በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ f እንዴት ታየ. የድሮ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደል

የት ናችሁ የሀርመኒ ልጆች...
እዚህ! እና በደማቅ ጣቶች
የተኛን ሕብረቁምፊ ይንኩ፣
በደማቅ ጨረሮች የሚሞቅ...

F. Tyutchev

በሩሲያ ውስጥ "ኤፍ" የሚለው ፊደል "ባዕድ" ነው እና በቋንቋው ውስጥ ያሉት የቋንቋ ቃላቶቹ ብዙውን ጊዜ ከውጭ መዝገበ-ቃላት የተበደሩ ናቸው. ዩክሬንኛ ብቻ የሚናገሩ ዩክሬናውያን በጭራሽ አይሰሙም" ረ", እና እነሱ ራሳቸው ፊሊፕ ፈንታ ይላሉ - ፒሊፕ. ይህ ደብዳቤ በሊትዌኒያም የለም። እና እኛ ብቻ አይደለንም አንዳንድ የመስማት ችሎታ ያላቸው። ጃፓኖች አንዳንድ ደብዳቤዎችን መስማት አይችሉም. V. Otkupshchikov ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው እነሆ፡-

« ድምጾች እና ውህደታቸው።ፎነቲክ ( ድምፅ) የተለያዩ ቋንቋዎች መዋቅር ተመሳሳይ አይደለም. እያንዳንዳችን የውጭ ቋንቋዎችን ስናጠና ይህንን ለማረጋገጥ እድሉን አግኝተናል. ለምሳሌ፣ በጀርመንኛ በድምፅ [zh]፣ በእንግሊዘኛ - በድምፅ [ts]፣ በፈረንሳይኛ - በድምፅ [ts] ወይም [h] ምንም አይነት የአፍ መፍቻ ቃላት የሉም። ከእነዚህ ቋንቋዎች ውስጥ አንዳቸውም ድምጽ ያላቸው ቃላት የላቸውም። እና በተቃራኒው - የሩስያ ቋንቋ ለጀርመን, እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች የተለመዱ ብዙ ድምፆች ይጎድላሉ.

የስላቭ ቋንቋዎች አንድ ጊዜ ድምጽ አጥተው ነበር [f]. ከ F ፊደል ጀምሮ የሩሲያ መዝገበ ቃላት ለመክፈት ይሞክሩ እና እዚያ ቢያንስ አንድ ጥንታዊ የስላቭ ቃል ያግኙ። ከዚህ ደብዳቤ ጀምሮ የተዋሱ ቃላት ብቻ ይኖራሉ። በሊትዌኒያ ቋንቋ ተመሳሳይ ክስተት ያጋጥምዎታል፣ ድምጹ [f] ያላቸው የአፍ መፍቻ ቃላት በሌሉበት።

ቀድሞውኑ በአንዱ ባህሪ ላይ በመመስረት, እኛ የምንፈልገውን የቃሉን የውጭ አመጣጥ አንዳንድ ጊዜ መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን. በሌሎች ሁኔታዎች, ድምጽ, ለአንድ ቋንቋ የተለመደ ቢሆንም, ለእሱ ያልተለመደ ቦታ ላይ ይታያል. ለምሳሌ፣ ድምፅ [f] በአፍ መፍቻ የላቲን ቃላት የሚከሰተው በመነሻ ቦታ ላይ ብቻ ነው፡- ፋባ[ፋባ] - "ባቄላ", ፌረም[ferrum] - "ብረት", ትኩረት[ትኩረት] - "ልብ", ወዘተ. ለዚህም ነው ቃላቶች የሚመስሉት። scrofa[skro:fa] - "አሳማ" እና ሩፎስ[ru: fus] - “ቀይ”፣ በላቲን ቋንቋ እንደ ብድር ይቆጠራሉ።

በተለያዩ የአውሮፓ ቋንቋዎች የድምፅ ልዩነቶች ያለው ይህ በጣም ትክክለኛ አቀራረብ ከላይ እንደተገለጸው ከአንድ ጊዜ በላይ ከተጠቀሰው ከ V. Otkupshchikov መጽሐፍ የተወሰደ ነው ። ጥቂት ማስታወሻዎች እና አስተያየቶች.

ስለዚህ ጥቅሶቹ ለአንባቢዎች ፍጹም እውነት እንዳይመስሉ - ከጥንቶቹ ጋር እንደለመድነው - ብዙ ፍሬያማ ጥርጣሬዎችን እንዘራለን። በመጀመሪያ ድምፁ በእውነቱ ነው " ዋይ"በአውሮፓ ቋንቋዎች አለ. ቢያንስ ቢያንስ ነበር ማለት ነው። ይህ በደብዳቤው መገኘት ማስረጃ ነው " ዋይ» በሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች ማለት ይቻላል. ከላቲን የተወሰደ ሲሆን እሱም "ኡፕሲሎን" ተብሎ ይጠራ ነበር. በአውሮፓ ቋንቋዎች "ቋንቋ" ተብሎ ይጠራል. ጨዋታ", ማለትም, የምዕራባውያን ሰዋሰው እንደሚሉት, "እኔ-ግሪክ" ማለት ነው. “Y” ምን ዓይነት ድምጽ ሊኖረው ይገባል እሱን ለመግለጽ ለ “ አዲስ ምልክት ማስተዋወቅ አስፈላጊ ይሆናል ። እና"ከነበረው ጋር ሲነጻጸር" አይ" ሰዋሰው ለዚህ ጥያቄ ገና መልስ አልሰጡም, እራሳቸውን በእውነቱ "Y" በሌለበት "የድምፅ ምሳሌዎች" ብቻ በመገደብ. ሆኖም ፣ አንዳንድ ቃላትን (ለምሳሌ ፣ Ryzhkov) ለመፃፍ ከሞከርን ፣ “s” የሚለው ፊደል ቀድሞውኑ የሚሰማበት ፣ በእርግጠኝነት ያስፈልገናል “ ዋይ»: Ryzhkov. እና የእንግሊዝኛ ቃላትን ለማንበብ ከሞከርን "u" በ "s" በኩል, ከዚያም አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ድምፆችን ማግኘት እንጀምራለን. ለምሳሌ የእንግሊዝ ሴቶች ( እመቤት"ሴት" ያነባል) "ፍሬስ" ይመስላል. እና ራያዛን ከእንግሊዝ ጣፋጭ ማሽተት ይጀምራል. የሚቀጥለው ክፍል በ"ኤፍ" ፊደል ባይሆን ኖሮ ይህ የአጋጣሚ ነገር ሊመስል ይችላል።

ቃላቱ ከላቲን የተወሰዱ ከሆነ, "ትክክለኛ" ድምጽ "" ነው. ኤፍ"- ይህ" ፒ" የመጀመሪያውን ድምፃቸውን ወደነበረበት በመመለስ (ትክክለኛው ድምጽ ወደ ፕሮቶ-ቋንቋ መድረስ ነው ፣ ገና አልተዛባም!) ፣ ብዙውን ጊዜ ከቃሉ ትርጉም ጋር የሚስማማ የስላቭ (ሩሲያ) ድምጽ እናገኛለን።

FLOT[መርከቦች] - RAFT, መዘጋት (ተንሳፋፊ, ከባዕድ "መንሳፈፍ" ይልቅ), ራሰሮች, ዘንጎች. ሁሉም በሁሉም: “የአየር ማራገቢያ ራፍት አውሮፕላኖችን ከራፍት መሪዎችዎ ጋር ይብረሩ (መርከብ - ራፍት)።

አንደኛ[fyo:st] - አንደኛየበኩር ልጅ - ጣት- ጣት ፣ አንድ እንደ ጣት።

ነበልባል[ነበልባል] - ነበልባል - ነበልባል

ፋኬል - TOW, - ምንም አስተያየት አያስፈልገውም.

ትኩስ(ትኩስ) - (ትኩስ) = ትኩስ - ትኩስ, - ምንም አስተያየት አያስፈልገውም.

ፋይል ያድርጉ[ፋይል] - መጋዝ, ፋይል, ስርዓት, መስመር, የካርድ ኢንዴክስ, ዝርዝር - SAW = SAW, - ምንም አስተያየት አያስፈልገውም.

ጠፍጣፋ(ጠፍጣፋ) - ጠፍጣፋ - PLATO.

ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎችን መምረጥ ይችላሉ ፣ በእርግጥ ፣ በቋንቋዎች አመጣጥ ውስብስብነት ምክንያት ሁሉም ቃላቶች አይታዘዙም። ብቻውን ደንብ ፣ ግን ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ለሁሉም የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች አጠቃላይ ህግ ተገኝቷል - የውጭ ፊደልን “ለማስወገድ” ሙከራዎች ኤፍወደ ጥንታዊው ንብርብር ይመራሉ፣ ወደ ፕሮቶ-ቋንቋ ይመራሉ፣ እና እነዚህ የፕሮቶ-ቋንቋ ቃላት በህያው የስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ ይመዘገባሉ።

ፊንቄያዊ ፊንላንድ ወይም በጥይት ይጨርሱ።

“ጨርስ” የሚለው ቃል እንደ ማቆሚያ ፣ የጉዞው የመጨረሻ ደረጃ ፣ ወይም በአጠቃላይ ፣ መጨረሻ ፣ በሁሉም ኢንዶ-አውሮፓውያን እና በተለይም አውሮፓውያን ቋንቋዎች ውስጥ ይገኛል። በአብዛኛዎቹ ውስጥ, ይህ ቃል ከላቲን የተበደረ ነው, የት ፊኒስማለቂያ፣ ድንበር፣ ማቆም፣ ግብ፣ “ውስጥ መዝጋት”፣ “በድንበር መገደብ”፣ “በድንበሩ ላይ መቆም”፣ “መጨረስ” ማለት ነው። በእንግሊዝኛ የመጨረሻ - የመጨረሻ. በስላቪክ ቋንቋዎች፣ በተግባር በሁሉም፣ በጠባብ የስፖርት ትርጉሙ ጥቅም ላይ የሚውለው የተዋሰው ቃል ነው፤ “የፍጥነት ስፖርታዊ ውድድር የመጨረሻ ወሰን”፣ “የውድድሩ የመጨረሻ ወሰን”። በዚህ ጠባብ የስፖርት ትርጉሙ ቃሉ በፈረንሳይኛ ቋንቋ እንኳን ከእንግሊዘኛ ተወስዷል፣ ከዚህ ቀደም በእንግሊዘኛ (ላቲን ከብሉይ ፈረንሳይኛ) ከተወሰደበት ፣ በፈረንሳይኛ ፣ ሰፋ ባለ መልኩ - “መጨረሻ ፣ ያበቃል” ፣ ይህ ቃሉ አስቀድሞ በቅጹ ነበር" ፊን».

የዚህ ቃል ትክክለኛ የፊደል አጻጻፍ መሠረት ነው። የመጀመሪያው የሰዋሰው ህግ "ፒን", "ፒን" ነው., በላቲን እና በፈረንሳይኛ ይህ ቃል ከወላጅ ቋንቋ የተጠበቀ ከሆነ እና ከባዕድ ቋንቋ መበደር አይደለም, ደቡብ ድራቪዲያን ይበሉ.

የሩሲያ ቋንቋ ፣ ሁሉም የአውሮፓውያን የቃሉ ዓይነቶች በውጭ ቃላቶች መዝገበ-ቃላት ውስጥ ከ “ ፊን"- ከ"ማጠናቀቂያ" እና "ፋይናንስ" እስከ "ቀን" እና "ፊንላንድ" ድረስ እያንዳንዱ የራሱ የሆነ የማይገናኝ እና የተለየ ትርጉም ያለው ሲሆን በዚህ ሁኔታ ውስጥ በርካታ የፕሮቶ-ቋንቋ ቃላትን ከዋናው ፕሮቶ-ሥር ጋር አቆይቷል. “ፒን” - “ምታ” ፣ “መንተባተብ” - ንግግር ማቆም ፣ “መንተባተብ” ፣ “መርገጥ” ፣ “ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች”(ማለትም “የማጠናቀቂያ ምልክቶች” ትክክለኛ ትርጉም) ፣ የመጀመሪያውን የትርጉም ትርጉም ሙሉ በሙሉ በመጠበቅ እና በቅጹ ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ ፣ ከኋለኛው ፊደል በስተቀር “ ኤፍ».

በዩክሬን - እና በእያንዳንዱ የትራም ማቆሚያ ላይ እናነባለን - ” zupynka", - የፕሮቶ-ቋንቋው ትርጉምም ተጠብቆ ነበር, እና ስለዚህ በአሮጌው ሩሲያኛ (የጋራ ምስራቅ ስላቪክ). በሌሎች የስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ የዚህ ሥር በርካታ ተዋጽኦዎች አሉ።

በሩሲያ ቋንቋ እና በሌሎች የስላቭ ቋንቋዎች የቃላት ዝርዝር ውስጥ ብቅ ብቅ ያለውን ፕሮቶ-ቋንቋ እንደገና ለማሳመን ከሥሩ “ፊን”-ሀ የተትረፈረፈ ፖሊሴሚ ጋር ብቻ መገናኘት አለብን።

ቀላሉ መንገድ በ "ፋይናንስ" እና "ፋይናንስ" ነው. ይህ ለጠቅላላው የገንዘብ ግንኙነቶች አጠቃላይ ቃል አይደለም ፣ ግን በመጀመሪያ ደረጃ ከገንዘብ ግብይቶች ጋር በተያያዘ “ማጠናቀቅ” ፣ “ማቆም” ፣ “ማቋረጣቸው”። ይህ ማለት የዋናው ትርጉም ትርጉም " ፒን" - "ማቆሚያዎች", "ማቆም" - ስርወ "ፒን" ተይዟል, እና ይህ ትርጉም ከገንዘብ ግንኙነት ጋር በተያያዘ በሌላ ሰው ጥላ ስር በስላቭክ ሥር ተጠብቆ ነበር, ከዚያም የትርጓሜ መስክ ወደ አጠቃላይ የገንዘብ ልውውጥ ምልክት ተስፋፋ. ግንኙነቶች እና ግብይቶች. እናም በዚህ በተስፋፋ መልኩ ቃሉ ወደ ሩሲያ ቋንቋ ተመልሶ በሌላ ሰው በደብዳቤው ሽፋን ስር እንደ ብድር ተመለሰ ። ኤፍ", እና ስለዚህ አዲስ የተለየ የትርጉም መስክ ያዙ, ከአሁን በኋላ ለሥርዓተ-ፆታ ጥናት (የመነሻ ጥናት) ይህን ቃል ከባዕድ ቋንቋ በመበደር ምክንያት. እና በፕሮቶ-ቋንቋ ስር የተከማቸ የትርጉም መስክ ፣ ለራስ ወዳድ “PINanciets” ሠራዊት ሁሉ የሚያሳዝን ቢሆንም ፣ “ማጭበርበር” ነው ፣ ማለትም ፣ ቃሉ የድንገተኛ ፍቺን ይይዛል ። የፋይናንስ ግንኙነቶች መቋረጥ ፣ “ማቆም” ።

በጣም አስፈላጊ የሆነ ክስተት እዚህ ተገኝቷል - በአዲሱ የቋንቋው የትርጉም መስክ ውስጥ "ብድሮች በሥርዓተ-ፆታ አልተዘጋጁም" ይህም የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎችን ስልታዊ የጋራ ጥናት ይገድባል. የዚህን እውነታ አስፈላጊነት በመመልከት, V. Otkupshchikov በዝርዝር እንጠቅሳለን.

"... የተበደሩትን ቃላት ለማጥናት የመሠረታዊ መርሆች እና ዘዴዎች እድገት በግልጽ "የራስ" መዝገበ-ቃላትን በሥርወ-ቃሉ ጥናት መስክ ውስጥ ካለው ተዛማጅ እድገት በስተጀርባ ይገኛል። ያም ሆነ ይህ፣ ለተበደሩት ቃላቶች በተዘጋጁ መጣጥፎች ውስጥ ያሉ ሥርወ-ቃላት መዝገበ-ቃላት ብዙውን ጊዜ ይህንን አረፍተ ነገር በማንኛውም መከራከሪያ ሳይደግፉ የመበደርን እውነታ በማመልከት ብቻ የተገደቡ ናቸው።

የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ በብድር ጉዳይ ላይ አንድ አስደሳች መግለጫ ሊያገኝ ይችላል-“በእሱ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችለውን ዘዴ በመጠቀም ማንኛውንም ውጤት ለማግኘት ሙሉ በሙሉ የማይቻል ከሆነ ፣ ሥርወ-ቃሉ ሊበደር የሚፈልገውን ቃል ማወጅ ይችላል ። የአረመኔዎች ቋንቋ” (የጥንቶቹ ግሪኮች ግሪክ ያልሆኑ ሰዎች ይባላሉ አረመኔዎች ነበሩ)።

በዚህ ክፍል ውስጥ ሁለት ነጥቦችን ልብ ማለት ያስፈልጋል። በመጀመሪያ - እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው! - የተበደሩ ቃላቶች ብዙውን ጊዜ “የነሱ” ቋንቋን በመጠቀም ሥርወ-ቃላት አይደረጉም። ይህ የፕላቶ ምልከታ በእኛ ጊዜ የሚሰራ ነው, የውጭ ቋንቋ ቃላትን ለመለየት አስፈላጊ ከሆኑ መስፈርቶች አንዱ ነው.

በሁለተኛ ደረጃ ለአንድ የተወሰነ ቃል አስተማማኝ "ተወላጅ" ሥርወ-ቃል አለመኖሩ (ከፕላቶ ዘመን ጀምሮ!) የውጭ ቋንቋን ለማወጅ በቂ መሠረት ተደርጎ ይቆጠራል. ከዚህ በኋላ በአንዳንድ ቋንቋ የስነ-ስርዓተ-ፆታ ባለሙያው (ብዙውን ጊዜ ያለምንም ችግር) ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ድምጽ እና ትርጉም ያለው ቃል ያገኛል - እናም የመበደር ጉዳይ እንደ መፍትሄ ይቆጠራል. አንዳንድ ጊዜ በዚህ ዘመን የተለያዩ ሥርወ-ቃል ማስታወሻዎች ደራሲዎች የሚያደርጉት ይህ ነው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የተበደሩት ቃላት ሥርወ-ቃላት እንዲህ ቀላል ጉዳይ አይደለም። የውጭ ቃልን እውነተኛ (እና ምናባዊ ያልሆነ) አመጣጥ ለመመስረት ፣ ከቋንቋዎቹ በአንዱ በድምጽ እና ትርጉም ተመሳሳይ ቃል ማግኘት ብቻ በቂ አይደለም። ብዙ የተለያዩ ቋንቋዎች በሚኖሩበት ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ ቃል ብዙውን ጊዜ የሚገኝበት ቦታ ነው. ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ከዚህ ቃል ጋር ማወዳደር ምንም ነገር አያረጋግጥም. እና የተከሰሰውን ሥርወ ቃል በቁም ነገር ለማረጋገጥ፣ አጠቃላይ የማስረጃ ሥርዓት ያስፈልጋል። ከዚህም በላይ የቋንቋ ቅደም ተከተል ዋና ማስረጃዎች ወደ ፎነቲክ, የቃላት አፈጣጠር እና የትርጉም ክፍል ሊከፋፈሉ ይችላሉ. በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ውስጥ የተበደሩት ቃላት ሥርወ-ቃላት በአንዳንድ ልዩ ባህሪያት እንደሚለያዩ ማስታወስ ያስፈልግዎታል.

ስለዚህ ፣ “ለከባድ ማረጋገጫ” የሩስያ ሥር ትርጉም ቀዳሚነት “ ፒን"በተገኙ ፍቺዎች (የተበደሩትን ጨምሮ) በአጠቃላይ አድናቂዎች ውስጥ "በጉዞ ላይ እያለ" በሚለው ቃል ውስጥ ያለው ትርጉም የት እንደደረሰ መፈለግ አስፈላጊ ነው. ምታ", እና እንዲሁም "ቀን", "ፊንላንድ", "ፊንቄ" በሚሉት ቃላት ውስጥ የተካተቱት ትርጉሞች እንዴት እንደታዩ ይወቁ. ይህንን ለማድረግ አውሮፓ እነዚህን ሁሉ ቃላት ከተዋሰችበት ወደ ላቲን እንደገና እንመለስ። (በነገራችን ላይ በላቲን እና በጣሊያንኛ በትይዩ "" ነበር. ፒና».)

በላቲን pinus- ጥድ ፣ ስፕሩስ ፣ ዝግባ ፣ ፒኒያ- ጥድ, pineal- ፓይናል, አናናስአናናስ ፣ ስለዚህ ይህ ሥር በብዙ “ደን” ፣ “ሾጣጣ” እና “የዘንባባ” ቦታዎች መገኘት አለበት-“ፊንላንድኛ” coniferous ነው ፣ ዝግባ “ፊንቄያ” እና ሌላው ቀርቶ “ቀን” ራሱ ተመሳሳይ “የዘንባባ-ዘንባባ” ነው። መነሻ. "Pinega", "Pinsk", "Pinskiye Boloty", "Pina" coniferous ዛፎች አሉን. እና ከዛም ከእንጨት ምርቶች ጋር የተቆራኙ የተለያዩ ትርጉሞች አሉ - “ፒንኬ” ፣ “ፒንካ” - የባህር ውስጥ መርከብ ፣ “ትዊዘር” (“መቆንጠጥ” በሚለው ግስ እንኳን) - ብሩሽ ፣ ዱላ, ዘንግ; መቆንጠጥ- ቺዝል, ቡጢ, ገደብ, እገዳ - ክበቡ ተዘግቷል! ደንቡ በሩሲያኛ "ፒን" ሥር ለሚለው የመጀመሪያ ትርጉም ይሠራል. ስለዚህ “መርገጥ” ማለት በመጀመሪያ የመግፋት ዓይነት ብቻ ሳይሆን በዱላ መግፋት ማለት ነው - “መርገጥ” ማለት ነው ሊባል ይችላል። በስላቪክ ቋንቋዎች የ "ፒን" ትርጉም - "ከኋላ" (በመጀመሪያው "አከርካሪ") በሚለው ቃል ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል. በስፓኒሽ “ስፒና” - እሾህ ፣ ስንጥቅ ፣ የወረቀት ክሊፕ ፣ የወረቀት ቅንጥብ ትርጉም ፣ ማሰር እንዲሁ በስሎቫክ ውስጥ ነው ፣ በተጨማሪም ፣ በሩሲያኛ “መርገጥ” የሚል ትርጉም አለ - መንዳት እና መሰናክል መፍጠር [ሲ- 11]

ከመጀመሪያው ምልከታ መደምደሚያውን በኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ከደብዳቤው ጋር ሲያጋጥመን ጥቅም ላይ መዋል ያለበት እንደ አንድ ደንብ ለመቅረጽ እንሞክር ። ኤፍ" እንዴት መዛባት, ይህ ቅፅ በሲላቢክ ጽሁፍ የሚወሰን ስለሆነ ከጥንታዊው መደበኛ ፍፁም የፕሮቶ-ቋንቋ ልዩነት የመጣ ነው።

ከእይታ ማጠቃለያ። በሁሉም ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች የሩስያ ቋንቋ ባህሪ ህግ ተፈጻሚ ይሆናል፡ የሌላ ሰው ፊደል “F” ወይም በራሱ የቃላት ፍቺ ውስጥ ያለ ቃል በዚህ ፊደል የተበላሸ ቃል ከተመለሰ የበለጠ ጥንታዊ የቃላት ንብርብር ተገኝቷል። በትክክለኛው የፊደል አጻጻፍ. በዚህ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ ነው ቃላቶች ወደ ተለመደው ኢንዶ-አውሮፓዊ ፕሮቶ-ቋንቋ ቅርበት ያላቸው፣ ብዙ ጊዜ ከስላቭክ መዝገበ-ቃላት ጋር የሚገጣጠሙ።

ስለዚህ ደንቡ በቋንቋ ለውጦች እና በብሔሮች እድገት ታሪካዊ ትንታኔዎች ላይ ፍጹም የጊዜ መለኪያዎችን ለመወሰን በጥንታዊ ቋንቋዎች ትንተና ውስጥ እንደ አመላካች ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። እንዲሁም በቡድን እና በቡድን መካከል ታሪካዊ ትይዩዎች እና የንፅፅር ቋንቋ ንፅፅር እንደ መመሪያ ሆነው ያገለግላሉ። ለማነፃፀር መሰረት የሆነው የስላቭ ቋንቋዎች መሆን አለበት, እና የጋራ የስላቭ የወላጅ ቋንቋ ትንሳኤ ቅድሚያ የሚሰጠው ተግባር ይሆናል.

Ryzhkov L.

"በሩሲያ ቋንቋ ጥንታዊ ነገሮች ላይ"

የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ፊደላት የተወሰኑ ድምፆችን የሚገልጹ የጽሑፍ ምልክቶች ስብስብ ነው. ይህ ስርዓት ህዝቦች በሚኖሩባቸው ግዛቶች ውስጥ ራሱን ችሎ ተፈጠረ።

አጭር ታሪካዊ ዳራ

በ 862 መገባደጃ ላይ ልዑል ሮስቲስላቭ ወደ ሚካኤል (የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት) ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል ክርስትናን በስላቭ ቋንቋ ለማስፋፋት ሰባኪዎችን ወደ ርእሰ ግዛቱ (ታላቁ ሞራቪያ) ለመላክ. እውነታው ግን በዚያን ጊዜ በላቲን ቋንቋ ይነበባል, ይህም ለሰዎች የማይታወቅ እና ለመረዳት የማይቻል ነበር. ሚካኤል ሁለት ግሪኮችን ላከ - ቆስጠንጢኖስ (በኋላ በ 869 ምንኩስናን ሲቀበል ሲረል የሚለውን ስም ይቀበላል) እና መቶድየስ (የታላቅ ወንድሙ)። ይህ ምርጫ ድንገተኛ አልነበረም። ወንድሞች ከተሰሎንቄ (በግሪክኛ ተሰሎንቄ) ከወታደራዊ መሪ ቤተሰብ የመጡ ነበሩ። ሁለቱም ጥሩ ትምህርት አግኝተዋል። ቆስጠንጢኖስ የተማረው በንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III ቤተ መንግሥት ሲሆን በተለያዩ ቋንቋዎች ማለትም አረብኛ፣ ዕብራይስጥ፣ ግሪክ እና ስላቪክ አቀላጥፎ ይያውቅ ነበር። ከዚህም በተጨማሪ ፍልስፍናን ያስተማረ ሲሆን ለዚህም ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ ተባለ። መቶድየስ በመጀመሪያ በውትድርና አገልግሎት ውስጥ ነበር, ከዚያም ስላቭስ ከሚኖሩባቸው ክልሎች ውስጥ አንዱን ለብዙ አመታት ገዛ. በመቀጠልም ታላቅ ወንድም ወደ ገዳም ሄደ። ይህ የመጀመሪያ ጉዟቸው አልነበረም - በ 860 ወንድሞች ለዲፕሎማሲያዊ እና ሚስዮናዊ ዓላማ ወደ ካዛር ተጓዙ።

የጽሑፍ ምልክት ሥርዓት እንዴት ተፈጠረ?

ለመስበክ ቅዱሳት መጻሕፍትን መተርጎም አስፈላጊ ነበር። ነገር ግን በዚያን ጊዜ የጽሑፍ ምልክት ሥርዓት አልነበረም. ኮንስታንቲን ፊደላትን ስለመፍጠር አዘጋጀ። መቶድየስ በንቃት ረድቶታል። በውጤቱም, በ 863, የብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮን ፊደላት (ከሱ የተፃፉት ፊደሎች ትርጉም ከዚህ በታች ይገለጻል) ተፈጠረ. የጽሑፍ ገጸ-ባህሪያት ስርዓት በሁለት ዓይነት ነበር፡ ግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ። እስካሁን ድረስ ሳይንቲስቶች ከእነዚህ አማራጮች ውስጥ በሲሪል የተፈጠረ ነገር ላይ አይስማሙም. መቶድየስ በተሣተፈበት ወቅት አንዳንድ የግሪክ ሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት ተተርጉመዋል። ስለዚህ ስላቮች በራሳቸው ቋንቋ የመጻፍ እና የማንበብ እድል ነበራቸው. በተጨማሪም, ሰዎች የተቀበሉት የጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት ብቻ አይደለም. የድሮው ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደላት ለሥነ-ጽሑፍ መዝገበ-ቃላት መሠረት ሆነዋል። አንዳንድ ቃላት አሁንም በዩክሬንኛ፣ በሩሲያኛ እና በቡልጋሪያኛ ዘዬዎች ሊገኙ ይችላሉ።

የመጀመሪያ ቁምፊዎች - የመጀመሪያ ቃል

የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደላት የመጀመሪያዎቹ ፊደላት - “አዝ” እና “ቡኪ” - በትክክል ስሙን አቋቋሙ። ከ “A” እና “B” ጋር ተዛመደ እና የምልክት ስርዓት ጀመሩ። የድሮው ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደል ምን ይመስላል? የግራፊቲ ሥዕሎቹ በመጀመሪያ በግድግዳዎች ላይ ተጭነዋል። የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በፔሬስላቪል በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ግድግዳዎች ላይ ታዩ. እና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደላት ፣ የአንዳንድ ምልክቶች ትርጉም እና ትርጓሜያቸው በኪዬቭ ታየ ። በ 1574 የተከሰተው ክስተት ለአዲሱ የጽሑፍ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። ከዚያም የመጀመሪያው የታተመ "የድሮ የስላቮን ፊደል" ታየ. ፈጣሪዋ ኢቫን ፌዶሮቭ ነበር።

የጊዜ እና ክስተቶች ግንኙነት

ወደ ኋላ መለስ ብለው ከተመለከቱ፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት የታዘዙ የጽሑፍ ምልክቶች ብቻ እንዳልነበሩ በተወሰነ ፍላጎት ልብ ይበሉ። ይህ የምልክት ስርዓት በምድር ላይ ወደ ፍጽምና እና ወደ አዲስ እምነት የሚመራውን አዲስ የሰው መንገድ ለሰዎች ገለጠ። ተመራማሪዎች የክስተቶችን የጊዜ ቅደም ተከተል በመመልከት, በመካከላቸው ያለው ልዩነት 125 ዓመታት ብቻ ነው, በክርስትና መመስረት እና በጽሑፍ ምልክቶች መፈጠር መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ ይጠቁማሉ. በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ, በተጨባጭ ህዝቡ የቀደመውን ጥንታዊ ባህል ለማጥፋት እና አዲስ እምነትን ለመቀበል ችሏል. አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች አዲስ የአጻጻፍ ሥርዓት መፈጠር በቀጥታ ከክርስትና መቀበል እና መስፋፋት ጋር የተያያዘ እንደሆነ አይጠራጠሩም። ከላይ እንደተጠቀሰው የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት በ 863 ተፈጠረ እና በ 988 ቭላድሚር አዲስ እምነት መጀመሩን እና የጥንት አምልኮን ማጥፋት በይፋ አስታወቀ።

የምልክት ስርዓት ምስጢር

ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት, የአጻጻፍ አፈጣጠር ታሪክን በማጥናት, የብሉይ ቤተክርስትያን የስላቮን ፊደላት ፊደላት የምስጢር አጻጻፍ ዓይነት ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. ጥልቅ ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊ ትርጉምም ነበረው። በተመሳሳይ ጊዜ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት ውስብስብ የሎጂክ-ሒሳብ ሥርዓት ይመሰርታሉ. ግኝቶቹን በማነፃፀር ተመራማሪዎቹ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል ። የመጀመሪያው የጽሑፍ ምልክቶች ስብስብ እንደ ሁለንተናዊ ፈጠራ እንጂ አዲስ ቅጾችን በመጨመር በክፍሎች እንደተፈጠረ መዋቅር አይደለም ። የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት ያቋቋሙት ምልክቶች አስደሳች ናቸው። አብዛኛዎቹ የቁጥር ምልክቶች ናቸው። የሲሪሊክ ፊደላት የተመሰረተው በግሪክ ያልተለመደ የአጻጻፍ ስርዓት ላይ ነው። በብሉይ ስላቮን ፊደላት 43 ፊደላት ነበሩ። 24 ምልክቶች ከግሪክ uncial ተበድረዋል, 19 አዲስ ነበሩ. እውነታው ግን በዚያን ጊዜ ስላቭስ የነበራቸው አንዳንድ ድምፆች አልነበሩም. በዚህ መሠረት ለእነርሱም ምንም ዓይነት ደብዳቤ አልነበረም. ስለዚህ፣ አንዳንዶቹ አዲስ 19 ገፀ-ባህሪያት ከሌሎች የአጻጻፍ ስርዓቶች የተበደሩ ሲሆኑ አንዳንዶቹ የተፈጠሩት በተለይ በኮንስታንቲን ነው።

"ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" ክፍል

ይህንን አጠቃላይ የጽሑፍ ስርዓት ከተመለከቱ ፣ በመሰረቱ እርስ በእርሱ የሚለያዩትን ሁለት ክፍሎች በግልፅ መለየት ይችላሉ ። በተለምዶ, የመጀመሪያው ክፍል "ከፍተኛ" ይባላል, እና ሁለተኛው, በዚህ መሠረት "ዝቅተኛ" ይባላል. 1 ኛ ቡድን A-F ("az"-"fert") ፊደሎችን ያካትታል. የምልክት-ቃላት ዝርዝር ናቸው. የእነሱ ትርጉም ለማንኛውም ስላቭ ግልጽ ነበር. "ዝቅተኛው" ክፍል በ "ሻ" ተጀምሮ በ "izhitsa" ተጠናቀቀ. እነዚህ ምልክቶች አሃዛዊ እሴት አልነበራቸውም እና አሉታዊ ፍችዎችን ይዘው ነበር. የምስጢር አጻጻፍን ለመረዳት, በእሱ ውስጥ ዝም ብሎ ማለፍ ብቻ በቂ አይደለም. ምልክቶቹን በጥንቃቄ ማንበብ አለብዎት - ከሁሉም በኋላ, ኮንስታንቲን በእያንዳንዳቸው ውስጥ የትርጓሜ ኮርን አስቀምጧል. የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት ያቋቋሙት ምልክቶች ምን ያመለክታሉ?

የደብዳቤ ትርጉም

“አዝ” ፣ “ቡኪ” ፣ “ቪዲ” - እነዚህ ሶስት ምልክቶች በጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት መጀመሪያ ላይ ቆመዋል። የመጀመሪያው ደብዳቤ "አዝ" ነበር. በ "I" ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ነገር ግን የዚህ ምልክት ዋና ትርጉም እንደ "መጀመሪያ", "መጀመሪያ", "በመጀመሪያ" ያሉ ቃላት ናቸው. በአንዳንድ ፊደላት ውስጥ "አንድ" የሚለውን ቁጥር የሚያመለክት "az" ማግኘት ይችላሉ: "እኔ ወደ ቭላድሚር እሄዳለሁ." ወይም ይህ ምልክት "ከመሠረታዊ ነገሮች ጀምሮ" (ከመጀመሪያው) ተብሎ ተተርጉሟል. በዚህ ደብዳቤ፣ ስላቭስ የሕልውናቸውን ፍልስፍናዊ ፍቺ አመልክተዋል፣ ይህም ያለ ጅምር መጨረሻ እንደሌለ፣ ጨለማ ከሌለ ብርሃን እንደሌለ፣ መልካም ከሌለ ክፉ ነገር እንደሌለ ያመለክታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ዋናው አጽንዖት በዓለም አወቃቀሩ ሁለትነት ላይ ተሰጥቷል. ነገር ግን የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደላት እራሱ, በእውነቱ, በተመሳሳይ መርህ መሰረት የተጠናቀረ እና በ 2 ክፍሎች የተከፈለ ነው, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, "ከፍተኛ" (አዎንታዊ) እና "ዝቅተኛ" (አሉታዊ). "አዝ" ከ "1" ቁጥር ጋር ይዛመዳል, እሱም በተራው, የሁሉም ቆንጆዎች መጀመሪያን ያመለክታል. ተመራማሪዎች የሰዎችን የቁጥር ጥናት በማጥናት ሁሉም ቁጥሮች በሰዎች የተከፋፈሉ እና ያልተለመዱ እንደሆኑ ይናገራሉ። ከዚህም በላይ የቀድሞዎቹ ከአሉታዊ ነገር ጋር የተያያዙ ሲሆኑ የኋለኛው ደግሞ ጥሩ, ብሩህ እና አወንታዊ ነገርን ያመለክታሉ.

"ቡኪ"

ይህ ደብዳቤ "az" ተከትሏል. "ቡኪ" ዲጂታል ትርጉም አልነበረውም. ይሁን እንጂ, የዚህ ምልክት ፍልስፍናዊ ትርጉም ያነሰ ጥልቅ ነበር. "ቡኪ" ማለት "መሆን", "መሆን" ማለት ነው. እንደ አንድ ደንብ, በወደፊቱ ጊዜ ውስጥ በተራው ጥቅም ላይ ውሏል. ስለዚህ, ለምሳሌ "ቦዲ" "ይሁን", "ወደፊት" "መምጣት", "ወደፊት" ነው. በዚህ ምክንያት ስላቭስ የመጪዎቹን ክስተቶች አይቀሬነት ገልጸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱም አስፈሪ እና ጨለማ, እና ሮዝ እና ጥሩ ሊሆኑ ይችላሉ. ቆስጠንጢኖስ ለሁለተኛው ፊደል ዲጂታል እሴት ለምን እንዳልሰጠው በትክክል አይታወቅም. ብዙ ተመራማሪዎች ይህ በደብዳቤው በራሱ ሁለት ትርጉም ምክንያት ሊሆን እንደሚችል ያምናሉ.

"መሪ"

ይህ ምልክት ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው. "እርሳስ" ከቁጥር 2 ጋር ይዛመዳል. ምልክቱ እንደ "ባለቤትነት", "ማወቅ", "ማወቅ" ተብሎ ተተርጉሟል. ቆስጠንጢኖስ ይህን የመሰለ ትርጉም ወደ “መሪ” አድርጎ በማቅረብ እውቀትን እንደ ከፍተኛው መለኮታዊ ስጦታ ማለቱ ነበር። እና የመጀመሪያዎቹን ሶስት ምልክቶች ካከሉ፣ “አውቃለሁ” የሚለውን ሐረግ ያገኛሉ። በዚህ ፣ ኮንስታንቲን ፊደላትን ያገኘው ሰው ከዚያ በኋላ እውቀትን እንደሚቀበል ለማሳየት ፈልጎ ነበር። ስለ "እርሳስ" የትርጓሜ ጭነት እንዲሁ ሊባል ይገባል. "2" የሚለው ቁጥር ሁለት ነው, ጥንዶቹ በተለያዩ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ተካፍለዋል, እና በአጠቃላይ ምድራዊ እና ሰማያዊ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ ሁለትነት አመልክተዋል. ከስላቭስ መካከል "ሁለት" ማለት የምድር እና የሰማይ አንድነት ማለት ነው. በተጨማሪም, ይህ አኃዝ የሰውን ሁለትነት - በእሱ ውስጥ መልካም እና ክፉ መኖሩን ያመለክታል. በሌላ አነጋገር "2" በተዋዋይ ወገኖች መካከል የማያቋርጥ ግጭት ነው. እንዲሁም “ሁለት” የዲያቢሎስ ቁጥር ተደርጎ እንደተወሰደ ልብ ሊባል ይገባል - ብዙ አሉታዊ ባህሪዎች ለእሱ ተወስደዋል። ለአንድ ሰው ሞት የሚያመጡትን ተከታታይ አሉታዊ ቁጥሮች ያገኘችው እሷ እንደነበረች ይታመን ነበር. በዚህ ረገድ, መንትዮች መወለድ, ለምሳሌ, እንደ መጥፎ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ይህም በመላው ቤተሰብ ላይ ህመም እና መጥፎ ዕድል ያመጣል. ቋጠሮውን በአንድ ላይ ማወዛወዝ፣ ለሁለት ሰዎች በተመሳሳይ ፎጣ ማድረቅ እና በአጠቃላይ አንድ ነገር ማድረግ እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠር ነበር። ሆኖም ግን, በሁሉም የ "ሁለቱ" አሉታዊ ባህሪያት እንኳን, ሰዎች አስማታዊ ባህሪያቱን ተገንዝበዋል. እና በብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች መንትዮች ተሳትፈዋል ወይም ተመሳሳይ ዕቃዎች እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር ያገለግላሉ።

ምልክቶች ለዘሮች እንደ ሚስጥራዊ መልእክት

ሁሉም የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት አቢይ ሆሄያት ናቸው። ለመጀመሪያ ጊዜ ሁለት አይነት የተፃፉ ቁምፊዎች - ትንሽ እና አቢይ ሆሄያት - በታላቁ ፒተር በ 1710 አስተዋውቀዋል. የብሉይ ቤተ ክርስቲያንን የስላቮን ፊደላት ከተመለከቱ - የደብዳቤ-ቃላቶች ትርጉም, በተለይም - ቆስጠንጢኖስ የአጻጻፍ ስርዓትን ብቻ እንዳልፈጠረ, ነገር ግን ለዘሮቹ ልዩ ትርጉም ለማስተላለፍ እንደሞከረ መረዳት ይችላሉ. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የተወሰኑ ምልክቶችን ካከሉ፣ ገንቢ ሀረጎችን ማግኘት ይችላሉ፡-

"ግሱን ምራ" - ትምህርቱን እወቅ;

"Firmly Oak" - ህጉን ማጠናከር;

"Rtsy ቃሉ ጽኑ ነው" - እውነተኛ ቃላትን ተናገር, ወዘተ.

ቅደም ተከተል እና የአጻጻፍ ስልት

ፊደላትን የሚያጠኑ ተመራማሪዎች የመጀመሪያውን, "ከፍተኛ" ክፍልን ከሁለት አቀማመጥ ቅደም ተከተል ያስባሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, እያንዳንዱ ምልክት ከሚቀጥለው ጋር ወደ አንድ ትርጉም ያለው ሐረግ ይጣመራል. ይህ የዘፈቀደ ያልሆነ ንድፍ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ እሱም ምናልባት ፊደሎችን ለማስታወስ ቀላል እና ፈጣን ለማድረግ የተፈለሰፈ ነው። በተጨማሪም, የጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት ከቁጥሮች እይታ አንጻር ሊቆጠር ይችላል. ደግሞም ፊደሎቹ በከፍታ ቅደም ተከተል ከተቀመጡት ቁጥሮች ጋር ይዛመዳሉ። ስለዚህ “አዝ” - A - 1 ፣ B - 2 ፣ ከዚያ G - 3 ፣ ከዚያ D - 4 እና ከዚያ እስከ አስር ድረስ። አሥሮች በ"K" ጀመሩ። በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ተዘርዝረዋል: 10, 20, ከዚያም 30, ወዘተ. እስከ 100. የድሮው ቤተክርስትያን ስላቮን ፊደላት በስርዓተ-ጥለት የተፃፉ ቢሆንም, ምቹ እና ቀላል ነበሩ. ሁሉም ምልክቶች ለጠቋሚ አጻጻፍ በጣም ጥሩ ነበሩ። እንደ አንድ ደንብ, ሰዎች ፊደላትን ለማሳየት ምንም ችግር አልነበራቸውም.

የጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት እድገት

የድሮውን ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እና ዘመናዊ ፊደላትን ካነጻጸሩ 16 ፊደላት ጠፍተዋል. የሲሪሊክ ፊደላት አሁንም ከሩሲያኛ የቃላት አጻጻፍ የድምፅ ቅንብር ጋር ይዛመዳል. ይህ በዋነኛነት የተገለፀው በስላቭ እና በሩሲያ ቋንቋዎች አወቃቀር ውስጥ በጣም የጠራ ልዩነት ባለመኖሩ ነው። በተጨማሪም ኮንስታንቲን የሲሪሊክ ፊደላትን ሲያጠናቅቅ የድምፁን የንግግር ስብጥር በጥንቃቄ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት ሰባት የግሪክ የተፃፉ ምልክቶችን ይዟል፣ መጀመሪያ ላይ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ድምጾችን ለማስተላለፍ አላስፈላጊ ነበሩ፡ “ኦሜጋ”፣ “xi”፣ “psi”፣ “fita”፣ “izhitsa”። በተጨማሪም ስርዓቱ "i" እና "z" የሚሉትን ድምፆች ለማመልከት እያንዳንዳቸው ሁለት ምልክቶችን ያካተተ ነው-ለሁለተኛው - "ዜሮ" እና "ምድር", ለመጀመሪያው - "i" እና "izk". ይህ ስያሜ በመጠኑም ቢሆን አላስፈላጊ ነበር። እነዚህ ፊደላት በፊደል ውስጥ መካተታቸው የግሪክ ንግግር ድምጾች ከውስጡ በተወሰዱ ቃላቶች ውስጥ ትክክለኛ አጠራርን ማረጋገጥ ነበረበት። ነገር ግን ድምጾቹ በቀድሞው የሩሲያ መንገድ ይነገሩ ነበር. ስለዚህ, እነዚህን የተፃፉ ምልክቶች የመጠቀም አስፈላጊነት ከጊዜ በኋላ ጠፋ. እንዲሁም "ኤር" (ለ) እና "ኤር" (ለ) የሚሉትን ፊደሎች አጠቃቀሙን እና ትርጉም መቀየር አስፈላጊ ነበር. መጀመሪያ ላይ፣ የተዳከመ (የተቀነሰ) ድምጽ አልባ አናባቢን ለማመልከት ያገለግሉ ነበር፡ “ъ” - ወደ “o”፣ “ь” - ወደ “e” ቅርብ። ከጊዜ በኋላ ደካማ ድምጽ የሌላቸው አናባቢዎች መጥፋት ጀመሩ (ይህ ሂደት "የድምፅ አልባ መውደቅ" ተብሎ ይጠራ ነበር), እና እነዚህ ምልክቶች ሌሎች ተግባራትን አግኝተዋል.

መደምደሚያ

ብዙ አሳቢዎች በጽሑፍ ምልክቶች ዲጂታል ደብዳቤ ውስጥ የሶስትዮሽ መርህ ፣ አንድ ሰው እውነትን ፣ ብርሃንን እና ጥሩነትን ለማግኘት በሚያደርገው ጥረት የሚያገኘውን መንፈሳዊ ሚዛን አይተዋል። ብዙ ተመራማሪዎች ፊደላትን ከመሠረቱ በማጥናት ቆስጠንጢኖስ ለትውልዱ በዋጋ ሊተመን የማይችል ፍጥረት ትቶ ራሱን እንዲያሻሽል፣ ጥበብንና ፍቅርን እንዲጎናጸፍ፣ እንዲማር፣ ከጠላትነት፣ ከምቀኝነት፣ ከክፋትና ከክፉ ጨለማ ጎዳና እንዲርቅ ጥሪ አቅርቧል።

ቃሉ ኃይል አለው, እናም አንድ ሰው ለድምጽ ንዝረቱ ብቻ ሳይሆን ለቁጥራዊ ትርጉሙ ተጽእኖም ይጋለጣል. የፊደሎች ቅደም ተከተል እና የቁጥር እሴቶቻቸው እንዲሁ ችላ ሊባሉ አይገባም። እያንዳንዱ የፊደል አጻጻፍ በቁጥር የሚታወቅ የታወቀ የቁጥር ዘይቤን ይወክላል።

ፊደሉ ጥብቅ የኢነርጂ ንዝረት አለው፣ “ለቁጥር ስሌት ተስማሚ። በደብዳቤዎቹ ውስጥ ያለው ኮድ, እንደ ኒውመሮሎጂስቶች ገለጻ, የተፈጥሮ እና የሰው አካል የሆነውን ምስጢር ለመክፈት ቁልፍ ነው. እነዚህ የቁጥር ኮዶች የዘፈቀደ አይደሉም። የእነሱ ተምሳሌታዊነት እና ምክንያታዊ ክፍፍል በቁጥር እና በጥራት ፍቺዎች መሰረት ለብዙ መቶ ዘመናት ተሠርቷል. የቁጥር ዲኮደሮችን እና ቀመሮችን በመጠቀም ኮዱን ማወቅ ይችላሉ።

ቀደም ባሉት ጊዜያት ፊደሎቹ ቁጥሮችም የሆኑባቸው ፊደሎች ነበሩ። ይህ ደግሞ የፓይታጎረስ ተወላጅ ፊደል ነበር - የጥንት ግሪክ። በውስጡ ያለው እያንዳንዱ ፊደል የቁጥር አገላለጽ ብቻ ሳይሆን የራሱ ልዩ ስም እና የተለየ ትርጉምም ነበረው። የፓይታጎረስ (ይህ የስሙ ሁለተኛ ፊደል ነው) የኡፕሲሎንን ፊደላት ድብቅ ትርጉም ለመጀመሪያ ጊዜ የተረዳው እንደሆነ ይታመናል። የኡፕሲሎን ፊደል፣ እንደ ሹካ ቅርጽ፣ በጎነት መንገድ እና በምክትል መንገድ መካከል ያለውን ምርጫ ያመለክታል።

የደብዳቤው የቀኝ ቅርንጫፍ ብዙውን ጊዜ ወደ ሰማይ የሚመራ ቀጥተኛ መስመር ሆኖ ይገለጻል፡ ከበጎነት ጋር ይዛመዳል። እና የግራ ቅርንጫፍ ወደ ታች ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል. ኡፕሲሎን የፓይታጎሪያን ፊደል የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ነበር፤ በጥንቱ ዓለም “መንገዱን በፓይታጎሪያን ፊደል ምረጥ” የሚል አባባል ለረጅም ጊዜ ይነገር ነበር። ወደ እነዚህ አስደናቂ የግሪክ ፊደላት ባህሪያት የተጀመሩ ሰዎች ለትንበያ እና ሚስጥራዊ አጻጻፍ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። በግሪክ ፊደላት የተዋቀረ እያንዳንዱ ቃል በልዩ ሥርዓት መሠረት ወደ ተከታታይ ቁጥሮች ተለውጧል። እነሱ ተደምረው የመጨረሻው ቁጥር ተገኝቷል.

በዚህ መንገድ ለሁሉም ያልታሰበ እውቀት ተመስጥሯል። እና የኢንክሪፕሽን ጥበብ ራሱ ሄማትሪክስ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ቁጥሮች የሂሳብ ትርጉም ብቻ ሳይሆን ፣ ስለ አስማታዊ ትርጉማቸው ሳይንስ ተነሳ - ኒውመሮሎጂ። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የአረብ ቁጥሮች ጥቅም ላይ ሲውሉ በቁጥር እና በፊደሎች መካከል ያለው ግንኙነት ብዙም ግልጽ እየሆነ መጥቷል፣ሳይንስ ደግሞ ይበልጥ ሚስጥራዊ ሆነ። ነገር ግን የዘመናዊው ኒውመሮሎጂ በየጊዜው እየተሻሻለ፣ በፈላጊ አእምሮዎች እየተገኘ እና እየተማረ ነው፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የፊደልን ትርጉም ማስላት ተችሏል።

የፊደል ኮዶች

የዘመናችን ድንቅ የቁጥር ተመራማሪ አሌክሳንደር ኪሴል “የጥልቁ ምንጭ” የተባለውን መጽሐፍ በ1992 አሳተመ። በዚህ መፅሃፍ የቁጥር እና የዲጂታል ቅርጾች አጠቃቀምን እና በእውነተኛ ህይወት መገለጫዎቻቸው ላይ አስደናቂ እና በማስረጃ ላይ የተመሰረተ ጥናት በማካሄድ ወደ አዲስ ኒውመሮሎጂ እንዴት እንዳደገ ገልጿል።

ሀ. ኪሴል የሩስያ ፊደላት በኮስሞስ በጥብቅ የተቀናጀ የሂሳብ መዋቅር እንዳለው እና አፈጣጠራችን የአስተሳሰባችን የሂሳብ (የቁጥር) ንብረት እንደሆነ ያምናል። "ፊደሎች ቃላት ናቸው" ሲል ጽፏል, "የቃላት ስብስብ ሀሳብ ነው, ነገር ግን ሀሳቦች በሂሳብ ቅደም ተከተል ወደ አእምሮአችን ይሮጣሉ, በአንዳንድ ቀመሮች መሰረት ... ስንናገር ሀሳባችን የሂሳብ መልክ አለው" ይህ ማለት ነው. ያ ሀሳብ በቁጥር ወይም በግራፍ ሊገለጽ ይችላል። በፊደላት ውስጥ የተካተቱት ቁጥሮች እና ቀመሮች በቃላት እና በፅንሰ-ሀሳቦች መካከል "የቁጥር ሬዞናንስ" ለመለየት ይረዳሉ, የትርጓሜ ትርጉማቸውን በአዲስ የቁጥር ግንዛቤ ደረጃ ያሟላሉ. እንደ A. Kisel ገለጻ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ዓለም አቀፋዊ አሃዛዊ ግንኙነት ከአካባቢው ዓለም ጋር ይመሰረታል፣ የካርማ ዓላማዎቹ እና በሰው ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ በደንብ ተረድቷል።

የበርካታ ኒውመሮሎጂስቶች ጥናት የፊደል አወቃቀሩን የሒሳብ ስምምነት፣ የቁጥር ስምምነት እና ሲሜትሪ አረጋግጧል። አ. ኪሴል፣ ካይሮ፣ ገጽ. ቭሮንስኪ እና ሌሎች ቃላትን በሚፈጥሩበት ጊዜ ፊደሎች ተመሳሳይ ኮዶች በተካተቱበት መዋቅር ውስጥ ከእነዚያ ክስተቶች እና የተፈጥሮ ነገሮች ጋር “ቁጥራዊ ድምጽ” አላቸው ።

በኒውመሮሎጂ ውስጥ፣ በርካታ አይነት የቁጥር ፊደላት ኮዶች አሉ። ሁሉም በቁጥር ተመራማሪዎች የተፈተኑ ናቸው, እና እያንዳንዱ ሰው በጣም የሚወደውን መምረጥ ይችላል.

ደብዳቤዎች እና አሃዛዊ እሴቶቻቸው፡-

• ሀ - 1
• ለ - 2
• AT 3
• ጂ - 4
• መ - 5
• ኢ፣ ዮ፣ ኢ - 6
• ረ - 7
• 3 - 8
• I፣ J፣ Y - 9
• K - 10
• ኤል - 11
• M - 12 = 3
• N - 13 = 4
• 0 - 14 = 5
• P - 15 = 6
• P - 16 = 7
• ሐ - 17 = 8
• ቲ - 18 = 9
• Y - 19 = 10 = 1
• ረ - 20 = 2
• x - 21 = 3
• ሐ - 22
• ሸ - 23 = 5
• ወ - 24 = 6
• Ш - 25 = 7
• ዩ - 26 = 8
• እኔ - 27 = 9

በዚህ የሩሲያ ፊደል ኮድ ውስጥ E, Ё እና E ፊደሎች እንደ ንዝረት 6 ይቆጠራሉ, I, Y, Y ፊደሎች እንደ ንዝረት 9 ይቆጠራሉ, ለ እና ለ ፊደሎች የራሳቸው ንዝረት የላቸውም, ስለዚህም እነሱ አይደሉም. ሲሰላ ግምት ውስጥ ይገባል. ስለዚህ በዚህ ኮድ ውስጥ ከ A እስከ I ያሉት ፊደሎች ከ 1 እስከ 9 ያሉ የተፈጥሮ ቁጥሮች ጋር ይዛመዳሉ (እነዚህ የቁጥሮች መሠረታዊ ቁጥሮች ናቸው) ስለዚህ እነዚህ ፊደሎችም መሠረታዊ ናቸው. የእነሱ ባህሪያት በትክክል ከቁጥር እሴታቸው ባህሪያት ጋር ይጣጣማሉ. ከ 9 በኋላ ከቁጥሮች ጋር የሚዛመዱ ፊደሎች በኮዱ ውስጥ ወደ ተፈጥሯዊ ቁጥሮች ይለወጣሉ. ኒውመሮሎጂ ውስጥ, ቁጥሮች ኃይል ጥናት, እንዲህ ያለ ለውጥ ሂደት, በአንድ በኩል, ደብዳቤ የቁጥር ሥር ያለውን ውስብስብ ይመራል, እና በሌላ ላይ, ይበልጥ የተለያየ ያደርገዋል, እና ይህ ጥራት, እኛ እናውቃለን እንደ. , የሰው ልጅን መሰረት ያደረገ ነው.

ቁጥር 10 ከ 1 ጋር እኩል መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ይህ ለውጥ ቢኖርም, እንደ 10. ዋጋውን አያጣም. ከ 1 እስከ 9 ያሉትን ሁሉንም የቁጥሮች ባህሪያት ይዟል, እና በ 10 ለውጥ ምክንያት. , ልዩ ዓይነት ክፍል ይገኛል. ምንም እንኳን ከተለወጠ በኋላ በነጠላ ቁጥር መልክ ቢታይም የሁሉም 10 ትርጉሞች የንዝረት ጥምረት ተሰጥቷል። ስለዚህ 10 1 ሲሆኑ በዙሪያው የሚርገበገብ ቦታ ይፈጠራል።

የላቲን ፊደላት ፊደላትም የራሳቸው የቁጥር ትርጉም አላቸው።

• ሀ - 1
• AT 2
• ኤስ - 3
• መ - 4
• ኢ - 5
• አር - 6
• ጂ-7
• ኤን - 8
• እኔ - 9
• ጄ - 10 = 1
• ኬ - 11
• ኤል - 12 = 3
• ኤም - 13 = 4
• N - 14 = 5
• 0 - 15 = 6
• P - 16 = 7
• ጥ - 17 = 8
• አር - 18 = 9
• ኤስ - 19 = 10 = 1
• ቲ - 20 = 2
• ዩ - 21 = 3
• ቪ - 22
• ወ - 23 = 5
• X - 24 = 6
• ዋይ - 25 = 7
• ዜድ - 26 = 8

ኒውመሮሎጂ ሌሎች የኮድ ዘዴዎችን ይጠቀማል።

የደብዳቤ ትርጉሞች

በቁጥር ጥናት የእያንዳንዱ ፊደል ቅርፅ ወሳኝ ነው። በደንብ የተጻፈ ደብዳቤ ከፍተኛ ንዝረት ይፈጥራል (ይህ በቁጥሮች ላይም ይሠራል). የኃይል ግንኙነቶች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ. እነሱ የተፈጠሩት በቅጽ እና በቦታ የማያቋርጥ መስተጋብር ነው, ውጤቱን ለማግኘት አስፈላጊ ናቸው. የደብዳቤዎች የኃይል ግንኙነቶች ከቁጥሮች የኃይል ግንኙነቶች ጋር ተመሳሳይ ህጎችን ይከተላሉ። ኒውመሮሎጂ እንደሚያስተምረው፣ የእያንዳንዱ ሰው ስም ፊደል የተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎችን ይሰጠዋል።

ፊደል A "ነጠላ" ነው.ይህ ደብዳቤ በሁለት እግሮች ላይ የቆመ ምልክት ነው. የላይኛው ክፍል ወደ ላይ የሚያመለክት ፒራሚድ ነው, የታችኛው ክፍል ለምድር ኃይል መያዣ ነው. የ A ፊደል ነጠላ, የተመሰረተ እና የተዘጋ ነው. እሱ ለራስ አስተያየት መቆምን እና የእውቀት ድምጽን መከተል የሚችሉ ሰዎችን ያሳያል። ይህ ደብዳቤ የጅማሬ ምልክት ነው-አንድን ነገር ለማከናወን ጥንካሬ እና ፍላጎት, የመንፈሳዊ እና አካላዊ ምቾት ፍላጎት.

ፊደል B “harmonizer” ነው።ይህ ፊደል ከፊል ክብ ፣ አግድም መስመር እና እነሱን የሚያገናኝ ቀጥ ያለ መስመር ያካትታል ። የታችኛው ግማሽ ክበብ የስሜታዊ እና አካላዊ ግዛቶችን ኃይል, የላይኛው አግድም መስመር - የአዕምሮ ደረጃን ያመለክታል. ስለዚህም ፊደል B የአዕምሮ፣ የልብ እና የአካል ስምምነትን፣ ሮማንቲሲዝምን፣ ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ቋሚነት እና አስተማማኝነት፣ እንዲሁም ተነሳሽነትን፣ ችግሮችን የማሸነፍ ችሎታ እና የቁሳዊ ደህንነት ፍላጎትን ያመለክታል።

ፊደል B "ፈጣሪ" ነው.ይህ ደብዳቤ ሁለት ሚዛናዊ ሴሚክሎች አሉት። በሴሚካሎች መገናኛ ነጥብ በኩል በሚያልፈው ቀጥ ያለ መስመር በግራ በኩል ተያይዘዋል. ሴሚክሎች ሁለት የኃይል ማጠራቀሚያዎችን ይፈጥራሉ. የላይኛው መንፈሳዊ እና አእምሯዊ ኃይልን ይይዛል, የታችኛው ደግሞ የስሜታዊ እና አካላዊ ሁኔታዎችን ኃይል ይይዛል. ፊደል B ሚዛንን እና ውስጣዊ መረጋጋትን ፣ ቋሚነትን ፣ የመግባባት ቀላልነትን ፣ ግንኙነቶችን በፍጥነት የመፍጠር ችሎታ እና ስለ እውነታው በቂ ግንዛቤን ያሳያል ። ከተፈጥሮ ጋር አንድነት, የፈጠራ ስብዕና. ይህ የአናጺው ፊደል ነው።

G የሚለው ፊደል “ሥርዓት ወዳድ” ነው።ረጅም ቋሚ መስመር እና አጭር አግድም ያካትታል. የኃይል ፍሰቱ የሰማይ እና የምድርን ኃይል ይሰበስባል. ይህ ደብዳቤ ሊታሰብበት የሚገባውን ኃይል ይወክላል. እሱ ብዙ ነገሮችን የሚያበረታታ እንቅስቃሴን እና ብዙውን ጊዜ መንፈሳዊ ተነሳሽነትን ያሳያል። የ G ፊደል የእውቀት ጥማት ፣ ምስጢርን የመግለጥ ፍላጎት ፣ በህይወት ውስጥ የሚከሰተውን ሁሉንም ነገር በቅርብ ግንኙነት የማስተዋል ችሎታ ፣ ለጥቃቅን ነገሮች እንኳን ትኩረት መስጠት ፣ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ጠንቃቃ ነው።

ዲ ፊደል “የተግባር ሰው” ነው።ይህ ፊደል ከፊል ክብ ወደ ውስጥ የታጠፈ እና ቀጥ ያለ መስመሮች ሲሆን ከላይ እና ከታች አግድም መስመሮች ጋር የተገናኙ ናቸው. ግማሽ ክበብን የሚገድበው የኃይል ፍሰቱ አቀባዊ አቅጣጫ, የተዘጋ የኃይል ቦታን ይፈጥራል. የዚህ ደብዳቤ ዓላማ በር መሆን ነው። እሷ አስተማማኝ እና የተረጋጋች ፣ ሥርዓታማ እና መሠረት ነች። ማንኛውንም ንግድ ከመጀመርዎ በፊት ግንዛቤን ፣ ነጸብራቅን ያሳያል። በቤተሰቡ ላይ ዋናው ትኩረት, የተቸገሩትን ለመርዳት ፍላጎት; አንዳንድ ጉጉነት፣ ከስሜታዊነት በላይ የሆነ የማስተዋል ዝንባሌ።

ኢ የሚለው ፊደል “የምቾት አዋቂ” ነው።አራት ቀጥ ያሉ መስመሮችን ያቀፈ ነው - ሶስት አግድም ተመሳሳይ ርዝመት ያላቸው እና ቀጥ ያለ ማገናኘት ፣ ሁለት እጥፍ ይረዝማል። አግድም መስመሮች ከላይ, ከታች እና ከመሃል ላይ በአቀባዊ ይራዘማሉ, በስተቀኝ በኩል ሁለት ሚዛናዊ ክፍሎችን ይፈጥራሉ. የደብዳቤው የኢነርጂ ፍሰት ጠንካራ ቀጥ ያለ መስመር ነው ፣ ሶስት አግድም የኃይል ፍሰቶች ይመራሉ ፣ ወደ አእምሯዊ ፣ መንፈሳዊ እና አካላዊ ይከፍላሉ ። አእምሮአዊ እና ስሜታዊ ሃይሎች በላይኛው ክፍል, ስሜታዊ እና አካላዊ - በታችኛው ክፍል ውስጥ ይደባለቃሉ. ኢ ፊደል አስደናቂ የትንታኔ ችሎታዎችን ፣ የመረዳት ችሎታን እና መዋቅርን ያሳያል። ከህይወት ጋር ሲገናኝ በጣም የተረጋጋ ነው, እና እኩል ክፍሎችን መንፈሳዊ እና አእምሯዊ, ስሜታዊ እና አካላዊ ሃይሎችን ያካትታል. ደብዳቤው እራስን የመግለጽ ፍላጎት, ሃሳቦችን መለዋወጥ እና በግጭት ሁኔታዎች ውስጥ የሽምግልና ሚና ለመጫወት ዝግጁነት ነው. ማስተዋል ፣ የምስጢር አለም እና ለመረዳት የማይቻል ግንዛቤ። አንዳንዴ ተናጋሪ።

ደብዳቤ ኢ.እሱ ከ E ፊደል ጋር ተመሳሳይ መዋቅር አለው, ነገር ግን ጉልበቱ በላዩ ላይ በሁለት ነጥቦች ይሻሻላል. ሁልጊዜ ያልተከለከሉ የተፈጥሮን ስሜታዊነት፣ ሃይለኛ ራስን መግለጽን እና የጥቃት ምኞቶችን ያሳያል።

Z ፊደል “ፈላጊ” ነው።ይህ ፊደል የተገነባው በማዕከሉ ውስጥ በተቆራረጡ ሶስት ቀጥታ መስመሮች ነው. የእነሱ የኃይል ፍሰቶች የምድርን እና የሰማይ ኃይልን ይቀበላሉ እና በመሃል ላይ ይሰበስባሉ. ይህ ደብዳቤ ጽናትን፣ በችግር ጊዜ ጽናትን፣ ከሀብታም ውስጣዊ ዓለም ጋር የሚስማማ ስብዕናን፣ እንዲሁም አንዳንድ ሚስጥራዊነትን፣ ለድርጊት መነሳሳት ፍላጎትን ያመለክታል።

Z ፊደል “የመተማመን ጥንካሬ” ነው።ፊደል Z በአንድ አቅጣጫ በሚመሩ ሁለት ሴሚክሎች ይመሰረታል - ወደ ግራ። የደብዳቤው ኩርባዎች ሰማይን እና ምድርን ያገናኛሉ, የኃይል መስኮቹ እንደ እባብ ይሽከረከራሉ, ወደ ሰማይ ይወጣሉ. ይህ ደብዳቤ ሚስጥራዊ እና አእምሯዊ እውቀትን, ምድራዊ ማራኪነትን, የህይወት እንቅስቃሴን እና የእባብ ኃይልን ያመለክታል. ጠንካራ ምናብ, ውስጣዊ ስሜት, እራስዎን ከውጫዊ እውነታ ለመለየት እና በራስዎ በተዘጋ ዓለም ውስጥ የመኖር ፍላጎትን ያሳያል; በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ - ችግሩን ከመፍታት ራስን ማስወገድ.

የ I ፊደል “ሰብአዊነት” ነው።እኩል ርዝመት ባላቸው ሶስት ቀጥታ መስመሮች - ሁለት ቋሚ እና አንድ ሰያፍ ነው, ይህም የቀኝ ቋሚውን መስመር እና የግራውን የላይኛው ክፍል ያገናኛል. የዚህ ደብዳቤ የኃይል ፍሰት ከምድር ወደ ሰማይ ይወጣል. ዲያግናል የሰማይ እና የምድርን ኃይል ከቁመቶች ጋር ወደሚገናኙባቸው ቦታዎች ይስባል። ክፍተቶቹ ጉልበት የሚሰበስቡ ትሪያንግሎች ይመሰርታሉ። ይህ ደብዳቤ የተዘራውን አጫጅ ነው, የመብዛት ችሎታን ይሰጣል. ውስብስብነትን፣ ስሜታዊነትን፣ ደግነትን እና ከውጭው ዓለም ጋር የመስማማት ፍላጎትን ያሳያል። የፍቅር ለስላሳ ተፈጥሮ። በአሉታዊ መልኩ፡ ቅልጥፍና እና ተግባራዊነት አብዛኛውን ጊዜ እውነተኛውን (እና ብዙ ጊዜ ጨካኝ) ምንነት ለመደበቅ ስክሪን ናቸው።

ኬ ፊደል “ፍትህ” ነው።ይህ ፊደል በጠንካራ ቋሚ መስመር እና በመሃል ላይ የተጠማዘዘ ሁለተኛ መስመር እና በሰያፍ ወደ ቋሚው በማገናኘት ነው. የቁመት መስመር የሃይል ፍሰት ወደ ሰማይ እና ምድር ይመራል፣ ልክ እንደ መሃል አቅጣጫ የሚቀይር የሰያፍ መስመር ፍሰት ነው። የውስጠኛው ቦታ ክፍት swoosh ይመሰርታል፣ ለሰማይ እና ለምድር እኩል ክፍት ነው። ይህ ደብዳቤ መንፈሳዊ አስተማሪ ነው, እሱም መንፈሳዊ እድገትን እና መረጋጋትን, በሰማይና በምድር መካከል ያለውን ሚዛን ያመለክታል. ጽናትን, ጥንካሬን, ሚስጥሮችን የመጠበቅ ችሎታ, ማስተዋልን ይገልፃል; በህይወት ውስጥ ዋናው መርህ ሁሉም ወይም ምንም አይደለም.

L ፊደል “መንፈሳዊ ፈጠራ” ነው።በከፍታ ላይ በሚገናኙት በሁለት ሰያፍ መስመሮች የተሰራ። የእርሷ የኃይል ፍሰቱ የምድርን ጉልበት ይሰበስባል እና ወደ ሰማይ ይመራታል. L ፊደል መሬት ላይ በጥብቅ ይቆማል። ሀሳቦችን ትገነዘባለች እና ወደ አካላዊ እውነታ ትተረጉማለች። ይህ ግርማ ሞገስ ያለው ደብዳቤ ነው። እሱ ስለ ውበት ፣ ያልተለመደ የኪነጥበብ እና ጥበባዊ ችሎታዎች ፣ እውቀትን እና ግንዛቤን የመጋራት ፍላጎት ፣ ሕይወትን ማባከን ተቀባይነት እንደሌለው ንቃተ ህሊና ፣ እውነተኛ ዓላማ መፈለግን ያሳያል።

ኤም ፊደል “ለራስህ እና ለሌሎች የመፍጠር ኃይል” ነው።ይህ ፊደል በመሬት ደረጃ ላይ በሚገናኙ ሁለት ዲያግናል መስመሮች የተገናኙ ሁለት ትይዩ ቀጥ ያሉ መስመሮችን ያቀፈ ነው። ከምድር ጋር ካለው ጠንካራ ግንኙነት ኃይል ይቀበላል, የኃይል ፍሰቱ ወደ ላይ ባሉት ትሪያንግሎች ውስጥ ይንቀሳቀሳል. ነገር ግን ይህ ደብዳቤ ወደ ታች የሚያመለክት እና የሰማይ ኃይልን የሚመራ ሶስት ማዕዘን ይዟል። ይህ ደብዳቤ ዱላውን መቼ እና መቼ ካሮት መስጠት እንዳለባት እንደምታውቅ ብልህ እናት የታች-ወደ-ምድር ሴትነት, አሳቢነት ነው. ሌሎችን ለመርዳት ያለውን ፍላጎት ያሳያል, አንዳንድ ጊዜ ዓይን አፋርነት; በተፈጥሮ ላይ አዳኝ አመለካከትን አለመቀበል; የሁሉም ሰው ትኩረት ማዕከል ለመሆን ካለው ፈተና ጋር ውስጣዊ ትግል።

N ፊደል “ጠንካራ፣ ፈጣሪ፣ የተደራጀ” ነው።በሁለት ጠንካራ ቋሚ መስመሮች የተገነባ ሲሆን መሃከለኞቹ በአግድም "ድልድይ" የተገናኙ ናቸው. ሁለት የመገናኛ ነጥቦች ከሰማይ እና ሁለቱ ከምድር ጋር ናቸው. ሁለት ክፍት "መያዣዎችን" በመፍጠር በማዕከላዊ መስመር ተረጋግተዋል. ይህ በጣም ጠንካራ ደብዳቤ ነው. በራሳቸው የሚተማመኑ፣ በውጫዊ ግፊት ጠንካራ ሆነው የሚቆዩ እና አእምሮን ያዳበሩ ሰዎችን ያመለክታል። ይህ ደብዳቤ የተቃውሞ ምልክት ነው, ለእውነታው ወሳኝ አቀራረብ; ለመንፈሳዊ እና ለሥጋዊ ጤና ፍላጎት። በሥራ ላይ ትጋት, ብቸኛ እና የማይስብ ስራን አለመውደድ.

ኦ ፊደል “ሃሳቦችን ወደ ሕይወት ማምጣት” ነው።እሱ የተዘጋ ክበብ ነው, መጀመሪያው እንደ ማንኛውም ነጥብ ሊቆጠር ይችላል. መጀመሪያም መጨረሻም የለውም። ይህ ደብዳቤ ሰፊ እይታን፣ የዳበረ ምናብን እና ውስጣዊ ስሜትን ያመለክታል። እሷ ጥልቅ ውስጣዊ ዜማዎችን ትቆጣጠራለች እና ታላቅ ጥበብን ታሳያለች። ጠንካራ እና ጥልቅ ስሜቶችን, ራስን የማወቅ ፍላጎት, የአንድን ሰው ዓላማ የመረዳት ፍላጎት, የበለፀገ አስተሳሰብ, በህይወት ውጣ ውረድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የማጉላት ችሎታን ያሳያል. ገንዘብን የመቆጣጠር ችሎታ.

ፒ የሚለው ፊደል “በራሱ የሚያምን ጀብደኛ” ነው።ሁለት ቋሚ መስመሮችን እና ከላይ የሚያገናኘው አግድም መስመር ያካትታል. ይህ ደብዳቤ መሬት ላይ በጥብቅ ይቆማል እና በሰማይ ላይ "ጭንቅላቱን ያሳርፋል". ከላይ የተዘጋ መያዣ ድብቅ ጥንካሬን እና ጉልበትን ያመለክታል. እሱ የሃሳቦችን ሀብትን ፣ ጠንካራ አስተያየቶችን ፣ አጠቃላይ የማድረግ ችሎታን ፣ እውነታውን በአጠቃላይ የመረዳት ፍላጎት እና የአንድን ሰው ገጽታ መጨነቅን ያመለክታል።

P ፊደል “የፈጠራ ትንተና ኃይል” ነው።ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ መስመር እና ከላይ እና መሃከለኛውን በሚያገናኘው ግማሽ ክበብ የተሰራ ነው. ቀጥ ያለ መስመር መሬት ላይ ተቀምጧል. ግማሽ ክበብ የሰማይ ኃይል እና ስሜቶች ይዟል. ይህ የሚያምር እና ደግ ደብዳቤ, ኃይለኛ ገንቢ ነው. መንፈሳዊነትን ያሳያል, ለውጫዊ ተጽእኖዎች አለመሸነፍ, ወደ ምንነት ውስጥ ዘልቆ የመግባት ችሎታ, በራስ መተማመን, የነቃ እርምጃ ፍላጎት, ድፍረት እና ፍላጎት. አንዳንድ ጊዜ የማይታሰብ አደጋ, ጀብደኝነት, የማይታበል ፍርዶች ዝንባሌ.

ሐ ፊደል “ጠንካራ እና ገለልተኛ” ማለት ነው።ይህ ደብዳቤ ክፍት ክብ የሚፈጥር አንድ መስመርን ያካትታል። ፊደሉ ወደ ቀኝ ይጣመማል እንዲሁም ከላይ እና መሰረት ያለው ጠመዝማዛ አለው. የተጠበቀው መያዣ, ተቀባይ, ኃይሎቹ በውስጡ ይደባለቃሉ. ከምድር ጋር ያለው ግንኙነት ጦርነት እና ሰላም ነው. ይህ ደብዳቤ አስተማማኝ, የተረጋጋ, ፈጠራ እና ደስተኛ ነው. ለጠንካራ አቋም እና ለቁሳዊ ደህንነት ፍላጎትን ያመለክታል, የጋራ አስተሳሰብ; ብስጭት ፣ ብስጭት ፣ አንዳንድ ጊዜ ስሜታዊነት ፣ የአንድን ሰው የህይወት ዓላማ የማወቅን አስፈላጊነት በመረዳት።

ቲ ፊደል “ከጥንካሬ ዓላማ ጋር የሚደረግ ውጊያ” ነው።በአቀባዊ መስመር የተሰራው ከመሬት ተነስቶ ወደላይ የሚያልቅ ሲሆን ከላይ በሎጂክ ትንተና በመታገዝ የሰማይ ሃይልን በሚደግፍ አግድም መስመር ተሸፍኗል። ቀጥ ያለ መስመር ይህንን ኃይል ወደ መሬት ይስባል. ይህ ደብዳቤ እድሎችን የማየት እና ትክክለኛውን ምርጫ የማድረግ ችሎታን ያመለክታል. ይህ ደብዳቤ ለመስማማት የተጋለጠ ነው. የፈጠራ ስብዕና ፣ ስሜታዊ ተፈጥሮ ፣ የእውቀት ባለቤት; የማያቋርጥ እውነት ፍለጋ. ምኞቶች ሁል ጊዜ ከአቅም ጋር የተመጣጠኑ አይደሉም። የመስቀሉ ምልክት የህይወትን ጊዜያዊነት ያስታውሰናል, ስለዚህ በኋላ ላይ ወዲያውኑ ሊደረጉ የሚችሉ ነገሮችን ማስወገድ የለብዎትም.

U የሚለው ፊደል “ታላቅ መንፈሳዊ እይታ” ነው።ፊደል U በማዕከሉ ውስጥ በተገናኙ ሶስት ቀጥታ መስመሮች የተሰራ ነው. ሁለቱ ከግንኙነቱ ነጥብ በላይ ሲሆኑ አንዱ ደግሞ ከታች ነው። የዚህ ፊደል የኃይል ፍሰቶች በመሃል ላይ ይገናኛሉ, የላይኛው ሁለቱ አንድ ሆነው ወደ ምድር ይመራሉ. ይህ ደብዳቤ የውሳኔ አሰጣጥን ያመለክታል. ሚዛኑን የጠበቀ እና መንፈሳዊ ጥበብን፣ የበለፀገ አስተሳሰብን፣ ለጋስነትን፣ የመረዳዳትን ችሎታን፣ ምቀኝነትን፣ ከፍ ያለ መንፈሳዊ ደረጃ ላይ የመድረስ የማያቋርጥ ፍላጎት፣ እውነት ሁል ጊዜ በሁሉም መስቀለኛ መንገዶች መታወቅ እንደማያስፈልገው ግንዛቤን ያሳያል።

የኤፍ ፊደል “የመምረጥ አስፈላጊነት” ነው።ይህ ፊደል ቀጥ ያለ መስመር እና በተለያዩ አቅጣጫዎች የሚመለከቱ ሁለት ሴሚክሎች ናቸው. ቀጥ ያለ መስመር መሬት ላይ ያርፋል, እና ሁለቱ ሴሚክሎች ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ቦታዎችን ያመለክታሉ. ይህ ሚዛንን የሚያመለክት እርስ በርሱ የሚስማማ ደብዳቤ ነው; ሁል ጊዜ በትኩረት መሃል የመሆን ፍላጎት ፣ በብሩህነት ፣ ወዳጃዊነት ፣ የሃሳቦች አመጣጥ (አንዳንድ ጊዜ በእውነቱ ጠቃሚ የሆኑ የእውነት እህሎችን የያዘ) ፣ ሰዎችን ለማስደሰት እና በእራስዎ ለመደሰት መፈለግ ፣ የማቅረብ ችሎታ ከምርጥ ዓላማዎች ጋር አስፈላጊ ነው ተብሎ ይታሰባል ። እርስ በርሱ የሚጋጭ የዓለም አተያይ የተለያዩ የፍልስፍና ትምህርቶች ያልተለመደ ድብልቅ ነው።

X ፊደል “ተቀባይ ፈጠራ” ነው።በመሃል ላይ እርስ በርስ በተቆራረጡ ሁለት ቀጥታ መስመሮች የተሰራ. የሀይሉ ፍሰቶች ከቀኝ ወደ ግራ በሰያፍ እየዞሩ የምድርንና የሰማይ ሃይልን ተቀብሎ በመሃል ላይ ይሰበስባል። ይህ ደብዳቤ ጽናትን እና የተዋሃደ የወደፊትን, ድፍረትን, እራሱን እና ሌሎችን ለመርዳት ፈቃደኛነትን ያመለክታል. ስልጣን የማግኘት ፍላጎት, በህይወት ውስጥ ራሱን የቻለ ቦታ ለመውሰድ, ከሌሎች ግምገማዎች ጋር የመነካካት ስሜት ይጨምራል. የሞራል ህጎችን ማክበር.

ሐ ፊደል “በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ያሉ የሃሳቦች መገለጫ” ነው።ይህ ፊደል ሁለት ቋሚ መስመሮችን ያካትታል, አግድም መስመር ያገናኛቸዋል እና "ተኩስ" ወደ መሬት ውስጥ ይገባል. ሐ ፊደል ለሰማያዊ፣ ለመንፈሳዊ ኃይል ክፍት የሆነ መያዣን ይወክላል፣ ነገር ግን ጠንካራ መሠረት እና “ተኩስ” ይህ ፊደል መሬት ላይ በጥብቅ እንዲቆም ያስችለዋል። አመራር, ወጎችን ማክበር, እብሪተኝነት እና ትዕቢት, ብቻውን መኖር አለመቻል.

ቻ የሚለው ፊደል “ዓላማ ያለው የፍጥረት ሥራ” ነው።ቀጥ ያለ መስመር እና በቋሚው መስመር መካከል የሚጀምር ክፍት ቅስት ያካትታል። የደብዳቤው የላይኛው ክፍል ለመንፈሳዊ ጉልበት ክፍት ነው. ይሁን እንጂ የደብዳቤው አለመመጣጠን ያልተረጋጋ ያደርገዋል. ፊደል H የጥርጣሬ እና የማመንታት ደብዳቤ ነው. የአንድ ነጠላ ሙሉ አካል አካል ሆኖ ይሰማዎታል። የህይወት ዘይቤ ግልፅ ስሜት።

Ш የሚለው ፊደል “ጥንካሬ፣ የደካሞች ጠባቂ” ነው።ይህ ፊደል ሶስት ቋሚ መስመሮችን እና ዝቅተኛ አግድም አግድም አግድም ያገናኛቸዋል። ፊደል Ш መሬት ላይ አጥብቆ ይቆማል፣ ነገር ግን ወደ ሰማይ ይጠቁማል፣ ይህም የአካላዊ፣ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ አለምን ስምምነት ያሳያል። ይህ ደብዳቤ በራስ መተማመን, ፍትህ, መነሳሳት ማለት ነው. ለሕይወት ልዩ ትኩረትን ያሳያል, ምን እየተከሰተ እንዳለ በትንሹ በዝርዝር የመገምገም ችሎታ; ልክንነት, የአንድን ሰው ጉዳይ በጸጥታ የማዘጋጀት ችሎታ; የቀልድ ስሜት.

ደብዳቤ Ш - "ውሳኔ ሰጪ".የደብዳቤው ቅርፅ Ш ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል Ш ይደግማል ፣ ወደ መሬት ውስጥ ከሚገቡት ትንሽ “ተኩስ” በስተቀር ፣ ስለሆነም Ш ወደ ሰማይ ከመሄድ የበለጠ ወደ ምድር ይስባል። ይህ ደብዳቤ አካላዊ ጥንካሬን, ሥጋዊ ደስታን ያመለክታል. ለጋስ እና ለጋስ ተፈጥሮ. ወደ የነገሮች ይዘት የመግባት ችሎታ ፣ ኃይለኛ የማሽከርከር ኃይል ፣ ወደፊት መጣር።

ደብዳቤ ለ- የመዘርዘር ችሎታ, በመደርደሪያዎች ላይ መዘርጋት; የጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው አጋር ተጽዕኖ አደጋ.

ደብዳቤ Y- በሌሎች ልምዶች ውስጥ ተሳትፎ; ለቁሳዊ ነገሮች መሳብ ፣ መሬታዊነት ፣ ተግባራዊ እውቀት።

ደብዳቤ ለ- ገርነት ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ሻካራ ጠርዞችን የማለስለስ ችሎታ።

ኢ የሚለው ፊደል “ማየት እና መቻል” ማለት ነው።ክፍት ክብ የሚፈጥር መስመርን ያቀፈ ሲሆን በውስጡም በአግድም መስመር እኩል የተከፋፈለ ነው። ፊደሉ ወደ ግራ ጥምዝ እና ከላይ እና መሰረት ያለው ጠመዝማዛ ነው. ኃይሎቹ በግልጽ ተለያይተዋል, ስለዚህ አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ፍሰቶች የበላይ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ደብዳቤ የክስተቶችን ድብቅ ይዘት የማየት ችሎታን ፣ የቃል እና የጽሑፍ ቋንቋን ጥሩ ትእዛዝ ፣ ከመጠን በላይ የማወቅ ጉጉትን እና አንድ ሰው የጥሩ ማህበረሰብ አባል መሆኑን ለማሳየት ያለውን ፍላጎት ያሳያል።

ዩ የሚለው ፊደል “ታላቁ የእውቀት ኃይል” ነው።እሱ የተዘጋ ክብ ፣ ቀጥ ያለ መስመር እና ክብ እና ቋሚውን የሚያገናኝ መስቀለኛ መንገድን ያካትታል። ክበቡ ሰፊ እይታን, የዳበረ ምናብ እና ውስጣዊ ስሜትን ያመለክታል, እና አቀባዊው የግለሰቡን ውስጣዊ አለም, መንፈሳዊ ጥበብን የመረዳት ችሎታ እና ህይወቱን ከፍላጎቱ ጋር የማጣጣም ችሎታን ያመለክታል. ይህ ደብዳቤ ለዓለም አቀፋዊ እኩልነት እና ወንድማማችነት ጽንሰ-ሀሳቦች ቁርጠኝነት, እውነትን መፈለግ, የራስን ጥቅም የመሠዋት ችሎታ እና በተመሳሳይ ጊዜ የጭካኔ ድርጊቶችን መፈፀም, አስፈላጊነቱ የሚወሰነው በራሱ ግምት ነው.

የ I ፊደል “ገርነት፣ ርኅራኄ” ነው።ይህ ፊደል የተገነባው ቀጥ ባለ ቀጥ ያለ መስመር ነው ፣ እሱም አንድ ግማሽ ክበብ በግራ በኩል ይያያዛል። የታጠፈ መስመር ከግማሽ ክብ የታችኛው ጫፍ ወደ ታች ይዘረጋል, ሌላኛው ጫፍ ደግሞ መሬት ላይ ነው. ይህ ደብዳቤ በሰማይና በምድር መካከል ካለው ቀጥተኛ ግንኙነት ኃይል ይቀበላል. ግማሽ ክብ የአዕምሮ እና የመንፈስ ሃይሎች ድብልቅ ይዟል. የደብዳቤው ዝቅተኛ ድጋፍ የአካላዊ አውሮፕላኑን ኃይል ያካሂዳል. ይህ ደብዳቤ ራስን መቀበልን እና ከሌሎች ጋር መግባባትን ያመለክታል. ካርማን ያሻሽላል. ደብዳቤ እኔ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ነው, የሌሎችን ፍቅር እና አክብሮት ለማግኘት ፍላጎት; የሚፈልጉትን የማግኘት ችሎታ.

የፀሐይ ደብዳቤ. የሕይወት እሳት። የላቲን ፊደል አሃዛዊ እሴት 40 ነው. የእንግሊዝኛ ፊደላት ስድስተኛ ፊደል. በዕብራይስጥ ምንም አቻ የለም። በሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ ሁለት የታወቁ ልዩነቶች አሉ - ፌርት - 22 ኛ ፊደል ፣ የቁጥር እሴት 500 እና ፊታ - በፊደል 42 ኛ ፊደል ፣ የቁጥር እሴት - 9. በሩሲያኛ ፣ F ፊደል በፊደል 22 ኛ ፊደል ነው። የግሪክ ፊደል phi በፊደል 21ኛው ፊደል ነው።
በ tarot - 21 - ሁለንተናዊ የመከላከያ ምልክት - የሕይወት መሠረት. መለኮታዊ ሃይሎችን ለመሳብ እንደ ቋሚ ዘንግ ያገለግላል። የሃሳቦችን፣ የአካል እና የመንፈስን ሚዛን ያሳያል።

አንቀጽ ከ Brockhaus ኤፍ.ኤ. ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት እና ኤፍሮን አይ.ኤ.
F የሩስያ ፊደላት ፊደል ነው, ድምጽ የሌለውን የላቢያ-ጥርስ ሽክርክሪትን የሚያመለክት, በድምፅ የተነገረው ጥንድ ተነባቢ v. f በሚጠራበት ጊዜ የታችኛው ከንፈር ወደ ላይኛው ጥርሶች ይወጣል, ከእሱ ጋር አንድ ላይ ጠባብ ቀዳዳ ይሠራል; በዚህ ቀዳዳ በኩል በሳንባ የሚተነፍሰው የአየር ፍሰት ያልፋል። በታችኛው ከንፈር እና በላይኛው ጥርሶች በተፈጠረው ቀዳዳ ማሽን ላይ የዚህ የአየር ፍሰት ቅንጣቶች ግጭት ተነባቢ f ብለን የምንጠራው ሙዚቃዊ ያልሆነ ድምጽ ይሰጣል። በግሎቲስ በኩል የአየር ማራዘሚያ ጅረትን በነፃ ለማለፍ ሰፊ ክፍት ቦታ በመተው የድምፅ አውታሮች በሚጠሩበት ጊዜ ንቁ አይደሉም። ነገር ግን፣ ድምጽ የሌለው ስፒራንት ረ ሁልጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የሩስያ አጻጻፍ ውስጥ በዚህ ደብዳቤ አይገለጽም። በደብዳቤ ቁ የሚወከለው በጣም ጥቂት አጋጣሚዎች አሉ: ጥርስ - zubof, ሱቅ - ላፕካ, ሁሉም - fso. በተቃራኒው፣ አንዳንድ ጊዜ ረ ፊደል ደግሞ በድምፅ የተነገረውን v: አፍጋኒስታን - ăvganetsን ይወክላል። የኤፍ ስታይል ወደ ግሪክ ዋና ከተማ ይመለሳል። ምንም ተዛማጅ የፊንቄ ምልክት አልነበረም። በብሉይ ስላቮን ፊደላት የኤፍ አሃዛዊ እሴት 500 ነበር። ከኤፍ ጋር የሚዛመደው ድምጽ በዘመናዊው አውሮፓ ፊደላት በላቲን ምንጭ በF f ፣ ብዙ ጊዜ PH ፣ ph (በግሪክ ቃላቶች) እና በጀርመን ግራፊክስ እንዲሁ በ v ተመስሏል ። .

ፊታ Θ የድሮው የሩሲያ ፊደላት ሠላሳ አራተኛው ፊደል ነው፣ እሱም ከ f ፊደል ጋር አንድ ዓይነት የድምፅ ትርጉም አለው፣ ማለትም፣ ተመሳሳይ ድምጽ የሌለው የላቢያ-ጥርስ ሽክርክሪትን ያመለክታል። ስለዚህ, ከፎነቲክ እይታ አንጻር, θ ፊደል በአሁኑ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ይታደሳል. አጠቃቀሙን የሚደግፍ ብቸኛው ምክንያት በእሱ እርዳታ ከላይ የተጠቀሰውን ድምጽ አልባ የላቢያ-ጥርስ ስፒራንትን የተለያዩ አመጣጥ ማለትም f ፊደል ከግሪክ φ, ላቲን, ጀርመንኛ እና ጋር የሚዛመደውን ድምጽ ለማመልከት ነው. ሮማን ኤፍ (በተበደሩ ቃላቶች - ፈላስፋ ፣ ቆጠራ ፣ የውሸት እሳት ፣ ፋንፋሮን ፣ ስሜት ፣ ወዘተ) እና θ ፊደል ከግሪክ θ (θήτα) የመጣው ተመሳሳይ ድምጽ ነው።

የግሪክ θ የመጀመሪያ አጠራር፣ በተለምዶ እንደሚታሰበው፣ ከእንግሊዝኛው ጋር ተመሳሳይ ነበር (ኢንተርደንታል spirant)፣ እሱም በእንግሊዘኛ ባሕላዊ ዘዬዎችም ወደ f የሚለወጠው፣ ለምሳሌ በቃላት፡ ፑልፒት (καθέδρα)፣ ካቶሊክ (καθολικός) አቴና ("Αθηνά ወይም "Αθήνη)፣ ቴዎዶስዮስ (Θεοδόσιος)፣ አፈ ታሪክ (μΰθος)፣ ወዘተ. ይህ መነሳሳት ሊጸና እንደማይችል ምንም ጥርጥር የለውም ፣ በተለይም በሌሎች ተመሳሳይ ጉዳዮች በጭራሽ ስላልተመራን ፣ እንደ ምልክቱ ተመሳሳይ ትርጉም የተቀበልንበትን ምልክት ከጥቅም ላይ አውጥተናል ፣ እና በተለያዩ መካከል አንለይም ። y በቃላት እንደ ፈሪ ፣ እጅ በአንድ በኩል እና ጆሮ ፣ መንፈስ በሌላ በኩል።

በተመሣሣይ ሁኔታ፣ የ I ን የተለያየ አመጣጥ በምላስ እና በሣጥን ቃላት፣ በዘር አንለይም። ክፍሎች ማልቀስ (ከጩኸት) እና በተሳታፊው ማልቀስ ፣ ወዘተ. ብዙ የኛ ፊሎሎጂስቶች ከ θ አጠቃቀም ጋር ቢታጠቁ የሚያስደንቅ ነገር አይደለም, ምንም ፋይዳ እንደሌለው እና እንደገና መታየቱ (Lomonosov, I.I. Martynov, Pavsky, J. Grot, የኢምፔሪያል የሳይንስ አካዳሚ የፊደል አጻጻፍ 1904, ወዘተ.). እንደ ምልክት፣ θ ወደ ግሪክ ፊደል θήτα ይመለሳል። በአንዳንድ ቃላቶች፣ እንደ አዲስ አውሮፓውያን (ጀርመንኛ፣ ሮማንስ) ትይዩዎች ተሻሽለው፣ θ፣ በአንድ ወቅት ተጽፎ የነበረው (በዋነኛነት በ18ኛው ክፍለ ዘመን)፣ አሁን በቲ ምልክት ተተካ (ከቲያትር ይልቅ ቲያትር፣ ቲዎሪ ሳይሆን ቲዎሪ)። ቲዮሪ፣ በቪቪልቪዮካ ምትክ ቤተ-መጻሕፍት፣ በሂሳብ ሊቅ ምትክ ወዘተ.) የቁጥር እሴት θ = 9 (በሲሪሊክ ብቻ)።

በ "ለስላቭስ መልእክት" ውስጥ የተመሰጠረው ምንድን ነው? "ለ" የሚለው ፊደል ለሩሲያ ግዛት ምን ያህል ዋጋ አስከፍሏል? በእርግጥ "e" የሚለውን ፊደል ለመጠቀም ማን ሀሳብ አቀረበ? የሩስያ ፊደላትን ሚስጥሮች እንገልፃለን.

የተለመደው የሩስያ ፊደላት ፊደላት ስብስብ “ለስላቭስ መልእክት” ከማለት የዘለለ ትርጉም የለውም። እያንዳንዱ የሲሪሊክ ፊደላት ፊደላት የራሳቸው ስም አላቸው፣ እና እነዚህን ስሞች በፊደል ቅደም ተከተል ካነበቡ፣ “አዝ ቡኪ ቬዴ። ግሡ ጥሩ ነው። ደህና ኑሩ ፣ ምድር ፣ እና እንደ ሰዎች ፣ ስለ ሰላማችን አስቡ። የ Rtsy ቃል ጠንካራ ነው - uk f'at dick። ትሲ፣ ትል፣ ሽታ ራ ዩስ ያቲ። የዚህ ጽሑፍ አንዱ ትርጓሜ፡- “ፊደሎችን አውቃለሁ፡ መጻፍ ንብረት ነው። ጠንክረህ ስሩ ፣ ምድራውያን ፣ ምክንያታዊ ሰዎች እንደሚገባቸው - አጽናፈ ሰማይን ተረዱ! ቃሉን በቅንነት ያዙት፡ እውቀት የእግዚአብሔር ስጦታ ነው! አይዞህ፣ የህልውናውን ብርሃን ለመረዳት በጥልቅ መርምር!”

"ё" የሚለው ፊደል ከፈረንሳይኛ ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ የመጣው በካራምዚን ጥረት ብቻ እንደሆነ ይታመናል። በ1797 “ስሊዮስስ” የሚለውን ቃል በአንዱ ግጥሙ ላይ በድጋሚ አዘጋጅቶ በማስታወሻው ላይ “ሁለት ነጥብ ያለው ፊደል “io”ን ይተካ እንደነበረ ይመስላል። እንዲያውም ደብዳቤው በ 1783 ልዕልት ቮሮንትሶቫ-ዳሽኮቫ (በጣም የተማረች ሴት, የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዚዳንት) እንድትጠቀም ታቅዶ ነበር. ከመጀመሪያዎቹ ስብሰባዎች በአንዱ ላይ የአካዳሚክ ሊቃውንትን "iolka" በሚለው ቃል ውስጥ የመጀመሪያውን ድምጽ ለምን ጠየቀች. ” በሁለት ፊደላት ተወክሏል ። ከታላላቅ አእምሮዎች መካከል አንዱም ታዋቂ ጸሐፊዎች ጋብሪኤል ዴርዛቪን እና ዴኒስ ፎንቪዚን ለልዕልቲቱ ሁለት ድምፆች እንዳሉ ለመጠቆም አልደፈረም: "th" እና "o". ስለዚህ ዳሽኮቫ አዲስ ፊደል ለመጠቀም ሀሳብ አቅርቧል “ቃላቶችን እና ወቀሳዎችን ለመግለጽ በዚህ ፈቃድ ፣ እንደ matioryy ፣ iolka ፣ iozh ፣ iol ይጀምራል ። የ "ё" ፊደል ተወዳጅነት ጫፍ የመጣው በስታሊን ዓመታት ውስጥ ነው: ለአስር አመታት ያህል በመማሪያ መጽሃፍት, በጋዜጦች እና በዳግም ህትመቶች ውስጥ ልዩ ክብር ተሰጥቶታል. ዛሬ "е" በደብዳቤው ላይ ባለው የመታሰቢያ ሐውልት (በሩሲያ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ) ከደብዳቤው እራሱ በመጽሃፍ ወይም በጋዜጣ ላይ ብዙ ጊዜ ይታያል.

የትምህርት ቤት ልጆች ነጎድጓድ

"ያት" የሚለው ፊደል በሩሲያ ቃላቶች መካከል "የመጀመሪያ" እና የስላቭ ቃላትን የሚለይ ምልክት ዓይነት ነበር. የጦፈ ክርክር ዓላማ ለ "ምዕራባውያን" እና "ስላቮፊሊስ" የሩስያ አጻጻፍ ማሻሻያ ጉዳይ. ለሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እውነተኛ ስቃይ. ነገር ግን፣ አስተዋይ ወጣት አእምሮዎች፣ ራሳቸውን ለመርዳት፣ “ያት” በሚሉት ቃላት ብቻ የተቀናበረ ግጥም እንኳን አዘጋጅተዋል፡- B?ly፣ b?ld, b?b የተራበውን ገደለ። በ l?ሱ፣ በ R?dkoy እና በ hr?nom ጠጥቶ ጠጥቷል እናም ለቢዲ ለሰጠው ምሬት። “ያት” እንዲወገድ በመጀመሪያ የተናገረው ደራሲና ተርጓሚ ዲሚትሪ ያዚኮቭ፡ “ደብዳቤው?... ልክ እንደ ጥንታዊ ድንጋይ ከቦታው እንደ ተኛ፣ ሁሉም ሰው የሚሰናከልበት እና ስለ ጥፋቱ ብቻ ወደ ጎን የማይወስደው። ጥንታዊ እና አንድ ጊዜ ለግንባታው አስፈላጊ ነበር." ነገር ግን ቀደም ሲል በሶቪየት ዘመናት በጠባቂነቱ የሚታወቀው አሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን "yatya" ከ "ኤር" ወደ ሩሲያ ሰዋሰው እንዲመለስ ተሟግቷል.

በጣም ውድ ደብዳቤ

ኤርብ ምንም አይነት ድምጽን የማይያመለክት እና የ"ጠንካራ ምልክት" ተግባራትን ያከናወነ "ጸጥ ያለ" ፊደል ነው, እሱም በቃላት መጨረሻ ላይ ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ እስከ 1918 የፊደል አጻጻፍ ማሻሻያ ድረስ ይጻፋል. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ. "ኤር" በሚታተምበት ጊዜ ከ 8% በላይ ጊዜ እና ወረቀት ወስዶ ሩሲያ በየዓመቱ ከ 400,000 ሩብልስ በላይ ያስወጣል. እውነተኛ ዘራፊ ደብዳቤ፣ ምንም ያነሰ!

ሰላም ለአለም!

ሌላው ለትምህርት ቤት ልጆች የሚያስፈራ ስቃይ “i” እና “i” የሚሉት ፊደላት ነበር። እውነት ነው፣ ፊሎሎጂስት-ተሐድሶ አራማጆች ከሩሲያኛ ፊደላት የትኛውን ማውሳት እንዳለባቸው ሲወያዩ ጉዳዩ በድምፅ ተወስኗል! ስለዚህ ለእያንዳንዳቸው የመከላከያ ክርክሮች እዚህ ግባ የማይባሉ ነበሩ። እውነታው ግን በግሪክ ፊደላት "እና" እና "i" ሁለት የተለያዩ ድምፆችን ያመለክታሉ. እና በሩሲያ ቋንቋ ቀድሞውኑ በጴጥሮስ I ጊዜ ውስጥ በጆሮዎቻቸው መለየት የማይቻል ነበር! በስሩ ውስጥ "i" የሚለው ፊደል የተገኘው "አጽናፈ ሰማይ" በሚለው ትርጉም "ሚር" በሚለው ቃል ውስጥ ብቻ ነው. ሰላም ማለት ከሆነ ጦርነት አለመኖሩ ቃሉ “ሰላም” ተብሎ ተጽፏል። በተመሳሳይም “ሰላማዊ ሰዎች” እና “የዓለም ሥርዓት” የሚሉ ተመሳሳይ ቃላት ተጽፈዋል።

ደብዳቤ እንዴት ቃል ሆነ

በሲሪሊክ ፊደል፣ “f” የሚለው ፊደል “ፈርት” የሚል ውስብስብ ስም ነበረው። “ፈርት ቁም” የሚለው ሐረግ ታየ፣ ክንዶች አኪምቦ፣ እና ከዚያም አዲስ ስም “fert”፣ እና ሌላው ቀርቶ አነስተኛ “ፈርቲክ”።

በአጠቃላይ ፣ በስላቭ ፊደላት ውስጥ “f” - “fert” እና “fita” የሚለውን ድምጽ ለማመልከት ሁለት ፊደላት ነበሩ ፣ ግን ይህ በእውነቱ ግራ መጋባት ነበር! ከዚያም "ፊሊፕ" የሚለው ቃል በ"f" እና "Fedor", "Arthmetic" በ "fita" ተጽፏል. ሂድ አስብበት! (እና ለመረዳት, ያስታውሱ: በግሪክ ፊደላት "f" የሚለው ፊደል "ph" እና "phyta" ወይም "theta" - "th") የሚለውን ድምጽ ያመለክታል.

በጊዜ ሂደት "fert" የሚለው ስም ተቀባይነት የሌለው፣ ከፊል ተሳዳቢ ሆነ። ከኤ.ቼኮቭ፡- “እነሆ ትንሽ ፌሬት ቫዮሊን ይዛ ወደ እኛ ትመጣለች፣ እየጮኸች፣” ከፑሽኪን፡ “አንድ ወጣት ፈርጥ ከግድግዳው አጠገብ እንደ የመጽሔት ምስል ቆሞ ነበር።

ኧረ!

“ኢ” የሚለው ፊደል በሩሲያኛ ፊደላት ሕጋዊ የሆነው በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቻ ሲሆን በቃሉ መጀመሪያ ላይ በድምፅ የተወሰዱ ቃላት ወደ ሩሲያ ቋንቋ ዘልቀው መግባት ሲጀምሩ አጻፋቸውም ሆነ ንባባቸው ችግር መፍጠር ጀመረ። እንዴት በትክክል ማንበብ እንደሚቻል - Euripides ወይም Euripides, Euclid ወይም Euclid? ለደብዳቤው ሰላምታ የቀረበለት ወዳጅነት የጎደለው ሲሆን ሚካሂል ሎሞኖሶቭ ደግሞ “ለባዕዳን ዘዬዎች አዲስ ፊደላትን ከፈጠርን ፊደላችን ቻይንኛ ይመስላል” ሲል ጽፏል። ግን ቀድሞውኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ "የኤፍ. ፓቭለንኮቭ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት" ለአማካይ አስተዋይ አንባቢ ይመከራል-ፒንስ-ኔዝ ፣ ካንጋሮ ፣ ካትጉት ፣ ኬክስ ለመፃፍ። በአጠቃላይ በሩሲያ ቋንቋ "ሠ" የውጭ ፊደል ነው የሚል ስሜት አለ. የኢሪና ሙራቪዮቫ ጀግና የመዋቢያዎችን ሁኔታ ለማጉላት "ሞስኮ በእንባ አያምንም" በተሰኘው ፊልም ውስጥ "ክሬም" የሚለውን ቃል እንዴት እንደተናገረ አስታውሱ: ከውጭ የመጣ, እምብዛም የለም.