የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ምን ነበሩ?
ከትምህርት ቤት ስለ ስቴቱ ጽንሰ-ሐሳብ እንማራለን. የእነሱ መፈጠር የት ተጀመረ እና የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ምን ነበሩ? ይህንን ጉዳይ በበለጠ ዝርዝር እንመልከት.
በመጀመሪያ፣ ግዛቱን እንግለጽ። ሀገር ማለት ሉዓላዊ ስልጣን ያለው ፣የራሱ ህጋዊ ስርአት ያለው ፣ለምሳሌ ህገ መንግስት ፣እንዲሁም የመንግስት አካላት የህግ አውጭ ፣አስፈጻሚ እና ዳኝነት ያለው የህብረተሰብ የፖለቲካ ድርጅት ነው። እንደ ባንዲራ፣ የጦር ቀሚስ፣ መዝሙር፣ ምልክቶች እና ምናልባትም ሌሎች፣ ለምሳሌ የገንዘብ አሃድ ባሉ ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል። አንድ ግዛት በሌሎች ክልሎች እውቅና ማግኘት አስፈላጊ ነው.
በጥንት ጊዜ ግዛቶች ምን ይመስሉ ነበር?
የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ምን ነበሩ እና በየትኛው ክፍለ ዘመን ተነሱ? ሳይንቲስቶች የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች በሜሶጶጣሚያ, በግብፅ እና በህንድ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት መጀመሪያ ላይ እንደተነሱ ያምናሉ. ብዙውን ጊዜ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ አሁን የምንመለከታቸው ግዛቶችን አይወክሉም ነበር። በመሠረቱ, እነዚህ ተራ ሰዎች የሚኖሩባቸው ትናንሽ ከተሞች ወይም ሰፈሮች ነበሩ - ገበሬዎች, የዕለት ተዕለት ሥራን የሚያካሂዱ, በዋናነት የሰው ኃይልን የሚወክሉ, እንዲሁም ስልጣንን የሚወክሉ መሪዎች. በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ እንዲህ ያለ ጦር አልነበረም ነገር ግን ከተማዎቹን ከወራሪ የሚከላከሉ ተዋጊዎች ነበሩ። በእንደዚህ አይነት ግዛቶች ውስጥ ስልጣን ተዋረድ ነበረው, መላው ህብረተሰብ የተገነባው በተዋረድ ቅደም ተከተል ነው.
የስቴቱ አመጣጥ ጽንሰ-ሐሳቦች
የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ለምን እንደተነሱ በትክክል ባይታወቅም በጣም ታዋቂዎቹ ንድፈ ሐሳቦች የፓትርያርክ እና የማህበራዊ ውል ንድፈ ሃሳቦች የሚባሉት ናቸው.
የፓትርያርክ ቲዎሪ
ይህ የመንግስት አመጣጥ ጽንሰ ሃሳብ እንደ አርስቶትል፣ ፕላቶ እና ኮንፊሺየስ ባሉ ፈላስፎች የተደገፈ ነው። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ይዘት ግዛቱ የተነሳው የአንድ የተወሰነ ቤተሰብ ወይም ጎሳ ተጽዕኖ በማደግ እና በማጠናከር ምክንያት ነው። በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ አንድ ሰው እንደ ራስ ይቆጠር ስለነበር ኃይሉ ቀስ በቀስ እየጠነከረ ከአባት ወደ ልጅ በመተላለፍ ወደ ፓትርያርክ ሥልጣን ተቀየረ።
በፓትርያርክ የአስተዳደር ሥርዓት ላይ የተመሠረቱት ሥልጣኔ-ግዛቶች የጥንት ሕንድ አሪያውያንን ያካትታሉ። እንዲሁም በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሰሜናዊ ጥቁር ባህርን የያዙት የእስኩቴስ ጎሳ ማህበረሰቦች እንደ ፓትርያርክ መንግስት ሊመደቡ ይችላሉ። የእስኩቴስ ግዛት በዲኒፐር ላይ እንደተነሳ እና ለብዙ መቶ ዓመታት በንቃት እንዳደገ ይታመናል ፣ የእስኩቴስ ኔፕልስ ዋና ከተማ እንኳን ታየ። እርግጥ እንደ ቻይና፣ ጃፓን እና ኮሪያ ያሉ አገሮችም እንደ ፓትርያርክ መንግሥት ሥርዓት ሊመደቡ ይችላሉ። እነሱ ሁልጊዜ በሥርወ-መንግሥት ትግል ላይ የተመሰረቱ ነበሩ ፣ በእያንዳንዱ ሥርወ መንግሥት ራስ ላይ ግን የወንዶች ትልቁ።
የማህበራዊ ውል ጽንሰ-ሐሳብ
በታዋቂው የፖለቲካ ሳይንቲስት እና ፈላስፋ ቶማስ ሆብስ በንቃት ያስተዋወቀው የማህበራዊ ኮንትራት ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ሰው ስለ ህይወቱ አደጋ ሁሉ ባለው ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ህብረተሰቡ ሥርዓት እንደሚያስፈልገው ፣ ሊኖሩባቸው የሚችሉ ህጎች።
ስለዚህ ህብረተሰቡ መንግስትን ለመፍጠር ስምምነት ላይ ይደርሳል፣ መሪዎቹን ወይም ገዢውን ቡድን ይመርጣል፣ ይህም የህዝብን ፍላጎት ማስፈፀም፣ የሰዎችን ስራ ማደራጀት፣ ከጠላቶች ጥበቃ ማድረግ እና አስፈላጊውን ሁሉ ማድረግ ይኖርበታል። ለማዳበር ሁኔታ.
እንደነዚህ ያሉት ግዛቶች ብዙውን ጊዜ ጥንታዊ ግሪክ እና ጥንታዊ ሮምን ያካትታሉ. በዚህም ምክንያት በማህበራዊ ውል ላይ የተነሱ ግዛቶች በፅሁፍ፣ በፈጠራ፣ በግብርና እና በስፖርት የላቀ እድገት ተሰጥቷቸዋል። በጥንቷ ግሪክ እና በጥንቷ ሮም ውስጥ "ሕግ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ እንደተነሳ ይታመናል, ማህበራዊ ህይወት በንቃት እያደገ እና ጥበብ ታየ.
