የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መርሆዎች
የፎነሚክ መርህ
ማንነት ፎነሚክ (ፎኖሎጂካል)የሚለው መርህ ነው። ጉልህ ክፍልቃላት (ሥር፣ ቅጥያ፣ ቅድመ ቅጥያ፣ ሰዋሰዋዊ መጨረሻ) የአነባበብ ትግበራዎቹ ምንም ቢሆኑም የፊደል አጻጻፉን ይይዛል።
በሌላ አገላለጽ የፎነሜው የንግግር ውክልና (በደካማ ቦታ ላይ ያለ ፎነሜ) በጽሁፍ በጽሑፍ ይገለጻል ይህም በዋናው, ጉልህ በሆነ መልኩ ጠንካራ ቦታን ለማመልከት ነው. የሩስያ አጻጻፍ ፎነሚክ ነው, ማለትም የሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ መሪ መርህ ፎነሚክ (ፎኖሎጂካል) ነው.
በፎነሚክ መርህ ላይ የተመሰረቱ መሰረታዊ የፊደል አጻጻፍ መስፈርቶች፣ ማለትም. ድምፃዊነቱ ወደሚከተለው ይወርዳል፡- “1) ያልተጨናነቀ አናባቢ እንዴት እንደሚፃፍ ለማወቅ በውጥረት ውስጥ ማስገባት ያስፈልግዎታል። 2) ድምጽ ወይም ድምጽ የሌለው ተነባቢ እንዴት እንደሚጻፍ ለማወቅ ይህን ተነባቢ ከአናባቢዎች ወይም ከድምጾች [m]፣ [n]፣ [l]፣ [p]፣ [v]፣ [j] በፊት ማስቀመጥ አለቦት። 3) መፃፍ ወይም አለመፃፍ ማወቅ ለከሌላ ተነባቢ በፊት ከተናባቢ በኋላ ፣ ሁለተኛው ተነባቢ ከባድ እንዲሆን ቃሉን መለወጥ ያስፈልግዎታል ። የመጀመሪያው ተነባቢ ለስላሳ ከሆነ, መጻፍ ያስፈልግዎታል ለስላሳ ምልክት; 4) የፊደል አጻጻፍ ቃላት ታማኝ ፣ ቆንጆ ፣ ዘግይቶ ፣ አውራጃወዘተ በቃላት የተረጋገጠ ነው። ታማኝ ፣ ቆንጆ ፣ ዘግይቶ ፣ መነሳትወዘተ. 5) በኋላ ሸበጥምረቶች chk, chn, thurለስላሳ ምልክት አይጻፍም; 6) በኋላ ረ፣ወ፣ሽ፣ሸደብዳቤዎች አልተፃፉኝም ፣ ዩ, ኤስ,እና ፊደሎቹ a, y እና(ማለትም የቀደመውን ተነባቢ ጥራት የማያሳዩ)።
በፎኖሎጂያዊ መርህ መሠረት ፣ ጉልህ በሆነ ደካማ አቀማመጥ ውስጥ ያሉ የድምፅ ባህሪዎች ከግምት ውስጥ አይገቡም ፣ እና የፎነሚው ልዩነት በጠንካራ አቋም ውስጥ በሚቀርበው በመሠረታዊ አተገባበር ይረጋገጣል። ስለዚህ, በሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ ሥር እና ሰዋሰዋዊ ሞርፊሞች የማያቋርጥ ስዕላዊ መልክ አላቸው. የፎኖሎጂ መርሆው "ሞርፊማቲዝም" ወደ ሞርሞሎጂ መርሆ ያመጣል.
አናባቢዎች
በሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ የፎኖሎጂ መርህ መሠረት የአናባቢ ፎነሜ ልዩነት ፣ ማለትም ፣ ጉልህ በሆነ ደካማ ቦታ ላይ ያለ ፣ ያለ ጭንቀት ፣ በተመሳሳይ ሞርፊም ውስጥ ጉልህ በሆነ ጠንካራ አቋም የተረጋገጠ ነው ።
1) ሥር - ነጎድጓድ - ነጎድጓድ, ዛፍ - ዛፎች, ጭረቶች - ጭረቶች - ጭረት,
ጎን - ጎን - ጎን, በግቢው ውስጥ - ግቢ, በበረዶ ውስጥ - በረዶ,
መስኮት - መስኮቶች ፣ ድሆች - ድሆች ፣ አጭር - አጭር ፣ እይታ - እይታ ፣
መዘርጋት - ይጎትታልወዘተ.
2) በቅጥያ - ደረጃ ፣ ቁልፍ ፣ ጎዳና ፣ ምልክት ፣ ውሃ ፣ የአዝራር ቀዳዳ;
3) በኮንሶሎች ውስጥ - ሮጠ፣ ነጭ ሆነ፣ ተጨዋወተ፣ መራመድ፣ ተቅበዘበዘ፣ ተቀደደ።
መንቀል፣ ማመሳሰል፣ መሰብሰብ፣ ማሞቅ፣ መፍጠር፣ መፍጠር፣ መንጠቅ፣
ከፍ ማድረግ፣ ሽልማት መስጠት፣ ከፍ ማድረግ፣ ማነቃቃት፣ ተጣብቆ፣ መቆንጠጥወዘተ.
4) በመጨረሻ - ስለ ወንበር, ስለ ቤት, ስለ ከተማ - ስለ ጠረጴዛ, ስለ ቅጠልወዘተ.
ስለ ክፈፉ, ስለ ጠረጴዛው, ስለ ቦርሳ, ስለ ክረምት, ስለ ሰሌዳውወዘተ.
ስለ መስክ ፣ ስለ ባህር ፣ ስለ ንግድ ፣ ስለ መንደሩ ፣ ስለ መስኮቱወዘተ.
ሮጦ መጣ፣ ተዘጋጀ፣ ልሂድ፣ ተራመድ፣ አገኘሁወዘተ.
ተነባቢዎች፣
መስማት የተሳነው / ድምጽ መሰረት ተቃርኖ
በድምፅ አልባነት/ድምፅነት መሰረት በገለልተኝነት ቦታ ላይ ያለ ተነባቢ ፎነሜ፣ በድምፅ አፃፃፍ መርህ መሰረት፣ ወደ ጠንካራ ቦታ ከፍ ማድረግ አለበት፣ ማለትም። ሊሆኑ ከሚችሉ ቦታዎች ውስጥ አንዱን ያስቀምጡ:
1) ከአናባቢ በፊት;
2) በ sonorant ተነባቢ ፊት;
3) በፊት<в>+ ሶኖራንት ወይም አናባቢ።
ከነዚህ የስራ መደቦች ውስጥ በድምፅ አልባነት/ድምፅ መሰረት ተዛማጅነት ያለው፣ ማረጋገጫ እንዲሁ በተግባራዊ ተመሳሳይ ሞርፊሞች ወሰን ውስጥ ይከናወናል፡
4) ሥር - ውርጭ - ውርጭ ፣ በረዶ - በረዶ ፣ ትኩስ - ትኩስ ፣ ብርሃን - ብርሃን ፣ ጥሩ - ጥሩ ፣ እንባ - የተላጠ ፣ ሽፍታ - ሽፍታ ፣ ዝቅተኛ - ዝቅተኛ ፣ የበለጠ ቀልጣፋ - ቀልጣፋ።ወዘተ.
4) በኮንሶሎች ውስጥ - አድርግ፣ ማሰር፣ ጨመቅ፣ አስረክብ፣ ሞኝ፣ ዓይነ ስውር፣ አስወግድ፣ ጫማ፣ አጣራ፣ ፋይል፣ አንሳ፣ አስተምርወዘተ.
ተነባቢዎች፣
በጠንካራነት / ለስላሳነት መሰረት ተቃርኖ
በጠንካራነት/ለስላሳነት በገለልተኛነት ቦታ ላይ ተነባቢ ፎነሜ በጽሑፍ መሰየም እንዲሁ በፎነሚክ መሠረት ላይ የተመሠረተ ሕግን ያከብራል። በዚህ ረገድ አንድ ሰው በድምፅ ልስላሴ (ገለልተኛ ፣ ገለልተኛ) እና አቀማመጥ ልስላሴ ፣ ኮንዲሽነር መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አለበት።
የእነሱ ልዩነት የአንድ ተነባቢ ፎነሚክ ልስላሴ ከስላሳ ተነባቢ ጋር ብቻ ሳይሆን ከጠንካራ ጋር ተጣምሮ በመያዙ ላይ ነው። ገለልተኛ ስለሆነች በደብዳቤው ላይ ምልክት ይደረግባታል. ለመጻፍ አስቸጋሪ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የተነባቢውን ልስላሴ የሚያመለክት መንገድ ለስላሳ ምልክት ነው፣ ለምሳሌ፡- ከወሰዱ, እኔ እወስዳለሁ, ስምንት - ስምንተኛ; የበረዶ መንሸራተቻዎች - መንሸራተቻ; ትግል - ትግል; ኩዝማ - ኩዝማወዘተ.
ነገር ግን፣ የአቀማመጥ ልስላሴ፣ ልስላሴ በቀጣይ ለስላሳ ተነባቢ ፎነሜ (ገለልተኛ ያልሆነ)፣ ከጠንካራ ተነባቢ በፊት ባለው ቦታ ላይ አልተቀመጠም። እንደዚህ አይነት ልስላሴን ለማሳየት ለስላሳ ምልክት ጥቅም ላይ አይውልም: ba[n "d"] ነው። -ባ[ና] አ; ለ o[s"t"] እና -ኮ[st]ochka፣ ወይ ሮማ[n"s"] ኢ-ሮማ[ns]; bi[n"t"]ik - bi[nt] a; ti[s"n"]ting - ti[ኤስን] ut;ሮ[s"l"] i - ሮ[sl] ሀወዘተ.
ተግባር ቁጥር 1. እነዚህን ቃላት ገልብጥ. የተነባቢ ልስላሴ በየትኞቹ ጉዳዮች ላይ የድምፅ ትርጉም እንደሌለው ይወስኑ።
ቀን፣ ቆርጠህ፣ ጉቶ፣ ዳኛ፣ ውሰድ፣ ቀስት፣ ፈረስ፣ ጥሬ፣ ተጎታች፣ አይጥ፣ ሴት ልጅ፣ ተኛ፣ ኮግ፣ ተወሰድክ፣ ፖስታተኛ፣ ስኪት።
ተግባር ቁጥር 2. በጽሁፉ ውስጥ በፎኖሎጂ መርህ መሰረት የተፃፉትን ሆሄያት ፈልግ እና ከቃሉ በላይ በሆነ ፊደል ምልክት አድርግባቸው ረ .
