።

ነባራዊ ሳይኮቴራፒ.ኒቼ አንድ ሰው “ለምን” ካለው “እንዴት” ብሎ እንደሚጸና ጽፏል። ተጨባጭ መረጃ አለን ፣ የሚያረጋግጥ ፣ ቢያንስ በዕለት ተዕለት ልምዱ መሠረት ፣ ትርጉም ያለው ስሜት ፣ የአንድ የተወሰነ ግብ ግንዛቤ ህይወትን ያቃልላል ፣ እንቅፋቶችን ለማሸነፍ እና በአጠቃላይ ድምጾችን ይረዳል? በእርግጥ አዎ; ባህሪ በትርጉም ሆን ተብሎ ነው, አቅጣጫ አለው. ይህን መመሪያ ስንቀበል፣ የምንጥርበትን ነገር ስናውቅ እና በውስጡ የተወሰነ ትርጉም ሲሰማን በሥነ-ልቦናዊ ሁኔታ ሕይወትን ቀላል ያደርግልናል። እንደገና፣ ይህ ኢምፔሪክስ ነው፣ ይህ ፍኖሜኖሎጂ ነው፣ ከዚህ በስተጀርባ ምንም ግልጽ ምርምር የለም።

Tahir Yusupovich Bazarov, ፕሮፌሰር, ሳይኮሎጂስት

የማንኛውም ሳይንስ ትክክለኛነት የሚወሰነው የወደፊቱን የመተንበይ ችሎታ ነው. አንዳንድ ጊዜ ይህ በበርካታ የስታቲስቲክስ ጥናቶች እና ውጤቱን ወደ ሰፊ ናሙና በማውጣት ነው. በአንዳንድ ሁኔታዎች, አንድ የተወሰነ ክስተት የሚወስኑትን ዘዴዎች በጥልቀት በመረዳት ትክክለኛነትን ማግኘት ይቻላል. አስተማማኝ ውጤቶችን እስከሰጡ ድረስ ማንኛውም ዘዴዎች ጥሩ እንደሆኑ ግልጽ ነው.

ፕሮፌሰር ኤ. Furnham በቅርብ ጊዜ አስተዳደር ከሆነው ተግባራዊ አካባቢ ጋር በተያያዘ የአካዳሚክ ሳይኮሎጂን ኃይል ያሳያል። በተጨማሪም ፣ ለእሱ የአስተዳደር ሥነ-ልቦናዊ አካል ፣ በመጀመሪያ ፣ የአመራር ሉል - እንደ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና የአስተዳደር ውጤታማነት አካልን ለማስኬድ አስቸጋሪ ነው።

የ A. Furnham የስኬት ሚስጥር ምንድነው? በአማካሪ ድርጅቶች ውስጥ የትንበያ ትክክለኛነት እና ስኬት እንዴት ያገኛል? እና ሰፊው ጥያቄ-በአካዳሚክ ሳይኮሎጂ ውስጥ የተከማቸ ሳይንሳዊ አቀራረብ እንዴት ዘመናዊ ድርጅቶችን በመርዳት ረገድ ስኬታማ ሊሆን ይችላል?

እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች “ከጥሩ ንድፈ ሐሳብ የበለጠ ተግባራዊ ነገር የለም” በሚለው መግለጫ ለሚስማማ ለማንኛውም አማካሪ ቁልፍ ናቸው። ነገር ግን ይህንን መርህ በተግባር በተግባር ማዋል ብዙ ጊዜ በርካታ መሰናክሎችን ያጋጥመዋል። ከዚህም በላይ በጥሩ ንድፈ ሐሳብ ላይ አለመተማመን ብዙውን ጊዜ በራሱ እቅድ እና ፕሮጄክቶች መሰረት "ተሽከርካሪውን እንደገና ለማደስ" ሙከራዎችን ያደርጋል, በ"ሙከራ እና ስህተት" ሙያዊ ችሎታን ያገኛል.

በስቴት ዩኒቨርሲቲ ተግባራዊ ሳይኮሎጂ ኢንስቲትዩት ቅጥር ውስጥ የተሰጡ የፕሮፌሰር ኤ. Furnham ትምህርቶች - ከፍተኛ የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት, ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ያስችሉናል. የመምህሩ የረዥም ጊዜ እና የተለያየ የትምህርት እና የተግባር ልምድ በሳይንስ ከተጠራቀመው በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ በትክክል መታመን አስፈላጊ የሆነውን ቢያንስ በከፊል ለመረዳት ያስችላል። ሊሆኑ ስለሚችሉ መልሶች አጠቃላይ እይታ ለመስጠት ሳንሞክር፣ በጣም አስፈላጊ በሚመስለው ላይ እናተኩራለን።

አንደኛ. የአካዳሚክ ሳይኮሎጂ ስልታዊ እና ሁሉን አቀፍ የእውነታ ግንዛቤን ያስተምራል - ያለ አመለካከቶች እና ዝግ አስተሳሰብ። መንገድ ላይ ሮጦ የሚሮጠው ሰው ሁሉ እንደ ቀድሞው ቀልድ ነው። ቆም ብሎ በመገረም ጠየቀ፡- “ለምንድነው ሁላችሁም የምሮጥበትን ቦታ ትፈልጋላችሁ? እና ማንም ወዴት አይጠይቅም?" በ A. Furnham ጉዳይ፣ ለአስተዳዳሪ አስፈላጊ ነው ተብሎ የሚታሰበው ከመጠን በላይ የዳበረ ችሎታ የውድቀቱ ምክንያት ሊሆን እንደሚችል ሲገነዘቡ ብዙዎች ተገርመዋል። ወይም የጥናቱ ግንባታ ባልተለመደ አመክንዮ ውስጥ፡ የአንድ መሪን ስኬት ምክንያቶች ለማወቅ ከፈለግን በመጀመሪያ ደረጃ ትኩረታችንን ያልተሳካላቸው አስተዳዳሪዎችን በማጥናት ላይ ማተኮር አለብን።

ሁለተኛ. የአካዳሚክ ሳይኮሎጂ ባህሪ ባህሪው ተመራማሪው (ሙከራ) እራሱ በጥናት ላይ ባለው ሁኔታ ውስጥ ወሳኝ ነገር ነው. ያልተማረ ተመራማሪ ወይም የስነ-ልቦና ባለሙያ ለስኬት ብቻ ሳይሆን ለውድቀትም ቁልፍ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ልክ እንደ አስተማሪው በታዋቂው ታሪክ ውስጥ, ተማሪው የሚመጣበት, እውነተኛ እውቀትን ለመቀበል ዝግጁ ነው. ስብሰባቸው በተራሮች ላይ ይካሄዳል. ተማሪው መምህሩ በእጆቹ ላይ ሲነፋ እና ሲያሻቸው ያገኛቸዋል። ለሚለው ጥያቄ፡- “ለምን እንዲህ ታደርጋለህ?” - ተማሪው “እነሱን ለማሞቅ” መልሱን ይቀበላል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መምህሩ ወጣቱን ትኩስ ሾርባ እንዲቀምሰው ጋበዘው ይህም ደግሞ ይነፋል. ለተማሪው ሾርባውን ትንሽ ለማቀዝቀዝ እንደሚነፋው ያብራራል. ተቃራኒውን ውጤት ለማግኘት መምህሩ ተመሳሳይ ነገር እያደረገ በመሆኑ ተማሪው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አለመግባባት አጋጥሞታል። ይህ እንደ ሳይንስ የስነ-ልቦና ትክክለኛነት ትምህርት ነው-የተማረ የስነ-ልቦና ባለሙያ ብቻ ተመሳሳይ ነገር በማድረግ የተለያዩ ውጤቶችን ማግኘት ይችላል.

እና በመጨረሻም, ሦስተኛ. ፕሮፌሰር ኤ.ፉርንሃም በጣም ውስብስብ ነገሮችን በማቅረብ ረገድ የተወሰነ ቅለት አሳይተዋል። መረጃ ለማያውቅ አድማጭ፣ በንግግሩ ውስጥ የተብራሩት ሁሉም ነገሮች ለመረዳት ቀላል ሊመስሉ ይችላሉ። ግን ይህ የእውነተኛ አካዴሚያዊ ሳይኮሎጂ አስደናቂ ንብረት ነው። ከፍተኛው ሙያዊነት ለየትኛውም አድማጭ ወይም አንባቢ በጣም የተወሳሰቡ እውነቶችን ግልጽነት በማሳካት ላይ መሆኑን ለማስረገጥ የምትጥር እሷ ነች። ያ በእርግጠኝነት ነው፡ ማንም በግልፅ የሚያስብ፣ በግልፅ ያብራራል!

በማጠቃለያው የተማሪዎቻችን እና ተመራቂዎቻችን፣ በተለያዩ እርከኖች ያሉ ስራ አስኪያጆች እና የተለያዩ የሀገር ውስጥ ድርጅቶች መሪዎች ከውጪ ዩኒቨርሲቲዎች መሪ ፕሮፌሰሮች ጋር የሚደረጉ ስብሰባዎች በወቅታዊ የተግባር ስነ-ልቦና ችግሮች ላይ ለመወያየት ባህላዊ "የመግባቢያ መድረኮች" ይሆናሉ የሚል እምነት አለኝ። ምክንያቱም የሀገር ውስጥ አማካሪዎች ተግባራዊ ጥረቶች ጥንካሬ በአካዳሚክ አቀራረብ ትክክለኛነት እና በሰዎች ግንኙነት እውነታ ላይ ሰፊ እይታ ይጨምራል.