ዛሬ በኢጣሊያ እና በኦስትሪያ ድንበር መካከል ባለው የኦትዝጋሊ ተራሮች ላይ አንድ ተጓዥ በፍጥነት ይንቀሳቀስ ነበር። በዙሪያው ባለው የበረዶ ግግር ውበት አልሳበውም። እሱ ቸኮለ። አንዳንድ የአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች - ጠብ ወይም ድንገተኛ ጥቃት - በዚህ የመከር ቀን መንደሩን ለቆ እንዲወጣ አስገደዱት።
ሰውየው የመጣው ከ የመጨረሻው ጥንካሬ: ቆስሏል. የተሰበሩ የጎድን አጥንቶች ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም አስከትሏል. ቀስቱን በማጣቱ በራሱ ተናደደ። በሸለቆው ውስጥ, ከባድ ህመምን በማሸነፍ, ትንሽ የዬው ዛፍ ቆርጦ, ግንዱን ሰንጥቆ ለቀስት የሚሆን የፀደይ ቅስት ቀረጸ. ከወጣት የ viburnum ቅርንጫፎች ላይ ቀስቶችን ሠራ, ነገር ግን ሥራውን ለመጨረስ ጊዜ አልነበረውም - ቀስቶቹ ያለ ላባ እና ያለ ጠቃሚ ምክሮች ቀርተዋል.
በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ደክሞ መጥረቢያውን፣ ያላለቀ ቀስት፣ የትከሻ መሶብ እና ከበርች ቅርፊት የተሰራ እቃ መሬት ላይ አስቀመጠ እና የደረቀ የፍየል ስጋን ለማደስ ተቀመጠ። የአየር ሁኔታው መባባስ ጀመረ. ሰውዬው በዚህ ማለፊያ ከመንጋው ጋር ሲሄድ እንኳን ያስተዋለውን በዓለቱ ውስጥ ያለውን መጠለያ አስታወሰ። እየቀረበ ያለውን የበረዶ አውሎ ንፋስ ለመጠበቅ ወሰነ። በመጨረሻው ጥንካሬው ወደ እግሩ ወጣ, ነገር ግን ጥቂት እርምጃዎችን ከወሰደ በኋላ, ኳሱን ጥሎ ተንገዳገደ. መጠለያው ላይ እንደደረሰ ህመሙን በትንሹ ለማስታገስ ከጎኑ ተኛ። ይህ የድንጋይ መሰንጠቅ መቃብሩ ሆነ። አደጋው የተከሰተው ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት...
በሴፕቴምበር 19, 1991 በሃውስላብ ማለፊያ ላይ በ 3210 ሜትር ከፍታ ላይ, ከአልፕስ ተራሮች አንዱን ለመውጣት ያቀደችው ጀርመናዊቷ ተራራማ ሚስት ስምዖን አገኘች. የበረዶ ግግር የሰው አካል. ሬሳውን ሲያዩ ባልና ሚስቱ እድለኞች ካልሆኑት ዘመናዊ ተራራዎች መካከል የአንዱን አስከሬን እንዳገኙ ወሰኑ (በዚያ ወቅት በአልፕስ ተራሮች ላይ እንደዚህ ያሉ ግኝቶች ከወትሮው በበለጠ ይከሰታሉ)። ከኢንስብሩክ የተጠሩት ጀነራሎች እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ በሰውነት ላይ የተለመደውን የወንጀል ምርመራ አደረጉ። ውጤቱ ሁሉንም ሰው አስገረመ - ይህ ሰው ቢያንስ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ሞተ. ከአካሉ ቀጥሎ ከፍየል ቆዳ የተሠሩ ጫማዎች እና ከሳር የተሠሩ ካባ የሚመስሉ ጫማዎች ነበሩ. በዚያም የመዳብ መጥረቢያ እና የቀስት ክንድ ተገኝቷል።
የበለጠ ጥልቅ ጥናት እንደሚያሳየው በፓስፖርት የተገኘው ሰው ከ 5,200 ዓመታት በፊት ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል። በአካባቢው ከተማ ስም እና ከመተላለፊያው በታች ባለው ሸለቆ ላይ በመመስረት, ሟቹ ኦትዚ ወይም የበረዶ ሰው ተብሎ ተጠርቷል. እሱ አንዳንድ ጊዜ የታይሮል ሰው ተብሎ ይጠራል.
እማዬ ወደ Innsbruck ወደ አናቶሚ ተቋም ተጓጓዘች። የማከማቻው ሙቀት በበረዶው ውስጥ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው - 6 ° ሴ. ኦትዚ በፕላስቲክ በተሸፈነ ጨርቅ ተጠቅልሎ ተኝቷል፣ ከተቀጠቀጠ በረዶ በታች። በየሁለት እና ሶስት ሳምንታት አንድ ጊዜ በረዶው እንዳይቀልጥ ልዩ አሰራር ተካሂዷል. በዚህ ጊዜ ተመራማሪዎቹ እማማን ኤክስሬይ ለመውሰድ ወይም ለመውሰድ ልዩ መሳሪያዎች ወደተዘጋጀው ላቦራቶሪ አዛውረዋል. ጥቃቅን ቅንጣቶችአካላት ለመተንተን.
ስለ ሩቅ የአውሮፓ ቅድመ አያቶቻችን ብዙ መማር ችለናል። ዕድሜው ተወስኗል - አርባ ስድስት ዓመት ገደማ ፣ ቁመቱ - 1 ሜትር 58 ሴንቲሜትር ፣ ክብደት - ከ 50 ኪሎግራም ያላነሰ። የታይሮሊን ጤንነት በጣም አሳዛኝ ነበር፡- የበሰበሰ ጥርሶች፣ የተጎዳ አከርካሪ እና መገጣጠሚያዎች፣ የተሰበረ አፍንጫ፣ የቀዘቀዘ ትንሽ ጣት፣ የተሰበረ የጎድን አጥንት።
የኦቲዚ አስከሬን ተጠንቷል። አንድ ሙሉ ሠራዊትስፔሻሊስቶች. ራዲዮግራፊ፣ ቲሞግራፊ እና ኢንዶስኮፒን በመጠቀም ታካሚቸውን ከሆድ እስከ ጥፍር ጫፍ ድረስ መመርመር ችለዋል።
የሥልጣኔው አይስማን በሞተበት ጊዜ ጥንታዊ ሜሶጶጣሚያቀደም ሲል በግብርና እና በንግድ ሥራ ተሰማርተው የጽሑፍ ቋንቋ ነበራቸው, እና ግብፅ ኃይለኛ ኢምፓየር ነበረች. ከበርካታ ምዕተ-አመታት ወደ ኋላ የቀሩ አውሮፓውያን ከፍራፍሬ መሰብሰብ እና አደን ወደ ግብርና እና የከብት እርባታ እንዲሁም ወደ ተራ የአኗኗር ዘይቤ እየተጓዙ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች የሸክላ ስራዎችን ለመቅረጽ ተደርገዋል. በኦቲዚ ዘመን፣ የምስራቅ አውሮፓውያን ፍየሎችን፣ በጎችን፣ ከብቶችን እና አሳማዎችን እንዴት ማራባት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር። እርሻቸውን አረሱ የእንጨት ማረሻ, ስንዴ, ገብስ, ተልባ, አተር እና ምስር ይበቅላል.
ለኦትዚ ምስጋና ይግባውና ስለ ጥንታዊ ሰው ሕይወት እና ልብስ ባለን እውቀት ላይ ብዙ ክፍተቶችን መሙላት ተችሏል። በዚህ የሩቅ ዘመን ሰዎች ጫማን ከቆዳ እንዴት እንደሚሠሩ አስቀድመው ያውቁ ነበር, እና ደረቅ ሣር እንደ መከላከያ ይጠቀሙ ነበር.
ጥንታዊው ቲሮሊያን በቀበቶ የተደገፈ ሰፊ ወገብ ለብሶ ነበር። የሰውነት የላይኛው ክፍል በቀጭኑ ባለ ብዙ ቀለም ቆዳ በተሠራ ሸሚዝ ተሸፍኗል። እራሱን ከቅዝቃዜ ለመከላከል ፀጉር ኮፍያ እና እጅጌ የሌለው ካባ ለብሶ ከአትላንቲክ ውቅያኖስ እስከ አውሮፓውያን እና እስያ እረኞች እንደሚለብሱት ከተሸፈነ ገለባ የተሰራ። ፓሲፊክ ውቂያኖስ. በተጨማሪም ኦቲዚ ሁለት ተጨማሪ የዊኬር እቃዎች ነበሩት: የዶላ ሽፋን እና መረብ. ቀደም ሲል የሳይንስ ሊቃውንት በኒዮሊቲክ ዘመን መገባደጃ ላይ ሰዎች የሽመና ቴክኒኮችን የተካኑ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር ፣ ግን የኦቲዚ ክህሎት በቀላል የጭረት ሽመና ብቻ የተገደበ እንደሆነ ያምኑ ነበር።
አይስማን በአስቸጋሪ የአየር ጠባይ ውስጥ ለመኖር ሙሉ በሙሉ ታጥቋል። ከካልፍስኪን የተሠራ ኪስ ያለው ቀበቶ ለብሶ ነበር፣ እሱም የአጥንት ጥፍር፣ ድንጋይ ከቆርቆሮ እና ከሰልፈር ፒራይት የተሠራ ቁራጭ፣ እንዲሁም ከድንጋይ የተሠሩ ሦስት መሣሪያዎች - መቧጠጫ፣ አውል እና ሹል ቢላ ከ ምላጭ. ከዳጊው በተጨማሪ ለትንሽ ጥገና የታሰበ መሳሪያ በቀበቶው ላይ ተገኝቷል-በጣም ጠንካራ የተሰራ ሳህን አጋዘን ቀንድ, ወደ መያዣው ውስጥ ገብቷል እና ብርጭቆን ለመቁረጥ ዘመናዊ ቴክኒካል አልማዝ ቅርጽ አለው. የዘመናዊ አንቲባዮቲኮች ባህሪያት ያላቸው ሁለት እንጉዳዮች በጉዞ የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ መሳሪያዎች ውስጥ ተገኝተዋል. እና ከሁለቱም ዕቃዎች በአንዱ ውስጥ ኦዚ ትኩስ የሜፕል ቅጠሎች የተሸፈነ ፍም ይይዝ ነበር.
