ኖጋይ ሆርዴ
7 ኛ ክፍል. የካዛክስታን ታሪክ።
የትምህርት ዓላማዎች፡ ስለስቴቱ መረጃ ያቅርቡ
ኖጋይ ሆርዴ
ተግባራት፡
ትምህርታዊ ታሪክን አስተዋውቁ
የኖጋይ ሆርዴ መፍጠር, ከውጭ
እና የመንግስት የውስጥ ፖሊሲ
ልማታዊ፡ ምስረታ
ባህልን ለማጥናት ችሎታዎች ፣
የፈጠራ ፍለጋ እና አስተሳሰብ
ትምህርታዊ ለራስ ከፍ ያለ ግምት መገንባት;
ወሳኝ አስተሳሰብ, አዎንታዊ
ለእውነታው ያለው አመለካከት .
የኖጋይ ሆርዴ መፈጠር እና ማጠናከር የጎልደን ሆርዴ ቴምኒክ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። Edigei . ከራሱ ጎሳ የመጣ ማንጉት (ማንጊት ), ኤዲጌ በ1392 የመንጋውያን ዑሉበይ ሆነ።
በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ ኤዲጌይ ከቶክታሚሽ ካን ጋር ጦርነቶችን ከፍቷል ፣ በመጀመሪያ ፣ በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የበላይነት ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ የማንግጊት ዮርት በአጎራባች ንብረቶች ላይ ያለውን ኃይል ለማጠናከር እና ድንበሩን ለማስፋት።
ተምኒክ በመሆኑ፣ የኤዲጌይ፣ የካን ማዕረግ የማግኘት መብት ያልነበረው፣ ለ15 ዓመታት (1396-1411) የወርቅ ሆርዴ ገዥ ነበር።
ከ 1412 ጀምሮ ማጊት ሆርዴ የሚገዛው በኤዲጌይ ዘሮች ነበር።
በዚህ ጊዜ ኢዲጊ እራሱ በካን ወራሾች ለወርቃማው ሆርዴ ዙፋን በሚደረገው ውስጣዊ ትግል ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ፣ በዚህ ጊዜ ከመካከላቸው አንዱን ከተቀላቀለ ፣ የጄንጊስ ካን ዘር ፣ ቾክሬ-ኦግላን ፣ ኢዲጊ የእሱ ሆነ። ቤክላርቤክ. እ.ኤ.አ. በ 1414 ወርቃማው ሆርዴ ዙፋን በወሰደው በኬፔክ ካን ላይ ድል ከተቀዳጀ በኋላ እና ከሳራይ ዋና ከተማ ከተባረረ ፣ ኢዲጌይ የወርቅ ሆርዴ ቤክሊርቤክ (ወይም ታላቁ አሚር) ሆነ ፣ እሱም እስከ እሱ ድረስ ነበር። ሞት 1419.
ኖጋይ ሆርዴ: ታሪክ, ባህል እና ወደ ሩሲያ መግባት
የትምህርት እና የብልጽግና ታሪክ
በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ተለያዩ ካናቶች የመበታተን ሂደት በወርቃማው ሆርዴ ተጀመረ። ከመካከላቸው አንዱ ኖጋይ ሆርዴ ወይም እነሱ ራሳቸው መንግሥታቸው ማንጊት ዩርት ብለው እንደሚጠሩት እና እራሳቸው ማንጊትስ ናቸው።
የቦታው ግዛት በቮልጋ እና በኡራል (ያይክ) ወንዞች መካከል ነበር. ምስረታውን የጀመረው በ14ኛው እና በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሲሆን በመጨረሻም በ1440ዎቹ ራሱን የቻለ የመንግስት አካል ሆነ።
ዋና ከተማው ከጥቁር ባህር ክልል እስከ መካከለኛው እስያ ድረስ ትልቅ የንግድ ልውውጥ ማዕከል በሆነው በኡራል (ያይክ) ወንዝ ዳርቻ ላይ የምትገኘው ሳራይቺክ ወይም ሳራይድዙክ ከተማ ሆነች። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 100 ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎች እዚያ ይኖሩ ነበር.
ከወርቃማው ሆርዴ እንደወጡት ሌሎች ካናቶች፣ ኖጋይ ሆርዴ የዘላን አኗኗር መከተሉን ቀጠለ፣ ዋናው ተግባር የከብት እርባታ እና አደን ነው። በመጨረሻ ግዛቱ በኤዲጄ ልጅ ኑር-አድ-ዲን ስር ተገለለ። የኖጋይ ሆርዴ ከፍተኛ ዘመን ተብሎ የሚታሰበው ይህ ወቅት ነው።
ገዥዎች
የኖጋይ ሆርዴ ገዥ ርዕስ “ቢይ” ወይም “ኖጋይ ባይ” ይባላል። የማንጊት ዩርት የመጀመሪያው ገዥ ኤዲጅ ካን (1392-1412) ተብሎ ይታሰባል፤ እሱ በዘላኖች ግዛት ምስረታ ራስ ላይ የቆመ ሥርወ መንግሥት መስራች ነው። ኤዲጌይ ከሞተ በኋላ ልጁ ኑርራዲን (1412-1419) የግዛቱ መሪ ሆነ፤ የአባቱን ፖሊሲ ቀጠለ እና ራሱን የቻለ ማንቲግ ይርት በማቋቋም ሂደት ላይ ብዙ ኢንቨስት ማድረግ ችሏል።
ኑራዲን ከሞተ በኋላ የኤዲጌይ የበኩር ልጅ መንሱር (1419-1427) ቢይ ሆነ። ማንሱር በ1427 ከተገደለ በኋላ ታናሽ ወንድሙ ጋዚ (1427-1428) ወደ ስልጣን በመምጣት የምስራቅ ዳሽት ገዥ beklarbek ሆነ፣ በስራው እድገት ምቀኝነት ተገደለ። ከዚያም የኑርራዲን ወራሾች ወደ ስልጣን ይመጣሉ. ቫካስ-ቢይ፣ የኑርራዲን ልጅ (1428-1447)። በእሱ ስር የማንቲግ የርት ነፃነት ተጠብቆ የኖጋይ ሆርዴ መሠረቶች ተፈጠሩ።
የእሱ ቦታ በቫካስ ልጅ - ሖሬዝሚ (1447-1473) ተወስዷል, ስለ ግዛቱ ብዙ መረጃ የለም, ነገር ግን ሁልጊዜ አጋሮችን እንደሚፈልግ እና በጦርነቶችም ይሳተፋል, በአንዱም በ 1473 በቀስት ተገድሏል. ቀጣዩ ቤይ የኑርራዲን ልጅ (1473-1491) አባስ ነበር። የስልጣን ዘመናቸው ከጠንካራ አጋሮች እና ጎረቤቶች የመለየት አዝማሚያ ታይቶበታል፣ አባስ በአንዳንድ አለመግባባቶች መሰደዳቸውም ታውቋል።
አሁን በስልጣን ላይ ያለው ሙሳ (1491-1502) የዋቃስ ልጅ እና በጣም ንቁ ከሆኑ ሰዎች አንዱ ነው። ዋናው ስኬት የኖጋይ ሆርዴ የመጨረሻ ነፃነት ተደርጎ ይቆጠራል ፣ በአውሮፓ ውስጥ ያለው ተፅእኖ እና የውጭ የፖለቲካ ግንኙነቶች ጨምረዋል። ከሞቱ በኋላ የሙሳ ወንድም ያምጉርቺ (1502-1504) ቤይ ሆነ። የወንድሙን ፖሊሲ ቀጠለ እና እንደ ህጋዊ ወራሽ እውቅና ተሰጠው ነገር ግን በውጭ ፖለቲካ መድረክ ያላት ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ነበር። በሞስኮ መንግሥት ላይ ሰላማዊ ፖሊሲን በጥብቅ ይከተላል.
ከያምጉርቻ በኋላ፣ የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ ይጀምራል። ሀሰን የዋቃስ ታናሽ ልጅ ነው (1504-1508) ከወንድሞቹ ጋር ተመሳሳይ ስልጣን ስላልነበረው በተለያዩ ጥምረቶች አቋሙን ለማጠናከር ሞክሯል። ስለ እሱ መረጃ ከ 1508 ጀምሮ ይጠፋል, ከዚያም የሙሳ ልጅ, ሼክ መሐመድ (1508-1510 እና 1516-1519) ተክቷል.
የመጨረሻዎቹ ቢሶች የሙሳ ልጅ (1508-1516) አልቻጊር፣ የያምቹርጋ ልጅ (1521-1524)፣ የሙሳ ልጅ ሰይድ-አህመድ (1524-1541)፣ የሙሳ ልጅ ሼክ-ማማይ (1541-1549) ነበሩ። ), ዩሱፍ፣ ልጅ ሙሳ (1549-1554) እና የሙሳ ልጅ ኢስማኢል (1557-1563)።
ባህል
ስለ ኖጋይ ዘላኖች ባህል ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም፤ አብዛኛዎቹ ማስረጃዎች የተመዘገቡት ከኖጋይ ሆርዴ ውድቀት በኋላ በተጓዦች ነው። እንግዲያው በዕለት ተዕለት ሕይወት እንጀምር። ኖጋይ በዩርትስ ውስጥ ይኖሩ ነበር - ትላልቅ ክብ ቅርጾች። ብዙውን ጊዜ በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ሁለት ዮርኮች ነበሩ - አንዱ ለልጆች እና አንዱ ለቀድሞው ትውልድ። ካምፑን ያኖሩት በከብቶች መኖ ሰብል በበለጸጉ አካባቢዎች ነው።
በጎሳው ውስጥ የስደት ሂደቶች በየወቅቱ የተከሰቱ እና የመኖሪያ ቦታቸውን ያለማቋረጥ የመቀየር አስፈላጊነት ጋር የተቆራኙ ናቸው። ኖጋኢዎች በአኗኗራቸው መሰረት ለብሰዋል። ስለዚህ, ወንዶች ሰማያዊ, ቀይ ወይም ግራጫ ሊሆኑ የሚችሉ ረዥም የጨርቅ ካፋኖች ይለብሱ ነበር. ከሥሩ የጨርቅ ወይም የበግ ቆዳ ሱሪ እና የጥጥ ሸሚዞች ነበሩ። ሴቶች ተመሳሳይ ልብስ ለብሰው ነበር፤ አንዳንዶቹ ነጭ የተልባ እግር ልብስ እና የሐር ልብስ መግዛት ይችላሉ።
እንደ አየሩ ሁኔታ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች የበግ ቆዳ ቀሚስ ለብሰዋል። የወንዶቹ የራስ መጎናጸፊያ ኮፍያ ወይም የማርቴን ኮፍያ ሲሆን የሴቶቹ ደግሞ ከሩሲያ ሳንቲሞች ጋር የተጣበቁ ክቦች ነበሩ። ጫማዎች ቆዳ እና ተግባራዊ ቦት ጫማዎች ነበሩ.
ኖጋይስ የቤት እንስሳትን ሥጋ፣የተለያዩ ዝግጅቶችን የሚያቀርቡ የወተት ተዋጽኦዎችን፣አንዳንድ ጊዜ ከማሽላ ወይም ከሩዝ ዱቄት የሚጋገሩትን ኬኮች ይበላሉ፣እንዲሁም አመጋገባቸውን በጫትና በአሳ ይከፋፍሉ። ለመጠጥ ማር እና የአልኮል ሱሰኛ ኩሚስ፣ አይራን እና ቡዛ ነበራቸው።
የግንኙነቱ ውስጣዊ አደረጃጀት የተካሄደው በባህላዊ ህጎች ማለትም በባህላዊ ጉዳዮች (ለምሳሌ በነፍስ ግድያ ወይም በሙሽሪት ዋጋ ወዘተ.) መሠረት ነው. በታሪክ፣ በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ እና በጎረቤቶቹ ምክንያት ኖጋይ ሆርዴ የቱርክን ሞዴል የሙስሊም ሃይማኖት ተከትለው ነበር፣ ነገር ግን ዘላኖች እንደመሆናቸው መጠን ኖጋይስ ከሙስሊም ቅድመ አያቶቻቸው የአረማዊ ቅድመ አያቶቻቸው እምነት በጣም ጠንካራ ቅሪቶችን ይዘው ቆይተዋል።
ሥነ ጽሑፍን በተመለከተ፣ በኖጋይ ሆርዴ ውስጥ የቃል ሥነ-ጽሑፍ የበላይነት አለ። በቋሚ ወቅታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም በአጎራባች ባህሎች አዳዲስ አካላት መፈጠር እና የራሱ መስፋፋት ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. የጥንት ሰዎች የባህሉ ጠባቂዎች ነበሩ. የጽሑፍ ባህል በዋናነት የሆርዴ ገዥዎች እና ሚርዛሶች ከንጉሣውያን ጋር ለመጻፍ ይጠቀሙበት ነበር።
በኖጋይ ሆርዴ ከተማዋና ዋና ከተማዋ ሳራይቹክ ጠቃሚ ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና በአንዳንድ መልኩ የሃይማኖት ማዕከል እንደነበረች ይታወቃል። ነገር ግን ስለሌሎች የኖጋይ ከተሞች ሲጠየቁ የታሪክ ተመራማሪዎች አሉታዊ ምላሽ ይሰጣሉ። ኖጋይስ “ጉጉ” ዘላኖች ስለነበሩ ከተማዎችን እና ምሽጎችን ለመገንባት አላሰቡም ፣ ሊሆኑ ከሚችሉ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ አንዱ ከወርቃማው ሆርዴ የወረሱትን መዋቅሮች እንደተጠቀሙ መገመት ይቻላል ። ነገር ግን፣ የአርኪኦሎጂ፣ የአካባቢ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ግኝቶች ጥያቄዎችን እንድንጠይቅ ያስችሉናል፣ መልሱ እጅግ በጣም አሻሚ ነው።
ጦርነቶች
ኖጋይ ዘላኖች ስለሆኑ ዋናው ወታደራዊ ኃይላቸው ፈረሰኞች በዋናነት ቀላል እና ተንቀሳቃሽ ነበሩ። እንደነዚህ ያሉት ወታደሮች ከመጠን በላይ የታጠቁ ስላልሆኑ ለረጅም ጊዜ እንቅስቃሴዎች እና ድብቅ ጥቃቶች ይውሉ ነበር. ስልቶቹ ፈጣን እና የሚንቀሳቀሱ ጥቃቶችን ያቀፈ ነበር። በጣም ለውጊያ የተዘጋጁት የካን ጠባቂዎች እና የአፓናጅ ሙርዛ እና ቢስ ቡድን በተሻለ ሁኔታ የሚሟሉ ስለነበሩ ነው።
በጣም አስፈላጊው ጦርነት በ 90 ዎቹ ውስጥ እንደ ጦርነት ይቆጠራል. በ14ኛው ክፍለ ዘመን ኤዲጅ ከቶክታሚሽ ካን ጋር ለ15 ዓመታት ተዋግቷል። ለእርሷ ምስጋና ይግባውና የኖጋይ ሆርዴ ግዛቶች ወደ ምዕራብ ሳይቤሪያ ዝቅተኛ ቦታ ተዘርግተዋል. በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች፣ ጦርነቶች ከአጎራባች ጎሳዎች ጋር ተካሂደዋል፣ ወይም የኖጋይ ተዋጊዎች በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች እንደ ቅጥረኛ ይሰሩ ነበር።
ሩሲያን መቀላቀል
የኖጋይስ (ከእንግዲህ ማንጊትስ የለም) የብሄር ፖለቲካል ማህበረሰብ ሙሉ በሙሉ ከተመሰረተ በኋላ እና ይህ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተከሰተ ፣ ስለ እውነተኛ ዲፕሎማሲያዊ የኖጋይ-ሩሲያ ግንኙነት መነጋገር እንችላለን። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቅርጽ መያዝ የጀመሩ ሲሆን በኖጋይ ሆርዴ እና በሩሲያ ግዛት መካከል ያለውን የንግድ, ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ግንኙነት በማጠናከር ተገልጸዋል.
