ከተለመደው እንቁራሪት ጋር መነጋገር ይቻላል?
(አፈ ታሪክ)
ከረጅም ጊዜ በፊት, በአንድ ትንሽ የክልል ከተማ ውስጥ, ትላልቅ, አረንጓዴ, የሐይቅ እንቁራሪቶች ይኖሩ ነበር. በሐይቅ ወይም በወንዝ ውስጥ አልነበሩም, ነገር ግን በአሮጌው የከተማ መናፈሻ ውስጥ, ትንሽ ኩሬ ባለበት ዳርቻ ላይ, ስለዚህ የከተማ እንቁራሪቶች ነበሩ.
ምን ያህል አስፈላጊ፣ ነፍጠኛ እና እብሪተኞች ነበሩ! እያንዳንዳቸው እራሷን በኩሬው ውስጥ ብልህ አድርገው ይቆጥሯታል እናም ስለዚህ ማለቂያ የሌላቸው ክርክሮች በየቀኑ በመካከላቸው ይነሳሉ። እንቁራሪቶቹ ሲጨቃጨቁ እርስ በእርሳቸው ለማሳመን ወይም ለመስማት እንኳን አልሞከሩም. ምን ታደርጋለህ! ለምንድነው፧ በጣም ጎበዝ ናቸው! አንዳቸውም ቢሆኑ ከማንኛውም ሰው የበለጠ ብልህ ናቸው! ስለዚህ, ሌላ አስተያየት ላለማዳመጥ በተቻለ መጠን ጮክ ብለው ጮኹ እና ያ ብቻ ነው. በጣም ቀላል። እነዚህ እንቁራሪቶች ምን ያህል ሞኞች እንደነበሩ ተመልከት! እንዴት ያለ ደደብ!
የእንቁራሪት ክርክሮች ወደ እንደዚህ ዓይነት "ኮንሰርቶች" ተለውጠዋል, እናም ሰዎች ሊቋቋሙት አልቻሉም እና ወደ ሌላኛው የፓርኩ ጫፍ ሄዱ. ማንም ሰው ይህ ለእነሱ በጣም በሚያስደስት ርዕስ ላይ ሌላ የእንቁራሪት ክርክር እንደሆነ ማንም አላሰበም.
እንቁራሪቶቹ ሁልጊዜ ስለ ተመሳሳይ ጉዳይ ይከራከራሉ; እንቁራሪቶቹ ምንም ዓይነት መጽሐፍ ወይም ጋዜጣ አላነበቡም እና ሬዲዮን አልሰሙም; እና ሰዎች በዚያን ጊዜ ቴሌቪዥኖች እንኳን አልነበራቸውም። እንቁራሪቶችም ወደ ፊልሞች አልሄዱም። ያለ ቲኬት እንዲገቡ የሚፈቅዳቸው ማነው? በአጠቃላይ ትምህርታቸው የመጀመሪያ ደረጃ እንኳን ሳይሆን ዜሮ ነበር ምክንያቱም ለአንድ ቀን እንኳን ወደ ትምህርት ቤት ወይም ኪንደርጋርተን ስላልሄዱ።
ስለዚህ እንቁራሪቶቹ የተከራከሩበት ጥያቄ ይህ ነው፡- ማለትም እንቁራሪቶቹ ግማሾቹ “K-u-u-u-v-a” በማለት ተከራክረዋል፣ ትርጉሙም “በጣም ጣፋጭ የሆነው ትንኞች ነው” በማለት ተከራክረዋል። እና የእንቁራሪቶቹ ሌላኛው ግማሽ ዲያሜትራዊ በሆነ ተቃራኒ አስተያየት ላይ ቆመው ተከራከሩ; “K-u-u-v-a!” ትርጉሙም “በጣም ጣፋጭ የሆኑት ዝንቦች ናቸው!”
ልዩነቱን አስተውለሃል? አንድ ያነሰ "y" እና ፍጹም የተለየ ትርጉም. እንቁራሪቶቹ ጩኸታቸው እስኪደክማቸው ድረስ ይህን ወሳኝ ጥያቄ ለረጅም ጊዜ ሊወያዩባቸው ይችላሉ።
ኩሬያቸው ትንሽ እና ከመጠን በላይ ነበር. በዙሪያው ትላልቅ የሊላ ቁጥቋጦዎች እና በፓርኩ ውስጥ ትልቁ የበርዶክ ዛፎች ይበቅላሉ. በኩሬው አንድ ጎን በቁጥቋጦዎች የተደበቀ አግዳሚ ወንበር ነበር ፣ እና ጥንዶች በእሱ ላይ መቀመጥ ይወዳሉ ፣ በተፈጥሮ ፣ እንቁራሪቶቹ በማይጮሁበት ጊዜ ፣ ማለትም ፣ በጣም ጮክ ያሉ እና አስደሳች “ሳይንሳዊ ውይይቶች” አልነበሩም።
ከዚያም በዚያው ከተማ አንድ ልጅ ይኖር ነበር። ትምህርት ቤት ስድስተኛ ክፍል ተምሯል እና አንዳንድ ጊዜ በፓርኩ ውስጥ በእግር ለመጓዝ ይመጣ ነበር. ከእለታት አንድ ቀን አንድ ልጅ እንቁራሪቶቹን ሰምቶ ዝም ሲላቸው እሱ ራሱ ጮህ ብሎ ሊጠይቃቸውና የሚሆነውን ለማየት ወሰነ። ወሰደው እና “K-u-u-u-v-v-a!” ብሎ ጮኸ። - ልጁ በእንቁራሪት ቋንቋ ይህ ማለት “በጣም ጣፋጭ የሆነው የውሃ ተርብ ነው” ማለት እንደሆነ አላወቀም ነበር!
እንቁራሪቶቹ በዚህ ያልተለመደ አባባል በጣም ተገርመው ተቀምጠው ዝም አሉ, ምክንያቱም ለመጨረሻ ጊዜ የውሃ ተርብ ሲሞክሩ ማስታወስ አልቻሉም. በኩሬው ላይ ጥቂት የውኃ ተርብ ዝንቦች ነበሩ, እና ከትንኞች እና ዝንቦች የበለጠ ብልህ ነበሩ እና ስለዚህ እምብዛም አይታዩም ነበር, ይህም ማለት እንቁራሪቶቹ ለረጅም ጊዜ ሲታወሱ ነበር, ስለዚህ ልጁ ሊቋቋመው አልቻለም እና አንድ ተጨማሪ ጊዜ ጮኸ. በዚህ ጊዜ ሁለተኛው "v" ሳይኖር እንደ እንቁራሪቶች ተመሳሳይ አደረገ, ይህም እንደምታስታውሱት "በጣም ጣፋጭ የሆነው ትንኞች ነው!" እናም ይህ ቀድሞውኑ ለሁሉም የኩሬው እንቁራሪቶች ሙሉ በሙሉ ግልፅ ነበር እና እነሱ እንደ ሁልጊዜም ማለቂያ የሌለው ክርክር ጀመሩ።
እንቁራሪቶቹ መለሱ, ልጁ ወደደው እና እንቁራሪቶቹ እንዲመልሱለት እንዴት እንደሚጮህ አስታወሰ. ከአሁን ጀምሮ ልጁ ብዙ ጊዜ ይመጣ ወይም ወደ ኩሬው ይሮጣል እናም አንድ ባልና ሚስት አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጠው እና እንቁራሪቶቹ ጸጥ ካሉ, ከዚያም በኩሬው ተቃራኒው ቁጥቋጦዎች ወይም ቡርዶክ ውስጥ ተደብቀዋል እና ከዚያ አንድ ባልና ሚስት ይጮኻሉ. ብዙ ጊዜ እንቁራሪቶቹ መለሱለት ፣ እና ከዚያ በኋላ ጥንዶቹ እንቁራሪቱን “ኮንሰርት” መሸከም አቅቷቸው እንዴት እንደሄዱ በደስታ ተመለከተ።
በሚቀጥለው ዓመት ልጁ አደገ እና ብዙ ጊዜ ወደ ኩሬው መጣ እና ጮኸ ፣ ግን እሱ ራሱ ጩኸቱን አስታወሰ። ከዚያም ኩሬው ተሞልቶ በፓርኩ ውስጥ ምንም እንቁራሪቶች አልነበሩም. ፓርኩንና ከተማዋን ለቀው ወጡ።
ብዙ፣ ብዙ ዓመታት አልፈዋል። ልጁ አደገ, አባት, ከዚያም አያት ሆነ. ስንት አመት እንዳለፉ ታያላችሁ። እና ከዚያ አንድ ቀን የቀድሞው ልጅ እና አሁን አያት በበጋው በዳቻው ላይ በመገኘቱ ቲማቲሞችን ለማጠጣት ውሃ ለማግኘት ከጫካው አቅራቢያ ወደሚገኝ ትንሽ ኩሬ ሄደው በውስጡ ትንሽ እንቁራሪቶች አዩ። እነዚህ እንቁራሪቶች በጣም ቆንጆዎች፣ ብሩህ አረንጓዴ፣ ግራጫ-ቡናማ የኋላ እግሮች እና ጥቁር፣ ክብ ነጠብጣቦች በሰውነት እና በእግሮች ላይ ተበታትነው ነበር። ሲገለጥ እንቁራሪቶቹ ወደ ውሃው ዘለው ገቡ እና ዓይኖቻቸው ብቻ ከውኃው ውስጥ ይመለከቱ ነበር.
የቀድሞው ልጅ የልጅነት ጊዜውን አስታውሶ እንደለመደው ለመጮህ ወሰነ እና የመጮህ ችሎታውን እንደረሳው ለማየት ወስኗል.
አንዴ ጮኸ - የሚመለከተው የቅርቡ እንቁራሪት መዋኘት አቆመ። ሁለት ጠማማ እና እንቁራሪቱ ጭንቅላቱን ከውኃ ውስጥ አጣበቀ። ሶስት ጊዜ ጮኸ እና እንቁራሪቷ ከጉጉት የተነሳ ተንሳፋፊ ቅርንጫፍ ላይ ወጣች። እና ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም በቅርብ ያነጋገሩት, ነገር ግን አሁንም "የውጭ" ቋንቋ, እንቁራሪት ምንም አረንጓዴ ያልነበረው ነገር ግን በአካሉ ላይ ሰማያዊ ነጠብጣብ አለው. እንቁራሪቷ እነዚህ ተራ የመዋኛ ግንዶች ብቻ መሆናቸውን አላወቀችም - የመዋኛ ግንዶችን አልለበሰችም። ይህች እንቁራሪት በጣም ጨዋ እና ጥሩ ምግባር ያለው የገጠር እንቁራሪት ሆነች። እናም, የቀድሞው ልጅ እንደገና ሲጮህ, እንቁራሪው ሊመልስለት ወሰነ. የኩሬ እንቁራሪት ስለነበር በአየር የተሞሉ ሁለት ነጭ ሬዞናተር ከረጢቶች በአፉ ጎኖቹ ላይ አብጠው “K-v-a-a!” ብላ ጮኸች። - ትርጉሙ፡- “ሄሎ! አዎ ልክ ነህ - በእርግጠኝነት ዝናብ ይሆናል ፣ ግን ዛሬ አይደለም ።
የገጠር እንቁራሪቶች ስለ አየር ሁኔታ ብቻ ይጮኻሉ። በአየር ሁኔታ ላይ በጣም ፍላጎት አላቸው, ምክንያቱም ከዝናብ በፊት ሁሉም ነፍሳት ወደ መሬት ይቀርባሉ, ይህም ማለት በቀላሉ ለመያዝ ቀላል ናቸው. እና ዝናቡ ራሱ በጣም እርጥብ እና በጣም ደስ የሚል ነው. ስታጮህ፣ እንቁራሪቷ የበለጠ ቆንጆ ሆነች፣ እነዚህ የማስተጋባት ቦርሳዎች ለእሷ በጣም ተስማሚ ነበሩ። እንቁራሪቱ እውነተኛ ውበት ሆኗል.
