ኤን.ኤም. ሩኽለንኮ፣
ጋር። ኦርሊክ,
ቤልጎሮድ ክልል

ከፊደል ታሪክ

የትምህርት ቤት ምሽት ሁኔታ

ምሽቱ የተካሄደው ተማሪዎች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ላይ የመተሳሰብ ዝንባሌን ለማስረፅ፣ በክፍልም ሆነ ከክፍል ውጪ በጥልቅ ጥናት ላይ ፍላጎት ለማዳበር ነው።

የአዳራሽ ማስጌጥ;የድሮው ሩሲያ እና ዘመናዊ የሩሲያ ፊደላት በመድረኩ ጀርባ ላይ ተቀምጠዋል.

የምሽት እድገት

1 ኛ አቅራቢ. ሰዎች ከጥንት ጀምሮ የንግግር ቋንቋን ሲጠቀሙ ኖረዋል። ደብዳቤው ብዙ ቆይቶ ታየ። መፃፍ የሰው ልጅ ካገኛቸው የባህል ግኝቶች አንዱ ነው። ሥልጣኔ የሚመነጨው ጽሑፍ ሲመጣ ነው። ሳይጻፍ፣ ዘመናዊውን ዓለም ከቀደመው የሚለዩት የሳይንስ፣ የቴክኖሎጂ እና የባህል ውጤቶች የማይቻሉ ናቸው።

2ኛ አቅራቢ. መፃፍ፣ ልክ እንደ ቋንቋ፣ የአንድን ሀገር ውጫዊ ምልክቶች ይወክላል። ለዚህም ነው ብዙ ድል አድራጊዎች የተገዙ ህዝቦችን የተፃፉ ሀውልቶች ያወደሙት። ስፔናውያን በ1520 ሜክሲኮን ድል ካደረጉ በኋላ የአዝቴኮችን መጻሕፍት አቃጠሉ፤ ለነገሩ የአገሬውን ተወላጆች የቀድሞ ታላቅነታቸውን ያስታውሳሉ። በዚሁ ምክንያት የራሳቸውን የጠላት አስተሳሰብ ለማጥፋት የሚጥሩ ናዚዎች የተቃዋሚዎቻቸውን መጽሐፍ አቃጥለዋል።

3 ኛ አቅራቢ. ንግግራችንን በጽሑፍ ስናስተላልፍ ፊደሎችን እንጠቀማለን, እያንዳንዱም የተለየ ትርጉም አለው. በተደነገገው ቅደም ተከተል የተደረደሩ የፊደላት ስብስብ ፊደል ወይም ፊደል ይባላል። ቃላቶቹ እንዴት እና ከየት እንደመጡ ታውቃለህ? ፊደልእና ኢቢሲ?

መልስ . ቃል ፊደልከግሪክ ፊደላት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ፊደላት ስም የመጣ ነው፡- አልፋእና ቤታ(በዘመናዊ ግሪክ ቪታ). ቃል ኢቢሲ- ከቃሉ ውስጥ ወረቀት መፈለግ ፊደል- እነዚህ የጥንታዊው የስላቭ ሲሪሊክ ፊደላት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ፊደላት የተዋሃዱ ስሞች ናቸው- አዝእና ንቦች.

3 ኛ አቅራቢ. ስለዚህ ፊደላት የአንድን ቋንቋ ድምጾች ወይም ፎነሜስ የሚያስተላልፉ የፊደላት ሥርዓት ነው።

1 ኛ አቅራቢ. ሁሉም ማለት ይቻላል የሚታወቁ የፊደል አጻጻፍ ሥርዓቶች አንድ ዓይነት መነሻ አላቸው፡ ወደ ፊንቄ፣ ሶርያ እና ፍልስጤም ሴማዊ አጻጻፍ በ2ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ይህ ደብዳቤ 22 ተነባቢ ምልክቶችን ይዟል; አናባቢዎች በደብዳቤው ውስጥ አልተገለፁም (ይህ በሴማዊ ቋንቋዎች መዋቅር ምክንያት ነው)። በጥንት ጊዜ በሜዲትራኒያን ባህር ምሥራቃዊ የባሕር ዳርቻ ላይ ይኖሩ የነበሩት ፊንቄያውያን ታዋቂ መርከበኞች ነበሩ። ከሜዲትራኒያን ግዛት ጋር ንቁ የንግድ ልውውጥ አድርገዋል። በ9ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ፊንቄያውያን ጽሑፋቸውን ለግሪኮች አስተዋውቀዋል። ግሪኮች ሥርዓተ ሥርዓቱን እየጠበቁ የፊንቄ ፊደላትን እና ስማቸውን በጥቂቱ አሻሽለዋል። ነገር ግን ግሪኮች በጣም አስፈላጊ የሆነ ለውጥ አደረጉ: ተነባቢዎችን ብቻ ሳይሆን አናባቢዎችን በተለየ ፊደላት ማመልከት ጀመሩ. ለዚህም አንዳንድ የፊንቄ ፊደላትን ተጠቅመዋል። በአቴንስ በተቋቋመው ክላሲካል ሥሪት፣ የግሪክ ፊደላት 24 ፊደሎችን - 17 ተነባቢዎችን እና 7 አናባቢዎችን አካትቷል።

2ኛ አቅራቢ. ፊንቄያውያን ከቀኝ ወደ ግራ ጻፉ። መጀመሪያ ላይ ግሪኮችም ሴማዊ ህዝቦችን በመምሰል ከቀኝ ወደ ግራ ይጽፉ ነበር ፣ ከዚያ - “ቡስትሮፌዶን” (“በሬ መዞር”) ዘዴን በመጠቀም መስመሮቹ በእርሻ መሬት ላይ እንደ በሬ ፣ ከቀኝ ወደ ግራ እየተቀያየሩ ፣ ከዚያም ከግራ ወደ ቀኝ. ከዚያም ግሪኮች ከግራ ወደ ቀኝ መጻፍ አቋቋሙ.

3 ኛ አቅራቢ. በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ደቡብ ኢጣሊያ በግሪኮች ቅኝ ተገዛ። በዚህ ምክንያት ኢቱሩስካን ጨምሮ የተለያዩ የኢጣሊያ ሕዝቦች ከግሪኩ ፊደል ጋር ተዋወቁ። ከኤትሩስካውያን፣ የግሪክ አጻጻፍ በ7ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሮማን የመሰረተው የኢጣሊያ ነገድ በላቲኖች ዘንድ የታወቀ ሆነ። የጥንታዊው የላቲን ፊደል በመጨረሻ በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በዚህ ዘመን የላቲን ፊደላት (የላቲን ፊደላት) 23 ፊደሎችን ያካትታል. አንዳንድ የግሪክ ፊደላት በላቲን ፊደላት ውስጥ አልተካተቱም, አንዳንዶቹ የድምፅ ትርጉማቸውን ቀይረዋል, አንዳንዶቹ እንደገና ተፈጥረዋል. የፊደሎቹ ስሞችም ተለውጠዋል፡- ሀ - ሀ፣ ቢ - ባእ፣ ሲ - ይህ፣ ዲ - ደኢ - ኧረ፣ ኤፍ - እ.ኤ.አእናም ይቀጥላል.

1 ኛ አቅራቢ. በሮማ ኢምፓየር ዘመን የላቲን ቋንቋ እና አጻጻፍ ተስፋፍቶ ነበር። ሁሉም የአውሮፓ ህዝቦች ወደ ክርስትና በመሸጋገሩ ምክንያት በመካከለኛው ዘመን ተጽእኖው ተባብሷል. የላቲን ቋንቋ በሁሉም የምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች የቅዳሴ ቋንቋ ሆነ፣ እና የላቲን ስክሪፕት ለሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት ተቀባይነት ያለው ብቸኛው ጽሕፈት ሆነ። በመካከለኛው ዘመን ሳይንሳዊ ጽሑፎች በላቲን ተጽፈዋል። በውጤቱም, ላቲን ለዘመናት የአውሮፓ የባህል ዓለም ዓለም አቀፍ ቋንቋ ነበር, እና የላቲን ፊደላት በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ ህዝቦች ተቀባይነት አግኝተዋል.

2ኛ አቅራቢ. በላቲን ፊደላት ላይ የተመሰረቱ ሆሄያት በአሁኑ ጊዜ በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ ህዝቦች ጥቅም ላይ ይውላሉ, እንደ ሁሉም የአሜሪካ እና የአውስትራሊያ የአጻጻፍ ስርዓቶች, አብዛኛዎቹ የአፍሪካ ሀገራት ፊደሎች እና አንዳንድ የእስያ ህዝቦች ፊደላት ናቸው. ከዓለም ሕዝብ አንድ ሦስተኛው የላቲን ፊደል ይጠቀማል።

3 ኛ አቅራቢ. የላቲን ፊደላትን ወደ ተለያዩ ቋንቋዎች ማላመድ የእነዚህን ቋንቋዎች ባህሪ ልዩ ፎኔስ ለማስተላለፍ ፊደሎችን በምልክት መሙላት አስፈላጊ አድርጎታል። ይህ የተደረገው ዲያክሪቲኮችን እና የፊደል ቅንጅቶችን በማስተዋወቅ ነው።

1 ኛ አቅራቢ. እ.ኤ.አ. በ 862 መገባደጃ ላይ የታላቁ ሞራቪያ ልዑል ፣ የምዕራባዊ ስላቭስ ግዛት ከሮስቲስላቭ የመጣ ኤምባሲ ወደ ባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ደረሰ። በሞራቪያ ክርስትናን የሰበኩ የመጀመሪያዎቹ ሚስዮናውያን ይህንን ትምህርት በላቲን አሰራጩት። ሮስቲስላቭ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ወደ ሞራቪያ ቅዱሳን ጽሑፎችን በሞራቪያን ቋንቋ የሚተረጉሙ ሰባኪዎችን እንዲልክ ለመጠየቅ ወሰነ። ለዚህም ለቁስጥንጥንያ ኤምባሲ አስታጥቋል። ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል እና ፓትርያርክ ፎቲየስ ግሪኮችን ወደ ሞራቪያ ላካቸው - የተማረው ባል ቆስጠንጢኖስ ፈላስፋ እና ታላቅ ወንድሙ መቶድየስ። መጀመሪያ ላይ ብዙ ስላቭስ ይኖሩበት ከነበረው ከተሰሎንቄ (በግሪክኛ ተሰሎንቄ) ነበሩ።

2ኛ አቅራቢ. የስላቭ ንግግርን ለማስተላለፍ የተስተካከለ ፊደላት እስካሁን አልተገኘም። ነገር ግን ስላቭስ, ይመስላል, አስቀድመው የላቲን እና የግሪክ ፊደላትን በመጠቀም ንግግራቸውን ለመጻፍ ሞክረዋል. እውነተኛው ፊደላት በ 863 ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ ተፈጠረ። የስላቭ ቋንቋን አቀላጥፎ የሚያውቅ መቶድየስ በሥራው ረድቶታል። ወንድሞች የስላቭ ፊደላትን ከፈጠሩ በኋላ ዋና ዋናዎቹን የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት፣ በዋነኛነት ወንጌልን ከግሪክ ወደ ስላቪክ መተርጎም ጀመሩ። በቆስጠንጢኖስ፣ መቶድየስ እና ከዚያም በተማሪዎቻቸው የተከናወኑት የእነዚህ ትርጉሞች ቋንቋ አሁን የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ይባላል።

3 ኛ አቅራቢ. የብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮን ቋንቋ በአብዛኛው ሰው ሰራሽ ነው፡ ብዙ ስነ-ጽሁፋዊ እና ክርስቲያናዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማስተላለፍ የስላቭ አፃፃፍ ፈጣሪዎች ሁለቱንም የስላቭ ሞርፊሞችን እና ከግሪክ ብድሮች በመጠቀም ቃላትን ፈለሰፉ። የቅዱሳት መጻሕፍትን ጽሑፍ ወደ ስላቭስ ለመጀመሪያ ጊዜ ያመጣው ይህ ቋንቋ ለብዙ መቶ ዘመናት የስላቭ ባሕል ቋንቋ ሆኗል. መፃፍ ወደ ሩስ መጣ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን (ከቭላድሚር በ 988 ከተጠመቀ በኋላ), ነገር ግን እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ የመጀመሪያዎቹ በእጅ የተጻፉ መጻሕፍት በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

1 ኛ አቅራቢ. የድሮውን ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ በመጠቀም ጸሐፍት ወደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው - ሩሲያኛ ፣ ሰርቢያኛ ፣ ቡልጋሪያኛ አቅርበውታል። ይህ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እትም አሁን ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ሩሲያኛ፣ ሰርቢያኛ እና ሌሎች ስሪቶች ይባላል።

2ኛ አቅራቢ. ስለ ስላቭስ የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች - ወንድሞች ቆስጠንጢኖስ (ሲሪል) እና መቶድየስ - አንድ ቃል ተሰጥቷል ...

