የሩስያ ታሪክ ዴሬቪያንኮ ሻቤልኒኮቫ 3 ኛ እትም አውርድ. ከትምህርት ቤት ድርሰቶች ቀልዶች

የሩሲያ ታሪክ

Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

D36 የሩሲያ ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል. - 2 ኛ እትም ፣ ተሻሽሏል። እና ተጨማሪ - M.: TK Welby, Prospekt Publishing House, 2006. - 560 p.

የመማሪያ መጽሀፉ ከግምት ውስጥ በማስገባት ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሩስያን ታሪክ ይዘረዝራል የቅርብ ጊዜ ምርምርበ ብሔራዊ ታሪክ. የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ችግሮች እና የፖለቲካ ልማትአገሮች, የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲዎች, ባህል ግምት ውስጥ ይገባል. መመሪያው ለፈተናዎች በተሳካ ሁኔታ እንዲዘጋጁ እና ሴሚናር ክፍሎችበስቴቱ መሠረት የትምህርት ደረጃከፍ ያለ የሙያ ትምህርት የራሺያ ፌዴሬሽን. ለአመልካቾች፣ ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ አስተማሪዎች እንዲሁም ለታሪክ ፍላጎት ላለው ማንኛውም ሰው።

መቅድም	3
ምዕራፍ 1. የሰው ልጅ ጥንታዊ ዘመን	16
ምዕራፍ 2. የ Transcaucasia የባሪያ ባለቤትነት ሥልጣኔዎች, መካከለኛው እስያእና ጥቁር ባሕር ክልል. የጥንት ስላቭስ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 1 ኛው ሺህ ዓመት - IV ክፍለ ዘመን ዓ.ም.)	23
ምዕራፍ 3. ምስራቅ ስላቭስበግዛቱ ምስረታ ላይ (VI-IX ክፍለ ዘመን)	28
ምዕራፍ 4። የጥንት ሩስበ9-13ኛው ክፍለ ዘመን	35
4.1. የድሮው የሩሲያ ግዛት (IX-XII ክፍለ ዘመን)	35
4.2. በ 11 ኛው - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬቶች እና ርእሰ መስተዳድሮች	49
4.3. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስ የነፃነት ትግል	56
ምዕራፍ 5. የሩሲያ ትምህርት የተማከለ ግዛት(የ 13 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ)	65
ምዕራፍ 6. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት. ኢቫን ግሮዝኒጅ	81
ምዕራፍ 7. ሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን	97
7.1. ሩሲያ በ XVI-XVII ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. የችግር ጊዜ	98
7.2. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ. " አመጸኛ ዘመን»	105
ምዕራፍ 8. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት	121
8.1. የግዛት መወለድ-የታላቁ ፒተር ጊዜ (በ 17 ኛው መጨረሻ - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ)	122
8.2. ሩሲያ በቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ዘመን፣ 1725-1762	135
8.3. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት	148
ምዕራፍ 9. ሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን	164
9.1. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት	164
9.2. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት	191
ምዕራፍ 10. ሩሲያ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ	210
10.1. ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ልማት	211
10.2. የፖለቲካ ሥርዓትሩሲያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ	223
10.3. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ ቀውሶች	235
10.4. የውጭ ፖሊሲሩሲያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ	257
ምዕራፍ 11። ሶቪየት ሩሲያበ 1917 - በ 20 ዎቹ መጀመሪያ	263
ምዕራፍ 12. በ 20 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የሶቪየት ግዛት. XX ክፍለ ዘመን	282
ምዕራፍ 13. ዩኤስኤስአር በ ማክሰኞየ 20-30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. XX	295
13.1. የሶቪየት ግዛት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት በ 20-30 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን	295
13.2. የዩኤስኤስ አር ኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ልማት በ 20-30 ዎቹ ውስጥ	314
13.3. የውጭ ፖሊሲ የሶቪየት ግዛት (1921-1941)	325
ምዕራፍ 14. በታላላቅ አመታት ውስጥ የዩኤስኤስ አር የአርበኝነት ጦርነት(1941-1945)	339
ምዕራፍ 15። ከጦርነቱ በኋላ እንደገና መገንባትእና የዩኤስኤስአር እድገት	363
ምዕራፍ 16. በ 1953-1964 የዩኤስኤስ አር. የክሩሺቭ አስርት ዓመታት	380
ምዕራፍ 17. ከ 60 ዎቹ አጋማሽ እስከ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ የዩኤስኤስ አር	400
ምዕራፍ 18. ፔሬስትሮይካ በዩኤስኤስአር (1985-1991)	422
ምዕራፍ 19. ሩሲያ በ 90 ዎቹ ውስጥ. XX በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይቪ	441
ምእራፍ 20. የሩሲያ ባህል (IX-XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)	472
20.1. ባህል ጥንታዊ የሩሲያ ግዛትእና ዘመናት appanage ርእሶች(IX-XIII ክፍለ ዘመን)	473
20.2. የሞስኮ ግዛት ባህል ልማት (XIV-XVII ክፍለ ዘመን)	478
20.3. የባህል ዝግመተ ለውጥ የሩሲያ ግዛት (XVIII-XX ክፍለ ዘመናት)	487
20.4. የሶቪየት ዘመንየሩሲያ ባህል ልማት	511
20.5. በሩሲያ ውስጥ አሁን ያለው የማህበራዊ ባህል ሁኔታ	534
ገዥዎች	541

ቅድሚያ

የኛ ዘመናችን እሴቶችን እና አክራሪ ሙከራዎችን የምንገመግምበት፣ ለእያንዳንዱ ቤተሰብ፣ እያንዳንዱ ሰው ማህበረ-ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሞራላዊ እና ስነምግባር መመሪያዎችን የምንመርጥበት ጊዜ ነው። እኔ እና አንተ የመኖር፣ የመማር እና የመስራት እድል አግኝተናል የዘመናት ለውጥ፣ በህብረተሰቡ እድገት ላይ መሰረታዊ ለውጦች፣ በክልሎች እና በህዝቦች ህይወት ውስጥ ያለው የለውጥ ፍጥነት በፍጥነት እየተፋጠነ እና አዲስ፣ ብዙም የማይታወቅ በሩሲያ እና በመላው ዓለም ታሪካዊ እድገት ውስጥ አመለካከቶች ይከፈታሉ.

እውነታው ይታወቃል - ወላጆች አልተመረጡም. በጨቅላነታቸው እና ገና በልጅነታቸው ይወዳሉ ምክንያቱም ወላጆች ናቸው. ከዚያም በሁሉም ጉዳዮች ላይ ለእነሱ እንክብካቤ, ፍቅር እና እርዳታ ይወዳሉ. ወላጆች ደግነት የጎደላቸው ወይም ጨካኞች ከሆኑ ህፃኑ ከቅዝቃዜ ሌላ ምንም ነገር ሊመልስላቸው አይችልም. አንድ ሰው ሲያድግ አንድ ቀን አባቱንና እናቱን ከውጭ ሆኖ ለማየት ይሞክራል፣ በጉጉት በተመልካች አይን የባህሪያቸውን ጥቅም እና ጉዳቱን ለመገምገም፣ ዘመድ ያልሆኑትን ሌሎችን እንደሚገመግም ሁሉ በተመሳሳይ መንገድ ይገመግማል። ሰዎች. ቀስ በቀስ, ወላጆቹ ምን ጥሩ እንደሆኑ እና ምን መጥፎ እንደሆኑ ለራሱ ይወስናል, ማለትም, አንድ ነገር እንደተገለጸው, አንድ ነገር ለመረዳት በሚያስችል ሁኔታ በጥንቃቄ መያዝ ይጀምራል.

አንድ ሰው የተወለደበት አገር እንደ እናቱ እና አባቱ ተቆርቋሪ ወይም ደግነት የጎደለው ሊሆን ይችላል. ፍቅርን ወይም ግዴለሽነትን በማወቅ ለእሷ ያለዎትን አመለካከት መወሰን ያለብዎት ጊዜ ይመጣል። ስህተት ላለመሥራት የአባት ሀገርዎን ታሪክ ማወቅ አለቦት ቀዝቃዛ የክስተቶች ዝርዝር ብቻ አይደለም እና ቁምፊዎችነገር ግን የአገራችን የታሪክ ፍሬ ነገር፣ የዘር ሐረጉንም ጭምር ነው። የትውልድ አገሩ ምን እንደሆነ ፣ በዚህ መንገድ እንዴት እንደ ሆነ እና ምን ዕጣ ፈንታ እንደሚጠብቀው ለመረዳት መሞከር ያስፈልጋል ።

ካለፉት ትውልዶች የተቀበልን መንፈሳዊ ቅርስ ነው፣ ይህም ግምት ውስጥ በማስገባት እንሞላለን። የራሱን ልምድ. ይህ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ እድገት ህጎች እውቀት ነው (ሳይንስ) ፣ የአካባቢ ስሜታዊ ግንዛቤ (ባህል) ፣ የግንኙነት ህጎች ስብስብ (ሥነ ምግባር) ፣ የእንቅስቃሴ ሀሳቦች እና ዓላማዎች (ርዕዮተ ዓለም ፣ ሃይማኖት) ፣ ዘዴዎች እና ዓይነቶች። መንፈሳዊ ቅርሶችን ከትውልድ ወደ ትውልድ ማስተላለፍ (ትምህርት)።

ውስጥ የማዞሪያ ነጥቦችየመንፈሳዊ ቅርስ ግምገማ አለ፡ ለውጥ ሳይንሳዊ ምሳሌዎችየባህል እና የጎሳ እሴቶችን ማደስ፣ አሮጌ መጥፋት እና አዲስ ሀሳቦች መፈጠር፣ የትምህርት ለውጦች። ይህ የሚያሠቃይ, የሚያሠቃይ, ረጅም ሂደት ነው. ከጥፋት ጋር የተያያዘ ነው

ብዙ አማራጭ አቋሞች ብቅ እያሉ፣ ለረጅም ጊዜ የተረሱ እና የተጣሉ አመለካከቶች ድንገተኛ ወረራ የያዙ የአስተሳሰብ እና የባህሪ ዘይቤዎች።

ለወደፊቱ ትክክለኛውን መንገድ እንዴት እንደሚመርጡ, ለመከላከል ገዳይ ስህተትበዚህ የሞትሊ ቤተ-ስዕል ፈታኝ ሀሳቦች ውስጥ እውነቱን ይለዩ? አስደናቂ ወይም አሰልቺ ብቻ ሳይሆን (እንደ ታሪኩ ፀሐፊው የስነ-ጽሑፍ ስጦታ) ያለፉ ክስተቶች እና ድርጊቶች መግለጫ የያዘ ታሪክ ለዚህ ይረዳል ። ታሪካዊ ሰዎችእና ህዝቦች. የታሪክ እውቀት አጠቃላይነትን ፣ ያለፈውን ልምድ መረዳትን ፣ እያንዳንዱ እህል በከፍተኛ ዋጋ የተከፈለበትን ቅድመ ሁኔታ ያሳያል። ምንም እንኳን ዛሬ የተከናወኑት ክስተቶች ልዩ ቢመስሉም ፣ ከተመሳሳይ ቀውሶች መውጫ መንገድ ያገኙ ሰዎች ቀደም ሲል ካጋጠሟቸው ነገሮች ጋር ሁል ጊዜ ተመሳሳይነቶችን እና ጉልህ የሆኑትን ማግኘት ይችላሉ። በራስዎ ልምድ ላይ በመመስረት የተገኘውን እውቀት በየጊዜው በመጨመር የታሪክን ትምህርቶች መማር ያስፈልጋል ። ከዚህ አንፃር፣ እያንዳንዳችን የታሪክ ተማሪ፣ ታታሪ ወይም ምናምንቴ ነን።

ታሪክ (ከግሪክ ታሪክ - ያለፈ ታሪክ ፣ ስለ ተማረው ታሪክ) በሁለት ትርጉሞች ይገለጻል-በመጀመሪያ ፣ እንደ ተፈጥሮ እና የሰው ልጅ እድገት ሂደት ፣ ሁለተኛም ፣ ያለፈውን ታሪክ የሚያጠና የሳይንስ ስርዓት። የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ.

የተከማቸ የሰው ልጅ ልምድ ማጠቃለል እና ማቀናበር የታሪክ ቀዳሚ ተግባር ነው። Historia est magistra vitae (ታሪክ የሕይወት አስተማሪ ነው) ይላሉ የጥንት ሰዎች። እና በእርግጥ ፣ ሰዎች ሁል ጊዜ ፣ በተለይም በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ባሉ ወሳኝ ጊዜያት ፣ በዓለም ታሪካዊ ተሞክሮ ውስጥ ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ይሞክራሉ። በርቷል ታሪካዊ ምሳሌዎችሰዎች የሚነሱት ዘላለማዊነትን ለማክበር ነው። የሰው እሴቶችሰላም፡ ቸርነት፡ ፍትህ፡ ውበት፡ ነፃነት። ታሪካዊ ሳይንስ በሁሉም ባህሪያቱ አንድነት ውስጥ ስለ ታሪካዊ ሂደት አጠቃላይ እይታ ለመስጠት ይሞክራል። ታሪክ እንደ አንድ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ የዝግመተ ለውጥ ሂደት በማህበራዊ ሳይንስ ስብስብ ከተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶች መረጃን በማሳተፍ ያጠናል.

ከጥንት ጊዜ ጀምሮ, ያለፈው ሳይንስ ራሱን የቻለ የሰው እውቀት መስክ ሆኗል. ግን የሳይንስ ታሪክ ራሱ ብዙ ቆይቶ (በሩሲያ ውስጥ - በግምት ከ መጀመሪያ XVIIIቪ.) በ XVIII - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ወደ ኢኮኖሚክስ፣ ባህል እና ማህበራዊ ግንኙነት ጥናት ከማዞር ጋር በተያያዘ የታሪክ ጉዳይ ማብራሪያ ነበር።

ለታሪክ፣ የጥናት ዓላማው በጥንትም ሆነ በአሁን ጊዜ የሕብረተሰቡን ሕይወት የሚያሳዩ አጠቃላይ እውነታዎች ስብስብ ነው። የታሪክ ርእሰ ጉዳይ የሰው ማህበረሰብን እንደ አንድ ተቃርኖ ሂደት ነው. ታሪካዊ ሳይንስ የአጠቃላይ (ዓለም) ታሪክን ያጠቃልላል, በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ የሰው ልጅ አመጣጥ (የእርሱ ethnogenesis) እንዲሁም ታሪክን ያጠናል. የግለሰብ አገሮች፣ሕዝቦች እና ሥልጣኔዎች (የአገር ውስጥ ታሪክ) ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ። ይህ ወደ ታሪክ መከፋፈልን ግምት ውስጥ ያስገባል ጥንታዊ ማህበረሰብ፣ የጥንት ፣ የመካከለኛው ዘመን ፣ አዲስ እና የቅርብ ጊዜ።

ታሪክ የተለያየ ሳይንስ ነው፡ ራሱን የቻሉ በርካታ ቅርንጫፎችን ያቀፈ ነው። ታሪካዊ እውቀትማለትም፡ የኢኮኖሚ ታሪክ፣

ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ፣ ሲቪል፣ ወታደራዊ፣ ግዛት እና ህግ፣ ሀይማኖት ወዘተ ... የታሪክ ሳይንሶች ስነ-ሥርዓተ-ትምህርት (የሕዝቦችን ሕይወትና ባህል ያጠኑ)፣ አርኪኦሎጂ (የሕዝቦች መገኛ ታሪክን ከጥንት በቁሳዊ ምንጮች ላይ በመመስረት ያጠናል - መሳሪያዎች፣ ቤተሰብ ዕቃዎች, ጌጣጌጥ, ወዘተ, እንዲሁም ሙሉ ውስብስብ - ሰፈሮች, የመቃብር ቦታዎች, ውድ ሀብቶች).

በአንፃራዊነት ያላቸው ረዳት ታሪካዊ ዘርፎች አሉ። ጠባብ ነገርበጥልቀት የሚያጠኑ ጥናቶች እና በዚህም ጥልቅ ግንዛቤ እንዲኖራቸው አስተዋፅዖ ያደርጋሉ ታሪካዊ ሂደትበአጠቃላይ. እነዚህም የትውልድ ሐረግ (የግለሰቦችን እና ቤተሰቦችን አመጣጥ እና ግንኙነት ጥናት) ፣ ሄራልድሪ (የጦር መሣሪያ ጥናት) ፣ numismatics (የሳንቲሞች ጥናት እና አፈጣጠራቸው) ፣ የዘመን አቆጣጠር (የዘመናት ስርዓቶች እና የቀን መቁጠሪያዎች ጥናት) ፣ ፓሌዮግራፊ (ጥናት ፣ በእጅ የተጻፉ ሐውልቶችን እና ጥንታዊ ጽሑፎችን ማጥናት) ፣ ወዘተ.