የአይስማን መጥረቢያ ቅጠል ከመዳብ የተሠራ ነበር። ይህ እውነታ ብዙ መላምቶችን አስከትሏል። እንደ የቅርብ ጊዜው የአርኪኦሎጂ መረጃ፣ ይህ ብረት ለመጀመሪያ ጊዜ በአናቶሊያ በ7ኛው እና በ6ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ዓ.ዓ፣ እና ምርቱ በ4ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ለሱመር ከተማ-ግዛቶች እድገት አስተዋፅዖ አድርጓል። ሠ. ውስጥ ምዕራብ አውሮፓመዳብ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ብቻ ታየ. ክርስቶስ ከመወለዱ ከሁለት ሺህ ዓመት ተኩል በፊት በነበሩት የሰፈራ ቦታዎች በጣሊያን ፣ በደቡባዊ ፈረንሳይ እና በስፔን ተመሳሳይ ጩቤዎች ተገኝተዋል ።
አባቱ በሞተበት ቦታ የተገኙ ዕቃዎች
የድብ ቆዳ ኮፍያ።
"ኦትዚ" ከገደለው እንስሳ ቆዳ ላይ የራስ ቀሚስ አደረገ.
ኒዮሊቲክ የጦር መሳሪያዎች.
“ኦትዚ” ፍላጻዎቹን ለመሳል ተመሳሳይ መሣሪያ ተጠቅሞ ሥጋ ቆራጭ እንስሳትን ገደለ።
አይስማን ጫማ.
ጫማዎቹ ከድብ ቆዳ የተሠሩ ናቸው, የላይኛው ከድኩላ ቆዳ የተሰራ, በደረቅ ሣር የተሸፈነ ነው.
በአይስማን ላይ ለብዙ አመታት ምርምር ቢደረግም, የእሱ ሞት ምስጢር አሁንም ክፍት ነው. መጀመሪያ ላይ ሳይንቲስቶች ኦትዚ በተፈጠረው አለመግባባት መንደራቸውን ለቀው፣በመንገድ ላይ ተደብቀው፣በቀስት ተወግተው በታላቅ ደም በመጥፋቱ እንደሞቱ ወሰኑ። እና የበረዶ አውሎ ነፋስ, በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ያልተለመደ, መጨረሻውን አፋጥኗል.
አሁን ባለሙያዎች እንደሚያምኑት የታይሮል ሰው የሞተው ለሁለት ቀናት በዘለቀው ውጊያ ምክንያት ነው። የአራት ሰዎች የደም ምልክቶች በኦቲዚ አካል ላይ እና በአቅራቢያው የተገኙ ነገሮች ተገኝተዋል። የሁለት ሰዎች ደም ቀስቶች ባሉበት ኩዊቨር ላይ ተገኝቷል፣የራሱ የኦዚ ደምም አለ፣የአራተኛው ሰው ደም ደግሞ በአካሉ አቅራቢያ በተገኘው ካባ ውስጥ ተነከረ። የፎረንሲክ ባለሙያዎች ኦትዚ የቆሰለውን ጓዱን እያዳነ እና በትከሻው እንደሸከመው ተስማምተዋል።
ከዚህም በላይ አዳዲስ ዘዴዎችን በመጠቀም የፎረንሲክ መድሃኒትእና የተሰላ አክሲያል ቲሞግራፊ መረጃ፣ በጉዳቱ ምክንያት የሚፈጠረው የደም መጥፋት የንቃተ ህሊና መጥፋት ብቻ እንደሆነ ተረጋግጧል። ኦትዚ በጭንቅላቱ ላይ በተመታ ድፍን ነገር ሞተ። ይኸውም ወይ እሱ ራሱ ወድቆ ድንጋይ እየመታ ራሱን ሰብሮ አልያም ቀስት የተወጋና እየደማ አይቶ ያልጠገበው ጠላት በጥፊ ተመታ።
የኢጣሊያ ሳይንቲስቶች እና የብሪታኒያ ባልደረቦቻቸው የሙሚውን ሚቶኮንድሪያል ዲኤንኤ እንደገለፁት፣ በእኛ ዘመን ከነበሩት ውስጥ ኦትዚ ከነበረበት ብርቅዬ የሰው ልጅ ቅርንጫፍ አባል የለም። ቢያንስ፣ ከእነዚያ በሺዎች እና በሺዎች ከሚቆጠሩት ሰዎች መካከል አንዳቸውም ኤምቲዲኤን አልተፈታም።
ቢሆንም ኦዚ ኖረበአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ, የአልፕስ ተራሮች ጥንታዊ ነዋሪ በጄኔቲክ በጣም የተለየ ነበር ዘመናዊ ሰዎች. ይህ ማለት ግን ኦትዚ ምንም አይነት ልዩ ሚውቴሽን ነበረው ማለት አይደለም፣ ነገር ግን የተለየ የፋይሎጀኔቲክ ቅርንጫፍ ቀደም ብሎ ነበር - የወንዶች እና የሴቶች ቡድን እንደ አይስማን ተመሳሳይ mtDNA።
የሳይንስ ሊቃውንት “ይህ ቡድን አሁን ከመጥፋት ወጥቷል። ሙሉ በሙሉ እንደጠፋ ወይም በቀላሉ በጣም አልፎ አልፎ እንደሆነ እስካሁን አናውቅም።
ገና ከመጀመሪያው ሳይንቲስቶች ሰውነታቸውን አስተውለዋል ዋሻ ሰውበበርካታ “ስእሎች” ተሸፍኗል - በድምሩ 57 ውስብስብ የነጥቦች እና የመስመሮች ምስሎች። እነዚህ ምልክቶች በታችኛው የአከርካሪ አጥንት, በቀኝ ቁርጭምጭሚት እና ውስጥየግራ ጉልበት. ለረጅም ግዜስዕሎቹ የጅማሬው ሂደት አካል እንደሆኑ ይታመን ነበር - አንድ ወጣት ወደ ወንድ የመግባት ሥነ-ሥርዓት እና ወደ አዋቂነት መሸጋገሩ።
በተጨማሪም, ንቅሳት ከ ጋር ተያይዟል ሙያዊ እንቅስቃሴኦትዚ - ኦስትሪያዊው የብሄር ብሄረሰቦች ምሁር ሃንስ ሄይድ በተዘዋዋሪ እውነታዎች ላይ በመመስረት የክሮ-ማግኖን ሰው ጠንቋይ ወይም ቄስ እንደሆነ ጠቁመዋል። በእርግጥም እማዬ ከተገኘ ብዙም ሳይቆይ ቀደም ሲል ያልታወቀ ቅድመ ታሪክ ያለው መቅደስ በአቅራቢያው ተገኘ እና ኦዚ ወደዚያ እየሄደ ሊሆን ይችላል። ይህ እትም በእሱ ዕድሜ - አርባ ስድስት ዓመት ገደማ - እና በሟቹ ላይ የተገኘው ክታብ ይደገፋል.
ግን ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ የቅርብ ጊዜ ምርምርየኦስትሪያ ሳይንቲስቶች የ Cro-Magnon ንቅሳት ዋና ዓላማ ጤናን መንከባከብ መሆኑን አሳይተዋል።
አብዛኛዎቹ በኦቲዚ አካል ላይ የሚተገበሩት ንድፎች በቀጥታ በአኩፓንቸር ነጥቦች ላይ ይገኛሉ, እና የዝግጅታቸው ቅደም ተከተል አንድ የአኩፓንቸር ሐኪም የአርትራይተስ ሕክምና በሚሰጥበት ጊዜ ሊመርጥ ከሚችለው ጋር ተመሳሳይ ነው. ይህ በሽታ በኦቲዚ ውስጥ መኖሩ የተገኘው እማዬ ከበረዶው ከተወገደ በኋላ ወዲያውኑ የአጥንት ሕብረ ሕዋሳትን በመተንተን ነው። የ Cro-Magnon ሰው በአከርካሪው ላይ ህመም አጋጥሞታል.
ባሰበው ተግባር ባህሪ ምክንያት ቀዳሚው ቄስ ኮረብታማ ቦታዎችን አቋርጦ ረጅም ጉዞ ማድረግ ነበረበት። ይህ የሚያሳየው በእግሮቹ አጥንቶች መጠን ነው ፣ እሱም በሚታየው እድገት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት. ምንም እንኳን በአጠቃላይ, መንከራተት ለ ክሮ-ማግኖንስ የተለመደ አይደለም, እና ስለዚህ የእግር መገጣጠሚያዎች በሽታዎች የተለመዱ አልነበሩም.
ምናልባት ኦትዚ ራሱ ወይም የጎሳ መድኃኒት ሰው የሕመም ምልክቶችን ለማስታገስ አኩፓንቸር አድርጓል። እንደ ኦስትሪያ የብሄር ብሄረሰቦች ግምት፣ የኦቲዚን አካል በመድሀኒት ምልክቶች የሸፈነው ሰው በቆዳው ላይ በትክክል ጥልቅ ቀዳዳዎችን እና ንክሻዎችን አድርጓል።
የንቅሳቶቹ ትንተና በሶት በተሸፈነ የሲሊኮን ጫፍ መደረጉን ያሳያል - በአጉሊ መነጽር የሲሊኮን ቁርጥራጮች እና በእንጨት በሚቃጠልበት ጊዜ የሚነሱ ድርብ የካርቦን አቶሞች በቆዳው ሕብረ ሕዋሳት ላይ ተገኝተዋል።
ለጥናቱ ሳይንቲስቶች ሁለቱንም የክሮ-ማግኖን ንቅሳት እና ከሥዕሎች ነፃ የሆኑ የቆዳ አካባቢዎችን ያጠኑበት ኤሌክትሮን ማይክሮስኮፕ ተጠቅመዋል - ለማነፃፀር። በንቅሳት እና በአኩፓንቸር ነጥቦች መካከል እንደዚህ ያለ ግልፅ ደብዳቤ መገኘቱ ለባለሙያዎች አስገራሚ ሆኖ ተገኝቷል - ከሁሉም በላይ ፣ ረጅም ዓመታትየአኩፓንቸር ልምምድ ከአንድ ሺህ ዓመታት በኋላ በቻይና እንደመጣ ይታሰብ ነበር!
የእማዬ እርግማን?
ኦትዚን ያገኙት የሲሞን ጥንዶች እ.ኤ.አ. እስከ 2003 እ.ኤ.አ. ሙሚ በታየበት ሙዚየም ክስ በመመሥረት ለቀረበው ትርኢት ክፍያ ጠይቀዋል። ፍርድ ቤቱን በማሸነፍ ለኦቲሲ ግኝት 100 ሺህ ዶላር መከፈል የነበረበት ሄልሙት የስኬቱን ደስታ ለማክበር ሙሚ ወደ ተገኘበት ቦታ በደስታ ሄደ ። ከአንድ ሰአት በኋላ በበረዶ ዝናብ ተይዞ ቀዘቀዘ። ሲቆፍሩት እሱ በነበረበት ቦታ ተኝቷል። የኦቲዚ አልፓይን እማዬ።ይህ የእማዬ የመጀመሪያ ተጠቂ ነበር… ሁለተኛው የቀዘቀዘውን ቱሪስት ያገኘው የአዳኞች መሪ ዲየትር ዋርኔኬ ነው። የሄልሙት አስከሬን ወደ መቃብር ከወረደ ከአንድ ሰአት በኋላ በልብ ህመም ህይወቱ አለፈ። ሶስተኛው ተጎጂ የኦቲዚን ምርመራ ያካሄደውን ቡድን በመምራት ራይነር ሄን ነበር። ስለ እማዬ ወደ ቴሌቪዥን ቃለ መጠይቅ ሲሄድ በመኪና አደጋ ህይወቱ አለፈ። አራተኛው ሰው የተገደለው ከሬነር ጋር ወደ ቦታው የሄደው ኮረት ፍሪትዝ ነው። Otzi መለየት. በተራሮች ላይ በመሬት መንሸራተት ወደቀ፣ ድንጋይ በቀጥታ በራሱ ላይ ወደቀ፣ እና አብረውት ከነበሩት ተሳፋሪዎች መካከል አንዳቸውም አልተጎዱም። በመቀጠል በአእምሮ እጢ የሞተው ኦስትሪያዊው ጋዜጠኛ ሆልዝል ነበር። በሙሚው መጓጓዣ ወቅት ተገኝቶ ተወግዷል ዘጋቢ ፊልምስለ እሱ. “የምስጢራዊው ሞት ሰንሰለት እውነት ከሆነ፣ ቀጣዩ የእማማ ሰለባ እኔ መሆን አለብኝ!” - ይህ የአርኪኦሎጂስት ስፒንድለር አስፈሪ ቀልድ ትንቢታዊ ሆነ። ብዙም ሳይቆይ ሞተ እና ከዚያ በኋላ ከግኝቱ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ከኦትዚ ጋር የተዛመዱት አንዳቸውም ስለ "ተንሸራታች" ርዕስ አይቀልዱም። ጣሊያናዊው አርኪኦሎጂስት አሌሳንድሮ ሞራንዲ ሰንሰለቱን እንደሚከተለው ሊገልጹት ሞክረዋል። እንግዳ ሞት: "በእርግጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ የብዙዎቹ ሙሉ ለሙሉ የተለያየ ዕድሜ ያላቸው ሰዎች መሞታቸው ጥያቄዎችን ከማስነሳት በቀር ሌላ ጥያቄ ሊያስነሳ አልቻለም። በዝርዝር ማጥናት አለብን - ይህ ኦዚ ማን ነው? ለምሳሌ የሱ ነገሮች የመጀመሪያ ትንታኔ አሳይቷል። ከተለያየ ዘመን የመጡ መሆናቸውን! በዚያን ጊዜ በቻይና ይኖሩ ነበር. እዚህ ላይ ኦዚ ለእኛ የማናውቀው የአምልኮ ሥርዓት ጥንታዊ ካህን ሊሆን ይችላል የሚለውን ሥሪት አስቀድመን ልናቀርብ እንችላለን። ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች, በጊዜ የመጓዝ ችሎታን ጨምሮ! ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ሰዎች ሰምተን በማናውቃቸው በሽታዎች ሊሰቃዩ ይችላሉ. ማይክሮቦች በቅዝቃዜ ውስጥ ላልታወቀ ጊዜ ሊቆዩ እንደሚችሉ ይታወቃል. አንዳንድ ረቂቅ ተሕዋስያን በእናቲቱ ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ. አሁን በቦልዛኖ (ጣሊያን) የሚገኘው ሙዚየም በዓመት እስከ 240 ሺህ ጎብኚዎችን ይቀበላል. እማዬዋን በሚመለከቱ ሰዎች ላይ በየጊዜው ራስን መሳት ይከሰታል ይላሉ። ብዙ ባለሙያዎች ወዲያውኑ ተመሳሳይ ስሪት አቅርበዋል - ኦዚ ኃይለኛ ጠንቋይ ነበር, እና ለዚህ ነው የተገደለው. ምናልባት በህይወት ዘመኑ ልዩ ድግምት ተጥሎበት ይሆናል። እንዲህ ያሉት የአምልኮ ሥርዓቶች በጥንታዊ ድሩይዶች መካከል ነበሩ-በአስጀማሪው ላይ ምስጢራዊ ሥነ-ሥርዓት ተካሂዶ ነበር ፣ ለወደፊቱ የአካሉን ሰላም የሚረብሹትን አሰቃቂ ቅጣት ያስፈራራል። በተመሳሳይም በመቃብር ዘራፊዎች ላይ “ኢንሹራንስ” ተሰጥቷቸዋል።(ከኢንተርኔት)
ዕድል ማግኘት
ለቅዝቃዜ ምስጋና ይግባውና ሰውነቱ በትክክል ተጠብቆ ነበር. በአከባቢው ከተማ ስም መሰረት ሟቹ “ኦዚ” ወይም “የበረዶ ሰው” የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል።
 |
"ኦቲዚ" ከበረዶው ላይ ሲወገድ, ሰውነቱ ትንሽ ተጎድቷል. አንዱ የፎረንሲክ ባለሙያዎችበእውነቱ “otzi”ን በበረዶ መንሸራተቻ ምሰሶ ለማግኘት ሞከርኩ። ከዚያም አዳኞች ሰበሩት። ግራ አጅኢንስብሩክ ውስጥ ወደሚገኘው የፎረንሲክ ሕክምና ተቋም ሲጓጓዝ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, "otzi" የበለጠ በጥንቃቄ ተይዟል. አሁን ኢንስብሩክ በሚገኘው አናቶሚ ተቋም ውስጥ ይገኛል። የማከማቻው ሙቀት በበረዶው ውስጥ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው - ስድስት ዲግሪ ሲቀነስ. "ኦትዚ" በበርካታ የተፈጨ በረዶዎች ስር በፕላስቲክ በተሸፈነ ጨርቅ ተጠቅልሎ ይተኛል. በየሁለት ወይም ሶስት ሳምንታት አንድ ጊዜ በረዶው እንዲቀልጥ የማይፈቅድ ልዩ ሂደት ይከናወናል. በዚህ ጊዜ ተመራማሪዎች ኤክስሬይ እንዲወስዱ ወይም ትንንሾቹን የሰውነት ክፍሎች ለመተንተን ልዩ መሣሪያ ወደተዘጋጀው ላቦራቶሪ ያዛውሯታል። |
ዛሬ በኢጣሊያ እና በኦስትሪያ ድንበር መካከል ባለው የኦትዝጋሊ ተራሮች ላይ አንድ መንገደኛ በፍጥነት ይንቀሳቀስ ነበር። በዙሪያው ባለው የበረዶ ግግር ውበት አልሳበውም። ቸኩሎ ነበር። አንዳንድ የአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች - ጠብ ወይም ድንገተኛ ጥቃት - በዚህ የመከር ቀን መንደሩን ለቆ እንዲወጣ አስገደዱት።
ሰውየው በሙሉ ኃይሉ ሄደ: ቆስሏል. የተሰበሩ የጎድን አጥንቶች ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም አስከትሏል. ቀስቱን በማጣቱ በራሱ ተናደደ። በሸለቆው ውስጥ, ከባድ ህመምን በማሸነፍ, ትንሽ የዬው ዛፍ ቆርጦ, ግንዱን ሰንጥቆ ለቀስት የሚሆን የፀደይ ቅስት ቀረጸ. ከወጣት የ viburnum ቅርንጫፎች ላይ ቀስቶችን ሠራ, ነገር ግን ሥራውን ለመጨረስ ጊዜ አልነበረውም - ቀስቶቹ ያለ ላባ እና ያለ ጠቃሚ ምክሮች ቀርተዋል.
በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ደክሞ መጥረቢያውን፣ ያላለቀ ቀስት፣ የትከሻ መሶብ እና ከበርች ቅርፊት የተሰራ እቃ መሬት ላይ አስቀመጠ እና የደረቀ የፍየል ስጋን ለማደስ ተቀመጠ። የአየር ሁኔታው መባባስ ጀመረ. ሰውዬው በዚህ ማለፊያ ከመንጋው ጋር ሲሄድ እንኳን ያስተዋለውን በዓለቱ ውስጥ ያለውን መጠለያ አስታወሰ። እየቀረበ ያለውን የበረዶ አውሎ ንፋስ ለመጠበቅ ወሰነ። በመጨረሻው ጥንካሬው ወደ እግሩ ወጣ, ነገር ግን ጥቂት እርምጃዎችን ከወሰደ በኋላ, ኳሱን ጥሎ ተንገዳገደ. መጠለያው ላይ እንደደረሰ ህመሙን በትንሹ ለማስታገስ ከጎኑ ተኛ። ይህ የድንጋይ መሰንጠቅ መቃብሩ ሆነ። አደጋው የተከሰተው ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት ነው... በተገኘው መረጃ ሁሉ አንትሮፖሎጂስቶች በግምት ይህንን ምስል እንደገና ገንብተዋል። በውጤቱም, "የበረዶ ሰው" ወደ ዓለም ታዋቂነት ተለወጠ.
የ "የበረዶ ሰው" የመጨረሻው መሸሸጊያ. በመተላለፊያው ውስጥ ከአሰቃቂ ጉዞ በኋላ የቆሰሉት እና የተዳከሙት "ኦዚ" በዓለት ውስጥ በሚገኝ መጠለያ ውስጥ ተደብቀዋል።
ስለ ሩቅ የአውሮፓ ቅድመ አያቶቻችን ብዙ መማር ችለናል። ዕድሜው ተወስኗል - ወደ ሠላሳ ዓመት ገደማ ፣ ቁመት - 1 ሜትር 58 ሴንቲሜትር ፣ ክብደት - ከ 50 ኪሎግራም ያላነሰ። የ "አባት" አካል በሙሉ በንቅሳት ያጌጠ ነበር. የታይሮሊን ጤንነት በጣም አሳዛኝ ነበር፡- የበሰበሰ ጥርሶች፣ የተጎዳ አከርካሪ እና መገጣጠሚያዎች፣ የተሰበረ አፍንጫ፣ የቀዘቀዘ ትንሽ ጣት፣ የተሰበረ የጎድን አጥንት።
የ "አባት" ቅሪቶች በአጠቃላይ በልዩ ባለሙያዎች ተጠንተዋል. ራዲዮግራፊ፣ ቲሞግራፊ እና ኢንዶስኮፒን በመጠቀም ታካሚቸውን ከሆድ እስከ ጥፍር ጫፍ ድረስ መመርመር ችለዋል።
1. ወደ ኮምፕዩተሩ ውስጥ በገባው የራስ ቅሉ ምስል ላይ, ሳይንቲስቶች የ "አባት" ምናባዊ ገጽታን እንደገና ይፈጥራሉ.
2. ኤልዛቤት ዳይንስ የተባለችው የፕላስቲክ የመልሶ ግንባታ ባለሙያ “የአባትን” ፊት መልሷል።
3. የመጀመሪያው ሞዴል ሻጋታውን ለመሥራት ያገለግላል. አንድ ሙሉ ተከታታይ ጭንቅላት የሚመረቱት በእሱ መሠረት ነው.
4. ሲሊኮን በመጠቀም የቆዳው ገጽታ ተመስሏል አሁን የቀረው ፀጉርን መትከል ብቻ ነው.
“የበረዶ ሰው” በሞተበት ጊዜ፣ የሜሶጶጣሚያ የከተማ ሥልጣኔዎች ቀድሞውንም በከፍተኛ ግብርና፣ ንግድ እና የተካነ ጽሑፍ ላይ ተሰማርተው ነበር። ግብፅ ኃያል ግዛት ነበረች። ከበርካታ ምዕተ-አመታት ወደ ኋላ የቀሩ አውሮፓውያን ከፍራፍሬ መሰብሰብ እና አደን ወደ ግብርና እና የከብት እርባታ እንዲሁም ወደ ተራ የአኗኗር ዘይቤ እየተጓዙ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች የሸክላ ስራዎችን ለመቅረጽ ተደርገዋል. በኦቲዚ ዘመን የምስራቅ አውሮፓውያን ፍየሎችን፣በጎችን፣ከብቶችን እና አሳማዎችን እንዴት ማራባት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር። ማሳቸውን በእንጨት ማረሻ አርሰው ስንዴ፣ ገብስ፣ ተልባ፣ አተርና ምስር አብቅለዋል። በኦቲዚ ልብሶች እና በአንዱ ዕቃ ውስጥ የስንዴ እህሎች ተገኝተዋል.
ለ "otzi" ምስጋና ይግባውና ስለ ጥንታዊ ሰው ህይወት እና ልብስ ባለን እውቀት ላይ ብዙ ክፍተቶችን መሙላት ተችሏል. በዚህ የሩቅ ዘመን ሰዎች ጫማን ከቆዳ እንዴት እንደሚሠሩ አስቀድመው ያውቁ ነበር, እና ደረቅ ሣር እንደ መከላከያ ይጠቀሙ ነበር.
ጥንታዊው ቲሮሊያን በቀበቶ የተደገፈ ሰፊ ወገብ ለብሶ ነበር። የሰውነት የላይኛው ክፍል በቀጭኑ ባለ ብዙ ቀለም ቆዳ በተሠራ ሸሚዝ ተሸፍኗል። ራሱን ከቅዝቃዜ ለመከላከል በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከአትላንቲክ እስከ ፓሲፊክ ውቅያኖስ ድረስ ያሉ ሁሉም አውሮፓውያን እና እስያ እረኞች ይለበሱት እንደነበረው አይነት ፀጉር ኮፍያ እና እጅጌ የሌለው ካፕ ለብሷል። በተጨማሪም "otzi" ሁለት ተጨማሪ የዊኬር እቃዎች ነበሩት: ለዶላ እና ለመረብ የሚሆን ሽፋን. ቀደም ሲል የሳይንስ ሊቃውንት በኒዮሊቲክ ዘመን መገባደጃ ላይ ሰዎች የሽመና ቴክኒኮችን እንደ ተቆጣጠሩ ያምኑ ነበር ፣ ግን የ “otzi” ችሎታ በቀላል የጭረት ሽመና ላይ ብቻ የተገደበ ነው ብለው ያምኑ ነበር።
አይስማን በአስቸጋሪ የአየር ጠባይ ውስጥ ለመኖር ሙሉ በሙሉ ታጥቋል። ከካልፍስኪን የተሠራ ኪስ ያለው ቀበቶ ለብሶ ነበር፣ እሱም የአጥንት ጥፍር፣ ድንጋይ ቆርቆሮ እና የሰልፈር ፒራይት ቁርጥራጭ፣ እንዲሁም ከድንጋይ የተሠሩ ሶስት መሳሪያዎች - መፋቂያ፣ አውል እና ሹል ቢላ ከ ምላጭ. ከሰይፉ በተጨማሪ ለቀላል ጥገና የታሰበ መሳሪያ በቀበቶው ላይ ተገኝቷል፡ በጣም ጠንካራ የሆነ የአጋዘን ቀንድ ያለው ሳህን፣ በእጀታ ውስጥ የገባ እና የመስታወት መቁረጫ ዘመናዊ ቴክኒካል አልማዝ ቅርጽ ያለው። የዘመናዊ አንቲባዮቲኮች ባህሪያት ያላቸው ሁለት እንጉዳዮች በጉዞ የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ መሳሪያዎች ውስጥ ተገኝተዋል. እና ከሁለቱም መርከቦች በአንዱ ውስጥ "ኦቲዚ" በአዲስ ትኩስ የሜፕል ቅጠሎች የተሸፈነ ፍም ተከማችቷል.
ኳሱና ቀስቶቹ በአርኪኦሎጂ ተመራማሪዎች ዘንድ ሙሉ ደስታን ፈጥረዋል። የቀስቶቹ ጫፎች ቀስ በቀስ አጠረ። በእነሱ ውስጥ የቀስቱን ሕብረቁምፊ በማያያዝ, "otzi" ያለማቋረጥ ለመተኮስ ዝግጁ ነበር. የአይስማን መጥረቢያ ቅጠል ከመዳብ የተሠራ ነበር። ይህ እውነታ ብዙ መላምቶችን አስከትሏል። በቅርብ ጊዜ የአርኪዮሎጂ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ይህ ብረት ለመጀመሪያ ጊዜ በአናቶሊያ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ7ኛው እና በ6ኛው ሺህ ዓመት መካከል ይቀልጣል እና ምርቱ በ4ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ለሱመር ከተማ-ግዛቶች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። በምዕራብ አውሮፓ መዳብ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ብቻ ታየ. ክርስቶስ ከመወለዱ ከሁለት ሺህ ዓመት ተኩል በፊት በነበሩት የሰፈራ ቦታዎች በጣሊያን፣ በደቡባዊ ፈረንሳይ እና በስፔን ተመሳሳይ ጩቤዎች ተገኝተዋል።
አባቱ በሞተበት ቦታ የተገኙ ዕቃዎች
የድብ ቆዳ ኮፍያ።
"ኦትዚ" ከገደለው እንስሳ ቆዳ ላይ የራስ ቀሚስ አደረገ. 
ኒዮሊቲክ የጦር መሳሪያዎች.
“ኦትዚ” ፍላጻዎቹን ለመሳል ተመሳሳይ መሣሪያ ተጠቅሞ ሥጋ ቆራጭ እንስሳትን ገደለ። 
አይስማን ጫማ.
ጫማዎቹ ከድብ ቆዳ የተሠሩ ናቸው, የላይኛው ከድኩላ ቆዳ የተሰራ, በደረቅ ሣር የተሸፈነ ነው.
በ "ኦትዚ" መካከል የጦር መሳሪያዎች መኖራቸው መዳብ በአልፓይን ተራሮች ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ይታወቅ እንደነበር ያረጋግጣል. ይህ ብረት በሜዲትራኒያን አገሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን ወደ አህጉሩ ጠልቆ ዘልቆ መግባቱ አይቀርም። የመዳብ ማቀነባበሪያ መጀመሪያ የተፈጠረው በሰርቢያ፣ ከዚያም በሃንጋሪ እና በታችኛው የአልፕስ ተራሮች፣ እና በኋላም በደቡብ ጀርመን እና በምስራቅ ስዊዘርላንድ ነው።
በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ከባድ እና ግዙፍ የብረት መሳሪያዎች ተሠርተው ነበር, ይህም በኦቲዚ ዘመን በድንገት ጠፋ - በእጁ ውስጥ የመጥረቢያ ምላጭ ብቻ ተገኝቷል. የሳይንስ ሊቃውንት በዚህ ጊዜ በቀላሉ ሊደረስባቸው የሚችሉ የኦርጅኖች ደም መላሽ ቧንቧዎች ተሟጠዋል.
ነገር ግን አርኪኦሎጂስቶች የብረቱን አመጣጥ ሊወስኑ ቢችሉም, ሸሽተው ከየት እንደመጡ በትክክል በትክክል መናገር አይችሉም. በዚህ ማለፊያ ላይ የ "ኦቲዚ" ሞት በአልፓይን ተራሮች በሁለቱም በኩል የሚኖሩ ሰዎች እርስ በርስ መገናኘታቸውን ብቻ ያረጋግጣል. በልብሱ ውስጥ ከሚገኙት የሙዝ ቁርጥራጭ ቁርጥራጮች, "የበረዶው ሰው" ከደቡብ አንድ ቦታ እንደመጣ መገመት ይቻላል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ ከጣሊያን የቲሮል ክፍል ነበር.
በኦቲዚ ዘመን፣ የተራራው ተዳፋት ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ተሸፍኗል። ጥንታዊዎቹ ታይሮሊያውያን እነዚህን ዛፎች መቁረጥ አልቻሉም. ስለዚህ በበጋው ወቅት መንጋቸውን እየነዱ ዛፎች ወደሌሉበት ወደ ተራራዎች ሄዱ። የእጽዋት ተመራማሪዎች የኢንስብሩክ የአበባ ዱቄትን በማጥናት የአልፓይን ሜዳዎች ከሰባት ሺህ ዓመታት በፊት ለግጦሽነት ያገለግሉ እንደነበር አረጋግጠዋል። ነገር ግን ወደ ኦትዝታል አልፕስ የግጦሽ መሬቶች ለመውጣት፣ “ኦቲዚ” ከሚለው መንደር የአንድ ቀን የእግር መንገድ በሆነው በሃውስላብ ተራራ ማለፊያ ማለፍ አስፈላጊ ነበር።
ስለ "አባት" ሥራ በጣም አስደናቂ ግምቶች ተደርገዋል. እሱ ነጋዴ፣ ማዕድን አውጪ ወይም ሻማን ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ሳይንቲስቶች ለዚህ ምንም አይነት ትክክለኛ ማስረጃ አላገኙም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, "otzi" እረኛ ነበር. መሳሪያ ቢኖረው፣ ሜኑውን ለማብዛት ወይም ከብቶቹን ከአዳኞች ጥቃት ለመከላከል ብቻ ነበር። በሚቀጥሉት አመታት ተመራማሪዎች የኦቲዚን አጥንት አወቃቀር ለመተንተን፣ ፀጉሩን እና በምስማር ስር ያለውን ቆሻሻ በኤሌክትሮን ማይክሮስኮፕ ለመመርመር እና በእሱ ላይ የተገኙ መሳሪያዎች የተሰሩበትን የእንጨት አይነት ለመወሰን አቅደዋል።
እንደ አለመታደል ሆኖ, ተፈጥሯዊው ኦዚ ሙሚ እስካሁን ድረስ የዚህ ዓይነቱ ብቸኛ ግኝት ነው, እና አርኪኦሎጂስቶች ሁልጊዜ ግኝቶቻቸውን ማወዳደር ይወዳሉ. ያም ሆነ ይህ የአልፓይን "የበረዶ ሰው" የዘመናችን አርኪኦሎጂያዊ ስሜቶች አንዱ ነው.
የ "otzi" ጥናት ይቀጥላል
የኦቲዚ አስከሬን በኦስትሪያ፣ በጀርመን፣ በፈረንሳይ እና በዩናይትድ ስቴትስ እየተጣራ ነው። ኤክስሬይ እንዲሁም የኢንዶስኮፒክ ምርመራዎች ሆዱ ባዶ እንደነበረ እና በኮሎን ውስጥ የሚገኙት የእጽዋት ቃጫዎች ቅሪቶች ብቻ ናቸው. ይህ የሚያሳየው የመጨረሻውን ምግብ ትንሽነት ነው. የራስ ቅሉን ከሌሎች የራስ ቅሎች ጋር ማወዳደር ቅድመ ታሪክ ዘመን"otzi" የህዝቦች መሆኑን ያረጋግጣል ሰሜናዊ ጣሊያን. የጄኔቲክ ትንታኔመሆኑን ያሳያል እያወራን ያለነውበሰሜናዊው ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ስለሚኖር አንድ የተለመደ አውሮፓዊ እና ማዕከላዊ ክፍልአውሮፓ። በአጉሊ መነጽር ምስማሮችን በጥንቃቄ መመርመር ይህ ሰው ከአምስት ዓመት በላይ እንደሆነ ለማመን ምክንያት ይሰጣል. የመጨረሻ ወራትበሕይወቴ ውስጥ ሦስት ጊዜ ራሴን አገኘሁ ወሳኝ ሁኔታዎች. በፀጉር ውስጥ ያሉ የማይክሮኤለመንቶች ትንተና አሳይቷል ከፍተኛ ይዘትአርሴኒክ, መዳብ, ኒኬል እና ማንጋኒዝ, ይህ ደግሞ "የበረዶ ሰው" ሥራ ከብረት ማቀነባበሪያ ጋር የተያያዘ ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል.
እ.ኤ.አ. በ 1991 ፣ በሲሚላውን የበረዶ ግግር ላይ ፣ ቱሪስቶች ከ 5,300 ዓመታት በፊት ይኖር የነበረውን ሰው አስከሬን አገኙ ። አካሉ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ ስለነበር መጀመሪያ ላይ ከዘመናችን አንዱ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር። ግኝቱ ወዲያውኑ ስሜት ቀስቃሽ ተብሎ ተጠርቷል።
ቀይ ቀስት (ከታች ያለው ፎቶ) በበረዶው ውስጥ የቀዘቀዘው አካል የተገኘበትን ቦታ ያመለክታል. መጀመሪያ ላይ ማንም ሰው የግኝቱን አስፈላጊነት እንኳን መገመት አይችልም, ስለዚህ ተራ የበረዶ መልቀቂያዎችን እና ጃክሃመርን በመጠቀም ገላውን ለማስወገድ ሞክረዋል, በሂደቱ ውስጥ የሙሚውን ጭን ይጎዳሉ.
ጋዜጠኞች ለተገኘው እናት ከ 500 በላይ ስሞችን ለማቅረብ ችለዋል ። በጁላይ 2, 1997 መንግስት ተቀብሏል ኦፊሴላዊ ስም- የበረዶ ሰው. ግኝቱ የተገኘው በኦትዝታል ሸለቆ አቅራቢያ ነው ፣ ስለሆነም “የበረዶ ሰው” ሌላ ቅጽል ስም - ኦትዚ። ይህ ስም የተሰራው በቪየና ዘጋቢ ካርል ዌንድል ነው።
ጥናቶች እንደሚያሳዩት ኦትዚ በሞቱበት ጊዜ ዕድሜው 50 ዓመት ገደማ ነበር። የኖረውን እውነታ ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህ በጣም የተከበረ ዕድሜ ነው ። አርቲስቶች አድሪስ እና አልፎንሴ ኬኒስ በእርዳታ የኮምፒውተር ቴክኖሎጂእንደገና ለመፍጠር ሙከራ አድርጓል መልክኦትዚ የዲ ኤን ኤው ልዩ ጥናቶች የዓይኑን ቀለም እንኳ ለማወቅ ችለዋል - ቡናማ ቀለም ያላቸው ናቸው. የዲኤንኤ ትንተና የፀጉሩን ቀለም ለመወሰን ረድቷል፤ ሞገድ እና ጨለማ ነበር። ለምግብ ማኘክ ብቻ ሳይሆን ለእንጨት፣ ለቆዳ እና ጅማት ለማቀነባበር በንቃት ይጠቀምባቸው የነበሩትን የካሪየስ ጥቃቅን ምልክቶች ሳይኖሩበት ጥሩ ጥርሶች ነበሩት።
በአይስማን አካል ላይ መስቀሎች፣ መስመሮች እና ነጥቦችን ያካተተ 57 ንቅሳቶች ነበሩ። የኦቲዚ ንቅሳት የተሰራው በቆዳው ላይ የድንጋይ ከሰል አቧራ በማሻሸት ነው። ንቅሳቶቹ ከአኩፓንቸር ነጥቦች ጋር በትክክል ይጣጣማሉ፣ ስለዚህ የኦቲዚ ንቅሳት ማስጌጥ ሳይሆን የሕክምና ምልክቶች እንደሆኑ ተጠቁሟል።
እማዬውን በማራገፍ ሂደት ውስጥ, የሙቀት መጠኑ ቀስ በቀስ ወደ ክፍል ሙቀት ከፍ ብሏል. ሁሉም የሟሟ ውሃ ተሰብስበው ወደ ባክቴሪያሎጂካል ትንተና ተላከ.
የኦቲዚ አካል ቀዳድነት ወደ 9 ሰአታት ገደማ ፈጅቷል፣ ከዚያም እማዬ እንደገና በረዷማ፣ የሙቀት መጠኑን ወደ መጀመሪያው (-6.1 ሴ) ዝቅ አደረገ። ጥናቱ የተካሄደው በጣሊያን ቦልዛኖ በሚገኘው በደቡብ ታይሮል የአርኪኦሎጂ ሙዚየም ነው።
ከመሳሪያዎቹ መካከል ኦቲዚ የመዳብ መጥረቢያ ነበረው (በእጅ እጀታ ያለው ተመሳሳይ መጥረቢያ መኖሩ ኦቲዚ ረጅም ርዝመት እንዳለው ያሳያል) ማህበራዊ ሁኔታ), የእንጨት እጀታ ያለው የድንጋይ ቢላዋ, ቀስቶች ያሉት ቀስቶች, ትልቅ ሁለት ሜትር ቀስት እና ሁለት ቅርጫቶች. እንዲሁም ከእሱ ጋር ሁለት ዓይነት የእንጉዳይ ፈንገሶች ነበሩት.
- አንዱ እሳትን ለመሥራት ያገለግል ነበር
- እና ሌላው እንደ መድሃኒት.
የኦቲዚ ጫማዎች በበረዶ ውስጥ ለመራመድ በተለይ ተስተካክለው ነበር። ጫማዎቹ ከድብ ቆዳ የተሠሩ ናቸው, እና የጫማው የላይኛው ክፍል ከአጋዘን ቆዳ የተሠራ ነበር. እና ኦትዚ ካልሲዎች ይልቅ ለስላሳ ሣር ይጠቀም ነበር።
የኦቲዚ እማዬ፣ በቦልዛኖ፣ ጣሊያን በደቡብ ታይሮሊያን የአርኪኦሎጂ ሙዚየም ለእይታ ቀርቧል። በሳርኮፋጉስ ውስጥ, እማዬ ከአምስት ሺህ ዓመታት በላይ የሚጠብቀው የበረዶ ግግር ሁኔታዎች እንደገና ተፈጥረዋል.
በቀዶ ጥገናው ጠረጴዛ ላይ "የበረዶ ሰው".
በኦትዚ የሚለበሱ የጫማ ቅሪቶች።
ቀኝ፡ ስቲሉ የት እንደገባ የሚያሳይ ፎቶ።
የበረዶው ሰው እግሮች
በኢጣሊያ ቦልዛኖ ከተማ፣ ኦትዚ ለሚባለው የመዳብ-ድንጋይ ዘመን ሰው ዝነኛ ሙሚ ለአንድ ፍለጋ ሙሉ በሙሉ የተወሰነ ኮንፈረንስ ተካሄዷል። በዚህ ስብሰባ ላይ ሳይንቲስቶች እና ጋዜጠኞች ከ 5,000 ዓመታት በፊት የሞተውን የአውሮፓ ደጋማ አካባቢ ነዋሪ ድምጽ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰምተዋል ።
የኦትዚ እናት በአጋጣሚ በ1991 በኦትዝታል አልፕስ ተራሮች ታይሮል በ3,200 ሜትር ከፍታ ላይ ተገኘች። መጀመሪያ ላይ የበረዶው ኃይለኛ መቅለጥ በተራሮች ላይ ለሞተው ተሳፋሪ አካል ከተሳሳተ በኋላ የሰው ቅሪት ተጋልጧል። እና በ Innsbruck ከተማ የሬሳ ክፍል ውስጥ ብቻ መወሰን የተቻለው
የተገኘው ሰው በተራሮች ላይ ለብዙ ሺህ ዓመታት በበረዶ ውስጥ ተኝቶ ነበር.
ከአካሉ ጋር የበረዶው ሰው በህይወት ዘመኑ ሲጠቀምባቸው የነበሩ የልብስ ቅሪቶች እና በርካታ እቃዎች ተገኝተዋል። በፕሬሱ ውስጥ ሥር የሰደደው ኦትዚ የሚለው ስም የተገኘው የተገኘው የተገኘው ከኦትዝታል ሸለቆ ስም ነው።
የበረዶው ሙሚ ግኝት በዓለም ዙሪያ ያሉ የበርካታ ተመራማሪዎችን ትኩረት ስቧል። ኦትዚ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3350-3100 እንደኖረ ይታመናል፣ ይህም ትልቅ ያደርገዋል የግብፅ ፒራሚዶችእና Stonehenge. ከሞት በኋላ, አካሉ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል በበረዶ የተሸፈነ ሲሆን ይህም ለስላሳ ቲሹዎች የመበስበስ ሂደትን አቆመ. የሳይንስ ሊቃውንት ኦትዚ በህይወት በነበረበት ጊዜ በግምት 165 ሴ.ሜ ቁመት እና 50 ኪሎ ግራም ይመዝናል. በሞት ጊዜ የበረዶው ሰው ዕድሜ ወዲያውኑ ሊታወቅ አልቻለም. ይህንን ለማድረግ የአጥንቱን መዋቅር በጥንቃቄ ማጥናት ነበረብን. ሰውዬው ከ45-46 ዓመታት እንደኖረ ተረጋግጧል, ይህም ለ Eneolithic ዘመን በጣም የላቀ ዕድሜ ነው.
የአበባ ዱቄት፣ የአቧራ ቅንጣቶች እና የጥርስ መስታወት ትንተና እንደሚያሳየው ኦትዚ ህይወቱን በሙሉ ከአልፕስ ተራሮች በስተደቡብ ማለት ይቻላል ይኖር ነበር። ሰውነት የእርጅና ምልክቶችን ያሳያል: መገጣጠሚያዎቹ በጣም ያረጁ ናቸው, እና የደም ዝውውር ስርዓት የደም ሥር በሽታዎች ምልክቶች ይታያሉ. እንዲሁም በሰውነት ላይ ኦትዚ በህይወት በነበረበት ወቅት የደረሰባቸው ጉዳቶች ምልክቶች አሉ። ተመራማሪዎች በግራ በኩል የተፈወሰ የጎድን አጥንት ስብራት አግኝተዋል ደረትእና የተሰበረ አፍንጫ. በግራ እግር ላይም ጉዳት ደርሷል አውራ ጣት, በአብዛኛው በብርድነት ምክንያት. ከ61 በላይ ንቅሳት በነጥብ፣ በመስመሮች እና በመስቀሎች መልክ፣ ይልቁንም ጥንታዊ በሆነ መንገድ የተሰሩ፣ በኦቲዚ አካል ላይ ተገኝተዋል። በቆዳው ላይ ትናንሽ ቁርጥራጮች ተደርገዋል, በውስጡም ከሰል ፈሰሰ.
ስለ ንቅሳት ዓላማ አሁንም ቀጣይነት ያለው ክርክር አለ.
አንዳንድ ተመራማሪዎች አንድ ወጣት ወደ ጉልምስና ዕድሜው እንደ አንድ የአምልኮ ሥርዓት አድርገው ይመለከቷቸዋል, ሌሎች ደግሞ ይህ ንድፍ የሻማ ምልክት እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል. የፀጉር መስመርእማዬ አልተጠበቀም, ነገር ግን በሰውነት አቅራቢያ የፀጉር ቁራጮች ተገኝተዋል, ከእሱም የአይስማን የፀጉር አሠራር እንደገና መገንባት ይቻላል. ፀጉሩ 9 ሴንቲ ሜትር ርዝመት ያለው፣ ወላዋይ እና ጥቁር ቀለም ነበረው። ኦትዚ ፀጉሩን አልጠለፈም ፣ ግን ብዙም ሳይዘገይ ሳይለብስ አልቀረም። በአካሉ አቅራቢያ በተገኙ አጭር የተጠማዘዙ ክሮች እንደሚጠቁመው ምናልባትም ፣ እሱ አጭር ጢም ነበረው ። የኬሚካል ትንተናየፀጉር አሠራር እንደሚያሳየው የአይስማን ፀጉር ከፍ ያለ የአርሴኒክ ደረጃ እንዳለው ያሳያል።
ኦትዚ ከነሐስ በተቀነባበረ እና መዳብ በሚመረትባቸው አካባቢዎች ይኖር ሊሆን ይችላል። የተሸመነ የገለባ ካባ እንዲሁም የቆዳ “ኮት”፣ ቀበቶ፣ ሱሪ፣ ወገብ እና “ሞካሲን” ለብሷል። ጠቃሚ ነገሮች ያለው ቦርሳ ወደ ቀበቶው ተሰፋ. በአገጩ ላይ የቆዳ ማንጠልጠያ ያለው የድብ ቆዳ ባርኔጣ በሰውነቱ አቅራቢያ ተገኝቷል። ጫማዎች ውኃ የማይገባባቸው ቦት ጫማዎች ነበሩ, ምናልባትም በበረዶው ውስጥ በእግር ለመጓዝ የታሰቡ ናቸው. ለሶላዎች የድብ ቆዳ፣ ለላይኛው ሚዳቋ፣ እና ለላጣ ባስት ይጠቀሙ ነበር።
ለስላሳ ሣር በእግሩ ላይ ታስሮ እንደ ካልሲ ይሠራ ነበር።
በሰውነት አቅራቢያ ተመራማሪዎች የኦቲዚ ንብረት የሆኑ ብዙ እቃዎችን አግኝተዋል. ይህ 182 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ያልተጠናቀቀ ቢጫ ቀስት ፣ 14 ቀስቶች ያሉት ኩዊቨር ፣ ሁለት የበርች ቅርፊት ቅርጫቶች ፣ እሳት ለመስራት የሚረዱ መሳሪያዎች እና በእንጨት እጀታ ያለው የድንጋይ ንጣፍ ቢላዋ ነው። ከሙሚው አጠገብ የመዳብ መጥረቢያም ተገኘ። ይህ ወታደራዊ መሳሪያተመራማሪዎች እንደሚያምኑት፣ ከማኅበረሰቡ የላይኛው ክፍል የመጣ ሰው ብቻ ሊሆን ይችላል፣ ስለዚህ ኦዚ ቀላል እረኛ ሊሆን አይችልም ነበር።
ለረጅም ጊዜ የኦቲዚ ሞት መንስኤዎች ሁለት አመለካከቶች ነበሩ. አንዳንድ ተመራማሪዎች ያምኑ ነበር የጥንት ሰውተራሮች ላይ በቀላሉ ቀዝቅዘዋል ፣ ሌሎች ደግሞ የአመጽ ሞትን ስሪት አጥብቀዋል። የኋለኛው ደግሞ እማዬ በተገኘችበት ጊዜ በእጇ ላይ ቢላዋ መሆኗን ይደግፋሉ. እና በ 2001 የጣሊያን ተመራማሪዎች በትከሻ መገጣጠሚያ ላይ የተጣበቀ የቀስት ራስ አገኙ. ከኋላ ሆነው ተኮሱ፣ እና ጫፉ ወደ ውስጥ ዘልቆ ስለገባ ኦዚ ማውጣት አልቻለም።
ሆኖም ግን, የክስተቶችን ሙሉ ምስል እንደገና መገንባት አይቻልም.
እማዬ የተገኘችበትን 25ኛ አመት ለማክበር በቦልዛኖ ባደረገው የሶስት ቀን ኮንፈረንስ ሳይንቲስቶች አጋርነታቸውን አሳይተዋል። አዳዲስ ዜናዎች. በጣም አስደናቂ ከሆኑት ዘገባዎች አንዱ የኦቲዚን ድምጽ ለማባዛት የጣሊያን ሳይንቲስቶች ሥራ ነው።
"የእኛ ግንባታ የኦቲዚን ድምጽ በትክክል ያስተላልፋል ማለት አንችልም። ነገር ግን በድምፅ ትራክቱ በሚለካው ርዝመት እና የድምፅ አውታሮችየሙሚ ድምጽን በጣም ጥሩ ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ” ሲል አቅራቢው ከግኝት ኒውስ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ አብራርቷል። ተመራማሪቦልዛ አጠቃላይ ሆስፒታል ሮላንዶ ፉስቶስ።
ማንቁርት በኮምፒዩተር ቲሞግራፊ ተጠቅሟል። ተመራማሪዎቹ ቅሪተ አካላትን ለመጉዳት በመፍራት ማግኔቲክ ድምጽ ማጉያ ምስልን መጠቀም አልቻሉም, ምንም እንኳን ይህ ዘዴ የበለጠ አስተማማኝ ውጤት ይሰጥ ነበር. የበረዶው ሰው የተቀመጠበት ቦታ የሳይንቲስቶችን ስራ በጣም አስቸጋሪ አድርጎታል. እጁ በቀጥታ በጉሮሮ ላይ ነበር, የሃይዮይድ አጥንት ተለያይቷል እና በከፊል ተደምስሷል. የጉሮሮውን የመጀመሪያ ቅርጽ ለመመለስ ተመራማሪዎች ዘዴዎችን ተጠቅመዋል የኮምፒውተር ሞዴሊንግ. እስካሁን ድረስ, የሥራው ደራሲዎች የጣሊያን አናባቢዎች አጠራር በኦቲዚ ድምጽ ውስጥ እንደገና ፈጥረዋል, ነገር ግን ለወደፊቱ በተነባቢ ድምፆች ላይ መስራታቸውን እንደሚቀጥሉ ተስፋ ያደርጋሉ. በታተመው ግቤት መሰረት እ.ኤ.አ.
ኦትዚ በጣም ዝቅተኛ እና በትንሹ የሚንቀጠቀጥ ድምጽ ነበረው።
በኮንፈረንሱ ላይ የቀረበው ሌላ ዘገባ የበረዶ ሰውን ሞት ሁኔታ ያሳያል። ከጀርመን የወንጀል ምርመራ ክፍል አሌክሳንደር ሆርን ክስተቶቹን እንደገና ለመገንባት ሞክሯል። የመጨረሻ ሰዓታትየፎረንሲክ ዘዴዎችን በመጠቀም የኦቲዚ ሕይወት። የቀድሞ ጥናቶችአሳይቷል።
ኦትዚ ከመሞቱ 30 ደቂቃ በፊት 2 ሰዓት በፊት የአልፕስ አይቤክስ ስጋ በልቷል።
ሆርን ለዜና ፖርታል እንዲህ ብሏል:- “ከስደት ስታመልጥ ትልቅ ምግብ ብቻ ተቀምጠህ መብላት አትችልም። ተመራማሪው በተጨማሪም የደም ዱካዎች በኦቲዚ ብቻ ሳይሆን በልብስ ላይ ተገኝተዋል. ቀንድ ይጠቁማል አዲስ ስሪትክስተቶች. ኦትዚ ከመሞቱ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ ጠብ እና እጅ ለእጅ ተፋላሚ ነበር፤ ከዚያም በድል ወጣ። ይህ ደግሞ የሌላ ሰው ደም እና አንዳንድ ጉዳቶችን ያሳያል። የተሸነፈው ወገን ቂም ይዞ ነበር። ገዳዩ፣ ምናልባት ብዙዎቹ ሳይኖሩ፣ እያረፈ እያለ በጸጥታ ኦትዚ ላይ ሾልኮ ገባ።
ፍላጻው ከረዥም ርቀት ተነስቶ ተጎጂውን ከኋላ መታው።
የበቀል ግድያ የሚደገፈው ገዳዩ የኦቲዚን ነገር ባለመውሰዱ፣ የመዳብ መጥረቢያን እንኳን በመተው - ለኒዮሊቲክ ዘመን ሀብት ነው።
የአይስማን ጥናት ለ 25 ዓመታት ሲካሄድ ቆይቷል. በዚህ ጊዜ, ለኦትዚ ምስጋና ይግባውና ሳይንቲስቶች በመዳብ-ድንጋይ ዘመን ውስጥ ስለ ሰዎች ሕይወት ብዙ እውነታዎችን ተምረዋል. ጽሑፍ ገና ስላልተፈጠረ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ስለ ሰዎች ሕይወት እና ግንኙነት መረጃ ለማግኘት የአርኪኦሎጂ ጥናት ብቸኛው ዕድል ሆኖ ይቆያል። አሁንም መፍትሄ ለማግኘት ብዙ ጥያቄዎች አሉ እና የኦቲዚ ጉዳይ እስካሁን መፍትሄ አላገኘም።
ለመድረስ አስቸጋሪ እና ብዙም ያልዳሰሱ ተራራማ አካባቢዎች ሁልጊዜ በልዩ ምሥጢራዊነት ይሸፈናሉ ፣ እና በእንደዚህ ያሉ ቦታዎች ላይ ያልተጠበቁ ግኝቶች ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ስሜት ይሆናሉ ፣ ተጨማሪ እንቆቅልሾችየተራራ አሳሾችን አእምሮ ለሚያስጨንቁ ለብዙ ጥያቄዎች ከመመለስ ይልቅ። በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ስሜት የሆነው ይህ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እና በአጋጣሚ የተገኘ ግኝት የታይሮል አልፕስአህ ፣ በእውነቱ በኦስትሮ-ጣሊያን ድንበር ፣ ቱሪስቶች - ሳይንቲስቶች “በረዶ” ብለው የሰየሙት ሚስጥራዊው የሙሚ ሲሞን ባለትዳሮች የኦዚ ሰው» በተገኘው ቦታ መሰረት - የኤትታል ሸለቆ.
አልፓይን "የበረዶ ሰው"
የአልፕስ በረዶ የጥንት ሰው አካልን "ይጠብቀዋል", እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ, ከ 5,300 ዓመታት ገደማ በፊት የሞተው. ባልና ሚስት በአልፕስ ተራሮች ላይ በሚያማምሩ አከባቢዎች ለመራመድ ሲሄዱ እንደዚህ ባለ የአልፕስ “አስደንጋጭ” ላይ ተቆጥረዋል ፣ ይህም ከጊዜ በኋላ ለትዳር ጓደኞቻቸው ችግር አላመጣም ። 
የኦቲዚ አስከሬን በበረዶው እና በበረዶው ስር በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ ስለነበር ቱሪስቶች የተገኘውን እናት በተራራ ላይ በአሳዛኝ ሁኔታ ለሞተው ተራ ተራሮች አልፎ ተርፎም ሀኪሞች ብለው ይጠሩታል። በአልፕስ ተራሮች ላይ የተገኘው የዚህ ግኝት እማኞች እማዬ መጀመሪያ ላይ በህይወት ያለች ትመስላለች ነገር ግን በመጓጓዣ እና ረዘም ላለ ጊዜ ማቅለጥ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተጎድቷል ፣ ምንም እንኳን የተወሰኑ ምስሎች ያላቸው ብዙ ንቅሳቶች ሀይማኖታዊ እና ምስጢራዊ ተፈጥሮዎች ነበሩ ። በደንብ በተጠበቀው አካል ላይ በግልጽ ይታያል. ሳይንቲስቶች ኦትዚ እንደነበረው ወስነዋል ረጅም ፀጉር, ወፍራም ጢም እና ቡናማ ዓይኖችቁመቱም 159 ሴ.ሜ ያህል ነበር።በተጨማሪም በሞቱበት ጊዜ ከ45-50 ዓመት አካባቢ ስለነበር ለእነዚያ ዓመታት በጣም ሽማግሌ ነበሩ።
ገዳይ ግኝት፣ ወይም የኦዚ እርግማን
የዘፈቀደ አጋጣሚ፣ የእጣ ፈንታ መንታ መንገድ ወይም በእርግጥ የበረዶው ሰው እርግማን፣ ነገር ግን የኦቲዚን ግኝት ተከትሎ ከአልፕይን ሙሚ ግኝት እና ጥናት ጋር በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የተገናኙ የብዙ ሰዎች ሚስጢራዊ ሞት ተከትሏል። የበረዶውን ሰው ያገኙት ስምዖን ጥንዶች ከከተማው ባለስልጣናት ጋር ረጅም ህጋዊ ፍልሚያ ፈጽመው ለግኝታቸው የሚገባውን ሽልማት ጠየቁ። በውጤቱም, የፍርድ ሂደቱ በሲሞኖቭ ሞገስ ተጠናቀቀ. ለማክበር ሄልሙት ሲሞን እሱና ሚስቱ የኦቲዚን እናት ወደ ያገኙበት ቦታ ሄዶ... ባልተጠበቀ የበረዶ አውሎ ነፋስ ውስጥ ወደቀ፣ ይህም ለእሱ ሞት ሆነ። የሲሞን አስከሬን የበረዶውን ሰው ሲያገኝ ልክ በተመሳሳይ ቦታ ተገኝቷል. በኋላ ላይ እንደ ጀመሩት የአልፓይን ሙሚ ፈላጊ የመጀመሪያ ተጠቂ ሆነ።
የኦቲዚ ግኝት በመጨረሻ በሆነ መንገድ በዚህ ጉዳይ ለተሳተፉ ብዙ ሰዎች ገዳይ ሆነ። ስለዚህ የሟቹን ቱሪስቶች አስከሬን ያገኘው አዳኝ የሄልሙት የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተፈጸመ ከአንድ ሰዓት በኋላ በድንገተኛ የልብ ሕመም ሞተ. 
ግን ይህ የሰንሰለቱ መጀመሪያ ነበር። አሳዛኝ ጉዳዮችበረዷማ በሆኑት የአልፕስ ተራሮች ላይ ያለው ሰላም በአጋጣሚ የተረበሸው የአልፕስ ሙሚ እርግማንን የሚመስል ነው። የአይስማን ሙሚን ዲ ኤን ኤ ሲያጠኑ የነበሩትን የዶክተሮች ቡድን እየመራ ዶ/ር ሄን ስለ ኦዚ ምርምር ቃለ መጠይቅ ለመስጠት በጉዞ ላይ እያለ በትራፊክ አደጋ ህይወቱ አለፈ። ከዶክተሩ ጋር በመሆን እማዬ ወደ ተገኘችበት ቦታ የሄደው ተሳፋሪም ብዙም ሳይቆይ በተራራ ወድቆ ህይወቱ አለፈ።በዚህም ምክንያት ከተጓዥው አልፓይን ጋር ዝምድና ካለው ፍሪትዝ በስተቀር አንድም የጉዞ አባል አልተጎዳም። ማግኘት. በምስጢሩ ተነካ ኦዚ ሙሚዎችእና በበረዶው ሰው መጓጓዣ ወቅት ተገኝቶ የነበረ እና ስለ እሱ ዘጋቢ ፊልም እንኳን የሰራ ጋዜጠኛ። ከአልፕይን እማዬ ታሪክ ጋር የተዛመዱ ሁሉም ሰው ከተከታታይ ሚስጥራዊ ሞት በኋላ ከተወሰኑ ዓመታት በኋላ ሞተ።
የአይስ ሰው እርግማን ስለመኖሩ ተጠራጣሪ የሆነው አርኪኦሎጂስት ኮንራድ ስፒንድለር በዚህ ጉዳይ ላይ ቀጣዩ ተጎጂ የመሆን አደጋ እንዳለው በስላቅ ተናግሯል። ምፀቱ ከቦታው ውጪ ነበር፡ ብዙም ሳይቆይ ሞተ፣ ሌላ “የኦትዚ እናት ሰለባ” ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ማንም በዚህ ጉዳይ ላይ ቀልድ አልደፈረም። የኦዚ እማዬ ተቀምጧል የአርኪኦሎጂ ሙዚየምበሰሜናዊ ጣሊያን የምትገኝ ትንሽ ከተማ - ቦልዛኖ ፣ ብዙ ቱሪስቶች በየዓመቱ የሚጎበኟት ይህንን አሰቃቂ ግኝት ለማድነቅ ብቻ ነው ፣ ይህም ለብዙዎች ገዳይ ሆኗል።
የአልፓይን ሙሚ ምስጢሮች
የኦቲዚ ሚስጥራዊ እማዬ አሁንም በተመራማሪዎች መካከል የረዥም ውይይቶች መንስኤ ነው ፣ ግን የበረዶው ሰው ምስጢሮቹን ሁሉ ከእርሱ ጋር ወደ መቃብር የወሰደ ይመስላል። ነገር ግን ይህ ሚስጥራዊ ጥንታዊ ሰው ማን እንደነበረ እና የእማዬ እርግማን በእርግጥ መኖሩን ወይም ተከታታይ አሳዛኝ ክስተቶችን በተመለከተ ብዙ ግምቶች አሉ. በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ስሪቶች አንዱ እንደሚለው, በአልፕስ ተራሮች ላይ የተገኘው የበረዶው ሰው ኃይለኛ ጠንቋይ ነበር, ለዚህም ነው የተገደለው. በተጨማሪም ኦዚ በህይወት በነበረበት ወቅት የሟቹን ሰላም የሚረብሽ ማንኛውንም ሰው የሚገድል ልዩ የሞት ድግምት ተጥሏል የሚል ግምት አለ።
በጣም አስደናቂ ከሆኑት ስሪቶች ውስጥ አንዱ ኦዚ በጊዜ ውስጥ መጓዝ የሚችል ታላቅ ጠንቋይ ነበር። 
ሙሉ በሙሉ ከንቱ ይመስላል፣ ግን... ከአልፕይን ሙሚ ጋር የተገኙት ነገሮች በጣም የተለያየ ዕድሜ መሆናቸው በጣም ጉጉ ነው። ስለዚህም የመዳብ መጥረቢያ በሳይንስ ሊቃውንት ጥናት ሲመዘን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በግምት በ1ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተፈጠረ ሲሆን ቀስት ያለው ኩዊቨር ግን ከራሱ ከኦትዚ በ2 ሺህ አመት የሚበልጥ ሆኖ ተገኝቷል። ሆኖም ግን, በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ ምክንያታዊ ማብራሪያ አለ. የኦቲዚ እማዬ በአንድ ዓይነት የሮክ ክሪፕት ውስጥ ይቀመጥ ነበር እና በየጊዜው በአዲስ ባህሪያት ይሟላል የሚል ግምት አለ, እና የበረዶ ግግር መቅለጥ ምክንያት, ይህ ጥንታዊ መቃብር ወድሟል, እናም አስከሬኑ ወደነበረበት ቦታ ተወስዷል. በሲሞን ባለትዳሮች ተገኘ።
ለረጅም ጊዜ የተስፋፋው ስሪት ኦዚ በተራሮች ላይ ተገድሏል, በረዶው ለብዙ መቶ ዘመናት ሰውነቱን "ይጠብቀው" ነበር, ነገር ግን ዘመናዊ ምርምርይህንን ጽንሰ ሐሳብ ውድቅ አደረገው. "የበረዶ ሰው" በሸለቆው ውስጥ የሆነ ቦታ ሞተ, እና በተራሮች ላይ ለመቅበር ልዩ ተጓጓዘ. በሰውነቱ ላይ በተቀረጹት ቅዱስ ንቅሳቶች እንደሚታየው ኦዚ የጥንት ቄስ ሳይኾን አልቀረም ለዚህም ነው ማንም ሰው የታላቁን ሻማን ሰላም ሊያናጋ በማይገባው ተራሮች ላይ የተቀበረው። ምንም ይሁን ምን, የኦቲዚ እማዬ ግኝት ብቻ ነበር አንዴ እንደገናበሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ምን ያህል ምስጢሮች እንዳሉ እና የጥንት የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ማወክ ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ አረጋግጧል።