የሱልጣኑ ሀረም በኦቶማን ኢምፓየር እንዴት ኖረ? ሁል ጊዜ ክፍት እና ንቁ ይሁኑ

በኦቶማን ኢምፓየር ሱልጣኖች መካከል የቁባቶች የኑሮ ሁኔታ ምን ይመስል ነበር, አሌክሳንድራ ሹትኮ, የስነጥበብ ታሪክ እጩ, የጥናት ደራሲ "Roksolana: አፈ ታሪኮች እና እውነታዎች", "የሮክሶላና ደብዳቤዎች: ፍቅር እና ዲፕሎማሲ" እና ልብ ወለድ "Hatije Turhan".

አፈ ታሪክ አንድ ስለ ሃረም እና የቡድን ወሲብ ግዙፍነት

ወደ አገራቸው ሲመለሱ የአውሮፓ አምባሳደሮች ስለ ሱልጣን ሀረም ከመላው ዓለም በተውጣጡ ውበቶች ተሞልተዋል። ባገኙት መረጃ መሰረት ሱለይማን ከ300 በላይ ቁባቶች ነበሩት። ልጁ ሰሊም 2ኛ እና የልጅ ልጁ ሙራድ ሣልሳዊ ከዚህም በላይ ብዙ ሴቶች እንዳሏቸው ተነግሯል - 100 ልጆች ነበሩት።

ነገር ግን የቶፕካፒ ቤተ መንግስት የእህል ጎተራ መፃህፍት ሃረምን ለመጠበቅ ስለሚያስወጡት ወጪዎች ትክክለኛ መረጃ ይዘዋል። እ.ኤ.አ. በ1552 ሱሌይማን 167 ሴቶች እንደነበሯቸው ይመሰክራሉ። ተወዳጅ እና የልጆች እናቶች.

ስለዚህ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ሱለይማን ከ1530ዎቹ ጀምሮ በአንድ ነጠላ ጋብቻ ውስጥ ይኖር ነበር። ይህ ቅድመ ሁኔታ ነበር, ምክንያቱም በእስልምና ህግ መሰረት, ኦቶማኖች አራት ኦፊሴላዊ ሚስቶች እና ያልተገደቡ ቁባቶች (እመቤት) ሊኖራቸው ይችላል. ከሮክሶላና በኋላ ሱልጣኖች ለአንድ ምዕተ ዓመት ያህል ቁባቶችን አገቡ። ሰሊም 2ኛ ለግሪክ ሚስቱ ኑርባን አብዛኛውን ህይወቱ ታማኝ ነበር። አልባኒያው ሳፊዬ የሙራድ III ተወዳጅ እና የአምስት ልጆቹ እናት ነበረች።

እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሱልጣኖች ያገቡት የተከበሩ ሴቶችን ብቻ ነው፡ የክርስቲያን ልዕልቶችን እና የቱርክ የጎሳ መሪዎች ሴት ልጆች።

"የተመረጡት ፍርድ ቤት" በኢስታንቡል ቶካፒ ቤተ መንግስት ውስጥ የሱልጣን ሀረም ነው. ፎቶ፡ Brian Jeffery Beggerly/Flicker "የተመረጠው ፍርድ ቤት" በኢስታንቡል ቶካፒ ቤተ መንግስት ውስጥ የሱልጣን ሀረም ነው። ፎቶ፡- ብራያን ጄፍሪ ቤገርሊ / ፍሊከር ኢምፔሪያል አዳራሽ በቶካፒ ቤተ መንግስት ሀረም ውስጥ። ፎቶ፡ ዳን/ፍሊከር

ሁለተኛው አፈ ታሪክ ዓላማ ስለሌለው እና ስለ ቁባቶች ሕይወት የተበላሸ ሕይወት ነው።

ሃረም የዝሙት ቤት ሳይሆን የሱልጣን ቤተሰብ አብሮ የመኖር ውስብስብ ዘዴ ነበር። ዝቅተኛው ደረጃ በአዲስ ባሮች ተይዟል - አድጄምስ. አነሳኋቸው ልክ ነው።- በተለምዶ ሀረምን ይመራ የነበረው የሱልጣን እናት ። አድጄም ልምድ ባላቸው ገረዶች ጥበቃ ስር በጋራ ክፍሎች ውስጥ ተቀምጠዋል።

ከ 14 አመት በታች የሆኑ ልጃገረዶች በክራይሚያ ታታሮች እና በኦቶማን የባህር ወንበዴዎች ምርኮ ተወስደዋል. ከዚያም ለረጅም ጊዜ በሀረም ትምህርት ቤት ተምረዋል: ቁርኣንን በአረብኛ ማንበብ, በኦቶማን መጻፍ, የሙዚቃ መሳሪያዎችን መጫወት, መደነስ, መዝፈን, መስፋት እና ጥልፍ. ለመውሰዱ ዋና ዋና ሁኔታዎች-ወጣትነት, ውበት, ጤና እና ንጽህና ግዴታ ናቸው.

በሃረም ውስጥ ያለው ተግሣጽ የTopkapi ክፍሎችን እና ኮሪደሮችን ግድግዳዎች በሚያጌጥ የአረብኛ ስክሪፕት ይመሰክራል. አስጎብኚዎች እነዚህ የፍቅር ግጥም መስመሮች ናቸው ብለው በስህተት ይናገራሉ። እንደውም እነዚህ የቁርኣን ሱራዎች ናቸው። ስለዚህ ከተቀረጹት የእብነበረድ በሮች በላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል። “እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ፈቃድ ጠይቃችሁ ነዋሪዎቻቸውን ሰላም እስካልተሳለሙ ድረስ ወደ ሌሎች ሰዎች ቤት አትግቡ። ይሻላችኋል". (ሱረቱ-ኑር 27)።

ከሱልጣን እና ጃንደረባ አገልጋዮች በቀር ማንም ወንድ ወደ እነዚህ በሮች ወደ ሴቶች ክፍል የመግባት መብት አልነበረውም። እነዚህ በባርነት ተሳፋሪዎች ጊዜ በግብፃውያን ክርስቲያኖች የተጣሉ አፍሪካውያን በብዛት ነበሩ። ህጉ ሙስሊሞች ይህን እንዳይያደርጉ ይከለክላል። ነቢዩ ሙሐመድ እንዲህ ብለዋል፡- "በእስልምና መጣል የሚቻለው በጾም መልክ ብቻ ነው።"

በቶፕካፒ ቤተመንግስት ሀረም ውስጥ ባለ ባለ መስታወት መስኮት ላይ የአረብኛ ካሊግራፊ። ፎቶ፡ Brian Jeffery Beggerly / ፍሊከር አረብኛ ካሊግራፊ በቶፕካፒ ቤተ መንግስት ሃረም ግድግዳ ላይ። ፎቶ፡ Brian Jeffery Beggerly / ፍሊከር አረብኛ ካሊግራፊ በቶፕካፒ ቤተ መንግስት ሃረም ውስጥ በር ላይ። ፎቶ: Brian Jeffery Beggerly / ፍሊከር

በሱልጣን ሃረም ውስጥ ስላለው የማይቋቋመው ባርነት አፈ ታሪክ ሦስት

የቁባቶች ሕይወት በእርሻው ላይ ከሚደረገው ከባሪያ ጉልበት በእጅጉ የተለየ ነበር። "ሁሉም ባሪያዎች እንደፈለጉ ሊያወጡት የሚችሉትን በሚያስደንቅ ሁኔታ ትልቅ መጠን ያለው ነፃ ጊዜ ነበራቸው፣ የመናገር እና የመንቀሳቀስ ነጻነት በሐራም ውስጥ።አሜሪካዊው የቱርክ ተወላጅ ተመራማሪ አስሊ ሳንካር አስታውቋል።

የኦቶማን መኳንንት የሱልጣኑን ቁባት ለማግባት አልመው ነበር። በመጀመሪያ እነዚህ በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ እጅግ በጣም ቆንጆ የሆኑ ሴቶች ነበሩ, ለገዢው የተመረጡት ከብዙዎቹ የአውሮፓ እና እስያ ባሪያዎች መካከል ነው. በሁለተኛ ደረጃ, ጥሩ አስተዳደግ ነበራቸው, ለባለቤታቸው ስነ-ምግባር እና አክብሮት ተምረዋል. በሶስተኛ ደረጃ, ይህ የሱልጣኑ ከፍተኛ ሞገስ እና በመንግስት የስራ ቦታዎች ውስጥ የሙያ እድገት መጀመሪያ ይሆናል.

ከሱልጣን ጋር የጠበቀ ግንኙነት ለሌላቸው ቁባቶች እንዲህ ዓይነት ጋብቻ ይቻል ነበር። ከ 9 ዓመታት በኋላ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከባርነት ነፃ ወጡ እና ትልቅ ጥሎሽ ተሰጥቷቸዋል-ቤት ፣ የወርቅ ጌጣጌጥ እና የጡረታ አበል ፣ ማለትም ከቤተ መንግሥቱ ግምጃ ቤት መደበኛ ክፍያዎች።

የሱልጣን ሃረም ሴት አገልጋዮች ዝርዝር። ፎቶ በአሌክሳንድራ ሹትኮ የቀረበ

ለቀላል ወንጀሎች የሞት ቅጣት አራት አፈ ታሪክ

ምዕራባውያን የማይታዘዙ ቁባቶች በቆዳ ከረጢቶች ውስጥ ሰፍተው ከሃረም መስኮቶች ወደ ቦስፎረስ እንዴት እንደተጣሉ አስፈሪ ታሪኮችን ይወዳሉ። የወንዙ ግርጌ በልጃገረዶች አጥንት የተወጠረ ነው ተብሏል። ነገር ግን ወደ ኢስታንቡል የመጣ ማንኛውም ሰው ቶካፒ ቤተ መንግስት ከውሃው በበቂ ርቀት ላይ እንደተገነባ ያውቃል። በጊዜያችን, ወደ Bosphorus የመሬት ውስጥ ዋሻ መኖሩን በተመለከተ መላምት አልተረጋገጠም.

ለተሳሳቱ ቁባቶች መለስተኛ ቅጣት ተሰጥቷቸዋል - በታችኛው ክፍል ውስጥ መታሰር ወይም ተረከዙ ላይ በዱላ ይመቱ። በጣም መጥፎው ነገር ከሃረም መወገድ ነው. አስጸያፊ ባህሪ ነበራት እና ከሌሎች ልጃገረዶች ጋር መጣላት የጀመረችው የሴሊም 1 ቴሪብል ቁባት እንዲህ ነበር። ነፍሰ ጡር ከሱልጣን (ልዩ ጉዳይ!) ከፓሻ የቅርብ ጓደኛ ጋር ተጋብታለች።

ኪዝሊያር አጋ፣ የሱልጣን አብዱልሃሚድ II ከፍተኛ ጃንደረባ፣ 1912። ምንጭ፡ ዊኪፔዲያ

አፈ ታሪክ አምስት: የሱልጣን ልጆች ከባሪያ እናቶቻቸው እንዴት እንደተወሰዱ

የሱልጣኑ ከባሪያ ልጆች ሙሉ የሱልጣን ሥርወ መንግሥት አባላት ነበሩ። ልጆች የዙፋኑ ተተኪዎች ሆኑ። ከአባታቸው ሞት በኋላ ትልቁ ወይም በጣም ቀልጣፋው ስልጣን ተቀበለ እናቱ በኦቶማን ኢምፓየር የሴቶች ከፍተኛ ማዕረግ ተቀበለች። ሱልጣን Valide. አዲሱ ገዥ መንግሥትን ለጥፋት የሚዳርገውን ዙፋን ለማግኘት የሚደረገውን ውጊያ ለመከላከል ሲል ወንድሞችን የመግደል ሕጋዊ መብት ነበረው። ይህ ደንብ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ተከትሏል.

ከቁባቶቹ የሱልጣኑ ሴት ልጆች ማዕረግ ነበራቸው ሱልጣኖች. ከእነርሱ ጋር ጋብቻ አንድ ነጠላ ብቻ ሊሆን ይችላል. የንጉሠ ነገሥቱ አማች ሌሎች ሚስቶችንና ቁባቶችን መተው ነበረባቸው፡ ሱልጣና በቤቱ ውስጥ ብቸኛዋ እመቤት ነበረች። የጠበቀ ሕይወት ሙሉ በሙሉ በከፍተኛ የተወለደች ሚስት ተቆጣጠረች። ባልየው ወደ መኝታ ክፍሉ ሊገባ የሚችለው በሚስቱ ፈቃድ ብቻ ነው, እና ከዚያ በኋላ አልተኛም, ነገር ግን አልጋው ላይ "ተሳበ".

የሱልጣኑ ሴት ልጆች የመፋታት እና እንደገና የማግባት መብት ነበራቸው። ሪከርዱን ያስመዘገበችው የቀዳማዊ አህመድ ልጅ ፋትማ ሲሆን ወንዶችን 12 ጊዜ ቀይራለች። አንዳንዶቹ በአባታቸው ተገድለዋል, ሌሎች ደግሞ በጦርነት አልቀዋል ወይም በበሽታ ሞቱ. ከዚያም ፋጢማ ሱልጣንን ማግባት እራስህን በችግር እቅፍ ውስጥ መጣል ማለት ነው አሉ።

"ኦዳሊስክ". አርቲስት ማሪያኖ ፎርቱኒ 1861

በዙፋኑ ተተኪ ላይ የተቀመጡት ህጎች ከሟቹ ሱልጣን ሥልጣን የሚተላለፈው ለልጁ ሳይሆን ለታላቅ ወንድ የቤተሰቡ አባል መሆኑን ያረጋግጣል። የቤተ መንግስትን ሴራ ጠንቅቆ የሚያውቀው መህመድ አሸናፊው የኦቶማን ኢምፓየር ለዘመናት የኖረበትን መርሆች ቀርጿል። እነዚህ ሕጎች በተለይ ሱልጣኑ ለዘሮቹ ዙፋኑን ለማስጠበቅ ሲል ሙሉውን ወንድ ግማሹን ዘመዶቹን እንዲገድል ፈቅደዋል። በ 1595 ይህ ውጤት አስከፊ ደም መፋሰስ ነበር, መህመድ ሳልሳዊ በእናቱ አነሳሽነት ህጻናትን ጨምሮ 19 ወንድሞቹን በሞት ሲቀጣ እና የአባቱን ሰባት ነፍሰ ጡር ቁባቶች በከረጢት ታስረው በባሕር ውስጥ እንዲሰምጡ አዘዘ. ማርማራ.

“ከመሳፍንቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ የተገደሉትን መሳፍንት እናቶች እና የአሮጌው ሱልጣን ሚስቶች ከቤታቸው ሲወጡ ለማየት ብዙ ሰዎች በቤተ መንግሥቱ አካባቢ ተሰበሰቡ። እነሱን ለማጓጓዝ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የነበሩት ሁሉም ሠረገላዎች፣ ሠረገላዎች፣ ፈረሶች እና በቅሎዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ከአዛውንቱ ሱልጣን ሚስቶች በተጨማሪ ሀያ ሰባት ሴት ልጆቹ እና ከሁለት መቶ በላይ ኦዳሊስቶች በጃንደረቦች ጥበቃ ወደ አሮጌው ቤተ መንግስት ተልከዋል ... እዚያም የተገደሉትን ወንዶች ልጆቻቸውን የፈለጉትን ያህል ማዘን ይችሉ ነበር ” አምባሳደር ጂ.ዲ. Rosedale በንግስት ኤልዛቤት እና በሌቫንት ኩባንያ (1604)።
እ.ኤ.አ. በ 1666 ፣ ሴሊም II ፣ በእሱ ትእዛዝ ፣ የድል አድራጊውን ጨካኝ ህጎች ለስላሳ አድርጓል። በአዲሱ ድንጋጌ መሠረት የንጉሠ ነገሥቱ መኳንንት ሕይወት ተሰጥቷቸዋል, ነገር ግን ገዢው ሱልጣን እስኪሞት ድረስ በሕዝብ ጉዳዮች ውስጥ እንዳይሳተፉ ተከልክለዋል.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ መኳንንቱ በካፌ (ወርቃማ ቤት) ውስጥ ከሃረም አጠገብ ባለው ክፍል ውስጥ ይቀመጡ ነበር ነገር ግን በአስተማማኝ ሁኔታ ከእሱ ተለይተዋል.

ኦቫሪያቸው ወይም ማህፀናቸው ከተወገዱ ጥቂት ቁባቶች በስተቀር የመሳፍንቱ ህይወት በሙሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር ምንም ግንኙነት ሳይደረግበት አለፈ። በአንድ ሰው ቁጥጥር ምክንያት አንዲት ሴት በእስር ላይ ባለው ልዑል ፀነሰች ፣ ወዲያውኑ በባህር ውስጥ ሰጠመች። መኳንንቱ የጆሮ ታምባቸው የተወጋ ምላሳቸው በተቆረጠ ዘበኞች ይጠበቃሉ። እነዚህ መስማት የተሳናቸው ጠባቂዎች አስፈላጊ ከሆነ የታሰሩ መሳፍንት ነፍሰ ገዳዮች ሊሆኑ ይችላሉ።
በወርቃማው ቤት ውስጥ ያለው ሕይወት የፍርሃት እና የስቃይ ማሰቃየት ነበር። ያልታደሉት ሰዎች ከወርቃማው ካጅ ግድግዳ በስተጀርባ ስላለው ሁኔታ ምንም አያውቁም። በማንኛውም ጊዜ ሱልጣኑ ወይም የቤተ መንግሥቱ ሴረኞች ሁሉንም ሰው ሊገድሉ ይችላሉ. አንድ ልዑል በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ቢተርፍ እና የዙፋኑ ወራሽ ከሆነ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በቀላሉ አንድ ትልቅ ግዛት ለመግዛት ዝግጁ አልነበረም። ሙራድ አራተኛ በ1640 ሲሞት፣ ወንድሙና ተተኪው ኢብራሂም ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ አዲሱን ሱልጣን ብለው ለመጥራት ወደ ወርቃማው ቤት የሚጣደፉትን ሰዎች በጣም ፈርተው ነበርና ሬሳው አምጥቶ እስኪታይ ድረስ ራሱን ከጓዳው ውስጥ ዘጋ። ለእሱ. ሱልጣን. ዳግማዊ ሱሌይማን፣ ሠላሳ ዘጠኝ ዓመታትን በካፌ ውስጥ ካሳለፉ በኋላ፣ እውነተኛ አስማተኛ ሆነ እና የካሊግራፊ ፍላጎት ነበራቸው። ቀድሞውኑ ሱልጣን በመሆን ወደዚህ ጸጥተኛ እንቅስቃሴ በብቸኝነት የመመለስ ፍላጎቱን ከአንድ ጊዜ በላይ ገለጸ። ሌሎች መኳንንት ልክ እንደ ኢብራሂም ቀዳማዊ፣ ነፃ ወጥተው፣ የተበላሹትን ዓመታት እጣ ፈንታ እንደ መበቀል መሰል ወረራ ጀመሩ። ወርቃማው ቤት ፈጣሪዎቹን በልቶ ወደ ባሪያነት ለወጣቸው።

እየጮህክ ነው። ሀረም.

በሐረም ውስጥ ብዙ ሴቶች ገና በለጋ ዕድሜያቸው አልቀዋል። ስለ ጭካኔ ግድያ እና መመረዝ ብዙ ታሪኮች አሉ። በኢስታንቡል የሚገኘው የእንግሊዝ አምባሳደር በ1600 ዓ.ም.
በሃረም ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች እንዳሉ. ብዙ ሴቶች ሰጥመው ሞቱ። የጥቁር ጃንደረባው አለቃ ያልታደሉትን ያዘ፣ ወደ ከረጢት ገፍቶ አንገታቸውን እየጎተተ። እንደነዚህ ያሉት ቦርሳዎች በጀልባ ላይ ተጭነው ወደ ባሕሩ ዳርቻ ተወስደው ወደ ውኃ ውስጥ ተጥለዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1665 በርካታ የመህመድ አራተኛ ፍርድ ቤት ሴቶች ከንጉሣዊው የዘር ፅንሰ-ሀሳብ አልማዝ ሰርቀዋል ተብለው ተከሰው እና ስርቆቱን ለመደበቅ ሲሉ በእሳት አቃጥለዋል ይህም በሃረም እና በሌሎች ክፍሎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል ። ቤተ መንግስት. ሱልጣኑ እነዚህን ሴቶች በአስቸኳይ አንቆ እንዲያንገላቱ አዘዘ።
መህመድ ድል አድራጊው ሚስቱን ኢሪናን በጭካኔ ገደለ። በኋላም ሰማዕት ተባለች እና እንደ ሁሉም ሰማዕታት ቅድስት አወጀች ይህም በሰማይ ቦታ ሰጣት።
አንድ ኢስላማዊ ጽሑፍ “ጌታዋን ያስደሰተች የተባረከች ናት፣ በገነት ውስጥ ትገኝለት” ይላል። "እንደ ወጣቷ ጨረቃ፣ ወጣትነቷን እና ውበቷን ትጠብቃለች፣ እናም ባሏ ሁል ጊዜ አይበልጥም እና ከሰላሳ አንድ አመት በታች አይሆንም።" ምናልባት መህመድ ቃላቱን አስታወሰው ተንኮለኛውን በእሷ ላይ ሲያነሳ።
ታላቁ ሴራሊዮ ፣ ወርቃማው ቤት እና ሃረም - የስሜታዊነት እና የተራቀቀ የስቃይ መንግሥት ነበር ፣ የተፈሩ ሴቶች ፣ በቃሉ ሙሉ ስሜት እንደ ወንድ ሊቆጠሩ ከማይችሉ ወንዶች ጋር ፣ በፍፁም ንጉሠ ነገሥት ላይ ሴራዎችን ሸምነዋል ፣ ለብዙ አሥርተ ዓመታት ሁሉንም ከልጆቻቸው ጋር በቅንጦት እስር ቤት አቆዩዋቸው። ቀኝም ሆኑ ጥፋተኞች የተጎሳቆሉበት ማለቂያ የለሽ ግጭቶች እና አሳዛኝ ሁኔታዎች ነበር። እናም ሱልጣን ፣ የነገስታት ንጉስ ፣ የነገሮች ሁሉ የበላይ ዳኛ ፣ የሁለት አህጉር እና የሁለት ባህር ጌታ ፣ የምስራቅ እና የምእራቡ ሉዓላዊ ገዥ ፣ እሱ ራሱ ፣ በተራው ፣ የንጉሶች ህብረት ፍሬ ነበር ። ባሪያ ። ልጆቹ እና መላው የኦቶማን ስርወ መንግስት ተመሳሳይ እጣ ፈንታ ተካፈሉ - ከባሪያዎች የተወለዱ እና ዘራቸውን በአዲስ ባሮች የወለዱ ነገስታት ነበሩ።
ሹል የእጣ ፈንታ ፣ በምስራቅ ውስጥ በሰው ሕይወት ውስጥ ጥሩ እና ክፉ የሆነ አስገራሚ ጨዋታ እንደ ኪስሜት (አለት ፣ ዕጣ ፈንታ) መገለጫ ተደርገው ይወሰዳሉ። የእያንዳንዱ ሟች እጣ ፈንታ በፕሮቪደንስ አስቀድሞ የተወሰነ ነው ብለው ያምናሉ። አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ለደስታ የታሰበ ይሁን ወይም አሳዛኝ መጨረሻ ይጠብቀዋል - ይህ ኪስሜት ነው። የሁለቱም ባሪያዎች እና የገዥዎች የኪስሜት እምነት በየእለቱ በሃረም ነዋሪዎች ላይ በሚደርስባቸው እጦት ፣ ስቃይ ፣ እድለኝነት እና ያልተጠበቁ ችግሮች ፊት የሁለቱም ትህትናን ያብራራል።
በጥንካሬው እና በጥልቀቱ በሚያስደንቅ በዚህ የተቸገረ ቤት ነዋሪዎች ላይ የጋራ ሀዘኖች አንዳንድ ጊዜ የርህራሄ ስሜት ፈጠሩ። በፍትወት እና በቁርጠኝነት የሚዋደዱ የሴቶች ጥልቅ ፍቅር በቅናት እና በምቀኝነት በሐረም ውስጥ አብሮ ይኖር ነበር። ጠንካራ እና ዘላቂ ጓደኝነት በዕለት ተዕለት ማዕበሎች እና ሽንገላዎች እንዲተርፉ ረድቷቸዋል። የእሷ ምሳሌዎች በጣም ልብ የሚነካ የሃረም ምስጢር ናቸው።

ለሃረም ግዢ, Giulio Rosati

እ.ኤ.አ. በ 1346 የሱልጣን ኦርሃን እና የባይዛንታይን ልዕልት ቴዎዶራ የሠርግ ሥነ-ሥርዓት ተካሂዶ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ነበር ። ቁስጥንጥንያ እስካሁን የቱርኮች አባል አልነበረም፣ እናም የኦርሃን ካምፕ በቦስፎረስ እስያ የባህር ዳርቻ ላይ ቆሞ ነበር። ከኋላ
ሱልጣኑ ለንጉሣዊቷ ሙሽራ ሠላሳ መርከቦችን እና አንድ ትልቅ ፈረሰኛ አጃቢ አስታጠቀ። የጥንት ታሪክ ጸሐፊ ኤድዋርድ ጊቦን “የሮማ ኢምፓየር ውድቀትና ውድቀት” በተሰኘው ሥራው ላይ “በምልክት ምልክት ላይ መጋረጃው ወደቀ” ሲል ጽፏል። እሷ በጋብቻ ችቦ በተንበረከኩ ጃንደረቦች ተከበበች; የበዓሉ አከባበር መጀመሩን የሚያበስር የዋሽንት እና የከበሮ ድምፅ ተሰማ፤ ደስታዋ የታሰበው በጋብቻ ዝማሬ የክፍለ ዘመኑ ምርጥ ባለቅኔዎች ነው። ያለ ምንም የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ቴዎድራ ለአረመኔው ገዥ ተሰጥቷል; ነገር ግን በቡርሳ ሀረም ውስጥ እምነቷን እንድትጠብቅ ተስማምቷል ።
የኦቶማን ኢምፓየር የመጀመሪያዎቹ ገዥዎች የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታትን እና የባልካን ነገሥታትን ሴት ልጆች እንዲሁም አናቶሊያን ልዕልቶችን አገቡ። እነዚህ ጋብቻዎች ዲፕሎማሲያዊ ክስተቶች ብቻ ነበሩ። የቁስጥንጥንያ ድል ከተቀዳጀ በኋላ የሱልጣኑ ሃረም በዋናነት ከሩቅ አገሮች በመጡ ልጃገረዶች መሞላት ጀመረ። ይህ ወግ እስከ ግዛቱ የመጨረሻ ቀን ድረስ ቀጥሏል. የሃረም ሴት ልጆች በእስልምና ህግ መሰረት የሱልጣኑ ባሪያዎች ንብረት ተደርገው ይቆጠሩ ስለነበር እነሱን የማግባት ግዴታ አልነበረበትም። ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ገዥው በሴት ልጅ ድግምት ስር ይወድቃል እና እንደ ግርማ ሞገስ ሱለይማን ሰርግ ይጫወት ነበር።
የሱልጣኑ ቁባቶች ከኦዳሊስኮች በተቃራኒ እንደ ሚስቶች ይቆጠሩ ነበር ፣ ከአራት እስከ ስምንት ሊሆኑ ይችላሉ። የመጀመሪያዋ ሚስት ባሽ ካዲን (ዋና ሴት) ተብላ ትጠራለች, ከእሷ በኋላ - ኢኪንቺ ካዲን (ሁለተኛ), ከእሷ በኋላ - ukhunchu kadin (ሦስተኛ) እና የመሳሰሉት. ከሚስቶቹ አንዷ ከሞተች, ቀጣዩዋ በደረጃዋ ልትተካ ትችላለች, ነገር ግን ከፍተኛው ጃንደረባ ከሱልጣኑ ፈቃድ ከመስጠቱ በፊት አይደለም.
ሱልጣኑ በእውነቱ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ሴቶች ጋር በሃራም ይኖር ነበር የሚል አስተያየት አለ ነገር ግን ይህ ሁልጊዜ አልነበረም። ለምሳሌ ሙራድ ሳልሳዊ ሲሞት በሃረም ውስጥ ወደ መቶ የሚጠጉ ክራዶች ይናወጣሉ። ነገር ግን እንደ ሰሊም 1ኛ፣ መህመድ ሳልሳዊ፣ ሙራድ አራተኛ፣ አህመድ II ያሉ አንዳንድ ሱልጣኖች በአንድ ሚስት ብቻ ተወስነው፣ አሁን ሊፈረድበት በሚችል መልኩ ለእሷ ታማኝ ሆነው ቆይተዋል።

Morelli ላ ሱልጣና እና ለ schiave

አብዛኞቹ ሱልጣኖች በየተራ ከሚወዷቸው ቁባቶች ጋር ይተኛሉ, እና በመካከላቸው ግጭት እንዳይፈጠር, ለዚህ የተወሰነ የጊዜ ሰሌዳ ተዘጋጅቷል. የንጉሣዊው ዘር መወለድ ህጋዊነትን ለመወሰን ዋናው ገንዘብ ያዥ እያንዳንዱን "ወደ አልጋው መውጣት" በልዩ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መዝግቧል. ይህ አስደናቂ ዜና መዋዕል፣ በጣም ቅርብ ከሆኑ የአልጋ ዝርዝሮች በተጨማሪ፣ የሱሌይማን ሚስት ተራዋን ለሌላ ሴት በመሸጥ “ወደ አልጋ ላይ መውጣት” በመሸጧ እንደ መገደሏ ያሉ መረጃዎችን እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል። አውሮፓውያንን በጣም ያሳዘነ ሲሆን ሱልጣኖቹ እና ሃረሞቻቸው ምንም አይነት ድርድር አላዘጋጁም። አንድ ሰው እንደ ኢብራሂም ካሉ ገዥዎች መካከል የአንዱ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ደስታ ከመጠን በላይ ሊሆን ይችላል ብሎ መገመት ይችላል።
ጄራርድ ዴ ኔርቫል በአንድ ወቅት ስለ ሼኩ ሀረም ከሼኩ ከራሳቸው ጋር ተናግሯል፡-
ሀረም እንደተለመደው ተዘጋጅቷል... በትልልቅ አዳራሾች ዙሪያ ብዙ ትናንሽ ክፍሎች። በጠቅላላው ሶፋዎች አሉ እና ብቸኛው የቤት እቃ ዝቅተኛ ጠረጴዛዎች ከኤሊ ቅርፊት ጋር. በፓነሉ ግድግዳዎች ውስጥ ትናንሽ ጎጆዎች በማጨስ እቃዎች, በአበባ ማስቀመጫዎች እና በቡና እቃዎች የተሞሉ ናቸው. ከሃራም የሚጎድለው፣ ከሀብታሙም በላይ፣ አልጋ ብቻ ነው።
- እነዚህ ሁሉ ሴቶችና ባሮቻቸው የሚተኙት የት ነው?
- በሶፋዎቹ ላይ.
- ግን እዚያ ምንም ብርድ ልብስ የለም.
~ ለብሰው ይተኛሉ። ለክረምቱ ደግሞ የሱፍ እና የሐር አልጋዎች አሉ.
- በጣም ጥሩ, ግን የባል ቦታ የት ነው?
- ኦህ, ባልየው በክፍሉ ውስጥ ይተኛል, ሴቶቹ በእነሱ ውስጥ, እና ኦዳሊስስ በትላልቅ ክፍሎች ውስጥ ባለው ሶፋ ላይ. ሶፋ ላይ በትራስ መተኛት የማይመች ከሆነ በክፍሉ መሃል ላይ ፍራሾችን ያስቀምጡ እና በእነሱ ላይ ይተኛሉ.
- በቀጥታ በልብስ?
- ሁልጊዜም በልብስ, ምንም እንኳን በጣም ቀላል ቢሆንም: ሱሪ, ቀሚስ እና ካባ. ህጉ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ከአንገት በታች ያለውን ነገር አንዳቸው ለሌላው እንዳያጋልጡ ይከለክላል።
“እኔ ይገባኛል” አልኩት፣ “አንድ ባል ልብስ የለበሱ ሴቶች በዙሪያው በሚያድሩበት ክፍል ውስጥ ማደር አይፈልግ ይሆናል እና ሌላ ክፍል ለመተኛት ዝግጁ ነው” አልኩት። ነገር ግን ከእነዚህ ወይዛዝርት አንድ ሁለት ቢወስዳቸው ከእርሱ ጋር...
- አንድ ወይም ሶስት! - ሼኩ ተናደዱ። - ይህንን መግዛት የሚችሉት ጨካኞች ብቻ ናቸው! ቸር አምላክ! በእውነቱ በዓለም ላይ ቢያንስ አንዲት ሴት ፣ ታማኝ ያልሆነች ሴት ፣ የክብር አልጋዋን ለአንድ ሰው ለመካፈል የምትስማማ አለች? እውነት በአውሮፓ የሚያደርጉት ይህ ነው?
- አይ, ይህንን በአውሮፓ ውስጥ አያዩትም; ነገር ግን ክርስቲያኖች አንድ ሚስት አላቸው, እና ቱርኮች ብዙ ሚስቶች አሏቸው, ልክ እንደ አንድ ሆነው ከእነርሱ ጋር እንደሚኖሩ ያምናሉ.
- ሙስሊሞች ክርስቲያኖች እንደሚያስቡት ብልሹ ከሆኑ ሚስቶች ወዲያውኑ ፍቺን ይጠይቃሉ፣ ባሪያዎችም ቢሆኑ እነሱን ጥለው መሄድ ይችላሉ።

ሱልጣኑ ለሴቶቹ ያለው ውለታ እኩል ባልነበረበት ጊዜ የስሜታዊነት ማዕበልን ፣ መጥፎ ምኞትን እና ጥላቻን አስከተለ። ማሂደርቫን የሚባል ሱልጣና፣ ለምሳሌ የሮክሳሌናን ፊት አበላሸው፣ ጉልኑሽ ጎልማሳውን ጉልቤያዝን ከገደል ወደ ባህር ገፋው፣ ሁሬም ታንቆ ቀረ፣ ቤዝሚያለም በሚስጥር ጠፋ። እያንዳንዱ የሸርቤር ብርጭቆ ሊመረዝ ይችላል. በሐራም ኅብረት ተፈጠረ፣ሴራ ተሸምኖ ጸጥ ያለ ጦርነቶች ተካሂደዋል። በዚያ የነበረው ሁኔታ የቤተ መንግሥቱን ሥነ ምግባራዊ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የመንግሥት ፖሊሲንም ነካ። ታሪክ ምሁሩ አላይን ግሮስሪቻርድ “የሃረም ውቅር” በተባለው መጽሐፍ ላይ “ሀረምን ወደ እውነተኛ እስር ቤት የለወጠው ጨካኝ ተግሣጽ በሴቶች የዓመፅ ባሕርይ ተብራርቷል፤ ይህ ደግሞ አምላክ ወደከለከለው እብደት ሊመራቸው ይችላል” ሲሉ ጽፈዋል። (1979)
አንድ odalisque በአንድ ልዑል አልጋ ላይ ከወደቀች፣ ልዑሉ የሱልጣኑን ዙፋን ሲይዝ ሚስቱ ልትሆን ትችላለች። የሱልጣኑ ሚስቶች ያለፈቃድ በፊቱ መቀመጥ አይችሉም እና ትክክለኛ ስነምግባር ፣ ንግግር እና መንቀሳቀስ ፣ ልዩ ሥነ ሥርዓቶችን ያከብሩ ነበር። የሱልጣና እናት ሁሌም ልጇን ቆሞ ሰላምታ ትሰጠውና “አንበሳዬ” ትለዋለች። በሚስቶች መካከል ያለው ግንኙነት ለተወሰነ ሥነ-ምግባር ተገዥ ነበር። አንዱ ከሌላው ጋር ለመነጋገር ከፈለገ ይህ ፍላጎት በሐረም ጸሐፊ በኩል ተላልፏል. የሐራም ሕግ ሽማግሌዎችን በአክብሮት እና በጨዋነት መያዝን ይጠይቃል። ሁሉም የሃረም ሴቶች እንደ አክብሮት ምልክት የሱልጣኑን ሚስት ቀሚስ ሳሙት እና ይህን እንዳታደርግ በትህትና ጠየቀች. መኳንንት የአባታቸውን ሚስት እጅ ሳሙ።
ጥልቅ ሚስጢር በመሀመድ አሸናፊው መቃብር አቅራቢያ በሚገኝ መቃብር ዙሪያ ሲሆን በውስጡም ስሟ ያልተጠቀሰ ሴት አለ። የሙስሊም የሃይማኖት ሊቃውንት ይህ ሱልጣኑ በእብድ ይወደው የነበረ እና እሱ ራሱ የገደለው የኢሪና መቃብር ነው ይላሉ። ዊልያም ፖይንተር “የደስታ ቤተ መንግሥት” በሚለው ምሳሌያዊ መግለጫው ላይ እንደጻፈው “ሱልጣኑ ቀኑንና ሌሊቱን ሁሉ ከእርሷ ጋር አሳልፏል፣ ሆኖም ቅናት በላው።
ሁሉንም ነገር ቃል ገባላት, ነገር ግን አይሪና የክርስትና እምነቷን መተው አልፈለገችም. ሙላህ ሱልጣኑን ለካፊር በመናደዱ ተሳደቡ። አሳዛኝ ውጤቱ በሪቻርድ ዴቪ "The Sultan and His Subjects" (1897) በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ተገልጿል. አንድ ቀን መህመድ በቤተ መንግሥቱ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ያሉትን ሙላዎች ሁሉ ሰበሰበ። በመሃል ላይ አይሪና በሚያብረቀርቅ ብርድ ልብስ ስር ቆመች። ሱልጣኑ ቀስ ብሎ መሸፈኛውን አነሳ፣ አስደናቂ የውበት ፊት ገለጠ። “እነሆ፣ እንደዚህ አይነት ተወዳጅ ሴት አይተህ አታውቅም፣” አለች፣ “ከህልምህ ሰዓቶች የበለጠ ቆንጆ ነች። ከህይወቴ በላይ እወዳታለሁ። ግን ህይወቴ ለእስልምና ካለኝ ፍቅር ጋር ሲወዳደር ምንም ዋጋ የለውም። በእነዚህ ቃላት አይሪናን በረጃጅም ፀጉር ሹራብ ወስዶ በአንድ ምት ጭንቅላትን ቆረጠ። በቻርለስ ጎሪንግ “ኢሪና” ግጥም ውስጥ እንዲህ እናነባለን፡-
የግዛት እና የከንቱ ክብር ቅናት ፣
ለዙፋኑ ስል ፍቅርን በሰይፍ መታሁ
. ግን ውበቱን ለዚያ ፍቅር ነበልባል መልስ.
መንግሥቱን በእግሯ ላይ እጥላለሁ.
ሱለይማን ገልፍማ ወደ እሱ ሳትመጣ ስትቀር ገደሏት። ሱልጣን ኢብራሂም ባደረገው ዘመቻ ሁሉም ሴቶቹ በሌሊት ተይዘው በቦርሳ ታስረው በቦስፎረስ ውስጥ እንዲሰምጡ አዘዘ። ይህንን የተናገረው በፈረንሣይ መርከበኞች ታድነው ወደ ፓሪስ ይዘውት ከመጡት ያልታደሉት ሰዎች አንዱ ነው።
በሴራሊዮ ውስጥ ከኖሩት፣ ከወደዱ እና ከገዙት በጣም ዝነኛ እና ኃያላን ሱልጣኖች መካከል ሦስቱ ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል። እያንዳንዳቸው የኖሩበት ክፍለ ዘመን ልዩ ባህሪያትን ይሸከማሉ. ሮክሶላና (1526 - 1558) የሱልጣኑ ኦፊሴላዊ ሚስት የሆነች የመጀመሪያዋ ሴት ነበረች ፣ ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ጋር ወደ ሴራሊዮ ውስጥ የገባች ፣ እና በታላቁ ሱልጣኖች - ታላቁ ሱሌይማን ላይ ያልተከፋፈለ ተፅእኖን አገኘች። ሱልጣና ኮሰም ረጅሙን ነገሠ። ሱልጣና ናቅሼዲል፣ ፈረንሳዊቷ አሜ ዴ ሪቨርሪ፣ ትውፊት የሆነ ህይወት ኖራለች።
ባዶ መስኮቶች፣ ጠመዝማዛ ኮሪደሮች፣ የእብነበረድ መታጠቢያዎች እና አቧራማ ሶፋዎች የሐረም ነዋሪዎች ቀሪዎች ናቸው። ነገር ግን ስለተሸፈኑ ሴቶች የሚነገሩ ታሪኮች፣ ይህ የ"አንድ ሺህ እና አንድ ሌሊት" ስሜት እና ደስታ የሚያስተጋባ ማሚቶ መማረክ እና መማረክ ቀጥሏል።

ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ሃረም እውነተኛ የእባቦች ጎጆ ነበር፣ ሴራዎች የተሸመኑበት እና ሰዎች ሳይቆጥቡ ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

“ስማርት መጽሄት” ወደ የኦቶማን ሱልጣን ቤተ መንግስት እንድትመለከቱ እና ቁባቶች እንዴት በሌዝቢያን ግንኙነት እንደተፈራረቁ እና ሱልጣን እንኳን ምን ዓይነት ወሲባዊ አቋም እንዳትጠቀም ይጋብዙዎታል።

ለምን በሃረም ውስጥ ጃንደረቦች አሉ?

ሃረም ብዙውን ጊዜ በቤቱ ፊት ለፊት ባለው ፎቅ ላይ የሚገኝ ሲሆን የተለየ መግቢያ ነበረው።

በአውሮፓውያን አእምሮ ውስጥ በሱልጣን ሃረም (ሴራሊዮ) ውስጥ ያለው ሕይወት የቅንጦት ክፍሎችን ፣ መታጠቢያ ቤቶችን ፣ ምንጮችን ፣ ዕጣን እና በእርግጥ ወሲባዊ ደስታዎችን ያቀፈ ነው።

በእውነቱ ፣ የሱልጣኑ ቤተሰብ አባላት ክፍሎች እና በጣም ቆንጆ ቁባቶች - ተወዳጆች - በቅንጦት ያበራሉ ። አብዛኞቹ የሀረም ነዋሪዎች - አልተቀበሉትም ወይም ገና ለሱልጣኑ አልቀረቡም - በመጠኑ ክፍሎች ውስጥ ተኮልኩለዋል። የአፍሪካ ገረዶችም እዚያ ይኖሩ ነበር፣ ኩሽናዎች፣ ጓዳዎች እና የልብስ ማጠቢያዎች ነበሩ። ለምሳሌ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖረው የሱልጣን ሰሊም ሳልሳዊ ሃረም 300 ያህል ክፍሎች አሉት።

የገዢው ኦፊሴላዊ ሚስቶች በአገልጋዮች እና በሀብት መካከል በተለያዩ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር.

በነገራችን ላይ ሱልጣናቶች በእጃቸው አላረፉም ነገር ግን ንቁ ህይወት መምራት ይወዱ ነበር፡ ትምህርት ቤቶችን መስጊዶችን ገንብተዋል ድሆችን እየረዱ ለመካ ለሚሄዱ ምዕመናን ውሃ ይገዙ ነበር።

ጃንደረቦች ከየት መጡ?

የሃረም ቁጥጥር እና የቁባቶችን ግንኙነት ከውጭው ዓለም ጋር በጃንደረባ ባሪያዎች - ልዩ የፍርድ ቤት ተወካዮች. በቀጥታ ሲተረጎም "ጃንደረባ" "አልጋውን መጠበቅ" ተብሎ ተተርጉሟል, ምንም እንኳን የኃላፊነታቸው ስፋት በጣም ሰፊ ነበር.

ጃንደረቦች ገረዶቹን ይቆጣጠር ነበር፣ ቤተሰቡን ያስተዳድራል፣ መዝገቦችን እና መጽሃፎችን ይይዝ ነበር፣ ስርአት ያስጠብቃል እና ቁባቶችን ይቀጣ ነበር ለምሳሌ ለሌዝቢያን ግንኙነት ወይም ከሌሎች ጃንደረቦች ጋር ባለ ግንኙነት።

አብዛኛውን ጊዜ ከስምንት እስከ አሥራ ሁለት ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ከባሪያ ነጋዴዎች ይገዙ ነበር እና የመውረጃው ሂደት በእነሱ ላይ ተካሂዶ ነበር - ከቁባቶቹ ጋር ሊሆኑ የሚችሉትን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለማስወገድ ሙሉ በሙሉ ወይም ከፊል ብልትን ማስወገድ። ከተጣለ በኋላ, የልጁ ደም መፍሰስ ቆመ, ቁስሉ ማምከን እና የዝይ ላባ ወደ ureter ውስጥ ገብቷል ይህም ቀዳዳው ከመጠን በላይ እንዳይበቅል.

የኦቶማን ሱልጣን ጃንደረባ ፣ 1870 ዎቹ

ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን አረመኔያዊ አሠራር መቋቋም አይችልም, ነገር ግን የተረፉት ሰዎች ብዙ ገንዘብ ያስከፍላሉ, እና በጣም ሀብታም ቤተሰቦች ብቻ የካስትራቶ አገልጋይ መግዛት ይችላሉ. ለቤተ መንግስት በመቶዎች ተገዝተው የቱርክ ቋንቋ እና ወታደራዊ ጉዳዮችን አስተምረዋል።

ጃንደረቦች ወይ “ጥቁር” ወይም “ነጭ” ነበሩ። “ጥቁር” ጃንደረቦች ከሱዳን እና ከኢትዮጵያ፣ “ነጭ” ደግሞ ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት መጡ። ጥቁር ወንዶች ልጆች የበለጠ ጠንከር ያሉ እና የሚያሰቃየውን የሆድ ድርቀት መቋቋም እንደሚችሉ ይታመን ነበር.

ቁባቶች እንዴት እንደተመረጡ

ለሱልጣን ሃረም የወደፊት ቁባቶች የተገዙት ከስድስት እስከ አሥራ ሦስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ነው። እስልምና ሙስሊሞችን በባርነት እንዲገዙ ስለማይፈቅድ አብዛኞቹ ባሮች የመጡት ከኦቶማን ኢምፓየር የክርስቲያን ግዛቶች ነው።

በነገራችን ላይ ልጃገረዶች ሁል ጊዜ በሃረም ውስጥ እንዲገቡ አልተገደዱም. ብዙውን ጊዜ ወላጆቻቸው ልጁን ሙሉ በሙሉ ለመተው ስምምነት በመፈረም ወደዚያ ላካቸው. ለድሆች ቤተሰቦች, ይህ ብቸኛው እድል በህይወት ለመትረፍ እና ሴት ልጃቸውን እድል ለመስጠት ነበር.

ልጃገረዶቹ ጥሩ ተናጋሪዎች እና ፍቅረኛሞች እንዲሆኑ “የተቀረጹ” ነበሩ፡ የቱርክ ቋንቋን፣ ሙዚቃን፣ ዳንስን፣ እና ድንቅ የፍቅር መልእክቶችን በመጻፍ ያስተምሩ ነበር - እንደ ችሎታቸው።

ግን እያንዳንዳቸው የግድ ዋናው ነገር ተምረው ነበር - ለአንድ ሰው ደስታን የመስጠት ጥበብ።

አንዲት ልጅ ለአቅመ-አዳም ስትደርስ ለታላቁ ቫዚየር ታይታለች (ከአንድ አገልጋይ ጋር የሚዛመድ ማዕረግ) እና ምንም አይነት ግልጽ ድክመቶችን ካላስተዋለች ቁባት ሆናለች ነገር ግን በጣም ቆንጆ እና ብልህ ብቻ ነው ማግኘት የሚችሉት። ወደ ዋናው ሀረም.

እርግጥ ነው፣ አብዛኞቹ በሱልጣን ክፍል ውስጥ መጨረስ አልቻሉም፣ ነገር ግን ከፈለጉ፣ ልጃገረዶች የፍርድ ቤት ስራ ሊሰሩ፣ ማትሮን ሊሆኑ ወይም ግምጃ ቤቱን ሊጠብቁ ይችላሉ። አንዳንድ ቁባቶች ባለቤቱን ሳያገኙ በሐረም ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ።

አንዲት ልጅ አሁንም ተወዳጅ ለመሆን ከቻለች ፣ ይህ ማለት አስደናቂ ሕይወት በቅንጦት ክፍሎች ውስጥ ይጠብቃታል ማለት አይደለም ፣ ምክንያቱም በእውነቱ አቅም የሌላት ባሪያ ሆና ኖራለች። ከግርማዊ ሱለይማን ቁባቶች አንዷ ተገድላለች ምክንያቱም ሱልጣን ሲጠብቃት ለሱልጣኑ እንዳትታይ ስለደፈረች ፣ አንድ ሰው ሲሰርቅ ተይዟል ፣ አንድ ሰው ያለ እፍረት ተገድሏል (ይህ ግን ሴትየዋ መሆኗን ሊያካትት ይችላል) ጮክ ብሎ ተናግሯል)።

ከዘጠኝ አመታት በኋላ ቁባቱ ከሱልጣን ሚስቶች መካከል አንዷ ካልሆንች, ከእስር ተፈታች, ከባለስልጣኖች አንዱን አግብታ ትልቅ ጥሎሽ ሰጠች.

እርግጥ ነው, ሁሉም ሰው የገዢው ተወዳጅ ወይም የአዲሱ ወራሽ እናት የመሆን ህልም ነበረው. አዎ፣ አዎ፣ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ፣ ከነጻ ሰው የተፀነሰ ልጅ እና ቁባት ከህጋዊ ልጅ ጋር እኩል ነበር።

የኦቶማን ኢምፓየር የመጨረሻው ገዥ የነበሩት እህቶች እና ሚስቶች አብዱልሃሚድ II

በዚህ ሰፊ ምርጫ ሱልጣኑ ያለ ወራሽ አልቀረም።

ሆኖም ይህ መርህ የስልጣን ሽግግር በጣም ደም አፋሳሽ እንዲሆን አድርጎታል። ከልጆቹ አንዱ ዙፋኑን ሲወርስ መጀመሪያ ያደረገው ነገር ወንድሞቹ እንዲገደሉ አዘዘ። ነፍሰ ጡር እናቶች ሳይቀሩ የተወለዱ ልጆቻቸው ለስልጣን ትግል ባላንጣ እንዳይሆኑ የተገደሉባቸው አጋጣሚዎች አሉ። ከዚያም በቤተ መንግሥቱ ግድግዳዎች ውስጥ የንጉሣውያን ሰዎች የተቀደሰ ደም እንዳይፈስ የሚከለክል ሕግ ወጣ, ስለዚህ በቤተ መንግሥቱ ሴራ የተጎዱትን በቀስት ክር ወይም በሐር ማሰሪያ ታንቆ መታተም ጀመሩ.

የእራሷን እና የልጇን ህይወት ዋስትና ለመስጠት, ተወዳጅ በእርግጠኝነት በዙፋኑ ላይ ማስቀመጥ አለበት. ያለበለዚያ ልጇ ይገደላል እና ወደ “የእንባ ቤተ መንግሥት” ትልካለች።

የፍቅር ምሽቶች እንዴት ነበሩ

በ ቁባቱ እና በሱልጣን መካከል ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጥብቅ ደንቦችን ተከትሎ ነበር. ሱልጣኑ የሙዚቃ መሣሪያ ሲጫወት ለማዳመጥ ወይም ዳንስ ለማየት ከፈለገ፣ አዛውንቱ ሚስት ወይም ጃንደረባው በዚህ ጉዳይ የተካኑትን ቁባቶች ሁሉ ሰብስበው አንድ ዓይነት “ቀረጻ” ያካሂዳሉ። እያንዳንዳቸው በተራው ለሱልጣኑ ችሎታዋን አሳይተዋል, እና ባለቤቱ አልጋውን የሚጋራውን መረጠ.

የተመረጠችው ተወስዶ ከሱልጣኑ ጋር የፍቅር ምሽት ለማድረግ ዝግጅቷ ተጀመረ።

አጠቧት፣ አለበሷት፣ ሜካፕ አደረጉ፣ ፀጉርን ማራገፍ፣ ማሸት እና በእርግጥ የቁሳቁስን እውቀቷን - ሱልጣኑን የት እና እንዴት ማስደሰት እንዳለባት ፈትነዋል።

በአልጋው ላይ የሚያበራው ችቦ አለመውጣቱን ያረጋገጡ ኢትዮጵያውያን አገልጋዮች በተገኙበት የፍቅር ምሽቶች ተካሂደዋል።

በተለምዶ ፍቅረኞች ሰውዬው ከላይ ያለውን ቦታ ይጠቀሙ ነበር. የእንስሳት መጋጠሚያ ወይም ማንኛውንም ዓይነት ጠማማ የሚመስሉ ቦታዎችን መጠቀም የተከለከለ ነበር። ይሁን እንጂ ቁባቶቹ ያደረጉት የፍቅር ግንኙነት ለሥዕሎቹ ነጠላነት ከሚከፈለው በላይ ነው።

ብዙ ሚስቶች እና እመቤቶች ቢኖሩም ሱልጣኑ በአንድ ጊዜ ከአንዱ በላይ ጋር አያድርም።

ተወዳጆቹ ወደ ሱልጣኑ አልጋ የወጡበት መርሃ ግብር በዋና ጃንደረባው ተዘጋጅቷል። ውበቱ የተዋጣለት እና ጥልቅ ስሜት ያለው ከሆነ, በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ባለቤቱ ከእሷ ጋር ያደረባቸውን ልብሶች አጠገቧ ታገኛለች. ብዙውን ጊዜ አንድ ውድ ስጦታ ወይም ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ በልብስ ይጠቀለላል.

የሱልጣኑ ሀረም መጨረሻ

እ.ኤ.አ. በ 1908-1909 የቱርክ አብዮተኞች የንጉሣዊውን ሥርዓት አቁመው የመጨረሻውን ገዢ አብዱልሃሚድ ዳግማዊ ከስልጣን እንዲለቁ አስገደዱ እና ህዝቡ የሐረሙን ዋና ጃንደረባ ከላፕቶፕ ላይ ሰቀለው።

ሁሉም ቁባቶቹ እና ታናናሾቹ ጃንደረቦች በመንገድ ላይ ሲያበቁ የሱልጣኑ ቤተ መንግስት ወደ ሙዚየምነት ተቀይሮ ለህዝብ ተከፈተ።

ተከታታይ “አስደናቂው ክፍለ ዘመን” የሩሲያ ተመልካቾችን በምስራቃዊ ተረት ተረት ውስጥ ለብዙ ዓመታት አጥምቆ ነበር። የፍቅር ግንኙነት እና መግቢያ

ቁባቶች እንዴት ተዘጋጅተዋል-የሱልጣን ሃረም ምስጢሮች

ታህሳስ 29 ቀን 2016 17፡30

ተከታታይ “አስደናቂው ክፍለ ዘመን” የሩሲያ ተመልካቾችን በምስራቃዊ ተረት ተረት ውስጥ ለብዙ ዓመታት አጥምቆ ነበር። ፍቅር እና ሴራ! በደርዘን የሚቆጠሩ ቆንጆ ሴቶች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ወንዶች። በአብዛኛው በባለብዙ ክፍል ዋና ስራ ተፅእኖ ስር ወጣቱ ሙስኮቪት ወደ ቱርክ ሄዶ በአካባቢው ማቾን አግብቶ ኢስታንቡል ዩኒቨርሲቲ ገባ። ልዩ የሆነ የክብደት መቀነሻ ኮምፕሌክስ ለማዘጋጀት የረዱ ስሜት ቀስቃሽ ሰነዶችን ያገኘችው እዚህ ነው። ያና ባይ-ሊሊክ ዝርዝሩን አጋርቷል።

10 ኪ

"ዩኒቨርሲቲው የተገነባው የሱልጣኖች ቁባቶች በመካከለኛው ዘመን የሰለጠኑበት በአሮጌው ቤተ መንግስት ቦታ ላይ ነው። በተከታታይ የሚታየውን ሱለይማንን ጨምሮ። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉትን ሁሉንም ሰነዶች ማጥናት ፈለግሁ።

የሃረም የቤት ውስጥ መጽሃፎችን ሳነብ "በአስደናቂው ክፍለ ዘመን" ውስጥ ምን ያህል ፈጠራዎች እንዳሉ ተረዳሁ. ያም ማለት ጸሐፊዎች, አርቲስቶች እና አሁን ዳይሬክተሮች ሁሉንም ነገር ያጌጡታል. ለቆንጆ ታሪክ ሲባል።

የቁባቶች እውነተኛ ሕይወት ሦስት መቶ እጥፍ የበለጠ አሰልቺ ነበር። ግን ቆንጆ እና ቀጭን ሆነው ለመቆየት ከራሳቸው ጋር ምን ያህል ጠቃሚ ነገሮችን እንዳደረጉ! ቀድሞውንም ሙሉ ስብስቦችን ሠርተዋል ተገቢ አመጋገብ (የሰባት ምግቦች ደንብ በሃረም ውስጥ ተግባራዊ ነበር) እና ምክንያታዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ። ስለዚህ ውበቶች የሆድ ድርቀት እንዳይፈጥሩ, ግን እንደ ሴት ሆነው ይቆያሉ.

በዚህ አመጋገብ 10 ኪሎ ግራም ከመጠን በላይ ክብደት አጣሁ. የመካከለኛው ዘመን ቆንጆዎች በዋጋ ሊተመን የማይችል ልምድ ለዘመናዊ ሴቶችም ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ።