የራሳችሁን እብሪተኝነት ማፈን። ራስ ወዳድነት እና እሱን ለማስወገድ መንገዶች

ኢጎይዝም የሚለው ስም የመጣው “ኢጎ” ከሚለው ቃል ሲሆን ትርጉሙም “እኔ” የሚል ተውላጠ ስም ነው። በተመጣጣኝ ገደብ ውስጥ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ተፈጥሯዊ ነው. ነገር ግን, ራስ ወዳድነት ከሌሎች ስሜቶች ቅድሚያ የሚወስድ ከሆነ, ይህ ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ሊያስተጓጉል ይችላል, ስለዚህ ከሌሎች እና ከግል ህይወትዎ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል ራስ ወዳድነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ማሰብ አለብዎት.

የራስ ወዳድነት መገለጫ

ኢጎዝም ሙሉ ለሙሉ በቂ የሆነ የሰው ልጅ ባህሪ ሞዴል ነው, እሱም ድርጊቶቹ ለራሱ ጥቅም ለማግኘት ያለመ ነው. ለማንኛውም ሰው የራሱ ፍላጎት ሁልጊዜ ከሌሎች ፍላጎቶች ከፍ ያለ ነው. ከራስ ወዳድነት ተቃራኒው አልትሪዝም እንደሆነ ከረጅም ጊዜ በፊት ይታመን ነበር, ምንም እንኳን ይህ ፍቺ አሁን ብዙም ጥቅም ላይ አይውልም.

አልትሪዝም የራስ ወዳድነት መገለጫ ነው፣ ሌሎች ሰዎች ምርጡን እንዲኖራቸው ለማድረግ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍላጎት ነው። ተራ ሰዎች መካከል Altruists በጣም ብርቅ ናቸው.

የኢጎይዝም ፍልስፍና

ብዙ ፈላስፋዎች ለሌሎች ሰዎች ጥቅም ላይ ያነጣጠሩ ድርጊቶች ከተራ ኪትች አይበልጥም ብለው ያምናሉ. ይህ ባህሪ የሚከሰተው በቀላል ኢጎዝም ላይ በተመሰረቱ አንዳንድ ምኞቶች ነው። ራስ ወዳድነት የመነጨው የሰው ሕይወት ለእንስሳት ውስጣዊ ስሜት ከተገዛበት ከእነዚያ ጊዜያት ነው። ራስ ወዳድነት ለተሻለ የህይወት ምኞቶች ድጋፍ ነው.

አንድ ሰው ሲወለድ ትኩረትን እና ፍቅርን ለማግኘት ወላጆቹን ይፈልጋል. በውጤቱም, ሌሎች ምኞቶች እና ግቦች ይነሳሉ - የሚወዷቸውን እና ጓደኞችን ፍቅር ለማግኘት, ጥሩ ትምህርት እና ጥሩ ስራ ለማግኘት, ቤተሰብ እና ልጆች እንዲኖራቸው, የሚወደው እና የሚንከባከበው ሰው እንዲኖር. አንድ ሰው ይህን ሁሉ የሚያደርገው ለሚወደው ሰው ብቻ ነው።

ራስ ወዳድነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ከመናገራችን በፊት, ሁለት ዓይነት ዓይነቶች እንዳሉ እናስተውላለን - ምክንያታዊ ኢጎዝም እና ሄዶኒዝም.

ምክንያታዊ ኢጎነት የራስ ግለሰባዊነት መገለጫ ነው። ይህ የራስ ወዳድነት አይነት የራሱን ጥቅም ለማስጠበቅ ሌሎች ሰዎችን ሳይጎዳ ራሱን የሚገልጥ ነው።

ጂኦዶኒዝም ከመጠን ያለፈ ራስ ወዳድነት፣ ዓላማ የሌለው፣ ውጤታማ ያልሆነ፣ በሌሎች ሰዎች ላይ ጉዳት የሚያደርስ ነው። በራስህ ውስጥ ራስ ወዳድነትን እንዴት ማሸነፍ እንደምትችል እንድታስብ የሚፈልግ ይህ ዓይነቱ ራስ ወዳድነት ነው። ሆኖም ግን, ሁሉም ዘዴዎች የሚፈልጉትን ለማግኘት ትርጉም ይሰጣሉ ብለው የሚያምኑ ሰዎች ይህን የባህርይ ባህሪ እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ፈጽሞ አያስቡም.

አንድ ሰው የራሱን ብቻ ሳይሆን የሌሎችንም ምኞት መለየት አስፈላጊ ነው. ይህ ወደፊት ሌሎች ሰዎችን ላለመጉዳት, ለእነሱ ሰብአዊ ለመሆን ይረዳል. ሆኖም ግን, የእራሱ ጥቅም ከሌሎች ሰዎች ፍላጎት ያነሰ አስፈላጊ እንዳልሆነ መዘንጋት የለብንም. ስለዚህ በሁሉም ነገር ውስጥ "ወርቃማ አማካኝ" ማክበር ያስፈልጋል.

ከልጅነታችን ጀምሮ ራስ ወዳድነት መጥፎ እንደሆነ ተምረናል። እና በእርግጥም ነው. ልጆች ለሌሎች ሰዎች ፍላጎት እንዴት ትኩረት መስጠት እንዳለባቸው አያውቁም. ትንሽ ሲሆኑ, እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ትክክለኛ ነው. ልጆች ሲያድጉ ብቻ ከመጠን ያለፈ ራስ ወዳድነት በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ነገር ጣልቃ ይገባል። በሚቻልበትም ሆነ በማይቻልበት ጊዜ መስመሩን መረዳት አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው።

እያንዳንዱ ሰው የአሉታዊ እና አዎንታዊ ባህሪ ሞዴል ሊኖረው ይገባል. ስለዚህ ራስ ወዳድነት የሚያስከትለው መዘዝ አስቀድሞ ግምት ውስጥ መግባት አለበት። የራስ ወዳድነት መገለጫ ሰዎችን የሚጠቅም ከሆነ በውስጡ ምንም መጥፎ ነገር የለም። የራስ ወዳድነት ምኞቶች ወደ አሉታዊ ውጤቶች ሊመሩ የሚችሉ ከሆነ መተው አለባቸው.

ራስ ወዳድነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ከማሰብዎ በፊት በአካባቢዎ ያሉ ሰዎች ለአንድ የተወሰነ ድርጊት ምን ምላሽ እንደሚሰጡ እና እንዴት ለእርስዎ ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ እንደሚፈልጉ ማሰብ አለብዎት.

ሚስትየው በጥሩ ስሜት ላይ ነች, ደስተኛ ነች እና ለምትወዳቸው ሰዎች መልካም ነገር ማድረግ ትፈልጋለች. ይህ ሚስቱን ጣፋጭ እራት ለማዘጋጀት ወደ ሃሳቡ ይመራዋል. እሷ በራሷ ፍላጎት ትመራለች ፣ ግን ደግሞ ለሌሎች ጥሩ ነገር ታደርጋለች። እንደዚህ አይነት ራስ ወዳድነት ምንም ስህተት የለውም.

ሚስት እራሷን ውድ እቃ መግዛት ትፈልጋለች, ነገር ግን ለቤተሰብ አባላት አስፈላጊውን ግዢ ለመግዛት ገንዘብ ያስፈልጋል. የሚስቱ ድርጊት የምትወዳቸውን ሰዎች ሊጎዳ ይችላል። ነገሩን ለመቀበል ከፍተኛ ፍላጎት ቢኖረውም መደረግ የለበትም. ስለራስዎ ብቻ ሳይሆን ስለምትወዷቸው ሰዎችም በማሰብ የራስ ወዳድነት ስሜትን በቀላሉ ማስወገድ ይችላሉ.

ውሳኔ በሚያደርጉበት ጊዜ የሌሎችን ፍላጎት ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ እራስዎን ለሰዎች ስጦታ ለመስጠት እራስዎን ያስገድዱ ፣ በየወሩ ለሌሎች ሰዎች የተወሰነ መጠን ያሳልፉ ፣ በጎ ፈቃደኞች - በዚህ መንገድ እርስዎ በዚህ ዓለም ውስጥ ብቸኛው ሰው አለመሆንዎን ይለማመዳሉ። እና እርስዎን ማስደሰት ወይም ማስደሰት ይችላሉ ። በዙሪያዎ ያሉ ፣ እና ራስ ወዳድነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ማሰብ አያስፈልግዎትም - በቀላሉ ስለሱ ይረሳሉ።

ራስ ወዳድነትን ማሸነፍ

ኢጎን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? የእራሱን ግለሰባዊነት የማረጋገጥ ጥያቄ በጣም አስደሳች እና ቀጥተኛ ነው, ይህም የአንድን ሰው ኢጎ የመገንዘብ ፍላጎትን ያሳያል. ይሁን እንጂ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ኢጎን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ መፍትሄ ለማግኘት ይጥራሉ, ምክንያቱም በስህተት በሕይወታቸው ውስጥ በጣም ጣልቃ እንደሚገቡ እና በፍላጎታቸው እና በድርጊታቸው ፍሬ አያፈሩም ብለው በስህተት ያምናሉ.

በሰው ልጅ ሳይኮሎጂ ውስጥ, ኢጎ በጣም አስፈላጊ ጉዳዮችን ይፈታል, እራሱን በተወሰኑ ነገሮች, ክስተቶች እና ባህሪያት ለመለየት ዋና ዘዴ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በእሱ ምክንያት, ራስን የማወቅ ዋናው ክፍል እውን ሆኗል, ያለዚህ ስብዕና እና ግለሰቡ በአጠቃላይ መኖሩ የማይቻል ነው.

ኢጎን የማስወገድ እንዲህ ያለው የተሳሳተ ፍላጎት አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ እንዲኖር ያስገድደዋል በእራሱ የአእምሮ ህይወት ወጪ, በስኬቶቹ መደሰት ሳይችል. ይህ ማለት ከነፃ ፈጣሪ ሰው ወደ አገልጋይነት ይለወጣል ማለት ነው. በታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ምሳሌዎች የሉም ፣ ምክንያቱም አንዳቸውም ከተዋረዱት ውስጥ እራሳቸውን በአንዳንድ የዓለማችን ነገሮች ወይም ክስተቶች ከመለየት ውጭ ሊረዱ አይችሉም።

ራስ ወዳድነትን ለማስወገድ ፣ ኢጎን በማጣት ፣ አንድ ሰው ግለሰባዊነትን አይከለከልም ፣ ግን እራሱን ከማንኛውም ምድቦች ውስጥ የራሱን ንብረት ስለማይወስን በህብረተሰቡ መካከል እራሱን ማግኘት አይችልም ። እንደ እውነቱ ከሆነ, በትክክል ማህበረሰብ ለሁሉም ሰዎች ምን ማለት እንደሆነ አይረዳም, ለግለሰባዊነት ዋጋ መስጠት እና ግንኙነትን መተው ይጀምራል, ወደ ሁሉም ዳራ ይወርዳል.

በተጨባጭ ለመናገር ፣ መሞከር ያለበትን ምኞቶች ውድቅ በማድረግ ፣ ኢጎን ያጣ ሰው በእውነቱ የህብረተሰቡ አባል አይደለም ፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ያለውን አስፈላጊነት አልተገነዘበም። በተመሳሳይም ብዙዎች ኢጎን ማጣት ማለት ከተራ የሰው ልጅ መስተጋብር ቀኖና መውጣት ማለት እንደሆነ ይገነዘባሉ፣ በዚህ መሠረት ከአንድ ጉዳይ እና ሁኔታ የመጠቀም ፍላጎት ይገለጻል። ከዚህ ቀደም ይህ እንደ ሄርሚት መልክ ነበር, ዛሬ ግን የተለመደ ክስተት አይደለም, ምክንያቱም ብዙ ሰዎች ጉልህ የሆነ ስኬትን ወይም ተግባርን መተው ይፈልጋሉ.

በታሪክ ውስጥ የመቆየት ፍላጎት አንድ ግለሰብ የፈጠራ እና የአዕምሮ ችሎታውን ለራሱ ጥቅም እንዲገነዘብ የሚረዳው ነው. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ታዋቂ አልቲስቶች እና በጎ አድራጊዎች ኢጎአቸውን በተሳካ ሁኔታ ያደረጉ ሰዎች ነበሩ ማለት አይቻልም።

ጉዳዩ ይህ አይደለም, ምክንያቱም አለበለዚያ ስለእነሱ ምንም የሚታወቅ ነገር አይኖርም. ስለዚህ, ኢጎ በተፈጥሮ የተሰጠው እና በራሱ ፍላጎት የተገነባው የሰው ልጅ የንቃተ ህሊና ደረጃዎች ዋነኛ አካል ነው. በዚህ ምክንያት ኢጎ ገለልተኛ ሊሆን አይችልም, ሊገደብ አይችልም, አይጠፋም - ህልውናውን ሁልጊዜ ያሳውቃል.

በዘመናችን ከተለመዱት ኃጢአቶች አንዱ ራስ ወዳድነት ነው። ብዙውን ጊዜ ይህ በሌሎች ላይ ያለው አመለካከት የባለቤቱን ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያሉትንም ህይወት የሚያበላሽ የባህርይ ባህሪ ነው. በዐብይ ጾም ቀናት ኃጢአትን እና ፍትወትን ለማጥፋት ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው. ራስ ወዳድነትን ለማሸነፍ የሚረዱ የአቶናውያን ቅዱሳን እና ሽማግሌዎችን አባባሎች ሰብስበናል።

"ነፍስ በመንፈስ እንድትነሳ አንድ ሰው መንፈሳዊ ፍላጎቱ እና ከሁሉም በላይ ራስ ወዳድነት እንዲሞት መሰቀል አለበት - የመለኮታዊ ጸጋን የሚያደናቅፍ እና የሰውን ፊት የሚሰብር የትዕቢት ልጅ። (ሬቨረንድ ፓይሲ ስቪያቶጎሬትስ)።

“ፍጹም ፍቅርን በማያውቅ ሰው ነፍስ ውስጥ፣ ሁለቱ የክርስቶስ ትእዛዛት ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ የሚጣረሱ ይሆናሉ። እግዚአብሄርን የሚወድ ከአለም ይርቃል እና ወደ አንድ አይነት መንፈሳዊ ራስ ወዳድነት ዘልቆ ይገባል፣ እና በአለም ላይ ለሚሆነው ነገር ደንታ ቢስ መስሎ ነፍሱን ያድናል። በስሜታዊነት የሰውን ዓለም በመውደድ በመከራው ይኖራል። ለዓለም ኀዘንን በራሱ ውስጥ ተሸክሞ በእግዚአብሔር ላይ ዐመፀ፤ ዓለም ሁሉ በጎርፍ የተጥለቀለቀበት መከራ ተጠያቂ አድርጎ በመቁጠር በእግዚአብሔር ላይ ያምጻል። እና አንዳንዴም ወደ ጠንካራ ጠላትነት ይደርሳል። ( የአቶስ ሬቨረንድ ሲልኡን)።

“የማወቅ ጉጉትና ራስ ወዳድነት ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም፤ ​​ንስሐ ከንስሐ እንደሚለይ ሁሉ። ይሁዳ ስለ ራስ ወዳድነቱ ተጸጸተ። ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ንስሐ ገብቶ አምርሮ አለቀሰ ከራስ ወዳድነቱ የተነሣ። (ሬቨረንድ ፓይሲ ስቪያቶጎሬትስ)።

“ከጥቃቅንነት እና ግርምት ጀርባ ራስ ወዳድነት እና ምስጋና ቢስነት ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አይደሰቱም፣ ነገር ግን ያለቅሳሉ፣ ይበሳጫሉ እና ራሳቸውን ይጠምዳሉ። (ሬቨረንድ ፓይሲ ስቪያቶጎሬትስ)።

“አንድ ሰው እንደ ግለሰብ ያለው እውነተኛ ሕይወት አንድን ሰው በራስ ወዳድነት እንዲመራ ያስገድደዋል። ስለዚህ፣ ችግሩ ኢጎነትን ለማሸነፍ እና የማይበላሽ ግላዊ ግንኙነትን ለማዳበር የሚያስችል ጥንካሬ ለማግኘት ነው። (ቅዱስ ጎርጎርዮስ ፓላማስ)

"አንድ ሰው ከመሞቱ በፊት የፍርሃት ስሜት ካጋጠመው ይህ ማለት የራስ ወዳድነቱን አሸንፏል ማለት ነው." (ሬቨረንድ ፓይሲ ስቪያቶጎሬትስ)።

"የእኔ" የሚለው ቀዝቃዛ ቃል ባለበት, መለኮታዊ አባቶች ይላሉ, የፍቅር አንድነት የለም እና ክርስቶስ ተባረረ; በዚህ ስሜት (የባለቤትነት) ስሜት የተያዙ፣ ከዚያም በራስ ወዳድነት፣ በገንዘብ ፍቅር፣ በወንድማማችነት ጥላቻ እና በሁሉም ዓይነት ክፋት ተለይተው ይታወቃሉ፣ ይህም አሁንም ያዋርዳቸዋል። (ቅዱስ ጎርጎርዮስ ፓላማስ)

"የራስ ወዳድነት ፍቅር ካለህ የአየር ላይ ፈተናዎችን በጭራሽ አታልፍም።" (ሽማግሌ ዲዮናስዮስ)።

"የመልካም መጀመሪያ ትህትና ነው፣የክፉም መጀመሪያ ራስ ወዳድነት ነው።" (ሽማግሌው ኤፍሬም)።

“እውነተኛ ትሕትና ያለ አማካሪ ሊገኝ አይችልም። ጥሩ ዓላማ ሊኖረው የሚገባውን ጥሩ አስተማሪ መታዘዝ አለብን። የተዋረድን መስሎን አንድ ነገር ነው, እና ሌላ ነገር እውነት ነው. እውነት የሚገለጠው በፈተና ውስጥ ነው።” (ሽማግሌ ዲዮናስዮስ)።

“ራስ ወዳድነት ያላቸው ሰዎች በአእምሮአቸው ውስጥ ናቸው ብለው አያስቡ። አይ! ህማማት አሸንፏቸዋል, እና ከእነሱ ጋር የጋራ ቋንቋን ማግኘት በማይችሉበት መንገድ ተሸንፈዋል. ስለዚህ እራሳችንን ወዳድነት እንዳይገዛን እንጠንቀቅ፣ እራሳችንን እንደ አንድ ነገር አድርገን እንዳንስብ፣ “ከሌላው የበለጠ አውቃለሁ” ይላሉ፣ እና ሌሎችም በተመሳሳይ መንፈስ። በዚያን ጊዜ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ከእኛ ያርፋልና። (ሽማግሌ ዲዮናስዮስ)።

"በጉዳዮቻችን ውስጥ በጣም መጠንቀቅ አለብን, ራስ ወዳድነትን ለማጥፋት መስራት አለብን, ይህም እንደ አስፈሪ አውሬ ከውስጥ ይንኮታኮታል. የኛ "እኔ" በከፍተኛ ሁኔታ እያደግን እንድንናደድ እና እንድንናደድ ያደርገናል፣ እንድንወቅስ፣ ሌሎችን እንደ ባለዕዳ እንድንመለከት፣ እንድንሰደብ እና እንድንዋረድ ያደርገናል። ወደ ኩነኔ ይገፋፋናል፣ሀሳባችንን ያፋልቃል፣ስለ ስራችን ታላቅነት፣የመልካም ምግባራችን ከፍታ በሃሳብ ይሞላልናል። (ሽማግሌው ኤፍሬም)።

“ከአንድ ሰው ጋር እንደተጣላሁ፣ ራስ ወዳድነት ወዲያው ጭንቅላቴን በውስጤ ያነሳል፣ ሀሳቤ እንዲህ ይለኛል፡- “ሌላው ጥፋተኛ ነው፡ እሱ ነው የተናደደኝ፣ ምክንያቱም የስድብ ቃላት የተናገረው እሱ ነው - ማስታረቅ አለበት። ዞሮ ዞሮ በለስላሳ፣ በተለየ መንገድ ቢያናግረኝ ኖሮ፣ እኔ በእርግጥ ይህን በፅናት እታገሥው ነበር እናም ለስድቡ ምላሽ አልሰጥም ነበር። ያ ማለት በእርግጠኝነት፡ ተጠያቂው እኔ አይደለሁም ነገር ግን እሱ ነው። ለራስ ወዳድነት ስሜት በጣም ብዙ!” (ሽማግሌው ኤፍሬም)።

"ይህን ለራስህ መንገር አለብህ: "አይ, አይሆንም, ራስ ወዳድነት ከሌለኝ, ለፈተና አልሸነፍም ነበር. ስለዚህ ጥፋቱ የኔ እንጂ የወንድሜ አይደለም። ትህትና ቢኖረኝ ኖሮ ይህ ሰው ለእኔ ዘውድ ሰጭ እንደሆነ አስባለሁ ፣ ከዚህ ሰው ጋር ፣ እንደ ቀይ-ትኩስ ብረት ፣ ኢየሱስ ጤናማ እንድሆን ስሜቴን ያቃጥለዋል ። ይህ ማለት ወንድሜ በውስጤ ፍቅርን ስለሚያቃጥል ለእኔ ውለታ እያደረገልኝ ነው ማለት ነው። እሱ የኔ ቸር ነው! (ሽማግሌው ኤፍሬም)።

በምድር ላይ “ራስ ወዳድነት” የሚለውን ቃል ትርጉም የማያውቅ ሰው ላይኖር ይችላል። በሕይወታችን ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ ሁላችንም ራስ ወዳድ ሰዎች አጋጥሞናል!

አልፎ ተርፎም አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይ ውንጀላዎች በአንተ ላይ ተወርውረው ሊሆን ይችላል። እራስዎን መለወጥ ይቻላል? ራስ ወዳድነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? ቀጥለን የምንነጋገረው ይህንኑ ነው።

ኢጎይዝም ምንድን ነው?

ኢጎኒዝም እጅግ በጣም የራቀ የግለሰባዊነት አይነት ነው፣ እሱም እራሱን ለሌሎች ሰዎች ባለው ራስ ወዳድነት ያሳያል። Egoists የሚስቡት ለራሳቸው "እኔ" ብቻ ነው እና የሌሎችን ጥቅም ብቻ ሳይሆን የቅርብ የቤተሰብ አባላትን ፍላጎት ችላ በማለት በሌሎች ኪሳራ ለመሳካት በሁሉም መንገድ ይሞክራሉ.

ራስ ወዳድነት ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?

ራስ ወዳድነት ፍጹም ክፉ ነው ማለት አይቻልም። ራስን የመጠበቅ ስሜትን የሚያስታውስ ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት እንዳለ አይርሱ። አንድ ሰው በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲቆይ እና በህይወት ውስጥ ስኬት እንዲያገኝ ይረዳል. ነገር ግን እንደ ምህረት፣ ርህራሄ፣ ትኩረት እና ለሌሎች አክብሮት ያሉ ባህሪያትን በፍፁም ሊሸፍን አይገባም።

እራስዎን ከወደዱ እና ከፍ አድርገው የሚመለከቱ ከሆነ, ያ ጥሩ ነው, ነገር ግን እራስዎን ብቻ የሚወዱ እና ዋጋ የሚሰጡ ከሆነ, ያ አስቀድሞ ችግር ነው.ምናልባት ይህ ጥራት አይረብሽዎትም, ላያስተውሉትም ይችላሉ. ነገር ግን፣ እመኑኝ፣ በዙሪያዎ ያሉ ኢግፈኞች ያሉት ህይወት በጣም ቀላል አይደለም። ይሁን እንጂ ለራስህ ፍረድ!

የክላሲክ ኢጎስት ፎቶ

Egoists በቀላሉ የሚታወቁት የሚከተሉት ባሕርያት በመኖራቸው ነው።

  • እነዚህ በራሳቸው ውስጥ ምንም ዓይነት ድክመቶችን የማያስተውሉ ናርሲስቲክ ዓይነቶች ናቸው;
  • ኢጎ አራማጆች በሁሉም ነገር የራሳቸውን ጥቅም ይፈልጋሉ፤ በከንቱ ምንም አያደርጉም፤
  • እነዚህ ፍላጎቶች ምንም ያህል አስፈላጊ ቢሆኑም ሆን ብለው በዙሪያቸው ያሉትን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ችላ ይላሉ;
  • ከራስ ወዳድነት ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘው እንደ ግድየለሽነት ፣ ስስታምነት እና የማስተዳደር ፍላጎት ያሉ የባህርይ ባህሪዎች ይሂዱ ።
  • እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በምላሹ ምንም ሳይሰጡ መውሰድ ብቻ የለመዱ ናቸው;
  • Egoists በማንኛውም በተቻለ መንገድ የሌሎችን ኢምንት እና ዝቅተኛነት አጽንዖት ይቀናቸዋል;
  • በቃላቸው ውስጥ እንደ እፍረት ፣ ህሊና ፣ ራስ ወዳድነት እና እንክብካቤ ያሉ ቃላት የሉም ።

ይህን የቁም ምስል ወደውታል? አይመስለኝም! ይህ ማለት ራስ ወዳድነትን እንዴት ማስወገድ እና ራስን ማሻሻል ላይ መሳተፍ የሚቻልበት ጊዜ ደርሷል.

ለራስ ወዳድነት መድኃኒቱ

አንድ ሰው የራሱን ችግር ተገንዝቦ ችግሩን ለማስወገድ መፈለጉን እንጀምር። ያለበለዚያ ጥሩ ውጤት ለማግኘት ተስፋ የሚያደርግ ነገር የለም። ወደ ተሻለ ህይወት መንገድ ላይ የመጀመሪያውን እርምጃ በተሳካ ሁኔታ አጠናቅቀዋል? ከዚያ ጠቃሚ ምክሮቻችንን ይጠቀሙ፡-

1. ይሞክሩ በየቀኑ አንድ ጥሩ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ተግባር ያድርጉ- በመንገድ ላይ አንዲት አሮጊት ሴት ውሰድ ፣ ለመራጭ ነፃ ጉዞ ስጥ ፣ ጎረቤት ቦርሳዋን ወደ አፓርታማዋ እንዲወስድ መርዳት ፣ ሰራተኛን በስራ ቦታ መተካት ፣ የወንድም ልጅን መንከባከብ ።

2. ንቁ የማዳመጥ ቴክኒኮችን ማስተር. በንግግሩ ውስጥ ንቁ ተሳትፎን ያካትታል ስለዚህ፡-

  • መሪ ጥያቄዎችን ይጠይቁ;
  • ለተራኪው ስሜት ፍላጎት ይኑርዎት;
  • ለሰውነት ቋንቋ ትኩረት ይስጡ;
  • የሰሙትን ግምገማ ይግለጹ።

3. ሰዎችን መርዳትበዙሪያህ ያለው. ለምሳሌ, በበጎ አድራጎት ዝግጅት ላይ ይሳተፉ - በአካባቢው ያለ ቤት የሌለውን ሰው ይመግቡ, ሁለት ሩብልስ ለአንድ ለማኝ ይጥሉ, ያረጁ ነገሮችን እና መጫወቻዎችን ወደ ወላጅ አልባ ሕፃናት ይውሰዱ. ብዙ አማራጮች! እንደ የመጨረሻ አማራጭ, ወደ ማህበራዊ አገልግሎት ይሂዱ, ለጉልበትዎ ብቁ የሆነ ጥቅም ያገኛሉ.

4. የቤት እንስሳ ያግኙ።በጊዜ ሂደት እሱ እውነተኛ የቤተሰብዎ አባል ይሆናል። በተጨማሪም እንስሳት ሙሉ በሙሉ በሰዎች ላይ ጥገኛ ናቸው, መመገብ, መታጠብ, መራመድ እና ወደ የእንስሳት ሐኪም መወሰድ አለባቸው. በአጠቃላይ, በእርግጠኝነት ለራስዎ ብቻ መኖር አይችሉም.

5. ራስ ወዳድነትን እና ስግብግብነትን ያስወግዱ - ቤተሰብ መፍጠር እና ልጆች መውለድ!ጥሩ ግንኙነት ለመፍጠር ትንሽ መውሰድ እና ብዙ መስጠት አለብዎት, እና ይህ ለችግሩ የተሻለው መፍትሄ ነው.

6. የቡድኑ አባል ይሁኑ. አማተር የሙዚቃ ቡድን ይቀላቀሉ፣ ከሰራተኞችዎ ጋር የእግር ጉዞ ያድርጉ፣ የወላጅ ኮሚቴ አባል ይሁኑ፣ በቡድን ውድድር ይሳተፉ፣ በጋራ ፕሮጀክት ላይ እጅዎን ይሞክሩ። የማህበረሰብ እና የጋራ ጉዳይ ስሜት የራስዎን "እኔ" ለማረጋጋት ያስገድድዎታል.

7. ስለራስዎ ትንሽ ይናገሩ።ከጓደኞችህ ወይም ከዘመዶችህ ጋር በምትገናኝበት ጊዜ ሀዘንህን እና ሀዘንህን በእነሱ ላይ ለመጣል አትቸኩል። በመጀመሪያ፣ ስሜታቸውን እና ነገሮች እንዴት እየሄዱ እንደሆነ ይጠይቁ።

ራስ ወዳድነት ለዓመታት የዳበረ በመሆኑ ፈጣን “ማገገም” ተስፋ ማድረግ የለብዎትም። ታጋሽ ሁን እና በራስህ እመኑ!

በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም!

የዛሬውን እሁድ የይቅርታ እሑድ እንላለን። በዚህ ቀን, ከምሽቱ አገልግሎት በኋላ, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ልዩ የሆነ የይቅርታ ስርዓት ይከናወናል, ቀሳውስት እና ምእመናን እርስ በርስ ይቅርታ እንዲደረግላቸው ይጠይቃሉ. በዚች ቀን ወደ ዓብይ ጾም በንፁህ ነፍስ ለመግባት እርስበርስ ታረቅ ዘንድ ከጎረቤቶችህ፣ ከጓደኞችህና ከምታውቃቸው፣ ከጠላቶችህ ሳይቀር ይቅርታን መጠየቅ የተለመደ ነው።

የዛሬው የወንጌል ንባብ ቃላት እርስ በርሳችን ይቅር እንድንባባል እንገፋፋለን:- “ለሰዎች ኃጢአታቸውን ይቅር ብትሉ፣ የሰማዩ አባታችሁ እናንተን ደግሞ ይቅር ይላችኋል፣ ለሰዎች ግን ኃጢአታቸውን ይቅር ባትሉ፣ አባታችሁም ይቅር አይላችሁም። ኃጢአት” (ማቴዎስ 6:14-15) እግዚአብሔር በእነዚህ ቃላት መሃል ነው። ሰዎችን ለኃጢአታቸው ይቅር የማንል ከሆነ በዚያ ቀን ከእግዚአብሔር ዘንድ አስፈሪ ቃል ለመስማት እንጋለጣለን። ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ወዳለበት በውጭ ወዳለው ጨለማ ከእኔ ራቁ...” (ማቴ. 13:50፤ 22:13 ተመልከት)።

ዛሬ የምናውቀው የይቅርታ ሥርዓት በጥንቷ ኦርቶዶክስ ገዳማት ታየ። በግብፃዊቷ የተከበረች ማርያም ሕይወት ውስጥ በ 5 ኛው - 6 ኛው ክፍለ ዘመን የፍልስጤም ገዳማዊ ወግ ማስረጃዎችን እናያለን ። የጸሎት ድግሱን ለማጠናከር እና ለፋሲካ በዓል ለመዘጋጀት ከዐቢይ ጾም በፊት በመጨረሻው ቀን መነኮሳቱ ለ40 ቀናት የብቻ ሕይወት ወደ በረሃ ገቡ። አንዳንዶቹ አልተመለሱም፡ አንዳንዶቹ በእርጅና ምክንያት ሞቱ፣ ሌሎች ደግሞ በአስቸጋሪው በረሃ ውስጥ እድሎች ሊሰቃዩ ይችላሉ። ስለዚህ, ሲለያዩ, ወራሾች, ልክ እንደ ሞት በፊት, በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት ለሚፈጸሙ ጥፋቶች ሁሉ ይቅርታ እንዲደረግላቸው ጠየቁ. እና በእርግጥ፣ ሁሉንም ከልባቸው ይቅርታ አድርገዋል። ሁሉም በዐብይ ጾም ዋዜማ መሰናበታቸው የመጨረሻቸው እንደሚሆን ሁሉም ተረድቷል። ከሰዎች ሁሉ ጋር ለመታረቅ እና ለዚህም ከእግዚአብሔር ጋር ለመታረቅ ነባሩ የይቅርታ ሥርዓት የተገለጠው ለዚህ ነው።

መነኮሳቱ ለምን ወደ በረሃ ገቡ በጾምና በጸሎት? ደግሞም በቤት ውስጥ መጾም እና መጸለይ ይችላሉ.

የዚህ ጥያቄ መልስ ላይ ላዩን አይደለም. አዎን፣ በምግብና ተድላ ላይ የሚጣሉ ገደቦች አንድ ሰው የማይገባ ሕይወት የመምራት ችሎታ ያዳብራል፤ ይህ ግን አንድን ሰው ገና እውነተኛ ክርስቲያን አያደርገውም። ጾም እና ጸሎት በሌሎች ሃይማኖቶችም የሚፈጸሙ ሲሆን ጾምን ለማከም አለማዊ የጤና ልማዶችም አሉ። በኸርሞስ ህይወት መሃል ላይ ሌላ እና በጣም አስፈላጊ ግብ አስቀምጧል. ይህ የእግዚአብሔር የተተወ እና የተሰቀለውን ክርስቶስን የመከተል ልምድ ያለው ልምድ ነው።

የሰው ልጅ እጅግ መራራ ጩኸት ክርስቶስ በመስቀል ላይ የተናገረው ቃል ነው፡- “አምላኬ አምላኬ! ለምን ተውከኝ? (ማቴ. 27፡46) አንድ ሰው ዘመድ ወይም ተወዳጅ, ጓደኛ ወይም የሥራ ባልደረቦች ከሌለው, ቢያንስ በእግዚአብሔር ላይ ተስፋ ይኖረዋል. ነገር ግን እግዚአብሔር ሲሄድ ሰው ወደማይጽናና ብቸኝነት ይመጣል። የእግዚአብሔር ቅርበት፣ ፍቅሩ የሚሰማው በአንድ ሰው ንጹህ ልብ ነው፣ ነገር ግን በሰው ልብ ውስጥ ኃጢአት ካለ፣ በዚያ ለእግዚአብሔር ቦታ የለም ማለት ነው። የውስጣዊ ባዶነት ስሜት, ድብርት, የተስፋ መቁረጥ ስሜት በልብ ውስጥ ኃጢአት እንዳለ የሚያሳይ ምልክት ነው. እናም ኃጢአት ሁሉንም ልብ ከሞላው፣ በመጨረሻም እግዚአብሔርን መተው፣ ባዶነት እና የጥልቁ ብርድ ይሆናል።

ይህንንም እያወቁ የዓለምን ከንቱነት በመካድ ከራሳቸው ጋር ፊት ለፊት ለመገናኘት የጥንት አስማተኞች ወደ በረሃ ገቡ። በአለም ውስጥ ሲኖር ሰው በከንቱነት የተከበበ ነው። የኃጢአት ጥቃት እንኳን ላይሰማው ይችላል፤ ለችግሮቹ ሁሉ ተጠያቂው በዙሪያው ያሉ ሰዎች ይመስላል። ነገር ግን እራሱን በረሃ ውስጥ ሲያገኝ የሚወቅሰው ሰው የለውም። ከራሱ ጋር ብቻውን, አስማተኛው ኃጢአቱን ለራሱ እንደሚገልጽ ከውስጥ ሆኖ ማየት ይጀምራል. ራሱን እያስተዋለ፣ የሥጋና የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ፣ አስማተኛው ቀስ በቀስ ስሜቱን ማስተዋል ይጀምራል። ረሃብና ብርድ ስላጋጠመው፣ ከስሜታዊነት ካልተወገደ እና እግዚአብሔርን ካልፈለገ፣ ክፉው በረሃ የዘላለም መኖሪያው እንደሚሆን ተረድቷል። በእግዚአብሔር የተተወች ነፍስ በሞት ላይ ሲኦልን ትወርሳለች።

በጥንት ዘመን የነበሩ አስማተኞች ጥልቅ የሥነ መለኮት ምሁራን ነበሩ። ለእነሱ ዓብይ ጾም የጾምና የጸሎት ልምምድ ብቻ ሳይሆን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የእግዚአብሔርን ሥራ በማሰላሰል የክርስቶስን ስቅለትና የክብር ትንሳኤ ያለውን ዋጋ በማሰብ ነው።

አዳም ኃጢአት በሠራ ጊዜ ከገነት ተባረረ። ወተትና ማር ከምታፈሰው ምድር፣ እሾህና አሜከላን ይዞ ወደ በረሃ ተላከ፣ አዳምም በቅንቡ ላብ ለራሱ እንጀራ እያገኘ በሜዳ ሣር በልቶ ወደዚያ በረሃ ተላከ (ይመልከቱ)። ዘፍ 3፡17-19) ይህ ግን የአዳምን ልጆች አላበራላቸውም። እግዚአብሔር ክርስቶስን ወደ ምድር በላከው ጊዜ ሰዎች ሰቀሉት። የአዳም ልጆች ከኃጢአትና ከሞት ምርኮ ሊያድናቸው የሚችለውን ሰቀሉት። የብርሃንና የዘላለም ሕይወትን ምንጭ ሰቀሉ። ሰውዬው እንደገና ብቻውን ቀረ። ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር የምትመለስበት መንገድ አለ - ክርስቶስን ወደ በረሃ ለመከተል የሰይጣንን ሥራ ንቀህ መስቀሉን ተሸክመህ ሥጋህን ከክርስቶስ ጋር ስቀል።

“ከእንግዲህ የኃጢአት ባሪያዎች እንዳንሆን የኃጢአት ሥጋ ይሻር ዘንድ” ሲል ሐዋርያው ​​ጳውሎስ፣ ሥጋችን ከሥጋ ምኞትና ከሥጋ ምኞት ጋር፣ አሮጌው ሰው ከክርስቶስ ጋር መሰቀል አለበት (ተመልከት፡ ሮሜ. 6፡5-7)። በበረሃ ውስጥ፣ በጠባብ ሁኔታዎች እና እጦት ውስጥ፣ ሰው ሥጋውን ማስደሰት ትቶ አእምሮውን ነፃ ሲያወጣ የመለኮትን ነገር ሲያሰላስል እንዲህ ያለ የሥጋ ምኞትና የሥጋ ምኞት መስቀል ነው።

በቤተሰብ ውስጥ ወይም በገዳሙ ውስጥ የብቸኝነት ፣ የባዶነት ወይም የተስፋ መቁረጥ ስሜት በእግዚአብሔር የተተዉ ምልክቶች ከሆኑ “ፍቅር ፣ ደስታ ፣ ሰላም ፣ ትዕግስት ፣ ቸርነት ፣ በጎነት ፣ እምነት ፣ የውሃት ፣ ራስን መግዛት” ገላ.5፡22-23) ከእግዚአብሔር ጋር የመገናኘት ምልክቶች የመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች ናቸው። በጥንት ዘመን የነበሩ አስማተኞች ከፋሲካ በፊት በላቀ ደስታ በአንድነት ለመሰባሰብ በይቅርታ እሑድ በደስታ ሲሰናበቱ ለነዚህ ሥጦታዎች እንጂ ለጾምና ለጸሎት አይታገሉም።

እንደ ጥንት መነኮሳት ወደ በረሃ ካልሄድን በይቅርታ እሁድ ምን ይቅርታ እንጠይቃለን? በምንም መንገድ ማንንም እንዳስከፋን ካልተሰማን?

ሰዎችን ከልብ ስላልወደድናቸው ይቅርታ መጠየቅ አለብን። እያንዳንዱን ሰው እንድንወድ ተጠርተናል፣ ነገር ግን ይልቁንስ ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ሰዎች ጋር የምንግባባው ሌላው ሰው በግላችን የሚስብ ወይም የሚጠቅመን እስከሆነ ድረስ ብቻ ነው። እኛ የምንፈልገው የራሳችንን ሰው እና በአሁኑ ጊዜ እኛን እያዳመጡን ወይም እኛን በሚያስደስቱ ሰዎች ላይ ብቻ ነው። በይቅርታ እሁድ የራሳችንን ራስ ወዳድነት መጠን መሰማቱ ጠቃሚ ነው።

ከፍልስፍና እይታ አንጻር ኢጎይዝም ራስ ወዳድነት ነው, ባህሪው ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በራሱ "እኔ" አስተሳሰብ ነው, የራሱን ጥቅም, ጥቅም እና ፍላጎትን ከሌሎች ሰዎች ፍላጎት ይልቅ. ከሥነ ልቦና አንጻር ሲታይ, ኢጎይዝም አንድ ሰው ለራሱ ያለውን ፍላጎት የሚያሳይ ነው, በፍላጎቱ, በመንዳት እና በእራሱ ዓለም ላይ ያተኩራል.

ብዙ ጊዜ ራስ ወዳድ ሰዎች “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” (ማቴዎስ 19፡19) በሚለው ትእዛዝ ተደብቀዋል። ግን ራስ ወዳድነት እና ራስን መውደድ አንድ አይነት ብቻ ሳይሆን ቀጥተኛ ተቃራኒዎችም ናቸው። እራስን መውደድ እርካታ ነው, ከራስ ጋር እርካታ, ፍላጎቱን ለማሟላት መኖር. እራስን መውደድ የአቋምህን ማክበር፣የስብዕናህ ልዩነት፣ከጉድለቶችህ ጋር መታረቅ፣እግዚአብሔር የሰጠንን የነፍስህን ባህሪ ማወቅ ነው። ራስን መውደድ ሌላውን ሰው እንደ ልዩ የእግዚአብሔር አምሳል ከመከባበር፣ ከመውደድ እና ከመረዳት የማይነጣጠል ነው።

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” የሚለውን ሁሉንም ትእዛዛት ወደ አንድ ገልጿል፣ ነገር ግን እዚህ መግቢያ ላይ “እርስ በርሳችሁ በፍቅር አገልግሉ” (ገላ. 5፡13, 14) ሲል ተናገረ። ሌላውን በፍቅር የሚያገለግል ሰው ራሱን እንደሚወድ ያሳያል። ያየውን ወንድሙን የሚወድ የማያየውን እግዚአብሔርን መውደድ ይችላል (1ኛ ዮሐንስ 4፡20 ተመልከት)። በተቃራኒው ራስ ወዳድ የሆነ ሰው እግዚአብሔርንም ወንድሙንም አይወድም ከራሱ ጋር እንኳን ሰላም የለውም።

ታላቅ ፈጣን እና የጸሎት ሰው የሆነው ራስ ወዳድ ሰው ለነፍሱ ምንም አላተረፈም። ፈጣን ኩሩ የማይጠገብ ኩራቱን የሚመገብ ከንቱ ተራ ሰው ነው። በተቃራኒው ራሱን ከክርስቶስ ጋር የሰቀለ አስመሳይ በግ ሆኖ የዋህ ነው ለባልንጀራውና ለተራበ ራሱን ለመሰዋት የተዘጋጀ፤ የቁርሱን፣ የምሳውንና የእራቱን ግማሹን ለድሆች ለመስጠት የተዘጋጀ ነው።

በዚህ እሁድ ከሌሎች ሰዎች ይቅርታ በመጠየቅ፣ ወንድሞች እና እህቶች፣ በዚህም በራስ ወዳድነታችን ላይ ጦርነት እናውጅ። ጉድለታችንን በሌሎች ሰዎች ፊት እንቀበል፣ ስለ እግዚአብሔር እውቀትን በቅዱሳት መጻሕፍትና በቅዳሴ እንፈልግ፣ ሥጋችንን በጾም አዋርደን፣ በሥጋም በመንፈስም ነጽተን ነፍሳችንን በንስሐ እንባ እናጠጣ። ከሞት የተነሳውን ክርስቶስን ማግኘት እንችላለን።

ይህንን መንገድ የምንጀምረው የበደሉንን ይቅር በመባባል እና በፈቃዳችን ወይም ሳናውቅ የበደሉንን ይቅርታ በመጠየቅ ነው። ይቅርታ በመጠየቅ፣ ከእግዚአብሔር እና ከጎረቤቶቻችን ጋር ያለንን ግንኙነት ማቃለል እና ቀላል ማድረግ አለብን። ከራስ ወዳድነት ጋር መዋጋት የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው፣ የልባችን መንጻት የሚጀምረው በዚህ ነው፣ የዐብይ ጾም የሚጀምረው በዚህ ነው።

ጌታ በጾም ገድል ባበሩት ሰዎች ሁሉ ጸሎት ከሁሉም ጋር ለመታረቅ እና በዓለም ላይ ባለው በታላቁ ጾም አማካኝነት ወደ ብሩህ የክርስቶስ የትንሳኤ በዓል እንድንሄድ ብርታትን ይስጠን።

ሰላም ለሁሉም, ጓደኞች! አሁንም የቫዲም ዜላንድን መጽሐፍ “”፣ ማለትም ስለ አጥፊ ፔንዱለም (መጽሐፍ 1 “የአማራጮች ቦታ”) የሚናገርበትን ምዕራፍ በማዳመጥ፣ ፔንዱለም አንድን ሰው ከደካማ ነጥቦቹ ጋር አጥብቆ እንደሚይዝ እና በዚህም እንዲቀሰቅሰው ደረስኩ። ማጥቃት . ይህ የነገሮችን የመመልከት መደበኛ መንገድ ላይሆን ይችላል ፣ ግን በእኔ አስተያየት ፣ አንድ ሰው አንድ ደካማ ነጥብ ብቻ ነው - የእሱ ኢጎ።

ማለትም ፣ እኔ አሁን ስለ ኢጎ እየተናገርኩ ነው - በስብዕና ውስጥ እንደ ክምችት ፣ ስለሆነም ራስ ወዳድነትን እንዴት ማሸነፍ እና ኢጎን ማሸነፍ እንደሚቻል ብቻ ሳይሆን የነፍስዎን ጨለማ ማዕዘኖች እንዴት እንደሚያመጣም ለማወቅ ሀሳብ አቀርባለሁ። . ውይይቱን እንጀምር?

ኢጎ እና ራስ ወዳድነት

ፍቺዎቹን እንመልከት፡-

ኢጎ (ላቲን ኢጎ - “I”) - እንደ ሳይኮአናሊቲክ ንድፈ-ሐሳብ ፣ ያ የሰው ስብዕና ክፍል “እኔ” ተብሎ የሚታወቅ እና በማስተዋል ከውጭው ዓለም ጋር የሚገናኝ። ኢጎ ያቅዳል፣ ይገመግማል፣ ያስታውሳል፣ እና በሌላ መልኩ ለአካላዊ እና ማህበራዊ አካባቢ ተጽእኖ ምላሽ ይሰጣል።

ራስ ወዳድነት አንድ ግለሰብ የራሱን ጥቅም ከሌሎች ጥቅም ሲያስቀድም በራሱ ጥቅም፣ ጥቅም በማሰብ ሙሉ በሙሉ የሚወሰን ባህሪ ነው።

አየህ ኢጎ በላቲን “እኔ” ማለት ቢሆንም “የሰው ልጅ ስብዕና አካል” ብቻ ነው። እና ይህ ክፍል እቅድ ማውጣትን (እራሱን በህብረተሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚገለጥ), ግምገማ (ሁኔታውን, እራሱን እና ሌሎችን መገምገም), ማስታወስ (አንድ ሰው ያየውን, የሰማውን, የግል ልምድን) ያስታውሳል. በተጨማሪም, በተቀመጡት አመለካከቶች ላይ በመመስረት, ለአካላዊ እና ማህበራዊ አከባቢ ተጽእኖ ምላሽ ይሰጣል.

መጥፎ ነው? የለም, አንድ ሰው ከሌለው መጥፎ አይደለም: አይፈርድም, ከተለያዩ ውስብስብ ነገሮች አይሰቃይም, አይናደድም, የራሱን አስተያየት በሌሎች ላይ አይጭንም; አንድ ሰው ከሌለው . ከሁሉም በላይ, የሃሳቦች እና አሉታዊ ፕሮግራሞች መገኘት አንድ ሰው ደካማ ያደርገዋል, የአንድን ሰው ምርጥ ራስን መግለጽ ይከላከላል.

“ራስ ወዳድነትን” እንመርምር። ራስ ወዳድነት የራስን ጥቅም በማሰብ የሚወሰን ባህሪ ነው። ኢጎ ሁሉንም ዕድሎቹን ያጣራል እና በዚህ ላይ በመመስረት ሁኔታውን በእሱ ላይ ለማፍረስ ይሞክራል ፣ እና ብዙውን ጊዜ እርካታ እና ጠበኝነት ያሳያል። ያም ማለት በጥቃቱ አንድ ሰው ድክመቶቹን ይከላከላል. ንገረኝ ፣ ይህ ጥንካሬ ነው? “ከተናደድክ ተሳስተሃል” እንደተባለው። በተጨማሪም, አንድ ሰው አሉታዊ ኃይልን በማመንጨት ወደ ህይወቱ በመሄድ የበለጠ ችግሮችን ይስባል.

የሰው እውነተኛ ማንነት

ነገር ግን የሰው እራስ በራሱ ውስጥ ሌላ ንጹህ እና እንከን የለሽ - እውነተኛው ራስን ይሸከማል ። እና ኢጎ የአንድ ሰው ድክመት ከሆነ እውነተኛው ራስን የእሱ ጥንካሬ ፣ የፈጠራ አካል እና የጥበብ መንገድ ነው። ከሁሉም ነገር በተጨማሪ, አንድ ሰው ወደ እውነተኛው ማንነት ሲደርስ እና የህይወት እጣ ፈንታን በሚከተልበት ጊዜ, ውጫዊ ፍላጎት ይበራል, ከዚያም ሁሉም ነገር. እንደሚመለከቱት ፣ በዚህ ሁኔታ እራስዎን መከላከል እና መላውን ዓለም ከእርስዎ በታች ማጠፍ አያስፈልግም ። ክርክሮቹ አሳማኝ እንደሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ፣ እንቀጥል?

ኢጎን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል

ጥንካሬህን በከንቱ ስለምታጠፋ ራስ ወዳድነትን መዋጋት ምንም ፋይዳ የለውም። እዚህ በተለየ መንገድ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል-አሉታዊ ሀሳቦችዎን እና ስሜቶችዎን ይቆጣጠሩ (ግምቶች - ለአንድ ነገር አሉታዊ ምላሽ) ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር እና ከራስዎ ጋር ባለው ግንኙነት በአዎንታዊ ይተኩ ። ይህ ትግል ሳይሆን የእውነተኛ እራስህን አቋም የሚያጠናክር ነው።

ለምሳሌ፣ ታሪኬ፡ ከሁለት አመት በፊት ትንሽ ደረሰብኝ፣ የ Christy Marie Sheldonን “ፍቅር እና ባሻገር” ፕሮግራምን ጨርሼ ነበር እና እንዴት እንደሆነ አወቅኩ። እናም እንጀራ ልገዛ ወደ ሱቅ ወጣሁ፣ መንገድ ለመሻገር ቆምኩ፣ እና አንድ መኪና አጠገቤ ቆሞ ፍርስራሹ እስኪበርር ድረስ። ደህና ፣ በእርግጥ ፣ በጡጫ ወደ ሹፌሩ በፍጥነት አልሄድኩም ፣ ግን ስለ እሱ በጣም ደስ የማይሉ ነገሮችን አሰብኩ ፣ እና ከዚያ በኋላ ተረዳሁ: - “ኧረ እኔ ምንድነኝ?” ወዲያው ራሴን አስተካክዬ ከሄድኩ በኋላ በአእምሮዬ ተናገርኩ። መኪና፡ “በፍቅር እና በብርሃን በንፁህ እባርክሃለሁ፣ በንፁህ የኃይል ምንጭ እባርክሃለሁ።”

ባስታወስኩት ጥሩ ነው ነገር ግን ከአሉታዊ ሀሳቦች ይልቅ ፍቅርን እና በረከቶችን ወዲያውኑ መላክ ይሻል ነበር። በሚቀጥለው ጊዜ እንደዚያ ለማድረግ ወሰንኩ. በሚቀጥለው ጊዜ፣ በእግረኛ መሻገሪያ ላይ አንድ መኪና ሊገባኝ ተቃርቦ ነበር፣ ነገር ግን ወዲያውኑ ምርኬን ለሾፌሩ ላክሁ። መንገዱን አቋርጬ አለቀስኩ በፍርሃት እና እራሴን እና አሉታዊ ምላሴን በማሸነፍ።

እና ደግሞ, ለአንድ ሰው ጥንካሬን ይጨምራሉ እና ሁኔታውን ያስተካክላሉ, በራሴ ላይም ተፈትነዋል.

ለጊዜው ይሄው ነው. በዚህ መንገድ ለሁሉም ሰው ስኬት እመኛለሁ. ማንኛቸውም ጥያቄዎች ካሉዎት, ለመመለስ ደስተኛ እሆናለሁ.

በፍቅር እና በአክብሮት, Elena Azhevskaya.