የጥንት ግዛቶች ባህሪያት
ፋርስ
ከቀደምቶቹ ግዛቶች አንዷ ፋርስ ነበረች። በተራራማ አካባቢ የምትገኝ እንደ እብነበረድ እና ብረት ባሉ የተለያዩ የተፈጥሮ ሀብቶች የበለፀገች ነበረች። በተጨማሪም ተስማሚ የአየር ንብረት ሁኔታ በእርሻ እና በከብት እርባታ ላይ ለመሰማራት አስችሏል. ፋርስ በጣም ጠንካራ ሀገር ሆና እንደ ባቢሎን እና ፍልስጤም ያሉትን መንግስታት ያዘ። ሠራዊቷ እስከ 5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ በምስራቅ እጅግ ጠንካራው ነበር። ይህ ግዛት የዳበረ ንግድ፣ የገንዘብ ምንዛሪ መገኘት እና ሃይማኖት በውስጧ የዳበረ ነበር።
የፋርስ ልዩ ባህሪዎች
- ኃይለኛ ሠራዊት;
- የዳበረ ኢኮኖሚ;
- የበለጸጉ የተፈጥሮ ሀብቶች;
- የማይናወጥ የፓትርያርኩ ስልጣን።
ግብጽ
የግብፅ ስልጣኔም ጥሩ የተፈጥሮ ሃብት ነበረው። በሁለቱም የአባይ ወንዝ ዳርቻ ላይ የምትገኘው ግብፅ ይህን ያህል እድገት ማድረግ ችላለች። 
እስከ ዛሬ ድረስ መላው ዓለም የዚህን ስልጣኔ ስኬቶች እንደሚያደንቅ ደረጃ። በግብፅ ውስጥ ግንባታ, ባህል, ሃይማኖት, ፈጠራ, ንግድ ተዳበረ, አሰሳ በንቃት እያደገ ነበር, እና በእርግጥ, ግብርና ተዳበረ.
የግብፅ ልዩ ባህሪዎች
- በግንባታ ላይ ያለው የእጅ ጥበብ ደረጃ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ;
- የእራስዎ የገንዘብ ክፍል;
- የዳበረ ጥበብ እና ሃይማኖት;
- ሥልጣን በካህናቱና በፈርዖን ላይ አረፈ።
ሰመር
በአንድ ወቅት በኤፍራጥስ እና በጤግሮስ ዳርቻ ትገኝ የነበረችው ሱመር የምትባል ሀገር ከዚህ ያነሰ እድገት አላት። የዚህ ግዛት ግዛት ከዘመናዊቷ ኢራቅ በስተደቡብ ነበር. በዚህ ግዛት ውስጥ ያለው የአየር ንብረት በአንጻራዊነት የዋህነት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም ግብርና ከንቃት በላይ እንዲያድግ አስችሏል. ሃይማኖት እና መስዋዕትነት ጎልብተዋል። እንዲሁም የጥንት ከተሞች ቁፋሮዎች ሱመሪያውያን ግንባታ እንዳሳደጉ ያረጋግጣሉ። 
የሱመር ልዩ ባህሪዎች
- የአጻጻፍ መገኘት;
- የዳበረ ጥበብ;
- ውስብስብ አርክቴክቸር;
- ሱመሪያውያን የፍልስፍና ጽሑፎችን እና የተለያዩ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችን ጽፈዋል;
- ስልጣን በንጉሱ ዘንድ ተቀመጠ።
የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች መቼ ታዩ? ከስንት ጊዜ በፊት? እነዚህ ምን ዓይነት ግዛቶች ነበሩ?
የዓለማችን ጥንታዊ ግዛቶች በሁለት ደቡባዊ አገሮች በጥልቅ ወንዞች ሸለቆዎች ውስጥ በግምት በተመሳሳይ ጊዜ (ከ5 ሺህ ዓመታት በፊት ወይም ትንሽ ቀደም ብሎ) ተነሱ።
1. ግብፅ በናይል ወንዝ በሁለቱም በኩል ከደቡብ የመጀመሪያ የዓይን ሞራ ግርዶሽ እስከ ሜዲትራኒያን ባህር በስተሰሜን የምትገኝ ሀገር ነች። በረሃዎች ከግብፅ ወደ ምዕራብ እና ምስራቅ ይዘረጋሉ። የጥንት ግብፃውያን አገራቸውን ኬሜት (ጥቁር) ብለው ይጠሩታል። በአባይ ሸለቆ ውስጥ የሚገኘውን ጥቁር ለም መሬት “ከቀይ” ምድር ለበረሃ መኖሪያነት የማይመችውን በዚህ መንገድ ለዩት። ግብፅ የሚለው ስም የተሰጠው በግሪኮች ነው። ምናልባትም እሱ የመጣው ከጥንታዊው የአገሪቱ ዋና ከተማ ስሞች አንዱ ነው - ኪኩፕታ (በትክክል "የፕታህ መንፈስ ምሽግ" - የዚህች ከተማ ጠባቂ አምላክ)።
2. ሱመር በደቡባዊ ሜሶጶጣሚያ የምትገኝ ጥንታዊ ሀገር ናት ማለትም በኤፍራጥስ እና በጤግሮስ ዳርቻ በታችኛው ጫፍ (በዘመናዊቷ ኢራቅ ደቡብ) የምትገኝ። የሀገሪቱ ስም የመጣው በሳይንቲስቶች ዘንድ ከሚታወቁት የሱመሪያውያን ህዝቦች ስም ነው.
የተፈጥሮ ሁኔታዎች ባህሪያት
ለእርሻ ተስማሚ;
1) በዓመት ብዙ ሞቃታማ የፀሐይ ቀናት;
2) የተትረፈረፈ እርጥበት (የአባይ፣ የኤፍራጥስ እና የጤግሮስ ወንዞች ፈጽሞ አይደርቁም);
3) ሁለት ጠቃሚ ንብረቶች ያሏቸው መሬቶች-መራባት; ለስላሳነት, ከእንጨት, ከድንጋይ, ከቀንድ, ከመዳብ በተሠሩ መሳሪያዎች የአፈርን እርባታ መፍቀድ (የማዕድን እና የብረት ማቀነባበሪያ ዘዴ ገና አልተገኘም).