የግዛት ዘመን ኢቫን ዘሪቢ ካዛን እና አስትራካን ካናቴስ የሩስያን መሬቶች ስጋት ላይ ይጥላሉ ብሎ ያምን ነበር እንዲሁም የቮልጋ የንግድ መስመርን በቁጥጥር ስር አዋለ። ከበርካታ ያልተሳካ የዲፕሎማሲ ሙከራዎች በኋላ ንጉሱ እነዚህን ካናቶች በወታደራዊ ሃይል ለመውሰድ ወሰነ። የካዛን እና አስትራካን ካናቴስን ወደ ሩሲያ እንዲሁም ሌሎች የእስያ ህዝቦች ከተቀላቀሉ በኋላ ኖጋይ ሆርዴ በሞስኮ ግዛት ላይ ጥገኛ መሆኑን ተገንዝበዋል.
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የኖጋኢስ ውድቀት ጊዜ መጣ እና በኖጋይ ገዥ ቤተሰብ መካከል በተፈጠረው የእርስ በርስ ግጭት ምክንያት ኖጋይ ሆርዴ ወደ ብዙ ገለልተኛ ጭፍራዎች ተከፋፈለ። ስለዚህም ሶስት ፍጥረታት ከሱ ወጡ - ታላቁ ኖጋይ፣ ትንሹ ኖጋይ እና አልቲዩል ሆርዴ።
- ኖጋይ ከወርቃማው ሆርዴ ተለዩ እና ማንጊት ዩርትን እንደ ማህበራቸው መጠሪያ ተጠቀሙ እና እራሳቸውን ማንጊትስ ብለው ጠሩት።
- የኖጋይ ሆርዴ የቱርክን ሞዴል የሙስሊም ሃይማኖት ተከትለው ነበር፣ ነገር ግን ዘላኖች እንደመሆናቸው መጠን ኖጋኢስ የአረማውያን ቅድመ አያቶቻቸው የሙስሊም እምነት ቀሪዎች በጣም ጠንካራ ሆነው ቆይተዋል።
- የኖጋይ ሆርዴ ገዥ ርዕስ “ቢይ” ወይም “ኖጋይ ባይ” ይባላል።
ቅድመ እይታ፡
የዝግጅት አቀራረብ ቅድመ እይታዎችን ለመጠቀም ጎግል መለያ ይፍጠሩ እና ወደ እሱ ይግቡ፡ https://accounts.google.com
የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-
ኩባን ኖጋይ ሆርዴ
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ የቀኝ ባንክ ኩባን የክራይሚያ ካኔት ዋና አካል ነው። እዚህ፣ ከኖጋይ ሆርዴ ኡሉስ፣ ኖጋይ ስማል የተባለው ግዛት ተፈጠረ።
ሆርዴ ኦፍ ትንሽ ኖጋይስ ናቭሩዝ ፣ ዬዲሳን ፣ ካይሳቭስካያ ፣ ቡድዝሃክካያ ፣ ቤስቲኔቭስካያ ፣ ዛምቦይሉክካያ ፣ ኢዲችኩልስካያ ፣
የኩባን ኖጋይ ሆርዴ በሴራስኪር ይገዛ ነበር፡ ሰፊ ስልጣን ነበረው እና በፍትሐ ብሔር እና በወንጀል ጉዳዮች ላይ የመጨረሻ ብይን ሰጥቷል። በመንደሩ ኖረ፤ ገቢውም ከእህል አዝመራው ከአሥር አንድ እጅ፣ ከእያንዳንዱ ድንኳን አንድ አውራ በግ፣ 800 ወይፈኖች ነበሩ።
1769 - የሩስያ-ቱርክ ጦርነት ከፍታ አራት የኖጋይ ጭፍሮች: ቡድሃክ, ዬዲሳን, ዛምቦይሉክ, ኤዲችኩል ወደ ሩሲያ ዜግነት ለመዛወር ፍላጎታቸውን አወጁ. በየካቲት 1771 የኖጋይስ ልዑካን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ. ከሶስት ወር በኋላ የኖጋይ ጭፍሮች ወደ ኩባን ተሰደዱ።
1. የኖጋይስን ወደ ኩባን ስቴፕስ ለማቋቋም በማመቻቸት ሩሲያ ብዙ ወታደራዊ ሃይሎችን ከዲኒፐር የታችኛው ጫፍ አስወገደ, ልክ የሩሲያ ወታደሮች ወደ ክራይሚያ ከመውረራቸው በፊት. 2. ሩሲያ ኖጋይስ የደቡባዊ ሩሲያን ድንበሮች በተራራማዎች ወረራ ሊሸፍኑ እንደሚችሉ ተስፋ አድርጋ ነበር. 3. የሩስያ ዲፕሎማቶች ወደፊት ዘላኖች ከሩሲያ ጋር ነፃ የሆነች ሀገር እንደሚመሰርቱ ተስፋ አድርገው ነበር, ይህም ለጥቁር ባህር በሚደረገው ትግል ለቱርክ ሚዛን ይሆናል.
የኖጋይ ጥበቦች ዋና ተግባራት አደን ቤተመንግስት የፈረስ ማርባት የግመል ማርባት በግ ማራቢያ ንግድ
በርዕሱ ላይ: ዘዴያዊ እድገቶች, አቀራረቦች እና ማስታወሻዎች
"አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ወርቃማው ሆርዴ" የሚለውን ርዕስ ምሳሌ በመጠቀም በታሪክ እና በኮምፒተር ሳይንስ ላይ በ 10 ኛ ክፍል የተቀናጀ ትምህርት
ይህ ማጠቃለያ “አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ወርቃማው ሆርዴ” በሚል ርዕስ በታሪክ እና በኮምፒዩተር ሳይንስ የተቀናጀ ትምህርት ዝርዝር አካሄድን ያሳያል። ትምህርቱ በኮምፒውተር ሳይንስ ውስጥ የተለያዩ የግንዛቤ ስራዎችን ይጠቀማል።
የኖጋይ ሆርዴ ታሪክ
ኖጋይ ሆርዴ በቮልጋ እና ኢርቲሽ ወንዞች መካከል ባለው አካባቢ በታሜርላን ጦር ጥቃት ከወርቃማው ሆርዴ ውድቀት በኋላ የተፈጠረ ዘላን ግዛት ነው። ይህ ሥራ ስለ ኖጋይ ትምህርት መረጃ ይዟል...
ኩባን ካቲን ታሪካዊ እና ሙዚቃዊ ቅንብር ኩባን ካቲን ታሪካዊ እና የሙዚቃ ቅንብር
1. ተማሪዎችን በመንደሩ ሲቪል ህዝብ ላይ ለደረሰው አሳዛኝ ክስተት ማስተዋወቅ. Mikhizeeva Polyana, Mostovsky District, Krasnodar Territory, ህዳር 13, 1942, የተጎጂዎች ቁጥር በአሳዛኝ ከሚታወቀው ይበልጣል ...
የኩባን ሠርግ (የኩባን ሕዝቦች ባህላዊ የዕለት ተዕለት ባህል)
በኩባን ውስጥ ስላለው የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች እና ወጎች ከመደበኛ ትምህርት ውጭ የሆነ ክስተት መታደስ አለበት። ልጆቹ ከኩባን ባህላዊ የዕለት ተዕለት ባህል ታሪክ ብዙ ይማራሉ. ......
ቀን፡ ___________ ክፍል፡ 10 IR ትምህርት፡ ____
ርዕስ፡- ኖጋይ ሆርዴ በ13-15ኛው ክፍለ ዘመን።
ዒላማ፡ ስለ ኖጋይ ሆርዴ ምስረታ መረጃን በማጥናት, ግዛቱ, የጉዳዩን ግምት ውስጥ ማስገባት
የሰሜን ካዛክስታን እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ግዛቶች።
ተግባራት፡ ትምህርታዊ፡ ስለ ሆርዱ የፖለቲካ ታሪክ እራስዎን በደንብ ለማወቅ እና የወደቀበትን ምክንያቶች ለማወቅ
ልማታዊ፡ ባህልን ለማጥናት ፣የፈጠራ ፍለጋ እና የማሰብ ችሎታን አዳብር
ትምህርታዊ፡ የሀገሪቱን ያለፈ ታሪክ ለማጥናት ፍላጎት ያሳድጉ ፣
የትምህርት አይነት፡- ባህላዊ
የእይታ መርጃዎች፡- ካርታ
ጊዜ፡- 45 ደቂቃ
በክፍሎች ወቅት
አይ . የማደራጀት ጊዜ
II . በቀደሙት ክፍሎች የተገኘውን እውቀት መሞከር.
የቃል ጥናት
ነጭ ሆርዴ መቼ መፈጠር ጀመረ?
ስለ ኤሚር ቲሙር እና ካን ቶክታሚሽ በነጭው ሆርዴ ላይ ስላደረጉት ዘመቻ ይንገሩን።
የነጩ ሆርዴ የዘር ስብጥር ምን ነበር?
ስለ ነጭ ሆርዴ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ይንገሩን
III . የአዳዲስ እቃዎች ማብራሪያ
እቅድ
የኖጋይ ሆርዴ ምስረታ ፣ ግዛቱ
የሆርዱ የፖለቲካ ታሪክ
የኖጋይ ሆርዴ ውድቀት
ሰሜናዊ ካዛክስታን እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ
1. የሆርዱ ስም የመጣው ከወርቃማው ሆርዴ ወታደራዊ መሪ ስም ነው - ኖጋይ, በወረራ ዘመቻዎች ውስጥ የተሳተፈ. ዋና ህዝብ-ማንጊቲ ለዚህም ነው ኡሉሳቸውን ማንጊት ይርት ብለው የሚጠሩት።የ Horde መስራች - ኤጅ. በ1426-1440 ዓ.ም. በኑር-አድ ዲን አገዛዝ ነጻ መንግስት ተፈጠረ።
ግዛት፡ በቮልጋ እና በኡራል መካከል,
ሆርዴ ሴንት - ሳራይቺክ (በኡራልስ ውስጥ), በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተ. ከተማዋ መታጠቢያዎች፣ መስጊዶች፣ ባዛሮች፣ ወዘተ ነበራት።
13-14 ኛው ክፍለ ዘመን - ከክሬሚያ እና ከካውካሰስ ወደ ካራኮረም እና ቻይና የንግድ መስመሮች ጋር በተያያዘ የከተማዋ እድገት
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ . - በካዛክ ካንቴ ዋና ከተማ በካሲም ስር
1580 ግ . ከተማዋ በዶን እና በቮልጋ ኮሳኮች ወድማለች።
በንግሥናው ዘመን ኤዲጌ "በክለር-በኪ" ወይም ማዕረግ ወለደ"ታላቅ አሚር" ኤዲጅ ያልተገደበ ኃይል ነበረው.
የአስተዳደር ሥልጣን ተጠቅሟል - ቤክስ, ማርያስ, ሱልጣኖች እና የባህር ወሽመጥ - ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን ወስነዋል. ስልጣን ተወረሰ።
መርዛ - የዐውሎው ገዥ ለኡሉ ገዥ ተገዥ ነበር። (ግብር ሰበሰበ፣ በዘመቻዎች ላይ ወታደሮችን ሰብስቧል)
90 ዎቹ 14 ኛው ክፍለ ዘመን። - በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የበላይነት በቶክታሚሽ እና ኤዲጅ መካከል ጦርነት ።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - ሰራዊቱ ማሽቆልቆል እና ወደ ገለልተኛ ንብረቶች መበታተን ጀመረ እና ኤም.ኤልን ከተቀላቀለ በኋላ. zhzu የሆርዱ ጥገኛ በክራይሚያ ካንቴ ፣ የቱርክ ሱልጣኖች + ስደት ከሩሲያ - ክፍል በቱርክ ፣ በሰሜናዊ ካውካሰስ ፣ ካዛክስታን ፣ ባሽኪርቶስታን ውስጥ።
የኖጋይ ሆርዴ ብሔር ስብጥር
ኖጋይ ሆርዴ
ቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች
IV . ነጸብራቅ :
ስለ ኖጋይ ሆርዴ አፈጣጠር ምን ያውቃሉ?
የካዛክስታን ንብረት የሆነው የኖጋይ ሆርዴ መሬት የትኛው ክፍል ነው?
ስለ ኖጋይ ሆርዴ የዘር ስብጥር ይንገሩን።
በየትኛው ካን ዘመን የኖጋይ ሆርዴ የፖለቲካ አቋም ያጠናከረው?
በምዕራብ ሳይቤሪያ ስላለው የፖለቲካ ሁኔታ ምን ያውቃሉ?
የ Taibuga ሰዎች እነማን ናቸው?
ቪ . የትምህርቱ ማጠቃለያ .
ዲ/ዝ § 26 ገጽ 125 - 130 እንደገና መናገር. የትምህርት ደረጃዎች.
በግለሰብ ስላይዶች የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-
1 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
2 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የሞንጎሊያውያን ወረራ; የድህረ-ሞንጎል ጊዜ ወርቃማ ሆርዴ ግዛቶች መመስረት እና መፈራረስ (አክ ሆርዴ ፣ ሞጉሊስታን ፣ የቲሙር ግዛት ፣ ኖጋይ ሆርዴ ፣ የአቡልሃይር ኻኔት)። አስተዳደራዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገታቸው. በካዛክስታን ግዛት ላይ የጎሳ ሂደቶች, የካዛክስታን ህዝብ መፈጠር. የካዛክስታን ባህል በ XIV - XV ክፍለ ዘመናት. የካዛክ ኻኔት ምስረታ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ካዛክ ኻኔት. (የካንስ ቦርድ፡ ካሲም፣ ካክናዛር፣ ታውኬላ)
3 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ጀንጊስ ካን (1155 - 1227) የሞንጎሊያ ግዛት መስራች (1206 -1260) ቴሙጂን። ተሙጂን የተወለደበት ዓመት ግልፅ አይደለም ፣ምንጮች የተለያዩ ቀናትን ስለሚያመለክቱ 1155 (እንደ አንዳንድ ምንጮች ፣ 1162) የተወለደው በሞንጎሊያ ውስጥ በኦኖን ወንዝ ዳርቻ በሚገኘው በኬንዲታው አካባቢ ነው። በዬሱጌይ ቤተሰብ - ከኪያት-ቦርጂጊን ጎሳ የመጣ ባጋቱር እና ሚስቱ ሆሉን ከኦልኮኑት ጎሳ የመጣች፣ የየሱጌይ አባት ከመርኪት መልሰው ያዛቸው። አባቱ ቴሙቺን የ9 አመት ልጅ እያለ ከታታር ጎሳ ጋር በተደረገ ጦርነት ሞተ። ከጥቂት አመታት በኋላ ተሙጂን ከኮኒራት ጎሳ ተወላጅ የሆነውን ቦርቴን አገባ። እ.ኤ.አ. በ 1206 የፀደይ ወቅት ፣ በኩሩልታይ የኦኖን ወንዝ ምንጭ ፣ ቴሙጂን በሁሉም ጎሳዎች ላይ ታላቁ ካን ታወጀ እና “ጄንጊስ ካን” የሚል ማዕረግ ተቀበለ። ሞንጎሊያ ተለውጣለች፡ ተበታትነው ያሉት እና ተዋጊው የሞንጎሊያ ዘላኖች ጎሳዎች ወደ አንድ ሀገርነት ተቀላቅለዋል። በ 1227 ጀንጊስ ካን ከሞተ በኋላ የግዛቱ ወራሾች ከመጀመሪያ ሚስቱ ቦርቴ በወንድ የዘር ሐረግ, ጄንጊሲድስ የሚባሉት ቀጥተኛ ዘሮች ናቸው.
4 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ጀንጊስ ካን ብቸኛ ስልጣንን ለማግኘት 20 ዓመታት ፈጅቷል። የጄንጊስ ካን ዋና ተግባር የምዕራባውያን መሬቶችን ድል ማድረግ ነበር-መካከለኛው እስያ, ኢራን, መካከለኛው ምስራቅ, ትራንስካውካሲያ, ምስራቅ አውሮፓ. ጄንጊስ ካን እራሱን እንደ “ሞንጎል” እና ግዛቱን “ሞንጎሊያኛ” አድርጎ ይቆጥራል። መሰረታዊ ህግ - የጄንጊስ ካን "ያሳ" , 2 ክፍሎችን ያቀፈ ነው-ክፍል I - የማነጽ ቃላት; ክፍል II - ህጎች እና ቅጣቶች.
5 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የሞንጎሊያ ግዛት ማህበራዊ ስርዓት አገሪቷ በ 3 ወታደራዊ-አስተዳዳሪ uluses ተከፍላለች: የቀኝ ክንፍ (ባሩንጋር) ማእከል (ኩል) የግራ ክንፍ (ዞንጋር) 95 ቱመንስ። Tumen = 10 ሺህ. አንድ ሺህ = 10 "መቶዎች", ወዘተ. እስከ "አስር" - 10 ተዋጊዎች. ቱመንስ ዓላማዎችን ያቀፈ ነበር። የአውራጃው ኃላፊዎች፣ ቱመንስ እና ሺዎች የጄንጊስ ካን ዘመዶች እና ተባባሪዎች ነበሩ። ኖዮን የሞንጎሊያውያን ባላባቶች ተወካዮች ናቸው። በጄንጊስ ካን ስር የሞንጎሊያውያን ግዛት ዋና ከተማ ካራኮረም ነው። ከፍተኛው የመንግስት ሃይል ኩሩልታይ - የስብስብ ስብስብ (በዓመት አንድ ጊዜ በበጋ ወቅት) ነው. ዋናዎቹ ጉዳዮች ተፈትተዋል-የጦርነቱ እቅዶች እና ውሎች ተዘጋጅተዋል እና የንጉሠ ነገሥቱ ሕይወት ውስጣዊ ጉዳዮች ተብራርተዋል ።
6 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
7 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
የሞንጎሊያውያን ወረራ ናኢማኖች፣ ኬሬይስ እና ዛላይርስ በሞንጎሊያ ግዛት ተቆጣጠሩ። 1207-1208 - ዬኒሴይ ኪርጊዝ እና ሰሜናዊ የሳይቤሪያ ህዝቦች (ዞሺ) 1208-1209. - ታንጉት ግዛት፣ ቱርፋን ኡይጉር ርዕሰ ብሔር (ጄንጊስ ካን) 1210-1211። - የካርሉክስ ገዥ አርስላን ካን በጄንጊስ ካን ስልጣን ስር መጣ። 1211-1215 እ.ኤ.አ - ቻይና (ወታደራዊ ከበባ ቴክኖሎጂን የተቀበለ) 1217 – ሰሚረቺ (ጀቤ ኖዮን)። ሞንጎሊያውያን ያለምንም ተቃውሞ ያዙት (በካን ኩቹሉክ የሚመራው ናይማኖች ተዳክመዋል - ሙስሊሞችን አሳድዶ የንስጥሮስ ክርስትናን አስተዋወቀ)። የሴሚሬቺን ህዝብ ከጎኑ ለመሳብ ጄንጊስ ካን በክልሉ ውስጥ ዘረፋዎችን እና እልቂቶችን ከልክሏል። የባላሳጉን ከተማ ያለምንም ጦርነት ለሞንጎሊያውያን እጅ ሰጠ። ሞንጎሊያውያን በ 1218 ጎባሊክ - “የዋህ” ብለው ጠሩት። - “የኦትራር ጥፋት” - 500 ሰዎች ያሉት የጄንጊስ ካን የንግድ ተሳፋሪዎች በካይሮ ካን (በኦታራ ከተማ የከሬዝምሻህ አስተዳዳሪ) ትእዛዝ ወድመዋል። ይህ የጄንጊስ ካን በካዛክስታን እና Maverennahr (የ Khorezmshah ንብረት) - (የወታደር ብዛት - 150 ቶን ሰዎች: ሞንጎሊያውያን 111 ቶን + Karluks እና Uyghurs) ወረራ ምክንያት ነበር. 1219 - የ 6 ወር የኦታር ከበባ (የቻጋታይ እና ኦጌዴይ ወታደሮች) 3 ወራት - በሲር ዳሪያ ላይ ያለው የሲግናክ ከተማ ሞንጎሊያውያንን ተቃወመች። 15 ቀናት - አቶ አሽናስ ተዋጉ; የኡዝጌንድ እና የባርሺከንት ከተሞችም ተያዙ። 1223 - በካልካ ወንዝ ላይ ሞንጎሊያውያን በሩሲያውያን እና በፖሎቪሺያውያን (ማለትም ኪፕቻክስ) ጥምር ኃይሎች ተቃውሟቸዋል ። መካከለኛው እስያ እና ካዛኪስታን በ 5 ዓመታት ውስጥ በጄንጊስ ካን ተቆጣጠሩ (1219-1224)
8 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የኦትራር ተከላካዮች አሳዛኝ ክስተት የኦትራር ገዥ ካይሮ ካን (ጋይር ካን) ከተማውን ከ 80 ሺህ ወታደሮች ጋር እስከ መጨረሻው ድረስ ለ 6 ወራት ተከላክሏል ("የሞት ብር ጭንብል" ለእሱ ተዘጋጅቷል). ኦትራር ሙሉ በሙሉ ወድሟል (1219 - 1220)። ለሽንፈቱ ዋናው ምክንያት ኦትራርን ለመርዳት በኮሬዝም ሻህ የተላከው የካራጅ - Khajib ክህደት ነበር።
ስላይድ 9
የስላይድ መግለጫ፡-
10 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሞንጎሊያ ግዛት ክፍፍል ጄንጊስ ካን የተወረሰውን መሬቶች በልጆቹ መካከል በአራት ሉሶች ከፍሎ ነበር። የ uluses ምስረታ Chagataya ulus Ter. ደቡብ እና SE Kaz-na, Almaly ውስጥ ማዕከል ጋር ማዕከላዊ እስያ. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የቻጋታይድ ግዛት ወደ ሞጉሊስታን እና ትራሶክሲያና ተከፋፈለ። የቱሉያ ኡሉስ ሞንጎሊያ ዋና ከተማዋን ካራኮረምን ያቀፈች ሲሆን የጆቺ ቴር ኦጌዴይ ኡሉስ ከኢርቲሽ እስከ ምስራቃዊ አውሮፓ በኋላ መኖር እና መግዛት ጀመረ። ምስራቅ Desht-i-Kypchak, Aral ክልል, የሲር ዳርያ ዝቅተኛ ቦታዎች, NE Zhetysu (ማዕከላዊ, ሰሜናዊ, ምዕራባዊ ካዝ-n) ማእከል - በኢርቲሽ ወንዝ ላይ ወይም በሳሪሱ እና በኬንጊር መገናኛ ላይ. ulus Ogedey Ter zap. ሞንጎሊያ፣ አልታይ፣ ታርባጋታይ እና የኢርቲሽ የላይኛው ጫፍ። በ1229 ዓ - ታላቁ ካን ተብሎ በካራኮሩም መኖር ጀመረ በ 1251 የኦጌዴይ ኡሉስ ፈሰሰ። ጆቺ በ 1227 ሞተ። የእሱ ሉል በልጁ ባቱ ወረሰ። የካዛክስታን መሬቶች የ 3 ወንዶች ልጆች ዑለሶች አካል ሆኑ። በ 1259, ካን ሞንኬ ከሞተ በኋላ, በዘሮቹ መካከል ያለው ትግል ተባብሷል. በ1260 ዓ የሞንጎሊያ ግዛት ራሱን የቻለ ሉሴስ ሆነ።
11 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ወርቃማው ሆርዴ (በXIII አጋማሽ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ) የሞንጎሊያውያን ድል በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ተሸፍኗል። ሰፊ የዩራሺያ ግዛት። እ.ኤ.አ. በ 1235 ፣ በኩሩልታይ ኦጌዴይ ትእዛዝ ፣ ባቱ ፣ ከዞሻ ዘሮች ብዙ ቁጥር ያላቸው የቺንግዚድ መኳንንት መሪ ፣ ጃጋታይ ፣ ኦጌዴይ እራሱ እና ቶሉይ ፣ ምዕራባዊውን ምድር ፣ ምስራቃዊ አውሮፓን እና የፖሎቪስያን ስቴፕ ዴሽትን ለማሸነፍ ተነሱ ። - አይ-ኪፕቻክ. የኋለኛው በዚህ ጊዜ የዝሆሺ ካን ዘሮች የተረጋጋ የዘር ውርስ ሆነ። ከ 1236 እስከ 1242 ባለው ጊዜ ውስጥ በባቱ የአውሮፓ ዘመቻዎች ምክንያት ወርቃማው ሆርዴ ተፈጠረ ፣ ግዛቱ ከአልታይ ተራሮች እስከ ዳኑቤ ድረስ ተዘረጋ። በ 1243 በባቱ የተመሰረተው ወርቃማው ሆርዴ ግዛት በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ኡሉስ ጆቺ ተብሎ ይጠራ ነበር. ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ "ወርቃማው ሆርዴ" የሚለው ስም በሩሲያ ምንጮች ውስጥ ይታያል. በጽሑፍ ምንጮች ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አሻሚ ነው. በአንድ ጉዳይ ላይ ወርቃማው ሆርዴ የባቱ የግል ንብረቶች ማለትም የቮልጋ ክልል እና የሰሜን ካውካሰስ ማለት ነው; በሌላኛው - መላው ዞሻ ኡሉስ. ዜና መዋዕል “ሺንጊስ ስም” (XIV ክፍለ ዘመን) ጄንጊስ ካን የዞሺን ኡሉስን በ 3 የልጅ ልጆች መካከል የተከፋፈለበትን አፈ ታሪክ ያስቀምጣል - የዝሆሺ ልጆች-ባቱ ፣ ኢዘን እና ሻባን ወርቃማ ፣ ነጭ እና ሰማያዊ ሆርድስን የወረሱ። ባቱ ወርቃማው ሆርዴን መግዛት ጀመረ.
12 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ስላይድ 13
የስላይድ መግለጫ፡-
ስላይድ 14
የስላይድ መግለጫ፡-
15 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ወርቃማው ሆርዴ - Ulus Zhoshy. መስራች - ባቱ ካን (ባቱ ሳይን ካን) - 1227 - 1255. - ምንጮች ውስጥ: ልክ ገዥ; "የሙስሊሞች ጠባቂ" (የፋርስ ታሪክ ጸሐፊ ጁቫኒ); "ለከተማዎች እድገት ትኩረት ሰጥቷል" (የሩሲያ ዜና መዋዕል). ግዛት: ከአልታይ ተራሮች እስከ ወንዙ ድረስ. ዳኑቤ ዋና ከተማ: ሳራይ ባቱ (በቮልጋ ዝቅተኛ ቦታዎች, በዘመናዊው አስትራካን አቅራቢያ); የቤርክ ጎተራ (በቮልጎግራድ አቅራቢያ) - እነዚህ የአንድ ከተማ 2 ስሞች ናቸው - ዋና ከተማው የሚል መላምት አለ። ባቱ ካን
16 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ወርቃማው ሆርዴ የማህበራዊ ስርዓት የመንግስት መዋቅር፡ ከጄንጊስ ካን የኡሉሴስ ዘሮች ስርዓት ጋር ተመሳሳይ ነበር። ግዛቱ ኡሉሶችን ያቀፈ ሲሆን ኡሉሶቹ ደግሞ ወደ ትናንሽ ንብረቶች ተከፋፈሉ የግዛቱ ገዥ ማዕረግ: ካን. የካን ሃይል ተወረሰ። የመንግስት ስርዓት፡- የትናንሽ ጎራዎች ሲቪል ስልጣን ማሊክ በሚባሉ የአካባቢ ገዥዎች እጅ ነበር። በዲቫን መሪ (በገንዘብ ፣ በግብር እና በመንግስት ውስጣዊ ሕይወት ውስጥ ያለው የአስፈፃሚው ማዕከላዊ አካል) ቪዚየር ነበር ፣ በከተሞች እና የበታች ulses ውስጥ የግብር እና የግብር አሰባሰብ የሚከናወነው በ ዳሩግስ እና ባስካክስ፤ ጦር እና ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች ከሌሎች ግዛቶች ጋር የበክለርቤክን ሀላፊ ነበሩ። የህዝብ ብዛት፡- በማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት የሚለያዩ በርካታ ጎሳዎችና ብሄረሰቦች ልዩ የሆነ ባህልና ወግ የነበራቸው፡ ኪፕቻክስ፣ ናይማንስ፣ ከረይትስ፣ ዩኪስ፣ ኮኒራት፣ ወዘተ ሞንጎሊያውያን በጥቂቱ፣ ኪፕቻኮች በብዛት ይገኛሉ። . ቋንቋ: Kypchak. መዝገቡ የተካሄደው በቱርኪክ እና በኡዩጉር ቋንቋዎች ነው።
ስላይድ 17
የስላይድ መግለጫ፡-
ወርቃማው ሆርዴ በርክ ካንን ማጠናከር - (የባቱ ወንድም 1255 - 1266) - ወርቃማው ሆርዴ ከግብፅ ሱልጣን ቤይባሪስ ጋር ያለውን ግንኙነት አጠናከረ; የሞንጎሊያን ግዛት ጥገኝነት ትቶ በኩሩልታይ ውስጥ አልተሳተፈም ። እሱ ራሱ ወደ እስልምና ቢገባም ከሙስሊም መንግስታት ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር ተጠቅሞበታል። መንጉ-ቴሚር (1266 - 1280) - በ 1271 በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ አደረገ, ይህም ከግብፅ ጋር ያለውን ግንኙነት ጣልቃ ገብቷል; ከእሷ ጋር ስምምነት ገባ; ከሜዲትራኒያን አገሮች ጋር የንግድ ግንኙነቶችን አዳበረ። ቶክቲ - ካን (1290 - 1312) - ከኢራን ፣ከካውካሰስ እና ከማምሉክ የግብፅ ግዛት ጋር የንግድ ግንኙነቶችን አነቃቃ። በኡዝቤክ ካን (1312 - 1342) እና ልጁ ዣኒቤክ ካን (1342 - 1357) - ወርቃማው ሆርዴ ከፍተኛ ዘመን; በኡዝቤክ ካን ዘመን እስልምና የመንግስት ሃይማኖት ተብሎ በ1312 ታውጇል፣ መስጊዶች በከተሞች ተተከሉ። በርክ ካን
18 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የ15ኛው ክፍለ ዘመን ግብፃዊ የታሪክ ምሁር “ኢፖስኢዴጌይ” አል-መክሪዚ ለወርቃማው ሆርዴ ውድቀት ምክንያቶች፡ “...በኢዲል አገር አለመረጋጋት ተፈጠረ። ብዙ አባቶች እና ልጆች እርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ጠፍተዋል, ባል Idegei እንደተነበየው, በምድር ላይ ጨለማ ቀን መጥቷል. በጌንጊስ የተፈጠረው ዙፋን ደም የሚፈስበት ዙፋን ሆነ። የካን ቤተ መንግስት ከእይታ ጠፋ። የተበላሸው ክልል ባዶ ሆነ። ከዚያም አዝዳርካን, ካዛን እና ክራይሚያ እርስ በርስ ተለያዩ. ወርቃማው ሆርዴ ወድቋል.." - አስትራካን "በ 833 (30.IX.1429 - 10.IX.1430) እና ከዚያ በፊት ባሉት ዓመታት በሳራንስክ እና በአድሽትስ ምድር እና በኪፕቻክ ስቴፕስ ውስጥ ከባድ ድርቅ ነበረ እና ብዙ ሰዎች የሞቱበት እጅግ በጣም ትልቅ ቸነፈር፣ ከእነርሱም ጥቂት ጎሣዎች ብቻ ከመንጎቻቸው ተርፈዋል። - ታታር
ስላይድ 19
የስላይድ መግለጫ፡-
ለወርቃማው ሆርዴ ውድቀት ምክንያቶች የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ግብፃዊ የታሪክ ምሁር ፣ የእነዚህ ክስተቶች ጊዜ የነበረው “ኤፖስኢዴጌይ” አል-መክሪዚ ምንጭ ምሳሌ በመጠቀም ወርቃማው ሆርዴ የወደቀውን የሎጂክ ሰንሰለት ወደነበረበት ይመልሱ።
20 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ወርቃማው ሆርዴ የመውደቁ ምክንያቶች የወርቅ ሆርዴ ውድቀት አመክንዮአዊ ሰንሰለት ከምንጩ ምሳሌ በመጠቀም እራስዎን ይሞክሩ! የኢኮኖሚ መዳከም ከፍተኛ የስልጣን ትግል በግዛቱ ውስጥ የእርስ በርስ ግጭት በጠንካሮች ጎረቤት መንግስታት ላይ ጥቃት የመንግስት የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ድክመት የመንግስት ውድቀት
21 ስላይዶች
የስላይድ መግለጫ፡-
ወርቃማው ሆርዴ (Ulug Ulus) መዳከም እና መውደቅ የወርቃማው ሆርዴ ውድቀት በ internecine ውዝግብ ምክንያት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታይቷል ። የወርቃማው ሆርዴ ውድቀት የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ቀድሞውኑ በጃኒቤክ ካን (1342-1357) ስር ታዩ። የአዘርባጃን ገዥ የነበረው ሱልጣን በርዲቤክ ስለ አባቱ የያኒቤክ ከባድ ሕመም ሲያውቅ ዙፋኑን እንዳያጣ በመፍራት ወደ ሳራይ በፍጥነት ሄደ። ቤርዲቤክ ካን በመሆን ዘመዶቹን ሁሉ ለስልጣን በሚደረገው ትግል ውስጥ ተፎካካሪ ሆነው በማየታቸው እንዲገደሉ አዘዘ። ይሁን እንጂ የግዛቱ ዘመን አጭር ነበር. ከሁለት ዓመት በኋላ እሱ ራሱ ተገደለ. በበርዲቤክ ሞት ፣ የባቱ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻው ካን ፣ የዮቺ አምስተኛ እና አሥራ ሦስተኛው ልጆች ዘሮች ሼይባኒዶች እና ቱካ-ቲሙሪዶች መጠናከር ጀመሩ። ከ1360 እስከ 1380 ከ20 ዓመታት በላይ በሳራይ ዙፋን ላይ ከ20 በላይ ካኖች ሲቀየሩ በወርቃማው ሆርዴ የስልጣን ትግል ወደ ረጅም ጦርነቶች ተለወጠ። በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ የማማይ ሽንፈትን በመጠቀም በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ያለው ስልጣን በካን ቶክታሚሽ በ1380 ተያዘ። ከቶክታሚሽ ጋር እየተዋጋ በነበረበት ወቅት የትራንስሶክሲያና ገዥ ኤሚር ቲሙር ከአንድ ጊዜ በላይ በወርቃማው ቡድን ላይ ዘመቻ ከፈፀመ በኋላ ለዝርፊያ ዳርጓል።ወርቃማው ሆርዴ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ወደ ተለያዩ ግዛቶች ተከፋፈለ።
22 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ስለዚህ ወርቃማው ሆርዴ ግዛት በ XIV-XV ክፍለ ዘመናት ወድቋል. ይህ በሚከተሉት ምክንያቶች የተነሳ ነው: የኢኮኖሚ አንድነት አለመኖር; የፊውዳል ግጭት; በጄንጊስ ካን ዘሮች መካከል የኃይል ትግል; በዘላኖች መኳንንት እና በከተማ እና በግብርና ክልሎች መካከል በተቀመጡ የንግድ ልሂቃን መካከል ግጭቶችን ማባባስ; ሩሲያውያን በወርቃማው ሆርዴ ጦር ላይ ከፍተኛ ሽንፈት ባደረጉበት የኩሊኮቮ ጦርነት (1380) ወርቃማው ሆርዴ ውድቀት በከፍተኛ ሁኔታ ተፋጠነ። ወርቃማው ሆርዴ መውደቅ በቲሙር ዘመቻዎች አመቻችቷል ፣ እሱ በ 1389 ፣ 1391 ፣ 1395 ባደረገው ። ወርቃማው ሆርዴ XV ክፍለ ዘመን። የሳይቤሪያ ካናቴ ካዛን ካናቴ ክሬሚያን ካናቴ አስትራካን ካናቴ ኖጋይ ሆርዴ ነጭ ሆርዴ
ስላይድ 23
የስላይድ መግለጫ፡-
24 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ነጭ ሆርዴ (XIV - መጀመሪያ XV ክፍለ ዘመን) በምስራቅ ዳሽት-ኢ-ኪፕቻክ ግዛት (ከያይክ እስከ ሲር ዳሪያ የታችኛው ጫፍ) በ XIII - በ XV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. Ak Orda (ነጭ ሆርዴ) ግዛት ነበረ። በወርቃማው ሆርዴ ላይ ጥገኝነት በመዳከሙ የአክ ሆርዴ ግዛት ቀስ በቀስ ተፈጠረ። አክ ኦርዳ የኦርዳ ኢዘንን እና የሻይባን ንብረቶችን አካትቷል። የአክ ኦርዳ ማእከል በመካከል የምትገኝ የሲግናክ ከተማ ናት። የ Syrdarya ፍሰት. ግዛቱ የሚመራው ከኦርዳ ኤጄን (የጆቺ ልጅ) ጎሳ በሆኑ በካን ነው። በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ካኖች ኤርዜን እና ሙባረክ ኮጃ (1320-1344) በመጨረሻ በወርቃማው ሆርዴ ጥገኝነት መላቀቅ ቻሉ።አክ ኦርዳ በ60-70ዎቹ በገዛው በካን ኡሩስ ስር ተጠናከረ። XIV ክፍለ ዘመን. ከአሚር ቲሙር ወረራ የተነሳ የትግሉ እና የመከላከያው ከባድነት ወደቀበት። ኡረስ ካን እና ልጁ ቶክታኪ ከሞቱ በኋላ ኤሚር ቲሙር ቶክታሚሽን (የማንጊስታው ገዥ የሆነውን የቱይ-ኮጃ ልጅ በኡሩስ ካን የተገደለ) ወደ ነጭ ሆርዴ ዙፋን ከፍ አደረገው። በ1379 ቲሙር-ማሊክን ድል በማድረግ ቶክታሚሽ የሲግናክን ከተማ አስገዛ። በ1423-1428 ዓ.ም. አክ ኦርዳ የነጩ ሆርዴ የመጨረሻው ካን በሆነው በኡረስ ካን ባራክ የልጅ ልጅ ይገዛ ነበር። የቲሙር የልጅ ልጅ ኡሉግቤክን ድል ካደረገ በኋላ በርካታ ከተሞችን መለሰ። ከሞቱ በኋላ ስልጣኑ ወደ ሼይባኒድ አቡልኻይር ተላለፈ።
25 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ነጭ ሆርዴ (XIV - መጀመሪያ XV ክፍለ ዘመን) የነጭ ሆርዴ ሕዝብ ብሔር ስብጥር የነጭ ሆርዴ ጎሳ ስብጥር አንድ ዓይነት ነበር። የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ይኖሩበት የነበረ ሲሆን በኋላም የካዛክኛ ህዝብ ዋና ዋና አካል ሆነዋል። እነዚህ ነገዶች ኪፕቻክስ ፣ ኮንራት ፣ አርጊንስ ፣ አልሺንስ ፣ ካንሊስ ፣ ኬሬይስ ፣ ኡሱንስ ፣ ናይማንስ ናቸው። የነጭ ሆርዴ የውጭ ፖሊሲ 3 ደረጃዎች የነጭ ሆርዴ ገዥዎች ነፃነታቸውን ለማግኘት ከወርቃማው ሆርዴ ለመለያየት ያደረጉት ትግል ወቅት። በነጭ ሆርዴ ውስጣዊ ጉዳዮች ውስጥ የወርቅ ሆርዴ ክፍት ጣልቃገብነት። የኡረስ ካን እና ዘሮቹ ከአሚር ቲሙር ጋር ያደረጉት ትግል። ቶክታሚሽ
26 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ስላይድ 27
የስላይድ መግለጫ፡-
28 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ስላይድ 29
የስላይድ መግለጫ፡-
ሞጉሊስታን (XIV - XVI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) በ XIV ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቻጋታይ ኡሉስ ወድቋል። በደቡብ-ምስራቅ ካዛክስታን እና ኪርጊስታን ጨምሮ በምስራቃዊው ክፍል የሞጉሊስታን ግዛት ተፈጠረ። የታሪክ ምሁሩ መሐመድ ሃይደር ዱላቲ የሞጉሊስታን ግዛት ከ7-8 ወራት የጉዞ ርዝመት እንዳለው ጽፈዋል።
30 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ሞጉሊስታን (XIV - XVI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) የግዛቱ መስራች ኤሚር ፑላድቺ ከዱላት ጎሳ የመጣ ነው። ቺንግዚድ ሳይሆን፣ በ1348 የ18 ዓመቱን ቻጋታይድ ቶግሉክ-ቲሙርን ወደ ዙፋኑ ከፍ አደረገው። ቶግሉክ-ቲሙር ካን እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በካን የስልጣን መሪ የነበረው የገዥው ስርወ መንግስት መስራች ሆነ። ግዛቱን ካን ሲያስተዳድር የዱላት ጎሳ መሪ በሆነው ኡሉስቤክ (ኡሉስቤጊ) ረድቶታል። የግዛቱ ዋና ከተማ የአልማሊክ ከተማ ነው። እስልምና በቶግሉክ ቲሙር ስር የመንግስት ሃይማኖት ተባለ። በውጭ ፖሊሲው ቶግሉክ-ቲሙር በቀድሞው የቻጋታይ ኡሉስ አገሮች ሁሉ ሥልጣኑን ለመመለስ ሞክሯል። በ 1360-1361 በ Transoxiana ውስጥ ሁለት ዘመቻዎችን አድርጓል. ልጁን ኢሊያስ-ኮጃን ወደ ካን የ Transoxiana ዙፋን ከፍ አደረገው። እ.ኤ.አ. በ 1365 በታሽከንት ጦርነት (ባትፓክታ "የጭቃ ውጊያ") ካን ኢሊያስ-ኮጃ በቲሙር ወታደሮች ላይ ድል ተቀዳጅቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1380-1390 አሚር ቲሙር በሞጉሊስታን ላይ አሰቃቂ ወረራዎችን ደጋግሞ ፈጸመ። ካን ኪዝር-ኮጃ ለቲሙር ቫሳላጅነቱን አወቀ። በመሐመድ ካን የግዛት ዘመን ሞጉሊስታን ነፃነቷን አገኘች። በ 1425 የቲሙር ተወላጅ ኡሉግቤክ በሞጉሊስታን ላይ ዘመቻ አድርጎ ዘረፈው። ዬሴን-ቡጋ ከወንድሙ ዙኑስ ጋር በተደረገው ጦርነት የካን ዙፋን (1433-1462) ያዘ። የኻኔት ውድቀት የጀመረው የዙኑስ የልጅ ልጅ ካን አብድ አር-ራይሽድ ዘመን ነው።
31 ስላይዶች
የስላይድ መግለጫ፡-
አሚር ቲሙር (1370-1405). በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ60 ዎቹ በ Transoxiana (በአሙ ዳሪያ እና በሲር ዳሪያ ወንዞች መካከል) በፊውዳል ግጭት እና ጦርነት ወቅት ቲሙር (ታሜርላን) ብቅ አለ።አሚር ቲሙር ከቱርኪፊድ የሞንጎሊያ ባላስ ጎሳ የቤክ ታራጋይ ልጅ ነበር። የጄንጊስ ካን ዘር ያልሆነ - የጀንጊሲዶች ፣ የካንን ማዕረግ አልወሰደም ፣ ግን አሚር ተብሎ ይጠራ ነበር። 1370 - ቲሙር በዋና ከተማው በሰማርካንድ የ Transoxiana ብቸኛ ገዥ ሆነ። በዘላኖች መኳንንት ፣ ተቀጣጣይ የፊውዳል ገዥዎች እና የሙስሊም ቀሳውስት ድጋፍ ላይ በመተማመን ቲሙር ሁሉንም የመካከለኛው እስያ ግዛት በእሱ ቁጥጥር ስር ማድረግ ጀመረ።
32 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
አሚር ቲሙር እና ወረራዎቹ ቲሙር የተማከለ መንግስት ለመፍጠር ትግሉን ጀመሩ። የታሜርላን ግቦች ወርቃማው ሆርድን ለመግታት እና በምስራቃዊው ክፍል የፖለቲካ ተፅእኖን ለመመስረት ነበር; የሞጎሊስታን እና የማቬራናህር ውህደት ወደ አንድ ግዛት ፣ በአንድ ጊዜ ቻጋታይ ኡሉስ ተብሎ ይጠራል። ወርቃማው ሆርዴ ያመጣውን አደጋ ሁሉ በመገንዘብ፣ ቲሙር ከግዛቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ የእሱን ተከላካይ ቶክታሚሽ ወደ ስልጣን ለማምጣት በተቻለው መንገድ ሁሉ ሞክሯል። በቲሙር የማያቋርጥ ድጋፍ ቶክታሚሽ በ1378 ዓ.ም. የነጩን ሆርዴ ዙፋን ድል አደረገ እና በ1380 ዓ.ም. - ወርቃማው ሆርዴ. ወርቃማው እና ነጭ ሆርድስ በቶክታሚሽ አገዛዝ ስር መዋሃዳቸው በቲሙር እና በቶክታሚሽ መካከል ያለው ግንኙነት እንዲባባስ አድርጓል። በ 80 ዎቹ መጨረሻ. XV ክፍለ ዘመን በሞጋሊስታን እና በአክ ሆርዴ ገዥዎች መካከል በቲሙር ላይ የፖለቲካ ጥምረት ተፈጠረ ፣ ግን ተግባሩን አልተወጣም። በምላሹም ቲሙር በካዛክስታን ህዝብ ላይ በሚያስከትላቸው መዘዞች ውስጥ በጣም ከባድ የሆኑትን ሁለት አዳኝ ዘመቻዎችን አድርጓል - በ 1389 - ወደ ሞጉሊስታን እና በ 1390-1391 ። - ወደ አክ ኦርዳ እና ወርቃማ ሆርዴ.
ስላይድ 33
የስላይድ መግለጫ፡-
አሚር ቲሙር እና ወረራዎቹ በጦርነቱ (1391 - በኩንዱዝቺ ወንዝ አቅራቢያ ፣ 1395 - በቴሬክ ወንዝ ላይ) ቶክታሚሽ በመጨረሻ በአሚር ቲሙር ወታደሮች ተሸነፈ ከ 1371 እስከ 1390 አሚር ቲሙር በሞጎሊስታን ላይ ሰባት ዘመቻዎችን አድርጓል ፣ በመጨረሻም ሠራዊቱን አሸንፏል ። የካማር አድ-ዲን በ1390 ዓ.ም. Mogulistan vassalage ከቲሙር እውቅና አግኝቷል። በሙስሊሞች መካከል ያለውን ሃይል ለማጠናከር ቲሙር በቱርክስታን የሚገኘው የአህመድ ያሳዊ መካነ መቃብር እንዲገነባ አዘዘ።የቲሙር ወታደራዊ ዘመቻ አዳኝ እና ጨካኝ ነበር። በ14ኛው ክፍለ ዘመን የታሜርላን ግዛት ትልቁ ግዛት ነበር። ትራንሶክሲያና፣ ሖሬዝም፣ ትራንስካውካሲያ፣ ፋርስ (ኢራን)፣ ፑንጃብ እና ሌሎች መሬቶችን (በአጠቃላይ 27 ግዛቶች) ያካትታል። እ.ኤ.አ. በ 1405 ኤሚር ቲሙር በኦትራር ሞተ ። በዋና ከተማቸው - ሳማርካንድ መቃብር ውስጥ ተቀበረ። ከቲሙር ሞት በኋላ (1405) በሀገሪቱ በዘሮቹ መካከል - በቲሙሪዶች መካከል የስልጣን ትግል ተጀመረ። የቀደመው ግዛት ቀስ በቀስ ተበታተነ። በማዕከላዊ እስያ የፊውዳል ክፍፍል ተባብሷል።
ስላይድ 34
የስላይድ መግለጫ፡-
35 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ኖጋይ ሆርዴ (በ 14 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ወርቃማው ሆርዴ ከወደቀ በኋላ እና ነጭ ሆርዴ ከተዳከመ በኋላ ኖጋይ ሆርዴ በካዛክስታን ሰሜናዊ ምዕራብ ተፈጠረ። ዋናው ግዛት በቮልጋ እና በኡራል መካከል ነበር. ዋና ከተማው በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተው በኡራል ወንዝ ላይ የሳራይቺክ ከተማ ነው (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በካሲም ካን ስር የካዛክ ካንቴ ዋና ከተማ ነበረች) የሆርዴ ስም የመጣው ከወታደራዊ ስም ነው. የወርቅ ሆርዴ መሪ ኖጋይ። ኖጋይ በባቱ ዘመቻዎች የተሳተፈ ሲሆን የወርቅ ሆርዴ የአምስት ካኖች አዛዥ ነበር። የኖጋይ ሆርዴ መስራች የኖጋይ ልጅ ኤዲጌ ነው። የካን ማዕረግ መብት ስላልነበረው "በክላር-ቤጊ" የሚለውን ማዕረግ ወለደ; ለ 15 ዓመታት (1396 - 1411) የወርቅ ሆርዴ ዋና ገዥ ነበር። በኤዲጋ ዘመን የኖጋይ ሆርዴ ከወርቃማው ሆርዴ መለየት ጀመረ እና በኑር አድ-ዲን የኢዲጋ ልጅ ስር እራሱን የቻለ መንግስት ሆነ። የኖጋይ ሆርዴ ህዝብ መሰረቱ የኖጋይ ጦር አካል የሆኑት ቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ነበሩ (ኪፕቻክስ ፣ ናይማንስ ፣ አርጊንስ ፣ ኮንራት ፣ ወዘተ) ዋናው የቱርኪ ቋንቋ ተናጋሪው የማንጊትስ ነገድ ነበር ፣ እሱም በመጀመሪያ የሚጠራው ማንጊትስ ነበር። የእነሱ uluus The Mangyt Yurt.
36 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ስላይድ 37
የስላይድ መግለጫ፡-
ኖጋይ ሆርዴ (በ 14 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ ኤዲጅ በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የበላይነት ለማግኘት እና የኖጋይ ሆርዴ ድንበሮችን ለማስፋት ከቶክታሚሽ ካን ጋር ጦርነት ከፍቷል ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኖጋይ ህዝቦች ስም ታየ. የግዛቱ መሪ ካን ነበር። የኡሉስ የመንግስት አስተዳደር ስርዓት ተፈጠረ። ኡሉሶቹ የሚመሩት ገደብ የለሽ ስልጣን በነበራቸው ሙርዛዎች ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተከታታይ የእርስ በርስ ግጭቶች ምክንያት ኖጋይ ሆርዴ ማሽቆልቆል ጀመረ. በ 1550 ዎቹ ውስጥ, የካዛን እና አስትራካን ካናቴስ ወደ ሩሲያ ከተቀላቀሉ በኋላ ኖጋይ ሆርዴ ወደ ብዙ ንብረቶች ተከፋፈሉ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የኖጋይ ህዝብ ክፍል የካዛኪስታን ጁኒየር ዙዝ አካል ሆነ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኖጋይ ሆርዴ በክራይሚያ ካንቴ እና በቱርክ ሱልጣኖች ላይ ጥገኛ ሆነ.
ስላይድ 38
የስላይድ መግለጫ፡-
የአቡልካይር ኻናት (1428 - 1468) በአክ ሆርዴ ውድቀት እና በጆኪዶች ግጭት የተነሳ ሥልጣን ለሻይባኒድ ሥርወ መንግሥት ተላለፈ። እ.ኤ.አ. በ 1428 የአቡልካይር ካናት ተቋቋመ። ከአቡልኻይር በፊት የነበረው በ1428 የሞተው አክ ሆርዴ ካን ባራክ ካን ነው። አቡልኻይር በበኩር ልጁ በጆቺ በኩል የጄንጊስ ካን አሥረኛ ትውልድ ነው። በ 1428 በቱራ (ምእራብ ሳይቤሪያ) በ 17 አመቱ የኡዝቤክ ኡሉስ ካን ተብሎ ተሰበከ። የኻኔት ግዛት በምዕራብ ከያይክ በምስራቅ እስከ ባልካሽ ድረስ ይዘልቃል። በ XIV መጨረሻ - የ XV ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. የካናቴ ህዝብ በአጠቃላይ “ኡዝቤክስ” በሚለው ስም ይታወቅ ነበር፣ እና የአቡልኻይር ኻኔት እንዲሁ “የዘላኖች ኡዝቤኮች ግዛት” የሚል ስም ነበረው። ዋና ከተማው ቱራ (ቺምጊ-ቱራ)፣ በኋላ ኦርዳ-ባዛር፣ ከዚያም ሲግናክ ነው። የኻኔት የዘር ስብጥር በ92 ቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች እና ጎሳዎች ተወክሏል።
ስላይድ 39
የስላይድ መግለጫ፡-
የኡዝቤክስ ዘላኖች ግዛት የአቡልካይር ግዛት ጠንካራ ጎረቤቶች አልነበሩም። ወርቃማው ሆርዴ በቲሙር ከደረሰበት አስከፊ ሽንፈት በኋላ በሥቃይ ላይ ነበር። በደቡብ ሞጎሊስታን ውስጥ ግጭት ነበር። የቲሙር ግዛት ከሞተ በኋላ በፍጥነት ተበታተነ። ከዮኪድስ ጋር ከተገናኘ በኋላ፣ አቡልኻይር ወረራውን የጀመረው በሠርጉ ነው። እስያ እ.ኤ.አ. በ 1446 አቡልካይር በሲር ዳሪያ ላይ ዘመቻ አካሄደ እና በርካታ ከተሞችን ያዘ - ሶዛክ ፣ ሲግናክ ፣ አክ-ኮርገን ፣ ኡዝገንድ። ሲግናክ አዲሱ የግዛቱ ዋና ከተማ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1457 አቡልኻይር በሲግናክ አቅራቢያ ከኦይራትስ ከባድ ሽንፈት ደረሰበት። ይህም መንግስትን በማዳከም የአቡልከይርን ስልጣን ሙሉ በሙሉ አሳፈረው። እ.ኤ.አ. በ 1460 በአቡልኻይር ካን ፣ ጀንጊሲዶች ዛኒቤክ እና ኬሬ እና ተገዢዎቻቸው በምስራቅ ወደ ሴሚሬቺዬ ፣ ወደ ሞጉሊስታን ፈለሱ ፣ በአቡልኻይር ካን ፖሊሲ አልረኩም። አመጸኞቹን ሱልጣኖች ለመቅጣት በ1468 ዘመቻ ተጀመረ። አቡልኻይር በአልማቲ አቅራቢያ በሚገኘው አክኪስታው አካባቢ ሞተ። አቡልኻይር ካን ከሞተ በኋላ ግዛቱ ፈራርሷል። ለውድቀቱ ዋና መንስኤዎች ግጭቶች፣የግዛት ክፍፍል ግጭት እና የብዙሀን ዜጎች ወደ ሌላ ክልል መሰደዳቸው ናቸው። የአቡልካይር የልጅ ልጅ ሼይባኒ ካን የጎሳዎቹን ክፍል በመምራት ወደ ትራንስሶክሲያና በመሄድ የራሱን ግዛት መሰረተ።
40 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
41 ስላይዶች
የስላይድ መግለጫ፡-
ሰሜናዊ ካዛክስታን እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ በ XIII - XV ክፍለ ዘመናት. የምዕራብ ሳይቤሪያ ግዛቶች በ XIII - XV ክፍለ ዘመናት. በቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር ፣ ዋናዎቹ ኪፕቻኮች ነበሩ። በጎሳ ህብረት ውስጥ ዋናውን ሚና የተጫወቱት ቄሮዎች ናቸው። ምዕራባዊ ሳይቤሪያ በጆቺ ኡሉስ ውስጥ የተካተተ ሲሆን የሻይባኒድ ሥርወ መንግሥት ምድር ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ገዥው ሥርወ መንግሥት የታይቡጋ ሕዝብ ነው። ታይቡጋ ካን የቱራ ዋና ከተማን ለጄንጊስ ካን ክብር ሲል ወደ ቺንግ-ቱራ ከተማ ለወጠ። ቱራ አሁን የቲዩመን ከተማ ነች። ቶክታሚሽ እ.ኤ.አ. ቶክታሚሽ ከሞተ በኋላ የታይቡጋ ሰዎች የኤዲጌን ኃይል አወቁ። እ.ኤ.አ. በ 1428 አቡልኻይር ካን ምዕራባዊ ሳይቤሪያን ድል በማድረግ ወደ ካንቴው ጨመረው። በ1481-1483 ዓ.ም ኢባክ ካን ከ Tsar Ivan III ጋር የወዳጅነት እና የትብብር ስምምነትን በማጠናቀቅ የንግድ ግንኙነቶችን መሰረተ። እ.ኤ.አ. በ 1495 ፣ በታይቡጋ ነዋሪ መሀመድ የሚመራው የአካባቢው መኳንንት ባልተጠበቀ ሁኔታ ቺንጊ-ቱራን አጠቁ። ኢባክ ተገደለ። መሐመድ ካን ገዥ ሆነ። መሐመድ ካን ከሞተ በኋላ ሥልጣን በታይቡጋ ሥርወ መንግሥት እጅ ቀረ።
42 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
በድህረ-ሞንጎል ዘመን የግዛቶች የውስጥ ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ። የሞንጎሊያውያን ኢምፓየር በጄንጊስ ካን ልጆች መካከል ስማቸውን በያዙ ዑሉስ (ኡሉስ ዞሺ፣ ቻጋታይ) ተከፋፍሏል። በእነዚህ ንብረቶች ውስጥ ትናንሽ ግዛቶች (ባቱ ኡሉስ, ኢዜና), ትናንሽ ንብረቶች ታዩ. የ "ulus" ጽንሰ-ሐሳብ = አገር, ሰዎች. በካዛክስታን ግዛት ላይ ያለው የአስተዳደር ስልጣን መዋቅር በሁሉም ግዛቶች ውስጥ ተመሳሳይ ነበር. በኖጋይ ሆርዴ የካን ስልጣን በቢስ እጅ ነበር፣ በሌሎች ግዛቶች ደግሞ በውርስ ነበር፣ ነገር ግን መኳንንቱ የትኛውንም የገዥው ስርወ መንግስት አባል ካን አድርጎ የመምረጥ መብት ነበራቸው። በነጭ ሆርዴ ፣ የአቡልኻይር እና የሞጉሊስታን ኻኔት ፣ የጎሳ መሪዎች አሚሮች ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ በኖጋይ ሆርዴ - ሙርዛስ። "ቤክ" የሚለው ማዕረግ ለወታደራዊ መሪዎች እና ለከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት ተሰጥቷል. ለምሳሌ: ulusbek, tumenbek, mynbek. የቢይ ማዕረግ ለሰዎች ዳኞች ተሰጥቷል። የሞንጎሊያ ማዕረግ "ኖዮን" ለሀብታሞች መኳንንት ተወካዮች ተሰጥቷል. “ባህዱር” ወይም “ባቲር” የሚሉ የማዕረግ ስሞችም በታዋቂ ወታደራዊ መሪዎች ይለበሱ ነበር። ተራው ህዝብ "ካራቻ" (ራብል, ተራ ሰዎች) ተብሎ ይጠራ ነበር.
43 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ማህበራዊ መዋቅር. የከፍተኛ ኃይል ተወካዮች ቺንግዚድስ - ካንስ ፣ ሱልጣኖች ፣ ኦግላንስ ነበሩ። በሁለተኛው እርከን የጎሳና የጎሳ መሪዎች - አሚሮች፣ ቤክስ፣ ቢይስ እና ባይ ናቸው። የተቀረው የክልሉ ህዝብ ለነሱ ተገዥ ነበር። በመጽሃፉ ፅሁፍ መሰረት የጎደሉትን ፅንሰ ሀሳቦች ሙላ....... በሀገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር ታላቁ ነበር….ስልጣን ወደ…. የግዛት ጉዳዮች በ......, ኡሉስቤኮች, አሚሮች, ቤኪዎች እና ቢስ ይገኙበታል. የካን አማካሪዎች ……የካን ሃይል የበላይ አካል ነበር……. ተሰብስቦ ነበር ………… በበጋ። በነጩ ሆርዴ፣ የአቡልኻይር እና የሞጉሊስታን ኻኔት፣ የጎሳ መሪዎች ...... ተጠርተዋል፣ በኖጋይ ሆርዴ - ... ማዕረጉ ... ለወታደራዊ መሪዎች እና ለከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት ተሰጥቷል። ማዕረጉ... ለሰዎች ዳኞች ተሰጥቷል። የሞንጎሊያ ማዕረግ... የተሸከመው በሀብታሞች መኳንንት ተወካዮች ነበር። ማዕረግ... በታዋቂ ወታደራዊ መሪዎች ይለበሱ ነበር። ተራው ሕዝብ ...... (ራብ፣ ተራ ሕዝብ) ይባል ነበር።
44 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
እራስዎን ይፈትሹ! የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር ታላቁ ነበር ... (ካን) ስልጣን ተላልፏል ... (ከአባት ወደ ልጅ)። የመንግስት ጉዳዮች በ...... (የካን ምክር ቤት) ላይ ተወስነዋል፣ እሱም ኡሉስቤኮች፣ አሚሮች፣ ቤክስ እና ቢስ ይገኙበታል። የካን አማካሪዎች ……(ቪዚዎች) የካን ሃይል የበላይ አካል……(ኩሩልታይ) ነበሩ። ተሰብስቦ ነበር ………… (በዓመት አንድ ጊዜ) በበጋ። በነጩ ሆርዴ፣ የአቡልኻይር እና የሞጉሊስታን ኻኔት፣ የጎሳ መሪዎች ...... (አሚር)፣ በኖጋይ ሆርዴ - ... (ሙርዛስ) ይጠሩ ነበር። ማዕረጉ ... (ቤክ) ለውትድርና ተሰጥቷል። መሪዎች እና ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣናት. ማዕረጉ... (ቢያ) ለሰዎች ዳኞች ተሰጥቷል። የሞንጎሊያ ማዕረግ ... (ኖዮን) ለሀብታሞች መኳንንት ተወካዮች ተሰጥቷል. ማዕረጉን...(ባህዱር ወይም ባቲር) የሚለበሱት በታዋቂ ወታደራዊ መሪዎች ነበር። ተራው ህዝብ ……(ካራቻ) (ራብል፣ ተራ ሰዎች) ይባል ነበር። ማህበራዊ መዋቅር.
45 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
የመሬት ባለቤትነት ዓይነቶች 4 ዓይነት የመሬት ባለቤትነት መሬቶች ነበሩ (በቀጥታ የካኖች ንብረት የሆኑ) የኢንጁ (የጀንጊስ ካን ዘሮች) ዋቅፍ መሬቶች (መስጊዶች እና አገልጋዮች) በካኖች እንደ ውርስ ንብረት የተላለፉ መሬቶች እንዲሁ ነበሩ ። የመሬት ባለቤትነት እንደ "ikta" እና "soyurgal". ለአገልግሎት ተከፋፍለዋል, አልተወረሱም. ጄንጊስ ካን የተወረሰውን መሬቶች ከመላው ሕዝብ ጋር ልጆቹን አከፋፈለ። እነዚህ መሬቶች "ኢንጁ" ይባላሉ, ትርጉሙም "ጥሎሽ" ማለት ነው. ለወርቃማው ሆርዴ ኢንጁ ካንስ መሬቶች በቮልጋ ክልል ውስጥ ይገኙ ነበር. የቻጋታይ ግዛት - በቹ እና በታላስ ወንዞች ሸለቆዎች ውስጥ።
46 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ግብሮች እና የሰራተኛ ግዴታዎች በመጽሃፉ ጽሑፍ ላይ በመመስረት የሚከተለውን ሰንጠረዥ ሙላ: የጋራ ነዋሪዎች ከጎሳ መሪዎች ፈረሶቻቸው እና የጦር መሳሪያዎች ወታደራዊ አገልግሎት እንዲሰጡ ተገድደዋል. ታክስ ይዘቱ በእርሻ መሬት ላይ የሚከፈል የግብር አይነት ነው።ዝያኬት በአርብቶ አደሩ ህዝብ ላይ የሚጣል ግብር ነው።ካፕሹይር ለሰራዊቱ ምግብ ለማቅረብ በአይነት ከህዝቡ የሚጣል ግብር ነው። ካላን እንደ ነፍስ ብዛት በሕዝቡ ላይ የሚጣል ግብር ነው። ካራጅ -
ስላይድ 47
የስላይድ መግለጫ፡-
ግብሮች እና የጉልበት ግዴታዎች እራስዎን ይፈትሹ! የጎሳ መሪዎች በራሳቸው ፈረሶች እና የጦር መሳሪያዎች ወታደራዊ አገልግሎት የመስጠት ግዴታ ነበረባቸው። ታክስ ይዘቱ ባጀት - በእርሻ መሬት ላይ የሚከፈል የግብር አይነት ዛያኬት - ለካን እና ሱልጣኖች ሲባጋይሶጂም በእንስሳት ላይ የሚከፈል ግብር - በአርብቶ አደሩ ህዝብ ላይ የሚጣል ግብር በካፕሹይር - በዘላኖች አርብቶ አደሮች ላይ የሚከፈል ግብር በ 1% የከብት እርባታ. ታጋር ለሠራዊቱ ምግብ ለማቅረብ በአይነት ከህዝቡ ላይ የሚጣል ግብር ነው። ካላን እንደ መሬቱ ስፋት በህዝቡ ላይ የሚጣል ግብር ነው። ኡሹር እንደ ነፍስ ብዛት በህዝቡ ላይ የሚጣል ግብር ነው። ካራጅ በተገኘው የመኸር መጠን ላይ በመመስረት የሚጣል የመሬት ግብር ነው።
48 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
የስቴት አስተዳደራዊ መዋቅር ምደባ: በመማሪያ መጽሀፉ አንቀጽ 4 ላይ በመመስረት, የካን ሃይልን አስተዳደራዊ መዋቅር ንድፍ በመሙላት, በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ በመንግስት መስሪያ ቤት ውስጥ የሚሰሩ ሰዎችን እና ተግባራቸውን የሚገልጹ ስሞችን ይፃፉ. ካን - ኡሉስቤክስ - ቤክስ እና አሚሮች - የጎሳ መኳንንት ዳሩግስ - አታቤክስ እና ኮኪልታሽ - ዣሳውሊ - ኢሺክ አጋ ባሲ - ርዕስ ኢንክ - አስተዳደር ሌሎች ተግባራት
ስላይድ 49
የስላይድ መግለጫ፡-
የክልል አስተዳደራዊ መዋቅር እራስዎን ያረጋግጡ! ካን - የታጠቁ የመንግስት ጥበቃ ድርጅት ከውጭ ጠላቶች; የስቴቱን የውጭ ፖሊሲ አካሄድ መወሰን; የከፍተኛው የፍትህ አካላት ተግባራት; አሁን ያለውን ስርዓት እና ማህበራዊ መዋቅር ጥበቃ. ኡሉስቤክስ - የዙፋን ጉዳዮች ፣ ጦር ሰራዊት ፣ የዲፕሎማሲ ቤክስ እና አሚሮች - የጎሳ መኳንንት ዳሩግስ - በከተማ ውስጥ የካን ገዥዎች ፣ አካባቢ (የግብር አሰባሰብ ፣ የትእዛዝ ቁጥጥር) አታቤክ እና ኮኪልታሽ - የካን ወራሾች አስተማሪዎች። Zhasauls (ተዋጊዎች) - በአሻንጉሊቶች, በሠርግ እና በበዓላት ላይ የጉምሩክ እና ወጎችን ቅደም ተከተል እና አፈፃፀም ይከታተላል ኢሺክ አጋ ባሳ - የቤተ መንግሥቱ አገልግሎት ኃላፊ. የካን አማካሪዎች - ማዕረግ ኢንክ ናይብስ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ካንስ ሚርሺካርስ አማካሪዎች ነበሩ - የካን አደን አስተዳደር አዘጋጆች ሌሎች ተግባራት
50 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የኢኮኖሚ ሁኔታ የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ - የከብት እርባታ, ግብርና እና የማይንቀሳቀስ የከተማ ባህል ከሞንጎል ወረራ በኋላ እንደገና መነቃቃት ይጀምራል. በካዛክስታን ሰፊ ግዛት ላይ 3 የከብት እርባታ ዓይነቶች ተዘጋጅተዋል-የተቀመጠ ፣ ከፊል ዘላኖች እና ዘላኖች። ግብርና በዋናነት በደቡብ ምስራቅ ካዛክስታን ፣ በቱርክስታን ፣ ሳውራር ፣ ኦትራር ፣ ሲግናክ (የመስኖ ስርዓቶች ይገኙ ነበር) ከተሞች አቅራቢያ ያደጉ ናቸው ። በወንዙ ላይ ባለው ኩሩልታይ. ታላስ፣ ከተመሠረተው ደንብ በላይ ታክስ መሰብሰብን የሚከለክል ውሳኔ ተላለፈ። የከተማ ባህል ያደገው በነጩ ሆርዴ ካንስ ዘመን ነበር፡ ሳሲ-ቡጋ፣ ኤርዜን፣ ሙባረክ፣ ቺምታይ። በ XIII - XIV ክፍለ ዘመናት. በከተሞች ውስጥ የእጅ ሥራዎች ተስፋፍተዋል፡ ሸክላ ሠሪ፣ ጡብ ማቃጠል፣ መዳብ ሠሪ፣ ነሐስ መጣል፣ ጌጣጌጥ፣ መስታወት መሥራት፣ አጥንት መቁረጥ እና የድንጋይ ግንበኝነት። XIV - XV ክፍለ ዘመናት. - የከብት እርባታ በቀዳሚነት የተያዘ ስለሆነ የቁሳቁስ እቃዎች የእንስሳት ጥሬ እቃዎችን በመጠቀም ይመረታሉ. የታላቁ የሐር መንገድ በካዛክስታን ግዛት ውስጥ ማለፍ የአካባቢው ነዋሪዎች ምርቶቻቸውን በተለያዩ የምእራብ እና የምስራቅ እቃዎች እንዲቀይሩ አስችሏል.
51 ስላይዶች
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክኛ ህዝብ ምስረታ. ለካዛክኛ ህዝብ ምስረታ መሠረት የጥንት የራስ-ሰር ነገዶች ነበሩ-ሳኪ ፣ ኡሱን ፣ ካንግዩ ፣ የምእራብ ቱርኪክ ካጋኔት (VI-VII ክፍለ-ዘመን) ጎሳዎች። በካርሉክስ ግዛቶች ((VIII-X ክፍለ ዘመን) ፣ ካራካኒድስ (X-XII ክፍለ-ዘመን) የቱርኪክ ነገዶች ሴሚሬቺዬ እና ደቡባዊ ካዛክስታን ፣ እና በኪማክስ እና ኪፕቻክስ ግዛቶች ውስጥ የጎሳ ውህደት ከፍተኛ ሂደት ነበር - እ.ኤ.አ. የሰሜን ፣ ምዕራባዊ እና መካከለኛው ካዛክስታን የቱርኪክ ጎሳዎች ። በካዛክስታን ግዛት በ 12 ኛው -XIII ክፍለ ዘመን ፣ የተለያዩ የቱርክ ጎሳዎችን ወደ አንድ ሀገር ለማዋሃድ ሁሉም አስፈላጊ ታሪካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቅድመ ሁኔታዎች ተፈጠሩ ፣ አንድ ነጠላ ግዛት ነበራቸው ፣ አንድ የጋራ የምጣኔ ሀብት አስተዳደር ፣የጋራ ቋንቋ ፣የጋራ ቁሳዊ ባህል እና የአኗኗር ዘይቤ።ነገር ግን ይህ የተፈጥሮ ታሪካዊ ሂደት ለዘመናት በጄንጊስ ካን ወታደሮች ላይ ወረራ ታግዶ ነበር።የካዛክስታን ህዝብ መመስረት ከ150-200 ዓመታት በፊት ተጥሏል። በሞንጎሊያውያን ወረራ ምክንያት አዲስ የጎሳ ክፍል ተጨምሯል - የሞንጎሊያውያን ጎሳዎች እና ጎሳዎች በተወሰኑ ቁጥሮች ወደ ካዛክስታን ግዛት ተዛውረዋል ። በካዛክስታን ጎሳ ምስረታ ውስጥ ዋናው ሚና የተጫወተው በነገዶች ጎሳዎች ነበር ። ዋይት ሆርዴ፣ አብዛኞቹ ኪፕቻኮች ነበሩ።የአቡልኻይር ኻኔት፣ የኖጋይ ሆርዴ እና የሞጉል ግዛት የብሄረሰብ ፖለቲካ ማህበረሰቦችም ተጽእኖ ነበራቸው።
52 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክኛ ህዝብ ምስረታ. የካዛክኛ ብሔር ምስረታ ሂደት በ 60 ዎቹ ውስጥ በካዛክ ካንት ምስረታ አብቅቷል። XV ክፍለ ዘመን በ XV-XVI ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የግዛት አንድነት. የካዛክኛ ህዝቦች ዋና ዋና ብሄረሰቦች እና የጎሳ ግዛቱ የብሔረሰቡን ምስረታ የማጠናቀቅ ሂደትን አፋጥነዋል ። የአንድ ብሔር ብሔረሰብ ምስረታ ምክንያቶች፡- 1) አንድ ቋንቋ፣ ተመሳሳይ ሥርዓቶች፣ ወጎችና ሃይማኖቶች; 2) ተመሳሳይ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና መንፈሳዊ እድገት; 3) የጎሳዎች አንድነት ፍላጎት; 2 ብሄረሰቦች እና ግዛቶቻቸውን ማጠናከር. እንደ አቡልኻይር እና አክ-ኦርዳ እንዲሁም እንደ ሞጉሊስታን ካዛክ ኻናት ሰፋ ያለ እና ጠንካራ የጎሳ መሰረት ነበረው - አስቀድሞ የተመሰረተ የካዛክኛ ብሔር። የካዛኪስታን ህዝብ 2 ብሄረሰቦችን ያቀፈ ነበር፡ 1) የኪፕቻክ ጎሳዎች የማዕከላዊ፣ የሰሜን እና የደቡብ ካዛክስታን እና 2) የደቡብ ምስራቅ ካዛክስታን ኡይሱንስ። ከሞንጎሊያውያን ወረራ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ሁሉም የቱርኪክ ጎሳዎች እና የምስራቅ ዳሽት-ኢ ኪፕቻክ ፣ ቱርኪስታን እና ሴሚሬቺ ጎሳዎች ወደ አንድ ግዛት ተባበሩ። ከዛኒቤክ እና ከሬይ ጋር የተንቀሳቀሱት ጎሳዎች ኡዝቤክስ - ካዛክስ ይባላሉ። ከዚህ የብሄር ፖለቲካ ማህበረሰብ ሁለት ራሳቸውን የቻሉ ህዝቦች ካዛክስ እና ኡዝቤክስ መጡ።
ስላይድ 53
የስላይድ መግለጫ፡-
የዘር ስም "ካዛክ" ስለ ስም አመጣጥ (የጎሳ ስም) "ካዛክ" ብዙ አስተያየቶች አሉ. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሲከራከሩ ቆይተዋል, ነገር ግን እስካሁን ድረስ ተመራማሪዎች አንድ መግባባት ላይ አልደረሱም. እስከዛሬ ድረስ "ካዛክ" ለሚለው ቃል ሥርወ-ቃል ከሃያ በላይ ማብራሪያዎች አሉ. “ካዛክ” የሚለው ቃል አመጣጥ እና ትርጉም ላይ የተለያዩ ጥናቶችን ማደራጀት ዋና ዋናዎቹን ሶስት አቅጣጫዎች ያሳያል-አፈ-ታሪክ። በካዛክስ ራሳቸው "ካዛክ" የሚለው ቃል የመጣው "ነጭ ዝይ" ከሚለው ቃል ነው (በካዛክኛ ስዋን ዝይ "ak kaz", ካዛክ - ነጭ ዝይ - ስዋን ተብሎ ይተረጎማል) የሚል ሰፊ አፈ ታሪክ ነበር. ከጥንታዊ ቱርኪክ የተተረጎመ "ካዛክ" የሚለው ቃል "ነጻ", "የተለያዩ ሰዎች", "ደፋር, ነፃነት ወዳድ ሰዎች", "ደፋር ተዋጊዎች" ተብሎ ተተርጉሟል. "ካዛክ" የሚለው ስም የመጣው በዛሬዋ ካዛክስታን ግዛት ውስጥ ከኖሩት ጎሳዎች ስም ነው. በጊዜ ሂደት የተሻሻሉ እንደ ሳኪ፣ ካስፒ፣ ካዛርስ፣ አዚ ያሉ የጎሳዎች ስም ወደ "ካዛክ" ቃል ተለወጠ። በ1245 ማምሉክ ግብጽን የመሩት ኪፕቻኮች የአረብ-ኪፕቻክ መዝገበ ቃላት እንዲፈጠሩ አዘዙ። በውስጡም "ካዛክ" የሚለው ቃል እንደ "ነጻ", "ተጓዥ" ተብሎ ተተርጉሟል. ይህ ቃል ማኅበራዊ ትርጉም ተሰጥቶታል፡ ይህ ከ14ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከነጎሣቸው፣ ከጎሣቸው ተነጥለው በራሳቸው ሕግ (እስከ 13ኛው ክፍለ ዘመን - እንደ B.E. Kumekov) መኖር ለጀመሩ ቡድኖች የተሰጠ ስም ነው። - "ካዛክ" የሚለው ቃል የጎሳ ትርጉም አለው.
54 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
ካዛክኛ ዙዜስ። "አላሽ" የሚለው ቃል በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ, የካዛክስ ጦርነት ጩኸት ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት አላሻ ካን - የካዛክ ህዝብ ቅድመ አያት ነው. በዜዝካዝጋን ከተማ ፣ በዛንጋ ወንዝ አቅራቢያ ፣ የአላሽ ካን ዋና መሥሪያ ቤት ቦታ ተገኘ ፣ እና በካራከንጊር ወንዝ ዳርቻ ላይ - የመቃብር ስፍራው (የ 10 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን ግንባታ ፣ የተጠናቀቀው እ.ኤ.አ.) 14-15 ኛው ክፍለ ዘመን) ባህላዊ የካዛክኛ ማህበረሰብ ሶስት ዙዜዎችን ያቀፈ ነው። የሳይንስ ሊቃውንት ስለ Zhzzes ብቅ ብቅ የማድረግ ምክንያቶች, ስለ አለባበሳቸው ምክንያቶች, የፅንሰ-ሀሳብ ውስጣዊ መዋቅር እና ትርጉም. የካዛክ ዙዜስ የሚከተሉት ገፅታዎች ነበሯቸው-የውስጥ ክልላዊ አንድነት; የብሄር አንድነት; ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰብ; የፖለቲካ አመራር ማህበረሰብ. እያንዳንዱ የካዛክኛ ዙዝ የራሱ የሆነ ታሪካዊ ቦታ እና ግዛት ነበረው። ስለዚህ ለሲኒየር ዙዝ ሴሚሬቺ እና ደቡባዊ ካዛክስታን ነው፣ ለመካከለኛው ዙዝ ማዕከላዊ፣ ምስራቃዊ እና ሰሜናዊ ካዛክስታን ነው፣ ለጁኒየር ዙዝ ደግሞ ምዕራባዊ ካዛክስታን ነው። የአንድ ዙዝ አካል የሆኑት የካዛክኛ ጎሳዎች እርስ በርሳቸው የተዛመደ ሲሆን እንዲያውም የአንድ ቅድመ አያት ዘሮች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር።
55 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
በ 10 ኛው - 12 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ዡዜስ መከፋፈል እንደተከሰተ ይታመናል. ዙዙዎች በውስጣዊ ቅንጅታቸው እና መሪነታቸው ተለይተዋል። እያንዳንዱ ዙዝ የራሱ biy ነበረው። እና በካዛክ ካንቴ ዘመን እያንዳንዱ ዙዝ የራሱ ካን ነበረው። ሰፊ በሆነው የካዛኪስታን ምድር ወደ ትላልቅ ማህበራት መከፋፈል በጣም አስፈላጊ ነገር ነበር እናም ከዘላኖች ህይወት እና ከመንግስት ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነበር። ወደ ዙዝ የመከፋፈል ሂደት መጨረሻ ከካዛክስታን ግዛት ምስረታ ጊዜ ጋር ይዛመዳል። ካዛክኛ ዙዜስ የካዛኪስታን ህዝብ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ክፍሎች ነበሩ። በሰላም ጊዜ፣ አብዛኞቹ የውስጥ ችግሮች እና ግንኙነቶች በራሳቸው ዙዜዎች ውስጥ ተፈትተዋል፤ በካዛክ ዙዜዎች መካከል የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የባህል እና የጎሳ ትስስር ተፈጥሯል። በጎሳና በጎሣ መካከል የጠበቀ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ተፈጠረ፣ የንግድ ትስስር ተፈጠረ፣ ጋብቻም ተጠናቀቀ። የጋራ ብሔር፣ ቋንቋ፣ ዕለታዊ እና ኢኮኖሚያዊ አንድነት ጠንካራ ትስስር ሚና ተጫውቷል። እና ደመናዎች በጋራ የትውልድ አገሩ ላይ ከተሰበሰቡ ፣ የጥበቃው ጥያቄ ተነሳ ፣ ከዚያ ሁሉም የካዛክ ዙዚዎች ወደ አንድ ኃይለኛ ኃይል ተባበሩ። ይህ ወይም ያ ግዛት የየትኛው ዙዝ እንደሆነ ምንም አይነት አለመግባባቶች አልነበሩም፡ የካዛክኛ መሬት ስጋት ላይ ነበር። ካዛክኛ ዙዜስ።
የስላይድ መግለጫ፡-
በ XIV - XV ምዕተ-አመታት ውስጥ ለካዛክ ካንቴ ምስረታ ቅድመ ሁኔታዎች. የካዛክኛ ጎሳዎች ከኢርቲሽ እስከ ኡራልስ ድረስ ሰፋፊ ቦታዎች ይኖሩ ነበር; ከአልታይ እስከ አራል እና ካስፒያን ባህር; ከካራታል እስከ ሲርዲያ; ከቲየን ሻን እስከ ካራታው። የዋናው የካዛክኛ ጎሳዎች የሰፈራ ግዛቶች። ኮንራት - ከቱርክስታን እስከ ካራታው ናኢማኒ - ከኡሊታው እስከ ኢሺም ወንዝ አርጊንስ - ከኢሪቲሽ ወንዝ እስከ መካከለኛው ካዛክስታን ኬሬ - ዜቲሱ ፣ ታርባጋታይ ፣ ኢርቲሽ ወንዝ ፣ ሐይቅ። ዛይሳን በኦብ እና ቶቦል ወንዞች መካከል ዱላትስ - የኢሊ ፣ ቹ ፣ የታላስ ወንዞች ዳርቻ ፣ የኢሲክ ኩል ሀይቅ አካባቢ እና የካዛክስታን ካንሊ ደቡብ እና ዛላይርስ - የካራታው ተራሮች ግርጌ ፣ የሲርዳሪያ ዳርቻ። ወንዝ እና የዜቲሱ ወንዞች. Uysuns - በዜቲሱ ውስጥ የካዛክታን ግዛት ምስረታ ረጅም ታሪክ አለው። የካዛክ ካንቴ በሚከሰትበት ጊዜ ሁለት ጊዜዎችን መለየት ይቻላል-I. የዘላኖች የፖለቲካ ድርጅት መመስረት - የካዛክስ ቅድመ አያቶች (እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ). II. የካዛኪስታን ግዛት እራሱ (ከ15ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ) የካዛክታን ግዛት ለመመስረት ዋና ቅድመ ሁኔታዎች ተቀርፀዋል፡ የአቡልካይር እና የሞጉሊስታን ኻኔት የቀድሞ ስልጣናቸውን አጥተዋል። ቀጣይነት ያለው ጦርነት እና የፊውዳል ግጭት። የጎሳዎች ፍላጎት ገለልተኛ ሀገር ለመፍጠር።
ስላይድ 59
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክ ኻኔት ምስረታ ታሪክ። ካን ባራክ (1423-1428) - የአክ-ኦርዳ የመጨረሻው ካን የግል ፖሊሲን ተከትሏል እና ከአካባቢው ቅድመ አያቶች ነፃ ነበር። ከሞቱ በኋላ የጎሳ መሪዎች ወራሹን ዣኒቤክን እንደ ካን መምረጥ አልፈለጉም። ገና የ17 ዓመት ልጅ የነበረውን አቡልኻይርን መረጡ። በ 1446 አቡልካይር የኡዝቤክ ካኔት ዋና ከተማ ወደ ሲጋናክ አስተላልፏል, ማለትም. በመካከለኛው እስያ እና በዴሽ-ኢ-ኪፕቻክ መካከል ያለውን የንግድ ልውውጥ ለመቆጣጠር ወደ ዛኒቤክ እና ኬሬይ ኡሉስ። በቱርክስታን አውራጃ ውስጥ ያሉ ዘላኖች እና የግጦሽ መሬቶች ወደ ሼይባኒዶች መሄድ ጀመሩ፣ ይህም በአቡልኻይር እና በዛኒቤክ መካከል ግጭቶች እንዲፈጠሩ አድርጓል። ለዛኒቤክ እና ለከረይ የስደት ዋና ምክንያት ይህ ነበር፡ ምክንያቱ ደግሞ በ1457 ከኦይራት ጋር ባደረገው ጦርነት አቡልኻይር መሸነፉ ነው። ከ 70 በላይ የጎሳ መሪዎች, ከዚያም በ 1457 - ብቻ 17. የዛኒቤክ እና ኬሬያ ፍልሰት ወደ ሰሜን ምዕራብ የሞጎሊስታን ክፍል, ከ 200 ሺህ ሰዎች ጋር እና የካዛክታን ካንት መመስረት መጀመሪያ ላይ - በ 1465-1466. K ser. XV ክፍለ ዘመን የካዛክኛ ጎሳዎች ተበታትነው እና የበርካታ ካናቶች አካል ነበሩ፡ ኡዝቤክ፣ ሞጉሊስታን፣ ኖጋይ ሆርዴ፣ ሳይቤሪያ። ትግሉ የካዛክስታን ብሄረሰብ ግዛት፣ ለሲርዳርያ ከተሞች፣ የግጦሽ መሬቶች፣ ወዘተ አንድ ለማድረግ ነበር።
60 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክ ኻኔት ምስረታ ታሪክ። “ኬሬይ እና ዛኒቤክ ከኡሉስ ሰዎች ጋር ሞጉሊስታን የደረሱት በሞጉል ካን ዬሰን-ቡጊ በህይወት በነበረበት ወቅት ነው፣ እሱም ሸሽቶቹን ሞቅ ባለ ሁኔታ ተቀብሎ የቹ እና ኮዚ-ባሺ ሸለቆዎችን ለመኖሪያነት መድቦላቸዋል። ኬሬይ እና ዣኒቤክ ከኡሉስ ሰዎች ጋር ወደ ሞጉል ካን ዬሰን-ቡጋ ይዞታ የገቡበት ጊዜ በ1459-60 መሆን አለበት። (ቲ.አይ. ሱልጣኖቭ) የኬሬይ እና የዛኒቤክ መምጣት የተከናወነው በዬሰን-ቡጋ ግብዣ ሲሆን ኃይሉን ለማጠናከር እና በእነሱ እርዳታ ግዛቱን ከካን አቡልካይር ፣ ኦይራትስ እና የወንድሙ ዙኑስ የይገባኛል ጥያቄዎችን ለመጠበቅ ፈልጎ ነበር። የፍልሰቱ ዋና ምክንያት የካን አቡልኻይር ሺባኒድ ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ነበር፣ እሱም የሌላው የጁኪድስ ቅርንጫፍ ዘሮች፣ የቱካ-ቲሙር እና የኦርዳ-ኤጀን ዘሮች፣ ከትውልድ ሐረግ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ዘሮች እንዳይጠናከሩ ለማድረግ ፈልጎ ነበር። የአክ-ሆርዴ ኡረስ ካን ካን፣ የልጅ ልጆቻቸው ኬሬ እና ዣኒቤክ ነበሩ።
63 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክ ኻኔት ምስረታ ታሪክ። በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የካዛክ ካንቴት በሁለት ክንፎች ተከፍሏል. የግራ ክንፍ (ምስራቅ) በኬሬ እራሱ ይመራ ነበር, የቀኝ ክንፍ (ምዕራባዊ), ይህም የሌሎች የኤዲጌ ዘሮች ንብረቶችን ያካትታል - ዣኒቤክ. እዚህ ከጥንት ጀምሮ በስቴፕ ውስጥ ስለሚታወቀው የጋራ መስተዳድር ተቋም መነጋገር እንችላለን. የኻኔት ድንበሮች ከኢርቲሽ እስከ ዛይክ (ኡራል) ድረስ ይዘልቃሉ። ማንጊት ቢስ ከኬሬ እና ዣኒቤክ ስልጣን ለመውጣት ሞክረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1472 ሙሳ-ሚርዛ ከመሐመድ ሻይባኒ ጋር ጥምረት ፈጠረ ፣ የዴሽት-ኢ-ኪፕቻክን ሁሉ ካን እንደሚያውጅ ቃል ገባ ፣ነገር ግን የሱልጣን ቡሪንዲክ የኬሬይ ልጅ በካራታው ተራሮች ውስጥ በሳጉንሊክ ማለፊያ ላይ ድል አደረገ ። ከዚያም በኦታር፣ ቱርኪስታን፣ አርኩክ፣ ሻይባኒ በድጋሚ እንዲሮጥ አስገደደው። ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የካዛክ ኻናት የዴሽቲ-ኪፕቻክ ነገዶችን አንድ ለማድረግ እና የሲር ዳሪያ ከተማዎችን ለመቀላቀል ተዋግተዋል። በ 1474 ኬሬ ከሞተ በኋላ, ልጁ Buryndyk (1474-1511) ካን ሆነ. በሲር ዳርያ ከተማዎች በመተማመን ቡርንዲክ ካን የዜቲሱ፣ የመካከለኛው እና የምዕራብ ካዛክስታን ዘላኖች ጎሳዎችን አንድ ማድረግ ችሏል። Buryndyk እና Kasym በቀድሞው የኖጋይ ኡሉስ ዋና ከተማ በሆነችው በኡራል የታችኛው ጫፍ ላይ በሳራይቺክ ከተማ ለአጭር ጊዜ ሰፈሩ። ሙሳ-መርዛ ከሞተ በኋላ፣ አብዛኞቹ የማንግትስ ዘላኖች ጎሳዎች በካዛክ ካን ቡሪንዲክ አገዛዝ ሥር መጡ። በ 1511 በካሲም ድል የተጠናቀቀው በ Buryndyk እና Kasym መካከል የሰላ የስልጣን ትግል ተጀመረ። በ 1511, Buryndyk, ስልጣን የተነፈገ, ተባረረ እና Kasym ሉዓላዊ ካን ሆነ.
64 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክ ካንስ ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች. “የካዛኪስታን መሬቶች አስታራቂ” ተብሎ በሚጠራው በካን ካሲም (1511-18) የካዛክ ካንቴ ድንበሮች ወደ ምዕራብ ተዘርግተው ወደ ወንዝ ተፋሰስ ደረሱ። ኡራል የካሲም በመሐመድ ሻይባኒ ላይ ያደረጋቸው ድሎች የሲርዳሪያ ከተሞች - ታሽከንት እና ቱርኪስታንን በመቀላቀል አብቅተዋል። የካን ካሲም ተገዢዎች ቁጥር 1 ሚሊዮን ሰዎች ደርሷል። ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች ከሞስኮ ግዛት, ከመካከለኛው እስያ ጋር የንግድ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ተመስርተዋል. የካዛክ ካንቴ በአውሮፓ ውስጥ ታዋቂ ሆነ። ካሲም ካን የካዛክታን ማህበረሰብ ውስጣዊ አንድነት ለማጠናከር ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል - በእሱ ስር ህጎች ተፈጥረዋል "የካሲም ቀጥተኛ መንገድ"። "Kasym Khannyn Kaska Zholy" ካሲም ካን ከሞተ በኋላ በካዛክ ካንቴ ያለው ሁኔታ ይበልጥ የተወሳሰበ ሆነ። የካዛክ ካንቴ የተማከለ ግዛት ስላልነበረው በውስጣዊ የፖለቲካ ሽኩቻ ተዳክሟል። በተለይም በካን ታሂር (1523-1533)፣ መካከለኛ እና ጨካኝ፣ ካዛኪስታን ብዙ የካሲም ካን ግዢዎችን አጥተዋል። ከኤም ሻይባኒ ዘሮች፣ ከኖጋይ ሆርዴ ማንጊት ሙርዛስ እና ከሞጎሊስታን ካኖች ጋር በተደረገው ውጊያ ታሂር የማዕከላዊ ካዛክስታንን ምዕራባዊ ክፍል አጥቷል፣ ወደ ደቡብ ለመሸሽ ተገደደ እና 400 ሺህ ተገዢዎችን አጥቷል። ካሲም ካን
65 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክ ካንስ ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች. ከ15 ዓመታት ቀውስ በኋላ የካሲም ልጅ ካን ካክናዛር (1538-1580) ወደ ስልጣን መጣ እና የካዛክ ካንቴ እንደገና መነቃቃት ጀመረ። ጎበዝ ገዥ፣ ዲፕሎማት እና ወታደራዊ መሪ ኻክናዛር፣ ለጊዜውም ቢሆን ሙጋልን ወደ ደቡብ ምስራቅ ሴሚሬቺ እንዲመልስ ችሏል። ከኡዝቤክ ካን አብዳላህ ጋር በሳይቤሪያ ካኔት ላይ ጥምረት ካጠናቀቀ በኋላ ከኩቹም ጋር በተደረገው ውጊያ ከረዳው ከሞስኮ ግዛት ጋር ግንኙነት ፈለገ። በካክናዛር ዘርፈ ብዙ ተግባራት ምክንያት፣ የኖጋይስ ክፍል በእሱ ቁጥጥር ስር ወደቀ፣ እናም የንብረቱ ድንበሮች እንደገና ወደ ኢምባ እና ኡራል ደረሱ። በደቡባዊ አቅጣጫ፣ በአብደላህ እና በባባ ሱልጣን መካከል መንቀሳቀስ፣ እያንዳንዳቸው የቱርክስታን አውራጃ ባለቤትነት መብት እንዳላቸው ቃል ገብተውላቸው፣ ካክናዛር እነሱን ለማዳከም ሞክሯል። ከአብደላህ አራት መንደሮችን በቱርክስታን ቪሌዬት ውስጥ በባባ ሱልጣን ላይ እርዳታ ተቀበለ እና ባባ ሱልጣን ካዛክሶችን ከጎኑ ለማሸነፍ ያሲ እና ሳዋራን ሰጣቸው። በ1580 ዓ.ም ካክናዘር ተገደለ። የተማከለ ሀገር መፍጠርም አልቻለም። ከሞቱ በኋላ የካዛክ ኻኔት ሁኔታ አስቸጋሪ ሆኖ ቀጥሏል።
66 ተንሸራታች
የስላይድ መግለጫ፡-
የካዛክ ካንስ ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ካዛኮች በሰፈሩት የሰሚሬቺያ የእርሻ ክልሎች በዱዙንጋሮች፣ ኖጋይስ እና ኡዝቤኮች ተገፍተዋል። ወደ ሩሲያ ድንበሮች ሲቃረቡ ኖጋይስ ካዛክስታን ወደ ደቡብ እና ምስራቅ ገፉ; ባሽኪርስ እና የሳይቤሪያ ታታሮች፣ ካራካልፓክስ እና ሌሎችም ወረራቸዉ። የቱርኪስታን ክልል ከኦታራር ፣ ሳሬራ ፣ ሲግናክ ፣ ሱዛክ ፣ ያሲ ከተሞች ጋር እንደገና ከሻይባኒዶች ጋር አብቅቷል ። ይህ ሁሉ በኢኮኖሚው ሁኔታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል. በካዛክ ኻኔት እና የሲር ዳሪያ ከተሞችን ለማጠናከር አዲስ የትግል ዙር በ Tauekel Khan (1582-1598) ተፈጠረ። በእስያ ውስጥ ያለውን ግጭት በመጠቀም ታውኬል ከሻይባኒድስ ጋር መዋጋት ጀመረ። የቱርክስታን እና ትራንስሶክሲያና ወንጀለኞችን መልሶ መያዝ ችሏል፣ነገር ግን ቡኻራ በተያዘ ጊዜ ማፈግፈግ ነበረበት። በመጨረሻም፣ በካዛክ እና በመካከለኛው እስያ ካንስ መካከል በተደረገው የሰላም ስምምነት ታውኬል ሳርካንድን መለሰ፣ እና ቱርኪስታን፣ ታሽከንት እና ፌርጋና የካዛክ ኻኔት አካል ሆኑ። በመካከለኛው እስያ በ1598 ዓ.ም የሻይባኒድ ሥርወ መንግሥት በአሽታርካኒዶች ተተካ። በታውኬል ስር፣ የካዛክ ኻናት እና የሞስኮ ግዛት ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት መሰረቱ። ታውኬል የካልሚክስን ክፍል ማስገዛት ስለቻለ የካዛኪስታን እና የካልሚክስ ካን ተብሎ ተጠርቷል። በ 1598 የመጨረሻው ጦርነት. ታውኬል ቆስሎ በታሽከንት ሞተ።
ስላይድ 67
የስላይድ መግለጫ፡-
68 ስላይድ
የስላይድ መግለጫ፡-
ማጠቃለያ: XVII ክፍለ ዘመን. በካዛክስታን ግዛት ውስጥ በተለያዩ ወረራዎች ምልክት ተደርጎበታል ፣ ምክንያቱም የመካከለኛው እስያ ገዥዎች ቱርኪስታንን፣ ታሽከንትን እና ፌርጋናን መጥፋት መቀበል አልፈለጉም። ነገር ግን የካዛክታን ካንትን የማጠናከር ትግል በታላላቅ ካንሶች ቀጥሏል፡ ዬሲም፣ ዣንጊር፣ ታኬ። በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የካዛኪስታን ካንቴ ምስረታ እና መጠናከር ተካሂዷል, የካዛክ ካን ለሲር ዳርያ ከተሞች የረዥም ጊዜ ትግል በተሳካ ሁኔታ ተጠናቀቀ, የካዛክ ህዝብ ምስረታ እና የብሄር ግዛቱ ተጠናቀቀ, እና የሁለት ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮች ውስብስብ ሥርዓት ተፈጠረ፡- ዘላኖች አርብቶ አደርነት እና የማይንቀሳቀስ እርሻ። ስለዚህ, ከ 15 ኛው አጋማሽ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ. የካዛክ ኻኔት ከመነሻው ተነስቶ በማዕከላዊ እስያ ክልል ውስጥ ወደሚገኝ ትልቅ ግዛት ሄዷል። ይህ ታሪክ በድል እና በሽንፈት የተሞላ ነበር፣ ነገር ግን የካዛኪስታን ኻኔት ከሞት ተርፏል። የካዛክ ኻኔት ምስረታ ታሪካዊ ጠቀሜታ፡ ጎሳዎች እና ጎሳዎች የካዛኪስታን ሰዎች አካል ሆኑ። ለካዛክኛ ህዝብ አንድነት ፣የካዛክስታን ግዛት የዘር ክልል የጋራ መከላከያ ድርጅት አበርክቶታል። የተፈጠረው የካዛክኛ ግዛት መጠናከር ብቻ ሳይሆን የግዛቱን ወሰን አስፋፍቷል። ከአጎራባች ክልሎች ጋር ጠንካራ ግንኙነት ተፈጠረ። ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገት ወጎች እና ልማዶች እንዲያብቡ እና እስልምና በካዛክስታን ህዝቦች መካከል እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አድርጓል.
ስላይድ 69
የስላይድ መግለጫ፡-