የተማሪ መልእክት

ወንድሞች ቆስጠንጢኖስ እና መቶድየስ በተሰሎንቄ (ተሰሎንቄ) ተወለዱ። በመቄዶንያ ውስጥ ባለ ብዙ ቋንቋ ተናጋሪ ከተማ ነበረች። ግሪኮች፣ አርመኖች፣ አረቦች፣ አይሁዶች፣ ፋርሶች እና ስላቭስ በውስጡ ይኖሩ ነበር። ታላቅ ወንድም መቶድየስ በ815 ተወለደ። የውትድርና አገልግሎቱን በተሳካ ሁኔታ የጀመረ ሲሆን በስላቭስ የሚኖርበት ክልል ገዥ ሆኖ ተሾመ። መቶድየስ ገዥ ሆኖ ለአሥር ዓመታት አገልግሏል ከዚያም መነኩሴ ሆነ። ታናሽ ወንድም ቆስጠንጢኖስ በ827 ተወለደ። ገና በወጣትነቱ, መንገዱ የመጽሃፍ ምሁር መንገድ መሆኑን በግልጽ ተረድቷል. አባቱ ከሞተ በኋላ ቆስጠንጢኖስ ቁስጥንጥንያ ውስጥ ገባ፣ በዚያም በማግናኡር ቤተ መንግሥት በሚገኘው ታዋቂው ትምህርት ቤት ተምሯል፣ በኋላም በሃጊያ ሶፊያ የቤተመጽሐፍት ባለሙያ እና እንዲያውም የፓትርያርክ ፀሐፊ ሆነ። ከዚያም ቆስጠንጢኖስ በትንሿ እስያ በቦስፎረስ አቅራቢያ ከሚገኙት ገዳማት ውስጥ በአንዱ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ መኖር ጀመረ እና በ 850 መጨረሻ ወይም በ 851 መጀመሪያ ላይ ወደ ቁስጥንጥንያ ተመልሶ በዩኒቨርሲቲው የፍልስፍና መንበር ተረከበ።
የቆስጠንጢኖስ የመጀመሪያ ዲፕሎማሲያዊ ስራ በሳራሴን ተልዕኮ ውስጥ መሳተፍ ነበር፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ለሳራቃኖች (አረቦች) ክርስትናን በመስበክ። እ.ኤ.አ. በ 860 ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ በ 861 ወደ ቁስጥንጥንያ በተመለሰው በካዛር ተልእኮ ውስጥ አንድ ላይ ተሳትፈዋል ። ቆስጠንጢኖስ በታላቋ ሞራቪያ ክርስትናን እንደሚሰብክ ከንጉሠ ነገሥቱ ስለተገነዘበ “ሰውነቴ ቢደክምም ታምሜ ቢሆንም ወደዚያ መሄድ የሚያስደስተኝ ለቋንቋቸው ደብዳቤ ካላቸው ብቻ ነው” ብሏል። ምንም ደብዳቤዎች አለመኖራቸውን ሲሰማ, "እንዴት በውሃ ላይ ቃላትን መፃፍ ይቻላል..." በማለት ተቃወመ. ንጉሠ ነገሥቱም “ከፈለግክ እግዚአብሔር ይሰጥሃል” ሲል መለሰለት። ወንድሞች በፖሊክሮን ገዳም ራሳቸውን ካገለሉ በኋላ ታላቅ ተግባራቸውን አጠናቀቁ።
በ 863 መጨረሻ ላይ ተልዕኮው ወደ ታላቁ ሞራቪያ አመራ። እዚያም ቆስጠንጢኖስ ተማሪዎች ነበሩት, ከእነዚህም መካከል ጎራዝድ የተባለ አንድ ስላቭ ለችሎታው ጎልቶ ይታያል. በ 867 ወንድሞች እና ተማሪዎቻቸው ከታላቁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ 1 ግብዣ ተቀብለው ወደ ሮም ሄዱ። በ868 መገባደጃ ላይ ቆስጠንጢኖስ በጠና ታመመ። ሞትን ሲጠብቅ በታህሳስ ወር ሲረል በሚለው ስም ንድፉን ተቀበለ። ከመሞቱ በፊት ኪሪል ወደ ወንድሙ ዞረ፡- “እነሆ፣ ወንድም፣ ሁለታችንም በአንድ ልጓም ላይ ፉርጎን እያረስን ነበር፣ አሁን እኔ በገደል ላይ ወድቄ ቀኔን አበቃለሁ። በየካቲት 14, 869 ሞተ. ዕድሜው 42 ዓመት ነበር.
ወንድሙ ከሞተ ብዙም ሳይቆይ መቶድየስ በስላቭ ቋንቋ አምልኮን ለማስተዋወቅ ወደ ፓንኖኒያ (አሁን የሃንጋሪ ግዛት፣ በዚያ ዘመን ስላቮች በዚያ ይኖሩ ነበር) ሄደ። ይሁን እንጂ በፓንኖኒያ ውስጥ የመቶዲየስ እንቅስቃሴ ቀስ በቀስ ወደ ስላቭክ ጽሑፍ መሃል እየተለወጠ በጀርመን ቀሳውስት ላይ ቅሬታ አስነስቷል. የባቫሪያን ካህናት፣ የቤተ ክርስቲያንን ሕግ በመጣስ፣ ጳጳሱ ሳያውቁ፣ መቶድየስን እስር ቤት ጣሉት፣ እዚያም እስከ 873 ድረስ ቆየ። ከነጻነቱ በኋላ መቶድየስ ፓንኖኒያን ለቆ የሞራቪያን ሊቀ ጳጳስ ሆኖ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ አገልግሏል። ኤፕሪል 6, 885 ሞተ።
ልዑል Svyatopolk በ 884-885 የታችኛው ፓኖኒያ ወደ ሞራቪያ ተቀላቀለ። ልዑሉም ሆኑ መኳንንቱ በላቲን ብቻ አምልኮን ተቀበሉ። በ886 በሞራቪያ እና በፓንኖኒያ የስላቭ አምልኮ ደጋፊዎች በመሸነፍ በመቶዲየስ ደቀ መዛሙርት እና በጀርመን ቀሳውስት መካከል ከባድ ትግል ተጀመረ። የመቶዲየስ ደቀ መዛሙርት (የአንዳንዶቹ ስሞች ወደ እኛ መጥተዋል፡ አንጀላሪየስ፣ ክሌመንት፣ ናዖም፣ ሳቫቫ) በጭካኔ ተይዘዋል።

3 ኛ አቅራቢ. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተጻፉት ጥንታዊ የስላቭ ጽሑፎች እና የእጅ ጽሑፎች በሁለት ግራፊክ ስርዓቶች ተሠርተዋል. ከመካከላቸው አንዱ የሲሪሊክ ፊደላት ይባላል, ሁለተኛው ደግሞ ግላጎሊቲክ ፊደል (የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቃል) ይባላል. ግስማለት ነው። ንግግር, ቃል). ስለዚህ በታርኖቮ በሚገኘው የዛር ሳሙኤል ቤተክርስቲያን ግድግዳዎች እና የሴራሚክ ንጣፎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች በከፊል በሲሪሊክ ፣ በከፊል በግላጎሊቲክ የተሠሩ ናቸው። ነገር ግን ወደ ሞራቪያ ከመሄዱ በፊት ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ አንዳንድ ዓይነት ፊደላትን አዘጋጀ...

1 ኛ አቅራቢ. ግላጎሊቲክ በጣም ልዩ የሆነ ፊደል ነው። ግላጎሊቲክ ፊደላት ከሞላ ጎደል ከሚታወቁት የግራፊክ ስርዓቶች ጋር ተነጻጽረዋል፣ ነገር ግን እነዚህ ንፅፅሮች እያንዳንዳቸው የአጻጻፉን ክፍል ብቻ አብራርተዋል። ስለዚህ, የግላጎሊቲክ ፊደላት የደራሲው የፈጠራ ውጤት ሊሆን ይችላል, እና ወደ ማንኛውም ጥንታዊ ፊደል አይመለስም.

2ኛ አቅራቢ. ብዙ ሳይንቲስቶች ሲረል የሚለውን ስም እንደ መነኩሴ የወሰደው ቆስጠንጢኖስ የግላጎሊቲክ ፊደላትን እንደፈጠረ ያምናሉ, ይህም በተከታዮቹ የሲሪሊክ ፊደላት ይታወቅ ነበር. በመቀጠል፣ በቡልጋሪያ፣ ከመቶዲየስ ተማሪዎች አንዱ ሌላ ፊደሎችን አዘጋጀ (አሁን እንጠቀማለን)፣ እሱም የዋናው ፊደል ስም በኋላ ተላልፏል። ያለፈው ዓመት ታሪክ (12ኛው ክፍለ ዘመን) በሴፕቴምበር 893 እና በግንቦት 894 መካከል ስለተከናወነው “የመጻሕፍት ትርጉም” ይናገራል። ምናልባትም በዚህ ጊዜ የግላጎሊቲክ ፊደል በሲሪሊክ ፊደላት ተተካ።

3 ኛ አቅራቢ. በመቄዶንያ የተሰሎንቄ ወንድሞች አንጋፋ ተማሪዎች የሲሪሊክን ጽሕፈት መቃወማቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ምናልባትም የግላጎሊቲክ ፊደላትን እንደ መጀመሪያው መምህር እንደ ተሰበሰበ ቅዱስ ፊደል አድርገው ወስደውታል። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈው በጣም ጥንታዊው የስላቭ የእጅ ጽሑፍ - “ኪየቭ ቅጠሎች” (10 ኛው ክፍለ ዘመን) - በግላጎሊቲክ ፊደል የተጻፈ እና ምናልባትም ፣ ሳይረል እና መቶድየስ ይሠሩበት ከነበሩት ከምዕራባውያን አገሮች የመጣ ነው። ግላጎሊቲክ ፊደላት ለረጅም ጊዜ (እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ) በደቡብ፣ በክሮኤሺያ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። ከምስራቃዊ ስላቭስ መካከል በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የግላጎሊቲክ ፊደላት በቀላል እና ግልጽ በሆነ የሲሪሊክ ፊደላት ተተካ። የድሮ ሩሲያውያን ጸሐፍት አንዳንድ ጊዜ ግላጎሊቲክ ፊደላትን ለሚስጥር ጽሕፈት ይጠቀሙ ነበር። የሲሪሊክ ፊደላት በ988 ከጥምቀት ጋር ወደ ሩስ መጡ።

በግላጎሊቲክ ፊደላት ላይ ሪፖርት የማድረግ ቃል ቀርቧል…

የተማሪ መልእክት

የግላጎሊቲክ ፊደል ከሲሪሊክ ፊደላት የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ የመጀመሪያ ፈጠራ ነው። በግላጎሊቲክ ፊደላት ውስጥ ያሉት የፊደላት ብዛት በትክክል ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ድምጾች ብዛት (ይበልጥ በትክክል ፣ ፎነሞች) ጋር ይዛመዳል። በሌላ አነጋገር የግላጎሊቲክ ፊደላት ፈጣሪዎች የስላቭ ፎነቲክስን በሚገባ ተረድተዋል እናም ለዚህም ምስጋና ይግባውና ለእሱ ተስማሚ የሆነ የአጻጻፍ ስርዓት ፈጥረዋል.
የግላጎሊቲክ ፊደላት ከሌላ ፊደላት አልተገለበጡም (እንደ ሲሪሊክ ፊደላት ከግሪክ)፣ ግን በራሳቸው የተፈጠሩ ናቸው። ፈጣሪዎቹ የግላጎሊቲክ ፊደላትን በተለይ ለቅዱሳት መጻሕፍት ያሰቡ ይመስላል፡ የመጀመሪያው “az” ፊደል በመስቀል ቅርጽ የተሠራ ነው። የበርካታ ፊደላት ንድፎችም በመስቀል፣ በሦስት ማዕዘን (ምናልባትም የሥላሴ ምልክት) እና ክብ (ምናልባት ዘላለማዊነትን፣ ወሰን የለሽነትን፣ የእግዚአብሔርን ሙላትን የሚያመለክት) ላይ የተመሠረቱ ናቸው።
የሳይሪሊክ ፊደላት በግሪክ ቋንቋ የሌሉ የስላቭ ድምፆች ተጨማሪ ቁምፊዎች ያሉት የግሪክ ፊደል ነው። ለዚያም ነው የሲሪሊክ ፊደላት እንደ "xi" እና "psi" ያሉ ለስላቭ ቋንቋ አላስፈላጊ የሆኑ በርካታ ፊደሎችን የያዘው ለዚህ ነው. ተጓዳኝ ድምፆች ጥምረት በሌሎች ፊደሎች ጥምረት ሊተላለፍ ይችላል, ለምሳሌ, በ "xi" ምትክ "ካኮ" እና "ቃል" ጥምረት ይጠቀሙ. በአጠቃላይ፣ በቋንቋው ውስጥ አንዳንድ ድምጾች በመጥፋታቸው ምክንያት ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ እየበዙ የሄዱት የደብልት ፊደሎች እና የፊደላት ጥምረቶች ለ “መጻፍ” የማያቋርጥ ችግር ነበሩ፡ ከሁለቱ አማራጮች ውስጥ የትኛውን መምረጥ ይቻላል? ስለዚህም በሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ ብዙ ለውጦች, ፊደሎች መጥፋት. በዘመናዊው የሩስያ ፊደላት, ከሲሪሊክ ፊደላት ጋር ሲነጻጸር, ሦስት ፊደላት ብቻ ተጨምረዋል - y, y እና ኧረ , እና ብዙ ተጨማሪ ጠፍተዋል.

1 ኛ አቅራቢ. የሳይሪሊክ ፊደላት፣ የድሮው የሩሲያ ፊደላት፣ ከላቲን ፊደላት ጋር በቅርበት ይዛመዳሉ። በተለያዩ ጊዜያት ቢገለጡም ወደ ግሪክ ፊደላት ይመለሳሉ፡ የላቲን ፊደል ከምእራብ ግሪክ ሲሆን የሲሪሊክ ፊደላት ደግሞ ከምስራቃዊ፣ ክላሲካል ግሪክ የመጡ ናቸው።

2ኛ አቅራቢ. ለአንዱ ቋንቋ የተፈጠረ ፊደል ለሌላው ጥቅም ላይ ሲውል ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ችግሮች ይፈጠራሉ። የቋንቋዎች የድምፅ ቅንብር ይብዛም ይነስም አይገጣጠምም፣ ስለዚህ ፊደል ሲዋሱ በመጀመሪያ ተጨማሪ ፊደላት ይታያሉ (በተሰጠ ቋንቋ ውስጥ የሌሉ ድምጾችን ያስተላልፋሉ) እና፣ ሁለተኛ፣ የተወሰኑ ድምፆች የተሰጠ ቋንቋ “ያልቀረበ” ፊደል ይቀራል።

3 ኛ አቅራቢ. ወደ 24ቱ የግሪክ ስክሪፕት ፊደላት፣ ልዩ የስላቭ ፎነሞችን የሚወክሉ 19 ፊደላት ተጨምረዋል። እንደ ግሪክ ፊደላት እያንዳንዱ ፊደል የራሱ ስም ነበረው። አብዛኛዎቹ እነዚህ ስሞች የራሳቸው የቋንቋ ትርጉም ያላቸው እውነተኛ ቃላት ነበሩ። ውድድሩ "ማነው ይበልጣል?" (የሲሪሊክ ፊደላትን ተጨማሪ ስሞች ማስታወስ የሚችል)።

መልስ . አዝ፣ ቢች፣ መምራት፣ ግስ፣ መኖር፣ ታላቅ፣ ጥሩ፣ ሰላም፣ ቃል፣ ምድርእና ወዘተ.

1 ኛ አቅራቢ. ልዩ የስላቭ ድምጾችን ለማስተላለፍ በግሪክ ፊደላት በነበሩት 24 ላይ የተጨመሩትን ጥቂት ፊደላት ጥቀስ።

መልስ . እነዚህም “ቢች”፣ “ሕያው”፣ “ዘሎ”፣ “ሰዎች”፣ “ሐሳብ”፣ “tsy”፣ “Worm”፣ “sha”፣ “yus small”፣ “yus big”፣ “yu” ወዘተ ናቸው።

2ኛ አቅራቢ. ቁጥሮችን ለመወከል ደብዳቤዎችም ጥቅም ላይ ውለዋል. በዚህ ጉዳይ ላይ ከደብዳቤዎቹ በላይ ርዕሶች ነበሩ. ምሳሌዎችን ስጥ።

መልስ . "አዝ" - 1 "መሪ" - 2, "ግስ" - 3, "ነው" - 5, "ሰዎች" - 30, "ጠንካራ" - 300, ወዘተ.

