Patchwork ብርድ ልብስ. አፍንጫዎች

የትምህርት ዓላማዎች፡-

የ Evgeny Ivanovich Nosov ሥራዎችን በማንበብ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ፍላጎት እንዲፈጠር ሁኔታዎችን ይፍጠሩ;

የተማሪዎችን የንግግር ንግግር ማዳበር; በውይይት ውስጥ መረጃ ሰጪ የመሆን ችሎታን ማዳበር ፣ የግንኙነት ግንኙነቶችን መመስረት እና ማቆየት ፣

የትምህርት ቤት ልጆችን "የምናብ ስጦታ" ለማንቃት, ከቤተሰቦቻቸው ጋር ስላላቸው ግንኙነት, በቤተሰብ ውስጥ ስለ ደግነት እና መግባባት እንዲያስቡ ለማበረታታት.

መሳሪያዎች: የ Evgeny Ivanovich Nosov ምስል, ለጸሐፊው ታሪኮች ምሳሌዎች, የልቦለድ ጽሑፎች (ለእያንዳንዱ ተማሪ).

የመጀመሪያ ደረጃ ሥራ: ታሪኩን በቤት ውስጥ ማንበብ, በአንባቢው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የመጀመሪያ ግንዛቤዎችን መጻፍ, የግለሰብ መልዕክቶችን ማዘጋጀት, ለታሪኩ ምሳሌዎች.

የሥራ ዓይነቶች: የጽሑፍ ሥራ (የአንባቢ ማስታወሻ ደብተር) ከቃል ሥራ ጋር ጥምረት; ውይይት (መረጃዊ እና አተረጓጎም), የታሪክ ክፍሎችን ገላጭ ንባብ; ከመዝገበ-ቃላት ጋር መሥራት; በልብ ማንበብ.

(በቦርዱ ላይ ኤፒግራፍ )

ታላቅ ፣ አስማታዊ ፣ ምስጢራዊ ሀገር ፣
ሰዎች ሁሉ የሚመጡበት...
ብዙ ዓመታት ከእሷ በወሰዱኝ መጠን
ለእሷ ያለኝ ናፍቆት የበለጠ።
ሊዲያ ላቲዬቫ.

በክፍሎቹ ወቅት

I. የአስተማሪ የመክፈቻ ንግግር.

ሰዎች ሁሉ የሚመጡባት ታላቅ፣ ምትሃታዊ፣ ሚስጥራዊ አገር... ዓመታት በወሰዱኝ መጠን ለእሷ ያለኝ ናፍቆት እየጨመረ ይሄዳል።

ይህች ሀገር ልጅነት ነው። ሁላችንም ከልጅነት ጊዜ ወጥተናል. ይህ የተወሰነ የሕይወት ጊዜ ብቻ ሳይሆን ልዩ የሆነ፣ ደካማ የሰው ነፍስ ሜካፕ ነው። ይህ ቀለሞቹ የደመቁበት እና ስሜቶቹ የተሳለበት አለም የሰው ልጅ የጀመረበት አለም - ፍቅሩ፣ አለመውደድ፣ ፍርሃት፣ ርህራሄው፣ መንፈሳዊ እይታው ነው።

አሳዛኙ፣ ቆንጆ እና የዋህነት እዚህ አንድ ላይ ናቸው። ለዚያም ነው በአንድ ሰው ላይ በልጅነት የሚደርሰው ነገር ሁሉ በጣም አስፈላጊ የሆነው: የሚሰማው, ከማን ጋር ይገናኛል, የሚወደውን, ነፍሱን የሚተማመንበት. የዚህ ፈለግ ለዘላለም ይኖራል. እና እነዚህ የአንድ ደግ, አስተዋይ እና አፍቃሪ ሰው ትዝታዎች ከሆኑ ታላቅ ደስታ, ለምሳሌ የ E. Nosov's ታሪክ "Patchwork Quilt" ዋና ገፀ ባህሪ አያት እናያለን.

በግጥም በማንበብ በአ.አ. Tsatov "የአያት እጆች" (የግለሰብ ተግባር)።

የአያት እጆች

እነዚህን እጆች እመለከታለሁ
የሴት አያቴ እጆች.
ወዲያውኑ ምን ያህል ዱቄት አያለሁ
እና ብዙ ስራ ነበራት።
ጥቁር ሰማያዊ ደም መላሽ ቧንቧዎች
የማያቋርጥ ጥሪ,
የቆዳ መሸብሸብ እና መሸብሸብ፣
አዎ፣ ሻካራ መዳፍ።
ወደ ሆድዎ በጥብቅ ይጫኑ;
ነፍስ ብርሃን እና ብርሃን ናት.
ጀርባዬ ጣፋጭ እና ጤናማ ነው
ሙቀቱ እጆቿን ያሞቃል ...
እና አሁን ፣ ከጭጋግ እንደወጣ ፣
ካለፈው ሩቅ
ትንሽ የልጅ ልጁን ያሞቃል
ይህ ጣፋጭ እጅ.

አ.አ. Tsatov
(ሮጎቭስኪ የገጠር ወረዳ ፣ ፖዶስክ አውራጃ ፣ የሞስኮ ክልል)

ግጥሙ ምን ተሰማህ? እነዚህን መስመሮች ሲያዳምጡ ማንን አስታወሱ?

የህይወት ታሪክ ገጽ

(የግል ስራ፡ በተማሪው ቤት የተዘጋጀ መልእክት)

ኖሶቭ ኢቫንጂ ኢቫኖቪች
(1925፣ ቶልማቼቮ መንደር ከኩርስክ አቅራቢያ - 2002፣ ኩርስክ)

የሩሲያ ፕሮስ ጸሐፊ። ከመንደር የእጅ ባለሞያዎች ቤተሰብ የተወለደው አባት ልጁን በእደ ጥበብ እና በእርሻ ባህሎች አሳደገ። በ 18 ዓመቱ ኖሶቭ ወደ ግንባር ሄደ; ከጦርነቱ በኋላ በመካከለኛው እስያ ለሚገኝ ጋዜጣ የሥነ ጽሑፍ ሠራተኛ ሆኖ ሰርቷል። በ 1951 ከቤተሰቦቹ ጋር በኩርስክ መኖር ጀመረ. የኖሶቭ ስነ-ጽሑፋዊ መጀመሪያ "ቀስተ ደመና" (1957) የተሰኘው ታሪክ በኩርስክ ክልላዊ አልማናክ ለህፃናት ገፆች ላይ ታትሟል. የመጀመሪያው መጽሐፍ "በአሣ ማጥመድ መንገድ" (1958) ነበር, በመቀጠልም ሌሎች እንደ እውነተኛ የቃላት ጌታ ዝና ያመጡለት, የሰው ልጅ የሞራል ጥንካሬ ዘፋኝ.

ስለ ጦርነቱ አስፈሪነት እና ስለ “ቀይ ወይን ጠጅ” እና “ቾፒን ፣ ሶናታ ቁጥር ሁለት” (1973) በተረቱ ታሪኮች ውስጥ ስለ ጦርነቱ አስፈሪነት እና ስለ ተራ ተሳታፊዎች እጣ ፈንታ ኖሶቭን “የሌተናንት ፕሮዝ” ጸሐፊዎች ክበብ ውስጥ አስተዋወቀ። “የአፕል አዳኝ” ታሪክ፣ “My Chomolungma”፣ ታሪኩ “የማይረሳ ሜዳሊያ” ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወታደሮች እጣ ፈንታ ይነግራል፣ አስደናቂ ችግሮችን በማሸነፍ የሰው ልጅን፣ ደግነትን እና ህይወት ያላቸውን ነፍሳት ጠብቀዋል።

በ“መንደር” መሪ ሃሳቦች ላይ የሚሰሩት ልዩ ገፅታዎች ትኩረታቸው በባህላዊ ቃሉ፣ በድምፅ ብልፅግና፣ ቀልደኝነት፣ የዕለት ተዕለት ዝርዝሮች ተጨባጭነት እና የሰው ልጅ ጥልቅ መንገዶች ላይ ማተኮር ነው።

“ዘመናዊ ሥዕላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ። ሥነ ጽሑፍ እና ቋንቋ"
ሞስኮ: "ሮስማን", 2007

II. የትንታኔ ንባብ።

III. ጉዳዮች ላይ ውይይት.

ታሪኩን ካነበቡ በኋላ ምን ሀሳቦች መጣላችሁ? በንባብ ማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ምን ጻፉ?

ለማን ማስታወሻ የK. Paustovsky ቃላትን እንደ ኤፒግራፍ ሊወስድ ይችላል፡- “ከሴት አያቴ ጋር ጓደኛ ነበረኝ። ከዘመዶቼ ሁሉ በላይ እወዳታለሁ። እሷም ከፈለችኝ...”?

ልብ ወለድ ስለ ምንድን ነው ብለው ያስባሉ?

ከአፍ ፎልክ አርት እና ከሩሲያ ክላሲካል ስነ-ጽሑፍ በትልልቅ እና ወጣት ትውልዶች መካከል ስላለው ግንኙነት ብዙ እንማራለን.

በሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ውስጥ በ "ሽማግሌዎች" እና "በወጣት" መካከል ያሉ ግንኙነቶች እንዴት እንደሚፈጠሩ አስታውስ?

ስለ ሞግዚት ሳቪሽና ከታሪኩ በኤል.ኤን. የቶልስቶይ "ልጅነት".

ወደ ኢ. ኖሶቭ ታሪክ እንመለስ፡-

አያት ቀኑን ሙሉ ምን ያደርጋሉ? የልጅ ልጇን ለማሳደግ ብዙ ጊዜ ያላት ይመስልዎታል?

ለዚህ ትንሽ ቤተሰብ ምሽቱ እንዴት ነው? በአንተ አስተያየት የእነዚህን የሴት አያቶችን ታሪኮች ትርጉም በትክክል የሚገልጸው የትኛው ቃል ነው - "ራግ"? (ከሴት አያቶች ጋር በሚደረጉ ንግግሮች, የወደፊት የሰው ልጅ ሕይወት መሠረት ተጥሏል.)

IV. የቃላት ስራ.

አንድ ሰው ሊረዳው በሚችለው ነገር ሁሉ ላይ ፍላጎት ሊኖረው እንደሚችል አስቀድመን ተናግረናል ... ስለ ጀግኖቻችን ህይወት የበለጠ ለመረዳት ወደ መዝገበ-ቃላት መዞር አለብን, ስለእነሱ ውይይቱን ለመቀጠል.

የሹራብ ልብስ - የተጠለፉ ካልሲዎች።

Fur mittens - ከበግ ቆዳ የተሠሩ ምስጦች።

ካጋኔትስ መብራት ነው።

Zastya - ማደናቀፍ.

Pripechek - በምድጃው አጠገብ ያለው ዘንበል.

ረጅም - ረጅም.

በችኮላ - በፍጥነት, በችኮላ.

በጉጉት - በጣም በትጋት, በትጋት.

አጋጣሚ እድለኛ ዕድል፣ አጋጣሚ ነው።

የካሊኮ ቁራጭ የካሊኮ ጥቅል ነው።

(በተጨማሪም "በንጽሕና መፃፍ", "የኒኮላ ፊት", "ጥሬ የድንች ጎድጓዳ ሳህን እና የጥጥ ጥብስ" ምን ማለት እንደሆነ ለተማሪዎች ማስረዳት አስፈላጊ ነው).

የአያት ስም እና የአባት ስም ምን ይላሉ?

ልጁ ስለ አያቱ ዕጣ ፈንታ ምን ያስጨንቀዋል?

ይህ ቤተሰብ ምን አለፈ መሰላችሁ? ከትንሽ መስመሮች በስተጀርባ ለአንባቢ ምን ይገለጣል?

መላውን ትረካ አንድ የሚያደርገው የትኛው ጥበባዊ ምስል ነው?

አሌክሳንደር ሶልዠኒሲን የ E. ኖሶቭ ታሪኮችን ገፅታዎች እንዲህ ብለዋል: - "... ምን እየተፈጠረ እንዳለ የጸሐፊው ማብራሪያ ወይም ትርጓሜ የለም. ከኛ በፊት እነዚያን በጣም ቀላል የሆኑትን የህይወት ክፍሎች እንኖራለን፣ እነሱ ውስጥ የኖርን ያህል እንድንሰማ የታሪክ መፅሃፍቶች የጎደሉትን። አያት መጸለይ ስትጀምር ዘመናትና ትውልዶች የተዋሃዱ ያህል ነው፡ አንድ አምላክ አለ ሰማይና ምድር የጋራ ናቸው...”

የልጅ ልጁ ስለ አያቱ ሲናገር ምን የሚሰማው ይመስልዎታል?

በተለይ ከመተኛትዎ በፊት ከሽማግሌዎችዎ ጋር በሚስጥር ምን ማውራት ይችላሉ? ሚስጥራዊ ንግግሮች የሚሆን ሰው አለህ?

...ቀኑ ያልፋል፣ የጠበቀ ንግግሩ ያልቃል፣ ምሽቱ... “ነገ ሌላ ነገር እናስታውሳለን…”

ታሪኩ ለምን እንዳልተጠናቀቀ አስቡ?

የ E. Nosov ታሪክ ሁለቱንም መግለጫ እና ትረካ ይዟል. የማመዛዘን ችሎታን እንጨምር።

የታሪኩ ጀግኖች እንዴት ይኖራሉ, ለእነሱ ምን አስፈላጊ ነው?

ስለዚህ, በልጁ አመለካከት ውስጥ, በጣም አስፈላጊው ነገር የነፍስ ህይወት, የቤተሰብ ግንኙነት ነው. ትዝታዋ ለአያቷ ቀላል አይደለም፤ በትዝታዋ የቤተሰብ፣ የህዝብ ታሪክ አሳዛኝ ታሪክ ነው። እሷ ግን ሀዘኗን እያስታወሰች፣ የቤተሰብ መፅሃፉን፣ የልጅ ልጇን የዘር ሐረግ "አነበበች"፡ "ነገ ሌላ ነገር እናስታውሳለን..."

“ሁሉም ነገር በህይወት ውስጥ እራሱን ይደግማል... አንድ ነገር ብቻ አይመጣም፣ አንዱ መንገድ አቧራ ተጥሎ፣ በጊዜ የተዝረከረከ፣ መራመድ፣ መውጣት፣ መብረር አትችልም - ወደ ሀገር የሚወስደው መንገድ። የልጅነት ጊዜ. ከልጅነት ጊዜ ይወጣሉ. ወደ እሱ አይመለሱም. ምንም ቁልፍ የለም ፣ አስማተኛ ቃል የለም ፣ ወደ እሱ የሚመልሰን አስማተኛ የለም ፣ የእኛ ጥሎሽ ብቻ ነው የሚመጣው ፣ እና በምድር ላይ ስንት አመት ቢኖሩ ፣ ይሄዳል ፣ ይሄዳል ፣ ይሄዳል… ”

ሊዲያ ላቲዬቫ.

ትምህርቱን ለመጨረስ ከሚያስፈልጉት አማራጮች አንዱ መምህሩ የቬሮኒካ ቱሽኖቫን ግጥም ማንበብ ሊሆን ይችላል "እዚህ ይላሉ: ሩሲያ ...". በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሩሲያዊቷ ሴት ዕጣ ፈንታ እና ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ ፣ ስለ አስቸጋሪ መንገዳቸው ፣ ስለ ቅርብ እና ውድ ሰዎች ፍቅር ... መካከል ስላለው ግንኙነት መነጋገር እንችላለን ።

እንዲህ ይላሉ፡- ሩሲያ...

ወንዞችና በርች...
እና እጆቻችሁን አያለሁ
ተንኮለኛ እጆች ፣
ከባድ.
ከመታጠብ የተነሳ እጆች የተጨማለቁ,
በመራራ እንባ ተውጦ፣
የተናወጠ፣ የተጨማለቀ፣
ለድል በረከት ።
ጣቶችህ ሲጨናነቁ አይቻለሁ -
ጭንቀቶችህ ሁሉ ደስተኞች ናቸው
ሥራህ ሁሉ ተራ ነው
ሁሉም ኪሳራዎች የማይቆጠሩ ናቸው ...
ባረፍኩ እመኛለሁ።
አዎ ልማድ የለም።
ዝም ብለው ተንበርክከው...
ሚቴን እገዛሃለሁ
ሰማያዊዎችን ይፈልጋሉ, ቀይ ቀለምን ይፈልጋሉ?
"አያስፈልግም" አትበል -
እንደ ፣ ውበት ለአሮጊት ሴት ምን ይጠቅማል?
ልብህን ባሞቅ ደስ ይለኛል።
የደከሙ እጆችዎ.
እንደ መዳኔ እይዣቸዋለሁ
ደስታውን መቆጣጠር አልቻልኩም።
ደግ እጆችህ
ቆንጆ እጆችዎ
እናቴ ሩሲያ!

VII. የቤት ስራ.

ሥራውን በአንባቢው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ጨርስ: ከትምህርቱ በኋላ ሌላ ምን መጻፍ ፈልገዋል. (ምን ሀሳቦች ተነሱ? ከበፊቱ በተለየ ትንሽ ምን አስበዋል?)

ስነ-ጽሁፍ

1. ኖሶቭ ኢ. Patchwork ብርድ ልብስ // ሥነ ጽሑፍ በትምህርት ቤት, - 1999. - ቁጥር 3.
2. Solzhenitsyn A.I. Evgeny Nosov: ከ "ሥነ-ጽሑፍ ስብስብ" // አዲስ ዓለም - 2000. - ቁጥር 7.
3. ዘመናዊ ሥዕላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. ሥነ ጽሑፍ እና ቋንቋ። ሞስኮ: "ሮስማን", 2007.
4. ቬሮኒካ ቱሽኖቫ. ግጥሞች። ሞስኮ: "ኤክስሞ", 2003.
5. ዳል ቪ.አይ. መዝገበ ቃላት ሞስኮ: "ሮስማን", 2000.
6. ጎርቢች ኦ.አይ. የሩስያ ቋንቋን በትምህርት ቤት ለማስተማር ዘመናዊ የትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎች. M.፡ PU "በሴፕቴምበር መጀመሪያ", 2009.
7. ኮልቼንኮ ኤ.ኬ. የትምህርት ቴክኖሎጂዎች ኢንሳይክሎፔዲያ: የመምህራን መመሪያ. ሴንት ፒተርስበርግ: KARO, 2005.

ከሩቅ ርቀቶች

አያቴ ቫርቫራ ኢዮኖቭና ከተለያዩ ቁሳቁሶች የተሠራ ብርድ ልብስ ነበራት።
አያቴ አንዳንድ ጊዜ ቀለል ያሉ የገበሬ ልብሶችን ትሰፋ ነበር፡ ሱሪ እና ሸሚዝ፣ ሹራብ እና የሱፍ ቀሚስ፣ እና ሁሉንም አይነት ለእኛ ልጆች። ከዚህ በመነሳት ፍርፋሪ የቀረ ሲሆን አያቷ ተመሳሳይ መጋጠሚያዎችን ከቆረጡ በኋላ በጥንድ ወደ ካሬዎች ሰፍቷቸዋል እና ከካሬው ውስጥ ከጥጥ የተሰራ ብርድ ልብስ አናት ሆኖ የሚያገለግል ደስ የሚል ባለብዙ ቀለም ጨርቅ ተገኘ።
በሚመች ውፍረት ስር ተኝቼ አያቴ ወደ እኔ እንድትመጣ እጠብቃለሁ። እና እግሯ ላይ ነች ማለት ይቻላል የመጀመሪያው ዶሮ ላይ ነው፣ አሁንም በቤቱ ዙሪያ ስራ በዝቶበታል፡ የሆነ ነገር ማጠብ፣ የላም ዱላ በምድጃ ውስጥ ማስቀመጥ፣ እንጀራውን ጠረጴዛው ላይ በፎጣ ሸፍኖ፣ ጥንድ አድርጎ በመደርደር ሹራብ እና የጸጉር ሚስጢርን ወደ ምድጃዎች ያስገባል። . እና ከሁሉም በኋላ, መብራቱን ታጠፋለች, ከጠርሙስ, ጥሬ የድንች ክብ እና የጥጥ ጥፍጥ ያሰባሰበውን ካጋን በማብራት. ከዱባ ዘር ጋር የሚመሳሰል ዓይናፋር የሆነውን የእሳት ምላስ በመዳፏ እየሸፈነች ካጋኑን ከፍ ባለ ምድጃ ላይ አስቀመጠች ስለዚህም ኩሽናውን ወዲያው እንዲያበራለት፣ በሴም ውሃ ባልዲ አግዳሚ ወንበር ስር በእንቁላሎች ላይ የተተከለ ዝይ በጸጥታ ይንጫጫል። የቅርጫት ድርቆሽ፣ እና በአቅራቢያው ያለው የእግረኛ ክፍል ከአያቷ የእንጨት አልጋ ጋር፣ ከዚህ በላይ ጥግ ላይ በሰፊ ባለ ጌጥ ፍሬም ውስጥ የኒኮላን የኋለኛውን ፊት አንጠልጥሏል። በመጨረሻም አያቴ ወደ ክፍላችን ገባች እና ከኒኮላ ፊት ለፊት ቆማ ጃኬቷን በእጆቿ በተሰቀለ መስቀል አውልቃ ከዛ ረጅምና የእግር ጣት የሚያረዝመውን ቀሚስ ወደ ወለሉ ጣለች እና በባዶ እግሯ ከክበቧ ውጪ ትሄዳለች። ሁሉም ነጭ, በባዶ ትከሻ እና ክንዶች, በፍጥነት እና ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ ወደ ቅድስት አንድ ነገር በሹክሹክታ, በምድጃው ላይ ካለው ተንቀሳቃሽ ብርሃን እየፈነጠቀች, በተመሳሳይ ጊዜ የሽሩባውን ግማሽ-ግራጫ ቅሪት መፍታት አልረሳም. አንድ ጊዜ የበሰለ የስንዴ ውበት፣ በተጠለቀ ደረቷ ላይ እና በቅልጥፍና፣ በመንካት፣ የጣት ክሮች እና የሐር ሪባን ላይ እየወረወረች ነው። እና ፣ በሰፊ መስቀል እራሷ ላይ ሶስት ጊዜ ጎንበስ ብላ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሩቅ በቁንጥጫ እየጫነችኝ ፣ በፍጥነት ብርድ ልብሱ ስር ወጣች እና በአዶው ፊት ቀዝቀዝ እያለች ፣ በስሜታዊነት ወደ እኔ ተጣበቀች ፣ ሙቅ ፣ ተረጋጋች። ከጥጥ ጣራ በታች.
ትንፋሹን ካረጋጉ እና ከለመዱት በኋላ፣ አያቱ ብርድ ልብሱን በጉልበቷ አነሳች፣ ከውስጧ ተዳፋት የሆነ ጓዳ ሠራች፣ የበሩ መቃኖች በግልጽ የሚታዩበት፣ እና ቀኑን የጨረሰ ሰው ጸጥ ባለ እና ሰላማዊ ድምፅ። እና ወደ አልጋው ሄደ, ጠየቀ:
- ታዲያ መጽሐፋችንን አንብበን እስከ መቼ ጨረስን?
- ስለ ሰማያዊ መገጣጠሚያ.
. - አስቀድመው ደርሰውበታል? ግን ይህንን ጠቅሰዋል? ስለ ሰማያዊ ደወሎች? ስለ እናት የመጀመሪያ ልብስ? እሷ ትልቅ ልጅ ነበረች, ነገር ግን ሁሉም ነገር ከቦታው ውጭ ነበር, ሁሉም ነገር ተለውጧል እና ተለውጧል. እዚህ, ከሥላሴ በፊት, እዚህ የቻይናውያን ነጋዴዎች እቃዎች ያሏቸው ናቸው. እና በመንደሩ ውስጥ ይህ እንደዚህ ያለ እድል ነው. ሴቶቹ ሁሉንም ነገር ጥለው ወደ ጎዳና ወጡ። መልካም, ቻይናውያን ምን ማድረግ እንዳለባቸው ያውቃሉ. አንድ የካሊኮ ቁራጭ በትክክል በሣሩ ላይ ተንከባሎ - የግንቦት ሜዳ ፣ እና ያ ብቻ ነው! እነሱ ሌላውን ይሟሟሉ - እና የበለጠ ቆንጆ። እናትህ እጅህን ይዛ፣ ተጎተተች፣ በጣም በሚያምም ሁኔታ ተጎታች፡ ግዛው፣ ግዛው። . . ወይስ ስለሱ ምንም አልተናገሩም?
"ስለ ደወሎች አስቀድመን ተናግረናል" አስታውሳለሁ.
- አህ ፣ እንግዲህ እንቀጥል። ከደወሎች ጋር የተጣመረ ይህ መገጣጠሚያ ፣ አየህ ፣ በሰማያዊው ላይ የተረጨ ነጭ እህሎች አሉ ፣ ልክ እንደ ምሽት ሰማይ ከዋክብት ፣ ከአያቴ ሸሚዝ ነው። ከጀርመን ጦርነትም መልሶ አመጣው። ያኔ በሪጋ አጠገብ ቆመው ነበር። አዎ ጀርመኖች በረሃብና ያለ ጥይት ከዚያ ከኩርላንድ ምድር አባረሯቸው። አዎ፣ ጓዶቹ እንዴት አፈገፈጉ። አያትህ ከእግሩ ደም ፈሰሰ፣ እርጥብ እና የቆሸሸው የእግሩ ልብሱ እንዲታመም አድርጎታል፣ እግሩ እስከ ብሽሽቱ ድረስ አብጦ ነበር። ከሌሎች የቆሰሉ ሰዎች ጋር በጨዋታ ውስጥ አስገቡን፣ ወደ አንድ ጣቢያ ወሰዱን፣ ከዚያም ራሱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወሰዱን። ከዚያም ዛር ብዙም ሳይቆይ ተገፍቷል፣ አብዮቱ ተጀመረ። አያት ፣ እዚያው በክራንች ላይ ፣ ለአንዳንድ ኮሚቴ ተመርጠዋል ። ደህና, ስለመረጥክ, እንዝለል እና እንዝለል. እሺ ዘልዬ እግሬን አጣሁ። ንጹሕ አድርገው ጽፈው ፈቱት፣ እግዚአብሔር ይመስገን በሰላም።
አያት ከሴንት ፒተርስበርግ እንዲወጣ መደረጉን አልወድም እና በዊንተር ቤተመንግስት ማዕበል ውስጥ አልተሳተፈም።
- ሄይ ፣ ክረምት! - አያቴ ትለምናለች። - ወደ ጎረቤቶች እንኳን በዶሮ እሄዳለሁ: ሰውየው እቤት ውስጥ ነው, ግን የሚገድል ማንም የለም. አይ, እሱ የእኔ ጀግና አይደለም, ጀግና አይደለም, አልዋሽም. - እና በተረጋጋና ደግ በሆነ ድምጽ ይቀጥላል: - እና ብዙ የተለያዩ ነገሮችን አይቻለሁ. እግዚአብሔር በእርሱ ላይ የሆነውን ነገር ይጠብቀው ውዴ። ወደ ቤት ስመጣ ነጮቹ በሳባዎች ሊቆርጡት ተቃርበዋል፤ የጌታውን አንገትጌ ጎተራ ውስጥ አገኙት። . . ደህና፣ እሺ፣ ስለዚህ መልካም ምሽት፣ የሰማይ ንግስት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ከዚህ ክንፍ በተጨማሪ፣ ክራንቹ በሰገነቱ ውስጥ የሆነ ቦታ ቀርቷል። እንዲሁም የአንድ ወታደር ኮፍያ።
“ይህ ቦይኔት ነው?” በደስታ አለቅሳለሁ።
- አይ! ይህ ክንፍ ያለው የጨርቅ ከረጢት ነው። በበረዶ አውሎ ንፋስ ላይ ኮፍያ ላይ አደረጉት።

የኦዴሳን የእጅ ጥበብ ትርኢት እና የመርፌ ሴቶችን ሴት ልጆች እንዴት በዘዴ እና በሚያምር ሁኔታ አጣጥፈው ደማቅ አሻንጉሊቶችን እና ፈረሶችን ከቀለማት ፍርስራሾች እና ክሮች እንዴት እንደሰፉ በማስታወስ ስለ ራግ አሻንጉሊቶች ሳስብበት የነበረው ሁለተኛ ሳምንት ነው።
በትራስዬ ስር ድስት ሆዷ የደስታ ወፍ በክንፎችዋ እየተወዛወዘ ትኖራለች፣ ናደንካ ከረጅም ጊዜ በፊት M@STER@ ፌስቲቫል አምጥታ በገዛ እጇ ከቀላል ጨርቅ እና ክር ሰራችው - ትንሽ ተአምር!
ዛሬ በሥነ-ጥበብ ሥነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ "የሩሲያ ፎልክ አሻንጉሊት" (ደራሲዎች ጋሊና እና ማሪያ ዳይን) መጽሐፍ እንዲወስዱ ጠየቁ.
ማንበብ፡-
"በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በመንደሩ እና በከተማው ውስጥ በሁሉም ቤተሰብ ውስጥ ማለት ይቻላል, ልጆች በጨርቃ ጨርቅ አሻንጉሊቶች ይጫወቱ ነበር. እና ከ 1960 ዎቹ ጀምሮ ብቻ ፣ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የፕላስቲክ አሻንጉሊቶችን ማምረት ሲጀምሩ ፣ የቤት ውስጥ አሻንጉሊቶችን የመሥራት ባህሉ ሊጠፋ ነው። ይሁን እንጂ በሰዎች ትውስታ ውስጥ በጥልቅ ተቀምጦ ሙሉ በሙሉ አልጠፋም".
የሚገርመው እናቴ ምን አይነት አሻንጉሊቶች እንዳላት አስቤ አላውቅም? አክስቶቹን ምን ይጫወቱ እንደነበር መጠየቅ አለብን።
አያቴ ኦሊያ በልጅነቷ የእንጨት ማንኪያ በጨርቅ ተጠቅልላ ታጠቡት ነበር)
ፀሐፊው Evgeny Nosov "Patchwork Blanket" የሚል ታሪክ አለው፣ ደስ የሚል ባለ ብዙ ቀለም ልብስ፣ ከቆሻሻ እና ቀላል የገበሬ እድሳት በመስፋት በችሎታ ተሰብስቦ የልጅ ልጁን እና አያቱን የሚያቀራርበው።

patchwork ብርድ ልብስ

ከሩቅ ርቀቶች

አያቴ ቫርቫራ ኢዮኖቭና ከተለያዩ ቁሳቁሶች የተሠራ ብርድ ልብስ ነበራት።
አያቴ አንዳንድ ጊዜ ቀለል ያሉ የገበሬ ልብሶችን ትሰፋ ነበር፡ ሱሪ እና ሸሚዝ፣ ሹራብ እና የሱፍ ቀሚስ እና ሁሉንም አይነት ለእኛ ልጆች። ከዚህ በመነሳት ፍርስራሾች ቀርተዋል፣ ከውስጡ አያቷ ተመሳሳይ መጋጠሚያዎችን ከቆረጡ በኋላ ጥንድ ሆነው ወደ ካሬው ሰፍተው ከካሬው ውስጥ ከጥጥ የተሰራ ብርድ ልብስ አናት ሆኖ የሚያገለግል ደስ የሚል ባለብዙ ቀለም ጨርቅ ተገኘ።
በሚመች ውፍረት ስር ተኝቼ አያቴ ወደ እኔ እንድትመጣ እጠብቃለሁ። እና እግሯ ላይ ነች ማለት ይቻላል የመጀመሪያው ዶሮ ላይ ነው፣ አሁንም በቤቱ ዙሪያ ስራ በዝቶበታል፡ የሆነ ነገር ማጠብ፣ የላም ዱላ በምድጃ ውስጥ ማስቀመጥ፣ እንጀራውን ጠረጴዛው ላይ በፎጣ ሸፍኖ፣ ጥንድ አድርጎ በመደርደር ሹራብ እና የጸጉር ሚስጢርን ወደ ምድጃዎች ያስገባል። . እና ከዚያ ሁሉ በኋላ መብራቱን ታጠፋለች፣ ካጋንን እያበራች፣ ከብልቃጥ፣ ጥሬ የድንች ማሰሮ እና ከጥጥ ጥፍጥ የሰበሰበችውን። ዓይናፋር የሆነውን የእሳት ምላስ በመዳፏ እንደ ዱባ ዘር ሸፍና ካጋኑን ከፍ ባለ ምድጃ ላይ አስቀመጠች ስለዚህም ኩሽናውን ወዲያው እንዲያበራለት፣ በሴይም ውሃ ባልዲ አግዳሚ ወንበር ስር በእንቁላሎች ላይ የተተከለ ዝይ በቅርጫት ይንጫጫል። ድርቆሽ፣ እና ከጎን ያለው የእግረኛ ክፍል ከአያቷ የእንጨት አልጋ ጋር፣ ከማዕዘኑ በላይ የኋለኛውን ኒኮላን በሰፊ የወርቅ ክፈፍ ውስጥ ሰቅሏል። በመጨረሻም አያቴ ወደ ክፍላችን ገባች እና ከኒኮላ ፊት ለፊት ቆማ ጃኬቷን በእጆቿ በተሰቀለ መስቀል አውልቃ ከዛ ረጅምና የእግር ጣት የሚያረዝመውን ቀሚስ ወደ ወለሉ ጣለች እና በባዶ እግሯ ከክበቧ ውጪ ትሄዳለች። ሁሉም ነጭ, በባዶ ትከሻ እና ክንዶች, በፍጥነት እና ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ ወደ ቅድስት አንድ ነገር በሹክሹክታ, በምድጃው ላይ ካለው ተንቀሳቃሽ ብርሃን እየፈነጠቀች, በተመሳሳይ ጊዜ የሽሩባውን ግማሽ-ግራጫ ቅሪት መፍታት አልረሳም. አንድ ጊዜ የበሰለ የስንዴ ውበት፣ በተጠለቀ ደረቷ ላይ እና በቅልጥፍና፣ በመንካት፣ የጣት ክሮች እና የሐር ሪባን ላይ እየወረወረች ነው። እና ፣ በሰፊ መስቀል እራሷ ላይ ሶስት ጊዜ ጎንበስ ብላ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሩቅ በቁንጥጫ እየጫነችኝ ፣ በፍጥነት ብርድ ልብሱ ስር ወጣች እና በአዶው ፊት ቀዝቀዝ እያለች ፣ በስሜታዊነት ወደ እኔ ተጣበቀች ፣ ሙቅ ፣ ተረጋጋች። ከጥጥ ጣራ በታች.
ትንፋሹን ካረጋጉ እና ከለመዱት በኋላ፣ አያቱ ብርድ ልብሱን በጉልበቷ አነሳች፣ ከውስጧ ተዳፋት የሆነ ጓዳ ሠራች፣ የበሩ መቃኖች በግልጽ የሚታዩበት፣ እና ቀኑን የጨረሰ ሰው ጸጥ ባለ እና ሰላማዊ ድምፅ። እና ወደ አልጋው ሄደ, ጠየቀ:
- ታዲያ መጽሐፋችንን አንብበን እስከ መቼ ጨረስን?
- ስለ ሰማያዊ መገጣጠሚያ.
- ቀድሞውንም ደርሰውበታል? ግን ይህንን ጠቅሰዋል? ስለ ሰማያዊ ደወሎች? ስለ እናት የመጀመሪያ ልብስ? እሷ ትልቅ ልጅ ነበረች, ነገር ግን ሁሉም ነገር ከቦታው ውጭ ነበር, ሁሉም ነገር ተለውጧል እና ተለውጧል. እዚህ, ከሥላሴ በፊት, እዚህ የቻይናውያን ነጋዴዎች እቃዎች ያሏቸው ናቸው. እና በመንደሩ ውስጥ ይህ እንደዚህ ያለ እድል ነው. ሴቶቹ ሁሉንም ነገር ጥለው ወደ ጎዳና ወጡ። መልካም, ቻይናውያን ምን ማድረግ እንዳለባቸው ያውቃሉ. አንድ የካሊኮ ቁራጭ በትክክል በሣሩ ላይ ተንከባሎ - የግንቦት ሜዳ ፣ እና ያ ብቻ ነው! ሌላውን ይከፍታሉ - እና የበለጠ ቆንጆ። እናትህ እጅህን ይዛ፣ ተጎተተች፣ ታመመች: ግዛው፣ ግዛው... ወይንስ ስለሱ አልነገረችህም?
"ስለ ደወሎች አስቀድመን ተናግረናል" አስታውሳለሁ.
- አህ ፣ እንግዲህ እንቀጥል። ከደወሎች ጋር የተጣመረ ይህ መገጣጠሚያ ፣ አየህ ፣ በሰማያዊው ላይ የተረጨ ነጭ እህሎች አሉ ፣ ልክ እንደ ምሽት ሰማይ ከዋክብት ፣ ከአያቴ ሸሚዝ ነው። ከጀርመን ጦርነትም መልሶ አመጣው። ያኔ በሪጋ አጠገብ ቆመው ነበር። አዎ ጀርመኖች በረሃብና ያለ ጥይት ከዚያ ከኩርላንድ ምድር አባረሯቸው። አዎ፣ ጓዶቹ እንዴት አፈገፈጉ። አያትህ ከእግሩ ደም ፈሰሰ፣ እርጥብ እና የቆሸሸው የእግሩ ልብሱ እንዲታመም አድርጎታል፣ እግሩ እስከ ብሽሽቱ ድረስ አብጦ ነበር። ከሌሎች የቆሰሉ ሰዎች ጋር በጨዋታ ውስጥ አስገቡን፣ ወደ አንድ ጣቢያ ወሰዱን፣ ከዚያም ራሱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወሰዱን። ከዚያም ዛር ብዙም ሳይቆይ ተገፍቷል፣ አብዮቱ ተጀመረ። አያት ፣ እዚያው በክራንች ላይ ፣ ለአንዳንድ ኮሚቴ ተመርጠዋል ። ደህና, ስለመረጥክ, እንዝለል እና እንዝለል. እሺ ዘልዬ እግሬን አጣሁ። ንጹሕ አድርገው ጽፈው ፈቱት፣ እግዚአብሔር ይመስገን በሰላም።
አያት ከሴንት ፒተርስበርግ እንዲወጣ መደረጉን አልወድም እና በዊንተር ቤተመንግስት ማዕበል ውስጥ አልተሳተፈም።
- ስለ ክረምት ማን ያስባል! - አያቴ ትለምናለች። ዶሮ ይዤ ወደ ጎረቤቶች እሄዳለሁ፡ ሰውዬው እቤት ውስጥ ነው፣ ግን የሚገድለው ማንም የለም። አይ፣ እሱ የኔ ጀግና አይደለም፣ ጀግና አይደለም፣ አልዋሽም።” እና በተረጋጋና ደግ ድምፅ በመቀጠል “እና ብዙ የተለያዩ ነገሮችን አይቻለሁ። እግዚአብሔር በእርሱ ላይ የሆነውን ነገር ይጠብቀው ውዴ። ወደ ቤት ስመጣ ነጮቹ በሳባዎች ሊቆርጡኝ ሲቃረቡ፣ የጌታውን አንገትጌ ጎተራ ውስጥ አገኙት... ደህና፣ እሺ፣ ስለዛ ጥሩ ምሽት፣ የሰማይ ንግስት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ከዚህ ክንፍ በተጨማሪ፣ ክራንቹ በሰገነቱ ውስጥ የሆነ ቦታ ቀርቷል። እንዲሁም የአንድ ወታደር ኮፍያ።
“ይህ ቦይኔት ነው?” በደስታ አለቅሳለሁ።
- አይ! ይህ ክንፍ ያለው የጨርቅ ከረጢት ነው። በበረዶ አውሎ ንፋስ ላይ ኮፍያ ላይ አደረጉት። አያት ከሌሊት ወደ ቤት ሲመጡ ፣ ከከብቶች ቤት ፣ በጥሩ ሁኔታ ይጠይቁዎታል። ምናልባት ጭንቅላቱን ያሳየዎታል. እና ከዚያም እኔን እንድትሳደብ ይፈቅድልሃል.
በዝምታ በህልም አንገቴን ነቀነቅኩ።
- ደህና... እንግዲያውስ እንቀጥል። ነገር ግን ይህ, የልጅ ልጄ, ይህ ትንሽ ቁራጭ ... - አያቴ ቃተተች እና ቀጭን, ጅራፍ መሰል, ሰማያዊ እጇን በጨለማ ብሩሽ በማውጣት, ከቅርፊት የተሠራ ያህል, ብርሃኑን ለረጅም ጊዜ ደበደበ, የማይታወቅ ሶስት ማዕዘን.
“ታዲያ ምን?” በድንገት ዝም ከተባለችው አያቴ ጋር ተከራከርኩ። “እና አያቴ?”
አያቴ አትመልስም። በድንጋጤ ህልሟ የተሸነፈች መስሎኝ ግራ ተጋባሁ። እሷ ግን አትተኛም እና በጨለማው የዐይን ቋት ውስጥ የተከማቸ እርጥበቱ ልክ እንደ ደብዛዛ ቆርቆሮ እንዴት እንደሚብረቀርቅ አይቻለሁ።
ዝም እላለሁ፣ እና እሷ በረጅሙ መተንፈስ፣ ጉልበቶቿን ዝቅ አድርጋ ብርድ ልብሱን አጠፋች።
“ሴት ልጅ ነበረችኝ” ብላ ስታቃስት፣ እንደገና እራሷን አቋራጭ፣ እና ዞረች እና የማጣበቂያውን ብርድ ልብስ በላዬ እየጎተተች፣ ሞቅ ባለ፣ በለመደው ሹክሹክታ፡- “ተተኛ፣ ተረጋጋ” ብላለች። ነገ ሌላ ነገር እናስታውሳለን... __________________________________________________ ____

የራግ አሻንጉሊትም እንዲሁ።
የአሻንጉሊት ሰዎች ልክ እንደ በቀለማት ያሸበረቀ የ patchwork ሞዛይክ የፈጣሪያቸውን ጥበብ እና ጥበብ ይጠብቃሉ።
እና ማን የራግ አሻንጉሊቶችን ቢሰራ ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ “የፓች ስራ ታሪክ” ይኖረዋል።

ትምህርት። የ Evgeny Nosov ታሪክ "Patchwork Quilt"
(ደራሲ፡ Bayramova N.N.)
ይህንን ትምህርት በ 7 ኛ ክፍል እንደ አጠቃላይ ትምህርት አስተምራለሁ ፣ ምክንያቱም በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ሀሳብ ሥነ ጽሑፍ እና ታሪክ ነው። መርሃግብሩ በታሪካዊ ነገሮች ላይ የተፈጠሩ ስራዎችን ያካትታል, ትኩረቱ በሰው እና በአስቸጋሪ የታሪክ ጊዜያት ውስጥ ስለ ዓለም ያለው አመለካከት ነው.
በ 9 ኛ እና በ 11 ኛ ክፍል ውስጥ ይህንን ሥራ እናስታውሳለን ፣ ለድርሰት አመክንዮ ክርክሮችን በመምረጥ በሚከተሉት ችግሮች ላይ የአገር ፍቅርን የማስተማር ችግር ፣ ለእናት ሀገር ፍቅር; የቤት ችግር, ቤተሰብ, በትውልዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች; የሰው እጣ ፈንታ ችግር; ሰው እና ታሪክ, ወዘተ.
የትምህርቱ የቤት ስራ ኢ ኖሶቭ የተጻፈ ታሪክን በማንበብ ብዙም ያልታወቁ ቃላት መዝገበ ቃላትን በማዘጋጀት ፣የፈጠራ ስራ - በስሜትዎ ቀለም ውስጥ ሶስት ማእዘንን ማቅለም ነበር።
የመምህሩ እንቅስቃሴ ዓላማ የትርጉም ንባብ ክህሎቶችን መፍጠር ነው; ከተለያዩ ምንጮች መረጃን የማውጣት ችሎታ ፣ የተለያዩ ዓይነቶች መዝገበ-ቃላትን በነፃነት መጠቀም ፣ በማንበብ ምክንያት የተገኘውን መረጃ መለወጥ ፣ ማስቀመጥ እና ማስተላለፍ።
የታቀዱ የትምህርት ውጤቶች ርዕሰ ጉዳይ: የንግግር እና የንግግር ንግግር እድገት; የቋንቋ ጽሑፍ ትንተና ችሎታዎችን መቆጣጠር
ሜታ-ርዕሰ-ጉዳይ-የትምህርታዊ እንቅስቃሴዎችን ግቦች የመረዳት ችሎታ እና እነሱን የማብራራት ችሎታ; በቂ ቋንቋ ይምረጡ የግንኙነት ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት ማለት ነው።
ግላዊ-የሂሳዊ አስተሳሰብ እድገት, የቤተሰብን ዋጋ ማወቅ, በትውልዶች መካከል የጋራ መግባባት አስፈላጊነት; ለቤተሰብ እና ለትውልድ ሀገር ፍቅርን ማሳደግ, የሩስያ ቋንቋን ውበት እና መንፈሳዊ እሴት ግንዛቤ.
የማስተማር ዘዴዎች እና ቅጾች በቆመበት, በእርሳስ ማንበብ; የትንታኔ ውይይት; የቋንቋ ጽሑፍ ትንተና; ክላስተር
መሳሪያዎች መልቲሚዲያ መጫን; የታሪኩ ጽሑፍ "Patchwork Quilt", በቡድን ውስጥ ለሥራ ተግባራት ያላቸው አንሶላዎች: መዝገበ ቃላት: ገላጭ, ሥርወ-ቃል, የ V. Dahl መዝገበ ቃላት.
የእይታ ማሳያ ቁሳቁስ አቀራረብ; የወረቀት ቁርጥራጭ-ስሜት
ደረጃ ይደውሉ.
1. የተማሪዎችን እውቀት ማዘመን.
ስላየሁህ ደስ ብሎኛል። በአንዱ ትምህርት ውስጥ ደስታ ምን እንደሆነ አውቀናል. የዚህን ቃል ሥርወ ቃል እናስታውስ። እንዴት እና መቼ እንደተከሰተ, ተመሳሳይ ትርጉሞች. (“ደስታ” የሚለው ቃል የመጣው አንድ ነገር ሲጋራ ነው። “በከፊል ተወው” ማለትም የተወሰነ ድርሻ ተወው፣ ቁርጥራጭ፣ አካፍል። ስለዚህም ተመሳሳይ ቃላቶቹ፡ እጣ፣ ድርሻ፣ ውርስ፣ ማለትም እጣ ፈንታ .)
2. የቤት ስራን መተግበር. ተነሳሽነት.
ስለዚህ ደስታ ቁርጥራጭ፣ ቅንጣት፣ ቁርጥራጭ ነው። እና ህይወታችን እንደዚህ አይነት ንጣፎችን ያካትታል. ዛሬ ያንተን ስሜት አመጣህ። ምንድን ናቸው?
(ተማሪዎች ወደ ቦርዱ ይመጣሉ ፣ ልዩ ቀለም ያላቸውን ወረቀቶች ከማግኔት ጋር ያያይዙ ፣ ለምን ይህ ወይም ያ ቀለም እንደሆነ ፣ በዚህ የህይወት ጊዜ ውስጥ ከስሜታቸው ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ያብራሩ ። መምህሩ ሸራውን በቴክኒክ “ለመሸመን” ይረዳል ። ቁርጥራጭ፣ ንግግርን ያስተካክላል፣ እና ተማሪዎች ወደ ሰሌዳው እንዲወጡ ቅደም ተከተሎችን ያዘጋጃል፣ ስለ ቅንነትዎ እናመሰግናለን ወዘተ።
የእርስዎ shreds - የተለያዩ ቁርጥራጮች - ወደ ነጠላ ሙሉ, ወደ patchwork ብርድ ልብስ ተቀላቅለዋል. መደብ፣ ሀገር እና ሰብአዊነት ከቅሪቶች የተዋቀረው እንዲህ ነው! የትምህርቱ ትኩረት የ E. Nosov ታሪክ "Patchwork Quilt" ይሆናል.
የመፀነስ ደረጃ
I. የተማሪዎችን እውቀት ማዘመን። ውይይት. የመጀመሪያ ደረጃ ግንዛቤ
1. የታሪኩ ርዕስ ምን ማኅበራትን ያስነሳል? (ሙቀት፣ ምቾት፣ የተዋጣለት የእጅ ጥበብ ባለሙያ እጆች፣ ጥንታዊ ጥበብ፣ አያት፣ ውበት፣ ጥንታዊነት)
2. የታሪኩ መጀመሪያ ከምን ጋር ይመሳሰላል? (አንቀጽ 1 እና 2 ማንበብ - የታሪኩ መጀመሪያ). - ተረት ፣ አፈ ታሪክ
3. ግን ተረት ይኖራል?
(አያቴ ስለ እሷ አስቸጋሪ ፣ በፍፁም ተረት-ተረት ህይወቷ ሳይሆን እንደ የመኝታ ታሪክ ትናገራለች)
4. በጽሁፉ ውስጥ ድርጊቱ የሚፈጸምበትን ትክክለኛ ጂኦግራፊያዊ ቦታ፣ ቤተሰቡ የሚኖርበትን የሚያመለክት የተለየ ዝርዝር ነገር አለ? (የሴይም ውሃ የሚመጣው ከሴይም ወንዝ፣ የዴስና ገባር ነው። የኩርስክ፣ ሎጎቭ፣ ሪልስክ፣ ፑቲቪል ከተሞች የጸሐፊው Evgeny Nosov የትውልድ ቦታ ማዕከላዊ ሩሲያ ናቸው።)
5. የአያትህ ስም ማን ይባላል? አባቷ ማን እንደሆነ ገምት? ደራሲው ለምን ጀግናዋን ​​በዚህ መንገድ ይሏታል?
(ቫርቫራ ኢዮኖቭና. Ion የቤተክርስቲያን ስም ነው, የአያቴ አባት በአብዛኛው ቄስ ሊሆን ይችላል, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የእንደዚህ አይነት ሰዎች ታሪክ አሳዛኝ ነው. ጀግናዋን ​​በዚህ መንገድ በመጥራት, ደራሲው ጥልቅ, ከባድ መንፈሳዊ ሥሮችን ያመለክታል.)
II. ግብ ቅንብር።
ሴራው በአያቷ ቫርቫራ ኢዮኖቭና ህይወት ላይ የተመሰረተ ነው. ምን አይነት ሰው ነች? ለመረዳት, ሁሉንም ዝርዝሮች በጥልቀት መመርመር ያስፈልግዎታል. በቡድን እንሰራለን. በመጀመሪያ, ወደ ሥራው ውስጥ እንገባለን, ከዚያም በእርሳስ እናነባለን, በጽሑፉ ውስጥ የሚያስፈልገንን ጎላ አድርገን እንገልጻለን. እኛ ተወያይተናል እና የቡድኑን ስራ ማን እንደሚወክል እንወስናለን.
በሶስት ቡድን ይሰሩ (ተማሪዎች ስራውን በቡድኑ ውስጥ ያሰራጫሉ, ጥንድ ሆነው ይከፋፈላሉ. ስራው የተለየ ነው, ግን በተመሳሳይ መልኩ የተዋቀረ ነው (አባሪ 1,2,3 ይመልከቱ)
1. ከ V. Dahl መዝገበ-ቃላት ጋር ይስሩ, የቋንቋ ዘይቤዎች ማብራሪያ, ቋንቋዊ.
2. ስለ ምንባቡ ሞርፎሎጂያዊ ትንተና "የሴት አያቶች ሥዕል", አነስተኛ ጥናት.
3. "በታማኝነት" ከሚለው ጽሑፍ የቃሉን ባለብዙ ደረጃ ትንተና.
4. የሴት አያቶች ንግግር ትንተና.
III. በጽሁፉ ውስጥ መጥለቅ. የንባብ ክፍል 1
ክፍል 1. "የሴት አያቶች ሥዕል" (ሦስተኛው አንቀጽ).
(መምህሩ ያነባል። ተማሪዎቹ ጽሑፉን ይከተላሉ እና ያሰምሩበታል።)
IV. የቡድን ሥራ ደረጃ በደረጃ አቀራረብ.
1. የቃላት ስራ. በ V. Dahl መዝገበ-ቃላት መሰረት የቃላቶች የቃላት ፍቺ ማብራሪያ
ቡድን 1: ምናልባት, vyazenki, dosi, zastya
2 ኛ ቡድን: kaganets, kruzhalka, okaziya, okromya 3 ኛ ቡድን: ምድጃ, pripechek, pawns.
2. የመተላለፊያው ሞርፎሎጂካል ትንተና, ውጤቶች
ቡድን 1 ተግባር፡ የትኛው የንግግር ቃላቶች ከሌሎቹ በበለጠ በብዛት እንደሚገኙ ይተንትኑ። ለምን? የልጅ ልጁ አፅንዖት የሚሰጠው የትኞቹን ገጽታዎች ነው? (አንቀጹ 26 ግሦች እና የግሥ ቅርጾችን ይዟል፣ በተጨማሪም፣ የነቃ የተግባር ግሦች (ተማሪዎች ምሳሌዎችን ይሰጣሉ) ተለዋዋጭ የቁም ሥዕል)
ቡድን 2 ተግባር፡ አያት የቤት ስራዋን እንዴት እንደምትሰራ ተንትን። የሴት አያቶችን ድርጊቶች የሚገልጹ ተውላጠ ቃላትን እና መግለጫዎችን ይምረጡ. (ተውሳኮች እና ቅጽል ቃላት፡ ቀልጣፋ፣ ፈጣን፣ ቀልጣፋ፣ ማለትም በችሎታ፣ በለመደው፣ በፍጥነት።)
ቡድን 3 ተግባር: የሴት አያቱ ገጽታ ምን ዓይነት ዝርዝሮች በልጅ ልጅ አፅንዖት ይሰጣሉ እና የሴት አያቱን እንዴት እንደሚያሳዩት. (ሽሩባ፣ የተሰወረ ደረት፣ ቀጭን ክንድ “ጨለማ፣ ከቅርፊት እንደተሰራ።” አያቷ አርጅታለች፣ ብዙ ነገር አሳልፋለች፣ ግን ታታሪ፣ ቀልጣፋ፣ እረፍት የለሽ።)
አያቱ በልጅ ልጇ አይን ታይተው ለእኛ እንዴት ተገለጡ?
( አያት ህይወቷን ሙሉ ትሰራለች። የልጅ ልጇ ቅልጥፍናዋን እና ቅልጥፍናዋን ይገነዘባል። ለእርጅና አትሰጥም፣ ጠንክራ ትሰራለች፣ በቤቱ ውስጥ ሥርዓትን ትጠብቃለች። የምድጃ ጠባቂ ነች፣ የቤት ውስጥ ሥራ ትሰራለች። ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ ጥንካሬ የለዎትም-ላሙን ለማጠጣት ፣ እና ዝይውን በአግዳሚ ወንበር ስር ለመቀመጥ ፣ እና አንዳንድ የእጅ ሥራዎችን ለመስራት እና ለኒኮላስ ፕሌይስንት ጸሎት ይጸልዩ እና ማታ ከልጅ ልጅዎ ጋር ይነጋገሩ።)
3. የቃላት ስራ. "ምድር" የሚለው ቃል ባለብዙ ደረጃ ትንተና. የውጤቶች አቀራረብ
በአያት እና በልጅ ልጅ መካከል ያለው ግንኙነት ጥሩ መሆኑን ምን ዝርዝሮች ያሳያሉ?
(የሥዕሉ ዝርዝሮች በሙሉ በፍቅር ተሞልተዋል። አያቷ ማታ ማታ የልጅ ልጇን ታጠምቃለች, ተኝታ, "በታማኝነት ተጣበቀ"). ይህ ትልቅ ቃል ምን ማለት ነው?
1 ቡድን. ተመሳሳይ ቃላት፡ በትጋት፣ በቅንዓት፣ ያለገደብ፣ በብርቱ
ቡድን 2: በ S. Ozhegov መዝገበ ቃላት መሰረት ፍቺ
ቡድን 3: በ V. Dahl እና N. Shansky መዝገበ ቃላት መሠረት የቃሉ ሥርወ-ቃል። በቅንነት - በቅንነት, እውነት; እውነት - ከ*ist - “እውነተኛ”።
ስለዚህ “በታማኝነት” ለሚለው ቃል ሌላ ተመሳሳይ ቃል አለ - በእውነት። ቅድመ አያቷ የልጅ ልጇን በሙሉ ነፍሷ፣ በሙሉ ማንነትዋ፣ በእውነት እና ሙሉ በሙሉ እራሷን ለቤተሰብ ትሰጣለች።
“ውይይት መጀመር” የሚለውን ቁራጭ በማንበብ
1. የታሪኩ ዘይቤ ምን ነበር? ለምን?
(መዝሙ የተለወጠ ይመስላል፣ የተረጋጋ፣ የዘገየ ነው። ድርጊቱ ተቀይሯል፡ ከነቃ ወደ መካከለኛ፣ መረጋጋት - “መጽሐፍ” ማንበብ)
2. ስለ የትኛው መጽሐፍ ነው እየተነጋገርን ያለነው?
(የጥፍጥፍ ብርድ ልብስ ስለ ያለፈው መጽሐፍ፣ የትዝታ መጽሐፍ፣ የዘመን፣ የታሪክ መጽሐፍ ነው። የሴት አያቶች ንግግር ምሳሌያዊ ነው። እያንዳንዱ የሕይወት ክፍል በራሱ ቀለም የተቀባ ነው)
3. ቤተሰቡ ምን ታሪካዊ ክንውኖችን በጽናት መወጣት ነበረበት?
(በጥቃቅን መስመሮች, የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን አሳዛኝ ሁኔታ ተገለጠ: የኢምፔሪያሊስት ጦርነት, አብዮት, የእርስ በርስ ጦርነት - እነዚህ ሁሉ ታሪካዊ ክስተቶች በዚህ ቤተሰብ እጣ ፈንታ ላይ የማይረሳ ምልክት ትተው ነበር. ህፃኑ የዘር ግንዱን እና የሀገሪቱን ታሪክ ይማራል. )
4. ይህ የምሽት ውይይት ስንት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል?
በጽሑፉ ውስጥ V. መጥመቅ. የንባብ ክፍል 2.
ቁርጥራጭ 2. "የመጀመሪያዎቹ ሽሬዎች." ከማንበብ በፊት እናስታውስዎታለን ቡድኖቹ ካነበቡ በኋላ የሥራውን ውጤት IV “የአያት ንግግር” ላይ ያቅርቡ ።
VI. የቡድን ሥራ ደረጃ በደረጃ አቀራረብ.
1 ቡድን. አያት ምን ትላለች? (ጸጥ ባለ ድምፅ፣ ደግ፣ የተረጋጋ፣ የተለመደ።)
ደራሲው የከፍተኛ ዘይቤ የሆነውን “ለመጠየቅ” የሚለውን ግሥ ለምን ተጠቀመ? (እኛ ስለ ቤተሰቡ ቅድስተ ቅዱሳን, ስለ ውድ ትዝታዎች እየተነጋገርን ነው, እና ደግሞ በዚህ ቃል ውስጥ የአንድ አፍቃሪ የልጅ ልጅ ፈገግታ ሊሰማዎት ይችላል).
2 ኛ ቡድን. በአያቴ ንግግር ውስጥ የትኞቹ ቃላት በብዛት ይገኛሉ? ለምን? የቋንቋ እና የቆዩ ቃላትን ያብራሩ። (በሴት አያቱ ንግግር ውስጥ ብዙ የንግግር እና ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች አሉ (እንደገና የተተረጎመ ፣ ዕድል ፣ ቁራጭ calico ፣ hvoroba ፣ gig ፣ collar ፣ bashlyk) ንግግሯን በአስተማማኝ ሁኔታ ለማስተላለፍ ይረዳሉ ፣ ቀላልነት ፣ ሰላማዊ የመንደር ህይወት ይፈጥራሉ ። እነሱ ናቸው ። ለፀሐፊው ውድ, የልጅነት ጊዜን ያስታውሳሉ).
3 ኛ ቡድን. የአያት እና የልጅ ልጅ ከአያት ጋር ያለው ግንኙነት በምን አይነት ቃላት ይሰማዎታል? በአያት እና በልጅ ልጅ መካከል ያለው ግንኙነት? (አያቷ በሚያስገርም ሁኔታ ስለ አያቷ ትናገራለች ፣ ግን ደግ በሆነ መንገድ ። እሷ “ከልብ” ብላ ጠራችው ፣ ማለትም ፣ ለልቧ ውድ ፣ “እና ብዙ የተለያዩ ነገሮችን አይቻለሁ” - ተፀፀተች ፣ ታዝናለች ፣ አያቷን ትወዳለች። ደስ አለች - “እሱም ለቀቁት ፣ እግዚአብሔር ይመስገን ፣ በሰላም ”)
ተማሪዎች ከአስተያየታቸው ጠቅለል ያለ እና አጠቃላይ መደምደሚያ ያዘጋጃሉ፡-
የአያቴ ንግግር ቀላል ነው። አልተማረችም። በንግግሯ ግን ዜማ እና ገላጭነት ይሰማል። በቃለ ምልልሱ ውስጥ ለአያት፣ ለልጅ ልጅ፣ ለህፃናት እና ለሀዘንተኛ ትዝታዎች ሙቀት፣ ምፀታዊ እና ርህራሄ መስማት እንችላለን። የልጅ ልጁ እነዚህን ታሪኮች ብቻ ሳይሆን ኦሪጅናል የንግግር ዘይቤዎችንም ይቀበላል.
አዎ 20ኛው ክፍለ ዘመን ለሀገራችን አሳዛኝ ነበር። እና እነዚህ ሁሉ አሳዛኝ ክስተቶች በተራ ሰዎች ህይወት ውስጥ አለፉ ("ነጮች ሊገድሏቸው ነበር"፣ በንጉሠ ነገሥቱ ጦርነት ወቅት አያቴ የአካል ጉዳተኛ ሆኖ ቆይቷል)። ይህ ታሪክ በታሪክ መጽሃፍ ውስጥ የማይነበብ በጣም ቀላል የሆኑትን የህይወት ክፍሎች ይዟል.
VII. በጽሁፉ ውስጥ መጥለቅ. የንባብ ክፍል 3.
ከማንበብ በፊት. በጣም የሚያሳዝነው የትኛው ክፍል ነው ብለው ያስባሉ? (የመጀመሪያ ልብስ፣ ጦርነት፣ የሚወዷቸው ሰዎች ሞት)
ክፍል 3. "ሴት ልጅ ነበረችኝ..."
በአያት እና በልጅ ልጅ መካከል ያለው የጋራ መግባባት ምን ተጽእኖ አለው? (አያቷ አዘነች - የልጅ ልጁ ዝም አለ። ዝምታ ተፈጠረ። የጋራ መግባባት ፀጥታ)
VIII ማጠቃለል። አጠቃላይነት.
ታሪኩ ያለቀ ይመስልዎታል? እነዚህ የመጨረሻ ጨዋታዎች ምን ይባላሉ? ለምን በትክክል ይህ በታሪኩ ውስጥ ያበቃል?
(የተከፈተው መጨረሻ: የአያቱ ታሪኮች አላለፉም, አሁንም ምሽቶች ይኖራሉ: "ነገ ሌላ ነገር እናስታውሳለን." የዚህ ቤተሰብ ታሪክ አላለቀም: የልጅ ልጅ እያደገ ነው. የሀገሪቱ ታሪክ አላለቀም. : ዕጣ ፈንታው የእኛ ዕጣ ፈንታ፣ ድርሻ፣ ዕጣ ፈንታ፣ ደስታችን ነው።ስለዚህ ትምህርቱ ወደ ተጀመረበት ቃል ተመለስን)
ለምን ይመስላችኋል ትምህርታችን እንደዚህ ያለ ኤፒግራፍ ያለው?
ሁሉም ወሰን የለሽ ሩሲያ
እንደ አባታችን ቤት እንወርሳለን።
እኛ የሩሲያ ሰዎች ቀላል ነን
በራሳቸው ጉልበት ተመግበዋል (B. Ruchyev)
አያት ቫርቫራ ኢዮኖቭና የሁሉም ተራ ሩሲያውያን ሴቶች የጋራ ምስል ነው ፣ እጣ ፈንታቸው ሁሉንም ችግሮች በትከሻቸው ላይ መሸከም ፣ በአስቸጋሪ ጊዜያት የቤተሰብን እሳትን መጠበቅ ነው።
ይህ የእኛ ሩሲያ ነው - ታጋሽ ሠራተኛ እና ሰማዕት. እናም የልጅ ልጅ አያቱን እንደሚወድ ፣የቤተሰብን ፣የታሪክን ፣የአነጋገርን ወጎችን ወደ ስጋ እና ደም በመምጠጥ የትውልድ አገራችንን መውደድ አለብን።
የማንጸባረቅ ደረጃ.
ስለ ታሪኩ በጣም የወደዱት ምንድን ነው?
ውይይቱ ስለ ታሪኩ ጀግና - አያት በሚሆንበት ጊዜ ምን እያሰቡ ነበር?
አያትህን ምን ትጠይቃለህ?
ክትትል. የጽሑፉን የመረዳት ደረጃ መወሰን. ክላስተር መፍጠር. "የታሪኩ ርዕስ ትርጉም."
የ patchwork ብርድ ልብስ የኮንክሪት የቤት እቃ ነው።
- የእጅ ጥበብ ምልክት ፣ የቤት ውስጥ ምቾት ፣ የህዝብ ተሰጥኦ ፣ ውበት
- የትውልዶች አንድነት ምልክት
- የሰው ሕይወት ምልክት
- የታሪክ ምልክት

የቤት ስራ:
1. ድርሰት - ምክንያት "የ E. ኖሶቭ ታሪክ ርዕስ "Patchwork Quilt" በክላስተር ላይ የተመሠረተ.
2. ከሴት አያቶች ጋር ስለ ወላጆቻችሁ የልጅነት ጊዜ, ስለ ልጅነቷ ልጅነት, ወጣትነት; ከሁሉም በላይ የሀገሪቱን ታሪክ ከሴት አያቶቻችን ታሪኮች ማጥናት ይችላሉ. ምናልባት አንተም “አያቴ የነገረችውን ታሪክ” ታሪኩን መጻፍ ትፈልግ ይሆናል።
የመጨረሻ ቃላት ከመምህሩ።
እንዲሁም አያቴን ፣ ባለታሪኬን ፣ አሪና ሮዲዮኖቭናን እና ታሪኮቿን አስታወስኩ - ከሁሉም በላይ ፣ የተወለደው በ 1913 ፣ ከአብዮቱ በፊትም ነበር እና ቀደም ብሎ ወላጅ አልባ ሆና ነበር። እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተከሰቱት ሁሉም ታሪካዊ አደጋዎች በሕይወቷ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በጣም አስፈላጊው ነገር የሴት አያቶቻችሁን በአካባቢያቸው ሳሉ ለማዳመጥ ጊዜ ማግኘት አለብዎት.
የሰው ሕይወት

ታሪክ
patchwork ብርድ ልብስ

ምቾት ፣ ተሰጥኦ ፣
ችሎታ ፣ ውበት

የትውልዶች ትስስር

አባሪ 1.

ተግባራት (ለመጀመሪያው ቡድን)

ምን አልባት -
ቪዛንኪ -
ዶሲ -
ዛስቲያ -
የቁም አያት
በአያቱ ምስል ውስጥ በብዙ ቃላቶች ውስጥ ምን የንግግር ክፍሎች አሉ የግሶችን እና የግስ ቅርጾችን ብዛት ይቁጠሩ። በአያቱ ምስል ውስጥ ለምን ብዙዎቹ አሉ?
የልጅ ልጁ አፅንዖት የሚሰጠው የአያቱ ገፅታዎች የትኞቹ ናቸው?
"ምስራቅ" የሚለው ቃል
ምደባ፡ ለዚህ ቃል ተመሳሳይ ቃላትን አግኝ።
የአያት ንግግር
አያት ይህን የምሽት ውይይት እንዴት ትመራለች? በጽሑፉ ውስጥ የሴት አያቶችን ድምጽ ፍቺ ያግኙ።
አያቷ “ለመሆኑ መጽሐፋችንን አንብበን እስከ መቼ ጨረስን?” ብላ ትጠይቃለች። QUESTION የሚለው ግስ የከፍተኛው ዘይቤ ነው። ደራሲው ለምን ይጠቀምበታል?
አባሪ 2.
Evgeny Nosov "Patchwork Quilt"
ተግባራት (ለሁለተኛው ቡድን)
የV.I. Dahl መዝገበ ቃላት በመጠቀም ቃላቱን ያብራሩ፡-
ምድጃ -
ፕሪፔቼክ -
PAWNS -
የቁም አያት
የልጅ ልጁ አጽንዖት የሚሰጠው ስለ የሴት አያቱ ገጽታ ምን ዓይነት ዝርዝሮች ነው?
እነዚህ ዝርዝሮች ስለ አያትዎ ምን ይነግሩታል?
"ምስራቅ" የሚለው ቃል
ምደባ: የቃሉን ሥርወ-ቃል ያመልክቱ (የ V.I. Dahl ቃላትን እና "የሩሲያ ቋንቋ ኤቲሞሎጂካል መዝገበ ቃላት በ N. ሻንስኪ" በመጠቀም).
የአያት ንግግር
በአያት እና በአያት መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?
ሀ) ይህ ግንኙነት የተገለጸባቸውን ቃላት ይፈልጉ።
ለ) አወዳድር፡-
አያት፡ “... በሰላም እንድንሄድ ፈቀዱልን እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ።”
የልጅ ልጅ፡ “ያ አያት ከሴንት ፒተርስበርግ እንዲወጡ መደረጉ ወድጄዋለሁ።
ለአያትዎ ስላሎት አመለካከት መደምደሚያ ይሳሉ።
አያቷ ለልጅ ልጇ ያላትን አመለካከት የምታስተላልፈው በምን ቃል ነው?
አባሪ 3.
Evgeny Nosov "Patchwork Quilt"
ተግባራት (ለሦስተኛው ቡድን)
የV.I. Dahl መዝገበ ቃላት በመጠቀም ቃላቱን ያብራሩ፡-
ካጋኔትስ -
ማጉ -
ኦሮምያ -
የቁም አያት
አያት ሁሉንም ተግባሮቿን እንዴት ትፈጽማለች? በጽሁፉ ውስጥ የሴት አያቶችን ድርጊቶች የሚገልጹ ተውላጠ ቃላትን እና ቅጽሎችን ያግኙ።
"ምስራቅ" የሚለው ቃል
ምደባ፡ የዚህን ቃል ፍቺ በS. Ozhegov መዝገበ ቃላት ውስጥ አግኝ።
የአያት ንግግር
በአያቶች ንግግር ውስጥ ምን ዓይነት የቃላት ዘይቤዎች በብዛት ይገኛሉ? ለምን?
ቃላቱን ያብራሩ፡ REINVERSED፣ OKAZIA፣ PIECE (chintz)፣ KHVOROBA፣ GIG፣ CLAMP፣ BASHLYK።
የሴት አያቱን ንግግር ምስሎች እና ግጥሞች የሚያሳዩት የትኞቹ ቃላት (በጽሑፉ ውስጥ ይገኛሉ)?

patchwork ብርድ ልብስ

ከሩቅ ርቀቶች

አያቴ ቫርቫራ ኢዮኖቭና ከተለያዩ ቁሳቁሶች የተሠራ ብርድ ልብስ ነበራት።

አያቴ አንዳንድ ጊዜ ቀለል ያሉ የገበሬ ልብሶችን ትሰፋ ነበር፡ ሱሪ እና ሸሚዝ፣ ሹራብ እና የሱፍ ቀሚስ እና ሁሉንም አይነት ለእኛ ልጆች። ከዚህ በመነሳት ፍርስራሾች ቀርተዋል፣ ከውስጡ አያቷ ተመሳሳይ መጋጠሚያዎችን ከቆረጡ በኋላ ጥንድ ሆነው ወደ ካሬው ሰፍተው ከካሬው ውስጥ ከጥጥ የተሰራ ብርድ ልብስ አናት ሆኖ የሚያገለግል ደስ የሚል ባለብዙ ቀለም ጨርቅ ተገኘ።

በሚመች ውፍረት ስር ተኝቼ አያቴ ወደ እኔ እንድትመጣ እጠብቃለሁ። እና እግሯ ላይ ነች ማለት ይቻላል የመጀመሪያው ዶሮ ላይ ነው፣ አሁንም በቤቱ ዙሪያ ስራ በዝቶበታል፡ የሆነ ነገር ማጠብ፣ የላም ዱላ በምድጃ ውስጥ ማስቀመጥ፣ እንጀራውን ጠረጴዛው ላይ በፎጣ ሸፍኖ፣ ጥንድ አድርጎ በመደርደር ሹራብ እና የጸጉር ሚስጢርን ወደ ምድጃዎች ያስገባል። . እና ከሁሉም በኋላ, መብራቱን ታጠፋለች, ከጠርሙስ, ጥሬ የድንች ክብ እና የጥጥ ጥፍጥ ያሰባሰበውን ካጋን በማብራት. ከዱባ ዘር ጋር የሚመሳሰል ዓይናፋር የሆነውን የእሳት ምላስ በመዳፏ እየሸፈነች ካጋኑን ከፍ ባለ ምድጃ ላይ አስቀመጠች ስለዚህም ኩሽናውን ወዲያው እንዲያበራለት፣ በሴም ውሃ ባልዲ አግዳሚ ወንበር ስር በእንቁላሎች ላይ የተተከለ ዝይ በጸጥታ ይንጫጫል። የቅርጫት ድርቆሽ፣ እና በአቅራቢያው ያለው የእግረኛ ክፍል ከአያቷ የእንጨት አልጋ ጋር፣ ከዚህ በላይ ጥግ ላይ በሰፊ ባለ ጌጥ ፍሬም ውስጥ የኒኮላን የኋለኛውን ፊት አንጠልጥሏል። በመጨረሻም አያቴ ወደ ክፍላችን ገባች እና ከኒኮላ ፊት ለፊት ቆማ ጃኬቷን በእጆቿ በተሰቀለ መስቀል አውልቃ ከዛ ረጅምና የእግር ጣት የሚያረዝመውን ቀሚስ ወደ ወለሉ ጣለች እና በባዶ እግሯ ከክበቧ ውጪ ትሄዳለች። ሁሉም ነጭ, በባዶ ትከሻ እና ክንዶች, በፍጥነት እና ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ ወደ ቅድስት አንድ ነገር በሹክሹክታ, በምድጃው ላይ ካለው ተንቀሳቃሽ ብርሃን እየፈነጠቀች, በተመሳሳይ ጊዜ የሽሩባውን ግማሽ-ግራጫ ቅሪት መፍታት አልረሳም. አንድ ጊዜ የበሰለ የስንዴ ውበት፣ በተጠለቀ ደረቷ ላይ እና በቅልጥፍና፣ በመንካት፣ የጣት ክሮች እና የሐር ሪባን ላይ እየወረወረች ነው። እና ፣ በሰፊ መስቀል እራሷ ላይ ሶስት ጊዜ ጎንበስ ብላ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሩቅ በቁንጥጫ እየጫነችኝ ፣ በፍጥነት ብርድ ልብሱ ስር ወጣች እና በአዶው ፊት ቀዝቀዝ እያለች ፣ በስሜታዊነት ወደ እኔ ተጣበቀች ፣ ሙቅ ፣ ተረጋጋች። ከጥጥ ጣራ በታች.

ትንፋሹን ካረጋጉ እና ከለመዱት በኋላ፣ አያቱ ብርድ ልብሱን በጉልበቷ አነሳች፣ ከውስጧ ተዳፋት የሆነ ጓዳ ሠራች፣ የበሩ መቃኖች በግልጽ የሚታዩበት፣ እና ቀኑን የጨረሰ ሰው ጸጥ ባለ እና ሰላማዊ ድምፅ። እና ወደ አልጋው ሄደ, ጠየቀ:

ታዲያ መጽሐፋችንን አንብበን ምን ያህል ጨረስን?

ስለ ሰማያዊው መገጣጠሚያ.

አስቀድመው ደርሰዋል? ግን ይህንን ጠቅሰዋል? ስለ ሰማያዊ ደወሎች? ስለ እናት የመጀመሪያ ልብስ? እሷ ትልቅ ልጅ ነበረች, ነገር ግን ሁሉም ነገር ከቦታው ውጭ ነበር, ሁሉም ነገር ተለውጧል እና ተለውጧል. እዚህ, ከሥላሴ በፊት, እዚህ የቻይናውያን ነጋዴዎች እቃዎች ያሏቸው ናቸው. እና በመንደሩ ውስጥ ይህ እንደዚህ ያለ እድል ነው. ሴቶቹ ሁሉንም ነገር ጥለው ወደ ጎዳና ወጡ። መልካም, ቻይናውያን ምን ማድረግ እንዳለባቸው ያውቃሉ. አንድ የካሊኮ ቁራጭ በትክክል በሣሩ ላይ ተንከባሎ - የግንቦት ሜዳ ፣ እና ያ ብቻ ነው! እነሱ ሌላውን ይሟሟሉ - እና የበለጠ ቆንጆ። እናትህ እጅህን ይዛ፣ ተጎተተች፣ ታመመች: ግዛው፣ ግዛው... ወይንስ ስለሱ አልነገረችህም?

ቀድሞውኑ ስለ ደወሎች ነው, አስታውሳለሁ.

አህ፣ እንግዲህ እንቀጥል። ከደወሎች ጋር የተጣመረ ይህ መገጣጠሚያ ፣ አየህ ፣ በሰማያዊው ላይ የተረጨ ነጭ እህሎች አሉ ፣ ልክ እንደ ምሽት ሰማይ ከዋክብት ፣ ከአያቴ ሸሚዝ ነው። ከጀርመን ጦርነትም መልሶ አመጣው። ያኔ በሪጋ አጠገብ ቆመው ነበር። አዎ ጀርመኖች በረሃብና ያለ ጥይት ከዚያ ከኩርላንድ ምድር አባረሯቸው። አዎ፣ ጓዶቹ እንዴት አፈገፈጉ። አያትህ ከእግሩ ደም ፈሰሰ፣ እርጥብ እና የቆሸሸው የእግሩ ልብሱ እንዲታመም አድርጎታል፣ እግሩ እስከ ብሽሽቱ ድረስ አብጦ ነበር። ከሌሎች የቆሰሉ ሰዎች ጋር በጨዋታ ውስጥ አስገቡን፣ ወደ አንድ ጣቢያ ወሰዱን፣ ከዚያም ራሱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወሰዱን። ከዚያም ዛር ብዙም ሳይቆይ ተገፍቷል፣ አብዮቱ ተጀመረ። አያት ፣ እዚያው በክራንች ላይ ፣ ለአንዳንድ ኮሚቴ ተመርጠዋል ። ደህና, ስለመረጥክ, እንዝለል እና እንዝለል. እሺ ዘልዬ እግሬን አጣሁ። ንጹሕ አድርገው ጽፈው ፈቱት፣ እግዚአብሔር ይመስገን በሰላም።

አያት ከሴንት ፒተርስበርግ እንዲወጣ መደረጉን አልወድም እና በዊንተር ቤተመንግስት ማዕበል ውስጥ አልተሳተፈም።

ለእናንተ እንዴት ያለ ክረምት ነው! - አያቴ ትለምናለች። - ወደ ጎረቤቶች እንኳን በዶሮ እሄዳለሁ: ሰውየው እቤት ውስጥ ነው, ግን የሚገድል ማንም የለም. አይ፣ እሱ የኔ ጀግና አይደለም፣ ጀግና አይደለም፣ አልዋሽም።” እና በተረጋጋና ደግ ድምፅ በመቀጠል “እና ብዙ የተለያዩ ነገሮችን አይቻለሁ። እግዚአብሔር በእርሱ ላይ የሆነውን ነገር ይጠብቀው ውዴ። ወደ ቤት ስመጣ ነጮቹ በሳባዎች ሊቆርጡት ተቃርበዋል፣ የጌታውን አንገት በጋጣ ውስጥ አገኙት... ደህና፣ እሺ፣ ስለዚያ፣ የሰማይ ንግስት ደህና እደሩ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ከዚህ ክንፍ በተጨማሪ፣ ክራንቹ በሰገነቱ ውስጥ የሆነ ቦታ ቀርቷል። እንዲሁም የአንድ ወታደር ኮፍያ።

ይህ ቦይኔት ነው? - በደስታ አለቅሳለሁ።

አይደለም! ይህ ክንፍ ያለው የጨርቅ ከረጢት ነው። በበረዶ አውሎ ንፋስ ላይ ኮፍያ ላይ አደረጉት። አያት ከሌሊት ወደ ቤት ሲመጡ ፣ ከከብቶች ቤት ፣ በጥሩ ሁኔታ ይጠይቁዎታል። ምናልባት ጭንቅላቱን ያሳየዎታል. እና ከዚያም እኔን እንድትሳደብ ይፈቅድልሃል.

በዝምታ በህልም አንገቴን ነቀነቅኩ።

እንግዲህ... እንግዲያውስ እንቀጥል። ነገር ግን ይህ, የልጅ ልጄ, ይህ ቆሻሻ ... - አያቱ ቃተተች እና ቀጭን, ጅራፍ መሰል, ሰማያዊ እጇን በጨለማ ብሩሽ በማውጣት, ከቅርፊት የተሠራ ያህል, ብርሃኑን ለረጅም ጊዜ ይደበድባል, የማይታወቅ ሶስት ማዕዘን.

ታዲያ ምን? - በድንገት ዝም ከተባለችው አያቴ ጋር ተስማማሁ ። - እና አያት?

አያቴ አትመልስም። በድንጋጤ ህልሟ የተሸነፈች መስሎኝ ግራ ተጋባሁ። እሷ ግን አትተኛም እና በጨለማው የዐይን ቋት ውስጥ የተከማቸ እርጥበቱ ልክ እንደ ደብዛዛ ቆርቆሮ እንዴት እንደሚብረቀርቅ አይቻለሁ።

ዝም እላለሁ፣ እና እሷ በረጅሙ መተንፈስ፣ ጉልበቶቿን ዝቅ አድርጋ ብርድ ልብሱን አጠፋች።

ሴት ልጅ ነበረችኝ፣” ብላ ስታፍስ፣ እንደገና እራሷን አቋርጣ፣ ዞረች እና የማጣበቂያውን ብርድ ልብስ በላዬ እየጎተተች፣ ሞቅ ባለ፣ በለመደው ሹክሹክታ፡- “ተተኛ፣ ተረጋጋ” ብላለች። ነገ ሌላ ነገር እናስታውሳለን...