በጣም አስፈላጊ ወደሆነው ረዳት ታሪካዊ ዘርፎችታሪካዊ ምንጮችን የሚያጠና ምንጭ ጥናቶችን እና የታሪክ አጻጻፍ (ታሪክ ታሪካዊ ሳይንስየታሪክ ምሁራንን አመለካከቶች ፣ ሀሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦችን መግለፅ እና መተንተን እና በታሪካዊ ሳይንስ እድገት ውስጥ ያሉትን ቅጦች ማጥናት ነው ።

ታሪክ የሚፈልግ ተጨባጭ ሳይንስ ነው። ትክክለኛ እውቀትየዘመን ቅደም ተከተል (ቀናት) የእውነታዎች ፣ ክስተቶች። ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በቅርበት ይዛመዳል, ነገር ግን ከነሱ በተለየ መልኩ የህብረተሰቡን አጠቃላይ የእድገት ሂደት ይመረምራል, ሁሉንም የክስተቶች ስብስብ ይመረምራል. የህዝብ ህይወት, ሁሉም ገጽታዎች (ኢኮኖሚክስ, ፖለቲካ, ባህል, የዕለት ተዕለት ኑሮ, ወዘተ), ግንኙነታቸው እና እርስ በርስ መደጋገፍ. በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዳቸው ነባር ሳይንሶች(ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ, ቴክኒካል) በሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት ውስጥ በታሪክ ውስጥ አልፏል. እና ላይ ዘመናዊ ደረጃሁሉም ሳይንሶች እና ጥበቦች የግድ ታሪካዊ ክፍልን ያካትታሉ፣ ለምሳሌ የሙዚቃ ታሪክ፣ የሲኒማ ታሪክ፣ ወዘተ. በታሪካዊ እና ሌሎች ሳይንሶች መጋጠሚያ ላይ ፣ እንደ ታሪካዊ ጂኦግራፊ ፣ ታሪካዊ ጂኦሎጂ ፣ ወዘተ ያሉ ሁለገብ ሳይንሶች ተፈጥረዋል ።

የሩሲያ ታሪክ. Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

2ኛ እትም።፣ ተሻሽሏል። እና ተጨማሪ - ኤም.: 2006. - 560 p.

የመማሪያ መጽሀፉ በሩሲያ ታሪክ ላይ የቅርብ ጊዜ ምርምርን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን የሩሲያ ታሪክ ይዘረዝራል. የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች የሀገር ልማት፣ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ፣ ባህል ይታሰባል። መመሪያው በሩሲያ ፌደሬሽን የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የስቴት የትምህርት ደረጃ መሰረት ለፈተናዎች እና ለሴሚናሮች በተሳካ ሁኔታ እንዲዘጋጁ ይፈቅድልዎታል. ለአመልካቾች፣ ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ አስተማሪዎች እንዲሁም ለታሪክ ፍላጎት ላለው ማንኛውም ሰው።

ቅርጸት፡-ሰነድ/ዚፕ

መጠን፡ 959 ኪ.ባ

አውርድ:

RGhost

ይዘት
መቅድም 3
ምዕራፍ 1 የሰው ልጅ የጥንት ዘመን 16
ምዕራፍ 2. የ Transcaucasia, የመካከለኛው እስያ እና የጥቁር ባህር ክልል የባሪያ ባለቤትነት ሥልጣኔዎች. የጥንት ስላቭስ (1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ - IV ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) 23
ምዕራፍ 3. ምስራቃዊ ስላቭስ በመንግስት ምስረታ ደፍ ላይ (VI-IX ክፍለ ዘመን) 28
ምዕራፍ 4. የጥንት ሩስ በ 9 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን 35
4.1.የድሮው የሩሲያ ግዛት (IX-XII ክፍለ ዘመን) 35
4.2. በ 11 ኛው - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ 49 ውስጥ የሩሲያ መሬቶች እና ርእሰ መስተዳድሮች
4.3. የሩስ የነጻነት ትግል በ13ኛው ክፍለ ዘመን በ56 ዓ.ም
ምዕራፍ 5. የሩስያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ (በ 13 ኛው መጨረሻ - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) 65.
ምዕራፍ 6. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት. ኢቫን አስፈሪ 81
ምዕራፍ 7. ሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን 97
7.1. ሩሲያ በ XVI-XVII ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. የችግር ጊዜ 98
7.2. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ. "አመፀኛ ዘመን" 105
ምዕራፍ 8. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 121 የሩሲያ ግዛት ውስጥ
8.1. የግዛት መወለድ-የታላቁ ፒተር ጊዜ (በ 17 ኛው መጨረሻ - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ) 122
8.2. ሩሲያ በቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ዘመን፣ 1725-1762 135
8.3. የሩሲያ ግዛት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ 148
ምዕራፍ 9. ሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 164
9.1. የሩሲያ ግዛት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ 164
9.2. የሩሲያ ግዛት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በ 191 እ.ኤ.አ
ምዕራፍ 10. ሩሲያ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ 210
10.1. ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ልማት 211
10.2. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 223 የሩስያ የፖለቲካ ስርዓት
10.3. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 235 ሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ ቀውሶች
10.4. የሩሲያ የውጭ ፖሊሲ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 257 እ.ኤ.አ
ምዕራፍ 11. ሶቪየት ሩሲያ በ 1917 - 20 ዎቹ መጀመሪያ 263
ምዕራፍ 12. በ 20 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የሶቪየት ግዛት. XX በ 282
ምዕራፍ 13. በ 20-30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ የዩኤስኤስአር. XX 295
13.1. በ 20-30 ዎቹ ውስጥ የሶቪየት ግዛት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት. XX በ 295
13.2. በ 20-30 ዎቹ 314 ውስጥ የዩኤስኤስአር ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እድገት
13.3. የሶቪየት ግዛት የውጭ ፖሊሲ (1921-1941) 325
ምዕራፍ 14. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት (1941-1945) 339 USSR
ምዕራፍ 15. የድህረ-ጦርነት እድሳት እና የዩኤስኤስ አር 363 እድገት
ምዕራፍ 16. በ 1953-1964 የዩኤስኤስ አር. ክሩሺቭ 380 አስርት ዓመታት
ምዕራፍ 17. USSR በ 60 ዎቹ አጋማሽ እስከ 80 ዎቹ አጋማሽ 400
ምዕራፍ 18. ፔሬስትሮይካ በዩኤስኤስ አር (1985-1991) 422
ምዕራፍ 19. ሩሲያ በ 90 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን ፣ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ 441
ምዕራፍ 20. የሩሲያ ባሕል (IX-የ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) 472
20.1. የድሮው ሩሲያ ግዛት ባህል እና የመገልገያ ገዥዎች ዘመን (IX-XIII ክፍለ ዘመን) 473
20.2. የሞስኮ ግዛት ባህል ልማት (XIV-XVII ክፍለ ዘመን) 478
20.3. የሩሲያ ግዛት የባህል ዝግመተ ለውጥ (XVIII-XX ክፍለ ዘመን) 487
20.4. የሶቪዬት ዘመን የሩሲያ ባህል ልማት 511
20.5. በሩሲያ ውስጥ ያለው የማህበራዊ ባህላዊ ሁኔታ 534
ገዥዎች 541

የሩሲያ ታሪክ

Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

D36 የሩሲያ ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል. - 2 ኛ እትም ፣ ተሻሽሏል። እና ተጨማሪ - M.: TK Welby, Prospekt Publishing House, 2006. - 560 p.

የመማሪያ መጽሀፉ በሩሲያ ታሪክ ላይ የቅርብ ጊዜ ምርምርን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን የሩሲያ ታሪክ ይዘረዝራል. የአገሪቱ ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ዕድገት ችግሮች የተሸፈኑ፣ የአገር ውስጥና የውጭ ፖሊሲዎች፣ የባህል ጉዳዮች ተደርገው ይወሰዳሉ። መመሪያው በሩሲያ ፌደሬሽን የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የስቴት የትምህርት ደረጃ መሰረት ለፈተናዎች እና ለሴሚናሮች በተሳካ ሁኔታ እንዲዘጋጁ ይፈቅድልዎታል. ለአመልካቾች፣ ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ አስተማሪዎች እንዲሁም ለታሪክ ፍላጎት ላለው ማንኛውም ሰው።

መቅድም	3
ምዕራፍ 1. የሰው ልጅ ጥንታዊ ዘመን	16
^ ምዕራፍ 2. የ Transcaucasia, የመካከለኛው እስያ እና የጥቁር ባህር ክልል የባሪያ ባለቤትነት ሥልጣኔዎች. የጥንት ስላቭስ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 1 ኛ ሺህ - IV ክፍለ ዘመን ዓ.ም.)	23
^ ምዕራፍ 3. ምስራቃዊ ስላቭስ በመንግስት ምስረታ ደፍ ላይ (VI-IX ክፍለ ዘመን)	28
ምዕራፍ 4. የጥንት ሩስ በ 9 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን	35
4.1. የድሮው የሩሲያ ግዛት (IX-XII ክፍለ ዘመን)	35
4.2. በ 11 ኛው - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬቶች እና ርእሰ መስተዳድሮች	49
4.3. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስ የነፃነት ትግል	56
^ ምዕራፍ 5. የሩስያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ (በ 13 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ)	65
ምዕራፍ 6. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት. ኢቫን ግሮዝኒጅ	81
^ ምዕራፍ 7. ሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን	97
7.1. ሩሲያ በ XVI-XVII ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. የችግር ጊዜ	98
7.2. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ. "አመፀኛ ዘመን"	105
^ ምዕራፍ 8. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት	121
8.1. የግዛት መወለድ-የታላቁ ፒተር ጊዜ (በ 17 ኛው መጨረሻ - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ)	122
8.2. ሩሲያ በቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ዘመን፣ 1725-1762	135
8.3. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት	148
^ ምዕራፍ 9. ሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን	164
9.1. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት	164
9.2. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት	191
^ ምዕራፍ 10. ሩሲያ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ	210
10.1. ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ልማት	211
10.2. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ የፖለቲካ ስርዓት	223
10.3. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ ቀውሶች	235
10.4. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ የውጭ ፖሊሲ	257
^ ምዕራፍ 11. ሶቪየት ሩሲያ በ 1917 - በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ	263
ምዕራፍ 12. በ 20 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የሶቪየት ግዛት. XX ክፍለ ዘመን	282
ምዕራፍ 13. ዩኤስኤስአር በ ማክሰኞየ 20-30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. XX	295
13.1. በ 20-30 ዎቹ ውስጥ የሶቪየት ግዛት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት. XX ክፍለ ዘመን	295
13.2. በ 20-30 ዎቹ ውስጥ የዩኤስኤስአር ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እድገት	314
13.3. የሶቪየት ግዛት የውጭ ፖሊሲ (1921-1941)	325
^ ምዕራፍ 14. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት (1941-1945) የዩኤስኤስ አር.	339
ምዕራፍ 15. ከጦርነቱ በኋላ የዩኤስኤስ አር ተሃድሶ እና እድገት	363
^ ምዕራፍ 16. በ 1953-1964 የዩኤስኤስ አር. የክሩሺቭ አስርት ዓመታት	380
ምዕራፍ 17. ከ 60 ዎቹ አጋማሽ እስከ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ የዩኤስኤስ አር	400
^ ምዕራፍ 18. ፔሬስትሮይካ በዩኤስኤስአር (1985-1991)	422
ምዕራፍ 19. ሩሲያ በ 90 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ	441
^ ምእራፍ 20. የሩሲያ ባህል (IX-XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)	472
20.1. የድሮው ሩሲያ ግዛት ባህል እና የመገልገያ ገዥዎች ዘመን (IX-XIII ክፍለ ዘመን)	473
20.2. የሞስኮ ግዛት ባህል ልማት (XIV-XVII ክፍለ ዘመን)	478
20.3. የሩሲያ ግዛት የባህል ዝግመተ ለውጥ (XVIII-XX ክፍለ ዘመናት)	487
20.4. የሩሲያ ባህል ልማት የሶቪየት ጊዜ	511
20.5. በሩሲያ ውስጥ አሁን ያለው የማህበራዊ ባህል ሁኔታ	534
ገዥዎች	541

ቅድሚያ

አንድ ሰው የተወለደበት አገር እንደ እናቱ እና አባቱ ተቆርቋሪ ወይም ደግነት የጎደለው ሊሆን ይችላል. ፍቅርን ወይም ግዴለሽነትን በማወቅ ለእሷ ያለዎትን አመለካከት መወሰን ያለብዎት ጊዜ ይመጣል። ስህተት ላለመሥራት "የአባት ሀገርህን ታሪክ ማወቅ አለብህ ቀዝቃዛ የክስተቶች እና የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር ብቻ ሳይሆን የአገራችን ታሪክ ምንነት, የዘር ሐረጉንም ጭምር ነው. ለመረዳት መሞከር ያስፈልጋል. የትውልድ አገሩ ምን እንደሆነ ፣ በዚህ መንገድ እንዴት ሆነ እና ምን ዕጣ ፈንታ ይጠብቀዋል።

ካለፉት ትውልዶች መንፈሳዊ ቅርሶችን አግኝተናል፣ ይህም በራሳችን ልምድ እየጨመርን ነው። ይህ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ እድገት ህጎች እውቀት ነው (ሳይንስ) ፣ የአካባቢ ስሜታዊ ግንዛቤ (ባህል) ፣ የግንኙነት ህጎች ስብስብ (ሥነ ምግባር) ፣ የእንቅስቃሴ ሀሳቦች እና ዓላማዎች (ርዕዮተ ዓለም ፣ ሃይማኖት) ፣ ዘዴዎች እና ዓይነቶች። መንፈሳዊ ቅርሶችን ከትውልድ ወደ ትውልድ ማስተላለፍ (ትምህርት)።

በማዞሪያ ነጥቦች ላይ የመንፈሳዊ ቅርሶች ግምገማ አለ-የሳይንሳዊ ምሳሌዎች ለውጥ ፣ የባህል እና የጎሳ እሴቶች መታደስ ፣ የድሮ ውድመት እና አዲስ ሀሳቦች ምስረታ ፣ የትምህርት ለውጦች። ይህ የሚያሠቃይ, የሚያሠቃይ, ረጅም ሂደት ነው. ከጥፋት ጋር የተያያዘ ነው

ለወደፊቱ ትክክለኛውን መንገድ እንዴት መምረጥ እንደሚቻል ፣ ገዳይ ስህተትን ከማድረግ መቆጠብ እና በዚህ ፈታኝ ሀሳቦች ውስጥ እውነትን መለየት? ታሪክ በዚህ ላይ ሊረዳው ይችላል፣ ይህም አስደናቂ ወይም አሰልቺ ብቻ ሳይሆን (በታሪክ ጸሐፊው የስነ-ጽሑፍ ስጦታ ላይ በመመስረት) ያለፉ ክስተቶች ፣ የታሪክ ሰዎች እና ህዝቦች ተግባራት መግለጫዎች ። የታሪክ እውቀት አጠቃላይነትን ፣ ያለፈውን ልምድ መረዳትን ፣ እያንዳንዱ እህል በከፍተኛ ዋጋ የተከፈለበትን ቅድመ ሁኔታ ያሳያል። ምንም እንኳን ዛሬ የተከናወኑት ክስተቶች ልዩ ቢመስሉም ፣ ከተመሳሳይ ቀውሶች መውጫ መንገድ ያገኙ ሰዎች ቀደም ሲል ካጋጠሟቸው ነገሮች ጋር ሁል ጊዜ ተመሳሳይነቶችን እና ጉልህ የሆኑትን ማግኘት ይችላሉ። በራስዎ ልምድ ላይ በመመስረት የተገኘውን እውቀት በየጊዜው በመጨመር የታሪክን ትምህርቶች መማር ያስፈልጋል ። ከዚህ አንፃር፣ እያንዳንዳችን የታሪክ ተማሪ፣ ታታሪ ወይም ምናምንቴ ነን።

የተከማቸ የሰው ልጅ ልምድ ማጠቃለል እና ማቀናበር የታሪክ ቀዳሚ ተግባር ነው። Historia est magistra vitae (ታሪክ የሕይወት አስተማሪ ነው) ይላሉ የጥንት ሰዎች። እና በእርግጥ ፣ ሰዎች ሁል ጊዜ ፣ በተለይም በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ባሉ ወሳኝ ጊዜያት ፣ በዓለም ታሪካዊ ተሞክሮ ውስጥ ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ይሞክራሉ። ታሪካዊ ምሳሌዎችን በመጠቀም ሰዎች ዘላለማዊ የሰው ልጅ እሴቶችን እንዲያከብሩ ያደጉ ናቸው-ሰላም, ጥሩነት, ፍትህ, ውበት, ነፃነት. ታሪካዊ ሳይንስ በሁሉም ባህሪያቱ አንድነት ውስጥ ስለ ታሪካዊ ሂደት አጠቃላይ እይታ ለመስጠት ይሞክራል። ታሪክ እንደ አንድ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ የዝግመተ ለውጥ ሂደት በማህበራዊ ሳይንስ ስብስብ ከተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶች መረጃን በማሳተፍ ያጠናል.

ከጥንት ጊዜ ጀምሮ, ያለፈው ሳይንስ ራሱን የቻለ የሰው እውቀት መስክ ሆኗል. ነገር ግን የታሪክ ሳይንስ እራሱ ብዙ ቆይቶ (በሩሲያ - በግምት ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ) አዳብሯል። በ XVIII - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ወደ ኢኮኖሚክስ፣ ባህል እና ማህበራዊ ግንኙነት ጥናት ከማዞር ጋር በተያያዘ የታሪክ ጉዳይ ማብራሪያ ነበር።

ለታሪክ፣ የጥናት ዓላማው በጥንትም ሆነ በአሁን ጊዜ የሕብረተሰቡን ሕይወት የሚያሳዩ አጠቃላይ እውነታዎች ስብስብ ነው። የታሪክ ርእሰ ጉዳይ የሰው ማህበረሰብን እንደ አንድ ተቃርኖ ሂደት ነው. ታሪካዊ ሳይንስ የአጠቃላይ (ዓለም) ታሪክን ያጠቃልላል, በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ የሰው ልጅ አመጣጥ (ethnogenesis), እንዲሁም የግለሰብ ሀገሮች, ህዝቦች እና ስልጣኔዎች (የአገር ውስጥ ታሪክ) ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ. ይህ ወደ ጥንታዊው ማህበረሰብ ታሪክ መከፋፈል ግምት ውስጥ ያስገባል, ጥንታዊ, የመካከለኛው ዘመን, ዘመናዊ እና ዘመናዊ.