ለሰው ሕይወት የማይመች;
1) ሰዎች እና ከብቶች የሰመጡባቸው ብዙ ረግረጋማ እና የማይሻገሩ ረግረጋማዎች; የነፍሳት ደመና - አደገኛ በሽታዎች ተሸካሚዎች;
2) የእንጨት እጥረት (ለጌጣጌጥ እንጨት የማያቋርጥ ፍላጎት);
3) የብረታ ብረት እጥረት፡- በግብፅ ውስጥ በምስራቅ በረሃ ውስጥ አነስተኛ የወርቅ እና የመዳብ ክምችቶች ይገኙ ነበር። በሱመር ውስጥ ብረቶች (እንዲሁም የግንባታ ድንጋይ) ሙሉ በሙሉ አልነበሩም;
4) በእህል ማብሰያ ጊዜ (ሱመር) ውስጥ ያልተስተካከለ ዝናብ; በግብፅ በናይል ዴልታ ብቻ አዘውትሮ የጣለው፤ በተቀረው የሀገሪቱ ክፍል ግን አይከሰትም ነበር፤ አንዳንዴም ለበርካታ አመታት።
የግብርና ባህሪያት
በጣም ጥንታዊ በሆኑ ግዛቶች ውስጥ ያለው የኢኮኖሚ መሠረት ግብርና ነበር. የግዴታ የመስኖ ሥራ (የሰው ሰራሽ መሬት መስኖ) በየአመቱ ተካሂዶ የመስኖ ግንባታዎችን ለመገንባት እና ለመጠገን በአስር እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የተቀናጁ ድርጊቶችን ይጠይቃል; የመስኖ አጠቃላይ አስተዳደር በመንግስት ባለስልጣናት ተካሂዷል. ዋና የመስኖ መዋቅሮች;
ከወንዞች ርቀው ወደሚገኙ ቦታዎች ውሃ የሚያመጡ ቦዮች;
በጎርፍ ወቅት ሰብሎችን ከመጠን በላይ እርጥበት የሚከላከሉ ማገጃዎች (ግድቦች);
ሰው ሰራሽ ማጠራቀሚያዎች;
ሻዱፍስ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ2ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ የሚታወቁ የውሃ ማንሳት መሳሪያዎች ናቸው። ሠ. (ግብጽ).
የገበሬዎች ስራ. በእያንዳንዱ ጥንታዊ አገር የራሳቸው ባህሪያት ነበራቸው. እነዚህ ሥራዎች በግብፅ እንዲህ ነበሩ።
ማረስ። ማረሻው ከበሬዎች ይልቅ በላሞች በብዛት ይጎትታል፡ የተረጋጉ ላሞች ለመቆጣጠር ቀላል ነበሩ፣ እና ረቂቅ እንስሳት ለስላሳ አፈር ለማረስ ብዙ ጥንካሬ አያስፈልጋቸውም። ከተዘራ በኋላ ከብቶች በተዘራው መስክ ውስጥ ይነዱ ነበር. ላሞችና በጎች እህሉን ወደ መሬት ረግጠው አፈሩን ጨምቀው (ይህ ካልሆነ እህሉ በጠራራ ፀሐይ ይደርቃል)።
መከር. የበሰለው እንጀራ በእንጨት ማጭድ የታጨደ ሲሆን ይህም አጭር ማጭድ እና የተጠማዘዘ የመቁረጫ ክፍል ያለው ሲሆን በውስጡም ስለታም የሲሊኮን ማስገቢያዎች እንደ ምላጭ ያገለግሉ ነበር። ከ 2 ሺህ ዓክልበ ሠ. የነሐስ ምላጭ ያላቸው ማጭዶችም መጠቀም ጀመሩ።
በቶኩ - ክብ የታመቀ መድረክ ላይ አውድማ ተካሄዷል። ነዶዎቹ የተወቃው በጠንካራ ከብቶች (አህያዎች፣ በሬዎች) ነው።
ማሸነፍ። በከብቶቹ የተወቃው እህል በገለባና በሁሉም ዓይነት ፍርስራሾች የተሞላ ነበር። እህሉን ወደ ላይ ለመጣል የተራዘሙ ቢላዋዎች ጥቅም ላይ ውለዋል - ሲወድቅ ነፋሱ ገለባ እና ፍርስራሹን ወሰደ።
በጣም ጥንታዊ ግዛቶች ምን ነበሩ?
የጥንት ግዛቶች በግዛታቸው ውስጥ ትንሽ ነበሩ (ለምሳሌ ከአርባ በላይ የሚሆኑት በናይል ሸለቆ ውስጥ የተፈጠሩት በ 4000 ዓ.ዓ. ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው)። የእያንዳንዱ ግዛት ማእከል የተመሸገ ከተማ ነበረች፣ በዚያም ለአካባቢው ጠባቂ አምላክ ቤተ መቅደስ እና የገዥው መኖሪያ ነበረ። የኋለኛው ወታደራዊ መሪ ነበር እና የመስኖ ሥራንም ይቆጣጠር ነበር። በሱመር ውስጥ ይታወቃል
በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ግዛት ሱመር እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ነገር ግን ይህ, በለሆሳስ, እውነት አይደለም. ቀደምት ግዛቶች ይታወቃሉ. ታሪካዊ ሳይንስ የማይገነባቸውበት ብቸኛው ምክንያት እነሱ የተፈጠሩት በሴማዊ ሳይሆን በአባቶቻችን በራስ ነው።
እና እዚህ ስለ ኢንዶ-አውሮፓውያን ሩስ በካታታል-ኡዩክ (አለበለዚያ ቻታል ሁዩክ በመባል ይታወቃል) ስለ ሰፈሩ ዝም ማለት አይቻልም።
ይህ እጅግ በጣም አስፈላጊው የአርኪኦሎጂ ቦታ በትንሿ እስያ፣ በዛሬዋ ቱርክ ግዛት፣ በማዕከላዊ አምባ በሚገኘው አናቶሊያ በኮንያ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ፣ ከደርቪሽ ከተማ ኮኒያ 34 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እና ከሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ 130 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። .
የደስታ ዘመኑ ነው። 8 000 (!!) ከክርስቶስ ልደት በፊት ዓመታት! ሱመር ዘና ማለት ብቻ ነው።
የካታል-ኡዩክ ውስጥ የኢንዶ-አውሮፓ ሩስ ሰፈር (በቱርክ ስም ግራ አትጋቡ ፣ የዚህ የቱርክ ክልል ዘመናዊ ስም ብቻ ነው ፣ የዚህን ከተማ ትክክለኛ ስም አናውቅም ፣ ምክንያቱም ነበሩ) በዚያን ጊዜ ቱርኮች የሉም) 13 ሄክታር መሬት ይሸፍናል ።
ብቻ ተከፍቷል። 4 (አራት!) የዚህ አካባቢ በመቶ. ቢያንስ የሶስተኛ ወይም አራተኛው የጣቢያው የአስከሬን ምርመራ ምን ውጤት እንዳስገኘ አናውቅም - የከተማዋን ግዛት ህልውና ስፋት በከፍተኛ ሁኔታ በማስፋት አዳዲስ አስደናቂ ግኝቶችን ያስገኝ ነበር ማለት ይቻላል። ..
የሩስ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ቻታል-ዩክ ከተማ።
መቅደሶች - የቮሎስ-ቮላ ቤተመቅደሶች. የመስቀል ማህተም.
Spiral ስዋስቲካ ማህተሞች. (አናቶሊያ፣ ትንሹ እስያ)
ይሁን እንጂ ባለን ነገር ረክተን መኖር አለብን።
የካታታል-ዩዩክ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ታሪክ ራሱ በጣም የሚያሳዝን ነው።
የጣቢያው መከፈትን ያከናወኑት ሳይንቲስቶች በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ኢንዶ-አውሮፓውያን (ማለትም "ሩሲያ") ባህሎች ጋር እንደሚገናኙ ሙሉ በሙሉ በእርግጠኝነት እንደተቋቋሙ ወዲያውኑ የገንዘብ ድጋፍ ቆመ.
ሁሉም ስራዎች ተዘግተዋል፣ ወይም ይልቁኑ በቀላሉ ተትተዋል። በቁፋሮው ላይ ሙያዊ ጥበቃ እንኳን አልተሰራም.
የፕላኔቷ ልዩ የሆነ የአርኪኦሎጂ ሐውልት ፣ እንደ ሁሉም ህጎች ፣ በዩኔስኮ ዝርዝሮች ውስጥ መካተት እና በሁሉም እንክብካቤ ሊጠበቁ ይገባል ፣ እንደ ምድራዊ ሥልጣኔ ባህላዊ ቅርስ ፣ በእውነቱ ቀስ በቀስ እየጠፋ ነው ፣ ለዝናብ እና ለነፋስ ተጋላጭ - በጣም ልዩ በሆነው ቁፋሮ ላይ ምንም እንኳን መሰረታዊ ሸራዎች የሉም ፣ የመቅደስ ግድግዳዎች ክፍት እና መከላከያ የሌላቸው ከጥሬ ጡቦች የተገነቡ ናቸው ፣ ይንሸራተቱ ፣ ይወድቃሉ እና በአረም ይበቅላሉ።
አንዳንድ የ“ዓለም ማህበረሰብ” የፋይናንስ ክበቦች፣ በሚፈልጉት አቅጣጫ የዳሰሳ ጥናት ለማካሄድ ምንም ወጪ የማይቆጥቡ፣ በካታታል-ዩዩክ ቁፋሮ እንዳይቀጥል ጥብቅ እገዳ ጥለዋል።
ይህ ብቻ የቱርክ መንግስት ለማንም ሰው የአርኪኦሎጂ ስራ እንዲቀጥል ፍቃድ ለመስጠት ያለውን ዓይነተኛ እምቢተኝነት ያብራራል።
የኒዮሊቲክ ዘመን የሩስ ሰፈራ ፣ ልክ እንደ የመካከለኛው ምስራቅ ሌሎች ብዙ የአርኪኦሎጂ ሀውልቶች ፣ በአንድ ምክንያት ሙሉ በሙሉ መጥፋት አለበት - እሱ እና ግኝቶቹ ከ “ኦፊሴላዊ” ታሪካዊ እቅድ ማዕቀፍ ጋር አይስማሙም ፣ በዚህ መሠረት መስራቾች። የምድራዊ ሥልጣኔ እና የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች የመካከለኛው ምስራቅ ሴማዊ ጎሳ ቡድኖች ነበሩ።
የፕላኔቷ ሳይንሳዊ አለም፣ አብዛኛው የጉዳዩን ይዘት ጠንቅቆ የሚያውቅ፣ እየተከሰተ ያለውን አስፈሪ አረመኔያዊነት በዝምታ ይመለከታል።
እና፣ ሆኖም፣ በካታታል-ዩዩክ ቦታ የተገኙት የኢንዶ-አውሮፓውያን እውነተኛ አርኪኦሎጂያዊ ቅርሶች ሊደበቁ አይችሉም።
ግኝቶቹ በጣም ስሜት ቀስቃሽ ስለነበሩ ስለእነሱ መረጃ ወደ ሳይንሳዊ ፕሬስ ሾልኮ ወጥቷል ፣ ምንም እንኳን ሁሉም የተከለከሉ እና የተከለከሉ ናቸው።
የመጀመሪያዎቹ ሴማዊ ሰዎች እዚያ ከመታየታቸው በፊት ብዙ ሺህ ዓመታት በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ከፍተኛው የኢንዶ-አውሮፓ ባህል መኖሩን ዓለም ተማረ።
በካታታል-ዩክ እስከ 7 ሺህ የሚደርሱ ነዋሪዎች ይኖሩ ነበር። እና ይህ በከተማው ወሰን ውስጥ ብቻ ነው. ከብቶች በከተማው ውስጥ አይቀመጡም ነበር፤ ለዚሁ ዓላማ ከከተማው ውጭ ትልቅ የታጠሩ ኮራሎች ነበሩ፤ እነዚህም በእረኞች እና በዚያ በሚኖሩ ቤተሰቦቻቸው በየጊዜው ይጠበቁ ነበር።
የቻታል ሩስ ገበሬዎች ነበሩ - ጉልህ መሬቶች ከተማዋን ከበቡ። ይህንን ግምት ውስጥ በማስገባት ወደ ሰፈራው ህዝብ ሌላ ከሁለት እስከ ሶስት ሺህ ሰዎች መጨመር እንችላለን.
እና 10 ሺህ ህዝብ ያላት ከተማ በጣም ጥቂት ነዋሪዎች ከነበሩት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ብዙ ወጣት ከነበሩት ከሱመር ከተማ ግዛቶች እንዴት የከፋ ነው? በሴማውያን ሳይሆን በሩሲያውያን ስለተገነባ ብቻ!
ኢንዶ-አውሮፓውያን ሩስ የዕለት ተዕለት ሕይወታቸውን በጥሩ ሁኔታ ይንከባከቡ ነበር። በአካባቢያቸው ካሉት ከፊል የዱር ጎሳዎች በተለየ መልኩ መግዛት ይችሉ ነበር.
በተመሳሳይ ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ - ከቤት ወደ ቤት - እንግዶች-ዘራፊዎች ወደ ከተማው እንዲገቡ አልፈቀደም. ሰፈሩ ራሱ አንድ ትልቅ ምሽግ ነበር, ውጫዊው ግድግዳዎች በጣም ጠንካራ እና በጣም ወፍራም ነበሩ.
ሩስ ኦፍ ቻታል በብልህነት ቀስቶችን ተጠቅሟል። በማንቂያው ላይ በሺዎች የሚቆጠሩ ቀስተኞች ወደ ጣሪያው ወጥተው ወደ ውጨኛው ቤቶች ተንቀሳቅሰዋል እና ለማያውቋቸው ቀስቶች ከላዩ ቀስት ወረወሩ።
ሰፈራው የማይበገር ነበር። በውስጡም በመካከለኛው ምሥራቅ ከሚገኙት አብዛኞቹ የሩስያ ሰፈሮች በተለየ መልኩ የፖግሮም ዱካዎች አልነበሩም. የፖግሮም አረመኔዎች ወደ ውስጥ አይፈቀዱም. ዘ ሩስ ኦፍ ቻታል በዘዴ ወንጭፍ እና ጦርን ተጠቅሟል።
የተቀናጁ ወታደራዊ ድርጊቶችን ከሚያሳዩ የቀሩት የግድግዳ ሥዕሎች ፣ ከብዙ ተለይተው ከታወቁት የውጊያ ቀስቶች ፣ ጦር ፣ የድንጋይ እና የሸክላ ወንጭፍ ኳሶች ፣ የውጊያ መጥረቢያዎች እና መዶሻዎች ፣ የማዕከላዊ አናቶሊያ ሩሲያ ከፍተኛ ወታደራዊ አደረጃጀትን መፍረድ እንችላለን ።
የቻታል ሩስ ወደ መሪዎች-መሳፍንት፣ ቄስ-ማጊ፣ ተዋጊዎች-ተፋላሚዎች እና ገበሬዎች ግልጽ የሆነ ማህበረሰብ ነበረው። ማለትም፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ኢንዶ-አውሮፓውያን ውስጥ የተፈጠረ የ"ካስት" ክፍፍል ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ ገበሬ የአንድ ትልቅ ቡድን ተዋጊ፣ ሚሊሻ ነበር። እና ፕሮፌሽናል ተዋጊዎች - የልዑሉ ውስጣዊ ክበብ - በመሬቱ ላይ ከመሥራት ወደኋላ አላለም (በ Cossacks ውስጥ እስከ ዘመናችን ድረስ የቆዩ ወጎች - ተዋጊ-ገበሬው)።
በዚያን ጊዜ ተዋጊዎች በደንብ የታጠቁ ነበሩ. በመኖሪያ ቤቶቹ ወለል ስር፣ ብዙ የ obsidian ፍላጻዎች፣ ጦር እና ዳርት ያላቸው ሙሉ ውድ ሀብቶች ተገኝተዋል።
የ Obsidian የውጊያ ቢላዎች ከባድ የጦር መሳሪያዎች ብቻ ሳይሆን የጥበብ ስራዎችም ነበሩ. እጀታዎቻቸው በተለየ ጥንቃቄ ተሠርተዋል.
Obsidian ለሩስ ኦፍ ቻታል ከባድ የገቢ ምንጭ ነበር። በእውነቱ ፣ በግልፅ መገመት አለብን - ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ12ኛው እስከ 2ኛው ሺህ ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ። ሁሉም የንግድ ልውውጥ፣ ሁሉም የንግድ ልውውጦች እና አብረዋቸው ያሉት ሁሉም ነገሮች ሙሉ በሙሉ በህንድ-አውሮፓ ሩስ እጅ ነበሩ።
ሩስ በግንባታ ፣ በሥነ ሕንፃ ፣ በግብርና እና በከብት እርባታ ፣ በተግባራዊ እደ-ጥበብ ፣ በማርሻል አርት ፣ በቴክኖሎጂ ፈጠራዎች መስክ ብቻ ሳይሆን በሰፊው ንግድ ውስጥ ሞኖፖሊቲክ አቅኚዎች ነበሩ ።
ሰፊ ቦታዎች፣ የትራንስፖርት እጥረት እና የመንገድ አውታር ኔትወርኮች ለእነርሱ እንቅፋት አልነበሩም። ሩስ ተንቀሳቅሷል፣ ተጓዘ፣ ተጓዘ፣ ተሳፈረ እና ይዋኝ በነበረበት በዚያን ጊዜ ኦኩሜኔ፣ ህዝብ በበዛበት አለም።
ሆኖም ግን, የሁሉም ነገር መሰረት, የመሠረቶቹ መሠረት, የዳበረ እና በደንብ የተመሰረተ ግብርና ቀርቷል. አዘውትሮ መሰብሰብ ለወደፊቱ ከፍተኛ ክምችት እንዲኖር አስችሏል, ይህም ለሌሎች ተግባራት ሁሉ የሚያስፈልገውን ጊዜ ያስወጣል.
ሩስ ኦፍ ቻታል በጣም የተካኑ ገበሬዎች፣ ገበሬዎች እና ተቀምጠው ከብት አርቢዎች ነበሩ።
በ Çatal-yuyuk ውስጥ 22 ጠቃሚ የእፅዋት ዝርያዎች ይመረታሉ። እና በቤቶች ውስጥ - በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ - የጌጣጌጥ የቤት እፅዋት እና አበባዎች ያሏቸው ድስቶች ታዩ ።
ነገር ግን በግብርና ውስጥ ሩስ ኦቭ ካታል-ኡዩክ እንዲሁ ልዩ ጥቅሞች አሉት። በዓለም ላይ የመጀመሪያዎቹ መስኖዎች ነበሩ - ማሳዎቻቸው በመስኖ የሚለሙት በተራቀቀ የቦይ ስርዓት ነው።
ለኒዮሊቲክ ዘመን ይህ አስደናቂ ስኬት ነበር። ምናልባትም ከዓለም የመጀመሪያዎቹ የሩስ-ኪሮኪቲያውያን መንገዶች ያነሰ አይደለም.
እና ምንም እንኳን "ስልጣኔ በሱመር ተጀመረ" (በመማሪያ መጽሃፍት እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች ውስጥ የተጠለፈ ሐረግ) ማለት የተለመደ ቢሆንም በእውነቱ እና በማያሻማ መልኩ ስልጣኔ የተጀመረው በኢያሪኮ እና ካታል-ኡዩክ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ከሱመር በፊት ነበር። የምድራዊ ሥልጣኔ መስራቾችም ያው ሩሲያውያን ነበሩ...
ሩስ ኦቭ ቻታል ፣ በፕላኔቷ ላይ እንዳሉት ሁሉም የሆሞ ሳፒየንስ ተወካዮች ፣ ገና ወደ “ነሐስ ዘመን” አልገቡም። ምንም እንኳን አንዳንድ ተመራማሪዎች የብረታ ብረት መስራቾች የካታል-ኡዩክ ነዋሪዎች እንደነበሩ ያምናሉ.
በሰፈሩ ዳርቻ ላይ፣ ጥቅም ላይ ያልዋሉ የመዳብ ማዕድናት እና ጥቀርሻዎች ተገኝተዋል፤ ወርክሾፖቹ ብረት ለማቅለጥ በጣም ተስማሚ የሆኑ ምድጃዎች ነበሯቸው።
ነገር ግን ትክክለኛ ማስረጃ - አንጥረኛ መሳሪያዎች እና ውስብስብ መዳብ ወይም ሌሎች የብረት ምርቶች በ Çatal-yuyuk ውስጥ እስካሁን አልተገኙም (96% የጣቢያው ቁፋሮ አልተደረገም).
በቀለማት ያሸበረቁ የቻታል እፎይታዎች እና የግድግዳ ሥዕሎች ምናብን አስገርመዋል፤ እንደዚህ ያለ ብዙ ቀለማት፣ ትዕይንቶች እና ርዕሰ ጉዳዮች ከዚህ ጥንታዊ ሰፈር በፊት በየትኛውም ቦታ ታይተው አያውቁም ነበር።
ሩስ ኦቭ ካታል-ኡዩክ ገና የጽሑፍ ቋንቋ አልነበረውም። ስለ ህዝባቸው ዜና መዋዕል ወይም ሌሎች የጽሑፍ ምንጮችን አልተዉልንም።
ነገር ግን, ያላቸውን አስማታዊ-የእይታ ባህል, የአምልኮ ሥርዓት እና የዕለት ተዕለት ወጎች, የአርኪኦሎጂ ቅርሶች, አንትሮፖሎጂ እና ethnographic ውሂብ ንጥረ ነገሮች አጠቃላይ ላይ የተመሠረተ, እኛ የመካከለኛው ምስራቅ ህንድ-አውሮፓውያን ሩስ ብቻ ነው.
እናም የሩስያውያንን እንዲህ ያሉ ስኬቶችን ማለትም ቅድመ አያቶቻችንን, በኦፊሴላዊው ሳይንስ, በዜግነታቸው መሰረት ብቻ ዝም ማለት ወንጀል ነው, በተጨማሪም, የተለመደ የዘር ማጥፋት ወንጀል ነው.
"የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች" ለምን ዝም አሉ? ንግግራዊ ጥያቄ...
ሮማን ኬድሮቭ
በፕላኔታችን ላይ ስላለው የመጀመሪያ ግዛት ትንሽ እናውቃለን። ግን በትክክል ለሌሎች ስልጣኔዎች እድገት መነሳሳት የሰጠው ይህ ነበር።
የትኛው ግዛት የመጀመሪያ እንደሆነ ታውቃለህ? TravelAsk ስለ እሱ በዝርዝር ይነግርዎታል።
በጣም ጥንታዊ ግዛቶች ባህሪያት
የጥንት ግዛቶች በግዛታቸው ውስጥ ትንሽ ነበሩ. በጥንታዊው ሀገር መሃል ለአካባቢው ጠባቂ አምላክ ቤተመቅደስ ያለው እና የርዕሰ መስተዳድሩ መኖሪያ የሆነ የተመሸገ ከተማ ነበረች። ገዥው ብዙውን ጊዜ የጦር መሪ እና የመስኖ ሥራዎች ሥራ አስኪያጅ ነበር.
ለምሳሌ በናይል ሸለቆ በ4ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ። ሠ. ከአርባ በላይ ግዛቶች ነበሩ። በመካከላቸው ለግዛቶች የማያቋርጥ ጦርነቶች ነበሩ.
በጣም የመጀመሪያ ግዛት
የሱሜሪያን ስልጣኔ በዓለም ላይ የመጀመሪያ ግዛት ተደርጎ ይቆጠራል. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ ላይ ተነሳ። ሠ. ግዛቱ ወደ ፋርስ ባሕረ ሰላጤ በሚፈስበት በኤፍራጥስ ዳርቻ ላይ ነበር። ይህ ግዛት ሜሶጶጣሚያ ተብሎ ይጠራ ነበር, ዛሬ የኢራቅ እና የሶሪያ መኖሪያ ነው.
በዚህ ምድር ላይ ከየት እንደመጡ አሁንም ለሳይንቲስቶች እንቆቅልሽ ነው. የሱመር ቋንቋም ከቋንቋ ቤተሰብ ጋር ሊዛመድ ስለማይችል እንቆቅልሽ ነው። ጽሑፎቹ የተጻፉት በኩኒፎርም ነው፣ እሱም በእርግጥ፣ በሱመሪያውያን የተፈለሰፈ ነው።
መጀመሪያ ላይ ህዝቡ ገብስ እና ስንዴ አልምቷል፣ ረግረጋማ ቦታዎችን አሟጦ አልፎ ተርፎም የውሃ ቦዮችን በመስራት ለደረቁ አካባቢዎች ውሃ አቀረበ። ከዚያም ብረት፣ ጨርቃጨርቅና ሴራሚክስ ማምረት ጀመሩ። በ3000 ዓክልበ. ሠ. ሱመሪያውያን በጥንቃቄ የታሰበ ሃይማኖት እና ልዩ የአጻጻፍ ስርዓት ለዘመናቸው ከፍተኛ ባህል ነበራቸው።
ሱመሪያውያን እንዴት ኖሩ?
ሱመሪያውያን ከኤፍራጥስ ዳርቻ ርቀው ቤቶችን ሠሩ። ወንዙ ብዙ ጊዜ በጎርፍ በመጥለቅለቅ በዙሪያው ያሉትን መሬቶች ያጥለቀለቀው እና የታችኛው ዳርቻው ረግረጋማ ሲሆን ብዙ የወባ ትንኞች ይራባሉ።
መኖሪያቸውንም ከሸክላ ጡብ ሠሩ፤ የኤፍራጥስ ዳርቻ ባለ ጠጋ ስለነበር በዚያ በወንዙ ላይ ጭቃ ሠሩ። ስለዚህ, ሸክላ ዋናው ቁሳቁስ ነበር: ሳህኖች, የኩኒፎርም ታብሌቶች እና የልጆች መጫወቻዎች እንኳን ከእሱ ተዘጋጅተዋል.
የከተማው ነዋሪዎች ከዋና ዋና ተግባራት መካከል አንዱ አሳ ማጥመድ ነበር። ሰዎች ከወንዝ ሸምበቆ ውስጥ ጀልባዎችን ሠርተው እንዳይፈስ በሬንጅ ቀባ። በጀልባዎች በኩሬዎች ዙሪያ ተንቀሳቅሰዋል.
የከተማው ገዥ በአንድ ጊዜ የካህኑን ተግባራት አከናውኗል. ሚስቶችም ልጆችም አልነበሩትም፤ የገዢዎች ሚስቶች አማልክት እንደሆኑ ይታመን ነበር። በአጠቃላይ የሱመሪያውያን ሃይማኖት ትኩረት የሚስብ ነው-አማልክትን ለማገልገል እንደነበሩ ያምኑ ነበር, እና አማልክቶች ያለ ሱመሪያውያን ሊኖሩ አይችሉም. ስለዚህ ለአማልክት መስዋዕት ይቀርብ ነበር፣ ቤተመቅደሶችም የመንግስት ማእከል ሆኑ።
የስልጣኔ መፈጠር
ተመራማሪዎች ለግዛቱ መፈጠር ዋናው ምክንያት መሬቱን በማረስ እና በመስኖ በመስኖ በመስኖ በዚህ ክልል ውስጥ ያለው የአየር ሁኔታ በረሃማ እና በረሃማ በመሆኑ ነው. የመስኖ ስርዓቶች በጣም ውስብስብ ቴክኖሎጂ ናቸው, ስለዚህ የተደራጀ አስተዳደር ያስፈልጋቸዋል. ይህም ህብረተሰቡን አንድ አድርጎታል።
ሱመሪያውያን የራሳቸው መንግስት እና ስልጣን ያላቸው ብዙ ከተሞች ነበሯቸው። ከእነዚህ የከተማ-ግዛቶች ትልቁ ኡር፣ ኡሩክ፣ ኒፑር፣ ኪሽ፣ ላጋሽ እና ኡማ ነበሩ። በእያንዳንዳቸው መሪ ላይ ካህን ነበር, እና ህዝቡ በእሱ ትእዛዝ ይኖሩ ነበር. ስለዚህ ከሕዝቡ ግብር ሰበሰቡ፣ በረሃብ ጊዜም ምግብ ያከፋፍሉ ነበር። በአጠቃላይ የከተሞቹ ነዋሪዎች ብዙም በሰላም አልኖሩም አልፎ አልፎ እርስ በርሳቸው ይጣላሉ።
በሱመርም ቢሆን የመሬት የግል ባለቤትነት ተጀመረ። በእርግጥ ይህ ለህዝቡ የሀብት ክፍፍል አስተዋጽኦ አድርጓል። በከተሞች ውስጥ ጥቂት ባሮች ነበሩ, እና ጉልበታቸው በኢኮኖሚ ውስጥ ጉልህ ሚና አልነበረውም.
በሱመር ስልጣኔ ውስጥ ልዩ ሚና የተጫወተው በሉጋሊ, የጦረኞች መሪዎች ነበር. ጥንካሬ እና ወታደራዊ እውቀት ስላላቸው በመጨረሻ የካህናቱን ስልጣን በከፊል ተክተዋል።
እንደ ወታደራዊ ዩኒፎርም ፣ ሱመሪያውያን ጥንታዊ ቀስት ፣ ጦር ከመዳብ ጫፍ ፣ አጭር ጩቤ እና የመዳብ ኮፍያ ነበራቸው።
ለቀጣይ ታሪክ አስተዋጽዖ
እርግጥ ነው, ከተከታዮቹ ግዛቶች ጋር ሲወዳደር, የሱመርያውያን ኢኮኖሚያዊ ቴክኖሎጂዎች በጣም ጥንታዊ ነበሩ. ይሁን እንጂ ለተከታይ ሥልጣኔዎች መሠረት የሆነው ባህላቸው ነበር፡ ለምሳሌ የሱመር ሥልጣኔ እያሽቆለቆለ ወደቀ፣ እና በእሱ ቦታ ሌላ ትልቅ ሥልጣኔ ተነሳ - ባቢሎናዊ። ሱመሪያውያን በጣም የተማሩ ነበሩ፤ በዚህ ጊዜ ውስጥ ጥንታዊ ማህበረሰቦች አሁንም በአጎራባች ግዛቶች ይኖሩ ነበር። ኩኒፎርም ፈለሰፉ ብቻ ሳይሆን የሒሳብ እውቀትም ነበራቸው፣ሥነ ፈለክን ተረድተው የመሬቱን ስፋት በትክክል መወሰን ችለዋል።
በከተማው ቤተመቅደሶች ውስጥ ይህ እውቀት ለተከታዮቹ ትውልዶች የሚተላለፍባቸው ትምህርት ቤቶች ነበሩ ሱመሪያውያን የራሳቸው ጽሑፎችም ነበራቸው። ስለዚህ፣ በጣም ታዋቂው ያለመሞትን የፈለገ ንጉሥ ስለ ጊልጋመሽ የተነገረው ታሪክ ነበር። ይህ ከጥንት የሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶች አንዱ ነው። ሰዎችን ከጥፋት ውሃ ስላዳነ ሰው የሚናገር አንድ ምዕራፍ አለ።
ይህ አፈ ታሪክ የመጽሐፍ ቅዱስን የውኃ መጥለቅለቅ መሠረት እንደፈጠረ ይታመናል.
የግዛቱ ውድቀት
ዘላኖች በሱመር ሰፈር ይኖሩ ነበር። አንዳንዶቹ - አካዳውያን - ብዙ ቴክኖሎጂዎችን ከሱመሪያውያን ተቀብለው ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ቀየሩ። መጀመሪያ ላይ ሱመሪያውያን እና አካዳውያን ወዳጃዊ ግንኙነት ነበራቸው, ነገር ግን ወታደራዊ ግጭቶችም ነበሩባቸው. ከነዚህ ወቅቶች በአንዱ የአካድ መሪ ሳርጎን ስልጣኑን ተቆጣጥሮ እራሱን የሱመር እና የአካድ ንጉስ ብሎ አወጀ። ይህ የሆነው በ24ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ከጊዜ በኋላ ሱመሪያውያን በእነዚህ ሕዝቦች መካከል ተዋህደዋል፣ እናም ባህላቸው ወደፊት በሜሶጶጣሚያ ለተነሱት ግዛቶች መሠረት ሆነ።
የመጀመሪያው ግዛት ግብፅ እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። የተመሰረተችው ከዛሬ 3ሺህ አመት በፊት ነው።ግብፅ ጥብቅ ድንበር፣የተደራጀ ሀይማኖት፣የተማከለ አስተዳደር እና የተጠናከረ ግብርና ያላት የአለም የመጀመሪያዋ ግዛት ሆነች። ለብዙ ሺህ ዓመታት የዘለቀ ሲሆን እስከ ዛሬ ድረስ ጠቀሜታቸውን ያላጡ የመንግስት ደረጃዎችን አቋቋመ።ከግብፅ ጋር ከመጀመሪያዎቹ ግዛቶች አንዱ ሱመሪያውያን ነበሩ፣ በደቡብ ሜሶጶጣሚያ ታሪካዊ ክልል (በዘመናዊቷ ኢራቅ ደቡባዊ ክፍል)። በዘር፣ በቋንቋ እና በባህል ከሴማዊ ነገዶች የራቁ ህዝቦች ነበሩ ሰሜናዊ ሜሶጶጣሚያን በተመሳሳይ ጊዜ ወይም ትንሽ ዘግይተው የሰፈሩ። የሱመር ቋንቋ፣ ከሚገርም ሰዋሰው ጋር፣ ከየትኛውም የተረፉ ቋንቋዎች ጋር አይዛመድም። እንዲሁም በኢራን ግዛት ላይ ስላለው የመጀመሪያው ግዛት አይረሱ - ኤላም - በ 3300 ዓክልበ. ኤላም የበርካታ "ሀገሮች" ፌዴሬሽን ነበር - ርዕሰ መስተዳድሮች፣ ወይ በአንዱ ሥርወ መንግሥት አገዛዝ ሥር አንድ ሆነው ወይም እንደገና መበታተን።
የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች በህንድ (በኢንዱስ እና በጋንጅ ወንዞች ሸለቆዎች ውስጥ) እና በቻይና (በቢጫ ወንዝ ዳርቻ) ያሉ ግዛቶችን ያካትታሉ። በአውሮፓ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ, ትልቁ የጥንት የግሪክ ግዛቶች - አቴንስ እና ስፓርታ ነበሩ. እና በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የሮም ከተማ ተመሠረተ, እሱም የሮማ ግዛት ማዕከል ሆነ.
የሮማ መንግሥት ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ ቆይቷል። ከጥንት አገሮች ሁሉ በጣም ሰፊ ነበር: ግሪክን ብቻ ሳይሆን ብዙ የምስራቅ አገሮችንም ያካትታል. የባሪያ ባለቤትነት ግዛት ነበረች። በታሪኩ ውስጥ፣ የሮማ መንግስት ባሪያዎችን እና መሬቶችን ለመያዝ ረጅም እና ደም አፋሳሽ ጦርነቶችን አድርጓል። በመጀመሪያ ሮም ሪፐብሊክ ነበረች። በኋላም በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የባሪያ አመፆች ከተነሱ በኋላ ትልቁ በስፓርታከስ መሪነት የተነሳው ሕዝባዊ አመጽ፣ የባለጸጋ ባሪያ ባለቤቶች ንጉሣዊ አገዛዝ አቋቋሙ (ከግሪክ የተተረጎመው “ንጉሣዊ” ማለት “አንድነት” ማለት ነው)። በግዛቱ ውስጥ ያለው ሥልጣን ሁሉ የንጉሠ ነገሥቱ መሆን ጀመሩ፣ በተናጠል ይገዙ ነበር።
የጥንቷ ሮም ለሰው ልጅ ባህል ትልቅ አስተዋጽኦ አበርክታለች። ሮማውያን አስደናቂ ግንባታዎችን ገነቡ፡ ሰርከስ እና ቤተመቅደሶች፣ መታጠቢያ ቤቶች እና ቤተ መንግስት፣ ድልድዮች እና የውሃ ቱቦዎች። የሮማውያን ባለቅኔዎች፣ ጸሐፊዎች እና የታሪክ ምሁራን ሥራዎች ወደ ሌሎች ሕዝቦች ቋንቋ ተተርጉመዋል። ብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች ሮማውያን ከሚናገሩት ከላቲን ቋንቋ የመነጩ ናቸው-ጣሊያንኛ ፣ ስፓኒሽ ፣ ፈረንሳይኛ እና ሌሎችም።
ቀስ በቀስ ጌቶቻቸውን የሚቃወሙ ባሮች አመጽ የሮማን መንግሥት ከውስጥ አፈረሰው። በውጭ ጠላቶች ጥቃትም ተዳክሟል። የሮማ ኢምፓየር ሕልውናውን ያቆመ፣ ያጠፋውና የተሸነፈው ከአንድ ሺህ ተኩል ዓመታት በፊት በታሪክ ውስጥ በወጡ ሕዝቦች ነው።
P.S እዚህ በጊዜ ቅደም ተከተል የዓለምን ታሪክ እና ግዛትን የመፍጠር ሂደት ከመጀመሪያው እስከ ዛሬ ማየት ይችላሉ - https://www.youtube.com/watch?v=ymI5Uv5cGU4
ለጥያቄው መልስ ለመስጠት, ግዛት ስንል ምን ማለታችን እንደሆነ መወሰን አለብን. ክላሲካል አካሄድ አለ፣ በዚህ መሰረት፣ አንድን የተወሰነ ማህበረሰብ-ግዛት አካል እንደ መንግስት እውቅና ለመስጠት የራሱ ክልል፣ ህዝብ እና ሉዓላዊነት (ማለትም ከማንኛውም ሃይል አንጻራዊ የሆነ ሃይል) እንዲኖረው ያስፈልጋል። በህብረተሰብ ውስጥ እና ከተመሳሳይ አካላት ጋር ባለው ግንኙነት ገለልተኛ). በተጨማሪም ግዛቱ የራሱ የሆነ የአስተዳደር መሳሪያ ሊኖረው ይገባል - ስልጣን ያላቸው አካላት እና/ወይም ባለስልጣኖች ስርዓት።
የሚገኘው ታሪካዊ ቁሳቁስ ሁሉንም የተገለጹትን መስፈርቶች የሚያሟሉ የመጀመሪያዎቹ ቅርጾች በ 4 ኛው - 3 ኛው ሺህ ዓመት በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ወንዞች መካከል (መካከለኛው ምስራቅ) መካከል ታይተው የተገነቡ መሆናቸውን ለመወሰን ያስችለናል. የመከሰታቸው ሂደት በመስኖ እና በማርክሲስት ፅንሰ-ሀሳቦች በመታገዝ የመንግስት መፈጠርን ማሳየት ይቻላል. የሜሶጶጣሚያ ደረቅ የአየር ጠባይ መሬቱን ሰው ሰራሽ የመስኖ ሥራ አስፈለገ። ውስብስብ የመስኖ አወቃቀሮችን መፍጠር ማዕከላዊ አስተዳደር ያስፈልጋል. ምናልባት, አስቀድሞ 5-6 ሺህ ዓመታት በፊት, የአካባቢው ሕዝብ በቁሳዊ ምርት ውስጥ ያልተሳተፉ ሰዎች ቡድን ብቅ, ነገር ግን ብቻ የአስተዳደር ተግባራትን ያከናወነው ይህም, ማህበራዊ እና ንብረት stratification ከፍተኛ ደረጃ አጋጥሞታል. በጥንታዊ ሱመሪያውያን ማህበረሰብ ውስጥ የጥንታዊ መንግስት መሳሪያ የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው።