ከአርታዒው."የሩሲያ ጆርናል" ከፀሐፊው ጋር የውይይቱን ሁለተኛ ክፍል ያትማል ጀርመናዊ ሳዱላዬቭ. በዚህ ጊዜ ከሄርማን ጋር ተነጋገርን። Umaralievich በሩሲያ ውስጥ ስለሚኖሩት የቼቼን ችግሮች እያወራሁ ነው።
የሩሲያ መጽሔት;“Chechen መሆን ከባድ ነው” የሚለው ሐረግ ባለቤት ነዎት። ከቼችኒያ ውጭ ቼቼን መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ከሁሉም በላይ, በአንድ በኩል, መገናኛ ብዙሃን በሆሊጋን ግጭቶች ወይም በወንጀል ወንጀሎች ውስጥ ስለ ወጣት ቼቼዎች ተሳትፎ መረጃን (በዶን ካምፕ ውስጥ ከተካሄደው ጦርነት እስከ ኤ. ፖሊትኮቭስካያ ግድያ ድረስ) እና በሌላ በኩል ብዙ ትላልቅ የሩሲያ ነጋዴዎች እና የፌደራል ፖለቲከኞች የቼቼን አመጣጥ አፅንዖት ይሰጣሉ.
ጀርመናዊው ሳዱላቭ፡በመጀመሪያ ደረጃ, በወግ, እኔ ቼቼን አለመሆኔን ልብ ማለት እፈልጋለሁ. ይህ በይፋ የተቋቋመ እና በይፋ የተገለጸው በሚመለከተው የብሄራዊ-መንግስት አካል ከፍተኛ ባለስልጣን ነው። ስለዚህ ቼቼን መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ ማወቅ አልችልም በራሱ በቼችኒያም ሆነ ከድንበሯ ባሻገር። በእርግጥ, አብዛኞቹ የንቃተ ህይወትበመንፈሳዊ ተወላጅ እና ቅርብ በሆነችው በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ አሳለፍኩኝ ፣ ከቼቼን ማንነት የተወሰኑ አዘጋጆች እና ትንሽ ዘዬ በውስጤ ቀረ። “እኔ ቼቼን ነኝ!” የሚል ቀስቃሽ ርዕስ ያለው መጽሐፍ። አሳታሚው ሟቹ ኢሊያ ኮርሚልትሴቭ እና እኔ አሳተመው “ቼቼን” የሚለው ፍቺ አሁንም የሞት ፍርድ በሚመስልበት ጊዜ እና ብዙ ዋና ዋና የሩሲያ ነጋዴዎች እና የፌደራል ፖለቲከኞች የቼቼን አመጣጥ በጥንቃቄ ደብቀው ነበር ፣ የመጀመሪያ ስማቸውን ፣ ስማቸውን እና ፓስፖርታቸውን ይቀይሩ ነበር። በዛን ጊዜ ራሴን ቼቼን ብያለው እና የዚህን ህዝብ ክብር እና ክብር ጠበቅኩት ከአረመኔነት፣ ከአረመኔነት፣ ከተፈጥሮ የወንጀል ዝንባሌ እና ሌሎች ከንቱ ውንጀላዎች። አሁን "ቼቼን" መባል እንደ መብት ነው, እና ብዙ ትላልቅ የሩሲያ ነጋዴዎች እና የፌደራል ባለስልጣናት የእነሱን ድርጊት አስታውሰዋል. የቼቼን አመጣጥ. ይህንን በተረጋጋ ልብ እምቢ እላለሁ። ከፍተኛ ማዕረግ. እኔ ግራ-ክንፍ እምነት ሰው ነኝ, ሶሻሊስት, እና ስለዚህ የሁሉም እና ሁሉንም መብቶች ተቃዋሚ ነኝ.
አርጄ፡አመራሩ ምን "የቼቼን ማንነት" ለመገንባት እየሞከረ ነው? ቼቼን ሪፐብሊክወይስ የቼቼን ማህበረሰብ የሸሪዓ ተከታዮችን በዚህ መንገድ ብትጠራቸው? በጎሳ ጋብቻ ላይ ያልተነገረውን የተከለከለውን (ከሶቪየት ዘመን በተለየ) የሪፐብሊኩን አንድ ብሔርተኝነት እና ከፍተኛ ደረጃእስላምነት? በቅርስነት ማዘመን ያልከው ወደ ምን ያመራል? በቼቺኒያ እስላማዊ ዲሞክራሲ ይቻላል?
ጂ.ኤስ.ኢስላማዊ ዴሞክራሲ በመርህ ደረጃ በቼቼንያ ውስጥ ጨምሮ በሁሉም ቦታ ይቻላል, ግን እውነታው ግን እንዲህ ዓይነቱ ጉዳይ ለቼቼን ማህበረሰብ የፖለቲካ አጀንዳ አይደለም. የመንግስት ዩኒፎርምበቼቼን ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ብሔራዊ-ሃይማኖታዊ ንጉሳዊ አገዛዝ ነው። በግልጽ ይህ ቅጽ መልስ ይሰጣል እውነተኛ ደረጃየዚህ ህዝብ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እድገት። የዲሞክራሲ ጉዳይ በአጀንዳው ውስጥ ቢካተት በጣም በጣም በቅርቡ አይሆንም። የቼቼን ማህበረሰብ ዲሞክራሲያዊ ገዥዎችን እንደ “ደካማ” ይገነዘባል እና ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ ምላሽ ይሰጣል። ብቸኛው መንገድ- ሙሉ በሙሉ ችላ ማለት የመንግስት ስልጣን, አለመደራጀት እና የዘፈቀደ. ይህ አሳዛኝ እውነታ ነው። እኔ የማውቀው እና የተዛመደው የቼቼን ማንነት ነው። በከፍተኛ መጠንሶቪየት ወይም ሶቪየትዝድ ብሔራዊ ማንነት. ስለ አዲሱ ማንነት ምንም አልገባኝም። ይህ በትክክል በቅርስነት የዘመናዊነት ውጤት ነው፡ የግለሰቦች እና የህብረተሰብ ፅንፈኛ ለውጥ ያላቸው ባህላዊ የባህሪ ሞዴሎች ያልተለመደ ድብልቅ።
አርጄ፡"ሻሊን ራይድ" በሚለው መጽሃፍዎ ላይ አንድ ወጣት ከዩኒቨርሲቲ ተመርቆ በተለይም በዋና ከተማው ትልቅ ከተማ ወደ ትውልድ ቦታው እንደተመለሰ እና ወዲያውኑ ከፍተኛ ደረጃ እንደተቀበለ ይጽፋሉ. ማህበራዊ ሁኔታ, ጥሩ ስራ. በዘመናዊው ቼቼኒያ ይህ እውነት ነውን? የቼቼን ማህበረሰብ በወጣትነቱ ውስጥ ምን እሴቶችን ያሳድጋል?
ጂ.ኤስ.ይህ በእርግጥ እውነት አይደለም. እና በዘመናዊው ቼቼኒያ ብቻ ሳይሆን በመላው ዘመናዊ ሩሲያ ውስጥ. በአጠቃላይ የትምህርት ዋጋ እና ከፍተኛ ትምህርትበተለይም በፍጥነት ዋጋ መቀነስ. የትኛውም ዲፕሎማ ለማንኛውም ደረጃ ዋስትና አይሆንም። ይህንን የተገነዘብነው በ1991 በሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ 2ኛ አመት ተማሪ ሳለሁ ነው። ከአንድ ዓመት በፊት, የወደፊቱ ጊዜ አስተማማኝ እና አስተማማኝ ይመስላል, ከአንድ አመት በኋላ ምንም አይነት ዲፕሎማዎች ምንም ትርጉም እንደሌላቸው, የወረቀት ጉዳይ ብቻ - ገንዘብ - እና እንዴት እንደተቀበሉ ምንም ለውጥ አያመጣም. በዘመናዊው ቼችኒያ ውስጥ አስከፊ ሥራ አጥነት አለ. በልዩ ሙያዎ ውስጥ ሥራ መፈለግ ለዩኒቨርሲቲ ምሩቅ ችግር አለበት። የቅጥር ጉዳዮች የሚወሰኑት በዲፕሎማው አማካይ ክፍል ሳይሆን በግንኙነቶች እና በገንዘብ ነው። ወጣቶች በጣም ጥሩ የሆኑ እሴቶችን ያዳብራሉ: የሀገር ፍቅር, ሃይማኖታዊነት, የመንግስት ህግጋትን, ሥነ ምግባርን, ታታሪነትን, ጨዋነትን. የሀገር ውስጥ የቴሌቭዥን ጣቢያዎች ሃይማኖታዊ እና ሞራላዊ ስብከቶችን ለሰዓታት ያስተላልፋሉ። በመስጊዶችም በትምህርት ቤቶችም በስብሰባም ጥሩ ነገር ብቻ ያስተምራሉ። አዎን, ልጆች ብቻ, አዋቂዎች የሚነግሯቸውን አይሰሙም, እነዚህ አዋቂዎች የሚያደርጉትን, ሽማግሌዎች እራሳቸው እንዴት እንደሚኖሩ ይመለከታሉ. እነዚህን ሁሉ ቤተ መንግሥቶችና የፖርሽ ፈረሰኞች ሲያዩ ጉቦ ሰብሳቢዎችና ውሸታሞች እየበዙ ሲመለከቱ ቅን ሰዎችበድህነት ውስጥ ይኖራሉ, ከዚያም መደምደሚያ ላይ ይደርሳሉ. ጥቂቶች፣ በጣም ሥር ነቀል አስተሳሰብ ያላቸው፣ በዙሪያው ያለውን ግብዝነት ለመዋጋት በጣም አክራሪ እና ሟች-መጨረሻ መንገድን ይመርጣሉ፡ የሌላ ውሸቶች ሰለባ ይሆናሉ፣ “ወደ ጫካ ገቡ”። ብዙሃኑ ካለው ማህበረሰብ ጋር ይስማማል።
አርጄ፡ወጣት ቼቼዎች ምን ዓይነት ናቸው? በቃለ-መጠይቆዎችዎ ውስጥ በወጣት “ሕገ-ወጥ ሰዎች” መካከል በግልጽ ይለያሉ - “ሕግ የለሽ” የባለስልጣን ወላጆች ልጆች (ለምሳሌ ፣ መኪና መንዳት ወደ ዘላለማዊ ነበልባል) ወደ ሌሎች ክልሎች ለመጓዝ እድል የሌላቸውን የወላጆች እና ተራ የቼቼን ልጆች አቅም በመገንዘብ. ነገር ግን ተራ የቼቼን ወጣቶች የተሳተፉበት በዶን ካምፕ የነበረውን ሁኔታ ካስታወስን ፣ አንድ ሰው ወጣት ቼቼኖች በመርህ ደረጃ የጥቃት ክስ ተሸካሚዎች እና “የስልጣን አምልኮ” ደጋፊዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል። ይህ የታጣቂ አስተሳሰብ ነጸብራቅ ነው ወይንስ የዘመናዊቷ ቼቺኒያ ወታደራዊ ኃይል ውጤት?