የቀድሞው ልጅ እንቁራሪቱ በትህትና ብቻ ሳይሆን ከእሱ ጋር ለመነጋገር ካለው ፍላጎት የተነሳ እንደመለሰለት ተገነዘበ እናም ስለዚህ ይህንን እንቁራሪት በኩሬው ውስጥ ባየ ጊዜ ሁል ጊዜ በትህትና እስከ ውድቀት ድረስ ይንከባለል ነበር ፣ እናም እሱ በትህትናም መለሰለት።
መኸር መጥቷል እና እንቁራሪቶቹ ለክረምት ተደብቀዋል. ከአሁን በኋላ አይታዩም ነበር። ነገር ግን በጸደይ ወቅት, የቀድሞው ልጅ እንቁራሪት በክረምቱ ወቅት ጨዋነትን እንደረሳው ወይም እንዳልሆነ ለማጣራት ወሰነ. በእርግጥ አስደሳች ነው? እና ምን ይመስላችኋል? ረሳህ ወይስ አልረሳህም?
ሰዎች, የፀደይ ወቅት ሲመጣ, በእንቁራሪቶች ላይ ድንጋይ አለመወርወር ይሻላል, በድንጋይ አይመቷቸው - በጣም ጠቃሚ እና አስፈላጊ ናቸው, ለተፈጥሮም ሆነ ለእርስዎ, እንቁራሪቶች በህመም የሚነክሱ ትንኞች እና ሁሉንም የሚሸከሙ ዝንቦች ያጠፋሉ. የበሽታ ዓይነቶች. በተፈጥሮ ውስጥ አጋሮቻችንን ጨርሶ ማጥፋት የለብንም, አለበለዚያ ያለ እነርሱ እንቀራለን.
ለራስህ የምትታወቅ እንቁራሪት ብታገኝ ይሻላል እና ሁሌም በትህትና ለአድራሻህ በመጮህ ምላሽ ትሰጣለች።
ጩኸትን መለማመድ ብቻ ያስፈልግዎታል።
ለእያንዳንዳችን ማለት ይቻላል የምንወደውን ሰው ከሞተ በኋላ መልቀቅ በጣም ከባድ ነው። በጣም ቅርብ የነበረው ሰው አሁን ለዘላለም ጠፍቶ ነው የሚለውን ሀሳብ አንጎላችን ሊሰራ እና ሊቀበለው አይችልም. ሰዎች ብዙውን ጊዜ ነፍስ የት እንደምትሄድ እና ከሞቱ በኋላ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት መመለስ ይቻል እንደሆነ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ።
አንድ ሰው አንድ አስፈላጊ ነገር ለመናገር፣ ይቅርታ ለመጠየቅ ወይም ለአንድ ነገር ለመናዘዝ ጊዜ አልነበረውም ይህ ደግሞ ሰዎች ሟቹን ለማነጋገር እድሎችን ከሚፈልጉበት ዋነኛው ምክንያት ነው። ከሞተ ሰው ጋር ለመነጋገር ብዙ መንገዶች አሉ. ነገር ግን ከሞት በኋላ ያለው ህይወት ለሕያዋን በጣም አደገኛ እንደሆነ እና ማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት አስከፊ መዘዝን ሊያስከትል እንደሚችል ማስታወስ አለብን.
ከሙታን ጋር በሕልም እንዴት መነጋገር እንደሚቻል?
በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አንድ ሰው ለምሳሌ ለሞት በሚዳርግ ሕመምተኛ ጊዜ የሚጠበቅ ቢሆንም እንኳ የምንወዳቸው ሰዎች ሞት ያስደንቀናል። ከሟቹ ጋር ለመገናኘት በጣም ቀላል እና በአንጻራዊነት ደህና ከሆኑ መንገዶች አንዱ በህልም ውስጥ ማየት ነው. ሕልማችን በሚታወቀው ዓለም እና በማንፀባረቁ መካከል ጥሩ መስመር ነው። አንድ ሰው ሊጠራቸው እስከቻለ ድረስ ሊያነጋግረው የሚችለው በዚህ ዳርቻ ላይ ነው።
ከሟቹ ጋር በሕልም ለመነጋገር, መጠቀም አለብዎት ጥቂት ቀላል ደንቦች:
- ስሜትህን ከሀሳብ መለየት ተማር. ወደ መኝታ ስትሄድ ፍጹም የተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ መሆን አለብህ። ማንኛውም አላስፈላጊ ሀሳብ አስፈላጊውን ስሜት ሊያስተጓጉል ይችላል.
- ከታቀደው ግንኙነት ቢያንስ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ ንቃተ-ህሊናዎን በረዥም ማሰላሰል ማሰልጠን መጀመር አለብዎት። በዚህ መንገድ አእምሮዎን እና አካልዎን በተሻለ ሁኔታ እንዲሰማዎት, ወደ ሙሉ ስምምነት እና መስተጋብር ያመጧቸው. ከሟቹ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ራስን መግዛት በመጀመሪያ የሚያስፈልግዎ ነገር ነው. የሆነ ችግር ከተፈጠረ በማንኛውም ጊዜ መንቃት እንደሚችሉ እርግጠኛ መሆን አለብዎት።
- የማስታወስ ችሎታህን + ምናብ ማሰልጠን ጀምር. ህልማችሁን እንዳትረሱ ትውስታው በጣም ጥሩ መሆን አለበት. ቢያንስ ለሳምንት ያህል፣ ያሰብከውን በየማለዳው ጮክ ብለህ ተናገር። ይህ ለአእምሮዎ አስፈላጊውን ቅንብር ይሰጥዎታል. በጊዜ ሂደት የተቀበሉትን መረጃዎች በተወሰነ መንገድ የማስኬድ የንቃተ ህሊና ችሎታ ያንተ ስለሆነ ማሰብም አስፈላጊ ነው።
- ሀሳቦችዎን ማጥፋት ይማሩ. ከሟቹ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ንቃተ ህሊናዎ ክፍት ብቻ ሳይሆን ባዶ መሆን አለበት. ስለ ሥራ ፣ ልጆች ፣ የሚወዱት ሰው ወይም ችግሮች ያሉ ሀሳቦች ወደ ትክክለኛው የአእምሮ ማዕቀፍ ውስጥ እንዳትገቡ በጣም ይከለክላሉ። በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ, የራስዎን ሃሳቦች ለማጥፋት ይሞክሩ, ስለ ምንም ነገር አያስቡ እና አይጸጸቱም.
- ሟቹን በህልም ለመገናኘት ባቀዱበት ቀን, በተወሰነ አስተሳሰብ ወደ መኝታ ይሂዱ. ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት አንድ ሰው በእንቅልፍ ውስጥ ሲተኛ በመጨረሻዎቹ 10-15 ደቂቃዎች ውስጥ ስለሚያስበው ነገር በምሽት እንደሚመለከት ያምናሉ. አንጎልዎን ይግፉት, አስፈላጊውን አመለካከት ይስጡት. ከሟቹ ጋር ያለዎትን የመጨረሻ ንግግር ወይም ስብሰባ ያስታውሱ, በአእምሮዎ ወደ ህልምዎ ይደውሉ.
ማስታወስ ያለብዎት በጣም አስፈላጊው ነገር የሞተውን ሰው በሕልም ውስጥ ማየት እንደ ጥሩ ምልክት ተደርጎ አይቆጠርም. ተጠንቀቅ እና ተጠንቀቅ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሟቾች ሊመጡ ስለሚችሉት አደጋ ሊያስጠነቅቁን እና ከክፉ አድራጊዎች ደባ ሊያስጠነቅቁን ይጎበኛሉ። ከእንደዚህ አይነት ግንኙነት በኋላ የኃይል ሚዛንዎን ማጽዳት ያስፈልግዎታል - ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሂዱ እና ለሟቹ እረፍት ሻማ ያብሩ, ወይም በመቃብሩ ላይ አበባዎችን ይጎብኙ.
ከ 40 ቀናት በፊት በቅርቡ ከሞተ ሰው ጋር እንዴት ማውራት ይቻላል?
ከሞት በኋላ 40 ቀናት ካላለፉ ለሟቹ መገናኘት የተሻለ ነው የሚል አስተያየት አለ. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሚገኙ የክርስትና ትምህርቶች መሠረት የሟቹ ነፍስ በሕያዋን እና በሙታን ዓለም ዳርቻ ላይ ለ 40 ቀናት ከሞተ በኋላ የመጨረሻውን ፍርድ በመጠባበቅ ላይ ትቀራለች. ከዚያ በኋላ፣ የሰው መንፈስ ወደ መንግሥተ ሰማያት ወይም ወደ ሲኦል ይሄዳል፣ ወይም፣ ሌሎች ሃይማኖቶችን ከተመለከቷቸው፣ ወደ አዲስ፣ አዲስ ወደተወለደ አካል ይሸጋገራል እናም ሕይወትን በአዲስ ይጀምራል።
የሟቹ ነፍስ ዑደቱን ሙሉ በሙሉ ባያጠናቅቅም, ሰውዬው እሱን በተለያዩ መንገዶች ማግኘት ይችላሉ-
- በህልም ይመልከቱት.በጣም ቀላሉ እና አስተማማኝ ዘዴ. ግንኙነት የሚከሰተው በአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ውስጥ ነው። እርስዎ ሙሉ በሙሉ የግንኙነት ቁጥጥር ነዎት እና በማንኛውም ጊዜ ሊያቋርጡት ይችላሉ።
- በንቃተ ህሊና ጊዜ ይመልከቱ. በተወሰነ ደረጃ የአንድን ሰው ንቃተ ህሊና ከሰውነት ለመለየት የሚያስችሉ በርካታ የሂፕኖሲስ ቴክኒኮች አሉ። በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት ሰውዬው በራሱ ከንቃተ ህሊና መውጣት ስለማይችል በሃይፕኖቲስት ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው።
- ደብዳቤ ጻፍ. ይህ ዘዴ አንድ ሰው የራሱን ስሜት ወደ ወረቀት ማስተላለፍ እና የተጻፈውን በጉልበት መስጠት ይችላል በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. ሁሉም ያልተገለጹ ስሜቶች እና ያልተነገሩ ምኞቶች በእንደዚህ ዓይነት ደብዳቤ ውስጥ መቀመጥ አለባቸው. ከተፃፈ በኋላ, በውስጡ ያለው ኃይል እና መረጃ ወረቀቱ በእሳት ከተጣራ በኋላ ወደ ተቀባዩ ስለሚተላለፍ ማቃጠል አለበት.
