መግቢያ
1. የፒ.ኤን. ሚሊዩኮቫ
2. "ትውስታዎች"
መደምደሚያ
ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች ዝርዝር
መግቢያ
የሩሲያ ታሪክ እርስ በርሱ የሚጋጩ ክስተቶች እና ታሪካዊ ሁኔታዎች የተሞላ ነው. በተለይ በዚህ ረገድ የሚገርመው ከ1905 እስከ 1917 ያለው የታሪክ ጊዜ ነው። ይህ ወቅት በሩሲያ እና በውጭ አገር ታሪክ ጸሐፊዎች የታሪክ ሞኖግራፊዎች ፣ የዘመኑ ሰዎች ብዛት ላላቸው ትዝታዎች የተወሰነ ነው። በዚህ ጊዜ ውስጥ የታሪክ አመለካከቶች ብዙ ጊዜ እንደገና ስለተቀየሱ ከመቶ ዓመታት በኋላ በዚህ ጊዜ ለመፍረድ በጣም ከባድ ነው። የሶቪየት ኅብረት ታሪክ ጸሐፊዎች ሀሳባቸውን አቅርበዋል፣ ስደተኞችም የየራሳቸውን አቅርበዋል፣ ነገር ግን በዚያን ጊዜ የተፈጸሙትን ክንውኖች ትክክለኛነት እና እውነታ ማወቅ በዘመናችን አስቸጋሪ ነው። እስካሁን ድረስ የሩስያ አብዮቶች ታሪክ አልተጻፈም, ምንም እንኳን አሁን ለዚህ ሙሉ ለሙሉ በቂ የሆነ ቁሳቁስ አለ.
በፓቬል ኒኮላይቪች ሚሊዩኮቭ የተሰኘው መጽሐፍ "ትዝታዎች" በ 1905 - 1917 ክስተቶች ላይ የራሳችንን ሀሳብ ለመቅረጽ ከሚያስችሉን ታሪካዊ ሰነዶች አንዱ ነው.
የዚህ ስራ አላማ ከታላላቅ የፖለቲካ ሰዎች የአንዱን ትዝታ መመርመር እና የሩሲያ ሳይንቲስቶችየሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ
የ Miliukov ሥራን ከማንበብዎ በፊት ፣ ማስታወሻዎቹ እራሳቸው ባዮግራፊያዊ ስለሆኑ በህይወት ታሪኩ ላይ ማተኮር ያስፈልግዎታል ፣ የታሪክ ተመራማሪዎችን በፀሐፊው ሕይወት ላይ ያላቸውን አስተያየት በማስታወሻዎቹ ውስጥ ከሰጡት አመለካከቶች ጋር ማነፃፀር አስደሳች ይሆናል ።
ሚሊዮኮቭ አብዮታዊ ታሪክ ምሁር የፖለቲካ ሩሲያ
1. የፒ.ኤን. ሚሊዩኮቫ
ፓቬል ኒኮላይቪች ሚሊዩኮቭ ጃንዋሪ 15 (27) 1859 በሞስኮ ውስጥ ከድሃ አርክቴክት ቤተሰብ ፣ የመኳንንት ተወላጅ ፣ ኒኮላይ ፓቭሎቪች ሚሊዩኮቭ እና ሚስቱ ማሪያ አርካዲዬቭና ፣ ከከበሩ ሱልጣኖቭ ቤተሰብ ተወለደ። በትዳር ውስጥ ከተወለዱት የሁለት ልጆች የመጀመሪያ ነው። የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በእናቱ ይከታተል ነበር።
በሲቭትሴቭ ቭራዝሄክ በሚገኘው 1 ኛ የሞስኮ ጂምናዚየም ትምህርቱን ተቀበለ። ያኔም ቢሆን የፍላጎቱ ዘርፍ በሰብአዊነት መስክ ላይ ነበር፡ ወደ ጥንታዊ ደራሲያን ይስባል። ክላሲካል ሙዚቃ፣ ግጥም መጻፍ ጀመረ።
ከጂምናዚየም ከተመረቁ በኋላ በ 1877 የበጋ ወቅት ከፒ.ዲ. ዶልጎሩኮቭ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በ 1877 - 1978 በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ለመሳተፍ ፈቃደኛ ሆነ ። እንደ ወታደራዊ ኢኮኖሚ ግምጃ ቤት እና ከዚያም በ Transcaucasia ውስጥ በሞስኮ የንፅህና ክፍል ፈቃድ ተሰጥቶታል.
በ 1877 ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ. እ.ኤ.አ. በ 1879 አባታቸው ከሞቱ በኋላ የሚሊዩኮቭ ቤተሰብ እራሳቸውን በጥፋት አፋፍ ላይ አገኙ ። ለእናቱ ጥሩ ኑሮ ለመኖር (ታናሽ ወንድሙ አሌክሲ በዚያን ጊዜ ከቤተሰቡ ጋር አልኖረም) ፣ እሱ የግል ትምህርቶችን ለመስጠት ተገደደ።
በዩኒቨርሲቲው, የፒ.ኤን. የመጀመሪያ ፍላጎት እራሱን አሳይቷል. ሚሊኮቭ ወደ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ. በተማሪዎች ስብሰባ ላይ መሳተፍ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1881 ከመካከላቸው በአንዱ ውስጥ በመሳተፉ በቡቲርካ እስር ቤት ውስጥ ለብዙ ሰዓታት ያህል ክፍል ውስጥ ቆይቶ ከዩኒቨርሲቲው ተባረረ እና ከአንድ ዓመት በኋላ ሊመለስ ቻለ።
ምንም እንኳን ወደ ዩኒቨርሲቲው ሲገቡ ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ መረጠ ። ለታሪክ ፍላጎት የመጣው ለታላቅ ፕሮፌሰሮች P.G. ቪኖግራዶቭ እና ቪ.ኦ. ክሊቼቭስኪ፣ በህይወቱ ውስጥ “የትምህርት እና ተሰጥኦ እውነተኛ ብርሃን” ሆኖ ታየ። ትምህርቶች እና ሴሚናሮች በ V.O. Klyuchevsky በ 1882 ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ለመማር የወሰነውን በእሱ እና በሚሊዩኮቭ የትውልድ አገሩን ታሪክ ፍቅር አሳድሯል ። ለዚሁ ዓላማ በማስተርስ ተሲስ ላይ ለመስራት በዲፓርትመንት ውስጥ ቆየ ። እ.ኤ.አ. በ 1892 የመመረቂያው ጽሑፍ ለመከላከያ ቀረበ እና በ 1896 “በሚለው ርዕስ ታትሟል ። የመንግስት ኢኮኖሚበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ሩሲያ እና የታላቁ ፒተር ማሻሻያዎች።
በ 80 ዎቹ መጨረሻ. ውስጥ ለውጦች ነበሩ የግል ሕይወትፒ.ኤን. ሚሉኮቫ: የሥላሴ-ሰርጊየስ አካዳሚ ኤስ.ኬ ሬክተር ሴት ልጅ አና ሰርጌቭና ስሚርኖቫን አገባ። በቪ.ኦ.ኦ ቤት ውስጥ የተገናኘው ስሚርኖቫ. Klyuchevsky. ልክ እንደ ባለቤቷ ፣ ቫዮሊን ህይወቱን በሙሉ መጫወት ይወድ ነበር ፣ አና ሰርጌቭና ሙዚቃን ትወድ ነበር ፣ በዙሪያዋ ባሉት ሰዎች ግምገማዎች መሠረት ጎበዝ የፒያኖ ተጫዋች ነበረች። ሦስት ልጆች ነበሯቸው በ 1889 - ወንድ ልጅ ኒኮላይ, በ 1895 - ወንድ ልጅ ሰርጌይ, በቤተሰቡ ውስጥ ትንሹ ልጅ ናታሊያ ብቸኛዋ ሴት ልጅ ነበረች. ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ለሁለት ዓመታት አስተምሯል, ነገር ግን በ 1895 ተባረረ. በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ ትምህርታዊ ንግግሮችን በመስጠት ላይ በመሳተፍ, በአንደኛው ውስጥ የሩሲያ ዜግነት ማዳበር አስፈላጊ መሆኑን ጠቁሟል, ለዚህም ነው ወደ ራያዛን በግዞት ተወሰደ.
ማገናኛ በፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ አርኪኦሎጂን በጥልቀት ለማጥናት እና እንዲሁም "የሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ መጣጥፎች" የተሰኘውን ዋና ታሪካዊ ስራውን መጻፍ ለመጀመር እድሉን አግኝቷል። በውስጡም በሩሲያ ማህበረሰብ ምስረታ ውስጥ ያለውን ትልቅ ሚና በመጥቀስ ሩሲያ ምንም እንኳን ባህሪያቱ ቢኖራትም የአውሮፓን የእድገት ጎዳና ተከትላለች እና የሩሲያ “ብሔራዊ ዓይነት” ተስማሚነትን በተመለከተ ክርክሮቹን ሰጥቷል ። የተበደሩ ማህበራዊ ተቋማት.
በ 1897 የጸደይ ወቅት, ከሶፊያ, ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ ወደ ቡልጋሪያ ሄደ. በቡልጋሪያ እና በመቄዶንያ ለሁለት ዓመታት ያህል በማስተማር ሥራ ላይ ተሰማርቷል። በዚህ ጊዜ የደቡባዊ ስላቭስ ታሪክን እና ባህልን ማጥናት ችሏል እናም ከዚያ በኋላ በባልካን ጉዳይ ላይ በሩሲያ ውስጥ እንደ ትልቅ ስፔሻሊስት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
በ 1900 ወደ ሩሲያ መመለስ, ፒ.ኤን. ከህዝባዊ ስብሰባዎች በአንዱ ሚሊዩኮቭ መንግስትን በመቃወም አስተያየቶችን ገልጿል, ለዚህም ነው ለስድስት ወራት ያህል በእስር ቤት ያሳለፈው. እ.ኤ.አ. በ 1901 የበጋ ወቅት ከእስር ከተለቀቀ በኋላ ፣ እንደ ተቃዋሚ ዝናን በማትረፍ ፣ ኦስቮቦዝዴኒ የተባለውን የሊበራል ህትመት ለማርትዕ ጥያቄ ቀረበለት ፣ እሱም ፈቃደኛ አልሆነም። ነገር ግን መጽሔቱ መታተም ሲጀምር በውስጡ መተባበር ጀመረ። ለ "ነፃነት" የመጀመሪያውን የፕሮግራም ጽሑፍ - "ከሩሲያ ሕገ-መንግሥታዊ አካላት" (1902) ጽፏል. በመጽሔቱ ውስጥ ያለው ትብብር እስከ 1905 ድረስ ቀጥሏል.
በ 1903 ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ሄዶ ንግግሮችን ለመስጠት እና በ 1905 ስለ ሩሲያ አብዮት አውቆ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ ። ከኤፕሪል 1905 ጀምሮ በሞስኮ ነበር. ቀስ በቀስ ከአዲሱ ጋር መተዋወቅ የፖለቲካ ሁኔታ, ማህበራዊ ለውጥ እንደሚያስፈልግ ተገነዘበ. ለውጥን በመተግበር ላይ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በግንቦት - ነሐሴ 1905 ሊቀመንበር ሆኖ ባገለገለበት “በነጻነት እና በአብዮተኞች መካከል ሰላማዊ ስምምነት” በሚለው ሁኔታ ላይ ብቻ ሊሆን እንደሚችል ይታሰብ ነበር ፣ ይህም ተግባራዊነቱ በግንቦት - ነሐሴ 1905 ሊቀመንበር ሆኖ አገልግሏል ። እና በዙሪያው በርካታ ደጋፊዎችን አንድ አደረገ፡ ለነገሩ በ1905 እንደ “ኢቬተርት አብዮተኛ” ስም አትርፎ ነበር። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በፕሮግራሙ ቀረጻ ላይ የህዝቡን የነጻነት ፓርቲ (ህገመንግስታዊ ዲሞክራሲያዊ) ፈጠሩ።
ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ በመጋቢት 1907 የማዕከላዊ ኮሚቴው ሊቀመንበር በመሆን የፓርቲው ቋሚ መሪ በመሆን በታሪክ ውስጥ ገብቷል ። በሁሉም የፓርቲው የህልውና ደረጃዎች ላይ የካዴቶችን ስልታዊ መስመር አዳብሯል, እና ምርጥ የፓርቲ ማስታወቂያ እና ተናጋሪዎች አንዱ ነበር. በፓርቲው ውስጥ ባለው አመለካከት ሁል ጊዜ የማዕከላዊ ቦታ ይወስድ ነበር።
የመንግስት ዱማ ፒ.ኤን. የሚሠራባቸው ዓመታት. በንብረት መመዘኛዎች ምክንያት በአንደኛው እና በሁለተኛው ዱማስ ውስጥ ባይካተትም ሚሊዩኮቭ የርዕዮተ ዓለም አነቃቂ እና የካዴት አንጃ መሪ ሆኖ ቆይቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1906 የሕገ-መንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ኦፊሴላዊ የታተመ አካል - “ሬች” የተባለውን ጋዜጣ ማተም ጀመረ ፣ ከእነዚህም አዘጋጆች አንዱ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ. በገጾቹ ላይ ብዙ የጋዜጠኝነት ማስታወሻዎቹን አሳትሟል ፣ እንዲሁም የተለያዩ የሩሲያ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ጉዳዮችን በሚመለከት ለሁሉም ጉዳዮች አርታኢዎችን ጽፏል ።
ሰኔ 1907 መንግስት ሁለተኛውን ዱማ ፈረሰ እና አዲስ የምርጫ ህግ ወጣ። ለሦስተኛው ዱማ በተደረጉት ምርጫዎች ምክንያት, ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ በመጨረሻ ተቀላቅሏል. ምንም እንኳን አዲስ የሥራ ሁኔታ ቢኖርም ፣ የካዴት አንጃው ስልቶች በዱማ ሥራ ውስጥ በመሳተፍ በመንግስት እንቅስቃሴዎች ውስጥ የበለጠ ንቁ ተሳትፎ ለማድረግ ወድቀዋል ።
በ III ዱማ ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ በአራተኛው ዱማ ውስጥ የተመለከተው የውጭ ፖሊሲ ጉዳዮች ዋና ኤክስፐርት ሆነ እና እንዲሁም አንጃውን በመወከል የተለያዩ ችግሮችን ተናግሯል ። በአንደኛው ንግግራቸው ከኤ.አይ. Guchkov, መሠረት በራሴ አባባል፣ “ይልቁንስ ጠንከር ያለ አገላለጽ”፣ “ፓርላማዊ ቢሆንም”፣ ለዚህም የኦክቶበርስቶች መሪ ለጦርነት ተጠርተው ነበር (ነገር ግን በጭራሽ አልተከሰተም)።
ህዳር 15 ቀን 1912 ከተከፈተበት ቀን አንስቶ እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት ፍንዳታ ድረስ በቆየው IV Duma የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ በፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ በአጠቃላይ ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ጉዳዮች ላይ እንዲሁም "በመንግስት ባህሪ ላይ በሚሰነዘረው ትችት ላይ ትኩረት አድርጓል. ውስጣዊ ህይወትበጥያቄ መልክ የተከናወነው ሩሲያ."
በ 1915 መገባደጃ ላይ ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ ጥልቅ የሆነ የግል አሳዛኝ ሁኔታ አጋጥሞታል-ከብሪስት በተመለሰበት ወቅት በ 1914 ለጦርነቱ ፈቃደኛ የሆነው ሁለተኛው ወንድ ልጁ ሰርጌይ ተገደለ ።
ከየካቲት አብዮት በኋላ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በመሆን የተቀላቀለው በጊዜያዊ መንግስት ምስረታ ላይ ተሳትፏል. የኒኮላስ II ሥልጣን ከተወገደ በኋላ የሕገ-መንግሥቱ ምክር ቤት እስከሚሰበሰብበት ጊዜ ድረስ በሩሲያ ውስጥ የንጉሳዊ አገዛዝን ለመጠበቅ ሞክሯል.
በሚኒስቴር መሥሪያ ቤት የፒ.ኤን. የፖለቲካ ሥራ ማሽቆልቆል ጀመረ. ሚሊዩኮቭ፡ ጦርነቱ በሰዎች ዘንድ ተወዳጅነት የጎደለው ነበር እና እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 18 ቀን 1917 የውጭ ፖሊሲ አስተምህሮውን የዘረዘረበትን ማስታወሻ ለአጋሮቹ ላከ፡ ጦርነት ወደ አሸናፊ ፍጻሜ። ይህ የፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ-ፖለቲከኛ ፣ በሙያው ዋጋ ያስከፈለው: የአመለካከቶቹን ትክክለኛነት በማመን እና የፓርቲያቸውን የፕሮግራም መመሪያዎች ተግባራዊ ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን በማመን ፣ በእርጋታ ወደ ግቦቹ መራመድ ፣ ለውጫዊ ተፅእኖዎች ትኩረት ሳይሰጥ ፣ ወደ እውነተኛው ሁኔታ በሀገሪቱ ውስጥ, ወደ ህዝብ አስተሳሰብ. ከፒ.ኤን. ማስታወሻ በኋላ በዋና ከተማው ውስጥ ቅሬታ እና ሰልፎችን ማሳየት. ሚሊዩኮቭ በግንቦት 2 ቀን 1917 የሚኒስትሩን መልቀቂያ አስከትሏል።
በፀደይ ወቅት - በ 1917 መኸር ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ ተሳትፏል የፖለቲካ ሕይወትሩሲያ እንደ ሕገ-መንግሥታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀመንበር, የስቴት ኮንፈረንስ ቋሚ ቢሮ አባል እና የቅድመ-ፓርላማ አባል. በነሐሴ 1917 በሞስኮ በተካሄደው የስቴት ኮንፈረንስ ላይ በቪ.ኤ. ኦቦሌንስኪ, ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ “አብዮቱ በገባበት ምዕራፍ ጊዜያዊው መንግስት መጥፋት እንዳለበት እና ሩሲያን ከስርዓት አልበኝነት ሊያድናት የሚችለው ወታደራዊ አምባገነንነት ብቻ እንደሆነ ግልጽ አድርጓል። ስለዚህም የጄኔራል ኤል.ጂ. ኮርኒሎቭ. በዚሁ ጊዜ ቦልሼቪዝምን መዋጋት አስፈላጊ ስለመሆኑ ለሩሲያ ሕዝብ ጥሪ አድርጓል።
የቦልሼቪክ መፈንቅለ መንግስት ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ አልተቀበለም እና የሶቪየትን አገዛዝ ለመዋጋት ሁሉንም ተጽኖውን መጠቀም ጀመረ. የትጥቅ ትግልን ያበረታታ ሲሆን ለዚህም የተባበረ ግንባር ለመፍጠር ጥረት አድርጓል። ከጥቅምት 1917 በኋላ የቦልሼቪኮችን ተቃውሞ ለማደራጀት ወደ ሞስኮ ሄደ. በኖቬምበር 1917 የቦልሼቪዝምን ትግል በተመለከተ የኢንቴንት ተወካዮች በተካሄደው ስብሰባ ላይ ተሳትፈዋል. ወደ ኖቮቸርካስክ ከሄደ በኋላ የጄኔራል ኤም.ቪ. አሌክሴቫ. በጥር 1918 የ "ዶን ሲቪል ካውንስል" አባል ነበር, ስር የተፈጠረው የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊትአጠቃላይ ኤል.ጂ. ኮርኒሎቭ, መግለጫውን የጻፈው. ከፔትሮግራድ ከተማ ለሕገ መንግሥቱ ምክር ቤት ተመረጠ።
በግንቦት 1918 በኪዬቭ የካዴት ፓርቲ ፒ.ኤን ኮንፈረንስ በመወከል. ሚሊዮኮቭ ጋር ድርድር ጀመረ የጀርመን ትዕዛዝስለ ፀረ-ቦልሼቪክ እንቅስቃሴ የገንዘብ ድጋፍ ስለሚያስፈልገው. የኢንቴንቴ ጠንካራ ደጋፊ ይህንን እርምጃ ለመውሰድ የወሰነው በዚያን ጊዜ የቦልሼቪኮችን መቋቋም የሚችል ብቸኛው እውነተኛ ኃይል በጀርመን ስላየ ብቻ ነው። ድርድሩ በአብዛኛዎቹ ካዴቶች ያልተደገፈ በመሆኑ የፓርቲውን ማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀ መንበርነት ለቀቀ (በኋላ ድርድሩ የተሳሳተ መሆኑን ተገንዝቧል)።
በክረምት - በ 1918 የጸደይ ወቅት በሞስኮ ውስጥ በሚሠራው የመሬት ውስጥ ድርጅት ድርጅት ውስጥ ተሳትፏል " ብሔራዊ ማዕከል" የሊቀመንበሩ ጓደኛ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ እንደ ታሪክ ጸሐፊ ተግባራቱን ቀጠለ-በ 1919 "የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ" በኪዬቭ ታትሞ በ 1921 በሶፊያ እንደገና ታትሟል. በዚህ ሥራ ደራሲው የ1917ቱን አብዮት መንስኤና አስፈላጊነት በጥልቀት ተንትነዋል።
በኅዳር 1918 ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ለፀረ-ቦልሼቪክ ኃይሎች ከተባባሪዎቹ ድጋፍ ለማግኘት ወደ ምዕራብ አውሮፓ ሄደ። በእንግሊዝ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ኖሯል ፣በሩሲያ የስደተኛ ነፃ አውጪ ኮሚቴ በእንግሊዝኛ የታተመውን ሳምንታዊውን ዘ ኒው ሩሲያን አርትእ አድርጓል። የነጮችን እንቅስቃሴ ወክሎ በፕሬስ እና በጋዜጠኝነት ታየ። በ 1920 በለንደን "ቦልሼቪዝም: ዓለም አቀፍ አደጋ" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ. ሆኖም ግንባሩ ላይ የነጮች ጦር ሽንፈት እና የነጮች ወግ አጥባቂ ፖሊሲዎች ለነጮች እንቅስቃሴ ሰፊ ህዝባዊ ድጋፍ መስጠት ተስኗቸው ሩሲያን ከቦልሼቪዝም ለማጥፋት ያለውን አመለካከት ቀይረዋል። የጄኔራል ፒ.ኤን. ወታደሮች ከተለቀቁ በኋላ. እ.ኤ.አ. ህዳር 1920 ከክሬሚያ የመጣው ዋንጄል “ሩሲያ ከሕዝብ ፍላጎት ውጪ ነፃ ልትወጣ አትችልም” ሲል አምኗል።
በእነዚህ ተመሳሳይ ዓመታት ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ ከሶቪየት ሩሲያ ስለ ሴት ልጁ ናታሊያ በተቅማጥ በሽታ መሞትን በተመለከተ አሳዛኝ ዜና ደረሰ።
በ 1920 ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ወደ ፓሪስ ተዛወረ ፣ እዚያም በፓሪስ የሚገኘውን የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ጋዜጠኞች ህብረት እና በፍራንኮ-ሩሲያ ኢንስቲትዩት የፕሮፌሰሮች ምክር ቤት መርተዋል። በግዞት ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ብዙ ጽፎ አሳትሟል፡ ስራዎቹ “ሩሲያ በመታጠፊያው ነጥብ”፣ “በመስቀለኛ መንገድ ስደት” ታትመዋል፣ “ማስታወሻዎች” ተጀምረዋል እና ሳይጨርሱ ቀሩ።
ከኤፕሪል 27, 1921 እስከ ሰኔ 11, 1940 ባለው ጊዜ ውስጥ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በፓሪስ የታተመውን የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን ጋዜጣ አስተካክሏል። ከሶቪየት ሩሲያ ለመጡ ዜናዎች ብዙ ቦታ ሰጥቷል. ከ 1921 ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በሩሲያ ውስጥ የመነቃቃት እና የዲሞክራሲ ምልክቶችን አግኝቷል, በእሱ አስተያየት, ከሶቪየት መንግስት ፖሊሲዎች ጋር ይቃረናል. ኤ.ኤስ. በ 1935 ሞተ. ሚሊዩኮቫ. በዚሁ አመት ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ N.V. አገባ. ላቭሮቫ.
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሁኔታዎች ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ከዩኤስኤስአር ጋር በመሆን ጀርመንን እንደ አጥቂ በመመልከት። በስታሊንግራድ ድል ከልብ ተደሰተ, ለዩኤስ ኤስ አር አር. መጋቢት 31, 1943 በ84 ዓመታቸው ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በኤክስ-ሌ-ባይንስ ሞተ፣ ድል ለማየት አልኖረም፣ ነገር ግን እስከ ህይወቱ የመጨረሻ ደቂቃዎች ድረስ፣ የትውልድ አገሩ እውነተኛ አርበኛ ሆኖ ቆይቷል። በ Aix-les-Bains መቃብር ውስጥ በጊዜያዊ ሴራ ተቀበረ. ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የፒ.ኤን. ሚሉኮቫ የበኩር ልጁ ኒኮላይ የአባቱን የሬሳ ሣጥን ወደ ፓሪስ በማጓጓዝ ወደ ባቲሊየን የመቃብር ቦታ ወደ ቤተሰቡ ክሪፕት አጓጉዟል። ሚሊዩኮቫ.
2. "ትውስታዎች"
ፓቬል ኒኮላይቪች ሚሊዩኮቭ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ "ትዝታዎችን" መጻፍ ጀመረ.በመጽሐፉ ውስጥ ደራሲው ስለ ረጅም ህይወቱ ይናገራል. ነገር ግን ለሩሲያ ታሪክ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ክስተቶች ውስጥ ተካፋይ ስለነበረ ለምሳሌ በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ የነፃነት እንቅስቃሴ መጨመሩ ፣ የ 1905 አብዮት - 1917 ፣ የሩሲያ ፓርላሜንታሪዝም ምስረታ ፣ ውድቀት አውቶክራሲያዊነት እና ጊዜያዊ መንግስት መፍጠር ፣የሚሊዩኮቭ ማስታወሻዎች በአንድ ጀግኖች ንቃተ ህሊና ውስጥ የተንፀባረቀውን የዘመኑን ሰነድ አስፈላጊነት ያገኛሉ።
ማስታወሻዎች ሁል ጊዜ የአንድ የተወሰነ ዓይነት ታሪካዊ ምንጭን እንደሚወክሉ ይታወቃል፡ ደራሲው ስለ አንዳንድ እውነታዎች ወይም ክስተቶች ባለው አመለካከት እና ለታሪኩ በመረጡት ጊዜ የርዕሰ-ጉዳይ አሻራ መያዛቸው የማይቀር ነው። በሚሊዩኮቭ “ማስታወሻዎች” ሁኔታው ይበልጥ የተወሳሰበ ነው ፣ ምክንያቱም በሚጽፉበት ጊዜ ሰነዶችን ፣ ጽሑፎችን ወይም ማንኛውንም ልዩ የማስታወስ ችሎታውን የሚያብራሩ እና የሚያሟሉ ቁሳቁሶችን የመጠቀም እድሉን አጥቶ ነበር።
"ማስታወሻዎች" ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ 1955 በኒው ዮርክ በሚገኘው የቼኮቭ ስደተኛ ማተሚያ ቤት ሲሆን በፕሮፌሰሮች ኤም.ኤም. ካርፖቪች እና ቢ.አይ. ኤልኪን ፣ የፓቬል ኒከላይቪች የቅርብ ክበብ አባል። በአዘጋጆቹ መቅድም ላይ በጸሐፊው ከተዘጋጀው ዝርዝር የይዘት ሠንጠረዥ በግልጽ እንደተገለጸው፣ ትዝታዎቹን ወደ ቦልሼቪክ አብዮት ለማምጣት ራሱን እንዳቀደ፣ ነገር ግን ሞት ይህ ዕቅድ ተግባራዊ እንዳይሆን አድርጎታል። በመጨረሻው መልክ፣ የዝግጅት አቀራረቡ የሐምሌ 1917 አመጽ እና ውጤቶቹ ወደ ተዘጋጀው ምዕራፍ ብቻ ይደርሳል።
አዘጋጆቹም መጽሐፉን ለኅትመት ሲያዘጋጁ ደራሲው በብራና ጽሑፍ ውስጥ የፈጠሩትን ክፍተቶች በመሙላት የመጽሐፉን እጥረት በማሟላት ዘግበዋል። የማጣቀሻ እቃዎች፣ በቀናት እና በስም ላይ ያሉ ስህተቶችን አስተካክሏል እንዲሁም “በፍፁም ግላዊ ተፈጥሮ” የሚሉ አንዳንድ ከባድ ፍርዶችን ትቷል።
ሚሊዩኮቭ በህይወት ዘመናቸው በታተሙት በሌሎች ትዝታዎቹ ውስጥ ስለ ፖለቲካዊ ተግባራቶቹ ጽፈዋል። ግን እዚያ አንባቢው በማስታወሻዎች ውስጥ የገቡ ብዙ ጉልህ ዝርዝሮችን ወይም በውስጣቸው የሌሉ የፖለቲካ ኑዛዜ አካላትን አያገኝም ። ስለ ሚሊኮቭ የልጅነት ፣ የወጣትነት እና በሳይንሳዊ እና የፖለቲካ መስክ የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ ያሉትን ክፍሎች ለመጀመሪያ ጊዜ አያገኝም። ስለ ውስጣዊ ልማት እና የታዋቂው የሩሲያ ሳይንቲስት እና ፖለቲከኛ እድገት ትክክለኛ የተሟላ ምስል ይሰጣሉ ።
በእሱ ዘመን የነበሩት ሰዎች ስለ ሚሊኮቭ ያላቸው አመለካከት ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ሆኖ ቆይቷል ፣ የእሱ ስብዕና ግምገማዎች ብዙውን ጊዜ የዋልታ ተቃራኒ ናቸው። እሱ ሁል ጊዜ ብዙ ጠላቶች ነበሩት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥቂት ጓደኞች ነበሩት። አንዳንድ ጊዜ ጓደኞች ጠላቶች ይሆናሉ, ግን በተቃራኒው እውነት ነበር. በማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስለዚህ ያልተለመደ ሰው ገለልተኛ ፍርዶችን ማግኘት አስቸጋሪ ነው ፣ በግላዊ አስተሳሰብ ቀለም አይደለም።
በፖለቲካ ጽንፎች መካከል በተለዋዋጭ የመንቀሳቀስ ችሎታ እና በጋራ ተቀባይነት ያላቸው መፍትሄዎችን የመፈለግ ፍላጎት በሚሊዩኮቭ ውስጥ በሚገርም የግል ድፍረት አብሮ ኖሯል ፣ ይህም በሕይወቱ ውስጥ ወሳኝ በሆኑ ጊዜያት ደጋግሞ አሳይቷል። ፓቬል ኒከላይቪች በቅርበት የሚያውቀው ልዑል V.A. መሰከረ። ኦቦሌንስኪ ምንም ዓይነት የፍርሃት ስሜት አልነበረውም።
ስለ ሚሊኮቭ የመሥራት ችሎታ አፈ ታሪኮች ነበሩ. በአንድ ቀን ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ነገሮችን ማድረግ ችሏል, በህይወቱ በሙሉ, በየቀኑ ከባድ የትንታኔ መጣጥፎችን ይጽፍ እና በመጻሕፍት ላይ ይሠራ ነበር. በ 1930 የተጠናቀረው የሳይንሳዊ ሥራዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዝርዝር 38 የጽሕፈት መኪናዎች አሉት።
"ማስታወሻዎች" እስከ 1917 የበጋ ወቅት ድረስ የጸሐፊውን ሕይወት በዝርዝር ይነግራል ። ሁኔታው ከሌሎች ትውስታዎች የበለጠ እንዴት እንደዳበረ መማር እንችላለን-ሚሊዩኮቭ ፒ.ኤን. የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ ፣ ቁጥር 2 - ሶፊያ 1921
"ጸሐፊው ማስታወሻዎቹን በ 9 ክፍሎች ይከፋፍሏቸዋል, እና ለታሪክ ተመራማሪዎች እንደተለመደው, ግልጽ የሆነ ወቅታዊነት አላቸው. በመጀመሪያው ክፍል "ከልጅነት እስከ ወጣትነት" (1859 - 1873), ደራሲው ስለ መጀመሪያዎቹ ዓመታት ይናገራል. ህይወቱ፤ ከትረካው ስለ ህይወቱ ብቻ ሳይሆን ስለ ዘመኑ ሰዎች ህይወት እና አኗኗር መማር እንችላለን። የመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ስለ ፓቬል ኒኮላይቪች 1873 - 1877 የመጨረሻዎቹ የጂምናዚየም ዓመታት ስለ መጀመሪያው ሙዚቃዊ ፣ ሥነ ጽሑፍ እና ሌሎች የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ይናገራል ፣ በሌሎች የመጽሐፉ ክፍሎች ውስጥ በዝርዝር እንደሚደነቁ እና እንደሚደነቁ ይናገራሉ ። በጸሐፊው ተላልፏልየታየው ፣ የተሰማው እና ትርጉም ያለው ግንዛቤ። በሶስተኛው ክፍል ደራሲው በዩኒቨርሲቲ ቆይታው ስለ ህይወቱ ያላቸውን ግንዛቤዎች አካፍሏል። እዚህ ለምሳሌ እንደ ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ ያሉ የዘመኑ ድንቅ የታሪክ ምሁራን ዝርዝር የስነ-ልቦና ምስሎችን ማየት እንችላለን። "ከተማሪ እስከ መምህር እና ሳይንቲስት" ከ 1882 እስከ 1894 ያሉትን ዓመታት ይሸፍናል ፣ በሌሎች ክፍሎች ውስጥ ደራሲው ስለ ሥራው ብቻ ሳይሆን ስለግል ህይወቱም ሲጽፍ ፣ አስደናቂ ጉልበቱ ለስራ ብቻ በቂ ነበር ፣ ግን ደግሞም ነበረው ። ቲያትሩን ለመጎብኘት ጥንካሬ , ኮንሰርቶች, የግል ቤተመፃህፍት መሰብሰብ, በህይወቱ ውስጥ ሶስት ወይም አራት ጊዜ ከባዶ የጀመረው.
ከ 1895 ጀምሮ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ብዙ ተጉዟል።መጀመሪያ ስለ ራያዛን ግዞት ፣ከዛም ወደ ቡልጋሪያ እና መቄዶንያ ስላደረገው ጉዞ ፣በሴንት ፒተርስበርግ ስለነበረው የህይወቱ የመጀመሪያ ጊዜ ፣ስለ አሜሪካ እና እንግሊዝ ጉዞዎች ይናገራል። የመጽሐፉ አምስተኛው ክፍል 1895 - 1905 የደራሲውን ሕይወት የሚሸፍነው ለእነዚህ ሁሉ መንከራተቶች ያደረ ነው።
የመጽሐፉ የመጨረሻ ክፍሎች - ከስድስተኛው እስከ ዘጠነኛው በሩሲያ አብዮት ዓመታት ውስጥ ስለ ሚሊዮኮቭ የፖለቲካ ሕይወት ይናገሩ ፣ ከዚህ በመነሳት በሩሲያ ውስጥ ስለ መጀመሪያው እና ሁለተኛው አብዮቶች አካሄድ ፣ ስለ ፍጥረት መማር እንችላለን ። የ Cadet ፓርቲ እና ተግባሮቹ. ይህ የማስታወሻዎች ክፍል በዚህ ወቅት የሩሲያ ታሪክን ለሚማሩ የታሪክ ተመራማሪዎች እና አፍቃሪዎች ከፍተኛ ፍላጎት አለው. ከላይ እንደተጠቀሰው ደራሲው ማስታወሻዎቹን በህይወቱ ወደታቀደው ጊዜ ማለትም በጥቅምት - ህዳር 1917 ለማምጣት ጊዜ አልነበረውም, ነገር ግን ሚሊዩኮቭ የተናገረው የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን የሩሲያ ታሪክ ጊዜ እንዲያጠኑ ረድቷቸዋል.
መደምደሚያ
ልክ እንደ ሁሉም የማስታወሻ ጽሑፎች, ይህ መጽሐፍ በፀሐፊው ተጨባጭ አስተያየቶች እና አመለካከቶች የተሞላ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዚያን ጊዜ የተማሩ ሰዎችን, ሚሊዮኮቭ እራሱ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች አስተያየት ሙሉ በሙሉ ያስተላልፋል.
በማስታወሻዎቹ ውስጥ ደራሲው ስለ ህይወቱ ትልቅ ጊዜ ተናግሯል ፣ ከ 58 ዓመታት በላይ ፣ በህይወት ውስጥ ብዙ ክስተቶች ይከሰታሉ ፣ ለምሳሌ ፣ አስደናቂው ነገር ደራሲው በተመሳሳይ ክስተቶች ላይ ያለው አመለካከት በህይወቱ ሂደት ውስጥ መቀየሩ እና እነሱም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል. ይህ አመላካች የጸሐፊውን ፍላጎቶች፣ አመለካከቶች እና ባህሪ በትክክል ለመወከል ይረዳል።
ደራሲው የተለያዩ አይነት ዘጋቢ መረጃዎችን እንዳያገኙ መደረጉ ከታሪክ ተመራማሪዎች አንጻር ሲታይ የዚህን መጽሐፍ ዋጋ በመጠኑ ይቀንሳል፤ ምክንያቱም እንደምናውቀው ሰነድ የሌላቸው እውነታዎች በታሪክ ተመራማሪዎች መካከል የማያቋርጥ ውዝግብ ያስከትላሉ። ይሁን እንጂ ይህ ለአድናቂዎች የመጽሐፉን ዋጋ አይቀንስም ብልህ ንባብ.
የ Miliukov's Memoirs መጽሐፍ በሃምሳ ዓመታት ውስጥ ብዙ ጊዜ ታትሟል ፣ ከሩሲያ ውጭ ተወዳጅነትን አትርፏል ፣ እናም ከዩኤስኤስ አር ውድቀት በኋላ ፣ በሩሲያ ውስጥ ያሉ ሰዎች እራሳቸውን በደንብ ማወቅ ችለዋል። በተጨማሪም ባለፉት 15 ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ብዙ ጊዜ ታትሟል.
እንደማንኛውም የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው የአንድ ሰው ክስተቶች እና አስተያየቶች “በአንድ ጊዜ” ለማንበብ በጣም ከባድ ነው ። እርስ በርስ የሚጋጩ ጓደኞችለጓደኛ ለመረዳት አስቸጋሪ. ነገር ግን ይህ የማስታወሻ መፅሃፍ በጣም በግልፅ ወደ ወቅቶች የተከፋፈለ ነው, ይህም ደራሲው ጥብቅ እና በጣም የተደራጀ ሰው መሆኑን ብቻ ሳይሆን እርስዎን በመምረጥ እንዲያነቡት ያስችልዎታል, ለምሳሌ, ከህይወት ፖለቲካዊ ገጽታዎች ጋር ብቻ ለመተዋወቅ. የፒ.ኤን. ሚሊዩኮቫ.
ጥቅም ላይ የዋሉ ምንጮች ዝርዝር
1. በፒ.ኤን. ሚሊዩኮቫ
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ. እትም 1 - 3. ፓሪስ, 1921 - 1924.
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ ፣ ቁጥር 2 - ሶፊያ 1921
Miliukov P. መስቀለኛ መንገድ ላይ. ፓሪስ ፣ 1926
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. ሩሲያ በተለወጠው ነጥብ ላይ-የሩሲያ አብዮት የቦልሼቪክ ጊዜ። ቲ.1 - 2. ፓሪስ፣ 1927 ዓ.ም.
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. በሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ድርሰቶች. ፓሪስ ፣ 1937
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. " ትዝታዎች. - ኒው ዮርክ: ቼኮቭ ማተሚያ ቤት, 1955.
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. ማስታወሻዎች (1859 - 1917). በ 2 ጥራዝ ኤም, 1990 እ.ኤ.አ.
ሚሊዩኮቭ ፓቬል ኒከላይቪች. "ትዝታዎች" - M.: Vagrius., 2001.,
ሚሊኮቭ ፒ.ኤን. ሕያው ፑሽኪን. ኤም.፣ 1997 ዓ.ም.
ስለ ፒ.ኤን. የሕትመት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ. ሚሊዩኮቭ.
12. አሌክሳንድሮቭ, ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች (1960-). የሩሲያ ካዴቶች መሪ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በግዞት / በድህረ ቃል. ኤም.ጂ. ቫንዳልኮቭስካያ; [አሶክ. ተመራማሪዎች አደጉ የ XX ክፍለ ዘመን ደሴቶች]። - ኤም.: AIRO-XX, 1996. - 151 p. : ደለል
13. ቫካር ኤን.ፒ. N. ሚሊዩኮቭ በግዞት // አዲስ ጆርናል 1943 ቁጥር 6, ገጽ 375.
14. Vandalkovskaya, Margarita Georgievna. ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ ፣ ኤ ፣ ኤ. Kizewetter: ታሪክ እና ፖለቲካ / Ros. acad. ሳይ. ተቋም አደገ። ታሪኮች. - ኤም: ናውካ, 1992. - 285, ገጽ.
15. ቬርናድስኪ ጂ.ቪ. ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ እና የሩስያ ህዝቦች የእድገት ቦታ // ኒው ጆርናል., 1964. ቁጥር 74., ገጽ 255.
ጌሴን አይ.ቪ. የስደት አመታት፡ የህይወት ታሪክ። ፓሪስ ፣ 1979
ዱሞቫ ኤን.ጂ. ካዴት ፀረ-አብዮት እና ሽንፈቱ - M., 1982.
18. Dumova, Natalya Georgievna. ቸርችል እና ሚሊዩኮቭ በሶቭየት ሩሲያ / የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ላይ። - ኤም: ናውካ, 1989. - 202,
19. ካርፖቪች ኤም.ኤም. ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ እንደ ታሪክ ጸሐፊ // ኒው ጆርናል. 1943. ቁጥር 6. ሳይር፡. 366.
ኪዝቬተር አ.ኤ. በሁለት መቶ ዓመታት መባቻ ላይ - ፕራግ, 1929.
21. ማኩሺን, አሌክሳንደር ቫሲሊቪች. ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ፡ የታሪካዊ ሳይንስ መንገድ እና ወደ ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ሽግግር (በ1870ዎቹ መጨረሻ - 1900ዎቹ መጀመሪያ)፡ የደራሲው ረቂቅ። dis. ለስራ ማመልከቻ ሳይንቲስት ደረጃ. ፒኤች.ዲ. : ልዩ 07.00.02 / [ቮሮኔዝ. ሁኔታ ዩኒቨርሲቲ]. - Voronezh, 1998. - 24 p.
ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ: የታሪክ ተመራማሪ, ፖለቲከኛ, ዲፕሎማት: የአለምአቀፍ ቁሳቁሶች. ሳይንሳዊ ኮንፍ., ሞስኮ, ግንቦት 26-27, 1999 / [ኤድ.: V.V. Shelokhaev (ኃላፊ አርታኢ) ፣ ወዘተ. - M.: Rosspen, 2000. - 558, ገጽ.
23. ኦቦሌንስኪ ቪ.ኤ. ሕይወቴ. ዘመኖቼ። ፓሪስ ፣ 1988
24. ፕላቶኖቭ, ሰርጌይ ፌዶሮቪች (1860-1933). ከሩሲያውያን የታሪክ ምሁራን ደብዳቤዎች: (ኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ, ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ) / [የተጠናቀረ: የታሪክ ዶክተር. ቪ.ፒ. ኮርዙን እና ሌሎች]; የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር, Om. ሁኔታ ዩኒቭ. - ኦምስክ: የፖሊግራፍ ባለሙያ, 2003. - 304, p.
ሩትኬቪች, ናታልያ አሌክሼቭና. የሩስያ ሊበራሊዝም ታሪክ ፍልስፍና፡ ፒ.ቢ. ስትሩቭ እና ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ፡ (ንፅፅር ትንተና)፡ የደራሲው ረቂቅ። dis. ለስራ ማመልከቻ ሳይንቲስት ደረጃ. ፒኤች.ዲ. : ልዩ 09.00.11 / Rutkevich N.A.; ሮስ acad. ሳይንሶች, የፍልስፍና ተቋም. - ኤም., 2002. - 26 ዎቹ
26. ሳቪች ኤን.ቪ. ትውስታዎች. ሴንት ፒተርስበርግ, 1993.
ሴዲክ ኤ. ሩቅ፣ ቅርብ - ኒው ዮርክ፣ 1970።
28. ትሪቡንስኪ, ፓቬል አሌክሳንድሮቪች. ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ እንደ ሩሲያ ታሪካዊ አስተሳሰብ የታሪክ ምሁር፡ የደራሲው ረቂቅ። dis. ለስራ ማመልከቻ. ሳይንቲስት ደረጃ. ፒኤች.ዲ. : ልዩ 07.00.09 / [ራስ. ሁኔታ ሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ]. - ኤም., 2001. - 22, ገጽ.
29. ቲርኮቫ-ዊሊያምስ ኤ.ቪ. በነፃነት መንገድ ላይ። ለንደን ፣ 1990
ሹልጂን ቪ.ቪ. 1917 - 1919 // ሰዎች፡ ባዮግራፊያዊ አልማናክ። ኤም.; ሴንት ፒተርስበርግ, 1994. ክፍል 5. P.121 - 328.
አጋዥ ስልጠና
ርዕስ በማጥናት እገዛ ይፈልጋሉ?
የኛ ስፔሻሊስቶች እርስዎን በሚስቡ ርዕሶች ላይ ምክር ይሰጣሉ ወይም የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ።
ማመልከቻዎን ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.
ፓቬል ኒከላይቪች ሚሊዩኮቭ(1859-1943) - የሊበራል ዲሞክራሲ ንድፈ ሀሳብ እና የሕገ-መንግስታዊ ዲሞክራቶች ፓርቲ መሪ ፣ ታዋቂ የታሪክ ተመራማሪ፣ የፖለቲካ ሳይንቲስት ፣ ፖለቲከኛ። በሞስኮ ተወለደ። አባቱ ፣ የተቀበለው ተራ ሰው የስነ-ህንፃ ትምህርት፣ በልዩ ሙያው ውስጥ ሥራውን ከማስተማር ተግባራት ጋር ያጣመረ። እናትየዋ ከሱልጣኖቭ ቤተሰብ የመጣች መኳንንት ሴት ኃይለኛ ሴት ነበረች እና በቤተሰቡ ውስጥ ዋናውን ሚና ተጫውታለች.
Navel Miliukov ንቃተ ህሊና ላለው እራሱን የቻለ ህይወት በማለዳ ጎልማሳ። ይህ በሥነ ጽሑፍ፣ በሙዚቃ፣ በሥዕል እና በታሪክ ላይ ባለው የማያቋርጥ ፍላጎት አመቻችቷል። በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ዘመኑ፣ ግጥም ጽፏል፣ ቫዮሊንን በግሩም ሁኔታ ተጫውቷል፣ እና የጥንት ደራሲዎችን በጋለ ስሜት አንብቧል። በጂምናዚየም ለፖለቲካዊ ውይይቶች ክበብ አዘጋጅቷል። እ.ኤ.አ. በ 1877 አባቱ ሞተ እና ፓቬል በቤተሰቡ ውስጥ ትልቁ ሰው እናቱን እና ታናሽ ወንድሙን መርዳት ጀመረ ፣ የግል ትምህርቶችን በመስጠት ገንዘብ አገኘ።
በ 18 ዓመቱ ሚሊኮቭ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። የእሱ በጣም ጥሩ አስተማሪዎች V. O. Klyuchevsky እና P.G. Vinogradov ነበሩ. እዚህም ታይተዋል። የአመራር ክህሎትየወደፊት ፖለቲከኛ-በተማሪ ሕገ-መንግሥታዊ ምሁራን እንቅስቃሴ ውስጥ ለመሳተፍ ሚሊኮቭ ከአንድ ዓመት በኋላ ትምህርቱን የመቀጠል መብት ከዩኒቨርሲቲ ተባረረ ። በኮርሱ ማብቂያ ላይ በሩሲያ ታሪክ ክፍል ውስጥ ተትቷል. እ.ኤ.አ. በ 1892 “በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የሩሲያ ስቴት ኢኮኖሚ እና የታላቁ ፒተር ተሃድሶ” የመመረቂያ ጽሑፉን ተከላክሏል ፣ የማስተርስ ዲግሪ አግኝቷል ።
በዚህ ሥራ ውስጥ የተቀረጹት ሀሳቦች የእርሱን መሠረት ፈጥረዋል ሳይንሳዊ እይታዎች. ይህ በሀገሪቱ የመንግስት መዋቅር የኢኮኖሚ ግንኙነት ውሳኔ ነው. ነገር ግን ከምዕራባውያን አገሮች በተለየ የሩስያ ኢኮኖሚ ዕድገት በዋነኛነት በመንግሥት ተጽዕኖ ሥር ነው ማለትም ከሥር ወደ ላይ ሳይሆን ከላይ ወደ ታች ነው። በሩሲያ ውስጥ የሥልጣኔ እድገት, እንደ ሚሊዩኮቭ, የአውሮፓን መንገድ ተከትሏል, ነገር ግን በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ዘግይቷል. የጴጥሮስ ተሐድሶዎች “የዛር ድርጊቶች” ተገዥ አልነበሩም። እነሱ ከታሪካዊው ሂደት ጋር የሚስማሙ እና በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጣዊ ዝግመተ ለውጥ ተዘጋጅተዋል ።
የሩስያ ታሪክን ከማስተማር በተጨማሪ P.N. Milyukov በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሰማርቷል. የሞስኮ ራስን የማስተማር ኮሚሽን በመወከል በሩሲያ ውስጥ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ በኢዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ ንግግሮችን ሰጥቷል. አውቶክራሲውን በማውገዝ ከዩኒቨርሲቲው ተወግዶ ለሦስት ዓመታት ወደ ራያዛን ተሰደደ። እዚያ ነበር "የሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ መጣጥፎች" የመጻፍ ዋና ሥራውን ያከናወነው.
እ.ኤ.አ. በ 1897 ሚሊዩኮቭ ከቡልጋሪያ የቀረበለትን ግብዣ ተቀብሎ በሶፊያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የአጠቃላይ ታሪክ ክፍልን መርቷል ። የኔ ሙያዊ እንቅስቃሴእሱ ከስላቭክ ባህል ጥናት እና በባልካን አገሮች ውስጥ ካለው የፖለቲካ ሁኔታ ጋር አጣምሮ (በ 1897-1899 ውስጥ "የሩሲያ ጋዜት" ውስጥ "የሮድ ደብዳቤዎች" ታትሟል).
ወደ ሩሲያ ሲመለስ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ (1899) ፒ.ኤን. ላቭሮቭን ለማስታወስ የተዘጋጀውን ስብሰባ መርቷል. በዚህ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ የመኖር እገዳ ተከትሎ የስድስት ወር እስራት ተፈርዶበታል. ፍርዱን ከጨረሰ በኋላ (1890) ሚሊዩኮቭ ከከተማው ውጭ በኡደልናያ ጣቢያ ተቀመጠ።
በሚቀጥለው የእንቅስቃሴው ወቅት ለሊበራል መጽሔት "Osvobozhdenie" (1902) ረቂቅ የፖሊሲ መግለጫ አዘጋጅቷል, "ከሩሲያ የማሰብ ችሎታ ታሪክ" (1903) አንድ ሞኖግራፍ አሳተመ እና ወደ ውጭ አገር ጉዞ አደረገ (1903-1905). ” በቺካጎ እና ሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ “ሩሲያ እና ቀውሱ” የሚለውን መጽሐፍ በእንግሊዝኛ እና በፈረንሳይኛ (ቺካጎ ፣ 1905) ፣ ጉብኝቶችን (ከዩኤስኤ በስተቀር) ካናዳ ላይ “ስለ ሩሲያ እና ስላቭስ” ንግግሮችን ሰጡ ። , ኦስትሪያ-ሃንጋሪ, እንግሊዝ, ፈረንሳይ, እሱ ታዋቂ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች, ፖለቲከኞች, የሕዝብ ተወካዮች (A. Lowell, R. ማክዶናልድ), የሩሲያ ስደተኞችን ጨምሮ (P. A. Kropotkin, A.V. Tchaikovsky, E.K. Breshko-Breshkovskaya, V. I. Lenin, ወዘተ) ጋር ተገናኝቷል. .)
ወደ ሩሲያ (1905) ሲመለስ ሚሊዩኮቭ የሕብረት ኅብረት ኮንግረስ ሊቀመንበር ሆኖ ተመረጠ፣ ስልጣን ያለው የሕዝብ እና ሙያዊ ድርጅት የሕገ መንግሥት ጉባኤ እንዲጠራ የሚጠይቅ ይግባኝ ተቀበለ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1905 "የኦገስት 6 ህግ ፖለቲካዊ ጠቀሜታ" ለማተም ሚሊዩኮቭ እንደገና ተይዞ አንድ ወር በ Kresty ውስጥ አሳልፏል. ከዚያ በኋላ በሞስኮ ውስጥ መኖር ጀመረ, እዚያም ስለወደፊቱ የሩሲያ ሕገ መንግሥት ጽሑፍ ሲወያዩ የሕግ ባለሙያዎችን ክበብ (ኤም.ኤም. ኮቫሌቭስኪ, ኤስ.ኤ. ሙሮምትሴቭ, ኤፍ.ኤፍ. ኮኮሽኪን, ፒ.አይ. ኖቭጎሮድሴቭ) ተቀላቀለ.
የፖለቲካ ነፃነትን በማስፋት ሁኔታዎች ውስጥ የፓርቲ ግንባታ ሂደትን ይቀላቀላል። አብዮታዊ ሳይሆን ሕገ መንግሥታዊ ፓርቲ የመፍጠር ግብ ያስቀምጣል። በህገ-መንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (KDP) መስራች ኮንግረስ (ጥቅምት 1905) ሚሊዩኮቭ የመግቢያ አድራሻ እና ስለ ስልቶች ዘገባ አቀረበ። በሲዲፒ-ፒኤንኤስ (የሕዝብ ነፃነት ፓርቲ) II ኮንግረስ (እ.ኤ.አ. ጥር 1906) ሪፖርቱን አነበበ ይህም በርዕዮተ ዓለም ፣ ስልቶች እና አደረጃጀት ጉዳዮች ላይ ውሳኔዎች መሠረት ሆኗል ።
ሚሊዩኮቭ የ KDP-PNS ታዋቂ መሪ ፣ ተባባሪ አርታኢ (ከኤንቪ ጌሴን ጋር) የፓርቲው ጋዜጣ “ሬች” እና የሁሉም አርታኢዎች ደራሲ (“የትግል ዓመት” መጽሐፍ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ የታተመ) ። 1907) በሦስተኛው ኮንግረስ (እ.ኤ.አ. መስከረም 1906) KDP-PNS እራሱን ከግራ ኃይሎች አብዮታዊ እርምጃዎች - ሶሻል ዴሞክራቶች ፣ ሶሻሊስት አብዮተኞች እና አናርኪስቶች ("ጥቃት ሳይሆን ትክክለኛ ከበባ") እራሱን አገለለ። በተመሳሳይ ጊዜ ሚሊዮኮቭ። በቀኝ በኩል የመከፋፈያ መስመር ይዘረጋል፡ ሕገ መንግሥታዊነትን እና ፓርላሜንታሪዝምን በፍጥነት ለማቋቋም በዛር ላይ ጫና ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን ካልተገነዘበ ከኦክቶበርስቶች መሪ ኤ.አይ. ጉችኮቭ ጋር እየተጋጨ ነው። ሲዲፒ-ፒኤንኤስ “ክፍል ያልሆነ” የፓርላማ ፓርቲ፣ “የሦስተኛ አማራጭ” ፓርቲ (ግራም ቀኝም አይደለም) ብሎ ይጠራዋል።
ለአንደኛ እና ለሁለተኛው ክፍለ ሀገር ዱማስ የመመረጥ እድል ስላልነበረው ሚሊዮኮቭ በእውነቱ ትልቁን የካዴቶች ቡድን መርቷል። ዛር የመጀመሪያውን ግዛት ዱማ ካፈረሰ በኋላ፣ ህዝቡን ወደ ህዝባዊ እምቢተኝነት የሚጠራውን የቪቦርግ ይግባኝ ተወካዮችን ያዘጋጀው እሱ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1910 ፒ.ኤን ሚሊዩኮቭ "በሩሲያ ውስጥ ኢንተሊጀንሲያ" በተሰኘው ስብስብ ውስጥ ተሳትፏል, እሱም የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ ኢንተለጀንስ ለሃይማኖታዊ-ወግ አጥባቂ ደራሲዎች "Vekhi" (1909) ስብስብ ምላሽ ነበር. “ምሁራን እና ታሪካዊ ወግ” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ሚሊዮኮቭ ፣ የማሰብ ችሎታዎችን ከሰዎች ጋር ታሪካዊ መለያየትን በመገንዘብ ፣ የማሰብ ችሎታ “መለየት” ፣ ሆኖም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ትልቅ ጠቀሜታ አሳይቷል ፣ ይህም በአዲስ የፖለቲካ ሕይወት መጀመሪያ ላይ ብቻ ይጨምራል ። (ከማኒፌስቶው በኋላ)
ጥቅምት 17 ቀን 1905) ከዚህም በላይ አዳዲስ የፖለቲካ እውነታዎች (ምርጫዎች, የፓርቲዎች ትግል, የመንግስት ዱማ ሥራ, በፕሬስ ውስጥ ያሉ ውዝግቦች, ወዘተ) ያገለግላሉ, በእሱ አስተያየት. የጋራ እንቅስቃሴዎችእና በማሰብ እና በስርወ-ስር መካከል የጋራ መግባባት. በሩሲያ ምሁራኖች ላይ ሃይማኖት አልባነት፣ አገር አልባነት እና የዜግነት እጦት የሚሉ ሌሎች ክሶች እንደሚያሳዩት ሚሊኮቭ እንደሚያምነው የፍልስፍና-ርዕዮተ ዓለም (ኒዮ-ስላቮፊሊዝም፣ የኦርቶዶክስ ሩሲያዊ ብሔርተኝነት) እና የፖለቲካ (የቀኝ ክንፍ ኃይሎች) የጸሐፊዎችን አቋም ያሳያል። ቪኪ" P.N. Milyukov የአውሮፓ እና የሩሲያ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ታሪካዊነት እና ኦርጋኒክ ተፈጥሮን ከማረጋገጡም በላይ “መበታተንን” የማሸነፍ ተስፋን ከፍቷል ብቻ ሳይሆን የመላው ህብረተሰብ የዲሞክራሲያዊ ልማት መንገድንም አመልክቷል - የጋራ ማህበራዊ እና የፖለቲካ እንቅስቃሴ, የመደብ ልዩ መብቶችን አለመቀበል, ዝቅተኛ ክፍሎችን ወደ ባህል, ፖለቲካ, ትምህርት ማካተት.
በ III እና IV ዱማስ ውስጥ ፒ.ኤን ሚሊዩኮቭ ቀድሞውኑ ሙሉ ምክትል, የቡድኑ መሪ, በህገ-መንግስታዊ እና የውጭ ፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ልዩ ባለሙያተኛ ነበር. ከጦርነቱ ጋር በተያያዘ ካዴቶች የትውልድ አገሩን ፣ አውሮፓን እና ስላቭስን ከጀርመን የበላይነት ነፃ የማውጣት አቋም ያዙ ፣ ዓለምን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እየጨመረ ከመጣው የጦር መሣሪያ ሸክም ነፃ አውጥተዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1915 ሚሊዩኮቭ የግራ እና የቀኝ መሃል ፓርቲዎችን ያካተተ እና የታመነ መንግስት ለመፍጠር ፣ የሀገሪቱን መንግስት ለመለወጥ ፣ ለፖለቲካዊ እና ለሃይማኖታዊ ምህረት የመስጠት መርሃ ግብር ያቀረበው የፕሮግረሲቭ ብሉክ ጀማሪ እና እውነተኛ መሪ ሆነ። ወንጀሎች ፣ በአይሁዶች ላይ ገደቦችን ማንሳት እና የዩክሬናውያንን ስደት ፣ እና የፖላንድን የራስ ገዝ አስተዳደር መስጠት ፣ የሠራተኛ ማኅበራት መልሶ ማቋቋም ፣ የገበሬዎችን መብት ከሌሎች ክፍሎች ጋር እኩል ማድረግ ፣ የከተማ እና የ zemstvo ተቋማት ማሻሻያ ። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 1, 1916 የካዲቶች መሪ በዱማ ውስጥ ተናገሩ ታዋቂ ንግግር“ይህ ምንድን ነው፣ ሞኝነት ወይስ ክህደት?” ስለነበረበት የዛርስት መንግስት ፖሊሲ። የንግግሩ ህዝባዊ ተቃውሞ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ሊቀመንበር B.V. Stürmer ወዲያውኑ ተባረሩ። እ.ኤ.አ. በ 1916 መገባደጃ ላይ የፕሮግረሲቭ ብሉክ መሪ (ጂ.ኢ.ኤልቭቭ ፣ ኤ. አይ. ጉችኮቭ ፣ ፒ.ኤን. ሚልዩኮቭ) ሀሳቡን ተወያይተዋል ። የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስትበታላቁ ዱክ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች አስተዳደር ስር ስልጣንን ወደ አልጋ ወራሽ አሌክሲ ለማስተላለፍ ዓላማ ያለው ፣ ተለዋዋጭ ባህሪ እና የሊበራል እምነቶች ለሩሲያ ህገ-መንግስታዊ ስርዓት ዋስትና ሊሆኑ ይችላሉ ።
እ.ኤ.አ. ሚሊዩኮቭ ራሱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆኖ ተረጋግጧል. በዚህ ልኡክ ጽሁፍ መስመር ላይ በሶስት ግንባሮች የነቃ ትግል ወስኗል፡ 1) ከዚመርዋልዲዝም (አለምአቀፍ) ፣ ከአጋሮቹ ጋር የጋራ የውጭ ፖሊሲን ለማስቀጠል ፣ 2) የከረንስኪ ስልጣኑን ለማጠናከር ካለው ፍላጎት እና 3) ሙሉ ለሙሉ ለማስጠበቅ በአብዮት የተፈጠረ የመንግስት ስልጣን። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሚሊዩኮቭ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ለሚኖሩ የስላቭ ህዝቦች ነፃ መውጣት እና የቼክ-ስሎቫክ እና የሰርቦ-ክሮኤሽያ ግዛቶች መፈጠር ፣ የዩክሬን ኦስትሪያ-ሃንጋሪ ከሩሲያ ጋር ስለተዋሃዱ ፣ እና ለቁስጥንጥንያ እና ለጥቁር ባህር ዳርቻዎች ይዞታ። ለዚህ የመጨረሻ ፍላጎት "ዳርዳኔል" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. ከሩሲያ ብሔራዊ ፍላጎቶች ጋር በተገናኘው በእነዚህ የመንግስት ግቦች ላይ ሚሊዩኮቭ ከጊዚያዊ መንግስት (እ.ኤ.አ. መጋቢት 27 ቀን 1917) ማስታወሻ አወጣ።
በኤ.ኤፍ. ኬሬንስኪ የተደገፉት የግራ ፓርቲዎች የሚሊዩኮቭን መግለጫ ለማጣጣም የተቻላቸውን ሁሉ አድርገዋል እና “ያለምንም ተካፋዮች እና ካሳዎች” አፋጣኝ ሰላምን ደግፈዋል። በፔትሮግራድ “ሚሊዩኮቭ ይውረድ፣ ከካፒታሊስት ሚኒስትሮች ጋር ውረድ!” የሚል መፈክር ባቀረቡ የግራ ፖለቲካ ፓርቲዎች ደጋፊዎች መካከል ግጭት ተፈጠረ። እና የመሃል ኃይሎች ደጋፊዎች “ሚሊዩኮቭ ይመኑ! ይድረስ ለጊዜያዊ መንግስት! ከሌኒን ጋር ውረድ! ጉዳት ደርሶባቸዋል። ብዙዎች እንደሚሉት ከፖለቲካ ቀውሱ መውጫው የግራና የመሃል ፓርቲዎች ተሳትፎ ያለው ጥምር መንግሥት መፍጠር ነው። በአዲሱ መንግስት ውስጥ ሚሊኮቭ የህዝብ ትምህርት ሚኒስትርነት ቦታ ተሰጠው, ነገር ግን በቆራጥነት እምቢ አለ. ይህ የፖለቲካ ህይወቱ ቅጽል ስም ነበር።
በመቀጠልም የ KDP-PDS ማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀመንበር ሆኖ ቀጥሏል, ነገር ግን በካዴት ፓርቲ ላይ ወደ ስልጣን የመጡት ቦልሼቪኮች እገዳው (ጥቅምት 1917) በፔትሮግራድ ህጋዊ እንቅስቃሴውን አቆመ. ሚሊዩኮቭ ወደ ኖቮቸርካስክ ሄደ። ነገር ግን "የጄኔራል ኮርኒሎቭ የፖለቲካ መርሃ ግብር" ረቂቅ እራሱን አውቆ በደቡባዊ ሩሲያ የሚገኙ ሰነዶች እና መንግስት ከፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ሳይመካከሩ መፈጠሩን አልተስማማም. ወደ ኪየቭ ከሄደ በኋላ፣ ከጀርመን ትዕዛዝ ጋር ተገናኘ፣ ለዚህም በKDP-PDS ማዕከላዊ ኮሚቴ ተወግዟል። ሚሊዩኮቭ የማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀመንበርነቱን ለቋል። የዊራንጌል ጦር ከክሬሚያ ከተባረረ በኋላ የቦልሼቪኮችን በትጥቅ ለመጣል የተደረገውን ሙከራ ተወ።
ከ 1920 ጀምሮ ሚሊዩኮቭ በሩሲያ ዲያስፖራ "የመጨረሻ ዜና" ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ሆኖ በመሥራት በፓሪስ ይኖር ነበር. "የሶቪየት ዝግመተ ለውጥ ቀስ በቀስ የፖለቲካ ሥርዓትወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት" እ.ኤ.አ. በ 1922 በበርሊን ንግግር ላይ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት በጥይት ተኮሱ ። ጥይቱ የተወሰደው የ KDP-PDS ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል በሆነው በቪ.ዲ. ናቦኮቭ ሲሆን በአካሉ ሸፍኖታል. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ላይ ሚሊኮቭ ከዩኤስኤስአር ጋር አጋርነቱን አወጀ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ በደቡብ ፈረንሳይ በሚገኙ ትናንሽ ከተሞች ውስጥ ኖሯል.
እና የማን ሥራ የዚህ ግምገማ ርዕሰ ጉዳይ ነው, በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በጣም ታዋቂ እና ትልቁ የሩሲያ ሊበራሊዝም ተወካይ ነበር. በዚህ ወቅት ሀገራችን ከፍተኛ የሀገር ውስጥ እና የውጭ የፖለቲካ ውጣ ውረዶችን ያሳለፈችበትን የዕድገቷን ሂደት ለቀጣዩ ምዕተ-ዓመት የለወጠችበትን የዕድገት ገፅታዎች የሚገልጡ በመሆናቸው ሙያው እና ታሪካዊ ስራዎቹ አመላካች ናቸው።
አንዳንድ የህይወት ታሪክ እውነታዎች
ፓቬል ሚሊዩኮቭ በ 1859 በሞስኮ ተወለደ. እሱ ከአንድ ክቡር ቤተሰብ የመጣ ሲሆን በሞስኮ ጂምናዚየም ጥሩ ትምህርት አግኝቷል። ከዚያም በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ፣ በዚያም የታሪክ ፍላጎት አደረበት። አስተማሪዎቹ ቪኖግራዶቭ እና ክላይቼቭስኪ ነበሩ። የኋለኛው ደግሞ የወደፊቱን የሳይንስ ሊቃውንት ፍላጎት በአብዛኛው ወስኗል, ምንም እንኳን በኋላ ላይ በሩሲያ ታሪክ ላይ ባለው አመለካከት ቢለያዩም. እንዲሁም በዚህ ጊዜ, በጥያቄ ውስጥ በነበረው ሌላ ታዋቂ የታሪክ ተመራማሪ - ሶሎቪቭ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በተመሳሳይ ጊዜ, ፓቬል ሚሊዩኮቭ የነፃነት ሀሳቦችን ፍላጎት አሳይቷል, ለዚህም በኋላ በፖሊስ ችግር ውስጥ ገባ.
ታሪካዊ እይታዎች
በመምህራኑ ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ሆኖም ግን, በሚመርጡበት ጊዜ እንኳን, የወደፊቱ የታሪክ ምሁር ከአስተማሪው ክላይቼቭስኪ ጋር በጥብቅ አልተስማማም. ፓቬል ሚሊዩኮቭ ስለ ሩሲያ ታሪክ የራሱን ፅንሰ-ሀሳብ አዘጋጀ. በእሱ አስተያየት, እድገቱ በአንድ ጊዜ በበርካታ ምክንያቶች እርምጃ ተወስኗል. የዕድገት አዝማሚያን በመወሰን ረገድ የትኛውንም መርህ የመለየት መርህ ውድቅ አድርጓል ታሪካዊ ሂደት.
ሳይንቲስቱ የመበደር ጭብጦችን እና የህዝቦችን ብሄራዊ ማንነት በተመለከተ ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል። ብሎ ያምን ነበር። መደበኛ እድገትበአገሮች እና በሕዝቦች መካከል ባለው የባህል ውይይት አውድ ውስጥ ይቻላል ። ፓቬል ሚሊዩኮቭ የሩስያ ታሪክ ገፅታ የምዕራብ አውሮፓን የእድገት ደረጃ ለመድረስ እንደሚፈልግ ያምን ነበር. ተመራማሪው መንግስት በህብረተሰብ ምስረታ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ሲሉ ተከራክረዋል። የማህበራዊ ስርዓቱን እና የማህበራዊ ተቋማትን ምስረታ በአብዛኛው የሚወስነው እንደሆነ ያምን ነበር.
ስለ ቅኝ ግዛት
ይህ ርዕስ በሶሎቪቭ እና ክላይቼቭስኪ ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ጠቃሚ ቦታ ነበረው. ለሰዎች መኖሪያነት ጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች, የአየር ንብረት ተጽእኖ, መሰረታዊ አስፈላጊነትን ያዙ. የውሃ መስመሮችለንግድ እና ኢኮኖሚ ልማት. ፓቬል ሚሊዩኮቭ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጫካ እና በደረጃ መካከል ስላለው ትግል የሶሎቪቭን ሀሳብ ተቀበለ ። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ, የቅርብ ጊዜውን የአርኪኦሎጂ ጥናት ላይ በመተማመን, በአብዛኛው የአስተማሪውን እድገት አስተካክሏል. ሳይንቲስቱ በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ላይ ተሳትፏል፣ ጉዞዎችን ሄደ፣ እንዲሁም የጂኦግራፊያዊ የተፈጥሮ ሳይንስ ማህበር አባል ነበር፣ ስለዚህ ያገኙት እውቀት በዚህ ሳይንስ ውስጥ ባለው አስደሳች ርዕስ ላይ አዲስ ብርሃን እንዲፈነጥቅ ረድቷል።
የማስተር ዶክትሬት
ሚሊኮቭ ፓቬል ኒኮላይቪች ለሥራው የጴጥሮስን ማሻሻያ ጭብጥ መርጧል. ይሁን እንጂ መምህሩ የሰሜን ሩሲያ ገዳማትን ደብዳቤዎች እንዲያጠና መከረው. ሳይንቲስቱ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ይህም “በሩሲያ ስቴት ኢኮኖሚ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ እና የታላቁ ፒተር ተሃድሶ” ተብሎ በሚጠራው ሥራ የመከላከያ ወቅት አለመግባባታቸው ምክንያት ሆኗል ። በዚህ ውስጥ የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት አስቀድሞ የታሰበበት ዕቅድ ሳይኖረው በራሱ የለውጥ እንቅስቃሴውን ያከናወነውን ሐሳብ አረጋግጧል. እንደ ተመራማሪው ገለጻ፣ ያደረጋቸው ለውጦች በሙሉ በጦርነቱ ፍላጎት የታዘዙ ናቸው። በተጨማሪም ፣ ፓቬል ኒከላይቪች ሚሊዩኮቭ በሕዝብ ቦታ ላይ ያደረጓቸው ለውጦች የታክስ እና የግብር አጠባበቅ አስፈላጊነት ላይ ተወስነዋል ብለው ያምኑ ነበር። የገንዘብ ማሻሻያ. ለዚህ ሥራ የአካዳሚክ ካውንስል አባላት እጩውን ወዲያውኑ የዶክትሬት ዲግሪ ሊሰጡት ፈልገው ነበር, ነገር ግን ክላይቼቭስኪ ይህን ውሳኔ ተቃወመ, ይህም የጓደኝነት ግንኙነታቸውን እንዲቋረጥ አድርጓል.
ጉዞዎች
በአርኪኦሎጂ ጉዞዎች ውስጥ ያለው ተሳትፎ ሚሊዮኮቭ እንደ ታሪክ ጸሐፊ እድገት ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ወደ ቡልጋሪያ ተጉዞ ታሪክን በማስተማር እና ቁፋሮዎችንም አድርጓል። በተጨማሪም በቺካጎ፣ቦስተን እና በአንዳንድ የአውሮፓ ከተሞች ንግግሮችን ሰጥቷል። በተጨማሪም በሞስኮ የትምህርት ተቋማት አስተምሯል, ነገር ግን በሊበራል ክበቦች ውስጥ ለመሳተፍ ቦታውን አጣ. በ 1904-1905 ውስጥ በንቃት ተሳትፏል ማህበራዊ እንቅስቃሴ: ስለዚህ በፓሪስ ኮንፈረንስ ላይ ይሳተፋል, በአውሮፓ ሀገሮች ውስጥ "የነጻ አውጪዎች ህብረት", "የማህበራት ህብረት" ድርጅቶችን ይወክላል. እንዲህ ያለው ንቁ ማህበረ-ፖለቲካዊ አቋም በሩስያ ውስጥ ስቴት ዱማ ሲፈጠር ፓርቲውን የመሩትን እውነታ ወስኗል.
የፖለቲካ ሥራ በ1905-1917
ሚሊዩኮቭ ፓቬል ኒከላይቪች, መሪው በወቅቱ ከነበሩት በጣም ታዋቂ የፖለቲካ ሰዎች አንዱ ሆኗል. መጠነኛ የሊበራል አመለካከቶችን ይዞ ሩሲያ ሕገ መንግሥታዊ ንግሥና መሆን አለባት ብሎ ያምን ነበር። በእነዚህ አመታት ውስጥ ስሙ በጣም ታዋቂ እና በተመሳሳይ ጊዜ በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ በጣም ጩኸት ተደርጎ ይቆጠር ነበር.
የኋለኛው ሁኔታ የተገለፀው ጮክ ብሎ ማስታወቂያዎችን እና ውንጀላዎችን በማሰማቱ ነው። እሱ እና ተከታዮቹ እራሳቸውን የዛርስት መንግስት ተቃዋሚ አድርገው አቆሙ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለአጋሮቹ ማለትም ወታደራዊ ሥራዎችን ለአሸናፊነት ለማብቃት የሚጠበቅባቸውን ግዴታዎች እንዲጠብቁ አሳስቧል። በመቀጠልም የሀገሪቱን አመራሮች ከጀርመኖች ጋር በመመሳጠር ክስ ሰንዝረዋል ይህም በህብረተሰቡ ውስጥ የተቃውሞ ስሜቶች እንዲጠናከሩ ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል።
ከየካቲት አብዮት በኋላ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሆነ።በዚህ ጽሁፍ ላይ እያለ እስከ ድል ድረስ ጦርነት ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን ጮክ ያሉ ንግግሮችን ተናገረ። የቦስፖረስ እና የዳርዳኔልስ ጥቁር ባህር ዳርቻ ወደ ሩሲያ እንዲዛወሩ ደጋፊ ነበር። ይሁን እንጂ እነዚህ መግለጫዎች በዚያን ጊዜ ተወዳጅነትን አላመጡለትም: በተቃራኒው, የእሱ መግለጫ በጦርነቱ ሰልችቶት በነበረው ህብረተሰብ ውስጥ ተቃውሞ እንዲያድግ አድርጓል, ይህም ቦልሼቪኮች በመንግስት ላይ ተቃውሞ አስነሳ.
ይህም የካዴት ፓርቲ መሪ ከስልጣን እንዲለቁ አድርጓቸዋል, ነገር ግን የበለጠ መጠነኛ የሆነውን የትምህርት ሚኒስትር ሹመት ተቀበለ. የኮርኒሎቭን እንቅስቃሴ ደግፎ ወደ ሕገ-መንግሥታዊ ምክር ቤት ተመረጠ, ሥራውን ፈጽሞ አልጀመረም. ከላይ ከተገለጹት ክስተቶች በኋላ ወደ አውሮፓ ተሰደደ, ንቁ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ተግባራቱን ቀጠለ, እንዲሁም ስራዎቹን ማሳተም እና ማተም ጀመረ.
የስደት ሕይወት
መካከል ታዋቂ የሩሲያ ስደትበሚሊዩኮቭ ፓቬል ኒከላይቪች ተይዟል። በስደት ዓመታት ውስጥ ከተፃፈው ሥራዎቹ መካከል አንዱ የሆነው “የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ” በውጭ አገርም ቢሆን በአገራችን ውስጥ እየተካሄደ ያለውን ለውጥ በትኩረት እና በጥልቀት እንደሚገነዘብ ማረጋገጫ ነው። መጀመሪያ ላይ በቦልሼቪኮች ላይ የታጠቁ ተቃዋሚዎች ደጋፊ ነበር, በኋላ ግን አመለካከቱን ቀይሮ ማዳከም አስፈላጊ እንደሆነ ይከራከር ጀመር. አዲስ ስርዓትከውስጥ. ለዚህም ብዙ ተከታዮቹ ጥለውት ሄዱ። በግዞት ውስጥ ሳይንቲስቱ የሩስያ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን ዋና ጋዜጣ የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን አስተካክሏል. ምንም እንኳን የተቃዋሚ አመለካከቶች ቢኖሩም, የታሪክ ምሁሩ ግን ደግፈዋል የውጭ ፖሊሲስታሊን በተለይ ከፊንላንድ ጋር የተደረገውን ጦርነት አጽድቋል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአርበኝነት ስሜቶችን በመደገፍ የቀይ ጦርን ድርጊቶች ደግፏል.
አንዳንድ ስራዎች
ሚልዩኮቭ ፓቬል ኒኮላይቪች ፣ መጽሐፎቻቸው በሩሲያ ታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ጉልህ ክስተት ሆነዋል ፣ በስደት ውስጥ ለሩሲያ ታሪክ የተሰጡ የሕይወቱን ዋና ሥራዎች አንዱን እንደገና ማተም ጀመረ ። በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ በርካታ የ "የሩሲያ ባህል ታሪክ ድርሰቶች" ጥራዞች በጣም ታዋቂ ክስተት ሆነዋል. በእነሱ ውስጥ, ደራሲው የታሪካዊ ሂደቱን እንደ በርካታ ማህበራዊ ክስተቶች ድርጊቶች ማለትም ትምህርት ቤት, ሃይማኖት, የፖለቲካ ሥርዓትን መርምሯል. በነሱ ውስጥ፣ ለአገሪቱ የደንቦች ብድር ትልቅ ቦታ ሰጥቷል ምዕራባዊ አውሮፓ.
ከፖለቲከኞቹ ህትመቶች መካከል “ህያው ፑሽኪን” ፣ “ከሩሲያ የማሰብ ችሎታ ታሪክ” እና “የትግል ዓመት” ፣ “የታጠቁ ሰላም እና የጦር መሳሪያዎች ውስንነት” እና ሌሎች ጽሑፎችን ስብስቦች “ሕያው ፑሽኪን” ድርሰቱን ሊሰይም ይችላል።
ሚልዩኮቭ ፓቬል ኒኮላይቪች, "ትዝታዎች" ህይወቱን ያጠቃለለ, በ 1943 ሞተ. ይህ ሥራ ሳይጠናቀቅ ቀርቷል, ሆኖም ግን, የታሪክ ጸሐፊውን ስብዕና መፈጠርን ለመረዳት አስፈላጊ ነው. በፓሪስ የሚገኘው ቤተ መፃህፍቱ ስለታሸገበት ምንም አይነት የመዝገብ ቤት እቃዎች ሳይዙ ከትዝታ ነው የፃፈው። ሆኖም ፣ በማስታወስ ችሎታው ላይ በመመስረት ፣ እንደ ሳይንቲስት እና ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሰው የተቋቋመበትን መንገድ በትክክል አስተላልፏል።
ትርጉም
ሚሊኮቭ በሳይንስም ሆነ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ጉልህ የሆነ ምልክት ትቶ ነበር። የእሱ ስራዎች የሩስያ ታሪክ አጻጻፍ አስፈላጊ አካል ናቸው. የሳይንቲስቱ የሶሺዮ-ታሪካዊ ሂደት ፅንሰ-ሀሳብ ኦሪጅናል ነው ፣ እና ምንም እንኳን እሱ የህዝብ ትምህርት ቤቱን እና የመምህሩን ሀሳቦችን ቢከተልም ፣ እሱ ግን በብዙ ነጥቦች ላይ ያላቸውን አመለካከቶች ተወ። እዚህ ላይ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ተግባራቱ በታሪካዊ ሥራዎቹ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ልብ ሊባል ይገባል። የእሱ ዘይቤ እና ቋንቋ ሳይንሳዊ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም፡ የጋዜጠኝነት መዝገበ ቃላት በየጊዜው ወደ እነርሱ ውስጥ ይገባሉ። የሚሊዩኮቭ የፖለቲካ እንቅስቃሴ በጣም ጮክ ብሎ ነበር ፣ እና ስለሆነም በማህበራዊ-ፖለቲካዊ አስተሳሰብ ላይ ጉልህ ምልክት ትቶ ነበር ማለት እንችላለን ።
ፓቬል ኒኮላይቪች ሚሊዩኮቭ (ጥር 15 (ጥር 27) 1859 ፣ ሞስኮ - መጋቢት 31 ቀን 1943 ፣ Aix-les-Bains ፣ ፈረንሳይ) - ሩሲያኛ የፖለቲካ ሰው፣ የታሪክ ምሁር እና የማስታወቂያ ባለሙያ። የሕገ መንግሥት ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (የሕዝብ ነፃነት ፓርቲ) መሪ። የጊዚያዊ መንግሥት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በ1917 ዓ.ም.
አባት - ኒኮላይ ፓቭሎቪች ሚሊዩኮቭ ፣ አርክቴክት ፣ የኩሊኮቮ ጦርነት ተሳታፊ ከሴሚዮን ሜሊክ (ሚሊዩክ) ጋር የተገናኘ የአንድ የተከበረ ቤተሰብ ዝርያ። እናት - ማሪያ Arkadyevna, nee Sultanova. የመጀመሪያ ሚስት: - አና ሰርጌቭና ፣ የወንድሟ ስሚርኖቫ ፣ የሞስኮ ሥነ-መለኮታዊ አካዳሚ ሬክተር ሴት ልጅ። በ 1935 ሞተች. ሁለተኛ (ከ 1935 ጀምሮ): ኒና (አንቶኒና) ቫሲሊየቭና, ሴት ልጅ ላቭሮቫ. ልጆች: ኒኮላይ, ሰርጌይ (በ 1915 ፊት ለፊት ሞተ), ናታሊያ.
ከ 1 ኛ የሞስኮ ጂምናዚየም ተመረቀ. እ.ኤ.አ. በ 1877 የበጋ ወቅት ፣ በ 1877-1878 በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ወቅት ፣ በ Transcaucasia ውስጥ የውትድርና ኢኮኖሚ ግምጃ ቤት ፣ ከዚያም የሞስኮ የንፅህና ክፍል ተወካይ ተወካይ ሆኖ ነበር ።
ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ተመረቀ (1882 ፣ በ 1881 በተማሪ ስብሰባ ላይ በመሳተፍ ተባረረ ፣ በሚቀጥለው ዓመት እንደገና ተመለሰ)። በዩኒቨርሲቲው የ V. O. Klyuchevsky እና P.G. Vinogradov ተማሪ ነበር. በተማሪነት ዘመኑ፣ አባቱ ከሞተ በኋላ፣ ቤተሰቡን ለማሟላት ሲል፣ የግል ትምህርቶችን ሰጥቷል። ለፕሮፌሰርነት ለመዘጋጀት በዩኒቨርሲቲው ቀርቷል።
የሩስያ ታሪክ መምህር (1892; የመመረቂያ ርዕስ: "በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የሩሲያ ግዛት ኢኮኖሚ እና የታላቁ ፒተር ማሻሻያ"). የዶክትሬት መመረቂያ ፅሁፉን አልተከላከለም (ይህ ለጌታው ተሲስ ወዲያውኑ የዶክትሬት ዲግሪውን ለመሸለም ፈቃደኛ ባለመሆኑ ምክንያት ነው - ብዙ የአካዳሚክ ምክር ቤት አባላት ይህንን ይደግፉ ነበር ፣ ግን ቪ. በእሱ እና በሚሊዩኮቭ መካከል ያለው ግንኙነት ተበላሽቷል).
በመምህሩ ጥናታዊ ፅሑፍ፣ የጴጥሮስ 1ኛ ማሻሻያ በጊዜ ሂደት የተዘጋጀ እንጂ መጀመሪያ ላይ ያልታቀደ ድንገተኛ ሂደት ነው የሚለውን ሃሳቡን የገለፀው እሱ ነበር። የጴጥሮስ የተፅዕኖ ቦታ በጣም ውስን እንደሆነ ተከራከረ; ማሻሻያዎቹ የተገነቡት በጋራ ነው፣ እና የተሃድሶዎቹ የመጨረሻ ግቦች በከፊል የተረዱት በዛር እና ከዚያም በተዘዋዋሪ በአቅራቢያው ነው።
የሚሊዩኮቭ ዋና ታሪካዊ ሥራ “የሩሲያ ባህል ታሪክ ድርሰቶች” ነው። የመጀመሪያው እትም ስለ ታሪክ ፣ ተግባሮቹ እና የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች "አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦችን" ያስቀምጣል ፣ የደራሲውን የታሪካዊ ቁሳቁስ ትንተና የንድፈ ሀሳባዊ አቀራረቦችን ይገልፃል እንዲሁም በሕዝብ ፣ በኢኮኖሚ ፣ በመንግስት እና በድርሰቶች ላይ ጽሁፎችን ይዟል። ማህበራዊ ቅደም ተከተል. ሁለተኛው እና ሦስተኛው ጉዳዮች የሩሲያ ባህልን ይመረምራሉ - የቤተ ክርስቲያን ሚና, እምነት, ትምህርት ቤት እና የተለያዩ ርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴዎች.
በ "ድርሰቶች" ውስጥ የሩሲያ ማህበረሰብ ምስረታ ላይ ያለውን ትልቅ ሚና አሳይቷል, ሩሲያ ምንም እንኳን ባህሪያቷ ቢኖረውም, የአውሮፓን የእድገት ጎዳና ተከትላለች, እንዲሁም የሩሲያ "ብሄራዊ ዓይነት" ተስማሚነትን በተመለከተ ክርክሮቹን አቅርቧል. የተበደሩ ማህበራዊ ተቋማት. “በርካታ መሰረታዊ የዝግመተ ለውጥ ለውጦች እንዳሉ ማመን የተለያዩ ጎኖችማህበራዊ ሕይወት ፣ ሚሊዮኮቭ ታሪካዊ ሂደቱን በአምራችነት ወይም በ “መንፈሳዊ መርህ” ለማብራራት አላሰበም ። አንድን ታሪክ እንደ ተከታታይ ትስስር ግን የተለያዩ ታሪኮች ማለትም ፖለቲካዊ፣ ወታደራዊ፣ ባህላዊ ወዘተ አድርጎ ለማየት ሞክሯል።
የሚሊዩኮቭ ዋና የታሪክ አጻጻፍ ሥራ የተሻሻለ እና የተስፋፋ የዩኒቨርሲቲ ትምህርቶች "የሩሲያ ታሪካዊ አስተሳሰብ ዋና ምንጮች" መጽሐፍ ነበር. መጽሐፉ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የሩስያ ታሪካዊ ሳይንስ የዝግመተ ለውጥ ትንተና ይዟል.
በ 1886-1895 - በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የግል ረዳት ፕሮፌሰር, በተመሳሳይ ጊዜ በጂምናዚየም እና በከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች ላይ በማስተማር ላይ. በፖለቲካ ታማኝነት ምክንያት ከዩኒቨርሲቲው ተሰናብቶ ወደ ራያዛን ተሰደደ። እ.ኤ.አ. በ 1897 ወደ ሶፊያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ስለ ታሪክ ንግግር እንዲሰጥ ተጋብዞ ወደ ቡልጋሪያ ሄደ ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 1898 ፣ በሩሲያ መንግሥት ጥያቄ ፣ ከማስተማር ተወግዷል። በሜቄዶኒያ ውስጥ በአርኪኦሎጂያዊ ጉዞ ላይ ተሳትፏል, ከሆልስታድት ጊዜ የመጣ ኔክሮፖሊስ በተገኘበት.
እ.ኤ.አ. በ 1899 ወደ ሩሲያ ተመለሰ ፣ በ 1901 በተቃዋሚ እንቅስቃሴዎች ብዙ ወራት በእስር ቤት አሳልፏል ። በተቃዋሚው የስደተኛ እትም Osvobozhdenie ውስጥ ጽሑፎችን አሳትሟል, እና ከታወቁት የሩሲያ ሊበራሊዝም ርዕዮተ ዓለም አንዱ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 1903-1905 በዩኤስኤ ውስጥ ኖሯል ፣ እዚያም በቺካጎ ዩኒቨርሲቲ ፣ እንዲሁም በቦስተን እና ሃርቫርድ ውስጥ አስተምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1905 ጥር 9, 1905 "ደም ያለበት እሁድ" ዜና ከደረሰ በኋላ ወደ ሩሲያ ተመለሰ. በግንቦት - ነሐሴ 1905 የሠራተኛ ማህበራት - ማህበር ሊቀመንበር ነበር ሙያዊ ድርጅቶችመንግስትን የሚቃወሙ።
በጥቅምት 1905 የሕገ-መንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (የሕዝብ ነፃነት ፓርቲ) መስራቾች አንዱ ሆነ እና ከመጋቢት 1907 - ሊቀመንበር ማዕከላዊ ኮሚቴይህ ፓርቲ. የካዴቶች ታዋቂ መሪ ነበሩ እና በፓርቲ አባላት መካከል በሚደረጉ ውይይቶች ወቅት አብዛኛውን ጊዜ የመሃል ቦታዎችን ይወስድ ነበር። የካዴት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል A.V.Tyrkova እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በፓርቲው ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ ሰዎች ነበሩ። ሚሊዩኮቭ ከነሱ በላይ ተነስቶ መሪ ሊሆን የቻለው በዋናነት መሪ ለመሆን አጥብቆ ስለፈለገ ነው። ለሩሲያ አንድ ያልተለመደ ነገር ነበረው የህዝብ ሰውየተጠናከረ ምኞት. ይህ ለአንድ ፖለቲከኛ ጥሩ ባህሪ ነው። እሱ ከፓርቲው ፕሮግራም ደራሲዎች አንዱ ሲሆን ሩሲያ “ህገ-መንግስታዊ እና ፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝ” መሆን እንዳለበት ያምን ነበር ። የአብዛኞቹ የአርትዖት መጣጥፎቹ ደራሲ የሆነው ሬች የፓርቲ ጋዜጣ አዘጋጆች አንዱ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1906 የመጀመርያው ግዛት ዱማ ከፈረሰ በኋላ ፣ እሱ የሕዝባዊ እምቢተኝነት ጥሪን የያዘው የ “Vyborg ይግባኝ” ደራሲዎች አንዱ ነበር። ነገር ግን ምክትል ሆኖ ስላልተመረጠ፣ ይግባኙን አልፈረመም፣ በውጤቱም፣ የፖለቲካ እንቅስቃሴውን እንዲቀጥል ዕድል ተሰጠው (ሁሉም “ፈራሚዎች” በእስር ላይ ተፈርዶባቸዋል እና የመመረጥ መብታቸውን አጥተዋል። ዱማ)
በ 1907-1917 - የሶስተኛው እና አራተኛው ግዛት Dumas አባል. እራሱን “የግርማዊነቱን ተቃዋሚ” (እና “የግርማዊነቱን” ሳይሆን) አድርጎ ያስቀመጠውን የካዴት ቡድን ሥራ መርቷል። በባልካን አገሮች ያለውን ሁኔታ ጨምሮ በውጭ ፖሊሲ ጉዳዮች ላይ በዱማ ውስጥ በሰፊው ተናግሯል። የመንግስትን የውስጥ ፖሊሲ ተችተዋል።
አንደኛው የዓለም ጦርነት ከተነሳ በኋላ የ "ጦርነት እስከ አሸናፊው ፍጻሜ" ደጋፊ ነበር (ከጦርነቱ በኋላ የቦስፖረስ እና የዳርዳኔልስ የባህር ዳርቻዎችን ለመቆጣጠር ለጠየቀው ጥያቄ "ሚሊዩኮቭ-ዳርዳኔልስ" የሚል ቅጽል ስም ተቀብሏል). ከ1914-1915 ከመንግስት ጋር በአገር ፍቅር ስሜት ስምምነት ላይ መድረስ እንደሚቻል አስቦ ነበር። ከ 1915 ጀምሮ የሩሲያ ጦር ሽንፈት ከደረሰ በኋላ በጦርነቱ ውስጥ ድልን ማረጋገጥ እንደማይችል በማሰቡ በመንግስት ላይ ጠንካራ ተቃውሞ ነበረው ። በግዛቱ ዱማ ውስጥ ከ "ፕሮግረሲቭ ብሉክ" መሪዎች አንዱ ነበር.
እ.ኤ.አ. ህዳር 1 ቀን 1916 ከግዛቱ ዱማ ክልል ሚሊዩኮቭ እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭናን እና የሩሲያ ጠቅላይ ሚኒስትር ቦሪስ ስቱርመርን ከጀርመን ጋር የተለየ ሰላም በማዘጋጀት ከሰዋል። ሚሊዩኮቭ የሀገር ክህደት ውንጀላ በውጭ ጋዜጦች ላይ በማስታወሻ አረጋግጧል ። የንግግሩ መከልከል “ይህ ምንድን ነው ፣ ሞኝነት ወይም ክህደት?” የሚሉት ቃላት ነበሩ ።
ፓቬል ሚሊዩኮቭ:"እነዚህን ሰዎች ለእርስዎ ስም ሰጥቻቸዋለሁ - Manasevich-Manuilov, Rasputin, Pitirim, Sturmer. ይህ የፍርድ ቤት ፓርቲ ነው በኒው ፍሪዬ ፕሬስ መሰረት ድሉ የስተርመር ሹመት “በወጣቷ ንግሥት ዙሪያ የተሰባሰበው የፍርድ ቤት ፓርቲ ድል።
እዚህ ፣ ልክ በስቴቱ ዱማ ስብሰባ ላይ ፣ ሚሊኮቭ ፊቱን ስም አጥፊ ተጠርቷል ።
ፓቬል ሚሊዩኮቭ:"ለሚስተር ዛሚስሎቭስኪ አገላለጽ ስሜታዊ አይደለሁም" (የግራ ድምጽ: "ብራቮ, ብራቮ").
ሚሊዮኮቭ ለመዘጋጀት ሆን ብሎ ስም ማጥፋት ተጠቅሟል መፈንቅለ መንግስትበኋላ የተጸጸተበት፡-
ፓቬል ሚሊዩኮቭ (ለጆሴፍ ቫሲሊቪች ሬቨንኮ ከጻፈው ደብዳቤ)፡- “ይህ ጦርነት እንደጀመረ ጦርነቱን ተጠቅመን መፈንቅለ መንግሥት ለማድረግ ቁርጥ ውሳኔ እንዳደረግን ታውቃላችሁ። ከዚህ በላይ መጠበቅ እንደማንችል አስተውል ምክንያቱም በሚያዝያ ወር መጨረሻ ወይም በግንቦት ወር መጀመሪያ ላይ ሰራዊታችን ወደ ጦርነቱ መሄድ እንዳለበት ስለምናውቅ ውጤቱ ወዲያውኑ ሁሉንም ቅሬታዎች ሙሉ በሙሉ ያስቆማል እና ፍንዳታ ያስከትላል ። የሀገር ፍቅር እና ደስታ በአገሪቱ ውስጥ።
በየካቲት አብዮት ምክንያት የኒኮላስ 2ኛ ሥልጣን ከተወገደ በኋላ የግዛቱ ዱማ ጊዜያዊ ኮሚቴ አባል ነበር እናም ጥበቃውን እንዲጠብቅ አሳስቧል ። ሕገ-መንግስታዊ ንጉሳዊ አገዛዝነገር ግን አብዛኞቹ የፕሮግረሲቭ ብሉክ መሪዎች ተቃውመውታል።
በጊዜያዊው መንግሥት የመጀመሪያ ስብጥር (መጋቢት-ግንቦት 1917) የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ነበር። በቢሮ ውስጥ ከሚሊዩኮቭ የመጀመሪያ ትእዛዝ አንዱ ለስደት አብዮተኞች ወደ ሩሲያ እንዲመለሱ ኤምባሲዎችን እንዲያግዙ ማዘዝ ነበር።
ሩሲያ ለኢንቴንት አጋሮቿ ያለባትን ግዴታ እንድትወጣ እና ስለዚህም ጦርነቱን ወደ ድል ፍጻሜ እንድትቀጥል ተሟገተ። በኤፕሪል 18 ቀን ወደ አጋሮቹ የተላከው ይህንን አቋም የሚገልጽ ማስታወሻ በፖለቲካው መስክ በግራ በኩል ቁጣን አስከትሏል - ቦልሼቪኮች እና አጋሮቻቸው በዋና ከተማው ሰልፎችን አደረጉ ። የተፈጠረውን ቀውስ በመጠቀም በመንግስት ውስጥ የሚሊዩኮቭ ተቃዋሚዎች በተለይም ጂ.ኢ.ኤልቮቭ እና ኤ.ኤፍ. ኬሬንስኪ ከሶሻሊስቶች ጋር የሚኒስትሮች ጥምር ካቢኔ መፍጠር ችለዋል ይህም ሚሊኮቭ የህዝብ ትምህርት ሚኒስትር ሁለተኛ ደረጃ ሹመት ተሰጥቶታል ። ይህንን አቋም አልተቀበለም እና መንግስትን ለቅቋል።
የካዴት ፓርቲ መሪ ሆኖ የፖለቲካ እንቅስቃሴውን ቀጠለ ፣የኮርኒሎቭ እንቅስቃሴን ደግፎ (የኮርኒሎቭ ንግግር ከተሸነፈ በኋላ ከፔትሮግራድ ወደ ክራይሚያ ለመሄድ ተገደደ) ፣ ወደ ስልጣን መምጣት ለቦልሼቪኮች በጣም አሉታዊ አመለካከት ነበረው እና ነበር ። በነሱ ላይ የትጥቅ ትግሉን የማያቋርጥ ደጋፊ።
ወደ ሕገ-መንግሥታዊ ምክር ቤት ተመረጠ ፣ ግን በእንቅስቃሴው ውስጥ አልተሳተፈም ፣ ወደ ዶን ስለሄደ ፣ “የአሌክሴቭስካያ ድርጅት” ተብሎ የሚጠራውን ፣የጄኔራሎች ኮርኒሎቭ ፣ ዴኒኪን ፣ ማርኮቭ ሲደርሱ ወደ በጎ ፈቃደኝነት የተለወጠው ። ሰራዊት። በጃንዋሪ 1918 በጄኔራል ኤል ጂ ኮርኒሎቭ የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ስር የተፈጠረውን የ "ዶን ሲቪል ካውንስል" አባል ነበር, ለዚህም መግለጫ ጽፏል.
ከዚያም ወደ ኪየቭ ተዛወረ፣ በግንቦት ወር 1918 ከቦልሼቪኮች ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ አጋር አድርጎ ከወሰደው ከጀርመን ትዕዛዝ ጋር ድርድር ጀመረ። ድርድሩ በአብዛኛዎቹ ካዴቶች ያልተደገፈ በመሆኑ የፓርቲውን ማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀ መንበርነት ለቀቀ (በኋላ ድርድሩ የተሳሳተ መሆኑን ተገንዝቧል)።
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1918 አጋሮቹ የነጩን እንቅስቃሴ እንዲደግፉ ወደ ምዕራብ አውሮፓ ሄደ። እሱ በእንግሊዝ ውስጥ ኖሯል ፣ እና ከ 1920 ጀምሮ በፈረንሣይ ውስጥ ፣ በፓሪስ የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ጋዜጠኞች ህብረት እና በፍራንኮ-ሩሲያ ኢንስቲትዩት የፕሮፌሰሮች ምክር ቤት ይመራ ነበር ። ላይ ያነጣጠረ “አዲስ ዘዴ” ዘረጋ ውስጣዊ ማሸነፍበሩሲያ ውስጥ የትጥቅ ትግል መቀጠል እና የውጭ ጣልቃ ገብነት ሁለቱንም ውድቅ ያደረገው ቦልሼቪዝም። በሩሲያ ውስጥ ሪፐብሊክ እና ፌዴራላዊ ሥርዓት እውቅና, የመሬት ባለቤትነት ውድመት እና የአካባቢ ራስን አስተዳደር ልማት ላይ መሠረት ከሶሻሊስቶች ጋር ህብረት መፍጠር አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ነበር. በፓርቲው ውስጥ ያሉ ብዙ የ Miliukov ባልደረቦች “አዲሱን ዘዴዎች” ተቃውመዋል - በውጤቱም ፣ በሰኔ 1921 እሱን ትቶ ከፓሪስ ዴሞክራሲያዊ ቡድን የህዝብ ነፃነት ፓርቲ መሪዎች አንዱ ሆነ (ከ 1924 - ሪ Republicብሊካዊ ዴሞክራሲያዊ ማህበር) ። አብዮቱን አደራጅቷል ብለው ከሰሱት እና በማርች 22 ቀን 1922 ሊገድሉት ሞክረው በንጉሳውያን ጥቃት ደረሰባቸው (ከዛም ሚሊዮኮቭ በሕይወት ቀረ ፣ ግን የካዴት ፓርቲ V.D. Nabokov ታዋቂው ሰው ሞተ)።
ከኤፕሪል 27 ቀን 1921 እስከ ሰኔ 11 ቀን 1940 በፓሪስ የታተመውን የቅርብ ጊዜ የዜና ጋዜጣ አርትዖት አድርጓል - በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ። የታተሙ ህትመቶችየሩሲያ ስደት. በስደት ውስጥ በታሪካዊ ምርምር ላይ ተሰማርቷል, "የሁለተኛው የሩስያ አብዮት ታሪክ", ስራዎች "ሩሲያ በመታጠፊያ ነጥብ", "መንታ መንገድ ላይ ስደት", እና "ትዝታዎች" መጻፍ ጀመረ, ይህም ሳይጠናቀቅ ቆይቷል. በቦልሼቪኮች ላይ መተቸቱን ቀጠለ ፣ነገር ግን የአይቪ ስታሊንን ኢምፔሪያል የውጭ ፖሊሲን ደግፏል - በተለይም ከፊንላንድ ጋር ጦርነትን አፅድቋል ፣ “ለፊንላንድ አዝኛለሁ ፣ ግን እኔ ለቪቦርግ ግዛት ነኝ ።” በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ ላይ “ጦርነት በሚከሰትበት ጊዜ ስደት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ከትውልድ አገሩ ጎን መቆም አለበት” ሲል ተከራክሯል።
በጦርነቱ ወቅት ለጀርመን ቆራጥ ተቃዋሚ ነበር, እና ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በሶቪየት ወታደሮች በስታሊንግራድ ድል በማግኘቱ ከልብ ተደስቶ ነበር. በፓሪስ የተቀበረው በAix-les-Bains ውስጥ ሞተ።
ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ
ሚሊኮቭ ፓቬል ኒከላይቪች በይበልጥ ይታወቃል ዘመናዊ ሩሲያእንደ የሊበራል ተቃዋሚ ፖለቲከኛ ፣ ጎበዝ አስተዋዋቂ ፣ የሕገ መንግሥት ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ መሪ (የሕዝብ ነፃነት ፓርቲ ፣ ካዴት ፓርቲ) ፣ የጊዚያዊ መንግሥት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፣ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ንቁ ተሳታፊ። ነገር ግን እኚህ ሰው የታሪክ ገፀ ባህሪያቸው ብቻ ሳይሆን ትልቅ አሻራ ያሳረፉ ስለመሆኑ መሞገት በፍጹም አይቻልም። የታሪክ ምሁር ፣ ተመራማሪ ፣ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ መምህር ፣ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ለሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል ፣ አንዱም ሆነ ። በጣም ብሩህ ተወካዮችየዚያን ጊዜ የአገር ውስጥ ታሪክ ታሪክ። ለ P.N. Milyukov የሩሲያ ማህበረሰብ በእውነቱ በሩሲያ ውስጥ የመንግስት ማሻሻያዎችን ህጋዊነት እና አስፈላጊነት ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ያለው ፣ “ከላይ” የተከናወነው ፣ ግን ከ “ህዝባዊ አስተያየት” ጋር በመስማማት ነው። እ.ኤ.አ. በየካቲት 1917 የተገኘውን ትርፍ በቅንዓት የተቀበሉት መላው የሊበራል-ዲሞክራሲያዊ እና ቡርጂዮ ኢንተለጀንስያ ለዚህ “ማጥመጃ” ወደቁ። ነገር ግን የቦልሼቪኮች ልክ እንደ ፒተር አንደኛ የሩሲያን የግዛት ሥርዓት ሥር ነቀል ማሻሻያ አደረጉ፣ “የሕዝብ አስተያየትን” ሳይመለከቱ ለተመሳሳይ ቡርዥዮ ምሁር ሰው። በመጨረሻም ሀገሪቱን በሰው ሰራሽ መንገድ ከታሪካዊ ጎዳናዋ እንድትርቅ አደረጉ፣ በውስጡም “ማህበረሰብ” ወይም “አስተያየቱ” ወይም ፒ.ኤን.ሚሊኮቭ ራሱ አልተተዉም።
ቤተሰብ እና የመጀመሪያ ዓመታት
ፓቬል ኒኮላይቪች ሚሊዩኮቭ ጃንዋሪ 15 (27) ፣ 1859 በሞስኮ ተወለደ። አያቱ - ፓቬል አሌክሼቪች ሚሊዩኮቭ - ከትቨር መኳንንት እንደመጡ ይታመን ነበር. በ Tsar Alexei Mikhailovich ዘመን ከቅድመ አያቶቹ አንዱ ቻርተር ተሰጥቷል, ሆኖም ግን, የእርሱን ክቡር አመጣጥ የሚያሳይ የሰነድ ማስረጃ አልነበረም. ወርቅ ፍለጋ ወደ ሳይቤሪያ ስለሄዱ አያቱ አልተሳካላቸውም እና ሙሉ በሙሉ ተሰበረ። የወደፊቱ ፖለቲከኛ አባት ኒኮላይ ፓቭሎቪች ሚሊዩኮቭ የኪነ-ጥበብ አካዳሚ ተመራቂ ፣ በሙያው አርክቴክት ነው። ብዙ አስተምሯል, በሞስኮ በሚገኙ ሁለት የስነ-ጥበብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ኢንስፔክተር ሆኖ አገልግሏል, በባንክ ውስጥ ገምጋሚ ሆኖ ሠርቷል, እና ለተወሰነ ጊዜ የከተማ አርክቴክት ቦታን ያዘ. በወላጆች መካከል ባለው አስቸጋሪ ግንኙነት ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ ያለው ሁኔታ ከብልጽግና የራቀ ነበር. እናት በመሆኔ ኩራት ተሰማት። የተከበረ ቤተሰብሱልጣኖቭ, ከ N.P. ሚሊዩኮቭ ጋር ያለው ጋብቻ (ይህ ሁለተኛ ጋብቻዋ ነበር) ያለማቋረጥ አጽንዖት ሰጥቷል. በቤተሰቡ ውስጥ ያለማቋረጥ ጠብ ይነሳ ነበር፤ ማንም ልጆቹን በቁም ነገር የሚንከባከብ አልነበረም። ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ከጊዜ በኋላ እንዲህ ሲል አስታውሶ ነበር:- “አባቱ በራሱ ጉዳይ የተጠመደ፣ ልጆቹን ምንም ትኩረት አልሰጠም እንዲሁም በአስተዳደጋችን ውስጥ አልተሳተፈም። እናታችን መርቶናል...”
ፓቬል በትዳር ውስጥ ከተወለዱት ሁለት ልጆች መካከል ትልቁ ነበር። ጋር የመጀመሪያዎቹ ዓመታትበግጥም እና በሙዚቃ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት አዳብሯል። ግጥሞችን ቀደም ብሎ መጻፍ ጀመረ-መጀመሪያ ላይ የኒኪቲን እና የፑሽኪን መኮረጅ እና በኋላ - የመጀመሪያ ስራዎቹ ነበሩ. P.N. Milyukov በህይወቱ በሙሉ ለሙዚቃ ያለውን ፍቅር ተሸክሟል፡ ለሙዚቃ ፍጹም ጆሮ ነበረው እና ቫዮሊንን በሚያምር ሁኔታ ተጫውቷል።
የወደፊቱ የታሪክ ምሁር ትምህርቱን በሲቭትሴቭ ቭራዝሄክ በሚገኘው 1 ኛ የሞስኮ ጂምናዚየም ተቀበለ። ከጂምናዚየም ከተመረቁ በኋላ በ 1877 የበጋ ወቅት ከፒ.ዲ. ዶልጎሩኮቭ ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ በ 1877 - 1878 በ 1877 - 1878 በሩስያ-ቱርክ ጦርነት ውስጥ በወታደራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ ገንዘብ ያዥ እና ከዚያም በ Transcaucasia ውስጥ የሞስኮ የንፅህና ጥበቃ ተወካይ ተወካይ በመሆን ለመሳተፍ ፈቃደኛ ሆነ ።
በ 1877 በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ተማሪ ሆነ። መጀመሪያ ላይ ወጣቱ እንደ ቋንቋ እና ንፅፅር የቋንቋ ሳይንስ ባሉ አዳዲስ የሳይንስ አቅጣጫዎች ይማረክ ነበር። "ታሪክ," P.N. Milyukov አስታውስ, "ወዲያውኑ እኔን ፍላጎት አይደለም," ምክንያቱም የአጠቃላይ እና የሩሲያ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች - V.I. Guerrier እና Popov በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት አላሳዩም እና አልሄዱም ጥሩ ግንዛቤዎች. ሁሉም ነገር ተለውጧል V.O. Klyuchevsky እና P.G. Vinogradov በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ሲታዩ, በእውነቱ, በፒ.ኤን.ሚሊዩኮቭ, የመማር እና የችሎታ መብራቶች. P.G. Vinogradov በከባድ ሥራው ተማሪዎቹን አስደነቃቸው ታሪካዊ ምንጮች. እውነተኛውን የተረዳነው ከቪኖግራዶቭ ብቻ ነው። ሳይንሳዊ ሥራእና በተወሰነ ደረጃም ተምረዋል” ሲል ፒ.ኤን.ሚሊኮቭ ጽፏል። " ውስጥ. O. Klyuchevsky፣ P.N. Milyukov እንደሚለው፣ ተማሪዎችን በችሎታው እና በሳይንሳዊ ግንዛቤው አስጨነቃቸው፡ ግንዛቤው አስደናቂ ነበር፣ ግን ምንጩ ለሁሉም ሰው ተደራሽ አልነበረም።
እ.ኤ.አ. በ 1879 አባታቸው ከሞተ በኋላ የሚሊዩኮቭ ቤተሰብ በመጥፋት ላይ ነበር. ለእናቱ ጥሩ ኑሮ ለመኖር (ታናሽ ወንድሙ አሌክሲ በዚያን ጊዜ ከቤተሰቡ ጋር አልኖረም) ተማሪው የግል ትምህርቶችን ለመስጠት ተገደደ።
በተጨማሪም, በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የፒ.ኤን.ሚሊዩኮቭ ጥናቶች ወቅት በተማሪው እንቅስቃሴ ውስጥ በተለይም በጠንካራ ጥንካሬ ታይቷል. ኤፕሪል 1, 1881 ሚሊዩኮቭ በተማሪ ስብሰባ ላይ በመገኘቱ ተይዟል. ምንም እንኳን ከአንድ አመት በኋላ የመግባት መብት ቢኖረውም ውጤቱ ከዩኒቨርሲቲው ተባረረ.
የትምህርቱን እረፍት በጣሊያን ውስጥ የግሪክ-ሮማን ባህል ለማጥናት በ P. N. Miliukov ተጠቅሞበታል. ከዩኒቨርሲቲው ከተመረቀ በኋላ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በ V. O. Klyuchevsky ክፍል ውስጥ ቀርቷል. በተመሳሳይ ጊዜ በ 4 ኛው የሴቶች ጂምናዚየም (ከ 1883 እስከ 1894) አስተምሯል ፣ በግል የሴቶች ትምህርት ቤት እና በግብርና ትምህርት ቤት ትምህርቶችን ሰጥቷል ። የማስተርስ ፈተናዎችን በተሳካ ሁኔታ በማለፍ እና ሁለት የሙከራ ትምህርቶችን ከሰጠ ፣ P.N. Milyukov በ 1886 በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የግል ረዳት ፕሮፌሰር ሆነ ፣ ይህም ማህበራዊ ደረጃውን እና የትውውቅ ሰዎችን ክበብ በከፍተኛ ሁኔታ ለውጦታል። እሱ የብዙ የሞስኮ ታሪካዊ ማህበረሰቦች አባል ሆነ-የሞስኮ አርኪኦሎጂካል ማህበር ፣ የተፈጥሮ ሳይንስ ፣ ጂኦግራፊ እና አርኪኦሎጂ ማህበር። በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የታሪክ ምሁሩ በታሪክ አጻጻፍ, ታሪካዊ ጂኦግራፊ እና በሩሲያ ቅኝ ግዛት ታሪክ ላይ ልዩ ኮርሶችን አስተምሯል.
የማስተርስ ተሲስ በ P.N. Milyukov
ለስድስት ዓመታት (ከ 1886 እስከ 1892) ፒ.ኤን ሚሊዩኮቭ የጌታውን ተሲስ አዘጋጅቷል "በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የሩሲያ ግዛት ኢኮኖሚ እና የታላቁ ፒተር ተሃድሶ" ።
በመከላከያ ጊዜ, የመመረቂያው ጽሑፍ በአንድ ሞኖግራፍ መልክ ታትሟል, እና ወጣቱ ሳይንቲስት ቀድሞውኑ ነበር. ትልቅ ስምበሳይንሳዊው ዓለም. ሚሊኮቭ ጽሑፎቹን በታዋቂ የታሪክ እና ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶች ላይ በንቃት አሳተመ “የሩሲያ አስተሳሰብ” ፣ “የሩሲያ ጥንታዊነት” ፣ “ታሪካዊ ቡለቲን” ፣ “ታሪካዊ ግምገማ” ፣ “የሩሲያ መዝገብ ቤት” ፣ ወዘተ. የታተመ ዓመታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ግምገማዎች. በ 1885 ተጓዳኝ አባል ሆኖ ተመርጧል, እና በ 1890 - የኢምፔሪያል የሞስኮ አርኪኦሎጂካል ማህበር ሙሉ አባል.
በመከላከያ ውስጥ ተቃዋሚዎች ቪ.ኦ. በህመም ምክንያት እምቢ ያለውን I.I ን የተካው Klyuchevsky እና V.E. Yakushkin. ያንዙላ
የመመረቂያ ጽሑፉ P.N. Milyukov በእውነት ሁሉም-የሩሲያ ዝና አመጣ። የዚህ ሥራ መነሻነት ተመራማሪው ኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ እና በተወሰነ ደረጃ ቪ.ኦ. Klyuchevsky "ኦርጋኒክ" ለውጦች መጀመሪያ XVIIIምዕተ-ዓመት ከቀድሞው የሩሲያ እድገት ጋር ፣ ሰው ሰራሽነታቸውን ገልፀዋል ፣ እናም የፒተር 1 ለውጦች አስፈላጊነት አጠራጣሪ እንደሆኑ ተቆጥረዋል። እነሱ በውጫዊ ሁኔታዊ ሁኔታ ላይ ብቻ "ወቅታዊ" ነበሩ: ተስማሚ የውጭ ፖሊሲ ሁኔታ ሩሲያን ወደ ጦርነት አነሳሳው, ይህም ለውጦችን አስከትሏል. እንደ ሚሊኮቭ ገለፃ ፣ የፒተር ማሻሻያ ውስጣዊ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ አልቀረም ።
የጴጥሮስ I ማሻሻያ ድንገተኛ እና ሙሉ በሙሉ ያልተዘጋጀ ሂደት ነው የሚለውን ሀሳብ ለመግለጽ በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ታሪክ ውስጥ ሚሊዩኮቭ የመጀመሪያው ነው። ከህብረተሰቡ አስተያየት እና ፍላጎት ጋር የሚቃረኑ በመሆናቸው ሊያገኙት ከሚችለው ያነሰ ውጤት ሰጡ። ከዚህም በላይ ሚሊዩኮቭ እንደሚለው ፒተር 1 ራሱን እንደ ተሃድሶ አላወቀም, ነገር ግን በእውነቱ እሱ አንድ አልነበረም. ሚሊዩኮቭ የ Tsarን የግል ሚና ማሻሻያዎችን ለማካሄድ በጣም አስፈላጊው ነገር እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር-
በተሃድሶው ልማት እና ሂደት ላይ የፒተር I ውሱን ተፅእኖ መደምደሚያው ከሚሊዩኮቭ የመመረቂያ ጽሑፍ ውስጥ አንዱ ነው። ያለው ቢሆንም ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍየዛር-ተሃድሶ አራማጁን ሚና በተመለከተ ወሳኝ አስተያየቶች (በተለይ በ N.K. Mikhailovsky እና A.S. Lappo-Danilevsky ስራዎች ውስጥ) ይህንን መደምደሚያ እጅግ በጣም ምድብ በሆነ መልኩ ያዘጋጀው እና በስሙ ወደ ተከታይ ጽሑፎች የገባው ሚሊዮኮቭ ነው።
የሥራው ከፍተኛ ሳይንሳዊ ጠቀሜታዎች ፣ የተጠኑት የቁሳቁስ መጠን እና ሙሉነት ፣ ምክንያታዊ እና በጥብቅ የተረጋገጡ ድምዳሜዎች እና የምርምር አዲስነት በሳይንሳዊ ማህበረሰብ እና በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮች መካከል ለቀረበው ጽሑፍ ብዙ አዎንታዊ ምላሽ አስገኝቷል። ፒ.ኤን ለመመደብ እንኳን ሀሳብ ቀርቧል። ሚሊዩኮቭ ወዲያውኑ የዶክትሬት ዲግሪ አግኝቷል. ሳይንቲስቱ እጅግ በጣም አወዛጋቢ ነገር ግን ኦሪጅናል ስራን እንደ መመረቂያ ጥናት ሲያቀርቡ ሲቆጥሩት የነበረው ይህ ሳይሆን አይቀርም። ሆኖም መምህሩ ቪ.ኦ. የአካዳሚክ ካውንስልን ከጎኑ ያሸነፈው ክላይቼቭስኪ.
ሚሊዩኮቭ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ሥራው አስደናቂ እንደሆነ ሌሎች ፕሮፌሰሮች ባደረጉት ንግግር ክላይቼቭስኪ ያለማቋረጥ “ሌላ ይፃፍ ፣ ሳይንስ የሚጠቅመው ከሱ ብቻ ነው” ሲል ተናግሯል።
አብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች የ Klyuchevskyን አቀማመጥ በታላሚው ሚሊዩኮቭ ላይ እንደ ግላዊ ቂም ያብራራሉ። ቀደም ሲል በመምህሩ የቀረበለትን የማስተርስ መመረቂያ ርዕሰ ጉዳይ ውድቅ አደረገው እና የጴጥሮስ 1ን ማሻሻያ የጥናት ዓላማ አድርጎ በመውሰድ ከትምህርቱ ራሱን አገለለ። ሳይንሳዊ አመራር. Klyuchevsky ያልተፈቀደ ተማሪ ፈጣን ስኬት ጋር መስማማት ፈጽሞ አልቻለም, ይህም ለዘላለም ያላቸውን ግንኙነት አበላሽቷል.
በጴጥሮስ I ላይ የሠራው ሥራ ሚሊኮቭን ታላቅ ዝና እና ሥልጣን አምጥቷል. ሁሉም ማለት ይቻላል ሳይንሳዊ እና ማህበራዊ-ፖለቲካዊ መጽሔቶች ለመጽሐፉ ምላሾችን በገጾቻቸው አሳትመዋል። ለምርምርው ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ የኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ.
ሆኖም ግን, እንደ እሱ አባባል, ከመከላከያው ጋር አብሮ የቀረው ቂም እና "ስድብ" የወጣቱን ሳይንቲስት ኩራት ይጎዳዋል. ሚሊዮኮቭ ለራሱ አንድ ቃል ሰጠ ፣ በኋላም ያስቀመጠው-የዶክትሬት መመረቂያ ጽሑፍን በጭራሽ አይጽፍም ወይም አይከላከልም። በዚህ ረገድ የኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ ሌላውን ሥራውን ለዶክትሬት ዲግሪ መርጦ - "በሞስኮ ግዛት የፋይናንስ ታሪክ ውስጥ አወዛጋቢ ጉዳዮች" እና በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ተከላክሏል. ይህ ሥራ ግምገማ ነበር, እሱም ሚሊዩኮቭ, በተመሳሳይ የኤስ.ኤፍ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ, በ A.S. Lappo-Danilevsky መጽሐፍ ላይ "በሞስኮ ግዛት ውስጥ ቀጥተኛ የግብር አደረጃጀት ከችግር ጊዜ እስከ የለውጥ ዘመን" (ሴንት ፒተርስበርግ, 1890) ላይ ጽፏል.
በ 1880 ዎቹ መገባደጃ ላይ በፒ.ኤን. የግል ሕይወት ውስጥ ለውጦች ተከስተዋል. ሚሉኮቫ: የሥላሴ-ሰርጊየስ አካዳሚ ኤስ.ኬ ሬክተር ሴት ልጅ አና ሰርጌቭና ስሚርኖቫን አገባ። በቪ.ኦ.ኦ ቤት ውስጥ የተገናኘው ስሚርኖቫ. Klyuchevsky. ልክ እንደ ባለቤቷ ፣ ቫዮሊን ህይወቱን በሙሉ መጫወት ይወድ ነበር ፣ አና ሰርጌቭና ሙዚቃን ትወድ ነበር ፣ በዙሪያዋ ባሉት ሰዎች ግምገማዎች መሠረት ጎበዝ የፒያኖ ተጫዋች ነበረች። አና ቤተሰቧን ከወላጆቿ ፍላጎት ውጪ ትታ በግል አዳሪ ትምህርት ቤት ትኖር ነበር (ዋና መተዳደሪያዋ የፒያኖ ትምህርት ነበር) እና በአጠቃላይ ታሪክ የሴቶች ኮርሶችን በፕሮፌሰር ቪ.አይ. Klyuchevsky. አና የሚሊዩኮቭ ታማኝ ጓደኛ ሆነች ፣ በሴቶች ነፃ የመውጣት እንቅስቃሴ ውስጥ አክቲቪስት ነበረች እና በካዴት ፓርቲ ሕይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጋለች። በ 1935 በፓሪስ እስክትሞት ድረስ - በትክክል ለግማሽ ምዕተ-አመት አብረው ቆዩ. ሶስት ልጆች በሚሊዩኮቭ ቤተሰብ ውስጥ ተወለዱ-በ 1889 - ወንድ ልጅ ኒኮላይ ፣ በ 1895 - ወንድ ልጅ ሰርጌይ ፣ ትንሹ ልጅናታሊያ የምትባል አንዲት ሴት ልጅ ነበራት።
"የፖለቲካዊ አለመተማመን" እና የ P.N. Milyukov አገናኝ
በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ እውቅና መስጠት ፣ ሥራዎቹ ከታተሙ በኋላ በሚሊዩኮቭ ላይ ያጋጠማቸው ሽልማቶች እና ሰፊ ዝና ለጠንካራ ሥራው ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ግን የታሪክ ምሁሩን ምኞት ብቻ አስደስተዋል። የእሱ ተጨማሪ ሙያበሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ግድግዳዎች ውስጥ በጣም ችግር ያለበት ይመስላል. እ.ኤ.አ. በ 1884 በወጣው የዩኒቨርሲቲው ቻርተር መሠረት ተገቢ ደመወዝ ያላቸው ፕሮፌሰሮች ብቻ የዩኒቨርሲቲው የሙሉ ጊዜ ሠራተኞች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እናም ይህንን ማዕረግ ያለ ዶክትሬት ማግኘት አይቻልም ። እንደ ረዳት ፕሮፌሰር ሆኖ በሠራተኞቹ ውስጥ እንዲካተት የመፈለግ እድሉ ቀርቷል ፣ ግን ይህ አማራጭ ከቪ.ኦ. በዛን ጊዜ የዩኒቨርሲቲውን ምክትል ሬክተርነት ቦታ የያዘው Klyuchevsky. ሚሊዩኮቭ የዩኒቨርሲቲ ቆይታውን “መንግስት ከመዘጋቱ በፊት ለእኔ ተዘግቶብኛል” በማለት ተጸጽቷል።
በዚህ ረገድ፣ አንድ ሰው ሩሲያ ዕዳ አለባት ብለው በሚያምኑ አንዳንድ ተከታይ ተመራማሪዎች አስተያየት፣ በሚያስገርም ሁኔታ አገሪቱን ወደ ብሔራዊ እና ፖለቲካዊ ውድመት ያደረሰችው የፖለቲከኛ ሚሊዩኮቭ ክስተት ለታላቁ የታሪክ ምሁር ቪ.ኦ.ኦ. Klyuchevsky. በተለይም ኤን.ጂ. ዱሞቫ "በሩሲያ ውስጥ ሊበራል: አለመጣጣም አሳዛኝ" በሚለው መጽሐፏ 1892-1893 በፒ.ኤን. ሚሊዩኮቫ. ከ Klyuchevsky ጋር ያለው ግጭት የታሪክ ምሁሩ ከዩኒቨርሲቲው እንዲወጣ መገደድ የጀመረበትን እውነታ አስከትሏል-በሙሉ ጊዜ የማስተማር ሰራተኞች ውስጥ አልተካተተም; ምክትል ርእሰ መስተዳድሩ በሥልጣኑ ዋና ዋና ትምህርቶች በፋኩልቲው እንዲሰጡ አይፈቅድም ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የዶክትሬት ዲግሪን በተሳካ ሁኔታ መከላከልም የማይቻል ይሆናል.
የሚንቀጠቀጥ የህዝብ እና የፋይናንስ አቋምያስገድዳል ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ አቅሙን በተሟላ ሁኔታ የሚገነዘብባቸውን አዳዲስ አካባቢዎችን ለመፈለግ። ምንም እንኳን በዚህ ጊዜ ውስጥ ሚሊኮቭ በታሪካዊ ምርምር ውስጥ በንቃት መሳተፉን ቢቀጥልም, በሳይንሳዊ ማህበረሰቦች እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሳትፏል, በመጽሔቶች ውስጥ ታትሟል, ማህበራዊ እና ከዚያም ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ወደ እነዚህ እንቅስቃሴዎች እየጨመሩ መጥተዋል.
በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ ለአስተማሪዎች ራስን ማስተማር ለማዳበር የሞስኮ አርኪኦሎጂካል ማህበር የንግግር ቢሮ አዘጋጅቷል. የዚህ አካል የሆኑት ፕሮፌሰሮች በአገር ውስጥ ተዘዋውረው የአጠቃላይ ትምህርት ትምህርቶችን መስጠት ነበረባቸው። እንደዚህ አይነት መምህር ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ ተናገረ ኒዝሂ ኖቭጎሮድበ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩሲያ የነፃነት ንቅናቄ ተከታታይ ትምህርቶችን ሰጥቷል ። በነሱ ውስጥ, በ ካትሪን II ዘመን ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እና በዘመናዊው የሁኔታዎች ሁኔታ የሚያበቃውን የሩስያ የነጻነት እንቅስቃሴ እድገትን ተከታትሏል. የንግግሮች የሊበራል አቅጣጫ ፣ እሱ ፣ በራሱ አገላለጽ ፣ “ይህን አጠቃላይ ከፍተኛ መንፈስ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ለማንፀባረቅ አልቻለም” ከኒኮላስ 2ኛ መምጣት ህብረተሰቡ ከሚጠብቀው ነገር ጋር የተቆራኘ ፣ በመካከላቸው ከፍተኛ ፍላጎት ፈጠረ ። በሕዝብ የተሰበሰበ.
ከካትሪን II ዘመን ምሳሌዎችን በመጠቀም ሚሊኮቭ በህብረተሰቡ እና በመንግስት መካከል ውይይትን ማዳበር ፣ ዜግነትን ማስተማር እና መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን ለአድማጮች ለማስተላለፍ ሞክሯል ። የህዝብ ተቋማትሩስያ ውስጥ.
የተሰጡ ንግግሮች ባለሥልጣናቱ ቅሬታ እንዳሳደሩባቸውና በወጣቶች ላይ ጎጂ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ አድርገው ስለሚቆጥሩ ነበር። የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር በሚሊዩኮቭ ላይ ምርመራ ከፈተ. በየካቲት 18, 1895 የፖሊስ ዲፓርትመንት ትእዛዝ “በጣም የፖለቲካ ታማኝነት ባለመኖሩ” ከማንኛውም የማስተማር ተግባር ተወግዷል። የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር የታሪክ ምሁሩን ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ለማባረር እና በየትኛውም ቦታ እንዳያስተምር የሚከለክል ትእዛዝ ሰጠ. ምርመራው እስኪያበቃ ድረስ ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ ከሞስኮ ተባረረ. የስደት ቦታው ራያዛንን መረጠ - ለሞስኮ ቅርብ የሆነችውን የግዛት ከተማ ዩንቨርስቲ ያልነበራት (ይህ የባለስልጣናት ሁኔታ ነበር)።
በራያዛን ውስጥ ሚሊኮቭ በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች ውስጥ ተሳትፏል ፣ ጽሑፎችን እና ፊውለቶን በሩስኪ ቬዶሞስቲ ውስጥ ጽፈዋል እና ለኤፍ.ኤ. ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ-ቃላት በንቃት አበርክቷል። ብሩክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን “የሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ መጣጥፎች” በተሰኘው ዋና ዋና ሥራው ላይ ሠርቷል ።
የመጀመሪያው እትም "ድርሰቶች" በ 1896-1903 በሦስት እትሞች እና አራት መጻሕፍት. በሩሲያ ከ 1917 በፊት 7 "ድርሰቶች" እትሞች ታትመዋል. ቀደም ሲል በግዞት ውስጥ እያለ ሚሊኮቭ አዲስ የተሻሻለ የመጽሐፉ እትም አሳተመ። በተለያዩ የእውቀት ዘርፎች ላይ የታተሙ ጽሑፎችን እና ደራሲው ስለ ሩሲያ ታሪካዊ እድገት ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ አስፈላጊ አድርጎ ያገናዘበውን ለውጥ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. አዲሱ እትም በፓሪስ በ1930-1937 ታትሞ ነበር፣ እና ለመጀመሪያው እትም 40ኛ ዓመት የምስረታ በዓል እትም ነበር።
በ 1897 መጀመሪያ ላይ ሚሊዩኮቭ ከሶፊያ ግብዣ ተቀበለ ከፍተኛ ትምህርት ቤትበቡልጋሪያ ከኤም.ፒ. ዲራሆማኖቭ ሞት በኋላ የአጠቃላይ ታሪክ ክፍልን ለመምራት የቀረበው ሀሳብ. ባለሥልጣናቱ ጉዞውን ፈቅደዋል. ሳይንቲስቱ በቡልጋሪያ ለሁለት ዓመታት ቆየ, በአጠቃላይ ታሪክ, በአርኪኦሎጂ ጥንታዊነት እና በፍልስፍና እና ታሪካዊ ስርዓቶች ታሪክ ላይ ኮርሶችን አስተምሯል, ቡልጋሪያኛ እና ቱርክኛ አጥንቷል (በአጠቃላይ ሚሊኮቭ 18 የውጭ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር). የኒኮላስ 2ኛ ስም ቀንን ምክንያት በማድረግ በሶፊያ በሚገኘው የሩሲያ ኤምባሲ የተደረገውን የጋላ አቀባበል ሆን ብሎ ችላ ማለቱ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ብስጭት ፈጠረ። የቡልጋሪያ መንግስት ሚሊዮኮቭን እንዲያባርር ተጠይቋል። "ሥራ አጥ" ሳይንቲስት ወደ ቱርክ ተዛውሯል, እዚያም በመቄዶንያ በቁፋሮዎች ላይ በቁስጥንጥንያ የአርኪኦሎጂ ተቋም ውስጥ ተሳትፏል.
በኖቬምበር 1898 የሁለት-ዓመት የክትትል ጊዜ ማብቂያ ላይ ሚሊዩኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ እንዲኖር ተፈቀደለት.
በ 1901 በማዕድን ኢንስቲትዩት ስብሰባ ላይ ለመሳተፍ እ.ኤ.አ. ለማስታወስ የተወሰነ P. Lavrova, P.N. Milyukov እንደገና ተይዞ ወደ Kresty እስር ቤት ተላከ. ለስድስት ወራት ከቆየ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ በኡዴልያ ጣቢያ ተቀመጠ።
በዚህ ጊዜ ውስጥ ሚሊኮቭ ወደ ሊበራል zemstvo አካባቢ ቅርብ ሆነ. እሱም "Osvobozhdenie" መጽሔት እና የሩሲያ ሊበራል "የነጻ አውጪ ህብረት" የፖለቲካ ድርጅት መስራቾች መካከል አንዱ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ1902-1904 ወደ እንግሊዝ፣ ከዚያም ወደ አሜሪካ በተደጋጋሚ ተጉዟል፣ እዚያም በቺካጎ ዩኒቨርሲቲ እና በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ፣ በቦስተን በሚገኘው ሎውል ኢንስቲትዩት አስተምሯል። የትምህርቱ ኮርስ "ሩሲያ እና ቀውሱ" (1905) በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ተሰብስቧል.
በእውነቱ ይህ የፒ.ኤን. ሚሊኮቭ እንደ ታሪክ ምሁር እና ሳይንቲስት ሊጠናቀቅ ይችላል. እ.ኤ.አ. በ1905-1907 የተከሰቱት አብዮታዊ ክስተቶች ህብረተሰቡ ለሕገ መንግሥት ማሻሻያ “ዝግጁ” ሊሆን ይችላል ብሎ በቁም ነገር የሚያምን ፕራይቬትዶዘንቱን ከማስተማር “የተገለሉ” ወደ ተቃዋሚ ፖለቲከኛ እና የማስታወቂያ ባለሙያነት ቀየሩት።
ፒ.ኤን. Miliukov - ፖለቲከኛ
ከ 1905 ክረምት ጀምሮ የቀድሞው የታሪክ ምሁር የሕገ-መንግሥታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ መሥራቾች እና የማይከራከሩ መሪ አንዱ ሆኗል ። እሱ ደግሞ የካዴት ፕሬስ አሳታሚ እና አርታኢ ነው፣ በ4ቱም ዱማዎች ውስጥ ያለው የካዴት አንጃ ቋሚ መሪ ነው።
ሚሊዮኮቭ, እንደሚታወቀው, ለመጀመሪያው ግዛት ዱማም ሆነ ለሁለተኛው ሊመረጥ አልቻለም. ምንም እንኳን በምርጫው ውስጥ ላለመሳተፍ መደበኛው ምክንያት የመኖሪያ ቤት መመዘኛ መስፈርቶችን አለመከተል ቢሆንም የባለሥልጣናት ተቃውሞ ውጤት አስገኝቷል. ይሁን እንጂ ፓቬል ኒከላይቪች የካዴቶች የዱማ ቡድን መሪ መሪ ሆኖ አገልግሏል። በየእለቱ የ Tauride ቤተ መንግስትን የሚጎበኘው ሚሊኮቭ "ዱማውን ከቡፌው አከናውኗል" ብለዋል!
የሚሊዩኮቭ ተወዳጅ የፓርላማ እንቅስቃሴ ህልም በ 1907 መገባደጃ ላይ ተፈፀመ - ለሦስተኛው ዱማ ተመርጧል. የካዴት ፓርቲ መሪ የፓርላሜንታዊ አንጃውን ሲመራ፣ የበለጠ ተፅዕኖ ፈጣሪ እና ታዋቂ ሰው ሆነ። ሚሊዩኮቭ ጥሩ የፓርላማ አባል ነው ብለው ተሳለቁበት፤ እሱ የተፈጠረው በትእዛዝ በተለይ ለእንግሊዝ ፓርላማ እና ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ ነው። በሶስተኛው ዱማ ውስጥ የካዴት አንጃው በጥቂቱ ውስጥ ነበር, ግን መሪው ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በውጭ ፖሊሲ ጉዳዮች ላይ በጣም ንቁ ተናጋሪ እና ዋና ኤክስፐርት ሆነ። በ IV ዱማ ውስጥ እነዚህን ጉዳዮች አነጋግሯል, እና እንዲሁም አንጃውን በመወከል የተለያዩ ችግሮችን ተናግሯል.
በመጋቢት 23 - 25, 1914 በተካሄደው የሕገ-መንግስታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ኮንግረስ, ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ የአብዛኞቹን ተወካዮች ድጋፍ ያገኘውን "መንግስትን የማግለል" ዘዴን አቅርቧል. ይህ ማለት በካዴቶች እና በባለሥልጣናት መካከል ግልጽ የሆነ ግጭት ሕጋዊነት ያለው ሲሆን ይህም በዱማ እና በየጊዜው በሚታተሙ የፓርቲ ተወካዮች ከባድ ንግግሮች ውስጥ ይንጸባረቃል.
የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት በመጀመሪያ በካዴቶች ስልት ላይ ማስተካከያ አድርጓል። ፒ.ኤን. ሚሊኮቭ የማብቃት ሀሳብ ደጋፊ ሆነ የውስጥ የፖለቲካ ትግልእስከ ድል ድረስ ተቃዋሚ ኃይሎች መንግሥትን መደገፍ አለባቸው። ጦርነቱን በባልካን አገሮች ያለውን ቦታ ከማጠናከር እና ቦስፖረስ እና ዳርዳኔልስ ወደ ሩሲያ ኢምፓየር እንዲገቡ ከማድረግ ጋር ተያይዞ የግዛቱን የውጭ ፖሊሲ ተፅእኖ ለማጠናከር እንደ መልካም አጋጣሚ ይመለከተው ነበር ፣ ለዚህም “ሚሊዩኮቭ-” የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል ። ዳርዳኔልስ"
ነገር ግን ከመንግስት ጋር ያለው "የተቀደሰ አንድነት" ብዙም አልዘለቀም: በሀገሪቱ ውስጥ ያለው የኢኮኖሚ ቀውስ, የሠራዊቱ ሽንፈት እና የውስጥ የፖለቲካ አለመረጋጋት በዱማ ውስጥ በመንግስት ላይ ጠንካራ ተቃውሞ መፈጠር ጀመረ. በኦገስት 1915 ወደ ተራማጅ ብሎክ። ፒ.ኤን. ሩሲያ ጦርነቱን ማሸነፍ የምትችለው በመተካት ብቻ እንደሆነ ያምን የነበረው ሚሊዩኮቭ አደራጅ እና ከህብረቱ መሪዎች አንዱ ነበር። ያለው መንግስትየአገሪቱን እምነት የሚያጣጥል ሚኒስቴር.
በ 1915 መገባደጃ ላይ ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ ጥልቅ የሆነ የግል አሳዛኝ ሁኔታ አጋጥሞታል-ከብሪስት በማፈግፈግ ወቅት ለጦርነቱ ፈቃደኛ የሆነው ሁለተኛው ወንድ ልጁ ሰርጌይ ተገደለ።
1916 የፕሮግረሲቭ ብሉክ እንቅስቃሴ ጫፍ ነው። በዚህ አመት, B.V. የሩሲያ መንግስት መሪ ሆነ. የሚኒስትሮች ካቢኔ ሶስት ቁልፍ ቦታዎችን በእጁ ላይ ያተኮረው ስተርመር የእቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና እና የጂ.ኢ. ራስፑቲን. የቢ.ቪ. ስተርሜራ የሕብረቱ ዋና ተግባራት አንዱ ሆነ። ወደ ትግበራው አንድ አስፈላጊ እርምጃ ታዋቂው የዱማ ንግግር የፒ.ኤን. ሚሉኮቫ በኖቬምበር 1, 1916 በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ "ሞኝነት ወይስ ክህደት?" የሚለውን ኮድ ስም ተቀበለ. በእሱ ውስጥ በተደጋጋሚ መከልከል ላይ የተመሠረተ. ንግግሩን በሩሲያ ውስጥ በማይታወቅ መረጃ ላይ በመመሥረት, በበጋው ወቅት በውጭ አገር ጉዞ ወቅት በእሱ የተሰበሰበ - የ 1916 መኸር, ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ የ B.V.ን አቅም ማጣት እና ተንኮል አዘል ዓላማ እንደ ማስረጃ ተጠቅሞባቸዋል. Sturmer, በዚህ ረገድ የእቴጌ አሌክሳንድራ Feodorovna ስም መጥቀስ እንኳ. ንግሥቲቱን የሚያወግዝ ንግግር በሀገሪቱ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ሆነ ፣ ለዚህም ነው በስደተኞች መካከል ፣ ቀድሞውኑ በ 1920 ዎቹ ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ለአብዮት “የአውሎ ነፋስ ምልክት” ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
የ Miliukov የፖለቲካ አባዜ ይመሰክራል ብዙም የማይታወቁ ቃላትከየካቲት አብዮት ጥቂት ቀደም ብሎ ከብሪቲሽ አምባሳደር ጆርጅ ቡቻናን ጋር ቁርስ ላይ ተናገሩ። ቡቻናን በአስቸጋሪ ጦርነት ውስጥ የፓርላማ ተቃዋሚዎች ለምን በመንግስት ላይ ጠብ አጫሪ እንደሆኑ ጠየቀ? ሩሲያ ከዲፕሎማሲያዊ እይታ አንጻር የህግ አውጭ ዱማ, የፖለቲካ ፓርቲዎች እና የፕሬስ ነጻነት በአስር አመታት ውስጥ አግኝቷል. ተቃዋሚዎች ትችታቸውን አወያይተው ምኞቱን እውን ለማድረግ “ለተጨማሪ አስር ዓመታት” መጠበቅ አልነበረበትምን? ሚሊኮቭ በፓቶስ ጮኸ: - “ጌታ ሆይ ፣ የሩሲያ ነፃ አውጪዎች አሥር ዓመት መጠበቅ አይችሉም!” ቡቻናን ፈገግታውን መለሰ፡- “ሀገሬ በመቶዎች ለሚቆጠሩ አመታት ጠበቀች...”
ከየካቲት አብዮት በኋላ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በመሆን የተቀላቀለው በጊዜያዊ መንግስት ምስረታ ላይ ተሳትፏል. የኒኮላስ II ሥልጣን ከተወገደ በኋላ የሕገ-መንግሥቱ ምክር ቤት እስከሚሰበሰብበት ጊዜ ድረስ በሩሲያ ውስጥ የንጉሳዊ አገዛዝን ለመጠበቅ ሞክሯል.
በሚኒስቴር መሥሪያ ቤት የፒ.ኤን. የፖለቲካ ሥራ ማሽቆልቆል ጀመረ. ሚሊዩኮቭ፡ ጦርነቱ በሰዎች ዘንድ ተወዳጅነት የጎደለው ነበር እና እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 18 ቀን 1917 የውጭ ፖሊሲ አስተምህሮውን የዘረዘረበትን ማስታወሻ ለአጋሮቹ ላከ፡ ጦርነት ወደ አሸናፊ ፍጻሜ። ይህ የፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ-ፖለቲከኛ ፣ የእሱን ሥራ ዋጋ ያስከፈለው-የአመለካከቶቹን ትክክለኛነት በማመን እና የፓርቲያቸውን የፕሮግራም መመሪያዎችን ተግባራዊ ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን በማመን ፣ በእርጋታ ወደ ግቦቹ መራመድ ፣ ለውጫዊ ተፅእኖዎች ትኩረት ሳይሰጥ ፣ ወደ እውነተኛው በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ሁኔታ, ወደ ህዝቡ አስተሳሰብ. ከፒ.ኤን. ማስታወሻ በኋላ በዋና ከተማው ውስጥ ቅሬታ እና ሰልፎችን ማሳየት. ሚሊዩኮቭ በግንቦት 2 ቀን 1917 የሚኒስትሩን መልቀቂያ አስከትሏል።
በበጋ - መኸር 1917 ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ በሕገ-መንግሥታዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀመንበር ፣ የመንግስት ኮንፈረንስ ቋሚ ቢሮ እና የቅድመ-ፓርላማ አባል በመሆን በሩሲያ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ተሳትፈዋል ። በነሐሴ 1917 የጄኔራል ኤል.ጂ. ኮርኒሎቭ በተመሳሳይ ጊዜ ቦልሼቪዝምን ለመዋጋት አስፈላጊነት ለሩሲያ ህዝብ ጥሪ አድርጓል።
የቦልሼቪክ መፈንቅለ መንግስት ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ አልተቀበለም እና የሶቪየትን አገዛዝ ለመዋጋት ሁሉንም ተጽኖውን መጠቀም ጀመረ. የትጥቅ ትግልን ያበረታታ ሲሆን ለዚህም የተባበረ ግንባር ለመፍጠር ጥረት አድርጓል። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1917 ሚሊዩኮቭ ከቦልሼቪዝም ጋር በሚደረገው ትግል የኢንቴንቴ ተወካዮች ስብሰባ ላይ ተሳትፈዋል ። ወደ ኖቮቸርካስክ ከሄደ በኋላ የጄኔራል ኤም.ቪ. አሌክሴቫ. በጥር 1918 የዶን ሲቪል ካውንስል አባል ነበር. አሌክሼቭ በየካቲት 1918 ሚሊዮኮቭን "የጄኔራል ኮርኒሎቭ የፖለቲካ ፕሮግራም" ተብሎ የሚጠራውን ረቂቅ እራሱን እንዲያውቅ ሲጠይቀው ሚሊዮኮቭ ፕሮጀክቱ ከፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ሳይመካከር መፈጠሩ አለመስማማቱን ገለጸ ። በተጨማሪም ኮርኒሎቭን ብቻውን መንግስት ለመፍጠር ያደረገውን ሙከራ ውድቅ አደረገው. ሚሊዩኮቭ የፕሮግራሙ ህትመት የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴን ከብዙ የህዝብ ክፍሎች ድጋፍ እንደሚያሳጣ ያምን ነበር. በመጨረሻም የበጎ ፈቃደኞች ጦር መሪዎች አሁንም ለሊበራል ፖለቲከኞች አስተያየት ትኩረት ሰጥተው ምንም አይነት ፕሮግራም አልተቀበሉም። ከካዴት ልጆች እና ከትናንት ተማሪዎች ጋር በመሆን በኩባን ስቴፕ ውስጥ ለመሞት ሄዱ። እና ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ “ለአስተሳሰብ ግዙፍ እና ለሩሲያ ዲሞክራሲ አባት” ተስማሚ ከሆነው ዶን ወደ ኪየቭ ተዛወረ ፣ የካዴት ፓርቲ ኮንፈረንስን በመወከል ፀረ-ተቃዋሚዎችን የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ ከጀርመን ትዕዛዝ ጋር ድርድር ጀመረ ። የቦልሼቪክ እንቅስቃሴ. የኢንቴንቴ ጠንካራ ደጋፊ በዚህ ወቅት በጀርመን ወራሪዎች ውስጥ የቦልሼቪኮችን መቃወም የሚችል ብቸኛው እውነተኛ ኃይል ተመልክቷል። የካዴት ማእከላዊ ኮሚቴ ፖሊሲዎቹን አውግዟል፣ እና ሚሉኮቭ የማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀመንበርነቱን ለቀቁ። በጥቅምት ወር መጨረሻ ለጀርመን ጦር ፖሊሲው የተሳሳተ መሆኑን አምኗል። የኢንተቴ ግዛቶችን ወታደራዊ ጣልቃገብነት በደስታ ተቀብሏል።
በተመሳሳይ ጊዜ ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ እንደ ታሪክ ጸሐፊ ተግባራቱን ቀጠለ-በ 1918 በኪዬቭ ውስጥ "የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ" ለህትመት እየተዘጋጀ ነበር, በ 1921-23 በሶፊያ ታትሟል.
ስደተኛ
በኖቬምበር 1918 ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ለፀረ-ቦልሼቪክ ኃይሎች ከተባባሪዎቹ ድጋፍ ለማግኘት ወደ ምዕራብ አውሮፓ ሄደ። በእንግሊዝ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ኖሯል ፣በሩሲያ የስደተኛ ነፃ አውጪ ኮሚቴ በእንግሊዝኛ የታተመውን ሳምንታዊውን ዘ ኒው ሩሲያን አርትእ አድርጓል። የነጮችን እንቅስቃሴ ወክሎ በፕሬስ እና በጋዜጠኝነት ታየ። በ 1920 በለንደን "ቦልሼቪዝም: ዓለም አቀፍ አደጋ" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ. ሆኖም ግንባሩ ላይ የነጩ ጦር ሽንፈት እና የነጮች እንቅስቃሴን በቂ ቁሳዊ ድጋፍ ማድረግ ያልቻሉት የትብብር ፖሊሲዎች ግዴለሽነት ሩሲያን ከቦልሼቪዝም ለማጥፋት ያለውን አመለካከት ቀይረዋል። የጄኔራል ፒ.ኤን. ወታደሮች ከተለቀቁ በኋላ. በኖቬምበር 1920 ከክሬሚያ የመጣው ዋንጄል ሚሉኮቭ “ሩሲያ ከሕዝብ ፍላጎት ውጪ ነፃ ልትወጣ አትችልም” ሲል ተናግሯል።
በነዚሁ ዓመታት ውስጥ ሴት ልጁ ናታሊያ በተቅማጥ በሽታ መሞቷን በተመለከተ ከሶቪየት ሩሲያ አሳዛኝ ዜና ደረሰ.
በ 1920 ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ወደ ፓሪስ ተዛወረ ፣ እዚያም በፓሪስ የሚገኘውን የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ጋዜጠኞች ህብረት እና በፍራንኮ-ሩሲያ ኢንስቲትዩት የፕሮፌሰሮች ምክር ቤት መርተዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1917 - 1920 የፀረ-ቦልሼቪክ ትግል ውጤቱን በማጠቃለል ፣ “አዲስ ዘዴ” አዳብሯል ፣ በግንቦት 1920 በፓሪስ የካዴቶች ኮሚቴ ስብሰባ ላይ ያቀረበውን ጭብጥ ። ቦልሼቪዝምን በውስጥ በኩል ለማሸነፍ የታለመው በሶቪየት ሩሲያ ላይ የተካሄደው “አዲሱ ዘዴ” በሩሲያ ውስጥ ያለውን የትጥቅ ትግልም ሆነ የውጭ ጣልቃ ገብነትን ውድቅ አደረገ። ይልቁንም በሩሲያ ውስጥ የሪፐብሊካን እና የፌደራል ስርዓት እውቅና እንዲሰጥ, የመሬት ባለቤትነት መጥፋት እና የአካባቢ ራስን በራስ ማስተዳደርን ማጎልበት. ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ከሶሻሊስቶች ጋር በመሆን በመሬት እና በብሔራዊ ጉዳዮች ላይ በመንግስት ግንባታ መስክ ውስጥ ሰፊ እቅድ ማዘጋጀት አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ይህ መድረክ በሩሲያ ውስጥ የዲሞክራቲክ ኃይሎችን ድጋፍ እንደሚያገኝ እና የቦልሼቪክ አገዛዝን ለመዋጋት እንደሚያነሳሳ ይጠበቅ ነበር.
የዓለም እይታ ለውጥ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ አብዛኛው የሩስያ ስደትን በመቃወም እና በሩስያ ውስጥ የእሱ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን የብዙ ካድሬዎችን ጠላቶች አድርጓል. ሰኔ 1921 ፓርቲውን ለቅቆ ወጣ እና ከኤም.ኤም. ቪናቨር፣ የፓሪስ ዴሞክራሲያዊ ቡድን የሰዎች ነፃነት ፓርቲ (በ1924 ወደ ሪፐብሊካን ዴሞክራቲክ ማህበር ተለወጠ)።
ፒ.ኤን.ን በትክክል የከሰሱ ሞናርክስቶች. ሚሊዮኮቭ በሩስያ ውስጥ አብዮትን በማነሳሳት እና በሚያስከትላቸው ውጤቶች ሁሉ እሱን ለመግደል ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል. በአንፃራዊነት ሊበራል የስደተኛ ቅኝ ግዛት ባለባት ፓሪስ ከተማ የቀድሞ ፖለቲከኛ “ከፊል ደህንነቱ የተጠበቀ” አፓርታማ ውስጥ መኖር እና ጥቃትን በመፍራት መደበቅ ነበረበት። ማርች 28, 1922 በበርሊን ፊሊሃርሞኒክ በፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በጥይት ተመትቷል, ነገር ግን ቪ.ዲ. ናቦኮቭ, ታዋቂው ካዴት, የጸሐፊው አባት የቪ.
በግዞት ፒ.ኤን. ሚሊዮኮቭ ብዙ ጽፎ አሳትሟል-የጋዜጠኝነት ስራዎቹ "ሩሲያ በመዞር ላይ", "በመንታ መንገድ ላይ ስደት" ታትመዋል, "ትዝታዎች" ተጀምረዋል, እና ሳይጨርሱ ቀሩ. ሚሊዩኮቭ ስለ ሩሲያ ለኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ ጽሁፎችን ጽፏል, በሌሎች ህትመቶች ላይ በመተባበር እና በግብዣ በተጓዘበት አሜሪካን ጨምሮ በብዙ አገሮች ስለ ሩሲያ ታሪክ ንግግሮችን ሰጥቷል. የአሜሪካ ማህበርሎውል ተቋም.
ከኤፕሪል 27, 1921 እስከ ሰኔ 11, 1940 ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በፓሪስ የታተመውን የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን ጋዜጣ አስተካክሏል። ከሶቪየት ሩሲያ ለመጡ ዜናዎች ብዙ ቦታ ሰጥቷል. ከ 1921 ጀምሮ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በሩሲያ ውስጥ "የመነቃቃት እና የዲሞክራሲ ምልክቶች" በማግኘቱ እራሱን አጽናንቷል, በእሱ አስተያየት ከሶቪየት መንግስት ፖሊሲ ጋር ይቃረናል. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ የስታሊንን የውጭ ፖሊሲ ከፊንላንድ ጋር በተደረገው ጦርነት የፀደቀውን የንጉሠ ነገሥታዊ ባህሪውን በአዎንታዊ መልኩ መገምገም ጀመረ:
ለ 20 ዓመታት ያህል "የመጨረሻው ዜና", በሚሊዩኮቭ የሚመራ, በስደት ህይወት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ተጫውቷል, በራሱ ዙሪያ የሩሲያ ዲያስፖራ ምርጥ የስነ-ጽሁፍ እና የጋዜጠኝነት ኃይሎችን አንድ አደረገ. ሥራዎቻቸው በጋዜጣው ገፆች ላይ በመደበኛነት የሚወጡትን ስም መጥቀስ በቂ ነው-I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, V. V. Nabokov (Sirin), M. A. Aldanov, Sasha Cherny, V. F. Khodasevich, K D. Balmont, A.M. Remizov, N.A. Teffi, B.K. Zaitsev, N. N. Berberova, ዶን አሚናዶ, ኤ.ኤን. ቤኖይስ እና ብዙ, ሌሎች ብዙ. የሊበራል "የመጨረሻው ዜና" በሊዩኮቭ የቀድሞ የትግል ጓድ በነፃነት ዩኒየን እና በካዴት ፓርቲ P.B. Struve ከሚመራው የቀኝ ቀኝ ስደተኛ ጋዜጣ "ቮዝሮዝዴኒ" ጋር ከባድ ክርክር አድርጓል።
 |
ቀደም ሲል በመካከላቸው ከባድ አለመግባባት ውስጥ የገቡ የቀድሞ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በስደት የማይታረቁ ጠላቶች ሆነዋል። በሁለቱ ጋዜጦች መካከል ያሉ አለመግባባቶች በሁሉም የፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ነበሩ, እና ከሁሉም በላይ, በጣም በሚያሠቃየው ላይ - በሩሲያ ላይ ለተፈጠረው ነገር ተጠያቂው ማን ነው? በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ማለቂያ የለሽ ጫጫታቸዉ የስደት ህይወት የተለመደ ባህሪ ሆነ። ኢላስትሬትድ ሩሲያ የተሰኘው ገለልተኛ መጽሔት የሚከተለውን አስማታዊ ምስል አሳተመ፡- ሁለት ውሾች እርስ በርሳቸው የተሰባበረ አጥንት እየቀደዱ ይጨቃጨቃሉ። ስደተኛው እነርሱን እያያቸው፡- ኦህ፣ “ዜና” እና “ህዳሴ” መግዛት ረሳሁ!
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሁኔታዎች ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ከዩኤስኤስአር ጋር በመሆን ጀርመንን እንደ አጥቂ በመመልከት። በስታሊንግራድ ድል ከልብ ተደሰተ, ለዩኤስ ኤስ አር አር.
ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በ 84 ዓመቱ በ 84 አመቱ መጋቢት 31 ቀን 1943 በ Aix-les-Bains ሞተ እና በአካባቢው የመቃብር ቦታ ጊዜያዊ ቦታ ተቀበረ ። ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የፒ.ኤን. Milyukova, የበኩር ልጅ ኒኮላይ, የአባቱን የሬሳ ሣጥን ወደ ፓሪስ, ወደ ቤተሰቡ ክሪፕት ወደ ባቲሊየን መቃብር, ኤ.ኤስ. ቀደም ሲል ተቀበረ. ሚሊዩኮቫ.
የ P.N. Milyukov ስብዕና ግምገማዎች
በእሱ ዘመን የነበሩት ሰዎች በሚሊዩኮቭ ላይ የነበራቸው አመለካከት ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ሆኖ እንደቀጠለ መነገር አለበት ፣ እናም የእሱ ስብዕና ግምገማዎች ብዙውን ጊዜ የዋልታ ተቃራኒ ነበሩ። በማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስለዚህ ያልተለመደ ሰው ገለልተኛ ፍርዶችን ማግኘት ፈጽሞ የማይቻል ነው ፣ በግላዊ አመለካከት ቀለም አይደለም። እሱ ሁል ጊዜ ብዙ ጠላቶች እና በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ጓደኞች ነበሩት። አንዳንድ ጊዜ ጓደኞች ጠላቶች ሆኑ, ነገር ግን ተከሰተ - ምንም እንኳን አልፎ አልፎ - እና በተቃራኒው.
በፖለቲካ ጽንፎች መካከል በተለዋዋጭነት የመንቀሳቀስ ችሎታ ፣ በጋራ ተቀባይነት ያላቸውን መፍትሄዎች የመፈለግ ፍላጎት (በቀኝ እና በግራ ተቃዋሚዎች ብዙውን ጊዜ “ፈሪ ሊበራሊዝም” የሚል ስያሜ የሚሰጣቸው) በሚሊዩኮቭ ውስጥ በሚገርም የግል ድፍረት አብረው ኖረዋል ፣ ይህም ወሳኝ በሆኑ ጊዜያት ደጋግሞ አሳይቷል ። በህይወቱ. ፓቬል ኒከላይቪችን በቅርበት የሚያውቀው (እና በጣም ይወቅሰው የነበረው) ልዑል V.A. Obolensky እንደመሰከረው ሙሉ በሙሉ “የፍርሃት ምላሽ” አጥቷል።
የእሱ ባህሪ በጣም ተቃራኒ የሆኑትን ባህሪያት አጣምሮታል. ታላቅ የፖለቲካ ፍላጎት እና ከተቃዋሚዎች ለሚሰነዘሩ ስድቦች ፍጹም ግድየለሽነት (ለጓደኞቻቸው “በየቀኑ ይተፉብኛል ፣ ግን ምንም ትኩረት አልሰጥም” ብሏል)። መገደብ፣ ቅዝቃዜ፣ እንዲያውም አንዳንድ ግትርነት እና እውነት፣ ከየትኛውም ማዕረግ፣ ከየትኛውም ቦታ ላይ ካሉ ሰዎች ጋር ግንኙነት ውስጥ የማይገባ ዲሞክራሲ። የአንድን ሰው እይታ ለመጠበቅ የብረት ጥንካሬ እና ድንገተኛ ፣ ማዞር ፣ ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ የፖለቲካ አቋም ይለወጣል። ለዴሞክራሲያዊ ሀሳቦች ቁርጠኝነት ፣ ሁለንተናዊ የሰው እሴቶችእና የሩስያ ኢምፓየርን የማጠናከር እና የማስፋፋት ሀሳብ የማይናወጥ ታማኝነት. አስተዋይ ፣ አስተዋይ ፖለቲከኛ - እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከእሱ ጋር በተጣበቀ ቅፅል ስሙ መሠረት ፣ “የማስተዋል አምላክ።
ሚሊዩኮቭ ለዕለት ተዕለት ምቾት አስፈላጊነት በጭራሽ አላስተዋለም ፤ ንፁህ ለብሶ ነበር ፣ ግን እጅግ በጣም ቀላል: የለበሰው ልብስ እና የሴሉሎይድ አንገት የከተማው መነጋገሪያ ነበር።
በፓሪስ ውስጥ በተለያዩ ቋንቋዎች የተዘጋጁ በርካታ የጋዜጦች ስብስቦችን ሳይቆጥር ከአሥር ሺህ የሚበልጡ ጥራዞች ያለው ትልቅ ቤተ መጻሕፍት ባሠራው “የተተወ ቤት፣ ሁሉም ክፍሎቹ ሙሉ በሙሉ በመጽሐፍ መደርደሪያ በተሞሉበት” አሮጌ ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር።
ስለ ሚሊኮቭ የመሥራት ችሎታ አፈ ታሪኮች ነበሩ. ፓቬል ኒኮላይቪች በቀን ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ነገሮችን ማድረግ ችሏል ። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በየቀኑ ከባድ የትንታኔ ጽሑፎችን ይጽፋል ፣ በመጻሕፍት ላይ ይሠራ ነበር (እ.ኤ.አ. በተመሳሳይ ጊዜ ለአርትዖት, ለዱማ እና ለፓርቲ እንቅስቃሴዎች ብዙ ጊዜ አሳልፏል. እና ምሽቶች ላይ ሁሉንም አይነት መዝናኛዎች ይከታተል ነበር፡ በኳሶች፣ በበጎ አድራጎት ምሽቶች፣ በቲያትር ፕሪሚየር እና በቬርኒሴጅ መደበኛ ነበር። እስከ እርጅና ጊዜ ድረስ እሱ ታላቅ የሴቶች ሰው ሆኖ በመቆየቱ ስኬትን አስደስቷል፣ ከቅርቡ ሰዎች አንዱ D.I. Meisner እንዳስታውስ።
በ 1935 ሚስቱ ኤ.ኤስ. ሚሊዩኮቫ, ፒ.ኤን. በ 76 ዓመቱ ሚሊዩኮቭ በ 1908 የተገናኘውን ኒና (አንቶኒና) ቫሲሊዬቭና ላቭሮቫን አገባ እና ለብዙ ዓመታት የቅርብ ግንኙነት ኖሯል። ኒና ቫሲሊቪና ከባለቤቷ በጣም ታናሽ ነበረች። ሚሊዩኮቭ ፍላጎቷን በመታዘዝ በሞንትፓርናሴ ቡሌቫርድ ወደሚገኝ አዲስ አፓርታማ ለመዛወር ተስማማ፣ በህይወቱ ለመጀመሪያ ጊዜ አካባቢውን “በቡርዥ መንገድ” በተለየ መንገድ አስጌጥቷል። ሆኖም እሱ ራሱ ልክ እንደበፊቱ ከሁሉም የውጭ ስምምነቶች ውጭ ቆየ። እንደ ዘመኑ ሰዎች ትዝታ ፣ አዛውንቱ የታሪክ ምሁር በዚህ አፓርታማ ውስጥ እንደ እንግዳ ተሰምቷቸው ነበር ፣ እሱ በመመገቢያ ክፍል ውስጥ በጭራሽ አልበላም ፣ በቢሮው ውስጥ መክሰስ መብላትን ይመርጣል ፣ ጠረጴዛው ላይ ። በጀርመን ወረራ ወቅት የሚሊኮቭስ የፓሪስ አፓርታማ በተዘረፈበት ጊዜ ፓቬል ኒኮላይቪች ስለ ቤተመፃህፍቱ መጥፋት እና ስለ አንዳንድ የእጅ ጽሑፎች በጣም ተጨንቆ ነበር - በሕይወቱ ውስጥ የቀረው በጣም ውድ ነገር።
የ P.N. Milyukov ታሪካዊ ቅርስ
የ P.N. Milyukov በሩሲያ ታሪክ ላይ ያለው አመለካከት በንፁህ ታሪካዊ ተፈጥሮ በበርካታ ስራዎች ተቀርጿል: "በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የሩሲያ ግዛት ኢኮኖሚ እና የታላቁ ፒተር ተሃድሶ"; "የሩሲያ ታሪካዊ አስተሳሰብ ዋና ምንጮች" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ትልቁ የሀገር ውስጥ የታሪክ ጥናት ጥናት ነው; "በሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ያሉ መጣጥፎች", "በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የህግ ትምህርት ቤት (ሶሎቪቭ, ካቬሊን, ቺቼሪን, ሰርጌቪች)". የእሱ ታሪካዊ አመለካከቶች በጋዜጠኝነት ሥራው ውስጥም ተንጸባርቀዋል፡- “የትግሉ ዓመት፡ የጋዜጠኝነት ዜና መዋዕል”; "ሁለተኛው ዱማ"; "የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ"; "ሩሲያ በመለወጥ ነጥብ ላይ"; "የሩሲያ አብዮት የቦልሼቪክ የለውጥ ነጥብ"; "ሪፐብሊክ ወይም ንጉሳዊ አገዛዝ", ወዘተ.
ምንም እንኳን ሰፊ ዝናው እና ተወዳጅነት ቢኖረውም, ሚሊዮኮቭ እንደ ታሪክ ጸሐፊ ከአብዮቱ በፊት በትክክል አልተማረም. የእሱ አመለካከቶች አስፈላጊ ወሳኝ ግምገማዎች የተሰጡት በ N.P. Pavlov-Silvansky እና B.I. Syromyatnikov ብቻ ነው. የተቀረው የሳይንሳዊ ማህበረሰብ የቅርብ አባል ለፖለቲካው ባለው ፍቅር ተጸየፈ ፣ እና ስለሆነም ፒ.ኤን.ሚሊኮቭ እንደ ታሪክ ምሁር በቁም ነገር አልተወሰደም ።
በሶቪየት ዘመናት የ P.N. Milyukov ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ በፕሪዝም በኩልም ይታይ ነበር የፖለቲካ አመለካከቶች. ከ 1920 ዎቹ እስከ 1980 ዎቹ አጋማሽ ድረስ በሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይህ ወግ አልተለወጠም ። እንደ ኤ.ኤል ሻፒሮ እና ኤ.ኤም. ሳክሃሮቭ አመለካከት መሰረት ሚሊዮኮቭ በአዎንታዊ መርሆዎች ላይ ቆሞ የኒዮ-ስታቲስቶች ትምህርት ቤት አባል ነበር. በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው እጅግ አድሏዊ የታሪክ ምሁር ብለው ይጠሩታል፣ እሱም ታሪካዊ ቁሳቁሶችን በብቃት ለሩሲያ ቡርጂዮይሲ የፖለቲካ አቋሞች ክርክር ያስገዛ።
እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ ደራሲዎች ከታሪክ ምሁሩ ጋር በተገናኘ ከርዕዮተ ዓለም ደረጃዎች እራሳቸውን ማላቀቅ ጀመሩ። ለመጀመሪያ ጊዜ የፒ.ኤን.ሚሊኮቭ የታሪክ ስራ ላይ ፍላጎት ይታያል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, I.D. Kovalchenko እና A.E. Shiklo በ P.N. Milyukov methodological አመለካከቶች ላይ አመለካከታቸውን ገልጸዋል እና በተለምዶ ኒዮ-ካንቲያን ብለው ገልጸዋል. P.N. Milyukov ከታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ አንድ ነገር በመማር በሃሳባዊ አቋም ላይ በመቆየት የንድፈ ሃሳባዊ መሳሪያዎቹን የማርክሲስት ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ ውድቅ ለማድረግ እንደሞከረ ታወቀ።
የ P.N. Milyukov ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ዝርዝር ጥናት የጀመረው በ 1990 ዎቹ ውስጥ ነው, የሩስያ የውጭ አገር ውርስ በአገር ውስጥ የታሪክ ተመራማሪዎች ጥናት ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ነገሮች አንዱ ሆኗል.
ዓለም አቀፋዊው ሚሊዩኮቭ ከተወለደ 140 ኛ ዓመት በዓል ጋር በተያያዘ ሳይንሳዊ ኮንፈረንስ, ለታሪክ ምሁር ትውስታ የተሰጠ, ውጤቱም መሠረታዊ ሥራው "P. N. Milyukov: የታሪክ ምሁር, ፖለቲከኛ, ዲፕሎማት. (ኤም., 2000) የ ሚሊዮኮቭ የዓለም አተያይ የፍልስፍና ፣ ታሪካዊ እና ማህበራዊ ባህላዊ መሠረቶች ጥናት ውጤቶችን ያጠቃልላል ፣ ለሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ፣ ዶክትሪን እና ርዕዮተ ዓለም ፣ ፕሮግራም እና አዲስ የሊበራሊዝም ዓይነት ስልቶችን ለማዳበር ያበረከተውን አስተዋጽኦ ያሳያል ።
ከዚህ ጊዜ ጀምሮ, የ Miliukov ታሪካዊ ፈጠራ ጥናት ተጨባጭነት እና አጠቃላይነትን ማግኘት ይጀምራል. ነገር ግን፣ በአገር ውስጥ ታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ በምሬት ሊገለጽ ይችላል። ዋና ሥራየ P.N. Milyukov "በሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ያሉ ጽሑፎች" ዛሬም ቢሆን አልተተረጎመም (ጂ.ቪ. ፕሌካኖቭን ለማብራራት, አሁንም የሆነ ነገር የሚያነብ የሩሲያ ህዝብ ተወዳጅ, ያልተነበበ መጽሐፍ ሆኖ ይቆያል).
"በሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ያሉ ጽሑፎች" እና የ P.N. Milyukov ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳብ
ዛሬ ይህን ለማለት በቂ ምክንያት አለን። ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳብሚሊዩኮቫ ከተለያዩ የንድፈ-ዘዴ እና ሳይንሳዊ-ታሪካዊ ንድፈ ሀሳቦች ጋር በመገናኘት እና በመቃረን ላይ በመመስረት ያዳበረው የሀገር ውስጥ እና የውጭ ሳይንስ. በሚሊዩኮቭ ታሪካዊ ግንባታዎች ላይ የተፅዕኖ ምንጮች የተለያዩ ነበሩ ፣ እና የንድፈ-ሀሳባዊ እና ዘዴያዊ አመለካከቶቹ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ሶስት ዋና ዋና ዘዴዎች ሲጋጩ - አዎንታዊ ፣ ኒዮ-ካንቲያኒዝም እና ማርክሲዝም ውስብስብ የታሪክ ሁኔታን ያንፀባርቃሉ።
የ Miliukov የሩሲያ ታሪክ ፅንሰ-ሀሳብ ቀስ በቀስ አድጓል። የታሪክ ምሁሩ “የሩሲያ ስቴት ኢኮኖሚ በፒተር 1 የለውጥ ዘመን” የመምህራኑን ፅሑፍ በፃፈበት በ1880ዎቹ አጋማሽ እና በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተከሰተ ነው። በሚሊዩኮቭ የመጀመሪያ ስራዎች, ሙሉ በሙሉ አዎንታዊ አቀማመጦች ይታያሉ; የኤስ.ኤም.ሶሎቪቭ ግዛት (ህጋዊ) የታሪክ ትምህርት ቤት ተፅእኖ እና የ V.O.Klyuchevsky እይታዎች በጣም ጥሩ ናቸው።
የ Miliukov ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ እድገት በ "የሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ጽሑፎች" እና በበርካታ ታሪካዊ እና የጋዜጠኝነት ስራዎቹ ውስጥ ተቀምጧል.
በ “ድርሰቶች” የመጀመሪያ እትም ሚሊዩኮቭ ስለ ታሪክ ፣ ተግባራቶቹ እና የሳይንሳዊ እውቀት ዘዴዎች “አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦችን” ገልፀዋል ፣ የደራሲውን የቲዎሪቲካል አቀራረቦች የታሪካዊ ቁሳቁሶችን ትንተና ገልፀዋል እና በሕዝብ ፣ በኢኮኖሚ ፣ በስቴት እና በማህበራዊ ስርዓት ላይ ድርሰቶችን ይዘዋል ። . ሁለተኛው እና ሦስተኛው ጉዳዮች የሩሲያ ባህልን ይመረምራሉ - የቤተ ክርስቲያን ሚና, እምነት, ትምህርት ቤት እና የተለያዩ ርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴዎች.
P.N. Milyukov መኖሩን አመልክቷል የተለያዩ አቅጣጫዎችየታሪክን ርዕሰ ጉዳይ በመረዳት. ታሪክ, በታሪኮች የተሞላ - ስለ ጀግኖች እና የክስተቶች መሪዎች ታሪኮች (ተግባራዊ, ፖለቲካዊ), በታሪክ ተተክቷል, ዋናው ስራው የብዙዎችን ህይወት ማጥናት ነው, ማለትም. ውስጣዊ ታሪክ (በየቀኑ ወይም ባህላዊ). ስለዚህ ፣ P.N. Milyukov “ታሪክ ቀለል ያለ የማወቅ ጉጉት ፣ “ያለፉት ታሪኮች” ስብስብ ነው - እናም “ሳይንሳዊ ፍላጎትን ለማነሳሳት እና ተግባራዊ ጥቅምን የሚያመጣ ርዕሰ ጉዳይ” ይሆናል ብሎ ያምናል ።
ሚሊዩኮቭ በሳይንስ ውስጥ በ "ባህላዊ" ታሪክ, ቁሳዊ, ማህበራዊ, መንፈሳዊ, ወዘተ መካከል ያለውን ተቃውሞ መሠረተ ቢስ አድርጎ ይቆጥረዋል. "የባህል ታሪክ" በእሱ ውስጥ ተረድቷል በሰፊው ስሜትቃላት እና የሚያጠቃልሉት፡- “ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ግዛት፣ አእምሯዊ፣ ሃይማኖታዊ እና ውበት” ታሪክ። የታሪክ ምሁሩ “... የተዘረዘሩትን የታሪክ ዝግመተ ለውጥ ገጽታዎች በሙሉ ወደ አንድ ሙሉ ተስፋ ቢስ ለማድረግ የሚደረጉ ሙከራዎችን እንመለከታለን።
የ P.N. Milyukov በጣም ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ በመጀመሪያ የተገነባው ታሪካዊ ቁሳቁሶችን ለመተንተን በአዎንታዊ ሁለገብ አቀራረብ ላይ ነው።
የስነሕዝብ ሁኔታ
በታሪካዊ እድገት ሂደት ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ምክንያቶች መካከል ሚሊኮቭ ለ "የሕዝብ ብዛት" ማለትም ለ "ሕዝብ መንስኤ" ልዩ ጠቀሜታ ሰጥቷል. ታሪካዊ ስነ-ሕዝብ. ሚሊዩኮቭ በሩሲያ ውስጥ የህዝብ ሂደቶችን በምዕራብ አውሮፓ ሀገራት ተመሳሳይ ሂደቶችን በየጊዜው ያወዳድራል. ሁለት ዓይነት አገሮች እንዳሉ ያምን ነበር፡ ዝቅተኛ ደኅንነት ያላቸው አገሮች፣ እና የግለሰባዊነት ደካማ እድገታቸው፣ ያልተጠቀሙት የኑሮ ምንጮች ባሉበት። በእነዚህ አገሮች ውስጥ የሕዝብ ቁጥር መጨመር በጣም አስፈላጊ ይሆናል. ሁለተኛው ዓይነት ተለይቶ ይታወቃል ከፍተኛ ዲግሪየህዝቡ ደህንነት, ግለሰቡ ለልማት ትልቅ ቦታ አለው, እና የሰው ኃይል ምርታማነት ሊጨምር ይችላል በሰው ሰራሽ መንገድ, እና, በዚህ መሰረት, የህዝብ ቁጥር መጨመር ይቀንሳል. ሚሊዩኮቭ ሩሲያን ከመጀመሪያዎቹ የአገሮች ዓይነቶች አንዷ አድርጎ ይመድባል. ለሩሲያ የተለመደ ነበር ዝቅተኛ ደረጃደህንነትን, የታችኛውን ማህበራዊ ስርዓት ማግለል, የግለሰባዊነት ደካማ እድገት, እና, በዚህ መሰረት, ብዙ ቁጥር ያላቸው ጋብቻ እና ልደት.
ሚሊዮኮቭ "በሩሲያም ሆነ በአውሮፓ ውስጥ በአጠቃላይ የስነ-ሕዝብ ሂደቶችን እና በሕዝብ እና በቅኝ ግዛት ሥነ-ሥርዓት ላይ እንደተወሰነው የስነ-ሕዝብ ሂደቶችን ግምት ውስጥ አስገብቷል" የሰፈራውን ጊዜ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ እንደሆነ እና የእነዚህን ሂደቶች መዘግየት በ ውስጥ ገልጿል. ሩሲያ ከምዕራብ አውሮፓውያን ጋር ሲነጻጸር.
ጂኦግራፊያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች
ሁለተኛው ክፍል "በሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ ያሉ መጣጥፎች" ስለ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ይናገራል. እንደ ሚሊዩኮቭ ገለጻ፣ የሩሲያ ኢኮኖሚ ዕድገት ከምዕራብ አውሮፓ ኋላ ቀር ነበር። የአመክንዮው የመጀመሪያ ተሲስ-በምዕራብ አውሮፓ አገሮች ውስጥ ከመተዳደሪያ ወደ ባርተር ኢኮኖሚ የተደረገው ሽግግር ከሩሲያ በጣም ቀደም ብሎ ተጠናቀቀ። የታሪካዊው ሂደት መዘግየት በሚሊዩኮቭ በአየር ንብረት እና በጂኦግራፊያዊ ምክንያቶች ብቻ ተብራርቷል ፣ ምክንያቱም የሩሲያ ሜዳ ከምዕራብ አውሮፓ ግዛት በጣም ዘግይቶ ከተከታታይ የበረዶ ሽፋን ነፃ ወጣ። በጊዜ ሂደት, ይህ መዘግየት ሊታለፍ አልቻለም, እና በበርካታ የአካባቢ ሁኔታዎች መስተጋብር ጠልቋል.
እንደ P.N. Milyukov ገለጻ ህዝቡ አብዛኛውን ጊዜ የተፈጥሮ ሀብቶችን በመዝረፍ ይጀምራል. በቂ ባልሆኑበት ጊዜ ህዝቡ መሰደድ እና በሌሎች ግዛቶች መኖር ይጀምራል። ይህ ሂደት እንደ ታሪክ ጸሐፊው ከሆነ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የተከናወነ ሲሆን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ገና አልተጠናቀቀም. ተመራማሪው ሰሜን እና ደቡብ ምስራቅን የቅኝ ግዛት ዋና አቅጣጫዎች በማለት ይሰይማሉ። የሩስያ ህዝቦች ቀጣይነት ያለው እንቅስቃሴ የኢኮኖሚያችንን ጥንታዊ ተፈጥሮ የሚወስነው የህዝብ ብዛት እድገትን አግዶታል.
“...በአጠቃላይ፣ ያለፈው ኢኮኖሚያዊ ዘመናችን በሙሉ ከእጅ ወደ አፍ የግብርና ሥራ የበላይ የሆነበት ጊዜ ነው። በግብርናው ክፍል የገበሬው ነፃ መውጣቱ ብቻ ወደ ባርተር ግብርና የመጨረሻውን ሽግግር ያደረሰው እና በገበሬው ክፍል ውስጥ ግብር የሚከፍል ገንዘብ የማግኘት ፍላጎት ገበሬው የራሱን እንዲያመጣ ባያስገድደው ኖሮ በገበሬው ክፍል እስከ ዛሬ ድረስ የተፈጥሮ እርሻ ይስፋፋ ነበር። ምርቶች እና የግል ጉልበት ወደ ገበያው," P. N. Milyukov ጽፏል.
ሚሊኮቭ የሩሲያን የኢንዱስትሪ ልማት ጅምር ከፒተር 1 ተግባራት እና ከመንግስት አስፈላጊነት ጋር ብቻ ያዛምዳል። ሁለተኛው የኢንዱስትሪ ልማት ደረጃ - ካትሪን II የተሰየመ; አዲስ ዓይነት ሙሉ በሙሉ የካፒታሊዝም ፋብሪካ - እ.ኤ.አ. በ 1861 በተሻሻለው ፣ እና በባህላዊው የመንግስት የኢንዱስትሪ ድጋፍ ፣ እንደ ታሪክ ምሁር ከሆነ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አፖጊ ደርሷል ።
በሩሲያ ውስጥ, ከምዕራቡ በተለየ, ማምረት እና ፋብሪካ ከቤት ምርት ኦርጋኒክ ለማዳበር ጊዜ አልነበራቸውም. የተፈጠሩት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ በመንግስት ነው። አዲስ የምርት ዓይነቶች ከምዕራቡ ዝግጁ ሆነው ተላልፈዋል። በዚሁ ጊዜ ሚሊዩኮቭ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ በኢኮኖሚው ቀደምት ፈጣን መቋረጥ እንደነበረ ይናገራል.
ከመተንተን የሚነሳ አጠቃላይ መደምደሚያ የኢኮኖሚ ልማትሩሲያ እና ምዕራባውያን አገሮች፡- “ሩሲያ ካለፈው ታሪኳ ወደ ኋላ በመውደቋ የአውሮፓውያንን ወቅታዊ ሁኔታ ለመከታተል የራቀ ነው።
የመንግስት ሚና
P.N. Milyukov በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ያለውን ዋና ሚና ብቻ ያብራራል ውጫዊ ምክንያቶች, ማለትም: የኢኮኖሚ ልማት የመጀመሪያ ደረጃ ተፈጥሮ, በስነሕዝብ እና በአየር ንብረት ሁኔታዎች ምክንያት; ለቀጣይ መስፋፋት አስተዋጽኦ ያደረጉ የውጭ ስጋቶች እና የጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች መኖር. ስለዚህ, የሩሲያ ግዛት ዋና መለያ ባህሪው ወታደራዊ-ብሄራዊ ባህሪው ነው.
በመቀጠልም ሚሊዩኮቭ በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እና በታላቁ ፒተር ሞት (1490 ፣ 1550 ፣ 1680 እና 1700) መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ እያደገ በመጣው ወታደራዊ ፍላጎቶች የተነሳ የተከናወኑ አምስት የፊስካል እና የአስተዳደር አብዮቶችን በመንግስት ሕይወት ውስጥ ለይቷል ። -20) ሚሊዩኮቭ በድርሰቱ የመጀመሪያ ጥራዝ ማጠቃለያ ላይ ክርክሮቹን ሲያጠቃልል “ለመቅረጽ ከፈለግን አጠቃላይ እይታእኛ የነካናቸውን የሩሲያ ታሪካዊ ሂደት ሁሉንም ገጽታዎች ከምዕራቡ ታሪካዊ እድገት ተመሳሳይ ገጽታዎች ጋር በማነፃፀር የሚገኘውን ፣ ከዚያ ይህንን ግንዛቤ ወደ ሁለት ዋና ዋና ገጽታዎች መቀነስ የሚቻል ይመስላል ። ስለ ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ በጣም የሚያስደንቀው በመጀመሪያ ደረጃ እጅግ በጣም የመጀመሪያ ደረጃ እና ሁለተኛ ደረጃ ሙሉ በሙሉ አመጣጥ ነው።
እንደ P.N. Milyukov ገለጻ, የሩሲያ እድገት በምዕራቡ ዓለም አቀፍ ህጎች መሰረት ይከሰታል, ነገር ግን በከፍተኛ መዘግየት. የታሪክ ምሁሩ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያ ቀድሞውኑ በስቴት hypertrophy ደረጃ ላይ እያለፈች እና እንደ አውሮፓ በተመሳሳይ አቅጣጫ እያደገች እንደሆነ ያምን ነበር.
ሆኖም ግን, ቀድሞውኑ ቀደምት ተቺዎች, በተለይም ኤን.ፒ. ፓቭሎቭ-ሲልቫንስኪ እና ቢ.አይ. Syromyatnikov, ሚሊዮኮቭ ፅንሰ ውስጥ ከምዕራቡ ጋር ወደፊት ስኬታማ ተመሳሳይነት ከቀድሞው ኋላቀር "መጀመሪያነት" ወደ ያልተሳካ እና ሙሉ በሙሉ ሊገለጽ የማይችል ዝላይ ትኩረት ስቧል. በኋላ ላይ ሚሊኮቭ ስለ ኦሪጅናልነት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ለውጦችን አደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1930 በበርሊን ውስጥ “የሩሲያ ታሪካዊ ሂደት ሶሺዮሎጂካል መሠረቶች” በሚለው ንግግር ላይ ሚሊኮቭ የመነሻውን ጽንሰ-ሀሳብ ወደ ኋላ ቀርነት ወይም ዘገምተኛነት ሀሳብ ቀንሷል። እና በመቀጠል ፣ እራሱን ከዩራሺያውያን ለማራቅ ባደረገው ጥረት ሚሊዮኮቭ የበርካታ “አውሮፓ” መኖራቸውን በመገንዘብ እና ሩሲያን የአውሮፓ ምስራቃዊ ዳርቻ ያደረገችውን የምእራብ-ምስራቅ የባህል አድሏዊነትን በመገንባት የሩሲያ-አውሮፓን ዲኮቶሚ ሙሉ በሙሉ አጠፋ። በጣም ልዩ የአውሮፓ አገር እንደ.
ስለዚህ ፒኤን ሚሊዩኮቭ በ "የሩሲያ ባህል ታሪክ ላይ መጣጥፎች" ወደ የመንግስት ጽንሰ-ሐሳብ ለመመለስ ይሞክራል, ነገር ግን ይከማቻል. የቅርብ ጊዜ ስኬቶችየአገር ውስጥ እና የአውሮፓ አስተሳሰብ ፣ ለእሱ የበለጠ ጠንካራ መሠረት መጣል።
የታሪክ ምሁሩ በመንግስት እና በሕዝብ መካከል "ጥቅጥቅ ያለ የማይበገር ንብርብር" አለመኖሩን የሩስያን ባህሪ ያለማቋረጥ ያጎላል, ማለትም. የፊውዳል ልሂቃን. ይህም በሩስ ውስጥ ያለው ህዝባዊ ድርጅት በመንግስት ስልጣን ላይ በቀጥታ ጥገኛ እንዲሆን አድርጎታል. በሩሲያ ውስጥ ከምዕራቡ በተለየ ገለልተኛ የመሬት ባለቤትነት አልነበረም የተከበረ ክፍል፣ በመነሻው አገልጋይ እና በወታደራዊ-ብሔራዊ መንግስት ላይ ጥገኛ ነበር።
ወታደራዊ-ብሔራዊ ሁኔታ በ 15 ኛው-16 ኛው ክፍለ ዘመን ከሙስቮቪት መንግሥት ጋር በፒ.ኤን.ሚሉኮቭ ተገለጠ. ዋናው የፀደይ ወቅት “እራስን የመከላከል አስፈላጊነት፣ በማይታወቅ እና በግዴለሽነት ወደ ውህደት እና የግዛት መስፋፋት ፖሊሲ” ይለወጣል። የሩሲያ ግዛት ልማት ከወታደራዊ ፍላጎቶች ልማት ጋር የተያያዘ ነው. "ሠራዊቱ እና ፋይናንስ ... ከ 15 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የማዕከላዊውን መንግሥት ትኩረት ለረጅም ጊዜ ሲስቡ ቆይተዋል" በማለት ፒ.ኤን.ሚሊኮቭ ጽፈዋል. ሁሉም ሌሎች ማሻሻያዎች ሁሌም የተፈጠሩት በእነዚህ ሁለት ፍላጎቶች ብቻ ነው።
ይሁን እንጂ P.N. Milyukov የአዎንታዊነት ስሜት እና በማርክሲዝም ሶሺዮሎጂያዊ መርሃግብሮች ውስጥ የኢኮኖሚውን ሁኔታ ማፍለቅን አይቀበልም. እሱ አቋሙን በሀሳብ እና በቁሳቁስ መካከል እንደ አንድ ነገር ያቀርባል. የ P.N. Milyukov የፍልስፍና ጥናቶች የሩስያ የታሪክ አጻጻፍ ገና መፈጠር በጀመረበት ወቅት ነው. የምርምር ፕሮግራምኒዮ-ካንቲያኒዝም. በአዎንታዊ እና በኒዮ-ካንቲያውያን መካከል ያሉት ዋና ዋና ጦርነቶች አሁንም ወደፊት ነበሩ ፣ ስለሆነም በ P.N. Milyukov ሥራዎች ውስጥ የታሪካዊ ምርምር ልዩ አመክንዮ ችግርን ወይም የመፍታት ዘዴዎችን አናገኝም። አንድ ሰው ምናልባት ስለ አንድ የታሪክ ምሁር ወደ ኒዮ-ካንቲያኒዝም ዝግመተ ለውጥ ሊናገር የሚችለው አጠቃላይ የባህል ድባብን ከግምት ውስጥ በማስገባት ብቻ ነው ፣ በስብዕና ፣ በፈጠራ ፣ በታሪካዊነት ፣ በአጠቃላይ ባህል እና በተለይም ፣ “ የባህል ታሪክ”፣ ስለ እሱ ደራሲው ያንፀባርቃል።
"የባህል ታሪክ" በ P.N. Milyukov
እ.ኤ.አ. በ 1896 ሁለት አስደናቂ የታሪክ ምሁራን - ኬ. ላምፕሬክት በጀርመን እና ፒኤን ሚሊዩኮቭ በሩሲያ ፣ በታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ አዲስ አቅጣጫን በራሳቸው አሳወቁ ። እና ይህንን አቅጣጫ ለማመልከት ሁለቱም የታሪክ ተመራማሪዎች አዲስ ቃል - "የባህል ታሪክ" መርጠዋል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለታሪካዊነት ቀውስ ምላሽ ነበር. ታሪካዊውን ሂደት ለማስረዳት ሁለቱም ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎችን ተጠቅመዋል፤ በመቀጠልም ሁለቱም በታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ ተጠርጥረው ነበር።
"ሚሊዩኮቭ በሶሺዮሎጂ ላይ ተመርኩዞ ማህበራዊ ሳይኮሎጂን እንደ ተጨማሪነት ተጠቅሟል እርዳታየቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሂደቶችን ትይዩነት ለመመስረት፣ Lamprecht የበለጠ አንድ እርምጃ ወሰደ። በኪነ-ጥበባት እና በታሪካዊ ምድቦች ላይ የተመሰረተው በ folk ሳይኮሎጂዝም ውስጥ ጠፋ። በመጨረሻ ላምፕሬክት ትኩረቱን አደረገ ሳይንሳዊ ፍላጎቶችበብሔራዊ ንቃተ-ህሊና ላይ, ወይም የአዕምሮ ህይወትሰዎች. በአንጻሩ ሚሊዩኮቭ የባህል ወግ ለመመስረት ወይም ህብረተሰቡን ዲሞክራሲያዊ ለማድረግ ፈልጎ ነበር” በዚህ መልኩ ነው የዘመናዊው ጀርመናዊ ሳይንቲስት ቲ.ቦን በ19-20ኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ ያለውን ልዩ ታሪካዊና ባህላዊ ሁኔታ የዘረዘረው የዘመናዊውን አመጣጥ የሚያየው። ስለ አንትሮፖሎጂካል ፍለጋዎች ግንዛቤ.
ሚሊዩኮቭ "የልማት ቦታ" እና ኢኮኖሚው መንፈሳዊ ባህል የሚኖርበት እና የሚያድግበት ሕንፃ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. የእሱ መኖር, በፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ መሠረት, በትምህርት ቤት, በቤተ ክርስቲያን, በስነ-ጽሑፍ እና በቲያትር የሚተላለፍ የመቀበያ ሂደት ነው. ለሩሲያ የውጭ ባህላዊ ተጽእኖ በዚህ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. የታሪክ ምሁሩ እንደገለጸው የሩስያ ባህል ዋናው ገጽታ የባህል ባህል አለመኖሩ ነው, እሱም "በተወሰነ አቅጣጫ የህዝብ ትምህርት አንድነት" እንደሆነ ይገነዘባል. መጀመሪያ ላይ የባይዛንቲየም ተጽዕኖ የበላይ ነበር ፣ በሩሲያ ማህበረሰብ ለሀይማኖት ባለው አመለካከት ውስጥ እራሱን በከፍተኛ ሁኔታ ይገለጻል ፣ ከዚያ ከታላቁ ፒተር ተሃድሶ ዘመን ጀምሮ ሩሲያ በጀርመን እና በፈረንሣይ ባህሎች ላይ ወሳኝ ተጽዕኖ አሳድሯል።
በዚህ ጉዳይ ላይ P.N. Milyukov በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አዲስ የሩሲያ ታሪክ መጀመሪያ እንደሆነ ያምናል ማን መምህሩ V. O. Klyuchevsky, ወግ ይቀጥላል, ይሁን እንጂ, Europeanization ሂደት ብቻ የሩሲያ ኅብረተሰብ የላይኛው ክፍል ላይ ተጽዕኖ, በዋነኝነት መኳንንት, ይህም. ከሰዎች ጋር እንደሚፈርስ አስቀድሞ ወስኗል።
ሩሲያዊው ሰው “ያልተጠበቀ ትልቅ ድምር ባዕድ ልማዶች ሲነቃና በትንንሽ መንገዶች ሲማር ወደ ኋላ ለመመለስ ዘግይቷል” ሲል ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ተናግሯል። “የቀድሞው የአኗኗር ዘይቤ ቀድሞውንም ቢሆን ወድሟል።
የጥንት ዘመንን ለመከላከል ሊወጣ የሚችለው ብቸኛው ኃይል መከፋፈል ነበር። እንደ P.N. Milyukov ገለጻ እሱ ነበር ትልቅ እርምጃለመጀመሪያ ጊዜ ስሜታቸውን እና ሀሳባቸውን ስለቀሰቀሰ ለብዙሃኑ ሃይማኖታዊ ራስን ግንዛቤ ወደፊት ገስግሱ። ይሁን እንጂ መለያየቱ የብሔር ብሔረሰቦች ተቃውሞ ባንዲራ አልሆነም፤ ምክንያቱም " ለመቀበል ... በብሔርተኝነት ሀይማኖት ጥበቃ መላውን ብሄራዊ ጥንታዊነት, ሁሉም ለስደት መጋለጥ አስፈላጊ ነበር. ..." ይህ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አልተከሰተም, እና በፒተር I ተሃድሶ ዘመን, የሽምቅ እንቅስቃሴው ቀድሞውኑ ጥንካሬውን አጥቷል.
የጴጥሮስ I ተሃድሶ አዲስ የባህል ባህል ምስረታ የመጀመሪያው እርምጃ ነው, ካትሪን ማሻሻያ ሁለተኛው ነው. P.N. Milyukov የካትሪን II ዘመን በሩሲያ ብሄራዊ ማንነት ታሪክ ውስጥ እንደ አንድ ሙሉ ዘመን ይቆጥረዋል ። በዚህ ጊዜ ነበር "የቅድመ-ታሪክ, የሶስተኛ ደረጃ" የሩስያ ማህበራዊ ህይወት ያበቃል, የድሮ ቅርጾች በመጨረሻ ይሞታሉ ወይም ወደ ታችኛው የህብረተሰብ ክፍል ይሰደዳሉ, አዲሱ ባህል በመጨረሻ አሸነፈ.
የሩስያ ባህል ባህሪይ ባህሪ, ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ እንደሚለው, በዋነኝነት በእምነት አካባቢ የተገለጠው በማሰብ እና በሰዎች መካከል ያለው መንፈሳዊ ክፍተት ነው. በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ደካማነት እና ስሜታዊነት የተነሳ አስተዋይ ሰው ለቤተክርስቲያኑ ያለው አመለካከት መጀመሪያ ላይ ግዴለሽ ነበር ፣ ህዝቡ ግን በሃይማኖታዊነት (ምንም እንኳን መደበኛ ቢሆንም) ይገለጻል ፣ ይህ በችግሩ ወቅት በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል ። በአገራችን አዲስ የባህል ባህል በመፈጠሩ ምክንያት የመጨረሻው መስመር በብልህ እና በህዝቡ መካከል ተቀምጧል፡ ምሁራኑ የወሳኝ አካላት ተሸካሚ ሆነው ሲገኙ ብዙሃኑ ህዝብ ብሔርተኛ ነበር።
P.N. Milyukov በተሰኘው የኋለኛው ሥራው, በመርህ ደረጃ, በማሰብ እና በብዙሃኑ ባህላዊ እምነት መካከል ያለው ልዩነት ተፈጥሯዊ ነው. እሱ በፍጹም አይደለም። ባህሪይ ባህሪመካከል ያለው ግንኙነት የሩሲያ ንብርብሮችህብረተሰቡ እና "ለሁሉም ብልህ አካላት ቋሚ ህግ አለ, የማሰብ ችሎታዎች በእውነቱ የላቀ የሀገሪቱ ክፍል ከሆነ, የትችት እና የአዕምሮ ተነሳሽነት ተግባራቶቹን የሚፈጽም ከሆነ." በሩሲያ ውስጥ ብቻ ይህ ሂደት በታሪካዊ እድገቱ ባህሪዎች ምክንያት እንዲህ ዓይነቱን ግልፅ ባህሪ አግኝቷል።
በሩሲያ ውስጥ የአዋቂዎች ብቅ ማለት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ50-60 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ነው ሚሊዮኮቭ ፣ ግን ቁጥሩ እና ተጽዕኖው በዚያን ጊዜ በጣም ቀላል ስላልነበረ የታሪክ ምሁሩ ከ 70 ዎቹ - 80 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ የሩሲያ ምሁራዊ የህዝብ አስተያየት ቀጣይነት ታሪክን ይጀምራል ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. በሩሲያ ውስጥ እንደ ባህላዊ ተጽዕኖ ሊያገለግል የሚችል አካባቢ የታየበት በካትሪን II ዘመን ነበር።
የሩስያ እምነት እጣ ፈንታ እና የወግ አለመኖር, P.N. Milyukov, የሩሲያ የፈጠራ እጣ ፈንታን እንደወሰነ ያምናል: "... የብሔራዊ ፈጠራ ገለልተኛ ልማት, እንዲሁም ብሔራዊ እምነት, ገና መጀመሪያ ላይ ቆሟል."
የታሪክ ምሁሩ የስነ-ጽሁፍ እና የስነ-ጥበብ እድገትን አራት ጊዜዎችን ለይቷል. የመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ - እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ - የባይዛንታይን ንድፎችን ሜካኒካዊ መራባት ባሕርይ ነው. ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ - XVI-XVII ክፍለ ዘመን - በአካባቢው በንቃት ጥቅም ላይ የዋለ ንቃተ-ህሊና የማይታወቅ የህዝብ ጥበብ ጊዜ ብሔራዊ ባህሪያት. በእውነተኛው የግሪክ የጥንት ዘመን ተከታዮች ግፊት ሁሉም ብሄራዊ ፈጠራዎች ይሰደዳሉ። ስለዚህ, በሦስተኛው ክፍለ ጊዜ, ስነ-ጥበብ ከፍተኛውን ክፍል ማገልገል እና የምዕራባውያን ስራዎችን መገልበጥ ጀመረ. በዚህ ጊዜ ተወዳጅነት ያለው ነገር ሁሉ የታችኛው የህብረተሰብ ክፍል ንብረት ይሆናል. በአራተኛው ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ፣ ጥበብ ሆነ እውነተኛ ፍላጎትየሩሲያ ማህበረሰብ, የነጻነት ሙከራዎችን ገልጿል, ዓላማው ለህብረተሰቡ አገልግሎት ነበር, እና ዘዴው ተጨባጭ ነበር.
የሩስያ ትምህርት ቤት ታሪክ በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ላይ በቅርበት የተመሰረተ ነው. ቤተ ክርስቲያኒቱ ትምህርት ቤት ለማቋቋም ባለመቻሉ ዕውቀት ከውስጡ ውጭ ወደ ማኅበረሰቡ ውስጥ ዘልቆ መግባት ጀመረ። ስለዚህ ትምህርት ቤት መፍጠር ከጀመረ በኋላ ስቴቱ ምንም ተወዳዳሪዎችን አላጋጠመውም ፣ ይህም አስቀድሞ ወስኗል ጠንካራ ሱስየሩሲያ ትምህርት ቤት ከሩሲያ ባለስልጣናት እና ህብረተሰብ ስሜት.
ስለዚህ ፒኤን ሚሊዩኮቭ የሩስያ መንፈሳዊ ባህል ታሪክን እንደ ማህበራዊ, የሃይል እውነታዎች እና ውስጣዊ የአእምሮ ሂደቶች አንድነት አድርጎ ይቆጥረዋል. እንደ አለመታደል ሆኖ, በሶቪየት ወግ ውስጥ, ለባህላዊ ታሪክ እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሠራሽ አቀራረብ ጠፋ እና በክፍል ትንተና ተተክቷል.
እስከ ዛሬ ድረስ በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ "ምዕራባውያን" ሚሊዩኮቭ የሩስያ ባህልን እድገትና ጠቀሜታ ዝቅ አድርጎታል የሚል አስተያየት አለ. በቅርብ ጊዜ ህትመቶች (ለምሳሌ, በ S. Ikonnikova ስራዎች) እንኳን እንደዚህ አይነት መደምደሚያዎች ያጋጥሙናል. ይሁን እንጂ ሚሊዩኮቭ ስለ ብድር የመውሰድ ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ ውስብስብ እና አስደሳች ነው. ተመራማሪው የባህሎችን መስተጋብር፣ የጋራ ንግግራቸውን የዘመናዊውን ራዕይ በአብዛኛው ይጠብቃል።
ሚሊዩኮቭ ቀላል ብድር በፈጠራ ግንዛቤ እየተተካ እንደሆነ ያምናል. በንግግሩ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎችን ስብጥር መለወጥ አስተዋፅኦ ያደርጋል, እንደ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ, አንዳንድ ታሪካዊ ጭፍን ጥላቻዎችን ማጥፋት. ለምሳሌ, በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የሕግ ትምህርት ቤትን ሲገመግም, እሱ የሚያተኩረው ብድር ላይ አይደለም, ነገር ግን የታሪካዊ ትምህርት ቤት ሀሳቦችን እና የሄግል እና የሼሊንግ የጀርመን ፍልስፍናን በማጣመር ላይ ያተኩራል. የባህሎች ውይይት እየተካሄደ ነው, በፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ, የተወሰኑ ደረጃዎች: የውጭ ባህል መቀበል (ትርጉሞች); "የመታቀፊያ ጊዜ" ከሌሎች ስብስቦች እና መምሰል ጋር; የሩስያ መንፈሳዊ ፈጠራ ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ እድገት እና በመጨረሻም ወደ "ከዓለም ጋር እኩል የሆነ ግንኙነት" እና የውጭ ባህሎች ላይ ተጽእኖ ወደሚደረግበት ደረጃ ሽግግር.
በፒ.ኤን. የተሰጡ የንግግር ባህሪያት. ሚሊዩኮቭ በመጨረሻው ፣ የፓሪስ እትም “ድርሰቶች” ፣ በዋናነት የውይይት ሞዴልን በዩ.ኤም. ሎጥማን - የአንድ መንገድ የጽሑፍ ፍሰት ግንዛቤ ፣ የውጭ ቋንቋን በደንብ ማወቅ እና ተመሳሳይ ጽሑፎችን መፍጠር - እና በመጨረሻም ፣ የውጭ ባህል ሥር ነቀል ለውጥ ፣ ማለትም። አንዳንድ ባህላዊ ጽሑፎችን የሚቀበለው አካል አስተላላፊ በሚሆንበት ጊዜ ደረጃዎች።
ስለዚህ ፣ የመበደር ሂደቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሚሊኮቭ ከፎቶግራፍ ጋር ወይም በትክክል ከገንቢ ጋር ምሳሌያዊ ንፅፅርን ይጠቀማል ፣ ያለዚህ ምስል ቀድሞውኑ በጥንካሬው ውስጥ ያለ ምስል በአንድ ሰው አይታወቅም ። , ከመፍትሔው "መገለጡ" በፊት. ነገር ግን እያንዳንዱ ፎቶግራፍ አንሺ ስዕልን ለመግለጥ ገንቢ ብቻ ሳይሆን በተወሰነ ደረጃም የመፍትሄውን አቀማመጥ በመቀየር በስዕሉ ላይ ያለውን የብርሃን እና የጥላ ስርጭት ላይ ተጽእኖ ማሳደር እንደሚቻል ያውቃል. የውጭ ተጽእኖ ብዙውን ጊዜ የተፈጠረውን ታሪካዊ ሥዕል “ገንቢ” ሚና ይጫወታል - የተሰጠው ብሔራዊ ዓይነት።
በሚሊዩኮቭ ታሪካዊ እና ጋዜጠኝነት ስራዎች ውስጥ የአብዮት ጭብጥ
የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት በጋዜጠኝነት ስራዎች "የትግሉ አመት" እና "ሁለተኛው ዱማ" ውስጥ ተንጸባርቋል. በመጀመሪያው ስብስብ ውስጥ ያሉት መጣጥፎች ከህዳር 1904 እስከ ግንቦት 1906 መጨረሻ ድረስ ያለውን ጊዜ ይሸፍናሉ. ሁለተኛው - ከየካቲት እስከ ሰኔ 3 ቀን 1907 ዓ.ም. የመጀመሪያውን የሩሲያ አብዮት ታሪክ ግምት ውስጥ በማስገባት ሚሊዩኮቭ እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት ይገመግመዋል. በተሃድሶ መንገድ የዛርዝምን ወደ ህጋዊ የቡርጂ ግዛት በህገመንግስታዊ ንጉሳዊ አገዛዝ መልክ እንዲቀይር ጥሪ ቀረበ። ሚሊዩኮቭ የ1905-1907 አብዮት መንስኤዎችን ወደ መግለጫ ቀንሷል የፖለቲካ ቅድመ ሁኔታዎችበስነ-ልቦናዊ ሁኔታ ግልጽ የበላይነት። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአብዮታዊ ውጣ ውረዶችን ምንነት በማየት በመንግስት እና በህብረተሰቡ መካከል በህገ መንግስቱ ላይ በተነሳው ውዝግብ እና የመጀመሪያውን የሩሲያ አብዮት ሁሉንም ደረጃዎች ለህገ መንግስቱ የትግል ምዕራፍ አድርጎ ወስዷል።
ሚሊዩኮቭ በክስተቶች ውስጥ እንደ ተሳታፊ, ለመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት በፖለቲካዊ እና ህጋዊ አቀራረብ ተለይቷል. ስለዚህ እነዚህ ሥራዎች ታሪካዊና ጋዜጠኞች ተብለው ሊጠሩ አይችሉም። በክስተቶቹ ውስጥ ያለው ተሳታፊ አስተያየቱን ገለጸ - እና ያ ብቻ ነው።
ሚሊዩኮቭ ለሁለተኛው የሩሲያ አብዮት “የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ” ትልቅ ሥራ ሰጥቷል። ስለ አብዮቱ ያለው ራዕይ "ሩሲያ በመታጠፊያው ነጥብ" በሚለው ሥራ ጉልህ በሆነ መልኩ ተሟልቷል. የቦልሼቪክ የአብዮት ዘመን" (ፓሪስ, 1927, ጥራዝ 1-2).
ከላይ የተጠቀሱት ጥናቶች ኦፖርቹኒካዊ ድምዳሜዎች እና የመነሻ መሰረቱ ደካማነት በከፊል ተብራርቷል ፖለቲከኛ P.N. Milyukov በ 1917-1920, በእውነቱ, ታሪካዊ ስራን ለመፍጠር እውነተኛ እድል አልነበራቸውም.
በኖቬምበር 1917 መገባደጃ ላይ "የሁለተኛው የሩስያ አብዮት ታሪክ" በሮስቶቭ-ዶን ዶን ውስጥ መጻፍ ጀመረ እና በኪዬቭ ቀጠለ, 4 እትሞችን ለማተም ታቅዶ ነበር. በታኅሣሥ 1918 የመጽሐፉ የመጀመሪያ ክፍል የተተየበው የሌቶፒስ ማተሚያ ቤት ማተሚያ ቤት በፔትሊዩራይትስ ተደምስሷል። የመጽሐፉ ስብስብ በሙሉ ወድሟል። ሚሊዩኮቭ ፣ አባትን ሀገር ከቦልሼቪኮች በማዳን ላይ ተጠምዶ ነበር ፣ እንደገና “ታሪክ” ላይ መሥራት የቻለው በ 1920 መገባደጃ ላይ ብቻ ነው ፣ ወደ ሶፊያ ከሄደው አታሚ ያዳነውን የእጅ ጽሑፍ ቅጂ ተቀበለ ። ጉዳዩ በታኅሣሥ 1920 በከፍተኛ ፍጥነት ጀመረ፡ ደራሲው በፓሪስ ውስጥ የተከማቸ ሰፊ የሩሲያ ወቅታዊ ጽሑፎች ስብስብ ማግኘት ቻለ። የእሱን "የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ" መሠረት የመሠረቱት ከቀድሞው የታሪክ ምሁር ሚሊዩኮቭ የግል ምልከታዎች, ትውስታዎች እና መደምደሚያዎች ጋር ተዳምረው ነበር. ሙሉ ጽሑፍመጽሐፉ ለህትመት ተዘጋጅቶ በሶፊያ ታትሞ በሦስት ክፍሎች (1921-1923) ታትሟል።
የጻፈው "ታሪክ" በዘመናዊ የሶሻሊዝም አዝማሚያ ደራሲዎች ስራዎች ውስጥ የነበረውን የሞራል ቁጣ እና የክስ ቃና አልያዘም. ፖለቲከኛው ሚሊኮቭ ሶሻሊዝምን ከ "ቦልሼቪክ" መዛባት ለመከላከል አልሞከረም. ለእሱ የአብዮቱ ዋና ጉዳይ የፍትህ ሳይሆን የስልጣን ጥያቄ ነበር። ሚሊዩኮቭ በታሪኩ ውስጥ የቦልሼቪኮች ስኬት የሶሻሊስት ተቃዋሚዎቻቸው ትግሉን ከእነዚህ አቋሞች ማየት ባለመቻላቸው ነው ሲል ተከራክሯል።
ሌሎች የሶሻሊስት መሪዎች (ቼርኖቭ ፣ ከረንስኪ) የጥቅምት አብዮት ታሪክን በቦልሼቪክ መፈንቅለ መንግስት ጀመሩ ፣ በዚህም የራሳቸውን ውድቀቶች እና ሽንፈቶች በ 1917 ዓ.ም. ሚሊዩኮቭ የቦልሼቪክ አገዛዝ ከስልጣኑ ውድቀት በኋላ የሩሲያ ፖለቲከኞች እንቅስቃሴ ምክንያታዊ ውጤት እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። በሶሻሊስቶች እይታ የቦልሼቪክ መንግስት የተለየ ፣ በጥራት አዲስ ክስተት ከሆነ ፣ “የየካቲት አብዮት ወረራ” ከሚባሉት ሙሉ በሙሉ የተነጠለ ከሆነ ሚሊዮኮቭ አብዮቱን እንደ አንድ የፖለቲካ ሂደት የጀመረው እ.ኤ.አ. የካቲት እና በጥቅምት ወር መጨረሻ ላይ ደርሷል.
የዚህ ሂደት ፍሬ ነገር እንደ ሚሊዩኮቭ ገለጻ የመንግስት ሥልጣን የማይታለፍ መበታተን ነበር። ከሚሊዩኮቭ ታሪክ አንባቢዎች በፊት አብዮቱ በሦስት ድርጊቶች እንደ አሳዛኝ ነገር ታየ። የመጀመሪያው ከየካቲት እስከ ሐምሌ ቀናት ነው; ሁለተኛ - ብልሽት ቀኝ ወታደራዊ አማራጭአብዮታዊ መንግስት (የኮርኒሎቭ አመፅ); ሦስተኛው - “የኃይል ስቃይ” - የመጨረሻው የኬሬንስኪ መንግሥት ታሪክ በሌኒኒስት ፓርቲ ላይ እንደዚህ ቀላል ድል ነበር ።
በእያንዳንዱ ጥራዞች ሚሊዩኮቭ በመንግስት ፖሊሲ ላይ አተኩሯል. ሦስቱም የታሪክ ጥራዞች ከየካቲት-የካቲት በኋላ በነበሩት የሩሲያ መሪ ፖለቲከኞች ንግግሮች እና መግለጫዎች ተሞልተዋል። የዚህ ጥቅስ ፓኖራማ ዓላማ በፍጥነት የሚለዋወጡትን ገዥዎች ሁሉ አስመሳይ ብቃት ማነስ ለማሳየት ነው።
የአብዮቱን መንስኤዎች በመተንተን, ደራሲው እንደገና ትኩረትን ይስባል ውስብስብ ሥርዓትየጂኦግራፊያዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ምሁራዊ ፣ ባህላዊ ግንኙነቶች ፣ የስነ-ልቦና ምክንያቶች, ይህንን ሁሉ ከወቅታዊ ቁሳቁሶች በተወሰዱ ምሳሌዎች በማደብዘዝ.
ሚሊዩኮቭ, አንድ ሰው እንደሚጠብቀው, ለአብዮቱ ሽንፈት ሁሉንም ተጠያቂዎች በኬሬንስኪ እና በሶሻሊስት መሪዎች ላይ አድርጓል. ፖለቲከኞችን “ከአንድ ሀረግ በስተጀርባ መደበቅ ያለድርጊት” ፣የፖለቲካዊ ሀላፊነት እጦት እና በዚህ ላይ የተመሰረተ እርምጃ ነው ሲሉ ከሰዋል። ትክክለኛ. ከዚህ ዳራ አንጻር በ 1917 የቦልሼቪኮች ባህሪ ለስልጣን ምክንያታዊ ፍላጎት ምሳሌ ነበር. ለዘብተኛ ሶሻሊስቶች የተሸነፉት አላማቸውን ማሳካት ባለመቻላቸው ሳይሆን እራሳቸው የሚፈልጉትን ባለማወቃቸው ነው። እንደ ሚሊዩኮቭ እንዲህ ዓይነቱ ፓርቲ ማሸነፍ አልቻለም.
“የሁለተኛው የሩሲያ አብዮት ታሪክ” ከስደተኞችም ሆነ ከሶቪየት የታሪክ አጻጻፍ ከፍተኛ ትችት አስነስቷል። ደራሲው በጠንካራ ቆራጥነት፣ በንድፍ አስተሳሰብ፣ በግምገማዎች ተገዥነት እና በአዎንታዊ “እውነታዊነት” ተከሷል።
ግን የሚያስደስተው ነገር ይኸውና. ምንም እንኳን በ "ታሪክ" ውስጥ የክህደት እና "የጀርመን ገንዘብ" ጭብጥ, ምስጋና ይግባውና ቦልሼቪኮች ግባቸውን ማሳካት ችለዋል, ጮክ ብለው ይጮኻሉ, በአጠቃላይ ሁለቱም በዚህ መጽሐፍ እና በሁለት ጥራዝ "ሩሲያ በመዞር ላይ" የእርስ በርስ ጦርነት ታሪክ) በ 1926 የታተመ, ሌኒን እና ተከታዮቹ እንደ ጠንካራ, ጠንካራ ፍላጎት እና አስተዋይ ሰዎች ተመስለዋል. በስደት ላይ የነበረው ሚሊዩኮቭ የቦልሼቪኮች ተቃዋሚዎች በጣም ግትር እና የማይቻሉ ተቃዋሚዎች አንዱ እንደነበር ይታወቃል። ከዚሁ ጎን ለጎን ህዝቡ የተከተለው የመንግስት ሃሳብ በቁም ነገር ተሸካሚ በመሆኑ መላውን ነጭ ኢሚግሬሽን ማህበረሰብ ከሞላ ጎደል ከራሱ የራቀ - ከጨካኞች ነገስታት እስከ የትላንቱ የትግል አጋሮች እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ዘልቋል። - የጦር መሣሪያ ሊበራሎች እና ሶሻሊስቶች በሁሉም ዘርፎች።
በከፊል በዚህ ምክንያት እና በከፊል በጣም ከፍተኛ ሙያዊነት ባለመኖሩ እና ለምርምር ዘዴ ሙሉ በሙሉ አዎንታዊ አቀራረብ, የ Miliukov የቅርብ ጊዜ ስራዎች ስኬታማ አልነበሩም. ወደ አንድ ወንዝ ሁለት ጊዜ መግባት አትችልም የሚሉት በከንቱ አይደለም። እራሱን ታሪክ ለመስራት የሚጥር የታሪክ ምሁር እንደ አንድ ደንብ ለሳይንስ ለዘላለም ይሞታል።
ይህ ከፒ.ኤን.ሚሊኮቭ ጋር ተከሰተ. ለረጅም ጊዜ እንደ ፖለቲከኛ ስሙ በሁሉም መንገድ በሩሲያ ንጉሣዊ ፍልሰት ዘንበል ብሎ ነበር; በአገር ውስጥ የካዴት ፓርቲ መሪም ተረግሟል እና ሙሉ በሙሉ ተረሳ። በሶቪየት ትምህርት ቤቶች ውስጥ በታሪክ ትምህርቶች ውስጥ ፣ “ቁንጮዎች” በማይችሉበት እና የታችኛው ክፍል “በማይፈልጉበት ጊዜ” “የዳርዳኔሌስ ሚሊዮኮቭ” ጦርነትን እስከ መጨረሻው ድረስ በመጥራት “የዳርዳኔልስ ሚሊዮኮቭ” ተብሎ ብቻ ይታወሳል ። ከዚህም በላይ I. Ilf እና E. Petrov በአስቂኝ ልብ ወለዳቸው "አሥራ ሁለቱ ወንበሮች" (በአጋጣሚ ወይስ አይደለም?) ውድ ሀብት አዳኝ ኪሳ ቮሮቢያኒኖቭ ከቀድሞው የካዴት ፓርቲ መሪ ጋር ውጫዊ ተመሳሳይነት ብቻ ሳይሆን ግልጽም አድርጓል. ወደ ሚሊዮኮቭ ነቀነቀ፣ የስራ ባልደረባውን ኦስታፕ ቤንደርን “የሀሳብ ግዙፍ እና የሩሲያ ዲሞክራሲ አባት” ብሎ ሰየመው።
ሆኖም ግን, በ P.N. Milyukov "የባህል ታሪክ" የመጀመሪያ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ለሳይንሳዊ ማህበረሰብ ሁልጊዜ ፍላጎት ነበረው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በሶቪየት ዩኒቨርሲቲ የመማሪያ መጽሃፍት ውስጥ እንኳን ሳይቀር ይንጸባረቃል, የ Miliukov ታሪካዊ ስራዎች ተተርጉመዋል እና በምዕራቡ ዓለም በተደጋጋሚ ታትመዋል. እና ዛሬ ለታሪክ ምሁሩ እና ፖለቲከኛ ሚሊኮቭ ያለው ፍላጎት አይቀንስም, ከተለያዩ ሀገራት ተመራማሪዎች በተደጋጋሚ ወደ ሳይንሳዊ ቅርስ ጥናት እንዲመለሱ ያስገድዳቸዋል.
ኤሌና ሺሮኮቫ
ጽሑፉን ለማዘጋጀት የሚከተለው ጽሑፍ ጥቅም ላይ ውሏል-
- አሌክሳንድሮቭ ኤስ.ኤ. የሩሲያ ካዴቶች መሪ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ በግዞት. ኤም.፣ 1996 ዓ.ም.
- Arkhipov I.P.N. Milyukov: ምሁራዊ እና የሩስያ ሊበራሊዝም ቀኖና ሊቅ // Zvezda, 2006. - ቁጥር 12
- ቫንዳልኮቭስካያ ኤም.ጂ. ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ // ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ. ትውስታዎች. ኤም., 1990. ቲ.1. P.3-37.
- ቪሽኒያክ ኤም.ቪ. ሁለት መንገዶች የካቲት እና ኦክቶበር - ፓሪስ. ማተሚያ ቤት "ዘመናዊ ማስታወሻዎች", 1931.
- ዱሞቫ ኤን.ጂ. በሩሲያ ውስጥ ሊበራል: አለመጣጣም አሳዛኝ. ኤም.፣ 1993 ዓ.ም.
- Petrusenko N.V. ሚሊዩኮቭ ፓቬል ኒከላይቪች // አዲስ ታሪካዊ ማስታወሻ, 2002. - ቁጥር 2 (7)