ታሪክ ዘርፈ ብዙ ሳይንስ ነው፡ ራሱን የቻሉ የታሪክ ዕውቀት ቅርንጫፎችን ያቀፈ ነው፡- የኢኮኖሚ ታሪክ፣

በአንጻራዊ ሁኔታ ጠባብ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ያላቸው ረዳት ታሪካዊ ትምህርቶች አሉ, በዝርዝር ያጠኑት እና ስለዚህ አጠቃላይ ታሪካዊ ሂደትን በጥልቀት ለመረዳት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. እነዚህም የትውልድ ሐረግ (የግለሰቦችን እና ቤተሰቦችን አመጣጥ እና ግንኙነት ጥናት) ፣ ሄራልድሪ (የጦር መሣሪያ ጥናት) ፣ numismatics (የሳንቲሞች ጥናት እና አፈጣጠራቸው) ፣ የዘመን አቆጣጠር (የዘመናት ስርዓቶች እና የቀን መቁጠሪያዎች ጥናት) ፣ ፓሌዮግራፊ (ጥናት ፣ በእጅ የተጻፉ ሐውልቶችን እና ጥንታዊ ጽሑፎችን ማጥናት) ፣ ወዘተ.

በጣም ጉልህ የሆኑ ረዳት ታሪካዊ ዘርፎች የታሪክ ምንጮችን የሚያጠና ምንጭ ጥናቶችን እና የታሪክ አፃፃፍ (የታሪክ ሳይንስ ታሪክን) ያካትታሉ ፣ ተግባሩ የታሪክ ምሁራንን አመለካከቶችን ፣ ሀሳቦችን እና ፅንሰ-ሀሳቦችን መግለፅ እና በታሪካዊ እድገት ውስጥ የጥናት ቅጦችን ያጠቃልላል። ሳይንስ.

ታሪክ የእውነታዎችን እና ክስተቶችን የዘመን አቆጣጠር (ቀናት) ትክክለኛ እውቀት የሚፈልግ ተጨባጭ ሳይንስ ነው። ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በቅርበት ይዛመዳል ነገር ግን ከነሱ በተለየ የህብረተሰቡን አጠቃላይ የዕድገት ሂደት ይመረምራል፣ አጠቃላይ የማህበራዊ ህይወት ክስተቶችን፣ ሁሉንም ገፅታዎች (ኢኮኖሚክስ፣ ፖለቲካ፣ ባህል፣ የዕለት ተዕለት ኑሮ፣ ወዘተ) ይተነትናል። , ግንኙነታቸው እና እርስ በርስ መደጋገፍ. በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ ነባር ሳይንሶች (ማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ, ቴክኒካል) በሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት ወቅት የራሱን ታሪክ አልፏል. እና አሁን ባለው ደረጃ ሁሉም ሳይንሶች እና ጥበቦች የግድ ታሪካዊ ክፍልን ያካትታሉ, ለምሳሌ የሙዚቃ ታሪክ, የሲኒማ ታሪክ, ወዘተ. ታሪካዊ ጂኦሎጂ, ወዘተ.

በጥናቱ ነገር ስፋት መሠረት ታሪክ በሚከተሉት ቡድኖች ሊከፈል ይችላል ።

የዓለም ታሪክ በአጠቃላይ;
የአህጉር ፣ የክልል ታሪክ ( የአውሮፓ ታሪክ, የአፍሪካ ጥናቶች, የባልካን ጥናቶች);
ሰዎች (የቻይና ጥናቶች, የጃፓን ጥናቶች);
የሰዎች ቡድኖች (የስላቭ ጥናቶች).

የሩሲያ ታሪክ - ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን, የአገራችንን የዕድገት ሂደት, የብዝሃ-ሃገሮች ህዝቦች, የዋና ግዛት እና የህዝብ ተቋማት ምስረታ በማጥናት.

ማንኛውም ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው የአባቱን ታሪክ ማወቅ አለበት። መኖር አትችልም። የትውልድ አገርእና ከእኛ በፊት እዚህ ማን እንደኖረ ላለማወቅ, ላለማወቅ እና ድካማቸውን, ክብራቸውን, ስህተቶቻቸውን እና ስህተቶቻቸውን ላለማስታወስ. ከእነሱ ቁሳዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ውርስም ተቀበልን እና ሁሉንም ነገር እንደ ተራ ነገር እንወስዳለን. ግን ሁልጊዜ ለአባቶቻችን እና ለአያቶቻችን እንዴት አመስጋኝ መሆን እንዳለብን እናውቃለን? በዓይናችን ፊት ሩሲያ እየተለወጠች ነው ፣ አሮጌው እየሞተች ነው ፣

አዲስ. ሁልጊዜም በማያሻማ ሁኔታ ሊገመገም አይችልም, እና ሁልጊዜ ለሩሲያ ጥቅም አይደለም. ተረዳ ዘመናዊ ሂደቶች, በዙሪያው እና በሩሲያ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ የራሳችንን አመለካከት ለመወሰን, በአስተያየቶች ልዩነት ውስጥ ላለመሳት - ታሪክ በዚህ ላይ ይረዳናል.

ያለፈው የእኛ ነው። የስነአእምሮ ፈጠራ ምዝገባ, እሱም እንደ ቁሳቁስ ተመሳሳይ ጥንቃቄ መደረግ አለበት. ሩሲያ ከሌሎች አገሮች በተለየ የራሷ የሆነ ውስብስብ፣ የሚጋጭ፣ ጀግና እና አስደናቂ፣ የመጀመሪያ ታሪክ ነበራት። እና ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ ሩሲያ ለዚህ ጥሩ አስተዋጽኦ አበርክታለች። የዓለም ባህልእና ስልጣኔ. የሩስያ ታሪክን ማጥናት ሁሉም የተፈጠረው በሩሲያ መንፈሳዊ ባህሪ ጥንካሬ ነው ወደሚል እምነት ይመራል. የ20ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ አሳቢ በትክክል ተናግሯል። ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ኢሊን: "ከፔቸርስክ ቴዎዶሲየስ እስከ ሰርግዮስ, ሄርሞጄኔስ እና ሴራፊም የሳሮቭ; ከሞኖማክ ወደ ፒተር ታላቁ እና ወደ ሱቮሮቭ, ስቶሊፒን እና ዋንጌል; ከሎሞኖሶቭ እስከ ሜንዴሌቭ - አጠቃላይ የሩሲያ ታሪክ የሩሲያውያን ድል ነው። መንፈሳዊ ተፈጥሮበችግር፣ በፈተና፣ በአደጋ እና በጠላቶች ላይ።

ፍላጎቶች ዘመናዊ ማህበረሰብ, የታሪካዊ ሳይንስ ዋና ዋና አቅጣጫዎች እና በት / ቤት እና በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ የታሪክ ተከታታይ ጥናት የትምህርት ተቋምከአንዳንድ መርሆዎች ጋር ይጣጣማሉ

ለሁሉም ህዝቦች እና ባህሎች ያለ ምንም ልዩነት ማክበር. የሁሉንም ዘመናት እና ማህበረሰቦችን አስፈላጊነት መገንዘብ, የተግባራቸውን ውስጣዊ ተነሳሽነት እና ህጎች ለመረዳት መጣር አስፈላጊ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በማጥናት ይህ ሂደት, የእያንዳንዱን ክስተት ዝርዝር, ታሪካዊ ርቀትን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ይህ ምክንያታዊ ነው። የስልጣኔ አቀራረብ;
የዓለምን እና የህብረተሰቡን የለውጥ ምክንያቶች ለመቅረብ ጥንቃቄ ማድረግ. ታሪክ የማህበራዊ ሃይሎች ሚዛን ምን ያህል ደካማ እንደሆነ፣ በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት እና እነሱን ወደነበረበት ለመመለስ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለማሳየት ነው። ይህ ግንዛቤ በእድገት ዋጋ ጽንሰ-ሐሳብ የተመቻቸ ነው;
አንድን ሰው እንደ ማህበራዊ አካል ፣ ውስብስብ ማህበራዊ ስርዓት አካል አድርጎ መቁጠር። ሰው ቦታውን በታሪካዊ ምርምር ማእከል እና ታሪካዊ ትረካ. ደግሞም እሱ የታሪክን ህጎች ተግባራዊ የሚያደርግ ፣ ለነገሮች ትርጉም የሚሰጥ ፣ የሚያስብ እና በራሱ እና በሌሎች ሰዎች ሀሳቦች ተጽዕኖ ስር ስህተት የሚሰራ እሱ ነው ።
የግለሰባዊ እና የአስተሳሰብ ነፃነት ውስጣዊ እሴት። ሰዎች ከስልጣኔ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ክብር እንዲያዙ ይጠይቃሉ። ታሪክ በሰዎች፣ ሕያው ሰዎች፣ አርማታ፣ ልዩ በሆኑ ግለሰቦች መሞላት አለበት። ነገሥታት፣ ጠቢባን፣ ክፉ አድራጊዎች፣ ሠዓሊዎች ማኅበራዊ ብቻ ሳይሆን የግለሰብ ሥነ-ልቦናም ተሰጥቷቸዋል፤ ዘመናቸውን ከማንጸባረቅ ባለፈ በእውነታው ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። የነፃ ምርጫ መብት እንዳላቸው፣ የታሪክን ሂደት በከፍተኛ ሁኔታ የመለወጥ ዕድል እንዲኖራቸው መታወቅ አለባቸው። ስለዚህ ታሪክ በአጋጣሚ የማግኘት መብት እንዳለው እውቅና ተሰጥቶታል, አማራጭ እና የታሪክ ተመራማሪዎች ያልተፈጸሙ እድሎችን የማሰላሰል መብት አላቸው.
የተመጣጠነ እና የተሳትፎ መርህ. ይህ መርህ በሰዎች የአኗኗር ዘይቤ ጥናት ውስጥ ይገለጻል. የህይወት ታሪክ ለታሪክ ተመጣጣኝነትን ያመጣል። ይህ ታሪክን የመረዳት ዘዴ ውጤታማነቱን አረጋግጧል። ታሪክ በይበልጥ የሚታወቀው በተሳትፎ ፕሪዝም ነው።

ስቴ - እንደ ቤተሰቡ ታሪክ ፣ ከተማው ፣ መሬቱ ፣ በትልቁ ታሪክ አውድ ውስጥ ተካትቷል ።

6) የአንድነት መርህ. ታሪክ የክስተቶችን ተመሳሳይነት ግንዛቤ ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል፣ ለምሳሌ ሼክስፒር የውሸት ዲሚትሪ ዘመን እንደነበረ መረዳት። የታሪክን መስተጋብር ከጂኦግራፊያዊ ቦታ ጋር ማሰስ፣ በሰው እና በአካባቢ መካከል ያለውን ተለዋዋጭነት ማጥናት አስደሳች ነው። ታሪኩ ትረካ፣ ግልጽ፣ የተለየ መሆን አለበት። እንደ ድምር ሳይንስ፣ ታሪክ የቀደምት መሪዎችን ስኬቶች - አዎንታዊ አስተዋጾ ብቻ ሳይሆን ፅንሰ-ሀሳቦቻቸውንም ማጣመር አለበት። የመኖር እድልን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን የተለያዩ አቀራረቦችእና በችግሮች ላይ ያሉ አመለካከቶች.

ብዙ እውነታዎች፣ ክስተቶች፣ የታሪካችን ክስተቶች፣ አዳዲስ ምንጮችን በማግኘት፣ የአስተሳሰብ አድማሳችን እየሰፋ፣ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን በማሻሻል ዛሬ ከብዙ አመታት በፊት ከነበሩት በተለየ ሁኔታ ይገመገማሉ። ዘመናዊው የሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ አዲስ የታሪክ አቀራረቦች መፈጠር በሚጀምሩበት ልዩ ወቅት ውስጥ ነው. ስለዚህ, በዘመናዊው የሩስያ የታሪክ አጻጻፍ ባሕላዊ የስርዓተ-ፆታ ምድቦች በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ-የጥንት ማህበረሰብ, የባሪያ ስርዓት, የፊውዳል መከፋፈልወዘተ በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ሳይንቲስቶች ቀደም ሲል መሠረታዊ የሆነውን "ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ" ጽንሰ-ሐሳብን በመተቸት ወይም እንዲያውም አሉታዊ በሆነ መልኩ ይገመግማሉ.

ውስብስብነት ታሪካዊ እድገትየሰው ልጅ ፣ የሳይንስ ሊቃውንት የዓለም አተያይ አቀማመጥ ልዩነት ሰፊ ክልል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፍልስፍናዊ አቀራረቦችወደ ታሪክ ፣ ከእነዚህም መካከል የሚከተሉት ተለይተዋል-

1) ሃይማኖታዊ (ሥነ-መለኮት, ፕሮቪደንት): E. N. Trubetskoy - የሰው ልጅ አመጣጥ ማብራሪያ, በመለኮታዊ ፈቃድ እድገቱ; V. S. Solovyov - የታሪክ አንድነት ችግር መፈጠር; N. N. Filoletov - የታሪክን ትርጉም እና ዓላማውን ከመለኮታዊ እይታ አንጻር ለመረዳት ሙከራ;

የተፈጥሮ ሳይንስ (ተፈጥሮአዊ): ሀ) ጂኦግራፊያዊ መወሰኛ. C. Montesquieu የአየር ንብረት, የአፈር እና የምድር ገጽ ሁኔታ እንደሆነ ያምን ነበር ወሳኝ ምክንያቶችየህዝቦችን መንፈስ, የመንግስት እና የህግ ዓይነቶችን, የታሪካዊ እድገትን ተፈጥሮ የሚወስን; L.I. Mechnikov ለሃይድሮስፔር ልዩ ጠቀሜታ አቅርቧል. ከዚህ ጋር ተያይዞ የሰው ልጅ ታሪክን በሦስት ወቅቶች መከፋፈሉ፡- የወንዞች ሥልጣኔዎች (በታላላቅ ወንዞች ተፋሰስ ውስጥ የዳበሩ ስልጣኔዎች - ግብፅ፣ ቻይና፣ ህንድ፣ ወዘተ)፣ ባህር ( ጥንታዊ ግሪክወዘተ), ውቅያኖስ (ከአሜሪካ ግኝት ጋር); ለ) ስነ ሕዝብ፡ ቲ.ማልቱስ - ወሳኝበታሪክ የህዝብ ብዛት አለው። የህዝብ ቁጥር እድገት በጂኦሜትሪ ይከሰታል, እና የህይወት መንገዶችን ማምረት - በ የሂሳብ እድገት. ያልተገራ የሕዝብ መብዛት ወደ ድህነትና ድህነት፣ ወደ በሽታና ረሃብ፣ ጦርነቶችና አብዮቶች ያመራል; ሐ) ብሄረሰብ: L.N. Gumilyov በማህበራዊ እና መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል የዘር ታሪክ. የኋለኛው ርዕሰ ጉዳይ የዘር ቡድን - "ጂኦግራፊያዊ ክስተት" ነው. ወሳኝ ምክንያትየብሄረሰብ መፈጠር እና እድገት ስሜታዊነት ነው;
ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (ምስረታ): ኬ. ማርክስ ፣ ኤፍ.ኢንግልስ ፣ ቪ.አይ. ሌኒን እና የሶቪየት ጊዜ የታሪክ ምሁራን - የሰው ማህበረሰብበሂደት ላይ

እድገቱ በበርካታ ደረጃዎች (ቅርጾች) ውስጥ ያልፋል፡- ጥንታዊ የጋራ፣ የባሪያ ባለቤትነት፣ ፊውዳል፣ ካፒታሊስት፣ ኮሚኒስት። ቅርጾች እርስ በእርሳቸው በቁሳዊ አመራረት ዘዴ እና በህብረተሰቡ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ድርጅት ባህሪያት ይለያያሉ. የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ጉዳቶች እንደሚከተለው ናቸው-በመጀመሪያ, ዋነኛው ጠቀሜታ ተሰጥቷል የኢኮኖሚ ሁኔታልማት, ሁለተኛ, ልዩ የልማት ሁኔታዎች ግምት ውስጥ አይገቡም (እያንዳንዱ አገር በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ አለበት);

Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

D36 የሩሲያ ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል. - 2 ኛ እትም ፣ ተሻሽሏል። እና ተጨማሪ - M.: TK Welby, Prospekt Publishing House, 2006. - 560 p.

መቅድም

ምዕራፍ 2. የ Transcaucasia, የመካከለኛው እስያ እና የጥቁር ባህር ክልል የባሪያ ባለቤትነት ሥልጣኔዎች. የጥንት ስላቭስ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 1 ኛ ሺህ - IV ክፍለ ዘመን ዓ.ም.)
ምዕራፍ 3. ምስራቃዊ ስላቭስ በመንግስት ምስረታ ደፍ ላይ (VI-IX ክፍለ ዘመን)
ምዕራፍ 4. የጥንት ሩስ በ 9 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን
4.1. የድሮው የሩሲያ ግዛት (IX-XII ክፍለ ዘመን)
4.2. በ 11 ኛው - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬቶች እና ርእሰ መስተዳድሮች
4.3. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስ የነፃነት ትግል
ምዕራፍ 5. የሩስያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ (በ 13 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ)
ምዕራፍ 6. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት. ኢቫን ግሮዝኒጅ
ምዕራፍ 7. ሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን	97
7.1. ሩሲያ በ XVI-XVII ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. የችግር ጊዜ
7.2. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ. "አመፀኛ ዘመን"
ምዕራፍ 8. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት
8.1. የግዛት መወለድ-የታላቁ ፒተር ጊዜ (በ 17 ኛው መጨረሻ - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ)
8.2. ሩሲያ በቤተ መንግሥት መፈንቅለ መንግሥት ዘመን፣ 1725-1762
8.3. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት
ምዕራፍ 9. ሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን
9.1. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት
9.2. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ግዛት
ምዕራፍ 10. ሩሲያ በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ
10.1. ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ልማት
10.2. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ የፖለቲካ ስርዓት
10.3. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ ቀውሶች
10.4. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ የውጭ ፖሊሲ
ምዕራፍ 11. ሶቪየት ሩሲያ በ 1917 - በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ	263
ምዕራፍ 12. በ 20 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የሶቪየት ግዛት. XX ክፍለ ዘመን	282
ምዕራፍ 13. ዩኤስኤስአር በ ማክሰኞ የ 20-30 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. XX
13.1. የሶቪየት ግዛት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት በ 20-30 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን
13.2. የዩኤስኤስ አር ኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ልማት በ 20-30 ዎቹ ውስጥ
13.3. የሶቪየት ግዛት የውጭ ፖሊሲ (1921-1941)
ምዕራፍ 14. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት (1941-1945) የዩኤስኤስ አር.
ምዕራፍ 15. ከጦርነቱ በኋላ የዩኤስኤስ አር ተሃድሶ እና እድገት
ምዕራፍ 16. በ 1953-1964 የዩኤስኤስ አር. የክሩሺቭ አስርት ዓመታት
ምዕራፍ 17. ከ 60 ዎቹ አጋማሽ እስከ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ የዩኤስኤስ አር
ምዕራፍ 18. ፔሬስትሮይካ በዩኤስኤስአር (1985-1991)
ምዕራፍ 19. ሩሲያ በ 90 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ
ምእራፍ 20. የሩሲያ ባህል (IX-XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)
20.1. የድሮው ሩሲያ ግዛት ባህል እና የመገልገያ ገዥዎች ዘመን (IX-XIII ክፍለ ዘመን)
20.2. የሞስኮ ግዛት ባህል ልማት (XIV-XVII ክፍለ ዘመን)
20.3. የሩሲያ ግዛት የባህል ዝግመተ ለውጥ (XVIII-XX ክፍለ ዘመናት)
20.4. የሩሲያ ባህል ልማት የሶቪየት ጊዜ
20.5. በሩሲያ ውስጥ አሁን ያለው የማህበራዊ ባህል ሁኔታ
ገዥዎች

ቅድሚያ

የተለመዱ የአስተሳሰብ እና የባህሪ ዘይቤዎች ፣ ብዙ አማራጭ ቦታዎች ብቅ እያሉ ፣ ለረጅም ጊዜ የተረሱ እና የተጣሉ እይታዎች ድንገተኛ ወረራ።

የተከማቸ የሰው ልጅ ልምድ ማጠቃለል እና ማቀናበር የታሪክ ቀዳሚ ተግባር ነው። Historia est magistra vitae (ታሪክ የሕይወት አስተማሪ ነው) ይላሉ የጥንት ሰዎች። እና በእርግጥ ፣ ሰዎች ሁል ጊዜ ፣ በተለይም በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ባሉ ወሳኝ ጊዜያት ፣ በዓለም ታሪካዊ ተሞክሮ ውስጥ ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ይሞክራሉ። ታሪካዊ ምሳሌዎችን በመጠቀም ሰዎች ዘላለማዊ የሰው ልጅ እሴቶችን እንዲያከብሩ ያደጉ ናቸው-ሰላም, ጥሩነት, ፍትህ, ውበት, ነፃነት. ታሪካዊ ሳይንስ በሁሉም ባህሪያቱ አንድነት ውስጥ ስለ ታሪካዊ ሂደት አጠቃላይ እይታ ለመስጠት ይሞክራል። ታሪክ እንደ አንድ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ የዝግመተ ለውጥ ሂደት በማህበራዊ ሳይንስ ስብስብ ከተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶች መረጃን በማሳተፍ ያጠናል.

ታሪክ ዘርፈ ብዙ ሳይንስ ነው፡ ራሱን የቻሉ የታሪክ ዕውቀት ቅርንጫፎችን ያቀፈ ነው፡- የኢኮኖሚ ታሪክ፣

ፖለቲካዊ፣ማህበራዊ፣ሲቪል፣ወታደራዊ፣መንግስት እና ህግ፣ሀይማኖት፣ወዘተ የታሪክ ሳይንሶች የኢትኖግራፊ (የሕዝቦችን ሕይወትና ባህል ያጠኑ)፣ አርኪኦሎጂ (የሕዝቦች መገኛ ታሪክን በጥንታዊ በቁሳዊ ምንጮች ላይ በመመስረት ያጠናል - መሳሪያዎች፣ ቤተሰብ ዕቃዎች, ጌጣጌጥ, ወዘተ, እንዲሁም ሙሉ ውስብስብ - ሰፈሮች, የመቃብር ቦታዎች, ውድ ሀብቶች).

በጥናቱ ነገር ስፋት መሠረት ታሪክ በሚከተሉት ቡድኖች ሊከፈል ይችላል ።

የዓለም ታሪክ በአጠቃላይ;

የአንድ አህጉር ወይም የክልል ታሪክ (የአውሮፓ ታሪክ, የአፍሪካ ጥናቶች, የባልካን ጥናቶች);

ሰዎች (የቻይና ጥናቶች, የጃፓን ጥናቶች);

የሰዎች ቡድኖች (የስላቭ ጥናቶች).

የሩሲያ ታሪክ የአባታችን አገራችንን ፣ የብዙ ብሔር ህዝቦችን እና ዋና የመንግስት እና የህዝብ ተቋማትን ምስረታ ሂደት የሚያጠና ሳይንሳዊ ትምህርት ነው።

ማንኛውም ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው የአባቱን ታሪክ ማወቅ አለበት። በትውልድ አገራችን ውስጥ መኖር እና ከእኛ በፊት ማን እንደኖረ ሳያውቅ, ስራቸውን, ክብራቸውን, ስህተቶቻቸውን እና ስህተቶቻቸውን ላለማወቅ እና ላለማስታወስ የማይቻል ነው. ከእነሱ ቁሳዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ውርስም ተቀበልን እና ሁሉንም ነገር እንደ ተራ ነገር እንወስዳለን. ግን ሁልጊዜ ለአባቶቻችን እና ለአያቶቻችን እንዴት አመስጋኝ መሆን እንዳለብን እናውቃለን? በዓይናችን ፊት ሩሲያ እየተለወጠች ነው ፣ አሮጌው እየሞተች ነው ፣

አዲስ. ሁልጊዜም በማያሻማ ሁኔታ ሊገመገም አይችልም, እና ሁልጊዜ ለሩሲያ ጥቅም አይደለም. ዘመናዊ ሂደቶችን ለመረዳት, በዙሪያው እና በሩሲያ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ የራሳችንን አመለካከት ለመወሰን እና በአስተያየቶች ልዩነት ውስጥ ላለመሳት - ታሪክ በዚህ ላይ ይረዳናል.

ያለፈው የእኛ የአዕምሮ ንብረታችን ነው, እሱም እንደ ቁሳዊ ንብረት ተመሳሳይ ጥንቃቄ መደረግ አለበት. ሩሲያ ከሌሎች አገሮች በተለየ የራሷ የሆነ ውስብስብ፣ የሚጋጭ፣ ጀግና እና አስደናቂ፣ የመጀመሪያ ታሪክ ነበራት። እና ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ሩሲያ ለአለም ባህል እና ስልጣኔ ብቁ የሆነ አስተዋፅዖ አበርክታለች። የሩስያ ታሪክን ማጥናት ሁሉም የተፈጠረው በሩሲያ መንፈሳዊ ባህሪ ጥንካሬ ነው ወደሚል እምነት ይመራል. የ20ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ አሳቢ በትክክል ተናግሯል። ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ኢሊን: "ከፔቸርስክ ቴዎዶሲየስ እስከ ሰርግዮስ, ሄርሞጄኔስ እና ሴራፊም የሳሮቭ; ከሞኖማክ ወደ ፒተር ታላቁ እና ወደ ሱቮሮቭ, ስቶሊፒን እና ዋንጌል; ከሎሞኖሶቭ እስከ ሜንዴሌቭ - አጠቃላይ የሩሲያ ታሪክ የሩሲያ መንፈሳዊ ባህሪ በችግሮች ፣ ፈተናዎች ፣ አደጋዎች እና ጠላቶች ላይ ድል ነው ።

የዘመናዊው ማህበረሰብ ፍላጎቶች ፣ የታሪካዊ ሳይንስ ዋና ዋና አቅጣጫዎች እና በት / ቤት እና በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ የታሪክ ተከታታይ ጥናት ከአንዳንድ መርሆዎች ጋር ይጣጣማሉ-

ለሁሉም ህዝቦች እና ባህሎች ያለ ምንም ልዩነት ማክበር. የሁሉንም ዘመናት እና ማህበረሰቦችን አስፈላጊነት መገንዘብ, የተግባራቸውን ውስጣዊ ተነሳሽነት እና ህጎች ለመረዳት መጣር አስፈላጊ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ይህንን ሂደት ሲያጠኑ, የእያንዳንዱን ክስተት ሁኔታ, ታሪካዊ ርቀትን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ይህ የሥልጣኔ አቀራረብ ትርጉም ይመስላል;

የዓለምን እና የህብረተሰቡን የለውጥ ምክንያቶች ለመቅረብ ጥንቃቄ ማድረግ. ታሪክ የማህበራዊ ሃይሎች ሚዛን ምን ያህል ደካማ እንደሆነ፣ በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት እና እነሱን ወደነበረበት ለመመለስ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለማሳየት ነው። ይህ ግንዛቤ በእድገት ዋጋ ጽንሰ-ሐሳብ የተመቻቸ ነው;

አንድን ሰው እንደ ማህበራዊ አካል ፣ ውስብስብ ማህበራዊ ስርዓት አካል አድርጎ መቁጠር። የሰው ልጅ በታሪክ ጥናትና ምርምር ማእከል ቦታውን መያዝ አለበት። ደግሞም እሱ የታሪክን ህጎች ተግባራዊ የሚያደርግ ፣ ለነገሮች ትርጉም የሚሰጥ ፣ የሚያስብ እና በራሱ እና በሌሎች ሰዎች ሀሳቦች ተጽዕኖ ስር ስህተት የሚሰራ እሱ ነው ።

የግለሰባዊ እና የአስተሳሰብ ነፃነት ውስጣዊ እሴት። ሰዎች ከስልጣኔ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ክብር እንዲያዙ ይጠይቃሉ። ታሪክ በሰዎች፣ ሕያው ሰዎች፣ አርማታ፣ ልዩ በሆኑ ግለሰቦች መሞላት አለበት። ነገሥታት፣ ጠቢባን፣ ክፉ አድራጊዎች፣ ሠዓሊዎች ማኅበራዊ ብቻ ሳይሆን የግለሰብ ሥነ-ልቦናም ተሰጥቷቸዋል፤ ዘመናቸውን ከማንጸባረቅ ባለፈ በእውነታው ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። የነፃ ምርጫ መብት እንዳላቸው፣ የታሪክን ሂደት በከፍተኛ ሁኔታ የመለወጥ ዕድል እንዲኖራቸው መታወቅ አለባቸው። ስለዚህ ታሪክ በአጋጣሚ የማግኘት መብት እንዳለው እውቅና ተሰጥቶታል, አማራጭ እና የታሪክ ተመራማሪዎች ያልተፈጸሙ እድሎችን የማሰላሰል መብት አላቸው.

የተመጣጠነ እና የተሳትፎ መርህ. ይህ መርህ በሰዎች የአኗኗር ዘይቤ ጥናት ውስጥ ይገለጻል. የህይወት ታሪክ ለታሪክ ተመጣጣኝነትን ያመጣል። ይህ ታሪክን የመረዳት ዘዴ ውጤታማነቱን አረጋግጧል። ታሪክ በይበልጥ የሚታወቀው በተሳትፎ ፕሪዝም ነው።

STI - እንደ የቤተሰብዎ ታሪክ, ከተማዎ, መሬትዎ, በትልቁ ታሪክ አውድ ውስጥ የተካተተ;

6) የአንድነት መርህ. ታሪክ የክስተቶችን ተመሳሳይነት ግንዛቤ ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል፣ ለምሳሌ ሼክስፒር የውሸት ዲሚትሪ ዘመን እንደነበረ መረዳት። የታሪክን መስተጋብር ከጂኦግራፊያዊ ቦታ ጋር ማሰስ፣ በሰው እና በአካባቢ መካከል ያለውን ተለዋዋጭነት ማጥናት አስደሳች ነው። ታሪኩ ትረካ፣ ግልጽ፣ የተለየ መሆን አለበት። እንደ ድምር ሳይንስ፣ ታሪክ የቀደምት መሪዎችን ስኬቶች - አዎንታዊ አስተዋጾ ብቻ ሳይሆን ፅንሰ-ሀሳቦቻቸውንም ማጣመር አለበት። በችግሮች ላይ የተለያዩ አቀራረቦች እና አመለካከቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ማስታወስ አለብን.

ብዙ እውነታዎች፣ ክስተቶች፣ የታሪካችን ክስተቶች፣ አዳዲስ ምንጮችን በማግኘት፣ የአስተሳሰብ አድማሳችን እየሰፋ፣ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀትን በማሻሻል ዛሬ ከብዙ አመታት በፊት ከነበሩት በተለየ ሁኔታ ይገመገማሉ። ዘመናዊው የሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ አዲስ የታሪክ አቀራረቦች መፈጠር በሚጀምሩበት ልዩ ወቅት ውስጥ ነው. ስለዚህ፣ በዘመናዊው የቤት ውስጥ ታሪክ አጻጻፍ ውስጥ፣ ባህላዊ ሥርዓትን የሚፈጥሩ ምድቦች በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ የጥንት ማኅበረሰብ፣ የባሪያ ባለቤትነት ሥርዓት፣ የፊውዳል መከፋፈል፣ ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ሳይንቲስቶች “ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ” የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ በመተቸት ወይም በአሉታዊ መልኩ ይገመግማሉ። ”፣ ይህም ቀደም ሲል መሠረታዊ ነበር።

የሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስብስብነት እና የሳይንስ ሊቃውንት የዓለም እይታ አቀማመጥ ልዩነት ለታሪክ ብዙ ፍልስፍናዊ አቀራረቦች እንዲዳብሩ አድርጓል, ከእነዚህም መካከል የሚከተሉት ተለይተዋል.

የተፈጥሮ ሳይንስ (ተፈጥሮአዊ): ሀ) ጂኦግራፊያዊ መወሰኛ. ሐ. Montesquieu የአየር ንብረት, የአፈር እና የምድር ገጽ ሁኔታ ሰዎች መንፈስ, የመንግስት እና የሕግ ዓይነቶች, እና ታሪካዊ ልማት ተፈጥሮ የሚወስኑ ወሳኝ ነገሮች ናቸው ብሎ ያምናል; L.I. Mechnikov ለሃይድሮስፔር ልዩ ጠቀሜታ አቅርቧል. ከዚህ ጋር ተያይዞ የሰው ልጅ ታሪክን በሦስት ወቅቶች መከፋፈሉ፡- የወንዞች ሥልጣኔዎች (በታላላቅ ወንዞች ተፋሰስ ውስጥ የዳበሩ ስልጣኔዎች - ግብፅ፣ ቻይና፣ ሕንድ፣ ወዘተ)፣ ባህር (ጥንቷ ግሪክ፣ ወዘተ)፣ ውቅያኖስ (ከግኝቱ ጋር) የአሜሪካ); ለ) የስነ ሕዝብ አወቃቀር፡ ቲ. ማልተስ - የሕዝብ ብዛት በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጠቀሜታ አለው። የህዝብ ቁጥር መጨመር በጂኦሜትሪክ ግስጋሴ ላይ ነው, እና የመተዳደሪያ ዘዴዎችን ማምረት በሂሳብ እድገት ውስጥ ነው. ያልተገራ የሕዝብ መብዛት ወደ ድህነትና ድህነት፣ ወደ በሽታና ረሃብ፣ ጦርነቶችና አብዮቶች ያመራል; ሐ) ብሄረሰብ፡ L.N. Gumilyov በማህበራዊ እና በጎሳ ታሪክ መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል። የኋለኛው ርዕሰ ጉዳይ የዘር ቡድን - "ጂኦግራፊያዊ ክስተት" ነው. የብሔረሰብ መፈጠርና መጎልበት ወሳኙ ምክንያት ስሜታዊነት ነው፤

ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (መስረታዊ): K. ማርክስ, ኤፍ.ኢንግልስ, V. I. ሌኒን እና የሶቪየት ጊዜ ታሪክ ጸሐፊዎች - በሂደት ላይ ያለ የሰው ማህበረሰብ

እድገቱ በበርካታ ደረጃዎች (ቅርጾች) ውስጥ ያልፋል፡- ጥንታዊ የጋራ፣ የባሪያ ባለቤትነት፣ ፊውዳል፣ ካፒታሊስት፣ ኮሚኒስት። ቅርጾች እርስ በእርሳቸው በቁሳዊ አመራረት ዘዴ እና በህብረተሰቡ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ድርጅት ባህሪያት ይለያያሉ. የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ጉዳቶች እንደሚከተለው ናቸው-በመጀመሪያ ፣ ዋነኛው ጠቀሜታ ለልማት ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ተሰጥቷል ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ የእድገት ልዩ ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ አይገቡም (እያንዳንዱ ሀገር በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ አለበት);

ባህላዊ-ታሪካዊ (ባህላዊ-ስልጣኔ): ሀ) ጂ ቪኮ, አይ.ጂ. ግሬደር, ጂ.ቪ.ኤፍ. ሄግል - የመንፈሳዊ ሉል ቅድሚያ ልማት, ባህል, የታሪክ አንድነት እውቅና, እድገት, በታሪካዊ ሂደት ምክንያታዊ ተፈጥሮ ላይ እምነት; ለ) N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee እና ሌሎች - የተዘጉ (አካባቢያዊ) ሥልጣኔዎች ጽንሰ-ሐሳብ; ሐ) N.A. Berdyaev, K. Jaspers እና ሌሎች - ምክንያታዊ እውቀትን አለመተማመን, የታሪክን ችግሮች ለመፍታት ስላለው ችሎታ ጥርጣሬዎች;

ዓለም - የስርዓት ትንተናኢማኑኤል ዎለርስቴይን የባህል፣ የኢኮኖሚ-መወሰን፣ የመደብ እና የስታቲስቲክስ አቀራረቦችን ወደ አንድ አጠቃላይ የማዋሃድ ሙከራ ነው።

የታሪካዊ ሂደትን ተጨባጭ ምስል ለመለየት, ታሪካዊ ሳይንስ በተወሰነ ዘዴ, በተወሰኑ አጠቃላይ መርሆዎች ላይ በተመራማሪዎች የተከማቸ ቁሳቁሶችን ለማደራጀት እና ውጤታማ የማብራሪያ ሞዴሎችን ለመፍጠር ያስችላል. ታሪካዊ እውቀትን የማግኘት መርሆዎች ዋና, መሰረታዊ የሳይንስ መርሆዎች ናቸው. እነሱ በታሪክ ተጨባጭ ህጎች ጥናት ላይ የተመሰረቱ ናቸው, የዚህ ጥናት ውጤቶች ናቸው እና በዚህ መልኩ ከህጎች ጋር ይዛመዳሉ. ነገር ግን፣ በስርዓተ-ጥለት እና በመርሆች መካከል ከፍተኛ ልዩነት አለ፡ ቅጦች በትክክል ይሰራሉ፣ እና መርሆዎች አመክንዮአዊ ምድብ ናቸው፣ በተፈጥሮ ውስጥ ሳይሆን በሰዎች አእምሮ ውስጥ አሉ። መርሆው በታሪክ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ክስተቶች እና ክስተቶች በሚያጠናበት ጊዜ መከተል ያለበት እንደ መሰረታዊ ህግ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

መሰረታዊ ሳይንሳዊ መርሆዎች የሚከተሉት ናቸው.