በ manor ቤት ግራ ክንፍ ውስጥ, ከታች, በጣም ትልቅ የመመገቢያ ክፍል ነበር; ከጎኑ ቡፌ እና ለእንግዶች ሶስት መለዋወጫ ክፍሎች አሉ። የቀኝ ክንፉ ባለ ሁለት ፎቅ አዳራሽ ተይዟል፣ ካለፉ በኋላ አንደኛው በጎን በኩል በርካታ ረድፎች ወንበሮች እና ሳጥኖች ያሉት የቤት ቲያትር ገባ። ከመድረክ በስተጀርባ ብዙ ተጨማሪ ክፍሎች ተቀምጠዋል።
(V. Khodasevich)
ሞርፎሎጂካል (ሞርፊማቲክ) መርህ
የዚህ መርህ ዋናው ነገር ተመሳሳይ ሞርፊሞችን አንድ ወጥ የሆነ አጻጻፍ መጠበቅ ነው. ተመሳሳዩ ሞርፊም የተለየ የፎነሚክ ቅንብር ሲኖረው ይህ የቃላቶችን ፎነሚክ ስብጥር ሲያስተላልፍ አስፈላጊ ነው። በተለያዩ ቃላትእና የእነዚህ ቃላት ቅርጾች. የሞርሞሎጂ መርህ ጥያቄ በሴንት ፒተርስበርግ (SPFSH) እና በሞስኮ (ኤምኤፍኤስ) የፎኖሎጂ ትምህርት ቤቶች ተወካዮች በተለያየ መንገድ ተፈትቷል.
ከኤስፒኤፍኤስ አንፃር፣ የሥርዓተ-ፆታ መርህ “ፎነሞች በደካማ ቦታ ላይ የሚገኙበትን የስልኮችን መጠየቂያ መንገድ ነው። በግንኙነት የተገናኘየቦታ ለውጥ ከጠንካራ ቦታ ፎነሞች ጋር፣ የተሰየሙት - የሞርፊሞችን ስዕላዊ ተመሳሳይነት ለመጠበቅ - ለጠንካራ ቦታ ፎነሜሎች በቂ ፊደላት ነው። ይህ ያለመመደብ መርህ የአቀማመጥ አማራጮችየሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መሪ መርህ ተደርጎ ይወሰዳል። እሱ እንዳለው የሩሲያ ደብዳቤከተቻለ ተመሳሳይ ሞርፊሞች (ሥሮች፣ ቅድመ ቅጥያዎች፣ ቅጥያዎች፣ መጨረሻዎች) ግራፊክ ወጥነት ይጠብቃል። በቃላት [በ] አዎ- [vΛ] አዎ- [въ] dyanoyበአቀማመጥ የሚለዋወጡ ድምፆች [о]፣ [л]፣ [ъ] የተለያዩ ፎነሞችን ይወክላሉ፣<о>, <а>, <а>በቅደም ተከተል, ነገር ግን በጠንካራ አቋም ውስጥ ይተላለፋሉ, እና ይህ የሞርሞርን አንድነት ያመጣል. በቃላት ፕሪም[መ] y - pr[t] በአቀማመጥ የሚለዋወጡ ድምፆች [መ] እና [t] እንዲሁም የተለያዩ ፎነሞችን ይወክላሉ<д>እና<т>በቅደም ተከተል, ነገር ግን በጠንካራ አቋም መሰረት በጽሁፍ ይተላለፋሉ, እና ይህ ደግሞ የሞርሞሜትን አንድነት ያመጣል.
ከአይኤፍኤስ አንፃር፣ በአቀማመጥ የሚለዋወጡ ድምጾች የተለያዩ ድምፆችን አያመለክቱም፣ ነገር ግን ወደ አንድ ፎነሜ፣ እና በጽሑፍ አንድ ፊደል ሁሉንም ተከታታይ ተለዋጭ ድምፆችን ያመለክታል፣ ነገር ግን ይህ የፎነሚክ መርሆው መገለጫ ነው።
ከኤምኤፍኤስ አንጻር የነጠላ ቃላቶች ብቻ የፊደል አጻጻፍ ከሥነ-ሥርዓታዊ መርህ ጋር ይቃረናል.
ስለዚህ, በቃላት ስር ጥቁርእና ወደ ጥቁር ይለውጡየተለያዩ አናባቢ ፎነሞች በውጥረት ውስጥ ይታያሉ፡- ጥቁር - <о>;ወደ ጥቁር ይለውጡ - <э>ነገር ግን ይህ መለዋወጫ በግራፊክ መልክ የሚተላለፈው በተመሳሳይ ፊደላት ነው፣ እና ይህ የሞርሜም ኦርቶግራፊያዊ አንድነትን ያረጋግጣል። ሹክሹክታ - ሹክሹክታ ፣ ቢጫ - ቢጫ ይለውጡእና በታች.
እንደሚለው morphological መርህየድህረ-ቅጥያ መመለሻ ተጽፎአል - xiaቪ የግሥ ቅርጾችፎነሙ ብቻ ሳይሆን የሚታይበት<с"> (ንፉ<с"ь> ), ግን<ц> (አስተምር<ць> ) እና<с> ( ወሰደ<сь>). ነገር ግን የዚህ ሞርሜም ኦርቶግራፊያዊ ገጽታ የዚህን የድህረ-ቅጥያ አጠራር ባህሪያትን አያንፀባርቅም።
የሞርፊማቲክ መርሆው ለእንደዚህ አይነት የፊደል አጻጻፍም ይሠራል እጅግ በጣም የጠራ፣ በመስኖ መካከል፣ በመልሶ ማጫወት፣ የተሳሳተ መረጃወዘተ, ደብዳቤው የት እናከጠንካራ ተነባቢ በኋላ (ከግራፊክ የአጻጻፍ ህግ በተቃራኒ ኤስከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ - ለማጠቃለል, ፍላጎት የሌለውወዘተ) የ morpheme አንድነትን ለመጠበቅ ይረዳል - ሥር.
ተግባር ቁጥር 3. በሥነ-ሥርዓታዊ መርህ (በአይኤፍኤስ መሠረት) የተጻፉ ቃላትን በዚህ ዝርዝር ውስጥ ይፈልጉ እና ከሆሄያት በላይ ባለው ፊደል ምልክት ያድርጉባቸው ኤም.
መንታ፣ ሱፐር-ግለሰብ፣ ሐር፣ ፍራቻ፣ ሹክሹክታ፣ ማሻሻያ፣ ጥልፍልፍ፣ መንቀጥቀጥ፣ የተሳሳተ መረጃ፣ ሚስቶች፣ ሰፈር፣ ራሱን ጠራ፣ በአንድ ሌሊት፣ ባንግ፣ ታጭቶ፣ ተቃራኒ ጨዋታ፣ ተከፈተ፣ የአስተማሪ ተቋም፣ ሳንቲም.
የፎነቲክ መርህ
በፎነቲክ የፊደል አጻጻፍ መርህ፣ ፊደል የሚገለጸው በድምፅ እንጂ በድምፅ ነው። ፎነቲክ ሆሄያት ስለዚህ ወደ ግልባጭ በተወሰነ ደረጃ ተመሳሳይ ናቸው፡ አንድ ቃል በአጠራሩ መንገድ ይጻፋል። ይህ መርህ በአንዳንድ ቋንቋዎች የፊደል አጻጻፍ ሥርዓት ውስጥ ግንባር ቀደም ነው። አጠራር ለመጻፍ መሠረት የሆነባቸው ቋንቋዎች ናቸው። ለምሳሌ, የፊደል አጻጻፍ የቤላሩስ ቋንቋየሚከተሉት ሆሄያት አሉት። ከተማ(ከተማ) - ጋራዶች(ከተማ); ጫካ(ደን) - ማሰሪያዎች(ደኖች); ቸነፈር(ባሕር) - ማርስኪ(nautical); ለሊት(ለሊት) - ጀመረ(ለሊት)፤ ወንዝ(ወንዝ) - ካንሰር(ወንዝ); ኪራይ(ኪራይ) - ተከራይ(ተከራይ); ጋላቫ(ራስ) - galouka(ራስ).
ሰርቦ-ክሮኤሽያኛ የፊደል አጻጻፍ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋውስጥ ሥር ነቀል ተሃድሶ አድርጓል መጀመሪያ XIXሐ.፣ እንዲሁም ያንጸባርቃል የንግግር ለውጦችፎነሞች፡ ኤርቢን(ሰርብ) - srpski(ሰሪቢያን)፤ ጣፋጭ(ጣፋጭ) - ጣፋጮች(ጣፋጭ); መፍጠር(ፍጠር) - ጓደኛ ሁን(ጓደኞች ማፍራት); መሮጥ(መሮጥ) - ስደት(ማምለጥ); ቢላዋ(እግር) - የእግር ጣት(እግር); vrsidba(አወቃ) - vrsiti(መውቂያ); nazeb(ቀዝቃዛ) - nazepsti(ጉንፋን ለመያዝ).
የእነዚህ ቋንቋዎች የፊደል አጻጻፍ ዘይቤዎች ሞርፊሞችን ለመለየት እንደማይችሉ በጣም ግልፅ ነው-በአጠራር አጠራር መሠረት በተለየ መንገድ የተፃፉ ናቸው።
በሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ, በፎነቲክ መርህ መሰረት, ይጽፋሉ አ/ኦበቃላት ቅድመ ቅጥያዎች ተፈላጊ - ተፈላጊ ፣ምንም እንኳን የቅድመ-ቅጥያዎቹ ፎነሚክ ጥንቅር በጠንካራ አቀማመጥ መሠረት አንድ አይነት ቢሆንም -<роз>.
የስሞች መጨረሻ የተፃፉት በፎነቲክ መርህ መሰረት ነው። -iya, -ie, -ii (ስለ አብዮት, በህንፃ ውስጥ, በመፀዳጃ ቤት ውስጥ),ምንም እንኳን በመደበኛነት እንደ 1 ኛ ቅነሳ (በ - እና እኔ)ወይም ወደ 2 ኛ ዲክሌሽን (በ -አዬ፣-ማለት)እና ተገቢ የሆነ መጨረሻ ይኑርዎት. አጻጻፉ ከፎነቲክ መርህ ጋር ይዛመዳል ኤስከ c በኋላ (የፎነሙን ለማመልከት ከድምጽ መስፈርት በተቃራኒ<и>ተጓዳኝ ምልክት - ደብዳቤው እና.ኮንሶሎች በርቷል z- (አንድ-፣ ታች-፣ በኩል-፣ ያለ-፣ በ-፣ በ-፣ ከ-)በሚቀጥለው ድምጽ/ድምጽ አልባ ድምጽ ላይ በመመስረት ተነባቢውን ቀይር፡- ግዙፍ፣ግን ግድየለሽ.