ጂ.ኤስ.ታውቃለህ፣ ለሥነ ምግባራዊ ወይም ለብልግና ባህሪ “ጄኔቲክ ቅድመ-ዝንባሌ” አላምንም። ውስጥ ስለ እሱ ተረቶች ምርጥ ጉዳይ- ሳይንሳዊ ያልሆነ ከንቱዎች ፣ በከፋ - ዘረኝነት። አንዳንድ የውሻ ዝርያዎች ጅራታቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ ይቆርጣል, ቡችላዎች ግን አሁንም በጅራት ይወለዳሉ. የተገኙ ባህሪያት በዘር የሚተላለፉ አይደሉም - ይህ የሳይንስ ልጥፍ ነው. ከአንድ መቶ ዓመት በፊት ቄሳር ሎምብሮሶ በአንትሮፖሎጂ ባህሪያት ሊታወቅ የሚችል አንድ ዓይነት "የተወለደ ወንጀለኛ" መኖሩን ለማረጋገጥ ሞክሯል. የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ አልተረጋገጠም. ቼቼኖች፣ ወይም አቫርስ፣ በ"መነጫቸው" ምክንያት ከሩሲያውያን ወይም ኦሴቲያውያን የበለጠ ወይም ያነሰ “ጨካኞች” ወይም “ነፃ ወዳድ”፣ ወይም “ሞራላዊ”፣ ወይም በተቃራኒው “ልቅ” አይደሉም። ሁሉም ተመሳሳይ ውጫዊ ማህበራዊ ምልክቶችበትምህርት ሂደት ውስጥ የተገኘ. ዘመናዊው የቼቼን ወጣቶች ብዙ ጊዜ ከሪፐብሊኩ ውጭ የማይገባ ባህሪ እንዳላቸው አምናለሁ። ለዚህ ደግሞ ምክንያቱ ደካማ አስተዳደግ ነው. ያም ማለት በቃላት ሁሉም ነገር ለልጆች በትክክል ተብራርቷል, ግን ለራሳቸው ብቻ ነው አዎንታዊ ምሳሌየሥነ ምግባር ትምህርቶች አልተጠናከሩም። ወጣቶች ሙስናን፣ ከወንጀል ተጠያቂ አለመሆንን፣ ብልግናን፣ የባለሥልጣናትን መፍቀድ እና የደካሞችን መጨቆን ያያሉ፤ ወጣቶች በባህሪያቸው በሚተላለፉ የባህሪይ መገለጫዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ዘመናዊ መንገዶች መገናኛ ብዙሀን- የሳተላይት ቴሌቪዥን, ኢንተርኔት - በሃይል እና በመደሰት ላይ የተመሰረተ; ይህ ሁሉ ከሥነ ምግባር ጥብቅ ሥነ-ምግባር ጋር በስርዓት ተቃርኖ ነው። ባህላዊ ማህበረሰብእና የንቃተ ህሊና "መበታተን" እንዲፈጠር ያደርጋል, እና ከነሱ በኋላ - የባህሪ አለመመጣጠን. የቼቼን ማህበረሰብ ለእንደዚህ አይነት “መፈናቀሎች” በትክክል ተቸሁ። እርግጥ ነው፣ “የተፈናቀለው” ንቃተ-ህሊና ለኔ ትችት እንደራሱ አመክንዮ ምላሽ ሰጠ - ትሁታንን ለማንቋሸሽ እና ለማጥላላት መጠነ ሰፊ ዘመቻ ተከፈተ። የከመሩትን ውሸት፣ የትኛውንም ውንጀላ ይዘው መጡ! በልዩ ሁኔታ የሰለጠነ አንድሮይድ ኑካዝሂቭቭ "የሳዱላቭስ መዶሻ" ሙሉ ድርሰት ጽፏል። ለኔ ኢምንት ሰው ብዙ ትኩረት መሰጠቱ እንኳን ያስገርማል። እና ከዚያ ማኔዝካ ነበር, እና ባለስልጣናት ችግሮች እንዳሉ እና መፍታት እንደሚያስፈልጋቸው በይፋ መቀበል ነበረባቸው. በቅርቡ ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትር ፑቲን በኪስሎቮድስክ ከሚገኙ ወጣቶች ጋር ባደረጉት ስብሰባ ከአመት በፊት ስለ ባህሪያችን ድክመቶች የተናገርኩትን ተመሳሳይ ነገር ተናግረው ነበር። ግን በሆነ ምክንያት አንድሮይድ አሁን ዝም አለ። ምንም አይሰማቸውም።
አርጄ፡ በቅርብ ጊዜ ስለ "የሰርከሲያን ጉዳይ" ትኩረት መጨመር ምን ይሰማዎታል? በጆርጂያ የተፈጸመውን “የሰርካሲያን ጭፍጨፋ” እውቅና በተመሳሳይ ጊዜ ለካውካሲያን ጦርነት ፣ ተወቃሽ የሆኑትን እና ተጎጂዎችን መፈለግ በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በቼቼኒያ ውስጥ የብሔራዊ ስሜትን ዝቅ ማድረግ አያስታውስምን?
ጂ.ኤስ.ኦህ፣ ሰርካሲያውያን የተለየ ረጅም እና አስደሳች ታሪክ ናቸው። በካውካሰስ የሚገኘውን የዛርስት የሩሲያ ፖሊሲ “የሰርካሲያን የዘር ማጥፋት ወንጀል” የሚለውን ፍቺ እቃወማለሁ። በአጠቃላይ ማንኛውም ነገር የዘር ማጥፋት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ጦርነቶች፣ እንደ አንድ ደንብ፣ የተካሄዱት ለጥፋት ነው፣ ጦርነት በራሱ በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸም ወንጀል ነው፣ እና እንደ “ዘር ማጥፋት” ያሉ ተጨማሪ መለያዎች አያስፈልግም። "የዘር ማጽዳት" ጽንሰ-ሐሳብ አለ - ከጦርነት ጋር ላይገናኝ ይችላል. ግን ከዚያ በመጀመሪያ ለእኛ ቅርብ በሆኑ ክስተቶች ላይ እንወስን ። እ.ኤ.አ. በ 1991-94 በቼችኒያ ከፍተኛ የዘር ማጽዳት ፣ የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎችን ማጥፋት እና ማባረር ተካሄደ ። ከዚያ በኋላ ስደት ቀጠለ። ከ 300,000 ሩሲያኛ ተናጋሪዎች ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ 3,000 የሚሆኑት በቼቼኒያ መቆየታቸው በተፈጥሮ አልተከሰተም ። 99% ሲቀነስ። ሌሎቹ የት አሉ? ባለሥልጣናቱ “ተወው ሄዱ” አሉ። እርግጥ ነው, ሩሲያውያን ሄዱ, የኩርስክ ባሕር ሰርጓጅ መርከብ ሰጠመ. ሁሉም ነገር በራሱ ተከሰተ። ወደ 297,000 የሚጠጉ ሩሲያውያን በቼችኒያ ይኖሩ ነበር, አሁን ግን እዚያ አይኖሩም. ያን ያህል ጉልህ ባልሆኑ ምክንያቶች ኔቶ የዘር ማፅዳትን ያስታውቃል እና ወታደሮችን ልኳል። እንግዲያውስ ምን እንደነበረ፣ እንዴት፣ የት እና ለምን 297,000 ሩሲያውያን “ተዉ” የሚለውን እንወቅ። በቅርቡ ነበር። ይህ ሊመረመር ይችላል. የእያንዳንዱን ቤተሰብ ታሪክ, ለምን "እንደወጣ", እና ስንት ሩሲያውያን ቼቼንያን ለቀጣዩ ዓለም ወዲያውኑ "እንደወጡ" መመርመር ይችላሉ. በካውካሰስ ውስጥ ስለ ዘር ማጽዳት አስፈላጊ የሆነው ይህ ነው። ጥቂት እውነት፣ ትንሽ ሰብአዊነት፣ ብዙ ክፋትና ዓመፅ የሌሉበትን ያለፉትን ምዕተ-ዓመታት ጉዳዮች ከመቀስቀስ የበለጠ ጠቃሚ ነው - ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው። ለሁሉም ነገር "ሩሲያ" እና በተለይም ሩሲያውያንን ብቻ አትወቅሱ.
እና በነገራችን ላይ አብዛኞቹ የሩስያ ንቃተ ህሊና (እና ቼቼኖች እራሳቸው፣ አንዳንዶቹ ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸው) አሁን ለቼቼን ማህበረሰብ የሚጠቅሷቸውን አመለካከቶች ሳታስተውል አትቀርም (እያንዳንዱ ሰው በምድር ቤት ውስጥ አንድ ሁለት የሩሲያ ባሮች አሉት)። t እንዴት እንደሚሰራ ማወቅ - ለመዋጋት ብቻ, ወዘተ.) መ) ሙሉ በሙሉ በአስተማማኝ ታሪካዊ እውነታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው - ከቼቼን ሳይሆን ከሰርካሲያን ሰዎች ህይወት ውስጥ ባለው እውነታ ላይ ብቻ ነው, እና በ 20-21 ኛው ውስጥ ሳይሆን, ግን በ 17-19 ኛው ክፍለ ዘመን. እና በዚያን ጊዜ ቼቼኖች እራሳቸው በአብዛኛው ጸጥ ያሉ፣ የተጨቆኑ ሰራተኞች፣ አርሶ አደሮች፣ አንጥረኞች እና ከብት አርቢዎች ነበሩ። በሜዳው ላይ ጀርባቸውን ወደ ሰርካሲያን ፊውዳል ገዥዎች አጎንብሰዋል። ወይም "በነጻ" ግን ባዶ እና ድሃ በሆኑ ተራሮች ውስጥ በድህነት ተሠቃዩ. ቀስ በቀስ ብቻ (እና "በእርግማን ሩሲያውያን" እርዳታ) የሲርካሲያን ቀንበርን ማስወገድ ጀመሩ, እና - የታሪክ ውጣ ውረዶች እዚህ አሉ - ለዘመናት ለዘለቀው ባርነት እና ውርደት በስነ-ልቦናዊ ካሳ መልክ ተናገሩ. ለራሳቸው የቀድሞ ባሪያዎቻቸው ባህሪያት እና ባህሪያት, እና ብዙም ሳይቆይ ራሳቸው ሰርካሲያን አለመኖራቸውን, እነሱ ራሳቸው ሁልጊዜ ኩሩ እና ነፃ ተዋጊ-ዘራፊዎች እንደነበሩ እና እንዲያውም በፍጥነት ሩሲያውያን በዚህ ያምናሉ, በአጠቃላይ ማን. ሰርካሲያውያንን ከቼቼኖች እና ከሌሎች የዱር ተራራ ጠራጊዎች በደንብ አልለዩም።
ስለዚህ ይህ የሰርካሲያን ብሔርተኝነት ዝቅጠት አሁን ትርጉም የለሽ እና ከንቱ ነው። ታላላቆቹ የአዲግ ህዝቦች ቅርንጫፎቻቸውን ሁሉ በባህላዊ አንድነት በማዋሃድ ታላላቆቻቸውን በመጠበቅ እና በማደግ ላይ ሊሳተፉ ይገባል. ብሔራዊ ባህል፣ እና ታሪካዊ ቅሬታዎችን አላግባብም። አለበለዚያ እነሱን ወደ ሰርካሲያን ለመመለስ "ፍትሃዊ" ፍላጎት ላይ መድረስ ይችላሉ fiefsእና በዙሪያው ካሉት ብሔራት ሁሉ ባሪያዎች.
"እኔ ሩሲያዊ ስለ ታሪክህ ግድ የለኝም"
የዑደቱ ሦስተኛው ክፍል “የካውካሰስ ኖት” ፕሌክስስ 1. ጆርጂያ እና የካውካሰስ ተራሮች፡ ያደረ ፍቅር። 2. “የሩሲያ አመለካከት፡- ሕዝቦችህ በሩሲያ ሰፈር ውስጥ ለመሆን ዕድለኞች አልነበሩም» ; 3"አይሁዶች እዚህ አይኖሩም? መታወክ ማለት በቅርቡ ይኖራሉ ማለት ነው! ሰርካሲያን, ሩሲያውያን እና የተመረጡ ሰዎች "; 4." አቢካዚያውያን እና ቼቼኖች በሩሲያውያን ላይ? አቢካዝ-ቼቼን-ሰርካሲያን-ሩሲያኛ ታንግል";
ጆርጂያ እና የካውካሰስ ተራሮች: ያደረ ፍቅር።
ሰርካሲያን፡
የአድጃራ ነፃነት! በጆርጂያ ውስጥ የአርመን የራስ ገዝ አስተዳደር! ሜንግልስ ጆርጂያውያን አይደሉም። ገለልተኛ ሜንጀርሊያ!
ሰርካሲያን - ጆርጂያኛ:
የምጽፈውን በጥንቃቄ ያንብቡ! ሰርካሲያን ስናድስ በእርግጠኝነት ከምድር ገጽ ላይ ፍርሀትን እናጠፋችኋለን። አንድም የጆርጂያ ቅሌት እንተወዋለን እና እርስዎ ከማን ጋር እንደሆኑ እና እርስዎ ከየትኛው ወታደራዊ ቡድን ጋር እንደሆኑ ለእኛ ምንም ለውጥ አያመጣም። እርስዎ ለሩሲያ-ሰርካሲያን ጦርነት ምክንያት እርስዎ አጭበርባሪ ነዎት ፣ እና እኛ ይህንን አልረሳንም እናም መቼም አንረሳውም።
ሰርካሲያን ለሰርካሲያን፡
ይህንን መቼም አንረሳውም። ግን የጋራ ኃላፊነት የሚባል ነገር የለም። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው አሮጌውን የሚያስታውስ ሁሉ ራቅ። የረሳም ሰው ሁለት ይኖረዋል።
ሰርካሲያን ለሰርካሲያን እና ጆርጂያኛ፡-
የኋለኛው ክፍል ሁል ጊዜ የተጠበቀ መሆን አለበት እና ስለሆነም በመጀመሪያ ደረጃ የኋላችንን ደህንነት እንንከባከባለን ፣ ይህ ማለት እርስዎ የጆርጂያ ዱላዎች ከጀርባችን መሆን የለባችሁም .... አንቆርጣችሁም እና አንገድላችሁም ማለት ነው ። እንደ በግ ወደ ፋርስ እንነዳሃለን፤ የፋርስ ወንድሞችህም እንዲያደርጉህ እንፈቅዳለን።
ሰርካሲያን፡
የጆርጂያ ጦር በደቡብ ኦሴቲያ በ 3 ኛው ቀን እጅ ሰጠ። በዚህ ርዕስ ላይ ጆርጂያውያን ምን ያህል የጀግንነት ፊልም እንደሚሠሩ አስባለሁ። ፊልሞችን እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ, ይህ እውነታ ነው.
