የኦቶማን ኢምፓየር። የቁስጥንጥንያ ቀረጻ

በቫርና የተካሄደው የመስቀል ጦረኞች ሽንፈት ለመላው አውሮፓውያን ፀረ-ቱርክ ጥምረት የማይተካ ጉዳት ነበር። የመስቀል ጦር መሪዎቹ ብቻ ሳይሆኑ በጦር ሜዳ ላይ ወድቀዋል - ንጉስ ቭላዲላቭ ጃጊሎን እና ካርዲናል ጁሊያኖ ሴሳሪኒ ሁሉም የሰራዊታቸው ወታደሮች ማለት ይቻላል ህይወታቸውን አጠፉ። የአውሮፓ ህዝቦች የቱርኮችን ፈጣን ጥቃት ለመግታት እና የቱርክን ጦር ለመቃወም ከአውሮፓ ነገስታት እና ከጳጳስ ስልጣኔ ጋር የጠበቀ ጥምረት ለማድረግ ያላቸው ተስፋ ለዘላለም ተቀበረ። ከቫርና ጦርነት በኋላ የቱርክ ፀረ-ቱርክ ጥምረት ወድቋል ፣ እና በሱልጣን ተቃዋሚዎች ካምፕ ውስጥ ፍጹም ግራ መጋባት ነገሠ።

የቫርና አደጋ ባይዛንቲየምን ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ ውስጥ አስቀመጠ, በዚህ ላይ ቱርኮች ዋናውን ጥቃት እያዘጋጁ ነበር. አረጋዊው ጆን ስምንተኛ ፣ በፍሎረንስ ህብረት ውድቀት እና ውስጣዊ ትርምስ የተጨነቁ ፣ ከመስቀል ጦር ሰራዊት የመጨረሻ ተስፋቸውን ተሰናብተው ፣ ለጋስ ስጦታዎችን ለማስደሰት በመሞከር እንደገና ከሱልጣኑ ሞገስ ለመጠየቅ ተገደዱ ። የቫርና ሽንፈት ለሞሬ ግሪኮችም ከባድ መዘዝ አስከትሏል። መላውን ግሪክ አንድ አድርጎ ከቱርኮች ጋር ለመታገል የሞከረው የሞሪያን ዴፖት ቆስጠንጢኖስ፣ ስኬቶቹን ለማዳበር እና ለማጠናከር ተጨማሪ ጊዜ አልነበረውም። የቆስጠንጢኖስ ድፍረት የተሞላበት ሙከራ በሞሪያ የሚገኘውን የግሪክ መንግሥት ለማንሰራራት እና ለሟች ግዛት ወራሽ ለመሆን ያደረገው ሙከራ ወዲያውኑ ጥርጣሬን ቀስቅሷል ከዚያም ከምዕራቡ ዓለም አደጋ ነፃ የወጣው የቱርክ ሱልጣን የበቀል እርምጃ ወሰደ።

እ.ኤ.አ. በ 1446 የሁለተኛው ሙራድ ወደ ግሪክ የተደረገው ዘመቻ በአመፀኛው ዲፖት ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ተጠናቀቀ። በማዕከላዊ ግሪክ በኩል ካለፉ በኋላ የቱርክ ወታደሮች በኢስትመስ ላይ ያለውን ረጅም ግንብ በማጥቃት ሞሪያን ወረሩ። የቱርክ ድል አድራጊዎች አውዳሚ ጅረት በበለጸጉት የሞሬይ ከተሞች ላይ ወደቀ፣ እነዚህም ምሕረት ለሌለው ዘረፋ ተሰጥተዋል። የፔሎፖኔዝ ነዋሪዎች ሱልጣኑን በመቃወም ብዙ ዋጋ ከፍለዋል-የተበላሸውን ክልል ለቀው ቱርኮች 60 ሺህ ያህል ምርኮኞችን ወሰዱ ። በታላቅ ችግር ሞሪያ ለአሸናፊው ከፍተኛ ክብር በመስጠት ጊዜያዊ ነፃነቱን ጠበቀ።

2ኛ ሙራድ ተቃዋሚዎቹን አንድ በአንድ ለመጨፍለቅ በማሰብ ከተሸነፈው የሞራይ ጦር ቆስጠንጢኖስ ጋር ሰላም ፈጠረ እና በጣም አደገኛ ከሆኑት ጠላቶቹ ጃኖስ ሁኒያዲ ጋር ተፋጠ። እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1448 የሃንጋሪ እና የቱርክ ወታደሮች በ1389 ታዋቂው ጦርነት በተካሄደበት በዚያው የኮሶቮ ሜዳ ላይ እንደገና ተገናኙ ።በዚያን ጊዜ ደም አፋሳሹ ጦርነት በቱርኮች ፍጹም ድል እና በጃኖስ ሁንያዲ ስልጣን በመገዛት ተጠናቀቀ። የቱርክ ሱልጣን. ይህ ድል የሰርቢያን መኳንንት ጭምር ነበር። የማይታረቅ የቱርኮች ጠላት የአልባኒያ መሪ እስክንድርቤግ ብቻውን ቀርቷል፣ በተራራ ምሽጎቹ ላይ ቆልፎ ብቻውን ከኦቶማን ወታደሮች ጋር ደፋር እና እኩል ያልሆነ ትግል ለማድረግ ቀጠለ። በተከታታይ ለበርካታ ዓመታት.

ጥቅምት 31 ቀን 1448 ዮሐንስ ስምንተኛ በጠላቶቹ ስኬት በመጨነቅ እና ግዛቱን ለማዳን ተስፋ በመቁረጥ በቁስጥንጥንያ ሞተ።

የእሱ ተተኪ በቀድሞ ጠላቱ እና አሁን ጊዜያዊ አጋር በሆነው ሙራድ II የሚደገፈው የሞራውያን ቆስጠንጢኖስ ዲፖስት ነበር። የንጉሠ ነገሥቱ ንግሥና በጥር 6 ቀን 1449 በሞሪያ ተካሄደ። ከሁለት ወራት በኋላ አዲሱ ባሲሌዩስ በክብር ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሰ። ሞሪያ በንጉሠ ነገሥቱ ወንድማማቾች ድሜጥሮስ እና ቶማስ መካከል ተከፋፍሎ ነበር, እነሱም እርስ በርሳቸው ያለማቋረጥ ይጣላሉ እና ከቱርኮች ወይም ከጣሊያኖች ለስልጣን ትግል እርዳታ ይሹ ነበር.

የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ XI ፓላዮሎጎስ ድራጋሽ (1449-1453) በዘመኑ እንደነበሩት ሰዎች ገለፃ ልዩ ጉልበት እና ታላቅ ግላዊ ድፍረት ያለው ሰው ነበር። ከፖለቲከኛ ይልቅ ተዋጊው፣ ጥረቱን ሁሉ ያተኮረው ከቱርኮች ጋር ወሳኝ ውጊያ ለማድረግ በመዘጋጀት ላይ ሲሆን ይህም ወደ የማይቀር ሁኔታ እየቀረበ ነበር። ገዳይ ክስተቶች የተፋጠነው በሱልጣን ሙራድ II ሞት (የካቲት 1451) ሞት ነው። የተዳከመው የቱርክ ገዥ በልጁ ሱልጣን መህመድ 2ኛ (1451-1481) በጉልበት የተሞላ እና ለድል አጥብቆ ተወ።

መህመድ II ፋቲህ ("አሸናፊ") በኦቶማን ግዛት ውስጥ ከታወቁ ገዥዎች አንዱ ነበር። የማይነቃነቅን ፍላጎት እና አስተዋይ አእምሮን ከተንኮል፣ ከጭካኔ እና ከማይገታ የስልጣን ጥማት ጋር አጣመረ። ግቦቹን ለማሳካት, ማንኛውንም ዘዴ ለመጠቀም ዝግጁ ነበር. የአንዱ የሱልጣን ቁባቶች ልጅ ለስልጣኑ ፈራ እና አባቱ ከሞተ በኋላ በመጀመሪያ ለዙፋኑ ሊሆኑ የሚችሉ ተወዳዳሪዎችን አስወገደ። የዘጠኝ ወር ወንድሙን አሙራት እና ሌሎች በርካታ ዘመዶቹ እንዲገደሉ አዘዘ። ስለ አዲሱ ሱልጣን ጭካኔ ተረቶች ተፈጠሩ። ዳግማዊ መህመድ ከአትክልቱ ውስጥ የሐብሐብ ሌባ ለማግኘት ፈልጎ የ14 ባሪያዎች ሆድ እንዲቀደድ አዘዘ። በሌላ ጊዜ ደግሞ የሱልጣኑን ምስል እየሳለ ለነበረው ታዋቂው ጣሊያናዊ አርቲስት ጀንቲሊ ቤሊኒ የአንገት ጡንቻዎችን መንቀጥቀጥ ለማሳየት የባሪያን ጭንቅላት ቆረጠ።

እንደ ሀሩን አር-ራሺድ ሁሉ በመደበቅ በከተማው ውስጥ ብዙ ጊዜ ይቅበዘበዛል እና ሱልጣኑን ለሚያውቁ ሰዎች ወዮላቸው - የማይቀር ሞት ይጠብቀዋል።

በተመሳሳይ ጊዜ አዲሱ የኦቶማን ገዥ በጣም የተማረ ነበር ፣ ብዙ ቋንቋዎችን ይናገር ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ ግሪክ ፣ የሂሳብ ጥናት ፣ የስነ ፈለክ ጥናት እና በተለይም ፍልስፍና ፍላጎት ነበረው ፣ ስለ ግሪክ ፈላስፋዎች ስራዎች ጥሩ እውቀት ነበረው እና በ የባይዛንታይን ሳይንቲስቶች መመሪያ, በእነሱ ላይ አስተያየት ሰጥቷል. ይሁን እንጂ የአዲሱ ገዥ ዋና ገፀ ባህሪ ለድል ከፍተኛ ፍቅር ነበረው። ዳግማዊ መህመድ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ የሮማን ግዛት መጥፋት የቅርብ ግባቸውን አዘጋጁ። የኦቶማን ገዥዎች የረዥም ጊዜ ህልም የወጣቱን ሱልጣን ኩሩ ነፍስ ሙሉ በሙሉ ገዛ። መህመድ ዳግማዊ በባይዛንታይን የመጨረሻ ምሽግ የተከፋፈሉትን የአውሮፓ እና የእስያ የቱርኮችን ንብረቶች አንድ ለማድረግ ብቻ ሳይሆን - ቁስጥንጥንያ በአንድ ወቅት የነበረውን ታላቅ ግዛት ቅሪቶች ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት እና የግሪኮችን አስደናቂ ከተማ ለማድረግ ፈልጎ ነበር። የእሱ ግዛት ዋና ከተማ.

ቁስጥንጥንያ ለመያዝ ዳግማዊ መህመድ ግን መጀመሪያ የኋላውን ማጠናከር ነበረበት። ለዚህም እሱ “ከበግ ቆዳ ጀርባ እንደሚደበቅ ተኩላ” በምዕራቡ ዓለም ካሉ ጎረቤቶቹ ጋር የሰላም ስምምነቶችን አድርጓል። ሱልጣኑ እራሱን ከዚህ ጎን ካጠናቀቀ በኋላ ወታደሮቹን ወደ ምስራቅ በማዛወር የኦቶማን ሃይል ከትንሿ እስያ ፊውዳል መኳንንት አንዱ በሆነው የካራማን አሚር ስጋት ላይ ወድቆ ነበር። ከካራማን አሚር ጋር የተደረገው ጦርነት እ.ኤ.አ. በ 1451 እና በ 1452 መጀመሪያ ላይ ተይዟል ። መህመድ 2ኛ በወታደራዊ የበላይነት ላይ በመተማመን የካራማንን ገዥ በማሸነፍ ፣ ከቢዛንቲየም ጋር ለጦርነት እጁን ነፃ አውጥቷል ።

በዚህ ለወሳኙ ጦርነት የመሰናዶ ጊዜ 2ኛ መህመድ የግሪኮችን ንቃት ለመቀልበስ የባይዛንታይን አምባሳደሮችን በደግነት ተቀብሎ አልፎ ተርፎም ከቆስጠንጢኖስ XI ጋር ለግዛቱ የሚጠቅም ስምምነትን አድሷል።

መህመድ 2ኛ ከባይዛንታይን ጋር ክፍት እረፍት የማድረጉ ምልክት በአውሮፓ ቦስፎረስ የባህር ዳርቻ ላይ በቱርኮች ምሽግ መገንባቱ ለቁስጥንጥንያ ቅርብ ነው። ይህ ምሽግ (ሩሜሊ-ሂሳር) የተገነባው ባልተለመደ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ ነው-በመጋቢት 1452 ቱርኮች ግንባታውን የጀመሩ ሲሆን በነሐሴ ወር ላይም በተመሳሳይ ዓመት የማይታበል ምሽግ ፣ በመድፍ እና በጠንካራ የጦር ሰፈር ግንባታ ተጠናቀቀ ። ትንሽ ቀደም ብሎ፣ በቦስፎረስ እስያ የባሕር ዳርቻ፣ ቱርኮች ሌላ ምሽግ (አናቶሊ-ሂሳር) ሠሩ። ስለዚህም አሁን በሁለቱም የቦስፎረስ ባንኮች ላይ በጥብቅ ተመስርተዋል። በቁስጥንጥንያ እና በጥቁር ባህር መካከል ያለው ነፃ ግንኙነት ተቋረጠ፤ ለከተማዋ ከጥቁር ባህር አካባቢዎች የሚደርሰው የእህል አቅርቦት በሱልጣኑ ፈቃድ በማንኛውም ጊዜ ሊቆም ይችላል። ብዙም ሳይቆይ ቱርኮች በችግሮች ውስጥ ከሚያልፉ መርከቦች ሁሉ ከፍተኛ ግብር መሰብሰብ ጀመሩ እና ጥልቅ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል። የቁስጥንጥንያ እገዳን ለማቋቋም ወሳኝ እርምጃ ተወሰደ
ትግሉ ወደ መጨረሻው ምዕራፍ እንደገባ ለባይዛንታይን ግልጽ ነበር። አስፈሪው አደጋ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ለዋና ከተማው መከላከያ አስቸኳይ ዝግጅት እንዲጀምር አስገድዶታል - በብዙ ቦታዎች የወደቁትን ግድግዳዎች ለመጠገን ፣ የከተማዋን ተከላካዮች ለማስታጠቅ እና ምግብ ለማከማቸት ። የተከበረው የቁስጥንጥንያ በረራ ወደ ምዕራብ የሚደረገው በረራ ሰፊውን መጠን ወስዷል።

የባይዛንታይን መንግስት በተስፋ መቁረጥ ከምዕራቡ ዓለም እርዳታ ለማግኘት ማልቀሱን አላቆመም። ነገር ግን የጳጳሱ ዙፋን አሁንም የቤተክርስቲያንን ተሃድሶ እና ትክክለኛ ትግበራ ለድጋፍ አስፈላጊ ሁኔታ አድርጎ አስቀምጧል። ሊታረቅ በማይችል አክራሪ መነኩሴ ጌናዲ (ጆርጅ ሊቅ) የሚመራው የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ፓርቲ በቁስጥንጥንያ ተቃውሞ ቢገጥመውም ቆስጠንጢኖስ 11ኛ ከሮማው ዙፋን ጋር አዲስ ድርድር ጀመረ።

በኅዳር 1452 የጳጳስ ኒኮላስ አምስተኛ (1447-1455) ከዳተኛ ግሪክ ወደ ካቶሊካዊነት የተለወጠው ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲናል ኢሲዶር፣ የጳጳሳዊ ፖሊሲ ንቁ አራማጅ፣ ኅብረቱን ተግባራዊ ለማድረግ ወደ ቁስጥንጥንያ መጡ። ከሊቃነ ጳጳሱ ሊቀ ጳጳስ ጋር ከጣሊያን የመጣው እርዳታ እዚህ ግባ የማይባል ቢሆንም የባይዛንታይን መንግሥት ኢሲዶርን በታላቅ ክብር ተቀብሏል። አዲስ የማህበር ስምምነት ተፈረመ። ታኅሣሥ 12, 1452 በሴንት ቤተክርስቲያን ውስጥ. ሶፊያ, ብፁዕ ካርዲናል ኢሲዶር, የሕብረቱ መደምደሚያ ምልክት, በካቶሊክ ሥርዓት መሠረት የጅምላ ሥነ ሥርዓት አከበሩ.

የኦርቶዶክስ ፖርቲ የቁስጥንጥንያ ህዝብን በግልፅ አንድነትን እንዲቃወም አነሳ። በአክራሪ መነኮሳት የተደሰቱ ብዙ ሰዎች ወደ ፓንቶክራቶር ገዳም ተዛውረዋል፤ በዚያም የኦርቶዶክስ ፓርቲ መሪ የሆኑት ጌናዲ እቅዱን ተቀብለዋል። ሊቃውንት ወደ ህዝቡ አልወጣም ነገር ግን ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ህብረትን በመቀበል የቁስጥንጥንያ ሞት መቃረቡን የተነበየበትን እጅግ በጣም የማይታረቁ ኦርቶዶክሶችን አይነት ማኒፌስቶ በሴሉ ደጃፍ ላይ ተቸነከረ። ጌናዲ የሰጠችው መልስ በሕዝባዊ ቁጣ ላይ እሳት እንዲጨምር አድርጓል፤ ሕዝቡም “የላቲንን እርዳታ አንፈልግም ከእነርሱ ጋር አንድነትም አንፈልግም!” በማለት ጮኹ። - በከተማዋ ተበታትኖ ዩኒየቶችን እና ካቶሊኮችን በአመፅ አስፈራራ። ህዝባዊው አመጽ ቀስ በቀስ ጋብ ቢልም በኦርቶዶክስ እና በላቲኖፊሎች መካከል የነበረው አለመተማመን እና የጥላቻ ድባብ በቁስጥንጥንያ በቱርክ ወታደሮች በተከበበችበት ዋዜማ ከበለጠ።

በባይዛንቲየም ገዥ መደብ መካከል የተፈጠረው ክፍፍል በግዛቱ እጣ ፈንታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል። ከህብረቱ ማጠቃለያ በኋላ ቱርኮፊሊስ በዋና ከተማው ህዝብ መካከል ያለውን የሃይማኖት ክፍፍል ለመበዝበዝ በመፈለግ አንገታቸውን አነሱ። በዋና ከተማው ውስጥ የቱርኮፊሊዎች መሪ የባይዛንታይን መርከቦች ዋና አዛዥ ሜጋዱክ ሉካ ኖታራ ነበር ፣ እሱ በዘመኑ እንደነበሩት ፣ የሕብረቱ ጠላት በመሆን ፣ “ቱርክን ማየት ይሻላል ። ከላቲን ቲያራ ይልቅ በከተማው ውስጥ የሚገዛ ጥምጥም አለ።
እናም ይህ ከመጋዱክ የመጣው ሀረግ ትንቢታዊ ሆነ። በባይዛንታይን መንግሥት የተከፈለው መስዋዕትነት - የአንድነት ማጠቃለያ, እና ይህ ጊዜ በከንቱ ነበር. ባዛንታይን አስፈላጊውን ወታደራዊ እርዳታ ለመስጠት በእውነት ፍቃደኛ እና አቅም ያለው በምዕራቡ ዓለም ምንም አይነት ሃይል አልነበረም። አልፎንሶ አምስተኛ - የአራጎን እና የኔፕልስ ንጉስ በሜዲትራኒያን ባህር ገዥዎች መካከል በጣም ኃያል ሉዓላዊ ነበር ፣ የቀድሞዎቹ ኖርማን ፣ ጀርመኖች እና ፈረንሣይ ፣ የደቡብ ኢጣሊያ እና ሲሲሊ የነበራቸው ፖሊሲ ቀጥለዋል። በቁስጥንጥንያ የነበረውን የላቲን ግዛት ለመመለስ ፈለገ እና የንጉሠ ነገሥቱን ዘውድ አልሟል። በመሠረቱ፣ በምዕራቡ ዓለም የተዳከመውን ባይዛንቲየም ለመያዝ እቅድ ተይዞ ነበር እና ማን ወራሽ እንደሚሆን ክርክር ነበር።

በግዛቱ ውስጥ ጠቃሚ የንግድ ቦታዎች የነበራቸው የጣሊያን ከተማ-ሪፐብሊካኖች ጄኖዋ እና ቬኒስ ብቻ ባይዛንቲየምን ለመታደግ ከፍተኛ ፍላጎት ነበራቸው ነገር ግን የማያቋርጥ ጥላቻ በቱርኮች ላይ የተቀናጀ እርምጃቸውን ከልክሏል። በመጨረሻው ፓላዮሎጎስ ደጋፊነት የተደሰቱት ጂኖዎች ታላቅ ጉልበት አሳይተዋል። የቁስጥንጥንያ ከበባ ከመጀመሩ በፊትም 700 የጂኖ ተወላጆች ቡድን በቅፅል ስም ሎንግ ("ረዥም") ተብሎ በሚጠራው ደፋር ኮንዶቲየር ጆቫኒ ጂዩስቲኒኒ የሚመራው ወታደራዊ ቡድን ወደ ባይዛንቲየም ዋና ከተማ ደረሰ ፣ ለህዝቡ ታላቅ ደስታ ፣ በሁለት ጋሊዎች ላይ። . መጀመሪያ ላይ ይህ ከምዕራቡ ዓለም የተገኘው እውነተኛ እርዳታ መጠን ነበር. የቬኒስ ሲኞሪያ ተፎካካሪውን ጄኖአውያንን ማዳን ስላልፈለገ ወታደሮቹን ለመላክ አመነታ እና በኋላ ብቻ በሞሮሲኒ የሚመሩ ሁለት የጦር መርከቦች ከቬኒስ ደረሱ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ወንድሞች፣ የሞሪያን ዲፖፖቶች ዲሜትሪየስ እና ቶማስ፣ በሟች አደጋ ውስጥ ቢሆኑም እንኳ፣ የእርስ በርስ ግጭት አላቆሙም እና እርዳታ ወደ ቆስጠንጢኖስ ዘጠነኛ ለመላክ ዘግይተው ነበር። ቱርኮች ​​ሆን ብለው የባህር ዳርቻዎችን ጠላትነት በማነሳሳት በዚህ ውስጥ የተሟላ ስኬት አግኝተዋል. ስለዚህም ቁስጥንጥንያ ከጠላት ጋር ብቻውን ቀርቷል, የእሱ ኃይሎች ከከተማው ተከላካዮች ኃይሎች ብዙ እጥፍ ይበልጣል.

በንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ ላይ ያሉ ደመናዎች በፍጥነት ይሰበሰቡ ነበር. የ1452/53 ክረምቱ በሁለቱም በኩል በወታደራዊ ዝግጅት ውሎ ነበር። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ታሪክ እንደሚሉት፣ ቁስጥንጥንያ የመውረር ሐሳብ ሱልጣኑን አስጨነቀው። በሌሊትም ቢሆን የቁስጥንጥንያ ምሽግ የሚገኝበትን ቦታ የሚያውቁ ልምድ ያላቸውን ሰዎች ጠርቶ የከተማይቱን ካርታ በመሳል የወደፊቱን ከበባ እቅድ በጥንቃቄ በማጤን ከእነሱ ጋር ነበር። ለኃይለኛ መድፍ እና የራሱን የቱርክ መርከቦች ለመፍጠር ቀዳሚ አስፈላጊነትን ሰጥቷል። በሱልጣኑ ትእዛዝ፣ በአድሪያኖፕል አቅራቢያ ትልቅ አውደ ጥናት ተፈጠረ፣ በዚያም መድፍ በአስቸኳይ ይጣላል። ዳግማዊ መህመድ ለመድፍ ዝግጅት ምንም አይነት ወጪ ሳይቆጥቡ ቆስጠንጢኖስ 11ኛ ለስራው በትክክል መክፈል ባለመቻሉ ከብዛንታይን ተሰጥኦ ያለውን የሃንጋሪ ፋውንዴሪ መምህር ኧርባንን አታልሏል። ከተማ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ መጠን ያለው መድፍ ለቱርኮች መጣል ችሏል ፣ይህም 60 በሬዎችና በርካታ አገልጋዮች ወደ ቁስጥንጥንያ ግንብ ለማጓጓዝ አስፈልጓል።

እ.ኤ.አ. በመጋቢት 1453 2ኛ መህመድ ጦር ለመመልመል በግዛቱ ሁሉ ትእዛዝ ላከ እና በወሩ አጋማሽ ላይ ከ150-200 ሺህ የሚጠጉ ብዙ ወታደሮች በሱልጣኑ ባንዲራ ስር ተሰብስበዋል ። በቁስጥንጥንያ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ሲዘጋጅ፣ መህመድ 2ኛ በቆስጠንጢኖስ አሥራ አራተኛ አገዛዝ ሥር ያሉትን የመጨረሻዎቹን ከተሞች ያዘ - ሜሴምቭሪያ ፣ አንቺያል ፣ ቪዛ።

እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1453 መጀመሪያ ላይ የሱልጣን የተራቀቁ ክፍለ ጦርነቶች የቁስጥንጥንያ ከተማ ዳርቻዎችን ካወደሙ በኋላ ወደ ጥንታዊቷ የግዛቱ ዋና ከተማ ግድግዳዎች ቀረቡ። ብዙም ሳይቆይ መላው የቱርኮች ሠራዊት ከተማዋን ከመሬት ከበቧት እና ሱልጣኑ በግድግዳዋ ላይ አረንጓዴ ባንዲራውን አሰናበተ። የ 30 ወታደራዊ እና 330 ጭነት መርከቦች ያሉት የቱርክ ቡድን ወደ ማርማራ ባህር ገብቷል ፣ እና ከሁለት ሳምንታት በኋላ የቱርክ መርከቦች ከጥቁር ባህር ደረሱ (56 ወታደራዊ እና ወደ 20 ረዳት መርከቦች) ። በቁስጥንጥንያ ቅጥር ስር ሱልጣን የእሱን መርከቦች ግምገማ አደራጅቷል, በአጠቃላይ ከአራት መቶ በላይ መርከቦች ነበሩ. የቱርክ ከበባ የብረት ቀለበት ቁስጥንጥንያ ከመሬትም ከባሕርም ወረረ።

በተፋላሚ ወገኖች መካከል የነበረው የጥንካሬ ልዩነት በጣም አስደናቂ ነበር። የባይዛንታይን መንግስት ግዙፉን የቱርክ ጦር እና አስደናቂ መርከቦችን በጥቂት የከተማ ተከላካዮች እና ጥቂት ቁጥር ያላቸው የላቲን ቅጥረኞችን ሊቃወም ይችላል። የቆስጠንጢኖስ 11ኛ ጓደኛ እና ፀሐፊ ጆርጅ ስፍራንዚ በንጉሠ ነገሥቱ መመሪያ መሠረት ከተማይቱ ከመከበቡ በፊት የጦር መሣሪያ መያዝ የቻሉትን የቁስጥንጥንያ ነዋሪዎችን ዝርዝር አጣራ። የቆጠራው ውጤት አስከፊ ነበር፡ በድምሩ 4,973 ሰዎች ዋና ከተማዋን ለመከላከል ተዘጋጅተው ነበር፡ ከውጪ ቅጥረኞች በተጨማሪ 2 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች። በግዙፉ ከተማ ውስጥ በሚኖሩ ሲቪሎች ላይ ሽብር እንዳይጨምር መንግስት ይህንን ቆጠራ በጥልቀት በሚስጥር አድርጓል።

በተጨማሪም ቆስጠንጢኖስ 11 ኛ በጄኖስ እና በቬኒስ መርከቦች ፣ ከቀርጤስ ጥቂት መርከቦች ፣ ከስፔን እና ከፈረንሣይ የንግድ መርከቦች እና ጥቂት ቁጥር ያላቸው የባይዛንታይን ወታደራዊ መርከቦች በእጁ ላይ ነበሩ። በአጠቃላይ በወርቃማው ቀንድ ውስጥ የተቆለፈው የቁስጥንጥንያ ተከላካዮች መርከቦች ከ 25 በላይ መርከቦች አልነበሩም. እውነት ነው, የጣሊያን እና የባይዛንታይን የጦር መርከቦች ከቱርክ ይልቅ ቴክኒካዊ ጠቀሜታዎች ነበሯቸው, እና ከሁሉም በላይ, ታዋቂው "የግሪክ እሳት", በባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ አስፈሪ መሳሪያ ነው. በተጨማሪም የባይዛንታይን እና የጣሊያን መርከበኞች በባህር ኃይል ውጊያ ጥበብ ከቱርክ የበለጠ ልምድ ያካበቱ እና የዚያን ጊዜ ምርጥ መርከበኞች ክብርን ጠብቀዋል። ነገር ግን ቱርኮች በባይዛንታይን ምድር ላይ ትልቅ የቴክኒክ ብልጫ ነበራቸው፡ መህመድ 2ኛ የፈጠረው መድፍ በአውሮፓ ምንም እኩል አልነበረም። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ እንዳለው. ክሪቶቫላ፣ “ሽጉጡ ሁሉንም ነገር ወስኗል። የተከበቡት ሰዎች በእጃቸው የያዙት ጊዜ ያለፈባቸው ትንንሽ ሽጉጦች ከቱርኮች ኃይለኛ መድፍ ጋር የሚወዳደሩ አይደሉም። ባይዛንታይን ተስፋቸውን ሁሉ በቁስጥንጥንያ ምሽጎች ላይ አቆራኙ፣ ይህም ከአንድ ጊዜ በላይ ከውጭ ጠላቶች አዳናቸው። ይሁን እንጂ እነዚህ ምሽጎች ከቱርኮች ከፍተኛ የወታደራዊ የበላይነት አንፃር መከላከል ነበረባቸው፡ ዱካ እንዳለው በአንድ የከተማው ተከላካይ እስከ 20 የሚደርሱ ከበባዎች ነበሩ። ስለዚህ ለ II መህመድ ሠራዊቱን በማርማራ ባህር እና በወርቃማው ቀንድ መካከል ባለው ጠባብ ቦታ ላይ ማስቀመጥ ከባድ ከሆነ ለተከበበው የከተማው እፍኝ ተከላካዮች እንዴት እንደሚዘረጋ ችግር ነበር ። በጠቅላላው ምሽግ መስመር.