ተግባር ቁጥር 4.. በእነዚህ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ በተጠቀሰው መሠረት የተጻፉ ሆሄያትን ያግኙ የፎነቲክ መርህእና ከቃሉ በላይ በ p ፊደል (በአነጋገር አጠራር ላይ የተመሰረተ) ምልክት ያድርጉባቸው።
1) ለተሰበረው መርከብ አይሆንም የጅራት ንፋስ. 2) ፍላጎቱን አልፏል እና ጓደኝነትን ረሳው. 3) ዶሮዎች በመኸር ወቅት ይቆጠራሉ. 4) አሳፋሪ እንግዳን ከጎጆው በቢራ ማስወጣት አይችሉም. 5) በመጋቢት ውስጥ ጂፕሲዎች ፀጉራማ ካፖርት ይሸጣሉ. 6) ከዝናብ በፊት እንደ ድንቢጥ ጫጫታ ሆነ። 7) እነዚህ ሁሉ ታሪኮች ሩቅ ናቸው. 8) በጸጥታ ውስጥ ብዙ ጊዜ አለፉ።
ባህላዊ መርህ
ባህላዊው የፊደል አጻጻፍ መርህ እነዚያ በቋንቋው ርቀው ከነበሩት የቋንቋ አነባበብ ጋር የሚዛመዱ ሆሄያት ምንም እንኳን ከዘመናዊ ደንቦቹ የራቁ ቢሆኑም ተጠብቀዋል። እንደዚህ አይነት ሆሄያት በድምፅም ሆነ በድምፅ ሊብራሩ አይችሉም morphological ባህሪያትቋንቋ. ያንፀባርቃሉ የቃላት አጠራር ደንቦችያለፈ ወይም የዘፈቀደ ሆሄያት በአንድ ወቅት የፊደል አጻጻፍ ደንብ ሆነዋል።
ባህላዊ የፊደል አጻጻፍ የቋንቋውን ወቅታዊ ሁኔታ ከታሪኩ ጋር ያገናኛል, እና ገለጻቸው ከቋንቋው ታሪክ እና የፊደል አጻጻፍ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው. ለምሳሌ በ የድሮ የሩሲያ ቋንቋየቃላት ፍቺዎችን መጻፍ ፣ ባለቤት የሆኑ ተውላጠ ስሞችእና ክፍሎች - በፊት, - በፊትከድምፅ አጠራር ጋር ተዛመደ። በረጅም የቋንቋ ታሪክ ሂደት ውስጥ የፎነቲክ ሥርዓትለውጦች ተደርገዋል፣ ነገር ግን በዘመናዊው የፊደል አጻጻፍ ውስጥ ከተነባቢ ጋር የቃላት አጠራር የሚንፀባረቀው በቋንቋው ሩቅ ዘመን በተዘጋጁት ህጎች መሠረት ነው ፣ ማለትም ። መጥራት ሰማያዊ[ቪ ] ያንቺቪ ] ወይ ቀይ[ቪ ወዳጄ ሆይ[ቪ ] ኦ፣ነገር ግን በጽሑፍ ፣ እንደ ወግ ፣ የፎነሙን እንወክላለን<в>ደብዳቤ ሰ፡ ሰማያዊ፡ ያንተ፡ ሌላ።
ከፍተኛው ባህላዊ የፊደል አጻጻፍ የእንግሊዝኛ ቋንቋ. በመካከለኛው እንግሊዝኛ ጊዜ (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት) የእንግሊዝኛ ቋንቋ አጻጻፍ ከድምጽ አጠራር ጋር ይዛመዳል. እያንዳንዱ ጸሃፊ የሚመራው በራሱ አነጋገር ስለሆነ እና አንዳንድ የቋንቋ አመጣጥ ልዩነቶች ስላሉት በጥብቅ የተመሰረቱ የፊደል አጻጻፍ ደንቦች ባለመኖራቸው ተለይቷል።
የሕትመት መግቢያ (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን) የፊደል ደረጃዎችን ማቋቋም እና የእንግሊዘኛ ቋንቋ የፊደል አጻጻፍ ያስፈልጋል, በካግስተን በእሱ ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል. የታተሙ ህትመቶች, የእንግሊዘኛ አጻጻፍ መሠረት ሆኗል, እሱም በዋና ባህሪያቱ ውስጥ እስከ ዘመናችን ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል.
በቋንቋ እድገት ሂደት እና በፎነቲክ-ፎኖሎጂያዊ ስርዓቱ የኒው ኢንግላንድ ጊዜለውጦች ተከስተዋል፣ ነገር ግን አጻጻፉ በመሠረቱ በመካከለኛው እንግሊዝኛ ጊዜ እንደነበረው ተመሳሳይ ነው። ስለዚህ፣ በእንግሊዘኛ ቋንቋ በአብዛኛዎቹ ቃላት ግራፊክ እና ፎነቲክ ገጽታ መካከል ጉልህ ልዩነቶች አሉ፣ ይህም የእንግሊዘኛ አጻጻፍን ለመቆጣጠር የተወሰኑ ችግሮች ይፈጥራል።
ብዙ የእንግሊዝ ሳይንቲስቶች (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) በማሻሻል ጉዳይ ላይ ተይዘዋል እንግሊዝኛ መጻፍ. በሶስት ምዕተ-አመታት ውስጥ, በርካታ የተሃድሶ ፕሮጀክቶች ቀርበዋል, ግን አንዳቸውም አልተተገበሩም.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ማህበረሰቦች የተፈጠሩት በእንግሊዝ እና በአሜሪካ ውስጥ የፊደል አጻጻፍ ለማሻሻል ነው፣ ነገር ግን የእነዚህ ማህበረሰቦች እንቅስቃሴዎች እንደ ፕሮጀክቶች ያሉ
በእንግሊዝ ፓርላማ የታሰበው ማሻሻያ አወንታዊ ውጤት አላመጣም።
በእንግሊዘኛ አንድን ቃል በትክክል ለመጻፍ መስማት ብቻውን በቂ አይደለም፣ስለዚህ የቃሉን አጻጻፍ በሚመለከት ጥያቄ ይገለጻል። እንዴት ነው የምትጽፈው? የዚህ ቃል አጻጻፍ ምንድን ነው?
የእንግሊዘኛ የፊደል አጻጻፍ ውስብስብነት የሚገለጸው በአንድ የታወቀ አባባል ነው። ማንቸስተር ተፃፈ - ሊቨርፑልን አንብብ።
ባህላዊ የፊደል አጻጻፍ ስርዓቶች በቋንቋ ትምህርት ውስጥ ትልቁን ችግር ያመጣሉ ምክንያቱም የፊደል አጻጻፍ ምንም ዓይነት ቁጥጥር ስለማይደረግ እና አውቶማቲክ ማስታወስ ስለሚያስፈልገው።
የእንግሊዘኛ አጻጻፍ እራሳቸው ተወላጆችን አያረኩም። ለምሳሌ ቢ ሻው ስለ እንግሊዘኛ አጻጻፍ ሁኔታ በጣም ተጨንቆ እንደነበር ይታወቃል። ብዙ ገንዘብ ላገኘው ሰው አበርክቷል። ምክንያታዊ መንገዶችማቃለል; አጻጻፉን ወደ ማን ያቀርበዋል ወቅታዊ ሁኔታየእንግሊዝኛ ቋንቋ. ሆኖም ማንም ሰው የተወረሰውን ገንዘብ እስካሁን አልተቀበለም።
በሩሲያኛ አጻጻፍ, የፊደል አጻጻፍ ባህላዊ ናቸው, የደብዳቤው ምርጫ በቃሉ ፎነሚክ ቅንብር ካልተነሳሳ - ደብዳቤው እንደ ወጎች ነው. ስለዚህ፣ የቃላት ፍጻሜዎች፣ ክፍሎች እና የባለቤትነት ተውላጠ ስሞች በአር.ፒ. h.m.r. በሚለው መሰረት ተጽፈዋል ባህላዊ መርህከፎነሚክ በተቃራኒ፡ በቤተክርስቲያን የስላቮን አጻጻፍ እንደ ተቋቋመው ፎነሜ በከፍተኛ ደረጃ በጠንካራ ቦታ ላይ በባህላዊው መሠረት በሌላ የፎነም ምልክት ይገለጻል ። ያንተ[ቪ ] ወይ ቀይ[ቪ ወዳጄ ሆይ[ቪ ኦው፣ በእውነት[ቪ ] ኦ፣እና እንጽፋለን የአንተ፣ ቀይ፣ የተለየ፣ እውነተኛ።የደብዳቤው ምርጫ በድምፅ ተነሳሽ አይደለም: ጉልህ በሆነ ጠንካራ አቋም ውስጥ ያለው ፎነም በቂ ስያሜ የለውም, እና ይህ ከሩሲያኛ አጻጻፍ መሠረታዊ መርህ ጋር ይቃረናል.
የቃሉ ፊደል ረዳትምንም እንኳን የፎነሚክ መርህ ቢኖርም ባህላዊ: ፎነሜ<ш>በጠንካራ ቦታ ላይ በደብዳቤው እንጠቁማለን ሸ - ረዳት,ብንናገርም እገዛ[ወ ] ኒክ.
የሃይፐር ፎነሞች አጻጻፍ
ጉልህ በሆነ ደካማ ቦታ ላይ ያለ ፎነሜ ሊታወቅ በማይችልበት ጊዜ ሃይፐርፎንሚክ ሁኔታ ይፈጠራል, ምክንያቱም ጉልህ በሆነ ደካማ ቦታ ላይ ማሳደግ የማይቻል ነው. ጠንካራ አቋምበተመሳሳይ morpheme ውስጥ. በዚህ ጉዳይ ላይ፣ ከልዩ ፎነሜ ጋር እየተገናኘን ነው፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ ሃይፐርፎንሜ ተብሎ ይጠራል። ሃይፐር ፎንሜ እንደ ፎኖሎጂካል አሃድ ይገለጻል፣ እሱም የፎነሞች ስብስብ ነው ገለልተኛ (በአጋጣሚ) በደካማ ቦታዎች ላይ በተግባራዊ ተመሳሳይ ሞርፊም ማረጋገጥ አይቻልም። ( ኩዝሚና ኤስ.ኤም. የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ንድፈ-ሐሳብ-የሩሲያኛ ቋንቋ እና ከፎነቲክስ እና ከፎኖሎጂ ጋር ያለው ግንኙነት - M. 1981 - P. 232.) ስለዚህ ሃይፐርፎኔሜ የሚወከለው በድምጾች ብቻ ስለሆነ. ደካማ ቦታዎችወይም እንደ አርአይ አቫኔሶቭ የፎነሚክ ተከታታይ ርዕስ ነው ጠንካራ ፎነሜ, ከዚያም አንዳንድ ጊዜ "ጉድለት" ፎነሜ, አሃድ " ይባላል. ዝቅተኛው ደረጃ" (አቫኔሶቭ R.I. የዘመናዊ ብርሃን ቋንቋ ፎነቲክስ - M., 1956. - ገጽ 33)
የስልኮች ምርጫ (መከፋፈል) ይቻላል ለ የተለያዩ ቡድኖችድምጾች፡-
1) አናባቢዎች.
2) መ. ንፅፅር - x በዋና/ድምጽ።
3) መ. በስምምነት፣ በመቃወም - x በቲቪ።/soft.
ፎነሜሽን ለማስተማር ከተመረጠው የፎነክስ ምርጫ አንጻር ኦርቶግራፊ ከሁለቱ አንዱን ወይም > ተስማሚ ቁምፊዎችን ይመርጣል።
አናባቢ ሃይፐርፎኖች
< и/э >- ፈተና, ፍላጎት, ጂፕሲ, ብረት, ወዘተ.
< о/а >- ጥቅል ፣ ፖስተር ፣ ውሻ። ላም፣ ከበሮ...
< и/э/о/а >- ጉድጓድ ፣ ደቂቃ ፣ መራመድ ፣ ...
< э/о/а >- ጥር፣ ጃፓንኛ፣ ራኮን፣ በጭንቅ፣ ገና፣…
ተነባቢ ሃይፐርፎኖች.
<г/к>- በድንገት ፣ በከንቱ። በባዶ ሆድ...
<т/д>- እግር ኳስ፣ ይሄኛው፣ ያኛው፣ እንደ...
<з/с>- አየር ጠባቂ, ወዘተ.
<с/с">- በረዶ ፣ መጣል ፣ እንባ ፣ ላሽ…
<с/с"/з/з">- ስቴፕ ፣ ግድግዳዎች ፣ ባነር ፣ ስቴሌት ፣ ...
<т/т"/д/д"/ц>- ሃያ ፣ ሠላሳ ፣ አሥራ አምስት ፣ ወዘተ.
ተዛማጅ መረጃ.