Megrel - ሰርካሲያን:
ለመስረቅ, አእምሮ እና ተሰጥኦ ሊኖርዎት ይገባል, ነገር ግን ደረቅ የሆነ የሱሉጉን ቁራጭ እንዴት ማሽተት እንዳለብዎት, በኦክ ዛፍ አቅራቢያ, መካከለኛነት. ወደ ምንነት ተለወጡ የሚያብብ መሬት. Slackers, የዕፅ ሱሰኞች. ሩሲያውያን ከፊትዎ ምን ያህል እንደታመሙ መገመት እችላለሁ, ምንም ነገር የለም, ለመጠበቅ ረጅም ጊዜ አይቆይም እና እንደ ወንድማችሁ ጉልበተኞች ይገድሉዎታል, እና ትክክለኛውን ነገር ያደርጋሉ, ባንዲራ በእጃቸው ነው.
ሰርካሲያን፡
ሱሉጉኒ የሰርካሲያን አይብ ገረጣ ጥላ ነው።
ሰርካሲያን ለጆርጂያኛ፡-
የአብካዚያን እና የኦሴቲያን ፕሮጄክቶች የተከናወኑት ከሚንግሬሊያን እና ከአድጃሪያን በኋላ ነው። ስለዚህ በዙግዲዲ እና በባቱሚ እንገናኛለን። ከዚህም በላይ በባቱሚ ለ 2 ዓመታት ኖሬያለሁ. እዛ ያሉ ሰዎች ጥሩ ናቸው ከተብሊሲ ጠሉህ። እኛ እንረዳቸዋለን.
ሰርካሲያን - ለሰርካሲያን፡
ጆርጂያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ በናዚዝም በጠና ትታመማለች ፣ ከፍተኛው ብቻ ውጫዊ መገለጫዎችበ1990-2000ዎቹ ውስጥ ተከስቷል። ምንም ነገር አታረጋግጥላቸውም፣ ምንም ነገር አታብራራም። በታሪክ መሰረት, አሁንም የኢንጎሮክቫን ጽንሰ-ሐሳብ በይፋ አላጋለጡም. ( ፓቭል ኢንጎሮክቫ
(1893-1983) - ድንቅ የጆርጂያ ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ ፣ የታሪክ ምሁር እና የስነ-ሥርዓት ተመራማሪ ፣ ለዘመናዊ የጆርጂያ ግዛት ምስረታ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። በጆርጂያ የጆርጂያ ብሔር እና የጆርጂያ ታሪካዊ ድንበሮች ጽንሰ-ሀሳብ በጆርጂያ ውስጥ የበላይ የሆነውን ንድፈ ሃሳብ ያዘጋጀው እሱ ነው። በጆርጂያ እንደ አንዱ እውቅና አግኝቷል ምርጥ ስፔሻሊስቶችበጥንታዊ የጆርጂያ ሥነ ጽሑፍ ላይ (በተለይ የጥንታዊ የጆርጂያ ዘፈን ምልክቶችን ትርጉም ገልጿል) እና የጆርጂያ የመካከለኛው ዘመን ታሪክ። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት በዜግነት አባዛ ነው። ሰኔ 1918 እንደ አካል ሆኖ የተፈጠረው "በጆርጂያ እና በአብካዚያ መካከል ድንበር የማቋቋም ኮሚሽን" አባል ነበር (አባላቱ K. Tsereteli, D. Oniashvili, P. Ingorokva እና General Odishelidze) «
በጆርጂያ መንግሥት መካከል የተደረገ ስምምነት ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክእና Abkhazian የህዝብ ምክር ቤት" አብካዝያውያን ከአንዱ የጆርጂያ ጎሣዎች የሚወርዱበትን ፅንሰ-ሀሳብ በመቅረጽ አብካዝያውያን ወደ አብካዚያ ግዛት የተሰደዱት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቻ ሲሆን “ከተራሮችም ወርደው ነበር። ሰሜን ካውካሰስ"፣ እና አብካዚያ በዋነኛነት ነው። የጆርጂያ መሬት. የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ በሰኔ 22, 1917 በፓቭል ኢንጎሮክቫ "በጆርጂያ ግዛት ላይ" በጆርጂያ ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ መስራች ኮንግረስ ላይ ባቀረበው ዘገባ ላይ ተገለጸ. በሪፖርቱ ላይ በመመስረት ኮንግረሱ “የጆርጂያ ግዛት የካርትሊ ፣ ካኪቲ ፣ ሳምትስኬ-ሳታባጎ ፣ ኢሜሬቲ ፣ ጉሪያ ፣ ሜንግሬሊያ ፣ ስቫኔቲ እና አብካዚያ ግዛቶችን ያቀፈ ነው ፣ ይህም ለዘመናት የቆየ ግዛት ፣ ባህላዊ እና የኢኮኖሚ ግንኙነትክፍል." ይህ ፎርሙላ ለጆርጂያ አመራር በሁሉም የግዛት ጊዜዎች ውስጥ ወሳኝ ነበር፡ በሜንሼቪክ መንግሥት፣ እ.ኤ.አ. የሶቪየት ዘመንእና ነፃነት ከተመለሰ በኋላ. በተጠናቀቀው ቅጽ፣ በአብካዚያ አባሪ፣ በ1954 ታትሞ ቀርቧል። የጆርጂያ ቋንቋ መሰረታዊ ምርምር"ጆርጂ ሜርኩሌ" (የመጽሐፉ ህትመት ለብዙ አመታት አልተፈቀደም). የመጽሐፉ መታተም በአብካዚያ ከፍተኛ ተቃውሞ አስነስቷል። እ.ኤ.አ. ከ 1988 መገባደጃ ጀምሮ ፣ የዚያን ጊዜ የጆርጂያ ተቃዋሚ መሪዎች ፣ ዜድ ጋምሳኩሪዲያ ፣ ኤም. ኮስታቫ ፣ ኤ. ባክራዴዝ ፣ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ በሰልፎች እና በየወቅቱ በማስተዋወቅ “ጆርጂያ ለጆርጂያውያን” ለሚለው ሀሳብ ማረጋገጫ አድርገውታል። ” ከነጻነት ጋር፣ የኢንጎሮክቫ ፅንሰ-ሀሳብ የጆርጂያ መንግስት በአብካዚያ ላይ ለወሰደው የትጥቅ እርምጃ ርዕዮተ-ዓለም ማረጋገጫ ሆነ። የፒ.ኢንጎሮክቫ ሀሳቦች አሁን በጆርጂያ ኢንተለጀንቶች፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እና በመላው የጆርጂያ ህዝብ ዘንድ በሰፊው ተስፋፍተዋል፤ እነሱ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ፣ ዛሬ በጆርጂያ ውስጥ ባሉ የመካከለኛው ዘመን መሪዎች በሙሉ ማለት ይቻላል ይጋራሉ። በዲዱቤ፣ ትብሊሲ በታዋቂ ህዝባዊ ባለ ሥልጣናት ውስጥ ተቀበረ። - አብርሃም ሽሙሌቪች). መደበኛ ጆርጂያውያን (እና ጥቂቶቹ አሉ፣ እግዚአብሔር ይመስገን) በእርግጥ ጆርጂያኛ እንደሌለ አምነዋል ታሪካዊ ትምህርት ቤትአላግባብም ፣ ግን ይህ በእውነቱ ኦፊሴላዊው የጆርጂያ አስተምህሮ ነው እና 99% የሚሆኑት ጆርጂያውያን ስለ “አብካዝያውያን Abkhazian አይደሉም” ሲሉ ከንቱ ወሬ አፍ ላይ ይወድቃሉ - ለአብካዚያን መንግሥት እና ለኩታቲስ (ኩታይሲ) መመስረት አብካዚያውያንን ይቅር ማለት አይችሉም። ጆርጂያውያን በአብካዝያውያን ላይ ማዋከብ ሲያቆሙ ሰርካሲያውያን በታሪክ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ እንደተከሰቱት ምርጥ ወንድሞቻቸው ይሆናሉ። እኛ ግን አብካዝያንን በፍጹም አሳልፈን አንሰጥም።በ1992 ክረምት እና መኸር ሩሲያ ስትረዳችሁ፣ ጆርጂያውያን፣ እጃቸውን እንዳልሰጡ ሁሉ ሙሉ ፕሮግራም(ጆርጂያውያን ላለማስታወስ ይመርጣሉ). አብካዝያውያን ከዘመዶቻቸው መካከል ሰርካሲያን ብቻ አላቸው፣ እና ሰርካሲያውያን አብካዝያውያን ብቻ አላቸው።ስለዚህ ለውጭ ሰዎች ሲሉ እንደ ጆርጅያን፣ እንኳን በአንድ ወቅት የሚወዷቸውእኛ መቼም የደም ዘመዶችን አሳልፈን አንሰጥም።
ሰርካሲያን ለጆርጂያኛ፡-
ለምን ትብሊሲ ያስፈልገናል? እራስህን አንድ ጥያቄ ጠይቅ። ለምንድነው? በ1992 ጦርነቱን ካልጀመርክ ካውካሰስ የተለየ ይሆን ነበር። ለሁሉም ነገር ተጠያቂው አንተ ነህ። የካውካሰስን አንድነት አጥፍተሃል እና ክልሉን ወደ ጂኦፖለቲካዊ ጨዋታዎች ገባህ። እዚህ አንድ ሰው አስቀድሞ አለ። እንደ ሁኔታው ይወሰናል.
ሃይላንድ ለሰርካሲያን፡
በትክክል - ሁሉም የካውካሰስ ህዝቦች ትብሊሲን በ 1980 ዎቹ ውስጥ የካውካሰስ ህልም ምልክት አድርገው ይመለከቱ ነበር.እና በ 1980/90 ዎቹ መገባደጃ ላይ ጆርጂያውያን በጆርጂያ ናዚዝም ላይ በመተማመን የካውካሺያን ህልምን በገዛ እጃቸው አጠፉ። አሁን ወደ ኋላ መመለስ የለም።
ሰርካሲያን - ጆርጂያኛ:
እንደውም ዛሬ ከጆርጂያ ሁለት መጥፎ ጥርሶች ሲነጠቁ ነገሮች መሻሻል አለባቸው። ሁሉም ጀብዱዎች ከጭንቅላታችሁ ይወጣሉ። የሩሲያ ድንበር ጠባቂዎች ይህንን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ያረጋግጣሉ. እና በተብሊሲ ውስጥ ያሉ ባለስልጣናት, በችግር, የአገሪቱን ችግሮች ይቋቋማሉ. ዋናው ነገር ጊዜን ማባከን አይደለም. አሁንም ከታላላቅ ኃይሎች ፍላጎት አለ. ነገር ግን በተብሊሲ ውስጥ ስላሉት ባለሥልጣኖች በቂ ስለመሆኑ እርግጠኛ አይደለሁም። ምንም እንኳን በሩሲያ ሁሉም ሰው ሙስናን በተሳካ ሁኔታ ያከብራል. እኔ እንደማስበው ስለዚህ ጉዳይ በሩሲያ ውስጥ ቢናገሩ ስኬቶች በጣም አስደናቂ ናቸው ።
ሰርካሲያን፡
ጆርጂያ የሰርካሳውያንን የዘር ማጥፋት ያወግዛል። ጆርጂያ የአብካዚያን ነፃነት ከተገነዘበ እና የሰርካሲያንን የዘር ማጥፋት እና ማፈናቀልን ካወገዘ, ይከፈታል. አዲስ ገጽበአብካዝ-ሰርካሲያን እና በጆርጂያ ህዝቦች መካከል ባለው ግንኙነት. ነገር ግን፣ እኔ እፈራለሁ፣ አሁን ያሉት የጆርጂያ ባለስልጣናት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የዘር ማጥፋት እና መባረርን ያወገዘው ኢሊያ ቻቭቻቫዜዝ ደረጃ ላይ አልደረሱም።
ጆርጂያኛ - ሰርካሲያን:
አቢካዚያ አይታወቅም. የዘር ማጥፋት የግድ እና ምናልባትም በቅርብ ጊዜ ውስጥ ነው.
