የስላቭስ አመጣጥ, ጎረቤቶቻቸው እና ጠላቶቻቸው. የኢንዶ-አውሮፓውያን የጄኔቲክ ምልክቶች

ስለ ምስራቃዊ ስላቭስ ማውራት ከመጀመራችን በፊት እና የግዛታቸውን ምስረታ አመጣጥ ከመከታተል በፊት ወደ መቶ ዓመታት በጥልቀት መመርመር እና የሩቅ የስላቭ ቅድመ አያቶችን በፍጥነት ማየት አለብን።

ከክርስቶስ ልደት በፊት ከሁለተኛው ሺህ ዓመት. ከአውሮፓ እስከ እስያ ሰፊ አካባቢዎች ያሉ ጉልህ ግዛቶች ኢንዶ-አውሮፓውያን ይኖሩ ነበር ፣ እሱም የተለያዩ ሰዎችን ያቀፈ ፣ ወይም በትክክል ፣ ፕሮቶ-ሰዎች - እነዚህ ጀርመኖች ፣ ባልትስ ፣ ስላቭስ ናቸው። ሁሉም ተመሳሳይ ቋንቋ ይናገሩ ነበር (ለማመን የሚከብድ ነገር ግን እውነታ ነው!) እና አንድ ነጠላ ህዝብ ይወክላሉ።

በሺህ ዓመቱ መባቻ ላይ የስላቭስ ቅድመ አያቶች በሁለት የአውሮፓ ክልሎች ውስጥ ባሉ ቦታዎች ላይ ሰፈሩ (የአውሮፓን ካርታ ከፊት ለፊት ለመክፈት እና በጥንቃቄ ለመመልከት ጊዜው አሁን ነው). ከክልሎቹ አንዱ - ማለትም የመካከለኛው አውሮፓ ሰሜናዊ ክፍል - በስላቭስ ሰፈር ነበር ፣ በኋላም ምዕራባዊ ስላቭስ ተብሎ የሚጠራው ፣ በዲኒፐር (መካከለኛው ዲኒፔር) መሃል ያለው ክልል በአባቶቻችን መፈጠር ጀመረ ። ከብዙ መቶ ዘመናት በኋላ የምስራቃዊ ስላቭስ ተብሎ የሚጠራው.

2. የግሪክ ቅኝ ግዛቶች እና እስኩቴሶች

ቅድመ አያቶቻችን, የምስራቅ ስላቭስ, አኗኗራቸውን ለመመስረት እና በአጋጣሚ, በአጋጣሚ ጥቅም ላይ የሚውሉትን ሰፊ ቦታዎችን ለመመርመር ቀላል ጊዜ አልነበራቸውም. ይህ ሁሉ ከደቡብ እና ደቡብ ምስራቅ በመጡ የጦር ወዳድ ዘላኖች ጎረቤቶች ምክንያት ነው - ከ 10 ኛው እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ በሲሜሪያውያን ፣ እስኩቴስ እና ሳርማትያውያን። ዓ.ዓ ሠ. በአስፈሪ ድግግሞሽ ስላቭስ የሰፈሩባቸውን ግዛቶች ወረሩ። ከዘላኖች ጋር አዘውትሮ ግጭቶች የስላቭስ ሕይወት አስፈላጊ አካል ሆነ እና በአብዛኛው የአባቶቻችንን ግዛት ዕጣ ፈንታ እና ገፅታዎች ይወስናል።

ከጊዜ በኋላ እስኩቴሶች ከሲሜሪያውያን የበለጠ ሥራ ፈጣሪዎች ሆኑ ፣ ዕድለኛ ያልሆኑትን ጎረቤቶቻቸውን አስወገዱ እና ለብዙ መቶ ዓመታት የምስራቅ ስላቭስ በጣም አደገኛ ጎረቤቶች ሆኑ።

በመነሻቸው፣ እስኩቴሶች የኢራናውያን ዘላኖች ነበሩ (እና እንደገና እናስታውሳለን ወይም ካርታውን እንመለከታለን)፣ ሰፈራቸው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የጥቁር ባህርን ሰሜናዊ ዳርቻ ሞላ። በተመሳሳይ ጊዜ የግሪክ ነጋዴዎች የመጀመሪያ ቅኝ ግዛቶቻቸውን በማቋቋም በክራይሚያ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ ላይ ሙሉ በሙሉ ሰፍረው ነበር.

ጊዜው ያልፋል, እስኩቴሶች ኃይለኛ ግዛት ይገነባሉ, ይህም የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን የሚኖሩበትን ግዛት በከፊል ያካትታል.

ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ, እስኩቴሶች ታሪካዊውን ኦሊምፐስን ለቅቀው ከወጡ በኋላ, በሌላ አነጋገር, ወደ ጨለማው ውስጥ ከገቡ በኋላ, እድለኞች ያልሆኑት ግሪኮች በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ የሚኖሩትን ስላቭስ እስኩቴሶች ብለው መጥራት ጀመሩ.

3. ታላቁ ስደት እና ምስራቅ አውሮፓ

ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. n. ሠ. ጥንካሬን ፣ ድፍረትን እና ብልህነትን ያገኙ የጀርመን ጎሳዎች እንቅስቃሴያቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራሉ እና በሮማ ኢምፓየር ላይ ከነበረው “ወረራ” ስትራቴጂ ቀስ በቀስ የበለፀገ ምርኮ ለማግኘት ወደ “ወረራ” ልምምድ መሄድ ጀመሩ ። ቀደም ሲል በሮማውያን የተገነቡ መሬቶች. ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት እንዲህ ተጀመረ።

በምስራቅ አውሮፓ ከሚገኙበት ቦታ የሄዱት የጎጥ ጀርመናዊ ጎሳዎች ናቸው። ጎቶች በአጠቃላይ የመኖሪያ ቦታቸውን ብዙ ጊዜ ይለውጣሉ-በመጀመሪያ በስካንዲኔቪያ ሰፍረው ነበር ፣ ከዚያም የደቡባዊ ባልቲክ ግዛቶችን ግዛት ሊይዙ ነበር ፣ ግን በባልቲክ ግዛቶች እዚህ በጎቶች ላይ አንድ ክስተት ተከሰተ - ምዕራባዊ ስላቭስ ችሏል ። እነዚህን የጀርመን ጎሳዎች ከዚህ ግዛት ለማስወጣት, ከዚያ በኋላ ጎቶች መንገዱን ከመምታት በስተቀር ምንም አማራጭ አልነበራቸውም.

በመጀመሪያ ጀግኖቹ ጀርመኖች ለሁለት ምዕተ ዓመታት በቆዩበት በዘመናዊው የዩክሬን ግዛት ላይ ወደሚገኙት ረግረጋማ ቦታዎች መድረስ ችለዋል ። ከዚህ በመነሳት የሮማውያን ንብረቶችን እንዲሁም የግሪክ ቅኝ ግዛቶችን አጠቁ። ይሁን እንጂ ጎቶች ከስላቭስ በቁጥር በጣም ያነሱ ነበሩ። ጎቶች የሚመሩት እስከ ዛሬ ድረስ ስማቸው በዘለለ መሪ ነበር - ጀርመናዊት ሪች፣ አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ዕድሜው 100 ዓመት ነበር።

በ IV ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ. አዲስ ማዕበል ከምስራቅ ተነሳ - እነሱ ሁኖች ነበሩ። ከዚህ በፊት ቻይናን ለመያዝ ሞክረው ነበር, ነገር ግን አልተሳካላቸውም. ቻይናውያን ታላቁን የቻይና ግንብ ገነቡ፣ ይህም ሁንስ “የቻይናውን ፕሮጀክት” ትተው ወደ ምዕራብ እንዲሄዱ አስገደዳቸው። የሁንስ ወረራ በሰዎች ፍልሰት ታሪክ ውስጥ ትልቁ ክስተት ሊሆን ይችላል። ሁኖች ወደ ጥቁር ባህር ሜዳ በማምራት ብዙ ጥረት ሳያደርጉ ጎጥዎችን አወደሙ።

የሁንስ ኃይል በመሪያቸው አቲላ ከፍተኛ ክብር ላይ ደርሷል፣ እሱም በእርግጠኝነት ተሰጥኦ ነበረው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጨዋነት የጎደለው እና ምህረት የለሽ።

በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. አቲላ መላውን ምዕራብ አውሮፓን ለመቆጣጠር ያደረገው ታላቅ ጥረት ብዙም ከሽፏል። የሮማውያን ጦር የአቲላን ጦር ሙሉ በሙሉ ድል አደረገ። የሁንስ መሪ የተሸነፈውን የሰራዊቱን ቀሪዎች ወደ ዳኑቤ ከመውሰድ ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበረውም።

ብዙም ሳይቆይ፣ በሁኒ መሪዎች መካከል አለመግባባት ተጀመረ፣ እና የሁኒ ሃይል ተበታተነ። ግን የህዝቦች እንቅስቃሴ ለብዙ መቶ ዓመታት ቀጥሏል።

4. አንቴስ እና የመጀመሪያው የምስራቅ ስላቪክ ግዛት

ስላቭስ ከታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ወደ ጎን አልቆሙም, ነገር ግን ይህን ሂደት ዘግይተው ተቀላቅለዋል. የሃንስ ሃይል ከወደቀ በኋላ በዳኑቤ፣ ዲኔፐር፣ ፕሪፕያት፣ ዴስና እና የኦካ የላይኛው ጫፍ ላይ ያሉት መሬቶች በፍጥነት ተሞልተዋል። ይህ የሆነው በ5-6ኛው ክፍለ ዘመን ነው። n. ሠ. እና ሳይንቲስቶች ስለ ህዝብ ፍንዳታ እንዲናገሩ ተፈቅዶላቸዋል.

ስላቭስ, የሁን ስጋት እንዳለፈ በመገንዘብ, ቀስ በቀስ ወደ ደቡብ ወደ ቅድመ አያቶቻቸው መሬቶች መመለስ ጀመሩ, እና ቀስ በቀስ ወደ ምስራቅ ይንቀሳቀሳሉ. በታሪካዊ ሁኔታ ውስጥ, ሁኖች ለስላቭስ በጥሩ ሁኔታ አገልግለዋል, ለእነሱ ክልልን አጽድተዋል.

በዚሁ ጊዜ, በስላቭስ መካከል ያለው የህብረተሰብ ማህበራዊ ስብጥር እየተቀየረ ነበር, የጎሳ መሪዎች እና ሽማግሌዎች ሚና እያደገ ነበር, በዙሪያቸው ቡድኖች መፈጠር ጀመሩ, እና ማህበራዊ መከፋፈል እየተፈጠረ ነበር.

ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. n. ሠ. በዚያን ጊዜ ከአንድ በላይ የዘላኖች ማዕበል በጎበኙባቸው አገሮች ላይ አንቴስ ይባል የነበረው የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ጥምረት ተፈጠረ። የግሪክ ደራሲያን በልበ ሙሉነት አንቴስ ስላቭስ ብለው ይጠሩታል።

5. የስላቭ መሪ ኪይ. የኪየቭ መመስረት

በመካከለኛው ዲኒፐር ከሚኖሩት የፖሊያን ጎሳ መሪዎች አንዱ ከወንድሞቹ ሽቼክ እና ከሆሪቭ እና እህት ሊቢድ ጋር በታላቅ ወንድሙ በኪየቭ የተሰየመ ከተማን እንደመሰረቱ ይናገራል። ከዚያም ኪያ ወደ ቁስጥንጥንያ ሄዶ ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ በታላቅ ክብር ተቀበለው።

አርኪኦሎጂስቶች በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ያረጋግጣሉ. ቀደም ሲል በኪዬቭ ተራሮች ላይ በደንብ የተጠናከረ ሰፈራ ነበረ፣ እና አንዳንድ የኪየቭ ተራሮች ሸኮቪትሲ፣ ሖሬቪትሲ ይባላሉ። በአቅራቢያው የሚፈሰው ወንዝ ሊቢድ ይባላል።

6. ከአቫርስ እና ካዛር ጋር ተዋጉ

በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ሌላ የዘላኖች ማዕበል ከእስያ ጥልቀት ወጣ - እነዚህ አቫርስ ነበሩ ፣ ወደ ምስራቅ አውሮፓ የገዘፈ ትልቅ የቱርኪክ ሰራዊት ፣ ከባይዛንቲየም ጋር የማያቋርጥ ጦርነት ያካሂዳል እና በመጨረሻም ፣ በዳንዩብ ሸለቆዎች ፣ በካርፓቲያን ተራሮች ላይ ሰፈሩ ። ምቹ የአየር ጠባይ፣ ሰፊ የግጦሽ መሬቶች እና ለም መሬቶች እዚህ ብዙ ድል አድራጊዎችን ስቧል።

ከ 200 ዓመታት በፊት በሃኒክ ወረራ ወቅት, የምስራቅ ስላቭስ ደቡባዊ ክልሎች ጥቃት ደርሶባቸዋል. አቫሮች በሚያስደንቅ ሁኔታ ጨካኞች ነበሩ ፣ እንደ ታሪክ ጸሐፊው ፣ የስላቭ ሴቶችን ማሾፍ ይወዳሉ ፣ ከበሬዎች እና ፈረሶች ይልቅ በጋሪው ላይ ይጠቅሟቸው ነበር።

ነገር ግን ስላቭስ የዘላኖች ጥቃትን በጽናት የተቀበሉበት ጊዜ አልፏል. በዚህ ጊዜ እነሱ ራሳቸው ከአንድ ጊዜ በላይ በጎረቤቶቻቸው ላይ ዘመቻ ከፍተው ጠንካራ ቡድን ነበራቸው። በ VI-VII ክፍለ ዘመናት. ስላቭስ ከአቫርስ ጋር የማያቋርጥ ጦርነት አውጥቶ የሰላም ስምምነቶችን ፈጸመ።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከፍራንካውያን ወታደሮች በኋላ ብቻ. አቫሮች ተሸነፉ፣ እናም የዘላኖች ኃይላቸው በፍጥነት ማሽቆልቆሉ ተጀመረ። የአቫርስ የመጨረሻ ሽንፈት በቱርኪክ ጭፍሮች ተከሰተ - ከምስራቅ - ካዛር።

የካዛሪያ ዋና ከተማ የኢቲል ከተማ የተመሰረተው በቮልጋ አፍ ላይ ነው. በመቀጠል፣ የከዛር ወሳኝ ክፍል ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ተለወጠ። ካዛሪያ ከምስራቃዊ የስላቭ ጎሳዎች ጋር በጣም አስቸጋሪ ግንኙነቶችን አቋቋመ. ከምስራቃዊው ጋር የስላቭ ዓለም ንግድ ሁሉ በካዛሪያ በኩል አለፈ። ሰላማዊ ግንኙነቶች ከወታደራዊ ግጭቶች ጋር ተቆራረጡ, ምክንያቱም ስላቭስ ደቡብ ምስራቅ ግዛቶቻቸውን, የዲኒፐር ግራ ባንክን, ከካዛር አገዛዝ ነፃ ለማውጣት ይፈልጉ ነበር.

7. የኖርማን ንድፈ ሃሳብ የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ

የኖርማን ንድፈ-ሐሳብ የድሮው የሩሲያ ግዛት መከሰት ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ በዚህ መሠረት ግዛቱ ወደ ሩስ የመጣው ከውጭ ነው። በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት የምስራቅ ስላቭስ ግዛት ለመፍጠር በቂ የሆነ የእድገት ደረጃ አልነበራቸውም. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ, በተወሰነ አውድ ውስጥ የተቀመጠው, የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ዝቅተኛነት, እድገታቸው ዝቅተኛነት ማረጋገጫ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. ስለዚህ አዶልፍ ሂትለር በዩኤስኤስአር "ባርባሮሳ" እና በ "Ost" ግዙፍ ፕሮጀክት ላይ ለሚሰነዘረው ጥቃት እቅዱን በማዘጋጀት በተመሳሳይ የኖርማን ንድፈ ሃሳብ ተመርቷል.

ጽንሰ-ሐሳቡ የተቀረፀው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ወደ ሩሲያ "ሳይንሳዊ አገልግሎት" በደረሱ የጀርመን ሳይንቲስቶች ነው-ጂ.ኤፍ. ሚለር, ጂ ዜድ ባየር, ኤ.ኤል. ሽሎትዘር. በሁሉም የሳይንስ ዘርፎች ማለት ይቻላል ኢንሳይክሎፔዲክ እውቀት ያለው ታዋቂው የሩሲያ ሳይንቲስት ኤም.ቪ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ የንድፈ ሃሳቡን የማይታረቅ ተቃዋሚ ሆኖ ቆይቷል። ሎሞኖሶቭ. የንድፈ ሃሳቡ በጣም የታወቀ ደጋፊ በእኩልነት ታዋቂ የሳይንስ ሊቅ-ታሪክ ምሁር ነበር, በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ስራዎች ደራሲ - ኤን.ኤም. ካራምዚን.

የቫራንግያን ቡድኖች እና የቫራንግያን መኳንንት (እና ቫራንግያኖች እንደ የስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት ነዋሪዎች ተረድተዋል) በምሥራቃዊ ስላቭስ ሰፈራ ክልል ውስጥ በሚከሰቱ ሂደቶች ውስጥ በየጊዜው መሳተፍ ጥርጣሬ የለውም እና አያከራክርም። በምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና በስካንዲኔቪያውያን መካከል ጠንካራ ኢኮኖሚያዊ ትስስር ነበረው ይህም በተለያዩ አመጣጥ ምንጮች (ግሪክ, አረብ, ስካንዲኔቪያውያን በኢኮኖሚ, በፖለቲካ, በህብረተሰብ እና በባህል ላይ ስላለው ወሳኝ ተጽእኖ). ምስራቃዊ ስላቭስ ተጠይቀዋል.

ሆኖም ግን, ይህ አልተረጋገጠም, በመጀመሪያ, በታሪካዊ ምንጮች - በስካንዲኔቪያን ሳጋዎች ውስጥ, ሩስ ለአንባቢው እጅግ በጣም ብዙ ሀብት ያለው አገር ሆኖ ይታያል, እናም የሩስ ወታደራዊ አገልግሎት ክብር ያለው እና ክብርን እና ሀብትን ሊያመጣ ይችላል.

በሁለተኛ ደረጃ, አርኪኦሎጂስቶች በ V-IX ክፍለ ዘመን ውስጥ በሩስ ውስጥ የቫራንግያውያን ቁጥር ይመሰክራሉ. - ጉልህ አይደለም.

በዘመናዊው ዘመን, የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ሳይንሳዊ አለመጣጣም ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል. ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በምሳሌነት እንደገለጽነው የፖለቲካ ትርጉሙ ዛሬም አደገኛ ነው።

ስለዚህ በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል የመንግስት ምስረታ ቅድመ-ሁኔታዎች የቫራንግያውያን ጥሪ ከመጥራታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር ፣ በዚህ ሁኔታ የልዑል ሥርወ መንግሥት መስራቾች ብቻ ሆነዋል። ይህ ሥርወ መንግሥትን ከውጭ የማስተዋወቅ ልማድ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የተለመደ ነበር እና እዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም።

ሩሪክ እውነተኛ ታሪካዊ ሰው ከነበረ፣ ወደ ሩስ ያቀረበው ጥሪ በዚያን ጊዜ ለነበረው የሩሲያ ማህበረሰብ እውነተኛ የልዑል ኃይል ፍላጎት ምላሽ ተደርጎ መወሰድ አለበት።

በታሪካዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, ለሩሪክ መሰጠት ያለበት ቦታ ጥያቄ አሁንም አከራካሪ ነው. አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት የሩስያ ሥርወ መንግሥት እንደ "ሩስ" የሚለው ስም የስካንዲኔቪያን ምንጭ እንደሆነ ይናገራሉ.

ተቃዋሚዎቻቸው ስለ ቫራንግያውያን መጥራት አፈ ታሪክ የታሪክ ጸሐፊው ምናብ ምሳሌ ብለው ይጠሩታል ፣ በኋላ በፖለቲካዊ ምክንያቶች ወደ ዜና መዋዕል ውስጥ ገብቷል።

በተጨማሪም ቫራንግያውያን-ሩስ እና ሩሪክ ከባልቲክ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ (ሩገን ደሴት) ወይም ከኔማን ወንዝ አካባቢ የመጡ ስላቮች ናቸው የሚል አመለካከት አለ.