የመህመድ II ዋና መሥሪያ ቤት እና የቱርክ ካምፕ ማእከል በሴንት. የቁስጥንጥንያው ሮማን ፣ የከተማው መድፍን ጨምሮ የመድፍ ወሳኝ ክፍል እዚህ ተከማችቷል። ሌሎች 14 ባትሪዎች በተከበበችው ከተማ የመሬት ግድግዳዎች በሙሉ መስመር ላይ ተቀምጠዋል። የቱርክ ጦር የግራ ክንፍ ከሱልጣን ዋና መሥሪያ ቤት እስከ ወርቃማው ቀንድ ድረስ ቀኝ ክንፍ ወደ ደቡብ እስከ ማርማራ ባህር ድረስ ይዘልቃል። በቀኝ ክንፍ ላይ የምስራቃዊ ጎሳዎችን ያቀፈ እና ከቱርኮች የእስያ ንብረቶች የደረሱ የቱርክ ወታደሮች ስብስብ ተቀምጧል. በግራ ክንፍ ላይ ከሰርቢያ፣ ከቡልጋሪያ እና ከግሪክ የተነዱ የሱልጣኑ አውሮፓውያን ወታደሮች ወታደሮች ቆመው ነበር። የዳግማዊ መህመድ ዋና መሥሪያ ቤት በተመረጡ 15,000 የጃኒሳሪ ዘበኛ ይጠበቅ ነበር፣ ከኋላው ደግሞ ፈረሰኞች ነበሩ፣ ይህም ከምዕራብ ለተከበቡት እርዳታ ቢመጣ ዋና መሥሪያ ቤቱን ይሸፍናል ተብሎ ይጠበቃል። አንድ የቱርክ ጦር በአክሮፖሊስ ላይ መልህቁን ጥሎ፣ ሌላው ደግሞ ጋላታን የጂኖአውያን ገለልተኝነታቸውን ለማረጋገጥ ከለከለ።

የባይዛንታይን መንግሥት የሚመካው በጣልያን ቅጥረኞች ላይ ነው፣ ስለዚህ የጁስቲኒኒ ጦር በመከላከያ መሃል፣ በሴንት. ሮማና፣ ከመህመድ II ዋና መሥሪያ ቤት ትይዩ ነው። ቱርኮች ​​ዋናውን ጥቃት የመሩት እዚህ ላይ ነበር። ቆስጠንጢኖስ XI እንደ ተለወጠ, በግዴለሽነት የከተማውን የመከላከያ አጠቃላይ አመራር ለተመሳሳይ ጁስቲኒኒ አደራ ሰጥቷል. በሴንት በሮች መካከል ባለው የግድግዳ ክፍል ላይ። የሶስት የግሪክ ወንድሞች ፖል፣ አንቶኒ እና ትሮይለስ በሮማውያን እና በፖሊያንደር መካከል በፅኑ ተዋግተዋል፣ ከዚያም ወደ ወርቃማው ቀንድ - የባይዛንታይን እና የላቲን ቅጥረኞች በካሪስቲያ ቴዎዶር፣ ጀርመናዊው ዮሐንስ፣ ጀሮም እና የጄኖዋ ሌናርድ ትእዛዝ ስር ሆነው ተዋግተዋል። . በግራ ክንፍ የቴዎፍሎስ ፓላዮሎጎስ እና የጄኖዋ ማኑዌል ቡድን ቆመው ነበር። ወርቃማው ቀንድ የባህር ዳርቻ ጥበቃ እንደ መላው መርከቦች ትእዛዝ ፣ ለሜጋዱክ ሉክ ኖታራ እና ቱርኮች ጥቃት ሊሰነዝሩ በማይችሉበት የማርማራ ባህር ዳርቻ በአደራ ተሰጥቷቸዋል ። በባይዛንታይን ወታደሮች እጥረት ምክንያት ተከላካዮች. ኤፕሪል 7 ቱርኮች በከተማዋ ላይ ተኩስ ከፈቱ። ለሁለት ወራት ያህል የቆየ ከበባ ተጀመረ። በመጀመሪያ ቱርኮች በጣም ደካማ የሆኑትን የመከላከያ ነጥቦች በመምረጥ ከተማዋን ከመሬት የሚከላከሉትን ግድግዳዎች ማጥቃት ጀመሩ. ይሁን እንጂ ከፍተኛ የበላይነት ቢኖረውም, የቱርክ ወታደሮች ለረጅም ጊዜ ውድቀቶች አጋጥሟቸዋል. የተኩስ ቴክኒክ አለፍጽምና እና የቱርክ የጦር መሳሪያ ልምድ ባለማሳየቱ ያልተቋረጠ የከተማዋ ድብደባ መጀመሪያ ላይ የሚፈለገውን ውጤት አላመጣም። የግለሰብ ምሽጎች በከፊል ቢወድሙም የተከበበው የቱርኮችን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል።

የዝግጅቱን ሁኔታ የተመለከተ አንድ የዓይን ምሥክር ጆርጅ ስፍራንዚ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ምንም የውትድርና ልምድ ሳያገኙ እነርሱ (ባይዛንታይን) ድሎችን ማግኘታቸው የሚያስገርም ነበር፣ ምክንያቱም ከጠላት ጋር በመገናኘታቸው፣ በድፍረት እና በጨዋነት ከሰው አቅም በላይ የሆነ ነገር አድርገዋል። ቱርኮች ​​የከተማውን የመሬት ምሽግ የሚከላከለውን ቦይ ለመሙላት ደጋግመው ቢሞክሩም የተከበቡት ግን በምሽት በሚያስደንቅ ፍጥነት አፀዱ። የቁስጥንጥንያ ተከላካዮች የቱርኮችን እቅድ ወደ ከተማዋ በዋሻ ውስጥ ዘልቀው እንዳይገቡ ከለከሉ፡ የቆጣሪ ዋሻ በማካሄድ የቱርክን ቦታዎች ከቱርክ ወታደሮች ጋር ፈነዱ። ተከላካዮቹም አንድ ትልቅ ከበባ ማሽን ማቃጠል ችለዋል፣ ቱርኮችም በታላቅ ችግር እና ከባድ ኪሳራ ወደ ከተማዋ ቅጥር ተንቀሳቅሰዋል። ከበባው የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ውስጥ የቁስጥንጥንያ ተከላካዮች ብዙውን ጊዜ ከከተማው ወጥተው ከቱርኮች ጋር እጅ ለእጅ ይዋጉ ነበር።

ሱልጣኑ በተለይ በባህር ላይ ባደረገው ውድቀት ተበሳጨ። በከባድ የብረት ሰንሰለት የተዘጋበት ወርቃማ ቀንድ ለመግባት የቱርክ መርከቦች ያደረጉት ሙከራ ሁሉ አልተሳካም። ኤፕሪል 20, የመጀመሪያው ዋና የባህር ኃይል ጦርነት ተካሄደ, በባይዛንታይን እና በተባባሪዎቻቸው ሙሉ ድል አበቃ. በዚችም ቀን አራት ጀኖሳውያን እና አንድ የባይዛንታይን መርከብ ወታደሮችን እና ምግብን ጭኖ ወደተከበበችው ከተማ ከኪዮስ ደሴት ደረሱ። ይህ ትንሽ ቡድን ወደ ወርቃማው ቀንድ ከመግባቱ በፊት ከቱርክ መርከቦች ጋር እኩል ያልሆነ ውጊያ ነበረው ፣ ቁጥራቸው 150 ገደማ ነበር። የቱርክ ፍላጻዎች ጥይትም ሆነ ደመና ብዙ ስለነበሩ “ቀዘፋውን በውሃ ውስጥ ማጥለቅ አይቻልም” በማለት ቁስጥንጥንያ ለመርዳት የሚጣደፉ መርከበኞች እንዲያፈገፍጉ አላስገደዳቸውም። የቱርክ መርከቦች የጠላትን ከፍተኛ ፍጥነት ያላቸውን መርከቦች ለመሳፈር ያደረጉት ሙከራም ሳይሳካ ቀርቷል።

ለባይዛንታይን እና ለጄኖስ መርከበኞች ወታደራዊ ልምድ እና ክህሎት ምስጋና ይግባውና የመርከቦቻቸው የበለጠ የመንቀሳቀስ ችሎታ እና የተሻሉ የጦር መሳሪያዎች እና በተለይም በቱርክ መርከቦች ላይ ለተበተነው "የግሪክ እሳት" ምስጋና ይግባውና የንጉሠ ነገሥቱ ቡድን ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ድል አሸነፈ። ጦርነቱ የተካሄደው በከተማይቱ አቅራቢያ ሲሆን የተከበበውም ግስጋሴውን በፍርሃት እና በተስፋ ተመለከተ። ዳግማዊ መህመድ እራሱ በጦር መሪዎቹ ተከቦ ወደ ባህር ዳር በመኪና የሚሄደውን ነገር በደስታ ተመለከተ። በመርከቧ ውድቀት የተናደደው ሱልጣን በጣም ተናደደ እናም በጦርነቱ በጣም ወሳኝ ጊዜ ፈረሱን አነሳስቷል ፣ በላዩ ላይ በፍጥነት ገባ እና ወደ መርከቦቹ እየዋኘ ነበር ። በዚያን ጊዜ ጦርነቱ ብዙ እየተካሄደ ነበር ። ከባህር ዳርቻው በአስር ሜትሮች. በሱልጣኑ ተበረታተው፣ የቱርክ መርከበኞች እንደገና ለማጥቃት ቸኩለዋል፣ ግን እንደገና ተመለሱ። ቱርኮች ​​ከፍተኛ ኪሳራ አጋጥሟቸዋል፤ “በግሪክ እሳት የተቃጠሉት የሱልጣን መርከቦች” በደስታ በተዋጠው ቁስጥንጥንያ ፊት ለፊት ተቃጠሉ። በመረጃው መሰረት ምናልባትም በመጠኑ የተጋነነ ቱርኮች በዚህ የባህር ኃይል ጦርነት በደርዘን የሚቆጠሩ መርከቦችን እና 12 ሺህ ያህል መርከበኞችን አጥተዋል። ምሽቱ ጦርነቱን አቆመ ፣የተከበበው ወርቃማው ቀንድ መግቢያውን የሚዘጋውን ሰንሰለት በፍጥነት አስወገደ ፣ እና ትንሹ ክፍለ ጦር ወደ ወደቡ በሰላም ገባ። የሱልጣኑ ቁጣ በጣም ታላቅ ከመሆኑ የተነሳ የቱርክ መርከቦች መሪ የሆነውን ከሃዲውን ቡልጋሪያዊ ፓልዳ-ኦግሉን በወርቃማ ዘንግ ደበደበው እና ከስልጣኑ አስወገደው እና ያልተሳካለት የባህር ኃይል አዛዥ ንብረቱን ሁሉ ለጃኒሳሪዎች ሰጠ።
በባህር ኃይል ጦርነት ውስጥ የተካሄደው ድንቅ ድል በከተማው ተከላካዮች ነፍሳት ውስጥ አዲስ ተስፋን ፈጠረ, ነገር ግን የዝግጅቱን ሂደት አልለወጠም. ዳግማዊ መህመድ ስላልተሳካለት መርከቦቹን በተቻለ ፍጥነት ወደ ወርቃማው ቀንድ ለማምጣት ወሰነ እና ከተማይቱን ከመሬት ብቻ ሳይሆን ከባህርም ጭምር በጠንካራ ከበባ እንድትታከል ወሰነ። ይህን ከባድ ስራ ለመፈፀም የቱርክ መርከቦችን ከቦስፎረስ ወደ ወርቃማው ቀንድ ለመጎተት ተወስኗል። መሸፈን የነበረበት ርቀት ብዙ ኪሎ ሜትር ነበር። በሱልጣኑ ትእዛዝ፣ ሚያዝያ 22 ምሽት ቱርኮች ከሴንት ባሕረ ሰላጤ የእንጨት ወለል ሠሩ። አፉ ወደ ወርቃማው ቀንድ ዳርቻ ይደርሳል. የወለል ንጣፉ በቀጥታ በሰሜናዊው የጋላታ ግድግዳዎች አጠገብ ተዘርግቷል, ነገር ግን ጂኖዎች በቱርኮች ዝግጅት ላይ በምንም መልኩ ጣልቃ አልገቡም. በዚህ ወለል ላይ፣ በበሬ ታሎ፣ የቱርክ ቢርሜሎች እና ትሪሚሶች ያልተከፈቱ ሸራዎች በብዛት ተቀባ። ቱርኮች ​​በታላቅ የመለከት ድምፅ እና በጦርነት ዝማሬ ታጅበው መርከቦቻቸውን በአንድ ሌሊት ወደ ወርቃማው ቀንድ እየጎተቱ ሄዱ።

የቁስጥንጥንያ ነዋሪዎች እና ተከላካዮቹ በማግስቱ በወርቃማው ቀንድ ወደብ 80 የቱርክ መርከቦችን ሲያዩ የገረማቸው እና የሚያስደነግጣቸው ነገር ነበር። ቱርኮች ​​ከሰሜናዊው የባህር ዳርቻ እስከ የባህር ወሽመጥ ጥልቀት ድረስ ተንሳፋፊ መድረክን ገነቡ ፣ በላዩም መድፍ ተጭነዋል ፣ እና ሁለቱንም የግሪኮች እና የጣሊያን መርከቦች በወርቃማው ቀንድ ወደብ እና በከተማው ሰሜናዊ ግድግዳ ላይ መምታት ጀመሩ ። . ይህ ለተከበበው ሰው ከባድ ድብደባ ነበር። የተወሰኑ ወታደሮችን ከምዕራቡ ግድግዳ ላይ አውጥተን ወደ ሰሜናዊው ክፍል ማዛወር ነበረብን። የባይዛንታይን የቱርክ መርከቦችን ለማቃጠል ያደረጉት ሙከራ በጋላታ ጄኖዎች ክህደት ምክንያት ሳይሳካ ቀርቷል ፣ እሱም ሱልጣኑን ስለሚመጣው የሌሊት ጥቃት አስጠነቀቀ። በድብቅ ወደ ቱርክ መርከቦች የሄዱ ጀግኖች በቱርኮች ተይዘው ተገደሉ። ለዚህም ምላሽ ቆስጠንጢኖስ 11ኛ የተማረኩትን 260 የቱርክ ወታደሮችን በሞት እንዲቀጣ ወስኖ የተገደሉትንም ጭንቅላቶች በከተማዋ ግድግዳ ላይ እንዲታይ አዟል። የሁለቱም ወገን ጦርነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ሄደ።

ብዙም ሳይቆይ ከበባው ወቅት ለቱርኮች የሚደግፍ ግልጽ የሆነ ለውጥ ተፈጠረ። ለሃንጋሪ አምባሳደሮች ምክር ምስጋና ይግባውና ቱርኮች ከጦር መሣሪያዎቻቸው ተግባር የበለጠ ውጤት አግኝተዋል እና በብዙ ቦታዎች የቁስጥንጥንያ ግድግዳዎችን አወደሙ። የመከላከያ ወታደራዊ ችግሮች በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል, ይህም በተከበበችው ከተማ እየጨመረ የመጣውን የምግብ እጥረት ጨምሯል.

በቁስጥንጥንያ ያለው ሁኔታ በቱርኮች ስኬት ብቻ ሳይሆን በተከላካዮች ካምፕ ውስጥ አንድነት ባለመኖሩ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ነበር. ቆስጠንጢኖስ 11ኛ ምንም እንኳን በከበበበት ወቅት የግል ድፍረቱን ቢያሳይም ለውጤቱ ስኬታማነት ያለውን ተስፋ ሁሉ በጣልያኖች ላይ አኑሯል። በባዕዳን ላይ ያተኮረው የመንግስት ፖሊሲ በህዝቡ ዘንድ ቅሬታና አለመረጋጋትን አስከትሏል። በተጨማሪም አንዳንድ የከፍተኛው የባይዛንታይን መኳንንት ተወካዮች የክህደት መንገድን ወስደዋል. ኔስተር ኢስካንደር ስለ ፍርድ ቤቱ መኳንንት ስለ ሽንፈት ስሜት ደጋግሞ ተናግሯል። አንዳንድ የቆስጠንጢኖስ 11ኛ የቅርብ ወዳጆች እንዲሁም “ፓትርያርክ” (የሚመስለው ኢሲዶር ሩሲያዊ) ከጄኖኢዝ ቅጥረኛ ጦር አዛዥ ጋር በመሆን ንጉሠ ነገሥቱን ከተማዋን እንዲያስረክብ ያለማቋረጥ እንደመከሩት በቀጥታ ተናግሯል። የግዛቱ ከፍተኛ ባለስልጣናት ማኑዌል ጃጋሪስ እና የሮድስ ኒዮፊቶስ የቁስጥንጥንያ ግድግዳዎችን ለማጠናከር በመንግስት የተመደበውን ገንዘብ ደብቀዋል. ሜጋዱካ ሉካ ኖታራ ከበባው ወቅት ግዙፍ ሀብቶችን ደበቀ, እሱም ከጊዜ በኋላ ለሱልጣኑ አስረከበ, የራሱን እና የቤተሰቡን ህይወት በእንደዚህ አይነት ዋጋ መግዛት ይፈልጋል.

ከፍተኛው የባይዛንታይን ቀሳውስት በጣም ትንሽ የአገር ፍቅር አሳይተዋል፡ ለመከላከያ ፍላጎቶች የቤተክርስቲያኑ ንብረት በመውረሱ እጅግ በጣም ተበሳጭተው በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ያላቸውን ቅሬታ በግልጽ ገለጹ። አንዳንድ የሀይማኖት አባቶች አጠቃላይ ስጋት ባለበት ወቅት ህዝቡን በመንግስት ላይ ለማነሳሳት ወደ ኋላ አላለም። በቁስጥንጥንያ በነበሩት ጣሊያኖችም ችግርና አለመረጋጋት ተጀመረ። የጥንት ተቀናቃኞች - ቬኔሲያውያን እና ጂኖዎች - ብዙውን ጊዜ በከተማው ጎዳናዎች እና ግድግዳዎች ላይ በታጠቁ እና በደም አፋሳሽ ግጭቶች ይጠመዳሉ። ይህ ሁሉ የከተማውን ተከላካዮች ካምፕ አዳከመ.

ነገር ግን የጋላታ ጂኖዎች ክህደት በተለይ በባይዛንታይን ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል። ከበባው ሁሉ፣ ቱርኮችንና ግሪኮችን በአንድ ጊዜ ረድተዋል። "ከጋላታ ግንብ ጀርባ ወጥተው በድፍረት ወደ ቱርክ ካምፕ ሄዱ እና ለጨቋኙ (መህመድ 2ኛ) አስፈላጊውን ነገር ሁሉ ለጠመንጃ ዘይት እና ቱርኮች የጠየቁትን ሁሉ በብዛት አቀረቡ። ሮማውያንን በድብቅ ረድተዋቸዋል” ብሏል። የታሪክ ምሁሩ ስፍራንዲዚ ስለ የጋላታ ጀኖዎች ክህደት በምሬት እና በአስቂኝ ሁኔታ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “እሱ (ሱልጣኑ) ከጋላታ ነዋሪዎች ጋር ጓደኝነት ፈጠረ ፣ እናም በዚህ ተደሰቱ - እነሱ ፣ ያልታደሉ ፣ ስለ ገበሬው ተረት አያውቁም ። ቀንድ አውጣዎችን እየፈላ እያለ “አይ ሞኞች ፍጡሮች! ሁላችሁንም አንድ በአንድ እበላችኋለሁ!” ያለው ልጅ። ጂኖዎች እንደ ቅድመ አያቶቹ እንደ ቁስጥንጥንያ ያለ ጠንካራ ከተማ ሊወስዱ እንደማይችሉ በድብቅ ለሱልጣን ወዳጅነት አስመስለዋል። ሱልጣኑ ፣ በዱካ ቃል ፣ በተራው አሰበ: - “ዘንዶውን እስካሸንፍ ድረስ እባቡ እንዲተኛ እፈቅዳለሁ ፣ እና ከዚያ - ጭንቅላቱ ላይ አንድ ብርሃን ይመታል ፣ እና ዓይኖቹ ይጨልማሉ። እንደዚያም ሆነ።

በተራዘመው ከበባ የተበሳጨው ሱልጣን በግንቦት መጨረሻ ላይ በከተማይቱ ላይ ለሚደረገው ወሳኝ ጥቃት መዘጋጀት ጀመረ። ቀድሞውንም ግንቦት 26፣ የኔስተር ኢስካንደር ታሪክ እንደሚለው፣ ቱርኮች፣ “መድፍ፣ ጩኸት፣ እና ጉብኝቶች፣ እና የቀኝ እጅ፣ እና የእንጨት በረዶ፣ እና ሌሎች ግድግዳዎችን የመምታት ሽንገላ... እና እንዲሁም ባህርን አቋርጠዋል። ብዙ መርከቦችንና መርከቦችን ወደ ፊት አመጡ፥ በረዶውንም ከየቦታው ይደበድቡ ጀመር። ነገር ግን በከንቱ ቱርኮች ከተማዋን ለመያዝ ሞክረው ነበር ("... ግድግዳውን በኃይል መውጣት ይፈልጋሉ, ግሪኮችም አይሰጧቸውም, ግን አጥብቀው ይዋጉዋቸዋል"). በእነዚህ ገዳይ ቀናት ለባይዛንቲየም የከተማው ተከላካዮች እና አብዛኛው ህዝቧ ታላቅ ድፍረት አሳይተዋል። ኔስተር ኢስካንደር “የከተማው ሰዎች ከልጅነት እስከ ሽማግሌው ወደ ግድግዳው ገቡ፣ ነገር ግን ብዙ ሚስቶች ነበሩ እና እኔ በጠንካራ መንገድ ተቃወምኳቸው” ሲል ጽፏል።

በከተማዋ ላይ የሚፈጸመው አጠቃላይ ጥቃት በሱልጣኑ ለግንቦት 29 ቀጠሮ ተይዞ ነበር። ሁለቱም ወገኖች ጥቃቱ ከመፈጸሙ በፊት ያለፉትን ሁለት ቀናት በዝግጅት ላይ ያሳለፉት አንዱ ለጥቃቱ ሌላኛው ለመጨረሻው መከላከያ ነው። 2ኛ መህመድ ወታደሮቹን ለማነሳሳት በድልም ጊዜ ታላቋን ከተማ ለሦስት ቀናት እንዲወድም እና እንዲዘረፍ ቃል ገባላቸው። ሙላህ እና ዴርቪሾች በጦርነት ለወደቁት የሙስሊም ጀነት ደስታ እና ዘላለማዊ ክብር ቃል ገቡላቸው። ሃይማኖታዊ አክራሪነትን በማነሳሳት “ከሓዲዎች” እንዲጠፋ ጠይቀዋል።

ጥቃቱ ከመፈጸሙ በፊት በነበረው ምሽት በቱርክ ካምፕ እና በመርከቦቻቸው ላይ ከጋላታ እስከ ስኩታሪ ድረስ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መብራቶች ተበራክተዋል። የቁስጥንጥንያ ነዋሪዎች በመጀመሪያ በጠላት ካምፕ ውስጥ እሳት መነሳቱን በማመን በዚህ ትዕይንት ላይ በግርምት ከግድግዳው ተመለከቱ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ከጠላት ካምፕ ከሚመጣው የጦርነት ጩኸት እና ሙዚቃ ቱርኮች ለመጨረሻው ጥቃት እየተዘጋጁ መሆናቸውን ተገነዘቡ። በዚህ ጊዜ ሱልጣን ወታደሮቹን ጎበኘ, አሸናፊዎቹ ለቀሪው የሕይወት ዘመናቸው እጥፍ ክፍያ እና ለቁጥር የሚያታክቱ ምርኮዎች ቃል ገብተዋል. ተዋጊዎቹ ገዥያቸውን በደስታ ጩኸት ተቀበሉ።

የቱርክ ካምፕ ለጠዋት ጦርነት በጣም በጩኸት እየተዘጋጀ ሳለ፣ ከጥቃቱ በፊት በነበረው የመጨረሻ ምሽት በተከበበችው ከተማ የሞት ፀጥታ ነገሠ። ከተማዋ ግን አልተኛችም፣ ለሟች ጦርነትም እየተዘጋጀች ነበር። ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 11ኛ እና አጃቢዎቹ ቀስ በቀስ የተፈረደችውን ዋና ከተማውን ምሽግ እየዞሩ ፖስታዎችን እየፈተሹ በመጨረሻዎቹ የባይዛንቲየም ተከላካዮች ነፍስ ላይ ተስፋን ሠርተዋል። የቁስጥንጥንያ ሰዎች ብዙዎቹ ነገ ሞትን ለመገናኘት እንደተዘጋጁ አውቀው እርስ በርሳቸው እና ዘመዶቻቸው ተሰናበቱ።

እ.ኤ.አ. ግንቦት 29 ቀን 1453 ንጋት ላይ ከዋክብት መጥፋት ሲጀምሩ እና ጎህ ሲቀድ የቱርክ ወታደሮች ወደ ከተማዋ ተንቀሳቅሰዋል። የቱርኮች የመጀመርያው ጥቃት ቢከሽፍም ሱልጣኑ መጀመሪያ ለማጥቃት ከላካቸው ምልምሎች ጀርባ የቱርኮች ዋና ጦር ወደ መለከትና የቲምፓን ድምፅ ተንቀሳቅሷል። ደም አፋሳሹ ጦርነቱ ለሁለት ሰዓታት ቆየ። መጀመሪያ ላይ ጥቅሙ ከተከበበው ጎን ነበር - ደረጃ ያላቸው የቱርክ ትሪሜሎች ከከተማው ቅጥር ወደ ኋላ ከባህር ተወረወሩ። ስፍራንዚ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከከተማዋ በድንጋይ ውርወራ ማሽኖች የተገደሉ እጅግ በጣም ብዙ ሃጋሪያውያን፣ እና በመሬት ዘርፍ የእኛም ጠላትን በድፍረት ተቀብሏል። አንድ ሰው አስፈሪ እይታን ማየት ይችላል - ጥቁር ደመና ፀሐይን እና ሰማይን ደበቀ. ጠላቶችን ያቃጠለ፣ የግሪክን እሳት ከግንቡ ላይ የወረወረው የእኛው ነው። የማያቋርጥ የጠመንጃ ጩኸት እና የሟቾች ጩኸት እና ጩኸት በየቦታው ተሰምቷል። ቱርኮች ​​በከፍተኛ ሁኔታ ወደ ከተማይቱ ግንብ ሮጡ። ወታደራዊ እድለኝነት ዘንግውን ወደ ባይዛንታይን ያዘመመበት ጊዜ አለ፡ የግሪክ ክፍለ ጦር አዛዦች ቴዎፍሎስ ፓላዮሎጎስ እና ድሜጥሮስ ካንታኩዜኔ የቱርኮችን ጥቃት መመከት ብቻ ሳይሆን የተሳካ ድርድር አደረጉ እና በአንድ ቦታ ገፉት። የቱርክ ወታደሮች ከቁስጥንጥንያ ግንብ ርቀዋል። በዚህ ስኬት ተመስጦ፣ የተከበቡት አስቀድሞ የመዳን ህልም ነበረው።

የቱርክ ወታደሮች በእርግጥም ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶባቸዋል፣ ወታደሮቹም ወደ ኋላ ለመመለስ ተዘጋጅተው ነበር፣ “ነገር ግን ቻውሺስ እና ቤተ መንግስት ራዱክ (የቱርክ ጦር ውስጥ ያሉ የፖሊስ ኃላፊዎች) በብረት ዘንግ እና በጅራፍ ይደበድቧቸው ጀመር። ወደ ጠላት ይመለሳል ። የተደበደቡትን ጩኸት፣ ጩኸት እና ሀዘን ማን ይገልጸዋል!” ዱካስ እንደዘገበው ሱልጣኑ ራሱ “ከሠራዊቱ ጀርባ በብረት በትር ቆሞ ወታደሮቹን ወደ ግንብ ነዳው ፣ በዚያም በምሕረት ቃላት አሞካሽቷል - የሚያስፈራራ ። እንደ ቻልኮኮንዲሎስ ገለጻ፣ በቱርክ ካምፕ ውስጥ ለዓይናፋር ተዋጊ ቅጣቱ ወዲያውኑ ሞት ነበር። ሆኖም ኃይሎቹ እኩል አልነበሩም፣ እና ጥቂት ተከላካዮች አይናችን እያየ እየቀለጠ ባለበት ወቅት፣ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የቱርክ ወታደሮች ወደ ቁስጥንጥንያ ግንብ እንደ ማዕበል ሞገዶች ደረሱ።

ቱርኮች ​​ቁስጥንጥንያ እንዴት እንደገቡ ምንጮች የሰጡት መረጃ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። ስፍራንዚ የጥፋቱን ትልቅ ድርሻ በከተማው የመሬት መከላከያ አዛዥ በጄኖኤው ጆቫኒ ጁስቲኒኒ ላይ አስቀምጧል። ከቆሰለ በኋላ፣ በሴንት ደጃፍ አቅራቢያ የሚገኘውን ዋና ከተማውን በጣም አስፈላጊ የመከላከያ ነጥብ ለቆ ወጣ። የቱርኮች ዋና ኃይሎች የተጣሉበት ሮማን. ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ቢለምንም፣ ጁስቲኒኒ ምሽጉን ትቶ በመርከብ ተሳፍሮ ወደ ጋላታ ሄደ። የወታደራዊ መሪው መልቀቅ ግራ መጋባትን አስከትሏል ከዚያም የባይዛንታይን ወታደሮች ሽሽት ሱልጣን የጃኒሳሪ ዘበኛውን ወደ ጦርነት በወረወረበት ቅጽበት። ከመካከላቸው አንዱ ሃሳን የተባለ፣ ግዙፍ እና ልዩ ጥንካሬ ያለው ሰው፣ የባይዛንታይን ዋና ከተማን ግንብ የወጣ የመጀመሪያው ነው። ጓዶቹ ተከተሉት ግንቡን ያዙ እና በላዩ ላይ የቱርክን ባነር ሰቀሉት።

የላቲኖፊል የታሪክ ምሁር ዱካ እነዚህን አሳዛኝ ክስተቶች በተወሰነ መልኩ ይገልፃቸዋል። ጁስቲኒኒ ሎንግ ለማጽደቅ ባደረገው ጥረት የቱርክ ጥቃት በሴንት. ሮማን ከሄደ በኋላ. ቱርኮች ​​ወደ ከተማዋ የገቡት በአጋጣሚ ባገኙት በድብቅ በር (ከርኮፖርታ) ሲሆን በዚህ አካባቢ ያለውን የከተማውን ግንብ በመያዝ የተከበቡትን ከኋላ በማጥቃት ነበር።

በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ቱርኮች የተከበበችውን ከተማ ሰብረው ገቡ። በሴንት ጌት ግንብ ላይ የቱርክ ባነር ሲወዛወዝ እይታ። ሮማና፣ በጣሊያን ቅጥረኞች መካከል ሽብር ፈጠረ። ሆኖም የባይዛንታይን ተቃውሞ አሁንም አልቆመም። ከወደቡ አጠገብ ባሉ ሰፈሮች ከባድ ውጊያ ተካሄዷል። ኔስተር ኢስካንደር “ሰዎች፣ በጎዳናዎች እና አደባባዮች ላሉ ቱርኮች አልሰግድም፣ ግን ከእነሱ ጋር እጣላታለሁ...፣ እና ሰዎች እና ሚስቶች እና ልጆች ኢንሽ ሴራሚድ (ጣቃዎችን) እና ሰቆችን እና እሽጎችን ይጥላሉ። በላያቸው ላይ ያለው ጣሪያ እንጨት ይጠብቃል፣ እሳትም ይወረውርባቸው፣ በላያቸው ላይም ታላቅ ተንኮል አዘል ተንኮል ያድርግባቸው።

ቆስጠንጢኖስ 11ኛ፣ ጥቂት የማይባሉ ጀግኖችን ይዞ፣ ወደ ጦርነቱ ወፈር ገባ እና በተስፋ መቁረጥ ድፍረት ተዋግቷል። ንጉሠ ነገሥቱ በሱልጣን መማረክ ስላልፈለገ በጦርነት ሞትን ፈለገ። በቱርክ ጨካኞች ግርፋት ሞተ። 2ኛ መህመድ የጠላትን ሞት በዓይኑ ለማየት ፈልጎ አስከሬኑን እንዲፈልጉ ወታደሮቹን አዘዘ። በድን ክምር መካከል ለረጅም ጊዜ ፈለጉት እና የቢዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት ብቻ የሚለብሱትን የወርቅ አሞራዎች ያሏቸው ሐምራዊ ቦት ጫማዎች አገኙት። ሱልጣኑ የቆስጠንጢኖስ 11 ኛ መሪ ተቆርጦ በተሸነፈው ከተማ መሃል ባለው ከፍተኛ አምድ ላይ እንዲታይ አዘዘ። የቁስጥንጥንያ ምርኮኞች ይህንን ትዕይንት በፍርሃት ተመለከቱት።
ወደ ከተማዋ ከገቡ በኋላ ቱርኮች የባይዛንታይን ወታደሮችን ቅሪቶች ገደሉ እና ከዚያም መንገዳቸውን የሚያቋርጡትን ሁሉ ማጥፋት ጀመሩ አረጋውያንን ፣ ሴቶችን እና ልጆችን አላስቀሩም። ስፍራንዚ “በአንዳንድ ቦታዎች በአስከሬኖች ብዛት የተነሳ መሬቱ ሙሉ በሙሉ የማይታይ ነበር” ሲል ጽፏል። በከተማዋ ሁሉ ይህ የዝግጅቱ የአይን እማኝ ራሱ በቱርኮች ተይዞ የብዙ ሰዎች ተገድለው በባርነት እየታሰሩ ያሉ ሰዎች ጩኸት እና ጩኸት በከተማዋ ውስጥ ጮኸ። "በቤት ውስጥ ልቅሶና ዋይታ አለ፣ መንታ መንገድ ላይ ይጮኻል፣ እንባ በቤተመቅደሶች፣ በየቦታው የወንዶች ጩኸት እና የሴቶች ዋይታ፡ ቱርኮች ይያዛሉ፣ ይጎትታሉ፣ ይገዛሉ፣ ይለያሉ እና ይደፍራሉ።

በወርቃማው ቀንድ ዳርቻም አሳዛኝ ትዕይንቶች ታይተዋል። የጣሊያን እና የግሪክ መርከቦች ከተማዋን በቱርኮች መያዙን ካወቁ በኋላ ሸራዎችን ከፍ በማድረግ ለማምለጥ ተዘጋጁ። እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች በመርከቦቹ ላይ ለመሳፈር እየሞከሩ እርስ በእርሳቸው እየተጋፉ እና እየተጨቃጨቁ ተሰብስበው ነበር። ሴቶች እና ህጻናት እየጮሁ እና እያለቀሱ መርከበኞችን አብረዋቸው እንዲወስዱአቸው ለመኑአቸው። ነገር ግን በጣም ዘግይቷል፣ መርከበኞች ከወደብ ለመውጣት በትኩሳት እየተጣደፉ ነበር። የታላቋ ከተማ ዘረፋ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ቆየ። በየቦታው፣ በየመንገዱና በየቤቱ ዝርፊያና ብጥብጥ ነግሷል። በተለይም ብዙ የቁስጥንጥንያ ነዋሪዎች በሴንት መቅደስ ውስጥ ተይዘዋል። በተከበረው ቤተመቅደስ ግድግዳዎች ውስጥ ተአምራዊ ድነት ተስፋ በማድረግ የተሰደዱበት ሶፊያ። ነገር ግን ተአምራቱ አልሆነም እና ቱርኮች ጥቂት የቤተመቅደስ ተከላካዮችን ቆርጠው ወደ ሴንት. ሶፊያ.

"ስለ ልጆች ጩኸት እና ጩኸት ማን ይነግራቸዋል" በማለት ዱካ ጽፋለች, "ስለ እናቶች ጩኸት እና እንባ, ስለ አባቶች ልቅሶ ማን ይነግረዋል? ያን ጊዜ ባሪያው ከእመቤቷ ጋር፣ ጌታው ከባሪያው ጋር፣ አለቃው ከበር ጠባቂው ጋር፣ የዋሆች ወጣቶች ከገረዶች ጋር... በኃይል ከራሳቸው ከተገፉ ተደበደቡ... የሚቃወም ካለ ያለ ምህረት ተገደለ; እያንዳንዳቸው ምርኮኞቹን ወደ ደህና ቦታ ወስደው ለሁለተኛና ለሦስተኛ ጊዜ ምርኮውን ወሰዱ። ዱካ እንዳለው ቱርኮች "በቤት ውስጥ የነበሩትን አዛውንቶችን ያለምንም ርህራሄ ገድለዋል እናም በህመም እና በእርጅና ምክንያት ቤታቸውን መልቀቅ አልቻሉም. አዲስ የተወለዱ ሕፃናት ወደ ጎዳና ተወረወሩ። የቁስጥንጥንያ ቤተመንግሥቶች እና ቤተመቅደሶች ተዘርፈው በከፊል ተቃጥለዋል፣ የሚያማምሩ የጥበብ ሐውልቶች ወድመዋል። በጣም ዋጋ ያላቸው የእጅ ጽሑፎች በእሳቱ ውስጥ ጠፍተዋል ወይም በጭቃ ውስጥ ተረግጠዋል.

አብዛኞቹ የጥንቷ ከተማ ነዋሪዎች ተገድለዋል ወይም ተማርከዋል። የዓይን እማኞች እንደሚሉት ከሆነ ቱርኮች በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ምርኮኞችን ከቁስጥንጥንያ በማባረር በባሪያ ገበያ ይሸጡ ነበር። ከሶስት ቀናት በኋላ ዳግማዊ መህመድ የተወረሰውን ከተማ ዘረፋ እንዲቆም አዘዘ እና በወታደሮቹ የደስታ ጩኸት ወደ ቁስጥንጥንያ ገባ። በአፈ ታሪክ መሰረት "በካፊሮች ላይ የድል ምልክት" ሱልጣን ነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ወደ ሴንት. ሶፊያ፣ በዚህ አስደናቂ ሕንፃ አስደናቂ ውበት ተገርማ ወደ መስጊድ እንዲቀየር አዘዘች። ስለዚህ በግንቦት 29, 1453 በአንድ ወቅት ዝነኛ እና ሀብታም ከተማ ፣ የባህል እና የጥበብ ማእከል ፣ ቁስጥንጥንያ ፣ በቱርክ ወታደሮች ድብደባ ስር ወደቀች ፣ እናም በመውደቁ ፣ የባይዛንታይን ግዛት ሕልውናውን አቆመ ።

የተለያዩ ሀገራት ገጣሚዎች በታላቋ ከተማ ሞት ለረጅም ጊዜ አዝነዋል። የአርመናዊው ባለቅኔ አብርሀም አንሲራ ስለ ቁስጥንጥንያ ውድቀት በሚያዝን ሁኔታ በሚከተለው ጥቅስ ጽፏል።

“ቱርኮች ባይዛንቲየምን ወሰዱ።

አምርረን አዝነናል።

በለቅሶ እንባ አነባን።

እና በሀዘን እናዝናለን,

ለታላቋ ከተማ ማዘን።

ተመሳሳይ እምነት ያላቸው ወንድሞች፣

አባቶቼ እና ውዶቼ!

የሚያለቅስ ልቅሶን ያዘጋጁ

ስለተፈጠረው ነገር፡-

የከበረ ቁስጥንጥንያ፣

ቀድሞ የነገሥታት ዙፋን

አሁን እንዴት ልትደቆስ ቻልክ

በካፊሮችም ተረገጠ?!”

ከባይዛንቲየም ሽንፈት በኋላ ቱርክ በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት ኃያላን ኃያላን አገሮች አንዷ ሆነች፣ እና ቁስጥንጥንያ፣ በመሕመድ 2ኛ የተማረከ፣ የኦቶማን ኢምፓየር ዋና ከተማ ሆነች - ኢስታንቡል።

ለግሪክ ህዝብ የቱርክ ወረራ ማለት አዲስ ጭቆና መመስረት ማለት ነው፡ ግሪኮች የፖለቲካ አቅመ ቢስ ሆኑ፣ ሃይማኖታቸው ተሳደዱ። የድል አድራጊዎች ዘፈቀደነት ለዘመናት ለነበረው የሮማ ግዛት እንኳን እጅግ አስፈሪ ነበር።

ባይዛንታይን ተዘርፏል፣ ቤታቸው ወድሟል፣ ወንዶች፣ ሴቶች እና ሕፃናት በኦቶማን ተማረኩ። በቅርቡ በተገኘው የአድሪያኖፕል ነጋዴ ኒኮላስ ኢሲዶር መዝገብ ውስጥ እ.ኤ.አ. በ 1453 የተፃፉ በርካታ ደብዳቤዎች ተገኝተዋል ፣ እነዚህም በቱርኮች ተይዘው ስለነበሩት ግሪኮች እጣ ፈንታ ይናገራሉ ። የጋሊፖሊ ቀሳውስት ኒኮላስ ኢሲዶርን ኒኮላስ ኢሲዶርን አንድን ዮሐንስን ጌታ እንዲቤዥ ጠየቁ፡- ዮሐንስን ያገኘው ጨካኝ ሙስሊም ሁለት ሺህ ተኩል አስፓራዎችን ለእሱ (እና በእርግጠኝነት ገንዘብ አስቀድሞ) ጠየቀ። ሌላ ደብዳቤ የጻፈው ድሜጥሮስ በተባለ ሰው ሲሆን ቤተሰቡ በአንድ ጃንደረባ እጅ ወደቁ። ድሜጥሮስ ዘመዶቹን የሚቤዥበት መንገድ አልነበረውም; እሱ በሆነ መንገድ እሱን ለማስደሰት እና የዘመዶቹን ሁኔታ ለማሻሻል ለጃንደረባው ስጦታ መላክ ብቻ ይችል ነበር።

ቱርኮፊሎች እንኳን በመህመድ አገዛዝ ውስጥ በራስ መተማመን አልተሰማቸውም። መሪያቸው ሜጋዱካ ሉካ ኖታራ መጀመሪያ ላይ በቱርክ ሱልጣን ሞገስ አግኝተው ነበር፡ አሸናፊው የኖታራ ቤትን ጎበኘ፣ ከሜጋዱካ የታመመች ሚስት ጋር ተነጋገረ፣ ገንዘብ ሰጠው እና የተዘረፈውን እና ኢስታንቡልን አቃጥሎ ወደ እሱ እንደሚያስተላልፍ ቃል ገባ። ስምምነቱ ግን ብዙም አልዘለቀም፡ መህመድ ኖታራ ታናሽ ልጁን እንዲልክለት ጠየቀ - ሜጋዱካ ልጁን ለመሳለቅ አሳልፎ ከመስጠት ይልቅ በመቁረጫው ላይ መሞትን እንደሚመርጥ መለሰ። የበቀል እርምጃው አልዘገየም፡ ኖታራ ከበኩር ልጁ እና አማቹ ጋር ተገድሏል፣ ሶስት ራሶች ለሱልጣኑ ቀረቡ፣ አስከሬኑ ሳይቀበር ተጣለ።

ብዙ ግሪኮች ተሰደዱ - ወደ ዱብሮቭኒክ ፣ ቀርጤስ ፣ ጣሊያን ፣ ሩሲያ። ብዙዎቹ ትልቅ ባህላዊ ሚና ተጫውተዋል - የሄለኒክ ትምህርትን እና የባይዛንታይን ጥበባዊ ወጎችን አሰራጭተዋል. የግሪክ ሸማኔዎች በሉዊ 11ኛ ወደ ፈረንሳይ ማኑፋክቸሮች ተጋብዘዋል። ነገር ግን ሁሉም ስደተኞች በባዕድ አገር መኖር አልቻሉም፡ ብዙዎች የተቸገሩ፣ ምጽዋት እየኖሩ እና የግሪክ መጽሐፍትን በመኮረጅ ኑሮአቸውን አግኝተዋል። ሌሎች ደግሞ ወደ ትውልድ አገራቸው ተመልሰዋል, ህይወት የበለጠ አደገኛ ነበር, ነገር ግን ቤተሰባቸውን መመገብ ቀላል ነበር.

ከኒኮላስ ኢሲዶር ቤተ መዛግብት ተመሳሳይ ደብዳቤዎች እንደሚያመለክቱት የግሪክ ነጋዴዎች ከአሸናፊዎች ጋር ግንኙነት መመሥረት ችለዋል-ቤቶች ተገንብተዋል ፣ የንግድ ኩባንያዎች ተመስርተዋል እና ጨው ይገበያዩ ነበር። ኒኮላይ ኢሲዶር ከሜሴምቭሪያ አቅራቢያ አንድ ጥቁር ካቪያር ማሰሮ እንዲያመጣለት ጸሐፊውን አዘዘ። የግሪክ ትምህርት ቤቶች እና የግሪክ አብያተ ክርስቲያናት ይሠሩ ነበር። አሸናፊዎቹ አዲስ ፓትርያርክ ለመምረጥ ይንከባከቡ ነበር፡ እርሱ ጆርጅ ስኮላሪየስ (ጌናዲየስ) ሆኖ ተገኘ፡ ከተከበበው ቁስጥንጥንያ ሸሽቶ፣ በቱርኮች ተይዞ፣ በባርያ ገበያ በአድሪያኖፕል ተሽጦ፣ እና በሚመስል ትምህርት ቤት ሥር ባለው ትምህርት ቤት ያስተምር ነበር። የኒኮላስ ኢሲዶር ጠባቂ። መህመድ ወደ ኢስታንቡል ጋበዘው፣ በክብር ከበቡት፣ እና በጥር 6, 1454 ጌናዲ የፓትርያርክ መንበርን ተረከበ። ቅድስት ሶፊያ መስጊድ ሆነች - ጌናዲ ለሌላ አገልግሎት ቤተክርስቲያን ተሰጠች፡ በመጀመሪያ ሴንት. ሐዋርያት፣ ከዚያም ለፓማካሪስት። የጌናዲ ፓትርያርክ ለመሆን መስማማቱ የምስራቅ ቤተክርስቲያን መሪ አዲሱን ስርዓት ተገንዝቦ ነበር ፣ የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ከድል አድራጊዎች ጋር የትብብር መንገድን መርጠዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1204 ከላቲን ወረራ በኋላ የተቃውሞ ማዕከሎች አንዱ የሆነው የባይዛንታይን ቤተክርስቲያን አሁን በፍጥነት በቦስፖረስ ዳርቻ ላይ ካለው የሙስሊም ጥምጥም ጋር ተስማማ ። ይህ የግሪክ ቤተ ክርስቲያን አቋም፣ እንዲሁም በጣም ንቁ ከሆኑ ፀረ-Uniatists አንዱ ይመራ የነበረው፣ ከጵጵስናው ጋር የተደረገውን ስምምነት ወደማይቀረው ውድቀት ፈረደበት፡ የፍሎረንስ ኅብረት አልታየም፣ ምንም እንኳን የግሪክ ቀሳውስት በይፋ ውድቅ ያደረጉት በካውንስሉ ላይ ብቻ ነው። የቁስጥንጥንያ በ1484 ዓ.

ከቁስጥንጥንያ ውድቀት በኋላ የቱርክ ወታደሮች የባይዛንታይን ግዛት የመጨረሻ ክፍሎችን ማሸነፍ ጀመሩ። የምዕራቡ ዓለም ኃይሎች አሁንም ጥረታቸውን በሙስሊሞች ላይ ማሰባሰብ አልቻሉም። የጣሊያን የንግድ ሪፐብሊካኖች (ጄኖአ፣ ቬኒስ) በሌቫንታይን ንግድ ላይ በግዛት ኪሳራዎች ላይ በሞኖፖል መያዝን መርጠዋል። የአልባኒያ፣ ሰርቢያ እና ሀንጋሪ የጀግንነት ተቃውሞ ምንም እንኳን በርካታ ስኬቶች ቢመዘገቡም የኦቶማን ኢምፓየር ጥቃትን ማስቆም አልቻለም። መህመድ የቱርኮችን ወታደራዊ የበላይነት ተጠቅሞ የአካባቢውን መኳንንት ቅራኔዎች በጥበብ በመጫወት ስልጣኑን ቀስ በቀስ ወደ ቀድሞዎቹ የባይዛንቲየም እና የኤጂያን ተፋሰስ ላቲን ግዛቶች ስልጣኑን አራዘመ።

የቁስጥንጥንያ፣ የሲሊምቪሪያ እና ኤፒቫተስ ሽንፈት ከተጠናቀቀ በኋላ፣ በትሬስ የመጨረሻዎቹ የባይዛንታይን ምሽጎች ተቃውሞውን አቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1455 የሌስቮስ ገዥ ዶሪቮ ጋትተሉሲ መሞትን በመጠቀም ጫናው እየጨመረ ሄደ እና በጥቅምት 31 ቀን 1455 ወታደሮቹ የጌትሉሲ ንብረት የሆነችውን ኒው ፎቂያን ተቆጣጠሩ - ሀብታም የጄኖ ነጋዴዎች የአልሙም ማዕድን በቱርክ መርከቦች ተይዘዋል እና ተወስደዋል ፣ ህዝቡ ሁለንተናዊ ግብር ተከፍሏል ፣ እና አንድ መቶ በጣም ቆንጆ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ለሱልጣን በስጦታ ቀረቡ ።

ከዚያም ተራው ሄኖስ ነበር፣ በማሪሳ አፍ አቅራቢያ የሚገኝ ትልቅ የገበያ ማዕከል። እሱ ከሌላ የጌትሉሲ ቤተሰብ ቅርንጫፍ አባል ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1455 ገዥው ኤኖስ ፓላሜዴስ ከሞተ በኋላ በከተማው ውስጥ በሁለት የመኳንንት ክፍሎች መካከል ከባድ ትግል ተካሂዶ ነበር ፣ አንደኛው በሱልጣን ፍርድ ቤት ፍትህ ለማግኘት ወሰነ ። በተመሳሳይ ጊዜ በአዲሱ ገዥ ዶሪኖ II ላይ ቅሬታዎች በቱርክ ባለስልጣናት ቀርበዋል-በተለይም ጨው ለሙስሊሞች ጉዳት ለ "ለካፊሮች" በመሸጥ ተከሷል.

ምንም እንኳን ያልተለመደው ቅዝቃዜ ቢኖርም መህመድ ወታደሮቹን እና መርከቦቹን ወደ ሄኖስ ወሰደ። ዶሪኖ II በአባቱ ቤት በሳሞትራስ ደሴት ውስጥ ነበር እና በክስተቶች ሂደት ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እንኳን አልሞከረም። የሄኖስ ነዋሪዎች ያለምንም ተቃውሞ ከተማዋን አስረከቡ። የቱርክ መርከቦች የዶሪኖ - ኢምቭሮስ (ታዋቂው የታሪክ ምሁር ክሪቶቮል የሱልጣን ገዥ የሆነበት) እና ሳሞትራስ የተባሉትን ደሴቶች ያዙ። ዶሪኖ ቢያንስ የደሴቱን ንብረት ለመጠበቅ ሞክሯል ፣ ቆንጆ ሴት ልጁን እና የበለፀገ ስጦታዎችን ለሱልጣኑ ላከ ፣ ግን ሁሉም በከንቱ። ደሴቶቹ ከኦቶማን ኢምፓየር ጋር ተቀላቀሉ፣ እናም ዶሪኖ ራሱ ወደ መቄዶንያ፣ ወደ ዚክና በግዞት ተወሰደ፣ ሆኖም የሱልጣኑን በቀል ሳይጠብቅ በሌስቮስ ወደ ሚቲሊን ማምለጥ ቻለ።

የሄኖስ ድል ታሪክ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተከሰተውን አሳዛኝ ሁኔታ በግልፅ ይገልፃል። በኤጂያን ባህር ተፋሰስ ውስጥ: በአንድ በኩል ጨካኝ እና ጉልበት ያለው ድፍረት ቆሞ ነበር ፣ እሱም እጅግ በጣም ብዙ ቁሳዊ ሀብቶች እና ታማኝ ሰራዊት ያለው ፣ በሌላ በኩል - የተበታተኑ ፣ ትናንሽ (የበለፀጉ ቢሆኑም) ፣ በጋራ ፉክክር እና በውስጥ ግጭት የተዳከመ።

ይሁን እንጂ መጀመሪያ ላይ የቱርክ መርከቦች የደሴቲቱን ግዛቶች በኃይል ለማጥቃት በጣም ደካማ ነበሩ. መህመድ ወደ ዲፕሎማሲያዊው ጨዋታ መሄድ ነበረበት፡ ለምሳሌ የናክሶስ ገዥ የሆነውን ጊልሄልሞ 2ኛን የደሴቲቱ ዳክዬ አድርጎ እውቅና ሰጥቶ ናክሶስ አመታዊ ግብር የመክፈል ግዴታ እንዳለበት ከሱ ጋር ስምምነት አድርጓል። ስለዚህ በኤጂያን ባህር ውስጥ ካሉት በጣም ኃይለኛ ግዛቶች አንዱ ዋስትናን ስለተቀበለ የጎረቤቶቹን እጣ ፈንታ በቸልተኝነት ይመለከታል። ነገር ግን ስምምነቱ መዘግየት ብቻ ነበር, እና ናክስስ እንዲሁ የቱርክን ኃይል እውቅና መስጠት ነበረበት - በ 1566.

የሮድስ ባለቤት የሆኑት ሆስፒታሎች የተለየ ባህሪ ነበራቸው - ለቱርኮች ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆኑም። እ.ኤ.አ. በ 1455 በሮድስ ላይ የተላከው የኦቶማን ቡድን ብዙም ሳይሳካለት ቀረ። በኋላ፣ በ1480፣ መህመድ የትእዛዙን ንብረቶች በበለጠ ቆራጥነት አጠቃ፡ ቱርኮች በደሴቲቱ ላይ አረፉ፣ ምሽጉን ከበቡ፣ ውስብስብ ዘዴዎችን ገነቡ እና በግድግዳው ላይ መድፍ ተኮሱ። በጁላይ 28, አጠቃላይ ጥቃቱ ተጀመረ. 40,000 ወታደሮች የዘረፉትን ከረጢቶችና ለእስረኞች ገመድ ጭኖ ወደ ምሽጉ እየሮጠ ሆስፒታሎችን ገልብጦ የቱርክን ባነር ሰቀለ። ነገር ግን በዚህ ጊዜ የኦቶማን አዛዥ አድሚራል ሜሲህ ፓሻ ዘረፋ የተከለከለ መሆኑን እና የትእዛዙ ግዙፍ ግምጃ ቤት የሱልጣን መሆን እንዳለበት ማስታወቂያ አዘዘ። ውጤቱ ያልተጠበቀ ነበር፡ የቱርክ ወታደሮች ጥቃት ተዳክሞ፣ የተከበቡት ኃይላቸውን ሰብስበው ጥቃቱን መለሱ። ቱርኮች ​​9 ሺህ ተገድለዋል እና 14 ሺህ ቆስለዋል እና ከበባውን ማንሳት ነበረባቸው። በ 1522 ብቻ ሮድስን ያዙ.

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ፣ የማሆኔ ተብሎ የሚጠራው የጄኖኤዝ ኩባንያ አባል የሆነው ቺዮስም በቱርክ ወረራ የማያቋርጥ ስጋት ውስጥ ኖሯል። እ.ኤ.አ. መህመድ በቀጥታ ጥቃት ላይ ፈጽሞ አልወሰነም፤ በደሴቲቱ ላይ መፈንቅለ መንግስት ለማድረግ ሞክሯል። ሱልጣኑ ግብር እንዲከፍል እና የቺያን የእጅ ባለሞያዎች መርከቦችን ለመስራት ወደ ጋሊፖሊ እንዲልክ ጠይቋል። የማያቋርጥ ወታደራዊ ጭንቀቶች እና የሌቫን ንግድ መቀነስ በማኦና አቋም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፡ ገቢው በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል፣ በግምጃ ቤት ውስጥ የማያቋርጥ ጉድለት ነበረ፣ እና የቺዮስ ሳንቲም ከቬኒስ ጋር መወዳደር አልቻለም። በ1566 ቺዮስ በቱርኮች ተያዘ።

በሌስቦስ ላይ የቱርክ ዘመቻ አብቅቷል። በጋትተሉሲ ቤተሰብ የእርስ በርስ ግጭት ውስጥ ጣልቃ ከገባ በኋላ፣ መህመድ በ1462 ወደ ደሴቲቱ አንድ ቡድን ላከ። ቱርኮች ​​አገሪቱን ዘርፈው ነዋሪውን ወደ ባርነት ቀየሩት። ማምለጥ የሚችሉት ከሚቲሊን ግንብ ጀርባ መዳንን ፈለጉ ነገር ግን በከተማይቱ ላይ ለ 27 ቀናት የቦምብ ጥቃት ከደረሰ በኋላ የሌስቮስ ገዥ ኒኮሎ ጋትቴሉሲ እጅ ሰጠ እና በመህመድ እግር ስር ወድቆ ለሱልጣኑ ታማኝ አገልጋዩ መሆኑን አረጋግጦለታል። ህይወቱ ። ነገር ግን፣ ኒኮሎን መገዛት ወይም የእስልምና መቀበል እንኳን አላዳነም፤ ወደ ኢስታንቡል ተወሰደ፣ ከዚያም ወደ እስር ቤት ተወረወረ እና ታንቆ ገደለ። ሌስቦስ ቱርክኛ ሆነ፣ እና ለድሉ ትልቅ ግምት በመስጠት፣ መህመድ የደሴቱን ድል በክብር አከበረ።

ከጥቂት አመታት በኋላ በ1470 የቬኒስ የኒግሮፖንት ቅኝ ግዛት ወደቀ። በሱልጣኑ ትእዛዝ ኢዩቦያን ከዋናው መሬት ጋር የሚያገናኝ የፖንቶን ድልድይ ተገንብቶ በዚህ ድልድይ ላይ የቱርክ ወታደሮች ወደ ደሴቱ ተሻገሩ። የቬኒስ መርከቦች ጣልቃ ለመግባት አልደፈሩም. አንድ መርከብ ብቻ የተከበበውን ኔግሮፖንቶ ወደብ ሰብሮ ገባ ፣ ግን ጀግንነት ራስን ማጥፋት ብቻ ነበር። ቱርኮች ​​በግቢው መከላከያ ላይ ደካማ ነጥቦችን በሚጠቁሙ ከሃዲዎች በመታገዝ በወታደሮች ብቻ ሳይሆን በሴቶችም ወደ ከተማዋ መግባት ችለዋል። ኔግሮፖንት ተዘርፏል፣ ነዋሪዎቹ ተገድለዋል ወይም ተገዙ። እ.ኤ.አ. በ 1479 ቬኒስ ኔግሮፖንት እና ሌሎች በርካታ የደሴቶች ንብረቶች እና ምሽጎች በባህር ዳርቻ ላይ መጥፋታቸውን ተገንዝበዋል ።

የኤጂያን ባህር ደሴቶች ድል እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ከቀጠለ በዋናው መሬት ላይ የባይዛንታይን ግዛት የመጨረሻ ቅሪቶች - ሞሪያ እና ትሬቢዞንድ - በቱርኮች አገዛዝ ስር ወድቀው ነበር።

የቁስጥንጥንያ ውድቀት ዜና በሞሪያ ውስጥ ሽብር ፈጠረ ፣ እና ሁለቱም ዲፖፖቶች - ቶማስ እና ድሜጥሮስ ፓላዮሎጎስ - ወደ ምዕራብ ለመሸሽ እንኳን አስበው ነበር ፣ ግን ከዚያ እቅዳቸውን ትተው በሚስትራስ ቆዩ ። ነገር ግን፣ አንድ ሰው ከሱልጣን ነፃ የመሆን ህልም አልነበረውም፣ በሞሪያ ያለው የፖለቲካ ሁኔታ መህመድ ጣልቃ እንዲገባ የማያቋርጥ እድሎችን ከፍቷል።
ቀድሞውኑ በ 1453 ሀገሪቱ በፊውዳል አመጽ ተዘፈቀች ፣ እሱም ከባሲሌዩስ ጆን ስድስተኛ ካንታኩዜኑስ ዘሮች አንዱ በሆነው በማኑዌል ካንታኩዜኑስ ይመራ ነበር። እሱ በሞሪያን መኳንንት እና በፔሎፖኔዝ ውስጥ በሚኖሩ አልባኒያውያን ይደገፋል እና በጣም ለጦርነት ዝግጁ የሆነውን የግሪክ ጦር አካል ነበር። ካንታኩዜን ከቬኒስ እና ከጂኖዎች ጋር ተወያይቷል, ነገር ግን በመንግስት ውስጥ ረዥም ክርክሮች እና ለግሪኮች ለጋስ ተስፋዎች እራሳቸውን ገድበዋል. ሱልጣኑን በመፍራት ሁለቱም ሪፐብሊካኖች በፔሎፖኔዝ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ፈቃደኛ አልነበሩም።

የቅሪተ አካል ተመራማሪዎቹ አመፁን ለመቋቋም አቅም ስለሌላቸው እርዳታ ለማግኘት ወደ ቱርኮች ዞሩ። በጥቅምት 1454 የቴሳሊ ገዥ ጦር ቱራሃን ቤግ አልባኒያውያንን ድል በማድረግ ዓመፀኞቹ የዲስፖቶችን ሉዓላዊነት እንዲገነዘቡ አስገደዱ ነገር ግን ፓላዮሎጋኖች ለድሉ መክፈል ነበረባቸው፡ ለሱልጣኑ ብዙ ዓመታዊ ክፍያ መክፈል ነበረባቸው። ግብር - 12 ሺህ የወርቅ ሳንቲሞች.

ይህ በውድ የተገዛው የዴስፖቶች ድል በመሠረቱ ምናባዊ ሆነ፡ የፔሎፖኔዝ ፊውዳል መኳንንት የመስታራስን ገዥዎች ራሶች ወደ መህመድ ዞረ እና በታኅሣሥ 26, 1454 የሱልጣኑ አዋጅ ተዘጋጀ። በግሪክ ፣ በኢስታንቡል ውስጥ የተፈረመ ሲሆን ይህም ከፍተኛውን የባህር መኳንንት (በስም የተዘረዘረው) ልዩ ልዩ መብቶችን የሰጠው ፣ መህመድ በቁርዓን እና በሱ ሳቤር ሁለቱንም ለመጠበቅ ሲል የማለላቸውን ፣ ግን የባህር ውስጥ ፊውዳል ገዥዎች ፣ በዲፖዎች ላይ ጥገኛ ከመሆን ይልቅ ፣ በኢስታንቡል ላይ የታወቀ ጥገኝነት. የፔሎፖኔዝ በጣም ታዋቂ የፊውዳል ቤተሰቦች ውድቀት የባህርን ኢኮኖሚያዊ እና ወታደራዊ ኃይል አዳክሟል። አልዘገየም, ይልቁንም በቱርኮች የፔሎፖኔስን ድል አቀረበ.

እና በእርግጥ ፣ ቀድሞውኑ በ 1457 መገባደጃ ላይ ሱልጣን በባህር ላይ ለመዝመት መዘጋጀት ጀመረ ። ሲሄድ የፓላዮሎጎስ አምባሳደሮች ወርቅን ይዘው ሊቀበሉት ቸኮሉ። መህመድ ገንዘቡን ወሰደ, ነገር ግን ዘመቻውን አላቆመም: በግንቦት 15, 1458 የቱርክ ወታደሮች ወደ ፔሎፖኔዝ ገቡ. ምንም አይነት ተቃውሞ አላጋጠማቸውም - በማቲው አሳን የሚመራው የቆሮንቶስ ተከላካዮች ብቻ ቱርኮችን በጀግንነት ተቃውመዋል። ከተማዋ በምግብ እጦት ተሠቃየች ፣ የምሽጉ ግንቦች ያለማቋረጥ በመድፍ ይደበድባሉ (የመድፍ ኳሶች ከጥንታዊ ሕንፃዎች እብነ በረድ ነበሩ) ነገር ግን አሳን የቆሮንቶስ ኤጲስ ቆጶስ አጽንዖት ለመስጠት እስኪገደድ ድረስ ተስፋ አልቆረጠም። ኦገስት 6 ከበርካታ ወራት ከበባ በኋላ መህመድ የከተማዋን ቁልፍ ተሰጠው።

የቆሮንቶስ እጅ መሰጠት ተቃውሞን አቆመ። ዲፖዎች የሱልጣኑን ጥያቄ ተቀብለው ትልቁን የፔሎፖኔዝ ከተማ ለቱርኮች ለመስጠት ተስማሙ፡ ቆሮንቶስ፣ ፓትራስ፣ ካላቭሪታ፣ ቮስቲሳ። በሞራን ግዛት ውስጥ አንድ የማይረባ ክፍል ብቻ በእጃቸው ቀርቷል, ለዚህም በየዓመቱ 3 ሺህ የወርቅ ሳንቲሞች መክፈል ነበረባቸው. በተጨማሪም ዴስፖት ዲሚትሪ በውበቷ ዝነኛ የሆነችውን ሴት ልጁን ኤሌናን ወደ መህመድ ሀረም ለመላክ ወስኗል።

ከቱርኮች ጋር የነበረው ሰላም ብዙም አልዘለቀም። በዚህ ጊዜ የመፍረስ ተነሳሽነት የግሪክ ወገን ነበር። በ1459 ዴስፖት ቶማስ በፔሎፖኔዥያ መኳንንት ተደግፎ አመጸ። በተቃራኒው ዴሜትሪየስ የቱርክ ደጋፊ የሆነውን አቅጣጫ በጥብቅ በመከተል የፀረ-ቱርክ አመጽ በግሪኮች መካከል ወደ እርስ በርስ ጦርነት ተለወጠ። ቶማስ ካላቭሪታን ተቆጣጠረ፣ በቱርኮች ጠራርጎ እና የድሜጥሮስ ምሽጎችን ያዘ። የቱርክ ጦር በፔሎፖኔዝ ላይ በወረረበት ወቅት እንኳን የፓላዮሎጎስ ወንድሞች የሚታረቁበትን መንገድ አላገኙምና አንዳቸው የሌላውን ንብረት መዝረፍ ቀጠሉ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የምዕራብ አውሮፓ ኃያላን ቶማስን እንዲረዷቸው ጥሪ አቅርበዋል, ነገር ግን ጉዳዩ ከጥሪዎች እና ከተስፋዎች በላይ አልሄደም.

ይህ በእንዲህ እንዳለ መህመድ ብዙ ሰራዊት ይዞ እንደገና ባህር ገባ። በ 1460 መጀመሪያ ላይ, ቀድሞውኑ በቆሮንቶስ ነበር እና ድሜጥሮስ ወደ እሱ እንዲመጣ ጠየቀው. በዚህ ጊዜ ፀረ-ቱርክ ስሜቶች በጣም ጠንካራ ስለነበሩ ዲሚትሪ እንኳን ለሱልጣኑ ተገዢ, በመህመድ ዋና መሥሪያ ቤት ለመቅረብ አልደፈረም እና እራሱን በኤምባሲ እና በስጦታ ብቻ ገድቧል. ከዚያም መህመድ ወታደሮቹን ወደ ሚስጥራስ ልኮ የሞራይ ዋና ከተማን ያለምንም ተቃውሞ ያዘ። ድሜጥሮስ ለቱርኮች እጅ ሰጠ። ከሚስትራስ ውድቀት በኋላ የግሪክ ምሽጎች አንድ በአንድ እጅ መስጠት ጀመሩ እና በሰኔ 1460 ተስፋ የቆረጠው ቶማስ ፓላዮሎጎስ ከፔሎፖኔዝ ተነስቶ ወደ ኮርፉ ሸሸ። ድሉን ሲያከብር፣ መህመድ በፔሎፖኔዝ የሚገኙትን የቬኒስ ንብረቶች ጎበኘ፣ በዚያም በሴንት ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ ተገዢዎች ሰላምታ ተሰጠው። የምርት ስም በአንዳንድ ቦታዎች ብቻ ተቃውሞው የቀጠለ ሲሆን በተለይም በፓትራስ አቅራቢያ በሚገኘው የሳልሜኒክ ምሽግ ውስጥ በግትርነት። ከተማይቱ ቢወሰድም፣ የግቢው አዛዥ ቆስጠንጢኖስ ፓላሎጉስ ግራይዛ እስከ ሐምሌ 1461 ድረስ በአክሮፖሊስ ውስጥ ቆየ፣ የጣሊያን ገዥዎችን እርዳታ ለማግኘት በከንቱ እየለመኑ ነበር። ድፍረቱ ቱርኮችን አስደነቃቸው፡ ሳልሜኒክ በመጨረሻ እጅ ሲሰጥ ተከላካዮቹ (ከቱርክ ባህል በተቃራኒ) ነፃነታቸውን ተሰጣቸው። የኦቶማን ቪዚየር በሞሬ ውስጥ ያገኘው ብቸኛው እውነተኛ ሰው ግራይዛ እንደሆነ ተናግሯል።

የሞሪያን ግዛት መኖር አቆመ። የማይበገር የሞነምቫሲያ ምሽግ ብቻ በቱርኮች አልተወሰደም። ቶማስ ለሊቀ ጳጳሱ አቀረበው, ከተማዋን በካታላን ኮርሳዎች እርዳታ ለመያዝ ሞክሯል, ነገር ግን በ 1462 ቬኔሲያውያን እዚያ እራሳቸውን አቋቋሙ.

ከሞሬ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ትሬቢዞንድ በቱርኮች እጅ ገባ። የ Trebizond ግዛት በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን. ተጓዦች የበለጸገች አገር ስሜት እንዲኖራቸው አድርጓል. በTrebizond በኩል የሚያልፉ ሁሉም አውሮፓውያን ኮረብታዎችን የሚሸፍኑትን የወይን እርሻዎቿን በአንድ ድምፅ ያደንቁ ነበር፣ ወይኖች በየዛፉ ላይ ይወጣሉ። ነገር ግን የትሬቢዞንድ ሀብት ምንጭ ከጥቁር ባህር አካባቢ፣ ከካውካሰስ እና ከሜሶጶጣሚያ ጋር የንግድ ልውውጥን ያህል የወይን ምርት አልነበረም። መርከቦች ወደ ካፋ የሄዱት በትሬቢዞንድ ኢምፓየር ወደቦች በኩል ሲሆን ጥንታዊ የንግድ መንገዶች አገሪቱን ከጆርጂያ፣ ከአርሜኒያ እና ከኤፍራጥስ ጋር ያገናኙታል።

ቬኔሲያውያን እና ጄኖዎች በ Trebizond ውስጥ ቦታ ለማግኘት ሞክረዋል, ነገር ግን በዋና ከተማው አቅራቢያ ቤተመቅደሶቻቸውን መገንባት ቢችሉም, እዚህ ቦታቸው ከጋላታ እና ፔራ በጣም ያነሰ አስተማማኝ ነበር. ብዙ የአርመን ቅኝ ግዛት የራሱ ሞኖፊዚት ጳጳስ እዚህ ነበረው።

በትሬቢዞንድ ኢምፓየር የፊውዳል የመሬት ይዞታ በ14-15ኛው ክፍለ ዘመን ቀጥሏል። ማጠናከር. ትልልቅ ዓለማዊ ጌቶች ፊታቸውን ከንጉሠ ነገሥቱ ይጠብቁ ነበር። በጣም ተደማጭ ከሆኑት አንዱ, ሜሊሳን. ከወይኑ እርሻዎች ጋር የሆርፍሮስት ለም ክልል ነበረው እና የብረት ምርትን ያዳበረ; ከ Frost ቀጥሎ የቮና ክልል ነበር, ጌታው አርሳሚር በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሊያዘጋጅ ይችላል. 10 ሺህ ፈረሰኞች; ወደ አርሜኒያ የሚወስዱት የተራራ መስመሮች በሁሉም ተጓዦች እና ከቲሙር አምባሳደሮች ጭምር ቀረጥ የሚሰበስቡ በካዋሲቶች ተቆጣጠሩት.

እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ. በ1442 ከተካሄደው ያልተሳካ ወረራ በስተቀር ትሬቢዞንድ ለቱርክ አደጋ የተጋለጠ አልነበረም። መህመድ ወደ ስልጣን እንደመጣ ሁኔታው ​​ተለወጠ። እ.ኤ.አ. በ 1456 የቱርክ ጦር የግሪክን ንብረት ወረረ እና ንጉሠ ነገሥት ጆን አራተኛ ኮምኔኖስ ዙፋኑን ሊይዝ የቻለው ለቱርኮች የ 3 ሺህ የወርቅ ሳንቲሞች ግብር ለመክፈል ከወሰደ በኋላ ነው ። ነገር ግን የገዛ አባቱን በመግደል ወደ መንበረ ዙፋኑ መንገዱን የጠረገው ብርቱ ጀብዱ ዮሐንስ አራተኛ እጁን ለማንሳት አላሰበም። በመህመድ ላይ ጥምረት ለመፍጠር ሞክሯል፣ እሱም ሁለቱንም የጆርጂያ ክርስቲያን መኳንንት እና ሙስሊም ኡዙን ሀሰንን፣ የ"ነጭ በግ" ጭፍራ ካንን፣ በሜሶጶጣሚያ የሚገኘውን የዲያርባኪርን ግዛት የያዘ የቱርኪክ ጎሳ ነው። ጥምረቱን ለማተም ጆን አራተኛ ልጁን ቴዎድራን ከኡዙን ሀሰን ጋር አገባ። ነገር ግን በ 1458 የጥምረቱ አነሳሽ የሆነው ጆን አራተኛ ሞተ, የአራት አመት ወራሽ አሌክሲ ትቶ, በእሱ ምትክ የጆን ወንድም ንጉሥ ዴቪድ መግዛት ጀመረ.

ከምዕራባውያን ኃይሎች ጋር ጥምረት ለመፍጠር የተደረገው ሙከራ አልተሳካም። በዚህን ጊዜ ነበር ጀብዱ የነበረው ፍራንቸስኮ ሉዶቪኮ በጳጳሱ ፍርድ ቤት እንደ ተጓዥ በመምሰል የኢትዮጵያ እና የህንድ ሉዓላዊ ገዢዎች የክርስቲያኖችን አሳዳጅ በሆነው መህመድ ላይ ከኋላ ሆነው ለመምታት እየጠበቁ ነው በማለት በጳጳሱ ፍርድ ቤት የሰራው። ለሉዶቪኮ የቀረቡት ደብዳቤዎች በሮም እና በቬኒስ በደስታ ተነበቡ፣ ሽልማቶች እና ማዕረጎች በፍራንሲስካውያን ላይ ተዘርግተው ነበር - እሱ አታላይ እንደሆነ እስኪታወቅ ድረስ። ሉዶቪኮ ራሱ ቅጣትን በማስወገድ ሸሽቷል ፣ ግን ጀብዱ በምስራቃዊ ጉዳዮች ላይ ጣልቃ የመግባት እድሎችን የበለጠ አበላሽቷል ፣ በምዕራቡ ዓለም ቀድሞውኑ ተወዳጅነት የለውም። ያም ሆነ ይህ፣ ሮምም ሆነች ሌሎች የአውሮፓ መንግስታት ለ Trebizond እውነተኛ እርዳታ አልሰጡም።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ሬጀንት ዴቪድ በኡዙን ሀሰን ድጋፍ በመተማመን መህመድ ግብሩን እንዲቀንስ ጠየቀ። ይህ ምናባዊ የጦርነት አዋጅ ነበር። በ 1461 የቱርክ ወታደሮች ወደ ጥቁር ባህር ተጓዙ. የዘመቻውን አላማ ማንም አያውቅም። መህመድ እንዳለው ምስጢሩን የገመተውን ጸጉሩ በራሱ ጢሙ ውስጥ ነቅሎ ወደ እሳቱ ይጥላል። በመጀመሪያ ደረጃ ቱርኮች ከትሬቢዞንድ ጋር ጥምረት የነበረውን ሲኖፕን ያለምንም ጦርነት ያዙ። ከዚያም የቱርክ ወታደሮች ትሬቢዞንድ ግዛትን በማቋረጥ ወደ ኤርዙሩም አመሩ - መህመድ የኮምኔኖስ አጋሩን ኡዙን ሀሰንን ሊመታ ነበር ፣ የ “ነጭ በግ” ካን ወደ ጦርነት ለመሄድ አልደፈረም እና ሰላም ጠየቀ ፣ ሱልጣኑ በልግስና ተስማማ ። ጠላቶችን አንድ በአንድ ማሸነፍ ይመርጣል. ትሬቢዞንድ በእጣ ፈንታው ቀርቷል።

በቱርክ ቪዚየር እና በፕሮቶቬስትሪያል ጆርጅ አሚሩትዚ መካከል አጭር ድርድር ከተደረገ በኋላ (በኋላ በክህደት ተከሷል) ከተማዋ በነሐሴ 15 ቀን 1461 ተሰጠች ። ዴቪድ ኮምኔኖስ ፣ ዘመዶቹ እና ከፍተኛ መኳንንቱ በመርከብ ወደ ኢስታንቡል ተልከዋል ፣ የትሬቢዞንድ ነዋሪዎች። የተባረሩ ወይም ለአሸናፊዎች ባርነት ተሰጥተዋል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቱርኮች የመጨረሻውን የግዛቱን ቀሪዎች - የካዋሲቶች ንብረት የሆነውን ተራራማ አካባቢ ያዙ። የዴቪድ ኮምኔኖስ በፈቃደኝነት እጅ መስጠት ህይወቱን አላዳነም፤ ልክ እንደ ብዙ መሀመድ ምርኮኞች፣ ብዙም ሳይቆይ ወደ እስር ቤት ተወርውሮ በህዳር 1463 ተገደለ።

ተበታትነው፣ ከምዕራብ የነቃ ድጋፍ ሳያገኙ፣ የቱርክ ሱልጣንን ኃይል በመፍራት ሽባ፣ የመጨረሻዎቹ የግሪክና የላቲን ግዛቶች፣ አንዱ ከሌላው፣ ሕልውናው አቆመ። በአንድ ወቅት የባይዛንታይን ግዛት አካል የሆኑት ጥቂት ደሴቶች ብቻ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ አስከፊ ከፊል ነፃነትን ማስጠበቅ የቻሉት።

ዳግማዊ መህመድ ወደ ዙፋን ሲመጡ፣ ግዛቱ የሚተዳደረው በንጉሠ ነገሥት እንደሆነ ለማንም ግልጽ ነበር። በአናቶሊያ ዋና ተቀናቃኙ በአውሮፓ - የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የሆነው ቤይሊክ ካራማኖቭ ቆይቷል። የመንግስት ጉዳዮችን ከጀመረ በኋላ፣ መህመድ 2ኛ (በኋላ ፋቲህ አሸናፊ በሚል ቅጽል ስም ለብዙ የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻዎች) ወዲያውኑ የባይዛንቲየም ዋና ከተማ የሆነችውን ቁስጥንጥንያ ለመያዝ ቅድሚያ ሰጠ።

በመሐመድ 2ኛ ትዕዛዝ፣ በመጋቢት 1452 መጨረሻ፣ ከቦስፎረስ በተቃራኒ ባንክ፣ በጠባቡ ጠባብ ቦታ ላይ፣ የሩሜሊሂሳር ምሽግ መገንባት ተጀመረ። የዚህ ምሽግ ግንባታ ሲጠናቀቅ ቁስጥንጥንያ በማንኛውም ጊዜ ከጥቁር ባህር ሊቋረጥ ይችላል, ይህም ማለት ከጥቁር ባህር ክልሎች የምግብ አቅርቦት መቋረጥ ማለት ነው. የምሽጉ ግንባታ ከተጠናቀቀ በኋላ አንድ ጠንካራ የጦር ሰፈር በውስጡ ሰፈረ። በግንቦቹ ላይ ትላልቅ ካሊብሮች ተጭነዋል። ዳግማዊ መህመድ በቦስፎረስ የሚያልፉ መርከቦችን ለጉምሩክ ቁጥጥር እንዲያደርጉ እና ከምርመራ የሚያመልጡ መርከቦችን እና ቀረጥ የሚከፍሉ መርከቦችን በመድፍ እንዲወድሙ ትእዛዝ ሰጠ። ብዙም ሳይቆይ አንድ ትልቅ የቬኒስ መርከብ ሰጠመ እና ሰራተኞቹ የፍለጋ ትዕዛዞችን ባለማክበር ተገደሉ። ቱርኮች ​​ይህንን ምሽግ "ቦጋዝ ኬሴን" (ጉሮሮ መቁረጥ) ብለው ይጠሩት ጀመር.

ቁስጥንጥንያ ስለ Rumelihisar ምሽግ ግንባታ ሲያውቅ እና ይህ ለባይዛንቲየም ሊያስከትል የሚችለውን መዘዝ ሲገመግም ንጉሠ ነገሥቱ አምባሳደሮችን ወደ ሱልጣን ላከ ፣ አሁንም የባይዛንቲየም ንብረት በሆኑት መሬቶች ላይ ምሽግ መገንባቱን ተቃወሙ። ነገር ግን መህመድ የቆስጠንጢኖስን አምባሳደሮች እንኳን አልተቀበለም። ሥራው አስቀድሞ ሲጠናቀቅ፣ ንጉሠ ነገሥቱ በድጋሚ አምባሳደሮችን ወደ መህመድ ላከ፣ ቢያንስ ቢያንስ ምሽጉ ቁስጥንጥንያ እንደማይሰጋ ማረጋገጫ ለማግኘት ፈልጎ ነበር። ሱልጣኑ አምባሳደሮቹ ወደ እስር ቤት እንዲወረወሩ አዘዘ እና ቆስጠንጢኖስ ከተማይቱን እንዲሰጥ አቀረበ። በምላሹ መሀመድ የሞሪያን ባለቤትነት ለንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ አቀረበ። ቆስጠንጢኖስ ጥንታዊቷን ዋና ከተማ ለመተው የቀረበውን ሃሳብ ውድቅ አደረገው, ከእንደዚህ ዓይነት ውርደት ይልቅ በጦር ሜዳ ሞትን እመርጣለሁ. አዲሱ ምሽግ ከተጠናቀቀ በኋላ የመህመድ ጦር ወደ ቁስጥንጥንያ ቀረበ።

ኤፕሪል 5, 1453 ሱልጣኑ ራሱ ሠራዊቱን እየመራ ከመጨረሻዎቹ ክፍሎች ጋር ወደ ከተማው ቅጥር ደረሰ። የሱልጣኑ ጦር ቁስጥንጥንያ በመሬት መከላከያ መስመሩ በሙሉ ከበባ። ከሠራዊቱ ውስጥ ግማሽ ያህሉ (ወደ 50 ሺህ የሚጠጉ ወታደሮች) ከመህመድ II የአውሮፓ ቫሳልስ ከቡልጋሪያ, ሰርቢያ እና ግሪክ የመጡ ናቸው.

ኤፕሪል 6 ቀን ጠዋት የሱልጣኑ መልእክተኞች ለቁስጥንጥንያ ተከላካዮች መልእክታቸውን አስተላልፈዋል ፣ በዚህ ውስጥ መህመድ ለባይዛንታይን በፈቃደኝነት እጅ እንዲሰጡ ፣ ሕይወት እና ንብረት እንዲጠበቁ ዋስትና ሰጥቷል ። አለበለዚያ ሱልጣኑ ለማንኛውም የከተማው ተከላካዮች ምሕረትን አልሰጠም. ቅናሹ ውድቅ ተደርጓል። ከዚያም በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ ምንም እኩል ያልነበረው የቱርኪክ መድፍ ነጎድጓድ ነበር. መድፍ በየግዜው በግንቦቹ ላይ ቦምብ ቢያደርስም ያደረሰው ጉዳት በጣም ቀላል ነበር። በቁስጥንጥንያ ግድግዳዎች ጥንካሬ ምክንያት ብቻ ሳይሆን የሜህመድ የጦር መሳሪያዎች ልምድ ማጣቱ እራሱን እንዲሰማው አድርጓል. ከሌሎቹ መድፍዎች መካከል ኃይለኛ አውዳሚ ሃይል የነበረው የሃንጋሪው መሀንዲስ ኧርባን የተወነጨፈ ትልቅ የቦምብ ፍንዳታ ነበረ።ነገር ግን ከበባው ገና በመጀመርያዎቹ ቀናት ተከላካዮቹን ያስደነገጠው የከተማ ቦምብ ፈንድቶ ፈጣሪውን በፍንዳታው አቁስሏል። በውጤቱም, ከበባው መጨረሻ ላይ, መድፍ ለመጠገን እና በተሳካ ሁኔታ ከሱ የተተኮሰ ጥይት በመፍጠር, ግድግዳውን በማፍረስ, ወደ ከተማዋ ለመግባት ከቻሉበት ቦታ.

የከተማይቱ ከበባ ለሃምሳ ቀናት ቀጠለ። የቁስጥንጥንያ ውድቀት የተፋጠነው በመህመድ በተቀጠረ ተንኮል ነው። የመርከቦቹን ክፍል በከፊል ወደ ወርቃማው ቀንድ እንዲደርስ አዘዘ፣ በዚያም ከባድ የብረት ሰንሰለት የቱርክ መርከቦች እንዳይገቡ ከለከሉ።

መርከቦቹን ወደ ምድር ለመጎተት አንድ ትልቅ የእንጨት ወለል ተሠራ። በጋላታ ግድግዳ ላይ በትክክል ተቀምጧል. በአንድ ምሽት፣ በዚህ የመርከቧ ወለል ላይ፣ ወፍራም ቅባት፣ ቱርኮች 70 ከባድ መርከቦችን በገመድ ወደ ወርቃማው ቀንድ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ጎትተው ወደ የባህር ወሽመጥ ውሃ አወረዱ።

ጠዋት ላይ የቱርኪክ ቡድን በከተማው ተከላካዮች ፊት በወርቃማው ቀንድ ውሃ ውስጥ ታየ. ማንም ከዚህ ወገን ጥቃት ይሰነዝራል ብሎ የጠበቀ አልነበረም፤ የባህር ግንቦች በጣም ደካማው የመከላከያ ክፍል ነበሩ። በባሕረ ሰላጤው መግቢያ ላይ በጥበቃ የቆሙት የባይዛንታይን መርከቦችም ስጋት ላይ ነበሩ።

መህመድ በከተማይቱ ላይ የመጨረሻውን ጥቃት ከመፈጸሙ አንድ ቀን ቀደም ብሎ ንጉሠ ነገሥቱ ወይ 100,000 ወርቅ የባይዛንታይን ግብር እንዲከፍሉ ይስማሙ ወይም ከተማዋን ከነዋሪዎቿ ጋር ለቀው እንዲወጡ ሐሳብ አቀረበ። በኋለኛው ጉዳይ ምንም ጉዳት እንደሌለው ቃል ተገብቶላቸዋል። ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ባደረገው ምክር ቤት ሁለቱም የውሳኔ ሃሳቦች ውድቅ ተደርገዋል። ባይዛንታይን ይህን ያህል ግዙፍ ግብር መሰብሰብ በፍፁም አይችሉም ነበር፣ እና ንጉሠ ነገሥቱ እና አጃቢዎቹ ከተማዋን ያለ ጦርነት ለጠላት አሳልፈው መስጠት አልፈለጉም።

ግንቦት 29 ቀን 1453 ጎህ ሲቀድ፣ በቁስጥንጥንያ ላይ ከባድ ጥቃት ከመጀመሩ በፊት፣ ሱልጣኑ (እንደ ግሪካዊው የታሪክ ምሁር ዱካስ፣ እነዚህን ክስተቶች የተመለከተው) ወደ ወታደሮቹ ዘወር ብሎ “ሌላ ምርኮ አይፈልግም። ከከተማው ህንጻዎች እና ግንቦች በስተቀር። ከንግግሩ በኋላ የጥቃቱ ትዕዛዝ ተሰጥቷል. መስማት የተሳናቸው የቱርኪክ ቀንዶች - ሱራዎች፣ ከበሮዎች እና ከበሮዎች ጥቃቱን መጀመሩን አስታውቀዋል። ምሽት ላይ የባይዛንቲየም ዋና ከተማ ወደቀች። ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስም በጎዳና ላይ በተደረጉ ውጊያዎች ተገድለዋል፤ ተራ ወታደራዊ ልብሶችን ለብሶ ስለነበር አላወቁትም ነበር። ዳግማዊ መህመድ ከተያዘ ከሶስት ቀናት በኋላ ወደ ድል የተቀዳጀው ቁስጥንጥንያ በመግባት ከተማዋን ኢስታንቡል ብሎ ሰየመው መኖሪያውን ወደዚህ ዞሯል።

ቁስጥንጥንያ ሁለት ጊዜ በመውደቅ ላይ ነበር, እና የሁለቱም ጊዜያት እጣ ፈንታ አዳነው. የመጀመሪያው የሴልጁክ ወታደሮች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ግድግዳው ሲቀርቡ ነበር. እናም የሴልጁክ ኢምፓየር መፍረስ እና የክሩሴድ ጦርነት ብቻ ቁስጥንጥንያ አዳነ።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለሁለተኛ ጊዜ. የታላቁ ቲሙር ወታደሮች የሱልጣን ባይዚድ ጦርን ድል በማድረግ ቁስጥንጥንያ እንደገና ከወረራ አዳነ።

ለሦስተኛ ጊዜ የቁስጥንጥንያ እጣ ፈንታ ተወስኗል

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የባይዛንታይን ግዛት በኦቶማን ኢምፓየር ንብረቶች የተከበበ ትንሽ ግዛት ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ቀጣይ ሕልውናው የተመካው በአውሮፓ የካቶሊክ ንጉሣውያን ድጋፍ ነው። የኋለኛው ፈቃደኝነት የተቀነሰውን ግዛት ለመርዳት በጣም ሁኔታዊ ነበር፡ ግሪኮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱን እንደ ቤተ ክርስቲያን ራስ አድርገው ማወቅ ነበረባቸው። በዚህ ረገድ በ1439 በፍሎረንስ በተካሄደው የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ቀሳውስት ጉባኤ የሁለቱም አብያተ ክርስቲያናት አንድነት ተጠናቀቀ። የቁስጥንጥንያው ንጉሠ ነገሥት እና ፓትርያርክ ሁሉንም የካቶሊክ ዶግማዎች እና የጳጳሳትን ቀዳሚነት ተገንዝበዋል ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና አምልኮን ብቻ ይዘዋል ። ይሁን እንጂ ግሪኮች ለጳጳሱ መታዘዝ አልፈለጉም. አንድ ሮማዊ ካርዲናል ወደ ቁስጥንጥንያ ደርሰው በቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ቅዳሴን ማክበር በጀመሩ ጊዜ ሕዝቡ የጳጳሱን ስም ሰምተው ቅድስት ሶፍያን ረክሳለች እያሉ በከተማዋ እየሮጡ ዞሩ። "ከላቲኖች ይልቅ ወደ ቱርኮች መሄድ ይሻላል!" - በጎዳናዎች ላይ ጮኹ.

በየካቲት 1450 ከክርስቲያን ባሪያ የተወለደው መሐመድ 2ኛ የቱርክ ሱልጣን ሆነ። እሱ በሳይንስ በተለይም በሥነ ፈለክ ውስጥ ዕውቀት ያለው ፣ የግሪክ እና የሮማውያን አዛዦችን ሕይወት ማንበብ ይወድ ነበር ፣ እና አምስት የውጭ ቋንቋዎችን ግሪክ ፣ ላቲን ፣ አረብኛ ፣ ፋርስ እና ዕብራይስጥ በትክክል ይናገር ነበር። መሐመድ ከግሪኮች አምባሳደሮችን በአክብሮት ተቀብሎ ከእነርሱ ጋር ዘላለማዊ ወዳጅነትን ለመጠበቅ እና ዓመታዊ ግብር እንኳን ለመክፈል ቃል ገባ። ከዚያም የኃያሉ የሞንጎሊያውያን ሆርዴ መሪ የሆነውን ካራማንን ለመዋጋት ወደ እስያ ሄደ። መሐመድ በሌለበት ጊዜ አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 11ኛ በካቶሊኮች ተጽዕኖ ሥር ወድቆ ሆን ብሎ ከሱልጣኑ ጋር ያለውን ግንኙነት ማባባስ ጀመረ። መሐመድ ይህንን አይቶ በቁስጥንጥንያ ውስጥ የበላይ የሆነውን ማን እንደሆነ በመረዳት ከቆስጠንጢኖስ ጋር ጦርነት ለመግጠም ወሰነ። “የግሪኮች ከተማይቱ ካልሆኑ እኔ ራሴ ብወስዳት ይሻለኛል” አለ።

መሐመድ ወደ ዋና ከተማው ኤዲርኔ (አድሪያኖፕል) ሲመለስ ከመላው ግዛቱ አናጺዎችን፣ አንጥረኞችን እና ቆፋሪዎችን እንዲሰበስብ እና የግንባታ ቁሳቁሶችን እንዲያዘጋጁ አዘዘ-ጣውላ ፣ ድንጋይ ፣ ብረት ፣ ወዘተ. ይህ ሁሉ የላቲን መርከቦች ወደ ከተማዋ እንዳይገቡ ለማድረግ በቁስጥንጥንያ አቅራቢያ ምሽግ ለመገንባት የታሰበ ነበር. በእስያ የባህር ዳርቻ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ምሽግ የተገነባው በሱልጣን አያት መሐመድ I. ከአራት ወራት በኋላ ምሽጉ ተገንብቷል: በማእዘኑ ውስጥ ማማዎች እና ማማዎች ውስጥ መድፍ ነበሩ. መሐመድ ራሱ ሥራውን ይከታተል ነበር። መድፍዎቹ ወደ ባሕሩ ፊት ለፊት ባለው ዋናው ግንብ ላይ እንደተሳቡ፣ ከክርስቲያኑም ከሙስሊምም ከሚሆኑ መርከቦች ሁሉ ግብር እንዲወሰድ አዘዘ።

የ 1452/53 ክረምቱ በሙሉ በዝግጅት ላይ ነበር. ሱልጣኑ እውቀት ያላቸውን ሰዎች ጠርቶ፣ ካርታዎችን እየሳለ፣ ስለ ቁስጥንጥንያ ምሽግ ጠየቀ፣ ከበባ እንዴት የተሻለ እንደሚሆን፣ ምን ያህል ጠመንጃዎች ይዘው እንደሚወሰዱ ጠየቀ። በየካቲት ወር የቱርክ ጦር ወደ ቁስጥንጥንያ ተላከ። 40 እና 50 ጥንድ በሬዎች ለከበበ ጦር መሳሪያ ታጥቀው ነበር፤ በተለይ በባዕድ ከተማ የተጣለ አንድ መድፍ በተለይ ትልቅ ነበር። አራት ፋት ርዝመቱ 1900 ኪሎ ግራም ይመዝናል; ለእሱ የድንጋይ ቅርፊቶች ከ30-35 ኪሎ ግራም ይመዝናሉ. ሱልጣኑ ምንም ዓይነት ምሽግ ይህንን መድፍ ሊቋቋም እንደማይችል ተስፋ አድርጓል። ከመድፍ በተጨማሪ ሌሎች ከበባ የጦር መሳሪያዎች ተዘጋጅተዋል፡ አንዳንዶቹ ግድግዳዎችን ለማፍረስ፣ ሌሎች ደግሞ ድንጋይ ወይም ዕቃ ያላቸውን ተቀጣጣይ ነገሮች ለመወርወር የታሰቡ ነበሩ። በመጋቢት ወር አጋማሽ ላይ ከሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች የተውጣጡ ሚሊሻዎች ተሰበሰቡ; አጠቃላይ ቁጥራቸው 170,000 ነበር እና ከሱልጣን ወታደሮች ጋር 258 ሺህ ሰዎች ነበሩ. እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 2 ቀን 1453 መሐመድ የቁስጥንጥንያ በር ፊት ለፊት ያለውን ባንዲራ አሰናበተ። እንዲህም ከበባው ጀመረ።

ቁስጥንጥንያ በማርማራ ባህር እና በቦስፎረስ ስትሬት መካከል ባለው ጥግ ላይ ይገኛል። ወርቃማው ሆርን ቤይ በከተማው መሃል ወድቋል። በዚህ የባህር ወሽመጥ ወደ ከተማዋ ከጠጉ በግራ በኩል ወደ ባሕሩ አሮጌው ከተማ እና በቀኝ በኩል - በካቶሊኮች የሚኖሩት የጋላታ ከተማ ዳርቻ ይኖራል. አሮጌው ከተማ በግድግዳ የተከበበ ሲሆን ውፍረቱ ሦስት ፋቶች እና እስከ 500 የሚደርሱ ማማዎች. በተጨማሪም በከተማው ማዕዘኖች ውስጥ የተለያዩ ምሽጎች ወይም ምሽጎች ነበሩ-አክሮፖሊስ - ወደ ባሕር; Blachernae - የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት በግድግዳው እና በወርቃማው ቀንድ መካከል እና በሰባት ታወር ቤተመንግስት መካከል - በግድግዳው ሌላኛው ጫፍ, እንዲሁም ወደ ባሕሩ ዳርቻ. በእነዚህም በሁለቱ ግንቦች መካከል በግንቡ አጠገብ ሰባት በሮች ነበሩ። በግምት መሃል የሮማኖቭ በር ነው። የድሮው ከተማ ተከላካዮች ቁጥር ከአምስት ሺህ አይበልጥም; የጋላታ ነዋሪዎች ገለልተኝነታቸውን ቢገልጹም በኋላ ላይ ቱርኮችን እንደሚረዱ ቢታወቅም.

የቱርክ ጦር ዋና ኃይሎች ከሮማኖቭ በር ፊት ለፊት ተቀምጠዋል። እዚህ የሱልጣኑ ዋና መሥሪያ ቤት ተነሳ፣ የጃኒሳሪዎች ቡድን ቀስትና ሰንበር የታጠቁ፣ እና የከተማ መድፍን ጨምሮ አብዛኛው መድፍ ተከማችቷል። የተቀሩት ጠመንጃዎች ወደ ማርማራ ባህር በስተቀኝ እና በግራ በኩል ወደ ወርቃማው ቀንድ በባትሪ ውስጥ ተቀምጠዋል, ቁጥሩ 14. ወታደሮቹ በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ተቀምጠዋል, በዚህ ግድግዳ ዙሪያ ይዞራሉ. ከምድር ጦር ሃይሎች በተጨማሪ ቱርኮች በቁስጥንጥንያ ላይ በባህር ላይ እስከ 400 የሚደርሱ መርከቦች ነበሯቸው ምንም እንኳን 18 ትክክለኛ የጦር መርከቦች ብቻ ነበሩ።

ንጉሠ ነገሥቱ አቅመ ቢስነቱን ባየ ጊዜ በዋና ከተማው የሚገኙትን የንግድ መርከቦች እንዲታሰሩ አዘዘ; ሁሉም ጌቶች ለአገልግሎት ተመዝግበዋል. ከዚያም ጄኖሳዊው ጆን ጁስቲኒኒ በሁለት መርከቦች ላይ ደረሰ. ብዙ ተሽከርካሪዎችን እና ሌሎች የጦር መሳሪያዎችን ይዞ መጣ። ንጉሠ ነገሥቱ በጣም ስለተደሰቱበት ልዩ ክፍል እንዲመራ፣ የአገረ ገዥነት ማዕረግ ሰጠው፣ ከተሳካለት ደፋር ባላባት ደሴት እንደሚሰጠው ቃል ገባ። ከሁሉም ቅጥረኞች 2 ሺህ ነበሩ።

መሐመድ ብዙ ሠራዊቱን በወርቃማው ቀንድና በባሕር መካከል ባለው ጠባብ ቦታ ላይ ማስቀመጥ የከበደውን ያህል፣ ቆስጠንጢኖስም 60 ማይል ርዝማኔ በደረሰውና በከተማዋ ቅጥር ላይ ትንንሽ ኃይሉን መዘርጋት ከባድ ነበር። 28 በሮች. ይህ አጠቃላይ መስመር ከአንዱ በር ወደ ሌላው በክፍሎች የተከፋፈለ ሲሆን የእያንዳንዳቸው ትዕዛዝ በጣም ልምድ ላሉት ወታደራዊ ሰዎች በአደራ ተሰጥቶ ነበር። ስለዚህ, Giustiniani ሦስት መቶ የጣሊያን ጠመንጃ ጋር Romanov በር ላይ ቆመ; በእሱ በስተቀኝ ግድግዳው ደፋር በሆኑት የትሮሊ ወንድሞች ፖል እና አንቶን እና በግራ በኩል - እስከ ሰባት ማማዎች ቤተመንግስት ድረስ - የጄኖው ማኑዌል ከ 200 ቀስተኞች ጋር; አድሚራል ሉካ ኖታሬስ ከወርቃማው ቀንድ ትይዩ ያለውን ግንብ አዘዘ፤ 15 የግሪክ መርከቦች ቆመው ከአንዱ ባንክ ወደ ሌላው በተወረወረው የብረት ሰንሰለት ተጠብቆ ነበር። በከተማው ውስጥ በቅዱሳን ሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ 700 ሰዎች እርዳታ በሚፈልጉበት ቦታ ሁሉ እንዲቆዩ አደረጉ። ከበባው መጀመሪያ ላይ በወታደራዊ ምክር ቤት ውስጥ በተቻለ መጠን ትናንሽ ኃይሎቻቸውን ለመቆጠብ እና ከግድግዳው በስተጀርባ ያለውን ጠላት በመምታት ምንም ዓይነት ልዩነት ላለማድረግ ተወስኗል.

ከበባው የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሳምንታት በከተማው ግድግዳ ላይ የማያቋርጥ ተኩስ ነበር; ቀንም ሆነ ሌሊት አልቆመም. መሐመድ ወደ ጥቃት እንደማይደርስ ተስፋ አድርጎ ነበር። ይሁን እንጂ የከተማው ግድግዳዎች አልሰጡም; ሱልጣኑ ተስፋ አድርጎት የነበረው የከተማ መድፍ በመጀመርያው ጥይት ተቀደደ። ቱርኮች ​​በሮማኖቭ በር ላይ ያለውን ግንብ መደርመስ እስኪችሉ ድረስ መተኮሱ እስከ ኤፕሪል መጨረሻ ድረስ ቀጠለ። በግድግዳው ላይ ክፍተት ተፈጥሯል. የተከላካዮች ቦታ ተስፋ አስቆራጭ ሆነ፣ እናም ቆስጠንጢኖስ ሰላም እንዲሰፍን መልእክተኞችን ወደ ሱልጣን ላከ። ለዚህም የሚከተለውን መልስ አግኝቷል: - "ወደ ኋላ ማፈግፈግ አልችልም: ከተማዋን እወስዳለሁ, ወይም በህይወት ወይም በሞት ትወስደኛለህ, ዋና ከተማውን ስጠኝ, እና በፔሎፖኔዝ ውስጥ ልዩ ንብረት እሰጥሃለሁ, እሰጥሃለሁ. ሌሎችን ክልሎች ለወንድሞቻችሁ ወዳጆች እንሆናለን፤ በፈቃዴ ካልሰጠኝ በግድ እሄዳለሁ፤ እናንተንና መኳንንቶቻችሁን እገድላለሁ፤ ሌላውን ሁሉ ለመበዝበዝ እሰጣለሁ።

ንጉሠ ነገሥቱ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች መስማማት አልቻሉም, እና ቱርኮች ወደ ጥሰቱ በፍጥነት ሄዱ. ይሁን እንጂ በውኃ በተሞላ ጥልቅ ጉድጓድ ዘግይተዋል. ሱልጣኑ ጉድጓዱ በተለያየ ቦታ እንዲሞላ አዘዘ። በዚህ ሥራ ቀኑን ሙሉ አለፈ; ምሽት ሁሉም ነገር ዝግጁ ነበር; ነገር ግን ሥራው በከንቱ ነበር: በማለዳ ጉድጓዱ ተጠርጓል. ከዚያም ሱልጣኑ መሿለኪያ እንዲሠራ አዘዘ, ነገር ግን እዚህ እንኳን ውድቀት ጠበቀው; የቁስጥንጥንያው ግንቦች በግራናይት አፈር ላይ መገንባታቸውን ሲነግሩት ይህን ሃሳብ ሙሉ በሙሉ ተወው። በሶስት ጎን በብረት በተሸፈነው ከፍ ያለ የእንጨት ግንብ ሽፋን ከሮማኖቭ በር ትይዩ ያለው ቦይ ለሁለተኛ ጊዜ ተሞልቶ ነበር ነገር ግን ምሽት ላይ የከተማው ተከላካዮች እንደገና አጽድተው ማማውን በእሳት አቃጠሉት። ቱርኮችም በባህር ላይ እድለኞች አልነበሩም። መርከቦቻቸው ለባይዛንታይን ዋና ከተማ የምግብ አቅርቦትን መከላከል አልቻሉም።

ከበባው ቀጠለ። ይህንን የተመለከተው ሱልጣን የተበሳጨው ሱልጣን መርከቦቹን ወደ ወርቃማው ቀንድ ለማጓጓዝ ከሁለት አቅጣጫ ከተማዋን ለመክበብ ወሰነ። የባህር ወሽመጥ በሰንሰለት የተዘጋ በመሆኑ መርከቦቹን ከከተማው ዳርቻ ለማለፍ ሀሳቡ ተነሳ። ለዚሁ ዓላማ የእንጨት ወለል ተሠርቷል, እና በቅባት የተቀባው ሐዲድ ከላይ ተቀምጧል. ይህ ሁሉ በምሽት ነበር, እና ጠዋት ላይ ሁሉም መርከቦች - 80 መርከቦች - ወደ ወርቃማው ቀንድ ተጓዙ. ከዚህ በኋላ የቱርክ ተንሳፋፊ ባትሪ ወደ ግድግዳው ራሱ ሊጠጋ ይችላል.

የባይዛንታይን ዋና ከተማ አቀማመጥ በእውነት ተስፋ አስቆራጭ ሆነ። ግምጃ ቤቱ ባዶ በመሆኑ እና በተከላካዮች መካከል አንድነት አለመኖሩ ተባብሷል። ገንዘብ ለማግኘት ንጉሠ ነገሥቱ የቤተክርስቲያኑ ዕቃዎች እና ጌጣጌጦች በሙሉ እንዲወሰዱ አዘዘ: ይህ ሁሉ ለሳንቲም ይውል ነበር. ግሪኮችን እና ካቶሊኮችን ለማስታረቅ በጣም አስቸጋሪ ነበር: እርስ በእርሳቸው ይቀናሉ, ብዙ ጊዜ ይጨቃጨቃሉ እና ቦታቸውን በጠላት እይታ ይተዋል. ንጉሠ ነገሥቱ ቅሬታቸውን እንዲረሱ ለምኗቸው ነበር, ነገር ግን ልመናው ሁልጊዜ አልረዳም, እና ብዙ ጊዜ ወደ ክህደት ይደርሳል. ተከላካዮቹ ሁልጊዜ በግድግዳዎች ላይ መቆም እና ጥሰቶችን ለመጠገን ደክመዋል. ምንም የሚበሉት ነገር የለም ብለው ማጉረምረም ጀመሩ፣ ያለፈቃድ ቦታቸውን ለቀው ብዙዎች ወደ ቤታቸው ሄዱ።

ቱርኮች ​​ግድግዳዎቹ ባዶ መሆናቸውን እንዳወቁ ወዲያውኑ ጥቃት ሰነዘረ። ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉንም ሰው ጠርተው ዕቃ እንደሚያከፋፍሉ ቃል ገብተው ጥቃቱን መቋቋም ቻሉ። ሱልጣኑ ከተማዋን እንደሚወስድ ተስፋ በማድረግ ተስፋ ቆረጠ። አሁንም ለንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማውን በፈቃዱ እንዲያስረክብ ሐሳብ አቀረበ, እና እሱ ራሱ ሀብቱን ሁሉ ወስዶ በፈለገው ቦታ ይሰፍራል. ቆስጠንጢኖስ “ከተማይቱን ለናንተ አሳልፌ መስጠት በእኔም ሆነ በገዥዎቼ ላይ አይደለሁም፤ የተፈቀደልን አንድ ነገር ብቻ ነው፤ እንደ ቀድሞው ልንሞት እንጂ ሕይወታችንን ሳናድን!” በማለት ጽኑ አቋም አለው።

በግንቦት 24፣ መሐመድ ለመጨረሻው ጥቃት እንዲዘጋጁ ትእዛዝ ሰጠ። በግንቦት 27 ምሽት የሱልጣኑ ጦር ወደ ጦር ሜዳ ገባ። በቀኝ ዓምድ 100 ሺህ፣ በግራ 50 ሺህ ነበሩ። መሃል ላይ, ሮማኖቭ በር ትይዩ, መሐመድ የግል ትእዛዝ ስር 10 ሺህ Janissaries ቆመ; የ 100,000 ፈረሰኞች ተጠባባቂ ነበሩ; መርከቦቹ በሁለት ቡድን ውስጥ ይገኙ ነበር-አንዱ በወርቃማው ቀንድ, ሌላኛው በጠባቡ ውስጥ. ከእራት በኋላ ሱልጣኑ ሠራዊቱን ጎበኘ። “በእርግጥ ብዙዎቻችሁ በጦርነት ትወድቃላችሁ ነገር ግን የነቢዩን ቃል አስታውሱ፡- በጦርነት የሚሞት ከእርሱ ጋር ይበላል ይጠጣልም፤ በሕይወት ለሚቀሩት ደግሞ ለተቀሩት እጥፍ ደመወዝ እገባለሁ። የህይወቱን እና ለሦስት ቀናት ዋና ከተማውን ለሥልጣናቸው እሰጣለሁ: ወርቅ, ብር, ልብስ እና ሴቶች ይውሰዱ - ይህ ሁሉ ያንተ ነው!

በቁስጥንጥንያ ጳጳሳት፣ መነኮሳትና ቀሳውስት በመስቀሉ ሰልፍ እየዞሩ በእንባ እየዘመሩ “ጌታ ሆይ ማረን!” ብለው ዘመሩ። ሲገናኙ ሁሉም ተሳሳሙ እና ለእምነት እና ለአባት ሀገር በጀግንነት እንዲዋጉ ጠየቁ። ንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮችን አሰማራ: በሮማኖቭ በር ላይ ሦስት ሺዎችን አስቀመጠ, ጁስቲኒኒ ባዘዘው, 500 ወታደሮች በግድግዳው እና በወርቃማው ቀንድ መካከል, ብላቸርኔስ ውስጥ, በባህር ዳርቻው ላይ 500 ጠመንጃዎችን በመበተን እና በማማዎቹ ውስጥ ትናንሽ ጠባቂዎችን አስቀመጠ. ሌላ ጥንካሬ አልነበረውም። ነገር ግን በዚህ ትንሽ እፍኝ ተከላካዮች ውስጥ እንኳን ስምምነት አልነበረም; ሁለቱ ዋና መሪዎች በተለይ እርስ በርሳቸው ይጠላሉ፡- ጁስቲኒኒ እና አድሚራል ሉካ ኖታሬስ። በጥቃቱ ዋዜማ መጨቃጨቅ ችለዋል።

ሁሉም ነገር ሲዘጋጅ ቆስጠንጢኖስ ተከላካዮቹን ሰብስቦ እንዲህ አለ፡- “የውትድርና መሪዎች፣ ገዥዎች፣ ጓዶች እና እናንተ ታማኝ ወገኖቼ ሆይ! አራቱ ቅዱሳት ስሞች ከምንም ነገር በላይ ለእናንተ የተወደዱ ይሁኑ፣ ከሕይወትም በላይ የተወደዱ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እምነት። አባት አገር፣ ንጉሠ ነገሥቱ - እግዚአብሔር የቀባው እና በመጨረሻም፣ ቤቶቻችሁ፣ ጓደኞቻችሁ እና ዘመዶቻችሁ...” ወደ ቬኔሲያውያን ዘወር በማለት ንጉሠ ነገሥቱ እንዲህ አላቸው፡- “ይህች ከተማ የእናንተም ከተማ ነበረች፣ በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ ታማኝ አጋሮች እና ወንድሞች ሁኑ። ” ቆስጠንጢኖስ ለጂኖዎችም እንዲሁ አለ። ከዚያም ወደ ሁሉም ሰው በሚከተለው ቃላቶች ዘወር አለ: - "በትረ ስልጣኔን በእጅህ አሳልፌ እሰጣለሁ - እነሆ! ጠብቀው! የሚያበራ አክሊል በሰማይ ይጠብቅሃል, እና በምድር ላይ "ክብር እና ዘላለማዊ መታሰቢያ" በአንተ ውስጥ ይቀራል. !” ሲሉ ንጉሠ ነገሥቱ “ለእምነታችንና ለአባት አገራችን እንሞታለን!” የሚል ድምፅ ተሰማ።

በማለዳ, ምንም ምልክት ሳይኖር, ቱርኮች በፍጥነት ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ገቡ, ከዚያም ግድግዳውን ወጡ. የምስራቅ ክርስቲያኖች የዘመናት መዲና ለሆነችው ለቁስጥንጥንያ የመጨረሻዋ ደቂቃ መጥታለች። መሐመድ የተከበቡትን ለማድከም ​​ምልምሎችን ወደ ፊት ላከ። ነገር ግን ግሪኮች ተቃወሟቸው አልፎ ተርፎም በርካታ ከበባ ሞተሮችን ያዙ። ጎህ ሲቀድ ሁሉም ኃይሎች ተንቀሳቅሰዋል፣ እና ከሁሉም ባትሪዎች እና መርከቦች መተኮስ ተጀመረ። ጥቃቱ ለሁለት ሰአታት የፈጀ ሲሆን የክርስቲያኖች የበላይነት እያገኙ ይመስላል፡ መርከቦቹ ከባህር ዳርቻው ርቀው ሄደው ነበር፣ እግረኛው ወታደር ለማረፍ ማፈግፈግ ጀምሯል። ከኋላቸው ግን ጃኒሳሪዎች ቆመው ነበር። የሸሹትን በጉልበት አስቁመው ወደ ቀድሞ ጥቃት እንዲመለሱ አድርጓቸዋል።

ቱርኮች ​​በንዴት ግድግዳ ላይ ወጥተው እርስ በእርሳቸው ትከሻ ላይ ቆሙ, ከድንጋዮቹ ጋር ተጣበቁ - ግሪኮች መቃወም ብቻ ሳይሆን አንድ ዓይነት ዘዴም አደረጉ. ንጉሠ ነገሥቱ ጮክ ብለው ድል አደረጉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ከፍላጻዎቹ አንዱ በዘፈቀደ የተተኮሰው ጁስቲኒኒ በእግሩ ላይ ቆሰለ። እሱ ምንም አልተናገረም, ፖስታውን ለማንም አልሰጠም እና ማሰሪያ ለመያዝ ሄደ. በዚህ ወሳኝ ወቅት የአለቃው መነሳት የበታቾቹን ግራ አጋባቸው። ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ወደ እሱ በፍጥነት ሮጠ: - ጁስቲኒኒ ምንም ነገር ሳያዳምጥ በጀልባ ተሳፍሮ ወደ ጋላታ ሄደ። ጃኒሳሪዎች የግሪኮችን ግራ መጋባት ወዲያውኑ አስተዋሉ. ከመካከላቸው አንዱ ሀሰን የሚባል ጋሻ ከጭንቅላቱ ላይ አንሥቶ ተንኮለኛውን እያውለበለበ ሠላሳ ጓዶቹን አስከትሎ ወደ ግድግዳው ሮጠ። ግሪኮች በድንጋይ እና በቀስት አገኟቸው፡ ግማሾቹ ደፋር ሰዎች ወድመዋል፣ ሀሰን ግን አሁንም ግድግዳው ላይ ወጣ።” አዲስ የተሰበሰበ የጃኒሳሪ ህዝብ ይህንን ስኬት አጠናክሮታል እና ባንዲራቸውን በግንቡ ላይ ማንሳት ቻሉ።

ብዙም ሳይቆይ ቱርኮች ግድግዳውን ያዙ፣ በጎዳናዎች ላይ ደም መፋሰስ ተጀመረ፣ ንብረት ተዘረፈ፣ ሴቶችና ሕፃናት ተገድለዋል። ህዝቡ በሴንት ሶፊያ ቤተክርስትያን ውስጥ መዳንን ፈለገ, ነገር ግን ቱርኮች ወደ ውስጥ ገብተው, እያንዳንዱን ሰው በነጻ ያዙ; የሚቃወመው ያለ ምንም ምሕረት ተደበደበ። እኩለ ቀን ላይ, ሁሉም የቁስጥንጥንያ በእጃቸው ነበር, ግድያው ቆመ. ሱልጣኑ በክብር ወደ ከተማዋ ገባ። በቅድስት ሶፍያ ደጃፍ ከፈረሱ ላይ ወርዶ ወደ ቤተ መቅደሱ ገባ። መሐመድ ሲኒየር ሙላህን በመጥራት በመድረክ ላይ የተለመደውን ጸሎት እንዲያነብ አዘዘው፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የክርስቲያኑ ቤተመቅደስ ወደ ሙስሊም መስጊድነት ተቀየረ። ከዚያም ሱልጣኑ የንጉሠ ነገሥቱን አስከሬን ለመፈለግ አዘዘ, ነገር ግን አስከሬኑ ብቻ ተገኝቷል, ይህም በወርቃማ ንስሮች ያጌጡ የንጉሠ ነገሥቱ እግር ጫማዎች እውቅና አግኝቷል. መሐመድ በጣም ደስ ብሎት ለንጉሠ ነገሥቱ ክብር የሚገባውን ቀብር ለክርስቲያኖች እንዲሰጠው አዘዘ።

በሦስተኛው ቀን ሱልጣን ድሉን አከበረ. በድብቅ ቦታ የተሸሸጉት እንዲፈቱ አዋጅ ወጣ። ማንም እንደማይነካቸው ቃል ተገባላቸው። ከተማዋን ለቀው የወጡ ሁሉ እምነታቸውን እና ንብረታቸውን ለመጠበቅ ተስፋ በማድረግ ወደ ቤታቸው ሊመለሱ ይችላሉ። ከዚያም ሱልጣኑ በጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ድንጋጌዎች መሠረት ፓትርያርክ እንዲመረጥ አዘዘ። ጌናዲ በቱርክ ቀንበር ስር የመጀመሪያው ፓትርያርክ ሆኖ ተመረጠ። እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ የሱልጣኑ ፈርማን ታወጀ, ይህም ፓትርያርኩን እንዳይጨቁኑ እና እንዳይሰድቡ ታዝዘዋል; እሱና ሁሉም የክርስቲያን ጳጳሳት ያለ ምንም ፍርሃት፣ ምንም ዓይነት ግብር ወይም ግብር ለግምጃ ቤት ሳይከፍሉ ሊኖሩ ይችላሉ።

ከመጽሐፉ ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች፡- “አንድ መቶ ታላላቅ ጦርነቶች”፣ M. “Veche”፣ 2002

ስነ-ጽሁፍ

1. ወታደራዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤስፒቢ.፣ ኢ. አይ.ዲ. ሲቲን, 1913. -T.13. - ገጽ 130

2. በወታደራዊ እና ጸሐፊዎች ማህበር የታተመ ወታደራዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኢድ. 2ኛ. - በ 14 ኛው ጥራዝ - ሴንት ፒተርስበርግ, 1855. - T.7. - ገጽ 349-351.

3. ጃላል ኢሳድ. ቁስጥንጥንያ ከባይዛንቲየም እስከ ኢስታንቡል ድረስ። - ኤም.፣ 1919

4. የባህር አትላስ./Ans. እትም። ጂአይ ሌቭቼንኮ. -M., 1958. -T.3, ክፍል 1. -ኤል.6.

5. ሩንሲማን ኤስ. የቁስጥንጥንያ ውድቀት በ1453 ዓ.ም. - ኤም., 1983.

6. የሶቪየት ወታደራዊ ኢንሳይክሎፔዲያ: በ 8 ኛው ጥራዝ / ቻ. እትም። ኮሚሽን ኤን.ቪ. ኦጋርኮቭ (የቀድሞው) እና ሌሎች - ኤም., 1977. - T.4. - P. 310-311.

7. ስታስዩሌቪች ኤም.ኤም. የባይዛንቲየምን ከበባ እና በቱርኮች መያዝ (ኤፕሪል 2 - ግንቦት 29, 1453)። - ሴንት ፒተርስበርግ, 1854.

8. የወታደራዊ እና የባህር ሳይንስ ኢንሳይክሎፔዲያ: በ 8 ኛ ጥራዝ / የተስተካከለው. እትም። ጂ.ኤ. ሊራ - ሴንት ፒተርስበርግ, 1889. - ቲ.4. - ገጽ 347

ተጨማሪ ያንብቡ፡-

የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ዋና ክስተቶች(የጊዜ ቅደም ተከተል ሰንጠረዥ).

በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የግዙፉ የሮማ ግዛት ክርስትና ወደ ዓለም አቀፍ የክርስትና ምሽግነት ቀይሮታል። በመሠረቱ፣ መላው የክርስቲያን ዓለም ከሞላ ጎደል ሁሉንም የሜዲትራኒያን ባህር ተፋሰስ አገሮችን ባካተተ እና ከድንበሯም አልፎ የጥቁር ባህርን እና የብሪታንያ ባለቤት በሆነው ግዛት ወሰን ውስጥ ይስማማል። ኢምፓየር በእውነቱ ታላቅ በመሆኑ ከክርስትና ድል በፊትም ሆነ ከድል በኋላ ዓለም አቀፋዊ እንደሆነ ተናግሯል። አምልኮ ይህንን የረዥም ጊዜ ትምህርት ያስታውሰናል። ስለ አጽናፈ ሰማይ አሁንም ይህንን የቃል አገልግሎት ለእርስዎ እናቀርብልዎታለን - የጸሎት ርዕሰ ጉዳይ አጽናፈ ሰማይ ወይም ጂኦግራፊያዊ አይደለም ፣ ግን በትክክል ፖለቲካዊ - “ዩኒቨርስ” ከግዛቱ ኦፊሴላዊ ስሞች አንዱ ነበር ። . የክርስትና ጅማሬ በቦስፖረስ ላይ አዲስ ዋና ከተማ ከመመሥረት ጋር ተገጣጠመ።

በዚያን ጊዜ፣ ከከበሩ ሉዓላዊ ገዥዎች አንዱ የሆነው ማኑኤል ፓላዮሎጎስ (1391-1425) ነገሠ። በሙያ የነገረ መለኮት ምሁር እና ሳይንቲስት በመሆን ጊዜውን አሳልፎ ከገባበት ተስፋ ቢስ ሁኔታ መውጫውን በሚያሳፍር እና ፍሬ በሌለው ፍለጋ አሳለፈ። በ1390–1391፣ በትንሿ እስያ ታግቶ ሳለ፣ ከቱርኮች ጋር ስለ እምነት ግልጽ ንግግሮች አድርጓል (በጥልቅ አክብሮት ያዙት።) ከእነዚህ ውይይቶች የተነሱት “ከአንድ ፋርስ ጋር 26 ንግግሮች” (በጥንታዊው የስነ-ጽሁፍ መንገድ ቱርኮችን ለመጥራት) ጥቂት ንግግሮች ብቻ ከእስልምና ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ሲሆን አብዛኞቹም የክርስትና እምነትን እና ሥነ ምግባርን አወንታዊ መግለጫዎች ናቸው። ስራው በትንሽ ክፍል ብቻ ታትሟል.

ማኑዌል የቤተ ክርስቲያንን መዝሙሮች፣ ስብከቶች እና ሥነ-መለኮታዊ ጽሑፎችን በመጻፍ መጽናኛ አግኝቷል፣ ነገር ግን ይህ ከአስፈሪው እውነታ አላዳነውም። ቱርኮች ​​ከቁስጥንጥንያ በስተሰሜን እና በምዕራብ ርቀው ወደ አውሮፓ ገቡ እና አውሮፓ የምስራቅ ኢምፓየርን በመከላከል ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት የምታሳይበት ጊዜ ነበር። ማኑዌል ወደ ምዕራብ ሄደ፣ ርቆ ለንደን ደረሰ፣ ነገር ግን የትም ቦታ ከቅን ርህራሄ እና ግልጽ ያልሆኑ ተስፋዎች በስተቀር ምንም ነገር አልተቀበለም። ሁሉም ዕድሎች ቀድሞውኑ ሲሟጠጡ፣ በፓሪስ የነበረው ንጉሠ ነገሥት፣ የእግዚአብሔር አገልግሎት ያልተጠበቀ መፍትሔ እንዳገኘ ዜና ደረሰ፡ ቲሙር በቱርኮች ላይ ከባድ ሽንፈትን አመጣ (1402)። የግዛቱ ሞት ለግማሽ ምዕተ ዓመት ዘግይቷል. ቱርኮች ​​ኃይላቸውን እያገኙ እያሉ፣ ግዛቱ ለቱርኮች ከሚከፈለው ግብር ነፃ አውጥቶ ተሰሎንቄን መለሰ።

ማኑዌል ከሞተ በኋላ የመጨረሻው የፓላዮሎጎስ ትውልድ ወደ ስልጣን መጣ. በልጁ በጆን ስምንተኛ, ሁኔታው ​​​​የበለጠ እና የበለጠ አስፈሪ ሆነ. በ 1430, ተሰሎንቄ እንደገና ወደቀ - አሁን ለአምስት መቶ ዓመታት ያህል. አስከፊው አደጋ ግሪኮች እንደገና (ለአስራ አራተኛው ጊዜ!) ከሮም ጋር ህብረት እንዲፈጥሩ አስገደዳቸው። በዚህ ጊዜ የማህበሩ ሙከራ በጣም ተጨባጭ ውጤቶችን አስገኝቷል. እናም በዚህ ጊዜም ማህበሩ ውድቅ ሆኖ ነበር ብሎ መከራከር ይቻላል። ፓርቲዎቹ እርስ በርሳቸው አልተግባቡም, ሁለት የተለያዩ ዓለሞችን ይወክላሉ - በሥነ-መለኮት እና በቤተክርስቲያን-ፖለቲካዊ ገጽታዎች. ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዩጂን አራተኛ፣ ኅብረቱ የተንቀጠቀጠውን የጳጳስ ኃይል መልሶ ለማቋቋም እና ለማጠናከር የሚያስችል ዘዴ ነበር። ለግሪኮች፣ ሁሉንም ነገር እንደበፊቱ ለመጠበቅ የተደረገ አሳዛኝ ሙከራ ነበር - ግዛት ብቻ ሳይሆን ቤተክርስቲያንም የእምነት እና የአምልኮ ሥርዓቱን ሁሉ ያላት ንብረቷ። አንዳንድ ግሪኮች በፍሎረንስ ምክር ቤት በላቲን ፈጠራዎች ላይ የኦርቶዶክስ ወግ "ድል" እንደሚኖር በከንቱ ተስፋ አድርገው ነበር። ይህ አልሆነም፤ ሊሆንም አይችልም። ነገር ግን እውነተኛው ውጤት የግሪኮች ቀላል መግለጫ አልነበረም። የጳጳሱ ዋና አላማ የግሪኮችን መገዛት ሳይሆን የምዕራባውያን ኤጲስ ቆጶሳት ተቃውሞ ሽንፈት ነበር፣ እሱም በአብዛኛው በጳጳሱ ሁሉን ቻይነት ላይ በማመፅ ጳጳሱን ለምክር ቤቱ ለማስገዛት ሞክሯል። በምዕራቡ ዓለም አስፈሪ ጠላት ፊት ለፊት (ብዙ ሉዓላዊ ገዢዎች ከአመጸኞቹ ጳጳሳት ጀርባ ቆመው) ከምሥራቅ ጋር አንዳንድ ስምምነት ማድረግ ተችሏል. በእርግጥ, በጁላይ 6, 1439 የተፈረመው ህብረት ስምምነት ተፈጥሮ ነበር, እና ጥያቄው በተግባራዊ አተገባበር ውስጥ "ማን ይወስዳል" የሚል ነበር. ስለዚህም ማህበሩ የአራቱን የምስራቅ ፓትርያርኮች “መብቶች እና መብቶች ሁሉ እንዲጠበቁ” ቢያስቀምጥም ጳጳሱ ግሪኮችን “ለጥንካሬ” ለመፈተሽ ሞክሮ የቁስጥንጥንያ አዲስ ፓትርያርክ ለመሾም መዘጋጀቱን አስታውቋል። ንጉሠ ነገሥቱ እንዲህ ዓይነቱን ቀጠሮ መያዙ የጳጳሱ ጉዳይ እንዳልሆነ አጥብቆ ተቃወመ። ሊቀ ጳጳሱ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የነበረው የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የነበረው የኤፌሶን ቅዱስ ማርቆስ ኅብረቱን ያልፈረመው ለፍርድና ለሞት ተላልፎ እንዲሰጠው ፈለገ። በግሪኮች ቀሳውስት ላይ መፍረድ የጳጳሱ ጉዳይ እንዳልሆነ በድጋሚ ጠንከር ያለ መግለጫ ነበር፣ እና ቅዱስ ማርቆስ በንጉሠ ነገሥቱ ግዛት ወደ ቁስጥንጥንያ ተመለሰ።

ህብረቱ በተዘጋጀበት እና በተፈረመበት ቅፅ ማጠቃለያ የተቻለው ግሪኮች ውስጣዊ አንድነት ስላልነበራቸው ብቻ ነው። በምክር ቤቱ የግሪክ ተወካይ - ንጉሠ ነገሥት ፓትርያርክ ዮሴፍ II (ህብረቱ ከመፈረሙ ሁለት ቀን ቀደም ብሎ ሞቶ በግሪኮች እና በላቲኖች በጋራ የተቀበረው) የሃይማኖቶች አስተናጋጅ (አንዳንዶቹ ሦስቱን ይወክላሉ) የምስራቅ ፓትርያርኮች) - የእይታ እና የስሜት ሁኔታን አሳይቷል ። እስከ ጊዜ ድረስ ኦርቶዶክስን ሲከላከሉ የነበሩት፣ ነገር ግን በላቲን የሰለጠነ የቋንቋ ዘይቤ ወይም በእንግዶች ወይም በራሳቸው ጨዋነት የጎደለው እና በሚጨበጥ ጫና የተነደፉ የማይታክት የኦርቶዶክስ ተዋጊ፣ ቅዱስ ማርቆስ እና የሃይማኖቱ አለቆች ነበሩ። ”፣ ከክርስቲያናዊ ሥነ-መለኮት ይልቅ በጥንታዊ ፍልስፍና የተጠመዱ እና ግዛቱን ከሙስሊሞች ለመታደግ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆኑ አክራሪ አርበኞች።

ማህበሩን የፈረሙት የእያንዳንዳቸው እይታ እና እንቅስቃሴ ልዩ ጥናት ይደረግበታል። ነገር ግን ሁኔታዎቹ ሁሉንም እና እነሱን የተከተሉትን በአንድነት “ካቶሊኮች” ወይም “አንድነት” ብለን እንድንጠራቸው አይፈቅዱልንም። የቅዱስ ማርቆስ ወንድም ዮሐንስ ኢዩጌኒከስ ማህበሩን ከፈረመ በኋላም “ክርስቶስን የሚወድ ንጉሥ” ይለዋል። አጥባቂው ጸረ ካቶሊካዊ ጸሓፊ አርክማንድሪት አምብሮስ (ፖጎዲን) ከኦርቶዶክስ ሃይማኖት ስለ መውደቅ ሳይሆን ስለ “ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውርደት” ይናገራል።

ለኦርቶዶክስ እምነት መስማማት አይቻልም። ታሪክ እንደሚለው የሀሳብ ልዩነትን ማሸነፍ የሚቻልበት መንገድ ሳይሆን አዳዲስ አስተምህሮዎችን እና መለያየትን መፍጠር ነው። ህብረቱ ምስራቅና ምዕራብን ከማዋሃድ የራቀ በታሪክ ወሳኝ ሰአት ላይ መለያየትን እና ግጭትን ወደ ምስራቅ አመጣ። ህዝቡና የሃይማኖት አባቶች ማኅበሩን ሊቀበሉት አልቻሉም። በነሱ ተጽእኖ ስር ሆነው በማህበር በሬ ስር ያደረጓቸው ፊርማውን ይክዱ ጀመር። ከሰላሳ ሦስቱ ቀሳውስት መካከል ፊርማቸውን ያላነሱት አስሩ ብቻ ናቸው። ከመካከላቸው አንዱ ፕሮቶ ሲንጋላዊው ግሪጎሪ ማሚ ነው፣ ያኔ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የሆነው እና በ1451 በፀረ-ዩኒየቶች ግፊት ወደ ሮም ለመሰደድ ተገደደ። ቁስጥንጥንያ ከበባ ጋር ተገናኝቶ ያለ ፓትርያርክ ወደቀ።

መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው የማህበሩ ደጋፊዎች የፖለቲካ ስሌት ትክክል ነው ብሎ ሊያስብ ይችላል - ምዕራባውያን በቱርኮች ላይ የመስቀል ጦርነት ለመጀመር ተነሳሳ። ይሁን እንጂ ቱርኮች ቪየናን የሚከቡበት ጊዜ በጣም ሩቅ ነበር, እና ምዕራባውያን በአጠቃላይ ለባይዛንቲየም ደንታ ቢስ ሆነው ቆይተዋል. በቱርኮች ቀጥተኛ ዛቻ የደረሰባቸው በዘመቻው ውስጥ ተሳትፈዋል፡ ሃንጋሪዎች፣ እንዲሁም ፖላንዳውያን እና ሰርቦች። የመስቀል ጦረኞች ወደ ቡልጋሪያ ገብተው ለግማሽ ምዕተ ዓመት የቱርኮች ንብረት የነበረች ሲሆን እ.ኤ.አ. ህዳር 10 ቀን 1444 በቫርና አቅራቢያ ሙሉ በሙሉ ተሸነፉ ።

በጥቅምት 31, 1448, ጆን ስምንተኛ ፓላዮሎጎስ ህብረቱን በይፋ ለማወጅ ፈጽሞ አልወሰነም. ዙፋኑ በወንድሙ ቆስጠንጢኖስ XI ፓላዮሎጎስ ድራጋስ ተወስዷል, እሱም በሁለት የቤተሰብ ስሞች የተፈረመ - የአባት እና የእናቶች. እናቱ ኤሌና ድራጋሽ የቁስጥንጥንያ ንግስት የሆነች ብቸኛዋ ስላቭ ሰርብ ነበረች። ባሏ ከሞተ በኋላ, ኢፖሞኒ በሚለው ስም ምንኩስናን ወሰደች እና እንደ ቅድስቲቱ (ኮም. ግንቦት 29, የቁስጥንጥንያ ውድቀት ቀን) ከበረች. የመጨረሻዋ ንግስት ነበረች ምክንያቱም እቴጌ ምራቶቿን ስላለፉ ነው።

እ.ኤ.አ. የካቲት 8 ቀን 1405 የተወለደው ቆስጠንጢኖስ XI የተወለደው የማኑዌል II የበኩር ልጅ ነው። የዙፋኑ መብቱ ግን የሚያከራክር አልነበረም። በምስራቃዊው ኢምፓየር ዙፋኑን ለመተካት ምንም አይነት ህግ አልነበረም, እናም ገዥው ንጉሠ ነገሥት ወራሽውን መወሰን ነበረበት. ይህን ለማድረግ ጊዜ ከሌለው በዚያን ጊዜ በነበረው ልማድ ጉዳዩ በእቴጌ እናት እልባት አገኘ። ኤሌና-ኢፖሞኒ አራተኛዋን (በአጠቃላይ ስድስት ነበሩ) ልጇን በዙፋኑ ላይ እንዲወጣ ባረከች። ቆስጠንጢኖስ ክቡር ነፍስ ያለው፣ ጠንካራ እና ደፋር ተዋጊ እና ጥሩ የጦር መሪ ነበር። የንጉሣዊውን ዘውድ ከመቀበሉ በፊት በቆየበት በፔሎፖኔዝ ውስጥ በሚገኘው Mystras የሚገኘው ፍርድ ቤት ምንም እንኳን በሳይንስ ፣ በስነ-ጽሑፍ እና በሥነ-ጥበብ ስላለው ፍላጎቶቹ ብዙም አናውቅም። ዋናው ችግር አንድነት ሆኖ ቀረ። በቁስጥንጥንያ የነበረው የቤተ ክርስቲያን አለመግባባቶች ተባብሰው ስለነበር ቆስጠንጢኖስ በጸረ-ዩኒየቶች እውቅና ባልሰጠው በፓትርያርክ ጎርጎርዮስ ሳልሳዊ ንጉሥ ዘውድ መሾም አልፈለገም። ዘውዱ ወደ ሚስጥራስ ተወስዷል, እና ዘውዱ በጥር 6, 1449 በአካባቢው ሜትሮፖሊታን ተከናውኗል. እ.ኤ.አ. በ 1451 የበጋ ወቅት የንጉሠ ነገሥቱ አምባሳደር ወደ ሮም ተልኳል ፣ በተለይም ከጳጳሱ “ማህበረ ቅዱሳን” (ሲናክሲስ) እና ሌሎች የሕብረቱ ተቃዋሚዎች መልእክት ለሊቀ ጳጳሱ እንዲሰርዙ ሀሳብ አቅርበዋል ። የፍሎረንስ ምክር ቤት እና በአዲስ ኢኩሜኒካል ካውንስል ውስጥ ይሳተፉ፣ በዚህ ጊዜ በቁስጥንጥንያ። ይህ በጣም ጉልህ ነው። ንጉሠ ነገሥቱ ማኅበሩን በይፋ የሙጥኝ ብለው ከተቃዋሚዎቻቸው ጋር ይተባበሩ፣ ወደ ቦታው ሲገቡ፣ “ጉባኤያቸውን” ምክር ቤት (ሲኖዶስ) አያውጁም።

ከዚሁ ጋር ኦርቶዶክሶች የተጠናቀቀውን ማኅበር ውድቅ በማድረግ ገንቢ አቋም በመያዝ ለአዲስ ድርድርና ውይይት ዝግጁ ናቸው። ይሁን እንጂ ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ይህን ያህል ብሩህ ተስፋ አልነበራቸውም. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ስለ ማህበሩ ክለሳ መስማት አልፈለጉም. አምባሳደሩ ብፁዕ ካርዲናል ኢሲዶር (የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የቀድሞ ዋና ከተማ፣ በግራንድ ዱክ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ማኅበር በማወጅ ከስልጣን ተወግዶ ከሞስኮ እስር ቤት አምልጦ) ቁስጥንጥንያ ደረሱ። የሜትሮፖሊታን ካርዲናል ጳጳሱን እንዲያስታውሱ እና የኅብረቱን በሬ እንዲያውጁ በሐጊያ ሶፊያ በተካሄደው የአምልኮ ሥርዓት ላይ ማሳካት ችለዋል። ይህ ደግሞ በህብረቱ ተቃዋሚዎችና ደጋፊዎች መካከል ያለውን ፍጥጫ አጠናክሮታል። ነገር ግን በኋለኞቹ መካከል እንኳን አንድነት አልነበረም: ብዙዎች ከተማዋ ከተረፈች, ሁሉም ነገር እንደገና ሊታሰብበት እንደሚችል ተስፋ አድርገው ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1451 የሱልጣኑ ዙፋን በ Mehmed II Conqueror ተያዘ - ብቃት ያለው ገዥ ፣ ጥሩ ወታደራዊ መሪ ፣ ተንኮለኛ ፖለቲከኛ ፣ ሳይንስ እና ጥበብን የሚወድ ንጉስ ፣ ግን እጅግ በጣም ጨካኝ እና ሙሉ በሙሉ ሥነ ምግባር የጎደለው ነበር። ወዲያውም የቅዱስ ቆስጠንጢኖስን ከተማ ለመያዝ መዘጋጀት ጀመረ። አሁንም የግዛቱ ንብረት የሆነው የቦስፎረስ አውሮፓ የባህር ዳርቻ ላይ ካረፈ በኋላ የግሪክ መንደሮችን ማፍረስ፣ ከግሪኮች ጋር የቀሩትን ጥቂት ከተሞች በቁጥጥር ስር ማዋል እና በቦስፎረስ አፍ ላይ ኃይለኛ መድፍ የታጀበ ምሽግ ገነባ። ወደ ጥቁር ባህር መውጫው ተቆልፏል። ለቁስጥንጥንያ የእህል አቅርቦት በማንኛውም ጊዜ ሊቆም ይችላል። ድል ​​አድራጊው ለጦር መርከቦች ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ከተማዋን ለመከበብ ከመቶ በላይ የጦር መርከቦች ተዘጋጅተዋል። የሱልጣኑ የመሬት ጦር ቢያንስ 100 ሺህ ነበር። ግሪኮች እስከ 400 ሺህ የሚደርሱ ወታደሮች አሉ ብለው ይናገሩ ነበር። አስደናቂው የቱርክ ጦር ሃይል ጃኒሳሪ ክፍለ ጦር ነበር። (ጃኒሳሪዎች በሕፃንነታቸው ከቤተሰቦቻቸው ተወስደው በእስልምና አክራሪነት መንፈስ ያደጉ የክርስቲያን ወላጆች ልጆች ናቸው)።

የቱርክ ጦር በደንብ የታጠቀ እና በቴክኖሎጂ ውስጥ ጠቃሚ ጠቀሜታ ነበረው. የሃንጋሪው መድፍ ሰሪ Urban ለንጉሠ ነገሥቱ አገልግሎቶቹን አቀረበ, ነገር ግን ደመወዝ ሳይስማማ, ወደ ሱልጣኑ ሮጦ በመሄድ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ መድፍ ጣለለት. ከበባው ጊዜ ፈነዳ ፣ ግን ወዲያውኑ በአዲስ ተተክቷል። ከበባው አጭር ሳምንታት ውስጥ እንኳን, ሽጉጥ አንሺዎች, በሱልጣኑ ጥያቄ, ቴክኒካዊ ማሻሻያዎችን እና ብዙ የተሻሻሉ ሽጉጦችን ጣሉ. ከተማዋን የሚከላከሉት ደግሞ ደካማ እና አነስተኛ መጠን ያለው ሽጉጥ ብቻ ነበራቸው።

ሱልጣን በኤፕሪል 5, 1453 በቁስጥንጥንያ ቅጥር ስር ሲደርስ ከተማዋ ቀድሞውኑ ከባህር እና ከመሬት ተከበበች። የከተማዋ ነዋሪዎች ለረጅም ጊዜ ከበባ ሲዘጋጁ ቆይተዋል። ግድግዳዎቹ ተስተካክለዋል, ምሽጉ ጉድጓዶች ተጸዱ. ለመከላከያ ፍላጎት ከገዳማት፣ ከአድባራትና ከግለሰቦች የተበረከተ ድጋፍ ተደረገ። የጦር ሰፈሩ እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም፡ ከ5ሺህ ያነሱ የግዛቱ ተገዢዎች እና ከ2ሺህ ያላነሱ ምዕራባውያን ወታደሮች፣በዋነኛነት ጣሊያኖች። የተከበቡት ወደ 25 የሚጠጉ መርከቦች ነበሩት። የቱርክ መርከቦች አሃዛዊ የበላይነት ቢኖርም ፣ የተከበቡት በባህር ውስጥ አንዳንድ ጥቅሞች ነበሩት-የግሪክ እና የጣሊያን መርከበኞች የበለጠ ልምድ እና ደፋር ነበሩ ፣ እና በተጨማሪ መርከቦቻቸው “የግሪክ እሳት” የታጠቁ ነበሩ ፣ በቀላሉ ሊቃጠል የሚችል ንጥረ ነገር። በውሃ ውስጥ እና ትላልቅ እሳቶችን አስከትሏል.

በሙስሊም ህግ መሰረት አንድ ከተማ እጅ ከሰጠች ነዋሪዎቿ የህይወት፣ የነፃነት እና የንብረት ጥበቃ ዋስትና ተሰጥቷቸዋል። አንድ ከተማ በማዕበል ከተወረሰ ነዋሪዎቹ ተጨፍጭፈዋል ወይም ተገዙ። መህመድ እጅ እንዲሰጡ መልእክተኞችን ልኳል። ንጉሠ ነገሥቱ የጥፋት ከተማዋን ለቀው እንዲወጡ በአጃቢዎቻቸው በተደጋጋሚ የተጠየቁት ንጉሠ ነገሥቱ በትንሽ ሠራዊቱ መሪነት እስከ መጨረሻው ለመቆየት ዝግጁ ነበሩ። እና ምንም እንኳን ነዋሪዎች እና ተከላካዮች ለከተማው የወደፊት ሁኔታ የተለያየ አመለካከት ቢኖራቸውም እና አንዳንዶች ከምዕራቡ ዓለም ጋር የጠበቀ ጥምረት ለማድረግ የቱርኮችን ኃይል ቢመርጡም ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ከተማዋን ለመከላከል ዝግጁ ነበር ። ለመነኮሳቱ እንኳን የትግል ቦታዎች ነበሩ። ኤፕሪል 6 ላይ ጠብ ተጀመረ።

ቁስጥንጥንያ፣ በግምት፣ ሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ንድፍ ነበረው። በሁሉም በኩል በግድግዳ የተከበበ፣ ከሰሜን ወርቃማው ቀንድ ቤይ፣ ከምስራቅ እና ከደቡብ የማርማራ ባህር ታጥቧል፣ የምእራቡ ምሽግ ደግሞ በየብስ ተሻገሩ። ከዚህ ጎን በተለይ ኃይለኛ ነበሩ: በውሃ የተሞላው ቦይ 20 ሜትር ስፋት እና 7 ሜትር ጥልቀት, በላዩ ላይ አምስት ሜትር ግድግዳዎች ነበሩ, ከዚያም ሁለተኛው ረድፍ 10 ሜትር ከፍታ ያለው ግድግዳ እና 13 ሜትር ማማዎች ያሉት ሲሆን ከኋላቸው ደግሞ እዚያ ነበር. ተጨማሪ ግድግዳዎች ነበሩ 12 ሜትር ከፍታ ያላቸው 23 ሜትር. ሜትር ማማዎች. ሱልጣኑ በባህር ላይ ወሳኝ የበላይነትን ለማግኘት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ቢጥርም ዋናው አላማው ግን የምድርን ምሽግ መውረር ነበር። ኃይለኛ የመድፍ ዝግጅት ለአንድ ሳምንት ቆየ። የከተማው ትልቅ መድፍ በቀን ሰባት ጊዜ ይተኮሳል፤ በአጠቃላይ የተለያየ መጠን ያላቸው መድፍ በከተማዋ ላይ በቀን እስከ መቶ የሚደርሱ መድፍ ይተኮሳል።

ሌሊት ላይ ነዋሪዎች፣ ወንዶችና ሴቶች፣ የተሞሉ ጉድጓዶችን በማጽዳት ክፍተቶቹን በቦርዶችና በአፈር በርሜሎች ቸኩለዋል። ኤፕሪል 18 ቀን ቱርኮች ምሽጎቹን ለማውረር ተንቀሳቅሰዋል እና ብዙ ሰዎችን አጥተዋል ። ኤፕሪል 20, ቱርኮች በባህር ላይ ተሸነፉ. በከተማው ውስጥ በጣም አነስተኛ የሆኑ አራት መርከቦች የጦር መሳሪያ እና ምግብ ይዘው ወደ ከተማው እየመጡ ነበር. በብዙ የቱርክ መርከቦች ተገናኙ። በደርዘን የሚቆጠሩ የቱርክ መርከቦች ሶስት ጄኖኤሶችን እና አንድ የንጉሠ ነገሥቱን መርከብ ከበው በእሳት አቃጥለው ሊሳፈሩባቸው ሞክረው ነበር። የክርስቲያን መርከበኞች ጥሩ ስልጠና እና ተግሣጽ ትልቅ የቁጥር ብልጫ ባለው ጠላት ላይ አሸንፏል። ከብዙ ሰአታት ጦርነት በኋላ አራቱ የድል አድራጊ መርከቦች ከዙሪያው አምልጠው በብረት ሰንሰለት ተቆልፈው ወደ ወርቃማው ቀንድ ገቡ በእንጨት ዘንጎች ላይ ተጭኖ በአንደኛው ጫፍ በቁስጥንጥንያ ግድግዳ ላይ, በሌላኛው ግድግዳ ላይ ተጣብቋል. የባህር ወሽመጥ ተቃራኒ የባህር ዳርቻ ላይ የጋላታ የጂኖስ ምሽግ.

ሱልጣኑ ተናደደ ፣ ግን ወዲያውኑ አዲስ እርምጃ ፈለሰፈ ፣ ይህም የተከበበውን ቦታ በእጅጉ አወሳሰበ። አንድ መንገድ የተገነባው ባልተስተካከለና ከፍ ባለ ቦታ ላይ ሲሆን ቱርኮች እዚያ በተሠሩ ልዩ የእንጨት ጋሪዎች ላይ የእንጨት ሯጮችን በመጠቀም ብዙ መርከቦችን ወደ ወርቃማው ቀንድ ይጎትቱ ነበር። ይህ አስቀድሞ በኤፕሪል 22 ተከስቷል። በሮግ ውስጥ በቱርክ መርከቦች ላይ የምሽት ጥቃት በድብቅ ተዘጋጅቷል, ነገር ግን ቱርኮች ስለ ጉዳዩ አስቀድመው ያውቁ ነበር እና የመድፍ ተኩስ ለመጀመር የመጀመሪያዎቹ ናቸው. የሚቀጥለው የባህር ኃይል ጦርነት እንደገና የክርስቲያኖችን የበላይነት አሳይቷል, ነገር ግን የቱርክ መርከቦች በባህር ወሽመጥ ውስጥ ቆይተው ከተማዋን ከዚህ ጎን አስፈራሩ. ከተማዋን ከቀንዱ የተኮሰዉ በራፍ ላይ መድፍ ተጭኗል።

በግንቦት ወር መጀመሪያ ላይ የምግብ እጥረቱ ጎልቶ በመታየቱ ንጉሠ ነገሥቱ እንደገና ከአብያተ ክርስቲያናት እና ከግለሰቦች ገንዘብ በመሰብሰብ ያለውን ምግብ ሁሉ ገዝተው እንዲከፋፈሉ አደረጉ፡ እያንዳንዱ ቤተሰብ መጠነኛ ግን በቂ የሆነ ምግብ አግኝቷል።

አሁንም መኳንንቱ ቆስጠንጢኖስ ከተማዋን ለቆ እንዲወጣ እና ከአደጋው ርቆ ፀረ-ቱርክ ህብረት እንዲሰበሰብ ሀሳብ አቅርበው ከተማዋንም ሆነ ሌሎች የክርስቲያን ሀገራትን ለማዳን ተስፋ በማድረግ። እንዲህ ሲል መለሰላቸው፡- “ከእኔ በፊት ምን ያህል ንጉሠ ነገሥት ነበሩ፣ ታላቅና የከበሩ፣ ለአባታቸው ሲሉ መከራን የተቀበሉና የሞቱት። ይህን ያደረግሁት እኔ አይደለሁምን? የኔ ክቡራንም አይደለሁም ግን ከእናንተ ጋር እዚሁ ልሙት። በግንቦት 7 እና 12 ቱርኮች የከተማዋን ግንቦች እንደገና ወረሩ፣ ይህ ደግሞ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ቀጣይ መድፍ ወድሟል። ቱርኮች ​​ልምድ ባላቸው ማዕድናት በመታገዝ ዋሻዎችን መሥራት ጀመሩ። እስከ መጨረሻው ድረስ የተከበቡት በተሳካ ሁኔታ መከላከያ ፈንጂዎችን ቆፍረዋል ፣ የእንጨት ድጋፎችን በማቃጠል ፣ የቱርክን መተላለፊያዎች በማፈንዳት እና ቱርኮችን በጭስ ያጨሱ ።

ግንቦት 23 ቀን በቱርክ መርከቦች ተከታትሎ አንድ ብርጋንቲን ከአድማስ ላይ ታየ። የከተማው ነዋሪዎች ከምዕራቡ ዓለም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ጓድ በመጨረሻ መድረሱን ተስፋ ማድረግ ጀመሩ። ነገር ግን መርከቡ በአስተማማኝ ሁኔታ አደጋውን ሲያልፍ, ይህ ከሃያ ቀናት በፊት ተባባሪ መርከቦችን ለመፈለግ የሄደው ተመሳሳይ ብሪጋንቲን ነበር; አሁን ማንንም ሳታገኝ ተመለሰች። አጋሮቹ በሱልጣኑ ላይ ጦርነት ለማወጅ ባለመፈለጋቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ በከተማው ቅጥር ጥንካሬ ላይ በመቁጠር የ22 ዓመቱን ሱልጣን የማይበገር ፍላጎት እና የሰራዊቱን ወታደራዊ ጥቅም በማቃለል ድርብ ጨዋታ ተጫውተዋል። ንጉሠ ነገሥቱ ይህንን አሳዛኝ እና አስፈላጊ ዜና ለመንገር ወደ ከተማው ለመግባት ያልፈሩትን የቬኒስ መርከበኞችን አመስግኖ ማልቀስ ጀመረ እና ከአሁን በኋላ ምንም ምድራዊ ተስፋ እንደሌለ ተናግሯል ።

መጥፎ ሰማያዊ ምልክቶችም ታዩ። በግንቦት 24፣ ከተማዋ በጠቅላላው የጨረቃ ግርዶሽ ሞራል ተጎድታለች። በማግስቱ ጠዋት የቅዱስ ቆስጠንጢኖስ ከተማ ሰማያዊ ጠባቂ በሆነው በሆዴጌትሪያ ምስል በከተማው ውስጥ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ተጀመረ። በድንገት የቅዱሱ አዶ ከተዘረጋው ላይ ወደቀ። ኮርሱ እንደቀጠለ ነጎድጓድ, በረዶ እና እንዲህ ያለ ዝናብ ጀመሩ ልጆቹ በጅረት ተወሰዱ; እንቅስቃሴው መቆም ነበረበት። በማግስቱ መላው ከተማዋ በከባድ ጭጋግ ተሸፈነች። እና በሌሊት፣ ሁለቱም የተከበቡት እና ቱርኮች በሃጊያ ሶፊያ ጉልላት ዙሪያ አንዳንድ ሚስጥራዊ ብርሃን አዩ።

ወደ እሱ የሚቀርቡት እንደገና ወደ ንጉሠ ነገሥቱ መጡና ከተማዋን ለቆ እንዲወጣ ጠየቁት። እንዲህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ነበር ራሱን ስቶ። ወደ አእምሮው በመመለስ ከሌሎች ሰዎች ጋር እንደሚሞት አጥብቆ ተናግሯል።

ሱልጣኑ ለመጨረሻ ጊዜ ሰላማዊ የመፍትሄ ሃሳብ አቅርቧል። ወይ ንጉሠ ነገሥቱ በዓመት 100,000 ወርቅ ለመክፈል ቃል ገብተዋል (ለእሱ ፍጹም ያልሆነ ድምር) ወይም ሁሉም ነዋሪዎች ተንቀሳቃሽ ንብረታቸውን ይዘው ከከተማው ይወሰዳሉ። እምቢታ ከተቀበለ በኋላ እና ከወታደራዊ መሪዎች እና ወታደሮች ጥቃት ለመሰንዘር እንደተዘጋጁ ማረጋገጫዎችን በመስማቱ መህመድ የመጨረሻውን ጥቃት እንዲዘጋጅ አዘዘ። ወታደሮቹ እንደ ልማዱ ከተማይቱ ለሦስት ቀናት እንዲዘረፍ ለአላህ ወታደሮች አሳልፎ እንደሚሰጥ አስታውሰዋል። ሱልጣኑ ምርኮው በፍትሃዊነት እንደሚከፋፈል በፅኑ ማሉ።

ሰኞ, ግንቦት 28, ብዙ የከተማው ቤተመቅደሶች የተሸከሙበት ትልቅ ሃይማኖታዊ ሰልፍ በከተማው ግድግዳዎች ላይ ተካሄደ; እርምጃው ኦርቶዶክሶችንና ካቶሊኮችን አንድ አድርጓል። ንጉሠ ነገሥቱ እርምጃውን ተቀላቀለ, በመጨረሻም የጦር መሪዎችን እና መኳንንቶች እንዲቀላቀሉት ጋበዘ. “ወንድሞች ሆይ፣ ሁላችንም ከአራቱ ነገሮች አንዱን ስንል ሕይወትን መምረጥ እንዳለብን በሚገባ ታውቃላችሁ፡- አንደኛ፣ ስለ እምነታችንና ለአምልኮታችን፣ ሁለተኛ፣ ለትውልድ አገራችን፣ ሦስተኛው ለንጉሥ እንደ ቅቡዕ የጌታ እና፣ አራተኛ፣ ለቤተሰብ እና ለጓደኛ...እንዴት አብልጦ ለነዚህ ሁሉ አራት። ንጉሱ ህይወትን ሳያሳድጉ እና የድል ተስፋ በማድረግ ለተቀደሰ እና ፍትሃዊ ዓላማ እንዲታገል በአኒሜሽን ንግግር አሳስቧል፡- “መታሰቢያህ፣ መታሰቢያህ፣ ክብርህና ነፃነትህ ለዘላለም ይኑር።

ለግሪኮች ንግግር ካደረገ በኋላ, ለቬኔሲያውያን, "ከተማዋን እንደ ሁለተኛ ሀገር ያላት" እና ከተማዋ "እንደኔ" የሆነችውን ጄኖስ ለጠላት ድፍረት የተሞላበት ጥሪ አቅርቧል. ከዚያም ሁሉንም በአንድ ላይ ሲያነጋግር እንዲህ አለ፡- “ከእርሱ ከሚገባውና ከጽድቅ ተግሣጽ እንድንድን በእግዚአብሔር ተስፋ አደርጋለሁ። በሁለተኛ ደረጃ፣ የአዳምንታይን አክሊል በገነት ተዘጋጅቶልሃል፣ እና በአለም ውስጥ ዘላለማዊ እና ብቁ ትውስታ ይኖራል። ቆስጠንጢኖስ በእንባና በልቅሶ እግዚአብሔርን አመሰገነ። “ሁሉም በአንድ አፍ እንደሚሆኑ” ብሎ መለሰ:- “ስለ ክርስቶስ እምነት እና ስለ አባታችን አገራችን እንሞታለን!” እያለ አለቀሰ። ንጉሱም ወደ ሃጊያ ሶፍያ ሄዶ ጸለየ፣ አለቀሰ፣ ቅዱስ ቁርባንንም ተቀበለ። ሌሎች ብዙዎች የእሱን ምሳሌ ተከትለዋል። ወደ ቤተ መንግስት ሲመለስ ሁሉንም ይቅርታ ጠየቀ፣ ቤተ መንግስቱም በለቅሶ ተሞላ። ከዚያም የውጊያ ቦታዎችን ለመፈተሽ ወደ ከተማው ግድግዳ ሄደ.

በሃጊያ ሶፊያ ብዙ ሰዎች ለጸሎት ተሰበሰቡ። በአንድ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ ቀሳውስቱ በሃይማኖት ትግል እስከ መጨረሻው ቅጽበት ድረስ ይጸልዩ ነበር። ስለ እነዚህ ቀናት አስደናቂ መጽሐፍ የጻፉት ኤስ ሩንሲማን “ይህ የምስራቅ እና ምዕራባዊ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውህደት በቁስጥንጥንያ የተካሄደበት ወቅት ነበር” በማለት በፓቶስ ተናግሯል። ነገር ግን፣ የማይታረቁ የላቲኒዝም እና የኅብረት ተቃዋሚዎች፣ በእጃቸው ባሉ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በተናጠል መጸለይ ይችላሉ።

ማክሰኞ ግንቦት 29 ምሽት (ይህ የጴጥሮስ ጾም ሁለተኛ ቀን ነበር)፣ በሁሇት ሰአት ጥቃቱ በጠቅላላው የግንቦቹ ዙሪያ ተጀመረ። የመጀመሪያው ጥቃት ያደረሱት ባሺ-ባዙክስ - መደበኛ ያልሆኑ ክፍሎች ናቸው። መህመድ ድላቸውን ተስፋ አላደረጉም ነገር ግን በእነሱ እርዳታ የተከበቡትን ማዳከም ፈለገ። ድንጋጤን ለመከላከል ከባሺ-ባዙክስ በስተጀርባ የወታደራዊ ፖሊሶች “የማገጃ ክፍሎች” ነበሩ እና ከኋላቸውም ጃኒሳሪዎች ነበሩ። ከሁለት ሰአታት ከባድ ውጊያ በኋላ ባሺ-ባዙክ ለቀው እንዲወጡ ተፈቀደላቸው። ሁለተኛው የጥቃት ማዕበል ወዲያው ተጀመረ። በተለይ አደገኛ ሁኔታ በሴንት ሮማን በር ላይ በመሬቱ ግድግዳ ላይ በጣም ተጋላጭ በሆነ ቦታ ላይ ተከሰተ. መድፍ ስራ ጀመረ። ቱርኮች ​​ከባድ ተቃውሞ ገጠማቸው። ሊረግፉ ሲሉ ከኡርባን መድፍ የተተኮሰው መድፍ በግድግዳው ጥሶ ላይ የተሰራውን ግድግዳ ሰባበረ። ብዙ መቶ ቱርኮች በድል ጩኸት ወደ ክፍተቱ ገቡ። ነገር ግን በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ የሚታዘዙ ወታደሮች ከበቡአቸው እና ብዙዎቹን ገደሉ; የተቀሩት ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ተገፍተዋል. በሌሎች አካባቢዎች የቱርኮች ስኬትም ያነሰ ነበር። አጥቂዎቹ እንደገና አፈገፈጉ። እና አሁን፣ ተከላካዮቹ የአራት ሰአታት ጦርነት ሲሰለቹ፣ የድል አድራጊው ተወዳጆች የሆኑት የጃኒሳሪ ጦር ሰራዊት አባላት ወደ ጥቃቱ ሄዱ። ለአንድ ሰዓት ያህል ጃኒሳሪዎች ምንም ውጤት አላገኙም.

ከቁስጥንጥንያ ሰሜናዊ ምዕራብ የብላቸርኔስ ቤተ መንግሥት አውራጃ ነበር። ምሽጎቿ የከተማዋን ቅጥር ክፍል ፈጠሩ። በእነዚህ ምሽጎች ውስጥ ከርኮፖርታ የሚባል በደንብ የተቀረጸ የምስጢር በር ነበር። በተሳካ ሁኔታ ለመደርደር ጥቅም ላይ ውሏል. ቱርኮች ​​ያገኙትና ያልተቆለፈ ሆኖ አገኙት። ሃምሳ ቱርኮች ፈረሱ። ሲገኙ ጥለው የገቡትን ቱርኮች ለመክበብ ሞከሩ። ግን ከዚያ ሌላ አሳዛኝ ክስተት በአቅራቢያው ተከሰተ። ጎህ ሲቀድ፣ ከመከላከያ ዋና መሪዎች አንዱ የሆነው ጂኖኤዝ ጁስቲኒኒ በሞት ቆስሏል። ቆስጠንጢኖስ በሥልጣኑ እንዲቆይ ቢጠይቅም፣ ጁስቲኒኒ እንዲወስዱት አዘዘ። ጦርነቱ የተካሄደው ከውጨኛው ግድግዳ ውጭ ነው። ጄኖሳውያን አዛዣቸውን በውስጠኛው ግድግዳ በሮች ሲወሰዱ ባዩ ጊዜ በድንጋጤ ተከተሉት። ግሪኮች ብቻቸውን ቀሩ፣ በጃኒሳሪዎች ብዙ ጥቃቶችን ተቋቁመው ነበር፣ ነገር ግን በመጨረሻ ከውጨኛው ምሽግ ተጥለው ተገደሉ። ተቃውሞ ሳያጋጥማቸው ቱርኮች ወደ ውስጠኛው ግድግዳ በመውጣት የቱርክን ባንዲራ ከከርኮፖርታ በላይ ባለው ግንብ ላይ ተመለከቱ። ንጉሠ ነገሥቱ, Giustinianiን ትቶ ወደ ከርኮፖርቴ በፍጥነት ሄደ, ነገር ግን እዚያ ምንም ማድረግ አልተቻለም. ከዚያም ቆስጠንጢኖስ ጁስቲኒኒ ወደ ተወሰዱበት በር ተመልሶ ግሪኮችን በዙሪያው ለመሰብሰብ ሞከረ። ከእሱ ጋር የአጎቱ ቴዎፍሎስ፣ ታማኝ የትግል አጋሩ ዮሐንስ እና የስፔኑ ባላባት ፍራንሲስ ነበሩ። አራቱም በሩን ጠብቀው በክብር ሜዳ ላይ አብረው ወደቁ። የንጉሠ ነገሥቱ ራስ ወደ መህመድ ቀረበ; በመድረክ ላይ እንዲታይ አዘዘ፣ከዚያም ታሽጎ በሙስሊም ገዥዎች ፍርድ ቤት ተወሰደ። የቆስጠንጢኖስ አካል በጫማዎቹ ባለ ሁለት ጭንቅላት ያላቸው ንስሮች የተቀበረ ሲሆን ከብዙ መቶ ዘመናት በኋላም ያልታወቀ መቃብሩ ታይቷል። ከዚያም እሷ በመርሳት ውስጥ ወደቀች.

ከተማዋ ወደቀች። የቱርክ ክፍሎች ከየአቅጣጫው ወደ ከተማው እንዲገቡ በመጀመሪያ የፈነዳው ቱርኮች ወደ በሩ ሮጡ። በብዙ ቦታዎች የተከበቡት ሰዎች በተከላከሉት ግድግዳዎች ላይ ተከበው ተገኝተዋል። አንዳንዶቹ ወደ መርከቦቹ ገብተው ለማምለጥ ሞክረዋል። አንዳንዶቹ በጽናት በመቃወም ተገድለዋል. እስከ እኩለ ቀን ድረስ, የቀርጤስ መርከበኞች በማማው ውስጥ ቆዩ. ቱርኮች ​​ላሳዩት ድፍረት ስላላቸው በመርከቦቻቸው ላይ እንዲሳፈሩ ፈቀዱላቸው። አንድ የላቲን ቡድን አዛዥ የሆነው ሜትሮፖሊታን ኢሲዶር ከተማው መውደቋን ሲያውቅ ልብሱን ለውጦ ለመደበቅ ሞከረ። ቱርኮች ​​ልብሱን የሰጣቸውን ገደሉት እና እሱ ራሱ ተይዞ ነበር ፣ ግን እውቅና ሳይሰጠው ቀረ እና ብዙም ሳይቆይ ተቤዠ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በክፍል ባስ ክህደት የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ብለው ሾሟቸው። ኢሲዶር “በፀረ-ክርስቶስ ተቃዋሚውና በሰይጣን ልጅ” ላይ የመስቀል ጦርነት ለማደራጀት ሞክሮ ነበር፤ ግን ሁሉም ነገር አብቅቷል። ሙሉ የመርከቦች ቡድን በስደተኞች ተጨናንቆ ወደ ምዕራብ ሄደ። ለመጀመሪያዎቹ ሰዓታት የቱርክ መርከቦች እንቅስቃሴ-አልባ ነበሩ-መርከበኞች መርከቦቻቸውን ትተው ከተማዋን ለመዝረፍ ሮጡ። ሆኖም የቱርክ መርከቦች ከወርቃማው ቀንድ ወደ ንጉሠ ነገሥቱ እና የጣሊያን መርከቦች መውጫውን ዘግተውታል።

የነዋሪዎቹ እጣ ፈንታ በጣም አስከፊ ነበር። እርባና የሌላቸው ሕጻናት፣ ሽማግሌዎችና አካለ ጎደሎዎች በቦታው ተገድለዋል። ሌሎቹ ሁሉ በባርነት ተገዙ። በሃጊያ ሶፊያ ተቆልፎ ብዙ ህዝብ ጸለየ። ግዙፉ የብረት በሮች ሲሰበሩ እና ቱርኮች ወደ መለኮታዊ ጥበብ ቤተመቅደስ ሲገቡ በመስመር የታሰሩ እስረኞችን ለማስወጣት ረጅም ጊዜ ወስደዋል። መህመድ ማምሻውን ወደ ካቴድራሉ በገባ ጊዜ ከውስጡ ያልተወጡትን ክርስቲያኖች እንዲሁም ከድብቅ ደጃፍ ወደ እርሱ የወጡትን ካህናት በምሕረት ፈታላቸው።

የክርስቲያኖች ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ነበር፣ የክርስቲያን መቅደሶች ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ነበር። ምስሎች እና ቅርሶች ወድመዋል፣መጻሕፍት ከውድ ፍሬሞቻቸው ነቅለው ተቃጥለዋል። በማይታወቅ ሁኔታ ጥቂቶቹ ከታላላቅ አብያተ ክርስቲያናት ተርፈዋል። ወይ ለአሸናፊው ምህረት እጃቸውን እንደሰጡ ተቆጥረዋል፣ ወይም ደግሞ ከበባው የተሳተፉት በመሀመድ ክርስቲያን ቫሳሎች ጥበቃ ስር ተወስደዋል ወይም እሱ ራሱ ከተማዋን ህዝቧን ካፀዳ በኋላ እንዲጠበቁ አዘዘ። እንደገና እንዲሞላ እና በውስጡም ለኦርቶዶክስም ቦታ ለመስጠት።

ብዙም ሳይቆይ ድል አድራጊው የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ መልሶ ማቋቋም ጉዳይ አሳሰበ። ከኤፌሶን ቅዱስ ማርቆስ ሞት በኋላ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ተቃዋሚዎችን የመሩትን መነኩሴ ገናዲ ስኮላርዮስን ለፓትርያርክ መንበር እጩ አድርጎ መረጠ። ስኮላርዮስን ይፈልጉ ጀመር; በቁስጥንጥንያ ተይዞ ለባርነት የተሸጠው በወቅቱ የሱልጣን አድሪያኖፕል ዋና ከተማ ነበር። መህመድ በፈጠረው አዲሱ የመንግስት ስርዓት ዋና ፓትርያርክ - እና የተሸነፈችው ከተማ ብዙም ሳይቆይ አዲስ ዋና ከተማ ሆነች - የኦርቶዶክስ "ሰዎችን" የሚመራውን "ሚል-ባሺ", "ethnarch" ቦታ ተቀበለ, ማለትም ሁሉም ኦርቶዶክሶች. የኦቶማን ኢምፓየር ክርስቲያኖች በመንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን በዓለማዊም ስሜት። ግን ያ ፈጽሞ የተለየ ታሪክ ነው።

ከጥቂት አመታት በኋላ የምስራቅ ኢምፓየር የመጨረሻዎቹ ቁርጥራጮች መኖር አቆሙ። በ 1460 ቱርኮች ፔሎፖኔዝ ወሰዱ, ከዚያም በስላቭ ስም ሞሪያ ተብሎ ይጠራ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1461 የ Trebizond መንግሥት ዕጣ ፈንታውን አጋርቷል።

ታላቅ ባህል ጠፍቷል። ቱርኮች ​​ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን ፈቅደዋል፣ነገር ግን የክርስቲያን ትምህርት ቤቶችን ታግደዋል። የኦርቶዶክስ ባህል ባህል በቀርጤስ፣ በቆጵሮስ እና በካቶሊኮች ንብረት በሆኑ ሌሎች የግሪክ ደሴቶች የተሻለ ቦታ ላይ አልነበረም። ወደ ምዕራብ የሸሹ በርካታ የግሪክ ባህል ተሸካሚዎች ካቶሊክ እንዲሆኑ እና በሃይማኖታዊ አጠራጣሪ የ"ህዳሴ" አካባቢ እንዲዋሃዱ ተደረገ።

ነገር ግን አልጠፋም, እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ የሩስ' አዲሱ ዓለም አቀፍ የኦርቶዶክስ ምሽግ ሆነ.

በግሪኮች አእምሮ ውስጥ፣ ቆስጠንጢኖስ ፓላዮሎጎስ የጀግንነት፣ የእምነት እና የታማኝነት መገለጫ ሆኖ ቆይቷል። በ "አሮጌው የቀን መቁጠሪያዎች" በታተመው የቅዱሳን ህይወት ውስጥ, ማለትም, በትርጉም, እጅግ በጣም ጸረ-ካቶሊኮች, ምንም እንኳን ሃሎ ባይኖርም የቆስጠንጢኖስ ምስል አለ. እኔ አልፌአለሁ እምነትን ጠብቄአለሁ የሚል መጽሐፍ በእጁ ይዟል። እናም አዳኙ አክሊል እና ጥቅልል ​​በእሱ ላይ ዝቅ ብሎ በቃላቶቹ፡- ያለበለዚያ የጽድቅ አክሊል ይጠበቅላችኋል። በ1992 ደግሞ የግሪክ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የቅዱስ አይፖሞኒ አገልግሎትን “ከቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ቀኖና እና ትውፊት የራቀ አይደለም” በማለት ባርኮታል። አገልግሎቱ የከበረ ሰማዕት ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ፓላዮሎጎስ ዝማሬዎችን እና ሌሎች መዝሙሮችን ያካትታል።

Troparion 8፣ ቃና 5

ለታላቅ ክብር ከፈጣሪ ዘንድ ክብርን ተቀብለሃል ፣ አንተ ጀግና ሰማዕት ፣ የፓላዮሎጎስ ብርሃን ፣ ቆስጠንጢኖስ ፣ የባይዛንታይን የመጨረሻው ንጉስ ፣ እና ደግሞ አሁን ወደ ጌታ እየጸለይክ ፣ ለሁሉም ሰላም እንዲሰጥ እና ጠላቶችን በኦርቶዶክስ አፍንጫ ስር እንዲያሸንፍ ወደ እርሱ ጸልይ። ሰዎች.

ኦዲዮ፣ ፎቶ፣ ቪዲዮ በዊኪሚዲያ ኮመንስ

የቁስጥንጥንያ ውድቀት በ1453 ዓ- የባይዛንታይን ግዛት ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ በኦቶማን ቱርኮች በሱልጣን መህመድ 2ኛ መሪነት ማክሰኞ ግንቦት 29 ቀን ተይዟል። ይህ ማለት የምስራቅ-ሮማን ኢምፓየር መጥፋት ማለት ነው፣የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉስ ቆስጠንጢኖስ XI ድራጋስ በጦርነት ወደቀ። ድሉ የቱርኮች የምስራቅ ሜዲትራኒያን ተፋሰስ የበላይነት አረጋግጧል። ከተማዋ በ1922 እስክትፈርስ ድረስ የኦቶማን ኢምፓየር ዋና ከተማ ሆና ቆይታለች።

የሌሎች ግዛቶች አቀማመጥ

የቆስጠንጢኖስ አጋሮች ቬኔሲያውያን ነበሩ። መርከቦቻቸው ወደ ባህር የሄዱት ከኤፕሪል 17 በኋላ ብቻ ነው እና እስከ ሜይ 20 ድረስ በቴኔዶስ ደሴት አቅራቢያ ማጠናከሪያዎችን ለመጠበቅ እና ከዚያም በዳርዳኔልስ በኩል እስከ ቁስጥንጥንያ ድረስ እንዲጠብቁ መመሪያ ተቀበለ። ጄኖዋ ገለልተኛ ሆናለች። ሃንጋሪዎች ከቅርብ ጊዜ ሽንፈታቸው ገና አላገገሙም። ዋላቺያ እና የሰርቢያ ግዛቶች የሱልጣኑ ገዢዎች ነበሩ፤ ሰርቦች ደግሞ ለሱልጣኑ ጦር ረዳት ወታደሮችን አበርክተዋል። ደካማ የሆነውን ትሬቢዞንድ ኢምፓየርን በተመለከተ፣ ለረጅም ጊዜ ታዛዥ የሆነ የኦቶማን ቫሳል ነበር እና ከእሱ ምንም እርዳታ አይጠበቅም።

የሮማውያን አቀማመጥ

የቁስጥንጥንያ መከላከያ ስርዓት

የቁስጥንጥንያ ከተማ በማርማራ ባህር እና በወርቃማው ቀንድ በተቋቋመው ባሕረ ገብ መሬት ላይ ትገኝ ነበር። ከባህር ዳር እና ከባህር ዳርቻው ፊት ለፊት ያሉት የከተማው ብሎኮች በከተማው ግድግዳዎች ተጠብቀዋል። ልዩ የሆነ የግንብ እና ግንብ ምሽግ ከተማዋን ከመሬት - ከምዕራብ ሸፈነው። ግሪኮች በማርማራ ባህር ዳርቻ ላይ ካለው ምሽግ ግድግዳዎች በስተጀርባ በአንጻራዊ ሁኔታ ተረጋግተው ነበር - እዚህ ያለው የባህር ፍሰት ፈጣን እና ቱርኮች በግድግዳው ስር ወታደሮችን እንዲያሳርፉ አልፈቀደላቸውም ። ወርቃማው ቀንድ ለአደጋ ተጋላጭ ቦታ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ባይዛንታይን እዚህ ልዩ የሆነ የመከላከያ ዘዴ አዘጋጅቷል.

አንድ ትልቅ ሰንሰለት ወደ የባህር ወሽመጥ መግቢያ ላይ ተዘርግቷል. አንድ ጫፍ ከሴንት ማማ ላይ እንደተጣበቀ ይታወቃል. ዩጂን በሰሜን ምስራቅ ባሕረ ገብ መሬት ጫፍ ላይ እና ሌላኛው በወርቃማው ቀንድ ሰሜናዊ ባንክ ላይ ካለው የፔራ ሩብ ማማዎች በአንዱ ላይ (ሩብ የጄኖስ ቅኝ ግዛት ነበር)። በውሃው ላይ, ሰንሰለቱ በእንጨት መሰንጠቂያዎች ተደግፏል. የቱርክ መርከቦች ወደ ወርቃማው ቀንድ እና በከተማው ሰሜናዊ ግድግዳዎች ስር ወደ መሬት ወታደሮች መግባት አልቻሉም. በሰንሰለት የተሸፈነው የባይዛንታይን መርከቦች መሸሸጊያ እና ወርቃማው ቀንድ ውስጥ በእርጋታ ጥገና ማድረግ ይችላሉ.

ግንቦች እና ቦይ ከምዕራብ ከማርማራ ባህር እስከ ወርቃማው ቀንድ ድንበር ድረስ ያለው የብላቸርኔ ሩብ። ጉድጓዱ ወደ 20 ሜትር ስፋት, ጥልቀት ያለው እና በውሃ የተሞላ ነበር. በጉድጓዱ ውስጠኛው ክፍል ላይ አንድ የታሸገ ፓራፔት ነበር። በንጣፉ እና በግድግዳው መካከል ከ 12 እስከ 15 ሜትር ስፋት ያለው መተላለፊያ ፔሪቮሎስ ይባላል. የመጀመሪያው ግድግዳ 8 ሜትር ከፍታ ያለው ሲሆን ከ 45 እስከ 90 ሜትር ርቀት ላይ የመከላከያ ማማዎች ነበሩት. ከዚህ ግድግዳ በስተጀርባ ከ12-15 ሜትር ስፋት ያለው ፓራቲቺዮን የሚባል ሌላ የውስጥ መተላለፊያ ነበር። ከኋላው 12 ሜትር ከፍታ ያለው ሁለተኛ ግድግዳ በካሬ ወይም ባለ ስምንት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን ይህም በመጀመሪያው ግድግዳ ማማዎች መካከል ያለውን ክፍተት ለመሸፈን የተቀመጡ ናቸው.

በምሽጉ መካከል ያለው የመሬት አቀማመጥ ቀንሷል: እዚህ የሊኮስ ወንዝ በቧንቧ ወደ ከተማው ፈሰሰ. ከወንዙ በላይ ያሉት ምሽጎች በ 30 ሜትሮች እፎይታ በመቀነሱ ምክንያት ሁል ጊዜ በተለይ ለአደጋ የተጋለጡ ናቸው ። ሜሶቲክዮን ተብሎ ይጠራ ነበር። በሰሜናዊው ክፍል, ከአጠቃላይ ረድፎች ውስጥ የሚወጡት ከ Blachernae ሩብ ምሽግ ጋር የተገናኙት ምሽግ ግድግዳዎች; ምሽጎቹ በንጉሠ ነገሥት ማኑዌል 1ኛ ለምሽጉ አቅራቢያ በተሠራው የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት ተራ ግንብ እና ምሽጎች በሞአት ይወከላሉ።

በመላው ምሽግ ውስጥ ለድንገተኛ ጥቃቶች የሚያገለግሉ በርካታ በሮች እና ሚስጥራዊ በሮች ነበሩ. ከመካከላቸው አንዱ፣ ከግሪክ ጥቃት በኋላ ባለማወቅ ክፍት ሆኖ ለታላቂቱ ከተማ ዕጣ ፈንታ ገዳይ ሚና ተጫውቷል።

የግሪክ ወታደራዊ ኃይሎች

በዚያን ጊዜ የከተማይቱ ግንቦች በጣም የተደመሰሱ እና የፈራረሱ ቢሆኑም ጥንታዊ የመከላከያ ምሽጎቿ አሁንም አስደናቂ ኃይል ያመለክታሉ። ይሁን እንጂ በዋና ከተማው ውስጥ ያለው ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር ማሽቆልቆል እራሱን በጣም ጎጂ በሆነ መንገድ እንዲሰማው አድርጓል. ከተማዋ ራሷ ሰፊ ቦታ ስለያዘች ለመከላከል በቂ ወታደሮች እንዳልነበሩ ግልጽ ነው። ጠቅላላ ብቁ የሮማውያን ወታደሮች ቁጥር, ተባባሪዎችን ሳይጨምር, ወደ 7 ሺህ ገደማ ነበር. እና እንደ ጆርጂ ስፍራንዚ ገለጻ በከተማው ውስጥ በቆስጠንጢኖስ ትእዛዝ በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሰረት የውጭ ሀገር በጎ ፈቃደኞችን ሳይቆጥሩ የጦር መሳሪያ መያዝ የሚችሉ 4,773 ሰዎች ብቻ ነበሩ። ንጉሠ ነገሥቱ ይህንን ካወቁ በኋላ የተከላካዮች ሞራል ከዚህ የበለጠ እንዳይቀንስ ይህ መረጃ በሚስጥር እንዲጠበቅ አዘዙ። አጋሮቹ በቁጥር ያነሱ ነበሩ ለምሳሌ ከጄኖዋ የመጣው በጎ ፈቃደኛ ጆቫኒ ጁስቲኒኒ ሎንጎ ለ700 ሰዎች ድጋፍ አድርጓል። አንድ ትንሽ ክፍል በካታላን ቅኝ ግዛት ተልኳል። ሸህዛዴ ኦርሃን 600 ተዋጊዎችን ይዞ መጣ።

የከተማዋ ጦር ሰፈር ከነበረው አነስተኛ ቁጥር በተጨማሪ በግሪኮች እና በምዕራባውያን ካቶሊኮች እንዲሁም በተለያዩ ሀገራት ካቶሊኮች መካከል ባለው ልዩነት ጥንካሬዋ በእጅጉ ተዳክሟል። እነዚህ አለመግባባቶች ከተማዋ እስክትወድቅ ድረስ ቀጠለ እና ንጉሠ ነገሥቱ ችግሩን ለመፍታት ብዙ ጥረት ማድረግ ነበረባቸው።

ቁስጥንጥንያ የሚከላከል የግሪክ መርከቦች 26 መርከቦችን ያቀፈ ነበር። ከነሱ 10 ራሳቸው የሮማውያን፣ 5 የቬኔሲያውያን፣ 5 የጄኖሳውያን፣ 3 የቀርጤስ፣ 1 ከ አንኮና ከተማ፣ 1 ከካታሎኒያ እና 1 ከፕሮቨንስ የመጡ ናቸው። እነዚህ ሁሉ ከፍታ ያላቸው፣ መቅዘፊያ የሌላቸው የመርከብ መርከቦች ነበሩ። ከተማዋ በርካታ መድፍ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ጦር እና ቀስቶች ነበራት፣ ነገር ግን ግሪኮች በቂ የሆነ የእሳት አደጋ መከላከያ መሳሪያ እንዳልነበራቸው ግልጽ ነው።

የሮማውያን ዋና ኃይሎች በቆስጠንጢኖስ እራሱ ትእዛዝ በጣም ተጋላጭ በሆነው በሜሶቲክዮን ላይ ያተኮሩ ሲሆን የሊኮስ ወንዝ በግንብ ግንብ ስር ባለው ቧንቧ ወደ ከተማው አልፏል። ጁስቲኒኒ ሎንጎ ወታደሮቹን ከንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች በስተቀኝ ካስቀመጠ በኋላ ግን ከእርሱ ጋር ተቀላቀለ። የጁስቲኒኒ ቦታ በቦቺያርዲ ወንድሞች የሚመራ ሌላ የጂኖኤ ወታደሮች ክፍል ተወሰደ። በአንድ የተወሰነ ሚኖቶ ትእዛዝ ስር የቬኒስ ማህበረሰብ ክፍል የብላቸርኔን ሩብ ተከላከል። ከሜሶቲቺዮን በስተደቡብ በካታኔኦ ትእዛዝ ስር የግሪክ ቡድን በንጉሠ ነገሥት ቴዎፍሎስ ፓላዮሎጎስ ዘመድ ፣ የቬኒስ ኮንታሪኒ እና የግሪክ ዲሜትሪየስ ካንታኩዚን የግሪክ ቡድን አባላት ሌላ ክፍለ ጦር ነበረ።

ኤፕሪል 6 - ግንቦት 18

የኤፕሪል የመጀመሪያ አጋማሽ በትንሽ ቁርጠት አለፈ። በኤፕሪል 9፣ የቱርክ መርከቦች ወርቃማው ቀንድ ወደ ሚዘጋው ​​ሰንሰለት ቀረቡ፣ነገር ግን ተጸየፉ እና ወደ ቦስፎረስ ተመለሱ። ኤፕሪል 11 ቱርኮች ከሊኮስ ወንዝ አልጋ በላይ ባለው ግድግዳ ላይ ከባድ መሳሪያዎችን አተኩረው ለ 6 ሳምንታት የዘለቀውን ከበባ ጦርነት ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን እውነተኛ የቦምብ ድብደባ ጀመሩ ። ከባድ ጠመንጃዎች ከልዩ መድረኮች ወደ ጸደይ ጭቃ ስለሚገቡ ያለችግር አልነበረም። ከዚያም ቱርኮች ሁለት ግዙፍ ቦምቦችን አመጡ፣ አንደኛው ባዚሊካ ተብሎ የሚጠራው በታዋቂው የሃንጋሪ መሐንዲስ Urban ተገንብቶ በቁስጥንጥንያ ቅጥር ውስጥ ከፍተኛ ውድመት አስከትሏል። በኡርባን የተገነባው ቦምብ ከ 8 - 12 ሜትር ርዝመት ያለው በርሜል ፣ 73 - 90 ሴ.ሜ ቁመት ያለው እና 500 ኪሎ ግራም የመድፍ ኳሶችን ወርውሯል።

ነገር ግን፣ በአፕሪል ጭቃ፣ የከተማ መድፍ በቀን ከሰባት ጥይቶች በላይ መተኮስ አይችልም። አንደኛው ቦምብ በንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት ላይ ተጭኖ ነበር, ሌላኛው - በሮማውያን በሮች ላይ. በተጨማሪም ሱልጣን መህመድ ሌሎች ብዙ ትናንሽ መድፍዎች ነበሩት (Halkondil Laonik፣ “ታሪክ”፤ 8)።

በቱርክ ጦር ውስጥ የነበሩት ክርስቲያኖች ከቀስት ጋር ታስረው በከተማይቱ ግንብ ላይ በተጣሉ ማስታወሻዎች ስለተከበቡት ሰዎች ስላሳወቁ ቱርኮች ወሳኝ ጥቃት ለመሰንዘር መወሰናቸውን በከተማው ውስጥ ወዲያውኑ አወቁ። ነገር ግን ይህ መረጃ የተከበበችውን ከተማ መርዳት አልቻለም።

ጥቃቱ የቱርክ ወታደሮች ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶባቸዋል እና ብዙ ወታደሮች ከግድግዳው አሰቃቂ ጥይት ለማምለጥ ወደ ኋላ ለመመለስ ዝግጁ ነበሩ። ነገር ግን ቻውሺስ እና ቤተ መንግስት ራቭዱክ (በቱርክ ጦር ውስጥ ያሉ ወታደራዊ ፖሊሶች) ጀርባቸውን ለጠላት እንዳያሳዩ በብረት እንጨትና አለንጋ ይደበድቧቸው ጀመር። የተደበደቡትን ጩኸት፣ ጩኸት እና ሀዘን ማን ይገልፃል!” . የታሪክ ምሁሩ ዱካ ሱልጣኑ ራሱ “በብረት በትር ይዞ ከሠራዊቱ ጀርባ ቆሞ ወታደሮቹን ወደ ግድግዳው እንዲሄድ አድርጓቸዋል፣ በዚያም በምሕረት ቃላት ያሞካሽሳል፣ የሚያስፈራራ” በማለት ጽፏል። ቻልኮኮንዲል በቱርክ ካምፕ ውስጥ ዓይናፋር ተዋጊ ላይ የሚቀጣው ቅጣት ወዲያውኑ ሞት እንደሆነ አመልክቷል።

ከሁለት ሰአት ጦርነት በኋላ የቱርክ አዛዦች ለማፈግፈግ ባሺ-ባዙክን ትእዛዝ ሰጡ። ሮማውያን ክፍተቶቹን ጊዜያዊ እንቅፋቶችን ማደስ ጀመሩ. በዚህ ጊዜ የቱርክ የጦር መሳሪያዎች በግድግዳው ላይ ተኩስ ከፈቱ እና ሁለተኛው ከበባዎች ማዕበል - የኢሻክ ፓሻ መደበኛ የቱርክ ወታደሮች - ወደ ማዕበል ተላከ። አናቶሊያውያን ከማርማራ ባህር ዳርቻ እስከ ሊኮስ አካታች ድረስ ያሉትን ግድግዳዎች አጠቁ። በዚህ ጊዜ መድፍ በግድግዳው ላይ በጣም ተኩስ ነበር. ጥቃቱም ሆነ ጥቃቱ በአንድ ጊዜ መፈጸሙን ምንጮች ይናገራሉ።

ሦስተኛው ጥቃት በከተማዋ ላይ የተፈፀመው በጃኒሳሪዎች ሲሆን ሱልጣን መህመድ ራሱ ወደ ምሽግ ምሽግ አመራ። ጃኒሳሪዎች በሁለት ዓምዶች አልፈዋል። አንደኛው የብላቸርኔን ሩብ ወረረ፣ ሁለተኛው ደግሞ ወደ ሊኮስ አካባቢ መጣስ ሄደ።

በተመሳሳይ ጊዜ በሊኮስ አካባቢ ጁስቲኒኒ ሎንጎ በእርሳስ ጥይት ወይም በመድፍ ቁስሉ ቆስሏል ፣ ከጦር ሜዳው አውጥተውታል ፣ እና ብዙ ጄኖዎች በሌሉበት ምክንያት በፍርሃት ተሸነፉ ። እና በዘፈቀደ ማፈግፈግ ጀመረ። በዚህም በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እራሱ የሚመራውን ቬኒስ እና ግሪኮች ጥሰቱን በመቃወም ትቷቸው ሄዱ። ቱርኮች ​​በተከበቡት ሰዎች መካከል ያለውን ውዥንብር አስተውለዋል፣ እናም አንድ የ 30 ሰዎች ክፍል በአንድ ግዙፍ ሀሰን እየተመራ ወደ መተላለፊያው ለመግባት ችሏል። ግማሾቹ እና ሀሰን ራሳቸው ወዲያው ተገድለዋል፣ የተቀሩት ግን ቆፍረዋል።

የላቲኖፊል የታሪክ ምሁር ዱካ እነዚህን አሳዛኝ ክስተቶች ትንሽ ለየት ባለ መልኩ ይገልፃቸዋል። ጁስቲኒኒ ሎንግን ለማስረዳት ባደረገው ጥረት የቱርክ ጥቃት በሴንት. ሮማን ከሄደ በኋላ. ነገር ግን የ Blachernae ሩብ ግድግዳዎች ከዋናው ከተማ ምሽግ ጋር በተገናኙበት ቦታ, ጃኒሳሪስ የ Kerkoporta ሚስጥራዊ በር አግኝተዋል. ሮማውያን በእሱ ውስጥ ድርድር አደረጉ, ነገር ግን በክትትል ምክንያት ክፍት ሆኖ ቀረ. ይህን ካወቁ በኋላ ቱርኮች በከተማዋ በኩል ገብተው የተከበቡትን ከኋላ ሆነው አጠቁ።

በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ቱርኮች የታላቋን ከተማ ግንብ ሰብረው ገቡ። ይህ የቁስጥንጥንያ መከላከያ ወዲያውኑ እንዲወድቅ ምክንያት ሆኗል ፣ ምክንያቱም በተከላካዮቹ እጅግ በጣም አነስተኛ ቁጥር ምክንያት ፣ ግኝቱን ለማስወገድ ምንም መጠባበቂያዎች አልነበሩም። ጀኒሳሪዎችን የሚያጠቁ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ጥሰው የገቡትን ለመርዳት መጡ፣ እና ግሪኮች አሁን ያጨናነቃቸውን የጠላቶችን ፍሰት ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ አጡ። ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ የቱርኮችን ጥቃት ለመመከት ባደረገው ተስፋ አስቆራጭ ሙከራ ከጓደኞቹ ጋር በመሆን የመልሶ ማጥቃት ሙከራ በማድረግ በእጅ ለእጅ ጦርነት ተገደለ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በታሪክ ውስጥ ተጠብቀው የነበሩት የንጉሠ ነገሥቱ የመጨረሻ ቃላት “ከተማዋ ወድቃለች፣ እኔ ግን አሁንም በሕይወት አኖራለሁ”፣ ከዚያ በኋላ ቆስጠንጢኖስ የንጉሠ ነገሥቱን ክብር ምልክቶች በማፍረስ እንደ ተራ ተዋጊ ሆኖ ወደ ጦርነት ገባ እና ወደቀ። ጦርነት. አብሮት የነበረው ቴዎፍሎስ ፓላዮሎጎስ አብሮት አረፈ።

ቱርኮች ​​ንጉሠ ነገሥቱን አላወቋቸውም እና ከተገደሉት መካከል እንደ ቀላል ተዋጊ በመንገድ ላይ ተኝተው ተዉት (ዱካስ ፣ “የባይዛንታይን ታሪክ” ፣ 39)።

በመጨረሻ ግድግዳውን ከወጡ በኋላ የተራቀቁ የቱርክ ክፍለ ጦር ተከላካዮቹን በትነው በሮቹን መክፈት ጀመሩ። በተጨማሪም በዚህ ጣልቃ እንዳይገቡ ሮማውያንን መግፋታቸውን ቀጥለዋል (ስፍራንዲሲ፣ “ታላቁ ዜና መዋዕል” 3፡5)። የተከበቡትም ይህን ሲያዩ በከተማው ውስጥ፣ በወደብ አካባቢ ሳይቀር “ምሽጉ ተወስዷል፤ ምሽጉ ተወስዷል፤ ምሽጉ ተወስዷል” የሚል አስፈሪ ጩኸት ተሰማ። በግንቦቹ ላይ የጠላት ምልክቶች እና ባነሮች ተነስተዋል!” በከተማዋ ሁሉ ድንጋጤ ተጀመረ፤ በየቦታው ግድግዳ ላይ የቆሙት ወታደሮች መቃወም አቁመው ሸሹ። ቬኔሲያውያን እና ጄኖዎች (ገለልተኛ ሆነው የቀሩ) መርከቦችን ለመሳፈር እና ከተማዋን ለመሸሽ ወደ ባሕረ ሰላጤው መስበር ጀመሩ። ግሪኮች ሮጠው ተሸሸጉ። አንዳንድ የባይዛንታይን ወታደሮች፣ ካታላኖች እና በተለይም የሴህዛዴ ኦርሃን ቱርኮች በጎዳናዎች ላይ ውጊያ ማድረጋቸውን ቀጥለዋል፣ ብዙዎቹ እስከ ሞት ድረስ ተዋግተዋል፣ እጃቸውን ከሰጡ ሱልጣን መህመድ ዝም ብለው በምርኮ እንደሚያሰቃያቸው ተረድተዋል።

የቦክቺርዲ ወንድሞች በኬርኮፖርታ አቅራቢያ ባሉ ግድግዳዎች ላይ እራሳቸውን ተከላክለዋል, ነገር ግን ድንጋጤ መጀመሩ ወደ ባሕሩ ለመግባት አስገደዳቸው. ፓኦሎ ተገድሏል ፣ ግን የተቀሩት ሁለቱ አንቶኒዮ እና ትሮይሎ ማለፍ ችለዋል። የቬኒስ አዛዥ ሚኖቶ በብላቸርኔ ቤተ መንግስት ተከቦ እስረኛ ተወሰደ (በማግስቱ በሱልጣኑ ትዕዛዝ ይገደላል)።

ቱርኮች ​​ከተማዋን ከገቡ በኋላ፣ ብዙ የቁስጥንጥንያ ወንዶችና ሴቶች በታላቁ ቆስጠንጢኖስ አምድ ዙሪያ ተሰበሰቡ። ከትንቢቶቹ አንዱ እንደሚለው፣ ቱርኮች ወደዚህ ዓምድ እንደደረሱ፣ መልአክ ከሰማይ ወርዶ መንግሥቱንና ሰይፉን በዚህ አምድ ላይ ለቆመው ለማይታወቅ ሰው ያስረክባልና፣ ከትንቢቶቹ አንዱ እንደሚለው፣ መለኮታዊ ድኅነትን ተስፋ አድርገው ነበር። ሰራዊት፣ ያሸንፋል።

ከሊኮስ በስተደቡብ በኩል የፊልጶስ ኮንታሪኒ ወታደሮች እና የግሪክ ዲሜትሪየስ ካንታኩዜኔ ወታደሮች ተከላክለዋል። በቱርኮች ሲከበቡ፣ ከፊል ተገድለዋል፣ ከፊሉ እስረኛ፣ አዛዦቻቸውን ጨምሮ። በአክሮፖሊስ አካባቢ የመከላከያ ሃላፊ የሆኑት ብፁዕ ካርዲናል ኢሲዶር መልካቸውን በመቀየር ከቦታው ሸሽተዋል። ጋብሪኤል ትሬቪሳኖም ሁኔታውን በጣም ዘግይቶ ገምግሟል, በጊዜ ከግድግዳው ላይ መውረድ አልቻለም እና በቱርኮች ተይዟል. አልቪሶ ዲኢዶ ከበርካታ የጂኖስ መርከቦች ጋር ማምለጥ ችሏል.

ጣሊያኖች, ቬኔሲያውያን እና ግሪኮች ወደ መርከቦቹ ዘልቀው በመግባት ወደ ወርቃማው ቀንድ መግቢያ የሚዘጋውን ሰንሰለት ከፈቱ, እና በአብዛኛው ወደ ክፍት ባህር ማምለጥ ችለዋል. ሰባት የጄኖስ መርከቦች፣ አምስት የንጉሠ ነገሥቱ መርከቦች እና አብዛኞቹ የቬኒስ መርከቦች ወደ ማርማራ ባህር ደኅንነት ማምለጥ እንደቻሉ ይታወቃል። ቱርኮች ​​በተለይ ከቬኒስ፣ ጄኖዋ እና የእነዚህ ግዛቶች አጋሮች ጋር ረጅም ጦርነት እንዳይፈጠር በመፍራት በእነሱ ላይ ጣልቃ አልገቡም። በከተማው ውስጥ ያለው ጦርነት ቀኑን ሙሉ ዘልቋል, ቱርኮች በጣም ጥቂት እስረኞች ነበሯቸው, ወደ 500 የሚጠጉ የሮማውያን ወታደሮች እና ቅጥረኞች, የተቀሩት የከተማው ተከላካዮች ሸሽተው ወይም ተገድለዋል.

የቀርጤስ መርከበኞች በጀግንነት የቫሲሊን፣ የሊዮንና የአሌሴን ግንብ የተከላከሉ እና እጃቸውን ለመስጠት ፈቃደኛ ያልሆኑት፣ ያለ ምንም እንቅፋት መሄድ ችለዋል። በጀግንነታቸው የተደነቁት ዳግማዊ መህመድ ሁሉንም መሳሪያቸውን እና መርከባቸውን ይዘው እንዲወጡ ፈቀደላቸው።

ውጤቶቹ

ስፍራንዚ እንደፃፈው ጥቃቱ አብቅቶ ከተማይቱ ከተወሰደ በኋላ የንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ አስከሬን ተገኘ እና በለበሰው ንስር ቦት ጫማ ብቻ ተለይቶ ይታወቃል። ሱልጣን መህመድ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ የቆስጠንጢኖስ ጭንቅላት በጉማሬው ላይ እንዲታይ አዘዘ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በእሱ ትእዛዝ፣ በከተማው ውስጥ የነበሩት ክርስቲያኖች የንጉሣዊውን አካል በንጉሣዊ ክብር ቀበሩት (ስፍራንዲሲ፣ “ታላቅ ዜና መዋዕል” 3፡9)። እንደ ሌሎች ምንጮች (ዱካስ) የቆስጠንጢኖስ ራስ በአውግስጦስ መድረክ ላይ ባለው አምድ ላይ ተቀምጧል.

ብዙም ሳይቆይ ሱልጣኑ ከተያዙት ግሪኮች እንደተረዳው የሃንጋሪ ከተማ አገልግሎቱን ለቆስጠንጢኖስ እንዳቀረበ፣ የባይዛንታይን መኳንንት ግን ገንዘቡን ለመካፈል አልፈለጉም፣ ቆስጠንጢኖስም ገንዘቡ አልነበረውም። ኡርባን በዚህ መንገድ መህመድ ቁስጥንጥንያ እንዲቆጣጠር እንደወሰነ አስረድቷል። ሱልጣኑ ስለ እንደዚህ ዓይነት አስከፊ ክህደት ሲያውቅ የከተማውን እና መላውን የባይዛንታይን መኳንንት እንዲገደሉ አዘዘ። በሌላ እትም መሠረት፣ የከተማው ቦምቦች አንዱ በፈነዳበት ከበባው ወቅት ሞተ።

ቆስጠንጢኖስ የሮማ ንጉሠ ነገሥት የመጨረሻው ነበር. ቆስጠንጢኖስ XI ሲሞት የባይዛንታይን ግዛት መኖር አቆመ። መሬቶቹ የኦቶማን ግዛት አካል ሆነዋል። ሱልጣኑ ለግሪኮች በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ራሱን የሚያስተዳድር ማህበረሰብ መብቶችን ሰጣቸው ፣ የማህበረሰቡ መሪ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ መሆን ነበረበት ፣ ለሱልጣኑ ተጠያቂ።

ሱልጣኑ ራሱ ራሱን የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ተተኪ አድርጎ በመቁጠር Kaiser-i Rum (የሮማው ቄሳር) የሚለውን ማዕረግ ወሰደ። ይህ ማዕረግ በቱርክ ሱልጣኖች የተሸከመው እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ድረስ ነው።

ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች የቁስጥንጥንያ ውድቀት በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ቁልፍ ጊዜ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል ፣መካከለኛው ዘመንን ከህዳሴው በመለየት ፣ለአሮጌው ሃይማኖታዊ ስርዓት ውድቀት ፣እንዲሁም አዳዲስ ወታደራዊ ቴክኖሎጂዎችን እንደ ባሩድ እና መድፍ ባሉበት ወቅት ይጠቅሳሉ ። ውጊያው ። በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ያሉ ብዙ ዩኒቨርሲቲዎች ከባይዛንቲየም በሸሹ የግሪክ ሳይንቲስቶች ተሞልተዋል ፣ ይህ ደግሞ የሮማን ሕግ በመቀበል ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

የቁስጥንጥንያ ውድቀትም ከአውሮፓ ወደ እስያ የሚወስደውን ዋና የንግድ መስመር በመዝጋት አውሮፓውያን አዲስ የባህር መስመር እንዲፈልጉ አስገድዷቸው እና ምናልባትም አሜሪካን እንድታገኝ እና የግኝት ዘመን መጀመሪያ እንድትሆን አድርጓቸዋል።

ነገር ግን አብዛኞቹ አውሮፓውያን የባይዛንቲየም ሞት የዓለም ፍጻሜ መጀመሪያ ነው ብለው ያምኑ ነበር፣ ምክንያቱም የሮማን ኢምፓየር ተተኪ ባይዛንቲየም ብቻ ነበር። በባይዛንቲየም ሞት ፣ በአውሮፓ ውስጥ አስከፊ ክስተቶች ሊጀምሩ ይችላሉ-የወረርሽኝ ወረርሽኝ ፣ እሳት ፣ የመሬት መንቀጥቀጥ ፣ ድርቅ ፣ ጎርፍ እና በእርግጥ በምስራቅ የውጭ ዜጎች ጥቃቶች። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቱርክ በአውሮፓ ላይ ያደረሰው ጥቃት የተዳከመ ሲሆን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቱርክ መሬቶቿን ማጣት ጀመረች.

ከተማዋ ስትወድቅ ቬኔሲያውያን የበለጠ ተሠቃዩ. በደቡባዊ ግድግዳዎች ላይ ከሚገኙት ሁለት ትናንሽ ቡድኖች በስተቀር አብዛኛው የቬኒስ ኃይሎች በንጉሠ ነገሥቱ Blachernae ቤተ መንግሥት ዙሪያ አተኩረው ነበር. የግቢው ሰሜናዊ ክፍል ወደ ወርቃማው ቀንድ ዞረ። በዚህ ጊዜ ነበር ቱርኮች መጀመሪያ ግድግዳውን ጥሰው ከተማዋን የወረሩት። ብዙ የቬኔሲያውያን በጦርነት ወደቁ፣ የተማረኩትም በአሸናፊዎቹ አንገታቸው ተቆርጧል።

የኦርቶዶክስ እና የንግድ ዋና ከተማ መውደቅ ብቻ አልነበረም፤ ከቁስጥንጥንያ ውድቀት ጋር፣ ባይዛንቲየም እንደ ፖለቲካ ኃይል አልነበረውም። ጠቃሚ ገበያ ጠፍቷል። ድል ​​አድራጊው ሱልጣን አሁን አዲስ ወረራዎችን ማቀድ ይችላል ፣ ተስፋ ሊደረግበት የሚችለው መልካም ፈቃዱ ብቻ ነበር።

ብዙ የዘመኑ ሰዎች ቬኒስን ለቁስጥንጥንያ ውድቀት ተጠያቂ አድርገዋል (ቬኒስ፣ እንደ ንግድ፣ የባህር ከተማ፣ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት መርከቦች አንዷ ነበረችው)። ይሁን እንጂ የቀሩት የክርስቲያን ኃይላት እየሞተ ያለውን ግዛት ለማዳን ጣት እንዳላነሱ ልብ ሊባል ይገባል። ያለሌሎች ግዛቶች እገዛ፣ የቬኒስ መርከቦች በሰዓቱ ቢደርሱም፣ ቁስጥንጥንያ ለተጨማሪ ሁለት ሳምንታት እንዲቆይ ይፈቅድለት ነበር፣ ነገር ግን ይህ ስቃዩን ያራዝመዋል። ሆኖም ከታሪካዊ እይታ አንጻር ቬኒስን ንፁህ አድርጎ መቁጠር ከባድ ነው። የባይዛንታይን ግዛት ለሁለት መቶ ዓመታት እየሞተ ነበር, በቬኒስ ከተደራጀው የካቶሊክ ሠራዊት አራተኛው የመስቀል ጦርነት ፈጽሞ አላገገመም. ከዚያም ቬኒስ ከዝርፊያው ትልቁን ጥቅም አገኘች. ነገር ግን ቁስጥንጥንያ ስትከላከል ቬኒስ ትልቅ ኪሳራ ደርሶባታል። የቬኒስ ጦር በፈረሱት ግንቦች ላይ እስከ መጨረሻው ድረስ በጀግንነት ተዋግቶ ቢያንስ 68 ፓትሪሶችን ገደለ

• የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች ዱካስ፣ ስፕራንዲሲ፣ ላኦኒክ ቻልኮንዲል ስለ ቁስጥንጥንያ በቱርኮች መያዙ። // ቢቢ. ተ. 7. 1953 ዓ.ም.
• ዱካየባይዛንታይን ታሪክ። / በመጽሐፉ ውስጥ: የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች ዱካስ, ስፕራንዲሲ, ላኦኒክ ቻልኮንዲል ስለ ቁስጥንጥንያ በቱርኮች መያዙ. // ቢቢ. ተ. 7. 1953 ዓ.ም.
• Sphrandisi Georgiy.ትልቅ ዜና መዋዕል። / በመጽሐፉ ውስጥ: የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች ዱካስ, ስፕራንዲሲ, ላኦኒክ ቻልኮንዲል ስለ ቁስጥንጥንያ በቱርኮች መያዙ. // ቢቢ. ተ. 7. 1953 ዓ.ም.
• ቻልኮንዲል ላኦኒክ.ታሪክ። / በመጽሐፉ ውስጥ: የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች ዱካስ, ስፕራንዲሲ, ላኦኒክ ቻልኮንዲል ስለ ቁስጥንጥንያ በቱርኮች መያዙ. // ቢቢ. ተ. 7. 1953 ዓ.ም.
• ሩንሲማን ኤስ.የቁስጥንጥንያ ውድቀት በ1453 ዓ. - ኤም: ናውካ, 1983.
• ኖርዊች ዲ.የቬኒስ ሪፐብሊክ ታሪክ. - P. 422-433
• ጎሉቤቭ ኤ.የቁስጥንጥንያ ውድቀት። መጽሔት "Diletant", መጋቢት 2016.
• ቁስጥንጥንያ// ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦቭ ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን፡ በ 86 ጥራዞች (82 ጥራዞች እና 4 ተጨማሪ)። - ቅዱስ ፒተርስበርግ. , 1890-1907.