የፊደል አጻጻፍ መሰረታዊ መርሆች
የፊደል አጻጻፍ የመጀመሪያ ክፍል - የቃላቶች ድምጽ ጥንቅር ፊደል - ዋናው ክፍል ነው ፣ ምክንያቱም ከጠቅላላው የፊደል-ድምጽ ዓይነት ዘመናዊ የሩሲያ ጽሑፍ ጋር ስለሚዛመድ እና ከሌሎች ሁለት የአጻጻፍ ምክንያቶች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው - ፊደል እና ግራፊክስ. የዚህ ክፍል መሰረታዊ መርህ እና የሩስያ አጻጻፍ በአጠቃላይ ዘይቤ ነው.
የፊደል አጻጻፍ ሥነ-ሥርዓታዊ መርህ የአንድ ዩኒፎርም መስፈርት (ወይም ማቋቋሚያ) ያካትታል (በድምፅ አቀማመጥ ውስጥ) የሞርሞሞስ አጻጻፍ (እያንዳንዱ የተለየ ሞርፊም ለብቻው: የተሰጠ ሥር, የተሰጠ ቅጥያ, ወዘተ), ምንም እንኳን ቢነገሩም. የፎነቲክ አቀማመጥ ሲቀይሩ በተለየ መንገድ. ለምሳሌ፡ የቃላት ሥር ከተማሁል ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ መፃፍ አለበት - ከተማ -ምንም እንኳን በተለያዩ ቃላት እና የቃላት ቅርጾች በተለያየ መንገድ ቢገለጽም: [ የተቃጠለ], [ኩሩ]ሀ, [ከተማ]ሀ, በ[ጉረት] ወዘተ. ወጥ በሆነ የሞርሜምስ አጻጻፍ፣ ወጥ የሆነ የቃላት አጻጻፍ ይሳካል፣ ይህም የፊደል አጻጻፍ የመጨረሻ ግብ ነው።
ነገር ግን የሥርዓተ-ፆታ መርህ ብቸኛው ሊሆን የሚችል የፊደል-ድምጽ አጻጻፍ የአጻጻፍ መርህ ብቻ አይደለም. በሩሲያኛ አጻጻፍ ውስጥ ሌሎች የፊደል አጻጻፍ መርሆዎች አሉ-ፎነቲክ (ወይም ሙሉ ድምጽ), ፎነቲክ (ፎነሚክ), ታሪካዊ (ባህላዊ), ወዘተ (ልዩነት መርህም አለ).
የፊደል አጻጻፍ ፎነቲክ መርሆ በቀጥታ ወደ አነጋገር አቅጣጫ መፃፍን ያመላክታል፡ ዋናው ደንቡ “እንደተናገሩት ጻፍ!” ነው። ወጥ የሆነ የቃላት አጻጻፍ የሚከናወነው በተናጥል የንግግር ድምፆች ወጥ በሆነ ስያሜ ነው። የፎነቲክ መርሆው ለምሳሌ በሰርቢያኛ እና ቤላሩስኛ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በሩሲያኛ አጻጻፍ, በዚህ መርህ ላይ በመመስረት, እንደ አንድ ነገር መጻፍ ይቻል ነበር ቫዳ, ተቀምጧል, ጎራት, ፒቲወዘተ. ቅድመ ቅጥያዎች በድምፅ ተጽፈዋል ሸ (ጋር): ማሰራጨት — መለያየትወዘተ.
በፎነሚክ መርሆ፣ ወጥ የሆነ የቃላት አጻጻፍ የሚገኘው ፎነሞች ወጥ በሆነ ስያሜ ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎች ዘመናዊው የሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ በዚህ መርህ ላይ በትክክል እንደተገነባ ያምናሉ. ተብሎ ተጽፏል ተራራ, የአትክልት ቦታ, በእነዚህ ቃላት ውስጥ, ከሞስኮ የፎኖሎጂ ትምህርት ቤት እይታ አንጻር, ፎነሞች /ኦ/እና /መ/።ከሴንት ፒተርስበርግ ትምህርት ቤት እይታ አንጻር, እዚህ የፎነፎኖች ቅደም ተከተል ናቸው /አ/እና /ተ/።በአጠቃላይ በፎነቲክ መርሆ መመራት በጣም ከባድ ነው።
የፊደል አጻጻፍ ታሪካዊ መርህ ባህላዊ የፊደል አጻጻፍን ይደግፋል. ዋናው መስፈርት “ከዚህ በፊት እንደጻፍከው ጻፍ!” በሚለው ቀመር በአጭሩ ሊገለጽ ይችላል። (ይህ መርህ በእንግሊዘኛ አጻጻፍ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል።) በባህላዊ ፊደል ኦበቃላት ኦዲንግ, ኦክብደት, ጋር ኦታንክወዘተ.
የልዩነት መርህ በድምጽ አጠራር የማይለየውን በጽሑፍ በመለየት ላይ ያቀፈ ነው፣ ምንም እንኳን በትርጓሜው የተለየ ቢሆንም፡- ለ ሀኩባንያእና ለ ኦኩባንያ, ፕላ ሸ (ስም) - ፕላ የማን (መሪ፣ ያዘመመ ግስ) የሚለውን ነው። ወ — የሚለውን ነው። መስፋት.
በፎነቲክ መርህ በመመራት፣ በሚጽፉበት ጊዜ አጠራርን መከተል አስቸጋሪ ነው። በተጨማሪም አነባበብ ጥብቅ የሆነ ወጥነት የለውም፡ ሁሉም ሰው የሚናገረው እና የሚሰማው በራሱ መንገድ ነው የምንለው ያለምክንያት አይደለም። በፎነቲክ መርሆ ብቻ የምትመራ ከሆነ፣ በጽሁፍ አንድ አይነትነትን ማሳካት ፈጽሞ የማይቻል ነው።
የፎነሚክ መርሆ ጸሃፊዎች የተወሰኑ የንግግር ድምጾችን - የፎነም ተለዋጮችን - ወደ ፎነሜስ ለመተርጎም በጣም ውስብስብ እና አስቸጋሪ ስራ እንዲሰሩ ይጠይቃል። በተጨማሪም የቃላት ፎነሚክ ቅንብር ጉዳይ መፍትሄ አላገኘም. ስለዚህ፣ ተመሳሳይ የአጻጻፍ እውነታዎች ከድምፅ እና ከሥነ-ጽሑፋዊ መርሆች አንፃር ሊተረጎሙ የሚችሉ ከሆነ፣ ለብዙ አጻጻፍ እንደተገለጸው ( የአትክልት ቦታ, ተራራ, ይመልከቱወዘተ), ከዚያም እነርሱን በሥነ-ጽሑፋዊ ሁኔታ ለመተርጎም ቀላል ነው እና መርሆውን እራሱ ሞርሞሎጂያዊ ግምት ውስጥ ያስገቡ.
የፊደል አጻጻፍ ታሪካዊ መርህ በዋነኝነት የተነደፈው ለማስታወስ ነው, በውጤቱም, በጣም ምክንያታዊ ያልሆነ ነው.
የልዩነት መርህ በጣም ጠባብ የአተገባበር ወሰን አለው - የተወሰኑ ሆሞኒሞችን (ሆሞፎን) በጽሑፍ መለየት። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ እንደ መርህ እንኳን አይቆጠርም, ነገር ግን ስለ ሆሄያት ልዩነት ብቻ ይናገራሉ.
ከሌሎች መርሆች በተለየ መልኩ የፊደል አጻጻፍ ዘይቤያዊ መርህ በከፍተኛ ትርጉም እና ጉልህ በሆነ ቀላልነት ተለይቶ ይታወቃል። በሥነ-ሥርዓተ-ፆታ መርህ ላይ የተመሰረተው አጻጻፍ በጣም የላቀ እና ተስፋ ሰጪ ይመስላል.
የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ደረጃዎች
መግቢያ
የፊደል አጻጻፍ ደረጃዎች
የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ ፎነሚክ መርህ
ከሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ታሪክ
ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች
የ 11 ኛው - 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጥንታዊ ሐውልቶች ሥርዓተ ነጥብ
የ XV-XVII ክፍለ ዘመናት የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ
ዋቢዎች
መግቢያ
የፊደል አጻጻፍ ደረጃዎች- በጽሑፍ ቃላትን ለመሰየም እነዚህ ደንቦች ናቸው. ድምጾችን በፊደላት ለመሰየም፣ ቀጣይነት ያለው፣ የተሰረዙ እና የተለየ የቃላት አጻጻፍ፣ የካፒታል ሆሄያት አጠቃቀም ደንቦች እና የግራፊክ አህጽሮተ ቃላትን የሚያካትቱ ህጎችን ያካትታሉ። ሥርዓተ ነጥብ ደረጃዎችየስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን አጠቃቀም ይወስኑ.
የሩስያ ቋንቋ ሀገሪቱን አንድ ያደርጋል, በተመሳሳይ ጊዜ የህዝቡን ታሪክ እና መንፈሳዊ ፍለጋን የሚያንፀባርቅ የብሔራዊ ባህላችን ዋነኛ እና በጣም አስፈላጊ አካል ነው. የዘመናዊው ሩሲያውያን እና በተለይም የንግግር ባህል ውስጥ ስፔሻሊስቶች የሩስያ ቋንቋ ብሄራዊ ምግባሮቻችንን በሚያንፀባርቅበት ጊዜ ችግሮቻችንን ሁሉ በግልጽ እንደሚያሳይ በትክክል ይናገራሉ. የሩስያ ንግግር ትክክለኛነት እና የአጻጻፍ ቋንቋ ደንቦችን ማክበር ችግር በጋዜጦች እና መጽሔቶች እና በሬዲዮ ስርጭቶች ውስጥ በሰፊው ተብራርቷል. የፖለቲከኞች፣ የሬዲዮና የቴሌቭዥን አስተዋዋቂዎች የአደባባይ ንግግሮች ከመደበኛው ማፈግፈግ እና በአጠቃላይ የህዝቡ በተለይም የወጣቱ የማንበብና የመፃፍ ደረጃ ማሽቆልቆሉ ተወግዟል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ድሃ፣ ግራ የተጋባ፣ ማንበብና መጻፍ የማይችል ሙያዊ ወይም የዕለት ተዕለት ንግግር የአንድ ሰው የእውቀት ዘርፍ ወይም የሰው እንቅስቃሴ አንድም መስክ የለም። የየትኛውም ዩኒቨርሲቲ ተመራቂ - ቴክኒካል ወይም ሰብአዊነት - ማንበብና መጻፍ እና ጥሩ የንግግር ባህል ያለው መሆን አለበት።
የንግግር ባህል በመጀመሪያ ደረጃ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን በአፍ እና በጽሑፍ አኳኋን የተካነ ነው። የግንኙነት ስነምግባርን እየጠበቁ በማንኛውም የግንኙነት ሁኔታ ውስጥ ከፍተኛ ውጤት ያላቸውን የቋንቋ ዘዴዎችን እንዲጠቀሙ ይፈቅድልዎታል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ይህ የንግግር ዘይቤ ችግሮችን ለመፍታት እና የቋንቋ አጠቃቀም ምክሮችን ለማዘጋጀት የተነደፈ የቋንቋ ጥናት መስክ ነው። የንግግር መደበኛነት በንግግር ውስጥ አሁን ካለው የጭንቀት ፣ የቃላት አጠራር ፣ የቃላት አጠቃቀም ፣ እስታይሊስቶች ፣ ሞርፎሎጂ ፣ የቃላት አፈጣጠር ፣ አገባብ ጋር መጣጣም ነው። የንግግር ባህል ጉዳዮች በኤም.ቪ. Lomonosov, A.Kh. ቮስቶኮቭ, ኤ.ኤ. ፖቴብኒያ፣ ጂ.ኦ. ቪኖኩር፣ ኤ.ኤም. ፔሽኮቭስኪ, ኤል.ቪ. ሽቼብራ፣ ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ, ቪ.ቪ. ቪኖግራዶቭ, አር.አይ. አቫኔሶቭ, ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ
ከላይ በተጠቀሰው መሠረት የዚህ ጽሑፍ ዓላማ የሩሲያ ቋንቋን እና በተለይም የፊደል አጻጻፍ ችግርን ማጥናት ነው። ይህንን ጉዳይ ለማጥናት በመጀመሪያ ደረጃ የቋንቋ መደበኛ ጽንሰ-ሀሳብን መግለፅ, ዋና ዋና ባህሪያቱን መለየት እና የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ደንቦች ምንጮችን ማመልከት አስፈላጊ ነው. በሁለተኛ ደረጃ, የኦርቶፔይ እና የፊደል አጻጻፍ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ ምን እንደሆነ, የዚህ ጉዳይ ታሪካዊ አመጣጥ ምን እንደሆነ መወሰን አስፈላጊ ነው. በአብስትራክት ውስጥ ያለውን ርዕስ ለመወያየት, የ S.I ስራዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. ኦዝሄጎቫ፣ አይ.ቢ. ጎሉብ፣ ዲ.ኢ. ሮዘንታል፣ ኤን.ኤስ. ቫልጂና፣ አር.አይ. አቫኔሶቫ እና ሌሎች, እንዲሁም በየጊዜው ከሚወጡት ቁሳቁሶች.
የፊደል አጻጻፍ ደረጃዎች
ሆሄ (ከግሪክ ኦርቶስ ቀጥተኛ፣ ትክክለኛ እና እኔ የምጽፈው ግራፎ) በፊደል እና ቀጥተኛ ባልሆኑ (ሰረዝ ፣ ሰረዝ ፣ ሰረዝ) ግራፊክ ምልክቶችን በመጠቀም ቃላትን በጽሑፍ የማስተላለፍ መንገዶችን የሚወስን እና የፊደል አጻጻፍ ህጎችን የሚወስን የተተገበረ የቋንቋ ጥናት ዘርፍ ነው። . የፊደል አጻጻፍ በርካታ ክፍሎችን ያቀፈ ነው-
የአንድ ቃል ጉልህ ክፍሎችን መጻፍ (ሞርፊሞች) - ሥሮች ፣ ቅድመ ቅጥያዎች ፣ ቅጥያዎች ፣ መጨረሻዎች ፣ ማለትም ፣ ይህ በግራፊክስ የማይወሰን የቃላቶችን ድምጽ በፊደላት መሰየም ።
ቀጣይነት ያለው, የተለየ እና የተሰረዘ ጽሑፍ;
አቢይ ሆሄያት እና ትንሽ ፊደላት መጠቀም;
የዝውውር ደንቦች;
የቃላት ስዕላዊ መግለጫዎች ደንቦች.
የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ ፎነሚክ መርህ
ሆሄያት በተወሰኑ መርሆች ላይ የተመሰረተ ነው፡ ፎነቲክ፣ ፎነቲክ፣ ባህላዊ እና የተለየ። የፎነሚክ መርሆው ፊደሉ የድምፅ አቀማመጥ ለውጦችን አያንፀባርቅም - አናባቢዎችን መቀነስ ፣ መስማት አለመቻል ፣ ድምጽ መስጠት ፣ ተነባቢዎች ማለስለሻ። በዚህ ሁኔታ አናባቢዎች በውጥረት ውስጥ እንዳሉ እና ተነባቢዎች በጠንካራ ቦታ ላይ ይፃፋሉ ለምሳሌ ከአናባቢ በፊት ያለ ቦታ። በፎነቲክ የፊደል አጻጻፍ መርህ፣ ፊደል የሚገለጸው በድምፅ እንጂ በድምፅ ነው። ለምሳሌ፣ በ [z] የሚያልቁ ቅድመ-ቅጥያዎችን መፃፍ በሩሲያ ቋንቋ ለፎነቲክ መርህ ተገዥ ነው። እነሱ የተፃፉት በ s ፊደል ወይም በ z ፊደል ነው ፣ እንደ ቀጣዩ ተነባቢ ጥራት ላይ በመመስረት: መሰባበር - መከፋፈል። የልዩነት መርህ ዋናው ነገር በድምፅ የማይለያዩትን በፊደል አጻጻፍ መለየት ነው። በዚህ ሁኔታ, ፊደሎቹ ከትርጉሙ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው-arson (v.) - arson (n.). ባህላዊው መርህ ያልተሞከሩ አናባቢዎች እና ተነባቢዎች (ውሻ፣ ፋርማሲ) አጻጻፍ ይቆጣጠራል።
በሩሲያ የፊደል አጻጻፍ ስርዓት, ዋናው, መሪ መርህ ፎነሚክ ነው. በዚህ ላይ ነው መሰረታዊ የፊደል አጻጻፍ ደንቦች የተመሰረቱት, ሌሎች መርሆዎች በከፊል ጥቅም ላይ ይውላሉ.
ቀጣይነት ያለው፣ የተለየ እና የተሰረዘ የፊደል አጻጻፍየንጥሎች morphological ነፃነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት በባህላዊው መርህ የተስተካከለ። የነጠላ ቃላቶች በአብዛኛው የሚጻፉት ለየብቻ ነው፣ ከቅድመ-ንግግሮች (ከማንም ጋር አይደለም) እና አንዳንድ ተውላጠ ስሞች (በእቅፍ) ካሉት አሉታዊ እና ላልተወሰነ ተውላጠ ስም በስተቀር፣ የቃላቶቹ ክፍሎች በአንድ ላይ ወይም በሰረዝ ተጽፈዋል (ዝከ.፡ በእኔ አስተያየት እና በእኔ አስተያየት) ).
አቢይ ሆሄያት እና ትንንሽ ሆሄያትን መጠቀምየሚተዳደረው በቃላታዊ-አገባብ ደንብ ነው-ትክክለኛ ስሞች እና ማዕረጎች (MSU, የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ), እንዲሁም በእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ ያለው የመጀመሪያ ቃል በትልቅ ፊደል ተጽፏል. የተቀሩት ቃላቶች በትንሽ ፊደል ተጽፈዋል።
የቃላት ማሰር ህጎችከአንዱ መስመር ወደ ሌላ: ሲተላለፍ በመጀመሪያ ደረጃ የቃሉን የሲላቢክ ክፍፍል ግምት ውስጥ ማስገባት እና ከዚያም ሞርፊሚክ አወቃቀሩ: ጦርነት, ራዝ-ቢት, እና * vo-yn, *ra-zvit አይደለም. የቃሉ አንድ ፊደል አልተሸከመም ወይም በመስመሩ ላይ አይተወም። በቃላት ስር ያሉ ተመሳሳይ ተነባቢዎች በሚተላለፉበት ጊዜ ይለያያሉ፡- kas-sa.
ከሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ታሪክ
ከዚህ እትም ጋር በተያያዘ፣ የመጽሐፉን ክፍል በኤስ.አይ. Ozhegov "በሩሲያኛ አጻጻፍ አጻጻፍ ላይ", በምሳሌዎች ላይ የተመሰረተ. በ 1802 በሩሲያ አካዳሚ የታተመው "የሩሲያ ሰዋሰው", የሎሞኖሶቭን የፊደል አጻጻፍ ደንቦችን በማብራራት እና በዝርዝር በማብራራት የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጠቃላይ ስራን ያጠቃልላል. የፊደል አጻጻፍ በማዘዝ. ነገር ግን ወደፊት, መለዋወጥ ይጨምራል, አዳዲሶች ወደ አሮጌዎቹ ይጨመራሉ. የአካዳሚክ ባለሙያ ሥራ Y.K. እ.ኤ.አ. በ 1873 የታተመው የግሮታ "ከታላቁ ፒተር እስከ አሁኑ የሩሲያ አጻጻፍ አወዛጋቢ ጉዳዮች" የፊደል አጻጻፍ ልዩነቶች መንስኤዎችን እና ጉዳዮችን ሙሉ በሙሉ አሳይቷል ። የእሱ ማኑዋል "የሩሲያኛ ሆሄያት" የፊደል አጻጻፍን ለማቀላጠፍ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል እና የፊደል አጻጻፍ ልምምድ ለግማሽ ምዕተ ዓመት አገልግሏል. ግን የ Y.K. አመራር. ግሮቶ፣ በዚያን ጊዜ በነበረው ሁኔታ፣ ብዙ አስቸኳይ የፊደል አጻጻፍ ችግሮችን መፍታት አልቻለም። በሶቪየት መንግሥት የተካሄደው የ1917-1918 ተሃድሶ ብቻ ሁሉንም ቅርሶች፣ ጊዜ ያለፈባቸው ሕጎችን አስቀርቷል፣ እና የሩሲያ አጻጻፍ በጣም ቀጭን እና የተሻለ ሆነ። ግን አሁንም ብዙ ያልተፈቱ ጉዳዮች ነበሩ፣ የፊደል አጻጻፍ ብዙ መዋዠቅ ቀጠለ፣ እና በአብዮቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የታተሙ የፊደል አጻጻፍ መርጃዎች ብዙ ጊዜ እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ፣ ይህም የፊደል አጻጻፍ ልምዱን ያወሳስበዋል።
የመወዛወዝ መገኘት እና መከሰት ምን ያብራራል? ወደፊት እነሱን ማስወገድ ይቻላል? የፊደል አጻጻፍ ታሪክ እንደሚያሳየው፣ ከእያንዳንዱ ተከታታይ እልባት በኋላ ብዙ ወይም ያነሰ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ ሆሄያት ሁልጊዜ ይቀራሉ። ዋናው ነገር የፊደል አጻጻፍ ከቋንቋ እድገት ጋር አብሮ አይሄድም. የጅምላ መዋዠቅ መልክ ምንጭ የቋንቋው የቃላት አወጣጥ እድገት ነው, በተለይም በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን.
የቃላት አጠቃቀምን በውስጣዊ የአጻጻፍ ቋንቋ ማዳበር በተለይ ብዙ ተቃርኖዎችን ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ ልምምድ አስተዋውቋል። ለምሳሌ፣ በዘመናዊው የፊደል አጻጻፍ ውስጥ ካሉት እጅግ አስከፊ ክስተቶች አንዱ ከስም ጋር ከቅድመ-አቀማመም ውህዶች የተዋሃዱ ወይም የተናጠል የቃላት አጻጻፍ ነው። የዚህ አይነት ተውሳክ አፈጣጠር በዘመናዊ ቋንቋ ይኖራል። የግንኙነት ፍላጎቶችን በማንፀባረቅ, ተውላጠ-ቃላት ያለማቋረጥ ይነሳሉ. ከአብዮቱ በፊት በስዕል ውስጥ ያለው ጥምረት ለብቻው ተጽፎ ነበር ፣ ግን ከአብዮቱ በኋላ ፣ ከስፖርት ልማት እና ከቼዝ ጥበብ ጋር ፣ በቃላት የተተረጎመ ነበር ፣ እና አሁን ሁሉም ሰው በስዕል ውስጥ ቀጣይነት ያለው አጻጻፍ ይገነዘባል። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በእንቅስቃሴ ላይ (ጥቃት, ማዕበል, ወዘተ) በፕሬስ ገፃችን ላይ ወታደራዊ መግለጫ ታየ. ለእሱ ምላሽ እንዴት እንደሚሰጡ ሳያውቁ, ተመሳሳይ ጋዜጦች ሁለቱንም በተናጠል (በቦታው) እና በአንድ ላይ (በቦታው) ጻፉ. ሆኖም ፣ በቅርብ ጊዜ በተናጠል መጻፍ ጀመሩ - በእንቅስቃሴ ላይ ፣ ከስም እንቅስቃሴ ጋር ትይዩ ቅርጾችን መኖራቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት (ለምሳሌ ፣ በእንቅስቃሴ ላይ ያሉ መንገዶችን መለወጥ ፣ ወዘተ) ።
ወይም፣ ለምሳሌ፣ በዘመናዊ ቋንቋ የተወሳሰቡ የቅጽሎች ምድብ ሕያው እና ፍሬያማ ምድብ ነው። እነሱ ያለማቋረጥ ይነሳሉ፣ እና በተመሳሳይ የቋሚነት መለዋወጥ በተከታታይ ጽሁፍ ወይም በሰረዝ አማካኝነት ተገኝተዋል። ወታደራዊ ስልጠና ለመጻፍ አሁን ያሉት ደንቦች, ወታደራዊ መስክ, ዳቦ መጋገሪያ, በአንድ በኩል, እና ወታደራዊ አገልግሎት, ዳቦ ቤት, በሌላ በኩል, አሁን ካለው ደንቦች ጋር አይጣጣሙም.
በእኛ የፊደል አጻጻፍ ልምምዳችን ውስጥ የቃላት አጻጻፍ መዋዠቅ፣ ውሑድ ቅጽል እና ሌሎች ሙሉ የቃላት ምድቦች ጎልተው ይታያሉ። እዚህ ላይ የሚፈለገው በተወሰነ ደረጃ አዲስ የተፈጠሩ ቃላትን ለመጻፍ መንገዱን ሊጠቁሙ የሚችሉ እንደዚህ ያሉ ግልጽና ተጨባጭ ተደራሽ የሆኑ ሕጎች መፍጠር ነው።
የፊደል ታሪክ እንደሚያሳየው የፊደል አጻጻፍ ነባሩን ሥርዓት በማፍረስ ፈጽሞ አይዳብርም። በታሪክ ተገቢ እና በማህበራዊ ደረጃ የተረጋገጠው የፊደል አጻጻፍ ውስጣዊ መሻሻል ነው, የቋንቋ ልማት ህጎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የሕልውና አካላትን ማስወገድ, ለምሳሌ በ 1917 እንደነበረው.
የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ፎነቲክ እና ሞርሞሎጂያዊ ስርዓትን የሚቃረኑ የመዳን ንጥረ ነገሮች ተወግደዋል. የጽሑፍ ንግግር ባህልን የማሻሻል ዋናው ተግባር ማሻሻያ አይደለም, ነገር ግን የፊደል አጻጻፍ ማመቻቸት ነው.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ጽሑፍ ተጨማሪ ታሪክ. - ይህ የበለጠ ለማሻሻል የተደረጉ ሙከራዎች ታሪክ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1956 የመጨረሻው እትም ተቀባይነት አግኝቷል - የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች እስከ ዛሬ ድረስ በሥራ ላይ ናቸው.
ዛሬ, የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች ላይ ለውጦችን ማድረግ አስፈላጊነት, እንደ የቋንቋ ሊቃውንት, በ 1956 የጸደቀው አሁን ያለው "የደንቦች ኮድ" በጣም ጊዜው ያለፈበት ነው. በዚህ ጊዜ ቋንቋው ብዙ ኒዮሎጂስቶችን አግኝቷል, ለዚህም ለመጻፍ ምንም ደንቦች የሉም; የበርካታ ቃላት አጻጻፍ በተግባር በእጅጉ ተለውጧል። በሩስያ ቋንቋ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ-ቃላት እና የመማሪያ መጽሐፎች መታተም ግራ መጋባት ጀምሯል፡ መዝገበ ቃላት ጊዜ ያለፈባቸው እና በተመሳሳይ ጊዜም ዘመናዊዎቹ “አዲስ” በሚል ሽፋን እንደገና እየታተሙ ነው። ዛሬ ሁለት የፊደል አጻጻፍ መዝገበ-ቃላት (N.V. Solovyova እና V.V. Lopatina) በእያንዳንዱ ላይ "የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ" ተጽፏል. ሁለቱም መዝገበ ቃላቶች በሥራ ላይ ከዋሉት እና ገና ያልተሻሩ የ 1956 ደንቦች ጋር ይቃረናሉ. ይህ በንዲህ እንዳለ፣ “...በአብዛኞቹ የአውሮፓ ትላልቅ አገሮች የብሔራዊ ቋንቋ መደበኛ ውክልና አለ በመዝገበ-ቃላት ስብስብ (DUDEN፣ Standartwerk zur deutchen Sprache - in Germany፣ Standard Reference Books - in UK፣ ወዘተ. .). ለስቴት ቋንቋ ምንም ተመሳሳይ የቋንቋ ደረጃዎች የሉም።
የፊደል አጻጻፍ ኮሚሽኑ ሊቀመንበር V.V Lopatin በሕጉ ውስጥ ምንም ዓይነት መሠረታዊ ለውጦችን ስለማይሰጥ የተወያየው የፊደል አጻጻፍ ማሻሻያ ተብሎ ሊጠራ እንደማይችል አፅንዖት ሰጥተዋል-እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ እነዚያ 23 ደንቦች ብቻ ነው, ይህም ህይወት ራሱ ተቀይሯል. . እንደ ምሳሌ, ሳይንቲስቱ ውስብስብ ቃላትን አጻጻፍ ጠቅሷል. ስለዚህ, አሁን ባለው ደንቦች መሰረት "ግዛት-ሞኖፖሊ" የሚለው ቃል አንድ ላይ መፃፍ አለበት. እንዲሁም ምክንያታዊ ባልሆነ መንገድ የተዋወቁትን ልዩ ልዩ ደንቦች አንድ ለማድረግ ቀርቧል (ለምሳሌ፣ የግማሽ ቅድመ ቅጥያውን በግማሽ-አስራ አንድ፣ ግማሽ-አስራ አንድ ቃላት ውስጥ)። ስለዚህም የፊደል አጻጻፍን የማሻሻል ሥራ በእኛ ጊዜ ቀጥሏል።
ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች
በታሪካዊ እና ዘመናዊ የቋንቋ ሳይንቲስቶች ስራዎች ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ ፅንሰ-ሀሳብ። የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ሙሉ በሙሉ እና በጥልቀት አልተጠናም. በ1955 በሻፒሮ የሰጠው መግለጫ አሁንም ጠቃሚ ነው፡- “የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ገና ለሳይንሳዊ ምርምር አልተደረገም። እንደ ደንቦች ስርዓት, በዋናነት በሰዋስው (ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቫ, ኤ.ኤ. ባርሶቫ, ኤ.ኬ. ቮስቶኮቫ, ኤፍ.አይ. ቡስላቫ, ወዘተ) ስራዎች ተሸፍኗል. ለሥርዓተ-ነጥብ የተሰጡ ልዩ ሥራዎች ብርቅ ናቸው...እኛም የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ የለንም።” (ሻፒሮ፣ 1955፣ 3)። የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ አመጣጥ እና እድገትን ጉዳይ የሚመረምሩ ጥቂት ጥናቶችን ብቻ መጥቀስ እንችላለን. እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ አጭር መግለጫ በ I.I. Sreznevsky "በሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ላይ". V. Klassovsky በስራው "በአምስቱ በጣም አስፈላጊ ቋንቋዎች ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች" የስርዓተ-ነጥብ እድገትን በመነሻው ላይ ለመወሰን የተደረገው ሙከራ በኤስ.ኤ. ቡሊች "ኢንተርፐንቸር" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ. ሥርዓተ-ነጥብ አመጣጥ እና እድገትን የሚመለከቱ መግለጫዎች በ A. Gusev ሥራ ውስጥ “ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች (ሥርዓተ-ነጥብ) ስለ ዓረፍተ ነገሩ አጭር ጥናት እና በሩሲያ የጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ ያሉ ሌሎች ምልክቶችን በማያያዝ” ሥራ ላይ ይገኛሉ ። ኤል.ቪ. ሽቸርባ “ሥርዓተ-ነጥብ” በተባለው መጣጥፍ በብሉይ ሩሲያኛ አጻጻፍ ውስጥ ስለ ሥርዓተ ነጥብ አጠቃቀም አንዳንድ ሀሳቦችን ገልጿል። ነገር ግን በሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ላይ ካሉ ሥራዎች መካከል ትልቁ ዋጋ የኤስ.አይ. አባኩሞቭ. የእሱ ምርምር “በ XI-XVII ምዕተ-ዓመታት የሩሲያ ጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ። በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ላይ ያለ ጽሑፍ ነው። የ K.I ስራዎች የግለሰብ ሀውልቶችን ሥርዓተ-ነጥብ ለማጥናት ያተኮሩ ናቸው. ቤሎቫ: "ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ", "Domostroi" የሚለውን ሥርዓተ-ነጥብ ይመረምራል, እና "ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ" በ "ካቴድራል ኮድ" ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ አጠቃቀምን ይተነትናል. 1649. ሆኖም የተዘረዘሩት ሥራዎች ስለ ሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ እድገት በቂ ሀሳብ አይሰጡም እና የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን አጠቃቀምን ሙሉ በሙሉ አያንፀባርቁም። ሥርዓተ-ነጥብ መሠረት አገባብ እንደሆነ በባሕላዊ ይታመናል። ኤስ.ኬ. ቡሊች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ኢንተርፐንቸር የንግግር አገባብ አወቃቀሩን ግልጽ ያደርገዋል፣ የግለሰቦችን ዓረፍተ ነገሮች እና የአረፍተ ነገር ክፍሎችን በማጉላት። በአረፍተ ነገር እና በክፍላቸው መካከል ያለውን ሰዋሰዋዊ ግንኙነት ወይም ልዩነት ለማመልከት እና አረፍተ ነገሮችን በአገላለጾቻቸው ለመለየት" (ግሪክ, 1827, 512) በሚጽፉበት ጊዜ የአስተሳሰብ መግለጫ. አ.አ. ቮስቶኮቭ, I.I. ዳቪዶቭ, ኤ.ኤም. ፔሽኮቭስኪ የሥርዓተ-ነጥብ ዋና ዓላማ የንግግርን ኢንቶኔሽን ለማስተላለፍ እንደሆነ ያምን ነበር። ዘመናዊ የቋንቋ ሳይንስ ከመዋቅራዊ-ትርጉም መርህ የቀጠለ ነው። ሥርዓተ-ነጥብ ሲጠቀሙ የትርጓሜ እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያትን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ እንደሆነ ታደርጋለች. የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የትርጉም ዓላማ፣ የታመነ ኤስ.አይ. አባኩሞቭ፣ በብዙ ሁኔታዎች የቋንቋውን ሰዋሰዋዊ መዋቅር በመረዳት ብቻ በበቂ ግልጽነት መረዳት ይቻላል። የሥርዓተ-ነጥብ ዓላማ እና መርሆቹ ጥያቄ በ 16 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሰዋሰው ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል. በዚህ ወቅት, የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ መሠረቶች ቅርጽ መያዝ ጀመሩ. ነገር ግን፣ የሕትመት መፈልሰፍ እስካልደረሰ ድረስ፣ በጥንታዊ ጽሑፎች ናሙናዎች ውስጥ የተወሰኑ ሥርዓተ-ነጥብ አናገኝም ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ መሠረታዊ ቃላቶቹ በአርስቶትል ጊዜ በግሪክ የጽሑፍ ንግግር ይታዩ ነበር። ስለዚህ, ለምሳሌ, በደብዳቤው አናት ላይ የተቀመጠው ነጥብ አሁን ካለው ነጥብ ጋር ይዛመዳል, ከደብዳቤው መሃከል ጋር - ወደ ኮሎን, እና ከደብዳቤው ግርጌ - ወደ ኮማ. ነገር ግን ነጥብን እንደ አእምሯዊ መለያየት ምልክት መጠቀም እንደ ግዴታ አልተወሰደም። እንደ የፊደል አጻጻፍ ሳይሆን ሥርዓተ-ነጥብ የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ነው, ስለዚህ በሩሲያ ቋንቋ ሥርዓተ-ነጥብ ባህሪያት እና በሌሎች የዓለም ቋንቋዎች ባህሪያት መካከል ያለው የረጅም ጊዜ መስተጋብር ውጤት ነው ተብሎ ሊወሰድ ይገባል. የባይዛንቲየም አሪስቶፋንስ የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የተጠቀመ የመጀመሪያው ነው። በአርስቶትል ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ግልጽ የሆኑ ፍንጮችን እናገኛለን፡ ከደብዳቤው በታች ያለው ነጥብ (ሀ) አሁን ካለው ነጠላ ሰረዝ ጋር ይዛመዳል፣ ከፊደል (A) ወደ ኮሎን ተቃራኒ እና ከላይ (ሀ) እስከ ነጥቡ። እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ስርዓት አስቀድሞ በንድፈ-ሀሳብ ተረድቷል እና በግሪክ ሰዋሰው ዲዮናስየስ ኦቭ ትሬሺያ “ሰዋሰው አርት” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተገልጿል ። ሶስት የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለይቷል፡ 1) ነጥብ - የተጠናቀቀ ሀሳብ ምልክት፣ 2) መካከለኛ ነጥብ - የእረፍት ምልክት፣ 3) ትንሽ ነጥብ - ገና ያልተጠናቀቀ የሃሳብ ምልክት ግን ቀጣይነት ያለው ነው። . . . ~ : ~) ፣ 3) ጊዜ (.) ፣ 4) ሴሚኮሎን (; ወይም. ፣) ፣ 5) ሁለት ሴሚኮሎን ( ፣) ፣ 6) ነጠላ ሰረዝ ( ፣) ፣ 7) የኮማዎች ቡድን ( ፣)። የሩሲያ የእጅ ጽሑፎች የሃረጎችን ክፍፍል በቃላት አያውቁም ነበር. ነጥቦች ባልተከፋፈሉ የጽሑፍ ክፍሎች መካከል ባሉት ክፍተቶች ውስጥ ተቀምጠዋል። በንግግሩ መካከል አንድ የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ብቻ ይጠቀሙ ነበር - ጊዜ, እና ከዚያም ድንገተኛ እና ተገቢ ያልሆነ; እንደ የመጨረሻ ምልክት በመስቀል (.) ወይም ሌላ ተመሳሳይ የምልክት ጥምረት ላይ አራት ነጥቦችን እና ከዚያም መስመርን ተጠቅመዋል።
የ 11 ኛው - 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጥንታዊ ሐውልቶች ሥርዓተ ነጥብ
የቤተክርስቲያኑ የስላቮን ቋንቋ ሥርዓተ-ነጥብ በማዳበር ሦስት ጊዜዎችን እናስተውላለን-የመጀመሪያው ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ህትመት እስኪጀምር ድረስ የእጅ ጽሑፎችን ይሸፍናል; ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ - በኒኮን ፓትርያርክ ዘመን የቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፍ ከመስተካከሉ በፊት አሮጌ የታተሙ መጻሕፍት; ሦስተኛው ጊዜ - የታረሙ እና በአሁኑ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ ጽሑፎች መጻሕፍት. በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ፣ የሚከተሉት የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጥቅም ላይ ውለዋል፡ 1) ነጥብ (.)፣ 2) ቀጥ ያለ መስቀል (+)፣ 3) ሩብ ነጥብ (፡) 4) ቀላል ኮሎን (:)፣ 5) ኮሎን መካከለኛ ኩርባ ያለው (:) በአብዛኛዎቹ የብራና ጽሑፎች ውስጥ ቃላቶች ያለማቋረጥ ይፃፉ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ፀሐፊዎች በቃላት መካከል ነጥብ ወይም ቀጥ ያለ መስቀል ያስቀምጣሉ ፣ ግን በማንኛውም የስርዓተ-ነጥብ ህጎች አልተመሩም ፣ እና ከላይ የተጠቀሱት ምልክቶች አጠቃቀም ግልጽ ያልሆነ እና ግራ የሚያጋባ ነበር። የ Ostromir ወንጌል ግራፊክ ጎን በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። "የጽሑፍ ሐውልቶች ፣ የቋንቋ ጥናት ቀድሞውኑ ረጅም ባህል ያለው ፣ የሩስያ ቋንቋን በሁሉም የዓይነቶቹ ልዩነት ውስጥ ለማጥናት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ምንጮች አንዱ ሆኖ ይቆያል" (ኮሎሶቭ ፣ 1991 ፣ 3)። ይህ መስመር ከነጥቡ በተጨማሪ በሌሎች ምልክቶች የተከፋፈለበት ጥቂት ጥንታዊ ቅርሶች አንዱ ነው - መስቀል እና ቀጥ ያለ ሞገድ መስመር - እባብ። የኦስትሮሚር ወንጌል ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች፣ ከነጠላ በስተቀር፣ የዓረፍተ ነገሮቹን ወሰን ወይም በአረፍተ ነገር ውስጥ ያሉትን ትክክለኛ ክፍሎች ወሰን ያመለክታሉ፣ እና መስቀሎች በዚህ ረገድ ከነጥቦች እና ከእባቦች ጋር በግልጽ ይቃረናሉ። የ 11 ኛው - 14 ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ግዙፍ የሩሲያ ሐውልቶች ባህሪ ባህሪ። በሐረግ እና በቃለ-ሐረግ ሥርዓተ-ነጥብ መካከል ተቃውሞ አለመኖር ነው. ምንም እንኳን አንድ ዓይነት ምልክት ከተለመደው ጊዜ በተጨማሪ በአንቀጹ ውስጥ ጥቅም ላይ ቢውል እንኳ አጠቃቀሙ ከወር አበባ አጠቃቀም የተለየ አይሆንም።
የ XV-XVII ክፍለ ዘመናት የሩስያ ሥርዓተ-ነጥብ
ቀደም ባሉት ጊዜያት በታተሙ መጻሕፍት ውስጥ ቃላቶች እርስ በእርሳቸው በሚለያዩበት ጊዜ የሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ሥዕላዊ መግለጫዎች በከፍተኛ ሁኔታ የበለፀጉ ነበሩ-ከጊዜው በተጨማሪ ኮማዎች ፣ ሴሚኮሎን እና ኮሎን መስመሮችን ለመከፋፈል ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ። የተለያዩ የነጥብ ዓይነቶች አሉ፡ ቃል - በመስመሩ መሃል ላይ ያለ ነጥብ - እና ትክክለኛው ነጥብ ከታች የተቀመጠው እና ነጥቦቹ የተለያየ መጠንና ቀለም ያላቸው ሊሆኑ ይችላሉ። ሆኖም ፣ በምልክቶች ላይ የውጫዊ ልዩነቶችን በመቆጣጠር ፣ ፀሃፊዎች አንዳንድ ጊዜ ከዚህ ልዩነት ጋር ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ነበር ፣ ስለሆነም በ XIV-XV ውስጥ ብቻ ሳይሆን በ 16-XVII ክፍለ-ዘመንም እንዲሁ። በንድፍ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓላማ ውስጥም ግልጽ ያልሆኑ የምልክቶች ንፅፅር ያላቸው ጽሑፎች አሉ። የተለያዩ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በመጠቀም የሲሪሊክ አጻጻፍ ወጎች በሩስ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የበላይ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1537 አስደናቂው አራት ወንጌሎች ። በመካከላቸው ጥቅጥቅ ያሉ ነጥቦችን ወይም ነጠላ ሰረዞችን በማስቀመጥ አገላለጾችን በደንብ መለየት የተለመደ ነው እና እያንዳንዱ አገላለጽ ሙሉ በሙሉ በአንድ ላይ ተጽፏል። ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በእጅ የተፃፉ ህትመቶች የቃላትን የተለየ የመፃፍ መርህ እና በኋላ በቃላት ፣ በአረፍተ ነገር እና በሌሎች አገባብ ግንባታዎች መካከል የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ይጠቀሙ። ይህ የአጻጻፍ ልማድ ወግ ሆነ ይህም የእጅ ጽሑፍን ለመፍጠር በአዲስ መንገድ የተደገፈ - ማተም. ለሥርዓተ-ነጥብ ትኩረት የሚሰጡበት የመጀመሪያው በሰዋስው ላይ ይሠራል። እነዚህ ጽሑፎች ያጊች “በቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ላይ የተመለከተ ጥንታዊ ንግግር” በተሰኘው ሥራው ላይ ወጥተዋል። (በሩሲያ ቋንቋ የተደረጉ ጥናቶች, ጥራዝ 1. ስብስብ, 1885-1895). የሁሉም መጣጥፎች የተለመደ ባህሪ ስማቸው መደበቅ ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ደራሲዎቹ ሊታወቁ አልቻሉም። በአንዳንድ መጣጥፎች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ብቻ ተሰይመዋል ፣ በሌሎች ውስጥ አጠቃቀማቸው ተገለፀ። በኤስ.