1. የኢንዶ-አውሮፓውያን የትውልድ አገር በዘመናዊ ተመራማሪዎች መሠረት ከ 10 ሺህ ዓመታት በፊት የሁሉም ኢንዶ-አሪያን ሕዝቦች ቅድመ አያቶች አንድን ማህበረሰብ ይወክላሉ። በትውልድ ቦታቸው ላይ የሃሳብ ልዩነት ቢፈጠርም የትውልድ አገራቸው አንድነት ከጥርጣሬ በላይ ነው። ከካርፓቲያን እስከ ዲኒፔር ክልል ያለው ህዝብ በዋናነት በግብርና ላይ ተሰማርቷል ፣ ከምስራቅ እስከ ኡራል - የከብት እርባታ ።

1. የኢንዶ-አውሮፓውያን የትውልድ አገር ኢንዶ-አውሮፓውያን ዩራሺያን በንቃት ይኖሩ ነበር-በምዕራብ እስከ አትላንቲክ ውቅያኖስ ፣ ወደ ምሥራቅ ወደ ኡራል ፣ ወደ ሰሜን - ስካንዲኔቪያ ፣ ወደ ደቡብ - ሕንድ (ስለዚህ ስሙ - ኢንዶ- አውሮፓውያን)። በ IV-III ሺህ. ዓ.ዓ. የማህበረሰቡ መበታተን: የምስራቃዊ ቡድን (ህንዶች, ኢራናውያን, ታጂኮች); ምዕራባዊ አውሮፓ (ጀርመኖች, ግሪኮች, ጣሊያኖች); ባልቶ-ስላቪክ (ከ 3 ሺህ ዓመታት ገደማ በፊት ወደ ባልቲክ (ሊቱዌኒያውያን ፣ ላቲቪያውያን) እና ስላቪክ (ምስራቅ ፣ ምዕራባዊ እና ደቡብ ስላቭስ) ተከፍሎ ነበር ። የቋንቋ ጥናት የሁሉም ኢንዶ-አውሮፓውያን (እንዲሁም በአጠቃላይ ሁሉም ሰዎች) የጋራ አመጣጥ ያረጋግጣል።

2. በህንድ-አውሮፓውያን መካከል የስላቭስ ቅድመ አያቶች ቦታ የቪስቱላ ወንዝ ተፋሰስ የስላቭ ጎሳዎች የሰፈራ ማዕከል ሆነ. ከዚህ ተነስተው በምዕራብ ወደ ኦደር ወንዝ (ጀርመኖች ተጨማሪ አልፈቀዱላቸውም)፣ በሰሜን ወደ ፕሪፕያት ወንዝ፣ በምስራቅ እስከ ቮልጋ እና ኦካ መካከል፣ በደቡብ እስከ ባልካን ባሕረ ገብ መሬት ድረስ። የጥንት ስላቮች

3. የመጀመሪያዎቹ ወረራዎች በሲሜሪያውያን የመጀመሪያዎቹ ወረራዎች, በግጭቱ ምክንያት, ስላቭስ ወደ ሰሜናዊው ደኖች ለመሸሽ ተገደዋል. ሲሜሪያውያን ከሜዲትራኒያን ስልጣኔዎች ጋር ለስላቭስ ባህላዊ ግንኙነት እንቅፋት ሆኑ። በ6-4ኛው ክፍለ ዘመን። ዓ.ዓ. ሲመሪያውያን በእስኩቴሶች ተተክተዋል። እስኩቴስ ወርቅ የእስኩቴስ

3. የመጀመሪያዎቹ ወረራዎች እስኩቴሶች በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ፣ ክሬሚያ እና ሰሜናዊ ካውካሰስ ሰፈሩ፣ ይህም የእስኩቴስ ጎሳዎች ጠንካራ ማህበር ፈጠሩ። አንዳንድ የስላቭ ጎሳዎች የእስኩቴስ ግዛት አካል ሆኑ። አንዳንዶቹ ስላቭስ እና ባልትስ ወደ ሰሜን ተገፍተዋል። አንዳንድ እስኩቴሶች ወደ የተረጋጋ ሕይወት (እስኩቴስ-ገበሬዎች) የእስኩቴስ ሰፈር ተቀየሩ።

4. የምስራቅ ስላቭስ ብቅ ማለት ቀድሞውኑ በእስኩቴስ ዘመን, የስላቭ ቋንቋ የሚናገር ህዝብ ተፈጠረ. የፖሊያን የስላቭ ጎሳ ታየ ፣ በእርሻ ላይ የተሰማራ ፣ በሰፈሩ ውስጥ በትናንሽ ጎጆዎች ውስጥ (እስከ 1000 የሚደርሱ ጎጆዎች ከግለሰብ ቤተሰቦች ጋር) ይኖሩ ነበር። ሰፈሮቹ በወንዞች ዳርቻ ላይ ይገኙ ነበር. የጥንት ሰፈራ መልሶ መገንባት

5. የሩስያ ህዝቦች ቅድመ አያቶች የባልቲክ ጎሳዎች ከስላቭስ ሰሜናዊ ክፍል (ከባልቲክ ባህር ዳርቻ እስከ ኦካ እና ቮልጋ መካከል ባለው ልዩነት) ሰፈሩ. በሰሜን ምስራቅ አውሮፓ እስከ ኡራል እና ትራንስ-ኡራልስ ውስጥ የፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር (የሞርዶቪያውያን ቅድመ አያቶች ፣ ማሪ ፣ ኮሚ ፣ ዚሪያን ፣ ወዘተ.) በደቡብ ክልሎች ውስጥ የኢራን ተናጋሪ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር። የምስራቅ አውሮፓ እና የሰሜን ካውካሰስ. በደቡብ ሳይቤሪያ የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ተፈጠሩ። ከመካከላቸው አንዱ Xiongnu (ወይም Huns) ለአውሮፓ "የእግዚአብሔር መቅሰፍት" ይሆናሉ.

6. የህዝቦች ታላቅ ፍልሰት ጎታውያን የመጀመሪያዎቹ ናቸው (ከ2-3 ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) (ከስካንዲኔቪያ ወደ ደቡብ፣ ወደ ጥቁር ባህር እና ወደ ሮማ ግዛት ግዛት)። የተሸነፉ ጎሳዎችን ጨምሮ, ከእስያ ጥልቀት ወደ እንቅስቃሴው ፈሰሰ እና የሚቃወሙትን ያጠፋል. Huns በጦርነት ሞዛይክ - መሪው ዝግጁ ነው

6. ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ከተቀላቀሉት ጎሳዎች ጋር፣ ሁንስ ትልቅ ሃይል ፈጠሩ (ከአልታይ ወደ ጀርመን)፣ ሮምን ያለማቋረጥ ፍርሃት ውስጥ ያስገባ። በ 451 በካታሎኒያ ሜዳዎች, ሁኖች በሮማውያን እና በተባባሪዎቻቸው (የኔሽንስ ጦርነት) ተሸነፉ. በሰልፉ ላይ የአቲላ አላና ኃይል

7. የኪየቭ ፋውንዴሽን በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን በምስራቅ አውሮፓ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ፍንዳታ ተከስቷል - የህዝቡ ቁጥር መጨመር ጀመረ (በተለይ በሃንስ ያልተጎዱ አካባቢዎች). የህብረተሰቡ መከፋፈል በንቃት እየተካሄደ ነበር, እና የጎሳ መኳንንት ሚና እየጨመረ ነበር. የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት - አንቴስ - ተፈጠረ። የስላቭስ ሰፈራ

7. የኪየቭ ፋውንዴሽን “የያለፉት ዓመታት ተረት” (12ኛው ክፍለ ዘመን) ዜና መዋዕል ስለ ከተማዋ በዲኒፐር ከፍተኛ ባንክ ላይ ከጌዴስ መሪዎች በአንዱ ኪየም እና ወንድሞቹ (በግምት በ 5 ኛ-6 ኛ ክፍለ ዘመን). የኪየቭ መስራቾች የመታሰቢያ ሐውልት የስላቭስ ወደ ምዕራብ - ወደ ተወቱ ጀርመኖች ምድር ፣ በሰሜን እስከ ኢልመን ሐይቅ ድረስ። የስላቭስ ሌላ ማእከል መፈጠር - ኖቭጎሮድ.

8. የስላቭስ ጎረቤቶች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አቫርስ ከእስያ ጥልቀት ተንከባለለ. ስላቭስ ከአቫርስ ጋር ተዋግተዋል ወይም የሰላም ስምምነቶችን ጨርሰዋል። የአቫር ካጋኔት ማእከል በግዛቱ ውስጥ ይገኝ ነበር። ዘመናዊ ሃንጋሪ. እ.ኤ.አ. በ 814 አቫሮች በፍራንካውያን ተሸነፉ እና ይህ ህዝብ ከምድር ገጽ ሙሉ በሙሉ ጠፋ። በ814 የአቫርስ አቫር ግዛት ወረራ

8. የስላቭስ ጎረቤቶች በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ካዛር ከኤሺያ መጡ, የሰሜን ካውካሰስን, የሰሜናዊ ጥቁር ባህርን ክልል, የቮልጋ ክልልን እና የመካከለኛውን ዲኔፐር ክልልን አስገዙ. ብዙ የስላቭ ጎሳዎች በካዛር ካጋኔት ላይ ጥገኛ ሆኑ እና ለእሱ ግብር ሰጡ። ካዛር ካጋናቴ ሌላ የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳ ቡልጋሪያውያን በካን ኩብራት የሚመራው የታላቋን ቡልጋሪያ ግዛት ፈጠሩ ነገር ግን ከካዛር ጋር ያለውን ግጭት መቋቋም አልቻሉም, ተበታተኑ. ክፍል (ከካን አስፓሩክ ጋር) ወደ ደቡብ (የዘመናዊ ቡልጋሪያ ግዛት) ይሄዳል ፣ ከፊሉ ወደ ሰሜን ይሄዳል እና ቮልጋ ቡልጋሪያን ይፈጥራል።

በጠቅላላ ታሪክ ፣በሩሲያ ታሪክ እና በማህበራዊ ጥናቶች (ከትምህርት እቅድ እና ፈተናዎች ጋር) በዓመታዊ ኮርሶች ላይ የተሟላ የዝግጅት አቀራረቦችን በድር ጣቢያው ላይ ማውረድ ይችላሉ ።

የቤት ሥራ 1. አንቀጹን አጥና በገጽ 24 ላይ ያሉትን ጥያቄዎች መልሱ

የሁሉም ህዝቦች ታሪኮች ወደ ጥንት ይመለሳሉ. ሰዎች ብዙውን ጊዜ ለቤታቸው ተስማሚ ሁኔታዎችን ለመፈለግ ረጅም ርቀት ተጉዘዋል. ኢንዶ-አውሮፓውያን እነማን እንደሆኑ እና ከስላቭስ ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ከዚህ ጽሑፍ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ።

ማን ነው ይሄ?

የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ተናጋሪዎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ይባላሉ። በአሁኑ ጊዜ ይህ ብሄረሰብ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

• ስላቮች
• ጀርመኖች።
• አርመኖች
• ሂንዱዎች።
• ኬልቶች
• ግሬኮቭ

እነዚህ ሰዎች ለምን ኢንዶ-አውሮፓውያን ተባሉ? ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት በአውሮፓውያን ቋንቋዎች እና በህንዶች በሚነገረው በሳንስክሪት መካከል ትልቅ ተመሳሳይነት ተገኘ። የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ቡድን ሁሉንም የአውሮፓ ቋንቋዎችን ያጠቃልላል። የማይካተቱት ፊንላንድ፣ ቱርኪክ እና ባስክ ናቸው።

የኢንዶ-አውሮፓውያን የመጀመሪያ መኖሪያ አውሮፓ ነበር፣ ነገር ግን በአብዛኞቹ ህዝቦች ዘላን የአኗኗር ዘይቤ የተነሳ ከመጀመሪያው ግዛት አልፎ ተስፋፋ። አሁን የኢንዶ-አውሮፓ ቡድን ተወካዮች በሁሉም የዓለም አህጉራት ላይ ሊገኙ ይችላሉ. የኢንዶ-አውሮፓውያን ታሪካዊ ሥረ-ሥሮች ወደ ቀድሞው ዘመን ይሄዳሉ።

አገር እና ቅድመ አያቶች

አንተ ሳንስክሪት እና የአውሮፓ ቋንቋዎች ተመሳሳይ ድምጽ ያላቸው እንዴት ነው ብለህ ልትጠይቅ ትችላለህ? ኢንዶ-አውሮፓውያን እነማን እንደነበሩ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት ተመሳሳይ ቋንቋ ያላቸው የሁሉም ህዝቦች ቅድመ አያት አርያን ናቸው ፣ በስደት ምክንያት ፣ የተለያዩ ዘዬ ያላቸው የተለያዩ ህዝቦችን መስርተዋል ፣ ይህም በዋናው ውስጥ ተመሳሳይ ነው። ስለ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያቶች የትውልድ አገር አስተያየቶችም ይለያያሉ። እንደ Kurgan ንድፈ ሐሳብ, በአውሮፓ ውስጥ በሰፊው የተስፋፋው, የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል ግዛቶች, እንዲሁም በቮልጋ እና በዲኒፐር መካከል ያሉ መሬቶች የዚህ የሰዎች ቡድን የትውልድ አገር ሊባሉ ይችላሉ. ታዲያ ለምንድነው የተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት ህዝብ ብዛት የሚለያየው? ሁሉም ነገር በአየር ንብረት ሁኔታዎች ልዩነት ይወሰናል. የቤት ውስጥ ፈረሶችን የማምረት ቴክኖሎጂዎችን ከተለማመዱ እና ነሐስ ከሠሩ በኋላ የኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያቶች በተለያዩ አቅጣጫዎች በንቃት መሰደድ ጀመሩ ። በግዛቶች ውስጥ ያለው ልዩነት የአውሮፓውያንን ልዩነት ያብራራል, ይህም ለመመስረት ብዙ ዓመታት ፈጅቷል.

ታሪካዊ ሥሮች

• የመጀመሪያው አማራጭ ምዕራባዊ እስያ ወይም ምዕራባዊ አዘርባጃን ነው።
• ሁለተኛው አማራጭ, ቀደም ሲል የገለጽነው, የኩርጋን ባህል ተብሎ የሚጠራው የዩክሬን እና የሩስያ የተወሰኑ መሬቶች ናቸው.
• እና የመጨረሻው አማራጭ ምስራቃዊ ወይም መካከለኛው አውሮፓ ነው, ወይም በትክክል የዳንዩብ ሸለቆ, የባልካን ወይም የአልፕስ ተራሮች.

እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እያንዳንዳቸው ተቃዋሚዎቻቸው እና ደጋፊዎች አሏቸው. ነገር ግን ይህ ጥያቄ አሁንም በሳይንቲስቶች መፍትሄ አላገኘም, ምንም እንኳን ምርምር ከ 200 ዓመታት በላይ ቢቆይም. እና የኢንዶ-አውሮፓውያን የትውልድ አገር ስለማይታወቅ የስላቭ ባህል አመጣጥ ክልልን መወሰንም አይቻልም። ከሁሉም በላይ ይህ ስለ ዋናው ብሄረሰብ ቅድመ አያት የትውልድ አገር ትክክለኛ መረጃ ያስፈልገዋል. ከመልሶች በላይ ብዙ ሚስጥሮችን የያዘው የታሪክ ውዥንብር ከዘመናዊው የሰው ልጅ አቅም በላይ ነው። እና የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ የተወለደበት ጊዜ እንዲሁ በጨለማ ተሸፍኗል-አንዳንዶች ቀኑን 8 ክፍለ ዘመን ዓክልበ ብለው ይጠሩታል ፣ ሌሎች - 4.5 ክፍለ ዘመን። ዓ.ዓ.

የቀድሞ ማህበረሰብ ዱካዎች

ምንም እንኳን የሰዎች መገለል ቢኖርም ፣ የሕንድ-አውሮፓውያን የተለያዩ ዘሮች መካከል የጋራ መለያዎች በቀላሉ ሊገኙ ይችላሉ። የኢንዶ-አውሮፓውያን የቀድሞ ማህበረሰብ ምን አሻራዎች እንደ ማስረጃ ሊጠቀሱ ይችላሉ?

• በመጀመሪያ ቋንቋው ይህ ነው። እሱ አሁንም በተለያዩ የፕላኔቷ ክፍሎች ላይ ሰዎችን የሚያገናኝ ክር ነው። ለምሳሌ, የስላቭ ሰዎች እንደ "አምላክ", "ጎጆ", "መጥረቢያ", "ውሻ" እና ሌሎች ብዙ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦች አሏቸው.
• የጋራው ነገር በተግባራዊ ጥበቦች ውስጥም ይታያል. የበርካታ የአውሮፓ ሀገራት የጥልፍ ቅጦች እርስ በርስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተመሳሳይ ናቸው.
• የኢንዶ-አውሮፓውያን ህዝቦች የጋራ የትውልድ አገር በ "እንስሳት" ዱካዎችም ሊገኝ ይችላል. ብዙዎቹ አሁንም የአጋዘን አምልኮ አላቸው, እና አንዳንድ አገሮች በፀደይ ወቅት ድብ መነቃቃትን ለማክበር አመታዊ በዓላትን ያከብራሉ. እንደምታውቁት, እነዚህ እንስሳት የሚገኙት በአውሮፓ ውስጥ ብቻ ነው, እና በህንድ ወይም ኢራን ውስጥ አይደለም.
• በሀይማኖት ውስጥ የማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳብ ማረጋገጫም ማግኘት ይችላል። ስላቭስ የፔሩ አረማዊ አምላክ ነበራቸው፣ እና ሊቱዌኒያውያን ፐርኩናስ ነበራቸው። በህንድ ውስጥ ተንደርደር ፓርጃንዬ ተብሎ ይጠራ ነበር, ኬልቶች ፐርኩኒያ ብለው ይጠሩታል. እና የጥንት አምላክ ምስል ከጥንቷ ግሪክ ዋና አምላክ - ዜኡስ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው።

የኢንዶ-አውሮፓውያን የጄኔቲክ ምልክቶች

የኢንዶ-አውሮፓውያን ዋና መለያ ባህሪ የቋንቋ ማህበረሰባቸው ነው። አንዳንድ ተመሳሳይነት ቢኖርም, የተለያዩ የኢንዶ-አውሮፓውያን አመጣጥ ህዝቦች አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው. ግን የእነሱ ተመሳሳይነት ሌላ ማስረጃ አለ. ምንም እንኳን የጄኔቲክ ጠቋሚዎች የእነዚህን ህዝቦች የጋራ አመጣጥ 100% ባያረጋግጡም, አሁንም ተጨማሪ የተለመዱ ባህሪያትን ይጨምራሉ.

በ Indo-Europeans መካከል በጣም የተለመደው ሃፕሎግሮፕ R1 ነው። በመካከለኛው እና በምዕራብ እስያ, በህንድ እና በምስራቅ አውሮፓ ግዛቶች ውስጥ በሚኖሩ ህዝቦች መካከል ሊገኝ ይችላል. ነገር ግን ይህ ጂን በአንዳንድ ኢንዶ-አውሮፓውያን ውስጥ አልተገኘም። ሳይንቲስቶች የፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋ እና ባህል ለእነዚህ ሰዎች የሚተላለፉት በጋብቻ ሳይሆን በንግድ እና በማህበራዊ-ባህላዊ ግንኙነቶች ነው ብለው ያምናሉ።

ማን ነው የሚመለከተው

ብዙ ዘመናዊ ህዝቦች የኢንዶ-አውሮፓውያን ዘሮች ናቸው. እነዚህም የኢንዶ-ኢራን ሕዝቦች፣ ስላቭስ፣ ባልትስ፣ የሮማንስክ ሕዝቦች፣ ኬልቶች፣ አርመኖች፣ ግሪኮች እና የጀርመን ሕዝቦች ያካትታሉ። እያንዳንዱ ቡድን በተራው, ወደ ሌሎች ትናንሽ ቡድኖች ይከፈላል. የስላቭ ቅርንጫፍ በበርካታ ቅርንጫፎች የተከፈለ ነው.

• ደቡብ;
• ምስራቃዊ;
• ምዕራባዊ.

ደቡቡም በተራው እንደ ሰርቦች, ክሮአቶች, ቡልጋሪያውያን, ስሎቬንስ ባሉ ታዋቂ ህዝቦች የተከፋፈለ ነው. ከኢንዶ-አውሮፓውያን መካከል ሙሉ በሙሉ የጠፉ ቡድኖችም አሉ-ቶቻሪያውያን እና አናቶሊያውያን። ኬጢያውያን እና ሉዊያውያን በመካከለኛው ምስራቅ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት እንደታዩ ይቆጠራሉ። ከኢንዶ-አውሮፓውያን ቡድን ውስጥ ኢንዶ-አውሮፓዊ ቋንቋ የማይናገር አንድ ሕዝብም አለ፡ የባስክ ቋንቋ እንደገለልተኛ ይቆጠራል እና ከየት እንደመጣ ገና በትክክል አልተረጋገጠም።

ችግሮች

"የኢንዶ-አውሮፓ ችግር" የሚለው ቃል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. እሱ ገና ግልፅ ካልሆነው የኢንዶ-አውሮፓውያን ቀደምት ethnogenesis ጋር የተያያዘ ነው። በ Chalcolithic እና Bronze ዘመን የአውሮፓ ህዝብ ምን ይመስል ነበር? ሳይንቲስቶች እስካሁን ወደ መግባባት አልመጡም። እውነታው ግን በአውሮፓ ግዛት ውስጥ በሚገኙ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች አንዳንድ ጊዜ ኢንዶ-አውሮፓውያን ያልሆኑ ንጥረ ነገሮች ይገኛሉ. የሳይንስ ሊቃውንት የኢንዶ-አውሮፓውያንን ቅድመ አያት ቤት በማጥናት ጥረታቸውን ያጣምሩ እና ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ-አርኪኦሎጂካል ፣ ቋንቋ እና አንትሮፖሎጂ። ከሁሉም በላይ በእያንዳንዳቸው ውስጥ ስለ ኢንዶ-አውሮፓውያን አመጣጥ ፍንጭ ሊኖር ይችላል. ግን እስካሁን እነዚህ ሙከራዎች የትም አላመሩም። ይነስም ይነስ የተጠኑ ቦታዎች የመካከለኛው ምስራቅ፣ የአፍሪካ እና የምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች ናቸው። የተቀሩት ክፍሎች በአለም የአርኪኦሎጂ ካርታ ላይ ትልቅ ባዶ ቦታ ሆነው ይቆያሉ።

የፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋን ማጥናት እንዲሁ ለሳይንቲስቶች ብዙ መረጃ መስጠት አይችልም። አዎ ፣ በውስጡ ያለውን ንጣፍ መፈለግ ይቻላል - በህንድ-አውሮፓውያን የተተኩ የቋንቋዎች “ዱካዎች”። ነገር ግን በጣም ደካማ እና የተመሰቃቀለ በመሆኑ ሳይንቲስቶች ኢንዶ-አውሮፓውያን እነማን እንደሆኑ አንድ መግባባት ላይ ደርሰዋል።

መልሶ ማቋቋም

ኢንዶ-አውሮፓውያን መጀመሪያ ላይ ተቀምጠው የሚኖሩ ህዝቦች ነበሩ, እና ዋና ሥራቸው በእርሻ ላይ የተመሰረተ እርሻ ነበር. ነገር ግን በአየር ንብረት ለውጥ እና በሚመጣው ቅዝቃዜ, ለህይወት የበለጠ አመቺ የሆኑትን ጎረቤት መሬቶችን ማልማት መጀመር ነበረባቸው. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከሦስተኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ጀምሮ ለኢንዶ-አውሮፓውያን የተለመደ ሆነ። በመልሶ ማቋቋም ጊዜ ብዙውን ጊዜ በመሬቶች ላይ ከሚኖሩ ጎሳዎች ጋር ወታደራዊ ግጭቶች ውስጥ ገብተዋል. ብዙ ፍጥጫዎች በብዙ የአውሮፓ ህዝቦች አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ተንፀባርቀዋል-ኢራናውያን ፣ ግሪኮች ፣ ህንዶች። በአውሮፓ የሚኖሩ ህዝቦች ፈረሶችን ማፍራት እና የነሐስ እቃዎችን መሥራት ከቻሉ በኋላ, የሰፈራው ሁኔታ የበለጠ መነቃቃት አግኝቷል.

ኢንዶ-አውሮፓውያን እና ስላቭስ እንዴት ይዛመዳሉ? የእነርሱን ስርጭት ከተከተሉ ይህንን መረዳት የሚችሉት ከኤውራሺያ ደቡብ ምስራቅ ሲሆን ከዚያም ወደ ደቡብ ምዕራብ ተሻገሩ. በውጤቱም, ኢንዶ-አውሮፓውያን እስከ አትላንቲክ ውቅያኖስ ድረስ ሁሉንም አውሮፓውያን ሰፈሩ. አንዳንድ ሰፈሮች በፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ክልል ላይ ይገኙ ነበር, ነገር ግን ከነሱ የበለጠ አልሄዱም. ከባድ እንቅፋት የነበሩት የኡራል ተራሮች የኢንዶ-አውሮፓውያንን ሰፈር አቁመዋል። በደቡባዊው ክፍል ብዙ ወደፊት በመገስገስ በኢራን፣ በኢራቅ፣ በህንድ እና በካውካሰስ ሰፈሩ። ኢንዶ-አውሮፓውያን በዩራሲያ ከሰፈሩ እና እንደገና መምራት ከጀመሩ በኋላ ማህበረሰባቸው መበታተን ጀመረ። በአየር ንብረት ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር ህዝቦች እርስ በእርሳቸው እየጨመሩ መጥተዋል. አሁን አንትሮፖሎጂ በኢንዶ-አውሮፓውያን የኑሮ ሁኔታ ምን ያህል ጠንካራ ተጽዕኖ እንደነበረው ማየት እንችላለን።

ውጤቶች

ዘመናዊው የኢንዶ-አውሮፓውያን ዘሮች በብዙ የዓለም አገሮች ይኖራሉ። የተለያዩ ቋንቋዎችን ይናገራሉ, የተለያዩ ምግቦችን ይመገባሉ, ነገር ግን አሁንም የሩቅ ቅድመ አያቶችን ይጋራሉ. የሳይንስ ሊቃውንት አሁንም ስለ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያቶች እና ስለ መኖሪያቸው ብዙ ጥያቄዎች አሏቸው. በጊዜ ሂደት ሁሉን አቀፍ መልሶች እንደሚገኙ ተስፋ እናደርጋለን። እንዲሁም ዋናው ጥያቄ “ኢንዶ-አውሮፓውያን እነማን ናቸው?”

1. የስላቭስ መልክ.

2. በኢንዶ-አውሮፓውያን መካከል የስላቭስ ቅድመ አያቶች ቦታ.

3. የስላቭስ እና ሌሎች የሩሲያ ህዝቦች ቅድመ አያቶች.

4. ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት.

1. የስላቭስ መልክ.ከትሬሳውያን፣ እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን በስተ ሰሜን ይኖሩ የነበሩት የበርካታ ነገዶች ታሪክ ማለትም በዘመናዊው መካከለኛው እና ሰሜን-ምስራቅ አውሮፓ ግዛት ውስጥ ለጥንት ጸሃፊዎች በጣም ትንሽ ነው የሚታወቀው። ከመጀመሪያዎቹ የግሪክ ደራሲዎች ውስጥ, ሄሮዶቱስ ብቻ የእነዚህን አገሮች ህዝብ ይጠቅሳል. እሱ የዘረዘራቸው ጎሳዎች - Neuroi፣ Androphagi፣ Melanchlen፣ Boudins እና ሌሎች - በግምት ሊተረጎሙ ይችላሉ። ይሁን እንጂ ሄሮዶተስ ስለ እነዚህ ነገዶች የሚናገረው አብዛኛው ነገር የሕይወታቸውን አንዳንድ ገፅታዎች በትክክል ያሳያል። ለምሳሌ, ሄሮዶተስ አደን በአውሮፓ የጫካ ቀበቶ ነዋሪዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሥራ እንደሆነ ይጠቁማል. ስለ ሰሜን ባህር (የሰሜን እና የባልቲክ ባህሮች በጥንት ጊዜ ይባላሉ) ፣ አምበር በሚመረትበት የባህር ዳርቻ ላይ ያለው ታሪክም አስተማማኝ ነው። በሰሜን ምስራቅ ርቀው የሚገኙትን አገሮች ጂኦግራፊ በተመለከተ አንዳንድ የሄሮዶተስ መልእክቶች በጣም አስተማማኝ ናቸው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ በሄሮዶተስ ስለነዚህ ሀገራት ህዝብ በተናገረው ትረካ ውስጥ ግልጽ የሆኑ ተረቶችም አሉ። ከነሱ መካከል ለምሳሌ የአሪማስፒ (“አንድ ዓይን”)፣ የሆነ ቦታ ምናልባትም በምእራብ ሳይቤሪያ ይኖሩ የነበሩ እና ከአሞራዎች ወርቅ ወስደዋል የተባሉት ታሪክ ይገኝበታል። እውነት ነው፣ ሄሮዶተስ ራሱ የእነዚህን ተረት ተረት ተአማኒነት ተጠራጠረ።

ከሄሮዶተስ ዘመን ጀምሮ በኢስተር ሰሜናዊ የአውሮፓ አገሮች ላይ እንዲህ ዓይነቱ ዝርዝር መግለጫ እንደ እሱ ለረጅም ጊዜ በጥንታዊ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ አልታየም። አንዳንዶቹ, በተጨማሪም, የበለጠ ትክክለኛ መረጃ ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ በጥንት ጸሃፊዎች ተሰጥቷል. n. ሠ. ሮማዊው ሳይንቲስት ፕሊኒ ሽማግሌ ስለ ዌንድስ ይጠቅሳል - ከቪስቱላ ደቡብ ምስራቅ ክልሎች ህዝብ። የታሪክ ምሁሩ ታሲተስ ዌንድስን ብቻ ሳይሆን ስለ ኤስቲይ፣ ፌን (ፊንላንድ) ይናገራል እና ምን አይነት ግዛቶችን እንደያዙ በግምት ያሳያል። የጂኦግራፊ ተመራማሪው ቶለሚም በሳርማትያ ነዋሪዎች መካከል ዌንድስን ይሰይማሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ የተዘረዘሩት ደራሲዎች ፣ ከታሲተስ በስተቀር ፣ ስለተጠቀሱት ጎሳዎች አጭር መግለጫ ብቻ ይገድባሉ እና ስለ አኗኗራቸው ምንም አይናገሩም።

የጽሑፍ መረጃ እጥረትን ከግምት ውስጥ በማስገባት በመካከለኛው እና በሰሜን-ምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ትልቁን የጎሳ ቡድኖችን ቢያንስ አጠቃላይ ሀሳብ እንድናገኝ ስለሚያስችለን የአርኪኦሎጂ ምንጮች በጣም አስፈላጊ ይሆናሉ። በጎሳዎች መካከል ያለው ተመሳሳይነት እና ልዩነት በቁሳዊ ባህል እና በቀብር ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ የሚንፀባረቅ ፣ የጎሳ ተዛማጅ ጎሳዎችን ለመዘርዘር ያስችለዋል። ነገር ግን፣ ተመሳሳይ የአርኪዮሎጂ ባህል የተለያዩ ብሔረሰቦች ሊሆኑ እንደሚችሉ እና በተቃራኒው በርካታ የአካባቢ አርኪኦሎጂ ባህሎች በአንድ ብሔረሰብ ሰፈር ውስጥ ሊገኙ እንደሚችሉ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። በተጨማሪም የአርኪዮሎጂ ምንጮች፣ በአንፃራዊነት የአምራች ኃይሎችን ሁኔታ እና እየተጠኑ ያሉ የጎሳዎችን ሕይወትና አስተሳሰብ አንዳንድ ገፅታዎች የሚያንፀባርቁ፣ የእነዚህን ነገዶች ማኅበራዊ ሥርዓትና ታሪክ ወደነበረበት ለመመለስ ብቸኛው መሠረት ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም።

2. በኢንዶ-አውሮፓውያን መካከል የስላቭስ ቅድመ አያቶች ቦታ.የኢንዶ-አውሮፓውያን ክፍል በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ልዩ ጅምላ አቋቋመ ፣የወደፊቱ ጀርመኖች ፣ስላቭስ ፣ባልትስ (የባልቶች ዘሮች አሁን ሊቱዌኒያ እና ላትቪያውያን ናቸው) ቅድመ አያቶች ያቀፈ ፣ ከዚያ ተመሳሳይ ቋንቋ ይናገሩ ነበር።
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ። ሠ. የጀርመን ጎሳዎች ቅድመ አያቶች ተገለሉ, እና የባልቶች እና የስላቭ ቅድመ አያቶች ለተወሰነ ጊዜ የተለመደ የባልቶ-ስላቪክ ቡድን መመስረታቸውን ቀጥለዋል.
የስላቭ ሕዝቦች ቅድመ አያቶች (ፕሮቶ-ስላቭስ) የሰፈራ ማእከል የቪስቱላ ወንዝ ተፋሰስ ሆነ። ከዚህ ወደ ምዕራብ ወደ ኦደር ወንዝ ተንቀሳቅሰዋል, ነገር ግን የመካከለኛውን እና የሰሜን አውሮፓን ክፍል በያዙት የጀርመን ጎሳዎች ቅድመ አያቶች ተጨማሪ አልፈቀዱም. ፕሮቶ-ስላቭስ ወደ ምስራቅ በመጓዝ ዲኒፐር ደረሱ። ወደ ደቡብ አቅጣጫም ወደ ካርፓቲያን ተራሮች፣ ዳኑቤ እና የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ተንቀሳቅሰዋል።
ከ 2 ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ በሁሉም የአውሮፓ ጎሳዎች ውስጥ የነሐስ መሳሪያዎች ታዩ እና የፈረስ ቡድኖች ተደራጅተዋል ። የጦርነት፣ የድል እና የስደት ዘመን እየመጣ ነው። ሰላማዊ አርሶ አደሮች እና ከብት አርቢዎች ዘመን ያለፈ ታሪክ እየሆነ መጥቷል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው እና በ 1 ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ። ሠ. የስላቭ ቅድመ አያቶች በሁለት የአውሮፓ ክልሎች ውስጥ ሰፍረው ነበር. የመጀመሪያው በመካከለኛው አውሮፓ ሰሜናዊ ክፍል ነው-ወደፊት ምዕራባዊ ስላቭስ እዚህ ይታያሉ, ሁለተኛው ደግሞ በመካከለኛው ዲኔፐር ክልል ውስጥ ነው: ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ምዕራባዊ ስላቭስ እዚህ ይመሰረታል. የምስራቃዊ ስላቭስ ጎሳዎች.
በዚህ ጊዜ የምስራቃዊው ስላቭስ እና ባልትስ አሁንም እርስ በርስ ይቀራረባሉ, እና ባለፉት መቶ ዘመናት ብቻ ሙሉ ለሙሉ የተገለሉ እና እርስ በርስ መግባባት ያቆሙ ነበር. ከሰሜን ኢራን ኢንዶ-አውሮፓውያን ዘላኖች ጎሳዎች ጋር የቅርብ ንክኪዎች ነበሩ። ሲመሪያኖች,እስኩቴሶችእና ሳርማትያውያን.
የመጀመሪያዎቹ ወረራዎች.ቀድሞውኑ በዚህ ጊዜ, ፕሮቶ-ስላቭስ ከዘላኖች ጎሳዎች ጋር ግጭት ውስጥ ገቡ. እነዚህ በሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የሚገኙትን የስቴፕ ቦታዎችን የያዙ እና በዲኒፐር ክልል ውስጥ የሰፈሩትን የምስራቅ ስላቭስ ቅድመ አያቶችን ያጠቁ Cimmerians ነበሩ። ስላቭስ በመንገዳቸው ላይ ከፍተኛ ግንቦችን ገነቡ፣ የጫካ መንገዶችን በፍርስራሾች እና ቦይ ዘግተዋል እንዲሁም የተመሸጉ ሰፈሮችን ገነቡ። ነገር ግን ሰላማዊ አራሾች፣ የከብት አርቢዎች እና በፈረስ የሚጎተቱ ዘላኖች ተዋጊዎች ኃይሎች እኩል አልነበሩም። በአደገኛ ጎረቤቶች ግፊት ብዙ ፕሮቶ-ስላቭስ ለም ፀሐያማ መሬቶችን ትተው ወደ ሰሜናዊ ደኖች ሄዱ።
ከ VI እስከ IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. የምስራቅ ስላቭስ ቅድመ አያቶች መሬቶች አዲስ ወረራ ተደርገዋል. እስኩቴሶች ነበሩ። በብዙ ፈረሶች ተንቀሳቅሰው በሠረገላ ውስጥ ይኖሩ ነበር። ለብዙ አሥርተ ዓመታት ዘላኖቻቸው ከምሥራቅ ተነስተው ወደ ሰሜናዊው ጥቁር ባሕር ክልል ስቴፕ ተንቀሳቅሰዋል። እስኩቴሶችሲሜሪያውያንን ወደ ኋላ ገፋ እና የስላቭስ እና የባልቶች አደገኛ ጎረቤቶች ሆኑ። ከፊል መሬታቸው በእስኩቴስ ተይዞ የነበረ ሲሆን የአካባቢው ነዋሪዎች ወደ ጫካ ጫካ ለመሰደድ ተገደዱ።

እስኩቴሶችልክ እንደ ሲሜሪያውያን ከታችኛው ቮልጋ ክልል እስከ ዳኑቤ አፍ ድረስ ያለውን ቦታ ከያዙ በኋላ በደን-ስቴፔ እና በደን ዞኖች ውስጥ በሚኖሩ የባልቶ-ስላቪክ ህዝብ እና በፍጥነት በማደግ ላይ ባሉ ህዝቦች መካከል የማይታለፍ ግድግዳ ሆነው ቆሙ ። ሞቃታማ የሜዲትራኒያን, ኤጂያን እና ጥቁር ባህር ዳርቻዎች.

የግሪክ ቅኝ ግዛቶች እና እስኩቴሶች።እስኩቴሶች ሰሜናዊ ጥቁር ባህርን ሲቆጣጠሩ የግሪክ ቅኝ ግዛቶች እዚያ ነበሩ። ንቁ ንግድ ያደረጉ የከተማ-ግዛቶች ነበሩ። ጨርቆችን፣ ሰሃን እና ውድ የጦር መሳሪያዎችን ጨምሮ የተለያዩ የእጅ ስራዎች ከግሪክ ወደዚህ መጡ። ከጥቁር ባህር ዳርቻ የግሪክ መርከቦች ዳቦ፣ አሳ፣ ሰም፣ ማር፣ ቆዳ፣ ፀጉር እና ሱፍ ጭነው ቀሩ። ከጥንት ጀምሮ ዳቦ, ሰም, ማር, ፀጉር የስላቭ ዓለም ለገበያ ያቀረበው ዕቃዎች በትክክል እንደነበሩ ልብ ይበሉ. በአቴንስ ከሚበላው እህል ውስጥ ግማሽ ያህሉ ከሰሜን ጥቁር ባህር አካባቢ እንደመጣ ይታወቃል።

ግሪኮችም ከቅኝ ግዛቶቻቸው ባሪያዎችን ወደ ውጭ ይልኩ ነበር። እስኩቴሶች በሰሜናዊ ጎረቤቶቻቸው ላይ ባደረጉት ወረራ የተማረኩ ምርኮኞች ነበሩ። ይሁን እንጂ እነዚህ ባሪያዎች ነፃነት ወዳድ እና ግትር ስለነበሩ በግሪክ ውስጥ ተወዳጅ አልነበሩም. በተጨማሪም, እንደ ግሪኮች ሳይሆን, ወይን ጠጅ ሳይበላሽ ጠጥተዋል, በፍጥነት ሰክረው እና ስለዚህ በደንብ መስራት አልቻሉም.
እስኩቴሶች ወደ ደቡብ የሚወስዱትን መንገዶች በሙሉ አጥብቀው ስለሚቆጣጠሩ እና በዚያን ጊዜ በነበረው ዓለም አቀፍ ንግድ ውስጥ የተሳካላቸው አማላጆች ስለነበሩ ይህ አጠቃላይ ባለብዙ ቋንቋ ተናጋሪ፣ ተለዋዋጭ፣ ንግድ፣ በፍጥነት በማደግ ላይ ያለው ዓለም ከዲኔፐር ክልል ገበሬዎች የራቀ ነበር።
እስኩቴሶች በመጨረሻ በሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ በነገሥታት የሚመራ ኃያል መንግሥት ፈጠሩ። የፕሮቶ-ስላቪክ ህዝብ ክፍል አካል ሆነ እስኩቴስ ኃይል. የስላቭስ ቅድመ አያቶች አሁንም በእርሻ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር እናም ባለፉት ዓመታት ልምዳቸውን ለስኩቴሶች በተለይም በአቅራቢያው ለሚኖሩ ሰዎች አስተላልፈዋል. ስለዚህ አንዳንድ እስኩቴስ ጎሳዎች ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ቀይረዋል። እና ግሪኮች እስኩቴሶች እና ፕሮቶ-ስላቭስ እስኩቴስ ማረሻ ብለው ይጠሩ ነበር። እና በኋላ ፣ እስኩቴሶች ከጠፉ በኋላ ግሪኮች እዚህ የሚኖሩትን እስኩቴሶች ብለው ይጠሩ ጀመር። ስላቮች.

የምስራቃዊ ስላቮች እና አዲስ ጠላቶች 3.ቅድመ አያቶች.የባልቶስላቪክ ቋንቋ ሳይሆን ስላቪክ የሚናገር ሕዝብ የተቋቋመው በእስኩቴስ ዘመን ነበር።
በዲኔፐር ክልል የሰፈሩ አርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች የአካባቢው ገበሬዎች በተመሸጉ ሰፈሮች ውስጥ በሚገኙ ትንንሽ ጎጆዎች ውስጥ መኖር እንደጀመሩ ታወቀ። የ "Trypillians" ትላልቅ ቅድመ አያቶች ቤቶች ያለፈ ነገር ናቸው. ቤተሰቦች ይበልጥ የተገለሉ ሆኑ። እነዚህ ምሽጎች ጥሩ እይታ ባለባቸው ኮረብታዎች ላይ ወይም ረግረጋማ በሆኑ ዝቅተኛ ቦታዎች መካከል ለጠላት ማለፍ አስቸጋሪ ነበር. ከእንዲህ ዓይነቱ ምሽግ አንዱ እስከ 1000 የሚደርሱ ጎጆዎችን ማስተናገድ የሚችል ሲሆን ይህም በግለሰብ ቤተሰቦች ይኖሩ ነበር. እና ጎጆው ራሱ ያለ ክፍልፍሎች የተቆረጠ የእንጨት መዋቅር ነበር. ትንንሽ ህንጻዎች እና ሼድ ከቤቱ ጋር ተያይዘዋል። በቤቱ መሃል ላይ የድንጋይ ወይም የአዶብ ምድጃ ነበር. ምድጃዎች ያላቸው ትላልቅ ከፊል-ቆሻሻ ማጠራቀሚያዎችም ብዙውን ጊዜ ይገኛሉ. እንደነዚህ ያሉት መኖሪያ ቤቶች ለከባድ በረዶዎች በተሻለ ሁኔታ መቋቋም ችለዋል.
ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ዓ.ዓ ሠ. የዲኒፐር ክልል አዲስ የጠላቶች ጥቃት ደርሶበታል። በዶን ምክንያት፣ የሳርማትያውያን ዘላኖች እዚህ ገብተዋል።
ሳርማትያውያን በእስኩቴስ ግዛት ላይ ተከታታይ ጥቃቶችን ከፈቱ፣ የእስኩቴሶችን ምድር ያዙ እና ወደ ሰሜናዊው የደን-ስቴፔ ዞን ዘልቀው ገቡ። አርኪኦሎጂስቶች በበርካታ ሰፈሮች እና በተመሸጉ ሰፈሮች ላይ የደረሰውን ወታደራዊ ሽንፈት የሚያሳዩ ምልክቶችን እዚህ አግኝተዋል። የዘመናት ስኬቶች ከንቱ ነበሩ። ከሳርማትያን ሽንፈት በኋላ ምስራቃዊ ስላቭስ በብዙ መንገድ እንደገና መጀመር ነበረበት - መሬቱን ማልማት ፣ መንደሮችን መገንባት።
በጥንት ጊዜ ሌሎች የሩሲያ ሕዝቦች.በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ጎሳዎች ብቻ ሳይሆኑ በኋላ ወደ ምስራቃዊ ስላቭስ ተለውጠዋል ፣ ግን በኋላ ሶስት የስላቭ ሕዝቦችን - ሩሲያኛ ፣ ዩክሬንኛ እና ቤላሩስያን ፈጠሩ። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ. ሠ. በወደፊቷ ሩሲያ ሰፊ ቦታ ላይ, ሌሎች የጎሳ ማህበረሰቦች በአንድ ጊዜ ብቅ ማለት ቀጥለዋል. ባልቶች ከባልቲክ የባህር ዳርቻ እስከ ኦካ እና ቮልጋ መሀል ድረስ በመቆየት ከስላቭክ ማህበረሰቦች በስተሰሜን በኩል ሰፊ ቦታዎችን ያዙ።
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ከባልትስ እና ስላቭስ አቅራቢያ ይኖሩ ነበር ፣ እነሱም በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ሰሜናዊ ምስራቅ ክፍል ሰፊ ግዛቶች ገዥዎች ነበሩ - እስከ ኡራል ተራሮች እና ትራንስ-ኡራልስ ድረስ። በኦካ ፣ ቮልጋ ፣ ካማ ፣ ቤላያ ፣ ቹሶቫያ እና ሌሎች የአካባቢ ወንዞች እና ሀይቆች ዳርቻዎች የማይበገሩ ደኖች ውስጥ በአሁኑ ጊዜ የማሪ ፣ ሞርዶቪያውያን ፣ ኮሚ ፣ ዚሪያን እና ሌሎች የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ቅድመ አያቶች ይኖሩ ነበር። የሰሜኑ ነዋሪዎች በዋናነት አዳኞች እና አሳ አጥማጆች ነበሩ። ሕይወታቸው ከደቡቦች በተለየ ቀስ በቀስ ተለወጠ።
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሰሜን ካውካሰስ ክልሎች በግሪክ ደራሲዎች ዘንድ የሚታወቁት የሰርካሲያውያን ቅድመ አያቶች ፣ ኦሴቲያን (አላንስ) እና ሌሎች የተራራ ህዝቦች ይኖሩ ነበር ።
አዲግስ (ግሪኮች ሜኦቲያን ብለው ይጠሩታል) በታማን ባሕረ ገብ መሬት ላይ እና በካውካሰስ ተራሮች ግርጌ ላይ የተነሳው የቦስፖረስ መንግሥት ህዝብ ዋና አካል ሆነዋል። ማዕከሉ የፓንቲካፔየም የግሪክ ከተማ ነበረች፣ እና የነዚህ ቦታዎችን የብሄር ብሄረሰቦች ነዋሪዎች ያካትታል፡- ግሪኮች, እስኩቴሶች, ሰርካሳውያንእንዲሁም የኢንዶ-አውሮፓ ህዝቦች ቡድን አባል ነው።
በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን n. ሠ. የአይሁድ ማህበረሰቦች በቦስፖራን ግዛት ከተሞችም ታይተዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አይሁዶች - ነጋዴዎች, የእጅ ባለሞያዎች, ገንዘብ አበዳሪዎች - ወደፊት በደቡባዊ ሩሲያ ግዛቶች ይኖሩ ነበር. ከመካከለኛው ምስራቅ ወደዚህ በመምጣት የተሻለ ኑሮ ፍለጋ ግሪክኛ መናገር ጀመሩ እና ብዙ የአካባቢውን ልማዶችና ልማዶች ተቀበሉ። ወደፊት፣ የአይሁድ ሕዝብ ክፍል እዚህ ወደ ተነሱት የምስራቅ ስላቪክ ከተሞች ይንቀሳቀሳል፣ ይህም በውስጣቸው የአይሁድን የማያቋርጥ መገኘት ያስገኝ ነበር።
በካውካሲያን የእግር ኮረብታዎች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ሌላ ኃይለኛ የጎሳ ህብረት ታወቀ - አላንስ ፣ የዛሬው ኦሴቲያውያን ቅድመ አያቶች። አላንስ ከሳርማትያውያን ጋር ይዛመዳሉ። ቀድሞውኑ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. አላኖች በአርሜኒያ እና በሌሎች ግዛቶች ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል እናም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ እና ደፋር ተዋጊዎች መሆናቸውን አሳይተዋል። ዋና ሥራቸው የከብት እርባታ ሲሆን ዋና መጓጓዣቸው ደግሞ ፈረስ ነበር።
በደቡባዊ ሳይቤሪያ የተለያዩ የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ተፈጠሩ። ከመካከላቸው አንዱ ለጥንት የቻይና ዜና መዋዕል ምስጋና ይግባውና ታዋቂ ሆነ። እነዚህ በ III - II ክፍለ ዘመን የ Xiongnu ሰዎች ናቸው. ዓ.ዓ ሠ. ብዙ በዙሪያው ያሉትን ህዝቦች በተለይም የአልታይ ተራሮች ነዋሪዎችን ድል አደረገ። ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ፣ የተጠናከረው Xiongnu ወይም Huns ወደ አውሮፓ መገስገስ ጀመረ።

4.ታላቁ ስደትእና ምስራቃዊ አውሮፓ. ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. n. ሠ. በታሪክ ውስጥ እንደ ታላቅ ፍልሰት የተመዘገበው በርካታ የጎሳዎች እንቅስቃሴ ተጀመረ።
በዚህ ጊዜ፣ ብዙ የዩራሲያ ሕዝቦች የብረት ጦር መሣሪያ መሥራትን፣ ፈረሶችን መጫን፣ እና የውጊያ ቡድኖችን መፍጠር ተምረዋል። ጎሳዎቹ ምርኮ እና አዲስ ሀብታም ፣ ቀድሞውንም የበለፀጉ የሮማን ኢምፓየር መሬቶችን የማግኘት ፍላጎት ወደ ፊት ተነዱ።
በምስራቅ አውሮፓ ግዛት ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተንቀሳቀሱት የጎቶች የጀርመን ጎሳዎች ነበሩ. ቀደም ሲል በስካንዲኔቪያ ይኖሩ ነበር, በኋላም በደቡባዊ ባልቲክ ውስጥ ሰፍረዋል, ነገር ግን ከዚያ በስላቭስ ተገፍተው ነበር. በባልትስ እና ስላቭስ አገሮች ጎቶች ወደ ሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል በመምጣት ለሁለት መቶ ዓመታት ኖረዋል። ከዚህ ተነስተው የሮማውያንን ንብረቶች አጠቁ እና ከሳርማትያውያን ጋር ተዋጉ። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት 100 ዓመታት የኖሩት ጎቶች መሪ ጀርመናዊሪች ይመሩ ነበር።
በ 70 ዎቹ ውስጥ IV ክፍለ ዘመን ከምስራቅ ጀምሮ የሃን ጎሳዎች ወደ ጎቶች ቀረቡ። አንዳንድ ጎቶች ሸሽተው ወደ ሮማ ግዛት ድንበር ተሻገሩ። ሁኖች የቱርኪክ ሕዝቦች ነበሩ፣ እና በመልክታቸው፣ የቱርኮ-ሞንጎል ጎሳዎች የበላይነት የጀመረው በዩራሺያ ስቴፕ ስፋት ነው። ብረት መሥራትን፣ የተጭበረበሩ ሰይፎችን፣ ፍላጻዎችን እና ሰይፎችን ያውቁ ነበር፤ በቆዩበት ጊዜ ሁኖች በአዶቤ ቤቶች እና በግማሽ ዱጎውት ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ ግን የምጣኔ ሀብታቸው መሠረት ዘላን የከብት እርባታ ነበር። ሁሉም ሁኖች ጥሩ ፈረሰኞች ነበሩ - ወንዶች ፣ ሴቶች እና ልጆች። ዋና ኃይላቸው ቀላል ፈረሰኞች ነበር። የሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት፣ የሁንስ ገጽታ በጣም አስፈሪ ነበር፡ አጭር፣ በፀጉር ያደገ፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ ጥቅጥቅ ያለ ጭንቅላቶች ያሉት፣ ጠማማ እግሮች ያሉት፣ ፀጉር ማላቻይ ለብሶ እና ከፍየል ቆዳ በተሰራ ሻካራ ጫማ ተጭኗል። ስለ አረመኔ ምግባራቸው እና ግፈታቸው አፈ ታሪኮች ተነግሯቸዋል።
በእንቅስቃሴያቸው ሁኖች በመንገድ ላይ ያጋጠሟቸውን ሁሉ ወሰዱ። ከነሱ ጋር, የፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎች እና የአልታይ ህዝቦች ከስፍራቸው ተወስደዋል. ይህ ሁሉ ግዙፍ ጭፍራ መጀመሪያ በአላንስ ላይ ወደቀ፣ አንዳንዶቹን ወደ ካውካሰስ ወረወረው፣ እና የቀረውንም ወደ ወረራ ጎተተው። ከበድ ያሉ፣ የታጠቁ አላን ፈረሰኞች፣ ሰይፍና ጦር የታጠቁ፣ የሁኒ ጦር ወሳኝ አካል ሆኑ። ጎጥዎችን ድል ካደረጉ በኋላ፣ በደቡብ ስላቪክ ሰፈሮች በእሳትና በሰይፍ አለፉ። አሁንም ሞትን በመሸሽ ሰዎች ወደ ጫካ መጠለያ ሸሽተው ለም ጥቁር አፈር ጥለው ሄዱ። አንዳንድ ስላቭስ፣ ልክ እንደ ጎቶች፣ እንዲሁም ከሁኖች ጋር ወደ ምዕራብ ሮጡ።
ሁኖች ውብ የግጦሽ መሬቶች በነበሩት በዳኑብ አጠገብ ያሉትን መሬቶች የኃይላቸው ማዕከል አድርገው ነበር። ከዚህ በመነሳት የሮማውያንን ንብረቶች በማጥቃት መላውን አውሮፓ አስፈራሩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የሃንስ ስም የቤተሰብ ስም ሆኗል. ይህ ማለት ባለጌ እና ርህራሄ የሌላቸው አረመኔዎች፣ ስልጣኔ አጥፊዎች ማለት ነው።
የሁንስ ኃይል በመሪያቸው አቲላ ከፍተኛው ሥልጣን ላይ ደርሷል። ጎበዝ አዛዥ፣ ልምድ ያለው ዲፕሎማት፣ ግን ጨዋ እና ርህራሄ የሌለው ገዥ ነበር። የአቲላ እጣ ፈንታ አንድ ገዥ የቱንም ያህል ታላቅ፣ ሀይለኛ እና አስፈሪ ቢሆንም ስልጣኑን እና ታላቅነቱን ለዘላለም ማራዘም እንደማይችል በድጋሚ አሳይቷል። አቲላ መላውን ምዕራባዊ አውሮፓ ለመቆጣጠር ያደረገው ሙከራ በ 451 በሰሜን ፈረንሳይ በካታሎኒያ ሜዳ ላይ በታላቅ ጦርነት ተጠናቀቀ። ከበርካታ የአውሮፓ ብሔራት የተውጣጡ ወታደሮችን ያቀፈው የሮማውያን ሠራዊት እኩል የሆነ የብዙ አገሮችን የአቲላን ጦር ሙሉ በሙሉ አሸንፏል። የሁን መሪ ብዙም ሳይቆይ ሞተ፣ እና በሁን መሪዎች መካከል አለመግባባት ተጀመረ። የሃንስ ሃይል ወደቀ። ነገር ግን በሁኒክ ማዕበል አረፋ የሚፈሰው የሰዎች እንቅስቃሴ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ቀጥሏል።
ተሳታፊዎች ታላቅ ስደትስላቭስ እንዲሁ ተጀመረ, እና በዚያን ጊዜ ነበር በመጀመሪያ በራሳቸው ስም በሰነዶች ውስጥ የታዩት.

ስነ ጽሑፍ፡

1. የሩሲያ የመማሪያ መጽሐፍ ታሪክ, M, 2011.

2. Rybakov የሩሲያ ታሪክ

ለራስ-ምርመራ ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

1. በታሪክ ውስጥ ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ተብሎ የሚጠራውን ሂደት ይወስኑ እና ይህ ሂደት ለምን ያህል ጊዜ ነው?

2. ስለ ስላቭስ ቅድመ አያቶች ጥቂት ታሪካዊ እውነታዎች መኖራቸውን ማረጋገጥ የሚቻልበትን ምክንያቶች ስጥ.

3. የጥንት ታሪክ የስላቭስ ዋና ዋና ሥራዎችን የሚወስነው እና እነዚህ ልዩ ሙያዎች በስላቭስ መካከል ለምን እንደተፈጠሩ ያብራራል?

4. የሩስያ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ስም ይስጡ.

1.ምን ዘመናዊ ህዝቦች እራሳቸውን የኢንዶ-አውሮፓውያን ዘሮች እንደሆኑ አድርገው ሊቆጥሩ ይችላሉ? 2.Indo-Europeans የቀድሞ ማህበረሰብ ምን ዱካዎች ያውቃሉ? 3. የኢራሺያን ህዝብ እና የሜዲትራኒያን ፣ የምዕራብ ህዝቦችን የእድገት ፍጥነት ያወዳድሩ። እስያ, ሰሜን-ምስራቅ አፍሪካ ከንጽጽር መደምደሚያዎች ይሳሉ. 4. የስላቭ ቅድመ አያቶች በህንድ-አውሮፓውያን መካከል ያለውን ቦታ እንዴት ያስባሉ? 5. የእስኩቴስ ግዛት እና የስላቭስ ቅድመ አያቶች እርስ በርስ የሚዛመዱት እንዴት ነው? 6. ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት የምስራቅ ስላቭስ ቅድመ አያቶችን ምን ያህል ነካ? 7. የምስራቅ ስላቭስ ከካዛር ጋር ያለው ቅርበት ምን ትርጉም ነበረው?

እባካችሁ የታሪክ ጥያቄዎችን እንድመልስ እርዱኝ። 1. አንድ ተማሪ ታላቅ ፈጣሪ ነበር። ስለ መጀመሪያዎቹ ገበሬዎች እና ስለ መጀመሪያዎቹ ገበሬዎች አንድ ድርሰት ጻፈ

አርብቶ አደሮች። እዚህ ላይ ነው፡- “የመከር ጊዜ ደረሰ፤ ዘመዶቻቸው ማጭድ ይዘው ወደ እህል ሜዳ ወጡ። ታናሹ አሸነፈ - የገብስ ዘለላዋ "ፍትሃዊ አይደለም!" አለ የጎሳ ማህበረሰብ መሪ, ስራውን የሚከታተል እና ወደ ጫካው ሮጦ ነበር. የሸሹትን ሰዎች እንዴት ይመልሱ? ከዘመዶቻቸው መካከል ሣሩ እና ብሩሽ እንጨት ለማቃጠል አስበው ነበር: - ደረቅ ጭስ ማሞቶች እንዲዞሩ አድርጓቸዋል, እናም መንደሩን አለፉ." በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከአምስት ያላነሱ የታሪክ ስህተቶች አሉ። አግኝ እና ግለጽላቸው።

2. ስህተቶችን ፈልግ አንድ ቀን አንድ አስተማሪ በባቢሎን የሚኖር ልጅን ወክሎ የአምስተኛ ክፍል ተማሪዎችን ታሪክ እንዲያዳምጡ ጋበዘ። ይህ አስተማሪ ብዙውን ጊዜ ተማሪው በክፍል ውስጥ ምላሽ ሲሰጥ አይሰማም። ያለምንም ማመንታት ከተናገረ ኤ. በክፍሉ ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች ተጠቅመውበታል። ለራስህ ፍረድ - አንድ ተማሪ ሥራውን ማጠናቀቅ የጀመረው በዚህ መንገድ ነው፡- “ይህ በባቢሎን ውስጥ በጣም ቆንጆው ቦታ ነው! ጠዋት ከእንቅልፌ የነቃኝ ፒርኩም ከመወለዴ በፊት እንኳን በባርነት በሚኖርበት ቤታችን ውስጥ ነበር እናም እዳው ተሰርዞ ነፃነቱ እንደሚመለስለት ህልም አላለም... የባቢሎናውያን ነጋዴዎች የነሐስ እንጨትና እንጨት ጫነችበት ሁለቱን በብቃት ለመሸጥ ከሩቅ ሌላ መርከብ ደረሰ፡ ባቢሎናውያን የሚፈልጓቸውን እህሎች ከረጢቶች እያወረዱ ነበር። በእነርሱ ፍንጭ በመቁጠር።” “እንዴት ያለ ታሪክ ነው! - መምህሩ ምላሽ ሰጪውን አቋረጠው። በዚህ ጊዜ በጥሞና አዳመጠ። መምህሩ ያልተደሰተበት ነገር ምንድን ነው?

3. ማርሻል የተባለ አንድ ድንቅ ሮማዊ ገጣሚ፣ ግጥሞቹ በሮምም ሆነ ከዚያ በላይ ይወደዱ ነበር፣ እሱ ከአንድሬሞንት ፈረስ የበለጠ ታዋቂ እንደሆነ ተናግሯል። እስቲ አስቡት, ፈረሱ ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት አለው? ገጣሚው ምን ማለቱ ነው? 1. አርቲስቱ ውበቱን አንድሬሞን ከዳበረ ትሮተር መካከል እንደሳለው አስቡት። ይህ ፈረስ ምን ዓይነት ትዕይንት ሊሳተፍ ይችላል? ሮም ውስጥ የት ነበር የተካሄደው? አርቲስቱ ይህን ትዕይንት እንዴት እንደገለፀው ግለጽ። 2. ስቶልዮን አንድሬሞን በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ የሮም ነዋሪዎች ተወዳጅ የሆነው ለምን እንደሆነ ጠቁም። ደጋፊዎቹ (በግራ) እንዴት ነው የሚሠሩት?