ሰርካሲያን - መግረል;
ጆርጂያ የአብካዚያን ነፃነት ከተገነዘበ እና የሰርካሲያን እና የቫይናክሶችን የዘር ማጥፋት ወንጀል ካወገዘ, እዚያም ይኖራል. ዓለም አቀፍ ለውጦች. ይህም ለችግሮች ሁሉ እውነተኛ እርቅ እና መፍትሄ መንገድ ይከፍታል።
መገር፡
አብሬክ፣ የአብካዚያን ታሪክ እንኳን ታውቃለህ? የእግሪሲ መሬቶች የት አሉ? ወደ ሱኩሚ እነዚህ የአፕሱ ሰዎች ናቸው፣ እንግዲህ ያንተ ያልሆነው አሁን እንኳን ይታያል። ሂድና ለራስህ ተመልከት። ሙሰኛ ጎሳዎችህ በስልጣን ላይ እስካሉ ድረስ እና እነሱ እና ሩሲያውያን ሌሎችን እስካጠፉ ድረስ (በ93 ጦርነት እንደተደረገው) ሁሉም ነገር ባዶ ንግግር መሆኑን እወቅ። ወይም የአብካዚያን ክፍል በሰርካሲያን እንሞላለን እና እንገነዘባለን። ሰሞኑን ጆርጂያ እያቀረበች ያለችው ይህ ነው።
አብካዝ - ሜግሬሊያን;
ስማ ውዴ፣ ጆርጂያ ከሱኩሚ እስከ ፕሱ ድረስ የሱ ያልሆኑ መሬቶችን ለረጅም ጊዜ ስትጠቀም ቆይታለች፣ስለዚህ አሁን የኢግሪሲ መሬቶችን በጥቂቱ፣በጥሩ፣በጥቂቱ፣በጥቂቱ፣በጥቂቱ፣ከ200-300 አመት እና ልንጠቀምበት እንችላለን። ከዚያም መልሳቸው።
የሩስያ አመለካከት፡- ህዝቦችህ በሩሲያ ሰፈር ውስጥ ለመሆን ዕድለኞች አልነበሩም።
ራሺያኛ:
ስለ ሰርካሲያውያን እንነጋገር። በካውካሰስ ጦርነት ተሞልተሃል ፣ የበለጠ ትፈልጋለህ? ያኔ ትኩረታችሁን በበቂ ሁኔታ አልተከፋፈላችሁም፣ እንደገና ነገሮችን እያነሳሱ ነው? እናም፣ በግ፣ ሩሲያውያንን የሚያጠቁትን ሁሉ ሁልጊዜ እንደበድባቸዋለን፣ እናም በዚህ ጊዜም እንመታቸዋለን። ችግር የሌም.
ራሺያኛ:
አዎ፣ ይህን ካውካሰስ ብናጣ እንመርጣለን! ከሁሉም የካውካሳውያን ጋር! በሩሲያ ደም እና በሩሲያ ገንዘብ ምን ያህል መክፈል ይችላሉ ...
ራሺያኛ:
አዎ ሽሙሌቪች ቁርሳቸውን ለመመገብ ደክሞሃል። በመጨረሻ ፣ መቼ ሩሲያ ካውካሰስን የምታጣው መቼ ነው? ነገሮች እንዲከሰቱ ያስገድዱ. የተራራው ፓንኬኮች ውስብስቦቻቸው እየበሉ ነው። ከሩሲያ አስወጣህ!
ራሺያኛ:
ይህ ኪሳራ ነው?
ከሩሲያ ወደ ሩሲያኛ;
"ይህ ኪሳራ ነው?" ይቅርታ፣ ሶቺ እና ክራስናያ ፖሊና ማለትዎ ከሆነ አዎ።
ራሺያኛ:
ኦ፣ እግዚአብሔር ቢፈቅድ፣ ሩሲያ በእርግጥ ካውካሰስን ወስዳ ታጣለች።
ራሺያኛ:
ሁላችሁም በዘር ማጥፋትዎ እንደሰለቹዎት፣ ሩሲያውያን የበለጠ ጠንካራ እና ብልህ ነበሩ እና ለዚህም ነው ከባልቲክ እስከ ድል ያደረጉት። ፓሲፊክ ውቂያኖስ, ብሪቲሽ እና ስፔናውያን ተመሳሳይ ባህሪ አሳይተዋል - ለዚህም ነው ታላቁን የፈጠሩት። ነጭ ስልጣኔ- ፍሬዎቹ አሁን በሁሉም ሰው እየተደሰቱ ነው. ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ነፃነትዎን እንደ አጠቃላይ ካውካሰስ ያገኛሉ - ከዚያ ምንም ማድረግ አይችሉም ፣ ልክ እንደ የዩኤስኤስአር የቀድሞ ሪፐብሊኮች በተዘረጋ እጅ በዓለም ዙሪያ ይራመዳሉ ፣ እና መጸዳጃ ቤቶችን ከማፅዳት በስተቀር ሌላ ምንም ነገር አታውቁም ።
ከሩሲያ ወደ ቼቼን:
አስፈላጊ ከሆነ እንደገና ወደ ግሮዝኒ እመጣለሁ - ይህ ከፌዴሬሽኑ ከተሞች አንዱ ነው, በሩሲያውያን የተመሰረተ ተራ ከተማ ነው. እና እንደገና “የሰላም ማስከበር ተልዕኮ” ይዘን ወደዚያ ብንመጣ ይሻላል። ነገር ግን (ተስፋው በመጨረሻ ይሞታል) ነገሮች ወደ አመጽ እንደማይመሩ እና "ደፋር ኢችኬሪያውያን" አስቀድመው እንደሚቆረጡ ተስፋ አደርጋለሁ. ለምን ፣ እኔ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ ወደ “ምርጦች” እንኳን በጣም በድፍረት ያሳያሉ ፣ እና ክሬምሊን ይህንን ይቅር አይለውም። ሁልጊዜም ስለራሳቸው ይጨነቃሉ) ስለዚህ በሞስኮ መሃከል ላይ የሚደረጉ ውድድሮች በካዲሮቭ ተቃዋሚዎች ተኩስ ወይም የውጭ ተኩስ የተቀደሱ ናቸው))) ከመጠን በላይ መጨፍጨፍ. በ Evsyukov ምክንያት ፕሮኒን ተወግዷል? ይልቁንም ምክንያቱ እና ምክንያቱ በዋና ከተማው መሃል ላይ ያለው የቫይናክ የሞተር ሰልፍ ተሳታፊዎቹ በእነሱ ላይ ጫና ካደረጉ በኋላ ሲለቀቁ ያለመከሰስ መብት ነው ። አሁን መገደብ ይጀምራሉ. ዋናው ነገር ጠንካራ መሆን ነው, አለበለዚያ ግን አይረዱም.
ራሺያኛ:
እነዚህን የወንድ ክርክሮችህን አነበብኩ፣ እና በጣም አስቂኝ ሆነ። ሩሲያውያን እዚህ ጋር እየቀለዱ እና እየቀለዱ እንደሆነ ይገባኛል። አየህ፣ አንተ፣ ሰርካሲያውያን፣ ቼቼኖች፣ ሰርካሲያን እና ሌሎች ትናንሽ ብሔሮች ናቸው። እኔ ሩሲያዊ ስለ ታሪክህ ግድየለሽነት አልሰጥምለእናንተ ኪሳራ፣ ለተባለው የዘር ማጥፋት ወንጀል፣ አሸንፈናልና። ካስፈለገም እንደገና አሸንፈን ሌላ የዘር ማጥፋት ወንጀል እናደራጃለን። ህዝቦችዎ በሩሲያ ሰፈር ውስጥ በመሆናቸው በቀላሉ እድለኞች አይደሉም. ሩሲያ እስካስከፈላችሁ ድረስ ምንም ነገር አይከሰትም. እና ሩሲያ ዘላለማዊ, የማይናወጥ, የማይናወጥ ነው. የሩስ ጠንካራ ነው? ጦርነት፣ ቸነፈር፣ እና ዓመፅ፣ እና የውጪ ማዕበል ግፊት፣ መናደዱ፣ አንቀጥቅጧት - እነሆ፣ አሁንም ቆማለች! እና በዙሪያዋ አለመረጋጋት ወደቀ - እናም የፖላንድ ዕጣ ፈንታ ተወስኗል…
ኢንተርናሽናል እስከ 1991 ዓ.ም.
የወንበዴዎች እና የባሪያ ነጋዴዎች ዘሮች እንደገና ለመዝረፍ እና በባሪያ ንግድ ሊነግዱ ይፈልጋሉ! ሩሲያ ቅናሾችን ካደረገች, ካውካሰስን ብቻ ሳይሆን እራሷንም ታጣለች. ስለዚህ, ምንም ቅናሾች. ወደ ኋላ ምንም እርምጃ የለም!
ግንቦት 21 ቀን 1864 የድል ቀናችንም ነው። እንደአስፈላጊነቱ እናክብረው፡ እነዚህን ለም ቦታዎች ለሩሲያ ያሸነፉትን ሩሲያውያን ጀግኖች ከአረመኔዎች በማጽዳት እናስታውስ። ክብር ለሩሲያ!
ራሺያኛ:
ስለ ደንቆሮ ሰርካሲያውያን እንነጋገር። በካውካሰስ ጦርነት ተሞልተሃል ፣ የበለጠ ትፈልጋለህ? ያኔ ትኩረታችሁን በበቂ ሁኔታ አልተከፋፈላችሁም፣ እንደገና ነገሮችን እያነሳሱ ነው? እናም፣ በግ፣ ሩሲያውያንን የሚያጠቁትን ሁሉ ሁልጊዜ እንደበድባቸዋለን፣ እናም በዚህ ጊዜም እንመታቸዋለን። ችግር የሌም. የመጨረሻ ቆሻሻዎችዎ እንዲጠፉ ይፈልጋሉ? ከዚያም "በጥሩ" አይሁዶች መሪነት ስራ, ወደሚፈልጉበት ቦታ ይመራዎታል. እነዚህ ወንድሞች ናቸው. እናንተ ሰርካሳውያን፣ እንደፈለጋችሁ ኑሩ፣ ማንም አያስቸግራችሁም፣ የፈለጋችሁትን ያህል ጫካ ትቆርጣላችሁ፣ ሸጣችሁ፣ ሀብታም ሆናችሁ፣ ማንም የሚነግራችሁ የለም፣ ግን ይህ ሱቅ በቀላሉ ሊዘጋ ይችላል። ወንድ ልጆቻችን ትንሽ እንደተረዱት ይህን ጫካ ለትርፍ መሸጥም እንደሚችሉ ነው። እና ሜዳዎቹ ጥሩ ናቸው, እዚያ ከብቶችን ማሰማት ጥሩ ነው. ይህን ሁሉ ነፃ ጥቅም ማጣት ከፈለግክ ለአይሁድ ዜማ የበለጠ ዘምሩ።
"አይሁዶች እዚህ አይኖሩም? ሥርዓት አልበኝነት አለ፣ ይህ ማለት በቅርቡ ይኖራሉ ማለት ነው!”
ሰርካሳውያን, ሩሲያውያን እና የተመረጡ ሰዎች.
በሩሲያ የበይነመረብ ቦታ ውስጥ ፀረ-ሴማዊነት ከገበታዎች ውጭ ነው። የሩሲያ የበይነመረብ መድረኮች ደራሲዎች ከአይሁዶች ጋር የተወያዩትን ማንኛውንም ርዕሰ ጉዳይ ማያያዝ ያስተዳድራሉ ፣ በእርግጥ በአሉታዊ አውድ ውስጥ-ወደ ጨረቃ ከበረራ እስከ በጆርጂያ ወንዞች ውስጥ ሚኒዎችን ለመያዝ ። በአዲግኔትን ጨምሮ በካውካሰስ የበይነመረብ ቦታ ያለው ሁኔታ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው። በካውካሰስ ህዝቦች መካከል ያለው የአይሁዶች ፍርሃት ከሩሲያውያን በጣም የተለየ ነው (የሩሲያ የካውካሰስ ንዑስ ቡድኖችን ጨምሮ - ቴሬክ እና ኩባን ኮሳክስ)። ፀረ-ሴማዊነት ጉልህ በሆነ መልኩ በቼቼን መካከል ብቻ ይታያል. ከሰርካሲያውያን መካከል እስላሞች ጸረ-እስራኤላዊ እና ባጠቃላይ ጸረ ሴማዊ አቋም ይይዛሉ። ነገር ግን ጸረ ሴማዊነት፣ እስራኤልን መጥላት የተለመደ እየሆነ መጥቷል፣ በዓለም እስላም መካከል አንድ የሚያደርጋቸው ንግግር፣ እንደዚያ መለያ ምልክት"ዋሃባ"
ሰርካሲያን፡
ራሽያኛ፣ በሰርካሲያን ጉዳይ የአይሁድ ሴራ የለም እና አይሁዶች በየቦታው ጥፋተኞች እንዲመስሉ ያለማቋረጥ እናቆም። አይሁዶች አርቴፊሻል በሆነ መንገድ የአዲጌ ሰርካሲያን እና ካባርዳውያንን ወደ አዲጌ ብሔር አንድ ለማድረግ እየሞከሩ ያሉ ይመስላችኋል? እንደዚያ ካሰቡ ስለ ሰርካሲያን ጉዳይ ምንም አይገባዎትም ... በነገራችን ላይ አብርሃም ሽሙሌቪች በህትመቶቹ አማካኝነት ሩሲያውያን ችግሩን ለመደበቅ እንዳይሞክሩ ጠቃሚ ምክር ይሰጣችኋል, ነገር ግን ሩሲያውያን በፊትዎ በፍጥነት እንዲፈቱት ነው. ሙሉ በሙሉ እና በመጨረሻም መላውን ካውካሰስ ያጣሉ.