3 ኛ አቅራቢ. የዘመናዊው የሩስያ ፊደላት ወደ ሲሪሊክ ፊደላት ይመለሳሉ, እሱም በፊደሎቹ አጻጻፍ, ዘይቤ እና ስሞቻቸው ይለያል. መጀመሪያ ላይ የሲሪሊክ ፊደላት 43 ፊደሎችን ያካትታል. አንዳንዶቹ ከመጀመሪያው ጀምሮ ድርብ ነበሩ፣ ተመሳሳይ ፎነሞችን ያመለክታሉ። በፎነቲክ ሲስተም ለውጦች ምክንያት ሌሎች ፊደላት ድርብ ሆኑ።

1 ኛ አቅራቢ. ከሩሲያኛ ፊደላት ብዙ ፊደላት ጠፍተዋል። ምሳሌዎችን ስጥ።

መልስ . እነዚህም “ዜሎ”፣ “ኦሜጋ”፣ “ያት”፣ “yus small”፣ “yus big”፣ “xi”፣ “psi”፣ “fita”፣ “Izhitsa”፣ ወዘተ ናቸው።

2ኛ አቅራቢ. እና አሁን ወለሉን የቋንቋ አስተያየት ለሚሰጡ ባለሙያዎች እንሰጣለን.

አዋቂ. ድርብ ፊደላት አንድ አይነት ድምጽ ለመጻፍ ያገለገሉ ፊደሎች ናቸው። አዎ, ደብዳቤዎች ኦ - “ኦን” እና - “ኦሜጋ” በግሪክ ቋንቋ በአጭር [o] እና በረጅም [o] መካከል ያለውን ልዩነት ያስተላልፋሉ፣ በስላቭኛ ዘዬዎች ግን እነዚህ ድምፆች አልተለያዩም። ከሁለቱ ፊደላት አንዱ የሆነው "ኦሜጋ" ብዙ ጊዜ የማይታለፍ ነበር። በደቡብ ስላቪክ ጽሑፎች ውስጥ "yus small" የሚለው ፊደል ልዩ የሆነ የአፍንጫ ድምጽ ጋር ይዛመዳል; በውጤቱም, ድርብ ፊደሎችም ታይተዋል.
በደቡብ ስላቪክ ጽሑፎች ውስጥ "yus big" የሚለው ፊደል ከሌላ ልዩ የአፍንጫ ድምጽ ጋር ተቆራኝቷል; ኦ.ዩ - "uk" (ዲግራፍ - አንድ ድምጽ የሚያስተላልፍ የሁለት ፊደላት ጥምረት).
በሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ እርስ በርስ የሚደጋገፉ በርካታ ተጨማሪ የፊደላት ረድፎች ነበሩ፣ ለምሳሌ፡ “ዜሎ” እና “ምድር”፤ "izhe", "እና" እና "izhitsa"; "እሱ", "ኦሜጋ" እና " ኦ ድምፃዊ"; ከጊዜ በኋላ “ነው”፣ “e” እና “yat” የሚሉት ፊደላት በአንድ ረድፍ ውስጥ ወድቀዋል። "fita" እና "fert". በተጨማሪም, የድምፅ ጥምረት የሚያስተላልፉ ፊደሎች ነበሩ, ለምሳሌ: "ot", "xi", "psi". እነዚህ ፊደላት የተለያዩ ፊደላትን በመጠቀም የድምፅ ውህዶችን አጻጻፍ ደጋግመዋል (o + t፣ k + s፣ n + s) . በመጀመሪያ ሲታይ፣ ድርብ ፊደላት ይህን የመሰለ የተጨናነቀ ፊደሎችን ለመጠቀም ለሚያደርገው ሰው የማይከብደው ሊመስል ይችላል። ከሁሉም በኋላ, በቀላሉ ከደብዳቤዎች ውስጥ አንዱን መጠቀም አይችሉም, የትኛውን መምረጥ ብቻ ያስፈልግዎታል ... ነገር ግን, በምስራቅ ስላቪክ አገሮች ውስጥ የሲሪሊክ ፊደላት ከክርስትና ጋር እንደነበሩ አይርሱ, ማለትም. የክርስትናን ትምህርት መሰረታዊ ነገሮች ከሚያስተላልፉ ጽሑፎች ጋር፣ እና እንደ ቅዱስ ፊደል ይቆጠር ነበር። ጽሑፍ እና ፊደል የማይነጣጠሉ ነበሩ። የምስራቅ ስላቪክ ጸሐፊዎች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. እዚያ የተገኙትን የፊደል አጻጻፍ በተቻለ መጠን በትክክል ለመቅዳት በመሞከር የደቡብ ስላቪክ መጽሐፍትን እንደገና ጻፈ። ሁለተኛው ለደብልት ፊደላት ችግር መፍትሄ ሊሆን የሚችለው የበለጠ ቀላል ነው፡ አእምሮዎን በምርጫው ላይ ሳታደርጉ፣ የሚወዱትን ማንኛውንም ፊደል በዘፈቀደ ይውሰዱ። ነገር ግን ይህ ተመሳሳይ ቃል በተለያየ መንገድ ሲጻፍ ለማንበብ እና ለመጻፍ በጣም አስቸጋሪ ያደርገዋል. ቀስ በቀስ፣ ድርብ ፊደላት ከፊደል ላይ ተወግደዋል። ስለዚህ ከ 10 በላይ ፊደሎች ጠፍተዋል.

አዋቂ. እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. ደብዳቤዎች እና ("እንደ") እና እኔ ("እና") በተለምዶ እንደዚህ ተሰራጭተዋል፡ ደብዳቤ እኔ እንደ አማራጭ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ በቃላት መጨረሻ ላይ እና በተለይም በመስመር መጨረሻ ላይ ፣ ምንም ቦታ በማይኖርበት ጊዜ እና ጽሑፉን “መቀነስ” አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ እንደ ደንቡ ተከፋፍለዋል: እንጽፋለን እኔ ከአናባቢ በፊት, እና እንዲሁም በፊት ኛ , በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ላይ ይጻፉ እና . ይህ ደንብ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል. እና የተሰረዘው ከጥቅምት 1917 በኋላ ብቻ ነው።
ጸሐፊው ኮንስታንቲን ኮስትኔኪ በሰርቢያ ሬሳቫ ገዳም ውስጥ ሰርቷል። በዛን ጊዜ የ Tarnovo ትምህርት ቤት በጣም ስልጣን ያለው ትምህርት ቤት ተወካይ ነበር. የኮንስታንቲን ኮስትኔስኪ ሞዴል የግሪክ ፊደል ነበር። ስለዚህ, ከግሪክ የተበደሩ ቃላት የግሪክን ሞዴል በመኮረጅ መፃፍ አለባቸው ብሎ ያምን ነበር. “fita”፣ “xi” እና “psi” የሚሉት ፊደሎች ሚና በዚህ መልኩ ተወስኗል። ለምሳሌ, ስም ቶማስበ "fita" መፃፍ ነበረበት, ስሙ ክሴኒያ- በ "xi" በኩል, ቃሉ መዝሙር- በ "psi" በኩል. የምስራቅ ስላቪክ ጸሐፍት ከአንድ ትውልድ በሚበልጡ ትውልዶች የተማሩት “psi” የሚለውን ፊደል የመጠቀም መመሪያ እንዲህ ነበር፡- “መዝሙርን ከውሾችህ ጋር ጻፍ እንጂ ከሰላምህ ጋር ጻፍ። ውሻውን ከውሻው ጋር ሳይሆን በሰላም ጻፈው።
ኮንስታንቲን Kostnecheskyy በመጀመሪያ የድብልት ፊደሎችን በጽሑፍ ለማሰራጨት አጠቃላይ ህጎችን ያቀረበ ነበር። እነዚህ ደንቦች የቃሉን ቅርፅ, የድምፁን አቀማመጥ እና አንዳንድ ጊዜ የቃሉን ትርጉም ግምት ውስጥ ያስገባሉ. ስለዚህ "ኦሜጋ" የሚለው ፊደል በብዙ መልኩ መጻፍ ጀመረ; እሱ : አማልክት - ለጂውስጥ.

3 ኛ አቅራቢ. ለሲሪሊክ ፊደላት ወሳኝ አመለካከት ቀስ በቀስ ተፈጠረ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ፊሎሎጂስት ሜሌቲ ስሞትሪትስኪ, የቤተክርስቲያኑ ስላቮን ቋንቋ የመጀመሪያ ዝርዝር ሰዋሰው ደራሲ, የሲሪሊክ ፊደል አላስፈላጊ ፊደላትን ይይዛል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. ነገር ግን ይህንን ወይም ያንን ደብዳቤ መጠቀምን ለመከልከል በሜሌቲየስ ስሞትሪትስኪ ኃይል አልነበረም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፊደል ማሻሻያ. በፒተር I. የተመራው በሥልጣኑ የሚከተሉትን ፊደሎች ከፊደል ገበታ ለማስቀረት ሞክሯል፡ “እና አስርዮሽ”፣ “ምድር”፣ “ኦሜጋ”፣ “ዩክ”፣ “fert”፣ “Izhitsa”፣ “xi”፣ “ psi”፣ “ot”፣ – እንዲሁም ሁሉም የበላይ ጽሑፎች። ይህ ውሳኔ የሩስያ ጽሑፍን ወጎች ከሚከላከሉ የሥነ ጽሑፍ ምሁራን ተቃውሞ ገጠመው. በውጤቱም, የስምምነት ውሳኔ ተወስኗል. ፒተር 1 “ot”፣ “Omega” እና “psi” የሚሉትን ፊደሎች ብቻ ለማጥፋት ችሏል፤ እንዲሁም ሁለት አይነት ፊደላትን ህጋዊ አድርጓል - አቢይ ሆሄያት - እና የቃላት አጻጻፍን ለማሳጠር የሚያገለግሉትን የTitl ምልክቶችን ሰርዟል። ተሃድሶ 1708-1710 ነጠላ ፊደላትን ለሁለት ከፍለው፡ አንደኛው ትውፊታዊ ነው (የቤተ ክርስቲያን መጻሕፍትን ለመጻፍ፣ ሁለተኛው ደግሞ አዲስ፣ ዓለማዊ፣ ሲቪል) ነው። "በታላቁ ፒተር ስር" ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ ፣ “ቦየሮች እና መኳንንት ሴቶች ብቻ ሳይሆኑ ፊደሎቹም ሰፊ ፀጉራቸውን ካፖርት ጥለው የበጋ ልብስ ለብሰው” (የሲቪል ፊደል ማለት ነው)።
ከሩብ ምዕተ-አመት በኋላ, የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ በፒተር የጀመረውን የፊደላት ማሻሻያ ቀጠለ. እ.ኤ.አ. በ 1735 "xi" እና "zelo" የሚሉትን ፊደሎች ከፊደሎች እንዲሁም "ኢዝሂትሳ" አገለለች, ሆኖም ግን, በኋላ እንደገና ተመልሷል. በተመሳሳይ ጊዜ ፊደሉ ወደ ፊደላት ገብቷል ኛ . በ 1797 N.M. ካራምዚን የድምፅ ውስብስብ (ዲግራፍ) ለማስተላለፍ ሐሳብ አቀረበ አዮ (ጆ)እሱ የፈጠረው ደብዳቤ ሠ . ከ1918ቱ ተሃድሶ በፊት የነበሩት ፊደሎች ይህንን ይመስሉ ነበር (ስላይድ የሚታየው)።

1 ኛ አቅራቢ. እ.ኤ.አ. በ 1918 ብዙ ፊደላት ከደብዳቤዎች ተገለሉ ። የሚከተሉትን ጥያቄዎች በመመለስ, እነዚህ ደብዳቤዎች ምን እንደሆኑ ማወቅ ይችላሉ.

ጥያቄ . ይህ ደብዳቤ "አስፈሪ ፊደል", "አስፈሪ ፊደል" ተብሎ ይጠራ ነበር. ይህ ደብዳቤ ምንድን ነው እና ለምን ያ ተባለ?

መልስ . ይህ "ያት" የሚለው ፊደል ነው. የፊደል አጻጻፍን አስቸጋሪ አድርጎታል እና (በተለይ ለትምህርት ቤት ልጆች) ብዙ ሀዘንን አምጥቷል። ለምን? አዎ, ምክንያቱም ፊደሎቹ እና ሠ ለተመሳሳይ ድምጽ ይቁሙ. ቃላቱን እንውሰድ፡- ምሽትእና ነፋስ. በአንድ ቃል ምሽትበማለት ጽፏል ሠ , እና በቃሉ ውስጥ ነፋስ- . "በመጀመሪያ" ህጎቹን በሜካኒካል መማር ነበረብኝ. ትርጉም የሌላቸው ስህተቶች እንደ መጥፎ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. አገላለጽ በእርግጠኝነት ማወቅለበለጠ እውቀት መሰከረ።

አዋቂ. ተርጓሚ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ያዚኮቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ደብዳቤው ትክክለኛ አጠራር ስለጠፋ ሁሉም ሰው እንደሚሰናከልበት እና ለግንባታ አስፈላጊ ስለነበረ ብቻ ወደ ጎን እንደማይወስድ ጥንታዊ ድንጋይ ነው።
የሚጽፉበትን ቃላት ማስታወስ ለተማሪዎቹ እውነተኛ ስቃይ ነበር። ሌላው ቀርቶ ይህ ደብዳቤ መፃፍ ያለበትን ቃላቶች የሚዘረዝሩ ልዩ ጥቅሶችን አዘጋጅተው ነበር።

ብሊ፣ ብሌድ፣ ብሌድ ቢ
ገድዬሃለሁ፣ አንተ የተረገምክ፣
የተበዱ ሰዎችን እንዲህ ብሏቸዋል።
Rdkoyን በፈረስ ፈረስ መገብኩት...

ሰርፍዶም ይወገድ ብለው ያሰቡትን ያህል ከሞላ ጎደል ደብዳቤውን ለማስወገድ አልመው ነበር።

ጥያቄ . የትኛው ፊደል የሮማን “አምስት” ይመስላል እና በመጠኑ ተገልብጦ ጅራፍ የሚመስለው? ለምንድነው ይህ ፊደል ከፊደል “የተባረረው”?

መልስ . ይህ "Izhitsa" የሚለው ፊደል ነው - . ሶስት ቃላትን እንውሰድ፡- ዓለም- "ዝምታ, መረጋጋት", ዓለም- "ዩኒቨርስ" እና ከርቤ- "ጥሩ መዓዛ ያለው ንጥረ ነገር". በእነዚህ ቃላት፣ ተመሳሳይ ድምፅ [i] በሦስት የተለያዩ ፊደላት ይገለጻል። በመጀመሪያ ቃል ጻፉ እና (አለም)በሁለተኛው ውስጥ - እኔ (አለም)በሦስተኛው "Izhitsa" ውስጥ (ኤምሮ). “Izhitsa” የሚለው ፊደል የተገለበጠ ጅራፍ ስለሚመስል አገላለጹ Izhitsa ይመዝገቡትርጉሙም “ግረፍ፣ መቅደድ” ማለት ሲሆን ሰፋ ባለ መልኩ ደግሞ “አንድን ሰው መግረፍ፣ ጠንከር ያለ ተግሳጽ ስጠው” ማለት ነው።

አዋቂ. አ.ኤስ. በ 1828 ፑሽኪን "የአውሮፓ ቡለቲን" መጽሔት አዘጋጅ ላይ ኤፒግራም አሳተመ ኤም.ቲ. Kachenovsky, በሁሉም ጽሑፎች ውስጥ "Izhitsa" ወደነበረበት መመለስ, ይህም በብዙዎች አስተያየት, ከሩሲያኛ ፊደላት ለመጣል ከፍተኛ ጊዜ ነው!

ሞኝ ፣ ጀርባውን ወደ ፀሀይ መለሰ ፣
በቀዝቃዛው “መልእክተኛ” ስር
በሞቀ ውሃ የተረጨ፣
ኢዝሂትሳን በህይወት ረጨሁት።

ይሁን እንጂ "Izhitsa" እስከ 1918 ተሃድሶ ድረስ ነበር.

ጥያቄ . ለምን ይመስላችኋል በቅድመ-አብዮታዊ መዝገብ "ሁሉም ፔትሮግራድ" የአያት ስም ያላቸው ሰዎች አሉ ፌዶሮቭበሁለት ፍጹም የተለያዩ ቦታዎች ተቀምጠዋል?

መልስ . የአያት ስም ፌዶሮቭበሁለት መንገዶች ሊጻፍ ይችላል: እና በ ረ ("fert") እና በ "fita" በኩል. ደብዳቤዎች ረ ("fert") እና "fita" በፊደል የተለያዩ ቦታዎች ላይ ነበሩ ነገር ግን ተመሳሳይ ድምጽ ያመለክታሉ።

አዋቂ. በ 1748 ተመለስ V.K. ትሬዲያኮቭስኪ “ስለ ሆሄ አጻጻፍ የሚደረግ ውይይት” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ “ፊታ” የት እንደሚፃፍ እና የት እንደሚፃፍ ለማወቅ ለምን መጨነቅ እና ጊዜ ማጥፋት ለምን አስፈለገ? ረ ? ከእኛ መካከል ሁሉም ሰው ግሪክን፣ ወይም ላቲንን፣ ወይም ሌላ ቋንቋን አላጠናም፤ ያለ እውቀት የእነዚህን ፊደሎች ልዩነት ማወቅ አይቻልም።

ጥያቄ . “ሎፈር”፣ “ስራ ፈትተኛ”፣ “ወንበዴ”፣ “ፓራሳይት”፣ “ደም ሰቃይ” እና ሌሎች ተመሳሳይ ቃላት የሚባሉት ደብዳቤ የትኛው ነው? ይህ ደብዳቤ በዓለም ላይ በጣም ውድ የሆነው ለምንድነው?

መልስ . ደብዳቤ "ኧረ" (ለ) , ጠንካራ ምልክት ተብሎ የሚጠራው, አሁን እንደ ጠቃሚ ደብዳቤ ይቆጠራል. ሁልጊዜም አንድ አይነት መጠነኛ ስራ ይሰራል፡ የቅድመ ቅጥያውን ተነባቢ ከሥሩ አናባቢ ይለያል። (ኮንግሬስ ፣ ማስታወቂያ ፣ የተደናቀፈ). እና ከ 1918 ተሃድሶ በፊት ፣ ጠንካራ ምልክቱ ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ በቃላት መጨረሻ ላይ ተፃፈ ፣ ለምሳሌ- ቤት ፣ ኦክ ፣ መንዳት ፣ ከተማ. በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ ያለው "ኤር" የሚለው ፊደል ከ 8% በላይ ጊዜ እና ወረቀት ወስዷል.

አዋቂ. ሌቭ ኡስፐንስኪ "ስለ ቃላቶች ቃል" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ በአንድ ልብ ወለድ ውስጥ በኤል.ኤን. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በቅድመ-አብዮታዊ እትም 2080 ገፆች 115 ሺህ ዋጋ የሌላቸው ስራ ፈትተኞች ይዟል. በአንድ ቦታ ከተሰበሰቡ እና በመጨረሻው ጥራዝ መጨረሻ ላይ በተከታታይ ከታተሙ, ስብስባቸው ከ 70 ገጾች በላይ ይወስዳል. በ10 ሺህ ቅጂ ስርጭት ምን ያህል ይሆናል? በተጨማሪም “ጦርነት እና ሰላም” መተየብ የሚያስፈልገው ከሆነ 100 የስራ ቀናት፣ ከዚያም ለሦስት ቀናት ተኩል ያህል የዚያን ቀናት ጽሕፈት ሰሪዎች ባልታወቀ ምክንያት ጠንካራ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ይተይቡ ነበር። እና ምን ያህል ወረቀት ባክኗል!

2ኛ አቅራቢ. በ1735 ሁለት ፊደላት ወደ ፊደላት ገቡ፡- ኧረ እና ኛ . ወለሉ ለባለሙያዎች ተሰጥቷል.

አዋቂ. ደብዳቤ ኧረ በአንጻራዊ ወጣት. በ1735 ብቻ እንደተነገረው በፊደል ገበታ ላይ ታየች። ጸሐፊው ኤ.ፒ. ሱማሮኮቭ ይህንን ደብዳቤ "ፍሪክ", ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ በ "ሩሲያኛ ሰዋሰው" ውስጥ በፊደል ውስጥ አላካተተም, ውሳኔውን በዚህ መንገድ ያጸድቃል: "አዲስ ልብ ወለድ, ወይም, በትክክል, አሮጌ. ሠ , ወደ ሌላኛው ጎን ዞሯል, በሩሲያ ቋንቋ አስፈላጊ አይደለም, ምክንያቱም 1) ደብዳቤው ሠ ... እንደ ተውላጠ ስምም ሊያገለግል ይችላል። ይሄኛው, እና በቃለ መጠይቅ ውስጥ ለሷ; 2) አዲስ ፊደሎችን ለውጭ ዘዬዎች መፈልሰፍ በጣም ትርፋማ ያልሆነ ንግድ ነው... 3) ለውጭ ዘዬዎች አዲስ ፊደሎችን ከፈጠርን ፊደሎቻችን እንደ ቻይናውያን ይሆናሉ።
ስለዚህ ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ ያለዚህ ደብዳቤ ማድረግ በጣም የሚቻል እንደሆነ ያምን ነበር. በዘመናዊው ሩሲያኛ እንኳን በጣም “ኦሪጅናል” አይደለም-የቀድሞው ተነባቢ ጥንካሬን ያሳያል ፣ እና ከዚያ በጣም “በአስፈሪ” ፣ በብድር ቃላቶች ብቻ (ለሩሲያ ቃላቶች ይህ አያስፈልግም)። ከደብዳቤ ኧረ ጥቂት የሩስያ ቃላት ብቻ ይጀምራሉ, እና ተውላጠ ስም እና ጣልቃገብነቶች ብቻ: eva, evon, evon, ege, ege-ge, hey, ekiy, በዚያ መንገድ (በዚያ መንገድ), ያ አይነት ነገር (እንዲህ አይነት ነገር), ይህ (ይህ, ይህ, እነዚህ), እክ, ኤክማ, ኤሄ-ሄ.. ሁሉም ሌሎች ቃላት የሚጀምሩት። ኧረ , - የውጭ ቃላት; ዩሬካ፣ ኢጎይዝም፣ ኢኳቶር፣ ፈተና፣ ኢኮኖሚክስ፣ ኤክስፖርት፣ ድንገተኛ፣ ኤሌትሪክ፣ ኤለመንት፣ ውበትወዘተ.
በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ ሁለት ፊደሎች ነበሩ: "ነው" እና " ሠ አዮቲዝድ” የመጀመሪያው ድምጹን [ሠ] ከተነባቢዎች በኋላ ያስተላልፋል (እና ከዚህ ድምጽ በፊት ተነባቢው በጥቂቱ ይለሰልሳል - ከፊል ለስላሳ ነበር) እና ሁለተኛው ፊደል በአንድ ቃል መጀመሪያ ላይ እና ከአናባቢዎች በኋላ ለማስተላለፍ ያገለግል ነበር። ከዚያም ደብዳቤው " ሠ iotized" ከአሁን በኋላ ጥቅም ላይ አልዋለም, እና ተግባሮቹ ወደ "ነው" ፊደል ተላልፈዋል. ሁለት "ስራዎችን" ማከናወን ጀመረች-የቀደመው ተነባቢ ለስላሳነት ለማመልከት እና ውህደቱን ለማስተላለፍ (እነዚህ ተግባራት ፊደሉ ናቸው). ሠ አሁንም በኦሪጅናል የሩስያ ቃላት ይሠራል). የቀደመው ተነባቢ ጥንካሬን የሚያመለክት ልዩ ደብዳቤ በቀላሉ አያስፈልግም ነበር፡ ከ[e] በፊት ያሉ ጠንካራ ተነባቢዎች ጥቅም ላይ አልዋሉም ነበር፣ እና በቃሉ መጀመሪያ ላይ ብቻ ይነገሩ ነበር።
የመጀመሪያ [e] ያላቸው ቃላት ከሌሎች ቋንቋዎች ወደ ሩሲያ ቋንቋ ዘልቀው መግባት ሲጀምሩ “ነው” ከሚለው ፊደል ጋር መፃፍ ጀመረ። አንድ ችግር ተፈጥሯል: የመጀመሪያውን ማንበብ ሲያስፈልግ ሠ “ነው” እንደ [e]፣ እና መቼ እንደ? የአነባበብ መለዋወጥ ተጀመረ። አሁን እየተነጋገርን ነው። አውሮፓ, ግብፅ, ጳጳስበትክክል ምክንያቱም በእነዚህ ቃላት ከግሪክ ቋንቋ በተወሰዱ ቃላት ውስጥ ደብዳቤው ስለተጻፈ ሠ. በመጻሕፍት ውስጥ ጽሑፉን ማግኘት ይችላሉ Hermitageበዘመናዊ ቋንቋ ግን ያለ [j] ይነገራል። ስለዚህ ደብዳቤው ኧረ ከመጠን በላይ አይደለም, ለሩሲያኛ መጻፍ ጠቃሚ ነበር.

አዋቂ. ደብዳቤ ኛ እንደ ፊደሉ በይፋ በፊደል ገብቷል። ኧረ እንዲሁም በ 1735, ምንም እንኳን በጣም ቀደም ብለው መጠቀም ቢጀምሩም - በ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን, እና ከዚያ በፊት የተለመደውን ጽፈው ነበር. እና : ለምሳሌ, ጥሩ(እነዚያ. ደግ).
ይህ ደብዳቤ ለምን ተጠራ? እና አጭር"? ምክንያቱም በደብዳቤ የተሰራ ነው። እና , በላዩ ላይ የሚባል አዶ ጽፈዋል አጭር – « እና ጋር አጭር" እና ከዚያ, ምን እንደሆነ አለመረዳት አጭር, ሰዎች ማውራት ጀመሩ እናአጭር, እና አንድ ጊዜ እና , ከዚያም ይህ ፊደል አናባቢ ድምጽ እንደሚያስተላልፍ ወሰኑ. ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ተነባቢ ድምፅ ያስተላልፋል በንግግር ውስጥ የሚወከለው በተነባቢ ድምጽ [j]: lka (የገና ዛፍ)(ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ደብዳቤው ኛ አልተጻፈም) ወይም በተነባቢ [ኛ]፡- የእኔ ፣ ሸሚዝ ፣ ማጠቢያ ፣ ጎተራ.

3 ኛ አቅራቢ. በሩሲያ ፊደላት ውስጥ ትንሹ ፊደል ፊደል ነው ሠ . ፈጣሪው ይታወቃል, "የልደት ቀን" አለው, እና በ 1997 200 አመት ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ 1797 ጸሐፊው እና የታሪክ ምሁሩ ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ካራምዚን “አኒድስ” ግጥሞችን ሁለተኛ አልማናክ አሳተመ ፣ እሱም ደብዳቤውን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመበት ። ሠ .

አዋቂ. ከዚህ በፊት፣ ዲግራፍ ለስላሳ ተነባቢዎች ውጥረት [o]ን ለማመልከት ጥቅም ላይ ውሏል አዮበ1735 አስተዋወቀ፣ ለምሳሌ፡- sliosis, ሁሉም ነገር. እና ቀደም ብሎ, በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ, ለስላሳ ተነባቢዎች ድምጽ [o] በጭራሽ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር. ከሱ ይልቅ ማር፣ እንባ፣ ተሸክሞ፣ ጴጥሮስተባለ ማር፣ እንባ፣ ተሸክሞ፣ ጴጥሮስከ [e] ጋር በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. እንዲህ ዓይነቱ አጠራር የከፍተኛው ዘይቤ ባሕርይ ነበር። ለምሳሌ የጋቭሪላ ሮማኖቪች ዴርዛቪን ዜማዎች እዚህ አሉ። ይፈስሳል - አይ ፣ ንብ - ቀስት ፣ በፌዝ - ሴት ልጅ ፣ ከቀዘፋ - ደስተኛ ነበረች. የዐ.ሰ ግጥሙን እናስታውስ። ፑሽኪን "አንቻር":

ምድረ በዳ፣ ደንዝዞ፣ ስስታም፣
መሬት ላይ, በሙቀት ውስጥ ሞቃት,
አንቻር፣ ልክ እንደ አስፈሪ ጠባቂ፣
ቆሞ - በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ብቻውን.

1 ኛ አቅራቢ. ስለዚህ የእኛ ደብዳቤዎች ከአሥር መቶ ዓመታት በላይ ታሪክ አላቸው. መነሻቸው የስላቭ ባሕል ግርማዊ ሕንፃ መሠረት የጣሉት ወደ ቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ይመለሳሉ። እና እዚህ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ለእነሱ ምስጋና ይግባው ስላቭስ ጽሑፎቻቸውን ወዲያውኑ የተቀበሉት በእነዚያ የበሰሉ እና ፍጹም ቅርጾች ለብዙ መቶ ዓመታት በዋናው የግሪክ ጽሑፍ ውስጥ በተዘጋጁት ነው።

2ኛ አቅራቢ. ማንኛውም ህዝብ የብሄራዊ ፅሑፍ ልደትን በታሪኩ ውስጥ እንደ ልዩ ምዕራፍ ይቆጥረዋል። ከበርካታ ምዕተ-አመታት ትክክለኛነት ጋር እንዲህ ዓይነቱን ወሳኝ ደረጃ ለመወሰን ሁልጊዜ አይቻልም. በዘመናት ጥልቀት ውስጥ, የአፍ መፍቻ ጽሑፍ ፈጣሪዎች ስም, እንዲሁም ይህ ጽሑፍ እንዴት እንደጀመረ እና በአፍ መፍቻ ቋንቋ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጻፉት የትኞቹ መጻሕፍት እንደነበሩ የሚገልጹ መረጃዎች ጠፍተዋል. ነገር ግን የስላቭ አጻጻፍ አስደናቂ አመጣጥ አለው. እና ስላቭስ ለብዙ ታሪካዊ ምንጮች ምስጋና ይግባውና ስለ ማንበብና መፃፍ መጀመሪያ ያውቃሉ. እስከ አንድ አመት ድረስ በትክክል እናውቃለን የስላቭ ፊደላት የታዩበትን ጊዜ ብቻ ሳይሆን የስላቭ አጻጻፍ ፈጣሪዎችን እና የህይወት ታሪኮቻቸውንም ጭምር.

3 ኛ አቅራቢ. ዛሬ ጽሑፎቻችን ከየት እንደመጡ፣ መጻሕፍት፣ ቤተ መጻሕፍትና ትምህርት ቤቶች፣ የሩስ ሥነ ጽሑፍ ሀብት ከየት እንደመጣ አስታውሰናል። "የመጽሐፍ መማር ጥቅሙ ትልቅ ነው!" - የጥንት የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ ጮኸ። እናም እኛ ከመጻሕፍት እየተማርን ፣ መጻሕፍትን በማንበብ ፣ በተመሳሳይ የታሪክ ጸሐፊ ቃል ፣ ከስላቭስ የመጀመሪያ መምህራን - ሲረል እና መቶድየስ ጽሑፍን የወሰዱትን የጥንት የሩሲያ መገለጥ አስደናቂ መዝራት ፍሬ እያጨድን ነው።

ለአፍ መፍቻ ቃል ፣ ለአፍ መፍቻ ቋንቋ ፣ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና የአገሬው ተወላጅ ታሪክ የአፍ መፍቻ ጽሑፍ አፈጣጠር ታሪክ እና የቋንቋው ታሪክ ሳያውቅ የማይቻል ነው።

የጨዋታው የምሽቱ ክፍል

1. ጨዋታ "ፈጣኑ ማነው?"ቃላቱን በፊደል ቅደም ተከተል አዘጋጅ.

ሆቴል፣ ንጽህና፣ ሕገ-ወጥነት፣ አክሮባቲክስ፣ የበረዶ ግግር፣ ገላ መታጠቢያ፣ እርጥብ ልብስ፣ ጸጥታ፣ ቦት ጫማ፣ ንዝረት፣ ታብ፣ ሃይድራ፣ አክሮስቲክ፣ አልትሩስት፣ ቪያዳክት፣ ሀምበርገር፣ ራዕይ፣ አክሲዮም፣ አካዳሚክ፣ ማጣደፍ።

2. በዘመናዊው ሕይወት ውስጥ የስዕላዊ መግለጫዎችን ቅሪቶች ምሳሌዎችን ስጥ።

3. ጨዋታ "በፊደል ላይ ይራመዱ".በአምድ ውስጥ መምረጥ እና መጻፍ አስፈላጊ ነው 33 ቃላት 5 ፊደሎችን ያቀፉ (ቃላቶች ማንኛውንም የንግግር ክፍል ሊያመለክቱ ይችላሉ). የሁሉም ቃላቶች መካከለኛ ፊደላት (ሶስተኛ) ሙሉ የሩሲያ ፊደላትን መፍጠር አለባቸው.

4. ጨዋታ "መሰላል".በደብዳቤ ከሚጀምሩ ስሞች ኦ , መሰላል ይስሩ. ደረጃው ዘጠኝ ደረጃዎችን ያካትታል. እያንዳንዱ ቀጣይ ቃል ከቀዳሚው ፊደል አንድ ተጨማሪ ፊደል ሊኖረው ይገባል።

5. ጨዋታ "ባለሶስት ፊደል ቃላት."በመሃል ላይ ፊደላት ያላቸውን በተቻለ መጠን ብዙ ባለ ሶስት ፊደሎችን ስሞች አስታውስ s፣ ኦህ፣ አ .

6. ጨዋታ "በደብዳቤዎች".የ 1 ኛ ዲክሊንሽን አሥር የሴት ስሞች በአግድም እንዲነበቡ ባዶ ሴሎችን በፊደሎች ይሙሉ.

7. ጨዋታ "በመዝገበ-ቃላት ቅጠሉ ..."ከመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ አንድ ቃል ሲያወጣ, መምህሩ ተማሪዎችን ከዚህ ቃል በስተጀርባ ስላለው ነገር እንዲያስቡ ይጋብዛል. ቃላት፡- ፊደል, ፊደል.

8. ጨዋታ "ጨው ምንድን ነው?"(የመግለጫውን ፍሬ ነገር ይለዩ)። የሚከተሉት መግለጫዎች ጥቅማቸው ምንድን ነው?

ብዙ ጊዜ ለመኖር ከመሞት የበለጠ ድፍረት ይጠይቃል (V. Alfieri);

ህይወት በጣም አጭር ናት እራስዎ ምንም ትርጉም ሳይሰጥ እንድትኖር መፍቀድ (ቢ ዲስራኤሊ);

እያንዳንዱ ጥሩ ሕይወት ረጅም ዕድሜ ነው። (ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ);

እንደ ሰማይ ከዋክብት ዘላለማዊ እና ብሩህ የሆኑ ስሞች አሉ። በባሕር ላይ ያሉ ሰዎች የት እንዳሉ ባያውቁ ጊዜ በምድር ላይ በሰማይ ላይ ባሉ ከዋክብት ይጓዛሉ. (ቢ. አውርባች);

ታላቅ ሀሳቦች ከልብ ይመጣሉ (L. Vauvenargues);

ባዶ ሕይወትን እንጂ ሞትን መፍራት የለብንም። (ቢ ብሬክት);

ጠባይ የሌለው ሰው ወተት እንደሌለው ነርስ፣ ጦር እንደሌለው ወታደር፣ ወይም ገንዘብ እንደሌለው መንገደኛ ነው። (ኦ. ፒተር).

9. ጨዋታ "ማህበር".ሲሰሙ ምን ማህበራት አላችሁ፡- ሲረል እና መቶድየስ፣ ሲሪሊክ ፊደል፣ ፊደል?

10. ጨዋታ "ማነው ይበልጣል?"የሳይሪሊክ ፊደላትን ስም የሚያካትቱ በተቻለ መጠን ብዙ ምሳሌዎችን፣ የሐረጎች ክፍሎችን እና ቀልዶችን አስታውስ።

Az እና beches - እና ሁሉም ሳይንስ. እኔ ኃጢአተኛ ነኝ። አዎ በሁሉም ነገር ጎበዝ ነኝ። ከአዛ እስከ ኢዝሂትሳ። በአይኑ እንኳን አላየውም። በመሠረታዊ ነገሮች ላይ ይቀመጡ. ለአዝ እና ለቢች ፣ እና ጠቋሚ በእጁ። በመጀመሪያ መሰረታዊ እና ንቦች, እና ከዚያም ሳይንሶች. ምን አይነት ስቃይ እና ችግር ነበር, ግን መሰረታዊም ሆነ ቢች. ጀሀነም እና ንቦች ከስቃይ አያስወግዱህም። በትላልቅ ፊደላት እግሮቹን ዘርግቷል. እሱ a፣ b፣ az ወይም beech አይገባውም። አትቸገሩ ፣ ቢች ፣ መጀመሪያ መሰረታዊ ነገሮች ። ቡኪ አዝ - ቡካዝ ፣ ግስ አዝ - ዓይን (ስለ መጋዘኖች ቀልድ)። ቡኪ-ሳንካዎች፣ ግስ-በረሮዎች (ከትናንሾቹ ጋር ይቀልዳሉ)። Watch ግስ ነው። አዝ-አላሽኪ፣ ቢች-ትኋኖች፣ እርሳሶች-መውደቅ፣ ግስ-ሻንኮች (ረጅም፣ አሰልቺ፣ ታዋቂ ዘፈን)። ቆሻሻው ከተራራው ላይ ወደቀ፤ የሚያነሳውም የለም። በፍጹም አይዋሹም። አፍንጫዎን ወደ ውስጥ አይዝጉ ፣ መጀመሪያ ነገሮችን ያድርጉ ። ሁሉም ሰዎች እንደ ሰዎች ናቸው, እና እኛ እንደ እኛ እናስባለን. የመጽሃፍ ባለቤቶች እና ሰዎች-አዝ-ላ ባይሆኑ ኖሮ እሷን ወደ ሩቅ ቦታ ትወስዳለች. ማሰሪያዎችን ይጣሉ ፣ መንጠቆዎችን ይጣሉ ፣ ሀሳቦችን ይፃፉ (ሰከሩ)። ኦኒክ ነው፣ እጀታዎቹ ጠንካራ ናቸው። በማንኛውም አፍ ፣ የእንቁ ከንፈሮች። ግስ አዝ - ዓይን ፣ ሰላም አዝ - ትርኢት (ስለ መጋዘኖች ቀልድ)። ኢዝሂትሳ ደረስን። ሰዎችን በዓይኑ ውስጥ እንኳን አያነሳም, ነገር ግን ሰዎችን በዓይኑ ያነሳል. ፊታ እና ኢዝሂትሳ - ጅራፍ ወደ ሰነፍ እየቀረበ ነው። Xi፣ psi እና phyta ሙሉ ሽታ አላቸው። ፊታ፣ ኢዝሂትሳ ወደ በትሩ እየቀረበ ነው። መገጣጠሙ ሆዴን አሳመመኝ። እንደ እብድ ቁም. እራስዎን በፈረስ ይደግፉ። እዚያ እኔ (ናፖሊዮን) በጎኖቼ ላይ በፈረስ እራሴን እየደገፍኩ እንደ ሴት እመቤት እሄዳለሁ። Rtsy ቃል ጠንካራ ነው (በቃልዎ ጠንካራ ይሁኑ)። ጠንከር ያለ ነው - ያ ነው, እና ይህ እንኳን የሚደገፍ ነው.

11. ነጸብራቅ "የስላቭ ፊደላትን ፈጣሪ ካገኘሁ, አደርግ ነበር ...".

ስነ-ጽሁፍ

1. ግሪጎሪያን ኤል.ቲ.. አንደበቴ ወዳጄ ነው። መ: ትምህርት, 1976.

2. Kasatkin L.L., Krysin L.P., Lvov M.R., Terekova T.G.የሩሲያ ቋንቋ / Ed. ሊ.ዩ. ማክሲሞቫ. መ: ትምህርት, 1989.

3. ክብር ለእናንተ, ወንድሞች, የስላቭስ አስተማሪዎች: የስላቭ ስነ-ጽሁፍ እና ባህል ቀን ለማክበር ቁሳቁሶች ስብስብ. ኖቮሲቢርስክ፡ የኦርቶዶክስ ጂምናዚየም በቅዱስ ሰርግየስ ሬዶኔዝ ስም፣ 1996 ዓ.ም.

4. Shchurkova N.E.የሞትሊ ጉዳዮች ስብስብ። ስሞልንስክ, 1998.

5. ለልጆች ኢንሳይክሎፔዲያ. ቲ 10. የቋንቋ ጥናት. የሩሲያ ቋንቋ / Ed. ኤም.ዲ. አክሴኖቫ. መ: አቫንታ+፣ 1998

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፒተር 1 የፊደል አጻጻፍ ማሻሻያ አደረገ. ደብዳቤ ለመጻፍ አስቸጋሪ የሆነው የሲቪል ስክሪፕት ተብሎ በሚጠራው ተተካ. አሁንም ቢሆን እንደዚህ አይነት ፊደላትን በትንሽ ማሻሻያ እንጠቀማለን።

“በታላቁ ፒተር ስር” ኤም. በበጋ ልብሶች, ሳይንቲስቱ አዲስ የሲቪል ፊደል ማለት ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1917-1918 ሌላ የቋንቋ ማሻሻያ ተካሄደ - ፊደሎቹ ከሩሲያኛ ፊደላት ተገለሉ ። yat፣ izhtsa(V)፣ fitu(Ѳ) እና er (ъ)በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ. እነዚህ ፊደላት ምን ነበሩ እና ለምን ከፊደል ተባረሩ?

ደብዳቤ ያት
ያት የሚለው ፊደል በንድፍ ውስጥ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ፕላኔቷን ሳተርን ለመወከል ከሚጠቀሙበት አዶ ጋር ተመሳሳይ ነው፡ ℏ)። ѣ እና е ፊደሎች በትክክል ተመሳሳይ ናቸው. አወዳድር: ምሽት - ነፋስ. በቃሉ ምሽት ኢ ጽፈዋል, እና በንፋስ ቃል - ѣ. እንዲህ ያሉት ችግሮች በትምህርት ቤት ልጆች ላይ ብዙ ሐዘን እንዳደረሱባቸው ሳትስማማ አትቀርም። የያት ፊደል “አስፈሪ ፊደል” ፣ “አስፈሪ ፊደል” ተብሎ ይጠራ ነበር። ተማሪዎቹ “በመብረር ላይ” ህጎቹን በሜካኒካል ማስታወስ ነበረባቸው። "ጥሩ ያልሆኑ" ስህተቶች በጣም አስከፊ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. በዚያን ጊዜ የወጣው አገላለጽ ለሁሉም ሰው የሚታወቅ ነበር፡ በ yat ለማወቅ - “አንድን ነገር በተሻለ መንገድ ማወቅ” ማለት ነው።

ደብዳቤ IZHITSA
ኢዝሂትሳ የሚለው ፊደል ለአምስት የሮማውያን ቁጥር ይመስላል - ቪ - እና በተወሰነ መልኩ የተገለበጠ ጅራፍ ያስታውሳል። “ኢዝሂትሳን ማዘዝ” የሚለው አገላለጽ የመጣው “መገረፍ ፣ መቅደድ” ማለት ነው ፣ እና ሰፋ ባለ መልኩ - “አንድን ሰው አስቸጋሪ ለማድረግ ፣ ለአንድ ሰው ጠንካራ ተግሣጽ ለመስጠት” ማለት ነው። በእርግጥ, ሞክር, ጥሩ ነቀፋ ብትፈራም, የትኛውን ፊደል ለመጻፍ በየትኛው ቃላቶች ለመወሰን! ለእርስዎ 3 ቃላት እነሆ፡-

ሰላም - "ዝምታ, መረጋጋት"
ዓለም - "አጽናፈ ሰማይ"
myro - "የመዓዛ ንጥረ ነገር".