አይ. በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ የተቀመጡት አባኩሞቭ ፣ ስለ ሥርዓተ-ነጥብ መግለጫዎች በግሪክ ሥርዓተ-ነጥብ ወግ ላይ የተመሠረቱ ነበሩ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአንዳንድ የግሪክ ኦሪጅናል ቅጂ አልነበሩም ። እነሱ የተፈጠሩት በሩሲያ አፈር ላይ ነው። , አሁን ባለው ስርዓተ-ነጥብ ልምምድ መሰረት. በተለይ ትኩረት የሚስበው የግሪክ ማክስም ሥራ ነው “በመነኩሴ ማክስም ሰዋሰው ግሪኩ ላይ የቅዱስ ተራራ ሥራ በረቀቀ መንገድ ታወጀ። ለሥርዓተ-ነጥብ ጉዳዮች በአንፃራዊነት ትንሽ ቦታ ይሰጣል። ኤም. ግሪክ ኮማውን የሩሲያኛ አጻጻፍ ዋና ምልክት አድርጎ ይቆጥረዋል እና ሃይፖዲያስቶል ብሎ ጠራው። በእሱ አስተያየት፣ ነጠላ ሰረዝ የድርጊቱን አለመሟላት የሚያመለክት ሲሆን ተናጋሪው በሚያነብበት ጊዜ ቆም ብሎ እንዲያቆም ያስችለዋል። የሚቀጥለው የስርዓተ ነጥብ ምልክት የመግለጫው መጨረሻ ላይ ምልክት የተደረገበት ጊዜ ነው። ሦስተኛው የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ሃይፖዲያስቶል ከነጥብ ጋር ነው, እሱም ግሪኩ አንድን ጥያቄ ለማመልከት ይመክራል. ስለዚህ፣ ኤም. ግሪክ በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አጠቃቀም ላይ ያለውን የቃላት ትርጉም ብቻ አፅንዖት ይሰጣል። በተመሳሳይ ጊዜ የነጠላ ሰረዝን እና የሴሚኮሎን ተግባራትን በመለየት አጠቃቀማቸውን ለመጥቀስ ይሞክራል በሩሲያ ፀሐፊዎች ስራዎች ውስጥ ስለ ሥርዓተ-ነጥብ መግለጫዎች በግሪክ ሥርዓተ-ነጥብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ነገር ግን የሥርዓተ-ነጥብ ስርዓት በሩሲያ አፈር ላይ ተዘጋጅቷል. , በ 1563 የተፈጠሩት ወጎች በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያው የሩስያ ማተሚያ ቤት ተነሳ, እና በ 1564 የመጀመሪያው የታተመ መጽሐፍ በሩሲያ ውስጥ ታየ - "ሐዋርያው", የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ቀድሞውኑ ጥቅም ላይ የዋሉበት - ነጥብ እና. አንድ ነጥብ አንድ ሙሉ ነፃ ዓረፍተ ነገር ለየ, እና አንድ ነጠላ ሰረዝ ክፍሎቹን የመጻፍ አስፈላጊነትን ለመለየት እና በሩሲያ ሥርዓተ-ነጥብ ላይ ከፍተኛ መሻሻል ያስፈልገዋል እ.ኤ.አ. በ 1591 ADELPHOTN በሚል ርዕስ የተለያዩ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን አጠቃቀም ህጎችን ያሳያል - ስውር ፣ ዚዛኒየስ እንደጠራቸው። ከነጥብ እና ከነጠላ ሰረዝ በተጨማሪ ቃሉ (ትንሽ ነጥብ) እና ድርብ መስመሮች በዘመናዊው ሩሲያኛ ከሴሚኮሎን ጋር ተመሳሳይ ትርጉም ይዘው ነበር የተቀበሉት። በአረፍተ ነገሩ መጨረሻ ላይ የጥያቄ ምልክት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ - ንዑስ ክፈፍ። ዚዛኒየስ ራሱ በመጽሃፉ ውስጥ እሱ ያቀረባቸውን አንዳንድ ምልክቶች ብቻ ተጠቅሟል። በጊዜ ገደብ (ትናንሽ ነጥቦች) ፋንታ ነጥብ ያለማቋረጥ ተቀምጧል። ድርብ መስመር አንድ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል። ደራሲው የዚህን ምልክት ተግባር በግልፅ ያልተረዳ ይመስላል፣ የቃላቶችን እና ድርብ አጠቃቀምን የመለየት እድሉ ያነሰ ነው። በንድፈ-ሀሳባዊ መርሆዎች እና በተግባራዊ አተገባበር መካከል የበለጠ የተሟላ ደብዳቤ በንዑስ ጠረጴዛው እና በነጥቡ አቀማመጥ ላይ ይስተዋላል። Podstoliya በL. Zizaniy በጥያቄ አረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ በቋሚነት ጥቅም ላይ ውሏል። እንደ ኤስ.ኬ. ቡሊች፣ ሙሉው ምዕራፍ “ኦን ነጥቦች” የተጻፈው በ16ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ በወጡ እና ባልታወቁ ደራሲዎች የተጠናቀሩ በሰዋሰዋዊ መጣጥፎች ተጽዕኖ ሥር በኤል ዚዛኒ ነው። በእርግጥ በኤል ዚዛንያ ሰዋሰው ውስጥ በቅድመ-ነባር ሰዋሰው ውስጥ የሚገኙት እነዚህ ሁሉ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ተሰይመዋል። ሆኖም፣ የእሱ ጥቅም ስለ ሁሉም ነባር ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የበለጠ ዝርዝር ማብራሪያ ለመስጠት መሞከሩ ነው። እንደ K.I. ቤሎቭ፣ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ሲገልጹ L. Zizaniy ከአገባብ ዓላማቸው ቀጥለዋል። የኮማ ትርጉምን እንደ ምሳሌ በመጠቀም K. I. ቤሎቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እዚህ፣ የኮማ አንድ የተወሰነ አገባብ ፍቺ አጽንዖት የሚሰጠው የአንድን ዓረፍተ ነገር ሙሉ ትርጉም የሚገልጽ ምልክት ነው። ይህ መርህ፣ ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ፣ ወደፊት፣ ሌሎች ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ሲገልጹ ይታያል” (ቤሎቭ፣ 1959፣ 4)። ቲ.አይ. በዚህ አመለካከት አይስማማም. ጋቭስካያ፣ “ነጠላ ሰረዞችን እና ሌሎች ምልክቶችን ሲገልፅ ኤል.ዚዛኒ በዋነኝነት የጀመረው ከስርዓተ-ነጥብ የትርጉም ዓላማ ነው። የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አገባብ ተግባራት በንድፈ ሐሳብ ደረጃ ሊረጋገጡ አይችሉም፣ ምክንያቱም አገባብ እንደ ሰዋሰው ክፍል በዚያን ጊዜ ገና ስላልተፈጠረ ብቻ። በ L. Zizania ሰዋሰው ውስጥ በምንም መልኩ አልተወከለም. ለዚያም ነው የሥርዓተ-ነጥብ መሰረታዊ ነገሮች ጥያቄ ከዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ አንጻር ብንቀርበው በኤል ዚዛኒይ በአንድ ወገን ብቻ ተፈትቷል" (Gaevskaya, 1973, 12). በአጠቃላይ የኤል ዚዛንያ ሥራ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተከማቸውን የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች መረጃን ለማደራጀት የሚደረግ ሙከራ ነው, ይህም በአጠቃላይ ስርዓተ-ነጥብ ስርዓት ውስጥ የእያንዳንዱን ምልክት ቦታ ለመወሰን ሙከራ ነው. እና በ 1619 ሌላ, እንዲያውም በጣም አስፈላጊ የሆነ "ሰዋሰው" በሜልቲየስ ስሞትሪትስኪ, በቪልና የወንድማማች ማተሚያ ቤት ታትሟል. እንደ ማስተማሪያ እርዳታ መጠቀም የጀመረው. ከ L. Zizania ሰዋሰው በተቃራኒ የሩስያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ እድገት ጥልቅ ልምድን ይወክላል. እርግጥ ነው፣ ቁሳቁሱን የያዙት ውጫዊ ሥዕላዊ መግለጫዎች የተገለበጡት ከግሪክ ሰዋሰው በላስካር ነው፣ ነገር ግን አስፈላጊው ነገር ለሥርዓተ-ነጥብ ጉዳዮች የተሰጠው ክፍል ከዚዛኒየስ የበለጠ ሰፊ መሆኑ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ፅንሰ-ሀሳብ ፍች ይታያል-“ንግግሮች አሉ / በመከፋፈል መስመር ውስጥ በተለያዩ ባነሮች ዝርዝር” (ኤም. ስሞትሪትስኪ ፣ 1619 ፣ 5)። ስለዚህም ስሞትሪትስኪ የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን እንደ ሰዋሰዋዊ የንግግር ክፍል ይመለከቷቸዋል እና አሥር የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ለይተውታል፡ 1) ባር / 2) ኮማ፣ 3) ኮሎን፡ 4) ጊዜ። 5) የተበታተነ 6) አሀዳዊ " 7) ጠያቂ፤ 8) የሚገርም 9) ቦታ ያዥ 10) ታግዷል () ከተሰጡት አስር ስሞች ውስጥ የተከፋፈሉ እና አሀዳዊ ናቸው በሥነ-ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች አይደሉም እና ግልጽነትን ለማረጋገጥ የተሰጡ ናቸው ። በ M. Smotritsky ሰዋሰው ውስጥ ያሉ አንዳንድ ምልክቶች ከ L. Zizania በተለየ መልኩ ተጠርተዋል-በሁለት መስመር ምትክ - ኮሎን ፣ ከንዑስ መስመር ይልቅ - የጥያቄ ምልክት ፣ ከማገናኛ መስመር ይልቅ - አሃዳዊ መስመር በጸሐፊው ተብራርቷል ትንሽ የድምፅ መጨመር, በሚያነቡበት ጊዜ በቆመበት አይታጀብም. ስለዚህ ይህ ምልክት በ ውስጥ መታሰብ ያለበት ምንም አይነት የአገባብ ትርጉም የሌለው, ግን የዜማ እና የዜማ ባህሪ ብቻ ነው. ስለዚህ፣ በነጠላ ሰረዝ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ ያልዋለ መስመር ምንም አይነት ትርጉም የሌለው ይሆናል። ነገር ግን መስመሩ የሰዋሰው ፈጠራ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል, ይህ ምልክት ለስርዓተ-ነጥባችን የማይታወቅ ነበር. መስመሩ የጭረት ምልክት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ወይ የሚለው አከራካሪ ነው። ስለ ግራፊክ ጎን ከተነጋገርን, በእርግጥ, ግንኙነቱ ግልጽ ነው. ነገር ግን የሰዋሰው ሥርዓተ-ነጥብ በመሠረቱ የተለየ መርህ ላይ የተመሰረተ ስለሆነ በተግባራቸው የተለያዩ ናቸው. የ Smotritsky ኮማ በግልጽ የተገለጸ ሥርዓተ ነጥብ ነው። በሰዋስው ውስጥ ከተጠቀሱት ምሳሌዎች ውስጥ አንድ የስርዓተ-ነጥብ ምልክት ብቻ ትክክለኛውን የአገባብ ዓላማ መለየት ይቻላል - ኮማ። ኮሎንን በተመለከተ ፣ Smotritsky ይህ ምልክት ከመግለጫው ሙሉ በሙሉ የተሟላ ትርጉም ካለው ሀሳብ ጋር የተገናኘ አለመሆኑን እና ከኮሎን ጋር አንድ የተወሰነ ማቆሚያ በግልጽ እንደሚሰማው ልብ ይበሉ። ስለዚህ, ይህ ምልክት በተወሰነ ደረጃ ወደ ዘመናዊው ሴሚኮሎን እና በከፊል ወደ ዘመናዊው ኮሎን ትርጉሙ ቅርብ ነው.
ዋቢዎች
አንቶኖቭ ፣ ቮይቴሌቭ “የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል። ሞስኮ, 2005
Vvedenskaya, Pavlova "የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል." ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ፣ 2000
ተመሳሳይ ማጠቃለያዎች፡-
የንግግር ቅርጾች አጠቃላይ ባህሪያት. የቃል ንግግር. የተፃፈ የንግግር ዘይቤ። የተፃፈ የቋንቋ ደንቦች ልዩነት። በአፍ እና በጽሑፍ የንግግር ዓይነቶች መካከል ያሉ ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች።