አጠቃላይ ባህሪያት ጨረቃ ተገብሮ-አሉታዊ የስነ-ልቦና አይነት ነው. ይህ የሁለት ዋና ዋና ባህሪያት ጥምረት ያለው ብቸኛው ዓይነት ነው. ትኩረቱ በተጨባጭ መርህ ላይ ያለው ትኩረት ይህ ዓይነቱ ውጫዊውን ዓለም እንደ አንድ ነገር ይገነዘባል

አጠቃላይ ባህሪያት የቬኑስ አይነት ተገብሮ-አዎንታዊ ነው. ልክ እንደ ጨረቃ ዓይነት፣ ዓለምን እንደ ግዙፍ እና ውስብስብ ዘዴ ይገነዘባል፣ የሂደቱ ፍጥነት በጣም ከፍተኛ በመሆኑ ከእነሱ ጋር አብሮ ለመጓዝ በቀላሉ የማይቻል ነው። የውስጥ ዝውውር ፍጥነት

አጠቃላይ ባህሪያት የሜርኩሪ አይነት በመስተጋብር ውስጥ ንቁ ሲሆን በአመለካከት አሉታዊ ነው. ንቁ ተፈጥሮው ለህይወቱ ባለው ውስጣዊ እይታ እና በውጫዊ መገለጫዎቹ ውስጥ ይገለጻል። እሱ በጣም ጥሩ ግብረመልሶች እና ለውጦችን ወዲያውኑ የመላመድ ችሎታ አለው።

አጠቃላይ ባህሪያት የሳተርን አይነት ንቁ-አዎንታዊ ነው. እሱ ከሁሉም ዓይነቶች በጣም ታዋቂ ነው። እሱ በጥሩ ድርጅታዊ ችሎታዎች ተለይቷል። የሳተርን አይነት አዎንታዊነት ውስጣዊ አዎንታዊ ነው. እሱም እራሱን ወሰን በሌለው በራስ መተማመን መልክ ይገለጻል, እንዲሁም

አጠቃላይ ባህሪያት ይህ ድብልቅ አይነት የንቁ-አሉታዊ የሜርኩሪ አይነት እና የንቁ-አዎንታዊ የሳተርን አይነት ባህሪያትን ያጣምራል. ስለዚህ ከሜርኩሪያን ንፁህነት በተጨማሪ ስልጣን ፣ የመታየት ፍላጎት ፣ ትዕግስት ማጣት ፣ የማስተዋል ፈጣንነት ፣ ጨዋነት ያለው ስሌት እና ተንኮል።

አጠቃላይ ባህሪያት ጁፒተር ተገብሮ-አዎንታዊ አይነት ነው። የዚህ ዓይነቱ አወንታዊነት ግልጽ ነው. በጣም ጥሩ ቀልድ አለው። ጥሩ ባህሪ ያለው፣ ተግባቢ፣ ተግባቢ ነው እናም አንድን ሰው ማበረታታት ወይም መደገፍ ሲፈልግ ሁል ጊዜ ትክክለኛ ቃላትን ያገኛል። በሁሉም ነገር ጁፒተርን ይተይቡ

አጠቃላይ ባህሪያት ልክ እንደሌላው የተቀላቀለ አይነት የጁፒተር-ሙን አይነት የሁለት ንፁህ (ክላሲካል) አይነት ጥራቶችን ያጣምራል - ተገብሮ-አዎንታዊ የጁፒተር አይነት እና ተሳቢ-አሉታዊ የጨረቃ አይነት። የጁፒተር-ጨረቃ አይነት በአለባበስ እና በመደበኛነት ወግ አጥባቂ የመሆን አዝማሚያ አለው።

1.1. አጠቃላይ የስልቱ ባህሪዎች የ SOEVUS ዘዴ (ወይም የስነ-ልቦና ማስተካከያ ዘዴ) የሚከተሉትን ያጠቃልላል-የፈውስ አመለካከቶች (ፅሁፎች) ፣ አመለካከቶችን ለመገንባት መርሆዎች ፣ እነሱን የማስመሰል ዘዴዎች እና ራስን የመለወጥ ዘዴዎች እንዲሁም ይህንን ዘዴ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ለመጠቀም እና ከ ጋር የተለየ

የዕድሜ አጠቃላይ ባህሪያት የሰውን የአእምሮ እድገት ምንነት ለመረዳት አሁን ካሉት የአመለካከት ነጥቦች አንዱ የማይለወጥ, የእድሜ ደረጃዎች ፍጹምነት ማረጋገጫ ነው. ይህ የዕድሜ እሳቤ ከአእምሮ እድገት ግንዛቤ ጋር የተያያዘ ነው

ምናብ -በሀሳቦች መዝናኛ እና ለውጥ ውስጥ የሚገለጽ ልዩ የአእምሮ ሂደት ፣ በእይታ ውስጥ በጭራሽ ያልነበሩ አዳዲስ ምስሎችን በመፍጠር ፣ በእውነታው ላይ የማይገኙ አዳዲስ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን በመገንባት ላይ። በዚህ ረገድ, ምናብ እንደ አእምሮአዊ-የግንዛቤ ሂደት ሊመደብ ይችላል. ምናብ የወደፊቱን የእንቅስቃሴ ውጤቶችን አርቆ ማየትን ይሰጣል ፣ በዙሪያው ባለው ዓለም እና በራሱ ለውጦች ፣ የባህሪ መርሃ ግብር እንዲገነቡ ይፈቅድልዎታል እናም እንደ ውህደት ሂደቶች ሊመደቡ ይችላሉ።

የማሰብ ዓይነቶች:

1. ንቁ (የፈጠራ - ገለልተኛ የአዳዲስ ምስሎች ፈጠራ, ከፈጠራ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ; እንደገና መፈጠር - በሌሎች የተሰሩ መግለጫዎች, ስዕሎች እና ንድፎች ላይ ይነሳል);

2. ተገብሮ (ሆን ተብሎ - የአዳዲስ ምስሎች ብቅ ማለት አንድ የተወሰነ ነገር ለመገመት አንዳንድ ዓላማዎች መገኘት ጋር ሲገናኝ. ከፍላጎት ጋር ያልተገናኘ (ህልሞች); ባለማወቅ- የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ሲዳከም (በእንቅልፍ-ህልሞች) ይከሰታል. በአንዳንድ ሁኔታዎች ምናብ የእንቅስቃሴ ምትክ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፣ የእሱ ምትክ ተገብሮ ምናብ ነው። አንድ ሰው ሆን ብሎ ተገብሮ ምናብ መፍጠር ይችላል። እንደዚህ አይነት ምስሎች እና ቅዠቶች, ሆን ተብሎ የተቀሰቀሱ, ነገር ግን ከፍቃዱ ጋር ያልተያያዙ, ወደ ህይወት ለማምጣት የታለሙ ናቸው. ህልሞች.ተገብሮ ምናብ ሳይታሰብ ሊነሳ ይችላል፣ በዋናነት ንቃተ ህሊና ሲዳከም፣ በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ፣ በጊዜያዊ እንቅስቃሴ-አልባነት፣ በስሜታዊነት ስሜት፣ ወዘተ. ንቁ የአዕምሮ መዝናኛ ከመግለጫው ጋር የሚዛመዱ ምስሎችን እንደገና በመገንባት ላይ የተመሰረተ ነው። የፈጠራ ምናባዊ ፈጠራ በዋና እና ጠቃሚ በሆኑ የእንቅስቃሴ ምርቶች ውስጥ የተገነዘቡት አዳዲስ ምስሎችን መፍጠርን ያካትታል።

ቅዠት -በአዲስ ያልተጠበቁ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ በዙሪያው ያለውን እውነታ ነጸብራቅ.

የማሰብ ዘዴዎች;

1. Agglutination (gluing) - የተለያዩ ጥራቶች, ንብረቶች, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያልተገናኙ ክፍሎች (የሜርሜድ ምስል) ጥምረት.

2. ሃይፐርቦላይዜሽን - የአንድን ነገር ወይም ክስተት (thumbelina, giant) በማጋነን ወይም በማቃለል ብቻ ሳይሆን የነገሩን ክፍሎች ብዛት ወይም መፈናቀላቸውን በመቀየር ይገለጻል።

3. ማቀድ - የተወሰኑ ባህሪያትን ማውጣት እና እነሱን አፅንዖት መስጠት.

4. መተየብ - በተመጣጣኝ እውነታዎች ውስጥ የሚደጋገሙትን አስፈላጊ ነገሮች ለይቶ ማወቅ, ይህንን በተወሰኑ ምስሎች ውስጥ በማካተት.

ምናባዊ ስብዕና ዓይነቶች፡-

1. ህልም አላሚ - ከዋና ተገብሮ ምናብ ጋር።

2. የፍቅር ስሜት - ከዋና ንቁ ምናብ ጋር.

3. ፕሮዝ ጸሐፊ - ተግባራዊ ጉዳዮችን ከህልሞች ይመርጣል.

ቦታው በአዕምሮአዊ ክስተቶች መዋቅር ውስጥ ይታያል

በአመለካከት ምስሎች ላይ የተመሰረተው ምናብ በተመሳሳይ ጊዜ የዓላማው ድጋፍ ነው, በተለይም አንድ ነገር ወይም ምስሉ ግልጽ ያልሆኑ ዝርዝሮች በሚታዩበት ጊዜ. በምናብ እገዛ የአንድን ነገር ግንዛቤ ማጠናከር በተራው በቀረበው የግንዛቤ ስራ ግልፅነት ላይ የተመሰረተ ነው።
በተጨማሪም በማስታወስ እና በምናብ ምስሎች መካከል የተለያዩ ውስጣዊ ግንኙነቶች እና ውስብስብ ግንኙነቶች አሉ. የማስታወሻ ምስሎች በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ምናባዊ መሠረቶች አንዱ ናቸው. የማስታወስ ይዘት የበለፀገ እና አንድ ሰው በምስሎቹ የበለጠ በንቃት መስራት ሲችል ፣ ይህ ለአዕምሮ እድገት ተስማሚ የሆነ የስነ-ልቦና ቅድመ ሁኔታን ይወክላል። የማሰብ እና የስሜታዊ ትውስታ ምስሎች በቅርበት የተያያዙ ናቸው. ልምዱን ማስታወስ የመልሶ ግንባታ ምናብ ምስሎችን ያንቀሳቅሳል; የእነዚህ ምስሎች ብዛት እና ተለዋዋጭነት, በተራው, የአንድን ሰው ስሜታዊነት ይጨምራል.
ትኩረት የአዕምሮ እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር እና የግንዛቤ ደረጃውን ለመጨመር ቅድመ ሁኔታ ነው.
በምናብ እና በአስተሳሰብ መካከል ያለው ግንኙነት የራሱ ባህሪያት አሉት. የመጀመሪያው ልዩነት እነዚህ ሂደቶች የሚፈቱትን ተግባራት ይመለከታል. የአስተሳሰብ ዋና ተግባር ያለፉትን ግንዛቤዎች ወደ አዲስ መለወጥ ነው። የማሰብ ተግባር እውነትን ማወቅ ነው። አስተሳሰብ ችግሮቹን ለመፍታት የአእምሮ ስራዎችን ይጠቀማል። ምናብ ምስሎችን ለመፍጠር የራሱ የሆነ “ቴክኒኮች” አለው፣ ለምሳሌ እንደ ሃይፐርቦላይዜሽን፣ schematization እና የመሳሰሉት። ከዚህ አንፃር የአስተሳሰብ ዕድሎች ማለቂያ የለሽ ናቸው። ሆኖም ግን, እነዚህ ሁለት ሂደቶች በእውነቱ የማይነጣጠሉ አንድ ናቸው. ግንኙነታቸው የሚገለጠው እጅግ በጣም ጥብቅ ባልሆነ ቅዠት ውስጥ የአዕምሮ እንቅስቃሴ አካላት መኖራቸው የማይቀር ነው፣ ልክ እንደ ቅዠት በጣም ጥብቅ የማመዛዘን አባሎች ውስጥ የማይቀር ነው። ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው የተወሰነ የአእምሮ መዋቅር በአስተሳሰብ እና በምናብ በተቀነባበረ እንቅስቃሴ ምክንያት አስቀድሞ የታቀደ ነው። እነዚህም መላምቶችን ያካትታሉ. እውነቱን ከመላምቶች ለማግኘት አንድ ሰው ድንቅ የሆኑትን ነገሮች በሙሉ ማስወገድ አለበት, ነገር ግን መላምት የመፍጠር ጅምር, ልክ እንደ ሁሉም ሳይንሳዊ ምርምር, የሳይንስ ሊቃውንት እሳቤ መሆኑን መዘንጋት የለበትም. ስለዚህ, ምናብ, በተወሰነ መልኩ, የአእምሮ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ነው ማለት እንችላለን.

ተግባራት, ዓይነቶች, የማሰብ ዘዴዎች

የማሰብ ተግባራት;

1. በምስሎች ውስጥ እውነታውን መወከል, እንዲሁም ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜ እነሱን ለመጠቀም እድል መፍጠር;

2. የስሜታዊ ሁኔታዎችን መቆጣጠር;

3. የግንዛቤ ሂደቶችን እና የሰዎች ግዛቶችን በፈቃደኝነት መቆጣጠር, በተለይም ግንዛቤ, ትኩረት, ትውስታ, ንግግር, ስሜቶች;

4. የውስጥ የድርጊት መርሃ ግብር ምስረታ - በውስጥም እነሱን የማከናወን ችሎታ ፣ ምስሎችን ማስተዳደር;
5. የዕቅድ እና የፕሮግራም ተግባራትን, ፕሮግራሞችን ማዘጋጀት, ትክክለኛነታቸውን መገምገም እና የአተገባበሩን ሂደት.

ዓይነቶች

እንደ ምናባዊው ርዕሰ ጉዳይ የእንቅስቃሴ ደረጃ, ሁለት ዓይነት ዓይነቶችን መለየት ይቻላል ንቁ ምናብ - እሱን በመጠቀም, አንድ ሰው በፈቃዱ ጥረት, በራሱ ጥያቄ ተጓዳኝ ምስሎችን ያስነሳል.

ተገብሮ - ምስሎች ከአንድ ሰው ፍላጎት እና ፍላጎት በላይ በድንገት ይነሳሉ እና ለቁጥጥር የተጋለጡ አይደሉም

ንቁ ምናብ፡-
1) ምናባዊ ፈጠራ (የመራቢያ)

እሱን በመጠቀም ፣ ተግባሩ ከገለፃው ጋር በተቻለ መጠን ሙሉ በሙሉ የሚዛመድ ነገርን እንደገና መፍጠር ነው። ምንም እንኳን የቅዠት አካል ቢኖርም፣ እንዲህ ዓይነቱ ምናብ ከፈጠራ ይልቅ እንደ ግንዛቤ ወይም ትውስታ ነው። የጂኦግራፊያዊ ቦታዎችን ወይም ታሪካዊ ክስተቶችን መግለጫዎች ስናነብ ወይም ከሥነ-ጽሑፋዊ ገፀ-ባሕርያት ጋር ስንተዋወቅ የዚህ አይነት አስተሳሰብ ያጋጥመናል። ምናብን እንደገና መፍጠር ምስላዊ ሀሳቦችን ብቻ ሳይሆን ተዳዳሚ እና ሰሚም ጭምር። ብዙውን ጊዜ ከቃላዊ መግለጫ አንዳንድ ሃሳቦችን መፍጠር አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እንደገና የማሰብ ችሎታ ያጋጥመናል። ነገር ግን ቃላትን ሳንጠቀም ነገር ግን በስዕላዊ መግለጫዎች እና ስዕሎች መሰረት የቃላትን ሀሳብ የምንፈጥርባቸው ጊዜያት አሉ። በዚህ ሁኔታ, ምስልን እንደገና የመፍጠር ስኬት በአብዛኛው የሚወሰነው በአንድ ሰው የቦታ ምናብ ችሎታዎች ማለትም በሶስት አቅጣጫዊ ቦታ ምስልን የመፍጠር ችሎታ ነው.

2) የፈጠራ አስተሳሰብ (ምርታማ)

በፈጠራ ምናብ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ራሱን ችሎ የግል ወይም ማህበራዊ እሴት ያላቸውን አዳዲስ ምስሎችን ይፈጥራል (ዋና ዋናዎቹ የምስሎችን ማሻሻያ እና መለወጥ ፣ አዲስ ሰው ሰራሽ ውህዶች መፍጠር ናቸው) አንድ ሰው ሀሳቦችን በመቀየር ተለይቶ ይታወቃል። እና አዳዲሶችን የሚፈጥረው አሁን ባለው ሞዴል አይደለም, ነገር ግን የሚፈጠረውን ምስል በተናጥል በመዘርዘር እና ለእሱ አስፈላጊ ቁሳቁሶችን መምረጥ.

የዚህ ዓይነቱ ምናብ ፍሬ ነገር የአዳዲስ ምስሎችን ገለልተኛ መፍጠር ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ህልም ከፈጠራ ምናብ በርካታ ጉልህ ልዩነቶች አሉት. በመጀመሪያ, በሕልም ውስጥ አንድ ሰው ሁልጊዜ የሚፈልገውን ምስል ይፈጥራል, በፈጠራ ምስሎች ውስጥ ግን የፈጣሪያቸው ፍላጎቶች ሁልጊዜ አይካተቱም. በሕልም ውስጥ አንድን ሰው የሚስበው እና የሚጥርበት ነገር ምሳሌያዊ መግለጫውን ያገኛል. በሁለተኛ ደረጃ, ህልም በፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ ያልተካተተ የማሰብ ሂደት ነው, ማለትም, ወዲያውኑ እና በቀጥታ በኪነጥበብ ስራ ውስጥ ተጨባጭ ምርትን አያመጣም. የሕልም ዋናው ገጽታ ወደፊት በሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ላይ ያተኮረ ነው, ማለትም ህልም በሚፈለገው የወደፊት ጊዜ ላይ ያነጣጠረ ምናባዊ ፈጠራ ነው.
ተገብሮ ምናብ፡-
1) ተገብሮ ሆን ተብሎ የሚደረግ ምናብ (ወይም ህልሞች) - አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ እንደ እውነት ያልሆነ ፣ የማይተገበር ፣ ምናባዊ ፣ ህልም የሚመስሉ ምናባዊ ምስሎችን መፍጠር።
2) ተገብሮ ያልታሰበ ምናብ በአንድ ሰው ወይም በአካሉ ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ምስሎችን ይፈጥራል, አንድ ሰው እነዚህን ምስሎች የመፍጠር ሂደትን (ህልሞችን እና ቅዠቶችን) በማይቆጣጠርበት ጊዜ.
የማሰብ ዘዴዎች;
-agglutination - ከሌሎች ምስሎች ክፍሎች አዲስ ምስል መፍጠር
- hyperbolization - አንድን ነገር እና ክፍሎቹን መጨመር ወይም መቀነስ
እቅድ ማውጣት - በእቃዎች መካከል ያለውን ልዩነት ማቃለል እና ተመሳሳይነታቸውን መለየት
- አጽንዖት - የነገሮችን ገፅታዎች አጽንዖት መስጠት
- መተየብ - ተመሳሳይ በሆኑ ክስተቶች ውስጥ ተደጋጋሚ እና አስፈላጊ የሆነውን ማጉላት

ምናባዊ እና ፈጠራ

በፈጠራ ሂደት ውስጥ የማሰብ ሚና ሊገመት አይችልም. ፈጠራ ከማሰብ ጋር ብቻ የተዛመደ አይደለም, ያለሱ የማይቻል ነው.
ፈጠራ አዲስ ነገር ማመንጨት ነው, እና ይሄ አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ ወጪ ይጠይቃል. በዚህ መሠረት ስለ ፈጠራ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የዳበረ ምናብ ፣ አስተሳሰብ እና ትኩረት ሊሰጣቸው ይችላል ማለት እንችላለን ። ፈጠራ በሁሉም የሰው ሕይወት ዘርፎች ውስጥ ይቻላል.

እንደ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች ፣ ለምሳሌ ፣ የሚከተሉት የፈጠራ ዓይነቶች ተለይተዋል-
- ፈጠራ, - ቴክኒካል, - ሳይንሳዊ,
- ስነ-ጽሑፍ, - ጥበባዊ, - ጥበባዊ,
- ሙዚቃዊ, - ፖለቲካዊ, - ወታደራዊ, ወዘተ.
ፈጠራ በጣም ብዙ ሂደት ነው. በምናብ እና በአስተሳሰብ ብቻ ሳይሆን በስሜት፣ በፈቃድ እና በአመለካከት ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ይኖረዋል።
ቀስ በቀስ, የፈጠራ ችሎታን ማዳበር ይቻላል የሚለው መላምት በሳይንስ ውስጥ ጎልቶ መጣ. የእንግሊዛዊው ሳይንቲስት ጂ ዋላስ የፈጠራ ሂደቱን ለማጥናት ሙከራ አድርጓል. በውጤቱም, አራት የፈጠራ ደረጃዎችን መለየት ችሏል.
1. ዝግጅት (ሀሳብ ማመንጨት).
2. ብስለት (ማተኮር, የእውቀት "ኮንትራት" በቀጥታ እና በተዘዋዋሪ ከተሰጠ ችግር ጋር የተያያዘ, የጎደለ መረጃን ማግኘት).
3. ማስተዋል (የተፈለገውን ውጤት ሊታወቅ የሚችል ግንዛቤ).
4. ያረጋግጡ.
G.S. Altshullerየፈጠራ ችግሮችን የመፍታት አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ አዳብሯል። አምስት የፈጠራ ደረጃዎችን ለይቷል (ከቀላል እስከ ውስብስብ)፡-
1. የአንደኛ ደረጃ ችግሮች የሚፈቱት ለእነዚህ ዓላማዎች በቀጥታ የታቀዱ መንገዶችን በመጠቀም ነው። ይህ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው እና ግልጽ የሆኑ የመፍትሄ አማራጮችን ብቻ አእምሮአዊ ፍለጋን ይፈልጋል። በዚህ ሁኔታ, እቃው ራሱ አይለወጥም. እንደነዚህ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት የሚረዱ ዘዴዎች በአንድ ጠባብ ልዩ ባለሙያተኛ ውስጥ ናቸው. እዚህ ያለው የፈጠራ መጠን አነስተኛ ነው.
2. የሁለተኛ ደረጃ ስራዎች የሚፈለገውን ውጤት ለማግኘት የነገሩን አንዳንድ ማሻሻያ ያስፈልጋቸዋል. በዚህ ጉዳይ ላይ የአማራጮች ምርጫ በደርዘን ይለካሉ. ከዚህም በላይ እንዲህ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት የሚረዱ ዘዴዎች የአንድ የእውቀት ክፍል ናቸው.
3. የሦስተኛ ደረጃ ችግሮች የበለጠ ከባድ ናቸው፤ እዚህ ላይ ትክክለኛው መፍትሔ በመቶዎች በሚቆጠሩ የተሳሳቱ ሰዎች መካከል ተደብቋል ምክንያቱም እየተሻሻለ ያለው ነገር በቁም ነገር መለወጥ አለበት። በዚህ ደረጃ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት የሚረዱ ዘዴዎች በተዛማጅ የእውቀት መስኮች መፈለግ አለባቸው.
4. በአራተኛ ደረጃ, የተሻሻለው ነገር ሙሉ በሙሉ ይለወጣል. መፍትሄዎችን መፈለግ እንደ አንድ ደንብ, በሳይንስ መስክ, አልፎ አልፎ ከሚታዩ ውጤቶች እና ክስተቶች መካከል ይካሄዳል.
5. በአምስተኛው ደረጃ, የችግሮች መፍታት የሚከናወነው አጠቃላይ ስርዓቱን በመለወጥ ነው, ይህም የተሻሻለውን ነገር ያካትታል. እዚህ የፈተናዎች እና ስህተቶች ቁጥር ብዙ ጊዜ ይጨምራል, እና በዚህ ደረጃ ችግሮችን የመፍታት ዘዴዎች ከዛሬው ሳይንስ እና ከሰው አእምሮ አቅም በላይ ሊሆኑ ይችላሉ.

ምናብ – ለሰዎች ብቻ ልዩ የሆነ የአእምሮ ሂደት. ምናብ በሃሳቦች መልሶ መገንባት እና መለወጥ, በአመለካከት ውስጥ ፈጽሞ ያልነበሩ አዳዲስ ምስሎችን በመፍጠር, በእውነታው ላይ የማይገኙ አዳዲስ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን በመገንባት ላይ ይገለጻል. ከዚህ አንፃር፣ ምናብ እንደ ምሁራዊ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ሊመደብ ይችላል።ምናብ ደግሞ ወደፊት የሚደረጉትን የእንቅስቃሴ ውጤቶች፣ በዙሪያችን ባለው አለም እና በእራሱ ላይ ሊደረጉ የሚችሉ ለውጦችን አርቆ ማየት እና የባህሪ መርሃ ግብር እንድንገነባ ያስችለናል፣ ስለዚህም ሊመደቡ ይችላሉ። እንደ ውህደት ሂደቶች. ምናብ በሁሉም የሰው ልጅ አእምሮአዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይንሰራፋል፡ የማስተዋል ምስሎችን, ሀሳቦችን, የአዕምሮ ፅንሰ ሀሳቦችን ይለውጣል እና ከማስታወስ ጋር በቅርበት ይዛመዳል. በምናብ እና በአስተሳሰብ መካከል ያለው ልዩነት ማሰብ የእውነታውን እውነተኛ ውስጣዊ ግኑኝነቶችን ያሳያል፣ እና ምናብ ደግሞ አዳዲስ ግንኙነቶችን ይገነባል፣ ሊኖሩ ስለሚችሉ ግንኙነቶች መላምቶችን ይፈጥራል፣ አሁን ካለው ሁኔታ ወሰን በላይ ይሄዳል።

የአስተሳሰብ ዓይነቶች ምደባዎች

1. እንደ ሆን ተብሎ እና በንቃተ-ህሊና ደረጃ;

· ተገብሮ ምናብየአንድ ሰው ፍላጎት እና ፍላጎት ምንም ይሁን ምን ምስሎቹ በድንገት የሚነሱ በመሆናቸው ተለይቶ ይታወቃል። ተገብሮ ምናብ ያልተገነዘቡ ምስሎችን በመፍጠር, ያልተተገበሩ ፕሮግራሞች ወይም ጨርሶ ሊተገበሩ የማይችሉ ናቸው. ተገብሮ ምናብ ሆን ተብሎ ወይም ባለማወቅ ሊሆን ይችላል። ያልታሰበ ተገብሮ ምናብ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ሲዳከም ፣ ከችግሮቹ (ቅዠቶች) ጋር ፣ በግማሽ እንቅልፍ ሁኔታ ፣ በሕልም ውስጥ ይታያል ። ሆን ተብሎ ተገብሮ ምናብ ከፈቃዱ ጋር ያልተያያዙ ምስሎችን (ህልሞችን) ይፈጥራል, ይህም ወደ እውነታው እንዲተረጎም አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል;

· ንቁ ምናብተለይቶ የሚታወቀው, እሱን በመጠቀም, አንድ ሰው, በራሱ ፈቃድ, በፍላጎት ጥረት, በራሱ ውስጥ የተወሰኑ ምስሎችን ያነሳሳል. ንቁ ምናብ አንድን ሰው በጣም ሊማርከው ስለሚችል ከጊዜው ጋር ያለውን ግንኙነት ያጣል እና የፈጠረውን ምስል ሙሉ በሙሉ "ይለመዳል". ለምሳሌ ማዳም ቦቫሪ በተሰኘው ልብ ወለድ ላይ G. Flaubert የጀግናዋን ​​መመረዝ ሲገልጽ በአፉ ውስጥ የአርሴኒክ ጣዕም ተሰማው።

2. በሚፈቱት ተግባራት መሰረት፡-

· የመራቢያ (የመዝናኛ) ምናብ- ነባር ምስሎችን ማባዛት ወይም በማህደረ ትውስታ ውስጥ የተከማቹ የታወቁ ምስሎች አዲስ ግንኙነቶች መፍጠር። የመራቢያ ምናብ በሚጠቀሙበት ጊዜ ስራው እውነታውን እንደገና ማባዛት ነው, እና ምንም እንኳን የቅዠት አካል ቢኖርም, ይህ ዓይነቱ ምናብ እንደ ግንዛቤ ወይም ትውስታ ነው.

· ምርታማ (የፈጠራ) ምናባዊ- በሰው የፈጠራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ አዳዲስ ምስሎችን መፍጠር. ፍሬያማ ምናብ ሲጠቀሙ ስራው እውነታውን መለወጥ ነው።

3. በምስሎቹ ተፈጥሮ (ኤስ.ኤል. Rubinstein)፡-

· ተጨባጭ ምናብበነጠላ ምስሎች ይሠራል, በብዙ ዝርዝሮች የተሸከመ, ቁሳቁስ;

· ረቂቅ ምናብየአጠቃላይ የከፍተኛ ደረጃ ምስሎችን, የምስል-መርሃግብሮችን, ምልክቶችን ይጠቀማል.

የማሰብ ተግባራት;

· ግብ የማዘጋጀት ተግባር-የእንቅስቃሴው የወደፊት ውጤት በአዕምሮ ውስጥ ተፈጥሯል, በርዕሰ-ጉዳዩ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ብቻ ይኖራል እና የሚፈልገውን ለማግኘት እንቅስቃሴውን ይመራል.

· በምስሎች ውስጥ የእውነታ ውክልና, እንዲሁም ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜ እነሱን ለመጠቀም እድሉን መፍጠር. ይህ የማሰብ ተግባር ከማሰብ ጋር የተገናኘ እና በኦርጋኒክ ውስጥ የተካተተ ነው;

· ስሜታዊ ሁኔታዎችን መቆጣጠር.በምናብ እርዳታ አንድ ሰው ቢያንስ በከፊል ብዙ ፍላጎቶችን ማሟላት እና የሚፈጥረውን ውጥረት ማስታገስ ይችላል. ይህ ወሳኝ ተግባር በተለይ አጽንዖት የሚሰጠው እና በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ ነው.

· የግንዛቤ ሂደቶችን እና የሰዎች ግዛቶችን በፈቃደኝነት መቆጣጠር, በተለይም ግንዛቤ, ትኩረት, ትውስታ, ንግግር, ስሜቶች. በችሎታ በተቀሰቀሱ ምስሎች እርዳታ አንድ ሰው ለአስፈላጊ ክስተቶች ትኩረት መስጠት ይችላል. በምስሎች አማካኝነት ግንዛቤዎችን, ትውስታዎችን, መግለጫዎችን ለመቆጣጠር እድሉን ያገኛል;

· የውስጥ የድርጊት መርሃ ግብር ምስረታ- በንቃተ-ህሊና ፣ ተስማሚ በሆነ መንገድ እርምጃዎችን የመሥራት ችሎታ ፣ ምስሎችን የመቆጣጠር ችሎታ;

· እቅድ እና የፕሮግራም እንቅስቃሴዎች, ፕሮግራሞችን መሳል, ትክክለኛነታቸውን መገምገም, የአተገባበሩን ሂደት;

· ወደ ሌላ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ የመግባት ተግባር -በገለፃ ወይም በሠርቶ ማሳያ መሠረት ፣ ምናቡ ሌላ ፍጡር ያጋጠመውን (በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ያጋጠመውን) ምስሎችን መፍጠር ይችላል ፣ በዚህም ከውስጣዊው ዓለም ጋር ለመተዋወቅ ያስችላል ። ይህ ተግባር ለግንኙነት እና ለግለሰቦች ግንኙነት መሠረት ሆኖ ያገለግላል።

በምናብ በመታገዝ ብዙ የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂያዊ የሰውነት ሁኔታዎችን መቆጣጠር እና ወደ ፊት እንቅስቃሴዎች ማስተካከል እንችላለን። በምናብ በመታገዝ አንድ ሰው በኦርጋኒክ ሂደቶች ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር የሚያመለክቱ የታወቁ እውነታዎች አሉ-የአተነፋፈስ ምት ፣ የልብ ምት ፣ የደም ግፊት ፣ የሰውነት ሙቀት። እነዚህ እውነታዎች ለቁጥጥር በሰፊው ጥቅም ላይ የሚውለውን ራስ-ሰር ስልጠናን መሠረት ያደረጉ ናቸው።

አድምቅ ምናባዊ ምስሎችን ለመፍጠር መሰረታዊ መንገዶች: ጥምረት (አግግሉቲኔሽን) ፣ አፅንዖት ፣ መተየብ ፣ schematization ፣ hyperbolization።

ጥምረት- በአዲስ ስሪቶች ውስጥ በተሞክሮ የተሰጡ ንጥረ ነገሮች ጥምረት።በማጣመር የተፈጠሩ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ምርቶች፡- ሞባይል ስልክ፣ እርሳስ ከማጥፋቱ ጋር የተያያዘ፣ ዱቄት ከመስታወት ጋር፣ ትሮሊባስ - የትራም እና የመኪና ባህሪያት ጥምረት፣ ወዘተ.

ልዩ ሁኔታ ጥምረት ነው ማጉላት (ከላቲ. አግሉቲናር- ማጣበቅ) - በእውነታው ላይ ያልተገናኙ የጥራት, ንብረቶች, የነገሮች ክፍሎች ግንኙነት. ለምሳሌ, የሴንታር ተረት ተረት ምስል - ግማሽ ሰው, ግማሽ ፈረስ; በዶሮ እግሮች ላይ ጎጆ ፣ ትንሽ ሜርሚድ ፣ ወዘተ.

አጽንዖት (ማሳጠር)- ከሌሎች ጋር ሲወዳደር የበላይ ሆኖ በሚወጣ ነገር ውስጥ የተወሰኑ ባህሪዎችን ሆን ብሎ ማጠናከር።ምሳሌ ካርካቸሮችን እና ወዳጃዊ ካርካቸሮችን መሳል ነው።

ከመጠን በላይ መጨመር – የአንድን ነገር እና ክፍሎቹን ማስፋፋት ወይም መቀነስ።በማድረግ አዲስ ምስል መፍጠር ይችላሉ። ማጋነን(ወይም ማቃለል) የእቃው ባህሪያት. ይህ ዘዴ በተረት እና በሕዝብ ጥበብ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የሚውለው ጀግኖች ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ሲያገኙ እና ድንቅ ስራዎችን ሲያከናውኑ ነው. ምሳሌ የሚከተሉት ምስሎች ናቸው: ትንሹ ጣት, Thumbelina, ግዙፎቹ ጋርጋንቱዋ እና Pantagruel.

በመተየብ ላይ – ተመሳሳይ በሆኑ ክስተቶች ውስጥ የሚደጋገሙትን እና አስፈላጊ የሆኑትን በማጉላት እና በአንድ የተወሰነ ምስል ውስጥ ማካተት(የጀግና ዓይነት፣ የክፉ ሰው ዓይነት፣ “የዘመናችን ጀግና” የተለመደ ምስል)።

ማቀድ – በእቃዎች መካከል ያለውን ልዩነት ማለስለስ እና በመካከላቸው ያለውን ተመሳሳይነት መለየት(በመጸዳጃ ቤት በሮች ላይ የሴት እና የወንድ ምስሎች ንድፍ, በአውቶቡሶች ላይ ስዕሎች, በካርታዎች, ወዘተ.).

እይታዎች መካከል ናቸው ሁለተኛ ደረጃምስሎች, ከመጀመሪያዎቹ (ስሜት እና ግንዛቤ) በተለየ መልኩ, ቀጥተኛ ማነቃቂያዎች በሌሉበት በንቃተ-ህሊና ውስጥ ይነሳሉ, ይህም ወደ ትውስታ ምስሎች, ምናብ እና ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ ይበልጥ ያመጣቸዋል.

አብዛኛውን ጊዜ ስር አቀራረብበዙሪያው ያለውን እውነታ ነገሮች እና ክስተቶችን በአጠቃላይ ምስላዊ ምስሎች መልክ የማንጸባረቅ የአዕምሮ ሂደትን ተረዳ እና በ ምናብ -በቀድሞው ልምድ የተገኘውን የአመለካከት እና የሃሳቦችን ቁሳቁስ በማቀናበር አዳዲስ ምስሎችን በመፍጠር ውስጥ ያለው የአእምሮ ሂደት።

የውክልናው ምርት (የመጨረሻው ውጤት) ነው። ምስል-ውክልና,ወይም የነገሮች እና ክስተቶች ሁለተኛ ስሜታዊ-የእይታ ምስል ተጠብቀው እና በንቃተ ህሊና ውስጥ ተባዝተው የነገሮች እራሳቸው በስሜቶች ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ሳያስከትሉ።

ከምስሉ-ውክልና እንደ ምርት መለየት ያስፈልጋል አፈጻጸምየተለያዩ ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜ ሆን ተብሎ እና በፈቃደኝነት ምስል የመፍጠር ሂደት እና የአዕምሮ መጠቀሚያ (ኦፕሬሽን)።

ውክልናዎች ከሌሎች የአእምሮ ሂደቶች ጋር ውስብስብ ግንኙነት ውስጥ ናቸው.

በስሜት እና በማስተዋል, ውክልና በምሳሌያዊ, በምስላዊ ሕልውናቸው ይዛመዳል. ግን ስሜት እና ግንዛቤ ሁል ጊዜ ከመወከል ይቀድማሉ ፣ ይህም ከየትኛውም ቦታ ሊነሳ አይችልም። ውክልናው በትክክል የበርካታ አስፈላጊ እና አንዳንድ ጊዜ አስፈላጊ ያልሆኑ የነገሮች ባህሪያት አጠቃላይ ውጤት ነው።

ውክልናዎች ብዙውን ጊዜ እንደ መመዘኛዎች ይሠራሉ. ይህ ሁኔታ ወደ መለያ ሂደቶች ያቀርባቸዋል። መለየት ቢያንስ ሁለት ነገሮች መኖራቸውን ይገምታል - እውነተኛ ፣ የተገነዘበ እና ማጣቀሻ። በሃሳቦች ውስጥ እንደዚህ አይነት ሁለትነት የለም.

በሁለቱም ሁኔታዎች አንድ ሰው ያለፈው ልምድ እንደገና ስለሚባዛ ውክልናዎች ብዙውን ጊዜ የማስታወሻ ምስሎች ይባላሉ። ሁለቱም በቀጥታ ግንዛቤ ላይ ሳይመሰረቱ የሚነሱ የሁለተኛ ደረጃ ምስሎች ናቸው. ነገር ግን ውክልናው የማስታወስ እና የማቆየት ሂደቶች ይጎድለዋል. በማስታወስ ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው ሁልጊዜ ካለፈው ጋር ያለውን ግንኙነት ያውቃል, ነገር ግን ካለፈው በተጨማሪ, የአሁኑ እና የወደፊቱ ጊዜ በሃሳቡ ውስጥ ሊንጸባረቅ ይችላል.

የአስተሳሰብ ምስሎች ከሃሳቦች ጋር በጣም ቅርብ ናቸው. ምናብ፣ ልክ እንደ ውክልና፣ ከዚህ ቀደም በማስተዋል የተቀበሉትን እና በማህደረ ትውስታ የተከማቸ ነገርን ይጠቀማል። KD Ushinsky የአስተሳሰብ ይዘት በምስሎች እና ውክልናዎች ጥምረት ላይ እንደሚገኝ ያምን ነበር. ግን አሁንም ፣ ምናብ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ የሚሄድ የበለጠ የፈጠራ ሂደት ነው ፣ በዚህ ውስጥ የታሪክ መስመር ብዙውን ጊዜ ሊፈለግ ይችላል። በውክልና ውስጥ, ነገሩ የበለጠ የማይንቀሳቀስ ነው: ወይም የማይንቀሳቀስ ነው, ወይም ከእሱ ጋር የተወሰነ ቁጥር ያለው የማታለል ስራዎች ይከናወናሉ. ውክልና ምናባዊ ፈጠራን ለመፍጠር እንደ ዘዴ ይሠራል። ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ ወደ ውክልና የማይቀነሱ የተለያዩ የፈጠራ ምናብ ዓይነቶችም አሉ።

አንድ ሰው በአዕምሮው ምስሎች ላይ ያለው የቁጥጥር ደረጃ በጣም ይለያያል. ስለዚህ, ይለያሉ, ምናብ የዘፈቀደ(ንቁ) እና ያለፈቃድ(ተጨባጭ)። የምስሎች የዘፈቀደነት ደረጃ ከአንዱ ምናባዊ ወደ ሌላ በተቀላጠፈ ሁኔታ ይለያያል። ስለዚህ, ትንሹ የግፈኝነት ደረጃ በህልም እና በቅዠት ውስጥ ይገኛል, እና ትልቁ ዲግሪ በፈጠራ ውስጥ ይገኛል. ምስሎችን የመፍጠር ዘዴዎች እንደሚሉት, እነሱም ይለያሉ እንደገና መፈጠርእና ፈጣሪምናብ.

ምስሎች-ውክልናዎች ለእይታ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ መሰረት ሆነው ያገለግላሉ. በአስተሳሰብ ሂደቶች ውስጥ አጽንዖቱ አዲስ ነገር መፈለግ እና መፈለግ ላይ ነው, ነገር ግን በምናብ ሂደቶች ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ ተግባር አልተዘጋጀም.

በተወካዮች (B.G. Ananyev) ውስጥ "የእይታ እና የአጠቃላይ መስተጋብር" ልዩ ባህሪያቸውን ያቀፈ እና ስለ ውክልና እንደ ገለልተኛ የአእምሮ ሂደት እንድንናገር ያስችለናል.

በውክልና ርዕሰ ጉዳይ ባህሪያት ላይ በመመስረት, ሁለት ዋና ዋና የውክልና ዓይነቶች አሉ. ምስላዊ፣ከኋላው አንድ የተወሰነ ምስል አለ, እና ረቂቅ-ሎጂካዊ ፣ከኋላው ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች አሉ (ኤ. ሪቻርድሰን)። እያንዳንዳቸው እነዚህ ዓይነቶች የተለያዩ የብሩህነት ፣ የንጽህና እና የቁጥጥር ደረጃዎች ሊኖራቸው ይችላል።

በጣም የተለመደው በሞዴሊቲ (B.G. Ananyev) መሰረት የእይታ ውክልናዎችን መመደብ ነው. ያካትታል የእይታ, የመስማት, የማሽተት, የሚዳሰስ, gustatoryእና ኦርጋኒክውክልና. የኋለኛው ደግሞ ስለ የአካል ፣ የግለሰብ አካላት እና የአካል ክፍሎች ተግባራዊ ሁኔታዎች የሃሳቦች ይዘት ናቸው። እዚህ, የመመርመሪያው አይነት እንደ ምደባ መሰረት ይወሰዳል.

በሁለቱ ዋና የቁስ ሕልውና ዓይነቶች መሠረት ሁለት ዓይነት ሀሳቦች ተለይተዋል ፣ ለምሳሌ ስለ ሀሳቦች ክፍተትእና ስለ ሀሳቦች ጊዜ.ብዙውን ጊዜ ሁለቱም መልቲሞዳል ናቸው, ነገር ግን የቦታ እና ጊዜያዊ ባህሪያትን ነጸብራቅ በእይታ እና በኬንቴቲክ ትንታኔዎች ደረጃ ላይ በተናጠል ማጉላት ይቻላል.

በሃሳቦች ጊዜያዊ አግባብነት ላይ በመመስረት ምስሎችን ወደ ውስጥ መመደብ የመራቢያእና ፀረ በመጥቀስ(በመጠባበቅ ላይ) (J. Piaget). በምላሹ, እያንዳንዳቸው ሊሆኑ ይችላሉ: a) የማይንቀሳቀስ(የማይንቀሳቀስ ነገር ሀሳብ); ለ) ኪነቲክ(ስለ የተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ሀሳብ); ቪ) ተለዋዋጭ(በሰው ዘንድ የሚታወቁትን ነገሮች መለወጥ ነጸብራቅ - የመጨረሻውን ውጤት ከማንፀባረቅ ጀምሮ የአንድን ነገር ከመጀመሪያው ሁኔታ ወደ መጨረሻው ሁኔታ ለመለወጥ ሁሉንም ደረጃዎች ለማንፀባረቅ)።

IV.1.1. የአቀራረብ ሂደት ባህሪያት. የውክልና ሂደት ብዙውን ጊዜ በሁለት መንገዶች ይገነዘባል-እንደ ምስሎች እና ምስሎች መፈጠር እና እንደ አሠራሩ። በሁለቱም ሁኔታዎች, ተወካዮች ተለዋዋጭ ገጸ-ባህሪን ያገኛሉ.

ስለ አመለካከቶች መለዋወጥ መነጋገር እንችላለን በጊዜውእና በጠፈር ውስጥ.ጊዜ እያለፈ ሲሄድ፣ አቀራረቡ በዝርዝሮች የተሞላ፣ አጠቃላይ ወይም፣ በተቃራኒው፣ የበለጠ ሼሜቲክ ሊሆን ይችላል። የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ የተለየ ወይም በተቃራኒው ግልጽ ያልሆነ እና የማይለይ ሊሆን ይችላል። በሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ በቦታ ውስጥ የሚከተሉት መሠረታዊ ተግባራት ሊከናወኑ ይችላሉ-የአእምሮ ማሽከርከር ፣ መጠነ ሰፊ ለውጦች ፣ የተለያዩ የነገሮች እንቅስቃሴ ዓይነቶች ፣ የተወከለው ነገር አካላትን በማጣመር ፣ የቦታ አቀማመጥ ለውጥ ፣ ጭማሪ ፣ ቡድን ፣ ክፍፍል ፣ ወዘተ.

ልዩ ቡድን የአንድን ነገር ልኬት ለውጥ ጋር የተቆራኙ የመረጃ ሽግግር ስራዎችን ያካትታል። ለምሳሌ ፣ የጂኦግራፊያዊ ካርታን በሚያነቡበት ጊዜ የመሬቱን ሀሳብ ያግኙ ፣ እና በስዕል ትምህርት ውስጥ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ነገርን በአውሮፕላን ላይ ባለው ትንበያ መልክ ያስቡ እና ያሳዩ።

ከምስል-ተወካዮች ጋር አብሮ የመስራት ሂደት እንደ ውክልና መረዳቱ በዚህ ሂደት ውስጥ የተለየ የአእምሮ ስራዎች መኖራቸውን ያሳያል። ሁሉም የአእምሮ ስራዎች በሶስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ (I. S. Yakimanskaya): 1) የአንድን ነገር አቀማመጥ (ዕቃዎች) ወይም ክፍሎቹን (የአእምሮ ማዞር, ማቧደን, የቦታ አቀማመጥ ለውጥ, የነገሮች አእምሯዊ እንቅስቃሴ, ወዘተ) በምናብ ሂደት ውስጥ ለውጥ. .); 2) የአንድን ነገር አወቃቀር በመወከል ሂደት ውስጥ ለውጦች (ልኬት ለውጦች ፣ የነገሮች ልኬት ውክልና ፣ የነገሮች ስብስብ ፣ ወዘተ.); 3) በአቀማመጥ እና በመዋቅር ውስጥ በአንድ ጊዜ የተደረጉ ለውጦች (መጨመር, መከፋፈል, ጥምር, ወዘተ).

በአዕምሯዊ ሂደቶች ውስጥ ምስሎችን መስራት እና ማቀናጀት ለኦፕሬሽኖች ምስጋና ይግባው ማጉላት- በእውነታው ላይ የማይጣጣሙ የጥራት, ባህሪያት, የነገሮች ክፍሎች ጥምረት; ከመጠን በላይ መጨመር- የነገሮችን ፣ ክፍሎቻቸውን እና ጥራቶቻቸውን ማጋነን ወይም ማቃለል; መሳል- ማንኛውንም ባህሪያት ላይ አፅንዖት መስጠት; schematization- ልዩነቶችን ማለስለስ እና ተመሳሳይነት መለየት; መተየብ- ተመሳሳይ በሆኑ ክስተቶች ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን በማጉላት እና በማንኛውም ልዩ ምስል ውስጥ ማካተት።

ምናብ- ይህ አሁን ባሉት ምስሎች ላይ በመመስረት አዳዲስ ምስሎችን ፣ ሀሳቦችን ወይም ሀሳቦችን የመፍጠር የአእምሮ ሂደት ነው። ይህ ሂደት የርዕሰ-ጉዳዩ እንቅስቃሴ ዘዴዎች እና ውጤቶች ምስል በመገንባት ላይ ይገለጻል; የችግር ሁኔታ እርግጠኛ ካልሆኑ የባህሪ መርሃ ግብር በመፍጠር ፣ የፕሮግራም እንቅስቃሴን የማይሰሩ ምስሎችን በማምረት, ነገር ግን ይተኩ; ከነገሮች ፣ ክስተቶች እና ግዛቶች መግለጫዎች ጋር የሚዛመዱ ምስሎችን በመፍጠር የአስተሳሰብ ሂደቶች የአዕምሮ ፈጠራ ዘዴዎች ናቸው።

የአስተሳሰብ ምስሎች- እነዚህ ምናባዊ እውነታ ምስሎች ናቸው. በተግባራቸው እና በስነ-ልቦና ሁኔታ ይለያያሉ. እነዚህ ህልሞች (የሚፈለገውን የወደፊት ምስሎች), የቀን ህልሞች (በአሁኑ ጊዜ ልምድ የሌላቸው ምስሎች), ቅዠቶች (የወደፊቱ ሊሆኑ የሚችሉ ምስሎች) ሊሆኑ ይችላሉ. የአዕምሮ ምስሎች ከምሳሌያዊ ማህደረ ትውስታ ይለያያሉ, ምንም እንኳን በመካከላቸው የጠበቀ ግንኙነት ቢኖርም. ምናብ ካለፈው ልምድ "መብረር", የተሰጠውን መለወጥ እና በዚህ መሰረት አዳዲስ ምስሎችን መፍጠርን ያካትታል. የማስታወስ ተግባር ያለፈውን ልምድ ትክክለኛ እውነታዎች ለመጠበቅ ከሆነ, የማሰብ ስራው እነሱን መለወጥ ነው. በምናብ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው በተሞክሮው ውስጥ የቀረቡትን ብቻ ሳይሆን ጨርሶ ያልነበረውን ምስል መፍጠር እና መለወጥ ይችላል። ከእውነታው የራቁ ግልጽ ምስሎች ድንቅ ይባላሉ. ቅዠት ከምናብ ጋር ተመሳሳይ ነው። ቅዠት የአስተሳሰብ ምርቶች ተብሎም ይጠራል. ምናብ ከግለሰባዊ ባህሪያት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው, ከግለሰባዊ የአመለካከት እና የአስተሳሰብ ልዩነት, ከስሜቶች, ስሜቶች, ፍላጎቶች እና ችሎታዎች ጋር.

የአስተሳሰብ ዋና ተግባራት የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የእይታ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብን ማግበር ፣ ስሜታዊ ችግረኛ ግዛቶችን ማስተዳደር ፣ የግንዛቤ ሂደቶችን በፈቃደኝነት መቆጣጠር ፣ የፊዚዮሎጂ ግዛቶችን ማስተዳደር ፣ የውስጥ የድርጊት መርሃ ግብር መፍጠር ፣ የባህሪ መርሃ ግብር ፣ ወዘተ.

እንደ የእንቅስቃሴው ደረጃ, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ምናባዊ መካከል ልዩነት ይደረጋል. ዝቅተኛ እና ጥንታዊው የአስተሳሰብ አይነት ተለይቷል, እሱም እራሱን በምስሎች ውስጥ ያለፈቃድ ለውጥ ያሳያል. እንዲህ ዓይነቱ ምናብ የሚከናወነው በጥቂቱ በተገነዘቡት ፍላጎቶች እና ድራይቮች ተጽእኖ ስር ነው.

ምስሎች በምናብ የተፈጠሩ አይደሉም፣ ነገር ግን በድንገት ይለወጣሉ። ያለፈቃዱ ምናብ በተጨባጭ መልክ የሚከሰት እና ያለ ውጫዊ ተነሳሽነት ምስሎችን መፍጠርን ያካትታል. በተጨባጭ ምናብ ውስጥ, የተፈጠሩት ምስሎች በአብዛኛው ወደ ህይወት አይመጡም እና እንደ ውስጣዊ ምትክ ሆነው ይሠራሉ. ያልታሰበ ምናብ በዝቅተኛ የግንዛቤ ደረጃ (በህልም, በእንቅልፍ ውስጥ) ይታያል.

የፈቃደኝነት ምናብ እራሱን የሚገለጠው አንድ ሰው አንድ የተወሰነ ነገር ለመገመት ካለው ልዩ ፍላጎት የተነሳ አዳዲስ ምስሎች ወይም ሀሳቦች በሚነሱበት ጊዜ ነው።

በዋነኛነት ሃሳቡን መግለጽ ነጻነቱ፣ መነሻው እና የፈጠራ ባህሪው ነው። ከዚህ አንፃር, በመዝናኛ እና በፈጠራ ምናባዊ መካከል ልዩነት ይደረጋል. ምናብን እንደገና መፍጠር አንድ ሰው ለእሱ አዲስ ነገር ማሰብ ነው; ከዚህም በላይ ውክልናው በቃላት መግለጫ ወይም በተለመደው ምስል ላይ የተመሰረተ ነው አዲስ ነገር (ስዕል, ስዕላዊ መግለጫ, የሙዚቃ ምልክት). ይህ ዓይነቱ ምናብ በተለያዩ እንቅስቃሴዎች በተለይም በመማር ላይ በስፋት ይሠራበታል.

ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን በቃላት (የመምህሩ ታሪክ ፣ የመጽሐፉ ጽሑፍ) ሲማር ተማሪው ከሚያውቀው አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ምን እንደሚገናኝ መገመት አለበት። ለምሳሌ፣ እንደ ተፈጥሮ ታሪክ ያሉ ርዕሰ ጉዳዮችን በሚያጠኑበት ጊዜ፣ ተማሪዎች ባሕርን፣ ሐይቆችን፣ ተራራዎችን፣ ያልተለመዱ ዕፅዋትንና እንስሳትን ማሰብ አለባቸው። በተለይ ልብ ወለድን በሚያነቡበት ጊዜ የመልሶ ማጎልበት ምናብ ሚና ትልቅ ነው።

ተማሪው መጽሃፍትን በሚያነብበት ጊዜ, በእንደገና ምናብ በመታገዝ ገጸ-ባህሪያቱን ያያል, እሱ እንደሚያያቸው, የተፈጥሮ ምስሎችን እንደሚመለከት እና በመጽሐፉ ውስጥ በተገለጹት ክስተቶች ውስጥ እንደ ተሳታፊ ሆኖ ይሰማቸዋል. በቃላት የሚተላለፈውን በትክክል ለመገመት በቂ እውቀት ሊኖርዎት ይገባል. የእንደገና ፈጠራው በእውቀት ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው. አንድ ልጅ አዲስ ነገርን እንዴት እንደሚገምተው በአብዛኛው የተመካው ይህ አዲስ ነገር እንዴት እንደሚገለጽ ነው. አዲሱ ፣ ያልታወቀ ፣ አስቀድሞ ከሚታወቀው እንዴት እንደሚለይ በቃላት መግለጽ በጣም አስፈላጊ ነው። አለበለዚያ አዲሱ በሚታወቀው ተጽእኖ በቀላሉ ሊዛባ እና ከታዋቂው ጋር ሊመሳሰል ይችላል.

አንድ አስተማሪ ትምህርቱን ሲናገር ወይም ከሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ታሪካዊ ክስተቶችን የሚገልጹ ምንባቦችን ሲያነብ ልጆች ብዙውን ጊዜ እነዚህን ክስተቶች በትክክል መገመት አይችሉም። በዘመናዊ ሃሳቦች እና እውቀት መሰረት ታሪካዊ እውነታዎችን ያባዛሉ. ስለዚህ፣ ስለ ኩሊኮቮ ጦርነት የመምህሩን ታሪክ በማዳመጥ፣ ተማሪዎች አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ያሉ አስተያየቶችን ይሰጣሉ፡- “ማማይ በጠመንጃ መታው ነበረብኝ። እውነተኛ ከፍታ ያላቸውን ተራሮች አይተው የማያውቁ ልጆች ከመግለጫቸው አንጻር እውነተኛ ቁመታቸውን ለመገመት በጣም ይቸገራሉ። ብዙውን ጊዜ የ 2 ኛ ክፍል ተማሪዎች በተራራማ መልክዓ ምድሮች ላይ ስዕሎችን ከተመለከቱ በኋላ እንኳን, በሥዕሎቹ ላይ የተመለከቱትን የተራራዎች ቁመት ከአንድ ወይም ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች ጋር ያወዳድራሉ.

በተማሪዎች ውስጥ ስለ አዲስ ትምህርታዊ ቁሳቁሶች ትክክለኛ ሀሳቦችን ለመፍጠር, በግልጽ እና በትክክል መናገር ብቻ ሳይሆን በስሜታዊነት መነጋገርም አስፈላጊ ነው. ከዚያም ልጆቹ ይህንን አዲስ ነገር በትክክል የሚያንፀባርቁ ግልጽ ምስሎች ይኖራቸዋል.

በትምህርቱ ውስጥ ያሉ ምስላዊ ነገሮች የትምህርት ቤት ልጆች ከመማሪያ መጽሐፍ ወይም ከአስተማሪ ታሪክ የተማሩትን እንዲያብራሩ እና እንዲረዱ ያግዛቸዋል። የእሱ ሴራ ከዘመናዊው የራቀ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ስታጠና የዚያን ጊዜ ሕይወት እና ታሪካዊ ዘመን የሚያሳዩ ሥዕሎችን ለተማሪዎች ማሳየት ጥሩ ነው። በምስላዊ ነገሮች ላይ መታመን የእንደገና ምናብ ስራን ሁልጊዜ ይረዳል - እንደገና የተፈጠረ ምስል የበለጠ ትክክለኛ ይሆናል, በትክክል እውነታውን ይደግማል.

ተማሪዎች የተወሰኑ ተግባራትን በሚሰጡበት ጊዜ አዲስ ነገርን በተሻለ ሁኔታ ያስባሉ-ይህን ወይም ያንን ነገር ለተማሪዎች የሚያውቀውን በመጽሃፍ ውስጥ ካለው መግለጫ ወይም በክፍል ውስጥ ካለው የአስተማሪ ታሪክ ብቻ የሚታወቅ ነገርን ለመሳል ወይም ለመገንባት። በተማሪዎች እንዲህ ያለው ተግባራዊ እንቅስቃሴ ልጆች በተሃድሶ ተቃውሞዎች ሥራ ላይ በመመስረት ያቋቋሙትን ሀሳቦች ለመፈተሽ ጥሩ ዘዴ ነው.

የፈጠራ ምናብ ከመልሶ ግንባታው መለየት አለበት። በፈጠራ ምናብ ሂደት ውስጥ, ዝግጁ በሆነ መግለጫ ወይም ምስል ላይ ሳይመሰረቱ አዳዲስ ምስሎች ይፈጠራሉ. ይህ ዓይነቱ ምናብ በሁሉም ዓይነት የሰዎች የፈጠራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል.

ፍጥረት- ይህ አዲስ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የተፈጠሩ ፣ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ኦሪጅናል ምርቶችን የሚያመርት እንቅስቃሴ ነው-የአዲሶቹን ግኝት። በሳይንስ ውስጥ ያሉ ቅጦች፣ አዳዲስ ማሽኖች መፈልሰፍ፣ አዳዲስ የእፅዋትን ወይም የእንስሳት ዝርያዎችን ለማራባት መንገዶችን መፈለግ፣ የኪነ ጥበብ ሥራዎችን፣ ሥነ ጽሑፍን ወዘተ መፍጠር። የፈጠራ እንቅስቃሴ ምንጭ ለአንድ የተወሰነ አዲስ ምርት ማህበራዊ ፍላጎት ነው. አዲስ ለመፍጠር የሚያመራውን የፈጠራ ሀሳብ, የፈጠራ እቅድ, ብቅ ብቅ ማለትን የሚወስነው የህብረተሰቡ ፍላጎት ነው.

ከላይ ከተነገሩት ነገሮች ሁሉ አስቀድሞ ግልጽ እንደ ሆነ፣ ምናብ በአጻጻፍ ውስጥ እጅግ በጣም የተወሳሰበ ሂደት ነው። የፈጠራውን ሂደት ለማጥናት ዋናውን ችግር የሚይዘው ይህ ውስብስብነት ነው እና ብዙውን ጊዜ የዚህን ሂደት ባህሪ እና ባህሪው ያልተለመደ እና ሙሉ ለሙሉ ለየት ያለ ነገር ወደ ተሳሳቱ አመለካከቶች ያመራል. የዚህን ሂደት ስብጥር ሙሉ መግለጫ መስጠት እዚህ የእኛ ተግባር አይደለም. ይህ በጣም ረጅም የስነ-ልቦና ትንታኔን የሚጠይቅ ሲሆን ይህም አሁን እኛን ሊስብ አይችልም, ነገር ግን የዚህን ተግባር ውስብስብነት ሀሳብ ለመስጠት, ይህንን ሂደት በሚፈጥሩ አንዳንድ ነጥቦች ላይ በጣም በአጭሩ እናያለን. ማንኛውም የሃሳብ እንቅስቃሴ ሁል ጊዜ በጣም ረጅም ታሪክ አለው። ፈጠራ ብለን የምንጠራው ብዙውን ጊዜ በወሊድ ጊዜ የሚፈጠር አሰቃቂ ድርጊት ብቻ ነው, ይህም በጣም ረጅም በሆነ ውስጣዊ እርግዝና እና በፅንሱ እድገት ምክንያት ነው.

በሂደቱ መጀመሪያ ላይ, ቀደም ብለን እንደምናውቀው, ሁልጊዜም ውጫዊ እና ውስጣዊ ግንዛቤዎች አሉ, ይህም የእኛ ልምድ መሰረት ነው. ልጁ የሚያየው እና የሚሰማው ስለዚህ ለወደፊቱ የፈጠራ ችሎታው የመጀመሪያ ማመሳከሪያ ነጥቦች ናቸው. ከዚያ በኋላ የእሱ ቅዠት የሚገነባበትን ቁሳቁስ ይሰበስባል። የሚከተለው ይህንን ቁሳቁስ የማቀነባበር ሂደት በጣም የተወሳሰበ ሂደት ነው። የዚህ ሂደት በጣም አስፈላጊዎቹ ክፍሎች መለያየት እና የተገነዘቡ ግንዛቤዎች ናቸው. እያንዳንዱ ስሜት ብዙ ግለሰባዊ ክፍሎችን ያካተተ ውስብስብ ሙሉ ነው. መገንጠል ይህ ውስብስብ ሙሉ በሙሉ ልክ እንደ ተከፋፈለ, ወደ ክፍሎች የተከፋፈለ ነው, የግለሰብ ክፍሎች ከሌሎች ጋር ሲነፃፀሩ በቅድመ ሁኔታ ይደምቃሉ, አንዳንዶቹ ይጠበቃሉ, ሌሎች ደግሞ ይረሳሉ. ስለዚህ መገንጠል ለወደፊቱ ምናባዊ እንቅስቃሴ አስፈላጊ ሁኔታ ነው.

በቀጣይ የተለያዩ አካላትን ለማገናኘት አንድ ሰው በመጀመሪያ የተገነዘቡትን ንጥረ ነገሮች ተፈጥሯዊ ግንኙነት ማፍረስ አለበት ። በጦርነት እና በሰላም ውስጥ የናታሻን ምስል ከመፍጠሩ በፊት ቶልስቶይ ለእሱ ቅርብ የሆኑ የሁለት ሴቶችን ግለሰባዊ ገፅታዎች ማጉላት ነበረበት ፣ ያለዚህም እነሱን ማደባለቅ ወይም የናታሻን ምስል እንደገና መሥራት አይችልም። መለያየት ተብሎ ሊጠራ የሚችለው ይህ የግለሰባዊ ባህሪያትን ማድመቅ እና ሌሎችን ያለ ክትትል መተው ነው። ይህ ሂደት በአንድ ሰው አጠቃላይ የአእምሮ እድገት ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እሱ ረቂቅ አስተሳሰብን እና የፅንሰ-ሀሳቦችን መፈጠርን ያካትታል።

ይህ የአንድን ውስብስብ አጠቃላይ ግለሰባዊ ገፅታዎች የመለየት ችሎታ ለአንድ ሰው ቆራጥ የፈጠራ ስራ ግንዛቤዎች ላይ አስፈላጊ ነው። የመነጣጠሉ ሂደት እነዚህ የተበታተኑ ንጥረ ነገሮች የሚደረጉበት የለውጥ ሂደት ይከተላል. ይህ የለውጥ ወይም የተዛባ ሂደት በውስጣችን የነርቭ መነቃቃት እና በተዛማጅ ምስሎች ተለዋዋጭነት ላይ የተመሰረተ ነው. በቅርጫት ግርጌ ላይ እንዳሉት ነገሮች በአእምሯችን ውስጥ ከውጪ የሚመጡ ምልክቶች ሳይንቀሳቀሱ አይከማቹም። እነዚህ ዱካዎች ሂደቶችን ይወክላሉ፤ ይንቀሳቀሳሉ፣ ይለወጣሉ፣ ይኖራሉ፣ ይሞታሉ፣ እናም በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ የለውጣቸው ቁልፍ በውስጣዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር ሆኖ እነሱን የሚያዛባ እና የሚያስተካክል ነው። ለእንደዚህ አይነት ውስጣዊ ለውጥ እንደ ምሳሌ, አንድ ሰው የግንኙነቱን ሂደት እና የግንዛቤ ማስጨበጫ ሂደትን ሊጠቅስ ይችላል, ይህም በአጠቃላይ ምናብ እና ለልጁ ምናብ ትልቅ ጠቀሜታ አለው.

እነዚህ ግንዛቤዎች በእርግጥ ይለወጣሉ፣ ተፈጥሯዊ መጠኖቻቸውን ይጨምራሉ ወይም ይቀንሳሉ። የልጆች ግነት ስሜት ልክ እንደ አዋቂዎች የማጋነን ስሜት በጣም ጥልቅ ውስጣዊ መሠረቶች አሉት። እነዚህ ምክንያቶች በአብዛኛው የውስጣዊ ስሜታችን በውጫዊ ስሜቶች ላይ ባለው ተጽእኖ ላይ ነው. የተጋነንነው ነገሮችን በተጋነነ መልኩ ማየት ስለምንፈልግ ለፍላጎታችን፣ ለውስጣዊ ሁኔታችን ስለሚስማማ ነው። የልጆች ግነት ስሜት በተረት ምስሎች ውስጥ በትክክል ተይዟል።

"ይህ ማጋነን የተከሰተው ለየት ያለ እና ያልተለመደ ነገር ሁሉ ባለው ፍላጎት ነው, እሱም ልዩ የሆነ ነገርን በምናብ ከመያዝ ጋር የተያያዘ የኩራት ስሜት ይጨምራል: 30 ሳንቲሞች አሉኝ, 50 የለም, 100 የለም, ምንም 1000! ወይም: አሁን አየሁ. የድመት መጠን ያለው ቢራቢሮ፣ አይ፣ የቤት መጠን!” በማለት በዚህ የለውጥ ሂደት እና በተለይም ማጋነን ህፃኑ በተሞክሮው ውስጥ በቀጥታ ያልተሰጡ መጠኖችን በመጠቀም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያካሂዳል። የእነዚህ የለውጥ ሂደቶች ከፍተኛ ጠቀሜታ እና በተለይም የማጋነን ፣ በቁጥር ምናብ ምሳሌዎች ውስጥ ለማየት በጣም ቀላል ነው።

“የቁጥር ምናብ እንደ ምስራቃዊ ህዝቦች እንደዚህ ያለ አስደናቂ አበባ ላይ አልደረሰም ። በሚያስደንቅ ድፍረት በቁጥር ተጫውተው እጅግ አስደናቂ በሆነ ብልግና ያባከኗቸው ነበር ። ስለዚህ ፣ በከለዳውያን ኮስሞጎኒ አምላክ - ኦአንስ - ያደረ ይባል ነበር ። 259,200 ዓመታት የሰው ልጅ ትምህርት ድረስ, ከዚያም ለ 432,000 ዓመታት የተለያዩ አፈ ታሪኮች በምድር ላይ ነገሠ, እና ከዚህ 691,200 ዓመታት በኋላ የምድር ገጽታ በጥፋት ውሃ ታድሳለች. አሃዶች ፣ ለድንቅ ጨዋታ ከቁጥሮች ጋር እንደ መሠረት እና ቁሳቁስ ያገለግላሉ ። ጄናዎች ጊዜን በሁለት ክፍለ-ጊዜዎች ይከፍላሉ-መውጣት እና መውረድ ። እያንዳንዳቸው 2,000,000,000,000,000 የዓመታት ውቅያኖሶች አስደናቂ ቆይታ አላቸው ፣ እያንዳንዱ የዓመታት ውቅያኖስ በራሱ እኩል ይሆናል ። 1,000,000,000,000,000 ዓመታት. እንደዚህ ባለው ቆይታ ላይ ማሰላሰሎች በተፈጥሮ ሃይማኖተኛ ቡድሂስትን መፍዘዝ አለባቸው።

በቁጥር የተጋነኑ ጨዋታዎች እንዲህ ዓይነቱ ጨዋታ ለሰው ልጆች በጣም አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል ፣ እና ለዚህ ህያው ማስረጃዎችን በሥነ ፈለክ ጥናት እና በሌሎች የተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ እናያለን ፣ እነሱም በትንሽ ሳይሆን በከፍተኛ መጠን መሥራት አለባቸው።

"በሳይንስ ውስጥ የቁጥር ምናብ እንደዚህ አይነት እርባና ቢስ ነገር አይመስልም።ሳይንስ ከእድገቱ ጋር ምናብን በመጨፍለቅ ተከሷል፣በተጨባጭ ግን ለፈጠራው ወደር የለሽ ሰፊ ቦታዎችን ይከፍታል።አስትሮኖሚ በጊዜ እና በቦታ ወሰን ውስጥ ያንዣብባል። የዓለማት መወለድን ይመለከታል ፣ በመጀመሪያ በኒቡላ ደብዘዝ ያለ ብርሃን ሲያብረቀርቅ ፣ ከዚያም ወደ ብሩህ አንፀባራቂ ፀሀይ ይለወጣል።እነዚህ ፀሀዮች እየቀዘቀዙ በቦታዎች ይሸፈናሉ ፣ ደብዝዘዋል እና ደብዝዘዋል ። ጂኦሎጂ የምንኖርበትን ፕላኔት እድገት ይከተላል ። በተከታታይ አብዮቶች እና አደጋዎች"; ዓለማችን ከባቢ አየርን ከልክ ያለፈ የሙቀት ጨረር የሚከላከለውን የውሃ እንፋሎት በማጣቷ በቅዝቃዜው ልትሞት በምትችልበት ጊዜ ሩቅ የሆነ የወደፊት ጊዜን ያሳያል። በአጠቃላይ በዘመናዊ ፊዚክስ እና ኬሚስትሪ ተቀባይነት ያለው ስለ አቶሞች እና የአካል ቅንጣቶች መላምቶች በድፍረት ከሂንዱ ምናብ እጅግ በጣም ደፋር ፈጠራዎች ያነሱ አይደሉም።

ማጋነን ልክ እንደ ምናብ በአጠቃላይ በኪነጥበብም እንደ ሳይንስ አስፈላጊ መሆኑን እናያለን።

የሚቀጥለው ቅጽበት በአዕምሯዊ ሂደቶች ስብጥር ውስጥ ማህበር ነው, ማለትም. የተከፋፈሉ እና የተቀየሩ ንጥረ ነገሮችን ማዋሃድ. ቀደም ሲል እንደተገለፀው ይህ ማህበር በተለያየ መሰረት ሊከሰት እና የተለያዩ ቅርጾችን ሊይዝ ይችላል, ከንጹህ ተጨባጭ የምስሎች ማህበር እስከ ተጨባጭ ሳይንሳዊ, ተዛማጅ ለምሳሌ, ከጂኦግራፊያዊ ሀሳቦች ጋር. እና በመጨረሻም ፣ ምናባዊው የመጀመሪያ ሥራ የመጨረሻ እና የመጨረሻ ጊዜ የግለሰብ ምስሎች ጥምረት ፣ ወደ ስርዓት ውስጥ በማምጣት ፣ ውስብስብ ስዕል በመገንባት ላይ ነው። የፈጠራ ምናብ እንቅስቃሴ በዚህ አያበቃም። ቀደም ብለን እንደገለጽነው፣ የዚህ እንቅስቃሴ ሙሉ ክበብ የሚጠናቀቀው ምናብ ሲገለበጥ ወይም በውጫዊ ምስሎች ውስጥ ክሪስታል ሲይዝ ነው።

ነገር ግን፣ ስለ ክሪስታላይዜሽን ሂደት፣ ወይም ስለ ምናብ ወደ እውነታነት ስለመሸጋገር በተለይ እንነጋገራለን። እዚህ ፣ በአዕምሮው ውስጣዊ ጎን ላይ ብቻ መኖር ፣ የእነዚህ ሁሉ የግለሰብ ሂደቶች አካሄድ የተመካበትን እነዚያን መሰረታዊ የስነ-ልቦና ምክንያቶች ማመልከት አለበት። የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት, የሥነ ልቦና ትንተና እንደሚያሳየው, ሁልጊዜም የሰው ልጅ ከአካባቢው ጋር መላመድ ነው. በዙሪያችን ያለው ሕይወት ለአንድ ሰው ፈታኝ ካልሆነ ፣ የእሱ ልማዳዊ እና በዘር የሚተላለፍ ምላሾች በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ሙሉ በሙሉ ሚዛናዊ ከሆነ ፣ ለፈጠራ መፈጠር ምንም መሠረት የለውም። በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ሙሉ ለሙሉ ተስማሚ የሆነ ፍጡር, እንዲህ ዓይነቱ ፍጡር ምንም ነገር ሊመኝ አይችልም, ለማንኛውም ነገር መጣር እና, ምንም ነገር መፍጠር አይችልም. ስለዚህ, የፈጠራ መሰረቱ ሁል ጊዜ ተገቢ ያልሆነ ማስተካከያ ነው, ከእሱ ፍላጎቶች, ምኞቶች ወይም ፍላጎቶች ይነሳሉ.

የስነ-ልቦና ትንተና በእያንዳንዱ ጊዜ "ድንገተኛ ፈጠራን" ወደ እነዚህ ዋና ዋና ነገሮች መበስበስ አለበት. እያንዳንዱ ፈጠራ ስለዚህ የሞተር መነሻ አለው; የፈጠራ ፈጠራ ዋናው ነገር በሁሉም ሁኔታዎች ሞተር ይሆናል.

ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በራሳቸው ምንም ሊፈጥሩ አይችሉም. እነሱ ማበረታቻዎች እና የመንዳት ምንጮች ብቻ ናቸው. በተጨማሪም, ፈጠራው ሌላ ሁኔታ መኖሩን ይጠይቃል, ማለትም: የምስሎች ድንገተኛ ትንሳኤ.

ድንገተኛ ትንሳኤ ያለ ግልጽ ምክንያት በድንገት የሚከሰት ነገር ነው። እነዚህ ምክንያቶች በእርግጥ አሉ፣ ነገር ግን ድርጊታቸው በተሰወረ የአስተሳሰብ መልክ የተለበሱት በአመሳስል፣ በተጨባጭ ስሜት፣ ሳያውቅ የአንጎል ስራ ነው።

የፍላጎቶች ወይም ምኞቶች መኖር የማሰብ ሂደትን ፣ የነርቭ ማነቃቂያ ምልክቶችን መነቃቃትን ያዘጋጃል እና ለሥራው ቁሳቁስ ይሰጣል። እነዚህ ሁለት ሁኔታዎች የአስተሳሰብ እንቅስቃሴን እና በውስጡ ያሉትን ሁሉንም ሂደቶች ለመረዳት አስፈላጊ እና በቂ ናቸው.

ምናብ የሚመረኮዝባቸውን ምክንያቶች በተመለከተ ሌላ ጥያቄ ይነሳል. ስለ አእምሯዊ ሁኔታዎች፣ በመጠኑም ቢሆን በተበታተነ መልኩ፣ ከላይ ዘርዝረናል።

ቀደም ሲል የአስተሳሰብ እንቅስቃሴው በተሞክሮ ላይ የተመሰረተ ነው, እነዚህ ፍላጎቶች በሚገለጹባቸው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን combinatorial ችሎታ እና ልምምድ ላይ የተመረኮዘ መሆኑን መረዳት ቀላል ነው, በቁሳዊ መልክ ውስጥ ምናባዊ ምርቶች ተምሳሌት; በቴክኒካዊ ክህሎት እና ወጎች ላይ የበለጠ ይወሰናል, ማለትም. በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ የፈጠራ ምሳሌዎች. እነዚህ ሁሉ ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸው ነገሮች ናቸው, ግን በጣም ግልጽ እና ቀላል ስለሆኑ አሁን ስለእነሱ በዝርዝር አንነጋገርም. በጣም ያነሰ ትኩረት የማይሰጥ እና ስለዚህ በጣም አስፈላጊ የሆነው የሌላ ምክንያት ማለትም የአካባቢ ተጽእኖ ነው. ምናብ በአብዛኛው የሚወከለው እንደ ልዩ ውስጣዊ እንቅስቃሴ ነው፣ ከውጫዊ ሁኔታዎች ነፃ የሆነ ወይም በጥሩ ሁኔታ በእነዚህ ሁኔታዎች ላይ በአንድ በኩል በትክክል እነዚህ ሁኔታዎች ሃሳቡ የሚሰራበትን ቁሳቁስ እስከሚወስኑ ድረስ። የአስተሳሰብ ሂደቶች ፣ በአንደኛው እይታ አቅጣጫው የሚመራው ከውስጥ ብቻ በሰውዬው ስሜት እና ፍላጎቶች ነው ፣ ስለሆነም በተጨባጭ ምክንያቶች የሚወሰን ይመስላል።

በእውነቱ ይህ እውነት አይደለም. አንድ ህግ ከረጅም ጊዜ በፊት በስነ-ልቦና ውስጥ ተመስርቷል, በዚህ መሠረት የፈጠራ ፍላጎት ሁልጊዜ ከአካባቢው ቀላልነት ጋር ተመጣጣኝ ነው.

እያንዳንዱ ፈጣሪ፣ አዋቂም ቢሆን ሁልጊዜም የዘመኑ እና የአካባቢው ተክል ነው። የፈጠራ ችሎታው ከእሱ በፊት ከተፈጠሩት ፍላጎቶች የመጣ ነው, እና ከእሱ ውጭ እንደገና በነበሩት እድሎች ላይ የተመሰረተ ነው. ለዚያም ነው በቴክኖሎጂ እና በሳይንስ ታሪካዊ እድገት ውስጥ ጥብቅ ወጥነት እናስተውላለን. ለዝግጅቱ አስፈላጊ የሆኑ ቁሳዊ እና ስነ ልቦናዊ ሁኔታዎች ከመፈጠሩ በፊት ምንም ፈጠራ ወይም ሳይንሳዊ ግኝት አይታይም። ፈጠራ በታሪካዊ ተከታታይ ሂደት ነው, እያንዳንዱ ተከታታይ ቅርጽ በቀድሞዎቹ የሚወሰንበት.

ይህ በተለያዩ ክፍሎች መካከል የፈጠራ እና የፈጠራ ሰራተኞችን ያልተመጣጠነ ስርጭትም ያብራራል።

ልዩ መብት ያላቸው ክፍሎች ለፈጠራ አስፈላጊ የሆኑ ሁኔታዎች በሙሉ የሚገኙት በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ስለሆነ በሳይንስ፣ ቴክኒካል እና ጥበባዊ ፈጣሪዎች ሊመዘን በማይችል ሁኔታ ከፍተኛ መጠን ያለው መቶኛ ያመርታሉ።

እያንዳንዱ ፍጥረት የቱንም ያህል ግለሰባዊ ቢሆንም፣ ሁልጊዜም የማህበራዊ ትስስር (social coefficient) ይዟል። ከዚህ አንፃር፣ የትኛውም ፈጠራ በጥብቅ ግላዊ አይሆንም፣ ሁልጊዜም የማይታወቅ የትብብር ነገር ይቀራል።