በክርክር ውስጥ የእርስዎን አመለካከት እንዴት መከላከል እንደሚቻል. ክላሲካል የአጻጻፍ ስልት

መመሪያዎች

በመጀመሪያ አስተያየትዎ በሌሎች ባይደገፍም የመኖር መብት እንዳለው መረዳት ያስፈልግዎታል። አስታውሱ አንዳንድ ሰዎች በአንድ ጊዜ በሁሉም ላይ ባይሄዱ ኖሮ አሁንም ምድር በዲስክ የተቀረፀች እንደሆነ እናስብ ነበር።

በራስዎ አጥብቆ የመጠየቅ ችሎታ እርስዎ እንደ ነፃ ግለሰብ መብቶች እንዳሉዎት ግንዛቤን ያሳያል። ለምሳሌ፣ የሚፈልጉትን ነገር የመጠየቅ፣ ማንኛውንም ምርጫ የማድረግ መብት እና አንድን ሰው እምቢ የማለት መብት አለዎት። እና ከሁሉም በላይ, ከሁሉም ድክመቶችዎ ጋር እራስዎን እንደ እርስዎ የመቀበል መብት አለዎት.

እያንዳንዱ የአመለካከት ነጥብ መቃወም የሚቻለው እንደ አስተያየት ብቻ ነው. ማንኛውም ሰው፣ ለአንተ ምንም ያህል ስልጣን ቢኖረውም፣ እንደ ተሳሳተ ሰው መታወቅ አለበት። በመጀመሪያ ደረጃ, በራስ መተማመንን ማግኘት አለብዎት.

ማንኛውም ሙግት ሃሳብዎን ለመወያየት እና ክብደቱን በሌሎች ሰዎች እይታ ለመፈተሽ እንደ እድል ሊወሰድ ይገባል.

በክርክር ውስጥ በጠንካራ ሁኔታ ለመቆም, በመገናኛ ጥበብ ላይ መስራት ይጀምሩ. በመጀመሪያ ደረጃ ስለፍላጎቶችዎ ግልጽ ግንዛቤን ያካትታል ምክንያቱም... ሰዎች ብዙውን ጊዜ እርስዎ የሚፈልጉትን በትክክል ይገነዘባሉ። ትክክለኛው የግንኙነት መንገድ ለራስህ እና ለሌሎች ሰዎች አክብሮት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. ለራስ ማክበር, በዚህ ሁኔታ, ራስን መግዛትን, በክርክር ውስጥ ተነሳሽነት ማለት ሊሆን ይችላል. ደግሞም እራስህን መቆጣጠር ስታጣ ክርክሩ ይጠፋል።

እንዲሁም በማንኛውም ሙግት ውስጥ ያለዎትን አመለካከት በተሳካ ሁኔታ ለመከላከል የስነ-ልቦና መሰረታዊ ነገሮችን, ከሌሎች ሰዎች ጋር የመገናኘት መርሆዎችን ማወቅ እና በውይይት ውስጥ በትክክል መምራት መቻል አስፈላጊ ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, የእርስዎ ጣልቃገብነት ያተኮረባቸውን እሴቶች መወሰን ያስፈልግዎታል, በእሱ ሀሳቦች, ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ውስጥ ይገለጣሉ. ከተቃዋሚዎ ጋር በእኩልነት በመጨቃጨቅ ብቻ ውይይቱን ለማሸነፍ እድሉ አለ. ልዩ የክርክር ዘዴዎችን በመጠቀም ጥሩ ውጤት ይገኛል.

የእርስዎን አመለካከት ለመከላከል ሲሞክሩ የተመጣጣኝነት ስሜትን ለመጠበቅ ይሞክሩ. ወደ ኋላ ማፈግፈግ የተሻለ በሚሆንበት ጊዜ ሁኔታዎችን መለየት ያስፈልጋል, በክርክሩ ውስጥ በተቃዋሚዎች መካከል ብስጭት እና ጥላቻ እንዳይፈጠር. ክርክሩ ወደ ጦርነት ማደግ የለበትም። ውንጀላ፣ ጭካኔ እና ብልግናን ያስወግዱ። መበሳጨት ከጀመሩ ውይይቱን እስከ ጥሩ ጊዜ ድረስ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የተሻለ ነው።

ኢንተርሎክተሩ ከተሳሳተ ላለመፍረድ ይሞክሩ፣ ነገር ግን በራሱ መክተቱን ይቀጥላል። ሌላውን መረዳት የሚችሉት ጥበበኛ እና ታጋሽ ሰዎች ብቻ መሆናቸውን አስታውስ። በተቃዋሚዎ ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች ምክንያቶችን መረዳቱ ጉዳዩን በስፋት ለመመልከት እድል ይሰጥዎታል.

አ.ጂ. ናሩሼቪች፣
ታጋንሮግ

ይቅረጹ፣ አስተያየት ይስጡ፣ ይከራከሩ

(በሩሲያ ቋንቋ የተዋሃደ የስቴት ፈተና በድርሰት ላይ የመስራት ዋና ዋና ደረጃዎች)

ለተማሪዎች የተሰጠ ትምህርት

በሩሲያ ቋንቋ የተዋሃደ የስቴት ፈተና ላይ ለድርሰት መስፈርቶች የሚያወጣውን ሥራ በጥንቃቄ እናንብብ።

ባነበብከው ጽሁፍ መሰረት ድርሰት ጻፍ። በጽሁፉ ደራሲ ከተነሱት ችግሮች በአንዱ ላይ መቅረጽ እና አስተያየት መስጠት (ከመጠን በላይ መጥቀስ አስወግድ)። የደራሲውን አቋም ይግለጹ። ካነበብከው ጽሑፍ ደራሲ ጋር ለምን እንደተስማማህ ወይም እንዳልተስማማህ አስረዳ። መልስዎን በህይወትዎ ወይም በማንበብ ልምድዎ ላይ ተመስርተው (ቢያንስ ሶስት ክርክሮችን ይስጡ).

ስለዚህ የሚከተሉትን ማድረግ ይጠበቅብዎታል፡-

1) የጽሑፉን ችግር መለየት እና መቅረጽ;
2) በተፈጠረው ችግር ላይ አስተያየት;
3) በተገለፀው ችግር ላይ የጸሐፊውን አቀማመጥ ማዘጋጀት;
4) በተጠቀሰው ችግር ላይ አቋምዎን ይቅረጹ እና ይከራከሩ።

እነዚህን ነጥቦች እያንዳንዳቸውን ጠለቅ ብለን እንመልከታቸው።

ችግሩ ምንድን ነው?

ችግር - ይህ ውስብስብ ንድፈ ሃሳባዊ ወይም ተግባራዊ ጉዳይ መፍትሄ እና ምርምርን የሚፈልግ ነው።

ችግርን በሚገልጹበት ጊዜ የጽሁፉ ይዘት እርስዎን፣ ሌሎች ሰዎችን እና መላውን የሰው ልጅ እንዴት እንደሚመለከት ማሰብ አለብዎት። በጽሑፉ ውስጥ የተገለጸው የተለየ ሁኔታ, የአንድ ሰው የሕይወት ታሪክ እውነታዎች, ወዘተ. - ይህ ምሳሌ ነው፣ ልዩ ጉዳይ፣ በጸሐፊው የታሰበው የአንዳንድ ረቂቅ ሀሳቦች መገለጫ ምሳሌ ነው። ስለዚህ, በጽሑፉ ውስጥ የተብራራውን ጉዳይ ብቻ ሳይሆን ብዙ ተመሳሳይ ሁኔታዎችን እንዲሸፍን ችግሩን ይቅረጹ.

ለምሳሌ ፣ የጽሁፉ ደራሲ ስለ ሳይንቲስት አሌክሲ ፌዶሮቪች ሎሴቭ ሕይወት ከባድ በሆነ የህይወት ትምህርት ቤት ውስጥ ስላለፈው ሕይወት ይናገራል-እሱ በቁጥጥር ስር ውሎ ፣ በሰፈሩ ኢሰብአዊ ሁኔታዎች ውስጥ ተረፈ ፣ በነጭ ባህር-ባልቲክ ግንባታ ላይ ሠርቷል ። ካናል, በተግባር ዓይኑን አጥቷል - ነገር ግን ተስፈኛ እና የመኖር ፍላጎት አላጣም, ሳይንሳዊ ስራን ቀጠለ እና ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝቷል.

እንዲህ ዓይነቱን ጽሑፍ ካነበቡ በኋላ ብዙ ሰዎች ችግሮችን ማሸነፍ ስለነበረባቸው እውነታ ማሰብ ጠቃሚ ነው. የ A.I የህይወት ታሪክን ማስታወስ በቂ ነው. ስለ ስታሊን ካምፖች እውነቱን ለአለም የተናገረው ሶልዠኒሲን ይህ ማለት የጽሑፉ ችግር በሚከተለው መልኩ መቅረጽ አለበት፡- ኢሰብአዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ መኖር ብቻ ሳይሆን የሰውን ክብር ላለማጣት ምን ሊረዳ ይችላል? ደራሲው በአስደናቂው የሩሲያ ሳይንቲስት ኤ.ኤፍ.ኤፍ. ሎሴቫ.

ምክንያቱም ቃሉ ችግርበድርሰቶች ውስጥ በመደበኛነት ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህንን ስም በዐውደ-ጽሑፍ ለመጠቀም ልዩ ትኩረት መስጠት አለብዎት።

ውስብስብ፣ አስቸጋሪ፣ አስፈላጊ፣ ከባድ፣ ጥልቅ፣ መሰረታዊ፣ ዋና፣ ተዛማጅነት ያለው፣ ወቅታዊ፣ አጣዳፊ፣ አጣዳፊ፣ ፍልስፍናዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ርዕዮተ ዓለም፣ ማህበራዊ፣ ሀገራዊ፣ አለም አቀፍ... ችግር.

ምን ችግር፡ ጦርነት፡ ሰላም፡ ኢኮኖሚክስ፡ ፖለቲካ፡ ርዕዮተ ዓለም፡ አስተዳደግ፡ ትምህርት።

መግለጫ፣ ጥናት፣ ጥናት፣ ግምት፣ ውይይት፣ ትርጉም፣ አስፈላጊነት፣ ውስብስብነት... የሆነ ነገር። ችግሮች.በ smb ላይ ያለው አመለካከት. ችግር

አንድን ነገር አቅርቡ፣ አቅርቡ፣ አስቡበት፣ አቅርብ፣ ተወያዩበት፣ አንድን ነገር ፈቱ። ችግር

የሆነ ነገር ይንኩ። ችግሮች.
ለ smb ትኩረት ይስጡ. ችግር
ከአንዳንድ በላይ ችግርአስብ፣ ሥራ።
ምን አይነት ችግርይነሳል ፣ ይቆማል ፣ ፍላጎት አለው ፣ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ፣ መፍትሄ ይጠብቃል 1.

እንደ አንድ ደንብ ፣ የጽሑፍ ችግር በሁለት ዋና መንገዶች ሊቀረጽ ይችላል-

1) ችግር ምንድን; ችግሩ በአንድ ቃል ወይም ሐረግ ሊቀረጽ በሚችልበት ጊዜ ይህ ዘዴ ለጉዳዮች ተስማሚ ነው- ደራሲው "የአባቶች" እና "ልጆች" ችግርን ነካ; ጽሑፉ የብቸኝነትን ጉዳይ ያነሳል; የ Y. Lotman ጽሑፍ ስለ ጽሑፋዊ ጽሑፍ የማስተዋል ውስብስብ ችግር እንዳስብ አድርጎኛል;

2) የቃላት አወጣጥ በጥያቄ መልክ(ችግር መፍትሔ የሚሻ ጥያቄ መሆኑን ላስታውስህ) የጽሑፉን ችግር ባጭሩ ለመቅረጽ በማይቻልበት ጊዜ ለጉዳዮች ተጨማሪ እድሎችን ይሰጣል፡- በሰው ሕይወት ውስጥ "ግጥም" እና "ስድ ንባብ", መንፈሳዊ እና ቁሳዊ መርሆዎች ኦርጋኒክ ጥምረት ሊኖር ይችላል? የዩሪ ናጊቢን ጽሑፍ ለዚህ ውስብስብ ችግር ያተኮረ ነው።

በአንድ ጉዳይ ላይ "አስተያየት መስጠት" ማለት ምን ማለት ነው?

ግስ አስተያየት“ማብራራት፣ ማስረዳት” ማለት ነው። ስለዚህ በጽሑፉ ላይ በተጠቀሰው ችግር ላይ ያለዎትን ሀሳብ እዚህ ይፈለጋል።

ደራሲው የሚጽፈው ምን ያህል ተዛማጅ እንደሆነ አስቡ; ማን እና በምን ሁኔታዎች ውስጥ እንደዚህ አይነት ችግር መጋፈጥ አለባቸው; ከተቻለ "የጉዳዩን ታሪክ" ይንኩ, ማለትም. ይህ ችግር እንዴት እንደታሰበ, ሌሎች ደራሲያን እንዴት ለመፍታት እንደሞከሩ እና በዚህ ጉዳይ ላይ ከጸሐፊው ጋር የማይጣጣም ሌላ አመለካከት እንዳለ በአጭሩ ይንገሩን.

ጽሑፉን የማቅረብ ቢያንስ ሁለት መንገዶች እዚህም ሊኖሩ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል።

1) ከተለዩ እውነታዎች (አስተያየት) እስከ ችግሩ አፈጣጠር ድረስ. ለምሳሌ: የሰው ልጅ የስልጣኔ እድገት ተፈጥሮ እና ሰው ተስማምተው መኖር ከሚኖርበት መስመር አልፎ ቆይቷል። ዛሬ ውሃና አየር ሲበከሉ፣ ወንዞች ሲደርቁ፣ ደኖች ሲጠፉ፣ እንስሳት ሲሞቱ፣ ሰዎች ወደ ፊት በጭንቀት ይመለከቷቸዋል እና የእንቅስቃሴዎቻቸውን አስከፊ መዘዝ እያሰቡ ነው።

የ V. Peskov ጽሑፍ ለሥነ-ምህዳር ችግር የተጋለጠ ሲሆን እያንዳንዳችን በተፈጥሮ ሕይወት ውስጥ ምክንያታዊ ያልሆነ የሰው ልጅ ጣልቃገብነት ኃላፊነታችንን እንድንገነዘብ ጥሪ ያቀርባል.

2) ከችግሩ አፈጣጠር እስከ ሐተታ ድረስ። ለምሳሌ: ለምንድነው በሀገራችን የበለፀገ የተፈጥሮ ሃብትና ከፍተኛ የእውቀት አቅም ባለቤት የሆነው አብዛኛው ህዝብ በድህነት ውስጥ የሚኖረው? V. Timofeev ስለዚህ ውስብስብ ችግር እያሰበ ነው. በጸሐፊው የተነሳው ችግር የዘመናት ታሪክ አለው መባል አለበት። የጥንት ሩሲያውያን የቫራንግያን መኳንንት ሥርዓት ወደሌለበት የተትረፈረፈ እና የበለጸገ ምድር እንዴት እንደጋበዙ የሚናገረውን ከ The Tale of Bygone Years የተወሰደውን ታሪክ አስታውስ። ለብዙ አመታት ከአንድ በላይ የሚሆኑ የሀገራችን ወገኖቻችን “ህይወታችን ፍፁም ያልሆነው ለምንድን ነው?” የሚል ጥያቄ ሲያነሱ ቆይተዋል።

የደራሲውን አቀማመጥ እንዴት መለየት ይቻላል?

የጽሑፉ ችግር ጥያቄ ከሆነ, የጸሐፊው አቀማመጥ በጽሑፉ ውስጥ ለቀረበው ጥያቄ መልስ ነው. ስለዚህ, ችግርን በጥያቄ መልክ በመቅረጽ, ደራሲው እንዴት እንደሚመልስ አስቀድመው ማወቅ አለብዎት. ለምሳሌ: ስለ ኤ.ኤፍ.ኤፍ ዕጣ ፈንታ መናገር. ሎሴቭ, ደራሲው ጽናት እና በመልካም ላይ ያለው እምነት ብቻ አንድ ሰው ሁሉንም የህይወት ችግሮች እንዲያሸንፍ እና የሚወደውን ህልሞቹን እንዲያሳካ ሊረዳው እንደሚችል ያሳምነናል.

የጋዜጠኝነት ፅሑፍ ፀሐፊው አቋም ብዙውን ጊዜ በግልፅ እና በግልፅ ከተገለጸ ፣በጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን አቋም መለየት በእርስዎ በኩል ብዙ ጥረት ሊጠይቅ ይችላል። የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ ሞክር፡ ጽሑፉን ሲፈጥር ደራሲው ለአንባቢዎቹ ምን ለማለት ፈልጎ ነበር? ደራሲው የተገለፀውን ልዩ ሁኔታ እና የገጸ ባህሪያቱን ድርጊቶች እንዴት ይገመግማል? የደራሲውን አመለካከት ለሚገልጹ ቃላት እና ጥበባዊ ቴክኒኮች ትኩረት ይስጡ ( አለመስማማት ፣ አስቂኝ ፣ ኩነኔ - ርህራሄ ፣ አድናቆት) ፣ የተገለጹትን እውነታዎች አሉታዊ ወይም አወንታዊ ግምገማ ይስጡ ።

ለምሳሌ, በግጥሙ ውስጥ በ N.V. የጎጎል “የሞቱ ነፍሳት” የባለሥልጣኑን ባህሪ ይገልፃል፡- ለምሳሌ ቢሮ አለ እንበል እዚህ ሳይሆን በሩቅ አገር እና በቢሮ ውስጥ ደግሞ የቢሮ ገዥ አለ እንበል። በበታቾቹ መካከል ሲቀመጥ እንድትመለከቱት እጠይቃለሁ - ነገር ግን ከፍርሃት የተነሳ አንድ ቃል ብቻ መናገር አይችሉም! ትዕቢት እና መኳንንት, እና ፊቱ የማይገልጸው ምንድን ነው? ብሩሽ ይውሰዱ እና ቀለም ይሳሉ: ፕሮሜቲየስ ፣ ቆራጥ ፕሮሜቲየስ! እንደ ንስር ይመስላል፣ ያለችግር ይሠራል፣ ይለካል። ያው ንስር ልክ ክፍሉን ለቆ ወደ አለቃው ቢሮ ሲቃረብ ጅግራ በእጁ ስር ወረቀት እንደያዘች ቸኮለ። በህብረተሰብ ውስጥ እና በፓርቲ ውስጥ, ሁሉም ሰው ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ቢኖረውም, ፕሮሜቲየስ ፕሮሜቲየስን ይቀራል, እና ከእሱ ትንሽ ከፍ ያለ, ፕሮሜቲየስ ኦቪድ ያላሰበውን እንዲህ አይነት ለውጥ ያካሂዳል: ዝንብ, ከዝንብ እንኳን ያነሰ, ነበር. ወደ አሸዋ ቅንጣት ተደምስሷል. "አዎ, ይህ ኢቫን ፔትሮቪች አይደለም" ትላለህ, እሱን እያየህ. - ኢቫን ፔትሮቪች ከፍ ያለ ነው, ግን ይህ አጭር እና ቀጭን ነው; ጮክ ብሎ ይናገራል፣ ጥልቅ የሆነ የባሳ ድምፅ አለው እና በጭራሽ አይስቅም፣ ነገር ግን ይህ ሰይጣን ምን እንደሆነ ያውቃል፣ እንደ ወፍ ይንጫጫል እና ይስቃል። ቀርበህ ተመልከት - ልክ እንደ ኢቫን ፔትሮቪች ነው! “ኤሄ- እሱ!” - ለራስህ ታስባለህ…(ኤን.ቪ. ጎጎል)

የደራሲው ምፀታዊ፣ የሚወርድ ምረቃ (ፕሮሜቴየስ፣ ንስር፣ ጅግራ፣ ዝንብ፣ የአሸዋ ቅንጣት)ደራሲው በአንድ በኩል በበታች ሰዎች ላይ እብሪተኝነትን እና በሌላ በኩል አገልጋይነትን ፣ ማዕረግን ማክበር እና ከአለቆች በላይ የመሆን ፍላጎትን እንደሚያፌዝ ያሳያል። ሁለቱም ሰውን ያዋርዳሉ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ጋር የማይጣጣሙ ናቸው.

ጠንቀቅ በል! ያስታውሱ የደራሲውን አቀማመጥ "በአጠቃላይ" ለመቅረጽ አይጠበቅብዎትም, ነገር ግን እርስዎ ያጎሉት እና አስተያየት በሰጡበት ጉዳይ ላይ ያለውን አስተያየት ለማሳየት.

አቋምዎን እንዴት እንደሚከራከሩ?

በዚህ የሥራ ክፍል ውስጥ, የክርክር ጽሑፍን ለመገንባት ደንቦችን በጥብቅ መከተል አለብዎት. የዚህ ዓይነቱ ንግግር ዓላማ የአንድን ነገር አድራሻ ተቀባዩን ማሳመን ፣ አስተያየቱን ማጠናከር ወይም መለወጥ ነው። ለዚህም አመክንዮአዊ ወጥ የሆነ የማስረጃ ስርዓት ጥቅም ላይ ይውላል።

አንድ የተለመደ (የተሟላ) ክርክር ሶስት ክፍሎች በተለዩበት እቅድ መሰረት ይገነባል፡

1) ተሲስ (መረጋገጥ ያለበት ቦታ);
2) ክርክር (ማስረጃዎች, ክርክሮች);
3) መደምደሚያ (አጠቃላይ).

ተሲስ- ይህ ዋናው ሀሳብ (የፅሁፍ ወይም ንግግር) ነው, በቃላት ይገለጻል, የተናጋሪው ዋና መግለጫ, እሱ ለማረጋገጥ እየሞከረ ነው. ብዙ ጊዜ፣ ተሲስው በደረጃ ይከፈታል፣ ስለዚህ ደራሲው ብዙ ሃሳቦችን እያቀረበ ያለ ሊመስል ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የዋናው ሀሳብ ግለሰብ ክፍሎች (ጎኖች) ግምት ውስጥ ይገባሉ.

ተሲስን ከትልቅ መግለጫ ለመለየት የሚከተለውን ስልተ ቀመር መጠቀም ይችላሉ።

1) ጽሑፉን ያንብቡ እና ወደ መዋቅራዊ ክፍሎች ይከፋፍሉት;
2) በጽሁፉ ጠንካራ አቋም ላይ በማተኮር (ንዑስ አርእስቶች ፣ አንቀጾች) ፣ ከእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ዋናውን ፍርድ የሚገልጹ ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ (የቲሲስ ክፍል) ፣ ከማስረጃዎቹ ይለያቸዋል ።
3) ከትርጉም ማያያዣዎች ጋር መገናኘት ( ከሆነ፣ ወደወዘተ.) የመመረቂያውን ክፍሎች አጉልቶ እና ሙሉ ለሙሉ አዘጋጀው።

ጽሑፉ ለሚከተሉት ህጎች ተገዢ ነው.

1) በግልጽ እና በማያሻማ መልኩ ተዘጋጅቷል;
2) በጠቅላላው ማረጋገጫው ተመሳሳይ ሆኖ ይቆያል;
3) እውነትነቱ በማይታመን ሁኔታ መረጋገጥ አለበት;
4) ማስረጃ ከቲሲስ ሊቀጥል አይችልም (አለበለዚያ በማስረጃው ውስጥ መጥፎ ክበብ ይፈጠራል)።

በእኛ ሁኔታ ፣ ተሲስ የጽሁፉ ደራሲ ዋና ሀሳብ ነው ፣ እርስዎ ለማፅደቅ ፣ ለማረጋገጥ ወይም ለመቃወም እየሞከሩ ነው።

ክርክር- ይህ በአድማጮች (አንባቢዎች) ወይም በቃለ መጠይቅ ፊት ማንኛውንም ሀሳብ ለማረጋገጥ ማስረጃዎች ፣ ማብራሪያዎች ፣ ምሳሌዎች አቀራረብ ነው።

ክርክሮች- ይህ ተሲስ ለመደገፍ የተሰጠ ማስረጃ ነው: እውነታዎች, ምሳሌዎች, መግለጫዎች, ማብራሪያዎች - በአንድ ቃል ውስጥ, ተሲስ ማረጋገጥ የሚችል ነገር ሁሉ.

ከቲሲስ እስከ ክርክሮች ድረስ ጥያቄ ማንሳት ይችላሉ። ለምን? , እና ክርክሮቹ መልስ ይሰጣሉ: "ምክንያቱም ...".

ተሲስልብ ወለድ ማንበብ አስፈላጊ ነው.

ክርክሮች፡

1) ማንበብ የአስተሳሰብ አድማሳችንን ያሰፋዋል፣ ስለ አለም እና ስለ ሰው ያለን እውቀት ጥልቅ ያደርገዋል።
2) የልብ ወለድ ሥራዎችን ማንበብ ስሜትን ያነቃቃል;
3) ማንበብ ለሰዎች መጽናኛን ያመጣል;
4) ልብ ወለድ በአንድ ሰው ውስጥ ጥሩ ስሜት ይፈጥራል;
5) ልብ ወለድ ሰዎችን ያስተምራል, ሰዎችን የተሻለ ያደርገዋል;

ማጠቃለያልቦለድ የአንድን ሰው መንፈሳዊ እና አእምሯዊ ማበልጸጊያ ኃይለኛ ዘዴ ነው።

መለየት ክርክሮች ለ"(የእርስዎ ተሲስ) እና የሚቃወሙ ክርክሮች(የሌላ ሰው ተሲስ)። ስለዚህ፣ ከደራሲው አቋም ጋር ከተስማማህ፣ የእሱ እና የአንተ ሃሳቦች ይጣጣማሉ። እባክዎን በጽሑፉ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን የጸሐፊውን ክርክሮች ላለመድገም መሞከር አለብዎት, ነገር ግን የእራስዎን ይዘው ይምጡ.

ትኩረት! የተለመደ ስህተት!የደራሲውን አቋም የምትደግፉ ከሆነ, የእሱን መከራከሪያዎች በተለየ ሁኔታ መተንተን የለብዎትም. አቋሙን ለመደገፍ ደራሲው እንደ...በተመደበው ያልተሸፈነ ስራ ላይ ውድ የፈተና ጊዜ አታባክን!

ክርክሮች ለ"መሆን አለበት:

    ተደራሽ, ቀላል, ለመረዳት;

    ተጨባጭ እውነታን በማንፀባረቅ እና ከጋራ አእምሮ ጋር የሚስማማ.

የሚቃወሙ ክርክሮችእርስዎ የሚተቹትን ጥናታዊ ጽሑፍ ለመደገፍ የተሰጡት ክርክሮች ደካማ እና ለትችት የማይቆሙ መሆናቸውን ሊያሳምንዎት ይገባል. ከጸሐፊው ጋር አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ፣ ከጸሐፊው በዘዴ እና በአጽንዖት የተሞላ ትክክለኛነትን የሚጠይቅ የሚያስተባብል መከራከሪያ መገንባት ይጠበቅብዎታል (በነገራችን ላይ በድርሰቱ ላይ የስነምግባር ትክክለኛነት አስፈላጊነት በተለይ በክፍል ሐ የግምገማ መስፈርት ላይ ትኩረት ተሰጥቶታል) . የሚከተለውን ምሳሌ ተመልከት።

በአሁኑ ጊዜ, በሆነ ምክንያት, ሙያዊነት በከፍተኛ ብቃቶች እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ስራዎች እና አገልግሎቶች ተለይተው ይታወቃሉ. እና ይህ እውነት አይደለም. ሁሉም ዶክተሮች ባለሙያዎች ናቸው, ነገር ግን እኛ በደንብ እናውቃለን: በመካከላቸው ጥሩ እና መጥፎ ሁለቱም አሉ. ሁሉም መቆለፊያዎች ባለሙያዎች ናቸው, ግን ደግሞ የተለያዩ ናቸው. በአጭር አነጋገር ባለሙያ የግድ ከፍተኛ ጥራትን አያረጋግጥም, ነገር ግን በአምራቹ እና በተጠቃሚው, በአፈፃፀሙ እና በደንበኛው መካከል የተወሰነ ግንኙነትን ይገልጻል. ፕሮፌሽናል ማለት መተዳደሪያውን ለሚያገኝለት ክፍያ ማንኛውንም ደንበኛ የሚያነጋግረውን ትዕዛዝ ለመፈጸም የሚፈጽም ሠራተኛ ነው።

ለዚህም ነው ራሳቸውን ፕሮፌሽናል ፖለቲከኞች ብለው የሚጠሩትን ሰዎች በሀዘን የምመለከተው።

“እህ-እ! - እኔ እንደማስበው. - ምን ትኮራለህ? ለገንዘብ የሚቀርብዎትን ማንኛውንም ደንበኛ የፖለቲካ ትዕዛዝ ለመፈጸም ዝግጁ ስለሆኑ? ግን ይህ ክብር ነው? (እንደ ጂ. ስሚርኖቭ).

ድርሰት ቁርጥራጭ። ከደራሲው አቋም ጋር ሙሉ በሙሉ አልስማማም: ሙያዊነት የአንድ የተወሰነ ሙያ ባለቤትነት ብቻ ሳይሆን ሙያዊ ችሎታም ጭምር ነው ብዬ አምናለሁ. ለምሳሌ, መጥፎ ዶክተርን ወደ ባለሙያ መጥራት አስቸጋሪ ይሆናል. አንድ ዶክተር ትክክለኛ ምርመራ ማድረግ ካልቻለ እና ህክምናው አንድን ሰው ሊጎዳ ይችላል, እንደዚህ አይነት "ባለሙያ" የሂፖክራቲክ መሃላ እንዴት ሊቆይ ይችላል?! እርግጥ ነው, ከባለሙያነት በተጨማሪ ክብር, ሕሊና እና ሰብአዊ ክብር አለ, ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ባሕርያት የሰውን ችሎታዎች በትክክለኛው አቅጣጫ ብቻ ይመራሉ. በእኔ እምነት ብዙዎቹ የሀገራችን ችግሮች ከፕሮፌሽናል ዶክተሮች፣ መምህራን እና ፖለቲከኞች እጦት እንዲሁም መንግስት ለእውነተኛ ባለሙያ ስራ ዋጋ መስጠት ካለመቻሉ ጋር የተያያዘ ነው።

አስፈላጊ የሆነውን አስታውስ የክርክር ደንብ፡-ክርክሮች በስርዓቱ ውስጥ መሰጠት አለባቸው ፣ማለትም በየትኞቹ ክርክሮች መጀመር እና በምን መጨረስ እንዳለብህ ማሰብ አለብህ። ብዙውን ጊዜ የማሳያ ሃይላቸው እንዲጨምር ክርክሮችን ለማዘጋጀት ይመከራል. ያስታውሱ የመጨረሻው ክርክር ከመጀመሪያው በተሻለ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ይከማቻል። ስለዚህ, የመጨረሻው ክርክር በጣም ጠንካራ መሆን አለበት.

ለምሳሌ: ከደራሲው ዋና ሀሳብ ጋር አለመስማማት አስቸጋሪ እንደሆነ ይሰማኛል-ሰዎች (በተለይም ሳይንቲስቶች) የአካባቢያቸውን "የግንዛቤ ግልጽነት" ማጣት የለባቸውም. በመጀመሪያ፣በዙሪያችን ያለው ዓለም በጣም የተለያየ ነው እና ብዙውን ጊዜ በሰው የተመሰረቱ የማይለወጡ የሚመስሉ ንድፎችን ውድቅ ያደርጋል። በሁለተኛ ደረጃ፣ አብዛኛዎቹ ታላላቅ ግኝቶች አንዳንድ ጊዜ እንደ እብድ ክራንች በሚቆጠሩ ሳይንቲስቶች የተደረጉ ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ ኮፐርኒከስ, አንስታይን, ሎባቼቭስኪ ለሰዎች የዓለም ልዩ እይታቸው የመኖር መብት እንዳለው ብቻ ሳይሆን አዲስ የሳይንስ አድማስን እንደሚከፍት አረጋግጠዋል. እና፣ በመጨረሻ ፣የዓለምን የማስተዋል ድንገተኛነት ፣ የመደነቅ ችሎታ አንድ ሰው ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲያጣ አይፈቅድም ፣ ሁሉንም ነገር ወደ ደረቅ ፣ ሕይወት አልባ እቅድ እንዲለውጥ። አስተዋይ፣ ጠያቂ ሰው፣ ደራሲው እንደሚነግረን፣ ሕይወትን በሙላት ማየት አለበት። በትክክል እንደዚህ ያለ ሰው ነው ዕድል ወደ እርዳታ የሚመጣው እና ዓለም ሁሉንም ምስጢሮቹን ለመግለጥ ዝግጁ ነው።

ስለዚህ፣ ክርክሮችዎ አሳማኝ፣ ማለትም ጠንካራ፣ ሁሉም የሚስማሙበት መሆን አለበት። እርግጥ ነው, የክርክር አሳማኝነት አንጻራዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ምክንያቱም እንደ ሁኔታው, ስሜታዊ ሁኔታ, ዕድሜ, የአድራሻው ጾታ እና ሌሎች ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ጠንካራ ተብለው የሚታሰቡ በርካታ የተለመዱ ክርክሮች ሊታወቁ ይችላሉ.

ጠንካራ ክርክሮችብዙውን ጊዜ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

    ሳይንሳዊ axioms;

    የሕግ ድንጋጌዎች እና ኦፊሴላዊ ሰነዶች;

    የተፈጥሮ ህጎች, በሙከራ የተረጋገጡ መደምደሚያዎች;

    የዓይን ምስክር ምስክርነት;

    ስታቲስቲካዊ መረጃ.

ከላይ ያለው ዝርዝር የህዝብ ንግግር ለማዘጋጀት የበለጠ ተስማሚ ነው. አከራካሪ ጽሑፎችን በሚጽፉበት ጊዜ የሚከተሉት መከራከሪያዎች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

    የህዝብን ጥበብ እና ልምድ የሚያንፀባርቁ ምሳሌዎች እና አባባሎች;

    እውነታዎች, ክስተቶች;

    ከግል ሕይወት እና ከሌሎች ህይወት ምሳሌዎች;

    ምሳሌዎች ከልብ ወለድ.

በነገራችን ላይ በትክክል ሶስት ነጋሪ እሴቶችን እንድትመርጡ የተጠየቁት በአጋጣሚ አይደለም፣ ምክንያቱም ይህ ሃሳብዎን ለማረጋገጥ በጣም ጥሩው የመከራከሪያ ነጥብ ነው። እንደ አይ.ኤ. ስተርኒን፣ “አንድ መከራከሪያ በቀላሉ እውነት ነው፣ ሁለት ክርክሮች ሊቃወሙ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሶስት መከራከሪያዎችን መቃወም የበለጠ ከባድ ነው። ሦስተኛው መከራከሪያ ሦስተኛው ድብደባ ነው, እና ከአራተኛው ጀምሮ, ተመልካቾች ክርክሮችን እንደ አንዳንድ ስርዓት (አንደኛ, ሁለተኛ እና በመጨረሻም, ሦስተኛ) አድርገው አይገነዘቡም, ነገር ግን እንደ "ብዙ" ክርክሮች. በተመሳሳይ ጊዜ ተናጋሪው ተመልካቾችን በማሳመን ጫና ለመፍጠር እየሞከረ ነው የሚል ስሜት አለ” 2.

በድርሰት ውስጥ ምን ክርክሮችን መጠቀም ይቻላል?

የተፈጥሮ ማስረጃ- እነዚህ የምስክር ወረቀቶች, ሰነዶች, የፈተና መረጃዎች, ወዘተ ናቸው. የዚህ ዓይነቱ ክርክር አስደናቂ ምሳሌ ነው። ክርክር "ለግልጽ."የዚህ መከራከሪያ አጠቃቀም የአንድ የተወሰነ ክስተት ወይም እውነታ የዓይን ምስክር (የአይን ምስክሮች) ያለበትን ሁኔታ አስቀድሞ ያሳያል። ለምሳሌ:

- ለዚህ ቤት ትልቅ እድሳት አድርገዋል?አይ. ከተሰራ ጀምሮ ነው የኖርኩት እና እንዳልታደሰ አውቃለሁ።.
ሁሉም ሰው አዲሱን ፊልም ወደውታል? - አይ, ሁሉም ሰው አይደለም. እኔ ራሴ እስካሁን አላየሁትም ፣ ግን ብዙ ያዩት እነሱ እንዳልወደዱት ሰምቻለሁ።

በተለመደው መልኩ, ይህ ክርክር በድርሰት ውስጥ እምብዛም ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም, ነገር ግን እንደ "የአይን እማኝ" አሳማኝ የሆነውን ሰው (ማለትም, ድርሰቱን የሚፈትሽ ባለሙያ), የማስታወስ ችሎታውን መሳብ ይችላሉ. በዚህ ሁኔታ, ለብዙዎች ተመሳሳይ እና ስለዚህ ግልጽ የሆነ ልምድን እንጠይቃለን-ሁሉም ሰው ህመም አጋጥሞታል, ሁሉም ሰው የቂም ስሜትን ያውቃል, አብዛኛዎቹ የመነሳሳት ሁኔታን ያውቃሉ, ወዘተ.

ለምሳሌ:

ተሲስከመጻሕፍት ጋር መግባባት በልጅነት ጊዜ, ስብዕና በሚፈጠርበት ጊዜ አስፈላጊ ነው.

ክርክር.በልጅነት ጊዜ, የመጽሃፍ ይዘት በተለይ በግልጽ የሚታይ እና ብዙውን ጊዜ ኃይለኛ ስሜቶችን ያመጣል. ይህ በዎንደርላንድ ከአሊስ ጋር በተጓዙ ወይም ሮቢንሰን የበረሃ ደሴትን እንዲያስሱ የረዱ ወይም ከሃሪ ፖተር ጋር ከጨለማ ሀይሎች ጋር በተዋጉ ሁሉ የተረጋገጠ ይመስለኛል።

ምክንያታዊ ማስረጃዎችእነሱም ተጠርተዋል ለሎጎዎች ክርክር ፣ወይም ለሐሳብ የሚሆን ምግብ.የጥንት ግሪክ ቃል አርማዎች"ፅንሰ-ሀሳብ; ሀሳብ ፣ አእምሮ ። ስለዚህ፣ ለሎጎዎች የሚቀርቡት ክርክሮች የሰውን አእምሮ፣ ለማመዛዘን የሚስቡ ክርክሮች ናቸው።

የዚህ አይነት ክርክር አንዱ ስሪት ነው። ትርጉም ያለው ምክንያት 3. እንዲህ ዓይነቱ ክርክር የአንድን ነገር ወይም ክስተት አስፈላጊ (በጣም አስፈላጊ) ባህሪያትን ለመመስረት በሚያስፈልግበት ጊዜ ጽንሰ-ሀሳብን በመግለጽ ወይም በማብራራት ላይ የተመሰረተ ነው.

በተለምዶ ማመዛዘን የሚጀምረው ስለተገለጸው የፅንሰ-ሃሳብ ይዘት በጥያቄ ነው። ከዚያ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ የመጀመሪያ እና ትክክለኛ ያልሆኑ ሀሳቦችን የሚያንፀባርቅ የተሳሳተ ትርጓሜ ተሰጥቷል። ከዚያም ይህ ፍቺ (ዎች) በትክክለኛው ይተካል, ይህም ክርክሩን ያጠናቅቃል. እራስዎን ከትክክለኛው ጋር የሚገጣጠሙ ቢያንስ አንዳንድ ባህሪያት ባላቸው ትርጓሜዎች ላይ ብቻ መወሰን አለብዎት። በትክክለኛ ፍቺ እና በስህተት መካከል ያለው እያንዳንዱ ልዩነት መተንተን አለበት።

ለምሳሌ: ደራሲ ማን ነው? ይህ መጻፍ የሚችል ሰው ነው? አይ. ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው ሁሉ መጻፍ ይችላል። ምናልባት በትክክል የሚጽፈው ይህ ሰው ነው? አይ. ሁሉም የተማሩ ሰዎች በትክክል መጻፍ ይችላሉ። ታዲያ ጸሐፊው በሚያስደስት እና በሚማርክ ሁኔታ የሚጽፍ ሰው ነው? አይ. አስደሳች ጽሑፍ አዘጋጅ ጋዜጠኛ፣ ሳይንቲስት ወይም ፖለቲከኛ ሊሆን ይችላል። ጸሃፊ የጥበብ ስራዎችን የሚፈጥር እና በቃላት ጥበብ በመታገዝ የሰው ልጅ ህልውና ያለውን ልዩነት የሚያንፀባርቅ ሰው ነው።

ሌላ የማመዛዘን ምሳሌ ከትርጉም ጋር፡- ብዙ ያነበበ፣ ጥሩ ትምህርት ያገኘ እና ብዙ ቋንቋዎችን የሚያውቅ ሰው ነው ተብሎ ይታመናል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ይህ ሁሉ ሊኖርዎት ይችላል እና ባህል አይሆኑም. በቀሪው ሕይወቴ የማስታውሰው በሰሜናዊው የገበሬ ቤተሰብ እውነተኛ ባህል ነበረው ምክንያቱም በመጀመሪያ ደረጃ, ሌሎችን የመረዳት ችሎታ ስላለው እና ዓለምን እና ሰዎችን ታጋሽ ነበር.(ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ)

ማስታወሻ!እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ለድርሰትዎ ውጤታማ መግቢያ ሊሆን ይችላል። በዚህ አጋጣሚ የጽሁፉን ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብ ያብራራሉ, አንዱ መንገድ ወይም ሌላ በጸሐፊው ከተነሳው ችግር ጋር የተገናኘ.

ተቀናሽ ምክንያትየአስተሳሰብ እድገትን ከአጠቃላይ ወደ ልዩ፣ ከአጠቃላይ ፍርዶች ወደ ተለዩ (መጀመሪያ ተሲስ ተሰጥቷል፣ ከዚያም በክርክር ተብራርቷል) ያካትታል።

ለምሳሌ: በሚያምር እና በትክክል የመናገር ችሎታ ለእያንዳንዱ ሰው አስፈላጊ ነው. በመጀመሪያ ጥሩ ንግግር የሌሎችን ትኩረት ይስባል. በሁለተኛ ደረጃ, ትክክለኛ, ገላጭ ንግግር የአንድን ሰው ከፍተኛ የአእምሮ እድገት ያሳያል. በሶስተኛ ደረጃ, ጥሩ ንግግር ሀሳቦችን በተሻለ ሁኔታ እንዲገልጹ ያስችልዎታል, በሰዎች መካከል ግንኙነትን ያመቻቻል, ወዘተ.

አመክንዮአዊ ምክንያት፡-ይህ ከተለየ፣ ከግለሰብ እውነታዎች እስከ አጠቃላይ ድምዳሜ፣ መደምደሚያ፣ ከግለሰብ እውነታዎች ወደ አጠቃላይ ማጠቃለያ ምክንያታዊ ነው።

ጥሩ ንግግር በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ጠቀሜታ ምንድነው? በመጀመሪያ ጥሩ ንግግር የሌሎችን ትኩረት ይስባል. በሁለተኛ ደረጃ, ትክክለኛ, ገላጭ ንግግር የአንድን ሰው ከፍተኛ የአእምሮ እድገት ያሳያል. በሶስተኛ ደረጃ, ጥሩ ንግግር ሀሳቦችን በተሻለ ሁኔታ እንዲገልጹ እና በሰዎች መካከል መግባባትን ያመቻቻል. ስለዚህ, በሚያምር እና በትክክል የመናገር ችሎታ ለእያንዳንዱ ሰው አስፈላጊ ነው.

በጣም ቀላሉ የማመዛዘን ዘዴ (ሁለቱም ተቀናሽ እና ኢንዳክቲቭ) ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ነው፣ እሱም በምክንያት እና በውጤት ግንኙነት የተገናኙ ሁለት ሀሳቦችን ያቀፈ ነው። (መጻሕፍትን ማንበብ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ማንበብ የአስተሳሰብ አድማሳችንን ስለሚያሰፋ - ማንበብ የአስተሳሰብ አድማሳችንን ስለሚያሰፋ መጻሕፍትን ማንበብ ጠቃሚ ነው).

ይበልጥ የተወሳሰበ የማመዛዘን ዘዴ ነው። ሲሎሎጂዝም- ተቀናሽ መደምደሚያ, ሦስተኛው ፍርድ (ማጠቃለያ) ከሁለት ፍርዶች (ግቢ) ይከተላል. የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ ሲሎሎጂ፡ ሰዎች ሁሉ ሟች ናቸው። እስክንድር ሰው ነው። ስለዚህ እስክንድር ሟች ነው።በተለምዶ ሲሎጅዝም በአጠቃላይ በሚታወቁ እውነቶች እና በአንደኛ ደረጃ አመክንዮ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ይህም ለሁሉም ሰው ተደራሽ ነው።

ለምሳሌ: አገር ወዳድ ሁሉ ለአገሩ ፍቅር ይሰማዋል። ማንኛውም አገር ትላልቅ እና ትናንሽ ከተሞች, መንደሮች, መንደሮች, መንደሮች በሰዎች የሚኖሩ ናቸው. ይህ ማለት ለቤት ፣ ለጎረቤቶቻችን እና ለጓደኞቻችን ለሚኖሩበት ጎዳና ፣ ለትውልድ ከተማ - ይህ የአገር ፍቅር ስሜት የሚጀምረው - ለአባት ሀገር ፍቅር ነው ።

ሥነ ምግባራዊ ክርክሮችየአሳማኙን እና የማሳመንን የሞራል ፣ የሞራል እና የስነምግባር መርሆዎችን ወደ ተለመደው ይግባኝ ። እነዚህ ክርክሮች አድራሹን "ሁኔታውን በራሱ ላይ ለመሞከር", እራሱን ከሌላ ሰው ጋር ለመተዋወቅ, የእሴት ስርዓቱን ለመቀበል, ለማዘን, ለማዘን ወይም የሌላውን አቋም ውድቅ ለማድረግ, ድርጊቶቹን እና ባህሪውን ለማውገዝ የታቀዱ ናቸው. ማንነታችንን ከአንድ የተወሰነ ሰው ጋር ውድቅ በማድረግ፣ ይህ ሰው የሚመራበትን የእሴት ስርዓትም ውድቅ እናደርጋለን። አብዛኛውን ጊዜ የርኅራኄ ዕቃዎች ሰዎች ናቸው, እና ውድቅ የተደረገባቸው እና የተወገዘባቸው ነገሮች ረቂቅ ጽንሰ-ሐሳቦች (ጭካኔ, ራስ ወዳድነት, ግብዝነት, ወዘተ) ናቸው.

የሥነ ምግባር ክርክሮች ጥቅም ላይ የሚውሉባቸውን 4 የተለመዱ ሁኔታዎችን ልብ ይበሉ።

አንድ ምሳሌ እንስጥ።

ተሲስፋሺዝም መጥፋት አለበት።

ማንኛውም ጤነኛ ሰው ከጸሐፊው ጋር ይስማማል ብዬ አስባለሁ፡ ሰዎች የፋሺዝምን አስተሳሰቦች የማስፋፋት አደጋን መረዳት አለባቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, የፋሺስት ርዕዮተ ዓለም አንድን ሰው ዞምቢ ያደርገዋል, በእሱ ውስጥ ያለውን ግለሰብ ይገድላል, ምክንያቱም የሶስተኛው ራይክ ርዕዮተ ዓለም ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ ግዛቱ ከግለሰቡ የበለጠ አስፈላጊ ነው.

በሁለተኛ ደረጃ፣ ፋሺዝም የሰው ልጅ ለዘመናት ሲንቀሳቀስ የቆየበትን ዘላለማዊ የሥነ ምግባር ደንቦችን ረግጦ፣ ናዚዝምን በግልጽ ያስፋፋል፣ ለ“ዘር ንጽህና” ሲባል በባርነት ወይም በባርነት ሥር የሚውሉ ሕዝቦች ሁሉ እንዳሉ ሰዎችን ያስተዋውቃል። ተደምስሷል።

እና በመጨረሻም ፣ ቡናማ መቅሰፍት አንድ ጊዜ በዓለም ላይ ያመጣውን ችግሮች ማስታወስ አለብን-ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፣ ከተሞች ወድመዋል ፣ የተወደሙ መንደሮች ፣ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሙታን ፣ ተሰቃይተዋል ፣ በምድጃ ውስጥ በሕይወት የተቃጠሉ ፣ በጋዝ ክፍሎች ውስጥ ታንቀው ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የተጨቆኑ፣ የተጎሳቆሉ እጣ ፈንታ... - ይህ ለፋሺስታዊ ሀሳቦች ድል የሚከፈል ዋጋ ነው። ይህ እንደገና መከሰት የለበትም።

ወደ ስልጣን የሚወስዱ አገናኞች።ብዙውን ጊዜ ለአሳዳጊው ወደ “ሶስተኛ ወገን” መዞር ጠቃሚ ነው - የአንድን ባለሥልጣን የህዝብ ሰው ፣ የሳይንስ ሊቅ ፣ በማንኛውም መስክ ልዩ ባለሙያን አስተያየት ለማመልከት ፣ ምሳሌን ፣ አባባልን ፣ ለሕዝብ ጥበብ የሚስብ። የእንደዚህ አይነት ክርክሮች ጥንካሬ እነሱን በመጠቀም ወደ አጠቃላይ የእውቀት ክምችት እንማርካለን, ይህም ሁልጊዜ ከግለሰቦች የበለጠ ነው.

“ሶስተኛ ወገን” የተወሰነ ወይም አጠቃላይ ሰው ወይም የሰዎች ስብስብ ሊሆን ይችላል። የአንድ ሰው ስም ብዙውን ጊዜ ከተጨማሪ ባህሪዎች ጋር አብሮ ይመጣል- ታዋቂ ሩሲያዊ ደራሲ ፣ ድንቅ ሳይንቲስት ፣ ፈላስፋእናም ይቀጥላል. ለምሳሌ: ታዋቂው የሲቪል መብት ተሟጋች ማርቲን ሉተር ኪንግ አስተምሯል...; ድንቅ የሩሲያ ሳይንቲስት ዲ.አይ. ሜንዴሌቭ በአንድ ወቅት እንዲህ ብሎ ነበር ...; ጴጥሮስ እንኳን እንዲህ አልኩኝ...; ማንኛውም የታሪክ ምሁር ይነግሩሃል...; አብዛኞቹ ዶክተሮች ያምናሉ ...; የጃፓን ሳይንቲስቶች እንደወሰኑት...

ትኩረት! የተለመደ ስህተት!የጥቅሱ ትክክለኛ ጽሑፍ ስለሌለዎት, ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግርን መጠቀም የተሻለ ነው: በእንደዚህ ዓይነት ግንባታዎች ውስጥ የአረፍተ ነገሩን አጠቃላይ ትርጉም ለማስተላለፍ በቂ ነው. በዚህ መንገድ የተጠቀሰውን ሐረግ ትክክለኛነት ማረጋገጥ የማይችልን ኤክስፐርትን አታሳፍሩም, እና ጥቅሱን በማዛባት ከመከሰስ መቆጠብ ይችላሉ.

“ሦስተኛ ወገን” አጋራችን ብቻ ሳይሆን ጠላታችንም ሊሆን እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። በዚህ ሁኔታ, እኛ የጋራ የተሳሳተ አመለካከትን እንጠቅሳለን, ከእኛ ጋር የማይጣጣም አመለካከት, እና ይህንን አቋም ውድቅ እናደርጋለን.

ለምሳሌ: በአሁኑ ጊዜ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ስለራሱ ደህንነት ብቻ ማሰብ እንዳለበት የሚከራከሩ ሰዎችን ማግኘት ይችላሉ. ሆኖም ግን, ይህ አመለካከት አዲስ አይደለም-አንድ ሰው የፒዮትር ፔትሮቪች ሉዝሂን "ጠቃሚ ኢጎይዝም" ፍልስፍናን ማስታወስ ይችላል, የልቦለዱ ጀግና በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት". የአገራችን ታሪክ አሳማኝ በሆነ መልኩ የእንደዚህ አይነቱን የህይወት አቋም እንከን የለሽነት የሚያረጋግጥ መስሎ ይታየኛል፡ ዛሬ ብዙዎች ለግል ብልፅግና ብቻ የሚያስቡና በዚህም የተነሳ የምንኖረው ራስ ወዳድ አምባገነንነት በነገሰበት፣ ሙስና እና ቢሮክራሲያዊ ስርዓት እየጎለበተ ነው።

በማጠቃለያው ሁሉም የፅሁፍህ ክፍሎች እርስ በርስ የተያያዙ መሆናቸውን ላስታውስህ እወዳለሁ። ስለዚህ የጽሑፉን ችግር በተሳሳተ መንገድ ለይተው ካወቁ, ሙሉውን ስራ አደጋ ላይ ይጥላሉ. ጽሑፉን እንደገና አንብብ፣ የጽሁፍዎ አመክንዮ ከጸሐፊው ሐሳብ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ያረጋግጡ። እና በእርግጥ, የተሰሩትን ስህተቶች ለማግኘት እና ለማረም ይሞክሩ.

1 በሩሲያ ቋንቋ የቃላት ውህደት መዝገበ ቃላትን ተመልከት. ኤም., 1983. ፒ. 441.

2 ስተርኒን አይ.ኤ.. ተግባራዊ ንግግሮች። M.: አካዳሚ, 2003. ገጽ 152-153.

3 ፍቺ - የአንድን ነገር ወይም ክስተት አስፈላጊ ባህሪያት የሚያንፀባርቅ የፅንሰ-ሀሳብ አጭር መግለጫ; የቃሉን ትርጓሜ.

4 ተመልከት፡ Khazagerov T.G., Shirina L.S.. አጠቃላይ አነጋገር. የንግግሮች ኮርስ እና የአጻጻፍ ዘይቤዎች መዝገበ-ቃላት። R/D፡ RSU ማተሚያ ቤት፣ 1994. ገጽ 45–46።

በውስጡ ሦስት ክፍሎች ያሉት:


    ተሲስ (መረጋገጥ ያለበት ቦታ);

    ክርክር (ማስረጃዎች, ክርክሮች);

    መደምደሚያ (አጠቃላይ).

ተሲስ- ይህ ዋናው ሀሳብ (የፅሁፍ ወይም ንግግር) ነው, በቃላት ይገለጻል, የተናጋሪው ዋና መግለጫ, እሱ ለማረጋገጥ እየሞከረ ነው. ብዙ ጊዜ፣ ተሲስው በደረጃ ይከፈታል፣ ስለዚህ ደራሲው ብዙ ሃሳቦችን እያቀረበ ያለ ሊመስል ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የዋናው ሀሳብ ግለሰብ ክፍሎች (ጎኖች) ግምት ውስጥ ይገባሉ.

ተሲስን ከትልቅ መግለጫ ለመለየት የሚከተለውን ስልተ ቀመር መጠቀም ይችላሉ።


    ጽሑፉን ያንብቡ እና ወደ መዋቅራዊ ክፍሎች ይከፋፍሉት;

    በጽሁፉ ጠንካራ አቀማመጦች ላይ በማተኮር (ንዑስ አርእስቶች፣ አንቀጾች)፣ ከእያንዳንዱ ክፍል ዓረፍተ ነገር ዋናውን ፍርድ የሚገልጹ ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ (የቲሲስ ክፍል)፣ ከማስረጃው ይለዩዋቸው።

    የደመቁትን የቲሲስ ክፍሎችን ከትርጉም ማያያዣዎች ጋር ያገናኙ (ከሆነ ፣ እንደዛ ፣ ወዘተ.) እና ሙሉ በሙሉ ይቅረጹት።

ጽሑፉ ለሚከተሉት ህጎች ተገዢ ነው.

    በግልጽ እና በማያሻማ መልኩ የተቀናበረ;

    በጠቅላላው ማረጋገጫው ተመሳሳይ ሆኖ ይቆያል;

    የእሱ እውነት በማያዳግም ሁኔታ መረጋገጥ አለበት;

    ማስረጃ ከቲሲስ ሊመጣ አይችልም (አለበለዚያ በማረጋገጫው ውስጥ መጥፎ ክበብ ይፈጠራል)።

በእኛ ሁኔታ ፣ ተሲስ የጽሁፉ ደራሲ ዋና ሀሳብ ነው ፣ እርስዎ ለማፅደቅ ፣ ለማረጋገጥ ወይም ለመቃወም እየሞከሩ ነው።

ክርክር- ይህ በአድማጮች (አንባቢዎች) ወይም በቃለ መጠይቅ ፊት ማንኛውንም ሀሳብ ለማረጋገጥ ማስረጃዎች ፣ ማብራሪያዎች ፣ ምሳሌዎች አቀራረብ ነው።
ክርክሮች- ይህ ተሲስ ለመደገፍ የተሰጠ ማስረጃ ነው: እውነታዎች, ምሳሌዎች, መግለጫዎች, ማብራሪያዎች - በአንድ ቃል ውስጥ, ተሲስ ማረጋገጥ የሚችል ነገር ሁሉ.

ከቲሲስ እስከ ክርክሮች ድረስ, "ለምን?" የሚለውን ጥያቄ መጠየቅ ይችላሉ, እና ክርክሮቹ መልስ ይሰጣሉ: "ምክንያቱም ...".

ተሲስ፡ሙዚቃን እንደ መዝናኛ መቁጠር ትልቅ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው። ለምን?

ክርክሮች(ምክንያቱም)


    ሙዚቃ ሰዎችን የተሻሉ ሰዎችን ያደርጋል;
ሙዚቃ ስሜትን ያነቃቃል; ሙዚቃ የሰዎችን ምቾት ያመጣል;

    ሙዚቃ በአንድ ሰው ውስጥ ጥሩ ስሜት ይፈጥራል.
ማጠቃለያ፡-ሙዚቃ ኃይለኛ የመንፈሳዊ ማበልጸጊያ ዘዴ ነው።

የክርክር ዓይነቶች

መለየት ክርክሮች ለ"(የእርስዎ ተሲስ) እና የሚቃወሙ ክርክሮች(የሌላ ሰው ተሲስ)። ስለዚህ፣ ከጸሐፊው አቋም ጋር ከተስማሙ፣ የእሱ ተሲስ እና የእርስዎ ተሲስ ይስማማሉ። እባክዎን በጽሑፉ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን የጸሐፊውን ክርክሮች ላለመድገም መሞከር አለብዎት, ነገር ግን የእራስዎን ይዘው ይምጡ.

ክርክሮች ለ"መሆን አለበት:


    እውነተኛ, በስልጣን ምንጮች ላይ መታመን;

    ተደራሽ, ቀላል, ለመረዳት;

    ተጨባጭ እውነታን በማንፀባረቅ እና ከጋራ አእምሮ ጋር የሚስማማ.

የሚቃወሙ ክርክሮችእርስዎ የሚተቹትን ጥናታዊ ጽሑፍ ለመደገፍ የተሰጡት ክርክሮች ደካማ እና ለትችት የማይቆሙ መሆናቸውን ሊያሳምንዎት ይገባል. ከጸሐፊው ጋር አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ፣ ከጸሐፊው በዘዴ እና በአጽንዖት የተሞላ ትክክለኛነትን የሚጠይቅ የሚያስተባብል መከራከሪያ መገንባት ይጠበቅብዎታል (በነገራችን ላይ በድርሰቱ ላይ የስነምግባር ትክክለኛነት አስፈላጊነት በተለይ በክፍል ሐ የግምገማ መስፈርት ላይ ትኩረት ተሰጥቶታል) . የሚከተለውን ምሳሌ ተመልከት።

በአሁኑ ጊዜ, በሆነ ምክንያት, ሙያዊነት በከፍተኛ ብቃቶች እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ስራዎች እና አገልግሎቶች ተለይተው ይታወቃሉ. እና ይህ እውነት አይደለም. ሁሉም ዶክተሮች ባለሙያዎች ናቸው, ነገር ግን እኛ በደንብ እናውቃለን: በመካከላቸው ጥሩ እና መጥፎ ሁለቱም አሉ. ሁሉም መቆለፊያዎች ባለሙያዎች ናቸው, ግን ደግሞ የተለያዩ ናቸው. በአጭር አነጋገር ባለሙያ የግድ ከፍተኛ ጥራትን አያረጋግጥም, ነገር ግን በአምራቹ እና በተጠቃሚው, በአፈፃፀሙ እና በደንበኛው መካከል የተወሰነ ግንኙነትን ይገልጻል. ፕሮፌሽናል ማለት መተዳደሪያውን ለሚያገኝለት ክፍያ ማንኛውንም ደንበኛ የሚያነጋግረውን ትዕዛዝ ለመፈጸም የሚፈጽም ሠራተኛ ነው። ለዚህም ነው ራሳቸውን ፕሮፌሽናል ፖለቲከኞች ብለው የሚጠሩትን ሰዎች በሀዘን የምመለከተው።

“እህ-እ! - እኔ እንደማስበው, - ምን ትኮራለህ? ለገንዘብ የሚቀርብዎትን ማንኛውንም ደንበኛ የፖለቲካ ትዕዛዝ ለመፈጸም ዝግጁ ስለሆኑ? ግን ይህ ክብር ነው? (እንደ ጂ. ስሚርኖቭ).

ድርሰት ቁርጥራጭ፡-ከደራሲው አቋም ጋር ሙሉ በሙሉ አልስማማም: ሙያዊነት የአንድ የተወሰነ ሙያ ባለቤትነት ብቻ ሳይሆን ሙያዊ ችሎታም ጭምር ነው ብዬ አምናለሁ. ለምሳሌ, መጥፎ ዶክተርን ወደ ባለሙያ መጥራት አስቸጋሪ ይሆናል. አንድ ዶክተር ትክክለኛ ምርመራ ማድረግ ካልቻለ እና ህክምናው አንድን ሰው ሊጎዳ ይችላል, እንደዚህ አይነት "ባለሙያ" የሂፖክራቲክ መሃላ እንዴት ሊቆይ ይችላል?! እርግጥ ነው, ከባለሙያነት በተጨማሪ ክብር, ሕሊና እና ሰብአዊ ክብር አለ, ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ባሕርያት የሰውን ችሎታዎች በትክክለኛው አቅጣጫ ብቻ ይመራሉ. በእኔ እምነት ብዙዎቹ የሀገራችን ችግሮች ከፕሮፌሽናል ዶክተሮች፣ መምህራን እና ፖለቲከኞች እጦት እንዲሁም መንግስት ለእውነተኛ ባለሙያ ስራ ዋጋ መስጠት ካለመቻሉ ጋር የተያያዘ ነው።

አስፈላጊ የሆነውን አስታውስ የክርክር ደንብ፡-ክርክሮች በሥርዓት ውስጥ መቅረብ አለባቸው ፣ ማለትም ፣ በየትኞቹ ክርክሮች መጀመር እና በየትኛው መጨረስ እንዳለበት ማሰብ ያስፈልግዎታል ። ብዙውን ጊዜ የማሳያ ሃይላቸው እንዲጨምር ክርክሮችን ለማዘጋጀት ይመከራል. ያስታውሱ የመጨረሻው ክርክር ከመጀመሪያው በተሻለ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ይከማቻል። ስለዚህ, የመጨረሻው ክርክር በጣም ጠንካራ መሆን አለበት.

ለምሳሌ፡- ከጸሐፊው ዋና ሐሳብ ጋር አለመስማማት አስቸጋሪ እንደሆነ ይሰማኛል፡ ሰዎች (በተለይም ሳይንቲስቶች) የአካባቢያቸውን "የማስተዋል ግንዛቤ" ማጣት የለባቸውም። በመጀመሪያበዙሪያችን ያለው ዓለም እጅግ በጣም የተለያየ ነው እና ብዙውን ጊዜ በሰው የተመሰረቱ የማይለወጡ የሚመስሉ ንድፎችን ውድቅ ያደርጋል . ሁለተኛ, አብዛኞቹ ታላላቅ ግኝቶች አንዳንድ ጊዜ እብድ eccentrics ተብለው በሳይንቲስቶች ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ ኮፐርኒከስ, አንስታይን, ሎባቼቭስኪ ለሰዎች የዓለም ልዩ እይታቸው የመኖር መብት እንዳለው ብቻ ሳይሆን አዲስ የሳይንስ አድማስን እንደሚከፍት አረጋግጠዋል. እና፣ በመጨረሻ, የአለምን ግንዛቤ ፈጣንነት, የመገረም ችሎታ አንድ ሰው ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲያጣ አይፈቅድም, ሁሉንም ነገር ወደ ደረቅ እና ህይወት አልባ እቅድ እንዲቀይር አይፈቅድም. አስተዋይ፣ ጠያቂ ሰው፣ ደራሲው እንደሚነግረን፣ ሕይወትን በሙላት ማየት አለበት። በትክክል እንደዚህ ያለ ሰው ነው ዕድል ለእርዳታ የሚመጣው እና ዓለም ሁሉንም ምስጢሮቹን ለመግለጥ ዝግጁ ነው።

ስለዚህ፣ ክርክሮችዎ አሳማኝ፣ ማለትም ጠንካራ፣ ሁሉም የሚስማሙበት መሆን አለበት። እርግጥ ነው, የክርክር አሳማኝነት አንጻራዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ምክንያቱም እንደ ሁኔታው, ስሜታዊ ሁኔታ, ዕድሜ, የአድራሻው ጾታ እና ሌሎች ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ጠንካራ ተብለው የሚታሰቡ በርካታ የተለመዱ ክርክሮች ሊታወቁ ይችላሉ.

ጠንካራ ክርክሮችብዙውን ጊዜ የሚከተሉትን ያጠቃልላል


    ሳይንሳዊ axioms;

    የሕግ ድንጋጌዎች እና ኦፊሴላዊ ሰነዶች;

    የተፈጥሮ ህጎች, በሙከራ የተረጋገጡ መደምደሚያዎች;

    የዓይን ምስክር ምስክርነት;

    ስታቲስቲካዊ መረጃ.

ከላይ ያለው ዝርዝር የህዝብ ንግግር ለማዘጋጀት የበለጠ ተስማሚ ነው. አከራካሪ ጽሑፎችን በሚጽፉበት ጊዜ የሚከተሉት መከራከሪያዎች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

    ከስልጣን ሰዎች ጋር አገናኞች, ከስራዎቻቸው እና ከስራዎቻቸው ጥቅሶች;

    የህዝብን ጥበብ እና ልምድ የሚያንፀባርቁ ምሳሌዎች እና አባባሎች;

    እውነታዎች, ክስተቶች;

    ከግል ሕይወት እና ከሌሎች ህይወት ምሳሌዎች;

    ምሳሌዎች ከልብ ወለድ.

በነገራችን ላይ በትክክል ሶስት ነጋሪ እሴቶችን እንድትመርጡ የተጠየቁት በአጋጣሚ አይደለም፣ ምክንያቱም ይህ ሃሳብዎን ለማረጋገጥ በጣም ጥሩው የመከራከሪያ ነጥብ ነው። እንደ አይ.ኤ. ስተርኒን፣ “አንድ መከራከሪያ በቀላሉ እውነት ነው፣ ሁለት ክርክሮች ሊቃወሙ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሶስት መከራከሪያዎችን መቃወም የበለጠ ከባድ ነው። ሦስተኛው መከራከሪያ ሦስተኛው ድብደባ ነው, እና ከአራተኛው ጀምሮ, ተመልካቾች ክርክሮችን እንደ አንዳንድ ስርዓት (አንደኛ, ሁለተኛ እና በመጨረሻም, ሦስተኛ) አድርገው አይገነዘቡም, ነገር ግን እንደ "ብዙ" ክርክሮች. በተመሳሳይ ጊዜ ተናጋሪው ተመልካቾችን በማሳመን ጫና ለመፍጠር እየሞከረ ነው የሚል ስሜት አለ” 2.

የተፈጥሮ ማስረጃ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የተፈጥሮ ማስረጃዎች ምስክሮች, ሰነዶች, የምርመራ መረጃዎች, ወዘተ. የዚህ ዓይነቱ ክርክር አስደናቂ ምሳሌ ነው። ክርክር "ለግልጽ."የዚህ መከራከሪያ አጠቃቀም የአንድ የተወሰነ ክስተት ወይም እውነታ የዓይን ምስክር (የአይን ምስክሮች) ያለበትን ሁኔታ አስቀድሞ ያሳያል። ለምሳሌ:

- ለዚህ ቤት ትልቅ እድሳት አድርገዋል? - አይ. ከተሰራበት ጊዜ ጀምሮ ነው የኖርኩት እና እንዳልታደሰ አውቃለሁ።

- ሁሉም ሰው አዲሱን ፊልም ወደውታል? - አይ, ሁሉም ሰው አይደለም. እኔ ራሴ እስካሁን አላየሁትም ፣ ግን ብዙ ያዩት እነሱ እንዳልወደዱት ሰምቻለሁ።

በተለመደው መልኩ, ይህ ክርክር በድርሰት ውስጥ እምብዛም ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም, ነገር ግን እንደ "የአይን እማኝ" አሳማኝ የሆነውን ሰው (ማለትም, ድርሰቱን የሚፈትሽ ባለሙያ), የማስታወስ ችሎታውን መሳብ ይችላሉ. በዚህ ሁኔታ, ለብዙዎች ተመሳሳይ እና ስለዚህ ግልጽ የሆነ ልምድን እንጠይቃለን-ሁሉም ሰው ህመም አጋጥሞታል, ሁሉም ሰው የቂም ስሜትን ያውቃል, አብዛኛዎቹ የመነሳሳት ሁኔታን ያውቃሉ, ወዘተ.

ለምሳሌ: ተሲስ፡ከመጻሕፍት ጋር መግባባት በልጅነት ጊዜ, ስብዕና በሚፈጠርበት ጊዜ አስፈላጊ ነው.

ክርክር፡-በልጅነት ጊዜ, የመጽሃፍ ይዘት በተለይ በግልጽ የሚታይ እና ብዙውን ጊዜ ኃይለኛ ስሜቶችን ያመጣል. ይህ በዎንደርላንድ ከአሊስ ጋር በተጓዙ ወይም ሮቢንሰን የበረሃ ደሴትን እንዲያስሱ የረዱ ወይም ከጨለማ ሀይሎች ጋር ከሃሪ ፖተር ጋር በተዋጉ ሰዎች ሁሉ የተረጋገጠ ይመስለኛል።

ምክንያታዊ ማስረጃዎችእነሱም ተጠርተዋል ክርክሮች "ወደ አርማዎች"ወይም ለሐሳብ የሚሆን ምግብ.የጥንት ግሪክ ቃል አርማዎች"ፅንሰ-ሀሳብ; ሀሳብ ፣ አእምሮ ። ስለዚህ፣ ለሎጎዎች የሚቀርቡት ክርክሮች የሰውን አእምሮ፣ ለማመዛዘን የሚስቡ ክርክሮች ናቸው።

የዚህ አይነት ክርክር አንዱ ስሪት ነው። ትርጉም ያለው ምክንያት 3. እንዲህ ዓይነቱ ክርክር የአንድን ነገር ወይም ክስተት አስፈላጊ (በጣም አስፈላጊ) ባህሪያትን ለመመስረት በሚያስፈልግበት ጊዜ ጽንሰ-ሀሳብን በመግለጽ ወይም በማብራራት ላይ የተመሰረተ ነው.

በተለምዶ ማመዛዘን የሚጀምረው ስለተገለጸው የፅንሰ-ሃሳብ ይዘት በጥያቄ ነው። ከዚያ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ የመጀመሪያ እና ትክክለኛ ያልሆኑ ሀሳቦችን የሚያንፀባርቅ የተሳሳተ ትርጓሜ ተሰጥቷል። ከዚያም ይህ ፍቺ (ዎች) በትክክለኛው ይተካል, ይህም ክርክሩን ያጠናቅቃል. እራስዎን ከትክክለኛው ጋር የሚገጣጠሙ ቢያንስ አንዳንድ ባህሪያት ባላቸው ትርጓሜዎች ላይ ብቻ መወሰን አለብዎት። በትክክለኛ ፍቺ እና በስህተት መካከል ያለው እያንዳንዱ ልዩነት መተንተን አለበት።

ለምሳሌ፡- ጸሐፊ ማን ነው? ይህ መጻፍ የሚችል ሰው ነው? አይ. ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው ሁሉ መጻፍ ይችላል። ምናልባት በትክክል የሚጽፈው ይህ ሰው ነው? አይ. ሁሉም የተማሩ ሰዎች በትክክል መጻፍ ይችላሉ። ታዲያ ጸሐፊው በሚያስደስት እና በሚማርክ ሁኔታ የሚጽፍ ሰው ነው? አይ. አስደሳች ጽሑፍ አዘጋጅ ጋዜጠኛ፣ ሳይንቲስት ወይም ፖለቲከኛ ሊሆን ይችላል። ጸሃፊ የጥበብ ስራዎችን የሚፈጥር እና በቃላት ጥበብ በመታገዝ የሰው ልጅ ህልውና ያለውን ልዩነት የሚያንፀባርቅ ሰው ነው።

ሌላው ከትርጉም ጋር የማመዛዘን ምሳሌ፡ ብዙ ጊዜ ያነበበ፣ ጥሩ ትምህርት የተማረ እና ብዙ ቋንቋዎችን የሚያውቅ ሰው ነው ተብሎ ይታመናል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ይህ ሁሉ ሊኖርዎት ይችላል እና ባህል አይሆኑም. በቀሪው ሕይወቴ የማስታውሰው በሰሜናዊው የገበሬ ቤተሰብ ውስጥ እውነተኛ ባህል ነበረው, ምክንያቱም በመጀመሪያ ደረጃ, ሌሎችን የመረዳት ችሎታ ስላለው እና ለዓለም እና ለሰዎች (ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ) ታጋሽ ነበር.

ማስታወሻ!እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ለድርሰትዎ ውጤታማ መግቢያ ሊሆን ይችላል። በዚህ አጋጣሚ የጽሁፉን ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብ ያብራራሉ, አንዱ መንገድ ወይም ሌላ በጸሐፊው ከተነሳው ችግር ጋር የተገናኘ.

ተቀናሽ ምክንያትየአስተሳሰብ እድገትን ከአጠቃላይ ወደ ልዩ፣ ከአጠቃላይ ፍርዶች ወደ ተለዩ (መጀመሪያ ተሲስ ተሰጥቷል፣ ከዚያም በክርክር ተብራርቷል) ያካትታል።

ለምሳሌ: ሩሲያኛን በተሻለ ሁኔታ ማስተማር አለብን. በመጀመሪያ፣ የትምህርት ቤት ልጆቻችን ማንበብና መጻፍ እያሽቆለቆለ ነው። በሁለተኛ ደረጃ የአዋቂዎችን ማንበብና መጻፍ ለማሻሻል ትንሽ ትኩረት እንሰጣለን. በሶስተኛ ደረጃ, የእኛ ጋዜጠኞች እና የቴሌቪዥን አቅራቢዎች ሩሲያኛ በደንብ አይናገሩም.

አመክንዮአዊ ምክንያት፡-ይህ ከተለየ፣ ከግለሰብ እውነታዎች እስከ አጠቃላይ ድምዳሜ፣ መደምደሚያ፣ ከግለሰብ እውነታዎች ወደ አጠቃላይ ማጠቃለያ ምክንያታዊ ነው። የሩስያ ቋንቋን ሁኔታ እንመልከት. የእኛ የትምህርት ቤት ልጆቻችን ማንበብና መጻፍ ደረጃ እየቀነሰ ነው; የአዋቂዎችን ማንበብና መጻፍ ለማሻሻል ትንሽ ትኩረት አይሰጥም; የእኛ ጋዜጠኞች እና የቴሌቪዥን አቅራቢዎች ሩሲያኛ በደንብ አይናገሩም። ስለዚህ, ሩሲያኛን በተሻለ ሁኔታ ማስተማር አለብን.

በጣም ቀላሉ የማመዛዘን ዘዴ (ተቀነሰ እና ኢንዳክቲቭ) የተወሳሰበ ዓረፍተ ነገር ነው ፣ እሱም በምክንያት እና በውጤት ግንኙነት የተገናኙ ሁለት ሀሳቦችን ያቀፈ (መጽሐፍትን ማንበብ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ማንበብ የአስተሳሰብ አድማሳችንን ስለሚያሰፋ - ማንበብ የአስተሳሰብ አድማሳችንን ስለሚያሰፋ መፅሃፍ ማንበብ ነው ጠቃሚ) .

ይበልጥ የተወሳሰበ የማመዛዘን ዘዴ ነው። ሲሎሎጂ -ተቀናሽ ድምዳሜ፣ በዚህ ውስጥ ሁለት ፍርዶች (ግቢዎች) ወደ ሦስተኛው ፍርድ (መደምደሚያ) ይመራሉ ። የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ ሲሎሎጂ፡ ሁሉም ሰዎች ሟች ናቸው። እስክንድር ሰው ነው። ስለዚህ እስክንድር ሟች ነው። በተለምዶ ሲሎጅዝም በአጠቃላይ በሚታወቁ እውነቶች እና በአንደኛ ደረጃ አመክንዮ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ይህም ለሁሉም ሰው ተደራሽ ነው።

ለምሳሌ፡- እያንዳንዱ አገር ወዳድ ለሀገሩ ፍቅር ይሰማዋል። ማንኛውም አገር ትላልቅ እና ትናንሽ ከተሞች, መንደሮች, መንደሮች, መንደሮች በሰዎች የሚኖሩ ናቸው. ይህ ማለት ለቤት ፣ ለጎረቤቶቻችን እና ለጓደኞቻችን ለሚኖሩበት ጎዳና ፣ ለትውልድ ከተማ - ይህ የአገር ፍቅር ስሜት የሚጀምረው - ለአባት ሀገር ፍቅር ነው ።

ሥነ ምግባራዊ ክርክሮች

የሥነ ምግባር ክርክሮች የማሳመን እና የማሳመን የሞራል፣ የሞራል እና የሥነ-ምግባር መርሆዎችን ወደ አንድ የጋራነት ይማርካሉ። እነዚህ ክርክሮች አድራሹን "ሁኔታውን በራሱ ላይ ለመሞከር", እራሱን ከሌላ ሰው ጋር ለመተዋወቅ, የእሴት ስርዓቱን ለመቀበል, ለማዘን, ለማዘን ወይም የሌላውን አቋም ውድቅ ለማድረግ, ድርጊቶቹን እና ባህሪውን ለማውገዝ የታቀዱ ናቸው. ማንነታችንን ከአንድ የተወሰነ ሰው ጋር ውድቅ በማድረግ፣ ይህ ሰው የሚመራበትን የእሴት ስርዓትም ውድቅ እናደርጋለን። አብዛኛውን ጊዜ የርኅራኄ ዕቃዎች ሰዎች ናቸው, እና ውድቅ የተደረገባቸው እና የተወገዘባቸው ነገሮች ረቂቅ ጽንሰ-ሐሳቦች (ጭካኔ, ራስ ወዳድነት, ግብዝነት, ወዘተ) ናቸው.

የሥነ ምግባር ክርክሮች ጥቅም ላይ የሚውሉባቸውን 4 የተለመዱ ሁኔታዎችን ልብ ይበሉ።


ርህራሄ

የጽሑፍ ዓይነት

አሳማኝ

እርግጠኛ ነኝ

ዕቃ
ርህራሄ

የስሜታዊነት ምንጭ

ጋዜጠኝነት

የማስታወቂያ ባለሙያ

ባለስልጣናት, የህዝብ አስተያየት

ማንኛውም ማህበራዊ፣ ብሔራዊ፣ የዕድሜ ቡድን (ለምሳሌ፣
ልጆች)

ሁለንተናዊ
እሴቶች (ርህራሄ ፣ ምህረት ፣ ፍትህ)

ስነ ጥበብ

ጸሃፊ፡
ገጣሚ

አንባቢዎች

የሥራው ባህሪያት, ሚዲያ
ከፍተኛ የስነምግባር እና የውበት እሴቶች

እነዚህ ራሳቸው
እሴቶች (የአገር ፍቅር ፣ መኳንንት ፣ ክብር ፣ ግዴታ)

አለመቀበል

የጽሑፍ ዓይነት

አሳማኝ

እርግጠኛ ነኝ

ውድቅ የተደረገበት ነገር

ውድቅ የማድረግ ምንጭ

ጋዜጠኝነት

የማስታወቂያ ባለሙያ

ባለስልጣናት, የህዝብ አስተያየት

ማንኛውም ማህበራዊ ብልግና
(ዘረኝነት፣ ሙስና፣ ቢሮክራሲ)

የግለሰብ ሰዎች፣ ፖለቲከኞች፣ ባለስልጣናት እና ተግባሮቻቸው

ስነ ጥበብ

ጸሃፊ፡
ገጣሚ

አንባቢዎች

አስቀያሚ፣ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆኑ ክስተቶች (ክፋት፣ ክህደት፣ ጭካኔ)

ገጸ-ባህሪያት እና የእነሱ
የተወሰኑ ድርጊቶች

አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ፡- ተሲስ: ፋሺዝም መጥፋት አለበት።

ማንኛውም ጤነኛ ሰው ከጸሐፊው ጋር ይስማማል ብዬ አስባለሁ፡ ሰዎች የፋሺዝምን አስተሳሰቦች የማስፋፋት አደጋን መረዳት አለባቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, የፋሺስት ርዕዮተ ዓለም አንድን ሰው ዞምቢ ያደርገዋል, በእሱ ውስጥ ያለውን ግለሰብ ይገድላል, ምክንያቱም የሶስተኛው ራይክ ርዕዮተ ዓለም ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ ግዛቱ ከግለሰቡ የበለጠ አስፈላጊ ነው.

በሁለተኛ ደረጃ፣ ፋሺዝም የሰው ልጅ ለዘመናት ሲንቀሳቀስ የነበረውን እውን ለማድረግ ዘላለማዊ የሞራል ደንቦችን ይረግጣል።

ዘረኝነትን በግልፅ ያራምዳል፣ ለ"የዘር ንፅህና" በባርነት ሊገዙ ወይም ሊወድሙ የሚገባቸው ሙሉ ህዝቦች እንዳሉ ሰዎችን ይለምዳል።

እና በመጨረሻም ፣ ቡናማ መቅሰፍት በአንድ ወቅት በዓለም ላይ ያመጣውን ችግር ማስታወስ አለብን-ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፣ከተሞች ወድሟል ፣የተወደሙ መንደሮች ፣በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሙታን ፣የተሰቃዩ ፣በእሳት ውስጥ በሕይወት የተቃጠሉ ፣በጋዝ ክፍሎች ውስጥ ታንቀው ፣በመቶዎች የሚቆጠሩ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የተጨቆኑ፣ የተጎሳቆሉ እጣ ፈንታ... - ይህ ለፋሺስታዊ ሀሳቦች ድል የሚከፈል ዋጋ ነው። ይህ እንደገና መከሰት የለበትም።

ወደ ስልጣን የሚወስዱ አገናኞችብዙውን ጊዜ ለአሳዳጊው ወደ “ሶስተኛ ወገን” መዞር ጠቃሚ ነው - የአንድን ባለሥልጣን የህዝብ ሰው ፣ የሳይንስ ሊቅ ፣ በማንኛውም መስክ ልዩ ባለሙያን አስተያየት ለማመልከት ፣ ምሳሌን ፣ አባባልን ፣ ለሕዝብ ጥበብ የሚስብ። የእንደዚህ አይነት ክርክሮች ጥንካሬ እነሱን በመጠቀም ወደ አጠቃላይ የእውቀት ክምችት እንማርካለን, ይህም ሁልጊዜ ከግለሰቦች የበለጠ ነው.

“ሶስተኛ ወገን” የተወሰነ ወይም አጠቃላይ ሰው ወይም የሰዎች ስብስብ ሊሆን ይችላል። የአንድ ሰው ስም ብዙውን ጊዜ ከተጨማሪ ባህሪዎች ጋር አብሮ ይመጣል-ታዋቂ የሩሲያ ጸሐፊ ፣ ድንቅ ሳይንቲስት ፣ ፈላስፋ ፣ ወዘተ. ለምሳሌ፡- ታዋቂው የሲቪል መብት ተሟጋች ማርቲን ሉተር ኪንግ አስተምሯል...; ድንቅ የሩሲያ ሳይንቲስት D.I. Mendeleev በአንድ ወቅት እንዲህ ብሎ ነበር ...; ጴጥሮስ እንኳን እንዲህ አልኩኝ...; ማንኛውም የታሪክ ምሁር ይነግሩሃል...; አብዛኞቹ ዶክተሮች ያምናሉ ...; የጃፓን ሳይንቲስቶች እንደወሰኑት...

ትኩረት! የተለመደ ስህተት!የጥቅሱ ትክክለኛ ጽሑፍ ስለሌለዎት, ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግርን መጠቀም የተሻለ ነው: በእንደዚህ ዓይነት ግንባታዎች ውስጥ የአረፍተ ነገሩን አጠቃላይ ትርጉም ለማስተላለፍ በቂ ነው. በዚህ መንገድ የተጠቀሰውን ሐረግ ትክክለኛነት ማረጋገጥ የማይችል ኤክስፐርትን አታሳፍሩም እና ጥቅሱን አዛብተዋል ተብሎ ከመከሰስ መቆጠብ ይችላሉ።

“ሦስተኛ ወገን” አጋራችን ብቻ ሳይሆን ጠላታችንም ሊሆን እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። በዚህ ሁኔታ, እኛ የጋራ የተሳሳተ አመለካከትን እንጠቅሳለን, ከእኛ ጋር የማይጣጣም አመለካከት, እና ይህንን አቋም ውድቅ እናደርጋለን.

ለምሳሌ፡ በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው ስለ ደኅንነቱ ብቻ ማሰብ እንዳለበት የሚከራከሩ ሰዎችን ማግኘት ትችላለህ። ሆኖም ግን, ይህ አመለካከት አዲስ አይደለም-አንድ ሰው የፒዮትር ፔትሮቪች ሉዝሂን "ጠቃሚ ኢጎይዝም" ፍልስፍናን ማስታወስ ይችላል, የልቦለዱ ጀግና በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት". የአገራችን ታሪክ አሳማኝ በሆነ መልኩ እንደዚህ አይነት አቋም በህይወታችን ውስጥ ያለውን እንከን የለሽ ባህሪ የሚያረጋግጥ መስሎ ይታየኛል፡ ዛሬ ብዙዎች ለግል ብልፅግና ብቻ የሚያስቡ እና በዚህም የተነሳ የምንኖረው ራስ ወዳድ አምባገነንነት በነገሰበት፣ ሙስና እና ቢሮክራሲያዊ ስርዓት እየጎለበተ ነው።

በማጠቃለያው ሁሉም የፅሁፍህ ክፍሎች እርስ በርስ የተያያዙ መሆናቸውን ላስታውስህ እወዳለሁ። ስለዚህ የጽሑፉን ችግር በተሳሳተ መንገድ ለይተው ካወቁ, ሙሉውን ስራ አደጋ ላይ ይጥላሉ. ጽሑፉን እንደገና አንብብ፣ የጽሁፍዎ አመክንዮ ከጸሐፊው ሐሳብ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ያረጋግጡ። እና በእርግጥ, ያደረጓቸውን ስህተቶች ለማረም ይሞክሩ.

በዚህ የሥራ ክፍል ውስጥ, የክርክር ጽሑፍን ለመገንባት ደንቦችን በጥብቅ መከተል አለብዎት. የዚህ ዓይነቱ ንግግር ዓላማ የአንድን ነገር አድራሻ ተቀባዩን ማሳመን ፣ አስተያየቱን ማጠናከር ወይም መለወጥ ነው። ለዚህም አመክንዮአዊ ወጥ የሆነ የማስረጃ ስርዓት ጥቅም ላይ ይውላል።

አንድ የተለመደ (የተሟላ) ክርክር ሶስት ክፍሎች በተለዩበት እቅድ መሰረት ይገነባል፡

1) ተሲስ (መረጋገጥ ያለበት ቦታ);
2) ክርክር (ማስረጃዎች, ክርክሮች);
3) መደምደሚያ (አጠቃላይ).

ተሲስ- ይህ ዋናው ሀሳብ (የፅሁፍ ወይም ንግግር) ነው, በቃላት ይገለጻል, የተናጋሪው ዋና መግለጫ, እሱ ለማረጋገጥ እየሞከረ ነው. ብዙ ጊዜ፣ ተሲስው በደረጃ ይከፈታል፣ ስለዚህ ደራሲው ብዙ ሃሳቦችን እያቀረበ ያለ ሊመስል ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የዋናው ሀሳብ ግለሰብ ክፍሎች (ጎኖች) ግምት ውስጥ ይገባሉ.

ተሲስን ከትልቅ መግለጫ ለመለየት የሚከተለውን ስልተ ቀመር መጠቀም ይችላሉ።

1) ጽሑፉን ያንብቡ እና ወደ መዋቅራዊ ክፍሎች ይከፋፍሉት;
2) በጽሁፉ ጠንካራ አቋም ላይ በማተኮር (ንዑስ አርእስቶች ፣ አንቀጾች) ፣ ከእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ዋናውን ፍርድ የሚገልጹ ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ (የቲሲስ ክፍል) ፣ ከማስረጃዎቹ ይለያቸዋል ።
3) ከትርጉም ማያያዣዎች ጋር መገናኘት ( ከሆነ፣ ወደወዘተ.) የመመረቂያውን ክፍሎች አጉልቶ እና ሙሉ ለሙሉ አዘጋጀው።

ጽሑፉ ለሚከተሉት ህጎች ተገዢ ነው.

1) በግልጽ እና በማያሻማ መልኩ ተዘጋጅቷል;
2) በጠቅላላው ማረጋገጫው ተመሳሳይ ሆኖ ይቆያል;
3) እውነትነቱ በማይታመን ሁኔታ መረጋገጥ አለበት;
4) ማስረጃ ከቲሲስ ሊቀጥል አይችልም (አለበለዚያ በማስረጃው ውስጥ መጥፎ ክበብ ይፈጠራል)።

በእኛ ሁኔታ ፣ ተሲስ የጽሁፉ ደራሲ ዋና ሀሳብ ነው ፣ እርስዎ ለማፅደቅ ፣ ለማረጋገጥ ወይም ለመቃወም እየሞከሩ ነው።

ክርክር- ይህ በአድማጮች (አንባቢዎች) ወይም በቃለ መጠይቅ ፊት ማንኛውንም ሀሳብ ለማረጋገጥ ማስረጃዎች ፣ ማብራሪያዎች ፣ ምሳሌዎች አቀራረብ ነው።

ክርክሮች- ይህ ተሲስ ለመደገፍ የተሰጠ ማስረጃ ነው: እውነታዎች, ምሳሌዎች, መግለጫዎች, ማብራሪያዎች - በአንድ ቃል ውስጥ, ተሲስ ማረጋገጥ የሚችል ነገር ሁሉ.

ከቲሲስ እስከ ክርክሮች ድረስ ጥያቄ ማንሳት ይችላሉ። ለምን? , እና ክርክሮቹ መልስ ይሰጣሉ: "ምክንያቱም ...".

ተሲስልብ ወለድ ማንበብ አስፈላጊ ነው.

ክርክሮች፡

1) ማንበብ የአስተሳሰብ አድማሳችንን ያሰፋዋል፣ ስለ አለም እና ስለ ሰው ያለን እውቀት ጥልቅ ያደርገዋል።
2) የልብ ወለድ ሥራዎችን ማንበብ ስሜትን ያነቃቃል;
3) ማንበብ ለሰዎች መጽናኛን ያመጣል;
4) ልብ ወለድ በአንድ ሰው ውስጥ ጥሩ ስሜት ይፈጥራል;
5) ልብ ወለድ ሰዎችን ያስተምራል, ሰዎችን የተሻለ ያደርገዋል;

ማጠቃለያልቦለድ የአንድን ሰው መንፈሳዊ እና አእምሯዊ ማበልጸጊያ ኃይለኛ ዘዴ ነው።

መለየት ክርክሮች ለ"(የእርስዎ ተሲስ) እና የሚቃወሙ ክርክሮች(የሌላ ሰው ተሲስ)። ስለዚህ፣ ከደራሲው አቋም ጋር ከተስማማህ፣ የእሱ እና የአንተ ሃሳቦች ይጣጣማሉ። እባክዎን በጽሑፉ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን የጸሐፊውን ክርክሮች ላለመድገም መሞከር አለብዎት, ነገር ግን የእራስዎን ይዘው ይምጡ.

ትኩረት! የተለመደ ስህተት!የደራሲውን አቋም የምትደግፉ ከሆነ, የእሱን መከራከሪያዎች በተለየ ሁኔታ መተንተን የለብዎትም. አቋሙን ለመደገፍ ደራሲው እንደ...በተመደበው ያልተሸፈነ ስራ ላይ ውድ የፈተና ጊዜ አታባክን!

ክርክሮች ለ"መሆን አለበት:

· ተደራሽ, ቀላል, ለመረዳት;

· ተጨባጭ እውነታን በማንፀባረቅ ፣ ከጤነኛ አስተሳሰብ ጋር የሚስማማ።

የሚቃወሙ ክርክሮችእርስዎ የሚተቹትን ጥናታዊ ጽሑፍ ለመደገፍ የተሰጡት ክርክሮች ደካማ እና ለትችት የማይቆሙ መሆናቸውን ሊያሳምንዎት ይገባል. ከጸሐፊው ጋር አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ፣ ከጸሐፊው በዘዴ እና በአጽንዖት የተሞላ ትክክለኛነትን የሚጠይቅ የሚያስተባብል መከራከሪያ መገንባት ይጠበቅብዎታል (በነገራችን ላይ በድርሰቱ ላይ የስነምግባር ትክክለኛነት አስፈላጊነት በተለይ በክፍል ሐ የግምገማ መስፈርት ላይ ትኩረት ተሰጥቶታል) . የሚከተለውን ምሳሌ ተመልከት።

በአሁኑ ጊዜ, በሆነ ምክንያት, ሙያዊነት በከፍተኛ ብቃቶች እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ስራዎች እና አገልግሎቶች ተለይተው ይታወቃሉ. እና ይህ እውነት አይደለም. ሁሉም ዶክተሮች ባለሙያዎች ናቸው, ነገር ግን እኛ በደንብ እናውቃለን: በመካከላቸው ጥሩ እና መጥፎ ሁለቱም አሉ. ሁሉም መቆለፊያዎች ባለሙያዎች ናቸው, ግን ደግሞ የተለያዩ ናቸው. በአጭር አነጋገር ባለሙያ የግድ ከፍተኛ ጥራትን አያረጋግጥም, ነገር ግን በአምራቹ እና በተጠቃሚው, በአፈፃፀሙ እና በደንበኛው መካከል የተወሰነ ግንኙነትን ይገልጻል. ፕሮፌሽናል ማለት መተዳደሪያውን ለሚያገኝለት ክፍያ ማንኛውንም ደንበኛ የሚያነጋግረውን ትዕዛዝ ለመፈጸም የሚፈጽም ሠራተኛ ነው።

ለዚህም ነው ራሳቸውን ፕሮፌሽናል ፖለቲከኞች ብለው የሚጠሩትን ሰዎች በሀዘን የምመለከተው።

“እህ-እ! - እኔ እንደማስበው. - ምን ትኮራለህ? ለገንዘብ የሚቀርብዎትን ማንኛውንም ደንበኛ የፖለቲካ ትዕዛዝ ለመፈጸም ዝግጁ ስለሆኑ? ግን ይህ ክብር ነው? (እንደ ጂ. ስሚርኖቭ).

ድርሰት ቁርጥራጭ። ከደራሲው አቋም ጋር ሙሉ በሙሉ አልስማማም: ሙያዊነት የአንድ የተወሰነ ሙያ ባለቤትነት ብቻ ሳይሆን ሙያዊ ችሎታም ጭምር ነው ብዬ አምናለሁ. ለምሳሌ, መጥፎ ዶክተርን ወደ ባለሙያ መጥራት አስቸጋሪ ይሆናል. አንድ ዶክተር ትክክለኛ ምርመራ ማድረግ ካልቻለ እና ህክምናው አንድን ሰው ሊጎዳ ይችላል, እንደዚህ አይነት "ባለሙያ" የሂፖክራቲክ መሃላ እንዴት ሊቆይ ይችላል?! እርግጥ ነው, ከባለሙያነት በተጨማሪ ክብር, ሕሊና እና ሰብአዊ ክብር አለ, ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ባሕርያት የሰውን ችሎታዎች በትክክለኛው አቅጣጫ ብቻ ይመራሉ. በእኔ እምነት ብዙዎቹ የሀገራችን ችግሮች ከፕሮፌሽናል ዶክተሮች፣ መምህራን እና ፖለቲከኞች እጦት እንዲሁም መንግስት ለእውነተኛ ባለሙያ ስራ ዋጋ መስጠት ካለመቻሉ ጋር የተያያዘ ነው።

አስፈላጊ የሆነውን አስታውስ የክርክር ደንብ፡-ክርክሮች በስርዓቱ ውስጥ መሰጠት አለባቸው ፣ማለትም በየትኞቹ ክርክሮች መጀመር እና በምን መጨረስ እንዳለብህ ማሰብ አለብህ። ብዙውን ጊዜ የማሳያ ሃይላቸው እንዲጨምር ክርክሮችን ለማዘጋጀት ይመከራል. ያስታውሱ የመጨረሻው ክርክር ከመጀመሪያው በተሻለ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ይከማቻል። ስለዚህ, የመጨረሻው ክርክር በጣም ጠንካራ መሆን አለበት.

ለምሳሌ: ከደራሲው ዋና ሀሳብ ጋር አለመስማማት አስቸጋሪ እንደሆነ ይሰማኛል-ሰዎች (በተለይም ሳይንቲስቶች) የአካባቢያቸውን "የግንዛቤ ግልጽነት" ማጣት የለባቸውም. በመጀመሪያ፣በዙሪያችን ያለው ዓለም በጣም የተለያየ ነው እና ብዙውን ጊዜ በሰው የተመሰረቱ የማይለወጡ የሚመስሉ ንድፎችን ውድቅ ያደርጋል።በሁለተኛ ደረጃ፣ አብዛኛዎቹ ታላላቅ ግኝቶች አንዳንድ ጊዜ እንደ እብድ ክራንች በሚቆጠሩ ሳይንቲስቶች የተደረጉ ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ ኮፐርኒከስ, አንስታይን, ሎባቼቭስኪ ለሰዎች የዓለም ልዩ እይታቸው የመኖር መብት እንዳለው ብቻ ሳይሆን አዲስ የሳይንስ አድማስን እንደሚከፍት አረጋግጠዋል. እና፣ በመጨረሻ ፣የዓለምን የማስተዋል ድንገተኛነት ፣ የመደነቅ ችሎታ አንድ ሰው ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲያጣ አይፈቅድም ፣ ሁሉንም ነገር ወደ ደረቅ ፣ ሕይወት አልባ እቅድ እንዲለውጥ። አስተዋይ፣ ጠያቂ ሰው፣ ደራሲው እንደሚነግረን፣ ሕይወትን በሙላት ማየት አለበት። በትክክል እንደዚህ ያለ ሰው ነው ዕድል ወደ እርዳታ የሚመጣው እና ዓለም ሁሉንም ምስጢሮቹን ለመግለጥ ዝግጁ ነው።

ስለዚህ፣ ክርክሮችዎ አሳማኝ፣ ማለትም ጠንካራ፣ ሁሉም የሚስማሙበት መሆን አለበት። እርግጥ ነው, የክርክር አሳማኝነት አንጻራዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ምክንያቱም እንደ ሁኔታው, ስሜታዊ ሁኔታ, ዕድሜ, የአድራሻው ጾታ እና ሌሎች ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ጠንካራ ተብለው የሚታሰቡ በርካታ የተለመዱ ክርክሮች ሊታወቁ ይችላሉ.

ጠንካራ ክርክሮችብዙውን ጊዜ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

· ሳይንሳዊ axioms;

· የሕግ ድንጋጌዎች እና ኦፊሴላዊ ሰነዶች;

· የተፈጥሮ ህግጋት, በሙከራ የተረጋገጡ መደምደሚያዎች;

· የዓይን ምስክርነት;

· አኃዛዊ መረጃ.

ከላይ ያለው ዝርዝር የህዝብ ንግግር ለማዘጋጀት የበለጠ ተስማሚ ነው. አከራካሪ ጽሑፎችን በሚጽፉበት ጊዜ የሚከተሉት መከራከሪያዎች በብዛት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

· የህዝብን ጥበብ እና ልምድ የሚያንፀባርቁ ምሳሌዎች እና አባባሎች;

· እውነታዎች, ክስተቶች;

· ከግል ሕይወት እና ከሌሎች ህይወት ምሳሌዎች;

· ምሳሌዎች ከልብ ወለድ።

በነገራችን ላይ በትክክል ሶስት ነጋሪ እሴቶችን እንድትመርጡ የተጠየቁት በአጋጣሚ አይደለም፣ ምክንያቱም ይህ ሃሳብዎን ለማረጋገጥ በጣም ጥሩው የመከራከሪያ ነጥብ ነው። እንደ አይ.ኤ. ስተርኒን፣ “አንድ መከራከሪያ በቀላሉ እውነት ነው፣ ሁለት ክርክሮች ሊቃወሙ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሶስት መከራከሪያዎችን መቃወም የበለጠ ከባድ ነው። ሦስተኛው መከራከሪያ ሦስተኛው ድብደባ ነው, እና ከአራተኛው ጀምሮ, ተመልካቾች ክርክሮችን እንደ አንዳንድ ስርዓት (አንደኛ, ሁለተኛ እና በመጨረሻም, ሦስተኛ) አድርገው አይገነዘቡም, ነገር ግን እንደ "ብዙ" ክርክሮች. በተመሳሳይ ጊዜ ተናጋሪው ተመልካቾችን በማሳመን ጫና ለመፍጠር እየሞከረ ነው የሚል ስሜት አለ” 2.


ተዛማጅ መረጃ.


ክርክርየአንድን አቋም እውነት ለማረጋገጥ አመክንዮአዊ ክርክሮችን ማቅረቡ ነው። ይህ በአንድ ሰው ላይ የተለያዩ የስነ-ልቦና ተፅእኖ ዘዴዎችን በመጠቀም ወይም ክርክሮችን በልዩ ቅደም ተከተል በማዘጋጀት ይገኛል. ብዙውን ጊዜ የአንድ ሀሳብ ትክክለኛነት እና ጥቅም ይታያል.

በክርክር ታግዘው ምን ማግኘት እንደሚፈልጉ እና የዚህ ምዕራፍ ግቦች ምን እንደሆኑ የሚለውን ጥያቄ እናስብ። በክርክር ሂደት ውስጥ፣ በውይይት ላይ ባለው ችግር ላይ የተወሰነ አቋም በእያንዳንዱ ተለዋዋጮች ይመሰረታል፣ እዚህ ላይ የቅድሚያ አስተያየቱን በሚፈለገው አቅጣጫ ለመቀየር ወይም ቀደም ሲል የተጋጭ ወገኖችን አስተያየት ወይም አቋም ለማጠናከር መሞከር ይችላሉ።

በዚህ የንግዱ ውይይት ክፍል ውስጥ በችግሩ ውይይት ወቅት በተጋጭ ወገኖች መካከል የሚነሱትን ተቃርኖዎች ማስወገድ ወይም ማቃለል እና በውይይቱ ተሳታፊዎች የተገለጹትን ድንጋጌዎች እና እውነታዎች በጥልቀት መረዳት ይችላሉ ። በንግድ ንግግሮች ወቅት ውሳኔዎችን, ከፊል ወይም ሙሉ መደምደሚያዎችን ለማድረግ መሰረት የሆነው በዚህ የንግግር ክፍል ውስጥ ነው.

ክርክር እንደማንኛውም የችግሮች አቀራረብ ሁሉ በጣም አስቸጋሪው የውይይት ምዕራፍ ነው። ሁለቱንም ታላቅ እውቀትን፣ ትኩረትን፣ እርግጠኝነትን፣ የአዕምሮ መኖርን እና በመጨረሻም በቀላሉ ትክክለኛነትን ይጠይቃል። በዚህ የውይይት ጉዳይ ላይ ተቃዋሚዎቻችንም ሆኑ አንድ አይነት አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ምንም ይሁን ምን የአጋራችንን አስተያየት ልክ እንደራሳችን ትኩረት ልንይዘው ይገባል። እኛ በአብዛኛው የተመካው በኢንተርሎኩተሩ ላይ ነው። ስለዚህ በውይይት ወቅት ልንፈታቸው የምንፈልጋቸውን ተግባራት በትክክል ከገለፅን እና ሁሉንም ማቴሪያሎች በደንብ ካወቅን በኋላ ወደ ጠላቶቻችን ቦታ መግባት አለብን። አነጋጋሪው ምን ለማግኘት እየጣረ ነው? ከጥያቄዎቻችን ጋር እስከምን ድረስ መሄድ እንችላለን? የእኛ ዝቅተኛ እና ከፍተኛ መስፈርቶች ምንድን ናቸው? የንግድ ውይይት በማይመች ሁኔታ ሲሄድ እንዴት በጸጋ ማፈግፈግ እንችላለን? በፓርቲዎች መካከል ስምምነት ሊኖር ይችላል?

ስለዚህ የክርክር ስልቶች አስቀድመው ተዘጋጅተው ወደ ፍፁምነት መምጣት አለባቸው። የቢዝነስ አጋራችን ሊያቀርብልን ስለሚችላቸው አስገራሚ ነገሮች እና እሱን ከጎናችን እንዴት ማሸነፍ እንደምንችል ማሰብ አለብን። ሁለቱም “በተጨባጭ ክርክር” እና የተቃውሞ ክርክሮችን በማስቀደም ሁሉም ነገር በእጥፍ መረጋገጥ አልፎ ተርፎም መለማመድ አለበት። በንግግር ጊዜ, ዲማጎጉሪ እና ውስብስብነት መወገድ አለበት. ወዲያውኑ አቋምዎን ለማጠናከር ጠንካራ ክርክሮች ብዙውን ጊዜ በንግግሩ መጀመሪያ ላይ መደረግ አለባቸው.

ትናንሽ ነገሮች አንዳንድ ጊዜ ወሳኝ ናቸው. በክርክር ላይ አጠቃላይ ምክር ከሎጂክ እና ከንግግር ይታወቃል፡-

  • የክርክርዎን እና የቃለ-ምልልሱን አሳማኝነት በቃላት ባህር ውስጥ በቀላሉ "ማሰር" ስለሚችሉ በቀላል እና ትክክለኛ ጽንሰ-ሀሳቦች መስራት አለብዎት።

ክርክሮች በእርስዎ interlocutor ዓይን ውስጥ ታማኝ መሆን አለበት; እውነት ውሸት ከጣፈጠ ​​እሱን ማጥፋት ይሻላል። ማጋነን የውሸት አይነት መሆኑም መዘንጋት የለበትም።

  • የክርክር ዘዴው እና ርእሶች ከአስተያየትዎ አመለካከት እና ባህሪ ጋር መዛመድ አለባቸው: በተናጥል የሚብራሩት ክርክሮች ብዙውን ጊዜ የበለጠ ውጤታማ ናቸው; ጥቂት (3 ~ 4) ጠንካራ ክርክሮች ከብዙ ትናንሽ ክርክሮች የበለጠ አሳማኝ ናቸው; ሙግት የአንድ ነጠላ ንግግር መልክ መያዝ የለበትም; በውይይት ወቅት ቆም ማለት ትልቅ ጠቀሜታ አለው; እንደ ደንቡ ፣ የአንድ ሐረግ “ንቁ” ግንባታ ከግጭቱ ይልቅ በቃለ ምልልሱ የተሻለ ግንዛቤ አለው።
  • ከኢንተርሎኩተሮች ጋር በተገናኘ በትክክል ክርክሮችን መምራት የበለጠ ትርፋማ ይሆናል ፣በተለይ የረጅም ጊዜ ግንኙነቶች። ስለዚህ, የትዳር ጓደኛዎ ትክክል በሚሆንበት ጊዜ ትክክል መሆኑን መቀበል አለብዎት. በዚህ ሁኔታ የንግድ ሥራ (እና ንግድ ነክ ያልሆኑ) ግንኙነቶች ሥነ-ምግባር አይጣስም ፣ ከባልደረባችን ተመሳሳይ ባህሪ የመጠበቅ እና የመጠየቅ መብት አለን።
  • ክርክሮችን ከንግዱ ጣልቃገብነት ስብዕና ጋር ማስማማት;
  • ክርክርን እና መግባባትን የሚያወሳስቡ የንግድ ያልሆኑ አባባሎችን ያስወግዱ፣ ባዶ ሀረጎችን ያስወግዱ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ በንግግር “ቁልፍ ሀረግ” ላይ ትንሽ ለውጥ እንኳን ብዙ ጊዜ ወሳኝ ተጽእኖ ይኖረዋል።
  • ማስረጃችሁን፣ ሃሳቦቻችሁን እና አስተያየቶቻችሁን በተቻለ መጠን በግልፅ ለማቅረብ ይሞክሩ። በግል ኮምፒዩተር ላይ መጽሃፎች, ስዕሎች, ንድፎችን እና ግራፊክ ቁሳቁሶች የክርክርን ውጤታማነት ይጨምራሉ. ነገር ግን ንጽጽሩ ለኢንተርሎኩተር ሊረዳ የሚችል እና በእሱ ልምድ ላይ የተመሰረተ መሆን እንዳለበት መረዳት አለበት; ንጽጽር ክርክርዎን ያጠናክራል፣ ነገር ግን ያለ ማጋነን ወይም ጽንፍ በነጋዴው ላይ አለመተማመንን ሊፈጥር ይችላል። እስክሪብቶ፣ወረቀት እና የግል ኮምፒውተር በንግድ ውይይት ወቅት በጣም ጠቃሚ አጋዥ ናቸው። የውይይቱ ውጤት የተጠናቀቀ ፕሮቶኮል, ስምምነት እንደ የሚታይ ውጤት ሊሆን ይችላል. ብዙ ቁጥር ያላቸው ተሳታፊዎች ካሉ ኦቨርሄድ ፕሮጀክተሮችን፣ የፊልም ፕሮጀክተሮችን፣ የፕሮጀክሽን ቴሌቪዥኖችን ወዘተ መጠቀም ይችላሉ።

ክርክር ዋነኛው የተፅዕኖ ደረጃ መሆኑን ማስታወሱ ጠቃሚ ነውን? በጥሩ ክርክሮች እና በችሎታ አቀራረባቸው በመታገዝ ያልተሳካ ትኩረትን ማንቃት እና መረጃን የማቅረብ ሂደት ይድናል. በአመክንዮ እና በንግግር, ይህ ክፍል በጣም በጥንቃቄ ተዘጋጅቷል. ከዋጋ ፣ ሳይንሳዊ እና በተግባር ላይ የተመሰረቱ ቴክኒኮች በተጨማሪ ፣ ተጨባጭ መረጃ እና በቂ ጭቅጭቅ ሳይኖረውም እንኳ አንዳንድ ጊዜ ክርክር እንዲያሸንፉ የሚያደርጉ ብዙ ሐቀኝነት የጎደላቸው ዘዴዎች ተፈጥረዋል።

በዓላማው መሠረት የተገለጸ የመከራከሪያ ሚና፡- የበታች አካል ስለ አንድ ርዕሰ ጉዳይ የመሪው ሃሳቦችን እና ሀሳቦችን እንዲያካፍል ማስገደድ። በተገቢው መዋቅራዊ ንድፎችን በማዘጋጀት ላይ የተመሰረተ ነው, እና በልዩ የንግግር ስራዎች ያገለግላል. ዋናው ዓላማው በግንኙነት ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ያለውን ግንዛቤ ወደነበረበት መመለስ እና የመልእክቱን አስተማማኝነት ማረጋገጥ ነው። ክርክሩን ለማገናኘት ቅድመ ሁኔታው ​​የተፅዕኖው ነገር ጥርጣሬ ነው.

በግለሰብ ውይይት ውስጥ የክርክር ተጽእኖ አስፈላጊነት በአስተዳዳሪዎች ይታወቃል. ምንም እንኳን ለሠራተኛው አዎንታዊ አመለካከት ያለው የበለጠ ክርክር የመፍጠር አዝማሚያ ቢታይም ፣ እንዲሁም የበታች እንደ ጥብቅ ፣ ገለልተኛ ፣ ወሳኝ ፣ እሱ ስህተት መሆኑን አምኖ መቀበል ሲችል የግል ርህራሄ በተግባር ምንም ውጤት የለውም። በፈቃደኝነት መታዘዝ ይችላል.

ወደ ስልጣን ምንጮች አገናኞች

በጣም ጥሩው፣ ቀላሉ እና በብዛት ጥቅም ላይ የዋለው የክርክር ዘዴ ስልጣን ያለው የመረጃ ምንጭ መጥቀስ ነው። በዚህ ጊዜ ምስክር ሰጥተው ስልጣኑ ከጥርጣሬ በላይ የሆነ ሰው ወይም አካል ድጋፍ ይፈልጋሉ።

ብዙ ጊዜ፣ ማገናኛ ከታተመ ጽሑፍ እና ንግግር፣ ጥቅስ ወይም አፎሪዝም የተቀነጨበ ነው። መጥቀስ ጠንካራ፣ ለመረዳት የሚቻል እና ቀላሉ የተፅዕኖ ዘዴ ነው። ንግግሮችን፣ ጥያቄዎችን፣ እምነቶችን ወይም ጥያቄዎችን ለመረዳት በሚያስችል መንገድ ለማስተላለፍ ቀላል ያደርገዋል። ቴክኒኩ የአንድን ድርጊት ተነሳሽነት ለባህሪያቱ ማሟያ እና እንዲሁም የተግባርን የሞራል ግምገማ ለመግለጽ አስፈላጊ ነው። ከአምባገነን ምንጭ የሚገኘው መረጃ በትንሹ ከታወቀ ምንጭ ከሚገኘው በእጥፍ ያህል በጥሩ ሁኔታ እንደሚወሰድ በሙከራ ተረጋግጧል። ይህ ሁኔታ መሪው በአንድ በኩል የራሱን ስልጣን እንዲንከባከብ እና በሌላ በኩል ደግሞ በጣም ታዋቂ እና የተከበሩ ምንጮችን ክርክር እንዲያቀርብ ያስገድዳል.

የዚህ ዘዴ ልዩ መገለጫዎች የሚከተሉት አገናኞች ናቸው:

  • ለታላላቅ ሰዎች መግለጫዎች (ጥቅሶች, አፈ ታሪኮች, አስተያየቶች);
  • በማዕከላዊ ፕሬስ በሚታተሙ ቁሳቁሶች, በሬዲዮ እና በቴሌቪዥን በሚተላለፉ ቁሳቁሶች ላይ;
  • ወደ ደንቦች መስፈርቶች;
  • በሕዝብ አስተያየት ሥልጣን ላይ.

በእውነታዎች ማረጋገጫ

“አንድ እውነታ በእውነት፣ በእውነት ያለ፣ ልብ ወለድ ያልሆነ ክስተት፣ ክስተት ነው፤ በእውነቱ ምን እንደተፈጠረ” ማረጋገጫ ከእውነታዎች ጋር (አሃዞች እና ምሳሌዎች) በጣም የተለመደው የክርክር ዘዴ እና በጣም አስተማማኝ ነው ፣ ግን በእርግጥ በሁሉም ጉዳዮች ላይ አይደለም ። እና ለዚህ ነው. የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውጤቶች ዓለም፣ የእውነታው ዓለም፣ ትልቅ ነው። ግብ ካዘጋጁ ፣ በእሱ ውስጥ ማንኛውንም የአመለካከት ማረጋገጫ በተግባር ማግኘት ይችላሉ።

በአብዛኛው የተመካው በርዕሰ-ጉዳዩ ዙሪያ ያለውን እውነታ በበቂ ሁኔታ የመረዳት እና የማንጸባረቅ ችሎታ ላይ ነው። ስለዚህ በአልኮል ሃሉሲኖሲስ የሚሠቃይ ሰው እና በትዳር ታማኝነት ላይ ያለውን ቅናት ለማሳመን ፈጽሞ የማይቻል ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ "የራሱ እውነታዎች" አለው, እና ከእሱ እይታ አንጻር, እኛ ከምናቀርባቸው ሰዎች የበለጠ ትክክለኛ እና አስተማማኝ ናቸው. ይህ በጣም ከባድ ፣ ፓቶሎጂያዊ ነው። ነገር ግን፣ ብዙ ሰዎች እውነታውን ሲገነዘቡ በህሊናቸው ይሳሳታሉ።

በእውነታዎች ሲረጋገጥ ሌላው ጉልህ ስህተት እውነታውን ከእውነታው, ከአውድ ወይም ከአካባቢው መለየት ነው. ይህ ሁሉ ሥራ አስኪያጁ እውነታዎችን በጥንቃቄ እንዲመርጥ እና ከተረጋገጡ ምንጮች ብቻ እውነታዎችን እንዲጠቀም ያስገድደዋል.

ምሳሌ

በተጨባጭ እና በምሳሌያዊ ሁኔታ የበለጠ በተሳካ ሁኔታ ማቅረብ ፣ የአካል ክፍሎችን እና ግንኙነቶችን ዓላማ ማብራራት ፣ የታቀዱትን ሀሳቦች ፣ ትርጓሜዎች እና መላምቶች ወደ ምስላዊ መገልገያዎችን በመጠቀም እውነታውን ማረጋገጥ ይቻላል-የተፈጥሮ እቃዎችን ወይም ክስተቶችን ወይም ምስሎቻቸውን በ የቪዲዮ ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ግራፎች፣ ፎቶግራፎች፣ ስላይዶች፣ ሥዕሎች፣ ፊልሞች፣ ፎኖግራሞች፣ ቪዲዮዎች እና ሪፖርቶች። በዚህ ጉዳይ ላይ ስራው አንድን ነገር ለማየት, ለማሳመን, ትኩረት ለመስጠት, ለመተዋወቅ, ለማወቅ ወይም ለማሰብ እድል መስጠት ነው.

ብዙውን ጊዜ ማሳያ የሚከናወነው ቴክኒካዊ መንገዶችን በመጠቀም ነው። እነሱን በመጠቀም ፣ እንደ የተፅዕኖ ዓላማ ፣ የርዕሰ-ጉዳዩ ይዘት እና የታዳሚው የእድገት ደረጃ ላይ በመመስረት የሚከተሉትን ማድረግ ይችላሉ-

  • በእይታ ቁሳቁስ የተሰሩ መግለጫዎችን መደገፍ;
  • የሚታየውን ለመረዳት እርዳታ መስጠት;
  • በጣም አስፈላጊ በሆኑ ነጥቦች ላይ ማተኮር;
  • የአእምሮ እንቅስቃሴን የሚያነቃቁ ችግሮችን መፍጠር.

የእይታ መርጃዎች ከፍተኛ ውጤታማነት በአክቲቭ ተብራርቷል

የእይታ ሰርጥ ግንዛቤ ተሳትፎ። አንድ ሰው 80-90% የሚሆነውን መረጃ በራዕይ ይቀበላል ተብሎ ይታመናል። ቴክኒኩ በተግባር "እንደ-አንቲፓቲ" ግንኙነት "የማይነቃነቅ" ነው.

አንድ-ጎን (ሞኖሎግ) ተጽዕኖ- ይህ ተጽእኖ በአንድ አቅጣጫ ይከሰታል: ከአለቃው እስከ የበታች. ብዙውን ጊዜ በስብሰባ ወይም በንግግር ንግግር ውስጥ ይተገበራል። ልክ እንደ ማንኛውም ነጠላ ንግግር, እንደዚህ አይነት ተፅእኖ ተዘርግቷል, የዘፈቀደ እና የተደራጀ ነው. በዚህ መንገድ በማሳመን የውይይት ርዕሰ ጉዳይን ለመሰየም እና ለመጠቆም እንገደዳለን, ሀሳቦቻችንን እና ክርክሮችን ለማዳበር እንገደዳለን.

ይህ ዘዴ በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ለታዳሚው ማሳወቅ በሚያስፈልግበት ሁኔታ ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲውል ይመከራል, አድማጮች ከተናጋሪው ጋር ሲስማሙ, ተግባቢ ሲሆኑ እና ከዚያ በኋላ ለተቃራኒዎች ተገዢ እንደማይሆኑ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ. ተጽዕኖ. .

- ይህ ዘዴ እንደ የቃል ውድድር, ሁሉም ሰው አስተያየቱን የሚከላከልበት ውይይት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ለክርክሩ ብዙ አማራጮች አሉ፡-

  • ውይይት - የተለያዩ አስተያየቶችን በማነፃፀር እውነትን የማሳካት ግብ ያለው የህዝብ ክርክር;
  • ፖለሚክ - የአንድን ሰው አመለካከት ለመከላከል የህዝብ ክርክር;
  • ተቃውሞ - በሕዝብ ውይይት ውስጥ ተቃውሞዎችን መናገር;
  • ተቃውሞ ለአንድ ነገር ጠንካራ ተቃውሞ ነው። ይህ ዘዴ ተመልካቾች በበቂ ሁኔታ ተዘጋጅተው ልምድ ባገኙበት ሁኔታ እንዲሁም ከአመራር እና የበታች አካላት ጋር ባለው ግንኙነት ውጥረት በሚፈጠርበት ጊዜ በአንድ ጉዳይ ወይም ክስተት ላይ የአመለካከት ልዩነቶች ሲኖሩ ጥቅም ላይ ይውላል። ስለ interlocutor ዓላማዎች እና ባህሪያት መረጃ እጥረት ባለባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ወደ ውይይት መሄድ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው። ውይይቱም ተመልካቾች ለተቃራኒ ተጽእኖ ሲጋለጡ ጥቅም ላይ ይውላል.

ውይይት, እንደ አንድ ደንብ, ትልቅ እንቅስቃሴን, እርካታን እና የጥፋተኝነት ጥንካሬን ያመጣል, ነገር ግን ብዙ ጊዜ, የፖለሚክ ችሎታ እና ተመልካቾችን የማስተዳደር ችሎታ ይጠይቃል. ዋናው ነገር አንድን ነገር የማረጋገጥ ችሎታ, በማስታወስ እና በንቃተ-ህሊና ውስጥ ማስቀመጥ ነው. በክርክር ውስጥ የተፅዕኖ ፈጣሪው ባህሪ የሚገለጠው በእቃው ንቃተ ህሊና ውስጥ ማስገባት ያለበትን ነገር ካስቀመጠ ፣ አፅዳቂው ስራውን እንደሰራ በማስመሰል እና የግንኙነት አጋርን ፍላጎት እንደሌለው በማስመሰል ነው ፣ በመጨረሻው የጭንቀት ቃል ላይ "የተተወው" . እርግጥ ነው, ይህ መልክ ብቻ ነው; በሚቀጥለው ቅጽበት, ግቡ ካልተሳካ, እንደገና "ክላች" ማድረግ ይችላል.

አናሎግ

መመረቁን የሚያረጋግጥ ቀጥተኛ ተጨባጭ መረጃ በሌለበት ሁኔታ አንዳንድ ጊዜ ወደ ተመሳሳይነት ያመለክታሉ። ዋናው ነገር በአንዳንድ ጉዳዮች በእቃዎች ወይም በክስተቶች መካከል መመሳሰልን መፍጠር ነው፣ ከዚያም በሌሎች ጉዳዮች ላይ ስለ ማንነታቸው ግምት ወይም መግለጫ ይሰጣል።

ሥዕል

የማመዛዘን እና እውነታዎችን ብቻ ያቀፈ ንግግር የአእምሮ እንቅስቃሴን ባልለመዱ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ሊቆይ አይችልም። የተገለፀውን እውነታ የበለጠ ለመረዳት, ለማቅረብ እና ለማስታወስ, እንዲሁም የበታች ሰራተኞችን በሚነኩበት ጊዜ ክርክሩን, እውነታውን መግለጽ ብቻ ሳይሆን የሰዎችን ባህሪ እና አካባቢን ዝርዝሮችን ማሳየት አስፈላጊ ነው. ይህ በግልጽ እና በምናብ መሠራት አለበት ስለዚህ አድማጮቹ እነርሱን ማየት የሚችሉ እስኪመስል ድረስ ይሰማቸዋል። ይህንን ለማድረግ, ከአንድ ሰው ህይወት ውስጥ አንዳንድ ግልጽ ክፍሎችን መጥቀስ ይችላሉ. እንደዚህ አይነት ክፍል የማይገኝ ከሆነ, ተቀባይነት ባለው እውነታዎች እና የሰራተኛውን የስነ-ልቦና ባህሪያት ዕውቀት ላይ በመመርኮዝ እራስዎ ከእሱ ጋር መምጣት ይችላሉ. ይህ ትንሽ ምናብ ያስፈልገዋል.

ሰውዬውን እና ሊያደርጋቸው የሚችሉትን ድርጊቶች አስቡት። አንድ ክስተት ወይም ሊከሰት የሚችል ክስተት በተሳለው ምስል ውስጥ፣ እያንዳንዱ የሁኔታው ተሳታፊ ከማን ጋር እና እንዴት እንደተናገረው፣ እንዳሰበ እና ስሜታቸውን እንደገለፁ ማሳየት ይችላሉ። ከጉዳዩ የተወሰኑ ዝርዝሮች ጋር በማጣመር ውጤታማ የሆነ ስሜታዊ የመተጣጠፍ ዘዴን እንደሚሰጥ በዚህ ምናባዊ ምስል ውስጥ እንደዚህ ያሉ አጋጣሚዎችን ይፈልጉ። ይህን በማድረጋችሁ ለተመልካቾች ብዙም ትኩረት የማይሰጡ ረቂቅ ሐሳቦችን ማስወገድ ትችላላችሁ፤ ቋንቋዎ ይበልጥ ለመረዳት የሚቻል እና በቀላሉ ለማስታወስ ቀላል ይሆናል። ለአድማጮቹ ምናብ አቅጣጫ እና ተነሳሽነት መስጠት አስፈላጊ ነው, ለዚህም ምስሉ በጣም አጭር መሆን የለበትም.