ብዙ የስድብ ቃላት። በእርግጠኝነት ይህን አታውቁትም።

መጥፎ ነገር ሁሉ ከውጭ ወደ እኛ ይመጣል የሚል የተሳሳተ አመለካከት አለ። ስለዚህ, ብዙ ሩሲያውያን በሩሲያ መሬት ላይ የታታር-ሞንጎል ሆርዴ በመኖሩ ምክንያት መሳደብ ታየ ብለው ያምናሉ.

ይህ አስተያየት ስህተት ነው እና በአብዛኛዎቹ የሳይንስ ተመራማሪዎች ውድቅ ተደርጓል። እርግጥ ነው፣ በጥቂት የሞንጎሊያውያን መሪነት የዘላኖች ወረራ በሩሲያ ሕዝብ ሕይወት፣ ባህልና ንግግር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ለምሳሌ፣ እንዲህ ያለው የቱርኪክ ቃል ባባ-ያጋት (ባላባት፣ ባላባት)፣ ማህበራዊ ደረጃን እና ጾታን ለውጦ ወደ ባባ ያጋ ተለወጠ። ካርፑዝ (ሐብሐብ) የሚለው ቃል በደንብ ወደ ሚመገብ ትንሽ ታዳጊ ልጅ ተለወጠ። ሞኝ (አቁም፣ ማቆም) የሚለው ቃል ሞኝ ሰውን ለመግለጽ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ። መሳደብ ከቱርኪክ ቋንቋ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ምክንያቱም ዘላኖች መሳደብ የተለመደ አልነበረም, እና የመሳደብ ቃላት ከመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልነበሩም.

ከሩሲያ ዜና መዋዕል ምንጮች እንደሚታወቀው ከታታር-ሞንጎል ወረራ ከረጅም ጊዜ በፊት በሩስ ውስጥ የስድብ ቃላት ይታዩ ነበር. የቋንቋ ሊቃውንት የእነዚህን ቃላት መነሻ በአብዛኛዎቹ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ያያሉ, ነገር ግን በጣም ተስፋፍተው በሩሲያ መሬት ላይ ብቻ ሆኑ. ሶስት ዋና ዋና የመሳደብ ቃላት አሉ እነሱም የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማለትም የወንድ እና የሴት ብልት ማለት ነው, የተቀሩት ሁሉ የእነዚህ ሶስት ቃላት መነሻዎች ናቸው. ነገር ግን በሌሎች ቋንቋዎች, እነዚህ አካላት እና ድርጊቶች የራሳቸው ስሞች አሏቸው, ይህም በሆነ ምክንያት የቆሸሹ ቃላት አይደሉም.

ተመራማሪዎች በሩሲያ ምድር ላይ የስድብ ቃላት መታየት የጀመሩበትን ምክንያት ለመረዳት የዘመናት ጥልቀትን ተመልክተው የመልሱን የራሳቸውን ስሪት አቅርበዋል። እነርሱ ምንጣፍ ክስተት ሂማላያስ እና ሜሶጶጣሚያ መካከል ያለውን ሰፊ ​​ክልል ውስጥ የመነጨ እንደሆነ ያምናሉ, ሰፊ expanses ውስጥ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያቶች ጥቂት ነገዶች ይኖሩ ነበር, መኖሪያቸውን ለማስፋት ሲሉ ማባዛት ነበረበት, በጣም ትልቅ ጠቀሜታ ነበር. ከመራቢያ ተግባር ጋር ተያይዟል. እና ከመራቢያ አካላት እና ተግባራት ጋር የተያያዙ ቃላት እንደ ምትሃታዊ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. በከንቱ እንዳይናገሯቸው ተከልክለዋል። ታቦዎቹ በጠንቋዮች ተበላሽተው፣ ያልተዳሰሱ እና ህጉ ያልተፃፈላቸው ባሮች ተከትለዋል። ቀስ በቀስ አጸያፊ ነገሮችን ከስሜቶች ሙላት በመነሳት ወይም ቃላትን ለማገናኘት ብቻ የመጠቀም ልማድ አዳብኩ። መሰረታዊ ቃላት ብዙ ተዋጽኦዎችን ማግኘት ጀመሩ። ራሳቸውን ሳይደግሙ ለሰዓታት የሚሳደቡ ቃላትን የሚናገሩ virtuosos አሉ ይላሉ። ብዙም ሳይቆይ፣ ልክ ከሺህ አመታት በፊት፣ ቀላል የሆነች ሴትን የሚያመለክት ቃል ከእርግማን ቃላቶች አንዱ ሆነ። “ትውከት” ማለትም “አስጸያፊ ትውከት” ከሚለው የተለመደ ቃል የመጣ ነው።

ለምንድነው ከበርካታ ኢንዶ-አውሮፓውያን ህዝቦች የስድብ ቃላት ከሩሲያ ቋንቋ ጋር ብቻ ተጣበቁ? ተመራማሪዎች ይህን እውነታ ቀደም ሲል ክርስትናን በመቀበሉ ምክንያት ሌሎች ህዝቦች ቀደም ብለው በሃይማኖታዊ ክልከላዎች ያብራራሉ. በክርስትና እንደ እስላም ሁሉ ጸያፍ ቋንቋ እንደ ትልቅ ኃጢአት ይቆጠራል። የሩስ ክርስትና ከጊዜ በኋላ የተቀበለ ሲሆን በዚያን ጊዜ ከአረማውያን ልማዶች ጋር መሳደብ በሩሲያ ሕዝብ መካከል ሥር የሰደደ ነበር። የክርስትና እምነት በሩስ ከተቀበለ በኋላ ጸያፍ ቃላት ላይ ጦርነት ታወጀ።

እና ምን ሩሲያኛ እራሱን በጠንካራ ቃላት የማይገልጽ? በተጨማሪም ፣ ብዙ የመሳደብ ቃላት ወደ የውጭ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል ፣ ግን የሚያስደንቀው ነገር በውጭ ቋንቋዎች ውስጥ የሩሲያ መሃላ ቃላቶች ሙሉ በሙሉ አናሎግ የሌሉ እና በጭራሽ የማይታዩ መሆናቸው ነው። የቋንቋ ሊቃውንት በፕላኔታችን ላይ እንደ ሩሲያኛ ብዙ የእርግማን ቃላት ያሉ ሌሎች ቋንቋዎች እንደሌሉ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ያሰላሉ!

