የፖካሆንታስ ታሪክ። ጆን ሮልፍ እና ፖካሆንታስ-የህይወት ታሪክ ፣ አስደሳች የሕይወት እውነታዎች

በቀለማት ያሸበረቁ የዲዝኒ ካርቶኖች ምስጋና ይግባውና መላው ዓለም የሕንድ ልዕልት ፖካሆንታስ እና የሁለቱን ፍቅረኛዎቿን - ካፒቴን ስሚዝ እና ጆን ሮልፍን ታሪክ ያውቃል። ነገር ግን፣ ሁሉም ነገር በእርግጥ እንደዚህ ነበር ወይስ ስለ ህንድ ልዕልት የካርቱን እና ፊልሞች ፈጣሪዎች እውነትን ከልክ በላይ አስውበውታል? እና ፖካሆንታስ ከስሙ ስሚዝ ይልቅ ጆን ሮልፍን ለምን መረጠው? ይህንን ሁሉ ለመረዳት ስለ ሚስተር ሮልፍ እጣ ፈንታ ፣ እንዲሁም ስለ ተዋናይ ክርስቲያን ባሌ እና ሌሎች የዚህ ሚና ተዋናዮች የበለጠ መማር ጠቃሚ ነው።

የፖካሆንታስ እውነተኛ ታሪክ

የህንድ ልዕልት ፖካሆንታስ ትንሽ ለየት ያለ ስም ነበራት - ማቶካ። እሷ በመጀመሪያ ከፖውሃታንስ (ፓውሃቴንስ) እና የሄሌቫ ሴት ልጅ ነበረች - የጎሳ ህብረት መሪ ከብዙ ሚስቶች አንዷ - ፖውሃታን። የጎሳ ማህበር መሪ ከ80 በላይ ልጆች ቢኖሯትም ማቶአካ በጣም የሚወደው ስለነበር ብዙ ጊዜ ፍላጎቷን ይከተል ነበር። ለዚህም ነው ብሪታንያውያን ፖካሆንታስን - “ፕራንክስተር” ፣ “እመቤት” ብለው የሰየሟት ለዚህ ነው።

ማቶአካ በ1594-1595 እንደተወለደ ይታመናል። በፓማውንካ ወንዝ አቅራቢያ (አሁን ዮርክ ወንዝ) አቅራቢያ በህንድ ዌራዎኮሞኮ (የአሁኑ ዊኮሚኮ) መንደር። ስለ መጀመሪያዎቹ ዓመታት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም።

እ.ኤ.አ. በ 1607 ነጮች በፖውሃታን መሬቶች ላይ የጄምስታውን ሰፈር አቋቋሙ። ጆን ስሚዝ ወደዚህ መጣ። ከፖካሆንታስ በ15 ዓመት የሚበልጥ በመሆኑ ብዙ ቦታዎችን መጎብኘት ችሏል። ስሚዝ በብዙ ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፈ ተጓዥ እና ጀብደኛ ነበር። በተለይ የትም ሄዳ የማታውቀው የመሪው ሴት ልጅ፣ እንደ ዮሃንስ ያለ ሰው እንግዳ ነበረች፣ ወዲያው በፍቅር መውደቋ አያስደንቅም።

ህንዳውያን ጆን ስሚዝን እና ሰዎቹ ለመግደል ሲሞክሩ፣ ወደ ሬድስኪን አገሮች ምግብ ፍለጋ ሲንከራተቱ፣ ልጅቷ የገረጣውን ካፒቴን ከለለችው እና በዚህም ህይወቱን አዳነ። በኋላ፣ ለእሷ ምስጋና ይግባውና ቅኝ ገዥዎቹ ከህንዶች ጋር ያላቸው ግንኙነት ተሻሽሏል፣ ይህም በአዲስ አገሮች የመጀመሪያውን ክረምት እንዲተርፉ ረድቷቸዋል።

ጆን ስሚዝ በጄምስታውን ሌላ አመት አሳልፏል እናም በዚህ ጊዜ ሁሉ ከህንድ ልዕልት ጋር የቅርብ ትውውቅ ነበረው, እሱም ለቅኝ ገዥዎች እውነተኛ በረከት ሆነ. ግንኙነታቸው ምን ያህል ቅርብ ነበር - ታሪክ ዝም ነው.

እ.ኤ.አ. በ1609 መገባደጃ ላይ ካፒቴን ስሚዝ በጠና ቆስሎ ወደ አገሩ ወደ እንግሊዝ ተላከ፣ እና ፖካሆንታስ መሞቱን ተነግሮታል። አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ይህ የስሚዝ እሳቤ ነው ብለው ያምናሉ።

አንዳንድ ሰዎች ጆን ስሚዝ ትኩረትን ለማግኘት ውሸታም ሲሉ ይከሳሉ፤ ምክንያቱም ጎበዝ ካፒቴኑ ማቶአካ በ1616 ብሪታንያ ከመግባቱ በፊት ይህን የፍቅር ታሪክ አልተናገረም። በተጨማሪም, የእሱ ትውስታዎች በቱርክ ሱልጣን ሴት ልጅ ስለ ጀግናው ማዳን ተመሳሳይ ታሪክ አሳይተዋል.

በሌላ በኩል፣ በስሚዝ መነሳት፣ በህንዶች እና በጄምስታውን ነዋሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት እየተባባሰ መምጣቱን መካድ አይቻልም፣ ይህ ማለት በልዕልታቸው ላይ የተወሰነ ተጽእኖ ነበረው ማለት ነው። በተጨማሪም፣ ብሪታኒያዎች ልጅቷን ለምን እንደገፈፏት እና ከእነሱ ጋር ጦርነቱን እንዲያቆም የፖውሃታን መሪ ለምን እንዳጠቋሟት የስሚዝ ታሪክ ብቻ ሊያስረዳ ይችላል።

ፖካሆንታስን ለብዙ ወራት ከያዙ በኋላ ቅኝ ገዥዎቹ እሷን ከአንዱ ሰፋሪዎች ጋር በማግባት ከህንዶች ጋር ዘላለማዊ ሰላም ማግኘት እንደሚችሉ ተገነዘቡ። ግን ለዚህ ተስማሚ እጩ ያስፈልግዎታል. ጆን ሮልፍ ነበር።

የጆን ሮልፍ የሕይወት ታሪክ

ይህ ሰው በ1585 በሄኬም ተወለደ። እንደ ስሚዝ ሳይሆን፣ ጀብዱ እና ወታደራዊ ክብር ፈላጊ አልነበረም። ሮልፍ በትምባሆ ንግድ ታዋቂ የሆነ ጠንካራ ጭንቅላት ያለው ሥራ ፈጣሪ ነበር።

በዚያን ጊዜ የትምባሆ ንግድ ገበያን በብቸኝነት ለመቆጣጠር የሚደረገው ትግል በአውሮፓ ተጀመረ። የብሪቲሽ የአየር ንብረት ይህንን ተክል ለማደግ ጥሩ ስላልሆነ በአሜሪካ ውስጥ ለዚህ አዲስ መሬቶችን ማልማት አስፈላጊ ሆነ። ወደዚህ ሥራ ከገቡት መካከል ወጣቱ ጆን ሮልፍ ይገኝበታል።

ከነፍሰ ጡር ሚስቱ ሳራ ሃከር ጋር፣ በ1609 ወደ ጀምስታውን ሄዶ እዚያ መኖር እና የትምባሆ አቅርቦትን አቋቋመ። ይሁን እንጂ በመጥፎ የአየር ጠባይ ምክንያት ሮልፍስ ተዘግተው ነበር በዚህ ጊዜ ውስጥ ሳራ ሴት ልጅ ወለደች, ነገር ግን የጆን ሚስት እና ሴት ልጅ ብዙም ሳይቆይ ሞቱ.

ይሁን እንጂ የትዳር ጓደኛው ተስፋ አልቆረጠም. በቤርሙዳ ልዩ ዓይነት የትምባሆ ካገኘ በኋላ በጄምስታውን ከተመረተ አንድ ጋር ተሻገረ። አዲሱ ዝርያ በእንግሊዝ እና በአውሮፓ አስደናቂ ተወዳጅነት አግኝቷል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ቅኝ ግዛቱ እና ጆን ራሱ መበልጸግ ጀመሩ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ጀምስታውን በህንዶች ምክንያት አሁንም አልተቸገረም። ለተወሰነ ጊዜ ሰላም እንዲሰፍን የፈቀደው የማቶአካ መያዙ ብቻ ነው። ለቅኝ ግዛት ደህንነት ሲባል ጆን የህንድ ልዕልት ባል ለመሆን ተስማማ።

የፍቅር ሶስት ማዕዘን፡ ጆን ስሚዝ፣ ፖካሆንታስ እና ጆን ሮልፍ

በአፈ ታሪክ መሰረት, ሮልፍ በመጀመሪያ እይታ ከማቶአካን ጋር ፍቅር ያዘ እና, እርስ በርስ መረዳዳትን ካገኘ, አገባት. ሆኖም ግን, በእውነቱ, ይህ ጋብቻ የንግድ ስምምነት ብቻ ነበር, ይህም ዮሐንስ ሙሽራዋ ወደ ክርስትና እስክትቀይር ድረስ አልወሰነም.

እና ፖካሆንታስ ለሙሽሪትዋ ብዙም ፍላጎት አልነበራትም። በጆን ስሚዝ ምክንያት አይደለም። ልዕልቷ ከእሱ ጋር ፍቅር ከነበራት, ከጊዜ በኋላ ይህ ስሜት ጠፋ, እና የመሪው ሴት ልጅ የሌላ ጎሳ አባል አግብታ ለብዙ አመታት አብራው ኖረች. ባልየው ምን እንደተፈጠረ አይታወቅም, ምናልባት ማቶአካ ከመያዙ በፊት ሞቷል.

ለብዙዎች ኩሩዋ ልዕልት ሮልፍን ካልወደደችው ለማግባት የተስማማችበት ምክንያት ለብዙዎች እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል። ምናልባትም, በዚህ ጋብቻ ውስጥ ነፃነትን ለማግኘት ብቸኛውን ዕድል አይታለች.

በሚያዝያ 1614 ቅኝ ገዥው እና ልዕልቷ ተጋቡ። የሙሽራዋ አባት በሥነ ሥርዓቱ ላይ አልተገኙም ነገር ግን በወንድሙ እና በልጁ በኩል ስጦታ ሰጡ።

ከአንድ ዓመት በኋላ፣ ወይዘሮ ሮልፍ ወንድ ልጅ ቶማስን ወለደች። ለትዳሩ ምስጋና ይግባውና በቅኝ ገዥዎች እና በህንዶች መካከል ሰላም ለብዙ ዓመታት ነግሷል እና ጀምስታውን መበልጸግ ጀመረ። ይሁን እንጂ ከፍተኛ መጠን ያለው የንጉሣዊ ግብር ከተማዋን እንዳታድግ አድርጓታል። ንጉሱን እንዲቀንስላቸው ለማሳመን በ1616 ጆን ሮልፍ ከባለቤቱና ከልጁ ጋር ወደ እንግሊዝ ሄዱ። በዚህ ጉዞ ላይ ፖካሆንታስ የንጉሱን ሞገስ ማግኘት ያለበትን ልዩ የማወቅ ጉጉት ሚና ተጫውቷል።

ሮልፍ ትክክለኛውን ውሳኔ አደረገ - ሚስቱ በፍርድ ቤት እውነተኛ ስሜት ፈጠረች. ሆኖም፣ እንደሞተ የምትቆጥረው ጆን ስሚዝ በህይወት እንዳለ ስትረዳ እሷ ራሷ ብዙም ተገረመች።

በአፈ ታሪክ መሰረት, ፖካሆንታስ እራሷን በሁለት እሳቶች መካከል አገኘች: በሁለት ሰዎች መካከል መምረጥ አለባት, እና ከስራዋ, ከባለቤቷ ጋር ቆየች.

ስሚዝ እራሱ እንደተናገሩት ማቶካ ሲገናኙ ሴት ልጇ እንድትባል ጠየቀች እና እሱ በጣም አሞካሻት። ነገር ግን የዓይን እማኞች በተቃራኒው መስክረዋል፡ ወይዘሮ ሮልፍ ስሚዝን መጥፎ አታላይ ጠርታ አስወጣችው። እንደገና አልተገናኙም፣ እና ከጥቂት ወራት በኋላ ፖካሆንታስ በፈንጣጣ ታመመ እና ሞተ።

እሷ ከሞተች በኋላ፣ ጆን ሮልፍ የሁለት ዓመቱን ቶማስን ወደ አሜሪካ ሲመለስ በዘመድ አዝማድ አሳድጋ ትቷታል። ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ ቅኝ ገዥውን ጄን ፒርስን እንደገና አገባ። ከዚህ ጋብቻ ሴት ልጅ ኤልዛቤት ተወለደች።

በማቶአካ ሞት ፣ ከህንዶች ጋር ያለው ግንኙነት መበላሸት ጀመረ። አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ሮልፍ በ1622 በፖካሆንታስ ይዞታ እና ሞት ለመበቀል በፖውሃታኖች ተገደለ።

የቶማስ ሮልፍ እጣ ፈንታ

እናቱ ከሞተች በኋላ ልጁም በፈንጣጣ ታምሞ ስለነበር በእንግሊዝ አባቱ ተወው። ልጁ መትረፍ ችሏል, ነገር ግን ጆን ሊወስደው አልፈለገም እና በወንድሙ ሄንሪ እንክብካቤ ውስጥ ተወው. ልጁ አባቱን ዳግመኛ አላየውም.

የፖካሆንታስ ልጅ በ 21 አመቱ ወደ አሜሪካ እንደተመለሰ ይታመናል, ነገር ግን በሚቀጥሉት 6 ዓመታት ውስጥ የእሱ ዕጣ ፈንታ አይታወቅም. በኋላ ጄን ፖይትረስን አገባ። ጥንዶቹ ጄን የተባለች አንዲት ሴት ልጅ ነበሯት።

የጆን ሮልፍ ልጅ የመጨረሻው በጽሑፍ የተጠቀሰው በ1658 ሲሆን በ1680 እንደሞተ ይታመናል።

የቁምፊው የፊልም ታሪክ

ከብሪታንያ ጋር በፍቅር ስለወደቀች የአንድ መሪ ​​ሴት ልጅ አፈ ታሪክ ብዙ ጊዜ ተቀርጾ ነበር። ይህ የሆነው በ1953 ለመጀመሪያ ጊዜ ነው። ፊልሙ “ካፒቴን ጆን ስሚዝ እና ፖካሆንታስ” ተብሎ ይጠራ ነበር። በዚህ ፊልም ውስጥ, ሴራው የተገነባው በጥንዶች ስሚዝ እና ልዕልት ዙሪያ ነው, ስለዚህ ሮልፍ ትንሽ ገጸ ባህሪ ነበር.

ከ 2 ዓመታት በኋላ፣ በፊልም መጽሔት ቲቪ ሪደርስ ዲጀስት፣ የአሜሪካ ቀዳማዊት እመቤት ጉዳይ ለማቶካ ታሪክ ተሰጠ። በውስጡ፣ ጆን ሮልፍ ለስሚዝ እና ለፖካሆንታስ ፍቅር እንቅፋት የሆነ እንደ ክቡር ሰው ሠርቷል።

እ.ኤ.አ. በ1998 የዲስኒ ስቱዲዮ ፖካሆንታስ 2፡ ጉዞ ወደ አዲስ አለም የተሰኘውን ካርቱን አወጣ።

ባህላዊው ታሪክ ተቀይሯል። ማቶአካ መሬቱን ከራትክሊፍ ሽንገላ ለመጠበቅ እንግሊዝ ደረሰ፣ እሱም ህንዶቹ ወርቅ እንዳላቸው ንጉሱን አሳመነ። ሮልፍ ከልቧ በፍቅር ከወደቀችበት አዲሱን ዓለም ጋር እንድትላመድ ረድቷታል እና በኩባንያው ውስጥ የጆን ስሚዝ እድገትን ውድቅ በማድረግ ወደ አሜሪካ ተመለሰ።

እ.ኤ.አ. በ 2005 "አዲስ ዓለም" የተሰኘው ፊልም ተተኮሰ, የመሪው ሴት ልጅ የፍቅር ታሪክ በባህላዊ መልኩ ተነግሯል.

ጆን ሮልፍ-የህይወት ታሪክ ፣ የዚህ ሚና ተዋናይ የሆነው ክርስቲያን ባሌ

በ 50 ዎቹ ውስጥ የተቀረፀው የፖካሆንታስ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ሁለት የፊልም ማስተካከያዎች ብዙ ተወዳጅነት አላገኙም። ነገር ግን "አዲስ ዓለም" የተሰኘው ፊልም የዚህ ዓይነቱ ምርጥ ሆነ.

በውስጡ፣ አፍቃሪ ቅኝ ገዥነት ሚና የተጫወተው በክርስቲያን ባሌ ነበር፣ ቀድሞውንም በዚያን ጊዜ በጣም የታወቀ ተዋናይ ነበር። ጆን ሮልፍ በጣም ቅን ሆኖ ተገኝቷል፣ እና ብዙዎች ቤል ከጆን ስሚዝ የተሻለ ተጫውቷል ብለው ያምናሉ።

ክርስቲያን ባሌ በ1974 በብሪታንያ በአብራሪ እና በሰርከስ ተጫዋች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ከሀገር ወደ ሀገር ያለማቋረጥ ተንቀሳቅሰዋል። ገና በ9 ዓመቱ ወጣት ክርስቲያን በማስታወቂያ ላይ ኮከብ አድርጓል። ይህ ተዋናይ ዩም-ዩም በተጫወተበት “ሚዮ፣ ማይ ሚዮ” በተሰኘው ፊልም በመጀመሪያ በሀገር ውስጥ ተመልካቾች ዘንድ ታወቀ። በቀጣዮቹ አመታት ክርስቲያን ባሌ በአለባበስ የቴሌቪዥን ፕሮጄክቶች (ትሬዠር ደሴት፣ ትንንሽ ሴቶች፣ የሴት ሴት ምስል ወዘተ) ላይ ብዙ ኮከብ አድርጓል። በ“አሜሪካን ሳይኮ” እና “ሚዛናዊ” ሚናዎች እውነተኛ ዝና ወደ እሱ መጣ።

በኋላ፣ ባሌ በፊልም ትሪሎጅ ውስጥ ባትማን በመወለዱ ስኬቱን ማጠናከር ቻለ።ከዚህም በላይ የክርስቲያን አፈጻጸም በገጸ ባህሪው የህልውና ታሪክ ውስጥ ከምርጦቹ አንዱ እንደሆነ ይታወቃል።

ከባቲማን በተጨማሪ በሙያው ባሌ ብዙ አስደሳች ገጸ-ባህሪያትን በስክሪኑ ላይ መፍጠር ችሏል፡- ጆን ኮኖር፣ ሙሴ፣ ሚካኤል ባሪ እና ጆን ሮልፍ። ከ 40 በላይ ፕሮጀክቶች አሉት, እና እዚያ ለማቆም አላሰበም. እ.ኤ.አ. በ 2017 ፣ በተዋናይው ተሳትፎ ፣ Hostiles የተሰኘው ፊልም የሚለቀቀው አሜሪካዊው ካፒቴን በሟች የቼየን መሪ ወደ ቅድመ አያቶቹ ምድር በሚወስደው መንገድ ላይ ነው ።

ጆን ሮልፍን የሚጫወቱ ሌሎች ተዋናዮች

ከባሌ በተጨማሪ ሌሎች አርቲስቶች የፖካሆንታስን ባል ተጫውተዋል። የዚህ ሚና የመጀመሪያ ተዋናይ የ 50 ዎቹ የሳይንስ ልብ ወለድ ፊልሞች ጀግና ነበር - ሮበርት ክላርክ። በ"የአሜሪካ ቀዳማዊት እመቤት" ጆን ሮልፍ የተጫወተው በጆን ስቲቨንሰን ነው።እና በዲዝኒ ካርቱን የፖካሆንታስ ፍቅረኛ በታዋቂው የሆሊውድ ተጫዋች ቢሊ ዛን ("ታይታኒክ"፣"ስናይፐር") ተነግሯል።

አስደሳች እውነታዎች

ብዙ አሜሪካውያን እና ብሪታንያውያን እራሳቸውን የፖካሆንታስ ዘሮች ብለው ይጠሩታል። ይሁን እንጂ ብዙዎቹ የተሳሳቱ ናቸው. እውነታው ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ ነው. የቶማስ ሮልፌ ስም በእንግሊዝ ይኖር ነበር። በ 1632 እንግሊዛዊቷን ኤሊዛቤት ዋሽንግተን አገባ. እነዚህ ባልና ሚስት 5 ልጆች ነበሯቸው። ብዙ ዘሮቻቸው እራሳቸውን የፖካሆንታስ ወራሾች አድርገው ይቆጥራሉ። ነገር ግን በሰነዶች መሠረት ይህ ሰው በ1642 በእንግሊዝ ይኖር የነበረ ሲሆን በዚያን ጊዜ እውነተኛው ቶማስ ሮልፍ በቨርጂኒያ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቆ ይኖር ነበር ይህም በሰነድ ተጽፏል።

እና ኢዲት ዊልሰን - የሁለት የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች ሚስቶች - የፖካሆንታስ ቀጥተኛ ዘሮች ተደርገው ይወሰዳሉ።

ከአዲሱ ዓለም በፊት ክርስቲያን ባሌ ከህንድ ልዕልት ታሪክ ጋር በተገናኘ ሌላ ፕሮጀክት ላይ ተሳትፏል። በካርቶን "ፖካሆንታስ" ውስጥ ከመርከበኞች አንዱን ድምጽ ሰጥቷል.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የጆን ሮልፍ እና የባለቤቱ ፖካሆንታስ እውነተኛ እጣ ፈንታ በዲዝኒ ካርቱን ወይም በአዲሱ ዓለም ላይ እንደሚታየው ያን ያህል የፍቅር ስሜት አልነበረም። ነገር ግን እሷ ባይሆን ኖሮ በእሷ ላይ ተመስርተው ውብ ድንቅ ስራዎችን የፈጠሩ ፀሃፊዎችን እና አርቲስቶችን የሚያበረታታ ምንም ነገር አይኖርም ነበር, ይህም እስከ ዛሬ ድረስ መላው ዓለም ያደንቃል.

ብዙ ሰዎች በአሜሪካ እና በህንዶች መካከል በአውሮፓ ሰፋሪዎች መካከል በተፈጠረው ግጭት ወቅት ከእንግሊዛዊው ጆን ስሚዝ ጋር በፍቅር የወደቀችውን ህንዳዊቷ ፖካሆንታስ ታሪክ ያውቃሉ። እ.ኤ.አ. በ 1995 የዲስኒ ስቱዲዮ በጆን ስሚዝ እና በፖካሆንታስ መካከል ያለውን የፍቅር ግንኙነት የሚያሳይ የሚያምር ካርቱን ሠራ። /ድህረገፅ/

የዲስኒ ካርቱኖች ብዙ ጥበባዊ ማጋነን እንደያዙ ሁሉም ሰው ያውቃል። ነገር ግን ብዙዎች በፖካሆንታስ ሕይወት ውስጥ የተከናወኑት ዋና ዋና ክስተቶች በእውነታው የተገለጹ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር፡ በእሷ እና በጆን ስሚዝ መካከል ያለው ፍቅር፣ ህይወቱን ባዳነችበት ወቅት ያሳየችው ድፍረት እና ጆን ስሚዝ ለህክምና ወደ እንግሊዝ ሲመለስ ያሳየው መጨረሻ። ሆኖም፣ የፖካሆንታስ እውነተኛ ሕይወት ፍጹም የተለየ ይመስላል።

የዲስኒ ስቱዲዮ የፖካሆንታስ የፍቅር እና የተጠማዘዘ የህይወት ታሪክን ቀረጸ። ፎቶ፡ fanpop.com

ፖካሆንታስ የተወለደው እ.ኤ.አ. ምንም እንኳን አንዳንድ ምንጮች አሞንት የሚለውን ስም ቢጠቅሱም ትክክለኛ ስሟ ማቶአካ ነበር። "ፖካሆንታስ" ቅፅል ስም ሲሆን ትርጉሙም "የተበላሸ ልጅ" ወይም "ፕራንክስተር" ማለት ነው። የማቶአኪ ጎሳ የአልኮንጊን ቋንቋ ከሚናገሩ 30 የሕንድ ነገዶች አንዱ ነው። በ Tywater, Virginia Territory ውስጥ ይኖሩ ነበር.

ብሪታኒያ ወደ አዲስ አለም ሲደርሱ ማቶአካ ልጅ ነበር። በቅኝ ገዥዎች እና በህንዶች መካከል ግጭቶች ብዙ ጊዜ ይነሱ ነበር። በ 1607 እንግሊዛዊው መርከበኛ እና አሳሽ ጆን ስሚዝ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ሌሎች ሰፋሪዎች ጋር በመርከብ ቨርጂኒያ ደረሰ። አንድ ቀን የቺካሆሚኒ ወንዝን ሲቃኝ በህንዶች ተያዘ። በዌሮዎኮሞኮ ወደሚገኘው የፖውሃታን ሰፈራ ተወሰደ።

ተጨማሪ ክስተቶች በተለያዩ ምንጮች ውስጥ በተለያየ መንገድ ተገልጸዋል. ጆን ስሚዝ ራሱ ወደ ታላቅ ክብረ በዓል እንደተጋበዘ ጽፏል፣ በዚያም ወቅት ከጎኑ ተቀምጦ ከፖውሃታን መሪ ጋር ተነጋገረ። ጆን ስሚዝ ለንግስት አን በጻፈው ደብዳቤ ላይ ሕንዶች ሊገድሉት በፈለጉ ጊዜ ማቶአካ ወደ እሱ እንደመጣች እና በሰውነቷ እንደሸፈነው ተናግሯል። ነገር ግን ጆን ስሚዝ ዝና ለማግኘት መዋሸትን የሚወድ ሰው በመባል ይታወቅ ነበር።

በዲዝኒ ፊልም ላይ ማቶአካ/ፖካሆንታስ ጆን ስሚዝን ያዳነች ወጣት ልጅ ተደርጋ ታይቷል። ነገር ግን እሱ እንደሚለው፣ ያኔ ከ10 ዓመት በላይ ሆና ነበር። ስለዚህ, በመካከላቸው ምንም ዓይነት የፍቅር ስሜት መፈጠሩ አይቀርም.

«ፖካሆንታስ አድን ጆን ስሚዝ»፣ በአሎንዞ ቻፔል ሥዕል፣ በ1865 አካባቢ። ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ

ማቶካ ብዙ ጊዜ በጄምስታውን የሚገኙትን የቅኝ ገዥ ሰፈሮች ጎበኘ እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ምግብ ያመጣላቸው ነበር። እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 13፣ 1613፣ ከነዚህ ጉብኝቶች በአንዱ፣ ሳሙኤል አርጌል አባቷ በያዙት በርካታ የእንግሊዝ እስረኞች ሊለውጣት ማቶካን ያዘ። በጄምስታውን ለአንድ አመት ታግታ ኖራለች።

በእስርዋ ወቅት የትምባሆ ተከላዋ ጆን ሮልፍ ለወጣቷ ምርኮኛ "ልዩ ፍላጎት" ነበራት። ልታገባት ከተስማማች በኋላ እንድትፈታ አስችሏታል። ማቶካ እንደ ርብቃ ተጠመቀ እና በ1614 ጆን ሮልፍን አገባ። ይህ በአውሮፓውያን እና በህንድ ጎሳዎች ተወካይ መካከል የመጀመሪያው የታወቀ ጋብቻ ነው።

“የፖካሆንታስ ጥምቀት”፣ በጆን ጋድስቢ ቻፕማን ሥዕል። ቻፕማን ፓኮሆንታስን ነጭ ቀሚስ ለብሷል። በጄምስታውን በአንግሊካን ቄስ አሌክሳንደር ዊትከር ተጠመቀች። ፖካሆንታስ በቤተሰቧ እና በእንግሊዝ ሰፋሪዎች የተከበበ ነው። ወንድሟ ናንቴኳውስ በክብረ በዓሉ ላይ ተመለሰ። ትዕይንቱ ህንዶች ክርስትናን እና የአውሮፓን አኗኗር መቀበል አለባቸው የሚለውን የተለመደ እምነት በጊዜው ያሳያል። ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ

"የማቶአካ እና የጆን ሮልፍ ሰርግ" ከ "ፖካሆንታስ: ህይወቷ እና አፈ ታሪክ" በዊልያም ኤም.ኤስ. ራስሙሰን ተከታታይ። ይህ በእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች እና በህንዶች መካከል የመጀመሪያው የታወቀ ጋብቻ ነው። ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ

ከሁለት ዓመት በኋላ፣ ጆን ሮልፍ ማቶካን በቨርጂኒያ ውስጥ ለቅኝ ግዛት የገንዘብ ድጋፍ ለማግኘት ለትዕይንት ዘመቻ ሊጠቀምባት ወደ እንግሊዝ አመጣ። በብሪቲሽ እና በህንዶች መካከል የመልካም ግንኙነት ምልክት ሆና ቀርቧል። ርብቃ የተሳካ የ"አረመኔ" ተሐድሶ ምሳሌ ሆና ታይታለች፣ እናም ሮልፍ ክርስትናን ወደ "አምላክ የሌላቸው ነገዶች" በማምጣቱ ተወድሷል።

በእንግሊዝ ማቶካ ከጆን ስሚዝ ጋር ተገናኘ። ልታናግረው ፈቃደኛ አልሆነችም, ከእሱ ዞር አለች እና ራቅ. ባህሪዋ በግልፅ በዲዝኒ ካርቱን ላይ ከሚታየው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ጋር አይመሳሰልም።

በ1617 የሮልፍ ቤተሰብ ወደ ቨርጂኒያ ለመመለስ መርከብ አዘጋጅቷል። ነገር ግን ማቶካ ወደ ቤት የሚደረገውን ጉዞ ማጠናቀቅ አልቻለም። በጠና ታመመች። እዚህ የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች አሉ-የሳንባ ምች, ሳንባ ነቀርሳ, ፈንጣጣ, በአንዳንድ ስሪቶች መሰረት እሷ ተመርዛለች. በእንግሊዝ ግሬቨሴንድ ከተማ ከመርከቧ መውጣት ነበረባት፣ እዚያም መጋቢት 21 ቀን 1617 ሞተች። በዚያን ጊዜ በግምት 21 ዓመቷ ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ የእውነተኛው ፖካሆንታስ ሕይወት ተረት አስደሳች መጨረሻ አልነበረውም።

የፖካሆንታስ ሐውልት በጄምስታውን፣ ቨርጂኒያ፣ አሜሪካ። ፎቶ፡ ዊኪሚዲያ

ከዲስኒ የበለጠ አስደሳች ፊልም ስለ እውነተኛው የፖካሆንታስ ሕይወት ሊሰራ ይችላል፣ ግን አሳዛኝ ነው።

ሁሉም ያውቃል ልዕልት ፖካሆንታስልክ እንደ ዲኒ ካርቱን ጀግና የፍቅረኛዋን ህይወት እንዳዳናት የአውሮፓ ሰፋሪ ጆን ስሚዝ. እንደ እውነቱ ከሆነ ልጅቷ 10 ዓመቷ ነበር ሕንዶች እንግሊዛዊውን ለመግደል ሲፈልጉ, እና በመካከላቸው ምንም የፍቅር ታሪክ አልነበረም. ግን በእውነት አውሮፓዊ አገባች። በ22 ዓመቷ ህይወቷ የተቆረጠ ሲሆን መቃብሯም ከትውልድ አገሯ በሺህ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ይገኛል። የፖካሆንታስ ተረት ታሪክ ምን ነበር?

ስለ ልጃገረዷ ሕይወት በጣም ትንሽ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል, እና አንዳንዶቹ በጣም ተቃራኒዎች ናቸው. ምንም አስተማማኝ ምስሎች አልተረፉም። እንዲያውም ፖካሆንታስ ስም ሳይሆን “ፕራንክስተር” የሚል ፍቺ ያለው ቅጽል ስም ነው። የልጅቷ ትክክለኛ ስም ማቶአካ ("ነጭ ላባ") ነበር, ከማያውቋቸው ሰዎች ተደብቋል. በ1595 አካባቢ የተወለደችው በአሜሪካ ተወላጅ ጎሳ ሲሆን የአለቃው ተወዳጅ ሴት ልጅ ነበረች።

በ 1607 የእንግሊዝ ሰፋሪዎች በህንድ ጎሳዎች መሬቶች ላይ ታዩ. ጆን ስሚዝ በእውነቱ አንድ ህንዳዊ በመግደል ሊገደል ነበር፣ ነገር ግን ልጅቷ ህይወቱን እንዲያተርፍ አባቷን ለመነችው። ከአንድ አመት በኋላ, የአባቷን ቅኝ ግዛት ለማጥፋት ያለውን እቅድ በመግለጽ ብሪታንያዎችን ረድታለች. ከቆሰለ በኋላ፣ ጆን ስሚዝ ወደ ትውልድ አገሩ መመለስ ነበረበት። ምናልባት ፖካሆንታስ ከፍቺው በኋላ በእውነት አዝኖ ሊሆን ይችላል፣ ግን ይህ ብዙም አልዘለቀም።

በ1613 በቅኝ ገዥዎች ለቤዛ ተሰረቀ። በአንደኛው እትም መሠረት በአክብሮት ተይዛለች, በሌላ አባባል, በግዞት ውስጥ ተደፍራለች. በዚህ ጊዜ ሁሉ ከህንዶች ጋር በተደረገ ድርድር እንደ አስታራቂ ሆና ነበር፣ እና ብዙም ሳይቆይ የትምባሆ ተከላውን ጆን ሮልፍን አገባች። ለባሏ ስትል ወደ ክርስትና እንኳን ተቀበለች እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስሟ ርብቃ ሮልፍ ትባላለች። ይህ ጋብቻ እንግሊዞች ከህንዶች ጋር ለ 8 ዓመታት እርቅ እንዲፈጥሩ አስችሏቸዋል. እና ከሁለት አመት በኋላ, ፖካሆንታስ እና ባለቤቷ ወደ እንግሊዝ ሄዱ. በትክክል ማን እንደነበረች መገመት ይቻላል - ጀግና ወይም ጎሳዋን ከዳተኛ።

በእንግሊዝ ውስጥ “የቨርጂኒያ ንግስት” ተብላ ተቀበለች ፣ ልጅቷ ምስሏን ቀይራ ማህበራዊ ምግባርን ተምራለች። ግን ደስታው ብዙም አልዘለቀም - ከአንድ አመት በኋላ ፖካሆንታስ ሞተ. ሞት የተከሰተው በሳንባ ምች ወይም በሳንባ ነቀርሳ ወይም በፈንጣጣ ነው። በአንደኛው እትም መሠረት እንግሊዞች ልጅቷን ወደ ትውልድ አገሯ ልትመለስ ስትል መርዝ ሰጥቷት ስለነበር የብሪታኒያ ሰፈሮቻቸውን ለማጥፋት ስላሰበችው ሕንዶች ሕንዶችን እንዳታስጠነቅቅ ነበር።

የፖካሆንታስ እውነተኛ ታሪክ በወቅቱ ስለነበሩት ያልተነገሩ እውነታዎች እንድናስብ ያደርገናል፣ ስለዚያ ጊዜ አንድ ሕንዳዊ ተወላጅ የሆነ አሜሪካዊ በቅልጥፍና ሲናገር፡ “የፖካሆንታስ እውነተኛ ታሪክ ምንድን ነው? ነጮች ወደ አዲስ አገር መጥተው የሕንድ አለቃን በማታለል 90% ወንዶችን ገድለው ሴቶቹን ሁሉ ይደፍራሉ። Disney ምን እያደረጉ ነው? ይህን ሰቆቃ የወገኖቼን የዘር ማጥፋት ወንጀል ወደ ፍቅር ታሪክ በሬኮን ዘፈን ይተረጉሙታል። እኔ የሚገርመኝ አንተ ነጭ ሰው ስለ ኦሽዊትዝ፣ ቆዳማ እስረኛ ከጠባቂ ጋር በፍቅር ወድቆ፣ ዘፋኝ ራኮን እና ስዋስቲካ የምትጨፍርበት የፍቅር ታሪክ ብታደርግ ይሆን? ልጄ ይህንን ካርቱን በመመልከቷ አፈርኩኝ።”

ማቶአካ, Pocahontas, Rebecca Rolfe

ፖካሆንታስ በ1595 ተወለደ። በህንድ ሰፈራ ዌራዎኮሞኮ (አሁን ዊኮሚኮ)፣ ቨርጂኒያ፣ ከፓማውንኪ ወንዝ (ዮርክ ወንዝ) በስተሰሜን። ዋሁንሶናኮክ የተባለ የፖውሃታን ጎሳ ኃያል አለቃ ሴት ልጅ ነበረች። ሆኖም በታሪክ ውስጥ የእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች እሱ በሚመራው የጎሳዎች አንድነት ስም - ፓውሃታን ብለው ጠሩት። የአልጎንኩዊያን ቤተሰብ ቋንቋ የሚናገሩ ወደ 25 የሚጠጉ ነገዶች ለእርሱ ተገዥ ነበሩ። ስለ ፖካሆንታስ እናት የሚታወቀው ከታላቁ መሪ ከብዙ ሚስቶች አንዷ መሆኗ ነው።

የፖካሆንታስ ህንዳዊ ስም ማቶአካ ሲሆን ትርጉሙም "ነጭ ላባ" ማለት ነው። ትክክለኛው ስም በጥንቃቄ ተደብቆ ነበር, ምክንያቱም በእምነቶች መሰረት, የጎሳ አባላት ብቻ ሊያውቁት ይችላሉ. ፖካሆንታስ የእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች እሷን መጥራት የጀመሩበት እና በታሪክ ውስጥ የቀረችበት ስም ነው።

በ 1607 የፀደይ ወቅት የእንግሊዝ ሰፋሪዎች በፓማውንካ ወንዝ አፍ ላይ አረፉ, ከዚያም ወጣቷ ልዕልት ለመጀመሪያ ጊዜ ነጭ የውጭ ዜጎችን አየች.

በፓማውንካ እና በቺካሂሚኒ መገናኛ ላይ የጄምስታውን ከተማ የተመሰረተችው በንጉሥ ጄምስ ስም ነው።አይ (ጄምስ አይ). በዚያን ጊዜ የአካባቢው ሕንዶች ስለ ነጭ ሰዎች መኖር ያውቁ ነበር. በ 1570-7. ከጄሱሳውያን ስፔናውያን ጋር ተገናኝተው ነበር፣ እና በካሮላይና ውስጥ የቅኝ ግዛት ሙከራዎችን ሰምተው ነበር። እናም የእንግሊዝ መርከቦች በመጨረሻ በፓማውንካ ወንዝ አፍ ደረሱ። ጀምስታውን ከመመሥረቱ ጥቂት ዓመታት በፊት እንግሊዞች አንዱን መሪ ገድለው ብዙ ሕንዶች ተማርከው በባርነት ተያዙ። ስለዚህ አዲሶቹ ቅኝ ገዥዎች ያለ ብዙ ጉጉት ተቀበሉ። ህንዶች መጀመሪያ ጥቃት ሰንዝረው አንዱን ገድለው በርካቶችን አቁስለዋል። ነገር ግን አሁንም ከሦስቱ መርከቦች ሁለቱ መልህቅን መዝነው ለመመገብ ከተጓዙ በኋላ፣ የበላይ መሪው ከሰፋሪዎች ጋር ሰላም ለመፍጠር ሐሳብ አቀረበ፣ እናም እንደ በጎ ፈቃድ ምልክት አጋዘንን ወደ ጄምስታውን ገዥ ዊንግፊልድ ላከ። ፖካሆንታስ ካፒቴን ጆን ስሚዝን ያገኘው ያኔ ነበር።

ወደ እንግሊዝ ከተጓዙት ሁለት መርከቦች መካከል አንዱ ለሰፋሪዎች የሚቀርበውን እቃ ይዞ መመለስ ነበረበት ነገር ግን መንገድ ላይ ዘግይቷል፤ በከተማዋ አስከፊ የሆነ የምግብ እጥረት ተፈጠረ፣ ሰዎች በረሃማ የባህር ዳርቻ በረሃብ ተሠቃዩ ። ከዚያም ጆን ስሚዝ በታህሳስ 1607 ዓ.ም በትንሽ ክፍል ራስ ላይ በህንድ ደኖች ውስጥ ምግብ ፍለጋ ምሽጉን ለቆ ለመውጣት ወሰነ. ሆኖም የስሚዝ ዘመቻ ስኬታማ አልነበረም፤ በፖካሆንታስ አጎት እና ወንድሞች የሚመሩ ህንዳውያን ጉዞውን አጠቁ፣ ከስሚዝ በስተቀር ሁሉም ተገደለ፣ እና እሱ ራሱ ወደ ፖዋሃታን ዋና ከተማ ወደ ከፍተኛው መሪ ተወሰደ።

መጀመሪያ ላይ መሪው አዲሱን እንግዳ ያልተጠራውን እንግዳ ተቀብሎ ጥሩ እራት አዘጋጀለት፣ ነገር ግን ካፒቴኑ ወደ ግድያው ቦታ ተወሰደ፣ ከዚያም በዱላ ተመትቶ እንዲሞት ተደረገ። የአንደኛው መሪ ገዳይ ሰራተኛ ከስሚዝ ጭንቅላት በላይ በተነሳበት በዚህ ሰአት ወጣቷ ህንዳዊት ሴት እና የመሪዋ ተወዳጅ ሴት ልጅ በራሷ ሸፍና ጎንበስ ብላ አንገቷን በእጆቿ አቅፋ ከባልንጀራዋ ክለቦች ታደገችው። ጎሳዎች.

መሪው በልጁ ድርጊት ተነካ፣ እና የጆን ስሚዝ ህይወትን ትቶ ወንድ ልጁን እና ጓደኛውን አውጀው። ከዚህ በኋላ ፖካሆንታስ እና ጆን ስሚዝ ጓደኛሞች ሆኑ እና አብረው ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል።

ስሚዝ በኋላ ወደ ጀምስታውን ተመለሰ፣ ከህንዶች የተሰጠውን ስንቅ ይዞ። በኋለኞቹ እና በሰፋሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት በደንብ ተሻሽሏል፤ ፖካሆንታስ፣ ከሌሎች ጎሳዎቿ ጋር፣ ብዙ ጊዜ ምግብን በመሳሪያዎች እና ሁሉንም አይነት ጥቃቅን ነገሮች ለመለዋወጥ ወደ ጀምስታውን ይመጡ ነበር።

ጆን ስሚዝ በመፅሃፉ ላይ ፖካሆንታስን ቆንጆ ልጅ እንደሆነች ገልፆታል፣ በእርጋታዋ እና በሁሉም ህንዳውያን መካከል ባለ ቻይነት የምትለይ እና በዙሪያዋ ካሉት ሁሉ በመንፈስ እና በእውቀት የምትበልጠው።

ጆን ስሚዝ በ1580 አካባቢ ተወለደ። (ማለትም እሱ ከፖካሆንታስ በግምት 15 ዓመት ይበልጥ ነበር)። ህይወቱ በጀብዱ የተሞላ ነበር። በአዲሱ አህጉር የባህር ዳርቻ ላይ ከመድረሱ በፊት በሃንጋሪ ከቱርኮች ጋር (በ 1596-1606) መዋጋት ችሏል. በዚህ ዘመን የነበሩ ሰዎች “ባለጌ፣ ባለሥልጣንና ጉረኛ ቅጥረኛ” ብለውታል። የአይን እማኞች እንደሚሉት አጭር እና ፂም ነበረው። ልምድ ያለው ወታደር፣ ጀብደኛ፣ አሳሽ፣ ስሚዝ ፈጣን ብዕር እና የበለፀገ ሀሳብ ነበረው። በአዲሱ ዓለም ውስጥ ስለ እንግሊዘኛ ሰፈር ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታወቀውን መግለጫ በአይን እማኝ ዓይን የጻፈው እሱ ነበር - “ይህ ቅኝ ግዛት ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ በቨርጂኒያ ስላለው አስደናቂ ክስተቶች እውነተኛ ትረካ”፣ 1908። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ግን ፖካሆንታስ አልተጠቀሰም. ስሚዝ የሕንድ ልዕልት ሕይወቱን እንዴት እንዳዳነ በ1616 ብቻ ተናግሯል። ለንግስት አን በጻፈው ደብዳቤ ልክ ፖካሆንታስ እንግሊዝ ደረሰ እና ከዚያም በ 1624 በታተመው "ትልቁ ታሪክ" በተሰኘው መጽሃፉ ላይ ታሪኩን ደግሟል.

ከ1860 ዓ.ም የታሪክ ሊቃውንት ስለ ፖካሆንታስ ታሪኩ ትክክለኛነት አይስማሙም። ስሚዝ ይህን ሁሉ ማድረግ ይችል ነበር፤ ሃሳቡ በደንብ ሰርቷል። ከዚህ ቀደም በ1602 በቱርክ ልዕልት መዳኑ ጥርጣሬን አባባሰው። በሃንጋሪ በቱርኮች ተያዘ። ካረን ኩፐርማን የፖካሆንታስን ታሪክ ሲናገር "ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት የተከሰቱትን ክስተቶች ገልጿል።" የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች እንደሚጠቁሙት ስሚዝ የፖካሆንታስን አባት ሲጎበኝ ያጋጠመውን ክስተት በተሳሳተ መንገድ ተረድቶት ሊሆን ይችላል። የጎሳ አባል ሆኖ መሞቱን እና ዳግም መወለዱን ለማመልከት የታሰበ የጎሳ ሥነ-ሥርዓት አድርጎ ሊሆን ይችላል። ዴቪድ ኤ ፕራይስ ስለ ሥነ ሥርዓቶች ይጠቅሳልፖውሃታንብዙም አይታወቅም, እና በሌሎች የሰሜን አሜሪካ ጎሳዎች ተመሳሳይ የአምልኮ ሥርዓቶች ምንም ማስረጃ የለም.

ይሁን እንጂ የታሪክ ምሁር ጄ.ኢ.ኦ. ሊዮ ሌሜይ እ.ኤ.አ. በ 1992 መጽሃፉ ላይ ስሚዝ ቀደም ሲል በይዘት በዋናነት ጂኦግራፊያዊ እና ኢቲኖግራፊ የሆኑ መጽሃፎችን ስለፃፈ ፣ እሱ በኋላ የፖካሆንታስ ታሪክን እንደገና ለመፃፍ ምንም ምክንያት አልነበረውም ።

አንድ መንገድ ወይም ሌላ፣ በስሚዝ መለያ፣ ፖካሆንታስ ለእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች እውነተኛ ጥሩ መልአክ ሆነ። ለእሷ እርዳታ ምስጋና ይግባውና ከህንዶች ጋር ያለው ግንኙነት ለተወሰነ ጊዜ ተሻሽሏል። ልዕልቷ ምሽጉን ብዙ ጊዜ ጎበኘች እና ከጆን ስሚዝ ጋር ግንኙነት ነበራት። እሷም መሪው እንደገና ከተማዋን ማጥቃት እንደሚፈልግ በማስጠንቀቅ ህይወቱን እንደገና አድኗል።

ሆኖም በ1609 ዓ.ም ስሚዝ ሚስጥራዊ የሆነ አደጋ አጋጥሞታል፣ በጥቁር ፓውደር ፍንዳታ ክፉኛ ቆስሎ ወደ እንግሊዝ ለመመለስ ተገደደ። ፖካሆንታስ እንደሞተ ተነግሮታል። በህንዶች እና ሰፋሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት በፍጥነት እየተበላሸ፣ የእርስ በርስ ጠላትነት እያደገ፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ግጭቶች ጀመሩ፣ ምንም እንኳን ይህ በመሠረታዊ የፍጆታ ዕቃዎች ንግድ ላይ ተጽዕኖ ባያመጣም። በ 1609 መኸር የጎሳ ህብረት ከፍተኛ መሪ በዌራዎኮሞኮ አዲስ የመጡ ሰፋሪዎችን ለማጥቃት ትእዛዝ ሰጠ ፣ በኋለኛው ግጭት 60 ያህል ሰዎች ሞቱ ።

በኤፕሪል 1610 እ.ኤ.አ ፖካሆንታስ የጎሳ ወንድሟን ወጣቱን ወታደራዊ መሪ ኮኩምን አገባች እና በፖቶማክ ወንዝ ላይ ወደ ህንድ ሰፈር ሄደች። በመንደሩ ውስጥ እየኖረች ከብሪቲሽ ጋር ግንኙነቷን ቀጠለች. ስለ ፖካሆንታስ የሕይወት ዘመን እና ስለ ባሏ ዕጣ ፈንታ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። ምናልባት ከእንግሊዝ ቅኝ ገዥዎች ጋር በተፈጠረው ግጭት ህይወቱ አልፏል።

በጄምስታውን ይኖር የነበረው ካፒቴን ሳሙኤል አርጋሌ ልዕልቷን ለመግፈፍ አቅዶ አባቷ በሴት ልጁ ምትክ የእንግሊዝ እስረኞችን እንዲመልስ፣ እንዲሁም የተዘረፉትን መሳሪያዎች እንዲመልስ እና የእህል እና የበቆሎ ቤዛ እንዲከፍል ለማድረግ ነበር። ካፒቴኑ እቅዱን በ 1612 አከናውኗል. አለቃው ከቤዛው የተወሰነውን ልኮ ሴት ልጁን በጥሩ ሁኔታ እንዲታከም ጠየቀ።

ስለዚህ፣ ለተወሰነ ጊዜ ፖካሆንታስ በጄምስታውን፣ ከዚያም በ1613 ኖረ። ቶማስ ዴል ገዥ ወደነበረው ወደ ሄንሪኮ ሰፈር ተላከች። ገዥው ህንዳዊቷን ለፓስተር አሌክሳንደር ዊትከር እንክብካቤ ሰጥቷታል። ለፓስተር ምስጋና ይግባውና ፖካሆንታስ እንግሊዝኛ ተማረ እና ከክርስትና እምነት ጋር መተዋወቅ ጀመረ።

በዚሁ ጊዜ በሐምሌ 1613 ዓ.ም. በሕይወቷ ውስጥ ትልቅ ሚና ከሚጫወተው ቅኝ ገዥው ጆን ሮልፍ ጋር ተገናኘች። ሮልፍ ሀብታም እና የተከበረ ነበር፣ እንዲሁም ስኬታማ የትምባሆ ተከላ በመባልም ይታወቅ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1613 መገባደጃ ላይ ሙሉ ቤዛውን ከተቀበሉ እንግሊዛውያን ልዕልቷን ወደ ቤት መለሱ ፣ ግን ሰላም ለመፍጠር ስም ፣ የህዝቡ አባት እና ታላቅ መሪ ፖካሆንታስን ከአንድ እንግሊዛዊ ጋር ለማግባት ወሰነ ፣ ይህ ሰው ጆን ሮልፍ ነበር። ሆኖም ሮልፍ ሃይማኖተኛ ሰው ነበር፣ ከህንድ ልዕልት ጋር ጋብቻን አልተቀበለም እንዲሁም አረማዊን ማግባት የሚያስከትለውን የሥነ ምግባር መዘዝ በጣም አዘነ። ለገዥው በጻፈው ረጅም ደብዳቤ ላይ ለእሷ ያለውን ፍቅር እና እምነቱን ገልጿል, ነፍሷን እንደሚያድን ጽፏል. ፖካሆንታስ ስለ ሮልፍ እና ስለ ጋብቻ ያለው ስሜት አይታወቅም። ግን አሁንም ፣ የክርስትና ሃይማኖት መሰረታዊ ነገሮችን ቀድሞውኑ የሚያውቀው ፖካሆንታስ አዲስ እምነትን ይቀበላል።

በ1614 ዓ.ም በጄምስታውን እንግሊዛዊው ቄስ አሌክሳንደር ዊተከር የህንድ ልዕልትን አጠመቀች፣ ስሟንም ርብቃ ሰጣት። ይህ ስም በአጋጣሚ አልተሰጣትም፤ ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰደ ሲሆን የአንዲት ጠቆር ያለ ቆዳ ያላት ሴት ልጅ ነበረች፤ ይህ ስም ሁለት አገሮችን አንድ ያደረገች የልጆች እናት ሆነች። ለጆን ሮልፍ ይህ ቀድሞውኑ ሁለተኛው ጋብቻ ነበር።

ጆን ሮልፍ እና ባለቤቱ ሳራ ከእንግሊዝ ወደ ጀምስታውን በመርከብ ተሳፍረው ነበር፣ ነገር ግን በመንገዳቸው ላይ በማዕበል ቀድመው ወደ ቤርሙዳ ተጣሉ። ቤርሙዳ እያለች ሳራ ሴት ልጅ ወለደች፣ ነገር ግን ሁለቱም የሮልፍ ሚስት እና አዲስ የተወለደችው ሴት ልጁ ብዙም ሳይቆይ ሞቱ። እዚያም በቤርሙዳ ሮልፍ በአካባቢው የሚገኙ የትምባሆ እህሎችን ወሰደ እና በ 1612 ወደ ቨርጂኒያ በመርከብ በመርከብ በአካባቢው እና በጥራጥሬ ዝርያዎች ተሻገረ። የተገኘው ድብልቅ በእንግሊዝ ውስጥ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል, እና ትንባሆ ወደ ውጭ መላክ የቅኝ ግዛቱን የፋይናንስ ደህንነት ለረጅም ጊዜ አረጋግጧል. እርግጥ ነው፣ ጆን ሮልፍ ከጄምስታውን በጣም የተከበሩ ነዋሪዎች አንዱ ሆነ። እሱ የነበረው የትምባሆ እርሻ ቤርሙዳ መቶ ይባላል።

ሚያዝያ 5 ቀን 1614 ዓ.ም የ28 አመቱ ባል የሞተባት ጆን ሮልፍ እና የህንድ ልዕልት ተጋቡ። የሙሽራዋ ዘመዶች በሠርጉ ላይ ነበሩ - አጎቷ እና ወንድሞቿ።

መሪ ፓውሃታን እራሱ በበዓሉ ላይ አልነበረም, ነገር ግን ለምትወዳት ሴት ልጁ ስጦታ አድርጎ የእንቁ ሀብል ላከ.

ጥር 30 ቀን 1615 ዓ.ም ርብቃ ወንድ ልጅ ወለደች, ልጁ ቶማስ ተባለ, ለገዢው ክብር. የፖካሆንታስ ዘሮች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ "ቀይ ሮልፍስ" ይባላሉ.

በ1616 ዓ.ም ሮልፍ በቨርጂኒያ ትረካ ውስጥ ለበርካታ አመታት ለቅኝ ግዛት ነዋሪዎች "የተባረኩ" በማለት ገልጿል። ለዚህ በአብዛኛው ፖለቲካዊ ጋብቻ ምስጋና ይግባውና በጄምስታውንያን እና በህንዶች መካከል ለ 8 ዓመታት ሰላም ነግሷል. ይህ አጭር ጊዜ ቅኝ ግዛቱ እንዲጠናከር እና ጠንካራ የኢኮኖሚ መሰረት እንዲያገኝ በቂ ነበር - የትምባሆ ንግድ። የጄምስታውን ትንሽ ቅኝ ግዛት ለአውሮፓ ሊያቀርበው የሚችለው ብቸኛው ተቀባይነት ያለው የውድድር ምርት ይህ ነበር። የእንግሊዝ ገበያን ማሸነፍ አስፈላጊ ነበር፤ ቅኝ ገዥዎች ወደፊት ሊቆዩ የሚችሉበት ብቸኛው መንገድ ይህ ብቻ ነበር ምናልባትም በትርፍ ላይ ይቆጠራሉ። ይህንን ለማድረግ ከንጉሱ ጋር ተመልካቾችን ማግኘት እና የንግድ ፍቃድ ማግኘት አስፈላጊ ነበር. ለዚሁ ዓላማ በ 1616 የጸደይ ወቅት. ገዥ ቶማስ ዴል ወደ እንግሊዝ አቅንቶ በመጀመሪያ ፕሊማውዝ ደረሰ ከዚያም ወደ ለንደን ሄደ። የቅኝ ግዛት ህይወትን ለመማረክ እና የህዝብን ትኩረት ለመሳብ, ከእሱ ጋር ልዕልት ፖካሆንታስን እና ቶሞኮሞ የተባለ ቅዱስ ሰውን ጨምሮ የፖውሃታን ጎሳ አስራ አንድ ያህል ተወላጆችን ወሰደ. ወይዘሮ ርብቃ ሮልፍ ከባለቤታቸውና ከልጃቸው ጋር አብረው ነበሩ። በጁላይ 12፣ መርከቧ ፕሊማውዝ ስትደርስ፣ እዚያ ነበር ጆን ስሚዝ በህይወት እንዳለ እና በለንደን እንደሚኖር የተረዳችው። በእንግሊዝ ቆይታዋ፣ ጆን ስሚዝ ለንግስት አን ደብዳቤ ጻፈ፣ በዚህ ውስጥ ስለ ተአምራዊው መዳን ታሪክ ተናገረ እና በማንኛውም መንገድ ፖካሆንታስ በቅኝ ግዛት እጣ ፈንታ ላይ ያለውን አወንታዊ ሚና አወድሷል።

ፖካሆንታስ እንደ ንጉሣዊ ደም ሰው እንዲቀበል ንግሥቲቱን የጠየቀው እሱ ነው። እና በእርግጥ የህንድ ልዕልት በለንደን ውስጥ አስደናቂ ስኬት ነበረች።

በ1617 ዓ.ም እሷ እና ቶሞኮሞ ለንጉሥ ጄምስ ቀረቡአይእና ንግሥት አን በባንኬቲንግ ሀውስ በኋይትሃል ቤተ መንግሥት በቤን ጆንሰን የመነጠቅ ራዕይ ራዕይ አፈጻጸም ወቅት። ኪንግ ጄምስ (እ.ኤ.አ.ጄምስ) በጣም ስላልጋበዘ ከህንድ እንግዶች መካከል አንዳቸውም በኋላ እስኪገለጽላቸው ድረስ ከማን ጋር እንደተገናኙ አልተገነዘቡም።

ለተወሰነ ጊዜ፣ ፖካሆንታስ እና ሮልፍ በብሬንትፎርድ፣ ሚድልሴክስ ከተማ ዳርቻዎች እና በሮልፍ ቤተሰብ ኖርፎልክ ውስጥ ኖረዋል። በ 1617 መጀመሪያ ላይ.ፖካሆንታስ እና ጆን ስሚዝ እንደገና ተገናኙ። ይህ ስብሰባ በተካሄደበት ሁኔታ ምንጮቹ አይስማሙም። ከስሚዝ ጋር ከተገናኘች በኋላ ፖካሆንታስ ስለ አባቷ ቃል ስትናገር ሁሉም ሰው ስሚዝ እንደሞተ ሲያስብ አባቷ ቶሞኮሞን ስሚዝ እንዲፈልግ ነግሮታል ምክንያቱም ነጮች ይዋሻሉ።

እንግሊዝ ከደረሰ ከሰባት ወራት በኋላ ጆን ሮልፍ ለባለቤቱ ምስጋና ይግባውና ዕቃውን ለመሸጥ አስፈላጊውን ድጋፍ አገኘ። በመጋቢት 1617 እ.ኤ.አ የሮልፍ ቤተሰብ ወደ ቨርጂኒያ ቤት ለመሄድ መዘጋጀት ጀመሩ ነገር ግን መርከቧ ወደ ግራቨሴንድ ስትቃረብ ርብቃ በቴምዝ ወንዝ ላይ በጉንፋን ወይም በሳንባ ምች ታመመች፣ አንዳንድ ምንጮች ሳንባ ነቀርሳ ወይም ፈንጣጣ ይጠቁማሉ።

መጋቢት 21 ቀን 1617 ዓ.ም በ22 ዓመቱ ፖካሆንታስ ሞተ እና በእንግሊዝ ግሬቬሰንድ ኬንት በሚገኘው የከተማው ቤተ ክርስቲያን ጸሎት ተቀበረ። በመጨረሻዋ ቀናት, ባሏን አረጋጋችው: "... ሁሉም ነገር አንድ ቀን መሄድ አለበት, በቃ ልጃችን በህይወት መቆየቱ በቂ ነው ...".

የፖካሆንታስ አባት አለቃ ፖውሃታን በ 1618 የፀደይ ወቅት ሞቱ ፣ እና በቅኝ ገዥዎች እና በህንዶች መካከል ያለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ እና በማይሻር ሁኔታ ተባብሷል።ከተሞች የተገነቡት በዚህ ወቅት ነው። እና . በበጋ. የህግ መወሰኛ ምክር ቤት፣ የቡርጌሰስ ቤት፣ በጄምስታውን ተገናኘ። ቤት የ በርጌሶች)፣ በአዲሱ ዓለም የመጀመሪያው በዴሞክራሲያዊ መንገድ የተመረጠ አካል።ጀምስታውን በበኩሉ አበበ።

በእንግሊዝ ውስጥ ለብዙ ዓመታት ካሳለፈ በኋላ፣ ጆን ሮልፍ ወደ ጀምስታውን ተመለሰ፣ እዚያም ትንባሆ በተሳካ ሁኔታ ማልማቱን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1619 የጥቁር ባሪያዎችን ጉልበት በእርሻ ላይ ከተጠቀሙት የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር ፣ በአጠቃላይ ፣ ለዘመኑ ተራማጅ አስተሳሰብ ያለው ሰው ነበር ፣ በዚህም ምክንያት ወደ ትንባሆ ኢንዱስትሪ እና ታሪክ ለዘላለም ገባ ። የአሜሪካ. እንዲሁም በ1619 ጀምስታውን የግዛቱ ዋና ከተማ ሆነች።ቨርጂኒያ. ሆኖም በ1676 ከተማዋ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ከታዩት ትልቁ የህንድ አመፅ አንዱ በሆነው ባኮኒስ አመጽ ፣ከዚያም አንፃራዊ ውድቀት ውስጥ ወድቃ በ1698 የግዛት ዋና ከተማ ሆና ጠፋች።

በ 1622 ህንዶች, በአዲስ መሪ መሪነት ኦፔካንካኖሆማጀምስታውን ላይ ጥቃት ሰንዝሮ ወደ 350 የሚጠጉ ሰፋሪዎችን ገደለ። እንግሊዞች ለጥቃት በጥቃት ምላሽ ሰጡ። በፖካሆንታስ እኩዮች ህይወት ውስጥ እንኳን፣ በቨርጂኒያ የሚኖሩ ህንዶች ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ተደምስሰው በመላው አሜሪካ ተበታትነው ነበር፣ እና መሬታቸው ለቅኝ ገዥዎች ተሰጥቷል። ብዙም ሳይቆይ፣ የአሜሪካ ተወላጆችን ለማከም ተመሳሳይ ዘዴዎች በመላው አህጉር ተሰራጭተዋል።

የፖካሆንታስ ልጅ ቶማስ ሮልፍ ያደገው በአጎቱ በሄንሪ ሮልፍ እንክብካቤ ስር በእንግሊዝ ነበር። ነገር ግን፣ በ20 ዓመቱ ወደ እናቱ አገር ተመለሰ፣ በአካባቢው ሚሊሻ ውስጥ መኮንን ሆነ እና በጄምስ ወንዝ ላይ የድንበር ምሽግ አዘዘ።

በዚህ ልጅ በኩል ፖካሆንታስ ብዙ ህይወት ያላቸው ዘሮች አሉት። ብዙ የቨርጂኒያ የመጀመሪያ ቤተሰቦች ሥሮቻቸውን ከፖካሆንታስ እና የጎሳ መሪ ፑሃታንን፣ እንደ ውድሮው ዊልሰን ሚስት እንደ ኢዲት ቦሊንግ ጋልት ዊልሰን ያሉ ታዋቂዎችን ጨምሮ። ጆርጅ ዊዝ ራንዶልፍ; አድሚራል ሪቻርድ ጢም; የቨርጂኒያ ገዥ ሃሪ ጎርፍ ጢም; የፋሽን ዲዛይነር እና ሶሻሊቲ ፓውሊን ደ Rothschild; የቀድሞዋ ቀዳማዊት እመቤት ናንሲ ሬገን; ተዋናይ ግሌን እንግዳ; እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ እና የሂሳብ ሊቅ ፐርሲቫል ሎውል.

ጆን ሮልፍ የሞተው በ1676 በዓመፁ ዓመት ነው፣ ነገር ግን በተፈጥሮ ሞት (90 ዓመት ገደማ ሊሆን ይችላል) ወይም በከተማው ውስጥ በህንዶች በተፈጸመ ጭፍጨፋ የተገደለ አይታወቅም።

በቀጣዮቹ ዓመታት፣ የፖካሆንታስ፣ የካፒቴን ስሚዝ እና የጆን ሮልፍ ታሪክ ቀስ በቀስ ከተወዳጅ የቨርጂኒያ እና ከዚያም ሁሉም አሜሪካውያን አፈታሪኮች አንዱ ሆነ። በቨርጂኒያ እና ከዚያም በላይ ያሉ ብዙ ሰዎች ከፖካሆንታስ የተወለዱ ናቸው፣ እና የእርሷ እና የዘሮቿ ማጣቀሻዎች በብዙ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ። እዚህ ላይ የኔ ሪድ “ኦስሴላ፣ የሴሚኖልስ አለቃ” በተሰኘው ልብ ወለድ ላይ የጻፈው ይኸውና፡- “አባቴ የሮአኖክ ወንዝ የራንዶልፍ ቤተሰብ ስለነበር እና የትውልድ ሀገሩን ስላወቀ በደም ስሬ ውስጥ የሕንድ ደም ድብልቅ አለ። ከ ልዕልት ፖካሆንታስ በህንድ ዘሩ ይኮራ ነበር - በዚህ ሊኮራ ከሞላ ጎደል ይህ ለአውሮፓውያን እንግዳ ሊመስል ይችላል ነገር ግን በአሜሪካ ውስጥ የህንድ ቅድመ አያቶች ያሏቸው ነጮች በመነሻቸው እንደሚኮሩ ይታወቃል ። ሜስቲዞ መሆን አይታሰብም ። አሳፋሪ ነው, በተለይም የአገሬው ተወላጆች ጥሩ ሀብት ካላቸው ብዙ ጥራዞች የተፃፉ ስለ "የህንዶች መኳንንት እና ታላቅነት እንደ ቅድመ አያቶቻችን እውቅና ለመስጠት አናፍርም ከሚለው ቀላል እውነታ ያነሰ አሳማኝ ነው. በመቶዎች የሚቆጠሩ ነጭ ቤተሰቦች. ከቨርጂኒያ ልዕልት ዘር ነኝ ብለው ይናገራሉ። የይገባኛል ጥያቄያቸው ትክክል ከሆነ ውቧ ፖካሆንታስ ለባሏ ውድ ሀብት ነበረች።

የፖካሆንታስ ምስል አሁንም የሄንሪኮ ከተማ ባንዲራ እና ማህተም ያጌጣል.

ደህና ፣ ሲኒማ ከተፈለሰፈ በኋላ ፣ የፖካሆንታስ አፈ ታሪክ - ፊትን ገርጣ የረዳችው ህንዳዊት - በተለያዩ እትሞች በፊልም ላይ በተደጋጋሚ ተይዛለች። ስለ ፖካሆንታስ የመጀመሪያው ፊልም እ.ኤ.አ. በ 1910 ተመሳሳይ ስም ያለው ፀጥ ያለ ፊልም ነበር ፣ ካፒቴን ጆን ስሚዝ እና ፖካሆንታስ (1953) የተቀረፀው በክፍለ-ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1995 የዋልት ዲስኒ ኩባንያ ሙሉ ርዝመት ያለው አኒሜሽን ፊልም "ፖካሆንታስ" ተለቀቀ, ይህም በፖካሆንታስ እና በጆን ስሚዝ መካከል ያለውን ምናባዊ የፍቅር ግንኙነት ያሳያል. ተከታዩ ፖካሆንታስ 2፡ ወደ አዲስ አለም ግልቢያ፣ ከጆን ሮልፍ ጋር መገናኘቷን እና ወደ እንግሊዝ መጓዙን ያሳያል። እንዲሁም በዚያው 1995, በህይወቷ ላይ የተመሰረተ ሁለተኛ ፊልም, ፖካሆንታስ: ዘ አፈ ታሪክ, ተለቀቀ. በአሁኑ ጊዜ የተዘረዘረው የቅርብ ጊዜ ፕሮጀክት ቴሬንስ ማሊክ ነው። .

ጆን ስሚዝ የተወለደው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሰባዎቹ መገባደጃ ላይ ከቀላል እንግሊዛዊ የእጅ ባለሙያ ቤተሰብ ውስጥ ነው። በአሥር ዓመቱ ከትምህርት ቤት ኮበለለ። በአስራ አምስት አመቱ ፣ ለቅድመ-ልቡ ሰው ርኅራኄን በሚያሳዩ ምርጥ ቤተሰቦች ውስጥ ካሉ ልጃገረዶች ጋር የመጀመሪያውን ችግር አጋጥሞታል ። በአሥራ ስድስት ዓመቱ፣ በብዙ የተከበሩ ሴት ልጆች አባቶች አሳብ፣ ወደ ሆላንድ ለመሄድ ተገደደ፣ ከዚያ ወደ ፈረንሳይ የወጣት እንግሊዛዊ ባላባት አገልጋይ ሆኖ አገልግሏል። በፓሪስ የልብ ምትን ጥበብ አሟልቷል, ስለዚህ ከጥቂት አመታት በኋላ ወደ እንግሊዝ ሲመለስ ችግሮች መከሰታቸው አያስገርምም.

ስሚዝ በአስቸኳይ እንግሊዝን ለቆ መውጣት ነበረበት። በዚህ ጊዜ ዕጣ ፈንታ ወደ ሃንጋሪ አመጣው። የሃንጋሪው ንጉስ ሩዶልፍ ዳግማዊ (መኖሪያው ብዙ ጊዜ የፕራግ ቤተመንግስት ነበር) ከሙስሊም ቱርክ ጋር ጦርነት ገጥሞ ነበር፣ እና ጆን ስሚዝ የንጉሱን ጦር ተቀላቀለ። እናም በጦርነቶች ውስጥ ወጣቱ ጀብዱ እራሱን መለየት ችሏል እና በቱርኮች የተማረከውን የሃንጋሪ ከተማን ነፃ ለማውጣት እንኳን ሽልማት አግኝቷል ። በተመሳሳይ ጊዜ የመቶ አለቃ ማዕረግ ተሰጠው.

ስሚዝ የመኳንንትን ማዕረግ ያገኘው በእውነት ሁሳር በሆነ መንገድ ነው። በሩዶልፍ ወታደሮች የተከበበው የሃንጋሪ ከተማ የቱርክ ጦር ሰፈር የከተማዋን እጣ ፈንታ በሁለቱ ጦር ሰራዊት ተወካዮች መካከል በሚካሄደው የ"ካሊቲ" ውድድር ለመወሰን ሀሳብ አቀረበ። ካፒቴን ስሚዝ በመጀመሪያ ለመዋጋት ፈቃደኛ ሆነ። ጦሩ የበለጠ ትክክለኛ ነበር ፣ በቪዛው ውስጥ ያለውን ማስገቢያ መታ ፣ እና የቱርክ ፓሻ ሕይወት አልባ ወደቀ። ከዚያም የፓሻው አገልጋይ የጌታውን ሞት ለመበቀል ወስኖ በአረብ ፈረስ ላይ ወደ መድረክ በረረ። እና ስሚዝ ይህን ውጊያ አሸንፏል. የሩዶልፍ ጦር ወታደሮች ሁለቱ ከመሸነፋቸው በፊት አንገታቸውን ደፍተው አሸናፊውን ሰላምታ ሰጡ። የጀግናው ካፒቴን ድርብ ድል ዜና በቱርኮች ላይ ጦርነት በከፈቱት የሕብረት ኃይሎች ሁሉ ተሰራጨ። ሲግመንድ ባቶሪ ጎበዝ ካፒቴን ፈረሰ እና የጦር ካፖርትውን አጽድቆ ሁለት የተቆረጡ የቱርኮችን ጭንቅላት ያሳያል።

ነገር ግን ዕድል ይለወጣል, እና በአንዱ ፍጥጫ ውስጥ ካፒቴኑ በቱርክ ምርኮ ውስጥ ያበቃል, እዚያም በቁስጥንጥንያ ውስጥ ከሚገኙት በጣም የቅንጦት ቤተመንግስቶች ውስጥ ለአገልግሎት ይሸጣል. ይሁን እንጂ በአካባቢው የምትኖረው ፓሻ የምትወደው ሚስት በጣም ስለወደደችው ባለቤቱ ስሚዝ እንደ ተራ ሰው እንዲሠራ እንዳትገድበው ለመነችው።

አንድ ጊዜ ፓሻ ወደ ክራይሚያ፣ ወደ ባክቺሳራይ ሄዶ ስሚዝ ከእርሱ ጋር ወሰደ። እዚያም, ጠባቂ በሌለበት, ስሚዝ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ስራዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. አንድ ቀን እየወቃ በአጋጣሚ ከቱርክ ጋር ብቻውን ግቢ ውስጥ ቀረ። በድንገት፣ ስሚዝ ክህሎቱን አወዛወዘ እና በበርካታ ድብደባዎች ያልጠረጠረውን ፓሻ ገደለ። ከዚያም ልብሱን ለብሶ ባክቺሳራይን በፈረሱ ላይ ተወ። ለበርካታ አመታት በሩሲያ ቁጥጥር ስር ነበር, ከዚያም ወደ እንግሊዝ ተመለሰ.

በሰዓቱ ተመለሰ። የፕሊማውዝ ማህበረሰብ ሰሜን አሜሪካን ለማሸነፍ እንደዚህ አይነት ደፋር ሰዎችን ብቻ እየፈለገ ነበር፣ መንከራተትን አይፈራም። ስሚዝ በብሪቲሽ ሰሜን አሜሪካ የመጀመሪያው የሰፈራ መስራቾች አንዱ ሆነ - ታዋቂው ጀምስታውን።

ካፒቴን ስሚዝ እና ጓደኞቹ በአሜሪካ ውስጥ የእንግሊዝ ቅኝ ግዛቶች መስፋፋት ዋና ማዕከል የሆነውን የመጀመሪያውን የብሪታንያ ምሽግ የመሰረቱበት ግዛት የፖውሃታን ኮንፌዴሬሽን ተብሎ የሚጠራው ግዛት አካል ነበር። ኮንፌዴሬሽኑ በዛን ጊዜ 24 የህንድ ጎሳዎችን ያካትታል። የኃይለኛው ህብረት መሪ አለቃ ፖውሃታን ነበሩ።

የጄምስታውን ነዋሪዎች፣ ከጠቅላላው የኮንፌዴሬሽን ክልል የመጡ ነዋሪዎች ከተማቸውን እና አካባቢዋን ብቻ ያውቃሉ ፣ እና በህንዶች መካከል ፣ በአቅራቢያው ባሉ ካምፖች ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች ብቻ ፣ ምግብ የሚሰጣቸው ። ስለዚህ, ካፒቴን ስሚዝ ወደ ግዛቱ ውስጠኛ ክፍል ለመግባት አቅዷል. ነገር ግን ሌላ ምክንያት ነበረው፡ ስፔን ከአሜሪካ ቅኝ ግዛቶቿ ብዙ ቶን ብር እና ወርቅ ሰበሰበች። ስለዚህ፣ የፕሊማውዝ ማህበረሰብ ከጄምስታውን የመጡ ሰፋሪዎችም በብሪቲሽ አሜሪካ መሀል ወርቅ ፍለጋ እንደሚሄዱ አጥብቆ ተናገረ።

ስሚዝ ትንሽ ጀልባ ታጥቆ በታህሳስ 1607 ከአስራ ሁለት ነጭ እና ሁለት የህንድ አስጎብኚዎች ጋር የቺካሆሚ ወንዝ ተሳፈሩ። ከጥቂት ቀናት በኋላ የቨርጂኒያ ሜዳዎች ወደ ኋላ ቀሩ። ጠባብ የሆነው የወንዝ ዳርቻ ወደ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ገባ። እዚህ ስሚዝ የህዝቡን ክፍል ትቶ ሄዷል፣ እና እሱ ራሱ፣ ከጄምስታውን ሁለት ደፋር ቀዛፊዎች እና ሁለት ህንዳውያን ጋር፣ በተሰበረ ጀልባ ተጨማሪ ሄደ።

መርከበኞች ከመርከብዎ በፊት ጀልባውን በወንዙ ላይ ለቀው ወይም በማያውቋቸው ቦታዎች ለማረፍ በምንም አይነት ሁኔታ ማሉ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ረሃብ መሐላውን እንዲያፈርሱ አስገደዳቸው። መሬት ላይ ለማደን ወጡ። ወንዙ ጥቅጥቅ ባለ እና ሰው አልባ በሚመስል ጫካ የተከበበ ነበር፣ እና ስሚዝ ጉዟቸው በፓሙንኪ ጠባቂዎች ክትትል ስር እንደሆነ ምንም አላወቀም።

ፓሙንኪዎች የኮንፌዴሬሽኑ አካል ነበሩ። አለቃቸው ኦፔቻንካሙግ የ"ንጉስ" ፖውሃታን ወንድም እና በህብረቱ ውስጥ የመጀመሪያ ሹም ነበር ነገር ግን ወራሪዎችን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ተለያዩ። ኦፔቻንካሙግ የወዳጅነት የትህትና መስመርን ከያዘው ከዋናው አለቃ ወንድሙ ጋር አልተስማማም። ኦፔቻንካሙግ ሰፋሪዎች አሜሪካን ለቀው እንዲወጡ የሃያ አራቱም ጎሳዎች ጥምር ሃይሎች ጥሪ አቅርቧል። የፓለፊቶቹ ጠመንጃዎች እንኳን ኦፔቻንካሙጋን ሊያሳጣው አልቻለም።

ነገር ግን ኮንፌዴሬሽኑ በነጭ ሰፋሪዎች ላይ ጦርነት ሊጀምር የሚችለው በትዕዛዝ እና በዋና መሪ መሪነት ብቻ ነው። ነገር ግን ያልተፃፉ ህጎች በህንድ ህብረት መሬቶች ላይም ተፈጻሚ ይሆናሉ። ካፒቴን ስሚዝ በፓሙንኪ ግዛት ወደ ባህር ዳርቻ እንደሄደ፣ ህንዳውያን ፓሌፊስቶችን አድፍጠው ያዙ።

ዲፍት ስሚዝ ለረጅም ጊዜ ተዋግቷል። በሃንጋሪ ከቱርኮች ጋር ባደረገው ጦርነት የተማረውን ዘዴ ተጠቀመ፡ በህንድ መሪ ​​ሽፋን እራሱን በጀግንነት ሰይፍ በመከላከል ደረጃ በደረጃ ወደ ጀልባው ሄደ። ነገር ግን የሕንድ አስጎብኚ ሊያደናቅፈው ቻለ፣ እና የእንግሊዙ ባላባት ግን ተያዘ።

የመጀመሪያው ነጭ ምርኮ ለፓሙንኪ ጎሳ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም አጎራባች ጎሳዎችም ስሜት ሆነ። በኦፔቻንካሙጋ ትእዛዝ፣ ወደ ህንድ ሰፈሮች ተወስዶ ሰልፍ ተደረገ፣ ልክ እንደ ምርኮኛ ህንዶች ከጊዜ በኋላ ለአውሮፓውያን መዝናኛ ሰልፍ ተደረገ። ሕንዶች እና ነጮች እርስ በርሳቸው "የሚተዋወቁት" በዚህ መንገድ ነው። ስሚዝ ከእስር ጠባቂዎቹ ጋር ለመላመድ ሞክሯል እና ኮምፓስ፣ ሽጉጥ እና ዛጎል በመያዝ ክብራቸውን አተረፈ። የሕንድ ሻማኖች በብረት ሼል የተጠበቀውን ገረጣ-ፊቱ የተባለውን አስደናቂ ፍጡር በማጥናት ለብዙ ቀናት አሳልፈዋል። ለእነሱ እሱ የተፈጥሮ ስህተት መስሎ ታየባቸው። ግን ጥሩ ወይስ መጥፎ ስህተት? እስረኛቸውን በጣም ጣፋጭ ምግቦችን ያዙ, ስሚዝ እንደጻፈው, ለሃያ ሰዎች በቂ ይሆናል. ስሚዝ በፍጥነት ሊያደልቡት እና ከዚያም ሊበሉት ይፈልጋሉ በሚል ፍራቻ ተሠቃየ።

ብዙም ሳይቆይ ሕንዶች እስረኛውን ወደ የኮንፌዴሬሽኑ “ዋና ከተማ” ዌሮዎካ-ሞኩ ወሰዱት እና በመጨረሻ ወደ ከፍተኛው መሪ ፊት ቀረበ። ፖውሃታን የቆዳ ካፕ ለብሳ ከፍ ባለ ቦታ ላይ ተቀመጠ። በ"ዙፋኑ" ዙሪያ የኮንፌዴሬሽን ምክር ቤት አባላት ቆመው ነበር። በሊቀ መሪው እግር ስር አንዲት ህንዳዊ ልጃገረድ በሚያምር ልብስ ለብሳ ተቀምጣለች። ስሚዝ በጄምስታውን ህይወቱ እና በግዞት ውስጥ በነበረበት ወቅት ብዙ የህንድ ሴቶችን አይቶ ነበር፣ነገር ግን እንደዚህ አይነት ውበት አግኝቶ አያውቅም። ይህ የአስራ ሶስት ዓመቷ ልዕልት ፖካሆንታስ ነበረች፣ የአስፈሪው መሪ ሴት ልጅ እና ተወዳጅ፣ በክብር ቦታ ያከበራት፣ በተለምዶ በትልቁ ልጅ የተያዘ።

በ"ዙፋኑ" ፊት ለፊት ትልቅ እሳት እየነደደ ነበር፣ እና ወታደሮች በእሳቱ ዙሪያ ተራ በተራ ተሰልፈው ነበር። ፖውሃታን ተነስቶ ባላባቱን ለምን ወደ ቀይ ቆዳዎች ምድር እንደመጣ ጠየቀው። ባላባቱ ሁሉንም ነገር በስፔናውያን ላይ ወቀሰ፣ እነሱም የባህር ዳርቻውን እየዞሩ እንግሊዛውያንን ያሳድዳሉ። እናም እሱ፣ ሸሽቶ የህንዳውያንን ምድር መሸሸግ ነበረበት አሉ። መሪው አንዲትም ቃል እንዳላመነ እና እንደተናደደ ግልጽ ነበር። ከኮንፌዴሬሽኑ ወጣ ብሎ በጄምስታውን ከሰፈሩት ሰፋሪዎች ጋር ወዳጅነትን ማበላሸት የተከለከለ ነበር። ነገር ግን የጎሳ ምክር ቤት አባላት እዚህ ተገኝተው ነበር, እና መሪው እስረኛውን አልራራለትም, ምክር ቤቱ እጣ ፈንታውን የመወሰን መብት ሰጥቷል. በቆራጡ ኦፔቻንካሙግ የሚመራው ብዙሃኑ እስረኛው በአስቸኳይ እንዲሞት ጠይቀዋል።

ፖካሆንታስ - የመሪው ሴት ልጅ

ፖውሃታን ህንድ ሰሜን አሜሪካ ላለው ሰው የሞት ፍርድ አጽድቋል። ነገር ግን የዚህች ውድ የደስታ ዕድል ሕይወት ከአንድ ጊዜ በላይ እንደተከሰተ በአንዲት ሴት ድኗል። ውበቱ ፖካሆንታስ እሱን፣ ዛጎሉን፣ የቅንጦት ጢሙን በማይደበቅ አምልኮ ተመለከተው። የመጀመሪያው - እውነተኛ ፣ ግን ተስፋ ቢስ - ፍቅር በፖካሆንታስ ወጣት ልብ ውስጥ በራ።

ፍርዱ በካፒቴኑ ላይ በተነገረበት ጊዜ ወደ መሬት ውስጥ በተተከለው ምሰሶ ላይ ታስሮ ነበር, እና ሁለት ጠንካራ ህንዶች በመሪው ትእዛዝ ጭንቅላቱን ለመጨፍለቅ የድንጋይ መጥረቢያ አዘጋጁ. ገዳዮቹ ቀደም ሲል አስፈሪ የጦር መሣሪያዎቻቸውን ከፍ አድርገው ነበር, ነገር ግን ደካማው ፖካሆንታስ ወደ ምሰሶው ሮጠ. የማታውቀውን ሰው ከለላ ሰጠችውና “ይገድለኛል!” ብላ ጮኸች።

ፖውሃታን የምትወዳትን ሴት ልጅ እንድትሰቃይ ሊያደርግ አልቻለም። ባላባቱን ይቅርታ አድርጎ ብዙም ሳይቆይ ከእስር ለቀቀው። ነገር ግን ፖካሆንታስ ከእሱ ጋር መገናኘት ተከልክሏል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ እንዲህ ዓይነት ስብሰባ እንዳይካሄድ በግልጽ፣ በአሥራ ሁለት ሕንዶች የሚጠበቀው ፖውሃታን፣ ካፒቴን ወደ ጀምስታውን ላከው።

በብሪቲሽ አሜሪካ ውስጥ የመጀመሪያው እና ጥንታዊው ሰፈራ ፣ ስሚዝ በፖውሃታን “ዋና ከተማ” ውስጥ በግዳጅ ከቆየ በኋላ የተመለሰበት ፣ አሳዛኝ እይታ ነበር። ሰፋሪዎች የሚኖሩት ከአጎራባች ህንድ ካምፖች በተሰጡ ስጦታዎች ብቻ ነበር፤ በከተማዋ ምንም አይነት ህግ የለም፣ ስራም አልነበረም። እና በዚህ የአኗኗር ዘይቤ አለመደሰትን የገለፀው ስሚዝ ከጄምስታውን ለቆ ለመውጣት ተገድዶ እንደገና በህንድ አሜሪካ ወንዞች አጠገብ ተሳፍሯል። በፖቶማክ በኩል አሁን ዋሽንግተን የምትገኝበት ቦታ ደረሰ።

ስሚዝ በኋላ እንደገና በጄምስታውን መኖር ጀመረ። ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም. በአካባቢው የነበረ የባሩድ መጋዘን ሲፈነዳ ክፉኛ ቆስሎ ለህክምና ወደ እንግሊዝ ሄደ።

ጀምስታውን በበኩሉ የመጨረሻዎቹን ቀናት እየኖረ ነበር። በተጨማሪም ወረርሽኙ ተከሰተ እና የወረርሽኙ ማዕበል ሲቀንስ ሰፋሪዎች ጀምስታውን የሟች ከተማ ሆና ተገኘች። ከአምስት መቶ ሰፋሪዎች ውስጥ 59 ቱ በሕይወት ቀርተዋል ሕንዶች ጥቁር ሞት የሚገዛበትን ሰፈር መጎብኘት አቆሙ። ስለዚህ, የምግብ አቅርቦቶች መምጣት አቆሙ. የጄምስታውን ነዋሪዎች የግብርና ሥራ ልምዳቸውን አጥተዋል፣ እናም በሰፈሩ ውስጥ ረሃብ ተጀመረ። በመጨረሻ ፣ በሟች ጀምስታውን የመጨረሻ ኗሪዎች ፣ ከባድ ሁኔታዎች እንኳን ማረሻ እና ዘሪውን እንዲወስዱ ያላስገደዳቸው ፣ ሰው በላዎች ሆኑ።

በህንድ አሜሪካ ስለ መጀመሪያው ሰፈራ አሳዛኝ መጨረሻ መረጃ ወደ ፕሊማውዝ የንግድ ማህበረሰብ ደረሰ። ከአዲሱ የጄምስታውን አመራር እና ከበርካታ ደርዘን አዳዲስ ቅኝ ገዥዎች ጋር፣ ከምግብ እና ከጦር መሳሪያ ጋር ስኮነር ላከ። መርከቧ ግን በቤርሙዳ ክልል አውሎ ንፋስ ያዘች እና ጀምስታውን ከረሃብ ያድናሉ የተባሉት አዲሶቹ ቅኝ ገዥዎች ራሳቸው ሰው ከሌላቸው ደሴቶች በአንዱ በረሃብ ሞቱ።

ሕንዶች ብቸኛውን የአውሮፓ ሰፈራ በአንድ ምት ለመጨረስ እድሉ ነበራቸው። አብዛኛዎቹ የሃያ አራቱ የህንድ ጎሳ መሪዎች ለመዋጋት ጓጉተው ነበር። ነገር ግን ፖካሆንታስ አሁንም እንግሊዛዊውን ባላባት እያስታወሰች አባቷን ሰላም ለምነዋለች። ፖውታን በዚህ ጊዜ የሴት ልጁን መሪነት በመከተል "ጦርነት" አላወጀም. ሰላምና ልግስና አለ።

በጄምስታውን ያሉ ሰፋሪዎችም እንግዳ የሆነ ባህሪ አሳይተዋል። በሺዎች በሚቆጠሩ የህንድ ጎሳዎች ወዳጃዊ ባልሆነ አካባቢ፣ በረሃብ እና ደካማ፣ ህንዶቹን እንዲመግቡ እንዴት ማስገደድ እንዳለባቸው ብቻ አስበው ነበር። ተስፋ የቆረጠ ጀብደኛ መርከበኛ አርጌል በመርከብ ወደ ህንድ ኮንፌዴሬሽን ዋና ከተማ ወስዶ ህንዳዊቷን ልዕልት ፖካሆንታስን በማታለል በመርከቧ ላይ አሳታቻት፤ እሷም ለእንግሊዛዊው ባላባት ያላትን ፍቅር ለሁሉም እንግሊዛውያን ያሰራጭ ነበር። አርጋኤል ልዕልቷን አስሮ ወደ ጀምስታውን አመጣቻት እና ለፖውሃታን የሚወደውን ሴት ልጁን በከፍተኛ መጠን በቆሎ ምትክ ብቻ እንደሚመልስ ነገረው። ፖውሃታን ይህን ደፋር ሃሳብ ውድቅ አደረገው፣ ነገር ግን እንደገና ህዝቡ ወደ ሰፈራው እንዲሄድ ትእዛዝ አልሰጠም።

ፖካሆንታስ ሴት ሆነች።

ውብ የሆነውን የፖካሆንታስ መያዝ በሚያስገርም ሁኔታ በህንዶች እና በነጮች መካከል ሰላም እንዲሰፍን አድርጓል። የሆነውም ይኸው ነው። ፖካሆንታስ፣ በጄምስታውን እስር ቤት ለብሪታኒያ ባላባት ስታለቅስ፣ ከሌላ ጨዋ ሰው ጋር በፍቅር ወደቀች። ፈረሰኞቹ በጄምስታውን ካሉት ሰፋሪዎች መካከል አንዱ እንደነበሩ መቀበል አለበት።

ስሚዝ ከባህር ተሻግሮ ነበር፣ እና ያላገባች የህንድ ልዕልት በመጨረሻ የክቡር ሰር ጆን ሮልፍን ሀሳብ ተቀበለች። የቀድሞ እምነቷን ከካደች በኋላ፣ ርብቃ የሚለውን ስም ወስዳ የአንድ ወጣት እንግሊዛዊ ሚስት ሆነች።

ፖውሃታን የሴት ልጁን ጋብቻ አልተቃወመም, በተቃራኒው, ከኮንፌዴሬሽኑ ትልቅ "ልዑካን" መሪ ላይ ከወንድሞቹ አንዱን ወደ ሰርጉ ላከ. በሠርጉ ሥነ ሥርዓት ላይ የሕንድ አለቃ ለአዲሱ ሰፈራ ከንቲባ ካባ እና ሞካሲን ጋር አቅርበዋል. አሁንም በኦክስፎርድ ሙዚየም ይታያሉ።

ግን ወደ ጎበዝ ባላባት ስሚዝ እንመለስ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በሌሎች ባህሮች በመርከብ በመርከብ ወደ ሌሎች የባህር ዳርቻዎች አረፈ። አንዳንድ ጊዜ እንደ ዓሣ አጥማጅ, አንዳንድ ጊዜ እንደ የባህር ወንበዴ. ግን ወደ ቨርጂኒያ አልተመለሰም. ሆኖም፣ መንገዶቻቸው ከፖካሆንታስ ጋር በድጋሚ ተሻገሩ...

ፖካሆንታስ ርብቃ ሮልፍ ከባለቤቷ ጋር በ1616 እንግሊዝን ጎበኘች። ለንደን እሷን - የአንድ ኃይለኛ አሜሪካዊ ገዥ ሴት ልጅ - በሚያስደንቅ ደስታ ተቀበለቻት።

ከእነዚያ ጊዜያት ጀምሮ የህንድ ልዕልት ምስል አሁን በዋሽንግተን በሚገኘው ብሔራዊ ጋለሪ ውስጥ ተቀምጧል። ህንዳዊቷ ልዕልት በፍርድ ቤት እንኳን ተቀባይነት አግኝታለች። እና ስሚዝ እና ርብቃ የተገናኙት እዚህ ነበር። አሁን ግን ብዙ ለያያቸው! የህንድ ልዕልት እውነተኛ እመቤት ሆነች ፣ ታዋቂ ባል እና ልጅ ነበራት ፣ እና በሰሜን አሜሪካ የእንግሊዝ ቅኝ ግዛት መስራች ስሚዝ በለንደን ቤተ መንግስት ልሂቃን መካከል ጥቁር በግ ሆኖ ቀረ።

የፖካሆንታስ ሞት

ዕጣ ፈንታ ለህንድ ውበት ምህረት የለሽ ሆነች። ፖካሆንታስ በለንደን በሳንባ ነቀርሳ ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ በሃያ አንድ ዓመቱ ሞተ። የተቀበረችው በእንግሊዝ ምድር በሚገኘው ግራቨንድ መቃብር ውስጥ ነው። ስሚዝ ደግሞ አሜሪካን ዳግመኛ አይቶ አያውቅም፤ ከጥቂት አመታት በኋላ በለጋ እድሜው ሞተ።

ኪንግ ጄምስ የሕንድ ልዕልት ልጅ ቶማስ ሮልፍ የቨርጂኒያ በዘር የሚተላለፍ ገዥ ይሆናል - ከእንግሊዝ ንጉሠ ነገሥት ነፃ የሆነ “የአሜሪካ ንጉሥ” እንደሚሆን ፈራ። በእሱ አስተያየት የእንግሊዝን ፍላጎት በቀጥታ አደጋ ላይ የሚጥል የዝግጅቶች እድገትን ለመከላከል በሚደረገው ጥረት ንጉሱ በጣም ጥሩ ከሚባሉት ቤተሰቦች ውስጥ ብዙ ደርዘን ሙሽራዎችን በአስቸኳይ ወደ ጄምስታውን ለመላክ ወሰነ ። , ሰፋሪዎች ከህንድ ሴቶች መካከል ሚስት እንዳይፈልጉ.

የንጉሣዊው መርከብ ውድ ዕቃውን በጄምስታውን ሲያወርድ - 90 ልዩ የተመረጡ ልጃገረዶች ወዲያውኑ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲገቡ ተደረገ ። ምንም እንኳን ሰፋሪዎች ሃይማኖተኛ ባይሆኑም ቤተክርስቲያኑ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ተጨናንቋል። በማግስቱ የመጀመሪያዎቹ ጥንዶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጋቡ። የጉዞ ወጪዎችን ለማካካስ፣ ለጥ ያለ ክፍያ ተቋቁሟል፡ 120 ፓውንድ የቨርጂኒያ ትምባሆ ለአንድ ሙሽሪት። ትምባሆ የመጀመርያው ቅኝ ግዛት ዋና ገንዘብ ነበር። ይህ ሁሉ የሆነው በ1621 ነው።

በዚያው አመት የሰፈራው ዋና ተከላካይ ስሚዝ የሃያ አራቱ የፖውሃታን ጎሳዎች መሪ ሞተ። ባዶውን ዙፋን በቨርጂኒያ ነጭ ዘልቆ ለመግባት በጣም ተቃዋሚ የሆነው ወንድሙ Opechancamug ተወሰደ።

ኦፔቻንካሙግ ወደ ስልጣን ከመጣ ከጥቂት ቀናት በኋላ የሁሉም አጋር ጎሳ መሪዎችን ወደ ሥርዓቱ እሳት ጠራ። ውሳኔው በአንድ ድምፅ ነበር - ጦርነት! ጊዜው ከማለፉ በፊት ጦርነት እውነት ነው፣ በዚህ ጊዜ የኃይሎች ሚዛን ህንዳውያንን የሚደግፍ ሳይሆን በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። ከአሥር ዓመታት በፊት፣ በጥቁር ሞት ወቅት፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ አውሮፓውያን ተስፋ የቆረጡ አውሮፓውያን በጄምስታውን ብቸኛው ነጭ ሰፈር ውስጥ አሳዛኝ ሕይወት ፈጠሩ። ነገር ግን በአስር አመታት ውስጥ በጄምስታውን አቅራቢያ ብዙ ደርዘን የእንግሊዝ ሰፈራዎች ለጦርነት ዝግጁ እና ታታሪ ሰዎች ተነሱ። ነገር ግን ኦፔቻንካሙግ አልተነቃነቀም።

እና ሚያዝያ 1, 1622 የሕንድ የቨርጂኒያ ጎሳዎች ወደ ጦርነቱ ገቡ። በነጮች ከተመሰረቱት 81 ትንንሽ የእርሻ ቦታዎች ህንዶች 73ቱን አወደሙ።በመጀመሪያዎቹ ጦርነቶች ብቻ 350 ሰፋሪዎች ሞቱ። ፓውሃታን እና ፖካሆንታስ ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ፣ የሕንድ ልዕልት ለእንግሊዛዊ ባላባት ያለው ፍቅር ቀድሞውንም ደብዝዞ ነበር፣ እና በሰሜን አሜሪካ በሚያዝያ 1 ቀን 1622 የመጀመሪያው እውነተኛ የሕንድ ጦርነት ነበልባል ተነሳ…