የማሻሻያ ባህሪያት ማህበራዊ ለውጦችን ይመሰርታሉ. ማህበራዊ ለውጥ

ጽንሰ-ሐሳብ " ማህበራዊ ለውጥ"በማህበራዊ ስርዓቶች ውስጥ እና በመካከላቸው ባለው ግንኙነት ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ በአጠቃላይ እንደ ማህበረሰባዊ ስርዓት ውስጥ በጊዜ ሂደት የሚከሰቱ የተለያዩ ለውጦችን ያመለክታል.

የማህበራዊ ለውጦች ቅጾች:

ዝግመተ ለውጥሰፋ ባለ መልኩ ፣ እሱ ከልማት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በትክክል ፣ እነዚህ በማህበራዊ ስርዓቶች ውስጥ ወደ ውስብስብነት ፣ ልዩነት እና የስርዓቱን አደረጃጀት ደረጃ የሚጨምሩ ሂደቶች ናቸው (ምንም እንኳን በሌላ መንገድ ቢከሰትም)። ዝግመተ ለውጥ በጠባቡ ትርጉም ውስጥ ከጥራት ለውጦች በተቃራኒ ቀስ በቀስ የቁጥር ለውጦችን ብቻ ያካትታል ፣ ማለትም አብዮቶች.

ተሐድሶ- መለወጥ ፣ መለወጥ ፣ የማንኛውም የማህበራዊ ሕይወት ገጽታ ወይም አጠቃላይ የማህበራዊ ስርዓት መልሶ ማደራጀት። ማሻሻያዎች በተወሰኑ ማህበራዊ ተቋማት፣ የሕይወት ዘርፎች ወይም በአጠቃላይ ስርዓቱ ላይ ቀስ በቀስ ለውጦችን ያካትታሉ። ተሃድሶ እንዲሁ ድንገተኛ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ሁል ጊዜ አንዳንድ አዳዲስ አካላትን እና ንብረቶችን ቀስ በቀስ የመከማቸት ሂደት ነው ፣ በዚህም ምክንያት አጠቃላይ ማህበራዊ ስርዓቱ ወይም አስፈላጊ ገጽታዎች ይለወጣሉ። በማከማቸት ሂደት ምክንያት አዳዲስ ንጥረ ነገሮች ይወለዳሉ, ይታያሉ እና ያጠናክራሉ. ይህ ሂደት ይባላል ፈጠራ. ከዚያም አዳዲስ ነገሮች በስርዓቱ ውስጥ የተስተካከሉበት እና ሌሎችም “እንደሚወጡ” በማወቅም ሆነ በድንገት አዳዲስ ፈጠራዎች ምርጫ ይመጣል።

አብዮቶችበጣም አስደናቂውን የማህበራዊ ለውጥ መገለጫ ይወክላል። በታሪካዊ ሂደቶች ውስጥ መሠረታዊ ለውጦችን ያመለክታሉ, የሰውን ማህበረሰብ ከውስጥ ይለውጣሉ እና ሰዎችን በትክክል "ማረስ". ምንም ሳይለወጥ አይተዉም; አሮጌው ዘመን መጨረሻ እና አዲስ ይጀምራል. በአብዮቶች ጊዜ ህብረተሰቡ ከፍተኛ የእንቅስቃሴ ደረጃ ላይ ይደርሳል; የራሱን የመለወጥ አቅም ፍንዳታ አለ። በአብዮት ማግስት ማህበረሰቦች አዲስ የተወለዱ ይመስላሉ። ከዚህ አንፃር አብዮቶች የማህበራዊ ጤና ምልክት ናቸው።

አብዮቶች ከሌሎች የህብረተሰብ ለውጦች በባህሪያቸው ይለያያሉ። 1. በሁሉም የህብረተሰብ ደረጃዎች እና ዘርፎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ-ኢኮኖሚክስ, ፖለቲካ, ባህል, ማህበራዊ ድርጅት, የግለሰቦችን የዕለት ተዕለት ኑሮ. 2. በእነዚህ ሁሉ አካባቢዎች፣ አብዮታዊ ለውጦች ሥር ነቀል፣ በተፈጥሯቸው መሠረታዊ፣ የኅብረተሰቡን ማኅበራዊ መዋቅርና አሠራር መሠረት ያደረጉ ናቸው። 3. አብዮቶች ያስከተሏቸው ለውጦች እጅግ በጣም ፈጣን ናቸው፣ በታሪካዊ ሂደቱ አዝጋሚ ፍሰት ውስጥ እንደ ያልተጠበቁ ፍንዳታዎች ናቸው። 4. በእነዚህ ሁሉ ምክንያቶች አብዮቶች በጣም የባህሪ ለውጥ መገለጫዎች ናቸው; የስኬታቸው ጊዜ ልዩ እና በተለይም የማይረሳ ነው። 5. አብዮቶች በተሳተፉባቸው ወይም ባዩዋቸው ሰዎች ላይ ያልተለመደ ምላሽ ይፈጥራሉ። ይህ የጅምላ እንቅስቃሴ ፍንዳታ ነው, ይህ ጉጉት, ደስታ, የሚያነቃቃ ስሜት, ደስታ, ብሩህ ተስፋ, ተስፋ; የጥንካሬ እና የኃይል ስሜት, የተሟሉ ተስፋዎች; የሕይወትን ትርጉም ማግኘት እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የዩቶፒያን ራእዮች። 6. በአመጽ ላይ ይመካሉ።

ማህበራዊ ዘመናዊነት. ዘመናዊነት ተራማጅ ማኅበራዊ ለውጦችን የሚያመለክት ሲሆን በዚህም ምክንያት ማህበራዊ ስርዓቱ የተግባር መለኪያዎችን ያሻሽላል. ለምሳሌ ባህላዊ ማህበረሰብን ወደ ኢንደስትሪ የመቀየር ሂደት በተለምዶ ዘመናዊነት ይባላል። የጴጥሮስ I ማሻሻያዎች, በዚህም ምክንያት ሩሲያ የምዕራባውያን አገሮች የእድገት ደረጃ ላይ መድረስ ነበረባት, ዘመናዊነትንም ያመለክታል. "ዘመናዊነት" በዚህ መልኩ የተወሰኑ "የዓለም ደረጃዎች" ወይም "ዘመናዊ" የእድገት ደረጃን ማሳካት ማለት ነው.

40የማህበራዊ ሂደቶች ምደባ

ማህበራዊ ሂደቶች በህብረተሰብ ውስጥ ካሉ ለውጦች ጋር በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው. ስለዚህ ማንኛውም እድገት የተወሰኑ የማህበራዊ እና የባህል ለውጦችን ያካተተ እንደ ማህበራዊ ሂደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ማህበራዊ ሂደት ስንል ከብዙ ማህበራዊ ድርጊቶች የሚለይ አንድ አቅጣጫዊ እና ተደጋጋሚ ማህበራዊ ድርጊቶች ስብስብ ማለታችን ነው። በህብረተሰቡ ውስጥ የሚከናወኑ ሂደቶች በጣም የተለያዩ ናቸው.

ለምሳሌ, ዓለም አቀፋዊ ሂደቶች (ሞት, ልደት, ወዘተ), ከተወሰኑ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች ጋር የተያያዙ ሂደቶች እና ሌሎች ብዙ ናቸው.

ከጠቅላላው የህብረተሰብ ሂደቶች ውስጥ, እነዚያን ሂደቶች ሁለንተናዊ እና በሁሉም ወይም በብዙ አይነት የሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ በቋሚነት የሚገኙትን ማጉላት ተገቢ ነው. እንደነዚህ ያሉ ሂደቶች የትብብር, የውድድር, የመላመድ, የመዋሃድ, የመንቀሳቀስ, የግጭት, ወዘተ ሂደቶችን ያካትታሉ.

በሰው ማህበረሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሂደቶች አንዱ ሂደቶች ናቸው ትብብር እና ውድድር .

በትብብር ሂደቶች ውስጥ የአንድ ማህበረሰብ ወይም የማህበራዊ ቡድን አባላት ለሁለቱም ግባቸው እና የሌሎች ግለሰቦች ግቦች መሳካት አስተዋፅዖ እንዲያደርጉ ተግባሮቻቸውን ያዋቅራሉ። የትብብር ሂደት ተፈጥሮ በሰው ልጅ ማህበራዊ ተፈጥሮ ላይ ነው ፣የሰዎች የጋራ ድርጊቶች ለእያንዳንዱ የማህበራዊ ቡድን አባል ሕልውና አስፈላጊ ሁኔታ ነበሩ። የማንኛውም የትብብር ሂደት መሰረቱ የሰዎች የተቀናጀ ተግባር እና የጋራ ግቦችን ማሳካት ነው። ይህ ደግሞ እንደ የጋራ መግባባት፣ የድርጊት ማስተባበር እና የትብብር ደንቦችን መመስረት ያሉ የባህሪ አካላትን ይጠይቃል። የትብብር ዋና ትርጉም የጋራ ጥቅም ነው። ለስኬታማ ትብብር ትልቅ ጠቀሜታ የግለሰቦች ከሌሎች ሰዎች ጋር የትብብር ግንኙነቶችን የመፍጠር ችሎታ ነው። እያንዳንዱ ዘመናዊ ድርጅት በዚህ ድርጅት አባላት መካከል ለትብብር ተቀባይነት ያላቸው ሁኔታዎችን ለመፍጠር የአስተዳደር እርምጃዎችን ያካትታል.

ውድድር ለተመሳሳይ ዓላማዎች የሚጥርን ተቀናቃኝን በማግለል ወይም በማለፍ የላቀ ሽልማቶችን ለማግኘት የሚደረግ ሙከራ ነው። ውድድር, እንደ አንድ ደንብ, በህብረተሰቡ አባላት መካከል የሃብት እጥረት ወይም እኩል ያልሆነ የሃብት ክፍፍል ሁኔታዎች ውስጥ ይከሰታል. በዚህ ረገድ ውድድር በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ሽልማቶችን የማከፋፈያ ዘዴዎች አንዱ ነው. ፉክክር እራሱን በግል ደረጃ ሊገለፅ እና ግላዊ ያልሆነ ሊሆን ይችላል። ይህ ማህበራዊ ሂደት ሰዎች ሁል ጊዜ ፍላጎታቸውን በከፍተኛ ደረጃ ለማርካት በሚጥሩበት እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው። ዘመናዊው ህብረተሰብ ውድድር መካሄድ ያለበትን የተወሰኑ ህጎችን ለማዘጋጀት እየሞከረ ነው. የውድድር ደንቦች ከሌሉ, ፉክክር በቀላሉ ወደ ማህበራዊ ግጭት ሊለወጥ ይችላል, ይህም የማህበራዊ ሂደቱን አስተዳደር በእጅጉ ያወሳስበዋል.

ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች: እነሱን ለማጥናት መንገዶች
ልዩ የማህበራዊ ሂደቶች ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ናቸው. እንደ አሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት አር. ተርነር ፍቺ፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ማለት በህብረተሰብ ወይም በማህበራዊ ቡድን ውስጥ ህብረተሰባዊ ለውጥን ለመደገፍ ወይም ህብረተሰብአዊ ለውጦችን ለመደገፍ ያለመ የጋራ ማኅበራዊ ድርጊቶች ስብስብ ነው።

ይህ ትርጉም ሃይማኖታዊ፣ስደት፣ወጣቶች፣ሴቶች፣ፖለቲካዊ፣አብዮታዊ፣ወዘተ የመሳሰሉትን ሰፊ የህብረተሰብ እንቅስቃሴዎች በአንድ ላይ ያመጣል።በመሆኑም በነሱ ፍቺም ቢሆን ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ከማህበራዊ ተቋማት ወይም ድርጅቶች ይለያያሉ።

ሳይንቲስቶች ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ሲያጠኑ የሚከተሉትን ይመረምራሉ-
በህብረተሰብ ውስጥ ባህላዊ አዝማሚያዎችን የሚያጠቃልሉ የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች እድገት እና መስፋፋት ሁኔታዎች, የማህበራዊ አለመደራጀት ደረጃ, በአኗኗር ሁኔታዎች ማህበራዊ እርካታ ማጣት; ለማህበራዊ እንቅስቃሴዎች መፈጠር መዋቅራዊ ቅድመ ሁኔታዎች;
በቡድኑ ወይም በህብረተሰቡ ልዩ ሁኔታ ላይ በመመስረት የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ዓይነቶች እና ባህሪያት እንዲሁም በህብረተሰቡ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች ተፈጥሮ;
የግለሰቡን በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሚሳተፉበት ምክንያቶች እንደ ተንቀሳቃሽነት ፣ የግለሰብ መገለል ፣ የግለሰብ ማህበራዊ መለያየት ፣ የግል ማህበራዊ ሁኔታ ለውጥ ፣ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ማጣት ፣ የግል እርካታ ማጣት ያሉ ክስተቶችን ጨምሮ ።

በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ማንኛውም ትልቅ ማህበራዊ ለውጥ ከማህበራዊ እንቅስቃሴዎች መፈጠር እና ቀጣይ እንቅስቃሴዎች ጋር አብሮ ይመጣል. ለማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ምስጋና ይግባውና በህብረተሰቡ ውስጥ ብዙ ለውጦች ተቀባይነት አግኝተዋል እና ጉልህ በሆነ የህብረተሰብ አባላት ወይም ማህበራዊ ቡድኖች ይደገፋሉ.

41 ስብዕና ማህበራዊነት

1. "ማህበራዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ ከወጣቶች ጋር የሥራ አደራጅ ሥራ ውስጥ ካሉት ቁልፍ ነገሮች አንዱ ነው. በፍልስፍና ፣ በስነ-ልቦና ፣ በሶሺዮሎጂ እና በትምህርታዊ ትምህርቶች ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። ሆኖም፣ የማያሻማ ፍቺ አልተፈጠረም።

ማህበራዊነት- ሂደቱ ፣ እንዲሁም አንድ ሰው በማህበራዊ ህይወቱ እና በማህበራዊ ግንኙነቶች ልምድ ያለው ውህደት ውጤት ፣ ይህም በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ መላመድን ይሰጣል ።

በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው እምነቶችን, በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸው የባህርይ ዓይነቶች እና የማህበራዊ ግንኙነት ክህሎቶችን ያገኛል.

ስለ ማህበራዊ እና ማህበራዊነት የለሽ ስብዕና ማውራት እንችላለን።

ማህበራዊነት የሁለት መንገድ ሂደት ነው። በአንድ በኩል, ግለሰቡ በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ በመግባት ማህበራዊ ልምዶችን ያዋህዳል, በሌላ በኩል ደግሞ የማህበራዊ ግንኙነቶችን ስርዓት በንቃት ይደግማል, ማህበራዊ አካባቢን እና እራሱን ይለውጣል.

አንድ ሰው ማህበራዊ ልምድን አውቆ የተካነ ብቻ ሳይሆን ወደ ራሱ እሴቶች፣ አመለካከቶች እና አቋም ይለውጠዋል።

አንድ ሰው ከአንድ ማህበራዊ ቡድን ወደ ሌላ (ስራ አጥ ፣ ስደተኞች ፣ ጡረተኞች) ሲሸጋገር ህብረተሰቡ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ይጀምራል እና በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ይቀጥላል።

ማህበራዊነት ሁለቱም የተለመደ እና የተናጠል ነው፡-

በአንድ ወይም በሌላ ማህበራዊ ቡድን ውስጥ ማህበራዊነት በተመሳሳይ መንገድ ይቀጥላል

ማህበራዊነት በአንድ ሰው ግለሰባዊ ባህሪያት ተጽዕኖ ይደረግበታል.

የ "ማህበራዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ "ትምህርት", "የግል ልማት", ወዘተ ጽንሰ-ሐሳቦችን አይተካም, ምንም እንኳን በጣም ቅርብ ቢሆኑም. አናቶሊ ቪክቶሮቪች ሙድሪክ እንዳሉት ማህበራዊነት ከትምህርት ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ትምህርት በአንድ ሰው ላይ በማስተማር የተደራጀ ፣ ዓላማ ያለው ተፅእኖ ሂደት ነው። ጋሊና ሚካሂሎቭና አንድሬቫ እንደተናገሩት ማህበራዊነት ከትምህርት ይልቅ ወደ ስብዕና እድገት ቅርብ ነው። ከህብረተሰብ ጋር ተያይዞ የማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል መላመድ ጽንሰ-ሀሳብ ነው, እንደ ግለሰቡ በአካባቢው ለውጦች, በተለየ የማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ሚና በመቆጣጠር. ይህ የማህበራዊ ትስስር ዘዴዎች አንዱ ነው.

2. የማህበራዊነት መዋቅር;

ስፋት, ማለትም አንድ ሰው ማስማማት የቻለበት የሉል ብዛት; አንድ ሰው ምን ያህል በማህበራዊ ሁኔታ የበሰለ እና የዳበረ እንደሆነ ይወስናል።

3. የግለሰቡን ማህበራዊነት በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በማካተት, ከሌሎች ሰዎች ጋር መስተጋብር እና አስፈላጊ ክህሎቶችን በማግኘት ምክንያት ይከናወናል. ስለዚህ, ለማህበራዊ ግንኙነት መነሻው የአንድ ሰው የግንኙነት ፍላጎት መኖር ነው.

ማህበራዊነት የሚፈጠርባቸው ሶስት ዋና ዋና ቦታዎች፡-

እንቅስቃሴ (የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን መምረጥ ፣ ተዋረድ ፣ መሪውን ዓይነት መለየት ፣ ተዛማጅ ሚናዎችን መቆጣጠር)

መግባባት (ከእንቅስቃሴ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተገናኘ ፣ የውይይት ቅጾች ይበልጥ የተወሳሰቡ ይሆናሉ ፣ በባልደረባ ላይ የማተኮር እና እሱን በበቂ ሁኔታ የመረዳት ችሎታ አዳብሯል)

ራስን ማወቅ (የራስን ምስል ምስረታ - "የራስ-ፅንሰ-ሀሳብ").

4. የማህበራዊነት ዋና መስፈርት የኦፖርቹኒዝም ደረጃ አይደለም ፣ ግን የነፃነት ፣ የመተማመን ፣ የነፃነት እና ተነሳሽነት ደረጃ። የማኅበራዊ ኑሮ ዋና ግብ ራስን በራስ የመመራት ፍላጎትን (አብርሀም ማስሎው) ለማርካት ፣ ችሎታዎችን ለማዳበር እና ስብዕናውን ደረጃ ላይ ለማድረስ አይደለም።

5. ማህበራዊነት ደረጃዎች

ፍሮይድ እንደሚለው፡-

የመጀመሪያ ደረጃ (የአፍ ፣ የፊንጢጣ እና የፊንጢጣ) ፣

ኅዳግ (መካከለኛ) - በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ማህበራዊነት ፣ በመሠረቱ የውሸት የተረጋጋ ፣

የተረጋጋ - በህብረተሰቡ ውስጥ ካለው የተረጋጋ አቋም ጋር የተቆራኘ ፣ የተወሰነ ደረጃ እና ሚናዎችን በማግኘት ፣

የኋለኛው ደግሞ ከሁኔታዎች ማጣት እና ከበርካታ ሚናዎች ጋር የተቆራኘ ነው, እና ከመስተካከል ጋር የተያያዘ ነው.

ቀደም (ከትምህርት በፊት) ፣
- የትምህርት ደረጃ;

የጉልበት ሥራ,

ድህረ-ስራ (ውይይት: ከማህበራዊ ግንኙነት?), እንደ ኤሪክ ኤሪክሰን, አንድ ሰው ጥበብን የሚያገኝበት የብስለት ደረጃ ነው.

እንደ ሎውረንስ ኮልበርግ አባባል፡-

ቅድመ-መደበኛ የሞራል እድገት ደረጃ (እስከ 7 አመት) - ባህሪው የሚወሰነው ቅጣትን ለማስወገድ እና ማበረታቻ ለመቀበል ባለው ፍላጎት ነው.

ቡድን (ወደ 13 ዓመት ገደማ) - ድርጊቱ ከማጣቀሻው ቡድን አንጻር ይገመገማል,

ድህረ-መደበኛ (ከ 16 አመት በላይ ለሆኑ ህጻናት 10% ብቻ ይደርሳል) - ሁለንተናዊ ማንነት ደረጃ ይገለጣል.

6. የግለሰባዊ ማህበራዊነት ምክንያቶች አብዛኛውን ጊዜ በማክሮ (በትልልቅ ማህበረሰቦች ውስጥ በመኖር - ሀገር, ወዘተ) የተከፋፈሉ ናቸው, meso- (ብሔር, ክልል, መንደር ወይም ከተማ) እና ጥቃቅን ምክንያቶች (ትናንሽ ቡድኖች), ማህበራዊ-ፖለቲካዊ የሚያንፀባርቁ, ኢኮኖሚያዊ, ታሪካዊ, ሀገራዊ እና ሌሎች የስብዕና እድገት ባህሪያት.

ግለሰቡ ከማህበራዊ ደንቦች እና እሴቶች ስርዓት ጋር የተዋወቀባቸው ልዩ ቡድኖች የማህበራዊ ትስስር ተቋማት ይባላሉ.

ትምህርት ቤት (በአጠቃላይ የትምህርት ሥርዓት)

ለአዋቂዎች - የጋራ ሥራ;
- ያልተደራጀ አካባቢ (ከ “ጎዳና” ክስተቶች እስከ ቴሌቪዥን) ፣

የተለያዩ ዓይነቶች የህዝብ ማህበራት ፣

አንዳንድ ጊዜ የመዝናኛ ስርዓትም አለ - የባህል ተቋማት. (??)

የታሪካዊው መድረክ ማህበራዊነት (Gumilev Lev Nikolaevich) ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ።

7. በማህበራዊ ቀውስ ሁኔታዎች ውስጥ የማህበራዊነት ባህሪያት, "የአይዲዮሎጂካል ታማኝነት" (ኤሪክ ኤሪክሰን) መጣስ.

42በዓለም ማህበረሰብ ውስጥ የሩሲያ ቦታ

የሩስያ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ችግር እና በዓለም ላይ ያላትን ቦታ መፈለግ አዲስ አይደለም. ሩሲያ እራሷን በለውጥ ጫፍ ላይ ባገኘችበት ጊዜ ሁሉ ስለወደፊቱ እድገቷ ምሁራዊ ክርክር ታድሷል እና ተቀጣጠለ።

ጥያቄ ስለ ቦታበአለም ውስጥ ሩሲያ በተለምዶ የጂኦፖለቲካዊ እና የስልጣኔ እራሷን የመለየት ጥያቄ ነበረች። ችግር ሚናዎችበዓለም ውስጥ ያለው ሩሲያ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጣዊ ሁኔታ ባህሪያት ላይ ተብራርቷል እናም በአለም ማህበረሰብ ውስጥ ስላለው ሁኔታ ተስፋ አስቆራጭ እና ተስፋ ሰጭ ትንበያዎችን በመቃወም ተንፀባርቋል-የአለም ኃያል ወይም የክልል መንግስት ፣ በሌላ አነጋገር ፣ የዓለም ልማት ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ ከ "ፔሬስትሮይካ" ጋር የጀመረው ዘመናዊ የውይይት መድረክ ባህላዊ የሩስያ መስመሮችን ተከትሏል-በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ስለ ሩሲያ ቦታ ጥያቄ ላይ ምዕራባውያን, ፀረ-ምዕራባውያን እና ዩራሺያውያን ብቅ አሉ; በሁኔታ ጉዳይ ላይ - የአለም አቀፍ እና ክልላዊ አቀማመጥ ደጋፊዎች.

ፀረ-ምዕራባዊ አቀማመጥስለ ሩሲያ ባህላዊ “መጀመሪያነት” ሀሳቦች የመጣ እና በእራሱ ጥንካሬዎች ላይ በመመርኮዝ የእድገቱን ራዕይ ይወክላል - መንገዱ የስልጣን ዘመን፣እነዚያ። የስርዓቱ መኖር በውስጣዊ ሀብቶች ምክንያት ብቻ ነው. የኤኮኖሚውን ተለዋዋጭ እና ፈጠራ እድገትን የከለከለው እና ከምዕራቡ ዓለም ጋር ለመፋለም እንዲዳከም አስተዋጽኦ ያደረገው የሶቪየት ኅብረት ጨካኝ ነበር። ከግሎባላይዜሽን አንፃር፣ መዘጋት ፈጽሞ የማይቻል ነው፣ እናም ከታሪካዊ ልምዳችን አንጻር፣ ይህ መንገድ ሙሉ በሙሉ ተስፋ የለሽ ነው።

"ምዕራባውያን"ወይም "ምስራቃውያን"በክልላዊ ቡድኖች - በአውሮፓ ህብረት ወይም በእስያ-ፓስፊክ ኢኮኖሚ ማህበረሰብ ውስጥ ስለ ሩሲያ እድገት ያስባሉ። ዛሬ, በ "ምዕራብ-ምስራቅ" መስመራዊ-ፕላን ዲኮቶሚ ውስጥ ብቻ የሩሲያን ቦታ በዓለም ላይ ያለውን ጥያቄ ማንሳቱ ጊዜው ያለፈበት ነው. በመሠረቱ ሩሲያ የዘንግ ጂኦፖለቲካዊ እምቅ አቅምን ያቆያል ፣ ማለትም ፣ ለብዙ አገሮች እና ህዝቦች አዲስ ቡድን የስርዓት መፈጠር መርህ። በተጨማሪም የአውሮፓ ወይም የእስያ ክልላዊ ማህበራት የቱንም ያህል ጠንካራ ቢሆኑም የሩስያን ሚዛን እና ልዩነትን ያለምንም ህመም መቆጣጠር አይችሉም.

ዩራሺያውያንከሩሲያ ልዩ የሥልጣኔ መርህ እንደ አውሮፓውያን እና እስያ የልማት ሁኔታዎች ውህደት ይቀጥላሉ እና የወደፊቱን በአውሮፓ እና እስያ አገራት አህጉራዊ ስብስብ ሰፊ ቦታ ላይ ያስባሉ። ሩሲያ ምስራቅ እና ምዕራብን ፣ እና በምስራቅ እና በምዕራብ በኩል - መላውን ዓለም አንድ የሚያደርግ ልዩ የኢራሺያ ሥልጣኔ ነው። በተጨባጭ ፣ በጂኦፖለቲካዊ እና በሥልጣኔ ፣ ሩሲያ ለአክሲያል ፣ አንድነት ፣ ዓለም አቀፋዊ ሚና ተዘጋጅታለች።

የግሎባላይዜሽን ተጨባጭ እድሎች ጂኦፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ባህላዊ እና በጣም አስፈላጊ የሆነ አካባቢ ይፈጥራሉ ። ተጨባጭበዘመናዊው ዓለም ልማት ውስጥ የሩሲያ አቅም። ነገር ግን ሩሲያ አሁን ብዙ የውስጥ ልማት ችግሮች አሉባት.

ከዓለም-ሥርዓት አቀራረብ አቀማመጥ ሩሲያ አሁን በሦስቱም የዓለም-ሥርዓት አወቃቀሮች ውስጥ በተለያዩ አመላካቾች ውስጥ ትገኛለች ።በታሪካዊ ወግ እና በፖለቲካዊ ምኞቶች ህጎች ላይ በመመስረት የአገሪቱን የመሬት ስፋት ከግምት ውስጥ በማስገባት (10) % የምድር ግዛት) ፣ ኃይለኛ የኑክሌር አቅም ፣ ከፍተኛ የአእምሮ ችሎታዎች ፣ ሩሲያ አሁንም በታላላቅ ኃይሎች ክበብ ውስጥ ተካትተዋል ፣ ማለትም ፣ በዓለም “ዋና” ውስጥ። የዚህ ግንኙነት ውጫዊ ባህሪያትም አሉ፡ ሩሲያ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት ቋሚ አባል ነች፣ በሩስያ-አውሮጳ ህብረት ስብሰባዎች ላይ ተሳታፊ የሆነች፣ የጂ 8 አካል፣ የሩስያ-ኔቶ ምክር ቤት አባል ነች፣ ወደ WTO ለመግባት እድገት አለች (የዓለም ንግድ ድርጅት) በኢኮኖሚ አቅም፣ በኑሮ ጥራት፣ በኢኮኖሚያዊ እና በማህበራዊ ልማት ረገድ ሩሲያ አሁን 64 ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች (የዩኤስኤስ አር 35 ኛ ደረጃን ተቆጣጠረች)። እነዚህ መመዘኛዎች ሩሲያን ወደ ከፊል-ፔሪፈር የታችኛው ክፍል ያቀራርባሉ ። በአለም አቀፍ ኢኮኖሚ እና የመረጃ ቦታ ላይ ባለው የውክልና መለኪያዎች መሠረት ሩሲያ አሁንም በሦስተኛው ፣ የዓለም-ስርዓት መዋቅር ውስጥ ትገኛለች ። በተመሳሳይ ጊዜ ይህ እውነተኛው አቀማመጥ ከሩሲያ የማይታወቅ አቅም ጋር አይጣጣምም። ራሽያ - በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ሀብታም ኃያላን አንዱ።በሩሲያ ፌዴሬሽን የስቴት ስታትስቲክስ ኮሚቴ እና በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ስሌት መሠረት የሩሲያ ብሄራዊ ሀብት ከ 340-380 ትሪሊዮን ዶላር ነው ፣ እናም የነፍስ ወከፍ ብሄራዊ ሀብት እዚህ በአሜሪካ ካለው በእጥፍ እና በ 22 እጥፍ ይበልጣል። ከጃፓን ይልቅ. ከ 21% በላይ የአለም ጥሬ ዕቃዎች ክምችት በሩሲያ ውስጥ የተከማቸ ሲሆን 45% የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት, 13% ዘይት, 23% የድንጋይ ከሰል. በእያንዳንዱ የሩሲያ ነዋሪ 0.9 ሄክታር የሚታረስ መሬት - ከፊንላንድ 80% የበለጠ ፣ ከዩኤስ 30% የበለጠ ነው ። ሩሲያ የበለፀገ የአእምሮ ችሎታ አላት። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከታዩት ታላላቅ የሳይንስ ግኝቶች አንድ ሦስተኛው። በቀድሞው የዩኤስኤስአር እና ሩሲያ ሳይንቲስቶች የተሰራ. ሩሲያ በጣም ሀብታም ባህላዊ ወጎች አላት. በሰው ልጅ ስልጣኔ እድገት ውስጥ ከታወቁት ሶስት ታላላቅ ከፍታዎች (ክላሲካል ግሪክ ፣ የጣሊያን ህዳሴ) አንዱ ከሩሲያ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ እና በትክክል ስሙን ይይዛል ። "ራሺያኛXIX ክፍለ ዘመን".

ሩሲያ በዓለም አቀፋዊ ሂደቶች ውስጥ ለመካተት ወሳኝ ሁኔታ የውስጥ ችግሮቿን በተሳካ ሁኔታ መፍትሄ ነው. ሙሉ አቅሙን ተግባራዊ ለማድረግ አሁን ለሩሲያ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው ፈጠራ፣ከመያዝ ይልቅ ልማት.

ማህበራዊ ለውጦች በሚከተሉት ዋና ቅርጾች ሊከሰቱ ይችላሉ-የተግባራዊ ለውጦች, ለውጦች, አብዮቶች, ዘመናዊነት, ለውጥ, ቀውሶች.

ተግባራዊ ለውጦች. በማህበራዊ ስርዓቶች ውስጥ, ተግባራዊ ለውጦች ተስማሚ ናቸው.

ከመከላከያ ጥገና እና ከተለመደው የመኪና ጥገና ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ. እንደነዚህ ያሉት "ጥገናዎች" የሚከናወኑት በ "ሥራ ሁኔታ" ውስጥ ያለውን ስርዓት ለመጠበቅ ነው. የተግባር ለውጦች ተግባር የጥራት መዋቅራዊ ለውጦችን የሚያካትቱ ሥር ነቀል ማሻሻያዎችን አያካትትም። ግባቸው ከተለዋዋጭ የአካባቢ ሁኔታዎች (ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ) እና የማህበራዊ ስርዓት ውስጣዊ ፍላጎቶች ጋር መላመድ ነው.

ተሐድሶዎች። ሪፎርም (ከላቲን ሪፎርማሬ - መለወጥ) የማንኛውም የማህበራዊ ህይወት ገጽታ ወይም አጠቃላይ የማህበራዊ ስርዓት ለውጥ, ለውጥ, መልሶ ማደራጀት ነው. ተሐድሶዎች፣ ከአብዮቶች በተለየ፣ በተወሰኑ ማኅበራዊ ተቋማት፣ የሕይወት ዘርፎች ወይም በአጠቃላይ ስርዓቱ ቀስ በቀስ ለውጦችን ያካትታሉ። እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, በአዲስ የሕግ አውጭ ድርጊቶች እርዳታ "ከላይ" ይከናወናሉ እና ነባሩን ስርዓት ለማሻሻል ያለመ ነው, ያለ ጥራት ለውጦች. ለምሳሌ የጴጥሮስ 1 ለውጥ የሀገሪቱን የአስተዳደር ስርዓት ከመሰረቱ ለውጦታል፣ ነገር ግን የአውቶክራሲ መሰረቱ ሳይለወጥ ቀረ።

ተሐድሶዎች አብዮታዊ ባህሪን ሊያገኙ ይችላሉ። ስለዚህም በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረው የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ። በምዕራብ እና መካከለኛው አውሮፓ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን እና በፊውዳል ስርዓት ላይ አብዮታዊ ትግልን ያዘ። እ.ኤ.አ. በ 1861 በሩሲያ ውስጥ የሰርፍዶም መወገድ (የገበሬው ተሀድሶ) ምንም እንኳን የመስማማት ባህሪው ቢኖርም ፣ አብዮታዊ ውጤትም ነበረው ።

የፈጣን እና ስር ነቀል ተሃድሶዎች አደጋ ከ"ተሃድሶዎች" እና ከህዝብ ቁጥጥር ወጥተው ያልተጠበቁ ሊሆኑ መቻላቸው ነው። ለምሳሌ በ 1985 በዩኤስኤስ አር ውስጥ የጀመረው ፔሬስትሮይካ የሶሻሊስት ስርዓትን ለማሻሻል (ሶሻሊዝምን "በሰው ፊት" መፍጠር) ከፓርቲ-ፖለቲካዊ ልሂቃን ቁጥጥር ወጥቶ የሶቪየትን ውድቀት አስከትሏል. ህብረት. በቀጣይ እድገታቸው (ሊበራላይዜሽን እና ዲሞክራሲያዊ ስርዓት) ተሀድሶዎቹ ሩሲያን በአዲስ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ልሂቃን ለመዝረፍ ወደ ወንጀለኛ “አብዮት” ተለውጠዋል።

ተሀድሶዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ጅምላ ብጥብጥ የማያመሩ የዝግመተ ለውጥ ለውጦች፣ ፈጣን የፖለቲካ ልሂቃን ለውጦች፣ ወይም ፈጣን እና ሥር ነቀል የማህበራዊ መዋቅር እና የእሴት አቅጣጫዎች ለውጦች እንደሆኑ ተረድተዋል። ለምሳሌ ቻይና በመንግስት ከታቀደው ኢኮኖሚ ወደ ገበያ ኢኮኖሚ የምታደርገው ሽግግር ከ20 ዓመታት በላይ የቆዩ የተሃድሶ ዘዴዎችን በመጠቀም ነው። አነስተኛ የገበሬ እርሻዎችን ወደ ግል ይዞታነት ከማዛወር ጀምሮ በመካከለኛና በትልልቅ ኢንተርፕራይዞች የገበያ ግንኙነቶች ቀስ በቀስ መጀመር ጀመሩ። በዚህ መሰል ቀስ በቀስ እና ተከታታይ ማሻሻያዎች ምክንያት ቻይና ከኋላቀር ሀገርነት በመነሳት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደጉ ካሉ ማህበራዊ ስርዓቶች ተርታ ተቀይራለች። በቻይና የጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት (ጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት) ዓመታዊ ዕድገት ከ10-12 በመቶ ነው።

ማህበራዊ አብዮቶች. አብዮት ፈጣን መሰረታዊ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ለውጥ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ በሃይል የሚካሄድ ነው።

አብዮት ከታች የመጣ አብዮት ነው። ህብረተሰቡን ማስተዳደር አለመቻሉን ያረጋገጠውን ገዢ ልሂቃን ጠራርጎ በማውጣት አዲስ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ መዋቅር፣ አዲስ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይፈጥራል። በአብዮቱ ምክንያት በህብረተሰቡ ማህበራዊ ደረጃ መዋቅር ፣ በሰዎች እሴት እና ባህሪ ውስጥ መሰረታዊ ለውጦች ይከሰታሉ።

አብዮቱ ብዙሃኑን ህዝብ በንቃት የፖለቲካ እንቅስቃሴ ውስጥ ያሳትፋል። እንቅስቃሴ፣ ጉጉት፣ ብሩህ ተስፋ፣ “ብሩህ የወደፊት” ተስፋ ሰዎችን ለትጥቅ ትግል፣ ለነጻ ጉልበት እና ለማህበራዊ ፈጠራ ያነሳሳል። በአብዮት ዘመን የብዙሃኑ እንቅስቃሴ ወደ ምግባሩ ይደርሳል፣ ማህበራዊ ለውጦችም ታይቶ በማይታወቅ ፍጥነት እና ጥልቀት ላይ ይደርሳሉ።

ኬ. ማርክስ አብዮቶችን “የታሪክ ሎኮሞቲቭስ” ብሏቸዋል።

አብዮታዊ እንዲሁም በአንዳንድ የህብረተሰብ ክፍሎች (ንዑስ ስርዓቶች) ውስጥ የሚከሰቱ ፈጣን እና ስር ነቀል ለውጦች ተብለው ይጠራሉ ፣ ለምሳሌ በፖለቲካ - የፖለቲካ ተቃዋሚዎች ወደ ስልጣን ሲመጡ የፖለቲካ ልሂቃን ለውጥ; በኢኮኖሚ መዋቅሮች ውስጥ ሥር ነቀል ለውጦች; ዘመን-አመጣጥ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ግኝቶች (ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት) ወዘተ... መጠነ ሰፊ ("ታላቅ") አብዮቶች እንደ አንድ ደንብ ወደ የእርስ በርስ ጦርነቶች እና ብዙ ሰዎችን ትርጉም የለሽ ውድመት ያስከትላሉ። ከዚህም በላይ የአብዮቱ ውጤት የማይገመት ነው። በአብዛኛው አብዮተኞቹ ባሰቡት ነገር አያልቁም። ስለዚህም ብዙ ተመራማሪዎች አብዮቱን ለአገርና ለሕዝቧ እንደ ጥፋት ይቆጥሩታል። ስለዚህም ፒ.ኤ.ሶሮኪን "አብዮት የብዙሃኑን ህይወት ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሁኔታዎችን ለማሻሻል ከሁሉ የከፋው መንገድ ነው ... ምንም ይሁን ምን, የተገኘው በአሰቃቂ እና ተመጣጣኝ ባልሆነ ዋጋ ነው" ብሎ ያምናል.

ማህበራዊ ዘመናዊነት. ዘመናዊነት ተራማጅ ማህበራዊ ለውጦችን ያመለክታል, በዚህም ምክንያት ማህበራዊ ስርዓት (ንዑስ ስርዓት) የተግባር መለኪያዎችን ያሻሽላል. ለምሳሌ, የለውጥ ሂደት

ባህላዊ ህብረተሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊነት በተለምዶ ዘመናዊነት ይባላል. የጴጥሮስ I ማሻሻያ (የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) በዚህ ምክንያት ሩሲያ የምዕራባውያን አገሮች የእድገት ደረጃ ላይ መድረስ ነበረባት, በተጨማሪም ዘመናዊነትን ያመለክታል. ዘመናዊነት በዚህ መልኩ የተወሰኑ የአለም ደረጃዎችን ወይም ዘመናዊ የእድገት ደረጃን ማሳካት ማለት ነው።

ማህበራዊ ለውጥ. ትራንስፎርሜሽን (ከላቲን ትራንስፎርሜሽን) በዓላማ እና በተመሰቃቀለ አንዳንድ ማህበራዊ ለውጦች ምክንያት በህብረተሰቡ ውስጥ የሚከሰት ለውጥ ነው።

ማህበራዊ ቀውስ. ቀውስ (ከላቲን ክሪስ) ~ ውሳኔ፣ የለውጥ ነጥብ፣ ውጤት፣ አስቸጋሪ የማህበራዊ ስርዓት ሽግግር ሁኔታ፣ ብቅ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት ስር ነቀል ለውጦችን የሚጠቁም ነው።

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች

1. "ማህበራዊ ለውጥ" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ ይግለጹ.

2. ማህበራዊ ሂደት ምንድን ነው?

3. ዋናዎቹን የማህበራዊ ሂደቶች ዓይነቶች ይዘርዝሩ.

4. ዋናዎቹን የማህበራዊ ለውጦች ዓይነቶች ይጥቀሱ.

5. በተሃድሶ እና አብዮት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

6. ዘመናዊነት ምንድን ነው?

7. የማህበራዊ ለውጥ ዋና መንስኤዎች ምንድን ናቸው?

3. ባለፉት 20 ዓመታት በሶቪየት እና በሩሲያ ማህበረሰቦች ውስጥ ምን አይነት ማህበራዊ ለውጦች ተከስተዋል?

የህብረተሰብ እድገት መንገዶችየዝግመተ ለውጥ፣ አብዮታዊ እና የተሃድሶ መንገድ ነው። እያንዳንዳቸውን እንመልከታቸው።

ዝግመተ ለውጥ -ይህ (ከላቲን ኢቮሉቲዮ - "መዘርጋት") በህብረተሰብ ውስጥ የተፈጥሮ ለውጥ ሂደት ነው, እሱም ከቀዳሚው የተለየ የህብረተሰብ እድገት ማህበራዊ ቅርጽ ይነሳል. የዝግመተ ለውጥ የእድገት ጎዳና ለስላሳ ነው, በተወሰነ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ በህብረተሰብ ውስጥ የሚከሰቱ ቀስ በቀስ ለውጦች.

ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ የሶሺዮሎጂስት ስለ ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ተናግሯል ስፔንሰር ጂ.

ዘመናዊው የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ የዝግመተ ለውጥን የእድገት መንገድን በእጅጉ ያደንቃል ቮልቡቭ ፒ. ብሎ ሰይሟል የዝግመተ ለውጥ አዎንታዊ ገጽታዎች:

ሁሉንም የተከማቸ ሀብት በመጠበቅ የእድገትን ቀጣይነት ያረጋግጣል
በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ በአዎንታዊ የጥራት ለውጦች የታጀበ።
ዝግመተ ለውጥ ማሻሻያዎችን ይጠቀማል, ማህበራዊ እድገትን ማረጋገጥ እና ማቆየት ይችላል, እና የሰለጠነ መልክ ይሰጣል.

አብዮት- (ከላቲን ሪቮሉቲዮ - መዞር, ትራንስፎርሜሽን) እነዚህ መሰረታዊ, spasmodic, በህብረተሰብ ውስጥ ጉልህ ለውጦች ህብረተሰቡን ከአንድ የጥራት ሁኔታ ወደ ሌላ ሽግግር ያመራሉ.

የአብዮት ዓይነቶች

በቆይታ ጊዜ፡-

የአጭር ጊዜ (ለምሳሌ የየካቲት አብዮት በሩሲያ በ1917)
የረጅም ጊዜ (ለምሳሌ ፣ ኒዮሊቲክ ፣ ማለትም ፣ ከተገቢው ወደ አምራች ዓይነት ኢኮኖሚ የተደረገው ሽግግር ፣ ለ 3 ሺህ ዓመታት ያህል ቆይቷል ፣ የኢንዱስትሪ አብዮት ፣ ማለትም ፣ ከእጅ ጉልበት ወደ ማሽን ጉልበት ሽግግር ፣ 200 ገደማ ቆየ። ዓመታት, ይህ 18 ኛው-19 ኛው ክፍለ ዘመን ነው).

በሚፈስበት አካባቢ

ቴክኒካል (ኒዮሊቲክ, ኢንዱስትሪያል, ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል)
ባህላዊ
ማህበራዊ (ከመንግስት ለውጥ ጋር)

በፍሰት ልኬት፡-

በተለየ ሀገር ውስጥ
በበርካታ አገሮች ውስጥ
ዓለም አቀፍ

የማህበራዊ አብዮቶች ግምገማዎች

ኬ. ማርክስ፡"አብዮት የታሪክ አንቀሳቃሽ ነው"፣ "የህብረተሰቡ አንቀሳቃሽ ኃይል"

ቤርዲያቭ ኤን.: “ሁሉም አብዮቶች የተጠናቀቁት በምላሽ ነው። የማይቀር ነው። ይህ ህግ ነው። እና አብዮቶቹ የበለጠ ጨካኞች እና ጨካኞች በነበሩ ቁጥር ምላሾቹ እየጠነከሩ ይሄዳሉ።

አብዛኞቹ የሶሺዮሎጂስቶች አብዮትን ከተፈጥሮአዊው የታሪክ ሂደት የማይፈለግ ማፈንገጥ አድርገው ይመለከቱታል፣ ምክንያቱም ማንኛውም አብዮት ሁል ጊዜ ሁከት፣ ህይወት ማጣት፣ የሰዎች ድህነት ማለት ነው።

ተሐድሶ- (ከላቲ. ሪፎርሞትራንስፎርሜሽን) በህብረተሰቡ ውስጥ በመንግስት ፣ በባለሥልጣናት የተከናወነ ለውጥ ነው። ይህ የሚሆነው ሕጎችን፣ ደንቦችንና ሌሎች የመንግሥት ደንቦችን በመቀበል ነው። ተሃድሶዎች በአንድ አካባቢ ወይም በብዙዎች በአንድ ጊዜ ሊከሰቱ ይችላሉ። ይሁን እንጂ በስቴቱ ውስጥ ምንም ወሳኝ, መሠረታዊ ለውጦች የሉም (በስርዓቱ, ክስተት, መዋቅር).

የተሃድሶ ዓይነቶች

በታሪካዊ እድገት ሂደት ላይ ባለው ተጽእኖ

ተራማጅበየትኛውም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ መሻሻልን ያመጣል (የትምህርት ማሻሻያ, የጤና እንክብካቤ ማሻሻያ. የአሌክሳንደር II ማሻሻያዎችን እናስታውስ - ገበሬ, zemstvo, ዳኝነት, ወታደራዊ - ሁሉም ማህበራዊ ግንኙነቶችን በእጅጉ አሻሽለዋል.
ወደኋላ መመለስ -ወደ ኋላ ቀር እንቅስቃሴ ይመራል ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የሆነ ነገር እያባባሰ ይሄዳል ። ስለዚህ የአሌክሳንደር III ፀረ-ተሐድሶዎች በአስተዳደር ውስጥ ምላሽ እና ወግ አጥባቂነት እንዲጨምር አድርጓል።

በማህበረሰቡ አካባቢ;

ኢኮኖሚያዊ(በአገሪቱ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ለውጦች)
ማህበራዊ(ለሰዎች ጥሩ ሕይወት ሁኔታዎችን መፍጠር)
ፖለቲካዊ(በፖለቲካው ዘርፍ ለውጦች፣ ለምሳሌ ሕገ መንግሥት መፅደቅ፣ አዲስ የምርጫ ሕግ፣ ወዘተ.)

የ20-21ኛው ክፍለ ዘመን አዳዲስ አብዮቶች፡-

"አረንጓዴ"አብዮት በ20ኛው ክፍለ ዘመን በ1940-1970ዎቹ በታዳጊ አገሮች የተከሰቱ የግብርና ለውጦች ስብስብ ነው። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: የበለጠ ውጤታማ የሆኑ የእፅዋት ዝርያዎችን ማስተዋወቅ; የመስኖ መስፋፋት, ማለትም የመስኖ ስርዓቶች; የግብርና ማሽኖች መሻሻል; ማዳበሪያዎችን, ፀረ-ተባዮችን, ማለትም ተባዮችን እና አረሞችን ለመቆጣጠር ኬሚካሎችን መጠቀም . ዒላማይህ አብዮት በግብርና ምርት ላይ ከፍተኛ ጭማሪ እና ወደ አለም ገበያ መግባት ማለት ነው።
"ቬልቬት"አብዮት ያለ ደም የማሻሻያ የማህበራዊ አስተዳደር ሂደት ነው። ቃሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በቼኮዝሎቫኪያ በኖቬምበር - ታኅሣሥ 1989 ከተከሰቱት ክስተቶች ጋር ተያይዞ ታየ። በእነዚህ አብዮቶች ውስጥ የመሪነት ሚና የሚጫወቱት ከተመሳሳይ ልሂቃን ጋር የሚፎካከሩ፣ ግን በስልጣን ላይ ያሉ ልሂቃን ቡድኖች ናቸው።
"ብርቱካናማ"አብዮት የሰልፎች፣ የተቃውሞ ሰልፎች፣ የስራ ማቆም አድማዎች፣ ምርጫዎች እና ሌሎች ህዝባዊ እምቢተኝነት ድርጊቶችን ያካተተ ድርጅት ሲሆን ዓላማውም አንገብጋቢ ችግሮችን ለመፍታት ነው። በ 2004 የዩሽቼንኮ እና የያኑኮቪች ደጋፊዎች እርስ በርስ ሲጋጩ ቃሉ በመጀመሪያ በዩክሬን ውስጥ ከተከሰቱት ክስተቶች ጋር ተያይዞ ታየ ።
የተዘጋጀው ቁሳቁስ: Melnikova Vera Aleksandrovna

ማህበራዊ ለውጦች. የማህበራዊ ለውጦች ቅጾች

ማህበረሰብ የተስተካከለ እና የተቋቋመ ነገር አይደለም። እዚህ በየጊዜው ለውጦች እየታዩ ነው። ማህበረሰቡ በውስጥ እና በውጪ ሃይሎች ተጽእኖ ስር ያለ ህያው ህብረተሰብ አካል ነው, ይህም በአወቃቀሩ ላይ የማያቋርጥ ለውጥ ያመጣል. ማህበረሰባዊ ለውጦች ምንድን ናቸው፣ መንስኤዎቹስ ምንድን ናቸው እና በምን አቅጣጫ ይመራሉ?

ማህበራዊ ለውጥበማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ የተከሰተ ማንኛውም ማሻሻያ ነው. ተጨማሪ ውስጥ በጠባቡ ሁኔታማህበራዊ ለውጥ በህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር ላይ ለውጥን ያመለክታል. በዚህ ሁኔታ, በማህበራዊ ተለዋዋጭነት መካከል ያለውን ልዩነት ማለትም የማህበራዊ ማሻሻያ ሂደቶችን, አሁን ያለው መዋቅር ተጠብቆ እና ተጠናክሯል, እና ማህበራዊ ለውጦች እራሳቸውን ማለትም በህብረተሰቡ ውስጥ ጥልቅ መዋቅራዊ ለውጦችን የሚያስከትሉ ለውጦችን መለየት ያስፈልጋል.

የማህበራዊ እውነታ መዋቅራዊ ለውጦችን የማድረግ ችሎታ ተፈጥሯዊ, አካላዊ መሰረት አለው. ሰዎች እንደ ባዮሎጂያዊ ዝርያ በከፍተኛ ተለዋዋጭነት እና በተመሳሳይ የመላመድ ችሎታዎች ተለይተው ይታወቃሉ። እሱ የተወለደው በፍፁም ዝቅተኛ የደመ ነፍስ ፍጥረት ነው፣ ነገር ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ መማር፣ መምሰል፣ ተምሳሌታዊ እና የፈጠራ ችሎታ አለው። ማኅበራዊ ለውጦች በሰው ልጅ ባዮሎጂካል ድርጅት አስቀድሞ አልተወሰኑም: እንደነዚህ ያሉ ለውጦችን እድል ብቻ ይፈጥራል, ግን በራሱ ማብራሪያ አይደለም.

በ19ኛው ክፍለ ዘመን የማህበራዊ ለውጥ ችግር ለሶሺዮሎጂ መሰረታዊ ነበር። በማህበራዊ ለውጦች ላይ ያለው ፍላጎት በሚከተሉት ምክንያቶች የተነሳ ነው-

1) ለአውሮፓ ማህበረሰቦች የኢንዱስትሪ መስፋፋት የማህበራዊ ውጤቶች መጠን ግንዛቤ;

2) በአውሮፓ ኢንዱስትሪያል እና "የጥንት ማህበረሰቦች" በሚባሉት መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ትርጉም መረዳት.

የማህበራዊ ለውጥ መንስኤዎች ብዙውን ጊዜ ይታሰባሉ-

1) የቴክኖሎጂ እድገት;

2) ማህበራዊ ግጭት (በዘር, በሃይማኖት, በክፍሎች መካከል);

3) የህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ወይም ባህል ክፍሎች ውህደት አለመኖር;

4) በማህበራዊ ስርዓቶች ውስጥ መላመድ አስፈላጊነት;

5) የሃሳቦች እና የእምነት ስርዓቶች በማህበራዊ እንቅስቃሴ ላይ የሚያሳድሩት ተፅእኖ (ለምሳሌ፣ M. Weber's hypothesis ስለ ፕሮቴስታንት ስነ-ምግባር እና ካፒታሊዝም ግንኙነት)።

በእያንዳንዱ የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ማህበራዊ ለውጦች በእያንዳንዱ ቅጽበት ይከሰታሉ ብሎ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል. የአካዳሚክ ሊቅ ጂ ኦሲፖቭአራት ዋና ዋና የማህበራዊ ለውጥ ዓይነቶችን ይለያል።

ተነሳሽነትማህበራዊ ለውጦች - በግለሰብ እና በጋራ እንቅስቃሴ ተነሳሽነት መስክ ላይ ለውጦች. የማህበራዊ ማህበረሰቦች እና ግለሰቦች ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ተነሳሽነት, ባህሪ እና እንቅስቃሴዎች ተፈጥሮ ሳይለወጥ አይቆይም. በማህበራዊ መዋቅሮች ውስጥ በሚደረጉ የሽግግር ጊዜዎች ውስጥ በሰዎች ህይወት ተነሳሽነት ላይ በተለይም ጉልህ ለውጦች ይከሰታሉ.

መዋቅራዊማህበራዊ ለውጦች - የተለያዩ የማህበራዊ አካላት አወቃቀሮችን የሚነኩ ለውጦች. እነዚህም ለምሳሌ በቤተሰብ መዋቅር ውስጥ ለውጦች (ከአንድ በላይ ጋብቻ, ነጠላ, ትልቅ, ትንሽ); በማህበራዊ ተቋማት መዋቅር (ትምህርት, ሳይንስ, ሃይማኖት) እና ማህበራዊ ድርጅቶች (በመንግስት እና በአስተዳደር ስርዓት) ላይ ለውጦች.

ተግባራዊማህበራዊ ለውጦች - ከተለያዩ ማህበራዊ ስርዓቶች, ተቋማት, ድርጅቶች ተግባራት ጋር የተያያዙ ለውጦች.

የአሰራር ሂደትማህበራዊ ለውጦች - ማህበራዊ ሂደቶችን የሚነኩ ለውጦች. እነዚህም የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የማህበራዊ-ታሪካዊ ለውጦች ሂደቶች ፣ በማህበራዊ ግንኙነቶች መስክ እና በተለያዩ ማህበራዊ ጉዳዮች (ማህበረሰብ ፣ ተቋማት ፣ ድርጅቶች ፣ ግለሰቦች) ውስጥ ያሉ ሂደቶች። ለምሳሌ, የመተጣጠፍ, የመንቀሳቀስ, የስደት ሂደቶች.

እነዚህ ሁሉ የማህበራዊ ለውጦች በቅርበት የተሳሰሩ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው፡ መዋቅራዊ ለውጦች በተግባራዊ ለውጦች ይከተላሉ፣ አነሳሽ ለውጦች በሂደት ለውጦች ወዘተ ይከተላሉ።

የግለሰቦች ድርጊት በማህበረሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ማህበራዊ እና ባህላዊ ለውጦችን ሊያስከትል ይችላል. ሆኖም ግን, እንደ አንድ ደንብ, ጉልህ የሆኑ ማህበራዊ ለውጦች የሚከናወኑት በ ውስጥ ብቻ ነው ሂደቶችየግለሰቦች እርስ በርስ የተገናኙ ግን አቅጣጫዊ ያልሆኑ ግንኙነቶችን ያካተቱ የሰዎች የጋራ ድርጊቶች።

ጽንሰ-ሐሳብ "ሂደት"(ከላቲን ሂደት - እድገት) ማለት በቅደም ተከተል የተከናወኑ ክስተቶች, ግዛቶች, የአንድ ነገር እድገት ለውጦች, እንዲሁም የተወሰኑ ውጤቶችን ለማግኘት የታለሙ ተከታታይ ድርጊቶች ስብስብ ማለት ነው. ሂደቶች በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ክስተቶችን፣ በምክንያት እና-ውጤት ወይም በመዋቅር-ተግባራዊ ጥገኞች የተገናኙ ናቸው። ማንኛውም ተከታታይ ክስተቶች ካሉ እንደ ሂደት ሊወሰዱ ይችላሉ የጊዜ ቆይታ,ተከታይ(የቀደሙት ደረጃዎች የግድ ቀጣዩን አስቀድመው ይወስናሉ) ቀጣይነትእና ማንነት(ድግግሞሽ).

ግን እንደ ተከታታይ ለውጥየማህበራዊ ስርዓቱ አካላት እና ስርአቶቹ;

ለ) እንደማንኛውም ሊታወቅ የሚችልተደጋጋሚ የማህበራዊ ግንኙነቶች ዘይቤ (ግጭት ፣ ክወና ፣ ኮንፈረንስ)።

ማህበራዊ ሂደቶች ብዙውን ጊዜ በተግባራዊ ሂደቶች የተከፋፈሉ ናቸው (የተሰጠውን የጥራት ሁኔታ መራባት ማረጋገጥ) እና የእድገት ሂደቶች (በጥራት አዲስ ሁኔታን መወሰን)።

ማህበራዊ ሂደቶችም ተለይተዋል በአስተዳደር ደረጃ(ድንገተኛ, ተፈጥሯዊ-ታሪካዊ, ዓላማ ያለው); በአቅጣጫ(ተራማጅ እና ተደጋጋሚ); በህብረተሰብ ላይ ባለው ተፅእኖ ደረጃ(የዝግመተ ለውጥ እና አብዮታዊ).

የዝግመተ ለውጥ እና አብዮታዊ ማህበራዊ ለውጦችን ጠለቅ ብለን እንመርምር።

ስር ዝግመተ ለውጥበጥራት እና በቁጥር ለውጦቹ ሂደት ውስጥ የዝግጅቱን የጥራት እርግጠኝነት እየጠበቀ ያለ መዝለል እና መቆራረጥ አንዱን ወደ ሌላ በመቀየር ቀስ በቀስ ተከታታይ ለውጦች የሚከሰቱ ክስተቶች ወይም ሂደቶች እድገት እንደሆነ ተረድቷል።

በህብረተሰብ ውስጥ የዝግመተ ለውጥ ለውጦች, በንቃት የተደራጁ, ማህበራዊ ማሻሻያዎችን ይይዛሉ. ተሐድሶ(ከላቲን ሪፎርሞ - ትራንስፎርሜሽን) - አሁን ያለውን የህብረተሰብ መዋቅር መሰረት የማያጠፋ የማንኛውም የማህበራዊ ህይወት ገጽታ (ትዕዛዞች, ተቋማት, ተቋማት) ለውጥ, ለውጥ, መልሶ ማደራጀት. ማሻሻያዎችን እንደ ማንኛውም ትዕዛዝ ፈጠራዎች መረዳት ይቻላል. ማሻሻያዎች በማህበራዊ ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ (ለምሳሌ በ 1861 በ Tsarist ሩሲያ, ወዘተ.).

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

በ http://www.allbest.ru/ ላይ ተለጠፈ

ሪፎርም እና አብዮት እንደ ማህበራዊ ለውጥ አይነት

መግቢያ

ማህበራዊ ለውጦች. ዓይነቶች

ማሻሻያ እንደ ማህበራዊ ለውጥ አይነት።

አብዮት እንደ ማህበራዊ ክስተት።

አብዮታዊ ያልሆኑ የማህበራዊ ተግባር ዓይነቶች፡ መፈንቅለ መንግስት፣ ግርግር፣ ግርግር፣ ግርግር፣ ግርግር፣ ብጥብጥ።

ማጠቃለያ

ስነ-ጽሁፍ

መግቢያ

ሪፎርሞች እና አብዮቶች በህብረተሰብ ውስጥ ሁለቱ ዋና ዋና የማህበራዊ ልማት እና ማህበራዊ ለውጦች ናቸው። እነሱ በተለያዩ ዓይነቶች የተከፋፈሉ ናቸው, በአካላቸው, በተፈጥሮ, በቆይታ እና በመጠን ይለያያሉ. መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን እና ትርጓሜዎችን እና መሠረታዊ ልዩነቶችን እንመለከታለን.

ማህበራዊ ለውጥ

የማህበራዊ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ በህብረተሰብ ውስጥ የሚከሰቱትን ተለዋዋጭ ሂደቶችን ለመግለጽ መነሻ ነው. ይህ ጽንሰ-ሀሳብ የግምገማ አካልን አልያዘም እና አቅጣጫቸው ምንም ይሁን ምን የተለያዩ የተለያዩ ማህበራዊ ለውጦችን ይሸፍናል። ከሰፊው አንፃር፣ ማኅበራዊ ለውጥ የሚያመለክተው የማኅበራዊ ሥርዓቶች ሽግግር፣ አካሎቻቸውና አወቃቀሮቻቸው፣ ግንኙነቶች እና መስተጋብር ከአንዱ ግዛት ወደ ሌላው ነው። የሶሺዮሎጂስቶች አራት የማህበራዊ ለውጦችን ይለያሉ.

መዋቅራዊ ማህበራዊ ለውጦች (የተለያዩ ማህበራዊ አካላት አወቃቀሮችን በተመለከተ - ቤተሰቦች, የጅምላ ማህበረሰቦች, ማህበራዊ ተቋማት እና ድርጅቶች, ማህበራዊ ደረጃዎች, ወዘተ.);

የሥርዓት ማህበራዊ ለውጦች (ማህበራዊ ሂደቶችን ይነካል ፣ የአብሮነት ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቅ ፣ ውጥረት ፣ ግጭት ፣ እኩልነት እና በተለያዩ የማህበራዊ ግንኙነቶች ጉዳዮች መካከል መገዛት);

ተግባራዊ ማህበራዊ ለውጦች (ከተለያዩ የማህበራዊ ስርዓቶች, መዋቅሮች, ተቋማት, ድርጅቶች, ወዘተ ተግባራት ጋር የተያያዘ);

ተነሳሽነት ማህበራዊ ለውጦች (በግለሰብ እና በቡድን እንቅስቃሴ ተነሳሽነት መስክ ውስጥ የሚከሰቱ ፣ ስለሆነም ከገበያ ኢኮኖሚ ምስረታ ጋር ፣ ጉልህ የህብረተሰብ ክፍሎች ፍላጎቶች እና አነሳሽነት አመለካከቶች በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣሉ።

እንደ ባህሪያቸው እና በህብረተሰቡ ላይ ያላቸው ተፅዕኖ መጠን, ማህበራዊ ለውጦች በዝግመተ ለውጥ እና አብዮታዊ ይከፋፈላሉ.

ዝግመተ ለውጥ የሚያመለክተው ቀስ በቀስ፣ ለስላሳ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ከፊል ለውጦችን ነው። ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎች - ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ማህበራዊ ፣ መንፈሳዊ እና ባህላዊ መሸፈን ይችላሉ ። የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ብዙውን ጊዜ የማህበራዊ ማሻሻያዎችን መልክ ይይዛሉ, ይህም አንዳንድ የማህበራዊ ህይወት ገጽታዎችን ለመለወጥ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን መተግበርን ያካትታል.

አብዮታዊ በአንፃራዊነት ፈጣን (ከቀድሞው የማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ጋር ሲነጻጸር)፣ የሶስተኛ ወገን፣ በህብረተሰብ ውስጥ መሰረታዊ ለውጦችን ያመለክታል። አብዮታዊ ቅርጾች በተፈጥሮ ውስጥ ስፓሞዲክ ናቸው እናም የህብረተሰቡን ከአንድ የጥራት ሁኔታ ወደ ሌላ ሽግግር ያመለክታሉ።

ማህበራዊ አብዮት በሶሺዮሎጂ እና በሌሎች ማህበራዊ ሳይንሶች ውስጥ የጦፈ ክርክር እና ውዝግብ ርዕሰ ጉዳይ ነው። አብዛኞቹ የሶሺዮሎጂስቶች እንደ ማኅበራዊ ችግር፣ ከተፈጥሯዊ የታሪክ ሂደት ማፈንገጥ አድርገው ይመለከቱታል። በተራው፣ ማርክሲስቶች አብዮቶችን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ተፈጥሯዊ እና ተራማጅ ክስተት አድርገው ይመለከቱታል።

በአጠቃላይ፣ እነዚህ ሁለት የተለያዩ፣ ግን የግድ እርስ በርስ የተያያዙ፣ የማህበራዊ ልማት ገጽታዎች ናቸው። አብዮታዊ፣ በህብረተሰብ እድገት ውስጥ ያሉ የጥራት ለውጦች እንደ ዝግመተ ለውጥ፣ መጠናዊ ለውጦች ተፈጥሯዊ እና የማይቀሩ ናቸው። በዝግመተ ለውጥ እና አብዮታዊ የማህበራዊ ልማት ዓይነቶች መካከል ያለው ግንኙነት በተወሰነው ዘመን እና በአንድ ሀገር ልዩ ታሪካዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. የዘመናችን ተሞክሮ እንደሚያሳየው ባደጉት ሀገራት ባለፉት ዘመናት አብዮታዊ አመጽ ያስነሱ በርካታ ማህበራዊ ችግሮች በዝግመተ ለውጥ፣ በተሃድሶ እድገት ጎዳናዎች በተሳካ ሁኔታ እየተፈቱ ነው።

በቅርብ ዓመታት ውስጥ የማኅበራዊ ኑሮ ጠበብት ለሳይክሊካል ማኅበራዊ ለውጥ ትኩረት ሰጥተዋል. ዑደቶች የተወሰኑ የክስተቶች ስብስብ ናቸው, ሂደቶች, ቅደም ተከተላቸው በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የደም ዝውውርን ይወክላል. የዑደቱ የመጨረሻ ደረጃ የመጀመሪያውን የሚደግም ይመስላል, ግን በተለያዩ ሁኔታዎች ወይም በተለያየ ደረጃ ብቻ.

ህብረተሰቡ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ዑደቶችን ያጋጥመዋል፡- ፖለቲካዊ ቀውሶች በፖለቲካዊ መረጋጋት ይተካሉ፣ የኢኮኖሚ እድገት ከኢኮኖሚ ድቀት ጋር ይፈራረቃል፣ የህዝቡ ደህንነት ደረጃ መጨመር ተከትሎ ማሽቆልቆሉ ወዘተ.

ከሳይክል ሂደቶች መካከል የፔንዱለም አይነት ለውጦች፣ የሞገድ እንቅስቃሴዎች እና የሽብልቅ እንቅስቃሴዎች ተለይተዋል። የመጀመሪያዎቹ በጣም ቀላሉ የሳይክል ለውጥ ዓይነት ይቆጠራሉ። ለምሳሌ በአንዳንድ የአውሮፓ ሀገራት በወግ አጥባቂዎች እና በሊበራሊቶች መካከል በየጊዜው የሚፈጠረው የስልጣን ለውጥ ነው። የሞገድ ሂደቶች ምሳሌ የቴክኖሎጂ ፈጠራ ዑደት ነው, እሱም ወደ ማዕበል ጫፍ ይደርሳል እና ከዚያም እየቀነሰ, እየደበዘዘ እንደሚሄድ. ጠመዝማዛ ዓይነቱ በጣም የተወሳሰበ የሳይክሊካዊ ማህበራዊ ለውጥ ነው። በቀመርው መሰረት ለውጥ ያስባል፡-<повторение старого на качественно новом уровне>.

በአዲሱ የማህበራዊ ስርዓት ማዕቀፍ ውስጥ ከሚከሰቱት ዑደታዊ ለውጦች በተጨማሪ የሶሺዮሎጂስቶች እና የባህል ሳይንቲስቶች አጠቃላይ ባህሎችን እና ስልጣኔዎችን የሚሸፍኑ ሳይክሊካዊ ሂደቶችን ይለያሉ። ይህ አቀራረብ በሚባሉት ውስጥ ይንጸባረቃል. የሥልጣኔ አቀራረብ (N.Ya. Danilevsky (1822-1885), O. Spengler (1880-1936) እና A. Toynbee (1889-1975) የባህል-ታሪካዊ ዓይነቶች ንድፈ ሐሳቦች እንደ የተፈጥሮ ማኅበራዊ ባህል ሥርዓቶች ልማት ሁለገብነት አጽንዖት ሰጥተዋል. ልዩ ሥልጣኔዎች ማንኛውም ሥልጣኔ የራሱ የሕይወት ዑደት ያለው ሲሆን በዕድገቱ ውስጥ አራት ዋና ዋና ደረጃዎችን ያልፋል፡ አመጣጡ፣ ምስረታ፣ ማበብ እና ማሽቆልቆል በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ የባህልና የታሪክ ዓይነት ለልማቱ የየራሱን ልዩ አስተዋጽዖ እንዲያደርግ ጥሪ ቀርቧል። የሰብአዊነት.

በአሁኑ ጊዜ የማኅበራዊ ኑሮ ጠበብት ስለ ማኅበራዊ ሂደቶች አሃዳዊ ተፈጥሮ ሀሳቦችን ይነቅፋሉ። ህብረተሰቡ ባልተጠበቀ ሁኔታ ሊለወጥ እንደሚችል አጽንኦት ሰጥተዋል። ይህ የሚሆነው ማኅበራዊ ሥርዓቱ ቀደም ሲል የነበሩትን አሠራሮች በመጠቀም ሚዛኑን መመለስ ሲችል እና የብዙሃኑ ፈጠራ እንቅስቃሴ ከሁሉም ተቋማዊ እገዳዎች የዘለለ ነው። በውጤቱም, ህብረተሰቡ ለማህበራዊ ልማት ብዙ አማራጮችን የመምረጥ ችግር ሲገጥመው ሁኔታ ይፈጠራል. ከህብረተሰቡ ምስቅልቅል ሁኔታ ጋር የተቆራኘው እንዲህ ዓይነቱ ቅርንጫፍ ወይም መለያየት ማኅበራዊ መከፋፈል ተብሎ ይጠራል ፣ ይህ ማለት የማህበራዊ ልማት አመክንዮ የማይታወቅ ነው ።

ስለዚህ የህብረተሰቡ ከአንዱ ግዛት ወደ ሌላ መሸጋገር ሁልጊዜ የሚወስን አይደለም።

ማሻሻያ እንደ ማህበራዊ ለውጥ አይነት

ተሐድሶ የማንኛውም የማህበራዊ ህይወት ገጽታ ወይም አጠቃላይ የማህበራዊ ስርዓት ለውጥ፣ ለውጥ፣ መልሶ ማደራጀት ነው። ማሻሻያዎች በተወሰኑ ማህበራዊ ተቋማት፣ የሕይወት ዘርፎች ወይም በአጠቃላይ ስርዓቱ ላይ ቀስ በቀስ ለውጦችን ያካትታሉ። ተሃድሶ እንዲሁ ድንገተኛ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ሁል ጊዜ አንዳንድ አዳዲስ አካላትን እና ንብረቶችን ቀስ በቀስ የመከማቸት ሂደት ነው ፣ በዚህም ምክንያት አጠቃላይ ማህበራዊ ስርዓቱ ወይም አስፈላጊ ገጽታዎች ይለወጣሉ። በማከማቸት ሂደት ምክንያት አዳዲስ ንጥረ ነገሮች ይወለዳሉ, ይታያሉ እና ያጠናክራሉ. ይህ ሂደት ፈጠራ ተብሎ ይጠራል. ከዚያም በማወቅም ሆነ በድንገት አዳዲስ ፈጠራዎች በስርዓቱ ውስጥ የተስተካከሉበት እና ሌሎችም እንደ "ተበላሹ" የሚባሉት አዳዲስ ፈጠራዎች አሉ. የህብረተሰብ ማህበራዊ ስርዓት ፣ ግን የነጠላ ክፍሎቹን እና መዋቅራዊ አካላትን ብቻ ይለውጣል።

የማህበራዊ ማሻሻያ ርእሰ ጉዳይ ገዥው የፖለቲካ ፓርቲ (በዲሞክራሲ ውስጥ) ወይም የፖለቲካ መሪዎች ቡድን (በአምባገነናዊ አገዛዝ ውስጥ) የመንግስት ስልጣንን በመጠቀም በህብረተሰቡ ውስጥ የሚፈለገውን ለውጥ ተግባራዊ ለማድረግ (እዚህ ላይ በተሃድሶ እና በአብዮቶች መካከል ያለው ልዩነት) ብዙውን ጊዜ አሮጌውን የሚሰብረው እና አዲስ የስቴት ማሽን የሚፈጥር, በግልጽ ይታያል).

የተሃድሶው ዓላማ ማንኛውም የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ እና ሌሎች የህብረተሰብ ስርዓቶች፣ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ጨምሮ ሊሆን ይችላል። የማሻሻያዎችን ተግባራዊ ትግበራ ብዙውን ጊዜ አስፈላጊውን የቁጥጥር ማዕቀፍ የሚፈጥሩ ተገቢ ህጎችን በማፅደቅ ይጀምራል. ከዚያም በተቋም መስክ ለውጦች ይከሰታሉ - አዲስ አስፈፃሚ እና ህግ አውጭ ባለስልጣኖች ይመሰረታሉ, የነባር ማህበራዊ ተቋማት ተግባራት ይለወጣሉ, ወዘተ.በመቀጠልም የተሀድሶ አራማጆችን እንቅስቃሴ በሚያግባባ የግንኙነት ንዑስ ስርዓት አማካኝነት ለውጦች በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ተሰራጭተዋል.

ማህበራዊ ማሻሻያ

ይህ ነባራዊውን የህብረተሰብ መዋቅር መሰረት የማያፈርስ በየትኛውም የማህበራዊ ህይወት ለውጥ፣ በአዲስ መልክ ማደራጀት፣ ስልጣኑን በቀድሞው ገዥ መደብ እጅ ውስጥ በመተው ነው። ከዚህ አንፃር የተረዳነው፣ የነባር ግንኙነቶችን ቀስ በቀስ የመቀየር መንገድ፣ አሮጌውን ሥርዓት፣ አሮጌውን ሥርዓት ወደ መሬት ከሚወስዱ አብዮታዊ ፍንዳታዎች ጋር ተነጻጽሯል። ማርክሲዝም ብዙ የቀድሞ ቅርሶችን ለረጅም ጊዜ ጠብቆ ያቆየውን የዝግመተ ለውጥ ሂደት ለሰዎች በጣም አሳማሚ አድርጎ ይቆጥረዋል።

ዛሬ፣ ታላላቅ ተሀድሶዎች (ማለትም፣ “ከላይ” የተካሄዱ አብዮቶች) እንደ ታላላቅ አብዮቶች ተመሳሳይ ማኅበራዊ ችግሮች ተደርገው ይታወቃሉ። እነዚህ ሁለቱም የማህበራዊ ቅራኔዎችን የመፍታት መንገዶች "ራስን በሚቆጣጠር ማህበረሰብ ውስጥ ዘላቂ ማሻሻያ" ከተለመደው ጤናማ አሠራር ጋር ይቃረናሉ። አዲስ የተሃድሶ-የፈጠራ ፅንሰ-ሀሳብ አስተዋወቀ። ፈጠራ በተሰጡት ሁኔታዎች ውስጥ የአንድ ማህበረሰብ አካል የመላመድ ችሎታዎች መጨመር ጋር ተያይዞ እንደ ተራ ፣ የአንድ ጊዜ መሻሻል ተረድቷል።

ማህበራዊ ማሻሻያዎች, እንደ አንድ ደንብ, የህብረተሰቡን ማህበራዊ ስርዓት መሰረት አይነኩም, ነገር ግን የተወሰኑ ክፍሎችን ወይም አካላትን ብቻ ይለውጣሉ.

አንዳንድ ተቺዎች እንደሚሉት፣ ብዙ ማህበራዊ ማሻሻያዎች መሰረታዊ ችግሮችን እና ማህበራዊ እኩልነቶችን ከመፍታት ይልቅ ጭንብል ያደርጋሉ። በ 1974 በብሪታንያ ውስጥ የጤና አገልግሎት ማሻሻያ የተካሄደው የጤና አጠባበቅ አቅርቦትን ለማሻሻል ነው, ነገር ግን በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የተመሰረቱ የጤና መታወክ መንስኤዎችን መለየት አልቻለም. የማህበራዊ ማሻሻያ ትንተና በማህበራዊ ሳይንስ እና የእሴት ፍርዶች መካከል ስላለው ግንኙነት ጥያቄዎችን ያስነሳል።

በእነዚያ የህብረተሰብ ክፍሎች ወይም ከሰዎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያላቸው እና ደረጃቸውን እና አኗኗራቸውን ፣ ጤናቸውን ፣ በህዝባዊ ህይወት ውስጥ ተሳትፎን እና ማህበራዊ ጥቅማ ጥቅሞችን የሚነኩ የህብረተሰቡን ለውጦች የሚመለከቱ ከሆነ ማሻሻያ ማህበራዊ ይባላል። የረጅም ርቀት ስልኮችን ፣ የባቡር ትራንስፖርትን ወይም ሜትሮን ለመጠቀም ህጎችን መለወጥ የዜጎችን ጥቅም ይነካል ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት ተሀድሶዎች ማህበራዊ ተብለው አይጠሩም። በተቃራኒው፣ ሁለንተናዊ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት፣ የጤና መድህን፣ የሥራ አጥ ጥቅማ ጥቅሞች ወይም የህዝቡ አዲስ የማህበራዊ ጥበቃ ዘዴ ጥቅማችንን ብቻ የሚነካ አይደለም። እንደነዚህ ያሉት ማሻሻያዎች የበርካታ የህብረተሰብ ክፍሎች ማህበራዊ ደረጃ ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የማህበራዊ ጥቅሞችን ተደራሽነት ይገድባሉ ወይም ያሰፋሉ - ትምህርት, ጤና ጥበቃ, ሥራ, ዋስትና.

አንድ፣ ሁለት ወይም ሦስት ማሻሻያዎችን ሳይሆን እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ማሻሻያዎችን ማካሄድ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ የሕብረተሰቡን ተፈጥሮ በመሠረታዊነት ለመለወጥ አንዳንድ ፓርቲ ወይም የሰዎች ማኅበር ለምሳሌ የወታደራዊ ልሂቃን ፣ ማህበራዊ አብዮት ያካሂዳል።

የማህበራዊ ልማት ማሻሻያ አመፅ

አብዮት እንደ ማህበራዊ ክስተት

የአብዮት ፍቺ

በመጀመሪያ ደረጃ፣ የአብዮት ጽንሰ-ሀሳብ በተቻለ መጠን ትክክለኛ ፍቺ መስጠት አለብን። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ይህ ቃል በጣም የተለያዩ ትርጓሜዎች አሉት. ለምሳሌ በፖለቲካ ተቋማት እና በስልጣን ስርአቱ ላይ ምንም አይነት ለውጥ ሳይደረግ ከአንዱ የመሪዎች ቡድን ወደሌላኛው ቡድን ቀላል የሆነ ለውጥ ያካተተ መፈንቅለ መንግስት በጠንካራ ሶሲዮሎጂያዊ አስተሳሰብ እንደ አብዮት ሊወሰድ አይችልም። በርካታ ሁኔታዎችን የሚያሟሉ ክስተቶች ብቻ አብዮት ይባላሉ።

1. የጅምላ ማህበረሰባዊ እንቅስቃሴን ካላሳተፈ በቀር የክስተቶች ቅደም ተከተል አብዮት አይደለም። ይህ ሁኔታ አንድ ፓርቲ በምርጫ ምክንያት ወደ ሥልጣን ሲመጣ ወይም ሥልጣንን በትንሽ ቡድን ለምሳሌ በወታደር ሲጨብጥ ከአብዮት ምድብ እንድንገለል ያስችለናል።

2. አብዮት ወደ መጠነ ሰፊ ለውጥ ወይም ለውጥ ያመራል። ጆን ዱኒ በዚህ መርህ መሰረት ወደ ስልጣን የሚወጡት ሰዎች ከስልጣን ከወጡት ይልቅ የተሰጠን ማህበረሰብ የማስተዳደር ብቃት ሊኖራቸው ይገባል፤ የአብዮቱ መሪዎች ቢያንስ የተወሰኑ ግቦችን ማሳካት መቻል አለባቸው። የዚህ አይነት እንቅስቃሴ ውጫዊውን፣ መደበኛውን የስልጣን ባህሪያትን ብቻ የተካነ፣ ነገር ግን በትክክል መቆጣጠር የማይችልበት ማህበረሰብ፣ አብዮታዊ ሊባል አይችልም። ይልቁንም በግርግር ወይም ምናልባትም የመበታተን አደጋ ላይ ነው።

3. አብዮት የጥቃት ዛቻን ወይም በጅምላ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳታፊዎችን መጠቀምን ያካትታል። አብዮት በገዥው ክበቦች ተቃውሞ የሚመጣ የፖለቲካ ለውጥ ሲሆን ይህም ከጥቃት ማስፈራራት ወይም በትክክለኛ አጠቃቀሙ ካልሆነ በስተቀር ስልጣናቸውን እንዲለቁ ሊገደዱ አይችሉም።

ሦስቱንም መመዘኛዎች በማጣመር አብዮትን ማለት በሕዝባዊ ንቅናቄ መሪዎች በኃይል የመንግሥት ሥልጣን መያዙን መግለፅ እንችላለን።

አብዮቶች ከትጥቅ አመጽ የሚለዩት ዛቻ ወይም ጥቃትን የሚያካትቱ ቢሆንም ትልቅ ለውጥ አያመጡም። ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በፊት የተከሰቱት ህዝባዊ አመፆች በሙሉ ማለት ይቻላል አብዮት ሳይሆን አመጽ ነበሩ። ስለዚህ ፣ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ፣ ሰርፎች ብዙውን ጊዜ በጌቶቻቸው ላይ ይነሳሱ ነበር)። ይሁን እንጂ ግባቸው አብዛኛውን ጊዜ ከጌቶቻቸው የተሻለ ሕክምና ማግኘት ወይም በተለይ ጨካኝ የሆነውን ጌታ በሌላ ሰው መተካት ነበር። የህብረተሰቡን ፖለቲካዊ መዋቅር ከስር መሰረቱ ለመለወጥ በማለም የተከናወነው የማህበራዊ ተግባር ጽንሰ-ሀሳብ በወቅቱ አይታወቅም ነበር።

አብዮቶች በጣም አስደናቂውን የማህበራዊ ለውጥ መገለጫ ያመለክታሉ። በታሪካዊ ሂደቶች ውስጥ መሠረታዊ ለውጦችን ያመለክታሉ, የሰውን ማህበረሰብ ከውስጥ ይለውጣሉ እና ሰዎችን በትክክል "ማረስ". ምንም ሳይለወጥ አይተዉም; አሮጌው ዘመን መጨረሻ እና አዲስ ይጀምራል. በአብዮቶች ጊዜ ህብረተሰቡ ከፍተኛ የእንቅስቃሴ ደረጃ ላይ ይደርሳል; የራሱን የመለወጥ አቅም ፍንዳታ አለ። በአብዮት ማግስት ማህበረሰቦች አዲስ የተወለዱ ይመስላሉ። ከዚህ አንፃር አብዮቶች የማህበራዊ ጤና ምልክት ናቸው።

አብዮት እንደ ማህበራዊ ክስተት፣ የህዝብ ህይወት ክስተት፣ በግምገማ እና በስሜታዊ ፍርዶች የተሞላ ውስብስብ ምስል ነው፣ እሱም “የአብዮቱ አፈ ታሪክ” ሊባል ይችላል። በተጨማሪም፣ አብዮቱ የሳይንሳዊ ነጸብራቅ ነገር የሆነውን የሶሺዮሎጂ ጥናት እንደ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ያገለግላል። በዚህ ጉዳይ ላይ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ውስብስብ የንድፈ ሃሳባዊ ግንባታ ነው፣ እሱም በተለምዶ “የአብዮት ፅንሰ-ሀሳብ” ተብሎ ይጠራል። ሁለቱም የአስተሳሰብ ደረጃዎች, ማህበራዊ እና ሶሺዮሎጂያዊ, የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ክፍሎች ናቸው. ከማህበራዊ ህይወት ጋር የሁለት መንገድ, የዲያሌክቲክ ግንኙነት ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ, እውነተኛ ሁኔታዎችን የሚያንፀባርቁ, የሰዎች ድርጊቶች, የማህበራዊ ድርጅት እና ተቋማት ቅርጾች; እና በማህበራዊ ህይወት ላይም አስተያየታቸውን ሰጥተዋል. የአብዮት አፈ ታሪክ እና የአብዮት ፅንሰ-ሀሳብ ሁለቱም የዘመናቸው አእምሯዊ መባዛት ናቸው፣ እና እንደዛውም ጉልህ ምክንያቶች ናቸው።

ማህበራዊ አብዮት የህብረተሰቡን የመንግስት እና የመደብ መዋቅሮች መጣል እና ከቀዳሚው በተለየ አዲስ ማህበራዊ ስርዓት መተካት ነው። ስለዚህም ኬ. ፍሬድሪች እንደሚሉት፣ “አብዮት... አዲስ፣ ያልተሰማ ቋንቋ፣ የተለየ አመክንዮ፣ በሁሉም እሴቶች አብዮት ያመጣል... የፖለቲካ አብዮት የተቋቋመውን የፖለቲካ ሥርዓት ድንገተኛና በኃይል መጣል ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። ” በማለት ተናግሯል።

ኤስ ሀንቲንግተን አብዮትን ሲተረጉም “በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ እሴቶች እና አፈ ታሪኮች ፣የፖለቲካ ተቋማቱ ፣ማህበራዊ አወቃቀሮች ፣አመራር ፣የአሰራር ዘዴዎች እና የመንግስት ፖሊሲዎች ውስጥ ያሉ ውስጣዊ ፈጣን ፣መሰረታዊ እና ሁከት ለውጦች።

አብዮቶች በአብዛኛው በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ. አንደኛ፣ የፖለቲካ ስልጣን በዋናነት በመንግስት እጅ ነው፣ ማለትም፣ እ.ኤ.አ. የተማከለ የአስተዳደር መሳሪያ መኖር አለ. በዚህ ምክንያት መንግስት የጋራ ቁጣ እና ቂም ኢላማ ሊሆን ይችላል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ወታደራዊ ክበቦች ለገዥው መንግስት ያላቸው ቁርጠኝነት እየተዳከመ ነው፣ እና ሰራዊቱ ከአሁን በኋላ የውስጥ ብጥብጥ ማፈን አስተማማኝ ዘዴ አይደለም። የሰራዊቱ የበላይ ሃላፊዎች ከተማከለው መንግስት ጋር ግጭት ውስጥ ሲገቡ ወይም ወታደሮች ለሲቪል "ጠላቶቻቸው" ሲራራቁ የሠራዊቱ አስተማማኝ አለመሆን የግዛቱን ተጋላጭነት ይጨምራል። በሶስተኛ ደረጃ፣ ብዙ ጊዜ ከረጅም ጊዜ አለም አቀፍ ግጭቶች ጋር ተያይዞ በወታደራዊ ሽንፈት የሚቋረጡ የፖለቲካ ቀውሶች ነባሩን ስርዓት በማዳከም ለመንግስት መዋቅር መፈራረስ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። በአራተኛ ደረጃ አዲስ ልሂቃን ወደ ስልጣን በሚያመጡ ህዝባዊ አመፆች ውስጥ ጉልህ የሆነ የሀገሪቱ ህዝብ መሳተፍ አለበት። የገበሬዎች አመፆች በአብዛኛው የሚፈጠሩት እንደ የገበሬ መሬቶች በፊውዳል ገዥዎች መሰጠቱ፣ የታክስ ወይም የቤት ኪራይ ከፍተኛ ጭማሪ እና ረሃብ ባሉ ምክንያቶች ነው። የከተሞች አመፆች በአብዛኛው የሚቀሰቀሱት የምግብ ዋጋ መናር እና ያልተለመደ ከፍተኛ የስራ አጥነት መጠን በመኖሩ ነው።

አብዮታዊ ያልሆነ ማህበራዊ ተግባር

1. አመፅ በአሁኑ መንግስት ላይ የታጠቀ ቡድን (ጅምላ) ነው፣ ብዙ ጊዜ የወግ አጥባቂ እና አልፎ ተርፎም ምላሽ ሰጪ የህብረተሰብ ክፍሎችን ፍላጎት የሚያንፀባርቅ ነው።

ለባለሥልጣናት ያልተሳካ ተቃውሞ ለማመልከት እንደ አንድ ደንብ ጥቅም ላይ ይውላል.

2. መፈንቅለ መንግስት በመንግስት የሚካሄደው የስልጣን ለውጥ ሲሆን አሁን በስራ ላይ ያለውን ህገ-መንግስታዊ እና ህጋዊ ደንቦችን በመጣስ የሚካሄደው በአብዛኛው በሃይል በመጠቀም የመንግስት ቁጥጥር ማዕከላትን ለመያዝ እና (አንዳንዴም አካላዊ ማግለል) ነው. እስራት ወይም ግድያ) የአሁን መሪዎቹን።

በሥነ-ሥርዓታዊ አነጋገር፣ “መፈንቅለ መንግሥት” ከአብዮት ጋር ተመሳሳይ ነው።ነገር ግን፣ በፖለቲካ ታሪክ ውስጥ፣ “አብዮት” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በትላልቅ እና በረጅም ጊዜ ሂደቶች ላይ ይተገበራል (“በማንኛውም የተፈጥሮ ክስተቶች እድገት ውስጥ ጥልቅ የጥራት ለውጥ” , ማህበረሰብ ወይም እውቀት), " መፈንቅለ መንግስት "የስልጣን ለውጥ በሚከሰትበት ጊዜ ላይ ተፈፃሚነት ይኖረዋል, ውጤቱም የግድ አብዮታዊ አይደለም. በ"መፈንቅለ መንግስት" እና "አብዮት" መካከል ያለው ተመሳሳይ ግንኙነት በሁለት ቃላት ይታያል

3. አመፅ - አሁን ባለው ሁኔታ ላይ የታጠቀ የህዝብ አመፅ። ብዙ ጊዜ ህዝባዊ አመጾ አሁን ባለው መንግስት ላይ ይመራል። አመጽ ሰዎች ግባቸውን ለማሳካት ያላቸው ንቁ ፍላጎት መገለጫ ነው። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከጦርነቶች ጎን ለጎን የሚነሱ አመፆች ዋናዎቹ የተደራጁ ሁከትዎች ናቸው።

4. የችግሮች ጊዜ - በሩሲያ ውስጥ የግዛት ቀውስ ዘመን, በበርካታ ምንጮች እንደ የእርስ በርስ ጦርነት የተተረጎመ, በሕዝባዊ አመጽ, በአመጽ, በአስመሳይ አገዛዝ, በፖላንድ እና በስዊድን ጣልቃገብነት, በመንግስት ላይ ውድቀት. ስልጣን እና የሀገር ውድመት።

5. ህዝባዊ አመጽ የአንድን አገዛዝ ህጋዊነት በአጠቃላይ መካድ፣ ህዝባዊ የስራ ማቆም አድማዎች፣ ትላልቅ ሰልፎች፣ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ማቆም እና የፖለቲካ ትብብርን በስፋት አለመቀበልን ያጠቃልላል። የፖለቲካ ትብብር አለመቀበል የመንግስት ባለስልጣናት የሚወስዱትን እርምጃ እና የመከላከያ ሰራዊት እና የፖሊስ አለመታዘዝን ሊያካትት ይችላል።

6. ፖግሮም - በሃይማኖት ፣ በብሔር ወይም በዘር ምክንያቶች በማንኛውም የህዝብ ቡድን ላይ የሚደረጉ የጅምላ የአመፅ ድርጊቶች; እንደ ደንቡ በአክራሪ ድርጅቶች ወይም በፖሊስ ተመስጦ። በአካላዊ ጥቃቶች እና በቤቶች፣ በቢዝነስ እና በሃይማኖታዊ ህንጻዎች ጥፋት ተለይቶ ይታወቃል። ብዙ ጊዜ ማሰቃየት እና ግድያ፣ አካል ማጉደል፣ ውድመት እና ንብረት መዝረፍ እና አስገድዶ መድፈር ይታጀባል።

ማጠቃለያ

ከላይ ከተዘረዘሩት ነጥቦች በመነሳት ከአሁን በኋላ አብዮታዊነትን ማጤን አስፈላጊ የሆነው ከተሃድሶው ወሰን በላይ የሆነውን ሳይሆን አንድ ሰው ይህንን ማዕቀፍ ወደ ነባራዊው የማህበራዊ ግንኙነቶች ስር ነቀል ለውጥ ተግባራት ደረጃ እና መስፈርቶች ለማስፋት የሚያስችለውን ነው ። ነጥቡ በ "እንቅስቃሴ" እና "የመጨረሻው ግብ" ተቃውሞ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በ "እንቅስቃሴው" ሂደት እና ውጤት ውስጥ "የመጨረሻው ግብ" እውን ሊሆን በሚችል መልኩ እነሱን ማገናኘት ነው. “አብዮታዊ ተሐድሶ” አማራጩን አብዮት ወይም ተሐድሶ እንደማይቀበል ይቃወማል። በአገር ውስጥ ስልጣኔ የዝግመተ ለውጥ እድሎች ካላመንን እና እንደገና ወደ አብዮት እና መፈንቅለ መንግስት ብቻ ካዘንን ፣ ያኔ ስለ ተሀድሶዎች ማውራት አይቻልም።

ስለዚህ የዓለም ታሪክን ትንተና እና በአጠቃላይ ዋና ዋና የማህበራዊ አብዮቶች ታሪካዊ ዓይነቶች ላይ በመመስረት, ማህበራዊ አብዮቶች አስፈላጊ እና ተፈጥሯዊ ናቸው, ምክንያቱም በመጨረሻ, የሰው ልጅን ተራማጅ ማህበረ-ታሪካዊ ጎዳና ላይ ምልክት ስላደረጉ ነው. ልማት. ነገር ግን አብዮታዊ ሂደቱ (እንዲሁም የዝግመተ ለውጥ ሂደት) የአንድ ጊዜ ድርጊት አይደለም. በዚህ ሂደት ውስጥ በአብዮቱ ተገዢዎች መጀመሪያ ላይ የተቀመጡት ተግባራት ተብራርተው እና ጥልቅ ናቸው, መሰረታዊ ማረጋገጫ ይከሰታል እና ሀሳቦች እውን ይሆናሉ.

ስነ-ጽሁፍ

1. http://www.alllectures.narod.ru/lectures/sociologi/32.HTM

2.http://socupr.blogspot.ru/2009/11/blog-post_08.html

3. http://freepapers.ru/8/socialnye-revoljucii-i-reformy-v/1239.17513.list3.html

4. http://fridman83.livejournal.com/12164.html

5. http://enc-dic.com/sociology/Socialnaja-Reforma-8729/

6. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socialnye-izmeneniya.html

በ Allbest.ru ላይ ተለጠፈ

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

ማህበረሰባዊ ለውጥ በራሱ ወይም ተመሳሳይ ማህበራዊ ክስተት ወይም ሂደት የማህበራዊ ክስተት ወይም ሂደትን ማንነት መጣስ ነው። በሶሺዮሎጂስት ሙር መሰረት የማህበራዊ ለውጥ ሞዴሎች. የማህበራዊ ለውጥ ዓይነቶች: ግኝት, ፈጠራ እና ስርጭት.

አብስትራክት, ታክሏል 02/04/2009

የማህበራዊ ለውጥ እና የማህበራዊ ሂደት ጽንሰ-ሀሳብ. የማህበራዊ ሂደቶች ምደባ ለውጥ. የሂደት ደረጃ መስፈርቶች. ማህበራዊ ለውጦች እና አብዮቶች። ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች: ለማጥናት መሰረታዊ አቀራረቦች. የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ባህሪያት.

ኮርስ ሥራ, ታክሏል 09/06/2012

የማህበራዊ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ. የተለያዩ የማህበራዊ ለውጦች. የማህበራዊ ለውጦች ዓይነቶች: መዋቅራዊ, ሂደት, ተግባራዊ, ተነሳሽነት. የፈጠራ ሂደት. በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ለውጦች ግንኙነት.

አብስትራክት, ታክሏል 11/14/2003

በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው የለውጥ ሂደት እና ከአንድ ግዛት ወደ ሌላ ሽግግር. የማህበራዊ እድገት መስፈርቶች እና ምልክቶች. የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳቦች እና አንቀሳቃሽ ኃይሎች። በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ለውጦች እና የማህበራዊ ግንኙነቶች ደንብ አይነት.

ፈተና, ታክሏል 06/15/2012

የስርዓት ማህበረሰብ ምልክቶች. የእሱ ታሪካዊ ዓይነቶች. የህብረተሰብ ተግባራት እና ተቋማት. ዝግመተ ለውጥ እና አብዮት እንደ ማህበራዊ ለውጥ ዓይነቶች። ሁለገብ ማህበራዊ ልማት-ምንጮች እና አንቀሳቃሾች። የማህበራዊ ህይወት ዋና ዋና ገጽታዎች እና ግንኙነታቸው.

አብስትራክት, ታክሏል 05/19/2010

የማህበራዊ ፍላጎቶች ጽንሰ-ሀሳብ እና ልኬት። የማህበራዊ ተግባራት እና ማህበራዊ ተቋማት ተነሳሽነት እንደ ማህበራዊ ፍላጎቶች ነጸብራቅ. ተቋማዊ ማህበራዊ ደንቦች. የህብረተሰቡን አወቃቀር, የማህበራዊ ቡድኖች እና ተቋማት ሚና እና ቦታ እውቀት.

ፈተና, ታክሏል 01/17/2009

በሰው እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት. በዘመናዊ ማህበራዊ ህይወት ውስጥ ለውጦች. የማህበራዊ ለውጦች ስብስብ እና የተለያዩ ማህበራዊ ስርዓቶች, ማህበረሰቦች, ድርጅቶች, ተቋማት ተግባራት መለወጥ. የማህበራዊ ለውጦች ዋና ዓይነቶች እና ዓይነቶች።

አብስትራክት, ታክሏል 02/16/2012

የማህበራዊ ለውጦች ጽንሰ-ሀሳብ, ባህሪያቸው እና ባህሪያቸው, የመከሰት መንስኤዎች እና ተፅዕኖ ፈጣሪዎች, በሶሺዮሎጂ ጥናት ውስጥ ቦታ. የማህበራዊ ለውጦች ዓይነቶች, ባህሪያቸው እና ልዩ ባህሪያት, ሞዴሎች እና ዋና የእድገት አዝማሚያዎች.

አብስትራክት, ታክሏል 05/04/2009

የማህበራዊ መስተጋብር ቅርጾች, የማህበራዊ ተቋማት ምልክቶች, በህብረተሰብ ውስጥ ለውጦች. የጋራ ባህል የመግባት ሂደት, በዚህም ምክንያት የጋራ ባህል የተመሰረተ ነው. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ አዲስ የማህበራዊ እንቅስቃሴ መፈጠር ደረጃዎች.

ፈተና, ታክሏል 04/08/2013

የ M. Weber እና T. Parsons ጽንሰ-ሀሳብ ስለ ማህበራዊ ድርጊት ፣ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ አስተሳሰብ ላይ ያለው ተፅእኖ። የመዋቅር-ተግባራዊ ትንተና ጽንሰ-ሀሳብ, ማህበራዊ ለውጥ እና ግጭት. የማህበራዊ ግንዛቤ ዘዴ; የኢኮኖሚክስ, ፖለቲካ, ሃይማኖት, ህግ ጽንሰ-ሀሳብ.