- ስብሰባ ያካሂዱ. ይህንን ለማድረግ የባለሙያ ሳይኪክን ማነጋገር ጥሩ ነው. ከሟቹ ነፍስ ጋር ለመግባባት ሁሉንም ደንቦች ስለማታውቅ እዚህ በራስህ ላይ እርምጃ መውሰድ በጣም አደገኛ ነው. ትንሹ ስህተት እና ውጤቶቹ አስከፊ ሊሆኑ ይችላሉ.
ወረቀት በመጠቀም መግባባት ይቻላል?
ከሟቹ ጋር ለመነጋገር ሌላኛው መንገድ ይህ ወረቀት እና ሳውሰርን በመጠቀም የተለመደ ሀብት ነው።. የ Whatman ወረቀት ወይም ትልቅ ነጭ A5 ወረቀት ያስፈልግዎታል. በሉሁ መሃል ላይ አንድ ትልቅ ክበብ ይሳሉ ፣ ኮምፓስን መጠቀም ወይም በአይን ማድረግ ይችላሉ። በፔሚሜትር ዙሪያ ያሉትን ሁሉንም የፊደላት ፊደላት ይፃፉ።
በክበቡ ውስጥ, ሌላውን ይሳሉ, ግን ትንሽ. ከ 0 እስከ 9 ያሉት ቁጥሮች በዙሪያው መፃፍ አለባቸው እና በመጨረሻም ፣ በሉሁ መሃል ፣ በትንሽ ክበብ ውስጥ ፣ “አዎ” የሚለውን ቃል በትልልቅ ፊደላት ይፃፉ ፣ ከሱ ስር ቀጥ ያለ መስመር ይሳሉ ፣ ሉህን ያዙሩ እና በላዩ ላይ "አይ" የሚለውን ቃል ይፃፉ. ከሟቹ መንፈስ ጋር ለመነጋገር የ Ouija ሰሌዳዎ ዝግጁ ነው።
አሁን በቀጥታ ወደ ሟች መደወል እና ማነጋገር መቀጠል ይችላሉ። እንደዚህ አይነት ክፍለ ጊዜዎች በምሽት እና በቀን ውስጥ ሁለቱም ሊከናወኑ ይችላሉ. ነገር ግን ይህንን በቀን ብርሀን ውስጥ ካደረጉ, መስኮቶቹን መጋረጃ, ክፍሉ ጨለማ መሆን አለበት.
አንድ ትልቅ ጥቁር ጨርቅ መሬት ላይ ወይም በጠረጴዛው ላይ በማንጠፍጠፍ ላይ በመመስረት, እና የተሳለ የ Ouija ሰሌዳ ያስቀምጡ. በእያንዳንዱ የሉህ ጥግ ላይ የበራ የቤተክርስቲያን ሻማ ያስቀምጡ;
ከሌላው ዓለም ጋር ለመገናኘት፣ ትንሽ ሳውሰርም ያስፈልግዎታል። ከአምልኮ ሥርዓቱ በኋላ አዲስ መጠቀም እና በምንም አይነት ሁኔታ መብላት ወይም መጠጣት ጥሩ ነው. በላዩ ላይ አንድ ትልቅ ቀስት ይሳሉ እና በወረቀት ላይ መሃል ላይ ያስቀምጡት. በተቃራኒው ይቀመጡ ፣ እጆችዎን በሾርባው ላይ ያድርጉ እና በአእምሮዎ ለመግባባት የሚፈልጉትን ሰው ላይ ያተኩሩ።
አሁን ሁሉም ነገር የሚወሰነው ንቃተ ህሊናዎ ምን ያህል ክፍት እንደሆነ እና ከሙታን ዓለም የሚመጡ ፍጥረታትን መገንዘብ በሚችል ላይ ብቻ ነው። ጥያቄዎችን ይጠይቁ ፣ በሾርባው ላይ ያለው ጫና ይሰማዎታል። ስለዚህ, ሟቹ ቀስቱን ወደ አንድ የተወሰነ ፊደል, ቁጥር ወይም የማያሻማ መልስ ይመራዋል.
ሌሎች ዘዴዎች
እርስዎም ይችላሉ ቀላል የቤተ ክርስቲያን ሻማ በመጠቀም ከሟች ጋር መነጋገር. እንደነዚህ ያሉት የአምልኮ ሥርዓቶች ከዋነኞቹ የቤተክርስቲያን በዓላት በፊት ባለው ምሽት በተሻለ ሁኔታ ይሠራሉ, ለምሳሌ ከገና, ኢፒፋኒ, ፋሲካ ወይም ማስታወቂያ በፊት. እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ ይጠብቁ እና አንድ ረጅም ሻማ ያብሩ።
የሟቹን ምስል በአዕምሮአችሁ አስቡት እና ጥራው። እሱን ወደ ቤትዎ መጋበዝ ያስፈልግዎታልጥቂት ጊዜያዊ አካላት በራሳቸው ፍቃድ ወደ ዓለማችን ለመግባት ስለሚችሉ።
በጣትዎ ጫፍ ላይ ትንሽ የመወዝወዝ ስሜት፣ ቆዳዎ ላይ ብርድ ብርድ ማለት፣ መንቀጥቀጥ፣ በተዘጋ ክፍል ውስጥ የንፋስ ምት ወይም የአንድ ሰው እይታ ሊሰማዎት ይችላል። ይህ ሁሉ መንፈሱ ከእርስዎ ጋር ግንኙነት እንደፈጠረ እና ለመግባባት ዝግጁ መሆኑን ያሳያል። የሚስቡዎትን ጥያቄዎች ጠይቁት። የሻማው ነበልባል ቢወዛወዝ, መልሱ አዎንታዊ ነው, በትክክል ከተቃጠለ, መልሱ አሉታዊ ነው.
የቤተ ክርስቲያን አስተያየት
አንድ ሰው ከሌላው ዓለም ጋር ለመገናኘት በሚያደርገው ማንኛውም ሙከራ ላይ አሉታዊ አመለካከት አለው. ቀሳውስቱ የሟቹን ነፍስ በጊዜ ውስጥ መልቀቅ እንዳለብን ያስተምሩናል, ምክንያቱም አለበለዚያ በዚህ ዓለም ውስጥ ለዘላለም ሊጣበቅ ይችላል. የሟቹን ሰላም ካወኩ ፣ ቢያዝኑለት ፣ አልቅሱ ፣ ይደውሉ - ይህ ነፍሱን ለሥቃይ ያስገዛል ፣ ሞት ሊሰጠው የሚገባውን ሰላም ያሳጣዋል።
በተጨማሪም በክርስትና ሃይማኖት መሠረት ብዙውን ጊዜ ከሞት በኋላ ከአንድ ሰው ጋር የሚገናኙት የሞቱ ሰዎች ነፍስ አይደሉም, ነገር ግን አጋንንት እና ሌሎች እርኩሳን መናፍስት ናቸው. ይህንን የምታደርገው በሕይወት ያለውን ሰው ለፈተና ለማጋለጥ፣ ለማታለልና ለማታለል ነው። ብዙውን ጊዜ ርኩስ የሆነው ሰው ወንበሩን በሚመራው አካል ውስጥ ለመኖር ሊሞክር ይችላል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች በሃይማኖት ውስጥ እንደ ይዞታነት ይታወቃሉ.
ምንም ይሁን ምን, ያንን ማስታወስ አለበት ከሙታን ጋር የሚደረግ ማንኛውም ግንኙነት በጣም አደገኛ እና ጉልበት የሚወስድ እንቅስቃሴ ነው.ከአንድ ሰው ብዙ ጉልበት ይወስዳል; ይህ የሆነበት ምክንያት, ወደዚህ ዓለም ከመጡ, ሟቹ የእርስዎን ኦውራ ይመገባል, ይህም ጤናማ ጤንነት ላላቸው ሰዎች በጣም የተሞላ ሊሆን ይችላል.
ብዙ ሰዎች በድንገት እና በጣም ባልተጠበቀ ሁኔታ ይተዉናል, አንዳንድ ያልተነገሩ ነገሮች ይቀራሉ, ምናልባት ለአንዳንድ ድርጊቶች ይቅርታ ለመጠየቅ ጊዜ አልነበረዎትም, ወይም ምናልባት ለመጨረሻ ጊዜ ለመሰናበት ይፈልጋሉ. ሥጋዊ አካል ብቻ ይሞታል, ነፍስ ግን አትሞትም, እና ሁልጊዜ ከሚወዷቸው ጋር ትሆናለች የሚል እምነት አለ. ግን ከሞተ ሰው ጋር እንዴት መነጋገር ይቻላል? በዚህ ርዕስ ውስጥ ለዚህ ጥያቄ መልስ እንሰጣለን.
ነፍስ
ከሞተ በኋላ ከሟች ጋር እንዴት መነጋገር እንዳለብን እራሳችንን ከመጠየቃችን በፊት፣ መገናኘት የምትፈልገውን “ነፍስ” የሚለውን ጽንሰ ሃሳብ እንረዳ። ከኦርቶዶክስ አንጻር ይህ ጌታ እግዚአብሔር ራሱ የፈጠረው የማይሞት መርሕ ነው። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት፣ እግዚአብሔር አካልን ከምድር አፈር ፈጠረ እናም በውስጡ ሕይወትን እፍ አድርጎበታል። ይህ እስትንፋስ ነፍሳችን ነው።
ይህ ቅርጽ የሌለው ነው ተብሎ ይታመናል, ነገር ግን የማሰብ ችሎታ ያለው ነፍሳችን ብቻ ነው, ወደ ሥጋዊ አካል በመንቀሳቀስ, ይህም ድካም, ማለትም, እርጅና, ለማደግ እና በአእምሮም ሆነ በአካል ለማዳበር እድል ይሰጣል.
ቤተ ክርስቲያን
መፍራት ያለብን ዛጎላችንን የሚገድሉትን ሳይሆን ነፍሳችንን በገሃነም የሚያጠፉትን ነው። ከሞተ ሰው ጋር እንዴት መነጋገር ይቻላል? ቤተ ክርስቲያን ስለዚህ ጉዳይ ምን ታስባለች?
በመጀመሪያ የውይይትዎን ዓላማ በግልፅ መግለፅ ያስፈልግዎታል። ከሙታን ጋር ለመነጋገር ማንም ሊከለክልዎት አይችልም, ነገር ግን, ቤተክርስቲያን እንደምታምን, በእውነቱ መልስ አያገኙም. በማንኛውም ቦታ እና በፈለጋችሁት መልኩ ልታናግሯቸው ትችላላችሁ፣ ግን ለመግባባት በጣም ጥሩው ቦታ ቤተመቅደስ ነው። በተለመደው መልክ ቃሎቻችን በአድራሻው ላይ ላይደርሱ ይችላሉ, ነገር ግን በጸሎት መልክ በእርግጠኝነት ይሰማናል. እንዴት የተሻለ ማድረግ ይቻላል? ወደ ቤተመቅደስ ይምጡ፣ ለእረፍት ሻማ ያብሩ እና ከዚህ ሰው ጋር በአእምሮ ይነጋገሩ።
ልቅሶ
የቤተክርስቲያንን ትምህርት ግምት ውስጥ በማስገባት ከሟች ሰው ጋር እንዴት መነጋገር እንደሚችሉ, ከዚህ በላይ ተብራርቷል, ነገር ግን አንዳንድ ተጨማሪ ነጥቦችን መርሳት የለበትም. እያወራን ያለነው ከቅርብ ሰዎች ሞት በኋላ ስለፈሰሰው እንባ ነው። የእኛ እንባ ለእነሱ በጣም አስቸጋሪ እንደሚያደርጋቸው ማወቅ አስፈላጊ ነው, እና የእኛ ተግባር, እንደ ቤተ ክርስቲያን, በአዲሱ ዓለም ደስተኛ እንዲሆኑ ማድረግ ነው.
በቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎትን ማዘዝ, ለእረፍት ሻማዎችን ያብሩ እና ሟችዎ በአገልግሎት ጊዜ እንዲጠቀሱ ምጽዋትን መተውዎን ያረጋግጡ.
ንቃተ ህሊና
ስለዚህ ከሞተ ሰው ጋር መነጋገር ይቻላል? የዚህ ጥያቄ መልስ ሁለቱም "አዎ" እና "አይ" ይሆናሉ. በተጨማሪም እነዚህ ሁለት መልሶች እውነት እና ሐሰት ናቸው. ለተነሳው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ከ "ንቃተ-ህሊና" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር መተዋወቅ አለብን.
ዓለማችን ማለቂያ የሌላቸው የንቃተ ህሊና ክሮች ያቀፈ ነው የሚል አስተያየት አለ። የተለየ ስብዕና ሲፈጠር, እነዚህ ክሮች እርስ በርስ ይጣመራሉ እና ቋጠሮ ይፈጥራሉ. ይህ እብጠት የራሱ ባህሪያት እና ባህሪያት ያለው የግለሰብ ሰው ንቃተ ህሊና ነው. ይህንን ቋጠሮ እንዲይዝ እና ከአጠቃላይ ፍሰቱ የሚለየን አንጎል ያስፈልገናል። ከሞትን በኋላ ምን ይሆናል? እነዚህ መስመሮች ቀጥ ብለው, ሁሉንም የተከማቸ ልምድ እና እውቀት በማለፍ ወደ መጣንበት ማለትም ወደ እግዚአብሔር እንመለሳለን.
በክርስትና የምታምን ከሆነ፣ ይህ የመጨረሻው ሞት ነው፣ ሰው ከአሁን በኋላ የለም፣ ቡዲስቶች ግን በሪኢንካርኔሽን ያምናሉ፣ ማለትም፣ በሌላ አካል ውስጥ ዳግም መወለድ። ምን ማመን ነው? እርስዎ መወሰን የእርስዎ ነው. ነገር ግን፣ ዓለማችን የንቃተ ህሊና ክሮች plexus ነው የሚለውን ሀሳብ ከተከተልን በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች ሁሉ ህይወት አጣጥመናል ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን። ክሮቹ የሁሉንም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ልምድ እና እውቀት ያከማቻሉ, ስለዚህ, ሲስተካከል, ወጥነታቸውን አይለውጡም. ስለዚህም ነፍሳችን የማትሞት እና በእነዚያ እባጮች ውስጥ የተከማቸ መሆኗን ያሳያል።
በተጨማሪም አንዳንዶች አንጎልህን ካሠለጥክ ያለፈውን ሕይወትህን ሁሉ ማስታወስ ትችላለህ ይላሉ።
የሰዎች እና የቤት እንስሳት ሪኢንካርኔሽን
ከሟች ሰው ነፍስ ጋር እንዴት መነጋገር እንዳለብን ስናስብ, ነፍስን ወደ ሰውነት ለመመለስ እንሞክራለን, ነገር ግን ይህ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብቻ ነው (በአርባ ቀናት ውስጥ). ሰውነታችን ንቃተ ህሊናችንን ይገድባል, እና አካላዊ አካሉ ሲሞት, ንቃተ ህሊናው ይቅበዘበዛል እና ቀስ በቀስ ወደ መጀመሪያው ቅንጣቶች ይሰራጫል.
የእንስሳት ንቃተ ህሊና በጣም ጠንካራ ነው, ስለዚህ በእሱ ኃይል የቤት እንስሳችንን በአዲስ አካል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማደስ እንችላለን. የቤት እንስሳው በመልክ የተለየ ይሆናል, ነገር ግን ንቃተ ህሊናው ተመሳሳይ ነው.
ከአንድ ሰው ጋር ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ ከሞከርክ የምትፈልገውን ላታገኝ ትችላለህ። የንቃተ ህሊናው ክፍል, አንዳንድ ክህሎቶች ይቀራሉ, ነገር ግን የነፍስ ክፍል ቀድሞውኑ የሆነ ቦታ ይኖራል እና አዲስ ልምድ ይሰበስባል.
ከሟቹ ጋር መግባባት
ስለዚህ, ከሞተ ሰው ጋር እንዴት መነጋገር እንደሚቻል? የእኛ ንቃተ-ህሊና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይበታተናል, ገና ሙሉ በሙሉ ያልተበታተነ ቢሆንም, ከዚያ መግባባት ይቻላል. ይህን በማድረግ አንድ ሰው እንዲሄድ እንደማንፈቅድ ማስታወስ ጠቃሚ ነው;
ብዙዎች ተገርመዋል፡- ስለ ሞት ክፉ ካሰብክ በራስህ ላይ ችግር ልትጋብዝ ትችላለህ፤ ስንሞት ደግሞ እናያለን ይላሉ። ይህ የተሳሳተ አስተያየት ነው, ስለ ሞት እና ስለወደፊቱ ህይወት ካላሰቡ ምንም አይሆንም. ንቃተ ህሊና ወዲያውኑ ወደ ቅንጣቶች ሊበታተን ይችላል። በሌሎች ዓለማት ውስጥ ለመራመድ ከፈለጉ ከፕላኔታችን በላይ ያለውን ይመልከቱ, ይህን የማይረሳ ልምድ ያግኙ, ከዚያ ያስቡበት, ህልም.
በቅርብ ጊዜ ውስጥ, ለአርባ ሳምንታት ያህል, የምንወዳቸው ሰዎች ነፍስ በአጠገባችን ናቸው, በህይወት ውስጥ እንደነበሩ በትክክል ተመሳሳይ ባህሪን ያሳያሉ. እኛ አናያቸውም, ግን እኛ እንሰማቸዋለን; ከሞት በኋላ ለሚቀጥሉት አርባ ሳምንታት በመናገር፣ ከነፍስ ጋር በእውነት እየተነጋገሩ ነው። እነሱ በእኛ ልኬት ውስጥ ስላልሆኑ ፣ ግን በአቅራቢያው ባሉ ንብርብሮች ውስጥ ስላሉ አናያቸውም።
ሰብአ ሰገል
አስማት የማድረግ ችሎታ ያላቸው ብዙ ሰዎች የንቃተ ህሊናቸውን ቋጠሮ አጥብቀው ለማሰር ይሞክራሉ ከሞት በኋላ ግን ተመሳሳይነት ያለው እና ባህሪያቱን አይቀይርም። የአስማተኛው ነፍስ ወደ ውስጥ የምትገባበት ሰው ልክ እንደነበረው ፍጹም ተመሳሳይ ይሆናል, መልኩ ብቻ ይለወጣል.
በህይወት በነበረበት ጊዜ በንቃተ ህሊናው ላይ እንዲህ ያለ ኃይለኛ ጥበቃ ካደረገ ከሞተ ሰው ጋር እንዴት መነጋገር ይቻላል? በአለም መስመሮች ውስጥ አንድ ቅንጣት ስለማይቀር ይህ የማይቻል ነው; ይህ ለምን መጥፎ ነው?
እያንዳንዱ ሰው ልምድ እና እውቀት ያከማቻል, ከሞት በኋላ በእነዚህ ተመሳሳይ መስመሮች ያካፍላቸዋል. ስለዚህ በህይወት ውስጥ በተለይም ብልህ ያልሆነ ሰው በሌላ አካል ውስጥ እውነተኛ ሊቅ ሊሆን ይችላል። ጥበቃ ካለ ነፍስ አታዳብርም, የሌሎችን ልምድ አይቀበልም እና የራሷን አትጋራም. እያንዳንዱ አዲስ ትውልድ በሆነ መንገድ ካለፈው ያልፋል፣ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ያው ይቀራሉ።
አስማት
ከሞተ ሰው ጋር እንዴት መነጋገር ይቻላል? የብርሃን አስማት አንዳንድ የመጥሪያ ሥነ ሥርዓቶችን በቀጥታ ወደ ሥነ ሥርዓቱ ከመሄዳችን በፊት ፣ ይህንን ጥበብ ለመውሰድ ከወሰኑ “አስማት” ፣ ሊሆኑ የሚችሉ አደጋዎች ፣ ውጤቶች ፣ ክታቦች እና ሌሎች ቃላትን እንረዳ ።
ነጭ አስማት የወደፊቱን ለመለወጥ በአሁኑ ጊዜ ውስጥ ጣልቃ የመግባት ችሎታ ነው. ማንኛውም የታሰበ እና የታሰበ እርምጃ አስማት ነው ተብሎ ይታመናል. አንድ ግዴለሽ ቃል፣ ድርጊት፣ ምቀኝነት ወይም እይታ ባለው ሰው ላይ ኃይለኛ ድግምት ወይም ክፉ ዓይን መጣል እንችላለን።
እያንዳንዱ ሰው, ያለ ምንም ልዩነት, የራሱ ክታብ ወይም ክታብ ከእሱ ጋር ሊኖረው ይገባል, ይህም ሳይታሰብ ከሚደርስ ጉዳት ይከላከላል. እንዴት መምረጥ ይቻላል? በጣም ጥሩው አማራጭ የርስዎ pectoral መስቀል ነው ፣ በተለይም የጥምቀት በዓል። አታሳይ, እና በምንም አይነት ሁኔታ ሌሎች ሰዎች, ዘመዶች እንኳን, እንዲለብሱ አይፍቀዱ. ስለዚህ, ነጭ አስማትን በመጠቀም ከሞተ ሰው ጋር በቤት ውስጥ እንዴት ማውራት ይቻላል?
በሚቀጥለው ምዕራፍ የተገለጸውን ጥሩ ዘዴ ተጠቀም።
ህልም
ምንድን ነው እና ትንቢታዊ እና ትርጉም ሊኖረው ይችላል? በእርግጥ, ይህ የእኛ ንቃተ-ህሊና ስለሆነ, በሌሎች ልኬቶች ውስጥ ሊራመድ ይችላል. ከሞተ ሰው ጋር በሕልም ውስጥ እንዴት ማውራት ይቻላል? በጣም ቀላል ነው, ምክንያቱም የሞቱ ሰዎች ነፍሳት አሁንም በጣም ቅርብ ናቸው, ከልማዳቸው የተነሳ ከእኛ ጋር ይቀራሉ. በህልም ውስጥ, ከሟች ሰው ጋር እውነተኛ, ውጤታማ ውይይት ማድረግ እንችላለን. ሟቹ ራሱ መገናኘት ካልፈለገ እሱን መጠየቅ ይችላሉ።
ከሞተ ሰው ጋር በሕልም ውስጥ እንዴት ማውራት እንደሚቻል, ለዚህ ምን ያስፈልጋል? በተለይም አንድን ሰው ማደናቀፍ ካልፈለጉ, ከዚያም ከመተኛቱ በፊት, የእሱ የሆነ ነገር ይውሰዱ እና በህልም ወደ እርስዎ እንዲመጣ እና ማወቅ የሚፈልጉትን እንዲነግርዎ ወይም ጥያቄዎን ይጠይቁ. ሟቹ ራሱ ሊያናግራችሁ ባይመጣም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች መልሱ ባየው ነገር ትርጓሜ ላይ ነው።
በእንቅልፍ ወቅት ሌሎች ነፍሳት ለማየት ስትጠብቀው የነበረውን ሰው መስለው ወደ አንተ ሊመጡ እንደሚችሉ አስተውል፤ እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች በተደጋጋሚ ይከሰታሉ እናም ግራ ሊያጋቡህ ይችላሉ። ሥነ ሥርዓቱ ሲፈጸም ሁሉም እረፍት የሌላቸው ነፍሳት እና የምትጠራቸው ሰዎች የሚታገሉበትን በር ትከፍታለህ። ለዚህም ነው ነጭ አስማት ብቻ መጠቀም ያለብዎት.
መስታወት
ከቀዳሚው አማራጭ በተለየ ይህ የበለጠ አደገኛ ነው። ለምን፧ መስተዋቶች የጨለማ አስማት የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመፈጸም ያገለግላሉ.
ይህ ሥነ ሥርዓት አንዳንድ ዝግጅቶችን ይጠይቃል. ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ በየቀኑ ከዚህ ሰው ጋር ጮክ ብሎ መነጋገር, ጥያቄዎችዎን ይጠይቁ ወይም ሟቹን ሊረብሹት የሚፈልጉትን ችግር ያብራሩ. ይህ አሰራር ከሶስት እስከ አርባ ቀናት ውስጥ መከናወን አለበት. ምን ያህል ማድረግ አለቦት? ሁሉም ነገር በችግሩ ላይ የተመሰረተ ነው, እንደ አንድ ደንብ, በዚህ ጊዜ ሁሉም ነገር በራሱ ይፈታል, ሟቹ ቀጥተኛ ግንኙነት ሳይደረግ ይረዳል, ይህም ለእርስዎ በጣም አደገኛ ነው. እርስዎ እራስዎ ለሥነ-ሥርዓቱ ዝግጁ እንደሆኑ ይሰማዎታል.
የአምልኮ ሥርዓትን ለመፈጸም ከወሰኑ, ለነፍስ ጨረር ዝግጁ መሆን አለብዎት. በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት የሟቹን ነጸብራቅ ቢያዩም ፍርሃት ሙሉ በሙሉ መቅረት አለበት. ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ሁሉም ነገር መከሰት አለበት. የእርስዎ ነጸብራቅ በመስታወት ውስጥ መሆን የለበትም. ጮክ ብሎ እና በእርግጠኝነት መናገር ያስፈልግዎታል. ምንም ዓይነት ግንኙነት ባይኖርም, ይቅርታን ይጠይቁ እና የአምልኮ ሥርዓቱን ለማጠናቀቅ ይሰናበቱ.
ቴክኒክ: ሁለት መስተዋቶች እርስ በእርሳቸው ይቃረናሉ, በእያንዳንዱ ጎኖች ላይ ሻማዎችን ያስቀምጡ, የእነሱ ነጸብራቅ መታየት የለበትም. መስተዋቶቹ በሻማ ነበልባል የሚበሩ ኮሪዶርን ይፈጥራሉ። ከመስተዋቶች በስተጀርባ ምንም መስኮቶች, በሮች, እሳት ወይም ውሃ መኖር የለበትም.
ሟቹን በቋሚነት እና በልበ ሙሉነት ወደ ውይይት ይጋብዙ; ዋናው ነገር የፍርሃት, የመተማመን እና የአምልኮ ሥርዓቱን ደህንነት ማክበር አለመኖር ነው.
ወረቀት
ሌላው የመግባቢያ መንገድ በOuija ሰሌዳ በኩል ነው። ይህ ሥነ ሥርዓት እንደ ቀዳሚው የጨለማ አስማት ነው። ዝግጁ የሆነ የመገናኛ ሰሌዳ ከሌለዎት, እራስዎ ማድረግ ይችላሉ.
ከሟች ሰው ጋር በወረቀት ላይ እንዴት ማውራት ይቻላል? ለዚህ እኛ ያስፈልገናል:
- ቢያንስ አራት ወፍራም, ጣዕም የሌለው;
- ምንማን;
- ሳውሰር;
- ባለ ጫፍ ብዕር፣ ማርከር ወይም እስክሪብቶ (እርሳስ መጠቀም አይቻልም)።
የ Ouija ሰሌዳ ይስሩ ፣ ፊደሎችን በክበብ ውስጥ ይፃፉ ፣ እነሱ ትልቅ እና እርስ በእርስ በጣም ርቀው የሚገኙ መሆን አለባቸው። በ Whatman ወረቀት ጎኖች ላይ ሻማዎችን ያስቀምጡ, ግንኙነቱ እየጨመረ ይሄዳል.
ዝግጁ ሲሆኑ የሚፈልጉትን መንፈስ ይደውሉ, ጽናት እና በራስ መተማመን, ውጤቱን የሚያገኙበት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው. ጣትዎን በሾርባው ላይ ያድርጉት። ጥያቄዎችዎን ይጠይቁ እና መልስ ይጠብቁ።
ለመጀመሪያ ጊዜ ላይሰራ ይችላል, እራስዎን ማሰልጠን ያስፈልግዎታል. ከአምልኮው በፊት አእምሮዎን ሙሉ በሙሉ ለማፅዳት ይሞክሩ, ለስሜቶችዎ ነፃነት አይስጡ. ስለ ምንም ነገር አለማሰብ ቀላል ይመስላል, ግን ይሞክሩት! ይህ ጊዜ ይወስዳል.
የሚወዷቸውን በሞት ያጡ ሰዎች በነፍሳቸው ሀዘን እና ህመም ይሰማቸዋል። ጤናማ ካልሆኑ የስነ-ልቦና ሁኔታዎች አንዱ ወደ ሌላ ዓለም ለሄዱ ዘመዶች ሀዘን ነው. ነገር ግን አንዳንድ ሰዎች ከሞተ ሰው ጋር እንዴት እንደሚነጋገሩ ያውቃሉ. ምንም ጥረት ሳያደርጉ የሞቱትን ነፍስ መጥረው ሊያነጋግሯቸው ይችላሉ። ሁሉም ነገር ያለፍላጎት ይከሰታል.
ብዙውን ጊዜ ሰዎች ብቻቸውን ለመሆን ይፈራሉ, ዱካዎችን, ዝገትን እና ሹክሹክታዎችን ይሰማሉ. የውሃ ቧንቧዎች በራሳቸው ሊበሩ ወይም ነገሮች ከመደርደሪያ ላይ ሊወድቁ ይችላሉ. ብዙ ሰዎች ዓለማዊ ሕይወትን ለቅቀው ከሄዱ በኋላ ነፍስ ምን እንደሚፈጠር እና ሟቹን ማየት ይቻል እንደሆነ ለማወቅ ይፈልጋሉ።
ነፍስ ከሥጋ ከወጣች በኋላ ወደ ፈጣሪ መመለስ ትፈልጋለች። አንዳንድ ጊዜ መሬቱን በፍጥነት መልቀቅ ትችላለች, ሌላ ጊዜ ደግሞ ጊዜ ይወስዳል. ነፍስ በከዋክብት አውሮፕላን ውስጥ ትቆያለች እና በተለያዩ ምክንያቶች መሄድ አትችልም።
ሟቹ የት እንዳለ መረዳት አለመቻሉ ይከሰታል, መሞቱን አላወቀም. ነፍሱ ወደ አካላዊ ቅርፊት መመለስ አልቻለችም እና በዓለማት መካከል ያንዣብባል። ለእሷ ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ይቆያል ፣ ግን ከአንድ ነገር በስተቀር - ህይወት ያላቸው ሰዎች እሷን ማየት አይችሉም። እነዚህ ነፍሳት ፈንጠዝያ ይሆናሉ. መንፈስም በሕያዋን ውስጥ ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ አይታወቅም። አንዳንድ ጊዜ ከዘመዶች እርዳታ ያስፈልገዋል.
የመገኘት ስሜት
በጣም የተጋለጡ ሰዎች ከውጪ መገኘትን ሊገነዘቡ ይችላሉ። አንድ ሰው ትንሽ እንደነካቸው ወይም ንፋስ የነፈሰ ያህል ይሰማቸዋል። ልጆቻቸውን ያጡ እናቶች ልጆቻቸው አቅፈው ወይም ፀጉራቸውን እየዳቡ እንደሆነ ይሰማቸዋል።
ምናልባት፣ ሰዎች የሞቱትን ዘመዶቻቸውን ለማየት የማይታገሥ ፍላጎት በሚኖራቸው ጊዜ፣ ስውር ሰውነታቸው በጣም ስውር የሆኑትን አውሮፕላኖች ኃይል ይገነዘባል።
በመስታወት ውስጥ ነጸብራቅ
እንደ የዓይን እማኞች ገለጻ፣ የሞቱ ሰዎች በመስታወት ወይም በቲቪ ስክሪኖች ላይ ሊታዩ ይችላሉ። ለምሳሌ, የእናቷን አስከሬን ከቀበረች በኋላ በአሥረኛው ቀን, አንዲት ልጅ የእሷን ምስል አየች. ሴትዮዋ ወንበር ላይ የተቀመጠች ትመስላለች። ብዙም ሳይቆይ ግን ራእዩ ጠፋ። ልጅቷ ለመሰናበቷ ወደ እሷ የምትመጣ ነፍስ እንደሆነ ተገነዘበች።የምትወደው እናቷ.
ሬይመንድ ሙዲ በስራዎቹ ውስጥ ከሟቹ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ስለ ጥንታዊው ዘዴ ይናገራል. በመስታወት ውስጥ በመመልከት ማየት ይችላሉ. በጥንት ጊዜ ካህናት ይህንን ልማድ ይጠቀሙ ነበር. ከመስታወት ይልቅ በውሃ የተሞሉ ጎድጓዳ ሳህኖችን ወሰዱ.
በመስታወት ውስጥ ያልታወቀ ሰው የሟቹን ምስል ማየት ይችላል. አንዳንድ ጊዜ በቀጥታ ለመውጣት ሙከራ አለ. አንድ ሰው የመንፈስ መገኘት ይሰማዋል, ድምፁን ይሰማል እና ያለጊዜው የሞተውን የቅርብ ዘመድ ባህሪውን ይገነዘባል.
በስልክ ማውራት
የሟች ዘመዶች የሞባይል ስልኮች ብዙ ቁጥሮችን ያካተቱ ከማይታወቁ ቁጥሮች ምልክቶች ሲቀበሉ ብዙ አጋጣሚዎች አሉ። መልሼ ለመደወል ስሞክር ቁጥሩ እንደሌለ ተረዳሁ. እንደ አንድ ደንብ አንድ ሰው ስልኩን ያነሳና ኃይለኛ ድምፆችን ይሰማል, ነፋሱ በሜዳ ላይ እየነፈሰ እና ከፍተኛ ውድቀት ይሰማል. በእሱ አማካኝነት ከሌላው ዓለም ጋር ግንኙነትን ያልፋል.
ልክ በመጠኖች መካከል እንደ መጋረጃ ይከፈታል። ነገር ግን እንደዚህ አይነት ጥሪዎች አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ቀናት ውስጥ ብቻ ነው. ከዚያም እየቀነሱ ይሄዳሉ እና ሙሉ በሙሉ ይቆማሉ. ጥሪዎቹ አካላዊ ሞት እንዳጋጠማቸው ካልተገነዘቡ መናፍስት የመጡ ናቸው።
አንዳንድ ጊዜ ሙታን ለእርዳታ ይጸልያሉ. አንዲት ሴት ከታናሽ እህቷ ታናሽ እህቷ ምሽት ላይ ጥሪ ቀረበላት። ይሁን እንጂ ሴትየዋ በጣም ደክማ ስለነበር በጠዋት እንድትደውልላት ጠየቀቻት።
ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ የእህቱ ባል ሚስቱ ሞታለች የሚል መልእክት ይዞ በስልክ ብቅ አለ እና አስከሬኗ በፎረንሲክ አስከሬን ለሁለት ሳምንታት ቆይቷል። መኪናው ገጭቷት ሞተች፣ የአደጋው ወንጀለኛም ሸሸ። አንዳንድ ጊዜ ነፍሳት በሕይወት ያሉትን ስለ መጪው አደጋ በስልክ ያስጠነቅቃሉ።
በፎቶግራፍ አማካኝነት ከሟቹ ጋር መገናኘት
የአንድ የዩክሬን ቤተሰብ ባለትዳሮች ሟቹ ልጃቸው በ40ኛው ቀን የማይሰራ የበር ደወል ተጠቅሞ እንደጠራቸው እርግጠኞች ናቸው። ቤተሰቡ በሰላም መተኛት አቆመ. ልጁ መገኘቱን በዘዴ ማሳወቅ ጀመረ። ማታ ላይ የቤቱ በሮች በድንገት ተከፍተዋል።
ወላጆቹ ከሟች ልጃቸው ጋር መነጋገር ይቻል እንደሆነ እርግጠኛ አልነበሩም። እንቅልፍ ከሌላቸው ምሽቶች በኋላ ጠዋት ላይ ከግድግዳው ጋር የተያያዘውን የሟቹን ምስል ደጋግመው አስተካክለዋል.
የመንፈሳዊነት ንድፈ ሐሳብ አዘጋጆች መናፍስት በሕያዋን መካከል ስለመኖራቸው በፎቶግራፎች እንደሚነጋገሩ እርግጠኞች ናቸው። ምክንያቱም ለብዙ ምልክቶች ትኩረት መስጠት አለብዎት-
- ፊት ላይ ቅባት ወይም ቢጫ ነጠብጣቦች;
- በፍሬም ውስጥ የተሰነጠቀ ብርጭቆ;
- በፎቶ ውስጥ የታጠፈ ጥግ.
ይህ ሁሉ የሚያመለክተው ሟቹ ወደ ህያዋን ዓለም መመለስ መቻሉን እና እርዳታ እየጠየቀ መሆኑን ነው. ምናልባትም የእሱ ሌሎች መልእክቶች ችላ ተብለው ወይም በዘመድ አዝማድ ያልተረዱት ሊሆን ይችላል. በእነዚህ አጋጣሚዎች ከሟቹ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር መሞከር ይችላሉ.
ሳይኮሎጂስቶች ከሙታን ጋር ለመነጋገር በተለምዶ ፎቶግራፎችን ይጠቀማሉ። ሟቹን እራስዎ ለማነጋገር ለመሞከር, መንፈሳዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወን ይችላሉ. እርግጥ ነው, ተጠራጣሪዎች የሌላ ዓለም መኖሩን ላያምኑ ይችላሉ, ነገር ግን ተቃራኒው ማስረጃ ከአንድ ጊዜ በላይ ታይቷል.
በአስማት
የሰውን ነፍስ ለመጥራት አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን መጠቀም ይችላሉ. ነጭ አስማት የወደፊቱን ለመለወጥ በአሁኑ ጊዜ ውስጥ ጣልቃ የመግባት ችሎታ ነው. ማንኛውም ሆን ተብሎ የታሰበ እርምጃ አስማት ነው። በአንድ ሰው ላይ አንድ ግድየለሽ ቃል ወይም መልክ ብቻ ጠንካራ ክፉ ዓይን ማስቀመጥ ወይም መርገም ትችላለህ።
ማንኛውም ሰው ካልታሰበ ጉዳት የሚከላከል ክታብ ወይም ክታብ መልበስ አለበት። በጣም ጥሩው አማራጭ የፓክታር መስቀል, በተለይም የጥምቀት በዓል ይሆናል. ለማንም ማሳየት አያስፈልግዎትም, ለቤተሰብዎም ጭምር. በነጭ አስማት እርዳታ ከሟች ዘመድ ጋር መገናኘት ይችላሉ.
በሕልም ውስጥ ከሟቹ ጋር መግባባት
ከሟች ሰው ጋር በሕልም ውስጥ መነጋገር ይችላሉ. ነፍሳት በአቅራቢያ ስለሆኑ እና ከሰዎች ጋር ስለሚቆዩ ይህ አስቸጋሪ አይደለም. ሟቹ መገናኘት ካልፈለገ ስለ ጉዳዩ ሊጠይቁት ይችላሉ. ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት የሟቹ ንብረት የሆነ ዕቃ ይውሰዱ እና በህልም እንዲመጣ ይጠይቁት። እንዲሁም አንድ ጥያቄ ሊጠይቁት ወይም ማወቅ የሚፈልጉትን ነገር መንገር ይችላሉ. ሟቹ ለመነጋገር ባይመጣም, በሕልሙ ትርጓሜ ውስጥ መልሱን ማግኘት ይችላሉ.
በእንቅልፍ ወቅት, ሌሎች ነፍሳት አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ማየት የሚፈልገውን ሰው መስለው ይታያሉ. እንደነዚህ ያሉት አፍታዎች ያልተለመዱ እና ግራ የሚያጋቡ ሊሆኑ ይችላሉ. በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት በሩ ተከፍቷል, እረፍት የሌላቸው ነፍሳት እና የተጠሩት ወደ ውስጥ ለመግባት እየሞከሩ ነው, ስለዚህ ነጭ አስማት ብቻ መጠቀም ያስፈልግዎታል.
መስታወት በመጠቀም
ይህ አማራጭ በጣም አደገኛ ነው, ምክንያቱም መስተዋቶች የአምልኮ ሥርዓቶችን ለማከናወን በአስማተኞች ይጠቀማሉ. ይህን ሥርዓት በአግባቡ መማር ያስፈልጋል። ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ በየቀኑ ከሟቹ ጋር ጮክ ብሎ ማውራት, ጥያቄዎችን መጠየቅ ወይም ችግሩን ማብራራት ያስፈልግዎታል.
ሂደቱ እስከ አርባ ቀናት ድረስ ይካሄዳል. የሟቹ ነጸብራቅ ቢታይም በሥነ-ሥርዓቱ ወቅት ምንም ዓይነት ፍርሃት ሊኖር አይገባም. ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ነው። የአምልኮ ሥርዓቱን የሚያከናውን ሰው በመስታወት ውስጥ መንጸባረቅ የለበትም.
ሁለት መስተዋቶች እርስ በእርሳቸው ፊት ለፊት ያስቀምጡ, እና በእያንዳንዳቸው ጎኖች ላይ ሻማዎችን ያብሩ. የእነሱ ነጸብራቅ መታየት የለበትም. በሻማ ነበልባል የሚበራ ኮሪደር በመስተዋቶች ውስጥ ይታያል። ከመስተዋቶች በስተጀርባ ምንም በሮች, እሳት, መስኮቶች ወይም ውሃ መኖር የለበትም. ወደ ሌላ ዓለም ያለፈ ሰው በእርጋታ ለውይይት መጠራት አለበት። ግለሰቡ በህይወት በነበረበት ጊዜ ሟቹን የማያውቀው ከሆነ, የእሱን ፎቶግራፍ እና ነገር ማንሳት ያስፈልግዎታል. ዋናው ነገር የፍርሃት አለመኖር ነው.
ኦውጃ ቦርድ
ሳይኪኮች ከሙታን ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ለማብራራት ሌላኛው መንገድ የኡጃ ቦርድ ነው. ይህ ሥነ ሥርዓት በነጭ አስማት ላይ አይተገበርም. ዝግጁ የሆነ የመገናኛ ሰሌዳ ከሌለዎት, እራስዎ ማድረግ ይችላሉ. ለእዚህ የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል:
- አራት ነጭ ወፍራም ሻማዎች ያለ መዓዛ;
- ሳውሰር;
- ምንማን;
- ስሜት የሚሰማው ብዕር ወይም ብዕር።
የራስዎን የ Ouija ሰሌዳ መሥራት ያስፈልግዎታል። ይህንን ለማድረግ ፊደላትን በክበብ ውስጥ ይጻፉ. እነሱ ትልቅ እና እርስ በእርሳቸው ርቀው የሚገኙ መሆን አለባቸው. በ Whatman ወረቀት ጎኖች ላይ ሻማዎችን ያብሩ. ከዚያም መንፈሱን ይደውሉ.
ጣትዎን በሾርባው ላይ ያድርጉት ፣ ጥያቄዎችን ይጠይቁ እና መልስ ይጠብቁ። ከአምልኮው በፊት, ለስሜቶችዎ ነፃነት ሳይሰጡ አእምሮዎን ማጽዳት ያስፈልግዎታል.
የካህናት እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አስተያየት
ቀሳውስቱ የሟቹን ነፍስ ለመጥራት የማይቻል መሆኑን እርግጠኛ ናቸው. አንድ ሰው ወደ ሌላ ዓለም ከሄደ በኋላ ወደ ገነት ወይም ወደ ሲኦል ትሄዳለች. እና ከዚያ መውጣት አይችልም.
አንድ ሰው የሞቱ ሰዎችን ነፍስ እንዲቀበላቸው መጥራት ሲጀምር, ወደ እሱ የሚመጡት እነሱ አይደሉም, ነገር ግን የዲያብሎስ አገልጋዮች - አጋንንት ናቸው. ሊታመኑ አይችሉም, ምክንያቱም አጋንንት እውነቱን አይናገሩም, ሰዎችን ግራ ያጋባሉ. ከሙታን ጋር መግባባት የሚያስከትለው መዘዝ ወደ አሳዛኝ ውጤት ሊያመራ አልፎ ተርፎም ወደ ሰው እብደት ሊመራ ይችላል.
ያኔ አጋንንት በጥንቆላ ጊዜ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ጊዜያትም ይመጣሉ። እነሱ በቅርብ ዘመዶች መልክ ሊታዩ እና ለአንድ ሰው ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሊነግሩ ይችላሉ. እናም እሱ ያምናል, ምክንያቱም የሚወዱት ሰው ምንም መጥፎ ነገር እንደማይመኝ ያስባል. ነገር ግን አጋንንትን ማመን የለብህም.
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ከሟቹ ጋር መግባባት የሰዎች አስተሳሰብ ኃይል እንደሆነ ይናገራሉ. ለረጅም ጊዜ ከሄዱት ሴት አያቶች ወይም ከፑሽኪን መንፈስ ጋር የሚደረግ ውይይት የአንድ ሰው ምናብ ነው ብለው ያምናሉ። አንድ ሰው ሀብትን ሲናገር, እሱ በቅዠት ውስጥ ነው, እናም በህይወት ካሉ ሰዎች በተጨማሪ በክፍሉ ውስጥ ከሞት በኋላ ያለው አንድ ሰው እንዳለ ያምናል. ነገር ግን ይህ ከራስ-ሃይፕኖሲስ (የራስ-ሃይፕኖሲስ) ንጥረ ነገር ያለፈ አይደለም.
ከሞላ ጎደል በትላልቅ የኦርቶዶክስ የኢንተርኔት ፖርቶች ላይ ከሚገኙት ክፍሎች አንዱ “ጥያቄዎች ለካህኑ” የሚል ስም ያለው ክፍል ነው። እንዲሁም በሁለቱም የጉብኝት ስታቲስቲክስ እና በእነዚህ መግቢያዎች የኢሜል የመልእክት ሳጥን ውስጥ የተቀበሉት የጥያቄዎች ብዛት እንደተረጋገጠው በጣም ታዋቂ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። ብዙም ሳይቆይ በጋዜጣችን ላይ የጻፍነው “አባት ኦንላይን” የሚል አስደናቂ ስም ያለው የVKontakte ፕሮጀክት በአንጻራዊ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ ትልቅ ተወዳጅነትን አግኝቷል።ለዚህ ጥያቄ ምክንያቱ ምንድን ነው, የታዋቂነት ሚስጥር ምንድነው? እና ለምንድነው ጥያቄዎቹ እርስ በርሳቸው የሚመሳሰሉት, ብዙ ጊዜ የሚደጋገሙ እና የአንበሳው ድርሻ መልስ ብቻ ሳይሆን የእረኝነት ምክር, መመሪያ, ማፅናኛ የሚያስፈልጋቸው? ከቄስ ጋር መገናኘት የምትችለው በኢንተርኔት ላይ ብቻ ነውን? መኖር፣ እና "በርቀት መድረስ" አይደለም? ከሆነስ በእነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚያገለግለው ማን ነው? አንድ ዓይነት ካህናት አይደሉምን? የሚመስሉ ይመስላል... እንግዲህ ምን ይሆናል? አንዳንድ ሰዎች ወደ አገልግሎቶች እና አገልግሎቶች ይመጣሉ፣ ሌሎች ግን በመስመር ላይ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንኳን የማይመጡት እነማን ናቸው? በእርግጥ እንደዛ ነው የሚሆነው፣ ግን ተመሳሳይ ጥያቄዎች ይመሰክራሉ፡- አብዛኞቹ ደራሲዎቻቸው ቢያንስ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ።
አንድ ዓይነት እንግዳ ሁኔታ፣ ፓራዶክሲካል... አንድ ሰው ወደ አገልግሎት መጥቶ መናዘዝ፣ ቁርባን ወስዶ፣ መስቀሉን ሳመው፣ ትቶ... ቤት ውስጥ ኮምፒዩተሩን ከፍቶ ለሌላ ከተማ ቄስ ደብዳቤ ጻፈ። ተገናኝቶ አያውቅም እና ፎቶግራፍ እንኳን አላየም. ወይም - ወደ ቤተመቅደስ ውስጥ ይገባል, ሻማዎችን ያበራል, ይጸልያል, በተገናኘው አቢይ በኩል ያልፋል, ወደ ጎዳና ይወጣል እና ከዚያ - ተመሳሳይ ነገር. እንግዳ ፣ በእውነቱ…
እና ሁሉም ነገር በአብዛኛው በዚህ መንገድ ይከሰታል ምክንያቱም ለካህኑ ብዙ ጥያቄዎች ያለው ሰው ወደ እሱ እንዴት እንደሚቀርብ በትክክል አያውቅም, እነዚህን ጥያቄዎች እንዴት መጠየቅ እንዳለበት ሳይጠቅስ - እና በተለይ አስቸጋሪ ስለሆነ አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ እዚያ ችሎታ አይደለም፣ በራሱ በሆነ መንገድ ወይም ምን ያልተሳኩ ሙከራዎች እንደነበሩ አይደለም። ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ ሙሉ በሙሉ ሊታለፉ የሚችሉ እንቅፋቶች ናቸው. እኔ እንኳን እንዲህ እላለሁ: ማሸነፍ የሚያስፈልጋቸው. ቅመም.
የመዳረሻ ችግር
ከካህን ጋር ሙሉ ግንኙነት ከሌለ የቤተክርስቲያን ህይወት በትክክል በትክክል ሊከናወን አይችልም. አንድ ሰው ስለእሱ ምንም ሳያውቅ ወደ ቤተክርስቲያን ይመጣል። መጽሐፍት ፣ ኢንተርኔት ፣ ሚዲያ ፣ በእርግጥ ፣ የተወሰነ እርዳታ ሊሰጡት ይችላሉ ፣ የሆነ ነገር ያብራራሉ ፣ ግን ህያው interlocutorን መተካት አይችሉም። ከዚህም በላይ የተወሰነ ህይወት እና መንፈሳዊ ልምድ ያለው, በፊቱ ማን እንደቆመ እና ምን አይነት ቃል, ምን አይነት ተሳትፎ እና ምክር እንደሚያስፈልገው ማየት የሚችል እረኛን አይተኩም.
አንድ የተለመደ (በኢንተርኔት ላይ, በተለይም) አመለካከት ይህ ነው: ቀሳውስት አብዛኛውን ጊዜ ምንም ጊዜ የላቸውም, ይህም እነርሱ በአጭሩ clenched ጥርስ በኩል, ሩጫ ላይ, ስለዚህ በተለይ ትኩረት ላይ መቁጠር ምንም የለም. በአጠቃላይ፣ ከተለያዩ “ምእመናን” ወይም ከምዕመናን ጋር እንኳን ለመግባባት ብዙም ፍላጎት የላቸውም። ነገር ግን እቤት ውስጥ መቀመጥ እና አንዳንዴ እስከ ማታ ድረስ እና አንዳንዴም ከማለዳ ጀምሮ የኮምፒዩተር ኪቦርዱን በመንካት ለሚቀጥለው ጠያቂ መልስ መስጠት ይወዳሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት የራስ ፍላጎት እና ፍላጎት አለ. ምንም እንኳን ምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. በኢንተርኔት ላይ ለጥያቄዎች መልስ መስጠት ውድ የውጭ መኪና እንደ መስጠት, ወይም ሀብታም ባልና ሚስት ማግባት አይደለም - ምንም ገቢ!
ቀልዶችን ወደ ጎን, ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, ጌታ ለእርዳታ እና ለማነጽ ወደ እነርሱ ለሚልካቸው ሰዎች ደንታ የሌላቸው ካህናት የሚመስለውን ያህል ጥቂቶች አይደሉም. እና እነሱን ማግኘት እና "ማግኘት" ያን ያህል አስቸጋሪ አይደለም. በአንዳንድ በተለይም ትላልቅ ደብሮች ውስጥ ይህንን እንዴት በተሻለ መንገድ ማድረግ እንደሚቻል ልዩ መመሪያዎችን መለጠፍ እንኳን ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ደህና፣ እስከዚያው ድረስ፣ ከዚህ መመሪያ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር እዚህ ለማቅረብ እንሞክር።
ጊዜ እና ጭብጦች
የቤተ ክርስቲያንን ሕይወት ገና በደንብ ለማያውቁ ሰዎች ወዲያውኑ የሚከተለውን ማብራርያ መስጠት ያስፈልጋል፡- ከካህኑ ጋር ለመነጋገር በመጀመሪያ እሱን እንዴት፣ የት እና በምን ሰዓት እንደሚያገኙ ማወቅ አለብዎት። በየትኛውም ቤተ ክርስቲያን መግቢያ ላይ የሚሰቀል የአገልግሎት መርሃ ግብር በዚህ ረገድ ትልቅ እገዛ ያደርጋል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት ሲኖር፣ ካህን አለ፣ እና በአገልግሎት መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ በአገልግሎት ላይ እንደሚገኝ ወይም በሌላ ሥራ ተጠምዶ ሊሆን ይችላል ብሎ ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው። በተጨማሪም በአገልግሎት ጊዜ በቀጥታ መግባባት እንደማይቻል መገመት ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም ካህኑ ሥራ ስለሚበዛበት. እና ከአገልግሎቱ በፊት በጣም ምቹ አይሆንም, ምክንያቱም እሱ ከመጀመሩ በፊት ሊመጣ ይችላል. ግን ወዲያውኑ - በጣም ይቻላል.
ግን የበለጠ ቀላል ማድረግ ይችላሉ-ለሻማ ሳጥን ወደ ሻጩ ይሂዱ እና ስለ ሁሉም ነገር ጥያቄዎችን ከመጠየቅ ይልቅ - በቤተክርስቲያን እና በአለም ውስጥ (ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት) ስለ አንድ ነገር ብቻ ይጠይቁ-መቼ መምጣት ይችላሉ በፍላጎት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ከካህኑ ጋር ለመነጋገር.
ርዕሰ ጉዳዮች... እንደውም ይህ ደግሞ መወሰን አለበት - እና ይህ አስተያየት በቤተክርስቲያን ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃቸውን እየወሰዱ ያሉትን ሰዎች ብቻ ሳይሆን በውስጡ ለብዙ አመታት የቆዩትንም ይመለከታል። ከካህኑ ጋር መነጋገር ተገቢ እና ተገቢ ያልሆነው ምንድን ነው? በአስቸጋሪው ዘመናችን ክርስትና ምን እንደሆነ እና እንደ ክርስቲያን እንዴት መኖር እንዳለብን፣ የቤተክርስቲያን ህይወት ምን እንደሆነ እና እንዴት መጀመር እንዳለብን፣ እንዴት መጸለይ፣ መናዘዝ፣ ቁርባንን በትክክል መውሰድ እንዳለብን፣ ምን ማንበብ እንዳለበት ማውራት ተገቢ እና እንዲያውም አስፈላጊ ነው። , ስሜትን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል, ከሥነ ምግባር ምርጫ ጋር በተዛመደ ሁኔታ ውስጥ ምን እንደሚመራ. እና ሌሎች ብዙ ተመሳሳይ ነገሮች። ነገር ግን በጣም ተገቢ ያልሆነ ወይም ሙሉ በሙሉ ተገቢ ያልሆነው የዕለት ተዕለት ፣ የሎጂስቲክስ ወይም የሕግ ተፈጥሮ ጥያቄዎች ነው-መኪናን መለወጥ ፣ አፓርታማ መሸጥ ፣ በአገሪቱ ውስጥ በጎረቤት የተያዘውን ሴራ አንድ ክፍል እንዴት መክሰስ ተገቢ ነውን? ገንዘቦችን በባንክ ለማስቀመጥ ወይም በሪል እስቴት ላይ ኢንቨስት ለማድረግ ወይም በቀላሉ ወደ ውጭ ምንዛሪ ለመቀየር... እና ሌሎችም። በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ሰዎች ለእንደዚህ ዓይነቱ ምክር ብዙ ጊዜ ወደ ቀሳውስቱ ዘወር ይላሉ ፣ በሆነ ምክንያት እያንዳንዱ ቄስ ኢኮኖሚስት ፣ ጠበቃ እና የችግር አፈታት ልዩ ባለሙያን በአንድ ጊዜ ማዋሃድ አለመቻሉን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ። ምንም እንኳን ፣ አንዳንድ ጊዜ እሱን ማጣመር እንዳለብዎ መቀበል ተገቢ ነው-በእኛ አስቸጋሪ ጊዜ በቤተክርስቲያን ውስጥ ከካህኑ በስተቀር ማንም የማይሰማቸው እና ማንም የማይረዳቸው ሰዎች እንዳሉ በጭራሽ አታውቁም ። የት መሄድ እንዳለብኝ... ግን ዋና ያልሆኑ ጥያቄዎች ባይኖሩ ይሻላል። እንዲሁም አንድ ሰው በዕለት ተዕለት ጉዳይ ላይ ምክርን ሳይሆን በረከቶችን እና ጸሎቶችን ለመጠየቅ እንደሚፈልግ በእርግጥም ይከሰታል, እና ይህ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ነው.
ትዕግስት ከምህረት ጋር ተደምሮ
አንድ ሰው የቤተ ክርስቲያንን ሕይወት ማወቅ ሲጀምር “ወደ አንድ ቦታ ለመድረስ በቸኮሉ” ካህናት የተናደዱባቸውን ሁኔታዎች ይገነዘባል። በመጀመሪያ ደረጃ, ቀስ በቀስ ካህኑ የሚጣደፍበት ቦታ እንዳለው ስለሚያውቅ. አንዳንድ ጊዜ ለሟች ሰው መናዘዝን እና ቁርባንን ለማስተዳደር ይቸኩላል ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ሕፃናት ሕክምና ክፍል በመሄድ አዲስ የተወለደ ሕፃን ከሕይወት ጋር ለመስማማት አስቸጋሪ በሆነ ምርመራ ለማጥመቅ ይሮጣል ። እሱ ይህ ወይም ያ ሀገረ ስብከት ታዛዥነት ሊኖረው ይችላል, ይህም በተወሰነ ቦታ እና በተወሰነ ጊዜ ውስጥ መገኘቱን የሚጠይቅ, ብዙ ኃላፊነቶች እና ጉዳዮች ሊኖሩት ይችላል. እንዲሁም እንደ ሰዓቱ በጥብቅ የተመጣጠነ ምግብን የሚፈልግ ቁስለት ፣ ወይም የስኳር በሽታ ፣ ወይም የልብ ድካም ፣ ወይም የደም ግፊት - እና ሁልጊዜ በእርጅና ጊዜ አይደለም ። ይህ ሁሉ, በሚያሳዝን ሁኔታ, የተለመደ አይደለም. ደህና፣ አሁንም የራስዎ ቤተሰብ እና ከትምህርት ቤት መወሰድ ያለባቸው ልጆች ሊኖሩዎት ይችላሉ። ወይም የትዳር ጓደኛ በወሊድ ሆስፒታል ውስጥ ... እና ብዙ ተጨማሪ. ለምን፧ ምክንያቱም እሱ ሰው ብቻ ነው።
እና ስለዚህ፣ ስለ “ግዴለሽነት” እና “አለመሸነፍ” በእርሱ ላይ መቆጣት የለብህም። ከምህረት ጋር ተዳምሮ ትዕግስት ማሳየት ይሻላል. በቤተመቅደሱ ውስጥ መቼ እንደሚያገኙት ካወቁ ፣ ለብዙ ዓመታት የተቀቀለውን ነገር ሁሉ ወዲያውኑ በእሱ ላይ “መምታት” አያስፈልግም ፣ በቀላሉ እንዲህ ማለት የበለጠ ትክክል ነው-
- ላናግርህ እፈልጋለሁ። ይህንን ለማድረግ እንዴት እና መቼ የበለጠ ምቹ ነው?
መናዘዝ እና መነጋገር የተለያዩ ነገሮች ናቸው።
መደበኛውን የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ለሚመራ ክርስቲያን፣ ዘወትር የሚናዘዝና ቁርባን የሚቀበል፣ ካህንን መገናኘት፣ በእርግጥ ችግር አይደለም፣ አዘውትሮ ያየዋል፡ ወደ ጽዋ መቅረብ፣ በመስቀልና በወንጌል ትምህርት ላይ። ግን ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ አንዳንድ ጊዜ በመግባባት ችግሮች ይነሳሉ ።
በቁርባን ጊዜ ቄስ በቻሊሴ ውስጥ መነጋገር የማይቻልበት ሁኔታ መረዳት የሚቻል ነው. ነገር ግን መናዘዝ ለውይይት ጥሩ ጊዜ ይመስላል። በእርግጥ ስህተት። እና ብዙ ተናዛዦች ሊኖሩ ስለሚችሉ ብቻ ሳይሆን ካህኑ ትንሽ ጊዜ አለው. እንዲሁም ሰዎች ምንም ነገር የሌላቸው እና በቂ ጊዜ ሲኖራቸው ይከሰታል. ነጥቡ የተለየ ነው፡- መናዘዝና መነጋገር መቀላቀል የለባቸውም፣ እነዚህ በተፈጥሯቸው በጣም የተለያዩ ነገሮች ናቸው፣ ለመጀመሪያውና ለሁለተኛው አስፈላጊ በሆነው አመለካከት። በተለየ መንገድ ማድረግ የተሻለ ነው. መጀመሪያ፣ ተናዘዙ፣ የፈቃዱ ፀሎት እስኪነበብ ድረስ ይጠብቁ። እና ከዚያ ይጠይቁ:
- አባት, ጥያቄዎች አሉኝ, አሁን ልጠይቃቸው?
ሁኔታዎች የሚፈቅዱ ከሆነ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። እና ከእነዚህ ጥያቄዎች ውስጥ ቢያንስ ጥቂቶቹ መንፈሳዊ ጉዳዮችን የሚመለከቱ ከሆነ በጣም ጥሩ ነው፡ ከፍላጎት፣ ከማንበብ፣ ከጸሎት ጋር ተመሳሳይ ትግል። ከተናዘዙ በኋላ, የነፍስ ቁስሎች እና የአንድ የተወሰነ ሰው ፍላጎቶች ለካህኑ ሲገለጡ, ትክክለኛውን ምክር, ትክክለኛውን መመሪያ ለመስጠት በጣም ቀላል ይሆናል. (በዚህ ረገድ, እኔ እንደማስበው, እኔ እንደማስበው, ስለዚህ የዘመናዊ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት እንግዳ ነገር ለመናገር ከቦታ ውጭ አይሆንም: በየጊዜው ለአንድ ቄስ ወይም ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሰዎችን የሚናዘዙ ሰዎችን ማግኘት አለብዎት, ነገር ግን ለምክር እና ወደ ሌላ መጥተዋል, እሱም ፈጽሞ ያልተናዘዘ ነው.
ጊዜ ከሌለ ለካህኑም ሆነ ለምእመናኑ ሲመቸው ከዚህ በላይ እንደተገለፀው በኋላ ላይ መስማማት አለብን።
... እርግጠኛ ነኝ አብዛኛዎቻችን እረኞች በእርግጠኝነት ለውይይት ጊዜ እናገኛለን። አብዛኞቻችን መንፈሳዊ ፍላጎቶችን ይዘው ወደ እኛ የሚመጡትን በቁም ነገር እንይዛቸዋለን። እና፣ እውነቱን ለመናገር፣ በተጨማሪም፣ እርግጥ ነው፣ የግል ፍላጎት፡ የአገልግሎታችሁን ፍሬ ማየት ትፈልጋላችሁ፣ ትንሽም ቢሆን፣ በጣም ልከኛ እንኳን... እና እነዚህ ውይይቶች ከሌሉ እነሱን ማየት ከባድ ነው። , ይህ ግንኙነት, ይህ የጋራ እና አንድነት, በተቻለ መጠን, የእርሱ የሕይወት መንጋ ጋር.
ፎቶ በአሌክሳንደር ሹርላኮቭ
ጋዜጣ "ኦርቶዶክስ እምነት" ቁጥር 12 (488)