ለምን ቀይ እና ነጭ? በነጮች ላይ ቀይ ቀለም: በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ የሩሲያ ህዝቦች

የኮሚኒዝም እና የማህበራዊ ዲሞክራሲ ሀሳቦች ከየት መጡ? ብዙውን ጊዜ የ "ሰዎች" ወይም "ምርጥ ተወካዮች", በአጠቃላይ "ዝቅተኛ ክፍሎች" የፈጠራ ፍሬ ነው ተብሎ ይታሰባል. "የታችኛው ክፍሎች" በሆነ መንገድ እራሳቸውን አደራጅተው ለ "ቡርጆዎች" ጦርነት ለመስጠት ወሰኑ.

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ቀይ ሃሳብ፣ ቀይ ሃሳብ፣ የተደራጀ የትግል ስልት ነው የጥንቶቹ መኳንንት ከበርጆዎች፣ የከተማ ነዋሪዎች፣ ገበሬዎች እና በአጠቃላይ ዛሬ “መካከለኛ መደብ” እየተባለ የሚጠራውን። የማህበራዊ ዝቅተኛ ክፍሎችን እንደ መሳሪያ በማሳተፍ.

ይህንን የሴራ ንድፈ ሃሳብ ከዱጊን ስብስብ ማስታወስ ጠቃሚ ነው፡-

በመናፍስታዊ ሴራ ፅንሰ-ሀሳብ ከሴንት ኢቭ ቀጥሎ ያለው ሁለተኛው የ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ክሎድ ሳውስታይን ግሬስ ዲ ኦርሳይ (1828-19OO) ደራሲ እጅግ እንግዳ ደራሲ ሊባል ይችላል። በ XX ክፍለ ዘመን የፉልካኔሊ የፉልካኔሊ ተከታዮች እና የአውሮፓ ባሕላዊ ሊቃውንት መጽሐፍ ውስጥ እርሱን ለመጥቀስ አልነበሩም በፈረንሳይ ብሔራዊ ቤተ መፃህፍት ስብስቦች ውስጥ የተረሱ ጉዳዮችን አግኝተዋል ። በግሬስ ዲ ኦርሳይ መጣጥፎች፣ የአውሮፓን አማራጭ የአስማት ታሪክ በዘዴ የሚገልጹ፣ እና በተለይም፣ በእርግጥ፣ ፈረንሳይ። በተለይ አስደናቂው በጥንታዊ የተቀረጹ ጽሑፎች፣ የሕዝባዊ ጥንዶች፣ የሐራጥቃ ጽሑፎች፣ ወዘተ. ደራሲው “ፎነቲክ ካባላ” እየተባለ በሚጠራው (ከአይሁድ ካባላህ ጋር መምታታት እንደሌለበት፣ በሁለት “ለ ”)፣ ስለ ሁለት ኃይለኛ “ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች” ሚስጥራዊ ትግል አስደናቂ ትረካ ይሰጣል። እንደ Graça d'Orsay አባባል የአውሮፓን ታሪክ በሙሉ የሚወስነው በእነዚህ ድርጅቶች መካከል ያለው ፍጥጫ ነው።

ይህ phantasmagoric ስዕል እንደሚከተለው schematically ሊወከል ይችላል. መጀመሪያ ላይ በዩራሺያን አህጉር እና በሰሜን አፍሪካ ግዛት ላይ ሁለት የሃይማኖት ዓይነቶች ነበሩ ፣ ሁለት የአምልኮ ሥርዓቶች - የፀሐይ እና የጨረቃ። እነዚህ ተቀናቃኝ የሃይማኖት ድርጅቶች የማያቋርጥ ግጭት ውስጥ ነበሩ። በጥንቷ ጎል ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ነበሩ - "የግንብ ነዋሪዎች" እና "ሰራተኞች". “የማማዎቹ ነዋሪዎች” (“zhasy”፣ “goyim” ወይም “gogtryus”) የጨረቃ አምላኪዎች ነበሩ፣ አምላካቸው ቤሎና ወይም ቤሌና ነበረች (ግሬስ ዲ ኦርሳይ የጨረቃ አምላክ “ቤሌና” የሚለውን ቃል አንድ ላይ ያመጣል) በኬልቶች መካከል እና “ቮሎንቴ”፣ “ይሆናል” የሚለው ቃል) “ሰራተኞቹ” (“ፔክስ” ወይም “ፒካርድስ”) የፀሐይ አማልክትን ኢሱስ እና ቴውታትን ያመልኩ ነበር። በዚህ ደረጃ፣ ግሬስ ዲ ኦርሳይ በግልፅ ይመራሉ የጨረቃ አምላኪዎችን "ኢዮናውያን" ብሎ ስለሚጠራው የቅዱስ-ኢቭ ዲ አልቬይድ ስራዎች, የ "ኤኔስ" ዘሮች, የሮማ ሥርወ መንግሥት መስራች እና የአምልኮታቸው ዓላማ የተቀደሰ ላም አዮ (" ionians" የላም አዮ ዘሮች ናቸው። ልክ እንደ d'Alveidre፣ ቀይ ቀለምን የ"Ionians" መሰረታዊ ምልክት ብሎ ይጠራዋል ​​(ቀይ የፈረንሣይ ኦሪፍላሜ ነገሥታት የመጀመሪያ ቀለም ነው።) የፀሐይ “ዶሪያውያን” እና “የሚትራስ ስቶይክ አምላኪዎች” ከጨረቃ “አዮናውያን” ጋር ተዋጉ። የዶሪያውያን ምሳሌያዊ ቀለሞች ጥቁር እና ነጭ ናቸው. ነገር ግን በዚህ ርዕስ እድገት ውስጥ ግሬስ ዲ ኦርሳይ ከዲ አልቬይድ ይርቃል። ከአውሮፓ መኳንንት ጋር “አይዮናውያንን” ከቅድመ አያት መኳንንት አስተሳሰብ ተሸካሚዎች ጋር በማያሻማ ሁኔታ ለይቷቸዋል። የፀሐይ አምላኪዎች በተራው, ሰዎች, ገበሬዎች, የእጅ ባለሞያዎች, እንዲሁም ቀሳውስት, የካህናት ክፍል ናቸው. የመካከለኛው ዘመን ጊቤሊንስ፣ በጳጳሱ ሥልጣን ላይ የንጉሠ ነገሥቱ ቀዳሚነት ደጋፊዎች፣ እና በኋላ ፕሮቴስታንቶች የተለመዱ “ኢዮናውያን” ነበሩ። የጳጳሱ ደጋፊዎች የሆኑት ዌልስ "ዶሪያኖች" እና የፀሐይ አምላኪዎች ናቸው። ይህ ግሬስ d'Orsay ደም አስማት ጉዳይ ላይ እዚህ መንካት ጉጉ ነው, እሱ "Ionians", እና በተለይ የፈረንሳይ የኬፕቲያን ነገሥታት ቤተሰብ, ካት ቫሎን ከ ይወርዳልና, ራሳቸውን "ቫዮሌት" ደም ተሸካሚዎች, መለኮታዊ እንደሆነ ይገባኛል ጀምሮ. ደም እና የታችኛው ክፍል ደም "ሰማያዊ" የተናቀ ነው.ስለዚህ የጨረቃ አምላኪዎች አንዳንድ ጊዜ "ቫዮሌት" እና የፀሐይ አምላኪዎች - "ሰማያዊ" ተብለው ይጠሩ ነበር.

በክርስቲያን አውሮፓ ውስጥ እነዚህ ሁለቱም እንቅስቃሴዎች በርዕዮተ ዓለም እና በፖለቲካዊ ውስብስቶች መልክ ብቻ ሳይሆን "በሚስጥራዊ ማህበረሰቦች" መልክ ልዩ የምልክት ምልክቶች, ምልክቶች, ደብዳቤዎች, የይለፍ ቃላት, ወዘተ. የፀሐይ አምላኪዎች በሚስጥር "የአራቱ ቅደም ተከተል", "የሩብ ቅደም ተከተል" አንድ ሆነዋል. ለእነሱ ሌላ ስም "ሚንስትሬልስ ኦቭ ሙርሲያ" ወይም "የምህረት ሚንስትሬልስ" ነበር, ማለትም. በጥሬው "የምሕረት አገልጋዮች". ሌላው የ "ኳታር" ምልክት የቱሊሪስ ቤተ መንግስት ሰሜናዊ ፓቪልዮን እና የክረምት ሶልስቲስ ነበር. በራቤሌይስ ምስጢራዊ ኮድ መጽሐፍ ውስጥ የ "ኳርት" አባላት በ "Gastrolatrov", "ሆዳሞች" በሚለው ስም ተገልጸዋል. በእንግሊዝ ውስጥ እራሳቸውን በዊግ ፓርላሜንታሪ ፓርቲ ውስጥ አሳይተዋል, ማለትም. "ዊግ"፣ ምክንያቱም "ዊግ" የ "ዶሪያኖች" ሚስጥራዊ የይለፍ ቃል ስለሆነ። የ Murcia Grasse d'Orsay ሚንስትሮች ከከተማ ነዋሪዎች ወይም ከገጠር ነዋሪዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው, በተቃራኒው ግንብ ውስጥ ከሚኖሩ መኳንንት, "ማማዎች" ("ጉብኝት" - "ማማ" እና "ታውሮ" - "በሬ" በሚሉት ቃላት መካከል ያለው ግንኙነት). የጨረቃ አምላኪዎች ሚስጥራዊ በሆነው "ትዕዛዝ አምስት"፣ "የኩንታ ትዕዛዝ" አንድ ሆነዋል። አለዚያ "ሚንስትሬልስ ኦቭ ሞርቫን" ወይም "ሚንስትሬልስ ኦቭ ሞርጋን" ይባላሉ። ከደቡብ ጋር የተቆራኙት ከሰመር ሶልስቲስ ጋር ነው። ባህላዊ አርማቸው የዳንስ ሞት፣ danse macabre፣ እንዲሁም የቱይሌሪስ ደቡብ ፓቪልዮን፣ የፍሎራ ግሬስ d'Orsay ድንኳን “Minstrels of Morvan” የሚለውን ሐረግ “የሞተ ደቡባዊ እጅ”፣ “morte main australe” በማለት ገልጿል። በራቤላይስ የኩንታ አባላት ምግብን የሚጠሉ ኢንጋስትሮሚቶች ናቸው። ስለዚህ የኢዮኒያ መኳንንት ህዝቡን ለመዋጋት እና እነሱን ለመገዛት የሚወዱት ዘዴ "የተደራጀ ረሃብ", "ቸነፈር" ነው. ግሬስ ዲ ኦርሳይ በአውሮፓ ውስጥ ማንኛውም ረሃብ እና ቸነፈር በአጋጣሚ አይደለም ፣ ነገር ግን የጨረቃ አምላኪዎች በሰዎች ላይ ያደረጉት ሴራ ውጤት ነው ብሎ ያምናል ። በእንግሊዝ "ኩንታ" በፓርላማው ይወከላል ። ቶሪስ" ("ቶሪ"፣ "ታሪክ" - "የነዋሪዎች ማማዎች"፣ "ጉብኝት"፣ በሬውን "ታውሮ ማምለክ")። በኢየሱስ ክርስቶስ ማንነት ውስጥ የሰውን አካል የካዱት የመጀመሪያዎቹ ሞኖፊዚቶች ፊውዳል አውሮፓ እና በተለይም ፈረንሳይ ግራሴ ዲ “ኦርሳይ ብዙሃኑን “ፀሀይ” አድርገው ይመለከቷቸዋል ፣ በ“ኳርት ቅደም ተከተል” የሚተዳደር ሲሆን ወኪሉ በ በተለይ ጆአን ኦፍ አርክ ነበረ።ነገር ግን አንዳንድ ገዥው ንጉሣዊ ቤተሰቦች የጨረቃ አምላኪዎች ማለትም “ቫዮሌት” አባላት ነበሩ። ” በማለት ከዌልፍ ቄስ-ሕዝብ ቫቲካን ከፀሐይ አቅጣጫው ተጽዕኖ ነፃ ለማውጣት ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ከተለሳለሰው ቤተክርስቲያን እና የካቶሊክ ፀሀይ በተጨማሪ፣ በምዕራቡ ዓለም ደግሞ ተቀናቃኙን ትዕዛዝ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማቆም የሚፈልግ የፀሃይ አምላኪዎች አክራሪ ድርጅት ነበር። ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ እና ከመናፍቃኑ ማርሴዮን ጋር የተቆራኘው እጅግ ጥንታዊው የፀሐይ ትውፊት በኢየሩሳሌም ፓትርያርክ ውስጥ ተጠብቆ ከነበረው ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ እና ከመናፍቃኑ ማርሴዮን ጋር ተያይዟል። የቤተ መቅደሱ ናይትስ፣ ቴምፕላሮች። በኋላ የፀሐይ ምስጢራዊ አስተምህሮዎች ወደ ፖርቹጋላዊው የክርስቶስ ሥርዓት ተላልፈዋል, እና አሁንም ወደ ኢየሱሳውያን ትዕዛዝ ተላልፈዋል. በመጨረሻ ወደ አውሮፓ ፍሪሜሶነሪ ተጓዙ። የቴምፕላር ባነር ጥቁር እና ነጭ ብቻ ነበር።

እስከ ፈረንሣይ አብዮት ድረስ፣ ፍሪሜሶናዊነት በሁለት ሚስጥራዊ ትዕዛዞች መካከል የፍጥጫ መድረክ ነበር፡- በኲንቴስ እና በኳርትስ። መጀመሪያ ላይ ፍሪሜሶናዊነት የተፈጠረው የ"ኢዮኒያ" መኳንንትን ሁሉን ቻይነት ለመዋጋት መሳሪያ ሆኖ በጄሱሳውያን ነው። በኋላ ግን ብዙ የኩንታ ተወካዮች ወደ ውስጥ ገብተው በዚህ ትዕዛዝ ውስጥ የበላይነት ለማግኘት መታገል ጀመሩ። በሜሶነሪ ውስጥ ያሉ የፀሐይ አምላኪዎች የሄሮዶን ትዕዛዝ ፈጠሩ ፣ እሱም በኋላ የ 33 ዲግሪ “የስኮትላንድ ጥንታዊ እና ተቀባይነት ያለው ሥነ ሥርዓት” ሆነ። የጨረቃ አምላኪዎች የአዴልፍስ የሂጉኖት ሜሶናዊ ወንድማማችነት እና በኋላም ካርቦናሪ መሰረቱ። ግራሴ ዲ ኦርሳይ አብዮትን በ"ኳርት" እና "ኩንታ" ጦርነት ውስጥ የመናፍስታዊ ሴራዎች ጫፍ አድርጎ ይቆጥረዋል በውስጡም ሁሉም የአውሮፓ ታሪክ ሚስጥራዊ ኃይሎች ወደ ላይ ወጡ። ግራሴ ዲ ኦርሳይ በአጠቃላይ ነጥቡን ይጋራል። የፀረ-አብዮታዊ ደራሲዎች እይታ - አቤ ባሩኤል ፣ አጉስቲን ካቺን ፣ በርናርድ ፋያ ፣ ወዘተ. -- የፍሪሜሶናዊነት በአብዮት ውስጥ ስላለው ተሳትፎ። ለተፈጠረው ነገር ዋናውን ሃላፊነት የተሸከመው ፍሪሜሶናዊነት እንደሆነ እንኳን ይስማማል። ግን ከተራ ፀረ-አብዮተኞች ቀላል እቅዶች በተቃራኒ ፣ ሁሉም ሜሶነሪ አንድ ወጥ እና የተዋሃደ ነገር ሳይሆን በሁለት የበለጠ ምስጢራዊ ፣ አስማታዊ ኃይሎች መካከል የተቃውሞ መስክ ሆኖ የሚታይበት ግራ የሚያጋባ እና ያልተለመደ ውስብስብ ስሪት አቅርቧል። እና ቡድኖች. ስለዚህ, የእሱ ሴራ ምስል የበለጠ የበለፀገ ነው. በመጀመሪያ፣ ሁለቱም ሚስጥራዊ ድርጅቶች በአብዮቱ ዝግጅት ላይ በእርግጠኝነት ተሳትፈዋል። በከፊል የተዋረደው የሶላር ወንድማማችነት የ“ኳርትስ” ብዙ አስተምህሮዎቹን በጥሬው ተተርጉሟል፣ እና በመንፈስ የፀሐይ እኩልነት ፈንታ፣ በፕሮቴስታንት መኳንንት ላይ ብቻ ሳይሆን ስልጣኑን ለማፍረስ በመፈለግ ዲሞክራሲያዊ ብልግና ጽንሰ-ሀሳቦችን ማዳበር ጀመረ። ቀሳውስቱ እና ሰዎች ፣ ግን በአጠቃላይ በማህበራዊ ተዋረድ ላይም እንዲሁ። ስለዚህ የባቫሪያን ኢሉሚናቲ እና የብሩንስዊክ መስፍን (በትክክለኛው የአውሮፓ ጉሌፍ ፓርቲ መሪ ማለትም ከ “ኳታር” ልዩነቶች አንዱ) የሉዊስ 16ኛ ፍፁም ከሁጉኖቶች እና ፕሮቴስታንቶች ጎን ዘንበል ብሎ መገደሉን አዘጋጁ። ከሉዊስ XV በፊት የፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት ለ‹‹ኳርት› ስምምነት ካደረጉ እና ከዴሞክራሲያዊ ጉሌፍስ - “ዶሪያኖች” ጋር በአከባቢው መኳንንት ኃይል ላይ ጥምረት ከፈጠሩ ሉዊስ XV እና ሉዊስ 16 ራሳቸው ስምምነቱን ጥሰው ከ ጨረቃ አምላኪ ሁጉኖቶች። ገበሬዎቹ የንጉሣዊ መሬቶችን እና ደኖችን እንዲያርሱ አልፈቀዱም (ይህ ፍላጎት, በተፈጥሮው, በቤተክርስቲያኑ የተደገፈ), የጄሳ ትዕዛዝ ፈርሷል እና "ሰው ሰራሽ ረሃብ", "ቸነፈር" ፈጠረ, ማለትም ሁሉንም ምልክቶች አሳይተዋል. ወደ "ኩንታ" እና "Ionians" ጎን ያላቸውን ሽግግር. በፈረንሳይ ውስጥ "ኳርት" ሚስጥራዊ ስብሰባ, የጋራ ክፍሎች ተወካዮች እና ቀሳውስት በእናቴ ሎጅ, በድብቅ ፓርላማ ስር ያሉ ቀሳውስት የተሳተፉበት, ለሉዊስ XVI ሞት ድምጽ ሰጥተዋል. ስለዚህም የፈረንሣይ አብዮት የኢየሱስ ደጋፊ የሆነው የፍሪሜሶናዊነት የፀሐይ ሥነ ሥርዓት በንጉሡ ላይ የበቀል እርምጃ ነበር፣ እሱም ከጨረቃ ሥነ ሥርዓት ጎን ሄዶ ከሁጉኖት-ጊቤልሊንስ ጋር ዕጣውን ጣለ። ነገር ግን በአብዮቱ ማህበራዊ ውጣ ውረድ ወቅት “የፀሀይ ስርዓት” በእውነቱ የእኩልነት ስሜቶች እና አስተምህሮዎች ተሸካሚ ሆነ። ይህ በአብዛኛው የንቅናቄውን የመጀመሪያ ሃይማኖታዊ አቅጣጫ ለውጦ አንዳንድ ከመጠን በላይ እንዲፈጠር አድርጓል። በሌላ በኩል፣ ፍሪሜሶነሪ ቀድሞውንም በፕሮቴስታንት የኩንታውያን ተጽዕኖዎች ተሞልቷል። ፕሮቴስታንቶች፣ “የጭፈራው ሞት ፓርቲ” በሚለው ባህላዊ አመክንዮ መሰረት እህል መግዛትን ያለማቋረጥ ይለማመዱ እና በረሃብ ስጋት የፕሮቴስታንት ባንኮችን ዋና ከተማ አሳደጉ። ስለዚህ፣ አጋራቸውን ሉዊስ 16ኛ በማጣታቸው፣ “ኢዮናውያን” ኢኮኖሚያዊ ስኬቶቻቸውን መልሰዋል። በሴራው ውስጥ በሜሶናዊ ተሳትፎ ምክንያት በሪፐብሊኩ አስተዳደር ውስጥ በመሳተፍ ፋይናንስን በእጃቸው ላይ አከማችተዋል. ስለዚህ የ "ቫዮሌት" ደም መኳንንቶች በፕሮቴስታንት እና በጨረቃ አምልኮ ላይ በመመስረት እጣ ፈንታቸውን ከቡርጂዮስ ጋር በጥብቅ አቆራኝተዋል. እና በኋላ ፣ የ ላም አዮ ዘሮች የጨረቃ ሥነ-ሥርዓት እንዲሁ ከእውነተኛው “የሞርቫን ሚንስትሬልስ” በዋናነት ከተራው ህዝብ እና ከቤተክርስቲያን ጋር ለመዋጋት የወሰዱት የ “ካፒታሊስቶች” ሴራ ሥነ-መለኮታዊ አቅጣጫ ሆነ። ነገር ግን ይህ ሊሆን ቢችልም፣ የፀሃይ “የኳርት ቅደም ተከተል” ወደ ዴሞክራሲ እና ወደ እኩልነት መውረድ እና የጨረቃ “የኩንታ ትዕዛዝ” ወደ ካፒታሊዝም ኃይል መቀየሩን እንደ ግሬስ ዲ ኦርሳይ አባባል አበቃ። የእነዚህ “ሚስጥራዊ ማኅበራት” የዘመናት ታሪክ።

- በጨረቃ አምላኪዎች አምልኮ ውስጥ አንድ ሰው የሚሳቡ ሥሮች መፈለግ አለበት ("አጎቴ ጌና አዞ ፀሐያችንን ዋጠ")። የጨረቃ አምላኪዎች፣ ቀይዎች፣ ኃይል የሚሰጡትን አንዳንድ የኮከብ አካላትን ለመመገብ በየጊዜው “መኸር” ያደራጃሉ። ለእነሱ ገንዘብ ግብ ሳይሆን ውጤት ነው። የትኛው በአጠቃላይ ፍትሃዊ ነው። ስለ ጨረቃ አምልኮ እና የጨረቃ ሚና የሚከተሉት የጉርድጂፍ ቃላት አሉ- “ጨረቃ የሰው ትልቅ ጠላት ናት። ጨረቃን እናገለግላለን. .. እኛ እንደ ጨረቃ በጎች ነን; ታጸዳቸዋለች, ትመግባቸዋለች እና ትቆርጣቸዋለች, ለራሷ ዓላማ ትጠብቃቸዋለች; ስትራብም ብዙ ትገድላቸዋለች። ሁሉም የኦርጋኒክ ሕይወት ለጨረቃ ይሠራል።

በመጀመሪያ ፣ ቀይዎቹ እንደ “ማማዎቹ ነዋሪዎች” ደንበኞች እና ነዋሪዎች ናቸው ።

- Templars ጥቁር እና ነጭ የፀሐይ አምላኪዎች ናቸው። እንደ “ገንዘብ አስማተኞች” በ“ሆዳሞች” ኢላማ ተደርገዋል-የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች፣ የቡድን ሰራተኞች፣ ነጋዴዎች፣ የከተማ ሰዎች፣ ገበሬዎች፣ ዝቅተኛ እና መካከለኛው የቀሳውስቱ ደረጃዎች (ለመጠጥ እና ለመብላት የሚወድ ተንኮለኛ መነኩሴ የተለመደ የስነ-ጽሑፍ እና የሲኒማ ምስል ). ከትእዛዙ ሽንፈት በኋላ ቴምፕላሮች ወደ ብሪታንያ ሸሹ፣ በጊዜ ሂደት በኳርት እና በኩንታ መካከል አንፃራዊ የፖለቲካ ስምምነት ስርዓት ተፈጠረ። በኋላ በአሜሪካ ቅኝ ግዛት ውስጥ በንቃት ተሳትፈዋል፣ እና ዩኤስኤ መጀመሪያ ላይ በዋናነት የፀሐይ አምልኮ ግዛት ነበረች።

- በሩሲያ ውስጥ ያለው አብዮት እና የእርስ በርስ ጦርነት በፀሐይ አምላኪዎች (ነጭ ፣ ጥቁር እና ነጭ የፍሪሜሶናዊነት “ቡርጂኦይስ” ክንፍ) እና በጨረቃ አምላኪዎች (ቀይ ፣ “ካርቦናሪ” ፣ የጥንታዊው የአውሮፓ መኳንንት ተላላኪዎች መካከል የተደረገው ትግል በጣም አስደናቂ ምሳሌ ነው ። ). ቀዮቹ አሸንፈዋል, ይህም የሩሲያን የወደፊት እጣ ፈንታ ይወስናል.

- ህዝቡን ለመዋጋት “ቡርጂኦዚ” ፣ ቀያዮቹ ፣ “ቸነፈር”ን ለማደራጀት ከቀደሙት ቴክኖሎጂዎች ጋር ፣ አዲስ ጥቅም ላይ ይውላል - በባህል የተገደሉ ስደተኞችን ወደ ቁጥጥር ግዛቶች ለማስመጣት የታለመ ።

በጨረቃ አምላኪዎች ቁጥጥር ስር ያሉ ግዛቶች ሁል ጊዜ ጉላግ ፣ ረሃብ እና ጁቼ አይደሉም። ለምሳሌ, ስዊድን "በጣም ቀይ" አገሮች ውስጥ አንዱ ነው. ቻይና በአለምአቀፍ ቀይ ዞን ውስጥ ትገኛለች, ያም ሆኖ ግን "የዌልፌር ማህበረሰብ" እየገነባች ያለው መካከለኛ መደብ መሰረት. እዚህ ብዙ የተመካው በሰዎች ጥራት፣ በግንዛቤያቸው እና በታላቅነታቸው ላይ ነው። እንደ ጓድ ጓድ ካድሬዎች በስልጣን ላይ ካሉ። ማዱሮ በቬንዙዌላ፣ ከዚያ በእርግጥ ነገሮች መበላሸት ጀመሩ እና ሀገሪቱ ወደ የሙከራ መስክነት ተቀየረች፣ ምክንያቱም “ነፍስ ትጠይቃለች።

1917 “ቀይ” እና “ነጭ” በማለት ከፈለን። ሁሉም አይደሉም, በእውነቱ. በእውነቱ፣ ብዙ እውነተኛ “ቀይ” እና “ነጮች” የሉም። ችግሩ የቀረው ሁሉ ማለትም ብዙሃኑ በክስተቶች አውሎ ንፋስ የተያዙ ሁሉ ማንን መከተል እንዳለባቸው እንዲመርጡ መገደዳቸው ነው። እና ለመፍታት ቀላል ስራ አይደለም: ከመካከላቸው የትኛው ትክክል ነው? እና ዛሬም ጥያቄው: "ለማን ነሽ: ቀይ ወይም ነጮች?" አሁንም ከባድ ችግሮች ያስከትላል. ለመፍታት, "ቀይዎች" እነማን እንደሆኑ እና "ነጮች" እነማን እንደሆኑ ማወቅ ያስፈልግዎታል.

በመጀመሪያ ሲታይ ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. "ነጮች" በ "ቀይ" ቦልሼቪኮች ስልጣን መያዙን ያልተቀበሉ ናቸው. ግን ይህ የ 1918 ምስል ነው, እና ከአንድ አመት በፊት የፖለቲካው ምስል የተለየ ነበር. የማይታረቁ ፀረ-ቦልሼቪኮች ከንጉሠ ነገሥት ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ጋር እኩል አልነበሩም። ያም ማለት እነሱ አብዮተኞች ነበሩ, እና ስለዚህ "ቀይ". በጥሬው እና በምሳሌያዊ አነጋገር. በቀይ ቀስቶች ያጌጡ፣ በሚያስሰክረው የነጻነት አየር በደስታ ተነፈሱ። የሚቀጥሉት ወራት አብዮቱን በማጥለቅ እና ሁሉንም አይነት ነፃነቶችን በማጠናከር አሳልፈዋል። ግን እንደምታውቁት ለእያንዳንዱ አብዮት ፀረ አብዮት አለ። በዚያው ዓመት መኸር ላይ ከግራ ሶሻሊስት አብዮተኞች ጋር በመተባበር በ "ቀይ" ቦልሼቪኮች ተገለበጡ. አሁን ትኩረት ይስጡ! ጥያቄ፡ የጊዚያዊ አብዮታዊ መንግሥት ጥምረትን ያቋቋሙት የትኞቹ ዋና ዋና ፓርቲዎች ናቸው? ካዴቶች (ህገ-መንግስታዊ ዴሞክራቶች)፣ ማህበራዊ አብዮተኞች (ማህበራዊ አብዮተኞች)፣ ሜንሼቪክስ (ማህበራዊ ዴሞክራቶች) እና አክራሪ ዴሞክራቶች። የትኛው ቅንጅት ነው ወደ ስልጣን የመጣው? እንዲሁም ሶሻል ዴሞክራቶች (ቦልሼቪኮች የሚባሉት) ማህበራዊ አብዮተኞች (የሶሻሊስት አብዮተኞች)። እውነት ነው, ያለ ካዴቶች. የዴሞክራቶች - ሶሻሊስቶች - አብዮተኞች "ቀይ" ቅንጅት "እንዲያውም በቀላ" ቅንጅት ተመሳሳይ ቅንጅት ወድቋል። ግን ያ ብቻ አይደለም። ከአንድ ወር በኋላ የተገለበጠው ጥምረት ፓርቲዎች የሕገ መንግሥት ምክር ቤት ምርጫ አሸነፉ። ነገር ግን በጥቅምት ወር ያሸነፈው እና በምርጫው የተሸነፈው ቅንጅት የህገ መንግስት ጉባኤውን ከመጀመሪያው ቀን ስብሰባ በኋላ “ለህዝብ ፍላጎት ባለመገዛቱ” ዘጋው። ተቋሙን ለመከላከል የተደረጉት ጥቂት ሰልፎች ተበትነዋል። እንደውም ይህ በጊዜያዊ መንግስት ተወካዮች ላይ ሁለተኛው ሃይል ድል ነው። አሁን ደግሞ የቀድሞዎቹ አብዮተኞች “ከእውነተኛ አብዮተኞች” ጋር በተያያዘ ፀረ-አብዮተኞች ሆነዋል። ይህ “ደም አልባ በሆነው የየካቲት አብዮት” ምክንያት በሩሲያ አንገት ላይ የተጠጋጋው የተጣመመ ቋጠሮ ነው። የእርስ በርስ ጦርነት የተለመደው የፖለቲካ ቤተ-ስዕል ተመሠረተ። "ቀያዮቹ" ከ"ነጮች" ጋር እየተዋጉ ነው። ግን ብቻ አይደለም. እንዲሁም ከቅርብ አጋሮቻቸው ጋር፣ “በጣም ቀይ” ግራ ማኅበራዊ አብዮተኞች። እንዲሁም በ "ብርቱካን" ተገንጣዮች ላይ (እንዲሁም "ነጭ" የሆኑትን ግን). እና ከአውቶክራሲያዊ "አረንጓዴዎች" ጋር, እሱም በተራው ከሁሉም ጋር ተዋግቷል. ከሁሉም በላይ የውጭ ወታደሮች ወረራ ተጀመረ። “ጥቁር” እንላቸው። "ቀይ" ቦልሼቪኮች ሁሉንም ሰው ማሸነፍ ችለዋል.

“ነጮች” ከትውልድ አገራቸው ወጡ። ነገር ግን በስደትም ቢሆን የእርስ በርስ ጦርነቱ ቀጥሏል። በንጉሠ ነገሥት እና የሕገ መንግሥት ምክር ቤት ደጋፊዎች መካከል። ሌላው መሰናክል ለቦልሼቪኮች የነበረው አመለካከት ነበር። ከትውልድ አገራቸው ርቀው የተሰደዱ (ስደተኞች) በትውልድ አገራቸው ላይ የደረሰውን አሳዛኝ ሁኔታ ስላጋጠማቸው የዚህን የተለመደ ችግር መንስኤ ለመረዳት እና መውጫ መንገዶችን ለመፈለግ ሞክረዋል ። ያኔ ነበር “ቀይ ሳይሆን ነጭ ሳይሆን ሩሲያኛ” የሚለው አጻጻፍ የተወለደው። ወደ ሀገር ቤት የመመለስ እንቅስቃሴ ተጀመረ። ንፁህ "ነጮች" ለሶቪዬቶች ርኅራኄ ያላቸውን ሁሉ "ሮዝ", እና ከእነሱ ጋር በመተባበር "ቀይ" ብለው ይጠሩ ነበር.

በሩሲያ እራሷ በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ "በጣም በጣም ቀይ" መደምሰስ እስከጀመረበት ጊዜ ድረስ የፖለቲካው የቀለም አሠራር በውጫዊ መልኩ አልተለወጠም. የድሮው የአብዮት ዘበኛ - ትሮትስኪስቶች - ለጥፋት ተዳርገዋል (አገላለጹን ይቅር በሉ)።

የዓለም ጦርነት እንደገና የፖለቲካ ቤተ-ስዕል ቀስቅሷል። "ነጮች" እንደገና "በጥቁሮች" ላይ ተመርኩዘው "ቀዩን" ተቃውመዋል. እንደገናም ተሸነፉ። P.N. Krasnov ተገድሏል, የሞቱ "ነጭ" መሪዎችን ዝርዝር (ኤም.ቪ. አሌክሼቭ, ኤል.ጂ. ኮርኒሎቭ) በመጨመር. የተረፈው ኤ.አይ. ዴኒኪን ከቀይ ጦር ጀርመኖች ጋር ባደረገው ትግል ካዘኑት መካከል አንዱ ነበር። "ቀያዮቹ" በአብዮት እና በጣልቃ ገብነት ምክንያት የጠፉትን የሩሲያ መሬቶች በሙሉ ማለት ይቻላል ተመለሱ. የቤተክርስቲያን ስደት ቆመ። በመሰረቱ በቀይ ባንዲራ ስር “ነጭ ተግባር” ፈጽመዋል። ኒኮላይ ቫሲሊቪች ኡስትሪያሎቭ ስለዚህ ጉዳይ በሶቪየት ኅብረት ከራዲሽ ጋር በማነፃፀር በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ ተናግሯል - “ከውጭ ቀይ ፣ ከውስጥ ነጭ።

የሩስያ ትግል ግን ቀጠለ። በ 1937 የተሸነፈው "በጣም ቀይ" ወደ ስልጣን ተመለሰ. "ክሩሺቭ ሟሟ" ደርሷል. “አብዮቱን በጥልቀት ይስጠው!” እንደገናም የቤተክርስቲያን ስደት። ግን እንደገና ሰላማዊ የሶቪየት ህይወት መገንባት አልቻሉም. “ቀይ-ነጭ” (እነሱም “የስታቲስቲክ-ባህላዊ ሊቃውንት” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ) “በጣም በጣም ቀዩን” ማስወገድ ችለዋል። አገሪቱ እስከ 1991 ድረስ የኖረችው በዚህ መልኩ ነበር። እስከ አዲሱ አብዮት ድረስ። በዚህ ጊዜ "ቀይ-ነጭዎችን" ለመዋጋት በ "ንጹህ ነጮች" ውስጥ የተካተቱ ሀሳቦች መጡ. በመጀመሪያ ደረጃ, ሁሉም ነገር የሶቪየት ጥላቻ, እንደ ቦልሼቪክ ቅርስ. ይህ ግን በቂ አልነበረም። የ "ጥቁሮች" ግዙፍ ሀብቶች ጥቅም ላይ ውለዋል, በእውነቱ, የአዲሱ አብዮት ዋና ደንበኞች ነበሩ. ወይም ይልቁንስ "ጥቁሮች" ለራሳቸው ዓላማ የተጠቀሙት "በጣም በጣም ቀይ" በነፃነት በሚለወጥ ምንዛሪ ላይ ያደጉ እና "ነጮች" እንደሚሉት, "በጨለማ" (ቃሉን እንደገና ይቅር).

የ1991ቱ አብዮት የ17ኛው አብዮት ቀጥተኛ ቀጣይነት መሆኑ አገሪቷ እንደገና በክፍሎች መከፋፈሏ ነው። እና እነዚህ ተገንጣይ ክፍሎች በሩሲያ ላይ ተቀምጠዋል። እንደ የካቲት ሊቃውንት አገሪቷ ቁልቁል ወረደች። በ "ጥቁሮች" ቀጥተኛ ተሳትፎ.

እንደ እድል ሆኖ, ሩሲያ ተረፈ. ከጉልበቷም መነሳት ጀመረች።

የእኛ "አጋሮች" ይህን አልጠበቁም. እናም... “በጣም ቀያዮቹ”፣ አሁን ራሳቸውን “ዲሞክራቶች”፣ በቀላሉ “ቀያዮች” እና... “ነጮች” ራሳቸውን እውነተኛ አርበኛ አድርገው የሚቆጥሩት በአንድነት ወደ ቦሎትናያ አደባባይ ወጡ። እንዴት ያለ ምስል ነው!

በዚህ ጊዜ ህዝቡ እራሱን እንዲታለል አልፈቀደም. አሁን በአገራችን "ራዲሽ" ቀይ ሽፋን ስር የበቀለው ነጭነት ቀድሞውኑ በግልጽ ታይቷል. “ቀይ” ሳይሆን “ነጮች” ሳይሆን ሩሲያውያን በስደት በከባድ ድል የተቀዳጁት ሀሳቡ ለእኛ የሚያድነን ሆነ። እሷ በመንፈስ ሩሲያዊ ነች። ይህ አገላለጽ የረጅም ጊዜ ታጋሽ የሆነችውን እናት አገራችንን ታሪክ አንድነት እና ስለዚህ የመላው ህዝቦች አንድነት ያድሳል።

የሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነት(1917-1922/1923) - በጥቅምት አብዮት የተነሳ ወደ ቦልሼቪኮች የስልጣን ሽግግርን ተከትሎ በቀድሞው የሩሲያ ግዛት ግዛት ላይ በተለያዩ የፖለቲካ ፣ የዘር ፣የማህበራዊ ቡድኖች እና የመንግስት አካላት መካከል የታጠቁ ግጭቶች ተከታታይ በ1917 ዓ.ም.

የእርስ በርስ ጦርነት በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያን የመታው አብዮታዊ ቀውስ ውጤት ነው፣ እሱም ከ1905-1907 አብዮት የጀመረው፣ በአለም ጦርነት ተባብሶ ለንጉሣዊ አገዛዝ ውድቀት፣ ኢኮኖሚያዊ ውድመት እና ሀ. በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ጥልቅ ማህበራዊ, ብሔራዊ, ፖለቲካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ክፍፍል. የዚህ መለያየት አፖጊ በመላው አገሪቱ በሶቪየት መንግሥት የታጠቁ ኃይሎች እና በፀረ-ቦልሼቪክ ባለሥልጣናት መካከል ከባድ ጦርነት ነበር።

ነጭ እንቅስቃሴ- ከ 1917-1923 በሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነት የሶቪየትን ኃይል የመገልበጥ ዓላማ በማድረግ የተቋቋመው በፖለቲካዊ ልዩነት ያላቸው ኃይሎች ወታደራዊ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ። የሁለቱም የመካከለኛው ሶሻሊስቶች እና ሪፐብሊካኖች ተወካዮች እንዲሁም የንጉሣውያን መሪዎች የቦልሼቪክን ርዕዮተ ዓለም በመቃወም እና "ታላቋ, ዩናይትድ እና የማይነጣጠል ሩሲያ" (የነጮች ርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴ) መርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የነጮች እንቅስቃሴ በሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ትልቁ ፀረ-ቦልሼቪክ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ሃይል ሲሆን ከሌሎች ዲሞክራሲያዊ ፀረ-ቦልሼቪክ መንግስታት፣ በዩክሬን ብሄራዊ ተገንጣይ ንቅናቄዎች፣ በሰሜን ካውካሰስ፣ በክራይሚያ እና በመካከለኛው እስያ የባስማቺ እንቅስቃሴ ጋር አብሮ ነበር።

በርካታ ባህሪያት የነጭ እንቅስቃሴን ከሌሎች የእርስ በርስ ጦርነት ፀረ-ቦልሼቪክ ኃይሎች ይለያሉ:

የነጮች እንቅስቃሴ በሶቭየት ሃይል እና በተባባሪ የፖለቲካ መዋቅሩ ላይ የተደራጀ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ነበር፤ ለሶቪየት ሃይል ያለው አለመረጋጋት የእርስ በርስ ጦርነትን ማንኛውንም ሰላማዊ እና ስምምነትን አያካትትም።

የነጮች እንቅስቃሴ የሚለየው በጦርነት ጊዜ የግለሰብ ሥልጣን ከኮሌጂያል ኃይል እና ወታደራዊ ኃይል በሲቪል ኃይል ላይ ባለው ቅድሚያ ላይ በማተኮር ነው። ነጭ መንግስታት የሚታወቁት ግልጽ የሆነ የስልጣን ክፍፍል ባለመኖሩ ነው፤ ተወካይ አካላት ምንም አይነት ሚና አልተጫወቱም ወይም የምክር ተግባራት ብቻ የነበራቸው ናቸው።

የነጮች እንቅስቃሴ ከየካቲት በፊት እና ከጥቅምት በፊት ሩሲያ ቀጣይነቱን በማወጅ በብሔራዊ ደረጃ እራሱን ሕጋዊ ለማድረግ ሞክሯል።

የሁሉም-የሩሲያ የአድሚራል ኤ.ቪ ኮልቻክ ስልጣን በሁሉም የክልል ነጭ መንግስታት እውቅና ማግኘቱ የፖለቲካ ፕሮግራሞችን እና የወታደራዊ እርምጃዎችን ማስተባበርን ለማሳካት ፍላጎት ፈጠረ። ለግብርና፣ ለጉልበት፣ ለአገራዊ እና ለሌሎች መሰረታዊ ጉዳዮች መፍትሄው በመሠረቱ ተመሳሳይ ነበር።

የነጮች እንቅስቃሴ የጋራ ምልክቶች ነበሩት፡ ባለ ሶስት ቀለም ነጭ-ሰማያዊ-ቀይ ባንዲራ፣ “ጌታችን በጽዮን እንዴት የከበረ ነው” የሚለው ኦፊሴላዊ መዝሙር።

ለነጮች የሚያዝኑ የህዝብ ተወካዮች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ለነጮች ሽንፈት የሚከተሉትን ምክንያቶች ይጠቅሳሉ።

ቀያዮቹ ጥቅጥቅ ያሉ የሕዝብ ብዛት ያላቸውን ማዕከላዊ ክልሎች ተቆጣጠሩ። በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ በነጭ ቁጥጥር ስር ካሉት ግዛቶች የበለጠ ሰዎች ነበሩ።

ነጮችን መደገፍ የጀመሩ ክልሎች (ለምሳሌ ዶን እና ኩባን) እንደ ደንቡ ከሌሎቹ በበለጠ በቀይ ሽብር ተሰቃይተዋል።

በፖለቲካ እና በዲፕሎማሲ ውስጥ የነጮች መሪዎች ልምድ ማነስ።

“አንድ እና የማይከፋፈል” በሚለው መፈክር ምክንያት በነጮች እና በብሔራዊ ተገንጣይ መንግስታት መካከል ያሉ ግጭቶች። ስለዚህም ነጮች በተደጋጋሚ በሁለት ግንባር መታገል ነበረባቸው።

የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ጦር- የታጠቁ ኃይሎች ዓይነቶች ኦፊሴላዊ ስም-የመሬት ኃይሎች እና የአየር መርከቦች ፣ ከቀይ ጦር ኤምኤስ ጋር ፣ የዩኤስኤስአር የ NKVD ወታደሮች (የድንበር ወታደሮች ፣ የሪፐብሊኩ የውስጥ ደህንነት ወታደሮች እና የግዛት ኮንቮይ ጠባቂዎች) የታጠቁ የጦር ኃይሎችን ያቀፈ ነው ። የ RSFSR/USSR ኃይሎች ከየካቲት 15 (23)፣ 1918 ዓመታት እስከ የካቲት 25፣ 1946 ድረስ።

የቀይ ጦር ሰራዊት የተፈጠረበት ቀን እ.ኤ.አ. የካቲት 23 ቀን 1918 እንደሆነ ይቆጠራል (የአባትላንድ ቀን ተከላካይ ይመልከቱ)። ጥር 15 (28) ላይ የተፈረመው የ RSFSR የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ መሠረት በተፈጠረው የቀይ ጦር ሰራዊት ውስጥ የበጎ ፈቃደኞች የጅምላ ምዝገባ የጀመረው በዚህ ቀን ነበር ጥር 15 (28) ).

ኤል ዲ ትሮትስኪ በቀይ ጦር ሰራዊት መፈጠር ላይ በንቃት ተሳትፈዋል።

የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ጦር የበላይ የበላይ አካል የ RSFSR የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ነበር (የዩኤስኤስ አር ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ - የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት)። የሠራዊቱ አመራር እና አስተዳደር በሕዝባዊ ወታደራዊ ጉዳዮች ኮሚሽነር ፣ በእሱ ስር በተፈጠረው ልዩ የሁሉም-ሩሲያ ኮሌጅ ፣ ከ 1923 ጀምሮ የዩኤስኤስ አር የሠራተኛ እና የመከላከያ ምክር ቤት ፣ እና ከ 1937 ጀምሮ ፣ በምክር ቤቱ ስር የመከላከያ ኮሚቴ ውስጥ ያተኮረ ነበር ። የዩኤስኤስአር የሰዎች ኮሚሽነሮች. በ1919-1934 የወታደሮቹ ቀጥተኛ አመራር በአብዮታዊ ወታደራዊ ምክር ቤት ተካሄዷል። እ.ኤ.አ. በ 1934 እሱን ለመተካት የዩኤስኤስ አር የመከላከያ የህዝብ ኮሚሽነር ተቋቋመ ።

የቀይ ጥበቃ ክፍል እና ቡድን - የታጠቁ ወታደሮች እና መርከበኞች ፣ ወታደሮች እና ሠራተኞች ፣ በሩሲያ ውስጥ በ 1917 - የግራ ፓርቲዎች ደጋፊዎች (የግድ አባላት አይደሉም) - ሶሻል ዴሞክራቶች (ቦልሼቪክስ ፣ ሜንሼቪክስ እና “ሜዝራይዮንሴቭ”) ፣ የሶሻሊስት አብዮተኞች እና አናርኪስቶች , እንዲሁም ታጣቂዎች የቀይ ፓርቲስቶች የቀይ ሠራዊት ክፍሎች መሠረት ሆነዋል.

መጀመሪያ ላይ የቀይ ጦር ሰራዊት ምስረታ ዋና አሃድ በፈቃደኝነት ራሱን የቻለ ኢኮኖሚ ያለው ወታደራዊ ክፍል የነበረው የተለየ ክፍል ነበር። ቡድኑ የሚመራው ወታደራዊ መሪ እና ሁለት ወታደራዊ ኮሚሽሮችን ባቀፈ ምክር ቤት ነው። አነስተኛ ዋና መሥሪያ ቤት እና ተቆጣጣሪ ነበረው.

የልምድ ማሰባሰብ እና ወታደራዊ ባለሙያዎችን ወደ ቀይ ጦር ማዕረግ ከሳበ በኋላ የሙሉ ክፍሎች ፣ ክፍሎች ፣ ቅርጾች (ብርጌድ ፣ ክፍል ፣ ኮርፕ) ፣ ተቋማት እና ተቋማት ምስረታ ተጀመረ።

የቀይ ጦር አደረጃጀት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባለው የመደብ ባህሪ እና ወታደራዊ መስፈርቶች መሰረት ነበር. የቀይ ጦር ጥምር ክንዶች በሚከተለው መልኩ ተዋቅረዋል።

የጠመንጃው አካል ከሁለት እስከ አራት ክፍሎች ያሉት;

ክፍፍሉ ሶስት የጠመንጃ ሬጅመንቶች፣ የመድፍ ሬጅመንት (መድፍ ሬጅመንት) እና ቴክኒካል ክፍሎችን ያቀፈ ነው።

ክፍለ ጦር ሶስት ሻለቃዎች ፣ የመድፍ ክፍል እና የቴክኒክ ክፍሎች አሉት ።

ካቫሪ ኮርፕስ - ሁለት የፈረሰኞች ምድቦች;

የፈረሰኛ ክፍል - ከአራት እስከ ስድስት ክፍለ ጦርዎች ፣ መድፍ ፣ የታጠቁ ክፍሎች (የታጠቁ ክፍሎች) ፣ የቴክኒክ ክፍሎች።

የቀይ ጦር ወታደራዊ ምስረታ ቴክኒካል መሳሪያዎች ከእሳት መሳሪያዎች ጋር) እና ወታደራዊ መሣሪያዎች በዋነኝነት በወቅቱ በዘመናዊ የላቀ የታጠቁ ኃይሎች ደረጃ ላይ ነበሩ ።

በሴፕቴምበር 18, 1925 በማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና በዩኤስኤስ አር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት የፀደቀው የዩኤስኤስ አር ሕግ "በግዴታ ወታደራዊ አገልግሎት ላይ" የጦር ኃይሎችን ድርጅታዊ መዋቅር ወስኗል ፣ ይህም የጠመንጃ ወታደሮችን ፣ ፈረሰኞችን ፣ መድፍ መሳሪያዎችን ፣ የታጠቁ ኃይሎች, የምህንድስና ወታደሮች, የምልክት ወታደሮች, የአየር እና የባህር ኃይል ኃይሎች, ወታደሮች የዩናይትድ ስቴትስ የፖለቲካ አስተዳደር እና የዩኤስኤስአር ኮንቮይ ጠባቂ. በ 1927 ቁጥራቸው 586,000 ሠራተኞች ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1917 - 1922/23 የእርስ በርስ ጦርነት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ሁለት ኃይለኛ ተቃዋሚ ኃይሎች ቅርፅ ያዙ - “ቀይ” እና “ነጭ” ። የመጀመሪያው የቦልሼቪክ ካምፕን ይወክላል, ዓላማው አሁን ባለው ስርዓት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ እና የሶሻሊስት አገዛዝ ግንባታ, ሁለተኛው - ፀረ-ቦልሼቪክ ካምፕ, ወደ ቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ቅደም ተከተል ለመመለስ ይጥራል.

በየካቲት እና ኦክቶበር አብዮቶች መካከል ያለው ጊዜ የቦልሼቪክ አገዛዝ ምስረታ እና ልማት, ኃይሎች የመሰብሰብ ደረጃ ነው. የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት የቦልሼቪኮች ዋና ተግባራት-የማህበራዊ ድጋፍ ምስረታ ፣ በሀገሪቱ ውስጥ በሀገሪቱ ውስጥ በስልጣን ላይ ባሉ ቦታዎች ላይ እንዲረኩ የሚያስችላቸው ለውጦች እና ስኬቶችን መከላከል ። የየካቲት አብዮት.

ኃይልን ለማጠናከር የቦልሼቪኮች ዘዴዎች ውጤታማ ነበሩ. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በህዝቡ መካከል ያለውን ፕሮፓጋንዳ ይመለከታል - የቦልሼቪኮች መፈክሮች ጠቃሚ እና የ "ቀይ" ማህበራዊ ድጋፍን በፍጥነት ለማቋቋም ረድተዋል.

የመጀመሪያዎቹ የታጠቁ የ “ቀይ” ክፍሎች በዝግጅት ደረጃ መታየት ጀመሩ - ከመጋቢት እስከ ጥቅምት 1917 ። የእንደዚህ ዓይነቶቹ ክፍሎች ዋና አንቀሳቃሽ ኃይል ከኢንዱስትሪ ክልሎች የመጡ ሰራተኞች ነበሩ - ይህ የቦልሼቪኮች ዋና ኃይል ነበር ፣ ይህም በጥቅምት አብዮት ጊዜ ወደ ስልጣን እንዲመጡ ረድቷቸዋል ። አብዮታዊ ክስተቶች በነበሩበት ጊዜ, የቡድኑ አባላት ወደ 200,000 ሰዎች ነበሩ.

የቦልሼቪክ ኃይል ማቋቋሚያ ደረጃ በአብዮቱ ወቅት የተገኘውን ጥበቃ ያስፈልጋል - ለዚህም በታህሳስ 1917 መጨረሻ ላይ የሁሉም-ሩሲያ ልዩ ኮሚሽን በኤፍ ዲዘርዝሂንስኪ ይመራል ። እ.ኤ.አ. ጥር 15 ቀን 1918 ቼካ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ጦር ሰራዊት ለመፍጠር አዋጅ አፀደቀ እና ጥር 29 ቀን ቀይ መርከቦች ተፈጠረ።

የቦልሼቪኮችን ድርጊቶች በመተንተን ፣ የታሪክ ምሁራን ስለ ግቦቻቸው እና ተነሳሽነታቸው ወደ መግባባት አልመጡም ።

በጣም የተለመደው አስተያየት "ቀይዎች" መጀመሪያ ላይ መጠነ ሰፊ የእርስ በርስ ጦርነት አቅዶ ነበር, ይህም የአብዮቱ ምክንያታዊ ቀጣይ ይሆናል. ጦርነቱ፣ አላማውም የአብዮቱን ሃሳቦች ማስተዋወቅ፣ የቦልሼቪኮችን ሃይል ያጠናከረ እና ሶሻሊዝምን በአለም ላይ ያስፋፋል። በጦርነቱ ወቅት ቦልሼቪኮች ቡርጆይሲውን እንደ ክፍል ለማጥፋት አቅደው ነበር። ስለዚህ, በዚህ ላይ በመመስረት, የ "ቀይዎች" የመጨረሻ ግብ የዓለም አብዮት ነው.

V. Galin የሁለተኛው ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊዎች እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል. ይህ እትም ከመጀመሪያው በጣም የተለየ ነው - የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ቦልሼቪኮች አብዮቱን ወደ የእርስ በርስ ጦርነት የመቀየር ፍላጎት አልነበራቸውም. የቦልሼቪኮች አላማ በአብዮት ጊዜ የተሳካለትን ስልጣን መያዝ ነበር። ነገር ግን የጦርነት መቀጠል በእቅዶቹ ውስጥ አልተካተተም። የዚህ ጽንሰ ሃሳብ አድናቂዎች ክርክር፡- “ቀያዮቹ” ያቀዱት ለውጥ የአገሪቱን ሰላም የሚጠይቅ ነው፤ በትግሉ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ “ቀያዮቹ” ከሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች ጋር ተቻችለው ነበር። በ1918 በግዛቱ ውስጥ ሥልጣን የማጣት ስጋት በነበረበት ወቅት የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን በተመለከተ ትልቅ ለውጥ ተደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1918 “ቀይዎች” ጠንካራ ፣ በባለሙያ የሰለጠነ ጠላት ነበራቸው - ነጭ ጦር። የጀርባ አጥንቱ የሩሲያ ግዛት ወታደራዊ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1918 ከዚህ ጠላት ጋር የተደረገው ትግል ዓላማ ያለው ሆነ ፣ የ “ቀይ” ጦር ሠራዊት ግልጽ የሆነ መዋቅር አገኘ ።

በጦርነቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የቀይ ጦር ድርጊቶች ስኬታማ አልነበሩም. ለምን?

ወደ ጦር ሰራዊቱ የመመልመል በበጎ ፈቃደኝነት የተካሄደ ሲሆን ይህም ወደ ያልተማከለ እና መከፋፈል ምክንያት ሆኗል. ሠራዊቱ በድንገት የተፈጠረ ነው, ያለ የተለየ መዋቅር - ይህ ዝቅተኛ የዲሲፕሊን ደረጃ እና የበጎ ፈቃደኞችን ብዛት በማስተዳደር ላይ ችግር አስከትሏል. የተመሰቃቀለው ጦር በከፍተኛ የውጊያ ውጤታማነት አልተገለጸም። እ.ኤ.አ. በ 1918 ብቻ የቦልሼቪክ ኃይል ስጋት ላይ በነበረበት ጊዜ "ቀያዮቹ" በንቅናቄው መርህ መሰረት ወታደሮችን ለመመልመል ወሰኑ. ከሰኔ 1918 ጀምሮ የዛርስት ጦር ሠራዊትን ማሰባሰብ ጀመሩ.

ሁለተኛው ምክንያት ከመጀመሪያው ጋር በቅርበት ይዛመዳል - የተመሰቃቀለው ፣ ሙያዊ ያልሆነው የ “ቀይዎች” ጦር በተደራጁ ፣በእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ ከአንድ በላይ ጦርነቶችን በተሳተፉት በባለሙያ ወታደራዊ ሰዎች ተቃወመ። “ነጮች” በከፍተኛ የአገር ፍቅር ስሜት በሙያተኝነት ብቻ ሳይሆን በሃሳብም አንድ ሆነዋል - የነጮች እንቅስቃሴ ለአንድነት እና ለማትከፋፈል ሩሲያ በግዛቱ ውስጥ ሥርዓት እንዲኖር ቆመ።

የቀይ ጦር በጣም ባህሪ ባህሪ ተመሳሳይነት ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የመደብ አመጣጥን ይመለከታል. ሠራዊታቸው ፕሮፌሽናል ወታደሮችን፣ሰራተኞችን እና ገበሬዎችን ጨምሮ እንደ “ነጮች” በተቃራኒ “ቀያዮቹ” የሚቀበሉት ፕሮሌታሪያን እና ገበሬዎችን ብቻ ነበር። ቡርጂዮዚው ለጥፋት ተዳርጓል፣ ስለዚህ አንድ አስፈላጊ ተግባር ጠላት የሆኑ አካላት ወደ ቀይ ጦር ሰራዊት እንዳይቀላቀሉ መከላከል ነበር።

ከወታደራዊ ስራዎች ጋር በትይዩ ቦልሼቪኮች የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ መርሃ ግብር ተግባራዊ አድርገዋል. ቦልሼቪኮች በጠላት ማኅበራዊ መደቦች ላይ "ቀይ ሽብር" ፖሊሲን ተከትለዋል. በኢኮኖሚው መስክ "የጦርነት ኮሙኒዝም" አስተዋወቀ - የእርምጃዎች ስብስብ በቦልሼቪኮች የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ውስጣዊ ፖሊሲ ውስጥ.

የቀይዎቹ ትልቁ ድሎች፡-

• 1918 - 1919 - በዩክሬን ፣ ቤላሩስ ፣ ኢስቶኒያ ፣ ሊቱዌኒያ ፣ ላቲቪያ ግዛት ውስጥ የቦልሼቪክ ኃይል መመስረት ።
• እ.ኤ.አ. በ 1919 መጀመሪያ ላይ - ቀይ ጦር የክራስኖቭን “ነጭ” ጦር በማሸነፍ የመልሶ ማጥቃት ጀመረ ።
• ጸደይ-የበጋ 1919 - የኮልቻክ ወታደሮች በ "ቀይ" ጥቃቶች ስር ወድቀዋል.
• እ.ኤ.አ. በ 1920 መጀመሪያ ላይ - “ቀይዎች” “ነጮችን” ከሰሜናዊ የሩሲያ ከተሞች አባረሩ።
• የካቲት - መጋቢት 1920 - የዴኒኪን የበጎ ፈቃደኞች ጦር የቀሩት ኃይሎች ሽንፈት።
• ኖቬምበር 1920 - “ቀይዎች” “ነጮችን” ከክሬሚያ አባረሩ።
• እ.ኤ.አ. በ 1920 መገባደጃ ላይ "ቀይዎች" በተለያየ የነጭ ሠራዊት ቡድኖች ተቃውመዋል. የእርስ በርስ ጦርነቱ በቦልሼቪኮች ድል ተጠናቀቀ።

በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ቀዮቹ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል እና የዩኤስኤስ አር ፍጥረት የመንዳት ዘዴ ሆነዋል.

በነርሱ ኃይለኛ ፕሮፓጋንዳ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ታማኝነት ለማሸነፍ ችለዋል እና ተስማሚ የሰራተኞች ሀገር የመፍጠር ሀሳብ አንድ ያደርጋቸዋል።

የቀይ ጦር ሰራዊት መፈጠር

ቀይ ጦር በጥር 15 ቀን 1918 በልዩ ድንጋጌ ተፈጠረ ። እነዚህ ከሠራተኛው እና ከገበሬው የህዝብ ክፍል በፈቃደኝነት የተመሰረቱ ናቸው።

ይሁን እንጂ የበጎ ፈቃደኝነት መርህ በሠራዊቱ አዛዥ ውስጥ አንድነትን እና ያልተማከለ አስተዳደርን አምጥቷል, በዚህም ተግሣጽ እና የውጊያ ውጤታማነት ተጎድቷል. ይህ ሌኒን ከ18-40 አመት የሆናቸው ወንዶች ሁሉን አቀፍ የግዳጅ ምዝገባን እንዲያውጅ አስገደደው።

የቦልሼቪኮች የጦርነት ጥበብን ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ ትምህርትም የተማሩ ምልምሎችን ለማሰልጠን የትምህርት ቤቶች መረብ ፈጠሩ። የአዛዥ ስልጠና ኮርሶች ተፈጥረዋል, ለዚህም እጅግ በጣም ጥሩ የቀይ ጦር ወታደሮች ተቀጥረው ነበር.

የቀይ ጦር ዋና ዋና ድሎች

በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ያሉት ቀያዮች ለማሸነፍ የሚችሉትን ሁሉንም ኢኮኖሚያዊ እና የሰው ሀይል አሰባሰቡ። የብሬስት-ሊቶቭስክ ውል ከፈረሰ በኋላ የሶቪዬት ወታደሮች የጀርመን ወታደሮችን ከተያዙ አካባቢዎች ማስወጣት ጀመሩ. ከዚያም በጣም የተናጋው የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ ተጀመረ።

የዶን ጦርን ለመዋጋት ከፍተኛ ጥረት ቢደረግም ቀያዮቹ የደቡብ ግንባርን መከላከል ችለዋል። ከዚያም ቦልሼቪኮች በመልሶ ማጥቃት ጀመሩ እና ጉልህ ግዛቶችን ድል አድርገዋል። በምስራቅ ግንባር የነበረው ሁኔታ ለቀያዮቹ በጣም ምቹ አልነበረም። እዚህ ጥቃቱ የተጀመረው በኮልቻክ በጣም ትልቅ እና ጠንካራ ወታደሮች ነው.

በእንደዚህ አይነት ክስተቶች የተደናገጠው ሌኒን የአደጋ ጊዜ እርምጃዎችን ወሰደ, እና ነጭ ጠባቂዎች ተሸንፈዋል. በተመሳሳይ ጊዜ የፀረ-ሶቪየት ተቃውሞዎች እና የዲኒኪን የበጎ ፈቃደኞች ጦር ትግል ውስጥ መግባቱ ለቦልሼቪክ መንግሥት ወሳኝ ጊዜ ሆነ። ይሁን እንጂ በተቻለ መጠን ሁሉንም ሀብቶች ወዲያውኑ ማሰባሰብ ቀያዮቹ እንዲያሸንፉ ረድቷቸዋል.

ከፖላንድ ጋር ጦርነት እና የእርስ በርስ ጦርነት ማብቂያ

በሚያዝያ 1920 ዓ.ም ፖላንድ ወደ ኪየቭ ለመግባት ወሰነች ዩክሬንን ከህገወጥ የሶቪየት አገዛዝ ነፃ ለማውጣት እና ነፃነቷን ለማስመለስ በማሰብ ነው። ይሁን እንጂ ህዝቡ ግዛታቸውን ለመያዝ የተደረገ ሙከራ አድርገው ይመለከቱት ነበር። የሶቪየት አዛዦች ይህንን የዩክሬን ስሜት ተጠቅመውበታል. ፖላንድን ለመዋጋት የምዕራቡ እና የደቡብ ምዕራብ ግንባር ወታደሮች ተላኩ።

ብዙም ሳይቆይ ኪየቭ ከፖላንድ ጥቃት ነፃ ወጣች። ይህ በአውሮፓ ፈጣን የዓለም አብዮት ተስፋን አነቃቃ። ነገር ግን፣ ወደ አጥቂዎቹ ግዛት ከገቡ በኋላ፣ ቀያዮቹ ኃይለኛ ተቃውሞ አገኙ እና አላማቸው በፍጥነት ቀዝቅዞ ነበር። ከእንደዚህ አይነት ክስተቶች አንጻር የቦልሼቪኮች ከፖላንድ ጋር የሰላም ስምምነት ተፈራርመዋል.

የእርስ በርስ ጦርነት ፎቶ ውስጥ ቀይ

ከዚህ በኋላ ቀዮቹ ትኩረታቸውን በሙሉ በWrangel ትእዛዝ በነጭ ጠባቂዎች ቅሪቶች ላይ አደረጉ። እነዚህ ጦርነቶች በማይታመን ሁኔታ ኃይለኛ እና ጭካኔ የተሞላባቸው ነበሩ። ሆኖም ቀያዮቹ አሁንም ነጮቹን እንዲገዙ አስገድዷቸዋል።

ታዋቂ ቀይ መሪዎች

• ፍሩንዜ ሚካሂል ቫሲሊቪች. በእሱ ትእዛዝ ፣ ቀይዎች በኮልቻክ የነጭ ጥበቃ ወታደሮች ላይ ስኬታማ ስራዎችን አደረጉ ፣ በሰሜናዊ ታቭሪያ እና በክራይሚያ ግዛት ውስጥ የ Wrangel ጦርን ድል አደረጉ ።
• Tukhachevsky Mikhail Nikolaevich. እሱ የምስራቃዊ እና የካውካሲያን ግንባር ወታደሮች አዛዥ ነበር ፣ ከሠራዊቱ ጋር የዩራል እና የሳይቤሪያን የነጭ ጠባቂዎች አጸዳ ።
• Voroshilov Kliment Efremovich. እሱ ከሶቪየት ኅብረት የመጀመሪያ ማርሻል አንዱ ነበር። የ 1 ኛ ፈረሰኛ ጦር አብዮታዊ ወታደራዊ ምክር ቤት አደረጃጀት ውስጥ ተሳትፈዋል ። ከሠራዊቱ ጋር የክሮንስታድትን ዓመፅ አስወግዷል;
• Chapaev Vasily Ivanovich. ኡራልስክን ነፃ ያወጣውን ክፍል አዘዘ። ነጮቹ በድንገት ቀይዎቹን ሲያጠቁ በጀግንነት ተዋጉ። እና ሁሉንም ካርትሬጅዎችን ካሳለፉ በኋላ የቆሰሉት Chapaev በኡራል ወንዝ ላይ መሮጥ ጀመሩ ፣ ግን ተገደሉ ።
• Budyonny Semyon Mikhailovich. በ Voronezh-Kastornensky ኦፕሬሽን ነጮችን ያሸነፈው የፈረሰኞቹ ጦር ፈጣሪ። በሩሲያ ውስጥ የቀይ ኮሳኮች ወታደራዊ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ርዕዮተ ዓለም አነቃቂ።

• የሰራተኛውና የገበሬው ጦር ተጋላጭነቱን ባሳየ ጊዜ ጠላቶቻቸው የነበሩት የቀድሞ የዛር አዛዦች ወደ ቀያዮቹ ማዕረግ መመልመል ጀመሩ።
• በሌኒን ላይ ከተሞከረው የግድያ ሙከራ በኋላ ቀያዮቹ በተለይ 500 ታጋቾችን በጭካኔ ፈጽመዋል።በኋላ እና በግንባሩ መካከል ባለው መስመር ላይ በረሃ ላይ በጥይት በመተኮስ የሚዋጉ የጦር ሰራዊት አባላት ነበሩ።