የሦስቱም ቃላቶች የመጀመርያው ሥርዓተ ቃል አንድ ዓይነት ነው፣ ነገር ግን በጽሑፍ እንደ ቃሉ ትርጉም በ3 የተለያዩ ፊደላት ተጠቁሟል። በመጀመሪያው ቃል ፊደል እና (ሚር) ​​፣ በሁለተኛው - እና በነጥብ (ሚር) ​​እና በሦስተኛው - izhitsa (mvro) ጻፉ። እና ምንም እንኳን ብዙ ችግሮች እና ግራ መጋባት ቢኖርም ፣ Izhitsa በጣም በቅርቡ ተሰርዟል። እ.ኤ.አ. በ 1828 ኤ ፑሽኪን ኢዝሂትሳን በሁሉም ጽሑፎች ውስጥ በቋሚነት የመለሰው “የአውሮፓ ቡለቲን” መጽሔት አዘጋጅ ኤም. Kochenovsky ላይ ኤፒግራም አሳተመ (ምንም እንኳን በብዙዎች አስተያየት ከሩሲያውያን ለማግለል ጊዜው አሁን ነበር) ፊደል፡-

ሞኝ ፣ ጀርባውን ወደ ፀሀይ መለሰ ፣
በቀዝቃዛው "መልእክተኛ" ስር
የተረጨ የሞተ ውሃ
ኢዝሂትሳን በህይወት ረጨሁት።

ነገር ግን ፊደሉ እስከ 1917-1918 ተሐድሶ ድረስ በፊደላት ውስጥ አለ።

ደብዳቤ ፊታ
ኤፍ እና ፊታ ፊደሎች በፊደል ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ላይ ነበሩ ፣ ግን በትክክል ተመሳሳይ ነበሩ ። በቅድመ-አብዮታዊው ማውጫ ውስጥ "ሁሉም ፔትሮግራድ" የአያት ስም Fedorov ያላቸው ሰዎች በተለያዩ ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል-አንዳንዶቹ - ከ f ፊደል ጋር ፣ ሌሎች - በፊታ። ለምን? ነገር ግን የአያት ስም Fedorov በተለያየ መንገድ ሊጻፍ ስለሚችል፡ በ f እና በፊታው።
እ.ኤ.አ. በ 1748 V. ትሬዲያኮቭስኪ “ስለ ሆሄያት የሚደረግ ውይይት” በሚለው መጣጥፍ ላይ “ፊቱን የት እና የት እንደሚፃፍ ለማወቅ ለምን ይቸገራሉ እና ጊዜ ያባክናሉ? የእነዚህን ደብዳቤዎች ልዩነት ማወቅ የማይቻልበት እውቀት."

ደብዳቤ ኢ.ፒ
ደብዳቤው er (ъ) ፣ ጠንካራ ምልክት ተብሎ የሚጠራው ፣ አሁን እንደ ጠቃሚ ፊደል ይቆጠራል። ሁልጊዜም አንድ አይነት ስራ ይሰራል፡ የቅድመ ቅጥያውን ተነባቢ ከአናባቢው ይለያል (መነሳት፣ መዞር)። እና ከ 1917-1918 ተሃድሶ በፊት ፣ ጠንካራ ምልክቱ በቃላት መጨረሻ ላይ ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ ተጽፎ ነበር ፣ ለምሳሌ-ዶም ፣ ኦክ ፣ ሮድ ፣ ጎሮድ።
“ስራ ፈት”፣ “ስራ ፈትተኛ”፣ “ፓራሳይት”፣ “ወንበዴ”፣ “ደም አፍሳሽ” ብለው እንደጠሩት ሁሉ! እና በእርግጥ ይህ በቃሉ መጨረሻ ላይ ያለው ደብዳቤ ከ 8% በላይ ጊዜ እና ወረቀት በላ.
L. Uspensky "ስለ ቃላቶች ቃል" በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ በአንድ የቅድመ-አብዮታዊ እትም (ከቋንቋ ማሻሻያ በፊት) የኤል ቶልስቶይ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" በ 2080 ገፆች ላይ 115 ሺህ ስራ ፈት ደብዳቤዎች እንዳሉ ጽፏል, እና ሁሉም ከሆነ. ፊደሎቹ በአንድ ቦታ ተሰብስበው በመጨረሻው ጥራዝ መጨረሻ ላይ በተከታታይ ታትመው 70-ያልሆኑ ገጾችን ይይዛሉ።
በ10 ሺህ ቅጂ ስርጭት ምን ያህል ይሆናል? እናም በዚያን ጊዜ “ጦርነት እና ሰላም”ን ለመተየብ ወደ 100 የሚጠጉ የስራ ቀናት እንደፈጀ ካሰቡ ከዚያን ጊዜ 3.5 ቀናት በኋላ የጽሕፈት መኪናዎቹ ባልታወቀ ምክንያት ጠንካራ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ይተይቡ ነበር።
እና ምን ያህል ተጨማሪ ወረቀት ባክኗል! ይህ ቡም ፊደል በዓለም ላይ በጣም ውድ ደብዳቤ ነበር።

በላዩ ላይ. ዛይቲሴቭ፣
ገጽ ዙኮቮ፣
Smolensk ክልል

የስላቭ ስነ-ጽሁፍ አከባበር ውድ የስራ ባልደረቦች! ለ 2 ሰአታት የሚቆይ እና በግንቦት መጨረሻ (24-27) የሚካሄደው በ 6 ኛ ክፍል "የስላቭ ፅሁፍ በዓል" የንግግር እድገት ላይ ትምህርትን ወደ እርስዎ ትኩረት አመጣለሁ.

በክፍሎች ወቅት

I. ስለ ሲረል እና መቶድየስ የመምህሩ ቃል።

ልጆች በትምህርቱ መጨረሻ ላይ በጥያቄ ውስጥ ለመሳተፍ አጫጭር ማስታወሻዎችን እንዲወስዱ ይበረታታሉ። የጠንካራ ተማሪዎች ቡድን ለመምህሩ ታሪክ ንድፍ የማውጣት ኃላፊነት ተጥሎበታል። ሌላ ቡድን ለክፍል ጥያቄዎችን ያዘጋጃል.

ሲረል እና መቶድየስ ወንድሞች ናቸው, የስላቭ ፊደል ፈጣሪዎች. ቄርሎስ ይህን ስም የወሰደው ከመሞቱ በፊት መነኩሴ ሆኖ ሲገለጥ ነበር፤ ስሙ ቆስጠንጢኖስ ነው።

የተወለዱት ከተሰሎንቄ ከተማ ከባይዛንታይን የጦር መሪ ቤተሰብ ነው። ኮንስታንቲን በጣም ችሎታ ያለው ተማሪ ነበር። በአስተዋይነቱና በትጋቱ መምህራኑን አስደንቋል። ከመልካሞቹ ጋር ለመነጋገር ፈለገ እና ወደ ክፉ ሊያታልሉ የሚችሉትን ይርቅ ነበር. በቁስጥንጥንያ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል። የሱ መምህራኑ የአዕምሯዊ ልሂቃን ትልቁ ተወካዮች ነበሩ-ሊዮ የሂሳብ ሊቅ እና ፎቲየስ ፣ የቁስጥንጥንያ የወደፊት ፓትርያርክ (እነዚህ ስሞች በጥቁር ሰሌዳ ላይ ሊፃፉ ይችላሉ)። ብዙም ሳይቆይ በቁስጥንጥንያ የቅድስት ሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ካህንና የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ ሆነ። እሱ የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ተከላካዮች ነበር ፣ ከመናፍቃን ጋር ተከራከረ (የዚህ ቃል ትርጉም ተብራርቷል እና በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ተጽፏል) መናፍቅ፣ pl. መናፍቃን- ተቃዋሚ ፣ ስህተት ፣ ከኦርቶዶክስ እምነት ከሃዲ) ። ከዚያም በቁስጥንጥንያ ፍልስፍናን አስተማረ፣ ለዚህም ቅፅል ስም ፈላስፋ ተቀበለ። ይሁን እንጂ በዋና ከተማው ውስጥ ያለው ሕይወት ለእሱ አሰልቺ ነበር, እና ከሜቶዲየስ ጋር ለመኖር ወደ ኦሊምፐስ ተዛወረ, በጸሎት እና መጽሃፍትን በማንበብ.

በ 863 ከካዛር አምባሳደሮች ወደ ግሪክ ንጉሥ ወደ ቁስጥንጥንያ መጡ, እውነተኛውን እምነት ለማስረዳት መምህራንን እንዲልኩ ጠየቁ. ዛር ቄርሎስን ወደ ቦታው ጋብዞ “ፈላስፋ ሆይ ወደ እነዚህ ሰዎች ሂድ እና በቅድስት ሥላሴ ረዳትነት ስለ ቅድስት ሥላሴ ትምህርት ባርካቸው” አላቸው። ሲረል በመስማማት ወንድም መቶድየስ ከእርሱ ጋር ወደ ሐዋርያዊ አገልግሎት እንዲሄድ አሳመነው። አብረው ሄዱ።

ሲረል እና መቶድየስ በስላቭስ መካከል ለ40 ወራት ኖረዋል፣ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ እየተዘዋወሩ፣ በየቦታው ሕዝቡን በስላቭ ቋንቋ ያስተምሩ ነበር። ለዚህም ወንድሞች ልዩ ፊደላትን (ግላጎሊቲክ) ፈለሰፉ እና ወንጌልንና ሌሎች የአምልኮ መጻሕፍትን ወደ ስላቭክ ተርጉመዋል። ለወጣት ወንዶች ትምህርት ቤቶችን በማቋቋም ብዙ ተማሪዎችን አግኝተዋል። ደቀ መዛሙርቶቻቸውን የክህነት ማዕረግ ለመሾም ከእነርሱ ጋር ወደ ሮም ሄዱ።

የሲረል እና መቶድየስ እንቅስቃሴ የጀርመን ቀሳውስት የስላቭን ስክሪፕት በመቃወም አገልግሎቱን በላቲን ብቻ እንዲደረግ ጠየቁ።

ቄርሎስ ሮም እንደደረሰ በጠና ታመመ እና በቅርቡ እንደሚሞት ከጌታ ዘንድ ማሳወቂያ በደረሰው ጊዜ ቄርሎስ በሚለው ስም ምንኩስናን ወሰደ። ከ 50 ቀናት በኋላ ሞተ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ ቀዳማዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን ቀደሱ, እና የቄርሎስ እና መቶድየስ ደቀ መዛሙርት ካህናት እና ዲያቆናት ሆኑ.

በ869 መጨረሻ መቶድየስ የታላቁ ሞራቪያ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ ተሾመ። እ.ኤ.አ. በ 870 ፣ በጦርነቱ ወቅት መቶድየስ ተይዞ ወደ ስዋቢያ ገዳማት ወደ አንዱ ተወሰደ ፣ እዚያም በጣም ጨካኝ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ተይዞ ነበር። ሕዝቡ እንዲህ ያለውን የዘፈቀደ ድርጊት በማመፁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ስምንተኛ ጣልቃ ገቡ። ለፓዱዋ ኤጲስ ቆጶስ ገርሜሪክ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የእርስዎ ጭካኔ ከማንኛውም ዓለማዊ አምባገነን ጨካኝነት አልፎ ተርፎም እንስሳዊ ጨካኝ ነው፤ ወንድማችንን እና ጳጳሱን መቶድየስን እስር ቤት ውስጥ ማስገባት። በመራራው ክረምት ለረጅም ጊዜ በአደባባይ እንዲቆይ ፣በአውሎ ነፋሱ ወቅት ፣የቤተ ክርስቲያን ተግባራቱን እንዳይፈጽም ለመንጠቅ! አንተም እብደት ላይ ደርሰህ በሲኖዶስ ሌሎች ባይከለክሉህ በጅራፍ ትመታው ነበር። የጳጳሱ ጣልቃገብነት ሥራውን አከናውኗል-አዲሱ የሞራቪያ ልዑል ስቪያቶፖልክ መቶድየስን መልቀቅ አግኝቷል።

መቶድየስ ሚያዝያ 8, 885 ሞተ። ከሞቱ በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ከሞራቪያ ተባረሩ እና በቡልጋሪያ መሸሸጊያ አግኝተዋል. እዚህ አዲስ የስላቭ ፊደል በግሪክ ላይ ተመስርቷል, እና ከግላጎሊቲክ ፊደላት በተበደሩ ፊደላት ተጨምሯል. ይህ አዲስ ፊደል ለሲረል ክብር ሲባል “ሲሪሊክ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

በ 1349 ለሲረል እና መቶድየስ ክብር በዓል ተቋቋመ. በየአመቱ ግንቦት 24, የቡልጋሪያ ህዝብ እና አሁን ሁሉም የስላቭ ህዝቦች የሲረል እና መቶድየስ በዓል ያዘጋጃሉ. በዚህ ቀን በቡልጋሪያ ከተማዎች እና መንደሮች በአበባዎች ውስጥ ተቀብረዋል. በዓሉ በሠርቶ ማሳያ ይጀምራል። መጽሐፍት፣ ግሎብ፣ ፖስተሮች ከጭንቅላታቸው በላይ ከፍ ብለው፣ ተማሪዎች ጫጫታ በተሞላበት መንገድ በጎዳና ላይ ይሄዳሉ። በጸሐፊዎች, ሰራተኞች, አስተማሪዎች ሰላምታ ይሰጣቸዋል.

መምህሩ ተማሪዎች ስራውን ምን ያህል ጠንካራ እንደሆኑ ይፈትሻል።

ሊሆን የሚችል የአስተማሪ ታሪክ እቅድ

1. ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ በወጣትነታቸው፡-

ሀ) ኮንስታንቲን ብቁ ተማሪ ነው;
ለ) በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ;
ሐ) በኦሊምፐስ ላይ ከመቶዲየስ ጋር.

2. ሲረል እና መቶድየስ ወደ ካዛርቶች ሐዋርያዊ አገልግሎት ሄዱ።

3. በስላቭስ መካከል ያለው ሕይወት. ችግሮች እና ድሎች።

4. የጀርመን ቀሳውስት ከሲረል እና መቶድየስ ትምህርቶች ጋር ያደረጉት ትግል።

5. የሲረል ሞት እና መቶድየስ ተጨማሪ እንቅስቃሴዎች.

6. መቶድየስ መታሰር እና የህዝቡ ቅሬታ።

7. የመቶዲየስ ሞት እና ለቅዱሳን ክብር በዓል መመስረት.

ጥያቄዎችን ያዘጋጁ ተማሪዎች ለክፍሉ ይጠይቋቸዋል።

ጥያቄ "ከዚህ በላይ ትኩረት የሚሰጠው ማነው"

(ሊሆኑ የሚችሉ የጥያቄ ጥያቄዎች)

- የኪሪል ዓለማዊ ስም? (ኮንስታንቲን)
- የወንድሞች አባት ማን ነበር? (ወታደራዊ መሪ)
- ኪሪል መምህራንን ያስደነቀው እንዴት ነው? (ችሎታዎች)
- ኪሪል በታላቁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ 1 ቤተክርስቲያን ውስጥ ምን ዓይነት የክብር ቦታ ነበራቸው? (የላይብረሪ ባለሙያ ነበር።)
- መናፍቃን እነማን ናቸው እና ከወንድሞች ጋር ምን ግንኙነት አላቸው? (ተቃዋሚዎች፣ የተሳሳቱ)።
- በቁስጥንጥንያ ውስጥ የሲረል ቅጽል ስም ማን ነበር እና ለምን? ( ፈላስፋ።)
- ወንድሞች ከቁስጥንጥንያ ወደ ካዛርስ ለምን ሄዱ? (እውነተኛውን ትምህርት ስበኩ።)
- ሁሉም ብሔራት ሲረል እና መቶድየስን የደገፉት ለምንድን ነው?

II.

(በቦርዱ ላይ የተሰቀለው ፖስተር የስላቭ ፊደልን ያሳያል።)

- የዚህን ያለፈው ፊደል ፊደላት ዝርዝር በዝርዝር ተመልከት። በሩሲያ ፊደላት ውስጥ በዝርዝር የተቀመጡት የትኞቹ ፊደሎች ናቸው, እና የትኞቹ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል?

(የሰለጠነ ተማሪ በሩስ ቋንቋ ማንበብና መጻፍ እንዴት እንዳስተማሩ ይናገራል። ልጆቹ የቲያትር ችሎታ ካላቸው፣ ይህ ጽሑፍ በድራማ ሊቀረጽ ይችላል።)

የጥንት የሩሲያ ትምህርት ቤት ምን እንደሚመስል መገመት ትችላለህ? ረዥም ጠረጴዛ, በጠረጴዛው እና በግድግዳው መካከል አንድ አግዳሚ ወንበር አለ, ግድግዳው ላይ መጽሃፍቶች ያሉት መደርደሪያ እና በእርግጥ ጅራፍ አለ. ተማሪዎች ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል. ሁሉም በባዶ እግራቸው ናቸው። ይህ ማለት ይህ ትምህርት ቤት ለሀብታሞች ሳይሆን ለተራ ልጆች ነው. መምህሩ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል. ተማሪው ትምህርቱን በጉልበቱ ፊት ለፊት ይመልሳል. ሁሉም የሱን መልስ በመጽሐፋቸው ይከተላሉ። በአንድ ነገር ጥፋተኛ የሆነ ሌላ ተማሪ ወዲያውኑ ቅጣት ይጠብቃል። ትምህርት ቤቱ ከ1634 ዓ.ም ጀምሮ ከተቀረጹት ምስሎች በአንዱ ላይ የሚታየው በዚህ መንገድ ነው።

የትምህርት ቀን ለረጅም ጊዜ ቆይቷል. ትምህርቱ የተጀመረው ከጠዋቱ ሰባት ሰዓት ሲሆን እስከ ምሽት ድረስ (የሁለት ሰዓት የምሳ ዕረፍት በማድረግ) ቀጥሏል።

በጥንታዊው የሩሲያ ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርቶች ከጨለማ ወደ ጨለማ የሄዱት በዚህ መንገድ ነበር። በጣም ሁኔታዊ በሆነ መልኩ ትምህርቶች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. እያንዳንዱ ተማሪ ከመምህሩ የግል ተልእኮ ተቀብሏል-አንደኛው የመጀመሪያውን እርምጃ ወሰደ - ፊደላቱን እየጨመቀ ፣ ሌላኛው ወደ “መጋዘኖች” ተዛወረ ፣ ሦስተኛው ቀድሞውኑ የሰዓታትን መጽሐፍ እያነበበ ነበር። እናም ሁሉም ነገር “በልብ”፣ “በመናገር” መማር ነበረበት። ሁሉም የራሳቸውን ጮክ ብለው አስተምረዋል። “ፊደልን ያስተምራሉ ነገር ግን በቤቱ ሁሉ ላይ ይጮኻሉ” የሚል ምሳሌ የተሰበሰበው በከንቱ አይደለም።

እያንዳንዱ ፊደል በስሙ ተምሯል። (መምህሩ ይህንን ሁኔታ ከልጆች ቡድን ጋር መጫወት ይችላል.)

የእነዚህ ፊደሎች ስም በቦርዱ ላይ ተጽፏል. ልጆች እነሱን ለመማር ይሞክራሉ እና ለመምህሩ (ቡድን I) ይነግሩታል.

በመጀመሪያ ደረጃ ተማሪው የፊደሎቹን ስሞች እና ምስሎች በፊደል ቅደም ተከተል እና ከዚያም በተናጠል መማር ነበረበት. ፊደላቱን አጥብቆ ካጠናቀቀ በኋላ መጋዘን የሚባሉትን ማንበብ ቀጠለ።

አንቀጾቹ በፕሪመር ውስጥ ታትመዋል፡ ba va ga da zha... be vege de... ተማሪው በመጀመሪያ ይህንን ጥምረት ያዋቀሩትን ፊደላት ሰይሞ ስታነብ በሚፈለገው መልኩ ተናገረ።

ቡኪ-አዝ - ባ
vedi-az - ቫ

ሰዎች-አለ-ሌ
ሰላም - ላይ

ባለ ሁለት ፊደል መጋዘኖች ከመጡ በኋላ ባለ ሶስት ፊደል መጋዘኖች ወዘተ. ፊደሎችን በመማር እና በመጋዘኖች ውስጥ ካለፉ በኋላ, ተማሪው የመጀመሪያውን ወጥነት ያለው ጽሑፍ ማንበብ ቀጠለ.

- ከ N. Konchalovskaya "የእኛ ጥንታዊ ዋና ከተማ" መጽሐፍ የተቀነጨበ ያዳምጡ (በሰለጠነ ተማሪ የተነበበ).

ቤተ ክርስቲያን ማንበብና መጻፍ የጀመረች በድሮ ጊዜ ልጆችን እንዴት አስተምራለች።

በድሮ ጊዜ ልጆች ያጠኑ -
የተማሩት በቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ፣ -
ጎህ ሲቀድ መጡ
ፊደሎቹም እንደዚህ ተደጋግመዋል።
A እና B - እንደ አዝ እና ቡኪ፣
V - እንደ ቬዲ፣ ጂ - ግሥ።
እና የሳይንስ አስተማሪ
ቅዳሜ ገረፌኋቸው።
መጀመሪያ ላይ እንዴት ድንቅ ነው።
ዲፕሎማችን እዚያ ነበር!
ይጽፉበት የነበረው ብዕር ይህ ነው።
ከዝይ ክንፍ!

ይህ ቢላዋ በምክንያት ነው
"የብዕር ኪስ" ይባላል፡-
ብዕራቸውን ተሳልተዋል።
ቅመም ባይሆን ኖሮ።
ለማንበብ እና ለመጻፍ አስቸጋሪ ነበር
በቀደመው ዘመን ለአባቶቻችን።
እና ልጃገረዶቹ ማድረግ ነበረባቸው
ምንም ነገር አትማር።
የሰለጠኑት ወንዶች ብቻ ናቸው።
ዲያቆን ጠቋሚ በእጁ
በዘፈን ድምፅ አንድ መጽሐፍ አነበብኳቸው
በስላቭ ቋንቋ።

- በሩስ ውስጥ ትምህርት ቤት ይወዳሉ?
ለምን?
- ማን, ምን እና ልጆቹን እንዴት አስተማራቸው?
- ለምንድ ነው "ለቀደሙት አባቶቻችን ማንበብ እና መጻፍ አስቸጋሪ ነበር"?

- ወንዶች ብቻ ማጥናት እንዳለባቸው ተስማምተሃል?

III.

እና አ.ም ማንበብና መጻፍን እንዴት ያስታውሳል። መራራ. (ማዘጋጀት)
አንድ ክፍል, ምድጃ, አንድ አያት አልጋው ላይ ተቀምጧል, በእጁ ላይ ፊደላት. አሊዮሻ ከጎኑ ተቀመጠ።
- ና, አንተ ጨው-ጆሮ Permian, እዚህ ና! ተቀመጥ ካልሚክ የጉንጭ አጥንት። ምስሉን ታያለህ? ይህ አዝ ነው። በል፡ አዝ! ንቦች! መራ! ምንደነው ይሄ?
- ቢች.
- ገባኝ! ይህ?
- መንገዱን ምራ.
- ትዋሻለህ ፣ እኔ ነኝ! ተመልከት፡ ግሡ፣ ጥሩ፣ ነው - ምንድን ነው?
- እንኳን ደህና መጣህ.
- አገኘሑት. ይህ?
- ግሥ።
- ቀኝ. እና ይሄ?
- አዝ.

– እኔ የሚገርመኝ አባቶቻችን የተማሩበት ፊደል ለምን አልደረሰንም?

የአስተማሪ ቃል
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፒተር 1 የፊደል አጻጻፍ ማሻሻያ አደረገ. ደብዳቤ ለመጻፍ አስቸጋሪ የሆነው የሲቪል ስክሪፕት ተብሎ በሚጠራው ተተካ. አሁንም ቢሆን ይህን አይነት ፊደሎች በትንሽ ማሻሻያ እንጠቀማለን። እ.ኤ.አ. በ 1917-1918 አዲስ ተሀድሶ ነበር ፣ “yat” ፣ “izhitsa” ፣ “fita” እና “er” ከፊደል ተገለሉ።

በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ. እነዚህ ፊደሎች ምንድን ናቸው እና ለምን ከፊደል ተባረሩ? 1ኛ ተማሪ ሠ (ደብዳቤ ያሳያል). “ያት” የሚለው ፊደል በመልክ መልክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ፕላኔቷን ሳተርን ለመወከል ከሚጠቀሙት አዶ ጋር ተመሳሳይ ነው። ፊደሎቹ "yat" እና
በትክክልም ተመሳሳይ ነው ተብሏል።

“ያት” የሚለው ፊደል ከፊደል ከመባረሩ በፊት የፊደል አጻጻፍን አስቸጋሪ ስለሚያደርግ እና (በተለይ ለትምህርት ቤት ልጆች) ብዙ ሀዘንን ስለሚያመጣ “አስፈሪ ፊደል” ፣ “አስፈሪ ፊደል” ተብሎ ይጠራ ነበር። በ "yat" ውስጥ ደንቦቹን በሜካኒካዊ መንገድ መማር ነበረባቸው. ከ "yat" ጋር የተደረጉ ስህተቶች በጣም የከፋ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. "ብዙ እወቅ" የሚለው አገላለጽ ከሁሉ የላቀውን እውቀት መስክሯል። 2 ኛ ተማሪ (ደብዳቤ ያሳያል). "ኢዝሂትሳ" የሮማውያን ይመስል ነበር። እና በመጠኑ የተገለበጠ ጅራፍ ይመስላል። “ኢዝሂትሳን ማዘዝ” የሚለው አገላለጽ የመጣው “ግርፋት ፣ መቅደድ” ማለት ነው ፣ እና ሰፋ ባለ መልኩ - “አንድን ሰው ስጡ ፣ ጠንካራ ስድብን ስጡ” ማለት ነው ።

3 ኛ ተማሪ. ደብዳቤ "ኤር" ( ъ ), ጠንካራ ምልክት ተብሎ የሚጠራው, አሁን እንደ ጠቃሚ ፊደል ይቆጠራል. ሁልጊዜም ተመሳሳይ መጠነኛ ሚናን ያከናውናል፡ የቅድመ ቅጥያውን ተነባቢ ከአናባቢው ይለያል። እና ከ1917-1918 ተሃድሶ በፊት፣ ይህ ደብዳቤ የተፃፈው ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ በቃላት መጨረሻ ላይ ነው።
“ኤር” የሚለው ፊደል “ሎፈር”፣ “ስራ ፈትተኛ”፣ “ወንበዴ”፣ “ፓራሳይት”፣ “ደም ሰቃይ” እና ሌሎች ተመሳሳይ ቃላት ይባል ነበር። በቃላት መጨረሻ ላይ ያለው "ኤር" የሚለው ፊደል ከ 8% በላይ ጊዜ እና ወረቀት ወስዷል.

4ኛ ተማሪ(ደብዳቤ ያሳያል). ለረጅም ጊዜ የተረሳው ፊደል "ፊታ" () እና ለእኛ በደንብ የሚታወቀው ደብዳቤ ረ - "fert" - ተመሳሳይ ድምጽ አስተላልፈዋል, በነገራችን ላይ ለሩሲያ ቋንቋ መጀመሪያ ላይ ያልተለመደ ነበር; በአንድ ወቅት፣ ሁለቱም ፊደሎች በተገለጡባቸው ቃላት ፈንታ ከግሪክ ወደ ብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ ገቡ። ለምሳሌ, ቃሉ የቀን ፍሬወደ ግሪክ ይመለሳል. ፣ እና ስሙ Fedor
(ኤዶር)ንጥረ ነገር ("አምላክ") ይዟል. ፊታ ብዙም የተለመደ አልነበረም፡ ቀድሞውንም በተሰሎንቄ ወንድሞች በሚነገረው የግሪክ ቋንቋ አርኪዝም ነበር። በግሪክ ወደኛ የመጡት የዕብራይስጥ፣ የግብፅ፣ የአረብኛ ቃላት፣ በኋላም በላቲን፣ እንግሊዘኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ ጀርመንኛ እና ሌሎችም - ሁሉም የሚጻፉት በፈርጥ ብቻ ነው።
ሰዎች በዚህ ደብዳቤ ንድፍ እና በእጁ አኪምቦ ባለው ሰው አቀማመጥ መካከል አስቂኝ ተመሳሳይነት አስተውለዋል። በመጀመሪያ ቃሉ ፍሬያማ“እጆች በወገብ ላይ ፣ አኪምቦ” ማለት ነው ፣ ከዚያ አገላለጹ ታየ በፀጉር መራመድ. በምሳሌያዊ አገላለጽ፣ ትርጉሙ “ተላላኪ መሆን፣ በብልግናና በወጣትነት መንፈስ መመላለስ” ማለት ነው።

የአስተማሪ የመጨረሻ ቃላት

ስለዚህ እኔ እና እርስዎ በሩሲያ ፊደላት ፣ በቁጥር እና በፊደል አጻጻፍ ውስጥ ምን ለውጦች እንደተከሰቱ ተምረናል። ቅዱሳንን በጥቂቱ እናውቃቸዋለን፡ በስማቸውም የመጀመሪያው ፊደል ተሰይሟል። እና አሁን ትንሽ ጥያቄ።

ጥያቄ "ከዚህ በላይ ትኩረት የሚሰጠው ማነው"

- የሲረል እና መቶድየስ ቀን መቼ ይከበራል?
- ለምን የሲሪሊክ ፊደላት አልደረሰንም?
- በሩሲያ ፊደላት ላይ ለውጦችን ያደረገው ማን ነው?
- የትኛው ፊደል "አስፈሪው ፊደል" ተብሎ ነበር? ለምንድነው?
- በምን መንገድ በፀጉር መራመድ? ይህ ከየትኛው ደብዳቤ ጋር የተያያዘ ነው?
- የትኛው ደብዳቤ እውነተኛ ቡም እና በዓለም ላይ በጣም ውድ ደብዳቤ ነበር? ለምን?
- አገላለጹ ከየትኛው ፊደል ጋር የተያያዘ ነው? Izhitsa ይመዝገቡ?

በአረፍተ-ነገር መዝገበ-ቃላት ውስጥ “ከእርሻ ጋር መራመድ” በጣም አስደሳች አገላለጽ አለ ፣ ይህ ማለት “እጆችን በወገብ ላይ” መራመድ ፣ መደነስ ለመጀመር ያህል። በዚህ ቅጽ ውስጥ ያለ ሰው በስላቭ ፊደል ውስጥ "fert" ተብሎ የሚጠራውን "ኤፍ" የሚለውን ፊደል ይመስላል. የስላቭ ፊደላት ብዙ ፊደላት ነበሯቸው፡ “ፊታ” እና “ፈርት”፣ እነሱም “f” የሚለውን ድምፅ ያመለክታሉ።

አንዳንድ ጊዜ ነገሮች አስቂኝ ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ, በ "ኦል ፔትሮግራድ" ማውጫ ውስጥ የአያት ስማቸው ፌዶሮቭ በ "fita" እና "fert" ክፍሎች ውስጥ ነበሩ, ምክንያቱም ይህ የአያት ስም በሁለቱም ፊደላት ሊጻፍ ስለሚችል ይህ ፍለጋውን የበለጠ አስቸጋሪ አድርጎታል.

አንድ ድምጽ ለመወከል ሁለት ፊደላት ለምን አስፈለገ? በተጨማሪም, በጣም ብዙ ሁለት ፊደሎች ብቻ ሳይሆን አንድ ፊደል, "f" የሚለውን ድምጽ የሚያመለክት, በአገራችን ውስጥ "ዝለል" ነው. እውነታው ግን በሩሲያ ቋንቋ "ንጹህ" ድምጽ "f" (fi, uf, snort, fi) ያላቸው በጣም ጥቂት ቃላት አሉ.

በሩሲያ ቋንቋ “f” የሚለው ድምጽ ብዙውን ጊዜ እንደ “ክሮቭ” ፣ “እጅጌ” ፣ “ሣር” ባሉ ቃላት ይሰማል ፣ ግን ይህ ድምጽ መስማት የተሳነው “v” ብቻ አይደለም ፣ ምክንያቱም ከአናባቢው በፊት እንሰማለን ። ድምጽ "v" ": "እጅጌ", "ጣሪያ".

“ፊታ” እና “ፈርዝ” የሚሉት ፊደላት ወደ ፊደላችን የገቡት የግሪክ ፊደላት ሁለቱም ፊደሎች ስለነበሯቸው ብቻ ነው፡- “fert”፣ “ph”፣ እና “fita” (አለበለዚያ “ቴታ”) የሚለውን ድምፅ በማመልከት፣ “th” የሚለውን ድምጽ ያመለክታል። ” በማለት ተናግሯል። “ሒሳብ” ፣ “ፌዶር” የሚሉት ቃላት የተፃፉት በ “ፊታ” እና “ፊሊፕ” - በ “ferta” በኩል ነው ።

ግሪኮች የእነዚህን ፊደሎች አጠቃቀም ልዩነት በጥብቅ አስተውለዋል. እና በሩሲያ ቋንቋ "f" የሚለው ድርብ ድምጽ ግራ መጋባትን ብቻ ያመጣል, ስለዚህ በ 1918 "fita" ከኛ ፊደላት ተገለለ.

"ኤፍ" የሚለውን ፊደል እንኳን እንፈልጋለን? አዎ ጥቅም አግኝቷል። ለእኛ እንደ “ተርጓሚ” ሆነች። የሌላ ሰውን ቃል "f" በሚለው ድምጽ ስንገናኝ "ኤፍ" የሚለውን ፊደል እንፈልጋለን. በሩሲያ ቋንቋ "ሊፍት", "ትኩረት", "ችቦ", "ፎቶግራፊ" የሚሉት ቃላት ልክ እንደዚህ ነው.

ሃንዱር
19፡21 አዎን፣ በእርግጥ ባዮሮቦት ብለነዋል። እሱ እንግዳ ነው።
19:22 በራሱ ላይ ስለታም ቆብ ቆብ አስተካክሏል.
19:22 እርስዋም ወደ እርሱ ተመለከተች። በጣም እየዘለለ ነው! ጭንቅላት እና ቆብ በደንብ ወደ ቦታው ወድቀዋል

ቤሎጎች “ጥቁሮች” ስንላቸው አይወዱም እና “አፍሪካ አሜሪካውያን” እንዲባሉ ይጠይቃሉ። እሺ
"/ ምንም ቢሆን/" ሲጠሩኝ ደስ አይለኝም, እና "ነጭ ጌታዬ" ብለው እንዲጠሩኝ እጠይቃለሁ.
ተስማማሁ?

ኢ.ፒ
ደብዳቤው er (ъ) ፣ ጠንካራ ምልክት ተብሎ የሚጠራው ፣ አሁን እንደ ጠቃሚ ፊደል ይቆጠራል። ሁልጊዜም አንድ አይነት ስራ ይሰራል፡ የቅድመ ቅጥያውን ተነባቢ ከአናባቢው ይለያል (መነሳት፣ መዞር)። እና ከ 1917-1918 ተሃድሶ በፊት ፣ ጠንካራ ምልክቱ በቃላት መጨረሻ ላይ ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ ተጽፎ ነበር ፣ ለምሳሌ-ዶም ፣ ኦክ ፣ ሮድ ፣ ጎሮድ።
“ስራ ፈት”፣ “ስራ ፈትተኛ”፣ “ፓራሳይት”፣ “ወንበዴ”፣ “ደም አፍሳሽ” ብለው እንደጠሩት ሁሉ! እና በእርግጥ ይህ በቃሉ መጨረሻ ላይ ያለው ደብዳቤ ከ 8% በላይ ጊዜ እና ወረቀት በላ.

ምንም ተመሳሳይነት ይጠቁማል?

ባላባቶቹም በዝምታ በካሜሎት ዙሪያ ተመላለሱ፣ ሴቶቹ የፖለቲካ ትክክለኝነትን በላያቸው ላይ ጫኑባቸው፣ በዚህም መሰረት ወንጀለኛን፣ ሌባ ሌባ፣ ዘራፊ፣ ዘራፊ፣ ጠንቋይ፣ ጠንቋይ፣ መባል አይቻልም። ሰው በላ እና ሰው በላ። ስለ እብዱም “እሱ በቂ አይደለም” ሲሉ የወንበዴውን ቡድን መሪ “የሜዳ አዛዥ” ብለው ሲጠሩት ቡድኑ ራሱ “የታጠቀ ምስረታ” ጠንቋዮች “የባህል ፈዋሾች” ሆኑ ፣ ሰው በላዎች “ሰው የሚበሉ ሰዎች ሆኑ። ሰው በላነትን ተለማመድ”
ጥቁር ፊት ያለው አረብ አሁን "አፍሮ-ብሪቲሽ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እና በጣም ተራው ሞኝ እንኳን አሁን "የአብዛኛው ምሁራዊ ተወካይ" ሆኗል.

ኤም. ኡስፐንስኪ፣ "ለሞት የሚላከው ማን ነው"

የማወቅ ጉጉት ላለው:
"አይ ፣ ንገረኝ ፣ ሰዎች መንደሩን "NOVODRACHENINO" ብለው ሲጠሩት በምን ተመርተው ነበር?

የመንደሩ ስም የመጣው ከአንድ ዲሽ ነው ለማለት እደፍራለሁ። "Drachena የቤላሩስ ምግብ የዱቄት ምግብ ነው, እንዲሁም በሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ክልሎች የሩሲያ ህዝብ ዘንድ የተለመደ ነው. ቀደም ባሉት ጊዜያት ድራቼና እንደ ጣፋጭ, በየቀኑ ሳይሆን እንደ የበዓል ምግብ ይቆጠር ነበር. ከሌሎች የዱቄት ምግቦች በተለየ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል. በጥቁር ዱቄት (አጃው) ብቻ ሳይሆን በግማሽ ነጭ (ስንዴ) በተጨማሪ ድራኪና ከሌሎች የዱቄት ምግቦች የበለጠ እንቁላል, ወተት እና ቅቤን ያካትታል.
እና አንዳንዶች ስለ ርኩሰታቸው መጠን ያሰቡት በ"o" ተጽፏል።
ከሰላምታ ጋር ፣ የአምስት ደቂቃ-ፊሎሎጂስት

ቢራ በ PET ጠርሙሶች ውስጥ ሲታዩ "ቲት" ይባላሉ. አንድ ቀን ወደ ድንኳኑ ወጥቼ ትንሽ ጎንበስ ብዬ ጠየቅኩት፡- “በጡትሽ ውስጥ ቢራ አለሽ?” ከመስኮቱ ላይ የዱር ሳቅ ተሰማኝ፣ ጎንበስ ብዬ፣ እና ጠረጴዛው ላይ የሽያጭዋ ሴት ጡቶች ነበሩ፣ ምናልባትም መጠኑ። 10, እሷ: "እዚያ የሌለ ነገር!"

xxx: ስለ አንድ ሰው ነገሩት ደህና ስሙ በያን ነው ስለዚህ ሁል ጊዜ በያን ብለው ይጠሩታል ... ታናሽ ወንድሙም ኢልዳር ይባል ነበር ... ግን አኮርዲዮን እንጂ ኢልዳር አልተባሉም;)))

ሠራዊቱ የሚከተለው ነበረው:
ምሽት ላይ የግል ጊዜ አለን (መኮንኖች እና ሳጂን "ተጨማሪ" ብለው ይጠሩታል).
ለትውልድ አገራችን ደብዳቤ እንጽፋለን. የሥራ ባልደረባዬ ማራት ወደ እኔ መጣ (ልክ
ተጠርቷል) እና በሁለት ፖስታዎች ለመርዳት ጠየቀ። በተመሳሳይ ጊዜ በእጆቹ
የእነዚህ ፖስታዎች ሙሉ ክምር አለ።
- ምንድናቸው አነዚ? - ፍላጎት አለኝ.
እዚህ ይከፈላል፡-
- ምን ዓይነት ፖስታዎች ናቸው, እና የት ነው የተሰሩት? ምንም
እንጨቶች!..
ወዘተ, ወዘተ (ለሁለት ደቂቃዎች ያህል መሳደብ).
እየረገምኩ ኤንቨሎፕዎቹን ወስጄ ተመለከትኳቸው። የት መሆን እንዳለበት
የማጣበቂያው ንጣፍ ሊኖር ይችላል, ምንም ነገር የለም. ማለትም ሙጫ የለም - ወረቀት ብቻ።
ተጨማሪ ውይይት ላይ, ማራት ሙጫውን አልተከተለም
አንደበትህን አንዴ ልክ እንደ መደበኛ ሰዎች ሁሉ ነገር ግን በትጋት አውጣ
ላሰ, ምክንያቱም ጣፋጭ ጣዕም ስላለው እና እሱ
ወደድኩት። ምላሱ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፋ ድረስ ቀጠለ
ጣፋጭ ጣዕም, ማለትም ሙጫው ራሱ.
እና በኋላ በሲቪል ህይወት ውስጥ ሙጫ ብቻ ሳይሆን መሽተትም ተማርኩ.
እውነት ነው እኔ ራሴ እስካሁን አልሞከርኩም :)))

በድሮ ጊዜ ጉቦ ጉቦ ይባል ነበር፣ ጉቦ ሰብሳቢዎች ደግሞ ጉቦ ሰብሳቢ ይባላሉ።
ጉቦዎቹ ምን እንደሚባሉ የሚያውቅ አለ? "ምዝዱኒ"?
የግንቦት 26 ዜና።

በኖቮዴቪቺ ገዳም በስሞልንስክ ካቴድራል ውስጥ አንድ ትልቅ አዶ ተንጠልጥሏል።
"የመጨረሻው ፍርድ". ከላይ ጻድቃን ከታች ኃጢአተኞች አሉ እና
አንድ ትልቅ እባብ በሰያፍ ነው የተጻፈው። በሰውነቱ ላይ በደርዘን የሚቆጠሩ ቀለም የተቀቡ ናቸው።
ክበቦች፣ እያንዳንዳቸው የኃጢአት ስም ይይዛሉ። ዓመታት
ከሃያ ዓመታት በፊት ለሽርሽር ነበርኩ።
እባክዎን ያስተውሉ, መመሪያው, "የወይን ጠጅ መጠጣት" እንኳን ይጠቁማል እና
"ለወላጆች አክብሮት ማጣት" - ግን የጉቦ ኃጢአት የለም! በድሮ ጊዜ
ይህ እንደ ኃጢአት አይቆጠርም ነበር። እና አሁን አይቆጠርም, በዝቅተኛ ድምጽ
አንድ ሰው አስተውሏል.
ስለዚህ “mzdunov” ልዩ ነገር ተብሎ መጠራቱ የማይመስል ነገር ነው-ከሁሉም በኋላ ሰጡ - ሁሉም!