በስታኒስላቭስኪ መሠረት ቅዠትን እንዴት ማዳበር እንደሚቻል. የመድረክ ድርጊት አካል - ምናብ እና ቅዠት

ውስጥበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ ባህሪን እንደ የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ እንደ የሰውነት ግብረመልሶች ስብስብ ፣ ከሚስማማበት አከባቢ ማነቃቂያዎች ጋር በመገናኘት የተቋቋመ ኃይለኛ እንቅስቃሴ ተነሳ። የዚህ አቅጣጫ ጽንሰ-ሐሳብ በባህሪ (እንግሊዝኛ "ባህሪ") በሚለው ቃል ተይዟል, እና እሱ ራሱ ተጠርቷል. ባህሪይ. የእሱ "አባቱ" ተብሎ ይታሰባል ጆን ዋትሰን(1878-1958) የሚለው መጣጥፍ "ሳይኮሎጂ እንደ ባህሪው እንደሚያየው" (1913) የአዲሱ ትምህርት ቤት መግለጫ ሆነ። ዋትሰን ሁሉም የንቃተ ህሊና ተጨባጭ ሳይኮሎጂ ፅንሰ-ሀሳቦች እንደ የአልኬሚ እና የስነ ከዋክብት ቅርስ ሆነው “ከመርከብ በላይ እንዲወረወሩ” እና ወደ ሕያዋን ፍጥረታት ቀስቃሽ ምላሽ በሚሰጡበት ቋንቋ እንዲተረጎም ጠይቋል።

የባህሪ ትንተና በጥብቅ ተጨባጭ እና በውጭ ለሚታዩ ምላሾች የተገደበ መሆን አለበት። በተጨባጭ ሊመዘገብ የማይችል ነገር ሁሉ ሊጠና አይችልም, ማለትም ሀሳቦች እና የሰዎች ንቃተ-ህሊና ግምት ውስጥ መግባት አይችሉም, ምክንያቱም ሊለኩ አይችሉም. በአንድ ሰው ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ለማጥናት የማይቻል ነው, ስለዚህ, ስብዕና እንደ "ጥቁር ሳጥን" ይሠራል. የአንድ ሰው ውጫዊ ድርጊቶች እና ማበረታቻዎች እና ሁኔታዎች ብቻ ናቸው የሚወስኑት. እና የስነ-ልቦና ተግባር በምላሹ ላይ ተመስርቶ ሊፈጠር የሚችል ማነቃቂያን መወሰን እና በስሜታዊነት ላይ ተመስርቶ የተወሰነ ምላሽን መተንበይ ነው.

ስብዕና፣ ከባህሪ ተመራማሪዎች እይታ፣ ከባህሪያዊ ግብረመልሶች ስብስብ ያለፈ አይደለም። ለዚህ ሰው. አነቃቂ ምላሽ (S-R) ቀመር በባህሪነት ውስጥ ግንባር ቀደም ነበር። የ Thorndike የውጤት ህግ ይገልጻል፡ በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ኤስእና አርማጠናከሪያ ካለ ይጨምራል. እሱ አዎንታዊ ሊሆን ይችላል (ምስጋና, የተፈለገውን ውጤት ማግኘት, ቁሳዊ ሽልማት, ወዘተ) ወይም አሉታዊ (ህመም, ቅጣት, ውድቀት, ወሳኝ አስተያየት, ወዘተ.). የሰዎች ባህሪ ብዙውን ጊዜ አዎንታዊ ማጠናከሪያን ከመጠበቅ ይከተላል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አሉታዊ ማጠናከሪያዎችን ለማስወገድ ፍላጎት, ማለትም ቅጣት, ህመም, ወዘተ.

ስለዚህ ፣ ከባህሪነት አቀማመጥ ፣ ስብዕና ማለት አንድ ሰው የሚይዘው ሁሉም ነገር ነው ፣ ለአንድ ወይም ለሌላ ምላሽ ያለው ዝንባሌ: ችሎታዎች ፣ በንቃት ቁጥጥር የሚደረግባቸው በደመ ነፍስ ፣ ማህበራዊ ስሜቶች ፣ እንዲሁም ፕላስቲክ ፣ አዳዲስ ክህሎቶችን ለመፍጠር የሚረዳ እና የመቆየት ችሎታ። እና ከአካባቢው ጋር ለመላመድ እንዲችሉ ያቆዩዋቸው. ይህ ማለት ስብዕና የተደራጀ እና በአንጻራዊነት የተረጋጋ የክህሎት ስርዓት ነው. የኋለኛው በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ባህሪ መሠረት ነው ፣ እነሱ የተስተካከሉ ናቸው። የሕይወት ሁኔታዎች, ለውጡ አዳዲስ ክህሎቶችን መፍጠርን ያመጣል.

የባህርይ ተመራማሪዎች አንድን ሰው እንደ ምላሽ ሰጪ፣ ድርጊት፣ መማር መሆን፣ ለአንዳንድ ምላሾች፣ ድርጊቶች እና ባህሪ በፕሮግራም እንደተዘጋጁ ይገነዘባሉ። ማበረታቻዎችን እና ማጠናከሪያዎችን በመቀየር ወደሚፈለገው ባህሪ ፕሮግራም ማድረግ ይችላሉ ፣

1.7 የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች: የግንዛቤ ሳይኮሎጂ.

ይህ የእውቀት (ላቲን ኮግኒቲዮ - እውቀት) ፣ የማስታወስ ስራ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሚና በተነሳሽነት እና በባህሪ ውስጥ ያለውን ሚና የሚያጠና የስነ-ልቦና አቅጣጫ ነው። በከፍተኛ መጠንየተዳከመ ባህሪ. እ.ኤ.አ. በ 1930 በኢ. ቶልማን የእውቀት (ኮግኒቲቪዝም) ወግ ውስጥ የሚሰሩ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አእምሮው በእንስሳት ውስጥም እንዳለ አሳማኝ በሆነ መንገድ አሳይተዋል። በአንደኛው ሙከራ ውስጥ, በሜዝ ውስጥ ያሉ አይጦች በ "ኮግኒቲቭ ካርታዎች" መሰረት እንደሚሰሩ ተገለፀ, ማለትም. በቀላሉ የሞተር ማቀዝቀዣ ሳይሆን የሚያውቁት የላቦራቶሪ መዋቅር አእምሯዊ ምስሎች። ተመሳሳይ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት የዋትሰን ባህሪ እጅግ በጣም ቀላል የሆነ ምስል እንደሚሳል፣ ምክንያቱም አብዛኛው እንቅስቃሴ በሰውነት ውስጥ የሚከሰት ነው። እንደነዚህ ያሉ ውስጣዊ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ለመግለጽ, ኒዮቤቫዮሪስቶች "የተጠላለፉ ተለዋዋጮች" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ መጠቀም ጀመሩ (ከዚህ በታች ያለውን የመማሪያ ንድፈ ሐሳብ ይመልከቱ). የእውቀት (ኮግኒቲቭዝም) ትልቅ ስኬት የመምረጥ ዝግጁነት መላምት ነው ፣ ዋናው ነገር የሚከተለው ነው-እንስሳት በሥነ-ልቦናዊ ሁኔታ የተዘጋጁ እና ከአእምሮ አደረጃጀታቸው ደረጃ ጋር የሚዛመዱትን የባህሪ ምላሾች ብቻ ሊያሳዩ ይችላሉ። በሌላ አነጋገር, እኛ የምንናገረው ባህሪን ለመቅረጽ ስለ "ዝርያዎች-ተኮር" ባህሪያት አስፈላጊነት ነው. ከዚህ መርህ አንፃር ፣ የዋትሰን የባህሪነት ገደብ የለሽ እድሎች ፅንሰ-ሀሳብ ግልፅ ይሆናል - አንድም ሙከራ አላደረገም ፣ ለምሳሌ ፣ አሳማዎች ሳንቲሞችን ወደ ፒጊ ባንክ እንዲጥሉ ማስተማር የቻሉት የእነዚህ እንስሳት ተፈጥሮአዊ ባህሪ ስለሆነ ነው። ቆፍራችሁ ተበታተኑ፤ አንስተህ አታስቀምጠው።

የመጨረሻው ዝመና: 04/05/2015

የባህሪነት ምንነት ከጥቅስ በተሻለ ሁኔታ ሊገለጽ አይችልም። ታዋቂ የሥነ ልቦና ባለሙያጆን ቢ ዋትሰን፣ ብዙውን ጊዜ የባህሪይነት “አባት” ነው ተብሎ ይታሰባል፡-

"ጤናማ የሆኑ አስራ ሁለት ልጆችን ስጠኝ፣ በአካልም በደንብ ያደጉ፣ እና ለአስተዳደጋቸው የወሰንኩትን ውጫዊ ሁኔታዎች ከተቀበልኩ፣ ማንኛቸውንም በዘፈቀደ መርጬ፣ እኔ እንደምመራው፣ ማንኛውንም ልዩ ባለሙያ አደርገዋለሁ። ችሎታው፣ ዝንባሌው፣ ፍላጎቱ፣ ችሎታው፣ ሙያው፣ ዜግነቱ ምንም ይሁን ምን ዶክተር፣ ጠበቃ፣ አርቲስት፣ ስኬታማ ባለሱቅ እና ሌላው ቀርቶ ለማኝ እና ሌባ።

ጆን ዋትሰን፣ ባህሪ (1930)

ዋትሰን በትክክል ምን ማለት ነው?

"ባህሪ" የሚለው ቃል በጆን ቢ ዋትሰን የተመሰረተውን የስነ-ልቦና ክፍልን ያመለክታል - ባህሪን ሊለካ እና ሊስተካከል ይችላል በሚለው እምነት ላይ የተመሰረተ ነው. ባህሪይ በ 1913 የዋትሰን ክላሲክ ሳይኮሎጂ ህትመቶች የባህርይ ተመራማሪው እንደሚያዩት ታየ። ሳይኮሎጂ እንደ ባህሪው እንደሚያየው ). እስከ 1950ዎቹ አጋማሽ ድረስ ባህሪይ ስነ ልቦናን ተቆጣጥሮ ነበር።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ አዝማሚያ በጣም ተወዳጅ የሆነው ለምንድነው? " ባህሪይ ለአሜሪካዊያን መፈጠር መሰረት ሆነ ማህበራዊ ሳይንስ "፣ ጆን ኤ ሚልስ በ 1998 መቆጣጠሪያ፡ የባህላዊ ሳይኮሎጂ ታሪክ (መጽሐፋቸው) ላይ አብራርተዋል። ቁጥጥር: የባህርይ ሳይኮሎጂ ታሪክ ). - « እስከ 1950ዎቹ አጋማሽ ድረስ የአሜሪካ የባህሪ ተመራማሪዎች የምርምር ተግባራት እና የንድፈ ሃሳባዊ አመለካከቶች የተነደፉት በማህበራዊ ጠቃሚ ትንበያዎችን ለማድረግ የሚረዳ ንድፈ ሃሳብ ለመፍጠር ባለው ፍላጎት ነው።».

የባህሪ መሰረታዊ ነገሮች

ስለዚህ የባህሪነት ምንነት በትክክል ምንድን ነው? ባህሪ ሁሉም ባህሪ የሚገኘው በኮንዲሽነር ነው በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሰረተ የመማር ፅንሰ-ሀሳብ ነው ይህም ከ ጋር በመግባባት ይከሰታል አካባቢ. የባህርይ ተመራማሪዎች በአካባቢያችን ለሚቀርቡ ማነቃቂያዎች የእኛ ምላሽ ነው ባህሪያችንን የሚቀርጸው ብለው ያምናሉ።

ከዚህ አቅጣጫ አንጻር ባህሪን በመጠቀም ማጥናት ይቻላል ስልታዊ ምልከታ; የአእምሮ ሁኔታእና የአእምሮ ሂደቶች- ስሜቶች ወይም, ለምሳሌ, ስሜት - ግምት ውስጥ መግባት የለበትም, ምክንያቱም እነሱ በጣም ተጨባጭ ናቸው.

ዋትሰን አንድ ሰው ማንኛውንም ነገር ሊማር እንደሚችል አስቦ - እንደ ጄኔቲክ ዳራ ያሉ ምክንያቶች ምንም ቢሆኑም ፣ ስብዕና ባህሪያት፣ ሀሳቦች። በአካላዊ ችሎታው ወሰን ውስጥ, በእርግጥ.

ኮንዲሽነሪንግ ዓላማው የሚከተለው ነው-

• - ቀደም ሲል ገለልተኛ የሆነ ማነቃቂያ ጋር የተቆራኘበት እና ውሎ አድሮ በራሱ ተመሳሳይ ምላሽ የሚሰጥበት በባህሪ ስልጠና ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ቴክኒክ።
• ተፈላጊውን ምላሽ የሚያጠናክሩ እና የማይፈለግን የሚቀጣ በተከታታይ ማነቃቂያዎች የሚሰራ የመማሪያ ዘዴ ነው።

ስብዕናዎች

ጎልቶ የታየ ሙሉ መስመርበባህሪ ታሪክ ላይ የማይጠፋ አሻራ ያሳረፉ ተሰጥኦ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች የሚከተሉትን ጨምሮ፡-

• ክላርክ ሃል.

አስፈላጊ ክስተቶች

1863 - አይኤም ሥራውን "የአንጎል ሪፍሌክስ" አሳተመ. Sechenov, እሱ ደግሞ ማዕከላዊውን የነርቭ ሥርዓት ውስጥ inhibitory ሂደቶች ጽንሰ አስተዋወቀ;

1900 - ኢቫን ፓቭሎቭ ሪፍሌክስን ማጥናት ጀመረ;

1920 - ዋትሰን እና ሮዛሊ ሬይነር ታዋቂውን ሙከራ አደረጉ;

1959 - ኖአም ቾምስኪ ባህሪን ተችቷል;

1971 - ቡረስ ኤፍ. ስኪነር ከነፃነት እና ክብር በላይ (ከነፃነት) በላይ የተባለውን መጽሐፍ አሳተመ። ከነፃነት እና ክብር በላይ) ነፃ ምርጫ ከቅዠት ያለፈ ነገር አይደለም ሲል ተከራክሯል።

የባህሪነት ትችት

• ብዙ ተቺዎች ባህሪነት ለመረዳት በጣም አንድ-ጎን አቀራረብን ይወስዳል ብለው ይከራከራሉ። የሰው ባህሪእና ምን የባህርይ ንድፈ ሃሳቦችግምት ውስጥ አይገቡም ነፃ ፈቃድእና ውስጣዊ አሠራሮች.
• ባህሪ ሌሎች የመማሪያ ዓይነቶችን በተለይም የማጠናከሪያ እና የቅጣት አጠቃቀምን የማያካትቱትን ግምት ውስጥ አያስገባም.
• ሰዎች እና እንስሳት ባህሪያቸውን በሚከተለው መሰረት የመለወጥ ችሎታ አላቸው አዲስ መረጃምንም እንኳን የቀደመው የባህሪ ንድፍ በማጠናከሪያ በኩል ቢፈጠርም.

የባህሪ ጥንካሬዎች

• ባህሪይ የተመሰረተው የሚታይ ባህሪ አስፈላጊ እና በቀላሉ የሚለካ ነው በሚለው ሃሳብ ላይ ነው። የቁጥር መጠን; ስለዚህ, በምርምር ወቅት የውሂብ መሰብሰብ ቀላል ነው, እና የእንደዚህ አይነት ጥናቶች ውጤቶች በተጨባጭነት ሊኮሩ ይችላሉ.
• ውጤታማ የሕክምና ዘዴዎች - የተጠናከረ የባህሪ ጣልቃገብነት, የባህሪ ትንተና, ማስመሰያ ስርዓቶችእና የተለየ የሙከራ ትምህርት - ሥሮቻቸው በባህሪነት ውስጥ አላቸው። በልጆችና ጎልማሶች ላይ የባህሪ ማሻሻያ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ናቸው.

ባህሪ እና ሌሎች የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች

ብዙ አሳቢዎች ባሕሪይዝም ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ምክንያቶች ችላ እንደሚለው ያምኑ ነበር። ጠንካራ ተጽዕኖበባህሪ ላይ. ለምሳሌ, የባህሪ ተመራማሪዎች ንቃተ-ህሊና, ስሜቶች, ፍላጎቶች, ወዘተ ግምት ውስጥ ማስገባት እንደሌለባቸው ያምን ነበር. እና ሌሎች የሰብአዊነት ተመራማሪዎች ባህሪ በጣም ግትር እና እንደ ነፃ ምርጫ ያሉ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ ያላስገባ ስርዓት ውስን እንደሆነ ያምኑ ነበር።

የምትለው ነገር አለህ? አስተያየት ይስጡ!.

እውቅና ያለው የባህሪ መሪ ዲ ዋትሰን ነው። እ.ኤ.አ. በ 1913 ዋትሰን በሥነ ልቦና ውስጥ የዚህን አቅጣጫ መጀመሪያ የሚያመለክተው "ሳይኮሎጂ ከባህርይስት እይታ" የሚለውን ጽሑፍ አሳተመ። የባህርይ መገለጫዎች የሚከሰቱበት ቀን ተደርጎ የሚወሰደው የዚህ ጽሑፍ ህትመት ነው. በስራው ውስጥ, ዲ ዋትሰን የባህሪ ምርምር አስፈላጊነትን ሀሳብ ገልጿል, ባህሪው እንደ ውጫዊ ማነቃቂያዎች የሰውነት ምላሽ እንደሆነ ሊቆጠር ይገባል.

ዋትሰን, በአዎንታዊነት ተፅእኖ, በቀጥታ ሊታይ የሚችለው ብቻ እውን እንደሆነ ተከራክሯል. ስለዚህ, በእቅዱ መሰረት, ሁሉም ባህሪያት በአካል ላይ በሚታዩ አካላዊ ማነቃቂያዎች እና በቀጥታ በሚታዩ ምላሾች (ምላሾች) መካከል ባለው ግንኙነት መካከል ያለውን ግንኙነት መሰረት በማድረግ ማብራራት አለባቸው. ስለዚህ ዋናው የባህሪ ቀመር "ማነቃቂያ-ምላሽ" (S-R). በባህሪ ውስጥ ብቸኛው እውነታ እውቅና ስለነበረው የተለያዩ ቅርጾችየሰውነት ምላሾች፣ ዋትሰን ስለ አእምሮአዊ ክስተቶች ሁሉንም ባህላዊ ሀሳቦች በሞተር አቻዎቻቸው ተክተዋል። ጥገኝነት የአዕምሮ ተግባራትከ የሞተር እንቅስቃሴበእነዚያ ዓመታት በጥብቅ ተመስርቷል የሙከራ ሳይኮሎጂ(ለምሳሌ ጥገኝነት) የእይታ ግንዛቤከ የዓይን ጡንቻዎች, ስሜቶች - ከአካል ለውጦች, ወዘተ).

ዋትሰን እነዚህን እውነታዎች እንደ ማስረጃ የተጠቀመባቸው ተጨባጭ የጡንቻ ሂደቶች ለግላዊ የአእምሮ ድርጊቶች መተኪያ ናቸው። ሁሉም ምላሾች, አእምሮአዊ እና ስሜታዊ, በእሱ አስተያየት, ቁጥጥር ሊደረግባቸው ይችላል. ስለዚህ, ወደ ፕስሂ ውስጥ ምርምር ወደ ባህሪ ምስረታ ጥናት, ቀስቃሽ መካከል ያለውን ግንኙነት እና ከእነሱ የሚነሱ ምላሽ ላይ ይመጣል.

በዚህ የስነ-ልቦና አመለካከት ላይ በመመስረት, የባህሪ ተመራማሪዎች እድገቱ በህጻን ህይወት ውስጥ የሚከሰት እና በማህበራዊ አካባቢ, በአኗኗር ሁኔታዎች ላይ, ማለትም በአካባቢው በሚቀርቡት ማነቃቂያዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ሃሳቡን ውድቅ አድርገውታል። የዕድሜ ጊዜበተወሰነ የእድሜ ክልል ውስጥ ለሁሉም ልጆች አንድ ወጥ የሆነ የእድገት ዘይቤዎች እንደሌሉ ስለሚያምኑ ነው። በልጆች ላይ የመማር ትምህርታቸውም እንደ ማስረጃ ሆኖ አገልግሏል። የተለያየ ዕድሜ ያላቸው, በታለመው ስልጠና, ከ2-3 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች ማንበብ ብቻ ሳይሆን መጻፍ, እና እንዲያውም መተየብ ሲማሩ. ስለዚህ, የባህሪ ተመራማሪዎች አካባቢው ምን እንደሚመስል, የልጆች እድገት ቅጦችም እንዲሁ ይሆናሉ ብለው ደምድመዋል.

በህይወት ውስጥ መሰረታዊ የአዕምሮ ሂደቶችን ለመመስረት ማስረጃው ዋትሰን በስሜቶች አፈጣጠር ላይ ባደረገው ሙከራ ተሰጥቷል.

ዋትሰን በገለልተኛ ማነቃቂያ ላይ የፍርሃት ምላሽ መፍጠር እንደሚቻል በሙከራ አረጋግጧል። ባደረጋቸው ሙከራዎች ህጻናት ጥንቸል ታይተዋል, እነሱ አንስተው ሊመታ ይፈልጋሉ, ነገር ግን በዚያን ጊዜ አስደንጋጭ ነገር ደረሰባቸው. የኤሌክትሪክ ፍሰት. ልጁ በፍርሀት ጥንቸሏን ጣለች እና ማልቀስ ጀመረ. ሙከራው ተደግሟል, እና ለ 3 ኛ ወይም ለ 4 ኛ ጊዜ ጥንቸል ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል.

ይህ ስሜት ከተስተካከለ በኋላ ዋትሰን እንደገና ለመቀየር ሞከረ ስሜታዊ አመለካከትልጆች, ለ ጥንቸል ያላቸውን ፍላጎት እና ፍቅር በማዳበር. ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይህፃኑ ጣፋጭ ምግብ ሲመገብ ጥንቸል ታይቷል. መጀመሪያ ላይ ልጆቹ መመገባቸውን አቁመው ማልቀስ ጀመሩ። ነገር ግን ጥንቸሉ ወደ እነርሱ ስላልቀረበ እና ጣፋጭ ምግቦች (ቸኮሌት ወይም አይስክሬም) በአቅራቢያው ስለነበሩ ህፃኑ ተረጋጋ. ልጆቹ በክፍሉ መጨረሻ ላይ ጥንቸል ለመምሰል በማልቀስ ምላሽ መስጠት ካቆሙ በኋላ ፣ ሞካሪው ወደ ልጁ እየቀረበ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጣፋጭ ነገሮችን ወደ ሳህኑ ጨመረ። ቀስ በቀስ ልጆቹ ለጥንቸሉ ትኩረት መስጠታቸውን አቆሙ እና በመጨረሻም በእርጋታ ወደ ሳህናቸው አቅራቢያ ሲደርሱ በእርጋታ ምላሽ ሰጡ እና እንዲያውም አንስተው ሊመግቡት ሞከሩ። ስለዚህም ዋትሰን ተከራከረ፡- ስሜታዊ ባህሪመቆጣጠር ይቻላል።

የባህሪ ቁጥጥር መርህ ከዋትሰን ሥራ በኋላ በአሜሪካ የሥነ ልቦና ውስጥ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል። የዋትሰን ፅንሰ-ሀሳብ (እንደ ሁሉም ባህሪ) “ሳይኮሎጂ ያለ አእምሮ” መባል ጀመረ። ይህ ግምገማ ነበር አስተያየት ላይ የተመሠረተ የአዕምሮ ክስተቶችየሚያመለክተው “በውስጣዊ ምልከታ” ወቅት በአእምሮው ውስጥ እየተፈጸመ ነው ብሎ ስለሚገምተው ነገር ራሱ የርዕሱን ማስረጃ ብቻ ነው።

ይሁን እንጂ የሳይኪው አካባቢ በጣም ሰፊ እና ከዚያ በላይ ጥልቅ, እሱም በቀጥታ የተገነዘበው. በተጨማሪም የአንድን ሰው ድርጊቶች, ባህሪያቱን, ድርጊቶቹን ያጠቃልላል. የዋትሰን ትሩፋት በመጀመሪያ ደረጃ የስነ አእምሮን ሉል በማስፋት የእንስሳትንና የሰዎችን የሰውነት ተግባር በማካተት ላይ ነው። ነገር ግን ይህን ያሳካው እንደ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ያለውን ግዙፍ የስነ-አእምሮ ሀብት በመተው ብቻ ነው፣ ይህም ወደ ውጫዊ የሚታይ ባህሪ ሊቀንስ አይችልም።

ባህሪ ጉዳዩን የማስፋት አስፈላጊነት በበቂ ሁኔታ አላንጸባረቀም። የስነ-ልቦና ጥናትበልማት አመክንዮ የቀረበ ሳይንሳዊ እውቀት. ይህ አቅጣጫያመጣው የርዕሰ-ጉዳይ (ውስጠ-ግምት) ጽንሰ-ሐሳብ መከላከያ ሆኖ አገልግሏል። የአዕምሮ ህይወትወደ "የንቃተ ህሊና እውነታዎች" እና ከነዚህ እውነታዎች ባሻገር ለሥነ-ልቦና እንግዳ የሆነ ዓለም እንዳለ ያምን ነበር.

ስለዚህ የሚከተሉት ገጽታዎች እንደ ዋና የባህሪ ድንጋጌዎች ተለይተው ሊታወቁ ይችላሉ-

የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ ባህሪ እና የባህሪ ምላሾች ናቸው, ምክንያቱም እነዚህ ክስተቶች በሙከራ ሊጠኑ ስለሚችሉ ነው;

ባህሪ ሁሉንም ስነ ልቦናዊ እና ያካትታል የፊዚዮሎጂ ገጽታዎችየእያንዳንዱ ሰው ሕይወት;

የእንስሳት እና የሰዎች ባህሪ እንደ ስብስብ ይቆጠራል የሞተር ምላሾች(አር) ለ የውጭ ተጽእኖዎች- ማበረታቻዎች (ኤስ) ማነቃቂያው - ምላሽ (S - R) እቅድ እዚህ ይሠራል;

የባህሪነት ተግባር እንደ ስነ-ልቦናዊ አቅጣጫ የሰውን ባህሪ በትክክል የመተንበይ ችሎታ ነው, በማበረታቻዎች ላይ ያተኩራል ውጫዊ አካባቢ. የማነቃቂያውን ባህሪ በማወቅ ምላሽን ወይም ባህሪን መተንበይ ይቻላል.

ሁሉም የሰው ምላሾች በውጫዊ ተፈጥሮ የተገኙ ናቸው ( ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎች) ወይም ውስጣዊ አመጣጥ (ሁኔታዊ ያልሆኑ ምላሾች)።

ባህሪ የመማር ውጤት ነው። የተሳካላቸው ምላሾች አውቶማቲክ ይሆናሉ እና በመደጋገም ይጠናከራሉ።

ስለዚህ, ባህሪይነት ግምት ውስጥ ለመግባት ፈቃደኛ አይሆንም ተጨባጭ ዓለምሰው እንደ ዕቃ ሳይኮሎጂካል ሳይንስእና ባህሪን (እንስሳትን እና ሰዎችን) ከልደት እስከ ሞት ድረስ ግምት ውስጥ ማስገባት ሀሳብ ያቀርባል.

ባህሪ (ከእንግሊዘኛ ባህሪ - ባህሪ) ዋና ነው የስነ-ልቦና አቅጣጫ, ዋናዎቹ ተወካዮች E. Thorndike, D. Watson, B. Skinner ናቸው. የስነ-ልቦና መስክን በከፍተኛ ሁኔታ ያስፋፋው እና ከንቃተ ህሊና ወሰን በላይ እንደሚዘልቅ ያሳየው የባህሪነት አቅኚዎች አንዱ ኤድዋርድ ቶርንዲኬ ነው። አቅጣጫውን በከፍተኛ ሁኔታ ለውጦታል, በዚህም ምክንያት የስነ-ልቦና ሉል በሰውነት እና በአካባቢው መካከል መስተጋብር ሆኗል. E. Thorndike በምላሽ እና በሁኔታ ግንኙነት መካከል ያለውን ግንኙነት ይጠራል. በቀጣይ ሳይኮሎጂ ቋንቋ መናገር፣ ግንኙነት የባህሪ አካል ነው። ስለዚህ, ኢ. ቶርንዲኬ, ከማንም በበለጠ መጠን, የባህርይነት መከሰትን አዘጋጅቷል.

በሳይኮሎጂ ውስጥ የባህሪ አዝማሚያ እውቅና ያለው መሪ ዲ ዋትሰን ነው, እሱም የባህርይ ምርምርን የማካሄድ አስፈላጊነትን ሀሳብ ገልጿል, ባህሪው ለውጫዊ ማነቃቂያዎች የሰውነት ምላሽ እንደሆነ ሊቆጠር ይገባል.

ዋትሰን ፣ በአዎንታዊነት ተፅእኖ ፣ በቀጥታ የሚታየው ነገር ብቻ እውን ነው ፣ ስለሆነም ሁሉም ባህሪ በአካል ላይ በሚታዩ የአካል ማነቃቂያዎች እና እንዲሁም በቀጥታ በሚታዩ ምላሾች (ምላሾች) መካከል ባለው ግንኙነት መካከል ባለው ግንኙነት መገለጽ አለበት ሲል ተከራክሯል። ስለዚህ ዋናው የባህሪ ቀመር "ማነቃቂያ-ምላሽ" (S-R). የዋትሰን ትሩፋት በመጀመሪያ ደረጃ የስነ አእምሮን ሉል በማስፋት የእንስሳትንና የሰዎችን የሰውነት ተግባር በማካተት ላይ ነው። ነገር ግን ይህን ያሳካው እንደ ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ ያለውን ግዙፍ የስነ-አእምሮ ሀብት በመተው ብቻ ነው፣ ይህም ወደ ውጫዊ የሚታይ ባህሪ ሊቀንስ አይችልም።

ባህሪይ በ20ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካን ሳይኮሎጂ ፊት ገልጿል። የእሱ መስራች ጆን ዋትሰን (1878 - 1958) የባህሪነት ጽንሰ-ሀሳብን ቀርጿል፡- “የሥነ ልቦና ርዕሰ ጉዳይ ባህሪ ነው። ስለዚህ ስሙ - ከእንግሊዝኛ ባህሪ- ባህሪ (ባህሪነት እንደ ባህሪ ሳይኮሎጂ ሊተረጎም ይችላል). የባህሪ ትንተና በጥብቅ ተጨባጭ እና በውጭ ለሚታዩ ምላሾች የተገደበ መሆን አለበት። በአንድ ሰው ውስጥ የሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ ለማጥናት የማይቻል ነው, ማለትም. አንድ ሰው እንደ "ጥቁር ሣጥን" ይሠራል. ምላሾችን ብቻ አጥኑ እና ይመዝገቡ ውጫዊ ድርጊቶችእነዚህን ምላሾች የሚወስኑ አንድ ሰው እና እነዚያ ማነቃቂያዎች እና ሁኔታዎች። እና የስነ-ልቦና ተግባር በምላሹ ላይ ተመስርቶ ሊፈጠር የሚችል ማነቃቂያን መወሰን እና በስሜታዊነት ላይ ተመስርቶ የተወሰነ ምላሽን መተንበይ ነው.

እና የአንድ ሰው ስብዕና, ከባህሪነት እይታ አንጻር, በአንድ ሰው ውስጥ የተካተቱ የባህሪ ምላሾች ስብስብ ብቻ አይደለም. ፎርሙላ "አበረታች ምላሽ" ኤስ-> አርበባህሪነት ውስጥ መሪ ነበር ። የቶርንዲክ የውጤት ህግ ያብራራል-በ S እና R መካከል ያለው ግንኙነት ማጠናከሪያ ካለ ያጠናክራል. ማጠናከሪያው አዎንታዊ (ምስጋና, ቁሳዊ ሽልማት, ወዘተ) ወይም አሉታዊ (ህመም, ቅጣት, ወዘተ) ሊሆን ይችላል. የሰዎች ባህሪ ብዙውን ጊዜ የሚመነጨው አወንታዊ ማጠናከሪያን ከመጠበቅ ነው ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ በዋነኝነት አሉታዊ ማጠናከሪያዎችን የማስወገድ ፍላጎት ያሸንፋል።

ስለዚህ ፣ ከባህሪነት አቀማመጥ ፣ ስብዕና ማለት አንድ ሰው የሚይዘው ሁሉም ነገር ነው ፣ እና ከአስተያየቶች ጋር በተያያዘ ችሎታዎቹ (ችሎታዎች ፣ በማህበራዊ ቁጥጥር የሚደረግባቸው ስሜቶች ፣ ማህበራዊ ስሜቶች + የፕላስቲክ ችሎታ አዳዲስ ችሎታዎችን የመፍጠር ችሎታ + የመቆየት ፣ ችሎታዎችን የመጠበቅ ችሎታ) ከአካባቢው ጋር ለመላመድ, እነዚያ. ስብዕና የተደራጀ እና በአንጻራዊነት የተረጋጋ የክህሎት ስርዓት ነው።

በባህሪነት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ፣ አንድ ሰው በዋነኝነት የሚገነዘበው እንደ ምላሽ ሰጪ፣ ድርጊት፣ መማር መሆን፣ ለአንዳንድ ምላሾች፣ ድርጊቶች እና ባህሪ ፕሮግራም ነው። ማበረታቻዎችን እና ማጠናከሪያዎችን በመቀየር አንድን ሰው ወደሚፈለገው ባህሪ ፕሮግራም ማድረግ ይችላሉ።

በባህሪው ጥልቀት ውስጥ, የሥነ ልቦና ባለሙያው ቶልማን (1948) እቅዱን ጠየቀ ኤስ-> አርበጣም ቀላል እና በእነዚህ ቃላት መካከል አስፈላጊ ተለዋዋጭ አስተዋውቋል አይ- በዘር ውርስ ላይ በመመስረት የአንድ ግለሰብ የአእምሮ ሂደቶች; የፊዚዮሎጂ ሁኔታ፣ ያለፈው ልምድ እና የማነቃቂያው ተፈጥሮ ፣ ኤስ-> አይ-> አር.

በኋላ ፣ ከዋትሰን ተከታዮች አንዱ ፣ ስኪነር ፣ የባህሪነት ጽንሰ-ሀሳብን በማዳበር ፣ ማንኛውም ባህሪ የሚወሰነው በውጤቶቹ መሆኑን አረጋግጧል ፣ የኦፕሬሽን ጥገናን መርህ ቀረፀ - “የሕያዋን ፍጥረታት ባህሪ ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በሚያስከትላቸው ውጤቶች ነው። እነዚህ መዘዞች አስደሳች ፣ ግዴለሽነት ወይም ደስ የማይሉ ፣ ሕያው አካል የተሰጠውን የባህሪ ድርጊት የመድገም ዝንባሌ ያሳያል ፣ ምንም ትርጉም አይኖረውም ፣ ወይም ለወደፊቱ መደጋገሙን ያስወግዳል። ስለዚህ, አንድ ሰው በአካባቢያቸው ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው, እና ሊጠቀምበት ይችላል ብሎ የሚያስብ ማንኛውም የእንቅስቃሴ ነጻነት ንጹህ ቅዠት ነው.

በ 70 ዎቹ ውስጥ, የባህሪነት ጽንሰ-ሀሳቦቹን በአዲስ ብርሃን አቅርቧል - በንድፈ ሀሳብ ማህበራዊ ትምህርት. እንደ ባንዱራ (1965) ዋና ምክንያት, እኛን እንድንሆን ያደረገን, እንዲህ ዓይነቱን የማስመሰል ውጤት ለእኛ ምን ያህል ጥሩ እንደሚሆን ግምት ውስጥ በማስገባት የሌሎችን ባህሪ የመምሰል ዝንባሌ ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ, አንድ ሰው በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ተጽእኖ አይኖረውም: እራሱን በመገምገም ባህሪው የሚያስከትለውን መዘዝ ያለማቋረጥ መገመት አለበት.

በዲ. ሮተር የማህበራዊ ትምህርት ንድፈ ሃሳብ መሰረት፣ ማህበራዊ ባህሪየሚከተሉትን ጽንሰ-ሐሳቦች በመጠቀም ሊገለጽ ይችላል.
1) የባህርይ አቅም - እያንዳንዱ ሰው አለው የተወሰነ ስብስብበህይወት ውስጥ የተፈጠሩ ድርጊቶች, የባህሪ ምላሾች;
2) የሰዎች ባህሪ አንድ ሰው በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ከተወሰነ ባህሪ በኋላ አንድ የተወሰነ ማጠናከሪያ ይከሰታል ብሎ በሚያምንበት ተጨባጭ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል;
3) የአንድን ሰው ባህሪ በማጠናከሪያው ባህሪ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ለግለሰቡ ያለው ዋጋ (አንዳንድ ሰዎች የበለጠ ምስጋና ይሰጣሉ, ሌሎች ደግሞ ገንዘብን ይመለከታሉ, ወይም ለቅጣት የበለጠ ስሜታዊ ናቸው);
4) የአንድ ሰው ባህሪ በእሱ ቁጥጥር "ቦታ" ላይ ተጽእኖ ያሳድራል-እንደ "ፓውን" የሚሰማው ወይም ግቦቹን ማሳካት በራሱ ጥረት ላይ የተመሰረተ ነው ብሎ ያምናል.

የባህሪ እምቅ፣ በሮተር መሰረት፣ 5 ዋና ዋና የባህሪ ምላሾችን ያካትታል፡-
1) ስኬትን ለማግኘት የታለመ የባህሪ ምላሽ;
2) የመገጣጠም, የመገጣጠም ባህሪ ምላሾች;
3) የመከላከያ ባህሪ ምላሾች (እነዚህ እንደ መካድ, ምኞቶች መጨፍጨፍ, ዋጋ መቀነስ, ወዘተ የመሳሰሉ ምላሾች ናቸው);
4) የማስወገጃ ዘዴዎች - መተው, መሸሽ, ማረፍ, ወዘተ.
5) ጠበኛ የባህሪ ምላሽ - ሁለቱም እውነተኛ አካላዊ ጥቃት እና ምሳሌያዊ የጥቃት ዓይነቶች፡ በሌላ ሰው ፍላጎት ላይ የሚፈጸም መሳለቂያ።

እንደ ጽንሰ-ሐሳቡ የአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያ McGuire, የሰዎች ባህሪ እና ድርጊቶች ምደባ እንደ ግቦች, ፍላጎቶች, ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ መከናወን አለበት. ፍላጎት የአንድን ነገር ፍላጎት ልምድ ያለው እና የተገነዘበ ሁኔታ ነው። ግቡ አንድ ሰው ምን እየጣረ እንደሆነ, ምን ውጤት ማግኘት እንደሚፈልግ ያሳያል. በተለያዩ ፍላጎቶች ላይ ተመስርተው ተመሳሳይ ግብ ሊወጣ ይችላል (ለምሳሌ ሶስት ተማሪዎች ለ 5 ለመማር ግብ አውጥተዋል ፣ ግን አንድ - ከአዳዲስ ዕውቀት ፍላጎት ፣ ሌላ - ሥራ ለመስራት ትልቅ ፍላጎት ካለው ፣ ሦስተኛው - ውጭ)። የቁሳቁስ ፍላጎት፡ አባት በጉዳዩ ላይ ቃል ገባለት ምርጥ ጥናቶችሞተርሳይክል ይግዙ).

በዚህ አቀራረብ ላይ በመመስረት, 16 የባህሪ ዓይነቶችን መለየት ይቻላል.
1. የማስተዋል ባህሪ- በመደብ ልዩነት የመረጃ ከመጠን በላይ ጫናን ለመቋቋም ፍላጎት ፣ በዚህ ምክንያት የተለያዩ መረጃዎች ተከፋፍለዋል ፣ ቀለል ያሉ እና እየተገመገመ ስላለው ነገር የበለጠ ግልፅ ግንዛቤ እና ጉልህ መረጃን ወደ ማጣት ሊያመራ ይችላል።
2. የመከላከያ ባህሪ- ማንኛውም እውነተኛ ወይም የታሰቡ ድርጊቶች የስነ-ልቦና ጥበቃ, ይህም አንድ ሰው ስለ ራሱ ያለውን አዎንታዊ አመለካከት እንዲይዝ ያስችሎታል. የመከላከያ ባህሪ አንድ ሰው ገና ሊፈታው ካልቻለ ችግሮች እራሱን እንዲጠብቅ ያስችለዋል. ከሆነ ግን ጊዜ እየሮጠ ነው, እና ሰውዬው ችግሩን አይፈታውም, ከዚያ ይህ የመከላከያ ዘዴ እንቅፋት ሊሆን ይችላል የግል እድገት- አንድ ሰው እውነተኛውን ችግር ይደብቃል, በአዲስ "የይስሙላ ችግሮች" ይተካዋል. ፍሮይድ ተለይቷል 7 የመከላከያ ዘዴዎች:
1) ምኞቶችን ማፈን - ምኞቶችን ከንቃተ-ህሊና ማስወገድ, ምክንያቱም እሱ "ሊጠግብ አይችልም"; መጨናነቅ የመጨረሻ አይደለም ፣ ብዙውን ጊዜ የስነ-ልቦና ተፈጥሮ የሰውነት በሽታዎች ምንጭ ነው (ራስ ምታት ፣ አርትራይተስ ፣ ቁስለት ፣ አስም ፣ የልብ በሽታ ፣ የደም ግፊት ፣ ወዘተ.);
2) መካድ - ወደ ቅዠት መውጣት, ማንኛውንም ክስተት እንደ "እውነት ያልሆነ" መካድ;
3) ምክንያታዊነት - ተቀባይነት ያለው ሥነ ምግባራዊ, አመክንዮአዊ ማረጋገጫዎች, ክርክሮች ለማብራራት እና ተቀባይነት የሌላቸውን የባህሪ እና ፍላጎቶች ዓይነቶች መገንባት;
4) ተገላቢጦሽ - ድርጊቶችን መተካት ፣ ለእውነተኛ ፍላጎት ምላሽ የሚሰጡ ሀሳቦች ፣ በተለዋዋጭ ተቃራኒ ባህሪ ፣ ሀሳቦች (ልጁ የእናቱን ፍቅር ለራሱ መቀበል ይፈልጋል ፣ ግን ይህንን ፍቅር ባለመቀበል ፣ ለማበሳጨት ትክክለኛውን ተቃራኒ ፍላጎት ማየት ይጀምራል) እና እናቱን ተቆጣ);
5) ትንበያ - የራስን ለሌላ ሰው መስጠት የራሱ ባህሪያት, ሀሳቦች - "ዛቻውን ከራስ ማራቅ";
6) ማግለል - የሁኔታውን አስፈሪ ክፍል ከሌላው መለየት የአእምሮ ሉልወደ መለያየት ስብዕና ሊያመራ ይችላል, ወደ ያልተሟላ "እኔ";
7) መመለሻ - ወደ ቀድሞው ፣ ጥንታዊ ምላሽ መመለስ ፣ አንድ ሰው ድርጊቱን ከልጁ አስተሳሰብ ቦታ በማፅደቅ እና ሎጂክን ባለማወቁ የተረጋጉ ድግግሞሾች ይገለጣሉ።
ከጊዜ ወደ ጊዜ የመከላከያ ዘዴዎች መገለጥ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ነው, ነገር ግን የተትረፈረፈ የተረጋጉ የመከላከያ ዘዴዎች እና ከእውነታው ጋር የተረጋጋ ማግለል የኒውሮቲክ ግለሰቦች የተለመዱ ናቸው.
3. አስነዋሪ ባህሪ- ሰዎች ስለራሳቸው ያላቸው አመለካከት እና ግምገማ በእራሳቸው ድርጊት ትርጉም ላይ በመመስረት።
4. የተለመደ ባህሪ- ከአዎንታዊ ማጠናከሪያ እርካታ ይፈጥራል ከፍተኛ ዕድልተስማሚ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የተለመዱ ባህሪያትን እንደገና ማባዛት.
5. የመገልገያ ባህሪ- አንድ ሰው የመወሰን ፍላጎት ተግባራዊ ችግርበከፍተኛ ስኬት.
6. የሚና ባህሪበሚና መስፈርቶች መሰረት አንድ ሰው አንዳንድ እርምጃዎችን እንዲወስድ የሚያስገድዱ ሁኔታዎች.
7. የተፃፈ ባህሪ- አንድ ሰው በተሰጠው ባህል እና ማህበረሰብ ውስጥ ካለው አቋም ጋር የሚዛመዱ ብዙ ተቀባይነት ያላቸው “ጨዋ” ባህሪ ህጎች አስፈፃሚ ነው።
8. ሞዴሊንግ ባህሪ- ለሰዎች ባህሪ አማራጮች በትንሹ እና ትላልቅ ቡድኖች(አስመሳይ ፣ አስተያየት) ፣ ግን በሰውየው እና በሌሎች ሰዎች ሁለቱንም ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ነው።
9. ባህሪን ማመጣጠን- አንድ ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ሲኖረው እርስ በርስ የሚጋጩ ጓደኞችየጓደኛ አስተያየቶች ፣ ግምገማዎች እና እነሱን "ለማስታረቅ" ይሞክራል ፣ ግምገማዎችን ፣ የይገባኛል ጥያቄዎችን ፣ ትውስታዎችን በመቀየር እነሱን ለማስማማት።
10. የነጻነት ባህሪ- አንድ ሰው ከእውነተኛ ወይም ግልጽ ከሆነው “አሉታዊ የሕልውና ሁኔታዎች” “እራሱን ለመጠበቅ” ይፈልጋል (ሊሆኑ የሚችሉ ውድቀቶችን ያስወግዱ ፣ መጠነኛ ማራኪ ግቦችን መተው ፣ ማክበር)።
11. የባህሪ ባህሪ- በመካከላቸው ያሉ ተቃርኖዎችን በንቃት ማስወገድ እውነተኛ ባህሪእና በፍላጎቶች እና በተጨባጭ ድርጊቶች መካከል ያለውን አለመግባባት በማስወገድ ወደ የጋራ ደብዳቤዎች በማምጣት የአስተያየቶች ተጨባጭ ስርዓት።
12. ገላጭ ባህሪ- አንድ ሰው በተሳካላቸው አካባቢዎች ከፍተኛ ደረጃማስተር እና እርካታ, መረጋጋትን በመጠበቅ ላይ ለራስ ከፍ ያለ ግምት, የዕለት ተዕለት የማህበራዊ ባህሪ ዋና ተቆጣጣሪ የሆነው የማያቋርጥ መራባት.
13. ራስን የማስተዳደር ባህሪ- የመምረጥ ነፃነት ስሜት (እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ ቅዠት እንኳን) አንድ ሰው ግቡን ለማሳካት ማንኛውንም መሰናክሎች ለማሸነፍ ፈቃደኛነት ሲፈጥር (እራሱን እንደ ንቁ “አድራጊ”) ሀሳብ እንጂ የአንድን ሰው ትእዛዝ አስፈፃሚ አይደለም ። ፣ የአንድ ሰው ፈቃድ)።
14. የተረጋገጠ ባህሪ- ከፍተኛ የውስጥ ሁኔታዎችን በመጠቀም ድርጊቶችዎን እንደ እቅዶችዎ አፈፃፀም ማየት።
15. የመመርመሪያ ባህሪ - በአካል እና በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ አዲስ ነገር የመፈለግ ፍላጎት ፣ የመረጃ አለመረጋጋትን “ለመታገስ” ፈቃደኛነት ፣ ከዚህ ቀደም የተካኑ የአሰራር ዘዴዎች ተፈፃሚ ይሆናሉ ።
16. ስሜታዊነት ባህሪ- የሂሳብ አያያዝ ፣ ከስር ያለው የስሜት ህዋሳት መረጃ ትልቅ ሽፋን የግለሰቦች መስተጋብርሰዎች, ስሜታዊ የመረዳት ችሎታ እና ያስተሳሰብ ሁኔትሌላ ሰው.
በፍሬውዲያኒዝም ላይ የተመሰረቱ ሳይኮአናሊቲክ ፅንሰ-ሀሳቦች የሰውን ባህሪ በ2፣6፣10 ምድቦች ይገልፃሉ እና ይተነብያሉ። የባህርይ ንድፈ ሃሳቦች የባህሪ ምድቦችን ይገልፃሉ 2፣4፣10፣12። የግንዛቤ ንድፈ ሃሳቦች - ምድቦች 1,3,9,11. የሰብአዊነት ጽንሰ-ሐሳቦችባህሪን መተንበይ 7፣13፣14። ሁሉም ንድፈ ሐሳቦች በተግባራዊነታቸው ገደብ ውስጥ ትክክል ናቸው.