የሩስያ ታሪክ ሚስጥራዊ ዜማዎች
አዲሱ መጽሐፌ "የሩሲያ ታሪክ ሚስጥራዊ ዜማዎች" (BHV-Petersburg Publishing House, 2011) በቅርብ ጊዜ ታትሟል, በተለይም, በ Prose.Ru ላይ የታተሙ አንዳንድ ጽሑፎቼ ተሻሽለዋል እና ተጨምረዋል. ግን እነሱ ብቻ አይደሉም. የመፅሃፉ 24 ምዕራፎች የሀገራችንን ታሪክ በጊዜ እና በህዋ ዜማዎች ያቀርባሉ።
የሩስያ-ሩሲያ ታሪክ 1150 ዓመታት የራሳቸውን ምልክቶች, ጊዜ ምት, ምትሃታዊ እና እምነት, እና እርግጥ ኦርቶዶክስ, ነገር ግን ደግሞ ኃይለኛ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ተጽዕኖ - መጽሐፍ ውስጥ እንደሚታየው ጨምሮ, ሥልጣኔ. ጥንታዊ ግብፅ. ከ 1703 ጀምሮ ሴንት ፒተርስበርግ የሩሲያን "የታሪክ ቁልፎች" ይዟል. ከተማችን “አዲስ ቴብስ” እና “ሰሜን ፓልሚራ” ተብላ መጠራቷ በአጋጣሚ አይደለም፣ እና የመስቀል ጦረኞች መላእክት ከከተማዋ በላይ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ሸለቆዎች እና ጉልላቶች ላይ ሲያንዣብቡ...
የሩሲያ "የታሪክ ቁልፎች" ምንድን ናቸው እና የት ናቸው? የጥንቷ ግብፅ ፒራሚዶች ምን ይደብቃሉ እና ምስጢራቸው ከሩሲያ ጋር ምን ግንኙነት አለው? በሴንት ፒተርስበርግ እና ሩሲያ ውስጥ "ስፊንክስ ቬክተር" ምንድን ነው እና ምን አይነት ኃይሎች እና የታሪክ ዜማዎች ነቅተዋል - እና አሁንም እየነቃ ነው?
ከታሪክ ሪትም አንፃር የምንኖረው ስንት ጊዜ ነው? የእኛ የሩስያ ምልክት የፈረስ እና የእባብ ምልክት ምን ማለት ነው? እና ከዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ራዕይ (አፖካሊፕስ) ጋር እንዴት ይዛመዳል? - በእውነቱ ከ 2008 ጀምሮ እኛ (እና መላው ዓለም) ወደ አፖካሊፕስ ጊዜ ገባን። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ እነዚህን ሁሉ ጥያቄዎች ለመመለስ ሞከርኩኝ, ከሩሲያ እና ከሌሎች ስልጣኔዎች ታሪክ አንድ ሰንሰለት ጋር በማያያዝ.
ከተማችን ብዙውን ጊዜ የሩሲያ የባህል ዋና ከተማ ተብላ ትጠራለች ። የቀረበው መፅሃፍ እንደሚያሳየው ሴንት ፒተርስበርግ እና ታሪኳ መስቀለኛ መንገድ እና የአለም ባህል እና የስልጣኔ ታሪክ ትኩረት መሆኑን እና የከተማችን እና የሀገራችን ታሪክ በአጠቃላይ ከዚህ ሁሉ ጋር በምስጢር የተቆራኘ ነው።
ከዚህ በታች “የሩሲያ ታሪክ ሚስጥራዊ ዜማዎች” ከሚለው መጽሐፍ የተቀነጨቡ አሳትሜያለሁ።
ኔቫ ፔትሮቭና - የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች ኔቫን በአክብሮት ይጠሩት የነበረው በዚህ መንገድ ነበር. ኔቫ በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ትንሹ ወንዝ ካልሆነ ከታናናሾቹ አንዱ ነው። የኔ ዘመናዊ መልክአፉ የተገኘው ከ 2.5 ሺህ ዓመታት በፊት ነው ፣ ግን ከዚያ በኋላ ለብዙ መቶ ዓመታት የባንኮች ስፋት እና ቁመት በጣም ይለያያል። ምናልባት መጀመሪያ ላይ ስፋቱ በአንዳንድ ቦታዎች 10 ኪ.ሜ ደርሷል. ሴንት ፒተርስበርግ ከመገንባቱ በፊት የኔቫ ባንኮች ከዘመናዊዎቹ 2-10 ሜትር ያነሱ ነበሩ. የታሪክ ተመራማሪዎች እና የፊሎሎጂስቶች ስለ ስሙ አመጣጥ አሁንም ይከራከራሉ. በፊንላንድ "ኔቫ" ማለት ረግረጋማ, ረግረጋማ, ቦግ ማለት ነው. "ኔቮ" ባህር ነው, የላዶጋ ሀይቅ ጥንታዊ ስም ነው. በስዊድን ዜና መዋዕል ወንዙ "ንዩ" ተብሎ ይጠራ ነበር - አዲስ ወንዝ; በኖቭጎሮድ መካከል ባለው ስምምነት ውስጥ ተመሳሳይ ስም አንድ ጊዜ ይታያል የጀርመን ከተሞች. የስዊድን "እርቃን" ደግሞ ከ ጋር ሊመሳሰል ይችላል እንግሊዝኛ አዲስ, እና ከጀርመን neu ጋር - አዲስ. በመሠረቱ፣ የታሪክ ሊቃውንት “ኑ” እና “ኔቮ” እና “ኔቫ” ከአንድ የጋራ ጥንታዊ ሥር የመጡ መሆናቸውን ይስማማሉ።
ነገር ግን የአሦርና የባቢሎን ንጉሥ በሆነው በአፈ ታሪክ ናቡከደነፆር በባቢሎናውያን የሸክላ ጽላቶች ላይ የተገለጸው ጽሑፍ እንዲህ አለ፡- “የሰማይና የምድር ሠራዊት የሚጠብቅ ናቦ የጽድቅን በትር አስታጠቅ... የወለደች ናባ ለራሱ፣ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ... ስራዬን ይባርክ። የባቢሎንና የአሦር ተመራማሪዎች፣ የባቢሎንና የአሦራውያን ተመራማሪዎች በአንድ ድምፅ እየተነጋገርን ስለ ታላቁ የጥበብ አምላክ ናቦ፣ ፕላኔቷን ሜርኩሪን በባቢሎንና በአሦር ሃይማኖታዊ ፓንቶን ውስጥ ይገዛ ስለነበረው ስለ ታላቁ የጥበብ አምላክ ነው። “መጽሐፍ ቅዱሳዊው” ናቡከደነፆር ባቢሎንን እና አሦርን በ626-604 ዓክልበ. ስሙ (እንደ ብዙ የባቢሎን ነገሥታት) የናቦ (ናቡ) አምላክ ስም ይዟል። በአጠቃላይ በርቷል ጥንታዊ ምስራቅኔቦ (ናቡ፣ ኔቫ፣ ሰማይ) ማለት “መለኮታዊ ጥበብ” ማለት ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ከሜርኩሪ ጋር ይዛመዳል - ለፀሐይ ቅርብ የሆነች ፕላኔት ነች። ውስጥ ሂብሩ"ናባ" የሚለው ቃል "መተንበይ" ማለት ሲሆን "ነቦ" ማለት ደግሞ "ከፍተኛ ጥበብ" ማለት ነው. የፀሐይ አምላክ ለሟች ሰዎች የማይረዳው ከፍተኛው መንፈስ ነው; ሜርኩሪ በእሱ እና በሰዎች መካከል መካከለኛ ነው. የማንኛውም አዲስ ንግድ ደጋፊ ሜርኩሪ ነበር፣ ለዚህም ነው፣ ምናልባት ይህ ሥር (nevo, new, nu, new) በብዙ ቋንቋዎች "አዲስ" ማለት ነው። ኔቦ የሚለው ስም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥም ይገኛል። ጌታ ለሙሴ ከመሞቱ በፊት ሊገባባት ያለውን የተስፋይቱን ምድር ሁሉ ያሳየበት እና ሙሴ የሞተባት ከተራራ ጫፎች የአንዱ ስም ይህ ነው። ይህ ከ 3200 ዓመታት በፊት ነበር.
ምናልባት ይህ የወንዛችን ስም እና የነቦ-ሜርኩሪ አምላክ በአጋጣሚ የተከሰተ ሊሆን ይችላል። ምን አልባት. ግን በ 1703 በኔቫ ዳርቻ ላይ ስንት ስሞች እና ምን ያህል የታሪክ ቬክተሮች እንደተገናኙ እናያለን - በጣም ብዙ ከመሆኑ የተነሳ አደጋ ተብሎ ሊጠራ አይችልም።
በግንቦት 16 (የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ, ግንቦት 27 ከክርስቶስ ልደት በፊት), 1703, በቅድስት ሥላሴ ቀን, በኔቫ አፍ ላይ በሃሬ ደሴት ላይ ያለውን ምሽግ "መቁረጥ" ጀመሩ. በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ፣ ቢያንስ አራት ቁልፍ ፅንሰ ሀሳቦች ከተማችንን ከሄርሜ-ሜርኩሪ ጋር ያገናኛሉ! በማንኛውም የንግድ ሥራ መጀመሪያ እና "ኔቫ" ከሚለው ቃል ከሄርሜ-ሜርኩሪ ጋር ስላለው ግንኙነት ከዚህ በላይ ተናግረናል። በተጨማሪም ግንባታ በሜርኩሪ በሚገዛው በጌሚኒ ምልክት ተጀመረ እና ፒተር ራሱ በዚህ ምልክት ተወለደ። የጥንቸል ምስል ግን የግሪክ አፈ ታሪክበተጨማሪም ከሜርኩሪ ጋር የተያያዘ. እና በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጥንታዊው ኢራን (አቬስታን) የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የቅዱስ ፒተርስበርግ የተመሰረተበት በሰባተኛው ቀን የ Haurvat ወር የተቀደሰ ቶተም ወርቃማው ሃር ነው. ነገር ግን ይህ ከሃሬ ደሴት ጋር የተገናኘው ሁሉም አይደለም-ጴጥሮስ በግንቦት 30 (9 NS) ተወለደ እና የተወለደበት ፀሐይ በጌሚኒ 19 ኛ ደረጃ ላይ ነበር, ቶቴም (የጌሚኒ ሙሉ ምልክት ብቸኛው) ወርቃማው ሃርም ነው! በመጨረሻም፣ ግንቦት 16 ቀን 1703 በጴንጤቆስጤ በቅድስት ሥላሴ ላይ ወደቀ፣ ነገር ግን ሌላ፣ አራተኛው የአጋጣሚ ነገር ይኸውና፡ በግንቦት ሃሳቦች ላይ ነበር። የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ(ከግንቦት 15 ጀምሮ) በሮም ለሜርኩሪ ክብር በዓላት ተከበረ - ይህ በኦቪድ በ "ፋስቲ" ውስጥ ተገልጿል. በእውነት፣ ሄርሜስት ትሪስሜጊስተስ ራሱ በዚያ ቀን ከሰማይ ተመለከተ፣ በኔቫ ዴልታ፣ በሃሬ ደሴት!
በሴንት ፒተርስበርግ የጥንት አማልክት ምስሎች መካከል ሄርሜ-ሜርኩሪ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱን ይይዛል ቢባል ማጋነን አይሆንም. ይህ አምላክ ማዕከላዊውን ቦታ ይይዛል, የ caduceus በትሩን ከፍ በማድረግ - የምስጢር እና የኃይሉ ምልክት - በቀድሞው የጉምሩክ ሕንፃ (ፑሽኪን ቤት) ጣሪያ ላይ. እንዲሁም ውስጥ ጥንታዊ ሮምሜርኩሪም የንግድ ጠባቂ፣ ባንኮች (በዚያን ጊዜም ብዙዎቹ ነበሩ!)፣ እና የእጅ ሥራዎች ጠባቂ በመሆን መከበር ጀመረ። እስከ 1917 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በኔቪስኪ 28 ባንኮች እና 10 የባንክ ቤቶች ነበሩ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በጣም ጥቂቶቹ በእሱ ምስሎች ያጌጡ ነበሩ. ግን ወደ መጀመሪያው እንመለስ።
ለሴንት ፒተርስበርግ የመጀመሪያው (በ1903 የታተመ) መመሪያ ይህንን ሲገልጽ እንዲህ ነበር፡- “በአፈ ታሪክ መሠረት ግንባታ የጀመረው ጴጥሮስ ሁለት ሶዳዎችን ቆርጦ አቋራጭ በሆነ መንገድ አስቀምጦ “እዚህ ከተማ መሆን አለባት” ብሎ ነበር። ከዚያም አንድ ቦታ ወስዶ ጉድጓድ መቆፈር ጀመረ; በዚህ ጊዜ ንስር በአየር ላይ ታየና በንጉሱ ላይ መብረር ጀመረ። ጉድጓዱ ወደ ሁለት አርሺኖች ጥልቀት ሲቆፈር ግንቦት 16 ቀን 1703 በቅድስት ሥላሴ ቀን ከድንጋይ የተቀረጸ ሳጥን (ሣጥን) ተቀምጧል; ቀሳውስቱ ሣጥኑን በተቀደሰ ውሃ ይረጩታል; ንጉሠ ነገሥቱ በመጀመሪያ የተጠራው የቅዱስ እንድርያስ ንዋየ ቅድሳቱን በከፊል የያዘ የወርቅ ታቦት አኖረ። ከዚያም ዛር ሳጥኑን በድንጋይ በተሠራ ወረቀት ሸፈነው፡-
"በ1703፣ ግንቦት 16፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ትስጉት ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ፣ የግዛት ዘመን የቅዱስ ፒተርስበርግ ከተማ በታላቁ ሉዓላዊ Tsar እና በታላቁ ዱክ ፒተር አሌክሴቪች የመላው ሩሲያ አውቶክራት ተመሠረተ።"
Tsar, Autocrat - ይህ በአፈ ታሪክ ውስጥ ያለው ሰው ከአራዊት ንጉስ ሊዮ ምስል ጋር የተያያዘ ነው. ግንባታ እና ምድር ከታውረስ ምልክት ጋር ተያይዘዋል. ለስፊኒክስ ምስጢር፣ ንስር በቂ አይደለም። በአፈ ታሪክ ግን በ Tsar ላይ የሚዞር ንስር ነው (ምናልባት እንዲህ ነበር!)። የዞዲያክ አራት ምልክቶች, ሊዮ, አኳሪየስ (ሰው), ታውረስ እና ስኮርፒዮ (ንስር), በዞዲያክ ክበብ ውስጥ መስቀል ይፈጥራሉ. ፒተር የመጀመሪያዎቹን ሁለቱን ሶዳዎች በመስቀል አጣጥፎ - በእርግጥ የክርስቲያን ምልክት ነበር - ግን ከስፊንክስ ጥንታዊ ምልክቶች አንዱ። ስለዚህ የስፔንክስ ምስጢር ቀድሞውኑ በሴንት ፒተርስበርግ መጀመሪያ ላይ ታየ።
በነገራችን ላይ ብዙ ሰዎች ስለ ንስር ያለውን አፈ ታሪክ ሰምተው ይሆናል. በአንደኛው እትም, ንስር በፒተር አቅራቢያ ባሉ የበርች ዛፎች ላይ እንኳን ያርፋል. እኔም ይህ አፈ ታሪክ፣ አፈ ታሪክ ወይም ምናልባት ልቦለድ ነው ብዬ አስቤ ነበር። ነገር ግን ይህ በሴንት ፒተርስበርግ 200ኛ ዓመት በሲቲ ዱማ በታተመው መጽሐፍ ውስጥ ያነበብኩት ነው - “የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ታሪክ። ታሪካዊ ንድፍ” (በ1993 በድጋሚ እትም)፦ “አንድ የማወቅ ጉጉት ያለው ጥንታዊ የእጅ ጽሑፍ ይህን የመሰለ ዝርዝር ሁኔታ ያስተላልፋል። ጴጥሮስ ስፓዱን ሲይዝ፣ አንድ ንስር ከላይ ወርዶ በደሴቲቱ ላይ ከፍ አለ። ንጉሱ ወደ ጎን በመውረድ ሁለት ቀጫጭን የበርች ዛፎችን ቆርጦ ጫፎቻቸውን በማገናኘት ግንዶቹን በተቆፈሩት ጉድጓዶች ውስጥ አስቀመጠ። ስለዚህም ለወደፊቱ ምሽግ በሮች የሚሆን ቦታ ምልክት ማድረግ ነበረባቸው. ንስር ወርዶ በበርች ዛፎች ላይ ተቀመጠ; ከዚያ ተወሰደ፤ ጴጥሮስም በድንጋጤው ደስ ብሎት የንስር እግሮቹን በመጎናጸፊያ አስሮ በክንዱ ላይ ተቀመጠ... ይኸው የብራና ጽሑፍ ንሥሩ እንደ ነበረው በዚያ ስፍራ የሚኖሩ ሰዎች ከተናገሩት ቃል ያስረዳል። በደሴቲቱ ላይ ለረጅም ጊዜ ኖሯል. የንጉሣዊውን ደኖች በሚጠብቁ የስዊድን ወታደሮች ተገኘ እና ተገራ። በመቀጠልም በግቢው ውስጥ እንዲቆይ ተደረገ፣ እና ለምግብ የሚሆን ደመወዝ ተመድቦለት ነበር።
ልክ እንደዚህ. ምን ይመስል ነበር። ቆንጆ አፈ ታሪክቢሆንም, ምናልባት በእውነቱ ተከስቷል. በነገራችን ላይ የቅድስት ሥላሴ ቀን መንፈስ ቅዱስ ወደ ምድር የሚወርድበት ቀን ነው, እና ይህ አንዳንድ ጊዜ እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪኮች, በርግብ ወይም ከሰማይ በሚወርድ ወፍ መልክ ይከሰታል. ደህና ፣ ለታላቁ ፒተር ፣ በእርግጥ ንስር የበለጠ ተስማሚ ነበር። በጥንታዊው አቬስታን አቆጣጠር በ32 ዓመታት አቆጣጠር 1703 የስፔንታ-ማኑዩ ዓመት ሲሆን ትርጉሙም መንፈስ ቅዱስ ማለት ነው። ግንቦት 27ም በዚሁ የቀን አቆጣጠር መሰረት ከላይ እንደገለጽነው የሐውራት ወር ፯ኛው ቀን ነው - ይህ ቀን የፀሃይ አምላክ አሜርታት ቀን ነው ፣ በዚህ ቀን ቤት ፣ ምሽግ ፣ ምሽግ መገንባት ጥሩ ነው። ከተማ, እና በዚህ ቀን የተቀደሰ totem - ንስር! ይህን የጥንት የኢራን የቀን አቆጣጠር ፒተር ወይም ጓደኞቹ ሊያውቁት አይችሉም!
ለወደፊት ምሽግ የሚሆን ቦታ በመፈለግ በ 1703 የጸደይ ወቅት ዛር የኔቫን የባህር ዳርቻ በጥንቃቄ ምሽጎችን, የጦር መርከቦችን እና መርከበኞችን በመገንባት ልዩ ባለሙያዎችን መረመረ. ከታዋቂ ጓደኞቹ በተጨማሪ የፒተር ሬቲኑ ሁለት የማጠናከሪያ ስፔሻሊስቶችን ያካትታል-የፈረንሣይ ጄኔራል መሐንዲስ ጆሴፍ ጋስፓርድ ላምበርት ደ ጉሪን እና የጀርመን መሐንዲስሜጀር ዊልሄልም አደም ኪርስቼንስታይን። እ.ኤ.አ. በ 1703 መገባደጃ ላምበርት ደ ጉሪን የቅዱስ እንድርያስ ትእዛዝን እንደ ሽልማት ማግኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው - በዚያን ጊዜ (ከ 1698 ጀምሮ) በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛ እና ብቸኛው ስርዓት። ዊልሄልም አደም ኪርስቼንቴይን በ1705 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ግንባታውን ተቆጣጠረ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግ. ይህ መረጃ በታሪክ ዶክተር መቅድም ላይ ይገኛል። ኢ አኒሲሞቫ ወደ ስብስብ "በባህር ስር ያለ ከተማ" (ሴንት ፒተርስበርግ, 1996). ጴጥሮስ በዚህ ረገድ ለጋስ አልነበረም ከፍተኛ ሽልማት. የትእዛዙ ቀጣይ ባለቤቶች የሆኑት ጀግኖች ብቻ ነበሩ። የፖልታቫ ጦርነትበ1709 ዓ.ም. የቅዱስ ፒተርስበርግ መመስረት በሁሉም ጉዳዮች ላይ በጥንቃቄ ተዘጋጅቶ የነበረው ዘርፈ ብዙ የቅድመ ዝግጅት ስራ ውጤት ነበር...
ዋና ከተማዎች ከሞስኮ ወደ ሌላ ከተማ. ወቅት ዕድሉ ተነሳ ሰሜናዊ ጦርነት. ውስጥ መጀመሪያ XVIIIቪ. የሩስያ ወታደሮች የኔቫ ወንዝ ተፋሰስን ከስዊድናዊያን መልሶ መያዝ ችለዋል። በዚህ ግዛት ላይ የሩሲያን ኃይል ለማጠናከር ፒተር 1 በግንቦት 16, 1703 የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ መመስረትን በተመለከተ ድንጋጌ ፈረመ. በብዙ መልኩ ይህ ውሳኔ አደገኛ ነበር፡ ድንበሩ ቅርብ ነበር ግጭትም ነበር። የጎረቤት ግዛትእንዲሁም ረግረጋማ አፈር ለከተማው ግንባታ ምቹ አልነበረም። ይሁን እንጂ ግንባታው በከፍተኛ ፍጥነት ተካሂዷል. በዚያው ዓመት የመጀመሪያው የቅዱስ ፒተርስበርግ ሕንፃ ተዘርግቷል - የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ.
በዚያው ዓመት ፒተር 1 የአንድ ተክል ግንባታ እንዲጀመር አዝዞ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ የፔትሮዛቮድስክ ከተማ እያደገ ነበር።
1703 በሰሜናዊ ጦርነት
እ.ኤ.አ. በ 1703 በመካከላቸው የተራዘመ ወታደራዊ ግጭት ውስጥ አራተኛው ዓመት ነበር የሩሲያ ግዛትእና ስዊድን. ትግሉ ለግዛት ብቻ ሳይሆን ለአካባቢው ጂኦፖለቲካዊ ተጽእኖም ጭምር ነበር።
እ.ኤ.አ. 1703 በዚህ ጦርነት ማዕቀፍ ውስጥ ለሩሲያ ስኬታማ ነበር ። አንድ አስፈላጊ የግዛት ግዥ ተደረገ - የኒንስቻንዝ ምሽግ ከአካባቢው መሬቶች ጋር። ይህም የሴንት ፒተርስበርግ ግንባታ እንዲሁም የመሠረቱን ግንባታ አስችሏል Shlisselburg ምሽግ- በባልቲክ ውስጥ አስፈላጊ ወታደራዊ መውጫ። ቀድሞውኑ በ 1703 የሩሲያ ወታደሮች ወደ ኢንግሪያ እና ሊቮንያ ለመግባት እቅድ ተዘጋጅቷል. እነዚህ ድሎች በ 1704 ተፈጽመዋል.
በተራዘመው የሰሜናዊ ጦርነት ምክንያት ሩሲያ አሁንም በባልቲክ ግዛቶች አቋሟን በማጠናከር እንደ ታላቅ የአውሮፓ ኃያልነት ቦታዋን ለመያዝ ችላለች።
በውጭ አገር ታሪክ 1703
በ 1703 አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶችበሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በተቀረው ዓለምም ተከስቷል. ውስጥ ምዕራብ አውሮፓጦርነት ነበር የስፔን ውርስ. የስፔን ንጉሥ ወራሽ ሳያስቀር ስለሞተ የፈረንሣይ ንጉሥ እና የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ለወራሹ ዙፋን መብት ይታገሉ ነበር። በ1703 ዓ ኦስትሪያዊ አርክዱክቻርለስ እራሱን እንደ ንጉስ አወጀ፣ ነገር ግን ዘውድ ሊቀዳጅም ሆነ መንግስትን መግዛት አልቻለም። ከጥቂት አመታት በኋላ የግጭቱ ውጤት የስፔን ዙፋን ተወካይ መምጣት ነበር የፈረንሳይ ሥርወ መንግሥት Bourbons.
ትዝ ይለኛል 1703 እና የተፈጥሮ አደጋዎች. በአትላንቲክ ውቅያኖስ ውስጥ
ሴንት ፒተርስበርግ - ከተማ የፌዴራል አስፈላጊነትየሩስያ ፌዴሬሽን, በሀገሪቱ ውስጥ ሁለተኛው ትልቅ ከተማ, በሀገሪቱ ሰሜናዊ-ምዕራብ ውስጥ, ዳርቻ ላይ በሚገኘው የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ. ሴንት ፒተርስበርግ በ 1703 በፒተር 1 የተመሰረተ ሲሆን ከ 1712 እስከ 1918 የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ነበረች.
ዛሬ የከተማዋ ህዝብ ወደ 4.5 ሚሊዮን የሚጠጋ ህዝብ ነው፤ የመንግስት አስፈላጊ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ፣ የትራንስፖርት እና የባህል ማዕከል ነች። ሴንት ፒተርስበርግ አንዱ ነው በጣም ቆንጆዎቹ ከተሞችዓለም, በየዓመቱ ብዙ ቱሪስቶችን ይስባል.
የከተማው መሀል እና የቤተ መንግስት እና የፓርኩ ስብስቦች በዩኔስኮ የአለም ቅርስ ሆነው ተፈርጀዋል። ከተማዋ ከ200 በላይ ሙዚየሞች እና ወደ 70 የሚጠጉ ቲያትሮች ይኖራሉ።
ከተማዋ የሰው ልጅ ባህላዊ ዕንቁ መሆኗ ጥርጥር የለውም። ታሪኮቹ በእሱ ዙሪያ የሚሽከረከሩት በአጋጣሚ አይደለም። ብዙ ቁጥር ያለውአፈ ታሪኮች, አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች, አንዳንዶቹን እንመለከታለን.
በሴንት ፒተርስበርግ ምድር የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች ፊንላንዳውያን ነበሩ።ይህ አፈ ታሪክ ብዙውን ጊዜ በፊንላንድ ታሪክ ጸሐፊዎች ጥቅም ላይ ይውላል, ይህ የሚያስገርም አይደለም. በኔቫ ምድር የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች ሩሲያውያን ሳይሆኑ ኢንግሪያን ፊንላንዳውያን ናቸው ይባላል። በዚህ የስካንዲኔቪያን ሪፐብሊክ ፕሬስ ውስጥ እና እዚህም በሴንት ፒተርስበርግ እና አካባቢው አንዳንድ የቦታ ስሞች ከመጀመሪያዎቹ የፊንላንድ ቅርጾች እንደተቀየሩ ብዙ ጊዜ መረጃ ማግኘት ይችላሉ። ይሁን እንጂ ተመራማሪዎች በፊንላንድ የቦታ ስሞች እና ስያሜ የተቀየሩት ሩሲያውያን መካከል ልዩነት እንዳለ አስተውለዋል። ከተማዋ ከመመስረቷ ከረጅም ጊዜ በፊት የሩስያ መንደሮች በኔቫ ወንዝ ዳርቻ አካባቢ ይኖሩ ነበር, የፊንላንድ ሰፈሮች ቁጥር ግን ቀላል አይደለም. ይህ ግዛት የስዊድን መሆን ከጀመረ በ 1617 ከስቶልቦቮ ስምምነት በኋላ ብቻ ፊንላንዳውያን እዚህ በብዛት እንደታዩ ይታመናል። የስዊድን ቆጠራ ሲያጠና የታሪክ ምሁሩ ኤስ ሴሜኖቭ በ1623 በኢንግሪያ 90% የሚጠጉ ሩሲያውያን እንደነበሩ ደርሰውበታል ነገርግን ከ70 ዓመታት በኋላ ድርሻቸው ወደ 26 በመቶ ቀንሷል። እንደሆነ ግልጽ ነው። የአካባቢው ህዝብቀስ በቀስ ወደ ሩሲያ ተሰደዱ, በስዊድን አገዛዝ ውስጥ መኖር አልፈለጉም. ቀደም ሲል ህዝቡ የተደባለቀ ነበር፤ ከሩሲያውያን በተጨማሪ ካሪሊያውያን እና ኢዝሆሪያውያን እዚህ ይኖሩ ነበር፣ የፊንላንዳውያን ክፍል ግን ትንሽ ነበር።
ሴንት ፒተርስበርግ የተገነባው ረግረጋማ ባልሆኑ ቦታዎች ላይ ነው.ይህ ተረት ተረት ተረት ተነሳ። በእርግጥ በዚህ አካባቢ ከጥንት ጀምሮ በጣም ብዙ ነበር ትልቅ ከተማኒየን፣ እንዲሁም ቢያንስ ሠላሳ መንደሮች። Liteiny Prospekt አሁን የሚጀምረው የት, ቀደም Frolovshchina መንደር ነበር, Fontanka ምንጭ ላይ Kanduya ሰፈራ ነበር, Spasskoye Smolny ቦታ ላይ ነበር, ወዘተ. በ Krestovsky ደሴት ፣ በካርፖቭካ ወንዝ እና በኦክታ ዳርቻ ላይ እስከ 12 የሚደርሱ መንደሮች ነበሩ ። ስለዚህ ይህ ሁሉ መሠረተ ልማት በከተማው ግንባታ ላይ ንቁ ተሳትፎ ማድረጉ አያስደንቅም ። የሰሜኖቭስኪ ክፍለ ጦር ሰፈር ከተገነባው ከተማ መሀል ርቆ መገኘቱ አያስደንቅም ምክንያቱም አሁን ካለው መንደር ጋር ተያይዘው ስለነበር ወታደር እና መኮንኖች ምግብና መጠለያ እያቀረበላቸው ነው።
ሴንት ፒተርስበርግ በእውነቱ በአጥንት ላይ የተገነባ ነው.በከተማው ግንባታ ወቅት የሰርፊስ ጉልበት በስፋት ጥቅም ላይ እንደዋለ አስተያየት አለ, ማንም በተለይ ማንም አልተንከባከበውም, ስለዚህ በአስቸጋሪ የአየር ሁኔታ ውስጥ በግንባታ ሰሪዎች መካከል ብዙ ተጎጂዎች ነበሩ. ይሁን እንጂ የዚህ ዓይነቱ መረጃ ምንጭ በተለይ ወደ ተጨባጭ ሁኔታው ያልገቡ የውጭ ዜጎች ናቸው, ነገር ግን ድምዳሜያቸውን በተሃድሶው ዛር ላይ በጠላትነት ላይ የተመሰረተ ነው. ግን ከዚያ በኋላ የጅምላ መቃብር ምልክቶች ሊኖሩ ይገባ ነበር! እንደ ወግ አጥባቂ ግምቶች ከ 30 ሺህ የሞቱ እና በጣም ደፋር በሆነው እስከ 300 ሺህ የሚደርሱ የሞቱ ገበሬዎች ቅሪቶች ያለ ምንም ምልክት ሊጠፉ አይችሉም። እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ, አርኪኦሎጂስት ኤ. ግራች የጅምላ መቃብሮችን ለማግኘት ስልታዊ ቁፋሮዎችን አድርጓል. በምትኩ መቼ እንደሚገርመው አስቡት የጅምላ መቃብሮችከከብቶች የተበላሹ ምግቦች የተቀበሩበት፣ ግንበኞች የሚበሉባቸው ተራ የውሃ ገንዳዎችን አገኘ። ሰነዶቹን በማጥናት, የታሪክ ተመራማሪዎች ሴንት ፒተርስበርግ ሙሉ በሙሉ በሴራፊዎች ተገንብቷል, ነገር ግን በሲቪል ሰራተኞች, እና በዓመት ለ 3-5 ወራት የሚሠራው ሰብአዊነት ያለው የለውጥ ዘዴ ነበር ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. አርቴሎች ለክረምት እንኳን ወደ ቤታቸው ሄዱ. አብዛኞቹ የጅምላ ሞትግንበኞች Oranienbaum የገነቡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች እንደሞቱ ሊቆጠር ይችላል, ነገር ግን ይህ የተከሰተው በባለሥልጣናት ግፍ ሳይሆን በወረርሽኙ መከሰት ምክንያት ነው. በተጨማሪም ግንባታው የተካሄደው በሜንሺኮቭ መሪነት በግል ነው, ስለዚህ ግዛቱ አጠቃላይ ሂደቱን አልተቆጣጠረም. በተፈጥሮ የሰራፊዎች ጉልበት ጥቅም ላይ ውሎ ነበር, በአብዛኛው ምስጋና ይግባውና ቤታቸውን ለከፈሉት በተገዥዎቻቸው ጉልበት እርዳታ, እና ግዛቱ ደግሞ የተቀጣሪዎችን አገልግሎት ይጠቀማል, ነገር ግን የዚህን ክስተት መጠን ማጋነን የለበትም.
በጦርነቱ ወቅት በህይወት ጎዳና ላይ ከፍተኛ ኪሳራ ደርሷል።ብዙ የምዕራባውያን ደራሲያን እና የሀገር ውስጥ ደራሲያን የሚከተሉትን ስታቲስቲክስ ይጠቅሳሉ፡ ከሦስቱ ውስጥ አንድ የጭነት መኪና ብቻ በህይወት መንገድ ላይ በተሳካ ሁኔታ አለፉ። ይሁን እንጂ ቁጥሮቹ ይለያያሉ, ግን ይህ አፈ ታሪክ አንድ ያደርጋቸዋል. ነገር ግን በየቀኑ ከ280 በላይ የጭነት መኪኖች ወደ ከተማዋ ይገቡ ስለነበር፣ ኪሳራው 560 ደርሷል፣ ይህም ማለት በአንድ የክረምቱ ወቅት ሀገሪቱ 88 ሺህ ተሸከርካሪዎች ታጣለች። ለማነፃፀር፣ በብድር-ሊዝ ስር በጣም ያነሱ መኪኖች ለዩኤስኤስአር ተሰጡ። ስለዚህ አንድ ሰው የህይወት መንገድን አስፈላጊነት እና ውጤታማነት ማቃለል የለበትም.
በፊንላንድ ጦርነት ወቅት የማነርሃይም ወታደሮች በአሮጌው ድንበር ላይ ቆሙ።የማርሻል ማንነርሃይም ማስታወሻዎች የፊንላንድ ወታደሮች በ Svir መስመር ላይ እንደቆሙ ያመለክታሉ. እውነታው ግን በዩኤስኤስአር በኩል ለጦርነት ምክንያት የሆነው የሌኒንግራድ ደህንነት ነው, እና የፊንላንዳውያን ድንበር መጣስ የሶቪየት የይገባኛል ጥያቄዎችን ትክክለኛነት በትክክል ያረጋግጣል. ለዚህም ነው ወታደሮቹ ከጀርመኖች ግፊት ቢያደርጉም በአሮጌው መስመር ላይ ያቆሙት. ሆኖም ግን, በዚህ አመለካከት ላይ ተቃዋሚዎች አሉ. ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች ፊንላንዳውያን የተቆሙት በፖለቲካዊ ምክንያቶች ሳይሆን በ "ስታሊን መስመር" ምሽጎች ነው, ይህም ደግሞ በመድፍ ተኩስ ነበር. ትላልቅ መጠኖችን ጨምሮ. በተጨማሪም፣ በፊንላንድ የተመዘገቡ የትዕዛዝ እውነታዎች አሉ። ወታደራዊ ክፍሎችሂድ አሮጌ ድንበርበወታደሮች መካከል ከፍተኛ እምቢተኝነት የገጠመው. እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ በሌኒንግራድ ዙሪያ ያለው ከበባ ቀለበት ከተዘጋ በኋላ ማነርሃይም ፊንላንድ እንደዚህ ዓይነት መኖር ፍላጎት እንደሌላት በይፋ እንዳወጀ ልብ ሊባል ይገባል ። ሰፈራእንደ ሌኒንግራድ. ስለዚህም ፊንላንዳውያን ድንበሩን አላቋረጡም ምክንያቶቹ ግን የሰላም ፍቅራቸው ሳይሆን የቀይ ጦር ሃይል ነው።
የሌኒንግራድ ከበባ ሆን ተብሎ በስታሊን ተራዘመ።በዚህ አፈ ታሪክ መሰረት ስታሊን ምንም እንኳን ይህን ለማድረግ እድሉ ቢኖረውም የከተማዋን እገዳ ለማቋረጥ አልቸኮለም። ግቡ የሌኒንግራድ ኢንተለጀንቶችን በናዚዎች መጥፋት ነበር። ይሁን እንጂ በይፋ የሚገኙ ምንጮች ከተማው የመከላከያ በመላው, የሀገሪቱን አመራር አገሩን ለመልቀቅ ሁሉንም እርምጃዎች ወስዷል, እና በዋነኝነት ይህ የሚያሳስበው ሌኒንግራድ ያለውን መከላከያ ውስጥ በንቃት መሳተፍ የማይችሉትን - አረጋውያን, ልጆች, የማሰብ ችሎታ ጨምሮ. አቪዬሽን ብዙውን ጊዜ ልጆችን ለማስወገድ እና በተለይም ጠቃሚ ጭነት ለማድረስ ያገለግል ነበር። በእርግጥ በከተማው ውስጥ እስከ መጨረሻው ሰዓት ድረስ ምሁራን ነበሩ ነገር ግን ከተማዋን በልዩ ባለሙያነታቸው የሚረዱት ብቻ ነበሩ። ራሽን ከተሰማሩ ሠራተኞች ያነሰ ነበር መባል አለበት። ታታሪነት. ስለዚህ የማሰብ ችሎታ ያለው አቋም ከሌሎች የሰዎች ቡድኖች ጋር እኩል ነበር, ስለ ማንኛውም ስልታዊ ጥፋት ማውራት አያስፈልግም.
ሴንት ፒተርስበርግ በአካባቢው ትልቅ ከተማ ነች።ዜጎች, በትራፊክ መጨናነቅ ውስጥ ለሰዓታት ያለ ስራ ቆመው እና በጉዞ ላይ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ, በሴንት ፒተርስበርግ ያምናሉ ትልቅ ከተማ. ሴንት ፒተርስበርግ በፊንላንድ አቅራቢያ ካሉ ከተሞች ጋር ብናወዳድር ይህ አስተያየት የበለጠ የተረጋገጠ ነው። ይሁን እንጂ የከተማዋን አካባቢ ከእውነተኛ ግዙፍ - በርሊን ጋር ማወዳደር ጠቃሚ ነው. ፓሪስ, ተመሳሳይ ሞስኮ. የቅዱስ ፒተርስበርግ አካባቢ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ ነው ፣ ማዕከሉ ትልቅ ቦታ ይይዛል ፣ ምክንያቱም ይህ ታሪካዊ ሕንፃ ስለሆነ ለውጦችን አይፈቅድም። የነዋሪዎች ቁጥር ከተገቢው መመዘኛዎች በእጅጉ ይበልጣል። ከማዕከሉ በተጨማሪ የመኖሪያ አካባቢዎች ቀለበት አለ, እሱም በእውነቱ በኢንዱስትሪ ዞኖች የተገለሉ ናቸው. የከተማው አቀማመጥ በውስጡ ለሚኖሩ ነዋሪዎች ቁጥር ሙሉ በሙሉ ተስማሚ አይደለም. የከተማው አካባቢ ከሞስኮ አካባቢ 5 እጥፍ ያነሰ ነው, ከለንደን እና ፓሪስ 8 እጥፍ ይበልጣል. ነገር ግን ሳራቶቭ, ለምሳሌ, በ 4 እጥፍ ያነሰ ህዝብ ያለው ተመሳሳይ ቦታ አለው. ስለዚህ የከተማው መሠረተ ልማት 1, ቢበዛ 2, ሚሊዮን ሰዎችን ለማስተናገድ ተስተካክሏል. ይህ አለመግባባት በከተማው ነዋሪዎች መካከል ምቾት ማጣት ያስከትላል, ይህም እራሱን በትራንስፖርት ችግሮች, በመዝናኛ መገልገያዎች እጥረት, በመኖሪያ ቤት ችግሮች, መጥፎ ሥራመገልገያዎች እና ወዘተ. መፍትሄው በመሠረተ ልማት ዝርጋታ ላይ ነው, ወይም ዜጎች ቀስ በቀስ ወደ ምቹ ቦታዎች መውጣታቸው, ይህም የሚታየው አዝማሚያ ነው.
ሴንት ፒተርስበርግ ትልቁ የወደብ ከተማ ነው።ነገር ግን በመሬት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የሚመጡ ቱሪስቶች ይህን ስሜት አይሰማቸውም. እውነታው ግን ከተማዋ በባህላዊ መንገድ ወደብ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. በርግጥም የባህር ላይ ምስሎች በህንፃው ውስጥ በብዛት ይገኛሉ፣ ነገር ግን ወደቡ ወደ መሃል ተጠጋግቶ፣ ምሰሶዎቹ እና ክሬኖቹ ከቱሪስቶች እይታ ተደብቀዋል። ከተማዋ በካፌዎች እና ጀልባዎች በፔሩ ላይ የተለመደው የወደብ አጥር የላትም። ነገር ግን የካርጎ ወደብ በአውሮፓ ደረጃ ትርጉም ያለው አይደለም፤ በዕቃ ማጓጓዣ ረገድ ከሄልሲንኪ ጋር ይነጻጸራል - የአውሮፓ የወደብ ኋላ ቀር። ቀድሞውኑ በታላቁ ፒተር ዘመን የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ እስከ ክሮንስታድት ያለው አማካይ ጥልቀት 3 ሜትር እንደሆነ ይታወቅ ነበር ፣ ይህም ለንግድ መርከቦች ማለፍ በቂ አይደለም ። ስለዚህ, ከ12-14 ሜትር ጥልቀት ያለው ሰርጥ ከባህር ወሽመጥ በታች ተሠርቷል, ነገር ግን ይህ እስከ 100 ሺህ ቶን መርከቦችን ለማለፍ በቂ አይደለም. በአሁኑ ጊዜ የካርጎ ልውውጥ ፍላጎት በዓመት 150 ሚሊዮን ቶን ያህል ነው ፣ በእውነቱ ግን በአምስት እጥፍ ያነሰ ነው። እና ከ 200 ሜትር በላይ የሚረዝሙ መርከቦች በቀላሉ ወደብ ውስጥ መዞር አይችሉም ፣ ይህም ከተማዋን መጎብኘት ከሚችሉት መካከል በራስ-ሰር አያካትትም ። መርከብ. በዚህ ገደብ ብቻ ከተማዋ ተሸንፋለች። ትልቅ ቁጥርቱሪስቶች. እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ለቱሪስት መርከቦች ወይም ለጀልባዎች የዳበረ መሰረተ ልማት የለም። በዩኤስኤስአር ውስጥ በባልቲክ ግዛቶች ወደ ባህር መድረስ መቻሉ በዚያን ጊዜ የሌኒንግራድ ወደብ በተግባር አላደገም ፣ ዛሬ የምናጭደው ፍሬ - ከተማዋ ዋና የአውሮፓ ወደብ አይደለችም።
ሴንት ፒተርስበርግ - ትልቅ የቱሪስት ማዕከል. ቱሪዝም ብቅ እንዲል, በመጀመሪያ, ለእንግዶች ሁኔታዎችን መፍጠር አስፈላጊ ነው. የዳበረ የቱሪስት ማዕከል በጣም የሚጠይቁትን ጎብኝዎች ሁሉንም መስፈርቶች ማሟላት አለበት። በሴንት ፒተርስበርግ ሁኔታ ከተማዋ ከፓሪስ ጋር የሚወዳደር ማራኪነት ቢኖራትም ከቱሪዝም እድሎች አንፃር በጣም ኋላ ቀር ነች። ለምሳሌ ከተማዋ ቱሪስቶችን ማቆየት የምትችለው በአውሮፓ ከሚገኙ ከተሞች ከሞላ ጎደል 31 ሺህ የሆቴል ክፍሎች ብቻ አሉ። ከዚህ አመላካች አንፃር ከፓሪስ ወይም ከበርሊን ጋር መወዳደር ምንም ፋይዳ የለውም ነገር ግን ለ 180 ሺህ ህዝብ 45 ሺህ የሆቴል አልጋዎች ካሉት መጠነኛ የፊንላንድ ቱርኩ ጋር በጣም ይቻላል ። ሴንት ፒተርስበርግ ቱሪስቶችን ወደ ዕይታ የሚወስድ የሽርሽር ትራንስፖርት ተነፍጎታል ፣ እና የማዘጋጃ ቤት ትራንስፖርት በደንብ ያልዳበረ ነው። ከተማዋ ጥሩ የመዝናኛ ማእከል የላትም - የውሃ ፓርክ ወይም ዲዝኒላንድ ፣ የውሃ ውስጥ የውሃ ውስጥ ወይም የ SPA ሆቴል። የውጭ አገር ቱሪስት ለሁሉም የቱሪስት አገልግሎት የበለጠ ስለሚከፍል መድልዎ እንደሚደርስበት ግልጽ ነው, ይህ ደግሞ አስጸያፊ ነው, የከተማዋን ክብር ይጎዳል. በአውሮፓ ውስጥ ዋነኞቹ ተጓዦች የጡረታ ዕድሜ ያላቸው ሰዎች ናቸው, ደስ የሚሉ ስሜቶች ካላቸው, ይህንን ቦታ ለበለጸጉ ልጆች ይመክራሉ. ግን ጡረተኞች በሴንት ፒተርስበርግ ምን ያዩታል? Hermitageን ለመጎብኘት 5 እጥፍ የሚከፍሉት ለምንድነው? ከተማዋ አሁንም በቱሪዝም ልማት ላይ መስራት እና መስራት አለባት, ለምሳሌ, በለንደን, 70% የከተማው በጀት ከዚህ ጽሑፍ በትክክል ተሞልቷል.
ሴንት ፒተርስበርግ የባህል ዋና ከተማ ናት.ከተማዋ በባህላዊ ሥሮቿ፣ በሙዚየሞች ብዛት እና በነዋሪዎቿ ትምህርት የበለፀገች እንደሆነች ጥርጥር የለውም። ግን ይህ ሁሉ ያደርጋል የውጭ ቀለበትየመኖሪያ አካባቢዎች የበለጠ ባህላዊ ናቸው? ዛሬ ሁሉም የባህል እና የመዝናኛ ስፍራዎች በግዛቱ ላይ ስለሚገኙ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ነዋሪዎች መደበኛ እረፍት ሊኖራቸው ወይም በባህላዊ ዝግጅቶች ላይ መገኘት አይችሉም። ታሪካዊ ማዕከል. በመኖሪያ አካባቢዎች የመዝናኛ ኢንዱስትሪው እያደገ አይደለም. ለትራንስፖርት አውታር "አመሰግናለሁ" ወደ ማእከል መሄድ ብዙም ያልተለመደ ነው, እና በተጨማሪ, እንዲህ ዓይነቱ ደስታ ርካሽ አይደለም. አብዛኛው የከተማው ነዋሪዎች አካባቢያቸውን ለቀው የሚወጡት በአጋጣሚ አይደለም። ዛሬ የልጆች ቁጥር በየጊዜው እየቀነሰ ነው የፈጠራ ቡድኖችከተማዋ ታዋቂ የነበረችባቸው የስቱዲዮ ቲያትሮች እና ሌሎች ድርጅቶች። እርግጥ ነው, ቀደም ባሉት ጊዜያት ሴንት ፒተርስበርግ በእውነቱ የባህል ዋና ከተማ ነበር, ነገር ግን ይህ ርዕስ በከተማው እድገት ውስጥ ካለው ወቅታዊ አዝማሚያ ጋር በፍጥነት ሊጠፋ ይችላል.
የከተማይቱ መመስረት በታወጀ ጊዜ ከጴጥሮስ በላይ ንስር ታየ።በግንቦት 16, 1703 ፒተር 1 የየኒ ሳሪ ደሴትን እንደተመለከተ አፈ ታሪክ ይናገራል። ወዲያው ንጉሱ ቆመና ሁለት የሳር ፍሬዎችን ቆርጦ አቋራጭ አስቀምጣቸው እና እዚህ ከተማ እንደምትኖር ተናገረ። በዚያን ጊዜም ንስር ወደ ሰማይ ታየና በጴጥሮስ ላይ መብረር ጀመረ። በጣም ተምሳሌታዊ ይመስላል። እንዲያውም በዬኒ-ሳሪ ደሴት (የፊንላንድ ስም በኋላ ወደ "ሃሬ" ይቀየራል) ከተማ ሳይሆን ምሽግ ተመሠረተ. ሰፈራው በኋላ ላይ ተነሳ, በአጎራባች ቤሬዞቭ ደሴት ላይ, በመከላከያ ውስብስብ ጥበቃ ስር. አንዳንድ ተመራማሪዎች ከግንቦት 11 እስከ ሜይ 20 ድረስ ፒተር በእነዚህ ቦታዎች ላይ አልነበረም ይላሉ። በሰማይ ላይ ያለው የንስር ገጽታ አጠራጣሪ ነበር - የተራራ ወፍ በረግረጋማ ቦታዎች ላይ ምን ሊያደርግ ይችላል? ከኔቫ በላይ ታይቶ አያውቅም።
ሴንት ፒተርስበርግ የተሰየመው በመስራቹ ፒተር 1 ነው። Tsar Peter በጴጥሮስ ቀን ሰኔ 29, 1672 ተጠመቀ። ገዥው ለሱ ክብር ሲል የተወሰነ ምሽግ ለመሰየም ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ህልም ነበረው። ሰማያዊ መልአክ. በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቀ የፔትራ ከተማ በዶን ላይ እንዲታይ ታቅዶ ነበር የአዞቭ ዘመቻ. ግን አንድ መጥፎ አጋጣሚ ነበር. ግንቦት 16, 1703 የሴንት ፒተርስበርግ ምሽግ በኔቫ ላይ ተመሠረተ. ግን ቀድሞውኑ ሰኔ 29 ፣ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል የመሠረት ድንጋይ ከተጣለ በኋላ ፣ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ መባል ጀመረ። እና አሮጌው የመጀመሪያ ርዕስወደ ከተማው ሁሉ ተዛምቷል። ነገር ግን ይህ ስም በይፋ ከመቋቋሙ በፊት በደብዳቤዎች ውስጥ ሌላ ስምም ተገኝቷል - ሴንት ፔትሮፖሊስ። የ Hermitage እንኳን ይህ በጣም ያልተለመደ ስም ያለው ከተማን የሚያሳይ የመጀመሪያ ቅርፃቅርፅ አለው።
የከተማዋ ምልክት ለጴጥሮስ I የመዳብ ሐውልት ነው።ይህ የመታሰቢያ ሐውልት በከተማው ውስጥ የመጀመሪያው ነበር. የሚገርመው ግን" የነሐስ ፈረሰኛ"በፍፁም መዳብ ሳይሆን ነሐስ ነው. የመታሰቢያ ሐውልቱ ስሙን ያገኘው ተመሳሳይ ስም ላለው የፑሽኪን ግጥም ምስጋና ነው.
የኪስስ ድልድይ የተሰየመው በፍቅረኛሞች ነው።በዚህ ድልድይ ላይ ፍቅረኞች ያለማቋረጥ ይገናኛሉ እና ይሳማሉ ተብሎ ይታመናል ፣ ይህም የእቃውን ስም ሰጠው ። ልቦችን ለመለያየት የማይፈልግ ያህል ድልድዩ ፈጽሞ አለመከፈቱ ምሳሌያዊ ነው። እንደውም የኪስ ድልድይ ስሙን ያገኘው በኪስ መጠጥ ቤት ምክንያት ነው። ይህ ተቋም በነጋዴው ፖትሴሉቭ ቤት ውስጥ በኒኮላስካያ ጎዳና ጥግ ላይ በሚገኘው በሞይካ ግራ ባንክ ላይ ነበር ። ለእንግዶች ማረፊያ እና ከዚያም ለድልድዩ ስም የሰጠው የነጋዴው ስም እንደሆነ ግልጽ ይመስላል.
Vasilyevsky ደሴትበጦር ሠራዊቱ ስም የተሰየመ ካፒቴን ቫሲሊ ኮርችሚን።በጴጥሮስ ስር በደሴቲቱ ምዕራባዊ ክፍል በኮርችሚን ትእዛዝ ስር ምሽግ እንደነበረ አፈ ታሪክ አለ. ዛር ወደዚያ ትእዛዝ በላከ ጊዜ “በደሴቲቱ ላይ ወደምትገኘው ቫሲሊ” በማለት በቀላሉ ተናግሯል። ስሙም የሚታየው በዚህ መልኩ ነው። ይሁን እንጂ ደሴቱ ሴንት ፒተርስበርግ ከመመሥረቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ስሙን ተቀብሏል. በ 1500 የቬሊኪ ኖቭጎሮድ የቮዲንስካያ ፒያቲና የደመወዝ መጽሐፍ ስለ ቫሲሊቭስኪ ደሴት ይናገራል. ግን ደግሞ ሌላ ስም ነበረው, ፊንላንድ - ኤልክ ወይም ሂርቫ-ሳሪ. ጴጥሮስ የአዲሱን ከተማ ማእከል እዚህ ለማስቀመጥ አቅዶ ነበር።
በፔትሮግራድ ጎን ያለው የባርማሌቫ ጎዳና የተሰየመው ዘራፊው ከቹኮቭስኪ ተረት “አይቦሊት” ነው።እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉም ነገር በትክክል ተቃራኒ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1920 ቹኮቭስኪ ከአርቲስት ዶቡዝሂንስኪ ጋር በከተማይቱ እየተዘዋወረ በድንገት በመንገድ ላይ ወጣ ። እንግዳ ስም. የፈጠራ ስብዕናዎችወዲያው በዚህ ርዕስ ላይ ቅዠት ማድረግ ጀመሩ, የአፍሪካን ዘራፊ ባርማሌይን ፈጠሩ. አርቲስቱ የእሱን ምስል ፈጠረ, እና ትንሽ ቆይቶ ገጣሚው ስለ እሱ ግጥሞችን ጻፈ. በሩሲያ ውስጥ እንኳን አለ የድሮ ቃል"ባርሞሊት" ማለት የተደበደበ ንግግር ማለት ነው። ምናልባት አንድ ሰው “ባርማሌይ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ሊሆን ይችላል ፣ ከዚያ ቅፅል ስሙ የአያት ስም ሆነ። እና ከዚያ በርማሌይ ወይም በርማሌቭ የመሬት ባለቤት በሆነበት ቦታ አንድ ጎዳና ታየ።
ሴንት ፒተርስበርግ በድልድዮች ብዛት የዓለም ክብረ ወሰን ይይዛል።ይህ ውብ አፈ ታሪክ የአካባቢውን ነዋሪዎች ያሞግሳል። በከተማው ውስጥ ወደ መቶ የሚጠጉ ወንዞች, ቅርንጫፎች, ሰርጦች እና ቦዮች እና ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው የውኃ ማጠራቀሚያዎች አሉ. ጠቅላላ ቁጥርድልድዮች እንደ ቆጠራው ጥራት 340-370 ናቸው. ግን ይህ በግልጽ የዓለም ሪኮርድ አይደለም. በሃምቡርግ 2,300 ድልድዮች አሉ ይህም ከሴንት ፒተርስበርግ ፣ ቬኒስ እና አምስተርዳም ከተጣመሩ የበለጠ ነው።
በከተማው ውስጥ የጎርፍ መጥለቅለቅ የተከሰተው በኔቫ ነው.ይህ አፈ ታሪክ ለሁለት ምዕተ ዓመታት አለ. ዛሬ ለዚህ ተጠያቂው አውሎ ነፋሶች እንደሆኑ ግልፅ ነው ፣ በበልግ ወቅት የውሃ ጅረቶችን እየነዱ በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ወደዚህ ቦታ በትክክል ይጓዛሉ። ይህ ከፍተኛ ማዕበልን ይፈጥራል, በዚህም ምክንያት የኔቫ ውሃ ይነሳል. በከተማይቱ አጠቃላይ ታሪክ ውስጥ ከሶስት መቶ በላይ ጎርፍ ተመዝግቧል ፣ ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ (በ 1777 ፣ 1824 እና 1924) ከባድ አደጋዎች ነበሩ ።
የወርቅ ሳንቲሞች ሳጥን በአድሚራሊቲ ስፒር በተሸፈነው ኳስ ውስጥ ይቀመጣል።ይህ ሳጥን ከተማዋ ከተመሰረተችበት ጊዜ ጀምሮ የተሰሩትን የወርቅ ሳንቲሞች ሁሉ ናሙናዎች እንደያዘ ይታመናል። ሣጥኑ በእውነቱ አለ ፣ ግን ውድ ሀብቶችን አልያዘም ፣ ግን ስለ ስፒሩ ጥገና እና የአየር ሁኔታ ቫን በአድሚራሊቲ አጠቃላይ ሕልውና ላይ እንዲሁም ሥራውን ያከናወኑ የእጅ ባለሞያዎች መረጃን ይዟል።
ቫለሪ ቸካሎቭ በሥላሴ ድልድይ ስር በረረ።የፊልሙ ቀረጻ ወቅት "Valery Chkalov" ዳይሬክተር Kalatozov እንዴት ሰማሁ tsarist ጊዜአንዳንድ ዓይነት ደፋር አብራሪበሥላሴ ድልድይ ስር በረረ። ይህ ታሪክ ፊልም ሰሪውን አስደንቆታል, እና መጨረሻው በስክሪፕቱ ውስጥ ነው. ክካሎቭ በድልድይ ስር እየበረረ በሆሊጋኒዝም ምክንያት ከአየር ሃይል ተባረረ። ይህንንም ያደረገው የሚወደውን ልብ ለመማረክ ነው። ይህ አፈ ታሪክ ወደ ሕይወት መጣ ፣ በረራው በሚካሄድበት ጊዜ ፣ በየትኛው አውሮፕላን እና የጀግናው የወደፊት ሚስት የተመለከተውን እንኳን መጻፍ ጀመሩ ። ሆኖም እሷ ራሷ ባሏ ሲበር አይቻት እንደማታውቅ ተናግራለች። እና Chkalov ራሱ በ 1926-1928 በሌኒንግራድ ላይ መብረር አልቻለም. እሱ በብራያንስክ ውስጥ አገልግሏል፣ ከዚያም በሊፕስክ ተምሯል ወይም የወንጀል ቅጣት አስተላልፏል። በቀን ውስጥ ብቻ በድልድዩ ስር መብረር ይችላሉ. ግን ያኔ ብዙ የዓይን እማኞች በግርግዳው ላይ ይኖራሉ! እነሱ እዚያ አልነበሩም, እና በሌኒንግራድ ፕሬስ በ 1924-1928 ስለ እንደዚህ አይነት በረራ ምንም አልተጻፈም. ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1940 ፕሬስ የቻካሎቭን ማታለያ በ Yevgeny Borisenko እንዴት "እንደተደገመ" በደስታ ጽፏል. ይህንን ያደረገው ስለ አብራሪው ፊልም ሲቀርጽ በኪሮቭ ድልድይ ስር ነበር።
ሴንት ፒተርስበርግ በ101 ደሴቶች ላይ ትገኛለች።በ 19 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, ዋና ደሴቶች ሲቆጠሩ, በእርግጥ 101 ነበሩ. በዚያን ጊዜም ይህ ቁጥር ከቀዳሚው መቶ ዘመን ያነሰ ነበር. ከዚያም 147 ደሴቶች ነበሩ. ቁጥሩ በብዙ ምክንያቶች ቀንሷል, በተፈጥሮም ሆነ ከሰዎች እንቅስቃሴ ጋር በተገናኘ. አንዳንድ ደሴቶች በባህር እና በነፋስ ተበላሽተዋል, ሌሎች ደግሞ የአዳዲስ ቻናሎች ሰለባ ሆነዋል, እና ሌሎች ደግሞ አንድ ላይ ተጣመሩ. በ20ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በከተማው ካርታ ላይ 42 ደሴቶች ብቻ ቀርተዋል።
የአስራ ሁለቱ ኮሌጂየሞች ህንፃ ለሜንሺኮቭ ቤተ መንግስት መንገድ ለመስራት ከግንባሩ ጋር ፊት ለፊት ይጋፈጣል።ይህ አፈ ታሪክ አንድ ዓይነት ሆኗል ታሪካዊ ታሪክ. በእርግጥም, ሕንፃው ከግድግዳው አጠገብ አለመሆኑ እንግዳ ይመስላል, ግን ወደ እሱ ቀጥ ያለ ነው. ደግሞም ፣ እሱ ሁል ጊዜ ጠቃሚ ነው እናም የጠቅላላው ውስብስብ ማእከል ሊሆን ይችላል። በአፈ ታሪክ መሰረት ፒተር በግንባታ ላይ ያለችውን ከተማ ትቶ አሌክሳንደር ሜንሺኮቭ የህንፃውን ግንባታ እንዲቆጣጠር አዘዘው. ረዳቱ በአርክቴክቱ እቅድ መሰረት ረጅሙ ሕንፃ ከኔቫ ጋር ፊት ለፊት መጋጠም እንዳለበት ተመለከተ። ከዛ በኋላ ብቻ በከተማው ውስጥ በጣም ጥሩው ክፍል ላይ ለሜንሺኮቭ ቤተ መንግስት ምንም ቦታ አይኖርም. ሕንፃው ወደ ወንዙ ቀጥ ብሎ እንዲዞር በማዘዝ ለራሱ የሚሆን ቦታ ማዘጋጀት ፈልጎ ነበር። ጴጥሮስ አወቃቀሩን አይቶ ተናደደ። ግን ግንባታውን ለማቆም በጣም ዘግይቷል. ዛር ሜንሺኮቭን በቀላሉ ለመግደል አልደፈረም። አፈ ታሪኩ አሁንም ጥርጣሬን ይፈጥራል. የታሪክ ሊቃውንት የአስራ ሁለት ኮሌጆች ህንፃ ፊት ለፊት አቅጣጫ ለማምራት ታቅዶ እንደነበር ያምናሉ ዋና ካሬከተሞች. ማሻሻያ ግንባታው በኋላ ላይ የተከሰተ እና ሊተገበር አልቻለም, ነገር ግን ሕንፃው ቀድሞውኑ ቦታውን አግኝቷል.
የዝህዳኖቭ ጎዳና የተሰየመው ሌኒንግራድ በተከበበበት ወቅት የመራው ፓርቲ ባለሥልጣን አንድሬ ዣዳኖቭ ነው። Zhdanovskaya Street በ 1887 ስሙን አግኝቷል. ልክ እንደ ተመሳሳይ ስም አጥር, በከተማው በፔትሮግራድስኪ አውራጃ ውስጥ በ Zhdanovka ወንዝ ስም ተሰይሟል.
የዙኮቭ ጎዳና የተሰየመው በሌኒንግራድ አቅራቢያ በተዋጋው ታዋቂ አዛዥ ነው።በካሊኒንስኪ አውራጃ ውስጥ ጎዳና የሶቪየት ማርሻልግንኙነት የለውም። ስሙን በ 1923 ለኢሊያ ዙኮቭ ክብር ተቀበለ ። ይህ የቪቦርግ ወረዳ ፓርቲ ኮሚቴ ፀሐፊ ተሳታፊ ነበር። የእርስ በእርስ ጦርነት. ከተማዋ ለማርሻል ዙኮቭ ክብር መንገድ ሰይማለች።
13:24 — REGNUM
ሴንት ፒተርስበርግ. ፒተር ፒካርት። የተቀረጸው ከ1704 ዓ.ም
በ1703 ዓ.ም በግንቦት 27 (ግንቦት 16, የድሮው ዘይቤ) ፒተር 1 የቅዱስ ፒተርስበርግ ከተማን አቋቋመ
"ለብዙዎቻችን ሴንት ፒተርስበርግ በግንቦት 16, 1703 ይጀምራል - ከትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሀፍት የሚታወቅ ቀን. ከጴጥሮስ 1 በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት የወደፊቱ የሴንት ፒተርስበርግ ግዛት በቀላሉ በሩሲያ መንደሮች እና መንደሮች ተዘርግቷል. የት Liteiny Prospekt አሁን ይጀምራል ፣ ፍሮሎቭሽቺና መንደር ነበረ ፣ እና በፎንታንካ ምንጮች ፣ አቅራቢያ የበጋ የአትክልት ስፍራ, - ካንዱያ መንደር. በስሞልኒ ቦታ ላይ የስፓስኮዬ መንደር በኦክታ ዳርቻ - አሥራ ሁለት መንደሮች መንደሮች እና መንደሮች, መንደሮች እና መንደሮች - ቹቼሎቮ, ሚኒኖ, ዶሮጉሻ, ብሮድኪኖ, ሁሉንም መዘርዘር አይችሉም ... ነበሩ. እርግጥ ነው, በእነዚህ አካባቢዎች ውስጥ የፊንላንድ ሰፈራዎች, ነገር ግን በአጻጻፍ ውስጥ ህዝቡ በአብዛኛው የሩስያ ክልል ነበር ከጥንት ጀምሮ እነዚህ መሬቶች በ Izhora, Vod እና Korely ጎሳዎች ይኖሩ ነበር, ከእነዚህ ህዝቦች ስም እና በነሱ የተያዙ አካባቢዎች ይኖሩ ነበር. ኢዝሆራ ፣ ቮድስካያ እና ኮሬልስካያ መሬቶች ተብለው ይጠሩ ነበር ። ሁሉም በአንድ ላይ የኖቭጎሮድ ግዛት አካል የሆነውን “Vodskaya Pyatina” የሚባሉትን ፈጠሩ።ከስዊድን ጋር ጦርነት ሲጀምር ፒተር 1 በመጀመሪያ ወደ ሩሲያ ለመመለስ ፈልጎ ነበር "የአባቶች እና ቅድመ አያቶች" መሬቶች በሙስቮቪት ግዛት ውስጥ በተፈጠረው አለመረጋጋት ተይዘው በ 1617 በስቶልቦቭ ስምምነት መሰረት ለስዊድናውያን ተሰጡ. ስለዚህ፣ በ1702 በስዊድናውያን ላይ የተላከው የኤፍ ኤም አፕራክሲን ቡድን ድርጊት በኔቫ ዳርቻ በሚገኙ መንደሮች ላይ አሰቃቂ ጥፋት ሲደርስ፣ Tsar Peter “በጣም አልተደሰተም” ነበር። ከሁሉም በላይ ንጉሱ አልተደሰቱም ምክንያቱም መመሪያው ባዶ ማድረግን ይከለክላል Izhora መሬቶች. ኤፍ.ኤም. ከፍተኛውን ውዳሴ የሚጠብቀው አፕራክሲን እራሱን ለማጽደቅ ተገደደ: ወደ መንደሮች ጥፋት መሄድ ነበረበት, እነሱ እንደሚሉት, በምግብ አቅርቦቶች ውስጥ ጠላትን ለመጭመቅ. ነገር ግን 1ኛ ፒተር ሩሲያኛ የቆጠርባት አገር “ተገዛች” ስለነበር ዛር አሁንም አልረካም።
እ.ኤ.አ. በ 1702 መገባደጃ ላይ ሩሲያውያን ወረሩ የስዊድን ምሽግኖትበርግ - የጥንቷ ኖቭጎሮድ ከተማ ኦሬሼክ ፣ ፒተር 1 “የባህር ቁልፍ” በማግኘታቸው ተደስቷል እናም ስለዚህ ድል እንዲህ ሲል ጽፏል: - “እውነት ነው ይህ ፍሬ በጣም ጨካኝ ነበር ፣ ግን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ በደስታ ነበር ። ማኘክ” ዛር በግላቸው የምሽጉን ቁልፍ በበሩ ላይ ቸነከረው እና ከአሁን ጀምሮ ከተማዋ “ሽሊሰልበርግ” (“ቁልፍ ከተማ”) እንደምትባል አስታውቋል - የኔቫ ቁልፍ። , ነገር ግን እነዚህ አገሮች አሁንም መወረር ነበረባቸው, ስለዚህም ርዕሱ ባዶ ሐረግ አልነበረም, ኔቫ በዚያን ጊዜ በስዊድናውያን እጅ ነበር, ነገር ግን ስሙ ትንቢታዊ ሆነ: ቀስ በቀስ ወደ ባሕር የሚወስደው መንገድ ተገኘ, እና ወንዙ በሙሉ ርዝመቱ የሩስያ መሆን ጀመረ.
እውነት ነው፣ በእነዚህ ቦታዎች ላይ ያለው ተፈጥሮ እምብዛም እና የማይመች ነበር፡ አፈሩ ባዶ፣ ረግረጋማ እና ረግረጋማ በየቦታው፣ ዙሪያው ጥቅጥቅ ያለ ጫካ፣ ሰፈሮች ብርቅ ነበሩ። ነገር ግን፣ ከጓደኞቹ ጋር፣ ፒተር 1 ለወደፊት ካፒታል የሚሆን ቦታ ለመምረጥ የኔቫን ባንኮች ለመመርመር ሄደ። በትልቁ ኔቫ ቦታ ወደ ኔቫ እና ኔቫካ የሚከፋፈለው የኢኒ-ሳአሪ (ሃሬ) ደሴት መረጠ። በፀደይ ወቅት ፣ የሰሜኑ ትንሽ ተፈጥሮ እንዲሁ ሲያብብ ፣ የሃሬ ደሴት የበርች ቁጥቋጦዎች እንዲሁ በአረንጓዴ አረንጓዴ ልብስ ለብሰው በአእዋፍ ደስ በሚሉ ዝማሬዎች ተደምጠዋል ፣ እና የመጀመሪያዎቹ አበቦች በወጣቱ ሣር መካከል ታዩ ። ፒተር እኔ ይህንን ደሴት ሉስት-ኤይላንድ (ሜሪ) ብሎ ሰየመው እና የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ የተመሰረተበት ሲሆን በዚያም ሴንት ፒተርስበርግ ተመሠረተ።
የሩስያ ዛር እየተገነባች ያለችውን ከተማ "በክብሩ" ብሎ እንደሰየመው ቢታመንም, በእውነቱ, ሁሉም ነገር እንደዚያ አልነበረም. ከተማዋ የተሰየመችው ለዛር ጴጥሮስ ክብር ሳይሆን ለቅዱስ ጴጥሮስ ክብር - "የፔትሮቭ መልአክ" ነው. ኤስ.ፒ. ዛቫሪኪን ከጴጥሮስ 1 ዘመን ጀምሮ ስለ ከተማዋ የመጽሃፍ ደራሲ በአጠቃላይ ግንቦት 16 - ምሽጉ የተመሰረተበት ቀን - ከተማዋ የተመሰረተችበት ቀን ገና አይደለም, ምክንያቱም ምሽጉ እና ከተማዋ አንድ አይነት ስላልሆኑ ያምናል. ነገር. እስካሁን ድረስ፣ ከግንቡ ጋር፣ የአንድ ከተማ፣ በተለይም የዋና ከተማ ግንባታ፣ እንዲሁ የተዘዋወረ ሰነዶች የሉም። ነገር ግን በኔቫ አፍ ላይ ከተማ የመገንባት ሀሳብ በመጀመሪያ በአድሚራል ኤፍ. ጎሎቪን እንደተገለፀ ይታወቃል. እውነት ነው፣ እሱ በአእምሮው ይዞት የነበረው ለፊንላንድ እና ለሊቮንያ (ላትቪያ እና ኢስቶኒያ) ክፍፍል እንዲሁም ወታደራዊ ቁሳቁሶችን ለማከማቸት ትንሽ ከተማ መገንባት ነበር። ስለዚህ በመጀመሪያ ወደብ እና ምሽግ መገንባት በአስቸኳይ አስፈላጊ ስለነበረ ስለ ከተማዋ ምንም ንግግር አልነበረም, እና በከተማው ውስጥ ያለው ሚና በኒንስቻትዝ - ሽሎትበርግ ተጫውቷል.
እውነት ነው፣ እነሱም እንዲህ ይላሉ፡- የምሽጉ መሰረት በነበረበት ወቅት ፒተር ቀዳማዊ ሁለት ሶዳዎችን ቆርጦ በአንድ ጊዜ “እዚህ ከተማ ትኖራለች” በማለት በመስቀል አቅጣጫ አስቀመጣቸው። ከዚያም ምሽጉን ይከብባል የተባለውን ጉድጓድ መቆፈር ጀመረ። የህዝብ አፈ ታሪክበዚያን ጊዜ ንስር በሰማይ ታየና በንጉሱ ላይ መብረር ጀመረ። የድንጋይ ሣጥን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ወረደ ፣ ቀሳውስቱ በተቀደሰ ውሃ ረጩት ፣ ሉዓላዊው ደግሞ የቅዱስ ሐዋርያ እንድርያስ ንዋየ ቅድሳት ቅንጣት ያለበትን የወርቅ ታቦት አኖሩት (ከዛም ሳጥኑን በድንጋይ ሸፈነው ፣ በላዩም ላይ የተጻፈው የቅዱስ ፒተርስበርግ ምሥረታ በሆነ ጊዜ ነው፡ በዚህ መሀል ከንጉሣዊው ንጉሥ አንዱ ንስር ያዘ ንጉሱም ይህን እንደ መልካም ምልክት ተመልክቶታል።
መጀመሪያ ላይ ስዊድናውያንን, ወታደሮችን እና የአካባቢው ነዋሪዎች, ከዚያም ሰራተኞች ከመላው ሩሲያ ወደዚህ መላክ ጀመሩ. ስራው በጣም ከባድ ነበር: ደኖችን መቁረጥ, ረግረጋማዎችን መሙላት, መሬቱን ከቁጥቋጦዎች እና ከቁጥቋጦዎች ማጽዳት, ቤቶችን መገንባት, ቦዮችን መቆፈር አስፈላጊ ነበር. በማንኛውም የአየር ሁኔታ ውስጥ, ብዙውን ጊዜ በጠላት እሳት ውስጥ ይሠሩ ነበር. ጉዳዩ እንዲህ ባለው ቅንዓት የተከናወነው በሰኔ 22, 1703 የልዑል ኤን.አይ. ጥበቃ እና ክፍል ነው. ሬፕኒን ወደ አዲስ የተመሰረተው ምሽግ ተዛወረ። ሰኔ 28, በቅዱስ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ዋዜማ, ምሽግ ይታሰብ ነበር በተወሰነ መልኩተጠናቅቋል, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የታላቁ ፒተር ደብዳቤዎች ማስታወሻ ታየ: "ከሴንት ፒተርስበርግ" ወይም "ከሳን ፒተርስበርግ" እና "ከሽሎትበርግ" (ወይም "ሽሉተርበርግ") ከመጻፉ በፊት.
ይሁን እንጂ በአዲሱ ምሽግ ውስጥ ለሩሲያ ወታደሮች ምሽግ ሆኖ የሚያገለግል እና የኔቫን አፍ ይጠብቃል ተብሎ በሚታሰብበት ጊዜ, ገና ብዙ የሚቀረው ነበር. በጠቅላላው ደሴት (ከምስራቅ እስከ ምዕራብ) ጋራውን ውሃ ለማጠጣት ቦይ ተቆፍሮ ነበር ይህም አሁን የለም። በጎን በኩል ወታደሮች የሚኖሩባቸው የእንጨት ቤቶች 4 ረድፎች ነበሩ; ቤቶች ለአዛዡ እና ለሰልፉ-ሜጀር፣ ዎርክሾፕ፣ የጦር መሳሪያ እና የምግብ መጋዘኖች ተገንብተዋል። የግቢው የመጀመሪያ ምሽጎች ያቀፈ ነበር። የምድር ግንብግንባታቸውን በሚቆጣጠሩት ሰዎች ስም የተሰየሙ ቤዝ ቤቶች። ከምሽጉ በስተሰሜን በፊንላንድ በኩል የዘውድ ሥራ ተሠርቷል - ጠላት ወደ እሱ ሊቀርብ በሚችልበት በጣም አደገኛ ቦታ ላይ ረዳት ምሽግ ተሠርቷል ። በርቷል በተቃራኒው በኩልራቭሊን ተገንብቷል ፣ ባንዲራ በሉዓላዊው ባስቲን ላይ ተሰቅሏል ፣ እሱም ልዩ ቀናትበደረጃ ተተካ - ቢጫ ባነር ከሩሲያ ንስር ጋር።ዛር ስራውን ይከታተል ዘንድ ከምሽጉ ብዙም ሳይርቅ አንድ ትንሽ ቤት ተሰራለት።ይህም በሩቅ ላይ ስለተሳለ ጡብ ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። በኔዘርላንድስ ዘይቤ ውስጥ ከቀይ ቀለም ጋር ከቀይ ቀለም ጋር እንጨት። የ "ጴጥሮስ ቤት" ውስጣዊ መዋቅር በጣም ቀላል ነበር. በጠባብ ኮሪዶር እና በኩሽና የተለዩ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነበር። ሁሉም ማስዋቢያው የነጣው የሸራ ልጣፍ እና በሮች፣ ክፈፎች እና መከለያዎች በእቅፍ አበባዎች የተሳሉ ናቸው። በአንድ ወቅት የንጉሥ መኝታ ቤት ሆኖ ያገለገለው ከነበሩት ክፍሎች በአንዱ የጸሎት ቤት አለ ፣ በዚህ ውስጥ የአዳኝ አዶ አለ ፣ እሱም የፖልታቫ ጦርነትን ጨምሮ በብዙ ጦርነቶች ከ Tsar ጴጥሮስ ጋር አብሮ የሄደ ፣ “በጴጥሮስ ቤት” አንዳንዶች ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነገሮች: በራሱ በፒተር 1 የተሰራ የሸራ ቅሪት ያለው ስኪፍ; በንጉሱ ህይወት ውስጥ በቤቱ በር ላይ የቆመ አግዳሚ ወንበር; የእንጨት ወንበር ከቆዳ ትራስ ጋር...
መጀመሪያ ላይ ከተማዋ ያለ ምንም እቅድ ተገነባች. የእንጨት ቤቶችበግዴለሽነት የተገነቡ፣ ዝቅተኛ እና ግቢ የሌላቸው፣ መግቢያው ከመንገድ ላይ ነው። አንድ ሰረገላ በመንገድ ላይ ካለፈ በአፈሩ አለመረጋጋት ምክንያት በእንደዚህ ያሉ ቤቶች ውስጥ ያሉት ብርጭቆዎች እና ሳህኖች ይጮሃሉ። በፒተር 1ኛ ስር፣ ጎዳናዎች ስም አልነበራቸውም፣ ቤቶቹ ምንም ቁጥር ስላልነበራቸው ጎብኚዎች የሚያውቋቸውን ለማግኘት አስቸጋሪ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1710 እሳቱ ሰፊውን ገበያ አወደመ ፣ ምክንያቱም በቤቱ መካከል ባሉት ጠባብ መንገዶች ውስጥ ለመግባት የማይቻል ነበር ፣ የተናደደው ነበልባል በፍጥነት ገበያውን ወደ አንድ ትልቅ እሳት ቀይሮታል ፣ እና በአንድ ሰዓት ውስጥ ምንም የቀረ ነገር አልነበረም። ቃጠሎው ጎዳናዎች በትክክል መዘርጋት እንዳለባቸው እና ቤቶች እርስበርስ ራቅ ብለው እንዲሰሩም አሳይቷል።
ሴንት ፒተርስበርግ ቀስ በቀስ ተገንብቷል, ምክንያቱም እስከ ሰሜናዊው ጦርነት ማብቂያ ድረስ ማንም ሰው የዚህን አካባቢ የመጨረሻ ይዞታ እርግጠኛ መሆን አይችልም. እና ወደ መሄድ የሚፈልጉ ጥቂቶች ነበሩ አዲስ ከተማ- ወደ “በረሃዎች ፣ የበዛ” ረግረጋማ እና እንባ ውስጥ ብቻ። በ 1705 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ 3,000 ነዋሪዎች ብቻ ነበሩ, በእርግጥ ወታደሮች ሳይቆጠሩ. ፒተር 1ኛውን “ገነት” ለመሙላት የግዴታ እርምጃዎችን መውሰድ ነበረበት። ከተማዋ ከተመሰረተችበት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ጀምሮ ከሩሲያ ውስጥ ተከታታይ አዋጆች የላኩት “የእያንዳንዱ ማዕረግ፣ የእጅ ጥበብ እና የኪነ ጥበብ ሰዎች በሴንት ፒተርስበርግ እንዲኖሩ፤ ድሆችን፣ ትናንሽ ቤተሰቦች ወይም ጥቂት ቤተሰቦች ያሏቸውን ሳይሆን ድሆችን እንዲኖሩ ላከ። ነፃ የንግድ፣ ኢንዱስትሪዎች ወይም ፋብሪካዎች ነበሩት። ሁሉም ሰፋሪዎች በከተማው ውስጥ ለራሳቸው ቤት ሠርተው በቋሚነት መኖር ነበረባቸው። ቢሆንም አስቸጋሪ ሁኔታዎችህይወት ብዙዎችን እንዲሰደዱ አስገድዷቸዋል, እና ብዙ ጊዜ መልእክተኞች የመጀመሪያውን የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎችን ያዙ.
ቀስ በቀስ, ከሴንት ፒተርስበርግ ጎን ተከትሎ, ቫሲሊቭስኪ ደሴት በትንሹ በትንሹ መገንባት ጀመረ. ቀዳማዊ ፒተር ሁሉም መንፈሳዊ እና ዓለማዊ የመንደሩ ባለቤቶች እና መኳንንቶች እዚህ ቤት እንዲሠሩ አዝዞ ርስት እንዳያጡ በሦስት ዓመታት ውስጥ መገንባት ነበረባቸው። ለህንፃዎች የሚሆን መሬት እና ጣውላ በነጻ ተከፋፍሏል, ነገር ግን ቤቶች በድንጋይ መገንባት ነበረባቸው. አንዳንድ "ታዋቂ" ሰዎች ንጉሣዊ ድንጋጌሁለት ወይም ሶስት ቤቶችን መገንባት ነበረብኝ, ግን በሁሉም ውስጥ በአንድ ጊዜ መኖር አይችሉም! ስለዚህ የህንጻዎቹ ውጫዊ ክፍል ሙሉ በሙሉ ተለጥፎ እና ቀለም የተቀባ ነበር, ነገር ግን ውስጡ ባዶ ሆኖ ቀርቷል - ያለምንም ጌጣጌጥ. ለራሳቸው ከእንጨት የተሠሩ ቤቶችን መሥራት የሚችሉት ድሆች ብቻ ናቸው ፣ ግን በጎዳናዎች እና ወጣ ያሉ መንገዶች ብቻ ።
የተጠቀሰው: Ionina N.A. አንድ መቶ ታላላቅ የአለም ከተሞች። M.: ቬቼ 2000, 2003
ታሪክ ፊት ላይ
ስለ ሴንት ፒተርስበርግ የግዛት ከተማ መፀነስ እና ግንባታ:
በ 14 ኛው ቀን የ Tsar ግርማ ሞገስ የኔቫ ወንዝ አፍን እና በባህር ዳርቻ ላይ ያሉትን ደሴቶች ለመመርመር እና ለከተማይቱ መዋቅር ምቹ የሆነ ደሴት አየ (ይህ ደሴት ከዚያም ባዶ እና በደን የተሸፈነ ነበር, እና ሉዊስትራንድ ተብሎ ይጠራ ነበር. ደስተኛ ደሴት ናት.) ወደዚያች ደሴት መሀል ስሄድ በአየር ላይ ድምፅ ተሰማኝ፣ ንስር ሲወጣ አየሁ፣ የክንፉም ድምፅ ሲወጣ ተሰማኝ። ከወታደሩ ቦርሳ ወስዶ ሁለት የሳር ፍሬዎችን ቆርጦ ሣርን በሳር ላይ በመስቀል ቅርጽ ካስቀመጠ በኋላ መስቀልን ከእንጨት ሠርቶ በሣር ሜዳ ውስጥ ካስቀመጠው በኋላ “በኢየሱስ ክርስቶስ ስም በዚህ ቦታ በሊቀ ሐዋርያት በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ስም ቤተ ክርስቲያን ይኖራል” (አሁን በዚህ ቦታ የሊቀ ሐዋርያት ጴጥሮስና ጳውሎስ የድንጋይ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን አለ። ይህ ደሴት አንድ እርካታ ፍተሻ በኋላ, እሱ አሁን ከተማ እና አክሊል መካከል የሚፈሰው ይህም ሰርጥ, ውስጥ ቆመው ሸንተረር, አብሮ ለመሻገር deigned (በዚህ ሰርጥ ውስጥ ስቶክሆልም ውስጥ ለዕረፍት የተዘጋጀ, ገደላማ ውስጥ የተከማቹ ደኖች ነበሩ.). ቻናሉን አልፎ ወደ ደሴቲቱ ከወረደ በኋላ (አሁን ሴንት ፒተርስበርግ ትባላለች)፣ በኔቫ ወንዝ ዳር ለመራመድ አሰበ እና መጥረቢያ ወስዶ የመጥረጊያ ቁጥቋጦን ቆረጠ (በዚያ ቦታ አሁን ቤተክርስቲያኑ አለ)። ሕይወት ሰጪው ሥላሴ።) እና ትንሽ ወደ ፊት ሄዶ ሁለተኛውን ቁጥቋጦ ቆረጠ (አሁን በዚህ ቦታ የመጀመሪያው ቤተ መንግሥት ነው) ፣ እና ወደ ጀልባው ውስጥ ከገባ በኋላ በኔቫ ወንዝ ላይ ሊወጣ ፈለገ። የ Kanets ምሽግ.
በ 15 ኛው ቀን ትንሽ የወታደር ቡድን ለመላክ እና የዚህን ደሴት የባህር ዳርቻዎች እንዲጠርጉ እና ደኖቹ እንዲቆራረጡ እና እንዲከመሩ አዘዘ. በዚህ ቀረጻ ወቅት በዚያ ደሴት ላይ የንስር ጎጆ በዛፍ ላይ ታየ።
በ16ኛው ቀን ማለትም በጰንጠቆስጤ ዕለት በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት መሠረት የቅዱሳኑ ፊት እና የአጠቃላይ እና የሲቪል ደረጃዎች ከካኔትስ ፊት ለፊት በኔቫ ወንዝ ላይ በመርከቦች ላይ ለመዝመት እና ወደ ሉዊስትራንድ ደሴት ሲደርሱ. እና ከውሃው በረከት በኋላ እና ለከተማው መሠረት ጸሎትን ካነበቡ በኋላ እና የተቀደሰ ውሃ ከተረጨ በኋላ, አንድ ቦታ ወሰደ, እና የመጀመሪያው ጉድጓድ መቆፈር ጀመረ. ከዚያም ንስር በታላቅ ክንፍ ጫጫታ ከቁመቱ ወርዶ በዚያች ደሴት ላይ ወጣ።
የዛር ግርማ ሞገስ ትንሽ ሄዶ ሶስት የሳር ሳርዎችን ቆርጦ ወደ ተዘጋጀው ቦታ አመጣቸው። በዚያን ጊዜ ጒድጓዱ ተጸነሰ፥ ምድርም ወደ ሁለት አርሺኖች ጥልቅ ተቆፍራ፥ ከድንጋይም የተቀረጸ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሳጥን ተቀመጠበት፥ ሣጥኑንም በተቀደሰ ውሃ ከረጨ በኋላ በዚያ ሳጥን ውስጥ የወርቅ ታቦት አኖረው። በመጀመሪያ የተጠራው የቅዱስ ሐዋርያ እንድርያስ ንዋያተ ቅድሳት እና የተቀረጸበት መክደኛ በድንጋይ ሸፍኖታል፡- “ኢየሱስ ክርስቶስ በ1703 ግንቦት 16 ሥጋ ከተፈጸመ በኋላ፣ የግዛት ዘመን የቅዱስ ፒተርስበርግ ከተማ የተመሰረተችው በታላቁ ሉዓላዊ ዛር ነው። እና ግራንድ ዱክ ፒተር አሌክሼቪች የሁሉም ሩሲያ ገዢ። እናም “በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን። የግዛቷ ከተማ የሴንት ፒተርስበርግ ተመሠረተ” ከሚል ግስ ጋር የተነገሩትን ሶስቱን ሶዳዎች በዚህ ሳጥን መክደኛ ላይ አስቀምጦ አስቀምጧል።
ከዚያም ንጉሣዊው ግርማዊ በቅዱሳን እና ጄኔራሎች እና በነበሩት ሁሉ ስም በሴንት ፒተርስበርግ በነገሠው ከተማ እንኳን ደስ አላችሁ። የዛር ግርማ ሞገስ የተመሰገኑለትን ሁሉ ለማመስገን ደንግጬ ነበር እና ብዙ መድፍ ተኩስ ነበር በዚህ ደሴት ላይ ንስር ሲወጣ አየን። የ Tsar ግርማ, በሴንት ፒተርስበርግ እና አክሊል መካከል የሚፈሰው ሰርጥ ሄዶ, litany በማገልገል እና ቅዱስ ውሃ ጋር በዚያ ቦታ በመርጨት በኋላ, ሌላ roskat ለመሸፈን deigned. ከዚያም ሁለተኛ መድፍ ተኩስ ሆነ፤ በሁለቱ ጩኸቶች መካከል በሮቹ የሚቀመጡበትን ቦታ ለመለካት ቀየሰ፤ ሁለት ጉድጓዶች በቡጢ እንዲመታ አዘዘና ሁለት ቀጭን ግን ረጅም የበርች ዛፎችን ቈረጠ። በርች ተንከባለለ፣ እና ጫፎቹን ልክ እንደ በር በመሬት ውስጥ በተበከሉት ጉድጓዶች ውስጥ አስገባቸው የመጀመሪያውን የበርች ዛፍ በመሬት ውስጥ ካቆመ እና ሌላውን ሲያቀርብ ንስር ከከፍታ ላይ ወርዶ በዚህ በር ላይ ተቀመጠ; ኮርፖራል ኦዲንትሶቭ ንስርን ከበሩ ላይ አስወገደ.
የንጉሣዊው ግርማ ሞገስ በዚህ መልካም ምልክት በጣም ተደሰተ; የንስር እግሮቹን በመሀረብ አስሮ በእጁ ጓንት አድርጎ በእጁ ላይ አስቀምጦ ሊቲያን እንዲዘምር አዘዘው። ከደጃፉም ብዛትና በተቀደሰ ውሃ ከተረጨ በኋላ ሦስተኛ ዙር የመድፍ እሳት ነበረ እና በዚያ በር በኩል ለመውጣት አሰበ እና በእጁ ንስር ይዞ በመርከብ ተሳፍሮ ወደ ቤቱ ሄደ። ንጉሣዊ ሴት. የቅዱሱ ፊት እና ጄኔራሎች እና የሲቪል ደረጃዎች ለጠረጴዛው ተሰጥተዋል; ደስታው እስከ ጠዋቱ 2 ሰአት ድረስ ቆየ፣ እና ብዙ የመድፍ እሳት ነበር።
ይህ ንስር በቤተ መንግስት ውስጥ ነበር; በኮትሊን ደሴት ላይ የቅዱስ አሌክሳንደር ምሽግ ከተገነባ በኋላ ይህ ንስር በንስር አዛዥ ማዕረግ ስም (በአሁኑ ሴንት ፒተርስበርግ እየተባለ የሚጠራው የደሴቲቱ ነዋሪዎች በዚህ የአሌክሳንደር ምሽግ ውስጥ በ Tsar ግርማ ሞገስ ተሰጥቷቸዋል)። , እና በደሴቶቹ ላይ በአቅራቢያው ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ይህ ንስር የተገራ ነበር, እናም ህይወቱ አሁን የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ባለችበት ደሴት ላይ ነበር, በኔቫ ወንዝ ዳርቻ ላይ የሜሽ እና የእንጨት ንጉሣዊ ደኖች ተዘርግተው ነበር. , እና ንስር የእነዚያን ደኖች ጠባቂ ወታደሮች እጅ ለምዷል።
አምላክ በጥንት ዘመን ከነበረው ፈሪሃ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ጋር የሚመሳሰል ነገር በምስራቅ ከተማ ስለሚገነባው ግንባታ በሕልም ገለጠ። ታላቅ እና ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነ ንጉሥቆስጠንጢኖስ ወደ ከተማዋ ሕንጻ የሚወስዱትን ቦታዎች ተመለከተ እና ከኬልቄዶን በውሃ ወደ ባይዛንቲየም በተካሄደው ሰልፍ ላይ ንስር እየበረረ እና የመርከብ ቦታዎችን እና ሌሎች የድንጋይ ሰሪዎችን መሳሪያዎች ተሸክሞ አየ, ንስር በባይዛንቲየም ከተማ ግድግዳ ላይ አስቀመጠ. ታላቅ ንጉስቆስጠንጢኖስ በዚያ ቦታ ከተማ ሠራና በስሙ ቆስጠንጢኖስ ብሎ ሰየማት።
የተጠቀሰው፡ ፒተር 1 ፒተርስበርግ ነው። የውጭ መግለጫዎች. ኤል. ሳይንስ. 1991. ገጽ 258-259
በዚህ ጊዜ አለም
በ1703 የሜቱዌን ስምምነት በእንግሊዝ እና በፖርቱጋል መካከል ተጠናቀቀ።የዲፕሎማት ሰር ፖል ሜቱን ፎቶ። አ. አናጺ XVIII አጋማሽክፍለ ዘመን"የ1703 ሜቱየን ስምምነት - በእንግሊዝ እና በፖርቱጋል መካከል፤ በታህሳስ 27 በሊዝበን በፖርቹጋል የመጀመሪያ ሚኒስትር ማርኪይስ ኦፍ አሌግሬቴ እና የእንግሊዝ ልዩ መልዕክተኛ ሎርድ ሜቱየን የተፈረመ ሲሆን ስምምነቱ የተሰየመበት።
የሜቱዌን ስምምነት በ1703 የሊዝበን ስምምነት ማሟያ ነበር። በመቱ ውል መሰረት እንግሊዝ ሁሉንም የኢንዱስትሪ ምርቶቿን ከቀረጥ ነፃ ወደ ፖርቱጋል የማስገባት መብት ያገኘች ሲሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ የጨርቃጨርቅ እቃዎች (አንቀጽ 1) እንግሊዝን ጨምሮ ወደ ሁሉም ግዛቶች ማስመጣት ቀደም ሲል በ የፖርቱጋል መንግስት። ለዚህም ፖርቱጋል ወይኖቿን ወደ እንግሊዝ የማስመጣት መብትን በ1/3 የቀረጥ ቅናሽ በፈረንሳይ ወይን ጠጅ ላይ ከተጣለው ቀረጥ (አንቀጽ 2) ጋር በማነፃፀር ፖርቹጋል ተቀብላለች። በመቱ ውል መሠረት ለእንግሊዝ የተሰጡት ጥቅሞች እንግሊዞች እንዲያደርጉ አስችሏቸዋል። የአጭር ጊዜከሞላ ጎደል ሁሉንም የፖርቹጋል ንግድ ተቆጣጠሩ (እ.ኤ.አ. በ 1775 እንግሊዝ ከሊዝበን ጋር የነበራት የንግድ ልውውጥ ከሌሎች አገሮች ጋር ከተገናኘው የንግድ ልውውጥ በ 2.5 እጥፍ ከፍ ያለ ነበር) እና በተመሳሳይ ጊዜ የአገር ውስጥ ኢንዱስትሪ ልማትን አፍኗል ፣ ይህም ወደ ኢኮኖሚያዊ እና ከዚያ ወደ ፖለቲካ አመራ። ፖርቱጋል በእንግሊዝ ላይ ጥገኛ መሆን. ፖርቹጋላዊው የታሪክ ምሁር ሊማ እንደገለጸው፣ “ለጥቂት በርሜል ወይን ፖርቹጋል... ከኪሱ ከ2 ቢሊዮን በላይ ፍራንክ ወደ ለንደን እና ሊቨርፑል ነጋዴዎች ኪስ አስተላለፈ። እ.ኤ.አ. በ1836 የሜቱዌን ስምምነት በይፋ ተሰርዟል፣ ነገር ግን ፖርቹጋል በእንግሊዝ ላይ ያላት ጥገኝነት ወደ አንድ ክፍለ ዘመን ተኩል በሚጠጋ ጊዜ ተጠናክሮ ወደፊት ቀጠለ።
የተጠቀሰው፡ ዲፕሎማሲያዊ መዝገበ ቃላት። ኢድ. A. Ya. Vyshinsky እና S.A. Lozovsky. መ: ኦጊዝ የመንግስት ማተሚያ ቤት የፖለቲካ ሥነ ጽሑፍ, 1948
ሴንት ፒተርስበርግ የተወለደችው የመጀመሪያው ነው ለሁሉም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት(ከ 1721) ወደ ፒተር I አሌክሼቪች. ከዚህ ቀን በፊት እሱ የሁሉም ሩስ ንጉስ ነበር።
በዚህ ውስጥ አጭር ድርሰትከዚህ ጋር የተያያዘውን የህይወት ታሪክ ክፍል ብቻ እንነካካለን። አጭር ጊዜ የሩስያ-ስዊድን ጦርነት 1700-1721 እ.ኤ.አ እና የሴንት ፒተርስበርግ መመስረት ( ግንቦት 27 ቀን 1703 ዓ.ም ).
የምስረታ ታሪክ, የሩሲያ-ስዊድን ጦርነት
ፀደይ 1703
በሴንት ፒተርስበርግ ክራስኖግቫርዴይስኪ አውራጃ በኔቫ ወንዝ አፍ ላይ የሚገኘውን የኒየንስታድት ምሽግ (ሌላኛው ስም ኒንስቻንዝ ነው) መያዝ እና የተማረከውን ግዛት ለመከላከል በሃሬ ደሴት ላይ ምሽግ መገንባት።
የታላቁ ሰሜናዊ ጦርነት ወሳኝ ጦርነት፣ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሩሲያ ዋና ከተማነት ለመቀየር የጴጥሮስ ዋና ክርክር።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 (እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 10)፣ 1721፡- መደምደሚያ የኒስስታድ ሰላም.ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ, ሴንት ፒተርስበርግ "De jure", መሠረት ዓለም አቀፍ ህግየሩሲያ አካል ሆነ።
የሴንት ፒተርስበርግ መመስረት, ቀን.
በ 1703 የጸደይ ወቅትየሩስያ ወታደሮች በ Tsar Peter 1 የቀጥታ ተሳትፎ የህይወት ጠባቂዎች ፕሪኢብራፊንስኪ ሬጅመንት ካፒቴን በመሆን በኔቫ እና ኦክታ ወንዞች መጋጠሚያ ላይ የሚገኘውን የኒንስቻንዝ ምሽግ ወሰዱ ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ምሽግ እንደ መጀመሪያው መቆጠር አለበት የድንጋይ ሕንፃቅዱስ ፒተርስበርግ.
ከዚህ ቦታ ብዙም ሳይርቅ በሃሬ ደሴት ላይ እንደ ፈረንሳዊው መሐንዲስ ላምበርት የጋራ እቅድ (ታዋቂው ስዕል) ጄኔራል ኢንጂነርበሩሲያ ጦር ውስጥ የማጠናከሪያ ኃላፊነት) እና Tsar Peter 1 ተመሠረተ ግንቦት 16 (27) 1703 እ.ኤ.አ
.
አሁን የዘመናት ጥልቀትን ለመመልከት እና ጴጥሮስ 1 በዛን ጊዜ ያቀደውን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. እና ምሽግ እንዴት እንደ ሴንት ፒተርስበርግ ማዕከላዊ ምሽግ ወይም እንደ የተለየ ተፀነሰ ምሽግ. የዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች እንደሚሉት ከተማዋን እራሷን ለመገንባት ብዙ አማራጮች ነበሩ ። ለምሳሌ:ቫሲሊቭስኪ ደሴት, የፔትሮግራድ ጎን, ክሮንስታድት.
ነገር ግን ከዓመታት በኋላ፣ ሁሉም ተራማጅ የሰው ልጅ፣ እንደተለመደው፣ በመጀመሪያ በታሪክ ጸሐፊዎች ውስጥ፣ ይህንን ቀን የሴንት ፒተርስበርግ መስራች ቀን አድርገው ለመቁጠር ወሰኑ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሴንት ፒተርስበርግ ዓመታትን እና ቀድሞውኑ ከብዙ መቶ ዓመታት ጀምሮ እየቆጠረ ነው ግንቦት 27 ቀን 1703 ዓ.ም.
ከሴንት ፒተርስበርግ መመስረት ጋር የተያያዙ ቀናት
ከጊዜ ወደ ጊዜ በይፋ ተቀባይነት ካገኘ (ከተፈቀደለት) ሌላ አማራጭ ስለሌሎች ቀናት መረጃ እናገኛለን። እውነት መቼ እና በማን አይታወቅም።), እሱም በንድፈ-ሀሳብ የከተማው መስራች ቀን ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ቢያንስ ውስጥ ታሪካዊ ሥነ ጽሑፍአንዳንድ ጊዜ የጴጥሮስ መረጃ አለ ግንቦት 27 ቀን 1703 ዓ.ምበኦሎኔትስ የመርከብ ጓሮዎች (ከሴንት ፒተርስበርግ 200 ኪ.ሜ.) ይገኛል.
ግንቦት 27 (ሰኔ 7) 1703 እ.ኤ.አ በንጉሱ የተሳተፉበት አከባበር አዲስ መሬቶችን የመቀላቀል ጉዳይ። በዓሉ የተካሄደው ከአንድ ቀን በፊት (ሰኔ 6) በተገነባው "የጴጥሮስ I ቤት" ውስጥ ነው. ይህ ቦታ ለጴጥሮስ ያለው ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በ 1723 በቤቱ ዙሪያ የመከላከያ ጋለሪ እንዲሠራ መመሪያ ሰጠ.
ሰኔ 29 (እ.ኤ.አ. ሐምሌ 10) 1703 እ.ኤ.አየጴጥሮስ እና የጳውሎስ የእንጨት ቤተክርስቲያን ግንባታ መጀመሪያ ፣ የወደፊቱ የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል ።
ግንቦት 7 (18) 1704 እ.ኤ.አበክሮንስታድት የመጀመሪያው ምሽግ ንጉሥ ፊት የተከበረ ቅድስና።
ሴፕቴምበር 28 (የድሮው ዘይቤ) 1704ፒተር I, ከኦሎኔትስ የመርከብ ጣቢያ ወደ ኤ.ዲ. ሜንሺኮቭ በጻፈው ደብዳቤ, ሴንት ፒተርስበርግ ዋና ከተማ ተብሎ ይጠራል. የዚህ ግምገማ ርዕስ "የሴንት ፒተርስበርግ መስራች" ጋር በተገናኘ, ውስብስብ ስም ለእኛ አስፈላጊ ነው. የመከላከያ መዋቅሮች ከተማ.
ኖቬምበር 5 (16) 1704 እ.ኤ.አ. ፒተር 1ኛ በምሥረታው ላይ ብቻ ሳይሆን ስለዚህ ክስተት በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ አስፍሯል።
በካርታው ላይ የሴንት ፒተርስበርግ መስራች ቦታ
ካርታው በግንቦት 27, 1703 በአንድ ጊዜ መገንባት የጀመረውን የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ ፣ ሜንሺኮቭ እና ጎሱዳሬቭ 2 ምሽግ ያሳያል።
ፎቶዎች:
የኒንስካን ምሽግ ሐውልት 
በ 2018 ሴንት ፒተርስበርግ ስንት አመት ነው?
እ.ኤ.አ. በ 2018 ሴንት ፒተርስበርግ ከተመሰረተ 315 ዓመታትን አስቆጥሯል።