የትኩረት ሥነ-ልቦናዊ ይዘት እና ባህሪያቱ። የስነ-ልቦናዊ ይዘት, መዋቅር እና የትምህርት ሂደት ግቦች

በዚህ ሕይወት ውስጥ የምናገኘው ልምድ ወደ ግላዊ እና አስፈላጊ ተብሎ ሊከፋፈል ይችላል። ስብዕናችን የተመሰረተው የተለያዩ ሃሳቦችን እና ፅንሰ ሀሳቦችን ባቀፈ እውቀት ላይ ነው። ዋናው ነገር በህይወት ልምዶች ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው. ስብዕና የአዕምሮ ሉል ነው። ዋናው ነገር የአዕምሮ ሉል ነው። ይህ እጅግ በጣም ብዙ ጽሑፍ፣ በእውነቱ፣ የአዕምሮአችንን መዋቅር፣ በባህሪያችን፣ በውሳኔዎቻችን እና በእነዚህ ውሳኔዎች መዘዞች ውስጥ እንዴት እንደሚገለጥ የሚገልጽ አንዱ መንገድ ነው።

የአዕምሮ ውሳኔዎች

ከአእምሮ ስናስብ እና ውሳኔ ስናደርግ ስብዕናችን ይሠራል። በልበ ሙሉነት የሆነ ነገር በማስተዋል ስሜት ሲሰማን፣ ውስጣችን ይነሳሳል። ብዙውን ጊዜ, የግለሰባዊ ልምድ እና በሰው ህይወት ውስጥ ያለው የፍሬ ነገር ልምድ ይደባለቃሉ, እና ብዙ ሰዎች አንዱ የት እንዳለ እና ሌላኛው የት እንዳለ አይለዩም.

አንድ ስብዕና የሳንሱርን ማንነት በመቃወም ውሳኔዎችን ማድረግ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ይህ እራሱን እንደ መልእክት ከስውር ንቃተ ህሊና ውስጥ እንደ ሚወጣ ስውር ጭንቀት ያሳያል። ይህንን ልምድ በቅርበት ከተመለከቱ, ምስል, "ስዕል" ሊወጣ ይችላል. ምንም ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ፣ ዘግይተው ነበር እና በመንገድ ላይ ሙሉ በሙሉ ደህንነቱ የተጠበቀ የማሽከርከር መንዳት ሰሩ። በአዕምሮዎ ውስጥ, ሁሉም ነገር በመሰራቱ እና በሰዓቱ ስላደረጋችሁት ደስተኞች ነበሩ. ከዚያም፣ ምሽት ላይ፣ “አትጠነቀቅም፣ መንከባከብ ያለብህ አንድ አካል ብቻ ነው ያለህ” የሚል የሚመስል ነገር ለብዙ ሰዓታት በህሊናህ ውስጥ እንዳለ በድንገት ተሰማህ። ሁኔታዎች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ.

የግል ልምድ የበለጠ "ተንቀሳቃሽ" እና ተለዋዋጭ ነው. ከዚህ ልምድ ጋር ለመስራት ይቀለናል፤ በግለሰብ አእምሮአዊ “አካል” በጊዜ ወደ ኋላና ወደ ፊት መዝለል ቀላል ነው። ነገር ግን, በእንደዚህ አይነት ልምድ "ተንቀሳቃሽነት" ምክንያት, ድጋፎቹ ያልተረጋጉ ናቸው. በአንድ ሰው ልምድ ላይ እንደ የተረጋጋ እና በመጨረሻ እውነት ላይ መተማመን የማይቻል ነው. ትላንት እውነት መስሎ የነበረው ዛሬ ውሸት ሊሆን ይችላል።

እዚህ የራሳችንን ሀሳቦች እና እንደ ጓንት ያሉ እሴቶችን ስንቀይር ለእንደዚህ አይነቱ ኃላፊነት የጎደለው ድርጊት እየጠራሁ አይደለም። ተለዋዋጭ አእምሮ ለድክመት ሰበብ መሆን የለበትም። አንድ ሰው አንድ ነገር ሲናገር እና ሌላውን ሲያደርግ ወይም ግቦቹን ሳይከተል እራሱን አያውቅም ማለት ነው, በእሱ ውስጥ ታማኝነት የለም, ምክንያቱም እርስ በርስ የማይዛመዱ እና የሚኖሩ የውሸት ስብዕናዎችን በመወከል ነው. በእሱ ውስጥ. በሐሳብ ደረጃ፣ ግቦቻችንን ማሳደዱን እየቀጠልን ለአንድ የተወሰነ ሁኔታ በተለዋዋጭ ምላሽ መስጠት አለብን።

ሶፍትዌር

የአንድን ሰው ልምድ በኮምፒዩተር ላይ ካለው የሶፍትዌር ስብስብ ጋር በግምት ማወዳደር እንችላለን። ፕሮግራሞችን እንጭነዋለን እና በትክክል እስኪሰሩ ድረስ ወይም የተዘመኑ ስሪቶች እስኪገኙ ድረስ እንጠቀማቸዋለን። የተቋሙ ልምድ ሶፍትዌሩ ከተጫነበት ኮምፒዩተር ኦፕሬቲንግ ሲስተም ጋር ሊመሳሰል ይችላል።

ሶፍትዌሩ በስርዓተ ክወናው አፈጻጸም ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ሁሉ የአንድ ሰው ማንነት በተለያዩ የአእምሮ ሕመሞች ወይም ልዩ ችሎታዎች ከሚገለጠው ከግል ሉል ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ስለዚህ, በአንድ ሰው "ስርዓት" ላይ አዲስ የአዕምሮ ፕሮግራሞችን "ከመጫን" በፊት መራጭ እና ስሜታዊ መሆን አስፈላጊ ነው. ብዙውን ጊዜ ግን ስብዕና ምንም ያህል ቢወድቅ ውሳኔዎቹ ለድርጅቱ ምንም ትርጉም የላቸውም። በውጤቱም ፣ ሁሉም ውጫዊ ውሳኔዎች በማግስቱ ባዶ ተረት ይሆናሉ ።

ውስጣዊ ቅራኔዎችን ለመፍታት እና ለራሳችን አዲስ ነገር እንድንረዳ የሚረዱን ጽሑፎችን በማንበብ ብዙ ጊዜ እንነሳሳለን። የሚቀጥለውን ጽሑፍ ካነበብክ በኋላ “አሁን ሁሉም ነገር ግልጽ ነው!” የሚል ስሜት ሊሰማህ ይችላል። ሕይወት ይለወጣል!" ሆኖም ግን, በእውነቱ, እንደ አንድ ደንብ, ምንም ነገር ወዲያውኑ አይለወጥም. ምክንያቱም መረዳት ወደ ግለሰቡ እንጂ ወደ ዋናው ነገር አልመጣም። ማንነትን ሳይረዱ ማንነትን መረዳት ዋጋ የለውም። ማንነትን መረዳት እንደ ማስታወሻ ጠቃሚ ነው። ይህ ማሳሰቢያ ምንድን ነው?

አንድ ሰው ስለ አንዳንድ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች ያለማቋረጥ ሲያስብ ፣ ህጋዊ አካላት ሳያውቁት ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ወደሚያንፀባርቁት የስነ-ልቦና አካባቢዎች ትኩረት መስጠት ይጀምራል። ብዙውን ጊዜ, ለምሳሌ, አንድ ሰው በሚያስብበት ጊዜ, ይህ በእውነቱ የመከሰት እድሉ ከፍ ያለ ነው. ሆኖም ግን, አንድ ሰው የአንድን አካል "ባህሪ" መቶ በመቶ ለመተንበይ አይችልም.

መግለጫዎች

የእውነታው መገለጫ በእንስሳት ውስጥ ሊገኝ ይችላል. እንስሳት ለመጀመሪያ ጊዜ እምብዛም አይረዱም ፣ ባህሪያቸው በዋናው ነገር የታዘዘ ነው ፣ ስለሆነም እንስሳት ምንም ነገር በአመክንዮ ሊረዱ አይችሉም ፣ ግን ብዙ በማስተዋል ይሰማቸዋል-ምን ዓይነት ምግብ ሊበላ ይችላል ፣ የት መሄድ ይችላሉ ፣ ምን መፍራት አለብዎት? ወዘተ. በባህሪያቸው ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች ማለት ይቻላል በ "ሁለትዮሽ" መርህ መሰረት ተፅእኖዎች እራሳቸውን በሚያሳዩት አካል የታዘዘ ነው-ሊቻል ይችላል / አይቻልም. እና ለምን ሊሆን ይችላል ወይም አይቻልም, እንስሳው ሊረዳው አይችልም. አዎ, እና እንደዚህ አይነት ጥያቄዎች አይነሱም. ስለ ምንነት በቀላሉ ቀጥተኛ እውቀት አለ። ጥንታዊ እንስሳት እንዴት እንደሚጠራጠሩ አያውቁም.

በሰው አካል ውስጥ, ምንነት እራሱን በበለጠ ውስብስብነት ያሳያል. የእሱ መገለጫዎች "ባለሁለት-ልኬት" አይቻልም / የማይቻል ነው. በሰው አካል ውስጥ አንድ አካል ለድርጊት አማራጮችን ብቻ ሳይሆን እነዚያን ድርጊቶች የሚያጸድቁበትን ምክንያቶች ቀጥተኛ እውቀትንም ሊያቀርብ ይችላል። ህጋዊው አመክንዮ አያውቅም። አንድ ሰው በሚያስብበት ጊዜ ሁሉም ጥርጣሬዎች ይነሳሉ.

ውስብስብ ሎጂካዊ ግንባታዎችን በሚመለከቱ አካባቢዎች, ህጋዊ አካል አይሳተፍም. የእሱ መገለጫዎች ከእውነታው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን ይዛመዳሉ. ድርጅቱ የሂሳብ ቀመሮችን፣ የአክሲዮን ጥቅሶችን አያውቅም፣ የፕሮግራም አወጣጥ ቋንቋዎችን፣ የኮምፒዩተር መዋቅርን ወዘተ አይረዳም። ይህ ሁሉ የስብዕና ሉል ነው። የሃሳቦች ምናባዊ አለም የአዕምሮ መብት ነው። ህጋዊው አካል ከጊዜያዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውጭ እዚህ እና አሁን ስላለው ነገር ቀጥተኛ እውቀት አለው።

በአእምሯችን ውስጥ የሚነሳው እያንዳንዱ ግለሰባዊ አስተሳሰብ እኛ በምንገነዘበው መልኩ መረጃ ሰጪ ፍቺ የለውም፣ ለምሳሌ በቲቪ ላይ ዜና። አንድ አካል የተገነዘበው መረጃ በንዝረት ደረጃ ይመጣል። ህጋዊው አካል አንድ ሰው የተሰማውን ሁሉ በአስፈላጊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ያከማቻል። አእምሮ ሰው ያሰበውን ሁሉ በማስታወስ ውስጥ ያከማቻል። ይህንን ነጠላ የማስታወሻ ሉል ብለን ልንጠራው እንችላለን፣ እሱም ከአእምሮ ሉል በሃሳብ ደረጃ፣ እና ከስሜት ሉል ላይ ሊታወቅ ይችላል።

ቅዠቶች

የአማካይ ሰው አእምሮ ያለማቋረጥ ይሰራል። ስሜቶች በተዘዋዋሪ የሚስተዋሉ ናቸው, በአእምሮ ህልሞች, አንድ ሰው በመርሳት ውስጥ ይኖራል. ይህ አእምሯዊ መዘንጋት በአሁኑ ጊዜ ምን እየሆነ እንዳለ በግልፅ የመለየት እና የመለየት ችሎታን ያደበዝዛል። ተራ ሰው የሚገነዘበው ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል እንደ አስፈላጊ ተሞክሮ ሳይሆን እንደ ስብዕና ሉል እንደ ሌላ ሀሳብ ነው የሚሰማው። ዋናው ነገር መስራቱን እና መገንዘቡን ይቀጥላል, ነገር ግን አንድ ሰው የሚሰማው የአዕምሮውን ስራ ብቻ ነው. በእነዚህ ድንበሮች ውስጥ በስብዕና እና በማንነት መካከል ልዩ ልዩነት አለ። ስብዕናችን መንስኤዎችን አይመለከትም, ነገር ግን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን መዘዞችን ያስተናግዳል, ዋጋቸውን ግምት ውስጥ ያስገባቸዋል. ስብዕናው አይመርጥም, ነገር ግን በምርጫ ቅዠት ውስጥ ይኖራል, ይህም በድርጅቱ እንቅስቃሴ ላይ እንደ ምናባዊ ሽፋን ይነሳል.

እዚህ እና አሁን፣ ተራ ሰው ህይወትን በነባር የአስተሳሰብ ዘይቤዎች ይገነዘባል። በንቃተ ህሊና ደረጃ፣ እያንዳንዱ ግለሰብ አፍታ ልክ እንደዚያው፣ በተገነዘበው ሰው የንዝረት ክፍያ ተመሳሳይነት መርህ መሠረት በተለየ “ቁልሎች” ማህደረ ትውስታ ውስጥ “ይከማቻል። አንድ ሰው አንድን ነገር ለመረዳት ሲሞክር ከአእምሮው ሉል ላይ ያለውን መረጃ በመጠቀም አውቶማቲክ ፍለጋ ይሠራል። በአእምሮ ደረጃ, እነዚህ መረጃዎች መረጃን ይይዛሉ. በማንነት ደረጃ ሀሳቦቻችን ስሜቶች ብቻ ናቸው, ስለዚህ የአዕምሮ ስራን ከዋናው ስራ መለየት በጣም ከባድ ነው. ተመሳሳይ የሆነ ልዩነት የሚከሰተው በአዕምሮው እና በይዘቱ ሉል ላይ "ከላይ" ያለው ሉል በሚታይበት ጊዜ ነው.

እውነተኛ መፍትሄዎች

እንደ እውነቱ ከሆነ, ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማብራራት ሌላ ምቹ መንገድ ለመፍጠር ስብዕና እና ምንነት በተለመደው (እንደ ሁሉም ነገር በፅንሰ-ሃሳብ ደረጃ) ይለያያሉ. የሰው አእምሮ ያስባል እና ውሳኔ ያደርጋል ከአጠቃላይ የሃሳቦች ፍሰት መካከል ሌላ ሀሳብ ነው, ስለዚህ የአዕምሮ ውሳኔዎች ዋጋ ቢስ ናቸው. "እውነተኛ" ውሳኔዎች የሚደረጉት በድርጅቱ ነው.

ለምሳሌ, አንድ ሰው በአዕምሮው ማሰላሰል ውስጥ ለመሳተፍ ሲወስን እና ሀሳቡን ለማቆም ሲሞክር, በእውነቱ, እሱ እንደ ግለሰብ, የራሱን አእምሮ ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር እንደማይችል በድንገት መገንዘብ ይጀምራል. አእምሮ በራሱ፣ በአንፃራዊነት በሥርዓት ወይም በሌላ በተዘበራረቀ መልኩ የሚመራ ያህል ስሜት ሊኖር ይችላል። እንዲያውም እዚህ ጋር አንድ ጠቃሚ እውነታ ላይ ደርሰናል። አእምሮአችን እና ማንነታችን የሚቆጣጠሩት በፍሬው ነው። የግል samsaraን በማስተዳደር ላይ ሳለ፣ ዋናው ነገር ለብዙ ሰዎች የማይታይ ዋና መሪ ሆኖ ይቆያል። የሁሉም ሰው የመንዳት ልምድ የተለየ ነው።

በመሠረታዊ ደረጃ አዲስ የፅንሰ-ሀሳብ እውቀትን ከተቀበልን በኋላ እንኳን እራሳችንን መቀጠላችንን ከቀጠልን የመፃህፍት ፣ መጣጥፎች እና መማር ምን ጥቅም አለው? ይህ የት ነው. የግንዛቤ ደረጃ እውቀትን በእኛ ማንነት የመዋሃድ ጥንካሬ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ለምሳሌ በአእምሮ ደረጃ አንድ አዋቂ ሰው ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት መፈጸሙ ዋጋ እንደሌለው ከተረዳ፣ ይህ እውቀት አስፈላጊ እስኪሆን ድረስ በአንፃራዊነት የዝሙት ሰው “ካርማ” ሊኖረው ይችላል።

እራሱን እንዴት እንደሚገለጥ በዕለት ተዕለት ፣ በማህበራዊ ደረጃ እንኳን ለማብራራት ቀላል ነው። ለምሳሌ, በመንገድ ላይ, እብሪተኛ ሹፌር ከቆረጠዎት ወይም እንዲያልፉ ካልፈቀዱ, ቁጣ ሊሰማዎት ይችላል. አንድ ሰው ተሳዳቢውን ሰው ለመያዝ እና "ለመቅጣት" ሊወስን ይችላል. ነገር ግን፣ ተሳዳቢው ሰው እራሱን በእብሪተኝነት እራሱን እንደቀጣ መገንዘቡ በቂ ነው። ሰላማዊ ሰው ከሆንክ፣ ግዴለሽው ሰው ያለ አንተ ማስተዋል የጎደለው ሰው ቅጣት ያገኛል፣ እና እስኪለወጥ ድረስ ማግኘቱን ይቀጥላል። ሁለት “አሳሳቢ ሰዎች” ሲገናኙ ካርማ እርስበርስ መስራታቸው የማይቀር ነው።

ሕይወት ሁል ጊዜ አንድን ሰው የእሱን ነጸብራቅ ለማሳየት መንገድ ታገኛለች። በተመሳሳይ ጊዜ, ቅጣት የጥፋተኛው እና የቀጣሪው "መጥፎ" ካርማ መገለጫ መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው. ህይወት ለሁሉም ሰው ተስማሚ የሆነ መስታወት ይመርጣል, ስለዚህ አንድ ሰው እውነተኛውን ፊት, ማንነቱን እና በእድገቱ ውስጥ የሚወክለውን ያያል. ምናልባት በመንገዱ ላይ ያለው ሁኔታ የበለጠ ከባድ መከራ ለደረሰበት ሰው በትክክል ተነሳ.

የምርጫ ቅዠት

ውስብስብ ፅንሰ-ሀሳባዊ ግዛቶች የእሱ መብት ካልሆኑ አንድ አካል አእምሮን እንዴት ሊቆጣጠር ይችላል? በጣም ቀላል። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፅንሰ-ሀሳቦች በአእምሮዬ ውስጥ ማሽቆልቆላቸውን ቀጥለዋል። ህጋዊው አካል ወደ እውነተኛ ምርጫ እና እውነተኛ ድርጊቶች የሚመራውን የመጨረሻ ውሳኔዎችን የማድረግ ሃላፊነት አለበት.

ለምሳሌ ያህል, አንድ ሰው አንዳንድ ውስብስብ ርዕሰ ጉዳዮችን ለረጅም ጊዜ ሊረዳው የማይችልበት, ብዙ የሚያስብበት, የሚያወዳድር እና ውስብስብ ፅንሰ ሀሳቦችን በስራው ማህደረ ትውስታ ውስጥ ለማቆየት የሚሞክርበትን ሁኔታ እናስብ. እና በድንገት, በአንድ ወቅት, ሁሉም ነገር ለእሱ ይሰበሰባል! ማስተዋል ይመጣል። በዚህ ጊዜ በስብዕና እና ማንነት ደረጃ ምን እየሆነ ነው? ግንዛቤ ምንድን ነው? ይህ በጣም ከባድ ጥያቄ ነው።

አዳዲስ ነገሮችን መረዳት የሚፈጠረው የንቃተ ህሊና ብርሃንን ወደ ስውር የስነ ልቦናችን ጥግ ስንፈቅድ ነው። ንፁህ ንቃተ-ህሊናን እንደ አንድ ተስማሚ ሉል መገመት እንችላለን ፣ ይህም በአእምሯችን ውስጥ ወደ ስፍር ቁጥር ለሌላቸው የቀስተ ደመና ጥላዎች ይገለጻል። ወይም ደግሞ እንደ ንፁህ አየር መገመት ትችላላችሁ, ይህም በነፋስ በኩል በመሳሪያው-አእምሮ ቀዳዳዎች ውስጥ በማለፍ, በአወቃቀሩ ላይ በቀጥታ የሚወሰኑ ድምፆችን ይፈጥራል. እውቀቱ ቀድሞውኑ አለ። ከእኛ የሚጠበቀው ይህንን እውቀት "በድምጽ" በሚሰጡት የ "መሳሪያ" ቀዳዳዎች ውስጥ አየር ማለፍ መቻል ነው.

በተጨባጭ ለመግለጽ፣ እውቀት የሚመነጨው ከዚህ ቀደም ተኝተው የነበሩትን የኢነርጂ ቻናሎችን በወሳኝ ሃይል ስንሞላ ነው። አእምሮው በአዳዲስ ሀሳቦች መሞላት ይሰማል፣ አወቃቀሩም የሚቀጥለውን የፍሬን አሰራር የሚገልጽ ነው። አእምሮ ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ “አስደናቂ” ሀሳቦቹ ሙሉ በሙሉ የት እንደሚመጡ እንኳን ሳያስቡ ፣ ሁሉንም ነገር በጥሬው ይወስዳል።

በዘይቤ፣ ይህ በዋሽንት ወለል ላይ አዲስ ጉድጓድ እንደመቆፈር ነው፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና መሳሪያው አዳዲስ ድምፆችን ማመንጨት ይችላል። ሙዚቀኛው መሳሪያውን እንዴት እንደሚጠቀም ማወቅ አስፈላጊ ነው, የዋሽንት ቀዳዳዎችን በመጠቀም ተስማሚ ንዝረትን ይፈጥራል.

ሙሉ ማሰላሰል የእንደዚህ አይነት "ጉድጓዶች" "መቆፈር" ነው, ይህም ድንገተኛ የብርሃን እውቀት ትንፋሽን በትንሹ ይከፍታል. የእኛ የሳይኪክ ዋሽንት ቀዳዳዎች በጣም በንቃት ከተቆፈሩ “ሙዚቀኛው” ለመማር ጊዜ የለውም እና የፍቺው ዋሽንት የማይስማማ ሊመስል ይችላል። ቀስ በቀስ ይከሰታል. እነሱ እንደሚሉት “ሁሉም ነገር በልኩ ጥሩ ነው።

ሙዚቃን በአእምሮህ ስታዳምጥ ምንም ላይሰማህ ይችላል። ግምገማዎች ሊነሱ ይችላሉ: መደበኛ, አሰልቺ, ቆንጆ, ወዘተ. ነገር ግን በእውነት ለመስማት አእምሮህን ከአእምሮህ አውጥተህ ዝም ብለህ ማዳመጥ አለብህ። በይዘቱ (እና በአእምሮ ሳይሆን) በድምጾች ንዝረት ውስጥ መዘፈቅ የንቃተ ህሊና ቦታን ወደር የለሽ ተሞክሮ ይሰጣል ፣ በእነዚህ ንዝረቶች ጥምረት የተሞላ።

ወደ ስብዕና እና ምንነት ርዕስ ስንመለስ፣ ጥያቄው ሊነሳ ይችላል፡ ዋናው ነገር ስብዕናውን የሚቆጣጠር ከሆነ ማን ወይም ማን ነው የሚቆጣጠረው? እንደዚህ አይነት "አስተዳዳሪ" ማግኘት እና መሾም ይቻላል. ነገር ግን የአስተዳደር ሂደቱን ከተለያየ አቅጣጫ መመልከት የተሻለ ነው, ይህም "" በሚለው ቃል ሊሰየም ይችላል. በዚህ ርዕስ ላይ አስቀድሞ በርካታ መጣጥፎች አሉ። እዚህ ላይ፣ በመሰረቱ፣ ሁለቱም አእምሮም ሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ከስፖታኒዝም ሉል የሚመጡት በቀላሉ የሚከሰቱ ክስተቶች እንደሆኑ የሚታሰቡ መሆናቸውን ባጭሩ አስታውሳችኋለሁ። ማንም ምንም ነገር አይቆጣጠርም። በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ብቻ ነው የሚከሰተው. ሕይወታችን የፈጣሪ “ስዕል” ነው።

"ማታለል" የሚለው ቃል አመጣጥ

Manipulus - "ማታለል" የሚለው ቃል የላቲን ቅድመ አያት - ሁለት ትርጉሞች አሉት.

ሀ) እፍኝ ፣ እፍኝ (ማንስ - እጅ + ኬክ - ሙላ) ፣

ለ) ትንሽ ቡድን, ክምር, እፍኝ (manus + pi - ሥር ደካማ ቅርጽ).

በሁለተኛው ፍቺ ይህ ቃል በተለይ በሮማውያን ሠራዊት ውስጥ ጥቂት ወታደሮችን (120 ያህል ሰዎችን) ያመለክታል.

የኦክስፎርድ ኢንግሊሽ ዲክሽነሪ ማጭበርበርን በጥቅሉ ትርጉሙ በልዩ ዓላማ፣ በልዩ ዓላማ፣...

....እንደ በእጅ መቆጣጠሪያ, በእጅ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች, በእጅ የሚሰሩ ድርጊቶች.

ለምሳሌ, በሕክምና ውስጥ, ይህ ምርመራ, እጅን በመጠቀም የተወሰነ የሰውነት ክፍልን ወይም የሕክምና ሂደቶችን መመርመር ነው. የማጭበርበር ድርጊቶችን በሚፈጽሙበት ጊዜ ቅልጥፍና እና ቅልጥፍና መኖሩ ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል.

ማኒፑሌተር ስብዕና ነው፣ የራሱን አላማ ለማስፈጸም ሌሎች ሰዎችን የሚጠቀም የስነ-ልቦና አይነት ነው።

ማጭበርበር በሰዎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ተከታታይ ዘዴዎች ናቸው, ለአንድ ሰው ግቦች አስፈላጊ የሆነውን ባህሪ ከነሱ ለማሳካት የስነ-ልቦና ጥቃት ዓይነት።

አንድ ወይም ሌላ ጥቅም ወይም ጥቅማጥቅሞችን እና ሌሎች የግል ግቦችን ለማግኘት አስማሚው ሰዎችን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ያስቀምጣል።

በአሰቃቂ ማጭበርበር ምክንያት አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ሁኔታዎችን የመቆጣጠር እና እራሱን በቀጥታ እና በቀጥታ የመግለጽ ችሎታውን ያጣል እና ነፃነቱ እና ህጋዊ መብቶቹ ይጣሳሉ።

ተቆጣጣሪው ብዙውን ጊዜ እራሱን ቅን እና ተፈጥሯዊ እንዲሆን መፍቀድ አይችልም ፣ ምክንያቱም ይህ በጣም የሚፈለገውን የተደበቀ ጥቅም የማግኘት ዕድሉን በእጅጉ ስለሚቀንስ በግንኙነቶች ወይም በቲያትር ውስጥ ሆን ብሎ በተጠቂው ላይ ሆን ብሎ የመሰለ ባህሪን መኮረጅ ይችላል።

የፖለቲካ ማጭበርበር የስነ-ልቦና ተፅእኖ አይነት ነው ፣ በችሎታ አፈፃፀም የሌላውን ሰው ፍላጎት ወደ ድብቅ መነቃቃት ይመራል ፣ ከነባራዊ ፍላጎቶቹ ጋር የማይጣጣሙ የአንድ ግለሰብ ወይም ቡድን አንዳንድ እምቅ ፍላጎቶችን በመጠቀም።

በጅምላ ግንኙነት ፅንሰ-ሀሳብ ቋንቋ የተገለጸ ፣ የአንድን ሰው መጠቀሚያ ፍላጎቶችን መተካት ያካትታል ተቀባዩ ከመገናኛው ፍላጎት ጋር.

በውጤቱም, ግለሰቡ በእሱ ውስጥ የተተከሉትን ፍላጎቶች እንደራሱ አድርጎ መገንዘብ ይጀምራል. ስለዚህ ግለሰቡ የ“ሥነ ልቦናዊ ሕዝብ” አካል ይሆናል።

1. የአስማሚው የስነ-ልቦና ባህሪያት

ለማታለል ቅድመ-ዝንባሌ የነርቭ ስብዕና ተብሎ የሚጠራው ባሕርይ ነው።

ከኒውሮቲክ ፍላጎቶች አንዱ የበላይ መሆን, ኃይል እንዲኖረው ያስፈልጋል.

ካረን ሆርኒ የመግዛት ግትር ፍላጎት "አንድ ሰው እኩል ግንኙነቶችን ለመመስረት አለመቻልን እንደሚፈጥር ያምናል.

መሪ ካልሆነ፣ ሙሉ በሙሉ የጠፋ፣ ጥገኛ እና አቅመ ቢስ ሆኖ ይሰማዋል። እሱ በጣም ኃይለኛ ነው ከስልጣኑ ወሰን በላይ የሆነ ነገር ሁሉ በእሱ ዘንድ እንደ ታዛዥ ተቆጥሯል."

በማታለል የሚሠቃየው ነገር ብቻ አይደለም. ተንኮለኛው የህይወት አመለካከቱ ሰለባ ነው።

ብሎ ያምናል" መጠቀሚያ ራስንም ሆነ ሌሎችን ለመበዝበዝ እና ለመቆጣጠር ያለመ የሕይወት የውሸት ፍልስፍና ነው። ".

2. የማታለል ሥነ-ልቦናዊ ይዘት

የማታለል ሥነ-ልቦናዊ ይዘት የሰውን ስሜት መበዝበዝ ነው።

የሃይማኖት ጦርነቶች ርህራሄ የለሽ የሆኑት ለምንድነው፣ ብሔራዊ ግጭቶችን ለመፍታት በጣም አስቸጋሪ የሆኑት ለምንድነው?

ምክንያቱም የሀይማኖት እና የሀገራዊ ስሜት በሰው ልጅ የስነ ልቦና ጥልቅ ሽፋን ላይ ተጽእኖ ያሳድራል።

የሃይማኖታዊ አክራሪነት ወይም የብሔር አክራሪነት እሳትን ማቀጣጠል የቻለ ሰው ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል።

ስሜቶች ክርክራቸው በጣም አሳማኝ የሆኑ ተናጋሪዎች ናቸው።

የፍላጎት እሳት ወደ መላው ሀገራት ሲዛመት፣ የመጥፎ እና የማታለል ነፃነት አለ።

በማጭበርበር ጊዜ የቃላት እና ድርጊቶች ውጫዊ ትርጉም ከሌላ ሰው ጋር አይጣጣምም. የሚታለል ሰው ራሱ የመረጠው ይመስል የግንኙነት አጋሩ የሚፈልገውን ያደርጋል።

የማታለል ጥቅማጥቅሞች ቁሳዊ ብቻ ሳይሆን ሥነ ልቦናዊም ሊሆኑ ይችላሉ፡ ከታላላቅ ሰዎች ትኩረት መጨመር፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት መጨመር፣ ከፍተኛ ስልጣን ማግኘት እና መከባበር፣ ወዘተ.

ተቆጣጣሪው የአንድን ሰው ስነ-ልቦናዊ ተጋላጭ ባህሪያትን ይጠቀማል - የባህርይ ባህሪያት, ልምዶች, ፍላጎቶች, እንዲሁም የእሱ ክብር, ማለትም, በራስ-ሰር ሊሰራ የሚችለውን ሁሉ, ያለ ንቃተ-ህሊና ትንታኔ.

ይህ ተጽእኖ ብዙውን ጊዜ የባልደረባውን አጠቃላይ "ተገዢነት" በሚጨምሩ ልዩ ዘዴዎች ይጠናከራል.

3. የፖለቲካ መጠቀሚያዎች የስነ-ልቦና ባህሪያት

እንደግለሰቦች ሳይሆን፣ የፖለቲካ መጠቀሚያዎች ግላዊ ያልሆኑ እና በሰፊው ህዝብ ላይ ተጽእኖ መፍጠርን ያካትታሉ። የጥቂቶች (ወይም የግለሰብም ጭምር) ፈቃድ በብዙሃኑ ላይ በተሸፈነ መልክ ተጭኗል።

የፖለቲካ መጠቀሚያ መንገዶች አንዱና ዋነኛው ፕሮፓጋንዳ ነው።

የፖለቲካ ማጭበርበር ቴክኖሎጂ የሚከተሉትን ነጥቦች ያካትታል ።

ሀ) ግላዊ የሆነ ነገር ግን ለተወሰኑ ቡድኖች የሚፈለግ ይዘት ያለውን ተጨባጭ መረጃ በማስመሰል ወደ ንቃተ ህሊና ማስተዋወቅ ፤

ለ) ፍርሃትን ፣ ጭንቀትን ፣ ጥላቻን ፣ ወዘተ የሚቀሰቅሱ የህዝብ ንቃተ ህሊና በሚያሰቃዩ ነጥቦች ላይ ተፅእኖ ።

ሐ) የተወሰኑ ዕቅዶችን እና የተደበቁ ግቦችን መተግበር ፣ ግኝቱ ኮሚዩኒኬቱ ከሕዝብ አስተያየት ድጋፍ ጋር የተቆራኘበት የሥራ ቦታ።

የማታለል ነገሮች ሙሉ በሙሉ ተገብሮ አይደሉም; ሰዎች ለድርጊታቸው ኃላፊነታቸውን ወደ ተቆጣጣሪዎች በማዛወር እራሳቸውን እንዲታለሉ ይፈቅዳሉ።

በመሪው እና በህዝቡ መካከል የኃላፊነት መልሶ ማከፋፈሉ ለማጭበርበር ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል.

4. የማታለል ምሳሌዎች

የማታለል ግልፅ ምሳሌ ሌላ ፕሮግራም ወይም ካርቱን ማየት ሲፈልግ ማልቀስ የሚጀምር ልጅ ነው።

በዚህ መንገድ ህፃኑ ወላጆቹን ያስተካክላል.

"ዋይነርስ" ማለትም ሁሉም ነገር መልካም የሆነላቸው ሰዎች ግን ስንገናኝ ሁሉም ነገር ለእነሱ ምን ያህል መጥፎ እንደሆነ እና በሁሉም ነገር ምን ያህል ደክመው እንደሚደክሙ በመነጋገር ብዙ ሰአታት ሊያሳልፉ ይችላሉ።

[ምንጭ 285 ቀናት አልተገለጸም]

4. 1. የፍቅር ማጭበርበር.

በልጅነት ጊዜ “እንዲህ ካደረግክ አልወድህም” ብለውህ ነበር። ምንም እንኳን እነሱ በትክክል የፈለጉት “አዳምጡኝ” የሚል ነበር።

ሰውዬው እንዲህ ይላችኋል፡- “መጀመሪያ ጥፍርህን መንከስህን አቁም ( ስራ፣ እናትን ጎበኘ፣ የሴቶች ልብ ወለዶችን አንብብ፣ በየማለዳው ሆድፖጅ አብስል...), ከዚያም ስለ ሠርጉ እንነጋገር. ምንም እንኳን የምር ምን ለማለት ፈልጎ ነው፡- “ጥፍራችሁን ስትነክሱ አልወድም።

አለቃው እንዲህ ይሏችኋል፡- “ሰራተኞቻችንን እንዴት እንደምንቆጥር እናውቃለን፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ወዳጃዊ ቡድን አለን። ስለዚህ ማንም ሰው በራሱ ፍቃድ ቡድናችንን ጥሎ አይሄድም። ምንም እንኳን እሱ የፈለገው “ጥሩ ስራ ከሰራህ በጥሩ ሁኔታ እናስተናግድሃለን” የሚል ነው።

የዚህ ማጭበርበር ባህሪያት

ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት በጣም ተንኮለኛ እና ጨካኝ ማጭበርበሮች አንዱ።

እንዲህ ዓይነቱን ሕክምና የለመደው ልጅ ይህን መረዳት ይጀምራል ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች ሙሉ በሙሉ አይቀበሉትም , የሚወዱት እሱ ላለው ሳይሆን ለሚሰራው ወይም ለማይሰራው ነገር ነው።

በሽርክና ውስጥ, እንደዚህ አይነት ውይይቶችም ወደ ጥሩ ነገር አይመሩም. በእርግጥ, በዚህ ጉዳይ ላይ, ፍቅር በአንደኛው የመለኪያ ጎን ላይ ተቀምጧል, በሌላኛው ደግሞ የተወሰነ ሁኔታ ይቀመጣል. ፍቅር አስፈላጊ ከሆነ ለአገልግሎቶች ወይም ለገንዘብ ሊለወጥ የሚችል የሸቀጥ አይነት ነው ።

4. 2. በፍርሃት መመራት.

በልጅነትህ “የቤት ሥራህን ካልሠራህ የጽዳት ሠራተኛ ትሆናለህ” ተብለህ ነበር።

ምንም እንኳን የምር ምን ለማለት ፈልገው ነበር፡- “ሌላ እንዴት የቤት ስራህን እንድትሰራ እንደምችል አላውቅም። የእርስዎ ሰው “በዚህ ቢሮ ውስጥ መስራቴን ከቀጠልኩ የልብ ድካም ይደርስብኛል” ይላል።

ምንም እንኳን እሱ የፈለገው ነገር “ተዘጋጅ ቶሎ አቆማለሁ” የሚል ነው። በስራ ቦታዎ ላይ “ማሻ፣ በጣም ተስፋ ሰጪ የሆነ ወጣት ሰራተኛን የስራ ታሪክ ልከውልኛል። አንተ እና እሱ በትክክል አንድ አይነት መገለጫ አላችሁ። ምንም እንኳን የምር ትርጉማቸው፡- “ማንም የማይተካ የለም፣ አንድ ላይ ሰብስብ፣ ውዴ” የሚል ነው።

የዚህ ማጭበርበር ባህሪያት

የሰዎችን ፍርሃት መበዝበዝ- ከሁሉም ዓይነቶች እና ጭረቶች በጣም ተወዳጅ የሆኑ አንዳንድ ዘዴዎች። ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው የግንዛቤ እጥረት ላይ ይጫወታሉ. ስለዚህ፣ ስለ አንዳንድ አፈ-ታሪክ አደጋዎች አዘውትረህ አእምሮህን ከታጠበ እና ይህን ወይም ያንን እንድታደርግ ከተበረታታህ ጥያቄዎችን አድርግ።

4. 3. በራስ የመጠራጠር ዘዴ።

በልጅነታቸው “ሩሲያኛ ሠርተሃል፣ አይቻለሁ። ማድረግ የማትችለውን እንይ?" ምንም እንኳን እነሱ በትክክል ለማለት የፈለጉት “አሁንም ያለእኔ እርዳታ ምንም ማድረግ አትችልም” የሚል ነበር። ሰውዬ እንዲህ ይላችኋል፡- “በሌሊት ኩኪዎችን ልትበላ ነው? ደህና፣ ቀጥል። አሁን በኮምፒዩተር ላይ እጫወታለሁ"

ምንም እንኳን በእውነቱ እሱ “የምፈልገውን የማድረግ መብት አለኝ” ማለት ይፈልጋል። በሥራ ቦታ፡ “እባክዎ ከቻይንኛ አጭር ጽሑፍ ተርጉም። እዚህ መዝገበ ቃላት አለ፣ ግማሽ ሰዓት አለህ። ምንም እንኳን የምር ትርጉማቸው “አትወሰዱ፣ እኔ እዚህ አለቃ ነኝ” የሚል ነው።

የዚህ ማጭበርበር ባህሪዎች

ማጭበርበር ሁል ጊዜ የኃይል ጉዳይ ነው።, እና በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም አጣዳፊ ነው. “እኔ አለቃው ነኝ፣ አንተ ሞኝ ነህ” - እዚህ የተሰጡት አብዛኛዎቹ መግለጫዎች በዚህ መንገድ ሊገለጽ ይችላል።

ተንኮለኛ አለቃ ችግር (እናት፣ አባት፣ አለቃ ወይም ፕሬዚዳንት) እውነተኛ ስልጣን ስለሌለው፣ ስልጣን አለመሆኑ ነው፣ ግን መሆን ይፈልጋል። ከእሱ ጋር, በእርግጥ, "መሰጠት" እና ማሞገስ መጀመር ይችላሉ.

ነገር ግን ይህ ሽንገላ ፈጽሞ አይበቃውም። እሱ ለተወሰነ ጊዜ ይረጋጋል ፣ እና እንደገና እና እንደገና የሌሎች ሰዎችን ድክመቶች ወጪ የእሱን ዋጋ ማረጋገጫ ይፈልጋል። ነገር ግን፣ ስለ ድክመቶችህ የምትጨነቅ ከሆነ እሱ ሊጠቀምብህ ይችላል።

ትምህርት አንድን ግለሰብ ለህብረተሰብ ሊያዳብር የሚችል ዋና ኃይል ነው. የትምህርት ተፅእኖ ውጤታማነት ስልታዊ እና ብቁ አመራር ላይ ነው። ትምህርት ለአንድ የተወሰነ ግብ የሰው ልጅ እድገትን ይገዛል. የመምህራን ተጽእኖ ወደ ዒላማ ውጤቶች ይመራል. ብዙውን ጊዜ, ይህ የልጁ ዝንባሌዎች እና ስጦታዎች, ችሎታዎች እና ችሎታዎች መለየት ነው. ነገር ግን እዚህ ላይ ትምህርት ልማትን ማረጋገጥ የሚችለው በተፈጥሮ ውስጥ ባለው ዝንባሌ ላይ በመተማመን ብቻ መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ትምህርት ሁል ጊዜ የተመካው በተገኘው የእድገት ደረጃ ላይ ነው። የትምህርት ውጤታማነት አንድ ሰው የትምህርት ተፅእኖን ለመገንዘብ ባለው ዝግጁነት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው, ይህ ደግሞ በቅደም ተከተል እና በአካባቢው ላይ የተመሰረተ ነው.

አጠቃላይ እና የግለሰብ የትምህርት ግቦች ተለይተዋል። ግቡ በአጠቃላይ ለሁሉም ሰዎች መቀረጽ ሲገባው እና የግለሰብ ትምህርት በሚካሄድበት ጊዜ እንደ ግለሰብ ይታያል። ዘመናዊ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች እነዚህን ሁለት ትምህርታዊ ግቦች በማጣመር ይደግፋሉ.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ብዙ የተለያዩ የትምህርት እና የትምህርት ሥርዓቶች ግቦች አሉ። እያንዳንዱ ግብ ለትግበራው የተወሰኑ ሁኔታዎችን እና ዘዴዎችን ይፈልጋል። የግቦች መፈጠር በተጨባጭ ምክንያቶች ይከሰታል. እነዚህ የሰውነት ፊዚዮሎጂካል ብስለት, የአዕምሮ እድገት, የትምህርታዊ አስተሳሰብ ምስረታ እና የማህበራዊ ባህል ደረጃ ናቸው.

የትምህርት ዓላማ ወጣቱ ትውልድ አንዳንድ ማህበራዊ ተግባራትን እንዲፈጽም ለማዘጋጀት የህብረተሰቡን ታሪካዊ ሁኔታ ፍላጎት ይገልጻል። የህብረተሰቡ ፍላጎት በአመራረት እና በአምራች ኃይሎች የእድገት ደረጃ ላይ ስለሚወሰን የትምህርት ግብ ሁልጊዜ የህብረተሰቡን የእድገት ደረጃ ያንፀባርቃል። እንዲሁም የትምህርት ግቦች ምስረታ በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ፣ በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ተፅእኖ ላይ የተመሠረተ ነው። የትምህርት አስፈላጊ ግብ የአንድን ሰው ሁለንተናዊ እና የተዋሃደ ስብዕና እድገት ማረጋገጥ ነው።

የትምህርትን ግብ እውን ለማድረግ ችግሮች እና ስህተቶች—ሁለገብ የዳበረ ስብዕና መመስረት—የግቡን ከፊል ማጥበብን፣ የግቦቹን መከለስ እና በተወሰኑ ግቦች እና አላማዎች ላይ ማተኮር ያስፈልጋል።

ትምህርት ቤቱ በተማሪው ውስጥ የዜግነት ግንዛቤን ፣ ለህይወት ዝግጁነት ፣ ስራ ፣ ፈጠራ ፣ የሀገር ፍቅር እና የሀገሪቱን እጣ ፈንታ ሀላፊነት ለማዳበር ይሞክራል።

የትምህርት አካላት. የአእምሮ ትምህርት በልጆች ላይ የተለያዩ ሳይንሶችን የእውቀት ስርዓት ያዳብራል. የልጁ የዓለም አተያይ የተገነባው በሳይንሳዊ እውቀት ውህደት መሰረት ነው. በተፈጥሮ ፣ በማህበረሰብ ፣ በእውቀት እና በርዕዮተ ዓለም ላይ የአንድ ሰው አመለካከቶች ስርዓት ስለሆነ የዓለም እይታ መፈጠር ወሳኝ ነገር ነው። የእውቀት ስርዓቱ የሎጂክ አስተሳሰብን, ትውስታን, ትኩረትን, ምናብን እና የአዕምሮ ችሎታዎችን እድገትን ያበረታታል. የአካል ማጎልመሻ ትምህርት በአጠቃላይ የትምህርት ስርዓቱ በጣም አስፈላጊ አካል ነው. ዘመናዊው ማህበረሰብ በአካል ጠንካራ እና ጤናማ ወጣት ትውልድ በኢንተርፕራይዞች ውስጥ ለመስራት እና አገሩን ለመከላከል ዝግጁ ይሆናል. የሰራተኛ ትምህርት የጉልበት ተግባራትን ይቀርጻል. የጉልበት ሥራ በስብዕና እድገት ውስጥ እንደ ግንባር ቀደም ሆኖ ይሠራል ፣ የዓለምን የፈጠራ ፍለጋ መንገድ።

• 
  ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት, የእሱ መስፈርት. አስተዳደግ- ለህብረተሰብ አንድን ግለሰብ ለማዳበር የሚችል ዋና ኃይል. ቅልጥፍና ትምህርታዊተፅዕኖው ስልታዊ እና ብቁ አመራር ላይ ነው።


• 
  ኤን.አይ. ቬሰል ገብቷል። ትምህርታዊ ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት, የእሱ መስፈርት.


• 
  ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት, የእሱ መስፈርት. አስተዳደግ- ለህብረተሰብ አንድን ግለሰብ ለማዳበር የሚችል ዋና ኃይል.
  አጠቃላይ የማጭበርበሪያ ወረቀቶችን ብቻ ያውርዱ ሳይኮሎጂ- እና ማንኛውንም ፈተና አይፈሩም!


• 
  ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት, የእሱ መስፈርት.
  ኤን.አይ. ቬሰል ገብቷል። ትምህርታዊሂደቱ ሁለት ጎኖችን ለይቷል - ተጨባጭ (መደበኛ) እና ተጨባጭ (ቁሳቁስ).


• 
  በድህረ-ሶቪየት ቦታ ውስጥ የህግ ስርዓቶች. ... የንጽጽር ጥቅም ጽንሰ-ሐሳብ. ... ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት, የእሱ መስፈርት …


• 
  መስፈርቶች መልካም ስነምግባር- እነዚህ በንድፈ-ሀሳብ የተገነቡ የተለያዩ የተፈጠሩበት ደረጃ አመላካቾች ናቸው።
  ሳይኮሎጂካል ምንነትሂደት ትምህርትልጅን ከአንዱ ግዛት ወደ ሌላ በማስተላለፍ እና ከሥነ ልቦና አንፃር ያካትታል አስተዳደግአለ...


• 
  ኤን.አይ. ቬሰል ገብቷል። ትምህርታዊሂደት, እሱ ሁለት ጎኖችን ለይቷል - ተጨባጭ (መደበኛ) እና ተጨባጭ ... ተጨማሪ ዝርዝሮች ". ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት, የእሱ መስፈርት.


• 
  የሚፈለገውን ውጤት በልበ ሙሉነት ለመተንበይ፣ ከስህተት የጸዳ፣ በሳይንስ ላይ የተመሰረተ p. ሳይኮሎጂካል ምንነት ትምህርት. በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ያሉ ልጆች ስለ ተጨባጭ ዓለም እና ይህንን ዓለም የመቆጣጠር ዘዴዎችን ብቻ ሳይሆን እውቀትን ይማራሉ…


• 
  ማንነትባህሪይ. ባህሪ ስነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ የቴክኖክራሲያዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ትምህርት, ማ ለ ት ትምህርት
  በአንድ ታዋቂ አሜሪካዊ ፈላስፋ የተመሰረተው ክላሲካል ባህሪ እና የሥነ ልቦና ባለሙያጄ.


• 
  ማንነትየመማር ሂደት ፣ የእሱግቦች. የትምህርትና የሥልጠና ችግሮችን የሚያጠናና የሚመረምረው ሳይንስ ዳይዳክቲክስ ይባላል።
  ማህበረሰብ ሳይኮሎጂእና ዳይዳክቲክስ አንድ ነጠላ ነገር እንዳላቸው ነው - የመማር ሂደት እና ትምህርት; ልዩነታቸው ይወሰናል...

ተመሳሳይ ገጾች ተገኝተዋል፡10

ገጽ 10 ከ 42

የአስተሳሰብ ስነ-ልቦናዊ ይዘት.

ሳይኮሎጂ, ከሌሎች ሳይንሶች በተለየ, በእውነተኛ ህይወቱ እና በእንቅስቃሴው ውስጥ የአንድን ሰው አስተሳሰብ ያጠናል. የአስተሳሰብ ተፈጥሮ ላይ የስነ-ልቦና ጥናት የተመሰረተው በስሜት ህዋሳት እና ምክንያታዊ እውቀት መካከል ባለው ልዩነት, በአስተሳሰብ እና በማስተዋል መካከል ባለው ልዩነት ላይ ነው. የኋለኛው ደግሞ በዙሪያው ያለውን ዓለም በምስሎች ያንፀባርቃል ፣ የዓለም ዕቃዎች በውጫዊ ፣ በስሜታዊ አስተማማኝ ባህሪያቸው በእይታ ይታያሉ። በግንዛቤ ውስጥ ፣ነገሮች ፣ክስተቶች እና ንብረቶች በተናጥል መገለጫዎቻቸው ውስጥ ተሰጥተዋል ፣እነዚህም “ተገናኝተዋል ግን አልተገናኙም”። ግን በተፈጥሮ እና በማህበራዊ ዓለም ውስጥ ለሰው ልጅ አቀማመጥ ፣ የስሜት ህዋሳት ግንዛቤ ብቻ በቂ አይደለም ፣ ምክንያቱም

በመጀመሪያ ፣ የነገሮች እና የክስተቶች ይዘት ከውጫዊ ገጽታቸው ጋር በቀጥታ አይጣጣምም ፣ ለማስተዋል ተደራሽ።

በሁለተኛ ደረጃ, ውስብስብ የተፈጥሮ እና የማህበራዊ ዓለም ክስተቶች ለግንዛቤ የማይደረስባቸው ናቸው, በእይታ ባህሪያት ውስጥ አልተገለጹም.

በሶስተኛ ደረጃ, ግንዛቤ በሰው ልጅ ስሜት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ በሚፈጥሩበት ጊዜ የነገሮችን እና ክስተቶችን ነጸብራቅ ብቻ ነው. ነገር ግን በአመለካከት እርዳታ ያለፈውን (ቀድሞውንም የሆነውን) እና የወደፊቱን (ገና ያልተከሰተውን) አስቀድሞ ማወቅ አይቻልም.

ስለዚህ፣ የማሰብ ችሎታ የሚጀምረው የስሜት ህዋሳት እውቀት በቂ ካልሆነ ወይም አቅም ከሌለው ነው። ማሰብ ከገደባቸው በላይ በመሄድ ስሜቶችን ፣ አመለካከቶችን እና ሀሳቦችን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስራን ይቀጥላል እና ያዳብራል ። ለምሳሌ በሴኮንድ በ50,000 ኪሎ ሜትር ፍጥነት የሚንቀሳቀስ ኢንተርፕላኔታዊ የጠፈር መንኮራኩር ከብርሃን ጨረር በስድስት እጥፍ ቀርፋፋ ወደ ሩቅ ኮከብ እንደሚሄድ፣ በአንጻሩ ግን የሰውነት እንቅስቃሴን ፍጥነት ልዩነት በቀጥታ መገንዘብ ወይም መገመት እንችላለን። በሴኮንድ 300,000 ኪሎ ሜትር እና በሴኮንድ 50,000 ኪሎ ሜትር ፍጥነት, ማድረግ አልቻልንም. በእያንዳንዱ ሰው እውነተኛ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ውስጥ, የስሜት ህዋሳት እና አስተሳሰብ ያለማቋረጥ ወደ አንዱ ይለወጣሉ እና እርስ በርስ ይስማማሉ.

ማሰብ በቀጥታ በአመለካከት ያልተሰጠውን ይገልጣል፤ ዓለምን በአስፈላጊ ግኑኙነቶቹና ግንኙነቶቹ በተለያዩ ሽምግልናዎቹ ያንፀባርቃል።የአስተሳሰብ ዋና ተግባር በእውነተኛ ጥገኝነት ላይ የተመሰረተ አስፈላጊ፣ አስፈላጊ ግንኙነቶችን መለየት፣ በጊዜ ውስጥ ከአጋጣሚዎች ከአጋጣሚዎች መለየት ነው። እና ቦታ.

በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ, ከአጋጣሚ ወደ አስፈላጊ, ከግለሰብ ወደ አጠቃላይ ሽግግር ይከሰታል. አስፈላጊ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በተለያዩ ለውጦች ከአስፈላጊነት ጋር አስፈላጊ ግንኙነቶች የተለመዱ ናቸው። ስለዚህ, አስተሳሰብ እንደ አጠቃላይ የእውነታ ነጸብራቅ ይገለጻል. ሁሉም አስተሳሰቦች በጥቅል ውስጥ ይከናወናሉ. “ማሰብ፣” ሲል ኤስ ኤል ሩቢንስታይን አጽንዖት ሰጥቷል፣ “ከግለሰብ ወደ አጠቃላይ እና ከጄኔራል ወደ ግለሰቡ የሚወስደውን ግንኙነት የሚገልጥ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ነው።

በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ, ርዕሰ ጉዳዩ ወደ ተጨባጭ እና ማህበራዊ ዓለም አስፈላጊ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ለመግባት በሰው ልጅ የተገነቡ የተለያዩ ዘዴዎችን ይጠቀማል-ተግባራዊ ድርጊቶች, ምስሎች እና ሀሳቦች, ሞዴሎች, ንድፎችን, ምልክቶች, ምልክቶች, ቋንቋ. በባህላዊ ዘዴዎች እና የግንዛቤ መሳሪያዎች ላይ መታመን እንደዚህ ያለውን የአስተሳሰብ ገፅታ እንደ ሽምግልና ይገልፃል.

በአብዛኛዎቹ የስነ-ልቦና መማሪያ መጽሃፎች ውስጥ የሚገኙት ባህላዊ የአስተሳሰብ ፍቺዎች ብዙውን ጊዜ ሁለቱን ባህሪያቱን ያስተካክላሉ-አጠቃላይ እና ሽምግልና። ማሰብበአስፈላጊ ግንኙነቶቹ እና ግንኙነቶቹ ውስጥ የእውነታውን አጠቃላይ እና መካከለኛ የማንጸባረቅ ሂደት ነው።

ማሰብ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ሂደት ነው, እሱም ርዕሰ ጉዳዩ ከተለያዩ የአጠቃላይ ዓይነቶች, ምስሎችን, ጽንሰ-ሐሳቦችን እና ምድቦችን ያካትታል.

በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ወቅት የንግግር ገጽታ የአንጎልን ተግባራት በመሠረታዊነት ለውጦታል. የውስጣዊ ልምምዶች እና አላማዎች አለም ረቂቅ ምልክቶችን በመጠቀም መረጃን ለመቀየስ በጥራት አዲስ መሳሪያ አግኝቷል። ይህም መረጃን ከሰው ወደ ሰው ማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን የአስተሳሰብ ሂደቱን በጥራት የተለየ እንዲሆን አድርጎታል። አንድን ሃሳብ በቋንቋ ስናስቀምጠው በተሻለ ሁኔታ እንገነዘባለን። ከቋንቋ ውጭ፣ በምልክት እና የፊት መግለጫዎች ብቻ ሊገለጹ የሚችሉ ግልጽ ያልሆኑ ግፊቶች ያጋጥሙናል። ቃሉ የሚሠራው ሃሳቦችን እንደመግለጫ መንገድ ብቻ ሳይሆን የሰውን አስተሳሰብ እና ምሁራዊ ተግባራትን መልሶ ይገነባል ምክንያቱም ሀሳቡ በራሱ የተከናወነ እና በቃሉ እርዳታ የተፈጠረ ነው.

የአስተሳሰብ ዋናው ነገር አንዳንድ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስራዎችን በአለም ውስጣዊ ምስል ውስጥ ከሚገኙ ምስሎች ጋር ማከናወን ነው. እነዚህ ክዋኔዎች ተለዋዋጭ የአለምን ሞዴል መገንባት እና ማጠናቀቅ ያስችላሉ። ለቃሉ ምስጋና ይግባውና የዓለም ምስል የበለጠ ፍጹም, የተለየ, በአንድ በኩል, እና በአጠቃላይ, በሌላ በኩል. የነገሩን ቀጥተኛ ምስል በማጣመር ቃሉ በቀጥታ ለርዕሰ ጉዳዩ የማይደርሱትን አስፈላጊ አንደኛ ደረጃ ወይም ውስብስብ ባህሪያቱን ያጎላል። ቃሉ የምስሉን ርእሰ-ጉዳይ ትርጉም ወደ ትርጉሞች ስርዓት ይተረጉመዋል, ይህም ለርዕሰ ጉዳዩ እራሱ እና በዙሪያው ላሉ ሌሎች ሰዎች የበለጠ ለመረዳት ያደርገዋል.

መማር እውቀትን፣ ችሎታዎችን እና ችሎታዎችን ስልታዊ የማግኘት እንቅስቃሴ ነው። ማስተማርየተወሰኑ መረጃዎችን እና የድርጊት ዘዴዎችን ለማዋሃድ የአንድ ሰው ድርጊቶች በንቃት በተቀመጠው ግብ በሚመሩበት ቦታ ይከናወናል። በመሠረታዊነት የተለየ የሕይወት መንገድ የሚሠሩ የአካል ክፍሎችን ለመቅረጽ (20.2 ይመልከቱ)። በሰው ልጅ የታሪክ እና የባህል እድገት ሂደት ውስጥ የዳበረ የህይወት መንገድ። መኪና መፍጠር እና መንዳት ፣ አውሮፕላኖችን መገንባት እና እነሱን ማብረር ፣ የሙዚቃ መሳሪያዎችን መስራት እና መጫወት ፣ ኮምፒተሮችን መገንባት እና ከእነሱ ጋር አብሮ መሥራት - እነዚህ ሁሉ የሰው ልጅ ታሪካዊ እና ባህላዊ እድገት ውጤቶች ናቸው። ማስተማር ይህንን ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርስ የመቆጣጠር ሂደት ነው። የትምህርቱ መሰረት እንደ እውቀት መሰረት ተመሳሳይ ፍላጎት ነው - ግኖስቲክ (ከግሪክ "ግኖሲስ" - እውቀት), ማለትም. የእውቀት ፍላጎት. ቢሆንም ሥነ ልቦናዊ ይዘትየእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ እራሱ ከመማር ጋር ይለያያል. እውነታው ግን በእውቀት አንድ ሰው በውጫዊው ዓለም የማይታወቅ ነገርን ያገኛል። እና ሲያጠና - የማይታወቅይህ ለተማሪው ብቻ ነው, ለሚማረው. ለሌሎች, ለምሳሌ, አስተማሪ, እሱ የሚታወቅ።የትምህርቱ የስነ-ልቦና ግብ መለወጥ ነው። የማይታወቅ ውጫዊበአንተ ውስጥ ላንተ ውስጣዊ የሚታወቅ.ስለዚህ, የትምህርቱ ስነ-ልቦናዊ ይዘት ነው የውስጥ ሂደት፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ብቅ ያሉ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን ወደ ውስጣዊ ቅርጾች መለወጥ አሁን በአንድ ግለሰብ አእምሮ ውስጥ ተፈጥሮ። የውስጣዊነት ሀሳብ የቀረበው በፈረንሣይ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፒየር ጃኔት ነው። የሶቪዬት ሳይኮሎጂስት ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ (1896-1934) የውስጣዊነት ደረጃዎችን በዝርዝር የገለፁትን አዳዲስ የድርጊት ዘዴዎችን የመቆጣጠር ቅደም ተከተል ፈጠረ። የመጀመሪያ ደረጃመልመጃው ያካትታል አጠቃላይ አቅጣጫምን መደረግ እንዳለበት. በርቷል ሁለተኛ ደረጃተማሪው በመምህሩ መሪነት በቁሳቁስ የሚጠራውን በድምጽ አጠራር ያከናውናል, ማለትም. ሞዴሎችን (ምሳሌዎችን) በመጠቀም ተግባራቶቹን ጮክ ብሎ በማብራራት መደረግ ያለበትን ለማድረግ ይሞክራል. ሦስተኛው ደረጃ- ቁሳዊ ድርጊት ሲፈፀም (ለምሳሌ በእንጨት ላይ መቁጠር) እና በሹክሹክታ ሲነገር። በርቷል አራተኛ ደረጃድርጊቱ የሚከናወነው ያለ አጠራር ነው, ግን አሁንም እንደ ውጫዊ, ማለትም. ሞዴሎችን, ዕቃዎችን, ካርዶችን (ዱላዎችን መቁጠር) በመጠቀም. እና ላይ አምስተኛድርጊቱ ራሱ የውስጥ ለውስጥ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. አእምሯዊ ይሆናል, የተማሪው የስነ-ልቦና ንብረት ይሆናል.

በመማር ውስጥ, መማር ያለበት አዲስ ነገር አቀራረብ ይባላል የትምህርት ተግባር. አመላካች ድርጊቶችተማሪው መማር ያለበትን ነገር የተገነዘበ (ከቀዳሚው ጋር ሲነፃፀር ፣ ከአፈፃፀሙ ህጎች ጋር መተዋወቅ ፣ ሙከራዎችን ከሚፈለገው ጋር መገናኘቱን ያረጋግጣል) ናሙና) ተጠርተዋል። ትምህርታዊ፣ ቲ . ምክንያቱም በተግባራዊነታቸው ሂደት ውስጥ ተማሪው የሚማረው. የተማረውን ቁሳቁስ ከሚያስፈልጉት ደረጃዎች ጋር መከበራቸውን የሚፈትሹ ገለልተኛ ድርጊቶች ተጠርተዋል የመቆጣጠሪያ እርምጃዎች.እና የትምህርት ተግባር መስፈርቶች ጋር የውህደት ውጤቶች ተገዢነት ወይም አለማክበር የተመዘገበው የመጨረሻው ድርጊት, ይባላል. ግምገማ.

ልክ እንደ ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ፣ አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤድዋርድ ቶርንዲኬ (1874 - 1949) ሦስት ውጤታማ የማስተማር ሕጎችን ቀርጿል። የመጀመሪያው ህግ ይባላል ዝግጁነት ህግ.የተሳካ ተማሪ ማለት የሕልውናውን ሁኔታ የመለወጥ ከፍተኛ ፍላጎት ያጋጠመው ማለት ነው። ሁለተኛው ሕግ - የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ህግ. እንዲህ ይላል: ብዙውን ጊዜ ትክክለኛው ድርጊት በተደጋጋሚ ሲደጋገም, ብዙ ጊዜ ለወደፊቱ ምርጫ ይሰጠዋል, ማለትም. ይበልጥ በተሳካ ሁኔታ ተጠናክሯል. ሦስተኛው ሕግ - የውጤት ህግ: አወንታዊ ተጽእኖን የሚያስከትል ድርጊት ለግለሰቡ የበለጠ ተፈላጊ ይሆናል, ምክንያቱም አዎንታዊ ማጠናከሪያ ወደ አንድ ድርጊት ማጠናከሪያ ይመራል.

በትምህርታዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ሁለት መሠረታዊ የተለያዩ ማነቃቂያ ዓይነቶች ተለይተዋል- ማጠናከሪያእና ሽልማት.ማጠናከሪያ ተማሪውን በራሱ በመማር ሂደት ውስጥ የሚያበረታታ ተግባር ሲሆን ሽልማቱ ለመጨረሻው ውጤት ሽልማት (ከፍተኛ ደረጃ) ነው። ማጠናከሪያ ለራስ-ልማት የበለጠ ውጤታማ ነው ተብሎ ይታመናል, ሽልማት ደግሞ ደረጃ ለማግኘት የበለጠ ውጤታማ ነው. የአንድ ሰው በደመ ነፍስ ውስጥ ያለው ባህሪ እጅግ በጣም ውስን ስለሆነ እና ሁሉም አይነት የእንቅስቃሴ ዓይነቶች የስልጠና, የማስተማር እና የመማር ውጤቶች ናቸው, የእነዚህ ሂደቶች በሰው እና በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ያለው አስፈላጊነት ሊገመት አይችልም.

በተቀበለው ቁሳቁስ ምን እናደርጋለን

ይህ ጽሑፍ ለእርስዎ ጠቃሚ ከሆነ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ወደ ገጽዎ ማስቀመጥ ይችላሉ-

ትዊተር

በዚህ ክፍል ውስጥ ያሉ ሁሉም ርዕሶች፡-

የስነ-ልቦና ፍቺ እንደ ሳይንስ
“ሳይኮሎጂ” የሚለው ቃል የመጣው ከሁለት የግሪክ ቃላት ነው፡- “psyche” - ነፍስ እና “ሎጎስ” - ሳይንስ። ሳይኮሎጂ የስነ-ልቦና ሳይንስ ነው, ማለትም. ስለዚህ የእውነታ ነጸብራቅ ቅጽ

በስነ-ልቦና ታሪክ ውስጥ ዋና ደረጃዎች
በስነ-ልቦና ታሪክ ውስጥ የሚከተሉት ደረጃዎች ሊለዩ ይችላሉ-ቅድመ-ሳይንሳዊ, ቅድመ-ሳይንሳዊ, የተፈጥሮ ሳይንስ, የሳይንሳዊ ልዩ ደረጃ. ዶና ለረጅም ጊዜ ቆይቷል

የአዕምሮ ዘይቤዎች ዓላማ ተፈጥሮ
ሳይኮሎጂ ሳይንስ ስለሆነ በዓላማቸው የአዕምሮ ክስተቶችን ያጠናል፣ ማለትም። ንቁ ከሆኑ ምክንያቶች በስተቀር ከማንኛውም ነገር ነፃ። ይህ ምን ማለት ነው? ይህ

አእምሮ እና አእምሮ
ፕስሂ የነርቭ ቁስ አካል ነው, የነርቭ ሴሎች, ትልቁ ክምችት አንጎል ነው. አንጎል በማይታመን ሁኔታ ውስብስብ ነው. ሁለት ያካትታል

የነርቭ ሥርዓት እና አወቃቀሩ
አንጎል የሰዎች እና የእንስሳት የነርቭ ሥርዓት ዋና አካል ነው. ይሁን እንጂ እንቅስቃሴው በመላው የሰውነት የነርቭ ሥርዓት የተረጋገጠ ነው. የሰው ልጅ የነርቭ ሥርዓት በጣም ውስብስብ ስለሆነ

አእምሮ እና ንቃተ ህሊና
የሕያዋን ፍጡር ሥነ ልቦና የነርቭ ሥርዓት እና የአንጎል ውጤት ነው። በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ፣ ፕስሂው ለውጫዊ ማነቃቂያዎች ምላሽ ከተከሰቱት የእፅዋት እና የእንስሳት እንቅስቃሴ ዋና ዓይነቶች ተነሳ።

የንቃተ ህሊና መዋቅር
ንቃተ ህሊና እንደ ከፍተኛው የአዕምሮ ነጸብራቅ ቅርፅ የሚከተለው መዋቅር አለው. በመጀመሪያ ፣ በዙሪያችን ስላለው ዓለም የእውቀት አካል ነው። በዚህም ምክንያት የንቃተ ህሊና አወቃቀር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ያካትታል

የንቃተ ህሊና እና የማያውቅ
በሰው ልጅ ስነ-ልቦና ውስጥ ሁለት ደረጃዎች አሉ-አወቀ እና ሳያውቁ. ንቃተ-ህሊና የሌለው፣ ንቃተ-ህሊና የሌለው፣ የሁሉም የአእምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች ድምር ነው።

ዘመናዊ ሳይኮሎጂ, ተግባሮቹ እና በሳይንስ ስርዓት ውስጥ ያለው ቦታ
ዘመናዊ ሳይኮሎጂ ውስብስብ ሳይንስ ነው. በሁሉም ልዩነት ውስጥ ስነ-አእምሮን የሚያጠኑ ሰፊ የሳይንስ ዘርፎችን ስርዓት ይወክላል. የሥነ ልቦና ርዕሰ ጉዳይ ሕጎች ስለሆነ

የዘመናዊ ሳይኮሎጂ መዋቅር
ዘመናዊው ሳይኮሎጂ በብዙ የስነ-ልቦና ዘርፎች ይወከላል. የዚህን ልዩነት ምክንያቶች እና ምንነት ለመረዳት, አንድ ሰው ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል 1) በ ውስጥ የስነ-ልቦና ጥናት ልዩ ባህሪያት.

የዘመናዊ ሳይኮሎጂ ሁለገብ ግንኙነቶች
ሳይኮሎጂ በሳይንስ መገናኛ ላይ ስለሆነ ከእነዚህ ሳይንሶች ጋር ያለውን ግንኙነት በስፋት ያዳብራል. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ የዲሲፕሊን ግንኙነቶች የተገነቡት የምርምር ዘዴዎችን በመበደር ነው

የስነ-ልቦና ዘዴዎች አጠቃላይ መግለጫ
ዋናዎቹ የስነ-ልቦና ዘዴዎች ምልከታ, ውይይት, ሙከራ, ሙከራ ናቸው. 1. ምልከታ ነገሮችን እና ክስተቶችን የማጥናት ዘዴ ነው, እኔ መደምደሚያ ላይ ነኝ

በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ ተጨባጭነት ያለው ችግር እና የተወሰኑ የስነ-ልቦና ምርምር አደረጃጀት
ስነ ልቦና የተፈጥሮ ክስተት አይደለም። ሊዳሰስ፣ ሊመዘን ወይም ሊታይ አይችልም። ስነ ልቦናው የልዩ እውነታ ነው - ተስማሚ። ለዚህም ነው ዓላማን የማግኘት ችግር, ማለትም. አስተማማኝ ፣

የስነ-ልቦና ጥናት ሲያካሂዱ, አምስት ደረጃዎች አሉ
የመጀመሪያው ደረጃ አመላካች ነው. ስለ ክስተቱ የመጀመሪያ ደረጃ ምልከታዎች፣ ስለ ክስተቱ መንስኤዎች እና ባህሪያት ግምቶችን ማዘጋጀት እና

ለሙከራ እንደ አማራጭ ግንኙነት
ቁርኝት (ከላቲን ቁርኝት - ሬሾ) ሁለቱም መረጃዎችን የማቀናበር እና የማግኘት ሌላ ዘዴ ነው። እውነታው ግን አንዳንድ ጊዜ በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ ሙከራን ለመተግበር የማይቻል ነው

የስሜት ሕዋሳት የፊዚዮሎጂ መሠረት አጠቃላይ ባህሪያት
ስሜት ከሁሉም የአእምሮ ሂደቶች በጣም ቀላል እንደሆነ ይቆጠራል. የነርቭ ሴሎች ያላቸው ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት የማስተዋል ችሎታ አላቸው። ስሜት በአእምሮ ውስጥ ነጸብራቅ ነው

እና የስሜቶች አጠቃላይ ባህሪዎች
ስሜታዊነት ለተዛማጅ ማነቃቂያ ምላሽ ለመስጠት የተንታኙ ንብረት ነው። ለየት ያሉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ማነቃቂያው ለእሱ የታሰበበት ትንታኔ ውስጥ ነው

እና የአመለካከት ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት
ግንዛቤ ነገሮችን እና ክስተቶችን በአጠቃላይ ባህሪያቸው እና ንብረቶቻቸው ላይ በቀጥታ ግን ግንኙነት በሌለው የስሜት ህዋሳት ላይ የማንጸባረቅ የአእምሮ ሂደት ነው።

የሰዎች አመለካከት ባህሪያት
የሰው ልጅ የአመለካከት ዋናው ንብረት ተጨባጭነት ነው. የአመለካከት ተጨባጭነት የሚገለጸው አንድ ሰው ወደ የማስተዋል ምስል ሲቀረጽ የተገነዘበው ነገር ሁሉ, ቲ.

የቦታ ግንዛቤ
የቢኖኩላር እይታ በቦታ ግንዛቤ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። በእያንዳንዱ ዓይን ሬቲና ላይ አንድ ባለ ሁለት ገጽታ ምስል ብቻ ነው የተፈጠረው. ነገር ግን ዓይኖቻችን በተወሰነ ርቀት ላይ ስለሚገኙ

የእንቅስቃሴ ግንዛቤ
የመንቀሳቀስ ግንዛቤ በጠፈር ውስጥ ባሉ ነገሮች አቀማመጥ ላይ የተደረጉ ለውጦች ነጸብራቅ ነው. ጠቃሚ ጠቀሜታ አለው. በእንቅስቃሴው ግንዛቤ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በእይታ እና በጡንቻ ሞተሮች ነው.

የጊዜ ግንዛቤ
የጊዜ ግንዛቤ የክስተቶች ቆይታ ፣ ፍጥነት እና ቅደም ተከተል ነፀብራቅ ነው። በሰዎች ውስጥ በጊዜ አቀማመጥ የሚከናወነው በአንጎል ኮርቲካል ክፍሎች እርዳታ ነው, የትንታኔዎች ብዛት, ጥራዝ.

እና ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት
ማህደረ ትውስታ ከቀደምት የህይወት ሁኔታዎች ጋር የተዛመዱ ክስተቶችን እና ሁኔታዎችን የማስታወስ ፣ የመጠበቅ እና የማባዛት አጠቃላይ የአእምሮ ሂደት ነው። ለሱ ትዝታ ምስጋና ይግባው

የማስታወስ ሥነ ልቦናዊ ንድፈ ሐሳቦች
የስነ-ልቦና ጥናት ወደ ማህደረ ትውስታ ረጅም ባህል አለው. በአሁኑ ጊዜ, በስነ-ልቦና ውስጥ ሶስት ዋና ዋና የማስታወስ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው አሶሺዬቲቭ ቲዎሪ ይባላል

የማስታወስ ዓይነቶች
በሰዎች ውስጥ የማስታወስ ዓይነቶችን ለመመደብ በርካታ መሰረቶች አሉ. በመረጃ ማከማቻ ጊዜ መሠረት ሶስት የማስታወሻ ዓይነቶች ተለይተዋል-የረጅም ጊዜ ፣ ​​የአጭር ጊዜ እና ኦ

የማስታወስ ሂደቶች
ማስታወስ. እንደ ፊዚዮሎጂያዊ አሠራሮች, ማስታወስ በሂደቱ ውስጥ በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ አስፈላጊ የሆኑትን የነርቭ ግንኙነቶች መፈጠር እና ማጠናከር ነው.

የማስታወስ ችግር
የማስታወስ እክል የመርሳት ችግር ይባላል. ከመርሳት ጋር አንድ ሰው ስለ አንዳንድ ክስተቶች ይረሳል. የመርሳት መንስኤ በሽታ ወይም ሌላ መታወክ (በጉዳት ምክንያት, ደም

የአስተሳሰብ አጠቃላይ ባህሪያት
ማሰብ የማነፃፀር፣ የማወዳደር፣ ማለትም የማወዳደር ችሎታን የሚሰጥ የአዕምሮ ሂደት ነው። የተቀበለውን በቀጥታ ስሜት እና በማስተዋል መተንተን

አስተሳሰብ እና ንግግር
ለሰው ልጅ አእምሯዊ እንቅስቃሴ ከቋንቋ እና ከንግግር ጋር ያለው የቅርብ ግንኙነት አስፈላጊ ነው። የሰውን ስነ-ልቦና ከእንስሳት ስነ-ልቦና የሚለየው ይህ ግንኙነት ነው። የእንስሳት አስተሳሰብ

የሰዎች አስተሳሰብ ማህበራዊ ተፈጥሮ
የአስተሳሰብ ኦርጋኒክ ከንግግር እና ቋንቋ ጋር ያለው ግንኙነት በአንድ ጊዜ ይፈጥራል እና ማህበራዊ-ታሪካዊ ፣ ባህላዊ ሁኔታዊ ፣ ማለትም። የአስተሳሰብ ማህበራዊ ተፈጥሮ. የአስተሳሰብ ማህበራዊ ተፈጥሮ

የሰዎች አስተሳሰብ ሥነ-ልቦናዊ ልዩነት
ብዙ ተመራማሪዎች በሰዎች ውስጥ ሁለት መሠረታዊ የተለያዩ የአስተሳሰብ ደረጃዎችን ይለያሉ. ኮንክሪት፣ በጥንታዊ የአንጎል አወቃቀሮች ላይ የተመሰረተ፣ እና ረቂቅ፣ ተመረተ

የአስተሳሰብ አመክንዮአዊ ገጽታዎች
ሎጂክ በትክክል እንዴት ማሰብ እንዳለበት የሚያጠና ሳይንስ ነው። እሷ መሰረታዊ አመክንዮአዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶችን እና አንዱን ሀሳብ ከሌላው የመቀነስ ህጎችን ትመረምራለች። ቪ.ኤል

ችግር መፍታት አስተሳሰብ
ማሰብ የሚጀምረው በአንድ ሰው ፊት ላይ የችግር ሁኔታ በሚፈጠርበት ጊዜ ነው, ይህም ችግሩን ለመፍታት ሁሉንም አስፈላጊ ሁኔታዎች ባለማዘጋጀቱ ተለይቶ ይታወቃል. በማሰብ መገኘት አለባቸው።

የአስተሳሰብ ዓይነቶች እና የአዕምሮ ጥራት
በስነ-ልቦና ውስጥ, የሚከተሉት የአስተሳሰብ ዓይነቶች ተለይተዋል-እይታ-ውጤታማ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ እና የቃል-ሎጂክ. በእይታ ውጤታማ አስተሳሰብ በጄኔቲክ በጣም የመጀመሪያ ነው። ጋር

የንግግር መሰረታዊ ተግባራት
ንግግር ሰዎችን ከእንስሳት የሚለይ ማዕከላዊ የአእምሮ ሂደት ነው። የሰው ልጅ አስተሳሰብ እራሱ መኖሩ ለንግግር ምስጋና ይግባውና ከሁሉም በላይ ደግሞ ንድፈ ሃሳብን ጨምሮ

የንግግር ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት
ልክ እንደ ሁሉም የአዕምሮ ሂደቶች, ንግግር በጣም የተወሰነ እና ይልቁንም ውስብስብ የፊዚዮሎጂ መሰረት አለው. የእሱ መሠረት ጊዜያዊ ግንኙነቶች በጣም ውስብስብ እና ልዩ ስርዓት ነው, ይህም ለመተካት ያስችላል

ቅጾች እና የንግግር ዓይነቶች
በስነ-ልቦና ውስጥ, ሁለት የንግግር ዓይነቶች ተለይተዋል-ውጫዊ እና ውስጣዊ. ውጫዊ ንግግር በሚከተሉት ዓይነቶች ይከፈላል: የቃል (አንድ ነጠላ ቃላት

የንግግር ተግባር እና የንግግር ባህሪያት መሰረታዊ ችግሮች
ንግግር ከኒውሮ-አንጎል አሠራሮች ጋር በቅርበት የተዛመደ በመሆኑ ለንግግር ሂደቶች ተጠያቂ በሆኑት የነርቭ ማዕከሎች (የአንጎል አካባቢዎች) ላይ በሚደርስ ማንኛውም ጉዳት የንግግር እክሎች ይከሰታሉ, እነዚህም ይባላሉ.

የማሰብ አጠቃላይ ባህሪያት
ምናብ ወይም ቅዠት, የአዕምሮ ሂደት ነው, ዋናው ነገር አዲስ ምስሎችን (ዕቃዎችን, ክስተቶችን እና ሁኔታዎችን) በማጣመር እና በመለወጥ ላይ የተመሰረተ ነው.

ምናባዊ የፊዚዮሎጂ መሠረት
ልክ እንደ ሁሉም የአዕምሮ ሂደቶች, ምናብ የሚወሰነው በአንጎል እንቅስቃሴ, ኮርቴክስ ነው. ግንዛቤዎችን ሲገነዘብ እና ሲያጠናክር ግንኙነቶችን ይዘጋል።

የማሰብ ዓይነቶች እና ዘዴዎች
የሚከተሉት ዋና ዋና የማሰብ ዓይነቶች አሉ: ንቁ እና ተገብሮ. ንቁ ምናብ ምናብ ነው።

ምናባዊ እና ፈጠራ
ምናብ ማለት አንድ ምርት ለሚፈጠርበት የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታ እና ቅድመ ሁኔታ የሆነ የአዕምሮ ሂደት ነው, ማለትም. ተስማሚ (በምስል ፣ በጽሑፍ) ወይም በእውነቱ

የፈቃዱ አጠቃላይ ባህሪዎች
ኑዛዜ የአእምሮ ሂደት ነው, ዋናው ነገር የሰውን ባህሪ እና ውስጣዊ እና ውጫዊ መሰናክሎችን ከማሸነፍ ጋር የተያያዙ እንቅስቃሴዎችን መቆጣጠር ነው. ውስጥ

የፍላጎት ፊዚዮሎጂያዊ መሠረቶች
የፈቃደኝነት ባህሪ በሰው አንጎል እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት አሠራር ልዩ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ከእነዚህ መርሆዎች ውስጥ ዋናው የበላይነታቸውን መርህ ነው. ru ን ይክፈቱ

የፈቃደኝነት ድርጊት ሥነ ልቦናዊ መዋቅር
በፈቃደኝነት ጥረት የተገለጠው የአንድ ሰው ፈቃድ በፈቃደኝነት ድርጊቶች ይገለጻል. የፍቃደኝነት ድርጊት ሁል ጊዜ የድርጊቱን ዓላማ, ጠቀሜታውን, ትርጉሙን, ማለትም ከግንዛቤ ጋር የተያያዘ ነው. እሴቶች፣

የአንድ ሰው የፈቃደኝነት ባህሪዎች
የአንድ ሰው የፈቃደኝነት ባህሪያት (ጥራቶች) በባህሪው ውስጥ የተስተካከሉ ክህሎቶች እና የፈቃደኝነት ድርጊቶችን ለመፈጸም ተመጣጣኝ ዝግጁነት ናቸው. ለጠንካራ ፍላጎት ባህሪያት

የፍላጎት ጥሰቶች
እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ የሰው ልጅ ድክመት በፍቃደኝነት የባህሪ ደንብ መታወክ ይባላሉ። በጣም የተለመዱ የፈቃድ ችግሮች አቡሊያ, ግዴለሽነት እና አፕራክሲያ ናቸው. አቡሊያ - ይህ

አጠቃላይ የትኩረት ባህሪዎች
ትኩረት ማለት ህይወት ያለው ፍጡር በአንዳንድ የዕውነታው ገጽታዎች ወይም በግዛቶቹ ላይ ያለውን የትኩረት ደረጃ የሚቆጣጠር የአእምሮ ሂደት ነው። ቪን

የፊዚዮሎጂ ትኩረት ትኩረት
የአጠቃላይ የፊዚዮሎጂ ትኩረት ዘዴ አቅጣጫዊ ምላሽ ነው ፣ ዋናው እና ዓላማው የሕያዋን ፍጡርን ደህንነት ማረጋገጥ ነው። በተጨማሪም, አንድ ሰው

የትኩረት ዓይነቶች
የሚከተሉት የትኩረት ዓይነቶች ተለይተዋል-ውጫዊ እና ውስጣዊ, በፈቃደኝነት (ሆን ተብሎ) እና ያለፈቃድ (ያለማወቅ), እንዲሁም ድህረ-ፍቃድ. ውጫዊ ትኩረት - ኧረ

የትኩረት ባህሪያት
ልክ እንደ ሌሎች የአዕምሮ ሂደቶች, ትኩረት በርካታ ባህሪያት አሉት. የትኩረት ባህሪያት የመገለጡ ባህሪያት ናቸው. ዋናዎቹ-ድምጽ ፣ ስርጭት ፣ ትኩረት ፣

ትኩረትን ማዳበር
በሰዎች አእምሮ ውስጥ ያለው ትኩረት የሚፈለገውን መረጃ ትክክለኛ ግንዛቤ እና ግንዛቤን እንዲሁም እንደ ቁጥጥር እና ራስን መግዛትን የመሳሰሉ ለድርጊት አስፈላጊ ሁኔታዎችን በማረጋገጥ ነው.

ቀዳሚ ማብራሪያዎች
በአለም ውስጥ ያለው ማንኛውም ህይወት ያለው ፍጥረት ከአካባቢው ጋር የማያቋርጥ መስተጋብርን ያካትታል. በዚህ ረገድ የሰው ሕይወት በተለይ ውስብስብ እና የተለያየ ነው. በመጀመሪያ, ምክንያቱም ሰው

ስሜታዊ ሁኔታዎች. አጠቃላይ ባህሪያት
ስሜታዊ ሁኔታ በአእምሯዊ ሂደቶች በሚሰጡ ውጫዊ ተጨባጭ ድርጊቶች ውስጥ ሳይሆን በንቃት የሚገለጽ የአዕምሮ ነጸብራቅ መንገድ ነው.

የስሜታዊ ሁኔታዎች ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት
ልዩ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ስሜታዊ ሁኔታዎች በዋነኝነት የሚከሰቱት በራስ-ሰር ነርቭ ውስጥ ባሉ የንዑስ ኮርቲካል ማዕከሎች እና የፊዚዮሎጂ ሂደቶች ተነሳሽነት ነው

የስሜታዊ ምላሾች ዓይነቶች (ስሜቶች) እና ስሜታዊ ሁኔታዎች
ከቀላል ስሜቶች መካከል, ማለትም. ባዮሎጂያዊ የአዕምሮ ሁኔታዎች የሚከተሉትን ሊለዩ ይችላሉ-ጥቃት (ቁጣ), ህመም, ረሃብ, ጥማት, ኦርጋዜ, ድካም, ፍርሃት, አስጸያፊ, ህመም

የአንድ ሰው ከፍተኛ ስሜቶች (ስሜቶች)
ከፍ ያለ ስሜቶች በማህበራዊ ጠቀሜታ እና በባህላዊ ተለይተው በሚታወቁ ሁኔታዎች ምክንያት የአንድ ሰው ስሜታዊ ሁኔታዎች ናቸው። እነሱ ስሜት ወይም የአንድ ሰው ከፍተኛ ስሜቶች ይባላሉ. በይዘት።

የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ደረጃዎች አጠቃላይ ባህሪያት
አንድ ሰው በሚለዋወጥ ዓለም ውስጥ ስለሚኖር ፣ አእምሮው ሁል ጊዜ ለአካባቢው ምላሽ ይሰጣል ፣ ይብዛም ይነስም በንቃት። የአዕምሮ ምላሽ ፊዚዮሎጂ መሰረት, እንደ

እንቅልፍ, ህልም እና የእንቅልፍ መዛባት
እንቅልፍ አፈፃፀምን እና የሰውነትን ባዮሎጂያዊ ዜማዎች ወደነበረበት መመለስ አስፈላጊነት ጋር ተያይዞ የሚከሰት የመከላከያ መከልከል ሁኔታ ነው ።

ትራንስ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች
ትራንስ (ከላቲን “ትራንስ” - በኩል) የንቃተ ህሊና ግዛቶች ብዙ ወይም ያነሰ ረዥም እንቅልፍ የሚመስሉ የአእምሮ ሁኔታዎች ራስን የመግዛት ስሜት የሚቀንስ እና የተለመደው አውቶማቲክ ነው።

ቅዠት እና የሚያሰቃዩ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች
ሰዎች የተሳሳቱ አመለካከቶች የሚያጋጥሟቸው የንቃተ ህሊና ግዛቶች ቅዠት ይባላሉ. በሌላ አነጋገር ቅዠት ግዛቶች በማይኖርበት ጊዜ የአመለካከት ሁኔታ ናቸው

በሞት አቅራቢያ ያሉ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች
የሰው ልጅ አእምሮ በህይወት ውስጥ ይመሰረታል, በአንጎል መገኘት እና በሰዎች መካከል ያለው ሰው መኖር ምስጋና ይግባውና. ከፍተኛው የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ደረጃ ንቃተ-ህሊና ነው። አንዳንድ ጊዜ ወደ ህይወት ንቃተ-ህሊና መጨረሻ

አጠቃላይ ባህሪያት
"ሙቀት" የሚለው ቃል ከላቲን "ሙቀት" የመጣ ሲሆን ትርጉሙም "ድብልቅ" ማለት ነው. በጥንቷ ግሪክ እና ሮም ጥቅም ላይ የዋለው ይህ ቃል ነበር, በእውነቱ, ይህ ቃል በታዋቂዎቹ ዶክተሮች ሂፖክሩስ የተወለደ ነው.

የሰዎች ቁጣ የፊዚዮሎጂ መሠረቶች
የሰው ልጅ ቁጣ ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት በሁለት ዋና ዋና መመዘኛዎች የተገነባ ነው-አካላዊ (ህገ-መንግስት) እና ከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ዓይነት. የተገነባው በ

እና የቁጣ ሥነ ልቦናዊ ባህሪዎች
የኮሌሪክ ባህሪ በከፍተኛ ጥንካሬ እና ስሜታዊ ልምምዶች እና የተከሰቱበት ፍጥነት በግልጽ ይገለጻል። ይህ ባህሪ በባህሪው ውስጥ ይታያል

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የቁጣን እና የስነ-ልቦና ባህሪያቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት
ሁሉም ሰዎች የተወሰነ የአካል ዓይነት እና ከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ያላቸው መሆናቸው (የእኛ) የአንድ የተወሰነ ፍጥነት አካል የመሆናችንን የማይታበል እውነታ ይወስናል።

የአጠቃላይ ባህሪ ባህሪያት
ባህሪ የአንድ ሰው የስነ-ልቦና እና የስነ-ልቦና ባህሪያት ስብስብ ነው, ይህም አንድ ሰው ለህይወት ሁኔታዎች ምላሽ የሚሰጥበት ዘላቂ መንገዶችን እና ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት ስርዓት የሚወስን ነው.

የባህርይ መዋቅር
የገጸ-ባህሪይ መዋቅር በግለሰባዊ ባህሪያቱ መካከል የተረጋጋ እና አመክንዮአዊ የጥገኝነት ስርዓት ነው፡ ኮር እና ወለል፣ የተረጋጋ እና ሁኔታዊ፣ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ።

የባህርይ ባህሪያት
እንደ ሁለንተናዊ አወቃቀሩ በተቃራኒው የግለሰባዊ ባህሪ ባህሪያት ተለይተዋል, ማለትም. ራስን የማስተማር ውጤት የሆኑ መሰረታዊ የባህርይ ባህሪያት.

በባህሪው ግለሰባዊ እና የተለመደ
በእያንዲንደ ሰው ባህሪ ውስጥ, በተሇያዩ እና በዓይነተኛ ባህሪያቶች የተሇያዩ ሰዎች ባህሪ, የተወሰነ ንብርብር እና የተሰጠው የስነ-ምግባር ትስስር. አንድ ግለሰብ ከሆነ

የችሎታዎች አጠቃላይ ባህሪያት
ችሎታዎች የአንድ ሰው አእምሯዊ ባህሪያት ናቸው, ይህም መገኘቱ ይህንን ወይም ያንን እንቅስቃሴ በጣም በተሳካ ሁኔታ እንዲያከናውን ያስችለዋል. ሌሎች ነገሮች እኩል ናቸው, ህይወት እና እንቅስቃሴ

ዝንባሌዎች, ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች
ለችሎታዎች መገለጥ እና እድገት ተፈጥሯዊ ቅድመ-ሁኔታዎች ዝንባሌዎች ይባላሉ። ዝንባሌዎች የሞርሞሎጂ (አናቶሚካል እና ፊዚዮሎጂካል) ስብስብ ናቸው።

የችሎታዎች አወቃቀር ፣ ዓይነቶች እና ደረጃዎች
የአንድ የተወሰነ የሰው እንቅስቃሴ ባህሪ የድርጊት ዘዴዎችን የሚወስኑ እንደ የተገነቡ የተግባር ስርዓቶች ችሎታዎች ፣ ውስብስብ መዋቅር አላቸው። የችሎታ መዋቅር

የችሎታ ልማት እና ምስረታ
የችሎታዎች እድገት እና ምስረታ የሚወሰነው በሰዎች ሕይወት ውስጥ ባሉ ልዩ ማህበራዊ-ታሪካዊ ሁኔታዎች ነው እና ከአንድ ሰው የቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል ከበርካታ ትውልዶች ጋር የተቆራኘ ነው ።

የእንቅስቃሴዎች አጠቃላይ ባህሪያት
እንቅስቃሴ የአንድ ሰው ዓላማ ያለው የስነ-ልቦና-ማህበራዊ እንቅስቃሴ ዓይነት ነው ፣ አጠቃላይ ውጤቱም በዙሪያው ያለው ዓለም እና ተዋናይ ራሱ ገንቢ ለውጥ ነው።

የእንቅስቃሴ ሥነ ልቦናዊ መዋቅር እና ትርጉሙ
እንቅስቃሴ እንደ ሳይኮሶሻል ምስረታ የተዋሃደ የስነ-ልቦና መዋቅር አለው ፣ እሱም የዚህን መዋቅር ዋና ዋና አካላት በማነፃፀር ሊረዳ ይችላል (ፍላጎቶች - ምክንያቶች

ተግባራት
ዋናዎቹ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች፡- ጨዋታ፣ ጥናትና ሥራ ናቸው። እያንዳንዳቸው እነዚህ እንቅስቃሴዎች በተለያዩ ደረጃዎች ይመራሉ.

የክስተቱ አጠቃላይ ባህሪያት
ስብዕና በመንፈሳዊ ብስለት ፣ በማህበራዊ ጠቀሜታ ፣ ትርጉም ባለው እና በደራሲ ተሳትፎ የሚገለጥ ልዩ የስነ-ልቦና-ማህበራዊ ምስረታ ፣ የአንድ ሰው ጥራት ነው።

ወደ ስብዕና ጥናት
ዘመናዊ ሳይኮሎጂ ስብዕና ለማጥናት የተረጋጋ አቀራረቦችን አዘጋጅቷል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት-ሳይኮሎጂካል, ባህሪ, እንቅስቃሴ, የግንዛቤ, exi

ስብዕና ምስረታ
ስብዕና ምስረታ በውስጡ ምስረታ እና ልማት ሂደቶች አንድነት ይወክላል. በቀደመው አንቀጽ ላይ የተብራሩት እያንዳንዱ ዓይነት ፅንሰ-ሀሳቦች እና ንድፈ ሐሳቦች ከሱ ጋር የተያያዘ ልዩ ቅድመ-ቅደም ተከተል አላቸው።

የማህበራዊ ስብዕና ዓይነቶች
ስብዕና በተወሰነው ማህበረሰብ ህይወት ውስጥ በማህበራዊ እና ማህበራዊ ባህላዊ ባህሪያት የሚወሰን ክስተት ስለሆነ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው ሳይኮሎጂስቶች ጥገኝነትን ለመመስረት ሞክረዋል.

የክስተቱ አጠቃላይ ባህሪያት
ሰው, ማህበራዊ ፍጡር, ብቻውን አይኖርም, በራሱ. እሱ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ህይወቱ በሚኖርበት የተወሰነ ዋና ማህበረሰብ ውስጥ ተካትቷል። ይህ በአንጻራዊነት ነው

የቡድኖች ዓይነቶች እና የእድገታቸው ደረጃዎች
ዘመናዊ ሳይኮሎጂ በትክክል የቡድኖች ምደባ አዘጋጅቷል. በመጀመሪያ ደረጃ, ሁኔታዊ እና እውነተኛ ቡድኖች ተለይተዋል. ሁኔታዊ (ስም

በቡድኑ ውስጥ የሰዎች ግንኙነት
በቡድን ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ለግለሰብም ሆነ ለሰው ማህበረሰብ እጅግ በጣም አስፈላጊ እና አስደሳች የሕይወት ገጽታ ናቸው። እንደ የቡድኑ አይነት, ኦፊሴላዊ ግንኙነትን ይለያሉ

የጠበቀ የግለሰቦች ግንኙነቶች
ግልጽ ከሆኑ የግለሰባዊ ግንኙነቶች በተጨማሪ ሰዎች እርስ በርሳቸው ሚስጥራዊ ግንኙነቶች ውስጥ ይገባሉ. ይህ የቅርብ ግንኙነት ነው, ማለትም. ሁለቱን ብቻ የሚመለከቱ፣ አልፎ አልፎ ሦስት፣ እና የሚዋደዱት

የክስተቱ አጠቃላይ ባህሪያት
በጋራ እንቅስቃሴ ፣ በግላዊ እና በማህበራዊ ግንኙነቶች ሂደት ውስጥ ሰዎች ያለማቋረጥ ይገናኛሉ ፣ ይህም አንድ ወይም ሌላ የእነሱን ተፅእኖ ያካትታል ።

እና የማህበራዊ ግንዛቤ ባህሪዎች
የግንኙነቱ ሂደት በዋነኝነት የሚጀምረው ስለሌላ ሰው እንደፈጠርነው በመጀመሪያ ግንዛቤ ነው። ይህ ስሜት ተስማሚ ከሆነ, ስነ-ልቦናዊ

የግንኙነት ውጤታማነት
በውጤታማ ግንኙነት ጉዳይ ውስጥ ዋናው ጥያቄ የተላለፉ መልዕክቶችን አስፈላጊውን ተፅእኖ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ነው. ደግሞም ፣ እሱ የአንዳንድ ሰዎች ተጽዕኖ ነው።

ማጭበርበር እና የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎች
ከላይ የተገለጹት ውጤታማ የማታለል መርሆዎች እና ደንቦች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በሁሉም የባለሙያ መረጃ ተጽእኖ ውስጥ ይተገበራሉ. ይሁን እንጂ ጽንፈኞችም አሉ።

የመማር ሂደቶች አጠቃላይ ባህሪያት
ሰው በህይወት እንቅስቃሴው አይነት ከሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታት የሚለይ ፍጡር ነው። በአለም ላይ ባለው የሰው ልጅ የአኗኗር ዘይቤ ውጤት ነው, በተቃራኒው

የመማር ሥነ-ልቦናዊ ይዘት
ትምህርት አንድ ሰው የተወሰኑ መረጃዎችን እና የድርጊት ዘዴዎችን በማዋሃድ ውስጥ ያካትታል ፣ በዚህም ምክንያት አንድ ሰው ተግባራዊ አካልን ያዳብራል

ትምህርት ለአእምሮ እድገት ዋና ሁኔታ
የሰው ልጅ ስነ-አእምሮ ልዩነት, ሁሉም ተግባራቱ (ሂደቶች, ንብረቶች እና ግዛቶች) የሕፃኑ የማህበራዊ-ታሪካዊ ቅርስ ባለቤት በሆነው ሂደት ውስጥ ማደግ ነው, ማለትም. ለ

የልጁ የአእምሮ እድገት (ከልደት እስከ አንድ አመት)
አዲስ የተወለደ ሕፃን ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ መጀመሪያው የህይወት ወር መጨረሻ ድረስ ነው. ቀድሞውኑ ሲወለድ, አዲስ የተወለደ ሕፃን መተንፈስ, መምጠጥን ጨምሮ በርካታ ምላሾች አሉት

ከአንድ እስከ ሶስት አመት (በቅድመ ልጅነት)
የህይወት ዘመን ከአንድ እስከ ሶስተኛው አመት መጨረሻ ድረስ ያለው የዕድሜ ጊዜ ቀደምት የልጅነት ጊዜ ይባላል. የልጅነት ጊዜ በልጅነት የአእምሮ ብስለት ውስጥ ሙሉ ጊዜ ነው. ዋናው ነገር

ከሶስት አመት እስከ ሰባት (የመጀመሪያው የልጅነት ጊዜ)
ከሶስት እስከ ሰባት አመት ያለው የእድሜ ጊዜ ቅድመ-ትምህርት ቤት ወይም የልጅነት የመጀመሪያ ጊዜ ተብሎም ይጠራል. ይህ ሁሉም ልጆች ሲሆኑ በጣም አስደሳች ጊዜ ነው

በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት (በልጅነት ሁለተኛ ጊዜ)
ሁለተኛው የልጅነት ጊዜ ከስምንት እስከ አሥራ ሁለት ዓመታት ያለውን የዕድሜ ክልል ይሸፍናል. በዚህ እድሜ የጨዋታው ቦታ እንደ መሪ እንቅስቃሴ የሚወሰደው በመማር ነው.

የጉርምስና ዕድሜ
የጉርምስና ዕድሜ በዘመናዊ ሰው እድገት ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። ለወንዶች (ከ 13 እስከ 16 ዓመት) እና ለሴቶች (ከ 12 እስከ 15 ዓመት ዕድሜ) የተለያየ ዕድሜ.

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ የአእምሮ እድገት
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ፣ እንደ ሕፃናት፣ መላምቶችን እና ተቀናሽ መደምደሚያዎችን በመጠቀም የማመዛዘን ችሎታውን ያበስላል። በሌላ አነጋገር፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ በትክክል ምክንያታዊ የሆኑ ሀሳቦችን ያቀርባል

በጉርምስና ወቅት
በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ዋና ዋና ተነሳሽነቶች ራስን የማወቅ ፍላጎት, ራስን መግለጽ እና ራስን ማረጋገጥ ናቸው. አሮሴነው

በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ወጣቶች የባህርይ ችግሮች
የጉርምስና ዕድሜ ፈጣን የባህሪ እድገት ወቅት በመሆኑ የአጻጻፍ ባህሪያቱ እራሳቸውን በግልጽ ስለሚያሳዩ “በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች” ይባላሉ።

በጉርምስና መጀመሪያ ላይ የባህሪ እና ግንኙነቶች ሥነ-ልቦናዊ ልዩነት
በጉርምስና መጀመሪያ ላይ ወጣቶች የማይታለፉ መሆናቸው የታወቀ ነው። ከፍጆታ ጋር የተቆራኘው የግል ሀብቶች የመጨረሻው ጫና

በጉርምስና መጀመሪያ ላይ
የጉርምስና ዕድሜ መጀመሪያ ላይ ፣ የግለሰባዊ ባህሪዎችን ከመፍጠር በተጨማሪ ፣ በአእምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ደረጃ ይወክላል። ይህ እድገት ሁለቱንም በቁጥር ይሸፍናል።

በግላዊ ልማት ላይ ዋና እይታ
በመጀመሪያ የወጣትነት ዕድሜ ፣ አንድ ሰው የሕይወትን ትርጉም በሁሉም ጥልቀት እና ከባድነት በመጀመሪያ የሚጋፈጠው ፣ በወጣቶች ፣ በወንዶች እና በሴቶች ልጆች ውሳኔዎችን አስቀድሞ ያሳያል ።

የአዋቂ ሰው ሕይወት
24.1. የ “ጉልምስና” ጽንሰ-ሀሳብ ፍቺ በጊዜ ቅደም ተከተል ፣ የአዋቂዎች ዕድሜ ከ25-35 (ለወንዶች) እና ከ21-35 ዓመት (ለሴቶች) እስከ 36-60 ዓመት (ለወንዶች) እና ከ36-55 ዓመታት (ለወንዶች)

በአዋቂነት ጊዜ የአዕምሮ ሂደቶች ዝርዝሮች
አዋቂነት አብዛኛውን ጊዜ በሰው ሕይወት ውስጥ ረጅሙ ጊዜ ነው። ይህ ጊዜ ነው - ከ 21-22 ዓመታት እስከ 55-60 ዓመታት ድረስ በከፍተኛ የአእምሮ ፣ የፈጠራ ደረጃ የሚታወቀው።

የህይወት ተግባራት እና የአዋቂነት ቀውሶች
በአሁኑ ጊዜ የአዋቂዎች እድገትን ለማጥናት ሁለት ዋና መንገዶች አሉ-1) በህይወት ውስጥ የእድገት ጥናት; 2) የህይወት ክስተቶች ተለዋዋጭነት ጥናት

የላቀ ዕድሜ። አጠቃላይ የሰው ሕይወት አቅም
ሰዎች ወደ እርጅና ሲገቡ ከእርጅና ሂደት ጋር ፊት ለፊት ይገናኛሉ. እርጅና በተለያዩ የሰውነት አወቃቀሮች ውስጥ ይከሰታል - እንደ ግለሰብ, ስብዕና እና ሱ