ሰርካሲያን፡
በስደት ላይ ያለውን የካቢኔን ሙሉ ዝርዝር ይፋ ማድረግ ይቻላል? አለበለዚያ ማን ማን እንደሆነ ግልጽ አይደለም. እርግጠኛ ነኝ ግማሾቹ ከሽሙል ጋር የተገናኙ ናቸው!
ሰርካሲያን እስከ ሰርካሲያን፡
ፀረ ሴማዊ ነህ ወይስ የሆነ ነገር? ይህ በሰርካሲያውያን መካከል ያልተለመደ እንስሳ ነው ፣ “የማይሞት” ፣ እና እንዲያውም “የተወለደ”))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
ሰርካሲያን፡
እውነት ነው ፣ እኛ እዚህ ክሬሚያን ወደ ኦዴሳ ኬርሰን ቮልጋ ክልል እና አስትራካን ከአጎራባች ግዛቶች ጋር መመለስ የበለጠ ጠቃሚ ነው ብለን እናስባለን ። ለአይሁድ ሕዝብ. ከእናንተ ወራሪዎች ይልቅ የአይሁድ ሕዝብ ጎረቤት እንዲሆንልን ለእኛ በጣም የሚፈለግ ነው፣ ይባስ ብሎም ሽቦ ከተጠረጠረ እና ከቻይናውያን ግንብ መከልከል ተገቢ አይሆንም።
እኛ ቀድሞውኑ ከካዛር አጠገብ እንኖር ነበር እና ቅድመ አያቶቻችን እነዚህ የተረጋጋ እና በጣም ሰላማዊ ጊዜዎች ነበሩ እና ህዝቦቻችን አብቅተዋል ይላሉ :)
ኮሳክ ከሶቺ:
መቼም ሁል ጊዜ መጥፎ ሽታ አለው። ችግር ያለበት ሁኔታየሶስተኛ ብሄር ተወካይ በሁለቱ ብሄሮች መካከል ሽምግልና ለማድረግ እየሞከረ ነው። አይሁዳዊው ሽሙሌቪች ከሩሲያ-ሰርካሲያን ግንኙነት ጋር ምን አገናኘው?
ሰርካሲያን፡
እኛ የዲያስፖራ ሰርካሲያውያን በመካከለኛው ምስራቅ ለሚኖሩ አይሁዶች ሰላም እንደማይኖር እናምናለን ስለዚህ ከእስራኤል ወደ ክሬሚያ ተንቀሳቅሰው እኔ ባመጣኋቸው ግዛቶች ውስጥ የተስፋውን ምድር መመስረት ለእነሱ የበለጠ ጠቃሚ ነው። ከዚህም በላይ በርካታ ሚሊዮኖች በኦዴሳ እና በኬርሰን እና በአካባቢው ይኖራሉ. የምታውቁት ከሆነ እስራኤልን ለመመስረት ሲያቅዱ ሁለት አማራጮችን አስበው ከመካከላቸው አንዱ ክሬሚያ ነው፣ እና እንደሰማሁት አሜሪካውያን ለሶቭክ ብዙ ገንዘብ ይከፍሉ ነበር። የክራይሚያ ባሕረ ገብ መሬትነገር ግን አይሁዶች መካከለኛውን ምስራቅ መረጡ.
ሩሲያኛ - ሰርካሲያን:
በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ አይሁዶች በኦዴሳ እና በኬርሰን አይኖሩም ፣ አትበሳጩ ... የቅርብ ጊዜውን የሁሉም የዩክሬን ቆጠራ መረጃ ይመልከቱ ፣ በኮክላንድ ውስጥ ስንት አይሁዶች አሉ። ስለዚህ ሁሉም አይሁዶች ወደ ኢትዮጵያ ይሄዳሉ ወይም ይሻላሉ ወደ ማርስ!
ሰርካሲያን፡
አይሁዶች በኦዴሳ እና በከርሰን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ይኖራሉ አትልም? መታወክ ማለት በቅርቡ ይኖራሉ ማለት ነው!
አቢካዚያውያን በሩሲያውያን ላይ? አብካዝ-ቼቼን-ሰርካሲያን-ሩሲያኛ ታንግል።
አብክሃዝ: ጆርጂያውያን ተመሳሳይ ናቸው ሩሲያውያን መሬታችንን ይመኛሉ።.
አብካዝ - ለቼቼን;
በጦርነት አትደነቁኝም፣ ለ15 ዓመታትም ስንዋጋ ነበር፣ እናም መጨረሻ የለውም፣ ኳሶችን ትንሽ ጠርገውታል, አሁን ሩሲያውያን በራሳቸው ላይ ተቀምጠዋል.በሁለተኛ ደረጃ, የሩስያ ጸያፍ ድርጊቶችን ሳይጠቀሙ በመደበኛነት መናገር አይችሉም, ወይም ምን? እና ስለ ምስራቃዊ ካውካሲያውያን ከምዕራባውያን የበለጠ ታጣቂዎች ስለሆኑ ምን ዓይነት ከንቱዎች ነው የሚያወሩት, ከእርስዎ አምስት እጥፍ የሚበልጡ ናቸው. አወዳድር: አንድ መቶ ሺህ Abkhazia አሉ, እና ምን ያህል Chechens እንዳሉ ታውቃለህ. ስለዚህ ሁላችንም ዋጋ ያለው ማን እንደሆነ የምናይበት ጊዜ ይመጣል። በጦርነቱ ወቅት ቼቼኖችን አለመረዳቱን በተመለከተ: ታውቃላችሁ, Abkhazians አሁንም በዚህ ጉዳይ ላይ ውስብስብ ናቸው. ግን እኛ የራሳችን ምክንያቶች ነበሩን, እራሳችንን ታግለናል, እና በጣም ጥቂቶች ነን, ሁሉም ነገር ይቆጠራል. በኮንሰርት ከሰራን ወደፊት ይኖረናል።
ቼቼን - ለአብካዝ:
የናንተ ጦርነት ከኛ ጋር ሲወዳደር የወንበዴ ተኩስ ብቻ ነበር 1ኛ ፣2ኛ እኛ ደግሞ 1ሚሊየን ብቻ ነን መላውን የሩሲያ ጦር 143 ሚልዮን ፣በተጨማሪ ሩሲያውያን ከጆርጂያውያን የበለጠ ኃይለኛ መሳሪያ አላቸው ፣ሁሉንም ሞክረዋል ። ከኒውክሌር በስተቀር የጦር መሳሪያዎች ደህና፣ እዚህ ሰርካሲያኖችዎ በቫይናክሶች ላይ እያተሙ፣ ለሩሲያውያን ታማኝ አለመሆናችንን እየከሰሱ ነው፣ ያ ነው የምታዩት Vainakhs፣ የመጨረሻው schmuck ብቻ እንዲህ አይነት ነገር ሊጽፍ ይችላል፣ ለምንድነው ለሩሲያውያን ታማኝ መሆን ያለብን? ወይስ አንተ? ለዘር ማጥፋት? ወይስ እነዚህ የዘር ማጥፋት ድርጊቶች ላለመድገም? በጭንቅላቱ ውስጥ የመጨረሻው ጋን ብቻ ነው.. እንደዚህ አይነት ሀሳቦች በጭንቅላቱ ውስጥ ይኖራቸዋል, ነገር ግን የምዕራባውያን ካውካሲያን ጦርነቶችን መጥራት አይችሉም, እርስዎ ብቻ ከጆርጂያውያን ጋር ለመምታት የደፈሩ, ከሩሲያውያን ጀርባ ተደብቀው, እኔ አላደርግም. የአብካዚያ እና የኮኮቲ ፕሬዝዳንት እየተባለ የሚጠራውን ሳየው የሞውሊውን ጃኬል ሳላስበው ከሸሬ ካን ጋር ወደ ሰሜን የሄደውን ጠብ አስብበት።
አብካዝ - ቼቼን:
እኔ አንተ እና ካዲሮቭ ብሆን ኖሮ ስለ ፕሬዚዳንቶች ዝም እላለሁ። ግን እኔ ማለት እችላለሁ ፣ እና በመልእክቶችዎ ያረጋግጣሉ ፣ አብዛኛዎቹ የምስራቃዊ ካውካሰስያውያን የማይገባ ደደብ ናቸው።
አብካዝ - አብካዝ:
ለምን ሩሲያውያንን ሁሉ ይቅር እላቸዋለሁ እና እወዳቸዋለሁ? አይ፣ ልክ እንደ ኪኬልስ እጠላቸዋለሁ፣ እና ሁሉንም መጥፎ ነገር እመኛለሁ።
አብካዝ - ሩሲያኛ:
ሁላችሁም የመድፍ መኖ ናችሁ እንጂ ሌላ አይደላችሁም። እዚህ አንድ ሰው በቅርቡ የሩሲያ ወታደሮችን፣ ሁለት አስከሬን፣ ሁለት እግራቸው የሌላቸው አካለ ጎደሎዎችን እንዴት እንደመታ በሳቅ ነገረኝ። እናም ፖሊሶቻችን ተቀብለው ወዲያው ለቀቁት ምን አይነት ከብት እያሰሩ ነው? እና እነዚህ የቆሰሉ ወታደሮች ባለቤት ሳይኖራቸው በሆስፒታሉ ውስጥ ተኝተው ነበር፤ ለአንዳንዶቹ ቀድሞ የተፃፉ ናቸው። ያዘው! www.rg.ru/2009/04/29/reg-jugrossii/mirot vorcy-anons.html ከብቶቹ አሉ። አሁንም ተስተካክሏል, ልጁ እንደተለቀቀ አይናገርም, ግን ለምን ኢምዩ ለከብቶች መቀመጥ አለበት.
አብርሀም ሽሙሌቪች - በድንገት አቢካዝያንን ለመከላከል በሁሉም መንገዶች መሞከር የጀመረው የሩስያውያን ምላሽ በጣም ባህሪ ነው. ሌላው አስደሳች ባህሪ ለአብካዝ ምንም እንኳን ይህ መርሴዲስ በጣም ሞቃት ባይሆንም የገጠር ሰው የራሱን መርሴዲስ መንዳት ተፈጥሯዊ ነው።
ከአይሁድ እይታ አንጻር በጣም ትኩረትእና ቁጣ የሚገባው ነገር የገዳዩ ዘመዶች ከሩሲያ ወታደሮች አዛዥ ጋር "ተስማምተዋል" እና ገዳዩን አላሳደደውም ብቻ ሳይሆን የአካል ጉዳተኛ ወታደሮቹን ወደ እጣ ፈንታቸው ትቷቸዋል. ከሩሲያ ብሔርተኞች መካከል ይህ እውነታ ምንም ዓይነት ምላሽ አልሰጠም, እና "ተገኝቶ መቅበር" ያለበት "የተለመደ አዛዥ" ህልም ውስጥ እንዲገቡ አላደረጋቸውም.
ራሺያኛ:
ልክ ነው፡ ሶቮክ በሁሉም ቦታ ሶቮክ አለ፣ እና በሶቮክ ውስጥ ስያሜ በሁሉም ቦታ ስም ነው። በአብካዚያ ውስጥ, የአካባቢው ነዋሪዎች ቤተሰቦች እንዳሉት ብቻ ነው, እነሱም እየተዋጉ ነው, የታጠቁ, አሸናፊ ሰዎች - ለባለሥልጣናት ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር በግልጽ መጨናነቅ አይሻልም, እና ይህ በመሠረቱ በሌሎች የሶቭክ ክልሎች ውስጥ የማይገኝ ብቸኛው ገደብ ነው. .
ራሽያኛ - አባክዙ፡
ጉዳዩ ሀገራዊ ሳይሆን ማህበራዊ ነው። በመላ ሀገሪቱ ላይ እንደዚህ አይነት ቆሻሻ በመርሴስ ላይ በቂ ነው ... "እውነተኛ ወንዶች", የህይወት ጌቶች. እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ማስተማር ዋጋ የለውም. ክፍሉ መደበኛ አዛዥ ካለው ፣ ብቸኛ መውጫ መንገድ- ይፈልጉ እና እራስዎን ይቀብሩ።
አብካዝ - ሩሲያኛ:
ብሄራዊ ብቻ። አብካዝያንን በጥይት ቢመታ ኖሮ በጥሬው ተበዳ ነበር። እናም ወደ መምሪያው አመጡት ፣ ዘመዶቹ መጡ ፣ ከወታደሮቹ አዛዦች ጋር ተስማማ. ልጁም ተፈታ። ሀ መርሴዲስ አለው።በጣም ሞቃት አይደለም, እና የገጠር ሰው ነው።. ልክ፣ እራስህን እንደ ከብት ስትይዝ በዙሪያህ ያሉ ሰዎች ሁሉ በተመሳሳይ መንገድ ያደርጉሃል.
"ቼቼንስ" (በ B. Scilotti የተተረጎመ) የተተረጎመ ነው የጀርመን ቋንቋጽሑፎች በተጓዥ ወደ ካውካሰስ ኤም. ዋግነር. ኤም ዋግነር ስለ ቼቼኖች በተነገሩ ታሪኮች ፈርቶ ነበር፣ እና ይህ የቼቼን ፍራቻ በአንቀጹ ላይ ደስ የማይል አሻራውን ጥሏል። በቼቼኖች ዓይን “ክህደትን እና የመግደል ፍላጎትን” አይቷል፤ “የቼቼን ወደ መንደሩ የመጋበዝ ፍላጎት አይከተልም”። ይህ ሁሉ ሆኖ ግን "ቼቼኖች" ታሪክን ይወክላሉ. ጠቃሚ ፣ በተለይም እስካሁን ድረስ ስለ ቼቼኒያ ምንም ዓይነት ጽሑፍ የለም ማለት ይቻላል። የዛሬ 80 ዓመት ገደማ የተፃፈው "Chechens" ለዘመናዊው አንባቢ ትኩረት የሚስብ ነው፣ ምንም እንኳን ጽሑፉ የተወሰኑትን ቢይዝም። የተሳሳቱ ቦታዎችእና ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆኑ የተሳሳቱ መደምደሚያዎች የሶቪየት ሰው. እና ስለ ቼቼኒያ እና ስለ ቼቼኖች በአንድ የወቅቱ የውጭ ዜጋ ጽሑፍ ማንበብ አስደሳች ስለሆነ ብቻ ነው። የካውካሰስ ጦርነት, ይህ ጽሑፍ በታቀደው ስብስብ ውስጥ ተካትቷል. "Chechens" ተቀምጧል የጀርመን ስብስብ"ካውካሰስ እና የኮሳኮች ምድር ከ 1843 እስከ 1846", ላይፕዚግ, 1848
ሰርካሲያውያን በምዕራባዊ ካውካሰስ ውስጥ የሩሲያ ጠላቶች ዋና ዋና አካልን እንዴት ይመሰርታሉ ፣ በዙሪያቸው ይሰበሰባሉ። የተለያዩ ዝርያዎችሌሎች ትናንሽ ብሔረሰቦች - Abkhazians, Abikhs, Chigets, Elbrus Tatars (Karachais) እና Kabardians, ስለዚህ በምሥራቃዊ ካውካሰስ ተራራ ሕዝቦች መካከል, Chechens ሰሜናዊ ድል አድራጊዎች ወረራ የሚቃወሙ ሰዎች መካከል ራስ ላይ ናቸው. “ቼቼንስ” የሚለው ስም የሚያመለክተው በዚህ ሕዝብ ውስጥ ያለውን አንድ ትንሽ ጎሳ ነው፣ ሆኖም ግን በድፍረቱ እና በጉልበቱ ጎልቶ የወጣው ሩሲያውያን ተመሳሳይ ቀበሌኛ የሚናገሩትን ሁሉንም ብሔረሰቦች ለመሰየም ይህንን ስም ይጠቀማሉ። የ Kists እና Ingush, እስከ 150 ሺህ ሻወር አሉ. ሰርካሲያውያን፣ ታታሮች እና ሌዝጊኖች ይህንን ህዝብ “ሚዝቼጊ” ብለው ይጠሩታል (ገጽ 187)። ምንም እንኳን የቼቼኖች በጣም ጨካኝ ቀበሌኛ ምንም እንኳን ከሰርካሲያን ፣ ሌዝጊንስ ፣ ታታር ወይም ኦሴቲያውያን ቋንቋ ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም ። የግለሰብ ቃላትከተለያዩ የተራራ ቀበሌኛዎች ወደ ቼቼን ቋንቋ አልፈዋል። በአወቃቀሩ ምክንያት ክላፕሮት ይህ ቋንቋ ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ እንደሆነ ይገልፃል, ነገር ግን ቼቼኖች ብዙ ቃላትን ከጎረቤቶቻቸው - አቫርስ እንደወሰዱ ይናገራል. የቼቼን አመጣጥ በተመለከተ አሁንም ጥልቅ ጨለማ አለ። የጥንት ልማዶችን እና የጦርነት መንፈስን የጠበቁ በካውካሲያን ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ በጣም ጥንታዊ ነዋሪዎች ተደርገው ይወሰዳሉ, እና አሁንም እንደ ኤሺለስ ዘመን ሁሉ, እነሱም "በሰይፍ ጩኸት የሚፈሩ የዱር ሰዎች ናቸው. ” በማለት ተናግሯል። ጀርመናዊው ሳይንቲስት "ሩሲያ እና ሰርካሲያን" በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ የተራራውን ህዝቦች ለሩስያ ሰይፍ እና በትር የመቋቋም ጥንካሬን በጣም ትንሽ ዋጋ የሰጡት በቼቼኖች በጣም ጥሩ የሆነ ውድቅ ተደረገላቸው. የኛ ታዋቂ እና አስተዋይ ጂኦግራፊያዊ ሪተር የበለጠ ትክክል ሆኖ ተገኝቷል፡- “የቲሙር፣ የታላቁ ፒተር እና የናዲር ሻህ ጦርነቶች በምስራቃዊ የካውካሰስ ህዝቦች ላይ ያደረጉት ጦርነት የዳግስታን እና የሌዝጊስታን አካባቢዎች የዓለም ምሽጎች እንደሆኑ ያሳያል። ነዋሪዎቻቸው እና ተከላካዮቻቸው በጣም ዝነኛ የሆኑትን ድል አድራጊዎችን እንዲቋቋሙ ያስችላቸዋል። ቼቼኖች በሚያምር ሁኔታ ይኖራሉ ተራራማ አገርበከፍተኛ የካውካሰስ የአልፕስ ሰንሰለት እና በቴሬክ መካከል; በምስራቅ አካባቢያቸው በኮኢሱ የተገደበ ሲሆን በስተ ምዕራብ ደግሞ ከቭላዲካቭካዝ ወደ ትራንስካውካሲያ በሚወስደው ማለፊያ በኩል የተገደበ ነው። ይህ ተራራ አካባቢ ውብ ደኖች እና ሜዳዎች ውስጥ ባለ ጠጋ ነው, ነገር ግን ግብርና ብቻ ቼችኒያ ከፍተኛ ሸለቆዎች ውስጥ አነስተኛ ሰብሎች ያፈራል; ግን አሁንም እህሉ የሚበስልበት ጊዜ ለተራራው ነዋሪዎች በጣም አስፈላጊው ነው, ከዚያም ብዙውን ጊዜ እህሉ እስኪሰበሰብ ድረስ ይረጋጋሉ. አስተማማኝ ቦታ. በመከር መገባደጃ ላይ ነዶዎቹ ከእርሻዎች ሲጠፉ እና የቴሬክ እና የሱንዛ ፈጣን ውሃ ሲወድቅ ፣ ያኔ በኮስክ መስመር ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው የቼቼን ጦርነት መሰል ጩኸት ብዙም እንደማይቆይ ያውቅ ነበር። ከቭላዲካቭካዝ እስከ ቭኔዛፕናያ ባለው የቴሬክ ሸለቆ ውስጥ ያሉት ሁሉም ነጥቦች በቼቼኖች ይጠቃሉ። ቭላዲካቭካዝ ፣ ግሮዝኒ ፣ ጊዝል-ኦል እና ቴሚር ካን-ሹራ በአሁኑ ጊዜ ሩሲያውያን በቼቼን ላይ ዋና የሥራ ማስኬጃ ነጥቦች ናቸው። በእነዚህ ምሽጎች ውስጥ አንድ ሰው በየቀኑ እነዚህን ቀጭን አረመኔዎች ብዙ ቁጥር ማግኘት ይችላል. እንደ ሰርካሲያውያን, የሩሲያ ምሽጎችን ይጎበኛሉ በአብዛኛውጊዜውን ለማሳለፍ እና ሩሲያውያን ከጠላቶቻቸው ጋር ከነዚህ ሕያው ግንኙነቶች የሚጠብቁ ጥሩ ውጤቶች, በነፃነት የተመሸጉ ቦታዎችን እንዲጎበኙ ይፍቀዱላቸው. በቭላዲካቭካዝ - ትልቅ እና አስፈላጊ ነጥብበቴሬክ ላይ - ለመጀመሪያ ጊዜ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ቼቼኖች አየሁ እና ምክንያቱም ... አሁን ከኩባን ደረስኩ፣ እዚያም ሰርካሲያንን አየሁ፣ ከዛ በተፈጥሮ እነዚህ ሁለቱም ህዝቦች ያመጡልኝን ውጫዊ ስሜት እና ገጽታ አወዳድሬ ነበር። በካውካሰስ ውስጥ ተመሳሳይ ሚና ይጫወታሉ, ነገር ግን በቋንቋ እና አመጣጥ ይለያያሉ እና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ አንዳቸው ከሌላው ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም. በቭላዲካቭካዝ ማስታወሻ ደብተሬ ላይ "እኔ ቼቼኖችን እወዳቸዋለሁ" በማለት በቭላዲካቭካዝ ውስጥ ጽፌ ነበር, ከእነሱ ጋር የጋራ ቅጥነት, ደፋር ጽናት እና aquiline አፍንጫ አላቸው, ግን አይደለም. አጠቃላይ መግለጫፊዚዮሎጂስቶች. ነፃ ፣ ክፍት ፣ ጠያቂ እና ትንሽ የዱር አገላለጽ የሰርካሲያን ልጓም ፊቶች ይገዛሉ ፣ ባህሪያቸው በጣም ጨዋ ነው እናም አንድ ሰው ያለ ርህራሄ ሊይዛቸው አይችልም። በጨለማው የቼቼን ፊት ከገለፃው ጋር አብሮ አለ። ከፍተኛ ኃይልአንድ ዓይነት ጨለምተኛ፣ ደስ የማይል ባህሪ፡ ዓይኖቻቸው በክህደት እና በመግደል ፍላጎት ያበሩ ሰዎችን እዚህ አየሁ፣ እኔን ያስፈራኛል። የሰርካሲያን እስር ቤት መስተንግዶን በታማኝነት እቀበላለሁ፤ ከቼቼን ወደ መንደሩ የቀረበልኝን ግብዣ አልከተልም። የቼቼን ፊት ከሰርካሲያውያን ፊት ትንሽ ረዘም ያለ እና ቀጭን ነው ፣ እና ጢማቸው ከሌሎች የምስራቅ ህዝቦች ፣ ለምሳሌ ቱርኮች እና አረቦች ያነሰ ነው ። ቀሚሱ ለአብዛኞቹ የካውካሰስ ሕዝቦች ተመሳሳይ ነው የሚመስለው፡ ጠባብ ቡናማ ሱሪ እና ቡናማ ኮት በቆዳ ቀበቶ እና ባለ ብዙ ቀለም ያላቸው ቁሶች በደረት በሁለቱም በኩል የተሰፋ ካርትሬጅ ለማከማቸት። ጭንቅላቱ በካውካሰስ ጥምጥም ያጌጠ ነው - ባለ ብዙ ቀለም አናት ያለው ትልቅ ኮፍያ እና የተበጣጠሰ የበግ ቆዳ ሰፊ ባንድ ፣ ግንባሩ ላይ ወድቆ ፣ የተራራውን ነዋሪዎች የዱር እና የጭካኔ ገጽታ የበለጠ ያሳድጋል ። ሁሉም በቀበታቸው ላይ ረጅም ጩቤ እና ረጅም ሽጉጥ በጀርባቸው ላይ አጥብቆ ይይዛሉ። አንዳንድ ወጣቶች ይበልጥ የበለፀጉ ናቸው፡ በብር የተጠለፈ ካፖርት፣ እና የሚያማምሩ ሰይፎች እና የብር እጀታ ያላቸው ጎራዴዎች ይለብሳሉ። በቭላዲካቭካዝ በጄኔራል ባልዲኒን የተካሄደው የወታደሮቹ ግምገማ ልክ እኔ እንዳየሁት በቼቼንስ፣ ካባርዲያን እና ኦሴቲያኖች በታላቅ ፍላጎት ተመለከቱ። ጥበባዊ ምስሎችካውካሳውያን።" ይህን የራሴን ጥቅስ ጠቅሼዋለሁ ማስታወሻ ደብተርአልተለወጠም, ነገር ግን የሰማሁትን እስማማለሁ የቀድሞ ታሪኮችየሩሲያ ወታደራዊ ስለ ሰርካሲያውያን እና ቼቼን ድርጊቶች እና ባህሪያት, ምናልባትም, በዚህ የሁለቱ ህዝቦች ንፅፅር ግምገማ ላይ ተጽእኖ ሳያሳድሩ አልቀሩም. ከሩሲያውያን የተሰጡ ግምገማዎች ከምዕራባዊው የካውካሰስ ነዋሪዎች ይልቅ በምሥራቃዊው ተራራማ አካባቢዎች ለሚኖሩ ነዋሪዎች የበለጠ አመቺ ናቸው. ታማኝነት ይህ ቃልበመካከላቸው ብዙም ያልተለመደ ነው, ከጦርነት እስረኞች ጋር በጣም ከባድ ናቸው, እና በተጨማሪ, እንዲህ ባለው ሃይማኖታዊ አክራሪነት ተነሳሱ, ሰርካሲያን አያውቅም. የመጨረሻው ባህሪ በተለይ ምዕራባዊ ካውካሲያን ከምስራቃዊ ሃይላንድ ይለያል። ሰርካሲያውያን በቅርብ ጊዜ ስለ ቁርኣን በጥቂቱ እያሰቡ ከሆነ፣ ይህ ከውስጣዊ መንፈሳዊ ፍላጎት ይልቅ ለክርስቲያን ሩሲያውያን ጥላቻን እና ጥላቻን ለመጨመር ነው... እና ነፃነት እና በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንዶች ለዝርፊያ እና ለዝርፊያ ተስፋ አድርገው ሩሲያን ለመቃወም ዋነኛው ምክንያት ናቸው ። በቼቼኖች መካከል የሩሲያን የበላይነት መጥላት የሚመነጨው በሃይማኖታዊ አክራሪነታቸው ነው። 20,000 የሀይማኖት ጥቅሶችን ከልብ ከሚያውቁት ከሼክ መንሱር ጀምሮ እስከ አሁኑ የቼቼን መሪ ሻሚል የነቢይነት ሚና እየተጫወተ ያለው የቼቼን መሪዎች በሙሉ ምክንያታቸውን ማረጋገጥ እንደሚያስፈልግ ተሰምቷቸው ነበር። ዓለማዊ ኃይልበሃይማኖታዊ አክራሪነት ላይ፣ ልክ እንደ ማራቡቱ አብድ-ኤል-ካደር በአልጄሪያ እንዳደረገው። ይህ ሃይማኖታዊ አክራሪነት ምስራቃዊ ካውካሰስየተለያዩ ቋንቋዎች ብሔረሰቦችን በአንድ አመራር ውስጥ እንዲዋሃዱ ያመቻቻል እና ለብዙ የሩሲያ ወታደሮች ጦርነት እንዲከፍቱ አስቸጋሪ ያደርገዋል ፣ ይህም ጦርነት ለነዋሪዎች ጀግንነት እና ለሀገሪቱ የተፈጥሮ ሁኔታዎች ምስጋና ይግባው - “የዓለም ምሽግ ብሔረሰቦች፣ በቅርቡ አያልቁም። በቴሬክ ባንኮች ላይ በነበረኝ ቆይታ እና ውስጥ ከፍተኛ ተራራዎችብዙ ካውካሰስ አግኝቻለሁ አስደሳች መረጃስለ ቼቼዎች ህይወት እና ልማዶች. በተለይ ከአንድ ዓመት በላይ በቼቼናውያን በግዞት ያሳለፈው የአንድ ፖላንዳዊ ወታደር የሚያናግረኝ ቀላል ታሪኮች ሳበኝ ቅርበትባሪያ ሆኖ ያገለገለለት ከሻሚል. በተራራው ላይ ያለውን ኑሮ መቋቋም አልቻለም - አስቸጋሪው የአየር ንብረት ፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት - እና አጋጣሚውን ተጠቅሞ ባለሁለት ጭንቅላት ንስር ባንዲራ ስር ለመሮጥ ምንም ያህል ትንሽ ርህራሄ ቢኖረውም እንደ ዋልታ ይሰማቸው ነበር። ምንም እንኳን እሱ እንደ ማረጋገጫው ፣ በጄኔራል ግሬቤ ጉዞ ወቅት ተይዞ የነበረ ቢሆንም ፣ 3,000 ዘንጎች ቅጣት የመቀበል አደጋ ተጋርጦበታል ፣ በካውካሰስ ውስጥ ለሁሉም የሩሲያ በረሃዎች የተለመደው ቅጣት - ከሰማዕትነት ጋር የሚመጣጠን ቅጣት ፣ ከሰብአዊ ርህራሄዎች አንዱ ከሆነ። ቅጣቱን እንደምንም ማቃለል አልቻለም። ድሃው ዋልታ ለማምለጥ የቻለው በታላቅ ችግር ነው። አስከፊ ሞትእንደ ሩሲያ መኮንኖች ገለጻ ብዙውን ጊዜ ንጹሐን ላይ ይደርስ ነበር. የዚህ ዋልታና ሌሎች እስረኞች አምልጠው የተለዋወጡት ታሪክ እንደሚለው፣ ከላይ የገለጽኳቸው የሰርካሳውያን መኖሪያ ቤቶች፣ ልማዶች እና ተግባራት መግለጫዎች ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ የቼቼዎች ናቸው ሊባል ይችላል። ነገር ግን ይህ የአጋጣሚ ጉዳይ የቤተሰብ ግንኙነትን የመደምደሚያ መብትን ገና አይሰጥም, ምክንያቱም የጥንት ህዝቦች የህይወት መንገድ እና ስራ በአገራቸው ተፈጥሮ እና የአየር ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው, እና እነዚህ በሁለቱ አገሮች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ. በቼቼን እና በሰርካሲያውያን መካከል የሴቶች አቀማመጥ ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን በቀድሞዎቹ መካከል የሴቶች ሽያጭ ወደ ውጭ አገር የለም. ታማኝ ሰዎች እንደነገሩኝ የቼቼን ሴቶች የባላቸውን ቅናት እና አለመተማመን የሚፈቅደውን ያህል ለውጭ አገር ዜጎችን እንደሚያስተናግዱ እና ለታራሚዎች በጣም እንደሚራራላቸው ነግረውኛል። ከአንድ በላይ ሩሲያዊ እስረኛ ለቼቼኖች ምስጋና ይግባውና ከነፃ አውጪዎቻቸው ጋር ወደ ሩሲያ ካምፕ መጡ። ስለ ካውካሲያን ሴቶች የተማርኩትን ሁሉ ካገኘሁ በኋላ ፣ በእነሱ ውስጥ ፣ ከአማዞን ተዋጊ መንፈስ በተጨማሪ ፣ የርህራሄ እና የሴትነት ብልጭታ ይኖራል ማለት እችላለሁ ። የተመለሱት አሸናፊዎች በሴቶች እና ልጃገረዶች በደስታ ጩኸት እና እቅፍ ይቀበላሉ ፣ የቆሰሉት ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር ይንከባከባሉ ፣ እና ምስኪኑ የጦር እስረኛ እንኳን ለሴት ደግ ልብ ምስጋና ይግባውና ደስተኛ ባልሆነ እጣ ፈንታው መጽናኛ ያገኛል ። ገጣሚው ፑሽኪን በእሱ " የካውካሰስ እስረኛ"ይህን የቼቼን ልጅ እንደ ድምፅ የምትመስል ገጸ ባህሪን በእውነት ተማርኳል" ጥሩ ሊቅ"በዥረቱ ላይ ይጮኻል እና የኮሳክ ልጃገረዶችን ያስጠነቅቃል. አንድ መንገደኛ ብዙ እውነታዎችን ሰብስቦ ብዙ አስተያየቶችን ቢያዳምጥ እንኳን, በመካከላቸው ከቆየ በኋላ ካላጠናው ስለ ሰዎች እጣ ፈንታ ለመናገር በጣም ከባድ ነው. ለብዙ ዓመታት የሩሲያ ጦር ኃይል ትክክለኛ ፍርድ መስጠት አይችልም ፣ ምክንያቱም የእነሱ ምልከታ በየጊዜው አዳዲስ ምልከታዎች ስላልተዘመኑ እና ነፃነታቸውን በድፍረት እና ተስፋ በሚቆርጡ ሰዎች ላይ ያላቸው ጥላቻ በሰፊው ይታወቃል። በሌላ በኩል የውጭ ዜጎች , ሩሲያን በመጥላት እና በካውካሰስ ለሩሲያ ጠላቶች ድፍረት እና ጠብ ጫጫታ በመላው አውሮፓ አድናቆት የተቸረው ፣እንዲያውም ትክክለኛውን ፍርድ የመወሰን አቅም ያነሰው ... ቼቼኖች ደፋር አረመኔዎች ናቸው ፣ ግን ከሰርካሲያውያን ያነሰ እንኳን ይገባቸዋል ። በአንዳንድ የአውሮፓ አገሮች የሚስተናገዱበት የተጋነነ አድናቆት፣ አክራሪነት፣ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት እና ጭካኔ ባሕርይ አይደሉም። የባህል ሰዎች. ሌላው ጥያቄ፡ ለህዝቡ በግል ማድነቅ ለዓላማው ከማዘን ጋር አንድ ነው? የአንድን ህዝብ አረመኔነት በቆራጥነት መቃወም ትችላለህ፣ ነገር ግን አሁንም መጠየቅ አለብህ፡- “ሌሎች ግን ይህን ነጻ ህዝብ በእሳትና በሰይፍ ለማንበርከክ ምን መብት አላቸው?” በቱርክ ያሉ የአርመኖች ወይም የዱክሆቦርስ እጣ ፈንታ የሚያውቅ ማንም ሰው የሼክ መንሱርን ለእንግሊዛዊው ቤል መግለጫ ለማስረዳት ሌላ ምክንያት አያስፈልገውም፡- “እንግሊዝ እና ቱርክ ጥለን ከወጡ፣ ሌሎች የተቃውሞ መንገዶች ሁሉ ካበቁን እንቀጥላለን። ቤታችንን እና ንብረታችንን አቃጥለን፣ ሚስቶቻችንን እና ልጆቻችንን አንቀው ወደ ድንጋያችን በማፈግፈግ እንሞታለን። የመጨረሻው ሰው(ገጽ 193)
(በመጽሐፉ ውስጥ፡- “አብሬክስ ተብለው ስለተጠሩት ሰዎች።” የተረት፣ ተረቶች፣ አፈ ታሪኮች፣ ተረት ተረቶች፣ ግጥሞች እና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ድርሰቶች ስለ ቼችኒያ እና ቼቼንያ። ግሮዝኒ፣ 1927)
በፑጋቼቭ ውስጥ እንደሚታየው ግጭቶች ለረጅም ጊዜ በደቡብ ሩሲያ ውስጥ ይከሰታሉ
በፑጋቼቭ ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች አስከትለዋል በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥእና ከቼቼዎች ጋር ያለው ሰፈር ለሩሲያውያን ብቻ ሳይሆን ለሌሎች የሰሜን ካውካሰስ ተወላጆችም ራስ ምታት ነው በሚለው ርዕስ ላይ የብሎግስፔር ውይይት ። እና እንደ ፑጋቼቭ ያሉ ግጭቶች በደቡብ ሩሲያ ለረጅም ጊዜ ይከሰታሉ.
የ REX ኢንፎርሜሽን ኤጀንሲ ባለሙያ, የፖለቲካ ሳይንቲስት እና የታሪክ ተመራማሪ, እጩ ታሪካዊ ሳይንሶች ሌቭ ቬርሺኒንእ.ኤ.አ. በ 2005 በኔልቺክ ውስጥ በተፈጠረው የእርስ በርስ ግጭት እና በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ የሰርካሲያን ሚና ለኤጀንሲው አስተያየት ሰጥቷል ።
እጅግ በጣም ያልተለመደው ይህ መረጃ ብዙ ያብራራል. እና ስለዚህ, በእኔ አስተያየት, በሩሲያ ካውካሰስ ውስጥ ያለውን ትክክለኛ ሁኔታ ለመረዳት እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው. ከዚህም በላይ የዚህ ጽሑፍ ማገናኛ ወደ እኔ ተልኮ በራሱ ቃል ተረጋግጧል (በገዛ ዓይኖቹ ተመልክቷል ይላሉ) ለረጅም ጊዜ እና በጣም የተከበረ የካባርዲያን አንባቢ ማለትም ሰርካሲያን, ዋስትናው የበለጠ ማለት ነው. ለእኔ ከብዙ በላይ። ስለዚህ, ያለ ምንም ጥርጥር እመክራለሁ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ነገር ለማብራራት በዚህ አጋጣሚ መጠቀም እፈልጋለሁ.
እንደ እውነቱ ከሆነ, በአስተያየቴ ውስጥ ለካውካሰስ ህዝቦች የበለጠ ትኩረት መስጠት አለብኝ. አንባቢዎቼ ቀላል እውነትን እንዲያውቁ ብቻ ከሆነ እነዚህ ሁሉ ብዛት ያላቸው ህዝቦች በጭራሽ LKN (የካውካሰስ ዜግነት ያላቸው ሰዎች) ተመሳሳይ አይደሉም ፣ ግን በጣም ፣ በጣም የተለያዩ። በሁሉም ረገድ። እና በአንዳንዶች መካከል ያለው ልዩነት በባቫሪያን እና በፕሩሺያ ወይም በስፔናዊው እና በካታላን መካከል ካለው ጋር ተመሳሳይ አይደለም ፣ ግን በባስክ እና በቪዬት መካከል ካለው ያነሰ አይደለም ። ለሩሲያ እና ከሩሲያ ጋር ባለው አመለካከት ውስጥ ጨምሮ. ተመሳሳዩ ቼቼንያ ለሩሲያውያን ማሟያ ከሆነ እና ሩሲያ በጭራሽ አታውቅም (ምክንያት አለ) የተለያዩ ምክንያቶች), ከዚያም የዳግስታን ህዝቦች በምድራቸው ላይ አዲስ ጎረቤቶች መድረሳቸውን በተለየ መንገድ ተረድተዋል, እና ስለ ኦሴቲያውያን ምንም የሚናገረው ነገር የለም.
ከሰርካሲያውያን ጋር (ወይም እነሱ ራሳቸው በአጠቃላይ "አዲጊ" እንደሚሉት) ሙሉ ለሙሉ አስደሳች ነው. ይህ ብዙ (እና አንድ ጊዜ በጣም ብዙ) እና በማህበራዊ ደረጃ የዳበረ (የፊውዳሊዝም መደበኛነት ደረጃ እና ሥነ ምግባሩ ከጃፓኖች የበለጠ የተወሳሰበ ነው ፣ እሱም በጣም ተመሳሳይ ነው) ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ከሩሲያውያን ጋር ይተባበሩ ነበር። ቢያንስ (ምንም እንኳን ፣ ምናልባትም ፣ ቀደም ብሎ) ልዑል Mstislav ፣ የ Kasozh riks Reded ን በማሸነፍ ፣ ቡድኑን በእራሱ ውስጥ በማካተት ቼርኒጎቭን ጨምሮ ፣ ከወንድማማቾቹ ያሮስላቭ ፣ ለካውካሺያን ሽልማት በመመደብ ፓትሪሞኒ ሲያሸንፍ ። ባላባቶች, የበርካታ የተከበሩ የሩሲያ ቤተሰቦች ቅድመ አያቶች , - ለሰፈራ መሬት (በነገራችን ላይ, በተለይም, ቼርካሲ ዛሬ የቆመችበት). እናም ትብብሩ አልቆመም. በጣም ብዙ ለ የኦርቶዶክስ መኳንንት(እና ከዚያም ነገሥታቱ), የምዕራባውያን ነገሥታት ከራሳቸው ጋር እኩል እንዳልሆኑ የሚቆጥሩት, ከሰርካሲያን ሴቶች ጋር ጋብቻ እንደ እኩል ይቆጠሩ ነበር (ለምሳሌ, ሥርዓታማ ማሪያ ቴምሪኮቭናን እናስታውስ, የመጀመሪያዋ ስሟ የካባርዲያን ልዕልት Kuchenya ነበር). እና የተከበሩ ሰርካሲያውያን ወደ ሞስኮ ከሄዱ በኋላ በሞስኮ ሊቃውንት ውስጥ በኦርጋኒክነት ማዕረጎችን ተቀብለው በታማኝነት ለሕይወት እና ለሞት ፣ ሩሲያን በተለያዩ ዲፓርትመንቶች እያገለገሉ ፣ ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ “በብዛት” ተደርገው አይቆጠሩም ፣ ግን እንደራሳቸው።
ይህ እቅድ አልተሳካም. በጭራሽ። ሰርካሲያውያን እስልምናን ሲቀበሉ እና ግንኙነታቸው ሲዳከም። ችግሮቹ የጀመሩት በስር ብቻ ነው። ዘግይቶ XVIIIኢስታንቡል የሰሜን-ምእራብ ካውካሰስን የጅምላ እስላማዊ ፕሮጀክት ሲተገበር እና ከዚያም እ.ኤ.አ. ትልቅ ጨዋታበርቷል, - አንድ, ሁለት, - "ጸጥ ያሉ እንግሊዛውያን." አዎ እና ተጨባጭ ምክንያቶች፣ ተጠርቷል። ለም መሬቶች, ወስዷል. ስለዚህ ጦርነቱ ሲጀመር ጭካኔ የተሞላበት ሆነና በእነዚያ ጎሳዎችና ጎሳዎች መሪዎቻቸው ቱርክ ውስጥ በንቃት በመጋበዝ ይሻለኛል ብለው በማመን ስደት ተጠናቀቀ። ሆኖም ግን, የተሻለው ካርድ በሩሲያ ውስጥ በቀሩት ሰዎች እጅ ላይ ተኝቷል, እና (እንደ ቼቺያ ሳይሆን) ከሰላም መደምደሚያ በኋላ ሰርካሲያውያን ኢምፓየርን አገልግለዋል - እንደ እድል ሆኖ, ስምምነቶችን አከበረ - በታማኝነት እና በእውነት (በነገራችን ላይ ይመልከቱ). በሥዕሉ ላይ, ይህ እውነታ በሚንጸባረቅበት እና ልብ ይበሉ: ምንም እንኳን ፈረሰኞቹ ሙስሊሞች ቢሆኑም, በሰንደቅ ዓላማቸው ላይ የኦርቶዶክስ መስቀል አለ). እና ብዙ ቆይተው, "ሕንዶች" ትልቅ ምላሽ ሲሰጡ, ጆሴፍ ቪሳሪዮቪች በሰርካሲያን ላይ ምንም ቅሬታ አልነበራቸውም.
ስለዚህ የእኔ የካባርዲያን አንባቢ ፣ከላይ የተጠቀሰው ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ አስቂኝ ሰው ፣ አልፎ አልፎ “በቂ መጋቢዎችን” ማሾፍ ይወዳል - ሁሉም አይደለም ፣ ግን በፋሽን ማዕቀፍ ውስጥ አእምሮ ካላቸው መካከል። ሙሉ ማወዛወዝ, - የካውካሰስን እውነታዎች ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ መረዳት እንዳለባቸው ለእነሱ ማስረዳት. ምክንያቱም ፣ ምንም ሳይረዱ ፣ ወደ ክራስኖዶር ኪሳራ መዝለል ይችላሉ (ከጫፍ ጋር) ፣ ስታቭሮፖል (ከጫፉም ጋር) ሌላ ነገር እና በታጋንሮግ እና በአዞቭ ውስጥ ስር የሰመረውን መዳፍ ይጠቡ ። ወዲያውኑ ለተነሳው ጩኸት ምላሽ “ሥሩ ላይ ያለው እያንዳንዱ ሰው” ፣ “እኛ ጨፍነን እናጠፋለን” እና ስለ ነጭ ፎስፈረስአንዳንድ መሰረታዊ ነገሮችን በእርጋታ እና በማይታወቅ ሁኔታ ያብራራል።
ለምሳሌ, ሞኞች ወደ ስልጣን ቢመጡ እና ሰርካሲያንን ለሩሲያ የማይመች ማድረግ ከቻሉ (እና ይህ በጣም ከባድ ነው, ግን ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም ሰዎች እንስሳትን እንደ እንስሳት ሲቆጥሩ አይወዱም), ውጤቱ ምን እንደሚሆን ተመሳሳይ ይሆናል. ተቃዋሚዎች ስለ ጦርነቱ ይናገራሉ አስቂኝ ምስሎችን ብቻ የሚያውቁ ሰዎች መገመት እንኳን አይችሉም። የሚያስቆጭ ይሆናል. ለቀላል ምክንያት ፣ ከተመሳሳይ ቫይናክስ እና ከአንዳንድ የዳግስታን ህዝቦች በተቃራኒ ፣ ከማን ጋር የተደረገው ግጭት ፣ ምንም ያህል ጨካኝ እና ምንም ያህል ሁሉንም ዓይነት “ኢማራቶች” ቢረዱ ፣ የባህረ ሰላጤው ሼኮች ከስልጣን በላይ ሊነሱ አይችሉም። “የህንድ ጦርነቶች” ደረጃ፣ ሰርካሲያውያን በዓለም ላይ ብዙ ሰዎች አሉ፡ እስከ 9 ሚሊዮን የሚደርሱ ቋንቋቸውን፣ ወጋቸውን እና ሃይማኖታቸውን ያጡትን ጨምሮ ግን ማንነታቸውን አላገኙም። እና ከዚህም በላይ “የወህኒ ቤት ልጆች” ከመሆን የራቁ አይደሉም፡ የሁሉም ማዕረግ መኮንኖች መቁጠር። የተለያዩ ሠራዊቶች፣ ሚኒስትሮች ፣ ባለ ብዙ ሚሊየነሮች ፣ እንግሊዝኛ ፣ ፈረንሣይኛ እና ቱርክኛ ተናጋሪ ጋዜጠኞች ፣ ፋሽን ባለሙያዎች እና ሌሎችም ፣ ቁጥሩ በብዙ ሺህዎች ውስጥ ደርሷል።
ስለዚህ ደደቦች ግባቸውን ከደረሱ፣ ከተራራው ወርደው በጭንቅ ከትራክተር ሹፌሮች ጋር ሳይሆን፣ (ዲያስፖራው በቅጽበት ምላሽ ይሰጣል) በመቶዎች ከሚቆጠሩ “አስተማሪዎች” ጋር ከዌስት ፖይንት ዲፕሎማ ያገኙታል። -ሲር እና አታቱርክ አካዳሚ፣ በአገልግሎት ልምድ ያላቸው በጎ ፈቃደኞች የማይታለፍ ጅረት መደበኛ ሠራዊትእና በጥሩ ሁኔታ የሚሰራ ፣ በጣም በሎቢዎች አናት ላይ ስር እየሰደደ የተለያዩ አገሮችበአምስቱም አህጉራት። የገንዘብ ድጋፍም ሆነ በጣም ጣፋጭ የጦር መሳሪያዎች አቅርቦት አያስፈልግም የሚለውን እውነታ መጥቀስ የለበትም, እና በሰርካሲያን ክልሎች ውስጥ የተከሰተው ወረርሽኝ በካውካሰስ ይፈነዳል (እና ከዚያ በኋላ, በዶሚኖ መርህ መሰረት, እና በካውካሰስ ብቻ ሳይሆን). , በቼቼንያ ወይም በዳግስታን ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ክስተቶች የበለጠ ቀዝቃዛዎች, ምክንያቱም ቼቼዎች ስለማይወደዱ እና ስለሚፈሩ, የዳግስታን ትናንሽ ህዝቦች ድምጽ በጣም አይሰማም, ነገር ግን የሰርካሲያን አስተያየት የተከበረ ነው.
በአጠቃላይ, ሁሉም ነገር ቀላል ሊሆን አይችልም. ሰርካሲያውያን በተለምዶ ለሩሲያ እና ለሩስያውያን ታማኝ እስከሆኑ ድረስ, ካውካሰስ ወደማይድን ቁስለት አይለወጥም. ይህ በነገራችን ላይ በለንደን ፣ በዋሽንግተን ፣ በአንካራ ውስጥ ፣ “ታላቁ ሰርካሲያ” ፕሮጀክት ለረጅም ጊዜ በችሎታ እና በጣም ፣ በጣም ዓላማ ያለው ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ ፣ እስካሁን ድረስ ምንም እውነተኛ ስኬት ሳይኖር በደንብ ተረድቷል ። . እንደ እድል ሆኖ, አብዛኛዎቹ ሰርካሲያውያን ሞኞች አይደሉም, ወደ ውስጥ ለመግባት የሚፈልጉትን ያውቃሉ እና በንቃት (ማንም ቢሞክር) ወደ እሱ አይገፋፉም. ይህንን የማያውቁ ሊያውቁ፣ የሚያውቁ ግን የማያስቡ - አሁንም ከቻሉ - ሊያስቡበት እና ማሰብ የማይችሉት ቢያንስ ቢያንስ የእውነት አርዮሳዊ አፍንጫቸውን መቁረጥ አለባቸው ብዬ አስባለሁ። አሁንም ራሴን ስላሸነፍኩኝ፣ በትምህርት ፕሮግራሞች ወደ ሰዎቹ ልሂድ። መማር ብርሃን ነውና እውቀት ሃይል ነውና እኛ ለገራናቸው ሰዎች ተጠያቂ ነን።