የታሪካዊነት መርህ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ ጥናት አቀራረብ አንዱ መሰረታዊ መርሆች ነው። ሁሉም ታሪካዊ እውነታዎች, ክስተቶች እና ክስተቶች በተለየ ታሪካዊ ሁኔታ, በግንኙነታቸው እና እርስ በርስ መደጋገፍ ግምት ውስጥ ይገባሉ. እያንዳንዱ ታሪካዊ ክስተትበእድገት ውስጥ ማጥናት አለበት-እንዴት እንደተነሳ ፣ በእድገቱ ውስጥ ምን ደረጃዎችን እንዳሳለፈ ፣ በመጨረሻ ምን እንደ ሆነ ። አንድን ክስተት ወይም ሰው ከጊዜ እና ከሁኔታዎች ውጪ ግምት ውስጥ ማስገባት አይቻልም።

የተጨባጭነት መርህ በእውነተኛ ይዘታቸው ውስጥ ባሉ እውነታዎች ላይ መተማመንን ይገምታል እንጂ የተዛባ ወይም ከእቅድ ጋር እንዲመጣጠን የተስተካከለ አይደለም። ይህ መርህ እያንዳንዱን ክስተት በተለዋዋጭነት፣ አለመመጣጠን እና የሁለቱም አዎንታዊ እና አሉታዊ ጎኖች አጠቃላይ ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባትን ይጠይቃል። የተጨባጭነት መርህን ለማረጋገጥ ዋናው ነገር የታሪክ ምሁሩ ስብዕና ነው-የንድፈ ሃሳባዊ እና ሙያዊ ችሎታዎች.

የማህበራዊ አቀራረብ መርህ አንዳንድ ማህበራዊ ፍላጎቶች በማህበራዊ ሂደቶች እድገት ውስጥ እራሳቸውን እንደሚያሳዩ ይገምታል-በኢኮኖሚክስ

በፖለቲካዊ መስክ ፣ በክፍል ውስጥ እና በክፍል ውስጥ ያሉ ቅራኔዎች ፣ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ እና ወጎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች። ይህ መርህ (የክፍሉ መርህ ፣ የፓርቲ አቀራረብ ተብሎም ይጠራል) የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን ፍላጎቶችን ከሰብአዊነት ጋር ለማዛመድ ያስገድደናል ፣ በመንግስት ፣ በፓርቲዎች እና በግለሰቦች ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያለውን ተጨባጭ ገጽታ ከግምት ውስጥ በማስገባት። ማህበራዊ አቀራረብለታሪክ በተለይ ፕሮግራሞችን ሲገመገም አስፈላጊ ነው, የፓርቲዎች እና መሪዎቻቸው ትክክለኛ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች, ይህም አንድ ጠቃሚ መደምደሚያ ላይ እንዲደርስ ያስችለዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, የዘመናችን ዓለም አቀፍ ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜ, ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ለክፍል ሳይሆን ለአለም አቀፍ የሰው ልጅ እሴቶች ነው. ስለዚህም ተደጋጋፊ እንጂ መቃወም የለባቸውም።

የአማራጭነት መርህ በተጨባጭ እውነታዎች እና እድሎች ትንተና ላይ የተመሰረተ የአንድ የተወሰነ ክስተት, ክስተት, ሂደት የመከሰት እድልን መጠን ይወስናል. ታሪካዊውን አማራጭ መገንዘባችን የእያንዳንዱን አገር መንገድ እንደገና እንድንገመግም፣ የሂደቱን ያልተጠቀሙ እድሎች ለማየት እና ለወደፊትም ጠቃሚ ትምህርቶችን እንድንወስድ ያስችለናል።

ከአጠቃላይ ዘዴያዊ መርሆዎች በተጨማሪ ልዩ የምርምር ዘዴዎች በታሪካዊ እውቀት ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላሉ.

አጠቃላይ ሳይንሳዊ;

በእውነቱ ታሪካዊ;

ልዩ (ከሌሎች ሳይንሶች የተበደረ)።

ዘዴው ታሪካዊ ንድፎችን በልዩ መገለጫዎቻቸው - ታሪካዊ እውነታዎች, አዲስ እውቀትን ከእውነታዎች የማውጣት መንገድ ነው.

አጠቃላይ የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴዎች ታሪካዊ, ሎጂካዊ እና ምደባ ዘዴዎችን ያካትታሉ. ታሪካዊው ዘዴ የእድገቱን ሂደት በአጠቃላይ, ልዩ እና ልዩ ግለሰባዊ ባህሪያት እንደገና ለማባዛት ያስችለናል. አመክንዮአዊ - ከታሪካዊው ጋር የተገናኘ, አጠቃላይ ሂደቱን በንድፈ-ሀሳባዊ ህጎች ያቀርባል. እነዚህ ሁለቱም ዘዴዎች እርስ በርስ ይደጋገፋሉ, ምክንያቱም ታሪካዊ ዘዴው የራሱ የሆነ የግንዛቤ ገደብ ስላለው, ተዳክሞ በመገኘቱ አመክንዮአዊ ዘዴን በመጠቀም መደምደሚያዎችን እና አጠቃላይ መግለጫዎችን ማግኘት ይቻላል. እንደ ዘዴ መመደብ አጠቃላይ እና ልዩ ክስተቶችን ለማጉላት ያስችለናል, የቁሳቁስን ስብስብ ያመቻቻል, ዕውቀትን ያቀናጃል, ለቲዎሬቲካል ማጠቃለያዎች እና አዳዲስ ህጎችን ለመለየት ይረዳል.

የታሪክ ምርምር ዘዴዎች እራሳቸው በሁለት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ-

ላይ የተመሠረቱ ዘዴዎች የተለያዩ አማራጮችበጊዜ ሂደት የሂደቶች ምርምር-የጊዜ ቅደም ተከተል, የጊዜ ቅደም ተከተል-ችግር, ማመሳሰል, ወቅታዊነት ዘዴ;

የታሪካዊው ሂደት ንድፎችን በመለየት ላይ የተመሰረቱ ዘዴዎች-ንፅፅር-ታሪካዊ, ኋላ ቀር (የታሪካዊ ሞዴሊንግ ዘዴ), መዋቅራዊ-ስርዓት.

የዘመን ቅደም ተከተል ዘዴው ፍሬ ነገር ክስተቶች በጊዜያዊ (የጊዜ ቅደም ተከተል) ቀርበዋል. የጊዜ ቅደም ተከተል-ችግር ያለው ዘዴ

የሩስያ ታሪክን በጊዜዎች (ርዕሰ ጉዳዮች) ወይም ዘመናት, እና በውስጣቸው - በችግሮች ጥናት እና ምርምር ያቀርባል. የችግሩን-የጊዜ ቅደም ተከተል ዘዴን ከግምት ውስጥ በማስገባት የስቴቱ ቀጣይነት ባለው እድገቱ ውስጥ ማንኛውንም የሕይወት እና የእንቅስቃሴ ገጽታዎች ጥናት እና ምርምር አለ። የተመሳሰለው ዘዴ በሩሲያ እና በክልሎቹ ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች በተመሳሳይ ጊዜ በሚከሰቱ ክስተቶች እና ሂደቶች መካከል ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ለመመስረት ያስችላል። የወቅቱ ዘዴ በእድገት ውስጥ በጥራት ባህሪያት ላይ ለውጦችን ለመለየት እና የእነዚህን የጥራት ለውጦች ወቅቶችን ለመለየት ያስችላል።

የንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በተመሳሳይ ሂደቶች ውስጥ ያሉ አጠቃላይ አዝማሚያዎችን ለመመስረት ፣የተከሰቱትን ለውጦች ለመወሰን እና መንገዶችን ለመለየት ያለመ ነው። ማህበራዊ ልማት. ወደኋላ መመለስ በተለመደው ባህሪያቱ መሰረት ሂደቱን እንዲመልሱ እና የእድገቱን ንድፎች እንዲያሳዩ ያስችልዎታል. መዋቅራዊ-ሥርዓት በማህበረ-ታሪካዊ እድገት ውስጥ የዝግጅቶች እና ክስተቶች አንድነትን ይመሰርታል ፣ በዚህ መሠረት በጥራት የተለያዩ ማህበራዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ባህላዊ የማህበራዊ ስርዓቶች በተወሰነ የጊዜ ቅደም ተከተል ውስጥ ተለይተዋል።

ልዩ ዘዴዎች-የሂደት ትንተና የሂሳብ ዘዴዎች, ስታቲስቲካዊ ዘዴዎች, ሶሺዮሎጂካል ምርምር እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ. ለታሪካዊ ሁኔታዎች ትንተና ልዩ ጠቀሜታ ብዙሃኑ (ሰዎች) በታሪካዊ እድገት ሂደት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ስላላቸው የሶሺዮሎጂ ጥናት ዘዴ እና የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴ ናቸው.

የሚከተሉት ዘዴያዊ መርሆዎች "የሩሲያ ታሪክ" ኮርስ ጥናትን ያካሂዳሉ.

ብሔራዊ ታሪክ የዓለም ታሪክ ዋና አካል ነው። ይህ አቀራረብ በአጠቃላይ እና ልዩ የፍልስፍና ምድቦች ላይ የተመሰረተ ነው. የእነዚህ ምድቦች አጠቃቀም የሩስያ እድገትን ባህሪያት እንደ ሁለገብ, ባለብዙ መናዘዝ ሁኔታ ለማሳየት ያስችላል, እሱም ለብዙ መቶ ዘመናት የዳበሩ ወጎች እና የራሱ የሕይወት መርሆዎች አሉት.

ትምህርቱን በማጥናት, በእኛ አስተያየት, የሥልጣኔ አቀራረብን ከመሠረታዊ ባህሪያት ጋር ማዋሃድ አስፈላጊ ነው. በውስጡ ልዩ ትኩረትለሩሲያ ታሪክ በጣም አስፈላጊ ለሆኑ ጉዳዮች መሰጠት አለበት-የዘር ቡድኖች መፈጠር እና ልማት ፣ በሩሲያ ግዛት ላይ የሥልጣኔ እጣ ፈንታ ፣ ብሔራዊ ባህሎች እና ወጎች ፣ መንፈሳዊ እሴቶች ፣ ወዘተ.

ሩሲያ የሥልጣኔ ክልል ነው, ልዩ ልማት በተፈጥሮ-የአየር ንብረት, ጂኦፖሊቲካል, መናዘዝ (ሃይማኖታዊ), ማህበራዊ እና ሌሎች ምክንያቶች የሚወሰን ነው. የሩሲያ ልዩነቷ እና በአለም ባህላዊ እና ታሪካዊ ሂደት ውስጥ ያለው ሚና በአውሮፓ እና በእስያ መካከል ባለው የድንበር አቀማመጥ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ይህም በምዕራቡ እና በምስራቅ በሩሲያ ላይ እርስ በእርሱ የሚቃረን ተጽዕኖ አሳድሯል ። በተመሳሳይ ጊዜ የመነሻነት እውቅና ሩሲያን ከአጠቃላይ ታሪካዊ እድገት ማግለል ማለት አይደለም; የሩሲያ ታሪክ የዓለም ሥልጣኔ ምስረታ ማዕቀፍ ውስጥ ይቆጠራል.

እንደ ዘመናዊ ተመራማሪዎች, መንገድ የሩሲያ ታሪክ(ምንም ተብሎ ቢጠራም: ዘመናዊነት, የሥልጣኔ ዑደት, የኢራሺያን መንገድ, ወዘተ.) በልማት ውስጥ "ማዘግየት" ወይም "መዘግየት" አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ የተለየ, የመጀመሪያ እድገትን ይወክላል, ይህም ወደ አጠቃላይ የፈጠራ ውህደት ይመራል. እና ልዩ, ውስጣዊ እና ውጫዊ, የራሱ እና የውጭ ልምድ. እናም በዚህ ረገድ የሩሲያን ታሪክ በተከታታይ ሲያጠና በታሪካዊ ምርምር ውስጥ የተለያዩ ምድቦችን እና ጽንሰ-ሀሳቦችን በዋናነት ሶሺዮሎጂያዊ (ዘመናዊነት ፣ ደረጃዎች ፣ ምስረታ) ፣ ባህላዊ (ቶታሊታሪዝም) ፣ ኢኮኖሚያዊ (ኢንዱስትሪያሊዝም እና ድህረ-ኢንዱስትሪያሊዝም) መጠቀም ይፈቀዳል ።

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ኮርስ ማጥናት ስለ ታሪካዊ ተፈጥሮ እውቀት ማግኘትን ያካትታል. የሩስያ ታሪክ አጻጻፍ ክላሲኮች - N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky - ለሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ትልቅ አስተዋፅኦ አድርገዋል. የሌሎች ድንቅ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች ሥራዎች ተገቢ የሆነ ሥልጣንና ተጽዕኖ አላቸው። እነዚህ በዋነኝነት የ N. M. Kostomarov, A. A. Kornilov, S.F. Platonov, M.N. Pokrovsky, P.M. Milyukov, V.N. Tatishchev ስራዎች ናቸው.

የሩሲያ ታሪክን ለማጥናት ዋናው ችግር የትምህርት ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ልዩነት ነው, ደራሲዎቹ የተለያዩ ታሪካዊ ትምህርት ቤቶችን የሚከተሉ እና አንዳንድ ጊዜ በሩሲያ ታሪክ ችግሮች ላይ እርስ በርስ የሚጣጣሙ አመለካከቶችን ይገልጻሉ.

የመማሪያ መጽሃፍት, የማስተማሪያ መሳሪያዎች: "የሩሲያ ታሪክ ክለሳ" በኤስ.ጂ.ፑሽካሬቭ (ስታቭሮፖል, 1993), የመጀመሪያው እትም በ 1953 በዩኤስኤ ውስጥ ታትሟል; "የሩሲያ ታሪክ" በጂ.ቪ.ቬርናድስኪ (ኤም., 1997) - የቪ.አይ. ቬርናድስኪ ልጅ, የቪኦ ክላይቼቭስኪ ተማሪ, R.Yu. Vipper, A.A. Kizevetter, ወደ ምዕራብ ተሰደደ እና እዚያም በሩሲያ ውስጥ ዋና ስፔሻሊስት ሆኖ እውቅና አግኝቷል. ታሪክ; "የሩሲያ ታሪክ" በ M. I. Pokrovsky (M., 2002) በዓለም ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ግዙፍ ከሆኑት ስራዎች አንዱ ነው, እና በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ጥልቅ የሆነ ክላሲካል ስራዎች ያለምንም ጥርጥር;

ያለምንም ጥርጥር ፍላጎት በሩሲያ ታሪክ ላይ ተጨማሪ ቁሳቁሶችን ፣ እንዲሁም ችግር ያለባቸው ጉዳዮችን ፣ ተግባሮችን ፣ ወዘተ የያዙ ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ተፈጥሮ ህትመቶች ናቸው ። በዚህ ረገድ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ የኤስ ጂ ስሚርኖቭ ሥራ ነው “በታሪክ ላይ የችግር መጽሐፍ የሩሲያ" (ኤም., 1995). በ S.G. Goryainov, A. A. Egorov "የሩሲያ IX-XVIII ክፍለ ዘመን ታሪክ" በሚለው የመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ. (ኤም.፣ 1998) እያንዳንዱ ርዕስ ከታሪካዊ ሰነዶች ቅንጭብጭብ እና ለእነሱ በተሰጡ ሥራዎች ተጨምሯል። በ JI ዳይዲክቲክ ቁሳቁሶች. M. Lyashenko "የሩሲያ ታሪክ. XIX ክፍለ ዘመን" (ሞስኮ, 2000) እና A.G. Koloskova "የሩሲያ ታሪክ. XX ክፍለ ዘመን" (ሞስኮ, 2000) የተለያዩ ትምህርታዊ እና የሙከራ ስራዎችየተለያየ ውስብስብነት ( ባህላዊ ጉዳዮች፣ ከሰነድ ፣ ከፈተናዎች ፣ ከሪፖርቶች ቁሳቁሶች ፣ ውይይቶች ፣ ታሪካዊ ድርሰቶች ፣ ወዘተ ጋር መሥራት) ። በ E. A. Gevurkova, V. I. Egorova, A.G. Koloskova, JI በመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ የተካተቱ ጥያቄዎች እና ተግባሮች. I. ላሪና "የሩሲያ ታሪክ: ችግሮች, ክስተቶች, ሰዎች (የተለያዩ ጥያቄዎች እና ተግባራት)" (ሞስኮ, 2000) ሰፊ ክልልን በመጠቀም ላይ የተመሰረተ ነው. ታሪካዊ ምንጮች፣ የሥልጠና እና የቁጥጥር አቅጣጫ ይኑርዎት።

አልበሙ በ A.T. Stepanishchev "የሩሲያ ታሪክ: IX-XX ምዕተ-አመታት: መርሃግብሮች" (ሞስኮ, 2001) ከ 330 በላይ ሎጂካዊ, ችግር-ሎጂካዊ እና መዋቅራዊ ንድፎችን, ግራፎችን ያካትታል, ከአስራ አንድ ክፍለ ዘመን በላይ የሚሸፍኑ ናቸው.

የሩሲያ ታሪክ. በዚሁ ደራሲ የመማሪያ መጽሀፍ "የሩሲያ ታሪክ: በትምህርት ቤት ውስጥ ማስተማር" የማስተማር እና ታሪክን የማጥናት ጽንሰ-ሀሳባዊ እና ዘዴያዊ ችግሮችን በመረዳት, የተለያዩ ዓይነቶችን እና የመማሪያ ክፍሎችን ለማካሄድ ልዩ ዘዴዎችን በመቆጣጠር እና ለተማሪዎች ገለልተኛ ስራዎችን በማደራጀት ላይ ያተኩራል. በአባት ሀገር ታሪክ ውስጥ ወጣቱን ትውልድ የማስተማር ችግሮችን ለማሳየት ሰፊ ቦታ ተሰጥቷል።

የተመጣጠነ ሳይንሳዊ አቀራረብ ለታሪክ ጥናት ያለው ጠቀሜታ ይቀራል እና አልፎ ተርፎም እየጨመረ የሚሄደው ያለፈውን እንደገና ማሰብ ወጪ እና ተቃርኖ የሌለበት ባለመሆኑ ነው። ከአንዱ ማኅበራዊ ሥርዓት ወደ ሌላው በሚሸጋገርበት ሁኔታ፣ በኅብረተሰቡ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ መሠረታዊ ለውጦች፣ ኢኮኖሚያዊ መሠረቶቹ፣ አዳዲስ ፖለቲካዊና ርዕዮተ ዓለማዊ ምሳሌዎችን በማስተዋወቅ፣ አዲስ የሥነ ምግባር እሴቶችን በሚከተሉ ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ ችግሮች መፈታት አለባቸው።

ታሪክን የማስተማር ተግባር በ ዘመናዊ ሁኔታዎች- በሁሉም ውስብስብ እና ተቃርኖዎች ውስጥ እውነተኛ ታሪክን አሳይ ፣ ብሩህ እና አሳዛኝ ጎኖቹን ፣ ተጨባጭነትን እና ታሪካዊ እውነትን ይጠብቃል። ይህ አካሄድ ያለፈውን ስህተት ለማረም እና ትክክለኛ ግንዛቤን ለመስጠት ይረዳል ታሪካዊ ክስተቶችእና ክስተቶች.

የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የትምህርት ቤት መምህራን እና አስተማሪዎች ታሪክን በትክክል ለመረዳት ተማሪዎቻቸው ከመማሪያ መጽሀፍ በላይ መመልከት፣ ህያው ታሪክን ማየት እና ትርጉሙን መረዳት አለባቸው። በማስተማር ሂደት ውስጥ፣ ቢያንስ አራት እውነቶችን “የማስረጃ ሸክም” ተሸክመዋል፡-

1. ታሪክ አንድ ነው።

በሕዝቦች እና በግዛቶች ታሪካዊ እጣ ፈንታ መካከል ያለው ግንኙነት የሚንፀባረቅ ሲሆን ማንም ሰው ከዓለም ታሪካዊ ሂደት በከፍታ ግድግዳ፣ ወይም በረጅም ርቀት፣ ወይም በወርቅ ወይም በኃይል “መከልከል” እንዳልቻለ ያሳያል። አዎን, ምዕራቡ ምዕራባዊ ነው, ምስራቅ ምስራቅ ነው, ግን ይህ ብቻ ነው የተለያዩ ጎኖችየተዋሃደ የሰው ልጅ ታሪክ።

ታሪክ ዘመናዊ ነው።

የታሪክ ቀጣይነት ይገለጻል። የኢምፓየር መውደቅ፣ የአዳዲስ ነገሥታት መምጣትም ሆነ የሰው ልጅ ትውስታን ለማጥፋት የሚደረግ ሙከራ ሊያቋርጠው አይችልም። ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተከናወኑት ክስተቶች ከዘመናችን ጋር አብረው ይስተዋላሉ። ዛሬን በትክክል ለመረዳት ይረዳሉ ምክንያቱም ታሪክ እራሱን ይደግማል እና አሁን ያለው እውነታ አንዳንድ ጊዜ ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ባለፉት መቶ ዘመናትም ጭምር ነው.

ታሪኩ የተወሰነ ነው።

ታሪክ የአጠቃላይ ታሪካዊ ሕጎች መገለጫ ብቻ ሳይሆን የሕያዋን ሰዎች እውነተኛ ሕይወት ትውስታም ነው። አፄዎች እና ገጣሚዎች፣ የነጻነት ታጋዮች እና ገዳዮቻቸው፣ አሳቢዎችና አሸናፊዎች። የእያንዳንዳቸው ህይወት ጊዜያቸውን በግልፅ ለማየት ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ አሁን ያለውን ቀን በጥልቀት ለመረዳት ይረዳናል.

ታሪክ አጓጊ ነው።

ታሪክ፣ ልክ እንደማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ አሰልቺ በሆነ መንገድ ማስተማር ይቻላል። ግን ለዚህ ተጠያቂው ታሪክ ራሱ ነው ያለው ማነው? ስለ ታሪካዊ ክስተቶች በሚያስቡበት ጊዜ እራስዎን ጥያቄዎችን መጠየቅ አስፈላጊ ነው-“ሁሉም ነገር ለምን እንደዚህ ሆነ? ምክንያቶች እና መነሻዎች የት አሉ? እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን ከተማሪዎ ጋር ማንሳት እና ለእነሱ መልስ መፈለግ አስደሳች ነው።

የሰብአዊነት ጥናት የዘመናዊ ስፔሻሊስቶች አጠቃላይ የትምህርት እና የዓለም እይታ ስልጠና አስፈላጊ አካል ነው እናም ለግለሰቡ የአእምሮ እድገት እና ለፈጠራ አስተሳሰብ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል። ኮርሱ "የቤት ውስጥ ታሪክ" በዑደቱ መዋቅር ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው ሰብአዊነት. ጥናቱ የሚከተሉትን ለማቅረብ የታሰበ ነው።

የታሪካዊ ልማት መሰረታዊ ቅጦች እና ባህሪዎች ሀሳብ;

በዓለም ታሪካዊ ሂደት ውስጥ የሩሲያን ሚና መረዳት;

ምስረታ ታሪካዊ ንቃተ-ህሊና, ማለትም የአመለካከት ስርዓቶች, ሀሳቦች, ንድፈ ሐሳቦች, ጽንሰ-ሐሳቦች, ያለፈው ጊዜ ለተከናወነው ምስጋና ይግባውና;

በታሪካዊ እድገት ወቅት የተገነቡ መንፈሳዊ እሴቶችን መቆጣጠር እና ለእነሱ ያለውን አመለካከት መወሰን ፣ አድማጮችን ማስተዋወቅ ማህበራዊ ልምድ, መንፈሳዊ እና የሥነ ምግባር እሴቶችበፍልስፍና እና በሃይማኖታዊ ትምህርቶች ፣ በሥነ-ጥበባት እና በሥነ-ጽሑፍ ፣ በሕዝባዊ ወጎች እና ወጎች ውስጥ የተካተቱ የቀድሞ የሩሲያ ትውልዶች;

የተገኘውን እውቀት የመጠቀም ችሎታን ማዳበር ፣ ከታሪክ ምንጮች እራሱን ችሎ ማውጣት እና አስፈላጊ መረጃዎችን በተለያዩ የታሪክ እና የጋዜጠኝነት ሥነ-ጽሑፍ ጅረቶች ውስጥ ማግኘት ፣

እውነታዎችን, ክስተቶችን እና ክስተቶችን የመተንተን እና የመገምገም ችሎታን ማዳበር, በመካከላቸው መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን የመግለጥ ችሎታ;

የዘመናዊውን ብሔራዊ ታሪክ አዲስ እውነታዎች መረዳት, ባህላዊ እና ታሪካዊ ወጎችራሽያ.

የትምህርቱ ዋና ግብ "ብሔራዊ ታሪክ" የተማሪዎችን ታሪካዊ ንቃተ-ህሊና ማዳበር እና የታሪካዊ አስተሳሰብ ችሎታዎችን በውስጣቸው መትከል ነው።

በትምህርቱ ግቦች እና ዓላማዎች መዋቅር ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ በልማት ተይዟል አጠቃላይ ትምህርትእና ልዩ ችሎታዎች እና ችሎታዎች;

አጠቃላይ የሎጂክ ችሎታዎች(እውነታዎችን እና አጠቃላይ ሁኔታዎችን የመተንተን ፣ የመከፋፈል ፣ በትክክል የማዛመድ ችሎታ ፣ ክስተቶችን መገምገም ፣ መንስኤ እና-ውጤት ግንኙነቶችን መመስረት ፣ የማህበራዊ ልማት ቅጦች ፣ የአንድ የተወሰነ ዘመን ልዩ ታሪካዊ ሁኔታዎችን መወሰን ፣ ወዘተ.);

የፍለጋ እና የመረጃ ችሎታዎች(መዝገበ-ቃላትን ፣ የማጣቀሻ መጽሃፎችን ፣ ኢንሳይክሎፔዲያዎችን ፣ ካታሎጎችን ፣ በመጽሃፍቶች ፣ ስብስቦች ፣ መጽሔቶች ውስጥ አስፈላጊውን መረጃ የማግኘት ችሎታ ፣ በአንድ የተወሰነ ተግባር ማዕቀፍ ውስጥ ሥነ-ጽሑፍን የማደራጀት ችሎታ);

የትምህርት እና የግንዛቤ ችሎታዎች(የንግግሮች፣ የሳይንሳዊ ዘገባዎች፣ ሪፖርቶች፣ ሲኖፕሶች፣ ረቂቅ ጽሑፎችን ማዘጋጀት፣ በውይይት የመሳተፍ ችሎታ፣ በብቃት፣ ምክንያታዊ እና አሳማኝ በሆነ መልኩ ሀሳቡን መግለጽ)።

በአሁኑ ጊዜ ለሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና አመልካቾች ፣ የኮሌጅ እና የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ያሉት ማኑዋሎች ጊዜ ያለፈባቸው ወይም በስርጭት ውስንነት ምክንያት ከሽያጭ እየጠፉ ናቸው። ይህ ሁሉ በሩሲያ ታሪክ ላይ አዲስ የመማሪያ መጽሐፍትን ማተም አስፈላጊ ያደርገዋል. ፈረንሳዊው የታሪክ ምሁር ኤፍ ብራውዴል “ታሪክ ያለማቋረጥ እንደገና መፃፍ አለበት፣ ምንጊዜም ምስረታ ላይ እና እራሱን በማሸነፍ ላይ ነው” በማለት ተከራክረዋል። ይህ ፍርድ ለታሪካዊ ሂደት መግለጫ ብቻ ሳይሆን ሳይንሳዊ ገጽታውን ለመረዳትም ይሠራል.

እኛ ያቀረብነው የሥራው ልዩነት ደራሲዎቹ የሩሲያ ታሪክን አጠቃላይ መግለጫ ሳይሉ ፣ በፀሐፊው አቀራረብ ላይ በመመርኮዝ የሩሲያ ታሪክ ዋና ዋና ክስተቶችን እና ክስተቶችን ትንታኔ ለመስጠት መፈለግ ነው ። የእኛ የሥልጠና መመሪያ እርስ በርስ የሚደጋገፉ እና የሚያበለጽጉ ብዙ ቁጥር ያላቸውን አቀራረቦችን እና ግምገማዎችን ይዟል። አማራጭ ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች, የተለያዩ ሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶች አስተያየቶች, ይህም ላይ የአገር ውስጥ እና የውጭ ደራሲያን እይታዎች የቀረቡ ናቸው ታሪካዊ መንገድራሽያ.

ምዕራፍ 1. የሰው ልጅ ጥንታዊ ዘመን

አጠቃላይ ባህሪያት እና የጥንት ታሪክ ወቅታዊነት አማራጮች

የሰው አመጣጥ

የጥንታዊው የጋራ ሥርዓት መበስበስ

በአባታችን አገራችን ግዛት ላይ የጥንት ነገዶች ባህሪያት

የጥንት ማህበረሰብ ባህል

አጠቃላይ ባህሪያት እና ወቅታዊ አማራጮች ጥንታዊ ታሪክ. ዘመናዊ ሳይንስ እንደሚያመለክተው አጠቃላይ የተለያዩ የሕዋ ነገሮች የተፈጠሩት ከ20 ቢሊዮን ዓመታት በፊት ነው። በእኛ ጋላክሲ ውስጥ ካሉት በርካታ ከዋክብት አንዷ የሆነው ፀሐይ ከ10 ቢሊዮን ዓመታት በፊት ተነስታለች። እንደ ሳይንቲስቶች ምድራችን ተራ ፕላኔት ነች ስርዓተ - ጽሐይ- ዕድሜው 4.6 ቢሊዮን ዓመታት ነው። በአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ ከ 3 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ከእንስሳት ዓለም መለየት እንደጀመረ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው.

በጥንታዊው የጋራ ስርዓት ደረጃ ላይ የሰው ልጅን ወቅታዊነት ለማራዘም ብዙ አማራጮች አሉ። ብዙውን ጊዜ መሣሪያዎችን በሚሠሩበት ቁሳቁስ እና ቴክኒክ ላይ በመመርኮዝ የአርኪኦሎጂ እቅድ ይጠቀማሉ። በእሱ መሠረት በጥንታዊው ዘመን ሦስት ወቅቶች ተለይተዋል-

የድንጋይ ዘመን (ከሰው ልጅ መፈጠር እስከ 4 ኛ-3 ኛ ሺህ ዓመት ዓክልበ.);

የነሐስ ዘመን (IV-III ሚሊኒየም - እስከ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ድረስ);

የብረት ዘመን (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 1 ኛው ሺህ ዓመት).

በተራው፣ የድንጋይ ዘመንበብሉይ የድንጋይ ዘመን (ፓሊዮቲክ)፣ መካከለኛው የድንጋይ ዘመን (ሜሶሊቲክ)፣ አዲስ የድንጋይ ዘመን (ኒዮሊቲክ) እና ወደ ነሐስ የመዳብ-ድንጋይ ዘመን (ቻልኮሊቲክ) ይሸጋገራል።

እያንዳንዱ ጊዜ የሚለየው በ: 1) የመሳሪያዎች እድገት ደረጃ, 2) የተሠሩባቸው ቁሳቁሶች, 3) የመኖሪያ ቤት ጥራት, 4) ተገቢውን የእርሻ ድርጅት.

የሰው ልጅ የጥንት ዘመን በሚከተለው ተለይቷል-

የአምራች ኃይሎች ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ, አዝጋሚ መሻሻል;

የተፈጥሮ ሀብቶችን እና የምርት ውጤቶችን በጋራ መመደብ;

ፍትሃዊ ስርጭት;

ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እኩልነት;

እጥረት የግል ንብረት, ሰውን በሰው መበዝበዝ, ክፍሎች, ግዛቶች.

የመጀመሪያው australopithecines መልክ መሣሪያዎች ምርት ጋር በቀጥታ የተያያዙ ቁሳዊ ባህል ብቅ ምልክት, አርኪኦሎጂስቶች የጥንት የሰው ልጅ እድገት ዋና ዋና ደረጃዎች ለማወቅ የሚያስችል ዘዴ ሆነ.

የዚያን ጊዜ ሀብታም እና ለጋስ ተፈጥሮ ይህንን ሂደት ለማፋጠን አልረዳም; የበረዶው ዘመን አስከፊ ሁኔታዎች ሲመጡ ብቻ, ከማጠናከር ጋር የጉልበት እንቅስቃሴ ጥንታዊ ሰውበእሱ ከባድ

ለህልውና በሚደረገው ትግል አዳዲስ ክህሎቶች ይታያሉ, መሳሪያዎች ተሻሽለዋል እና አዲስ ማህበራዊ ቅርጾች ይዘጋጃሉ.

በጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ሁኔታ ውስጥ የሰው ልጅ መንገድ በበርካታ ደረጃዎች ውስጥ አለፈ: 1) የእሳትን መቆጣጠር; 2) ትላልቅ እንስሳትን በጋራ ማደን; 3) ከቀለጠ የበረዶ ግግር ሁኔታ ጋር መላመድ; 4) የቀስት ፈጠራ; 5) ከተገቢው ኢኮኖሚ (አደን, መሰብሰብ, ማጥመድ) ወደ አምራች ኢኮኖሚ (የከብት እርባታ እና ግብርና); 6) የብረት (መዳብ, ነሐስ, ብረት) ማግኘት; 7) የህብረተሰብ ውስብስብ የጎሳ ድርጅት መፍጠር.

በተለይም ወደ ምርታማ ኢኮኖሚ በመሸጋገር የሰው ልጅ ባህል የዕድገት ፍጥነት ቀስ በቀስ እየተፋጠነ ሄደ። ግን ሌላ ባህሪ ብቅ አለ - የህብረተሰቡ እድገት ጂኦግራፊያዊ አለመመጣጠን። ያልተመቸ፣ አስከፊ መልክዓ ምድራዊ አካባቢ ያላቸው አካባቢዎች ቀስ በቀስ እድገታቸውን የቀጠሉ ሲሆን መለስተኛ የአየር ጠባይ ያላቸው፣ የማዕድን እና ማዕድናት ክምችት ያላቸው አካባቢዎች በፍጥነት ወደ ስልጣኔ ተጉዘዋል።

አንድ ግዙፍ የበረዶ ግግር (ከ 100 ሺህ ዓመታት በፊት) በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የአየር ንብረት ሁኔታዎች ውስጥ በልዩ ዕፅዋት እና እንስሳት ፕላኔት ላይ እንዲታይ አስተዋጽኦ አድርጓል። በዚህ መሠረት የሰው ማህበረሰብ ታሪክ በሦስት የተለያዩ ወቅቶች የተከፈለ ነው: 1) ቅድመ-glacial ሞቅ ያለ subtropical የአየር ንብረት ጋር; 2) የበረዶ ግግር እና 3) ድህረ-ግላሲያል. እያንዳንዳቸው እነዚህ ወቅቶች ^h^ ከተወሰነ ጋር ይዛመዳሉ አካላዊ ዓይነትሰዎች: በቅድመ-glacial ጊዜ - አርኪኦአንትሮፖስ (ፒቲካትሮፖስ ፣ ሲናንትሮፖስ ፣ ወዘተ) ፣ በበረዶ ጊዜ - paleoanthropes

(ኔንደርታል ሰው)፣ መጨረሻ ላይ የበረዶ ዘመን, በመጨረሻው Paleolithic, - ኒዮአንትሮፖስ, ዘመናዊ ሰዎች.

የሰው አመጣጥ. በተለያዩ የምድር ክልሎች ውስጥ ከተለያዩ ህዝቦች መካከል, የአንዳንድ መሳሪያዎች እና የማህበራዊ ህይወት ዓይነቶች ገጽታ በአንድ ጊዜ አልተከሰቱም. የሰው ልጅ አፈጣጠር ሂደት ነበር (አንትሮፖጄኒስስ ከግሪክ "አንትሮፖስ" - ሰው "ዘፍጥረት" - አመጣጥ) እና የሰው ልጅ ማህበረሰብ ምስረታ (sociogenesis, ከላቲን "ማህበረሰብ" - ማህበረሰብ እና የግሪክ "ዘፍጥረት" - አመጣጥ). ).

የሳይንስ ሊቃውንት የሚከተሉትን የአንትሮፖጄኔሲስ ችግሮች ለይተው አውቀዋል-1) የሰው ልጅ እንደ ዝርያ አመጣጥ, የዚህ ክስተት ቦታ እና የጊዜ ቅደም ተከተል, በሰው መካከል ያለው መስመር ፍቺ እንደ ህይወት ተፈጥሮ እና የቅርብ ቅድመ አያቶቹ በንቃት የሚያስብ ፍጡር; 2) በአንትሮፖጄኔሲስ እና በቁሳዊ ምርት እድገት መካከል ያለው ግንኙነት; 3) የዘር-ጄኔቲክ - የዘር-ጄኔቲክ ልዩነቶች መንስኤዎች እና ሂደቶች ጥናት.

የሰው አመጣጥ ሁል ጊዜም በሁለት እርስ በርስ የሚጣረሱ ቦታዎች ይታሰባል-ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፣ መለኮታዊ ፣ ኮስሚክ (በዘመናዊው ስሪት ውስጥ ባዕድ) ጅምር እና በህይወት ተፈጥሮ የዝግመተ ለውጥ እድገት ውጤት ፣ እንደ ትልቅ ጫፍ ዓይነት። ይህ ሂደት.

የሶቪየት ሳይንስ የበላይነት ነበር የዝግመተ ለውጥ እይታበአንትሮፖጄኔሲስ ላይ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ተመለስ. የቁሳቁስ ሊቃውንት በጠቅላላው የእንስሳት ዓለም አንድነት ሀሳብ ላይ በመመስረት ሰውን እንደ ተፈጥሮ አካል አድርገው ይመለከቱት እና የጥንት ዝንጀሮዎችን አመጣጥ ይገልጻሉ። ጉልህ የሆኑ ሳይንሳዊ ሒሳቦች ተከማችተው ስለነበር ይህ አመለካከት በአጋጣሚ አልታየም።

ሪያል, ይህም የሰው አካል አወቃቀር ከእንስሳት አካል ጋር ያለውን ባዮሎጂያዊ ተመሳሳይነት አረጋግጧል. በተፈጥሮ ሳይንስ ግኝቶች ላይ በመመስረት, ቻርለስ ዳርዊን "የሰው አመጣጥ እና የፆታ ምርጫ" (1871) በተሰኘው ሥራው, የእንስሳት ዓለምን የዝግመተ ለውጥ አንድነት, መደበኛነት እና የእድገት ቅደም ተከተል በማሳየት, የሰው ልጅ ከጥንት ዝንጀሮዎች እንደመጣ አረጋግጧል.

የጥንት ቅድመ አያቶች ዘመናዊ ሰውአንትሮፖይድ ዝንጀሮዎችን የሚመስሉ፣ ከእንስሳት በተለየ መልኩ መሳሪያዎችን ማምረት የቻሉ። በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, ይህ ዓይነቱ የዝንጀሮ ሰው ሆሞ ሃቢሊስ - የተዋጣለት ሰው ይባላል. ተጨማሪ የዝግመተ ለውጥሃቢሊስ ከ 1.5-1.6 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ፒቲካትሮፕስ ተብለው የሚጠሩትን (ከግሪክ "ፒተኮስ" - ጦጣ, "አንትሮፖስ" - ሰው) ወይም አርኪንትሮፖስ (ከግሪክ "ቻዮስ" - ጥንታዊ) እንዲታዩ አድርጓል. አርካንትሮፖዎች ቀደም ሲል ሰዎች ነበሩ። ከ 300-200 ሺህ ዓመታት በፊት አርኪንትሮፖዎች በበለጸጉ ዓይነት ሰው ተተኩ - ፓሊዮአንትሮፖስ ወይም ኒያንደርታልስ (በጀርመን በኒያንደርታል አካባቢ ለመጀመሪያ ጊዜ በተገኙበት ቦታ መሠረት)።

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ከታላላቅ ዝንጀሮዎች ዓለም የመለየት ሂደት በጣም አዝጋሚ ነበር።

የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ አጠቃላይ እቅድ እንደሚከተለው ነው-

የሰው አውስትራሎፒተሲን

ሆሞ ኢሬክተስ (ቀደምት ሆሚኒድስ፡ ፒቲካንትሮፖስ እና ሲናትሮፖስ);

ዘመናዊ ሰው አካላዊ ገጽታ(ዘግይቶ hominids: ኒያንደርታሎች እና የላይኛው Paleolithic ሰዎች).

አዳዲስ የአንትሮፖሎጂ እና የአርኪኦሎጂ ቁሳቁሶች በመከማቸታቸው ምክንያት ዘመናዊ ሳይንስ የዘመናዊ ሰዎች ምስረታ ሂደት በደቡብ-ምስራቅ አውሮፓ ፣ በሰሜን አፍሪካ እና በአከባቢው አካባቢ እንደተከናወነ ይጠቁማል ። ምዕራባዊ እስያ. ከዚህ ዞን, ዘመናዊው የሰው ልጅ, በጣም የበለፀገው, በመላው የምድር ግዛት ውስጥ ሰፍሯል. በሰፈራ ምክንያት ሰፊ ባህላዊ እና ታሪካዊ ማህበረሰቦች ብቅ አሉ። ሳይንቲስቶች እነዚህ ማህበረሰቦች በአሁኑ ጊዜ በአገራችን የሚኖሩ ህዝቦች ከመጡበት የቋንቋ ቤተሰቦች ጋር ይዛመዳሉ ብለው ያምናሉ. የሚከተሉት ባህላዊ እና ታሪካዊ ማህበረሰቦች ተለይተዋል-

ኢንዶ-አውሮፓዊ;

ኡግሮ-ፊንላንድ;

ቱርኪክ;

አይቤሪያን-ካውካሲያን.

ትልቁ የቋንቋ ቤተሰብ ኢንዶ-አውሮፓዊ ነው። በዘመናዊው ኢራን እና በትንሿ እስያ ግዛት ላይ ቅርጽ ያዘ፣ ወደ ደቡብ እና ተስፋፋ ምስራቅ አውሮፓ፣ ትንሹ እስያ እና መካከለኛው እስያ እና የሂንዱስታን ባሕረ ገብ መሬት ክልል። በመቀጠል የኢንዶ-አውሮፓ የባህል ማህበረሰብ በበርካታ ቅርንጫፎች ተከፍሏል-

ስላቪክ: ምስራቃዊ, ምዕራባዊ እና ደቡባዊ ስላቭስ (ሩሲያውያን, ዩክሬናውያን, ቤላሩስያውያን, ዋልታዎች, ክሮአቶች, ወዘተ.);

ምዕራባዊ አውሮፓ: ብሪቲሽ, ጀርመኖች, ፈረንሣይ, ወዘተ.

ምስራቃዊ፡ ህንዶች፣ ታጂኮች፣ ኢራናውያን፣ አርመኖች፣ ወዘተ.

ውስብስብ ችግር የዘር ውርስ ነው. ሁሉም ዘመናዊ የሰው ልጅ በበርካታ ትላልቅ የዘር ግንድ - ካውካሶይድ, ሞንጎሎይድ, ኔግሮይድ እና አውስትራሎይድ የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዳቸው በተራው በርካታ ትላልቅ የዘር ምድቦችን እና ብዙ ትናንሽ ትናንሽዎችን ያጠቃልላል. የዘር ቡድኖች. የሩጫዎቹ ስብጥር በመሠረቱ ከአህጉራት ድንበሮች ጋር የተገጣጠመ ነው፡ የካውካሶይድ ዘር በዋናነት በአውሮፓ፣ በአፍሪካ የኔግሮይድ ዘር እና በሞንጎሎይድ ዘር በእስያ ተፈጠረ። እያንዳንዱ ትልቅ ውድድር የራሱ ባህሪያት አሉት-የፊት መዋቅር, የፀጉር ቀለም, የዓይን ቀለም, ወዘተ. የተገኙ ባህሪያት በጊዜ ሂደት በተወሰነ አቅጣጫ ተለውጠዋል, ጠፍተዋል ወይም ተጠናክረዋል. በትላልቅ ውድድሮች ውስጥ - ሞንጎሎይድ, ኔግሮይድ እና ካውካሶይድ - የተለዩ ትላልቅ ቅርንጫፎች ተነሱ. አዎ, ውስጥ የሞንጎሎይድ ዘርየደቡብ እስያ, የሳይቤሪያ እና የአሜሪካ ቅርንጫፎች ጎልተው ይታያሉ, የኔሮይድ ቅርንጫፍ በሁለት ይከፈላል, እና በውስጡ የካውካሲያንየሰሜን እና የደቡብ ቅርንጫፎች አሉ.

የዝግመተ ለውጥ እና የጥራት ዝላይ, ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ክስተት - በታሪክ, የሰው ልጅ እድገት የተለያዩ መርሆዎች መካከል የማያቋርጥ ዲያሌክቲካዊ አንድነት ውስጥ ቀጥሏል. አንዱን በሌላው መተካት ሙሉ በሙሉ አይካተትም። በተመሳሳይ ጊዜ, የሰው ልጅ እድገት ከተፈጥሮ ጋር የማያቋርጥ እና የጠበቀ ግንኙነት እንደነበረ መዘንጋት የለብንም. እና አንድ ሰው የበለጠ ፍፁም እየሆነ በሄደ መጠን በንቃት ተጽዕኖ ያሳደረበት እና ከፍላጎቱ ጋር ያስተካክላል። ነገር ግን፣ በአርኪኦሎጂ ዘመን፣ ከኢንዱስትሪ በተለየ፣ ይህ መላመድ ሁል ጊዜ ምክንያታዊ ነበር፣ ሰው እራሱን የሚስበው እንደ የተፈጥሮ አካባቢው አካል ብቻ ነው።

የጥንታዊው የጋራ ሥርዓት መበስበስ. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ IV-V ሚሊኒየም አካባቢ. ሠ. የጥንታዊው ማህበረሰብ መበስበስ ተጀመረ. ለዚህ ሂደት አስተዋጽኦ ያደረጉ ዋና ዋና ምክንያቶች-1) የኒዮሊቲክ አብዮት; 2) የግብርና ሥራን ማጠናከር; 3) ልዩ የከብት እርባታ ልማት; 4) የብረታ ብረት ብቅ ማለት; 5) ልዩ የእጅ ሥራ መፈጠር; 6) የንግድ ልማት;

በእርሻ እርባታ ልማት የግብርና ሥራ ከሴቶች እጅ ወደ ወንዶች ተላልፏል, እና አንድ ሰው - ገበሬ እና ተዋጊ - የቤተሰብ አስተዳዳሪ ሆነ. በተለያዩ ቤተሰቦች ውስጥ መከማቸት እኩል ባልሆነ መልኩ ተፈጥሯል, እና እያንዳንዱ ቤተሰብ, ንብረትን በማጠራቀም, በቤተሰብ ውስጥ ለማቆየት ሞክሯል. ምርቱ ቀስ በቀስ በማህበረሰቡ አባላት መካከል መከፋፈል ያቆማል, እና ንብረት ከአባት ወደ ልጆች መተላለፍ ይጀምራል, የማምረቻ መሳሪያዎች የግል ባለቤትነት መሠረቶች ተጥለዋል.

በእናቶች በኩል ካለው የዝምድና መዝገብ በአባት በኩል ወደ ዝምድና ሒሳብ ይንቀሳቀሳሉ - ፓትርያርክነት ቅርፅ ይይዛል. በዚህ መሠረት የቤተሰብ ግንኙነቶች መልክ ይለወጣል; በግል ንብረት ላይ የተመሰረተ የአባቶች ቤተሰብ ይነሳል.

የሴቶች የበታች አቋም በተለይ ተንጸባርቋል, የግዴታ አንድ ነጠላ ጋብቻ ለሴቶች ብቻ የተቋቋመ ሲሆን ከአንድ በላይ ማግባት (ከአንድ በላይ ማግባት) ለወንዶች ይፈቀዳል.

የሰው ኃይል ምርታማነት እድገት ፣ ልውውጥ መጨመር ፣ የማያቋርጥ ጦርነቶች - ይህ ሁሉ በጎሳዎች መካከል የንብረት መለያየት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ።

የንብረት አለመመጣጠን ማህበራዊ አለመመጣጠን እንዲፈጠር አድርጓል። የቤተሰቡ መኳንንት የላይኛው ክፍል ተፈጠረ, እሱም በእውነቱ ሁሉንም ጉዳዮች ይቆጣጠራል. የተከበሩ የማህበረሰቡ አባላት በጎሳ ምክር ቤት ላይ ተቀምጠው የአማልክት አምልኮ ኃላፊ ነበሩ። ልዩ ጠቀሜታ የወታደራዊ መሪዎችን እና ቄሶችን መለየት ነበር. በጎሳ ማህበረሰብ ውስጥ ከንብረት እና ማህበራዊ ልዩነት ጋር፣ በነጠላ ጎሳዎች መካከል በጎሳ ውስጥም ልዩነት ይከሰታል። በአንድ በኩል, ጠንካራ እና ሀብታም ጎሳዎች ተለይተው ይታወቃሉ, በሌላ በኩል ደግሞ ደካማ እና ድሆች ናቸው.

የጎሳ ሥርዓት ውድቀት ምልክቶች፡-

የንብረት አለመመጣጠን መከሰት;

የመኳንንት ምደባ;

የሀብት እና የስልጣን ክምችት በጎሳ መሪዎች እጅ;

በተደጋጋሚ የታጠቁ ግጭቶች;

እስረኞችን ወደ ባሪያዎች መለወጥ;

ጎሳውን ከተዋሃደ የጋራ ስብስብ ወደ ክልል ማህበረሰብ መለወጥ።

በተለያዩ የአለም ክልሎች የጥንታዊ የጋራ ግንኙነቶች መጥፋት በአንድ ጊዜ አልተከሰተም ፣ ወደ ከፍተኛ ምስረታ የተሸጋገሩ ሞዴሎች እንዲሁ የተለያዩ ነበሩ-አንዳንድ ህዝቦች ቀደምት መደብ ግዛቶችን ፈጠሩ ፣ ሌሎች ደግሞ የባሪያ መንግስታትን ፈጠሩ ፣ ብዙ ህዝቦች የባሪያን ስርዓት አልፈው ሄዱ ። በቀጥታ ወደ ፊውዳሊዝም፣ እና አንዳንዶቹ ወደ ቅኝ ግዛት ካፒታሊዝም (የአሜሪካ፣ አውስትራሊያ ህዝቦች)።

በአባታችን አገራችን ግዛት ላይ የጥንት ነገዶች ባህሪያት። በአባታችን አገራችን ግዛት ላይ ያለው የጥንታዊ ማህበረሰብ ጊዜያት ከዋናው ወቅታዊነት (በአርኪኦሎጂ ውስጥ ተቀባይነት ያለው) ጋር ይዛመዳል።

በምስራቅ አውሮፓ የጥንት ሰዎች ቦታዎች ተገኝተዋል ፣ ሰሜን እስያ, ክራይሚያ, ካውካሰስ, ሳይቤሪያ እና ሩቅ ምስራቅ. ለምሳሌ በግዛቱ ውስጥ የቀድሞ የዩኤስኤስ አርከጥንት ፓሊዮሊቲክ ጀምሮ ከመሬት በላይ ያሉ መኖሪያ ቤቶች ቅሪቶች በዲኒስተር ላይ በሚገኘው ሞልዶቮ መንደር አቅራቢያ ተገኝተዋል። እነሱ በተለየ የተመረጡ ትላልቅ የማሞስ አጥንቶች ሞላላ አቀማመጥ ነበሩ. ውስጥ የሚገኙ 15 የእሳት ቃጠሎዎች ዱካ የተለያዩ ክፍሎችመኖሪያ ቤቶች. በሩሲያ ውስጥ ወደ 1,500 የሚጠጉ የላይኛው ፓሊዮሊቲክ የሰው ሰፈራዎች ተገኝተዋል. የሰፈራ ቦታዎችን በሚመርጡበት ጊዜ የኋለኛው የበረዶ ዘመን ሰዎች በዋነኝነት ስለ አደን ምቾት ይጨነቁ ነበር ፣ ስለሆነም ሰፈሮች ብዙውን ጊዜ በወንዝ ሸለቆዎች ዳርቻ ላይ ብዙውን ጊዜ በቡድን ይገኙ ነበር። እንዲህ ዓይነቱ የፓሊዮሊቲክ ሰፈራ ቡድን በዶን በዶን ውስጥ በቮሮኔዝ ክልል በኮስተንኪ እና ቦርሼቮ መንደሮች አቅራቢያ በዴስና - በኖጎሮድ-ሴቨርስኪ አቅራቢያ በዲኒፐር ራፒድስ አካባቢ ይታወቃል. የሳይቤሪያ ጥንታዊ ፓሊዮሊቲክ ሐውልቶችም በቡድን ይገኛሉ። ከቀደምት ጊዜ በተለየ የኋለኛው ፓሊዮሊቲክ መኖሪያ ቤቶች የበለጠ የላቁ ናቸው። የግለሰብ ትናንሽ ጎጆዎችን ያቀፉ ትላልቅ, ተያያዥነት ያላቸው መኖሪያ ቤቶች እና ሰፈሮች ስለ ማህበረሰቦች እና የጋራ እርሻዎች አብሮ መኖር መደምደሚያ ያረጋግጣሉ. በማህበረሰቦች ውስጥ፣ የግለሰብ መኖሪያ ቤቶች እና የትላልቅ መኖሪያ ቤቶች ማእከሎች የግለሰብ ጥንድ ቤተሰቦች ሊሆኑ ይችላሉ።

ባደገው ኒዮሊቲክ ውስጥ የአውሮፓ ግዛትሩሲያ በባህሎች ስርጭት ላይ ጉልህ ለውጦች እያጋጠማት ነው ፣ ብዙ አዳዲስ አርኪዮ-

ሎጂካዊ ባህሎች, እሱም ከጠቅላላው የኢኮኖሚ እድገት ጋር የተያያዘ, በኒዮሊቲክ ህዝብ የዘር ስብጥር ለውጦች እና የኒዮሊቲክ ጎሳዎች እንቅስቃሴ. ይህ ሂደት በቮልጋ እና በኦካ ተፋሰስ ውስጥ ያሉ ብዙ የደን ኒዮሊቲክ ባህሎች አመጣጥ በፒት-ኮምብ ሴራሚክስ ጎሳዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል-የላይኛው ቮልጋ ፣ ቫልዳይ ፣ ራያዛን ፣ ቤሌቭ።

የቤሌቭ ባህል ተብሎ የሚጠራው ጎሳዎች (በቤሌቭ ከተማ ሰፈራ የተሰየመ) ለምሳሌ የኦካ የላይኛው ጫፍ አካባቢን ያዙ። በመሳሪያዎች ማምረቻ ውስጥ ግዙፍ እና ረጅም ቢላ የሚመስሉ ሳህኖች በስፋት ጥቅም ላይ በመዋላቸው ይታወቃል. ጠባብ እና ረጅም ቅጠል የሚመስሉ ሾጣጣዎች እና ቀስቶች ከነሱ ተሠርተዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, በዚህ ባሕል ውስጥ, ፓሊዮሊቲክ የሚመስሉ ኢንሴክሶች እና የጎን መፋቂያዎች ለረጅም ጊዜ ይኖሩ ነበር. የመርከቦቹ ገጽታ በ rhombic ወይም oval depressions መልክ ባለው ንድፍ ተሸፍኗል.

በአሙር ክልል ፣ ፕሪሞሪ እና ሰሜን ምስራቅ እስያ ውስጥ ያሉ የኒዮሊቲክ ባህሎች በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ተገኝተዋል። የእነሱ ግኝት እና ምርምር በዋናነት ከአካዳሚክ ምሁራን ኤ.ፒ. ኦክላድኒኮቭ እና ኤ.ፒ. ዴሬቪያንኮ ጋር የተያያዘ ነው.

በአሙር ተፋሰስ ውስጥ አራት የኒዮሊቲክ ባህሎች ይታወቃሉ-ኖቮፔትሮቭስክ ፣ ግሮማቱካ ፣ ኦሲኖቮ-ኦዘርስክ እና የታችኛው አሙር። በኒዮሊቲክ መጨረሻ ላይ በሩቅ ምስራቅ ጎሳዎች መካከል የሥራ ክፍፍል ተከስቷል-አንዳንዶቹ በእርሻ ላይ መሳተፍ ጀመሩ, ሌሎች ደግሞ በማጥመድ, በማደን እና በመሰብሰብ, ይህም ለወደፊቱ የእድገታቸውን ገፅታዎች ይወስናል. በአጠቃላይ ፣ በጥንታዊው ማህበረሰብ ታሪክ ውስጥ በአገራችን ክልል ፣ በአምራች ኃይሎች ፣ በማህበራዊ አደረጃጀት ፣ እንዲሁም በኢኮኖሚ እና ከዝቅተኛ ደረጃ ወደ ከፍተኛ ደረጃ በመንቀሳቀስ ረገድ በርካታ ደረጃዎች ተለይተዋል ። - ከድንጋይ ዘመን እስከ ነሐስ ዘመን፣ ከነሐስ ዘመን እስከ የብረት ዘመን።

በጥንታዊ ሰው ታሪክ ውስጥ አስፈላጊው ደረጃ የመጀመሪያው የኢኮኖሚ አብዮት (ኒዮሊቲክ) ሲሆን ከተገቢው ኢኮኖሚ ወደ አምራችነት ሽግግር ሲደረግ። የማህበራዊ የስራ ክፍፍል እየሰፋ በሄደ ቁጥር ምርታማነቱ በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ እያደገ ሲሄድ ልውውጡ እየተጠናከረ በሄደ ቁጥር ትርፍ ምርት ተከሰተ ይህም ለግል ንብረት እና ለንብረት አለመመጣጠን መፈጠር መሰረት ሆነ። በሩሲያ ግዛት ላይ ያለው ጥንታዊው ማህበረሰብ በፊውዳል ማህበረሰብ ተተካ.

የጥንት ማህበረሰብ ባህል። እንደ ተመራማሪው አአይ ቼርኖኮዞቭ ገለፃ የጥንታዊ ባህል የምርምር ሳይንቲስቶችን ምናብ የሚመታ ውስብስብ ክስተት ነው ፣ነገር ግን በጥንታዊነቱ አይደለም ፣ ግን ልዩ እና ግርማ ሞገስ ያለው ፣ በኮስሚክ ሚዛን እንኳን ፣ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ይዝለሉ።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ የሚከተሉት እውነታዎች አንትሮፖሶሲዮጄኔሲስን በጠቅላላ ለመረዳት ይረዳሉ።

1) በ30 ዝርያዎች እና 20 በጣም የበለፀጉ ፕሪምቶች ፣በሶስተኛ ደረጃ ዘመን የበለፀገው በባዮሎጂካል ቅርፅ ውስጥ በጣም ዘመናዊ የሆኑት ፍጥረታት በሚያስደንቅ አጭር የተፈጥሮ-ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ መጥፋት። ተመራማሪዎች የእነዚህ ፍጥረታት ግዙፍ የሥርዓተ-ፆታ ልዩነት ተገርመዋል፡- ከጂጋንቶፒቲከስ - 500 ኪሎ ግራም የሚመዝን ፍጡር - የድመትን ያህል የሰው ልጅ የሆነ ፍጡር;

2) ከራሳቸው ዓይነት ጋር በሚጋጩበት ጊዜ የመጀመሪያውን የድንጋይ መሳሪያዎችን መጠቀም (ሁሉም ማለት ይቻላል ኦስትራሎፒቲከስ የራስ ቅሎች ከድንጋይ መሳሪያዎች የሚመጡትን ምልክቶች ይይዛሉ)። ያልተለመደ ተደጋጋሚ የአመጽ ሞት ጉዳዮች ላይ አንትሮፖሎጂስቶች መደምደሚያ አለ። እናም በዚህ መልኩ, ስለ ድንጋይ መሳሪያዎች ሳይሆን ስለ ድንጋይ መሳሪያዎች ማውራት የበለጠ ትክክል ይሆናል.

በጥንታዊው ሰው ባህል ጥናት ውስጥ የአርኪኦሎጂ እና የስነ-ምህዳር ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የአርኪኦሎጂ ግኝቶች በዋናነት ከተወሰኑ ታሪካዊ ዘመናት ጋር የሚዛመዱ መሳሪያዎች ናቸው. በፓሊዮሊቲክ ጊዜ - ነጥቦች, ጥራጊዎች, አውልዶች እና መበሳት. ተጨማሪ ውስጥ ዘግይቶ ጊዜከረዥም ጋር, አዳኞች ረጅም ርቀት ሊወረወሩ የሚችሉ አጫጭር የዳርት ጦሮችን ይሠራሉ.

በላይኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን ከተደረጉት በጣም ጉልህ ስኬቶች አንዱ እሳትን ለመሥራት በርካታ መንገዶች መገኘቱ ነው። የመጀመሪያው ዘዴ የድንጋይ ብልጭታ በ ማዕድን ፒራይት ላይ በተፈጠረው ኃይለኛ ተጽዕኖ ነበር። ሁለተኛው ዘዴ እንጨትን በእንጨት ላይ በማሸት እሳትን ማቀጣጠል ነበር, ነገር ግን የዚህ ዘዴ ሰፊ አጠቃቀም ላይ ያለው የመረጃ አስተማማኝነት አሁንም በሳይንቲስቶች ላይ ጥርጣሬን ይፈጥራል.

የማህበራዊ ፍጡር የበሰለ ቅርጽ መፈጠር ከእናቶች ቤተሰብ መፈጠር ጋር የተያያዘ ነው. አንዳንድ ወጎችን በማቋቋም በጾታ, በልጆች የማሳደግ ዘዴዎች እና ቅርጾች መካከል ያለውን ግንኙነት መቆጣጠርን ተምረዋል. የስብስብ ንቃተ ህሊና መዋቅር ተፈጠረ። ተነሳ የተወሰኑ ዓይነቶችየመጀመሪያዎቹን ቅርጾች ያካተተ አፈ ታሪካዊ ንቃተ-ህሊና: ሃይማኖታዊ, ሥነ ምግባራዊ, ቴክኖሎጂ, ጉልበት.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ተመራማሪዎች ከላቲ ፓሊዮሊቲክ የቀድሞ ታሪካዊ ጊዜ ጀምሮ እስካሁን ድረስ የጥበብ ስራዎችን ማግኘት አልቻሉም። በዚህ ወቅት በጣም የተለመዱት የቅርጻ ቅርጽ ምስሎች የሴት ምስሎች ነበሩ.

እያንዳንዱ ነገድ የራሱ አማልክት ነበረው, የራሱ የተከበሩ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት. ይህ እምነት በመጀመሪያ የተፈጥሮ መናፍስትን ማክበር ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም, እያንዳንዱ ነገድ የራሱ ቅዱስ ቅድመ አያቶች አሉት, እነሱም ብዙውን ጊዜ በተወሰኑ እንስሳት ተለይተው ይታወቃሉ. ይህ የእምነት ሥርዓት ቶቲዝም ይባል ነበር።

ሌላው የአፈ ታሪክ እምነት ፌቲሽዝም ነው። ፌቲሽዝም የአጋንንት ኃይል ተሸካሚ እንደሆነ የሚታሰበው እና ከተወሰነ ነገድ ዕጣ ፈንታ ጋር በምስጢር የተቆራኘ የልዩ ነገር መለኮት ነው። በዚህ መንገድ የሚታከም ነገር ፌቲሽ ነው።

በጥንታዊው ህብረተሰብ ሁኔታዎች ውስጥ አስማታዊ ጥበብ ያድጋል. አስማት የነገሮችን ተጨባጭ ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ማድረግ አልቻለም, ነገር ግን የጥንት ሰውን ስነ-አእምሮ ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠረ. አስማታዊ ቃላት እና የአምልኮ ሥርዓቶች በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል - እና በአእምሮው ላይ አይደለም, ይህም አሁንም በጣም ደካማ እና ያልዳበረ, ነገር ግን በንቃተ ህሊናው ላይ. አስማት አካላዊ ዝናብ ሊያስከትል ወይም ምርትን ማረጋገጥ አልቻለም, ነገር ግን ሰዎችን በአንድነት, በብሩህ ተስፋ እና በአስቸጋሪ እና አደገኛ ተግባር ውስጥ ስኬታማነትን አነሳሳ.

በአጠቃላይ፣ በጥንታዊ ባህል የሰው ማንነት፣ የእሱ ኦርጋኒክ ግንኙነትከተፈጥሮ ጋር, ለቀጣይ ልማት ተስፋዎች.

የሰው ልጅ ቀዳሚ ዘመን።
አጠቃላይ ባህሪያት እና የጥንት ታሪክ ወቅታዊነት አማራጮች. ዘመናዊ ሳይንስሁሉንም የአሁኑን ልዩነት ግምት ውስጥ ያስገባል የጠፈር እቃዎችከ20 ቢሊዮን አካባቢ... ዓመታት በፊት ተፈጠረ። በእኛ ጋላክሲ ውስጥ ካሉት በርካታ ከዋክብት አንዷ የሆነው ፀሐይ ከ10 ቢሊዮን ዓመታት በፊት ተነስታለች። እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ምድራችን - በፀሐይ ስርዓት ውስጥ ተራ ፕላኔት - 4.6 ቢሊዮን ዓመታት ነው. በአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ ከ 3 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ከእንስሳት ዓለም መለየት እንደጀመረ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው.

በጥንታዊው የጋራ ስርዓት ደረጃ ላይ የሰው ልጅን ወቅታዊነት ለማራዘም ብዙ አማራጮች አሉ። ብዙውን ጊዜ መሣሪያዎችን በሚሠሩበት ቁሳቁስ እና ቴክኒክ ላይ በመመርኮዝ የአርኪኦሎጂ እቅድ ይጠቀማሉ። በእሱ መሠረት የጥንት ዘመንሶስት ወቅቶች አሉ፡-
- የድንጋይ ዘመን (ከሰው ልጅ መፈጠር ጀምሮ እስከ 4 ኛ-3 ኛ ሺህ ዓክልበ. ድረስ);
- የነሐስ ዕድሜ(IV-III ሚሊኒየም - እስከ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ድረስ);
- የብረት ዘመን(ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ1ኛው ሺህ ዓመት)።

በተራው ደግሞ የድንጋይ ዘመን በአሮጌው የድንጋይ ዘመን (ፓሊዮቲክ) ፣ መካከለኛው የድንጋይ ዘመን (ሜሶሊቲክ) ፣ አዲስ የድንጋይ ዘመን (ኒዮሊቲክ) እና ወደ ነሐስ የመዳብ-ድንጋይ ዘመን (ቻልኮሊቲክ) ይከፈላል ።
እያንዳንዱ ጊዜ የሚለየው በ: 1) የመሳሪያዎች እድገት ደረጃ, 2) የተሠሩባቸው ቁሳቁሶች, 3) የመኖሪያ ቤት ጥራት, 4) ተገቢውን የእርሻ ድርጅት.
የሰው ልጅ የጥንት ዘመን በሚከተለው ተለይቷል-
- የምርት ኃይሎች ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ, አዝጋሚ መሻሻል;
- የተፈጥሮ ሀብቶችን እና የምርት ውጤቶችን በጋራ መመደብ;
- እኩል ስርጭት;
- ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እኩልነት;
- የግል ንብረት አለመኖር, የሰው ልጅ በሰው መበዝበዝ, ክፍሎች, ግዛቶች.

የመጀመሪያው አውስትራሎፒቲከስ መገለጥ መወለዱን ያመለክታል ቁሳዊ ባህል, መሣሪያዎችን ከማምረት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው, እሱም ለአርኪኦሎጂስቶች የጥንት የሰው ልጅ እድገት ዋና ደረጃዎችን ለመወሰን ዘዴ ሆነ.
የዚያን ጊዜ ሀብታም እና ለጋስ ተፈጥሮ ይህንን ሂደት ለማፋጠን አልረዳም; የበረዶ ዘመን አስጨናቂ ሁኔታዎች በመጡበት ጊዜ የጥንታዊው ሰው የጉልበት እንቅስቃሴ በተጠናከረ የሕልውናው አስቸጋሪ ትግል ውስጥ አዳዲስ ችሎታዎች ታዩ ፣ መሣሪያዎች ተሻሽለዋል እና አዳዲስ ማህበራዊ ቅርጾች ተፈጠሩ።

የነፃ ቅጂ ኢ-መጽሐፍበሚመች ቅርጸት ይመልከቱ እና ያንብቡ፡-
የሩስያ ታሪክ ታሪክ, Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A., 2006 ያውርዱ - fileskachat.com, ፈጣን እና ነጻ አውርድ.