በአፍ መልክ

በሩሲያ ቋንቋ መሳደብ እንዴት እና ለምን ታየ? ሌሎች ቋንቋዎች ያለሱ ለምን ይሠራሉ? ምናልባት አንድ ሰው በሥልጣኔ እድገት ፣ በፕላኔታችን ላይ በአብዛኛዎቹ አገሮች የዜጎች ደህንነት መሻሻል ፣ የመሳደብ አስፈላጊነት በተፈጥሮ ጠፋ ይላል? ሩሲያ ልዩ ነች እነዚህ ማሻሻያዎች በእሷ ውስጥ ፈጽሞ ያልተከሰቱ እና በእርሷ ውስጥ መሳደብ በድንግልና በጥንታዊ ቅርጹ ውስጥ ቀርቷል ... አንድም ታላቅ ሩሲያዊ ጸሐፊ ወይም ገጣሚ ይህን ክስተት ያመለጠው በአጋጣሚ አይደለም!

ከየት መጣልን?

ከዚህ ቀደም ስድብ በታታር-ሞንጎል ቀንበር በጨለማ ጊዜ ታየ የሚል እትም ተሰራጭቷል እናም ታታሮች ወደ ሩስ ከመምጣታቸው በፊት ሩሲያውያን ምንም አይሳደቡም ፣ እናም በሚሳደቡበት ጊዜ እርስ በእርሳቸው ውሾች ፣ ፍየሎች ብቻ ይጠሩ ነበር ። እና በግ. ይሁን እንጂ ይህ አስተያየት የተሳሳተ ነው እና በአብዛኛዎቹ የምርምር ሳይንቲስቶች ውድቅ ተደርጓል. እርግጥ ነው, የዘላኖች ወረራ በሩሲያ ሕዝብ ሕይወት, ባህል እና ንግግር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ምናልባት እንዲህ ያለው የቱርኪክ ቃል እንደ “baba-yagat” (ባላባት፣ ባላባት) ማህበራዊ ደረጃን እና ጾታን ለውጦ ወደ ባባ ያጋ ተለወጠ። "ካርፑዝ" (ሀብብሐብ) የሚለው ቃል በደንብ ወደተመገበ ትንሽ ልጅ ተለወጠ. ነገር ግን "ሞኝ" (ማቆም, ማቆም) የሚለው ቃል ሞኝ ሰውን ለመግለጽ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ.

መሳደብ ከቱርኪክ ቋንቋ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ምክንያቱም ዘላኖች መሳደብ የተለመደ አልነበረም, እና የመሳደብ ቃላት ከመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልነበሩም. ከሩሲያ ዜና መዋዕል ምንጮች (ከኖቭጎሮድ እና ከስታራያ ሩሳ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች ውስጥ በጣም የታወቁት በጣም ጥንታዊ ምሳሌዎች ። በበርች ቅርፊት ፊደላት ውስጥ ጸያፍ ቃላትን ይመልከቱ ። የአንዳንድ አገላለጾች አጠቃቀም ልዩ መግለጫዎች በ “ሩሲያኛ-እንግሊዝኛ” ውስጥ ተሰጥተዋል ። መዝገበ ቃላት ማስታወሻ” በሪቻርድ ጄምስ (1618-1619) .) ከታታር-ሞንጎል ወረራ ከረጅም ጊዜ በፊት በሩስ ውስጥ የስድብ ቃላት እንደነበሩ ይታወቃል። የቋንቋ ሊቃውንት የእነዚህን ቃላት መነሻ በአብዛኛዎቹ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ያያሉ, ነገር ግን በጣም ተስፋፍተው በሩሲያ መሬት ላይ ብቻ ሆኑ.

እዚህ ለመቆየት

ታዲያ ለምንድነው ከብዙ ኢንዶ-አውሮፓውያን ህዝቦች የስድብ ቃላት ከሩሲያ ቋንቋ ጋር ብቻ ተጣበቁ? ተመራማሪዎች ይህን እውነታ ቀደም ሲል ክርስትናን በመቀበሉ ምክንያት ሌሎች ህዝቦች ቀደም ብለው በሃይማኖታዊ ክልከላዎች ያብራራሉ. በክርስትና እንደ እስላም ሁሉ ጸያፍ ቋንቋ እንደ ትልቅ ኃጢአት ይቆጠራል። የሩስ ክርስትና ከጊዜ በኋላ የተቀበለ ሲሆን በዚያን ጊዜ ከአረማውያን ልማዶች ጋር መሳደብ በሩሲያ ሕዝብ መካከል ሥር የሰደደ ነበር። የክርስትና እምነት በሩስ ከተቀበለ በኋላ ጸያፍ ቃላት ላይ ጦርነት ታወጀ።

“ማት” የሚለው ቃል ሥርወ-ቃሉ በጣም ግልጽ ሊመስል ይችላል፡ ወደ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቃል “ማተር” ትርጉሙም “እናት” ነው ተብሎ ይታሰባል፣ እሱም በተለያዩ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ተጠብቆ ቆይቷል። ሆኖም ግን, ልዩ ጥናቶች ሌሎች መልሶ ግንባታዎችን ያቀርባሉ.

ስለዚህ, ለምሳሌ, L.I. Skvortsov እንዲህ ሲል ጽፏል: "" የትዳር ጓደኛ የሚለው ቃል ቀጥተኛ ትርጉሙ "ትልቅ ድምጽ, ጩኸት" ነው. እሱ በኦኖማቶፔያ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ማለትም ፣ “ማ!” ፣ “እኔ!” ያለፍላጎት ጩኸት - መጮህ ፣ ማዩ ፣ በ estrus ጊዜ የእንስሳት ማገሳ ፣ የትዳር ጥሪዎች ፣ ወዘተ. እንዲህ ዓይነቱ ሥርወ-ቃሉ ወደ ሥልጣናዊው የስላቭ ቋንቋዎች ኤቲሞሎጂካል መዝገበ ቃላት ጽንሰ-ሐሳብ ካልተመለሰ የዋህ ሊመስል ይችላል፡- “...የሩሲያ ምንጣፍ፣ - “ማቲ” ከሚለው ግስ የተገኘ - “ጩኸት”፣ “ከፍተኛ ድምፅ”፣ “ማልቀስ” ፣ “ማቶጋ” ከሚለው ቃል ጋር ይዛመዳል - “እርግማን” ፣ ማለትም ግርምት ፣ ስብራት ፣ (ስለ እንስሳት) ጭንቅላትዎን ይነቅንቁ ፣ “እርግማን” - ይረብሹ ፣ ይረብሹ። ግን በብዙ የስላቭ ቋንቋዎች “ማቶጋ” ማለት “ሙት መንፈስ፣ ጭራቅ፣ ቦጌማን፣ ጠንቋይ” ማለት ነው።

ምን ማለት ነው?

ሶስት ዋና ዋና የመሳደብ ቃላት አሉ እነሱም የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማለትም የወንድ እና የሴት ብልት ማለት ነው, የተቀሩት ሁሉ የእነዚህ ሶስት ቃላት መነሻዎች ናቸው. ግን በሌሎች ቋንቋዎች እነዚህ የአካል ክፍሎች እና ድርጊቶች የራሳቸው ስሞች አሏቸው ፣ ይህም በሆነ ምክንያት የቆሸሹ ቃላት አልነበሩም? ተመራማሪዎች በሩሲያ ምድር ላይ የስድብ ቃላት መታየት የጀመሩበትን ምክንያት ለመረዳት የዘመናት ጥልቀትን ተመልክተው የመልሱን የራሳቸውን ስሪት አቅርበዋል።

በሂማላያ እና በሜሶጶጣሚያ መካከል ባለው ሰፊ ክልል ውስጥ ፣ በሰፋፊ ቦታዎች ፣ የህንድ-አውሮፓውያን ቅድመ አያቶች ጥቂት ጎሳዎች እንደኖሩ ያምናሉ ፣ መኖሪያቸውን ለማስፋት ማባዛት ነበረባቸው ፣ ስለሆነም ትልቅ ጠቀሜታ ከ የመራቢያ ተግባር. እና ከመራቢያ አካላት እና ተግባራት ጋር የተያያዙ ቃላት እንደ ምትሃታዊ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. እነሱን ላለመጉዳት ወይም ላለመጉዳት "በከንቱ" ማለት ተከልክለዋል. ታቦዎቹ በጠንቋዮች ተበላሽተው፣ ያልተዳሰሱ እና ህጉ ያልተፃፈላቸው ባሮች ተከትለዋል።

ቀስ በቀስ አጸያፊ ነገሮችን ከስሜቶች ሙላት በመነሳት ወይም ቃላትን ለማገናኘት ብቻ የመጠቀም ልማድ አዳብኩ። መሰረታዊ ቃላት ብዙ ተዋጽኦዎችን ማግኘት ጀመሩ። ብዙም ሳይቆይ፣ ልክ ከሺህ አመታት በፊት፣ ቀላል በጎ ምግባር ያላትን ሴት የሚያመለክት ቃል፣ “f*ck” የሚለው ቃል ከመሳደብ አንዱ ሆነ። “ትውከት” ከሚለው ቃል የመጣ ነው፣ ማለትም “አስጸያፊ ትውከት”።

ነገር ግን በጣም አስፈላጊው የስድብ ቃል በሰለጠነ ዓለም ግድግዳዎች እና አጥር ላይ የሚገኘው ተመሳሳይ ባለ ሶስት ፊደል ቃል በትክክል ይቆጠራል። እንደ ምሳሌ እንየው። ይህ ባለ ሶስት ፊደል ቃል መቼ ታየ? አንድ ነገር በእርግጠኝነት የምናገረው በታታር-ሞንጎል ጊዜ ውስጥ በግልጽ አልነበረም። በታታር-ሞንጎልኛ ቋንቋዎች የቱርኪክ ቀበሌኛ ይህ "ነገር" በ "ኩታህ" ቃል ይገለጻል. በነገራችን ላይ ብዙዎች አሁን ከዚህ ቃል የወጡ የአያት ስም አላቸው እና “ኩታኮቭ” የሚሉትን ፈጽሞ የማይስማማ አድርገው አይቆጥሩትም።

የስላቭስ ፣ የባልትስ ፣ ጀርመኖች እና ሌሎች የአውሮፓ ህዝቦች የሩቅ ቅድመ አያቶች በሚናገሩት ኢንዶ-አውሮፓዊ ቋንቋ ፣ “እሷ” የሚለው ቃል ፍየል ማለት ነው። ይህ ቃል ከላቲን "ሂርከስ" ጋር የተያያዘ ነው. በዘመናዊው ሩሲያኛ "ሃሪያ" የሚለው ቃል ተዛማጅ ቃል ሆኖ ይቆያል. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ ይህ ቃል በመዝሙር ወቅት ሙመር የሚጠቀሟቸውን የፍየል ጭምብሎች ለመግለጽ ጥቅም ላይ ውሏል።

ስለዚህም መሳደብ በጥንት ጊዜ ይነሳና ከአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዘ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። ማት በመጀመሪያ ደረጃ የተከለከለውን ለመጣስ እና የተወሰኑ ድንበሮችን ለማቋረጥ ዝግጁነት ማሳያ መንገድ ነው። ስለዚህ ፣ በተለያዩ ቋንቋዎች የእርግማኑ ጭብጥ ተመሳሳይ ነው - “ከታች መስመር” እና ከፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች መሟላት ጋር የተገናኘ። እና በሩሲያውያን ዘንድ ይህ ፍላጎት ሁል ጊዜ ታላቅ ነበር። ምንም እንኳን በአለም ላይ እንደሌሎች ሰዎች ሁሉ እንኳን...

ግራ አትጋቡ!

ከ"አካል እርግማን" በተጨማሪ አንዳንድ ህዝቦች (በአብዛኛው ፈረንሳይኛ ተናጋሪዎች) ተሳዳቢ እርግማኖች አሏቸው። ሩሲያውያን ይህ የላቸውም።

እና አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ነጥብ - አከራካሪዎችን ከመሳደብ ጋር መቀላቀል አይችሉም ፣ እነሱ በፍፁም የማይሳደቡ ፣ ግን ምናልባትም መጥፎ ቋንቋ። ለምሳሌ ፣ በሩሲያ ቋንቋ “ዝሙት አዳሪ” የሚል ትርጉም ያላቸው በደርዘን የሚቆጠሩ የሌቦች አርጎቲዝም አሉ-አሉራ ፣ ባሩካ ፣ ማሩካ ፣ ፕሮፉርሴትካ ፣ ሸርተቴ እና የመሳሰሉት።

የሩስያ ማት ታሪክ

ዛሬ ዓይኔን የሳበው ይህ ነው፡-

“የማይሳደብ ቀን” የሁሉም-ሩሲያ ዘመቻ ውጤቶች ተጠቃለዋል
- የሁሉም የመኪና አገልግሎቶች ሥራ ሙሉ በሙሉ ሽባ ነበር።
- ሁሉም የመጫን እና የማውረድ ስራዎች ቆመዋል።
- የእግር ኳስ እና የሆኪ ተጫዋቾች አሰልጣኙን አልተረዱም።
ከግጥሚያው በፊት መጫን.
- ሁሉም የቧንቧ ሰራተኞች እና የትምህርት ቤት ሰራተኞች በቁጭት ሞቱ.
- ተራ ነዋሪዎች እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለባቸው አያውቁም ነበር
የመጀመሪያ ደረጃ ጥያቄ "የት?"


የሩስያ መሳደብ መከሰት ታሪክ.

የታሪክ ተመራማሪዎች እንዳስረዱት፣ የስላቭ ጎሳዎች በእርግጥ ይሳላሉ፣ ነገር ግን ስድባቸው ቀጥሎ ከተከሰተው ነገር ጋር ሲወዳደር ንፁህነት ነበር፣ እናም ስድባቸው ከቤት እንስሳት (ላም፣ ፍየል፣ አውራ በግ፣ በሬ፣ ማሬ፣ ወዘተ) ጋር ሲወዳደር ነበር። .) መ. ነገር ግን በ 1342 ባቱ ካን በሩሲያ ርዕሰ ብሔር ላይ ጥቃት ሰነዘረ. እናም አሁን የምንሰማው ስለ መሃላ የታታር-ሞንጎሎችን ማመስገን እንችላለን። አሁንም የሦስት መቶ ዓመታት ቀንበር ለሩሲያ ያለ ምንም ምልክት አላለፈም. የሚያስደንቀው ነገር ተመሳሳይ እጣ በደረሰባቸው አገሮች ውስጥ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይምላሉ. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የሰርቢያው “ebene sluntce v pichku” ከኛ “e..t” ጋር ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው። በእውነቱ ፣ በሩሲያኛ የሚነገሩ የስድብ ቃላት ተመሳሳይ ቃላት በፖላንድ ቋንቋ እና በሃንጋሪኛ ተንፀባርቀዋል - እንደዚህ ያለ የሩቅ የፊንኖ-ኡሪክ ቡድን ቋንቋ ፣ እና በሁሉም የስላቭ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ አይደለም።

ከሞንጎሊያውያን በኋላ ሁሉም ሰው ማለ። ሀብታሞች እና ባለጸጎች መኳንንት ከነሱ በታች የቃላትን ቃላት ይናገሩ ነበር ነገር ግን የፑሽኪን, ኔክራሶቭ እና ጎጎል ስራዎች መሃላዎችን መጠቀም የማይቃወሙ ስራዎች እኛን ደርሰዋል. ሁሉም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ጸያፍ ሀሳቦችን በትክክል መግለጽ ተምረዋል ከእውነተኛው የብልግና ግጥም መስራች - Igor Semenovich Barkov - የሩስያ ጸያፍ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ። ይሁን እንጂ መሳደብ፣ ልክ እንደ የንግግር ቋንቋ፣ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ባህሪይ ነበር፣ በውድ ፓርቲያችን አስተያየት ለረጅም ጊዜ በ1917 አብዮቱን ያመጣው።

ከዚህ ክስተት በኋላ ብዙ ቁጥር ያላቸው እነዚሁ ገበሬዎችና ሠራተኞች - ከሞላ ጎደል ሀሳባቸውን በ‹‹b@ya›› መግለጽ የለመዱ ያልተማሩ ሰዎች በሥልጣን ላይ ወድቀው መሽከርከር ጀመሩ። ሌኒን (ምንም እንኳን እሱ የተማረ ቤተሰብ ቢሆንም) እና ከቤተክርስትያን ጂምናዚየም የተመረቀው ስታሊን ምለዋል። ማዳቀል ልዩ እድገትን ያገኘው በመጨረሻው ጊዜ ነው።

አይሁዳዊ በመሆኖ ጥፋተኛ ያልሆኑ ወይም በሩሲያ የተወለዱ ሰዎች የማያቋርጥ ግዞት ለሩሲያ መሳደብ አበረታቷል። እንደውም በዚህ ጊዜ ባለ ብዙ ቃላት ጸያፍ አገላለጾች መፈጠር ጀመሩ፤ ጸያፍ ነገሮችን በመጠቀም ሃሳባቸውን መግለጽ ጀመሩ። ማት የዞኑ ቋንቋ ሆነ፣ ለታራሚውም ሆነ ለሚጠብቃቸው ሰዎች ለመረዳት የሚቻል ነው። ግማሹ ሀገር ለወንጀሎች ወይም ለምንም ነገር ጊዜን ማገልገል ለቃለ መሃላ እድገት ትልቅ ግፊት ሰጠ። እ.ኤ.አ. በ 1954 “ሟሟ” ተብሎ የሚጠራው ተጀመረ ፣ እና ሳሚዝዳት መጽሐፍት በባርኮቭ ግጥሞች መታየት ጀመሩ ወይም ከሥራው ጋር ተያይዘው መጡ (ለተነገረው ሁሉ መልስ ከመስጠት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሞተውን ሰው ስም መጠቆም ቀላል ነበር) . የሰው ልጅን ለውጥ እና ፈጠራ (ቲቪ፣ የጠፈር በረራዎች፣ የጦርነቱ መጨረሻ) የሚያንፀባርቁ አብዛኞቹ ጸያፍ ድርጊቶች የታዩት ያኔ ነበር። ማት የሩስያ ህይወት ዋነኛ አካል ሆኗል. ሶልዠኒሲን የኖቤል ሽልማትን ያገኘበት "የጉላግ ደሴቶች" ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋው ይልቅ የልቦለድ ገፀ ባህሪያቱን ሁኔታ በሚገልጹ ጸያፍ አባባሎች የተሞላ ነው።

በሩሲያ ውስጥ ለ 10 ዓመታት ከቆየው የመናገር ነፃነት ጋር ተያይዞ መሳደብ ከመደበቅ ወጥቷል, እና በጥሩ ሁኔታ የተነደፉ ህትመቶች እና የስድብ ቃላት መዝገበ-ቃላት መታየት ጀምረዋል.

ትኩረት ትኩረት! ይህ ጽሑፍ ጸያፍ ቃላትን ይይዛል(ከሁሉም በኋላ, ያለ እሱ ስለ መሳደብ ታሪክ እንዴት መጻፍ ይቻላል?). ስለዚህ, ለስላሳ የአእምሮ መዋቅር ላላቸው እና ቅር ሊሰኙ የሚችሉ, እባክዎ በአቅራቢያዎ ይሂዱ እና በምንም አይነት ሁኔታ "ሙሉ በሙሉ ያንብቡ" የሚለውን ቁልፍ ይጫኑ. እና ሁሉም ሰው - ወደ ቀጣዩ የታሪክ ጎዳናዎች ጉዞአችን እንኳን ደህና መጡ ፣ እና የዛሬው የታሪክ ምርምር ርዕስ እንደ ጸያፍ ነገር (ወይም ምናልባት ፣ በተቃራኒው ፣ ሜጋ ቀላል) እንደ ጸያፍ ነገር (ስድብ ፣ መሳደብ ፣ ጸያፍ ቋንቋ) ይሆናል ። “ጠንካራ ቃላት” እና ሌሎችም)፣ ከየት እንደመጡ፣ ታሪካቸው፣ መነሻቸው እና ቅዱስ ትርጉማቸው... ኦህ፣ የተቀደሰ ትርጉም፣ ምክንያቱም መሳደብ ለአንዳንዶች “ቆሻሻ ቃላት” ወይም ጸያፍ ቋንቋ ብቻ አይደለም። , መሳደብ የግጥም ዓይነት ነው, የንግግር ዋነኛ አካል, ጽሑፍ, ምናልባትም የተቀደሰ ማንትራ.

እርግጥ ነው, ስለ ታላቁ እና ኃይለኛው የሩስያ ቋንቋ የበለጠ እየተነጋገርን ነው, ምክንያቱም መሳደብ የሩስያ ንግግር ዋነኛ "ባህላዊ" ንብረት ስለመሆኑ ሚስጥር አይደለም, ይህ አንዳንድ ዩክሬናውያን ስለ እሱ አስቂኝ ቀልዶችን እንኳን ሳይቀር እንዲፈጥሩ ያደርጋቸዋል.

ግን እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ መሳደብ በሩሲያ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ በተለያዩ ቋንቋዎች እንግሊዝኛ ፣ ስፓኒሽ ፣ ፖላንድኛ ፣ ማጊር እና ሌሎችም አሉ። (እስኪሞስ እንዴት እንደሚሳደብ ወይም መሳደብ በተራቀቀ ፈረንሳይኛ ወይም ሌሎች ቋንቋዎች እንደሚሰማው ማዳመጥ አስደሳች ይሆናል)። ጸያፍ ድርጊቶች፣ እነዚህ ቆሻሻ ቃላት፣ የተፃፉ እና የታሸጉት በጋራ የጋራ ንኡስ ንቃተ ህሊናችን ውስጥ ጥልቅ የሆነ ቦታ ይመስላል - “ ቧንቧ ባለሙያው ኢቫኖቭ ጣቶቹን ከቆነጠጠ በኋላ እንደ ሁልጊዜው ስለ ጣቶቹ የነርቭ መጨረሻዎች ስላሠቃየው አሰቃቂ ህመም እና ስስ እና ስሜታዊ ተፈጥሮው እንዴት እንደሚሰቃይ ለመናገር ፈልጎ ነበር ፣ ግን እንደ ሁልጊዜው ፣ አጭር ብቻ “እናትዎን ያፍሩ !" ».

ነገር ግን አሁንም፣ አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን፣ የሩስያ የስድብ ቃላት በጣም ያሸበረቁ፣ ግጥማዊ ናቸው፣ ታዋቂው ሩሲያዊ ቀልደኛ ሚካሂል ዛዶርኖቭ (በጣም የምወደው) በአንድ ወቅት በሚያምር ሁኔታ “ፀሐይ ስትጠልቅ የሚሳደብ ሩሲያዊ ብቻ ነው” ብሏል። እና ይህ እውነት ነው, ለአንዳንድ ሩሲያውያን መሳደብ መሳደብ ብቻ አይደለም, (በዋነኛነት ለሌሎቹ ብሔራት ሁሉ) ለእነሱ ብዙውን ጊዜ ራስን መግለጽ, ውስጣዊ መግለጫዎች, ሌላው ቀርቶ አድናቆት ነው. እናም አንድ ሰው በሚምልበት ጊዜ የተወሰነ ምትሃታዊ ቀመር ፣ ፊደል ፣ ማንትራ እንደሚናገር ፣ በዚህ ውስጥ በጣም ሌላ እና አስማታዊ ነገር አለ ።

በመጨረሻ ግን ወደ ታሪክ እንሸጋገር፡ ስለ መሳደብ አመጣጥ በርካታ የተለያዩ ስሪቶች አሉ። ከነሱ መካከል በጣም የተለመዱት እንደሚሉት: በጥንት ጊዜ, ቅድመ አያቶቻችን አልማሉም, ነገር ግን ከሞንጎል-ታታር ሆርዴ ጋር ወደ ምንጣፎች መጡ. ምንም እንኳን ፣ እንደ እኔ ፣ ይህ እትም ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው ፣ ምክንያቱም ተመሳሳይ እንግሊዛዊ ወይም ስፔናውያን እንዲሁ መሳደብ አይወዱም ፣ ግን ምንም ሞንጎሊያውያን-ታታሮች ወደ እነሱ አልመጡም። በተጨማሪም ጥያቄው የሚነሳው ሞንጎሊያውያን-ታታሮች ከየት መጡ እና በጥንት ስልጣኔዎች ውስጥ የተለያዩ ጥንታዊ ህዝቦች ነበራቸው, በሱመር, በጥንቷ ግብፅ ወይም በግሪክ ይምላሉ? ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጸያፍ ቃላት ያላቸው የጽሑፍ ማጣቀሻዎች ስላልነበሩ ለዚህ ጥያቄ ምንም ግልጽ መልስ የለም. ነገር ግን፣ ቢሆንም፣ ይህ ማለት የጥንት ግብፃውያን ወይም ባቢሎናውያን አልማሉም ማለት አይደለም፣ ምናልባት እነሱ ያደርጉ ይሆናል። (በዚያን ጊዜ የነበሩ አንዳንድ ቀላል ግብፃውያን አሳ አጥማጆች በድንገት ከአባይ ወንዝ ላይ በአዞ የተነጠቀው አንድ ቦታ፣ በዚያን ጊዜ የተቀደሰ ንግግሮችን እያነበበ ሳይሆን አዞውን በእውነተኛ ባለ አስር ​​ፎቅ ጸያፍ ነገር እየነጠቀ ከሆነ ይመስለኛል። ግን ማን ያውቃል...?) ግን በእርግጥ ጸያፍ ድርጊቶች በሸክላ ጽላቶች ላይ አልተጻፉም እና በግብፅ መቃብሮች ወይም በሳርኮፋጊ ክዳን ላይ አልተቀረጹም ፣ በአንድ ቃል - ሳንሱር! (አስቀድሞ)

ሌላው የንጣፉ አመጣጥ ስሪት የበለጠ አሳማኝ ይመስላል - እነሱ ወደ እኛ መጡ (እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ መላው አውሮፓ) ከዘላኖች ጎሳዎች ጋር (በፈረስ ላይ ያሉ ጠንካራ ሰዎች በአንድ ጊዜ ታላቁን ያጠፉት)። መጀመሪያ በእስያ ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ሁንስ እራሳቸው (በትክክለኛው ፣ አንዳንድ ጎሳዎች) ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ጦጣዎችን ያመልኩ ነበር ፣ እንደ ቅዱስ እንስሳት ይቆጥሩ ነበር (ሰላም ለቻርልስ ዳርዊን)። ሰዎች መሳደብ በመጀመራቸው ተጠያቂዎቹ ዝንጀሮዎች ናቸው ምክንያቱም በመሠረቱ ሁሉም ስድብ ከብልት እና ከፆታዊ ግንኙነት ጋር የተቆራኘ ስለሆነ የዝንጀሮ ባህሪን ከተመለከትን ቺምፓንዚዎች ወንድ ቺምፓንዚዎች ጥንካሬያቸውን እንደሚያሳዩ እናስተውላለን. በተቀናቃኞቻቸው ላይ የበላይነት እና በአጠቃላይ የአመራር ደረጃን ማረጋገጥ, ብዙውን ጊዜ የጾታ ብልቶቻቸውን ያሳያሉ ወይም ወሲባዊ ድርጊትን ይኮርጃሉ. እና የጥንት ሁኖች ቅዱስ እንስሶቻቸውን - ዝንጀሮዎችን በመከተል የዝንጀሮ ልማዶቻቸውን በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ ወስደዋል - ብዙውን ጊዜ ብልታቸውን ለጠላቶቻቸው ከጦርነት በፊት ያሳያሉ (ምናልባትም እነሱን ለማስፈራራት)። ምንም እንኳን ሁንስ ብቻ ባይሆንም “Braveheart” በተሰኘው ፊልም ላይ የስኮትላንዳውያን ተዋጊዎች ከብሪቲሽ ጋር ከመፋለዳቸው በፊት ባዶ አህያቸውን እንዴት እንዳሳዩ አስታውሳለሁ።

እና ከንግግር ካልሆኑ ልማዶች, የቃላት ንግግሮች ቀድሞውኑ ብቅ አሉ, እና የአንዳንድ ጸያፍ ድርጊቶች ትርጉም በሁሉም ዓይነት ፊሎሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ብቻ ሳይሆን በስነ-ልቦና ባለሙያዎችም ሊብራራ ይችላል. ለምሳሌ ታዋቂው የስድብ መልእክት “ብዳህ” (አጸያፊ ቋንቋ እንደሚኖር አስጠንቅቄሃለሁ) - ማለትም ወደ ወንድ የመራቢያ አካል፣ የተላከውን በሴት የወሲብ አቋም ውስጥ እንዳለ አድርጎ ያስቀምጣል። የወንድነት ጥንካሬ እና ክብር ማጣት. ስለዚህም የጥንት የሁኖች እና በኋላም ሌሎች አረመኔያዊ ጎሳዎች ተቃዋሚዎቻቸውን ወደ እነዚያ ጸያፍ ሦስት ደብዳቤዎች በመላክ አንድ ዓይነት ጉዳት ሊያደርሱባቸው ሞከሩ, የወንድ ኃይላቸውን እንዲያሳጡ, በኋላ በቀላሉ እንዲያሸንፉ እና እንዲያሸንፉ ሞከሩ. ጦርነት. እና ምንም ጥርጥር የለውም, የጥንት ሁኖች (ምንጣፎችን ካመጡ) እጅግ በጣም ብዙ በሆነ ቅዱስ ትርጉም እና አስማታዊ ኃይል (ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ በአሉታዊ መልኩ) ኢንቬስት አድርገዋል.

እና በመጨረሻም ፣ በጣም አስደሳች የሆነው የስድብ አመጣጥ ስሪት ፣ በዚህ መሠረት ከጥንት ጀምሮ በራስ-ሰር በእኛ ሩሲያ ውስጥ ተነሱ (እና በእኛ መካከል ብቻ ሳይሆን በሌሎች ህዝቦችም) እና በመጀመሪያ መጥፎ ፣ “ቆሻሻ” አልነበሩም። ቃላት ፣ ግን በተቃራኒው - የተቀደሱ ማንትራስ! ስለዚህ ፣ በትክክል ከቅዱስ አረማዊ ማንትራስ ጋር ፣ እሱም በዋነኝነት የመራባትን ምሳሌ። እና የመራባት ፣ በተራው ፣ ከተለያዩ ወሲባዊ ሥነ-ሥርዓቶች ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ የሩቅ አረማዊ ቅድመ አያቶቻችን የሰው ልጅ ወሲባዊነት እና የግብረ ሥጋ ግንኙነት እንዲሁ በተፈጥሮ ለምነት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ያምኑ ነበር ፣ ይህም ጥሩ ምርት ይሰጣል (ከሁሉም በኋላ ፣ ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የተገናኘ ነው ፣ እና ከዚህ በላይ ያለው ነገር ነው) አይደለም ከታች ነው?) በነገራችን ላይ ከበርካታ የስላቭ አማልክት መካከል እነዚህ ሁሉ ፔሩኖች ፣ ዳዝቦግስ እና ስቫሮግስ ፣ ኢቡን የሚባል አንድ አምላክ ነበር (በነገራችን ላይ ፣ ከዚያ በጭራሽ መጥፎ ቃል አልነበረም) ስለ እሱ በሆነ ምክንያት የታሪክ ተመራማሪዎች እና የሃይማኖት ሊቃውንት አይናገሩም። በንቃት ያስታውሱ (ምናልባት ያፍራሉ?)

እና የተለመዱ የመሳደብ ቃላት እራሳቸው, ብታስቡት, የአጽናፈ ዓለማችን ተምሳሌታዊ መዋቅር ከማንፀባረቅ ሌላ ምንም ነገር አያንፀባርቁም-የመጀመሪያው የሶስት ፊደላት ቃል ነው, ተባዕታይ ንቁ መርሆ ነው, ሁለተኛው ሴት, ተገብሮ መርህ እና ሦስተኛው የእነርሱ ንቁ መስተጋብር ሂደት ነው (በነገራችን ላይ እዚህ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ቋንቋዎችም ጭምር, ለምሳሌ, በጣም ታዋቂው የእንግሊዘኛ መሃላ ቃል በተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ "መበዳት" ማለት ነው, የወንድ እና የሴትነት ንቁ ግንኙነት ማለት ነው. መርሆዎች)። በተቃራኒዎች አንድነት ቀጣይነት ያለው የህይወት መታደስ እውነተኛ ዪን እና ያንግ ሆኖ ይወጣል። እና በጥንት ጊዜ እነዚህ ቃላት በእውነተኛ አስማታዊ ትርጉሞች እና ንብረቶች ተጠርጥረው እንደ ክታብ (እና እንደ አላግባብ መጠቀም) መጠቀማቸው አያስገርምም.

ክርስትና በመጣ ጊዜ ሁሉም አረማዊ የፍትወት አምልኮዎች ተበላሽተዋል፣ እና ጸያፍ ድርጊቶችም በውርደት ውስጥ ወድቀዋል። ስለዚህ ሁሉም ነገር ተገለበጠ፣ ተገልብጧል። አንዳንድ ሰዎች በስድብ የመሳደብ ኃይል እንዲሰማቸው እና በይነመረብን ጨምሮ በንቃት ለመጠቀም ወደ ኋላ የማይሉ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው (በሩሲያ በይነመረብ ላይ ያለውን ሜጋ-ታዋቂ ብሎግ ፣ የሌቤዴቭ ርዕሰ ጉዳዮችን ብቻ ይመልከቱ)። ምንጣፍ ስለመጠቀም ምን ያስባሉ?

በማጠቃለያው ፣ ጥሩ የኢሶተሪክ ታሪክ-

ኒኮላስ ሮይሪች የከፍተኛ ጥበብ መኖሪያ የሆነችውን ሻምበል የተባለችውን ምስጢራዊ ከተማን በመፈለግ በቲቤት ውስጥ ይጓዛል። አንድ አመት, ሁለት, ሶስት, ግን እየቀረበች እንደሆነ ይሰማታል. እናም ተራራውን ወጣ፣ እዚያ ካለ ዋሻ ውስጥ ቁልቁል አገኘና ቀኑን ሙሉ ወርዶ ወደ አንድ ትልቅ አዳራሽ ወጣ። በሺዎች የሚቆጠሩ የቡድሂስት መነኮሳት በግድግዳው ላይ ተሰልፈው ቆመው “ኦምም” ማንትራን እያዜሙ ሲሆን በዋሻው መሃል ከአንድ የጃድ ቁራጭ 30 ሜትር ከፍታ ያለው ትልቅ ሊንጋም አለ።
እና ጸጥ ያለ ድምጽ በሮሪች ጆሮ ውስጥ ይሰማል፡-
- ኒኮላይ?
- አዎ!
- ሮይሪክ?
- አዎ!
- እ.ኤ.አ. ህዳር 17 ቀን 1914 በኔቪስኪ እና ጎሮክሆቫያ ጥግ ላይ በታክሲ ሹፌር ወደ ሲኦል እንደተላከ ታስታውሳለህ?
- ደህና ፣ አዎ…
- እንኳን ደስ አለዎት, ደርሰዋል!

መሳደብ ከሩስ ጅማሮ ጀምሮ አብሮ ነበር። ባለስልጣናት, ማህበራዊ ቅርጾች, ባህል እና የሩስያ ቋንቋ እራሱ ይለወጣሉ, ነገር ግን መሳደብ ሳይለወጥ ይቀራል.

ቤተኛ ንግግር

የ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል የተሳደበው የምንላቸው ቃላቶች ከሞንጎል-ታታር ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ መጡ በሚለው ሥሪት ነበር። ሆኖም, ይህ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው. ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በኖቭጎሮድ የበርች ቅርፊት ሰነዶች ውስጥ መሳደብ ቀድሞውኑ ተገኝቷል-ይህም የጄንጊስ ካን ከመወለዱ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው።

በማትርያርክ ላይ ማመፅ

የ "ቼክሜት" ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ዘግይቷል. ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በሩስ ውስጥ “የመጮህ ጸያፍ” ተብሎ ይጠራ ነበር። መጀመሪያ ላይ የስድብ ቃላት “እናት” የሚለውን ቃል በብልግናና በጾታዊ አውድ ውስጥ ብቻ መጠቀምን ያጠቃልላል ሊባል ይገባል። በዛሬው ጊዜ መሳደብን የሚገልጹት የብልት ብልቶችን የሚገልጹት ቃላት “መሳደብ”ን አያመለክትም።

የቼክ ሜትሩ ተግባር ደርዘን የሚሆኑ ስሪቶች አሉ። አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት መሳደብ ህብረተሰቡ ከማትርያርክነት ወደ ፓትርያርክነት በተሸጋገረበት ወቅት እንደታየ እና መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው ከጎሳ “እናት” ጋር የመተባበር ሥነ-ሥርዓት ካደረገ በኋላ ይህንን ለወገኖቹ በይፋ ያሳወቀው የአንድ ሰው ሥልጣን ማረጋገጫ እንደሆነ ይናገራሉ።

የውሻ ቋንቋ

እውነት ነው, የቀድሞው ስሪት "ላያ" የሚለውን ቃል አጠቃቀም አይገልጽም. በዚህ ነጥብ ላይ ሌላ መላምት አለ፣ በዚህ መሠረት “መሳደብ” አስማታዊ፣ የመከላከያ ተግባር የነበረው እና “የውሻ ምላስ” ተብሎ ይጠራ ነበር። በስላቪክ (እና በአጠቃላይ ኢንዶ-አውሮፓውያን) ወግ ውሾች "ከሞት በኋላ" እንደ እንስሳት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር እናም የሞት ጣኦት ሞሬናን አገልግለዋል. ለክፉ ጠንቋይ ያገለገለ ውሻ ወደ ሰው (ለመተዋወቅም ቢሆን) እና ከክፉ ሀሳቦች ጋር ሊመጣ ይችላል (ክፉ ዓይንን ሊጥል, ሊጎዳ ወይም እንዲያውም ሊገድል ይችላል). ስለዚህ፣ የሆነ ነገር እንደተሳሳተ ሲገነዘብ፣ የሞሬና ሊሆን የሚችል ተጎጂ ተከላካይ “ማንትራ” ማለትም ወደ “እናት” ልኮት መሆን ነበረበት። ይህ ክፉ ጋኔን "የሞሬና ልጅ" የተገለጠበት ጊዜ ነበር, ከዚያ በኋላ ሰውየውን ብቻውን መተው ነበረበት.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ሰዎች ቀጥተኛ ስጋት ሳያዩ "መሳደብ" ሰይጣኖችን ያስፈራል እና መሳደብ "ለመከላከል ሲል" እንኳን ትርጉም አለው የሚለውን እምነት ጠብቀው ቆይተዋል.

በጎውን በመጥራት

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የመራቢያ አካላትን የሚያመለክቱ የጥንት ሩሲያውያን ቃላት ብዙ ቆይተው እንደ "አስጸያፊ ቋንቋ" መመደብ ጀመሩ. በአረማውያን ዘመን፣ እነዚህ መዝገበ-ቃላት በብዛት ጥቅም ላይ ውለው ነበር እናም አጸያፊ ትርጉም አልነበራቸውም። ክርስትና ወደ ሩስ መምጣት እና የድሮ “ቆሻሻ” የአምልኮ ሥርዓቶች መፈናቀል ሲጀምር ሁሉም ነገር ተለወጠ። በፆታዊ ግንኙነት የተከሰቱ ቃላት በ “ቤተ ክርስቲያን ስላቪኒዝም፡ ኮፑሌት፣ ልጅ መውለድ፣ ብልት፣ ወዘተ. በእውነቱ፣ በዚህ ታቡ ውስጥ ከባድ የሆነ ምክንያታዊ እህል ነበር። እውነታው ግን የቀደሙት "ቃላቶች" የአምልኮ ሥርዓቶች እና ከአረማዊ የመራባት አምልኮዎች, ልዩ ሴራዎች እና መልካም ጥሪዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. በነገራችን ላይ "ጥሩ" የሚለው ቃል እራሱ (በአሮጌው ስላቪክ - "ቦልጎ") ማለት "ብዙ" ማለት ሲሆን መጀመሪያ ላይ በ "ግብርና" አውድ ውስጥ በትክክል ጥቅም ላይ ውሏል.

ቤተክርስቲያኗ የግብርና ሥርዓቶችን በትንሹ ለመቀነስ ብዙ መቶ ዓመታት ፈጅቶባታል፣ነገር ግን “ለም” የሚሉት ቃላት በ“ቅርሶች” መልክ ቀርተዋል፡ ነገር ግን አስቀድሞ በእርግማን ደረጃ ላይ ነበር።

እቴጌ ሳንሱር

ዛሬም ሌላ አንድ ቃል አለ ፍትሃዊ ባልሆነ መልኩ መሳደብ ተብሎ የተፈረጀ። ለራስ ሳንሱር ዓላማዎች, "ቢ" የሚለውን ቃል እንጠራዋለን. ይህ መዝገበ-ቃላት በጸጥታ በሩሲያ ቋንቋ አካላት (በቤተክርስቲያን ጽሑፎች እና ኦፊሴላዊ የመንግስት ሰነዶች ውስጥ እንኳን ሊገኝ ይችላል) “ዝሙት” ፣ “ማታለል” ፣ “ማታለል” ፣ “መናፍቅነት” ፣ “ስህተት” ትርጉሞች አሉት። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ቃል የተበታተኑ ሴቶችን ለማመልከት ይጠቀሙበት ነበር። ምናልባትም በአና ኢኦአንኖቭና ጊዜ ይህ ቃል በከፍተኛ ድግግሞሽ እና ምናልባትም በኋለኛው አውድ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል የጀመረው ይህ እቴጌ ስለነበረ ነው ።

"ሌባ" ሳንሱር

እንደምታውቁት፣ በወንጀለኛው፣ ወይም “ሌቦች”፣ አካባቢ፣ መሳደብ በጥብቅ የተከለከለ ነው። በግዴለሽነት ለተወው ጸያፍ አገላለጽ፣ እስረኛ በውጪ ለሚናገሩ ሕዝባዊ ጸያፍ ቃላት ከአስተዳደራዊ ቅጣት የበለጠ ከባድ ቅጣት ሊጠብቀው ይችላል። ለምንድን ነው "ኡርካጋኖች" የሩስያ መሳደብን በጣም የሚጠሉት? በመጀመሪያ ደረጃ መሳደብ ለ“ፌኒ” ወይም “የሌቦች ሙዚቃ” ስጋት ይፈጥራል። የሌቦች ወግ ጠባቂዎች መሳደብ አርጎትን ከተተካ በኋላ ሥልጣናቸውን፣ “ልዩነታቸውን” እና “ልዩነታቸውን” እንደሚያጡ፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ በእስር ቤት ያለው ኃይል፣ የወንጀል ዓለም ልሂቃን - በሌላ አነጋገር "ህገ-ወጥነት" ይጀምራል. ማንኛውም የቋንቋ ማሻሻያ እና የሌሎችን ቃላት መበደር ምን ሊያስከትል እንደሚችል ወንጀለኞች (ከሀገር መሪዎች በተለየ) በደንብ እንዲረዱት ጉጉ ነው።

የህዳሴ የትዳር ጓደኛ

የዛሬ ዘመን የስድብ ህዳሴ ሊባል ይችላል። ይህ በማህበራዊ ድህረ ገፆች መስፋፋት አመቻችቷል፣ ሰዎች በይፋ መሳደብ የሚችሉበት እድል አላቸው። በአንዳንድ ቦታ ማስያዝ፣ ስለ ጸያፍ ቋንቋ ህጋዊነት መነጋገር እንችላለን። የመሳደብ ፋሽን እንኳን አለ፡ ቀደም ሲል የህብረተሰቡ የታችኛው ክፍል ከሆነ አሁን የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፣ የፈጠራ ክፍል ፣ ቡርጂዮይሲ ፣ ሴቶች እና ልጆች እንዲሁ ወደ “ጣፋጭ ቃላት” ይጠቀማሉ። “የሚያቃጥሉ ጸያፍ ድርጊቶች” ለእንዲህ ዓይነቱ መነቃቃት ምክንያቱ ምን እንደሆነ ለመናገር አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን ይህ አዝመራን አይጨምርም፣ ማትሪክ አያሸንፍም፣ አጋንንትንም አያወጣም ማለት እንችላለን...