Vasily Shuisky. የውሸት ዲሚትሪ ከሞተ በኋላ በዙፋኑ ላይ ወጣ Boyar Tsar Vasily Shuisky (1606-1610 ). ግዴታ ሰጠ, በመሳም መስቀል መልክ formalized (መስቀል ሳመው), boyars ያለውን መብቶች ለመጠበቅ, ያላቸውን ርስት ለመውሰድ አይደለም እና boyar Duma ተሳትፎ ያለ boyars መፍረድ አይደለም.
አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች በዚህ ድርጊት ውስጥ ያዩታል የንጉሡ የመጀመሪያ ስምምነትከርዕሰ-ጉዳዮች ጋር, እሱም በመሠረቱ ወደ ህግ የበላይነት አንድ እርምጃ ማለት ነው, ማለትም. ከራስ ገዝ አስተዳደር ሌላ አማራጭ። ነገር ግን በተፈጠሩት ሁኔታዎች፣ እንዲሁም የአዲሱ ንጉሥ ስብዕና ዋጋ ቢስነት፣ ግብዝነቱ፣ እሷ ብቻ ቀረች። ታሪካዊ ዕድል. ለተግባራዊነቱ ምንም ቅድመ ሁኔታዎች አልነበሩም.
ስለ Tsarevich Dmitry መዳን የሚናገሩትን ወሬዎች ለማፈን ከኡግሊች ወደ ሞስኮ ዘውድ ከተፈጸመ ከሶስት ቀናት በኋላ አስከሬኑ በሹዊስኪ ትዕዛዝ ተላልፏል. ልዑሉ ቀኖና ነበር. ይህም የአስመሳይ ደጋፊዎችን ወደ መናፍቅነት ቀይሯቸዋል።
ወደ ክረምት 1606 ሚስተር ሹስኪ በሞስኮ ውስጥ ቦታ ማግኘት ችለዋል, ነገር ግን የሀገሪቱ ዳርቻዎች መበስበሱን ቀጥለዋል. ለስልጣን እና ለዘውዳዊው ትግል የፈጠሩት የፖለቲካ ቅራኔዎች ወደ ህብረተሰብ አደገ። ህዝቡ በመጨረሻ ሁኔታቸውን በማሻሻል ላይ እምነት በማጣታቸው ባለስልጣናትን በድጋሚ ተቃወሙ። ውስጥ 1606-1607 gg ብዙ የታሪክ ምሁራን ግምት ውስጥ በማስገባት በ I. Bolotnikov መሪነት አመጽ ተነሳ የገበሬው ጦርነት ጫፍየ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ይህ አመጽ የሩስያ የእርስ በርስ ጦርነትን ቀጠለ።
የ I. I. Bolotnikov አመፅ. Komaritsa volost የ I. Bolotnikov ድጋፍ ሆነ። እዚህ ፣ በክሮሚ ከተማ አካባቢ ፣ ይህንን ክልል ለ 10 ዓመታት ከቀረጥ ነፃ የወጣውን የውሸት ዲሚትሪ 1ን የሚደግፉ ብዙ ኮሳኮች ተሰበሰቡ። ቦሎትኒኮቭ የኮሳክ ክፍል ኃላፊ ሆኖ ከክሮም ወደ ሞስኮ ተዛወረ ክረምት 1606ብዙም ሳይቆይ የቦሎትኒኮቭ ትንሽ ክፍል ገበሬዎችን ፣ የከተማዋን ነዋሪዎችን እና የመኳንንቱ እና የኮሳኮችን ጨምሮ በቦይር መንግስት እርካታ ባለማግኘቱ ወደ ኃይለኛ ሰራዊት ተለወጠ። የፑቲቪል ገዥዎች (ልዑል ጂ ሻኮቭስኪ) እና ቼርኒጎቭ (ልዑል ኤ. ቴላቴቭስኪ) ከሐሰት ዲሚትሪ 1 ጋር የተቆራኙት ለ “ንጉሣዊው ገዥ” ተገዙ። መናገር እንደ የንጉሱ ገዥዲሚትሪ ኢቫኖቪች፣ በ V. Shuisky የግዛት ዘመን የመዳናቸው እንደገና ታደሰ የሚል ወሬ፣ I. Bolotnikov የመንግስት ወታደሮችን ድል አድርጓል። Yelets, Kaluga, Tula, Serpukhov ተያዘ.
ውስጥ በጥቅምት 1606 እ.ኤ.አየ I. ቦሎትኒኮቭ ጦር ሞስኮን ከበበ። በዚህ ጊዜ ከ70 በላይ ከተሞች ከአማፂያኑ ጎን ነበሩ። የሞስኮ ከበባ ለሁለት ወራት ቆይቷል. በወሳኙ ጊዜ የተከበሩ ክፍሎች ክህደትወደ ሹይስኪ ጎን የሄደው የ I. Bolotnikov ሠራዊት ሽንፈትን አስከተለ. የ boyars እና መኳንንት ድጋፍ መፈለግ, Shuisky በመጋቢት 1607 ሚስተር አሳተመ " በገበሬዎች ላይ ኮድ"፣ በማስተዋወቅ ላይ የ 15 ዓመት ጊዜየተሸሹ ሰዎችን መከታተል.
I. ቦሎትኒኮቭ ወደ ካሉጋ ተመልሶ በዛርስት ወታደሮች ተከበበ። ከዚያም ወደ ቱላ አፈገፈገ። የሶስት ወር የቱላ ከበባ በ V. Shuisky እራሱ ተመርቷል. የኡፓ ወንዝ በግድብ ተዘጋግቶ ምሽጉ በጎርፍ ተጥለቀለቀ። V.I. Shuisky የዓመፀኞቹን ሕይወት ለማዳን ቃል ከገባ በኋላ የቱላ በሮች ከፈቱ። ንጉሱም በዓመፀኞቹ ላይ ጭካኔ የተሞላበት እርምጃ ወሰደ። I. ቦሎትኒኮቭ ዓይነ ስውር እና ከዚያም በካርጎፖል ከተማ ውስጥ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ሰጠሙ.
የአመፁ ተሳታፊዎች. በ I. Bolotnikov አመፅ ውስጥ የተለያዩ የማህበራዊ ደረጃዎች ተወካዮች ተሳትፈዋል - ገበሬዎች፣ ሰርፎች፣ የከተማ ሰዎች፣ ኮሳኮች፣ መኳንንት እና ሌሎች አገልግሎት ሰጪዎች. ኮሳኮች በሁሉም የአመፁ ደረጃዎች ላይ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። የጦር መሳሪያ፣ የውትድርና ልምድ እና ጠንካራ ድርጅት በመያዙ የአማፂውን ሰራዊት አስኳል መሰረተ።
ከተጨቆኑ የህዝብ ክፍሎች በተጨማሪ መኳንንት እና አገልጋይ ሰዎች በሞስኮ ላይ በተደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል። በገበሬው አመጽ ውስጥ የነበራቸው ተሳትፎ ለራሳቸው ዓላማ መጠቀማቸው ሊገለጽ ይችላል። በወሳኙ ጊዜ፣ መኳንንቱ፣ አመጸኞቹን ከድተው፣ ወደ መንግሥት ጎን ሄዱ። በዓመፀኞች ደረጃ ውስጥ ነበሩ እና boyar ጀብደኞች.
ከሩሲያውያን, ሞርዶቪያውያን, ማሪ, ቹቫሽ እና ሌሎች የቮልጋ ክልል ህዝቦች ጋር በመሆን የሩሲያ አካል የሆኑት የ I. ቦሎትኒኮቭ አመፅ ውስጥ ተሳትፈዋል.
አማፂ ይጠይቃል።ስለ አማፂዎቹ ጥያቄ ከመንግስት ካምፕ ከተለቀቁት ሰነዶች እንረዳለን። የሚሉትን ይጠቅሳሉ። የሚያምሩ ደብዳቤዎች"("ሉሆች"), ከ I. Bolotnikov ሠራዊት የመጣ, - አዋጅየከተሞች እና የመንደር ነዋሪዎች ከአማፂያኑ ጎን እንዲሰለፉ ጥሪ አቅርበዋል። ስለዚ፡ የሞስኮ ፓትርያርክ ሄርሞጄኔስ፡ “... እና እነዚያ ሰዎች በሞስኮ አቅራቢያ በኮሎሜንስኮዬ ቆመው የተወገዘ አንሶላቸውን ወደ ሞስኮ ጻፉ እና የቦይር ባሪያዎች boyars እና ሚስቶቻቸውን እንዲደበድቡ አዘዙ ። እና ቮትቺናስ እና ርስት ለእነርሱ ተፈርዶባቸዋል ... እናም ሌቦቻቸውን ለራሳቸው ጠርተው boyarship, እና voivodeship, እና okolnichestvo, እና ክህነት ሊሰጧቸው ይፈልጋሉ....»
ርዕዮተ ዓለም እይታዎችአመጸኞቹ ምንም እንኳን የጥያቄዎቻቸው ፈርጅ ቢሆንም፣ ነበራቸው tsarist ቁምፊ. ናይቭ ሞናርኪዝም፣ እምነት "ጥሩ" ንጉስበመንግስት መዋቅር ላይ የኮሳኮች እና የገበሬዎች እይታዎች እምብርት ላይ ያኑሩ። ገበሬዎቹ እና ኮሳኮች የአመፁን ዓላማ ወደ አሮጌው ፣የጋራ ሥርዓት መመለስ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
የታሪክ ተመራማሪዎች በ17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለነበሩት ኃይለኛ ህዝባዊ ተቃውሞዎች የተለያዩ ግምገማዎች አሏቸው። አንዳንዶቹ እንደሚያምኑት ነው። ተይዟል።ለ 50 ዓመታት የሰርፍዶም ሕጋዊ ምዝገባ ፣ ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው ፣ ተፋጠነእ.ኤ.አ. በ 1649 ያበቃው የሰርፍዶም ህጋዊ ምዝገባ ሂደት (ይህ አመለካከት የበለጠ ትክክል ይመስላል)።
የውሸት ዲሚትሪ II(1607-1610 ). የቦሎትኒኮቭ አመጽ ቢታፈንም ችግሮቹ በዚህ አላበቁም ምክንያቱም ዋናዎቹ ተቃርኖዎች አልተፈቱም።
በበጋ 1607 V. Shuisky ቦሎትኒኮቭን በቱላ ሲከበብ በብራያንስክ ክልል (ስታሮዱብ) አዲስ አስመሳይ ታየ። የፀረ-ንጉሣዊው አመጽ እና የቦሎትኒኮቭ ወታደሮች ቅሪቶች ከተቀላቀሉ በኋላ ከሲጂስማንድ 3 ሸሽተው በፖላንድ ዘውጎች ተደግፈዋል። በመልክ፣ የውሸት ዲሚትሪ 2ኛ የውሸት ዲሚትሪ 1ን ይመስላል፣ ይህም በመጀመሪያው አስመሳይ ጀብዱ ተሳታፊዎች ያስተዋሉት ነበር። እስካሁን ድረስ የውሸት ዲሚትሪ II ማንነት ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል። ከቤተክርስቲያን የመጣ ይመስላል።
በበጋ 1608 ሚስተር ፋልስ ዲሚትሪ ወደ ሞስኮ ቀረበ, ነገር ግን ዋና ከተማዋን ለመያዝ የተደረገው ሙከራ በከንቱ ተጠናቀቀ. በከተማው ውስጥ ከክሬምሊን 17 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ቆሟል ቱሺኖቅፅል ስም ተቀብሏል " ቱሺኖ ሌባ" ብዙም ሳይቆይ ማሪና ምኒሼክ ወደ ቱሺኖ ተዛወረች። አስመሳይ ሰው ሞስኮ ከገባ በኋላ 3 ሺህ የወርቅ ሩብል እና ከ14 የሩሲያ ከተሞች ገቢ እንደምታገኝ ቃል ገባላት እና ባሏ እንደሆነ አወቀች። ቁርጠኛ ነበር። ሚስጥራዊ ሰርግበካቶሊክ ሥርዓት መሠረት. አስመሳይ በካቶሊክ እምነት በሩሲያ ውስጥ እንዲስፋፋ ለመርዳት ቃል ገብቷል.
የውሸት ዲሚትሪ II ታዛዥ ነበር። አሻንጉሊትየሩስያ መሬቶችን ሰሜናዊ ምዕራብ እና ሰሜናዊውን ለመቆጣጠር በቻሉት የፖላንድ ዘውጎች እጅ. የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም ምሽግ ለ16 ወራት በጀግንነት ተዋግቷል ፣ይህም በመከላከሉ ዙሪያ ያለው ህዝብ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በፖላንድ ወራሪዎች ላይ ተቃውሞዎች በበርካታ የሰሜን ትላልቅ ከተሞች ኖቭጎሮድ, ቮሎግዳ, ቬሊኪ ኡስቲዩግ ተካሂደዋል.
1ኛ የውሸት ዲሚትሪ 11 ወራትን በክሬምሊን ካሳለፍኩ፣ ከዚያ የውሸት ዲሚትሪ 2ኛ ሞስኮን ለ21 ወራት ያህል በተሳካ ሁኔታ ከበባት። በቱሺኖ ፣ በውሸት ዲሚትሪ II ፣ ከቦያርስ መካከል በ V. Shuisky አልረኩም (ሰዎቹ በትክክል ይሏቸዋል) የቱሺኖ በረራዎች”) የራሱ ቦያር ዱማ እና ትዕዛዝ ተቋቋመ። በሮስቶቭ ውስጥ የተያዘው ሜትሮፖሊታን ፊላሬት በቱሺኖ ውስጥ ፓትርያርክ ተብሎ ተጠርቷል ።
ክፍት ጣልቃገብነት.የሹዊስኪ መንግስት የውሸት ዲሚትሪ IIን መቋቋም አለመቻሉን በመገንዘብ በቪቦርግ (እ.ኤ.አ.) 1609 ) ጋር ስምምነት ላይ ደርሰዋል ስዊዲን. ሩሲያ በባልቲክ የባህር ዳርቻ ላይ ያላትን የይገባኛል ጥያቄ ውድቅ አደረገች እና ስዊድናውያን የውሸት ዲሚትሪ IIን ለመዋጋት ወታደር ሰጡ። በአዛዥ ትዕዛዝ M.V. Skopin-Shuiskyየ Tsar የወንድም ልጅ በፖላንድ ወራሪዎች ላይ የተሳካ ዘመቻ ጀመረ።
በምላሹ ከስዊድን ጋር ጦርነት ላይ የነበረው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እ.ኤ.አ. ጦርነት አወጀራሽያ. ወታደሮች ንጉሥ ሲጊዝም IIIበመከር ወቅት 1609 ከ 20 ወራት በላይ እራሱን የሚከላከል የስሞልንስክ ከተማ ተከበበ። ንጉሱ መኳንንቱ ቱሺኖን ለቀው ወደ ስሞልንስክ እንዲሄዱ አዘዛቸው። ቱሺኖ ካምፕተንኮታኩቶ፣ አስመሳይ ከአሁን በኋላ በፖላንድ ገዢዎች አያስፈልግም ነበር፣ እሱም ወደ ግልጽ ጣልቃ ገብነት ተለወጠ። ውሸታም ዲሚትሪ 2ኛ ወደ ካልጋ ሸሽቶ ብዙም ሳይቆይ ተገደለ። የ Tushino boyars ኤምባሲ መጀመሪያ ላይ ወደ ስሞልንስክ ሄዷል 1610 እና ወደ ሞስኮ ዙፋን ጋበዘው የንጉሥ ልጅ - ቭላዲላቭ.
ክረምት 1610እየታገለ ያለውን ስሞልንስክን ከኋላ ትቶ የፖላንድ ጦር ወደ ሞስኮ ተዛወረ። ውስጥ ሰኔ 1610 እ.ኤ.አየሩሲያ ወታደሮች ተሸንፈዋልከፖላንድ ወታደሮች. ይህ የሹይስኪን ክብር ሙሉ በሙሉ አሳፈረው። ወደ ሞስኮ የሚወስደው መንገድ ክፍት ነበር. ስዊድናውያን ስለ ኖቭጎሮድ እና ስለ ሌሎች የሩሲያ መሬቶች ስለመከላከላቸው የበለጠ አስበው ነበር፡ የሹይስኪን ጦር ትተው የሩሲያን ሰሜናዊ ምዕራብ ከተሞች መዝረፍ ጀመሩ።
ሰባት Boyars.በበጋ 1610 በሞስኮ ውስጥ ተከስቷል መፈንቅለ መንግስት. መኳንንት የሚመሩ ፒ. ሊያፑኖቭ V. Shuiskyን ከዙፋኑ ገለበጡት እና በግድ መነኩሴ አድርገው አስገደዱት። (ሹይስኪ በ1612 በፖላንድ ምርኮ ሞተ)። ሥልጣን በቦየሮች በሚመራ ቡድን ተያዘ ኤፍ.አይ. Mstislavsky. ይህ መንግሥት ያቀፈ ነበር። ሰባት boyars, "ሰባት ቦያርስ" ተብሎ ይጠራ ነበር.
ውስጥ ነሐሴ 1610 ዓ.ምሰባቱ ልጆች የፓትርያርክ ሄርሞጄኔስ ተቃውሞ ቢያቀርቡም ስምምነት ላይ ደረሱ እውቅና መስጠትየንጉሥ ሲጊዝምን ልጅ የቭላዲላቭን የሩሲያ ዙፋን እና የጣልቃ ገብነት ወታደሮችን ወደ ክሬምሊን ፈቀደ። ነሐሴ 27 ቀን 1610 እ.ኤ.አሞስኮ ለቭላዲላቭ ታማኝነቷን ተናገረች። ነበር ቀጥተኛ ክህደትብሔራዊ ጥቅሞች. ሀገሪቱ ነፃነቷን የማጣት ስጋት ገጥሟታል።
የመጀመሪያው ሚሊሻ.በሕዝብ ላይ በመታመን ብቻ የሩስያ ግዛትን ነፃነት ማሸነፍ እና መጠበቅ ይቻላል. ውስጥ 1610 ፓትርያርክ ሄርሞጄኔስ ወራሪዎችን ለመዋጋት ጥሪ አቅርበዋል, ለዚህም በቁጥጥር ስር ውለዋል. በመጀመሪያ 1611 በራያዛን ምድር ተፈጠረ የመጀመሪያው ሚሊሻበአንድ ባላባት የሚመራ ፒ. ሊያፑኖቭ. ሚሊሻዎቹ ወደ ሞስኮ ተዛወሩ ፀደይ 1611አመጽ ተነሳ።
ይሁን እንጂ የሩሲያ ወታደሮች ስኬታቸውን ማዳበር አልቻሉም. የሚሊሺያ መሪዎች የተሰደዱትን ገበሬዎች ወደ ባለቤታቸው እንዲመለሱ ደግፈዋል። ኮሳኮች የህዝብ ቢሮ የመያዝ መብት አልነበራቸውም. የሚሊሺያ ወታደራዊ ድርጅት ለመመስረት የፈለጉት የ P. Lyapunov ተቃዋሚዎች ኮሳኮችን ለማጥፋት ፈልጎ ነበር የሚሉ ወሬዎችን መዝራት ጀመሩ። ወደ ኮሳክ "ክበብ" ውስጥ ጋበዙት። ሐምሌ 1611 ዓ.ምሰ እና ተገድለዋል. በምላሹም የተከበሩ ወታደሮች ሰፈሩን ለቀው ወጡ። የመጀመሪያው ሚሊሻ ተበታተነ።
በዚህ ጊዜ ስዊድናውያን ኖቭጎሮድን ያዙ እና ፖላንዳውያን ለወራት ከበባ በኋላ ስሞልንስክን ያዙ። የፖላንዳዊው ንጉስ ሲጊዝም ሣልሳዊ እሱ ራሱ የሩስያ ዛር እንደሚሆን እና ሩሲያ ደግሞ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እንደሚቀላቀል አስታውቋል። ተነሳ ከባድ ስጋትየሩሲያ ሉዓላዊነት
ሁለተኛ ሚሊሻ። ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ.በመኸር ወቅት የተገነባው ወሳኝ ሁኔታ 1611 ሰ/ፍጥረትን አፋጠነ ሁለተኛ ሚሊሻ. የተጀመረው በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነው። zemstvo ሽማግሌ Kuzma Minin, ኤ ወታደራዊ መሪ - ልዑል ዲ.ኤም. ፖዝሃርስኪበመጀመሪያ ሚሊሻ ጊዜ ለሞስኮ በሚደረገው ውጊያ እራሱን የለየ.
በ 1612 የፀደይ ወቅትሚሊሻዎቹ ወደ ያሮስቪል ተንቀሳቅሰዋል። እዚህ ተፈጠረ ጊዜያዊ መንግሥትራሽያ " የምድር ሁሉ ምክር ቤት». ክረምት 1612ከአርባት በር የ K. Minin እና D.M. Pozharsky ወታደሮች ወደ ሞስኮ ቀርበው ከመጀመሪያው ሚሊሻ ቀሪዎች ጋር ተባበሩ።
ጥቅምት 22 ቀን 1612 እ.ኤ.አሚሊሻዎችን አብሮ የያዘው የካዛን የእግዚአብሔር እናት አዶ በተገኘበት ቀን ኪታይ-ጎሮድ ተወስዷል። ከአራት ቀናት በኋላ፣ በክሬምሊን የሚገኘው የፖላንድ ጦር ሰራዊት እጅ ሰጠ። የሞስኮን ከጣልቃ ገብ ፈላጊዎች ነፃ መውጣቷን ለማስታወስ ለካዛን የእመቤታችን አዶ ክብር ቤተ መቅደስ በዲ ኤም ፖዝሃርስኪ ወጭ በቀይ አደባባይ ላይ ተተከለ።
ድሉ የተገኘውም በውጤቱ ነው። የጀግንነት ጥረቶችየሩሲያ ሰዎች. የኮስትሮማ ገበሬ ተግባር ለእናት ሀገር ታማኝነት ምልክት ሆኖ ለዘላለም ያገለግላል። I. ሱሳኒናከፖላንድ ወራሪዎች ጋር በተደረገው ውጊያ የራሱን ሕይወት መስዋዕትነት የከፈለ። አመስጋኝ ሩሲያ የመጀመሪያው የቅርጻ ቅርጽ ሐውልትበሞስኮ ወደ ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ (I. P. Martos, 1818) ተገነባ.
የሐሰት ዲሚትሪ 1 ጀብዱ ውድቀት፣ እንዲሁም በፖላንድ የጀመረው በንጉሥ ሲጊስሙንድ ሣልሳዊ ላይ የጀብዱ ክፍል ሕዝባዊ አመጽ የፖላንድ መንግሥትን ጠብ አጫሪ ፖሊሲ ለጊዜው አሰረ። በ 1607 የበጋ ወቅት አመጸኞች በሄትማን ዞልኪቭስኪ ሲሸነፉ ሁኔታው ተለወጠ. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የፖላንድ ጣልቃገብነት እድገት አዲስ ደረጃ ይጀምራል።
በሟቹ ሐሰተኛ ዲሚትሪ 1 ፈንታ፣ ጌትሪ-ጌታ ፖላንድ ሐሰተኛ ዲሚትሪ II በመባል የሚታወቀውን አዲስ ጀብደኛ አቀረበ - አሻንጉሊቶች በጄኔራል መሪዎች እጅ - ፕሪንስ ጄ.ፒ. ሳፔጋ ፣ ልዑል አር. ሮዝሂንስኪ እና ኤ ሊሶቭስኪ። እ.ኤ.አ. በጁላይ 1607 በ1606 አምልጦ የነበረው Tsarevich Dmitry የሚባል አስመሳይ በድንበር ስታሮዱብ ከተማ ታየ።
እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 1607 ቱላ ከቫሲሊ ሹስኪ ወታደሮች ጋር እየተከላከለ በነበረበት ጊዜ ፣ሐሰት ዴድሚግሪ II ከፖላንድ መኳንንት ቡድን ጋር ከስላሮዱብ ወደ ኦካ የላይኛው ጫፍ ተዛወረ። በጥቅምት 1607 የቱላ ውድቀት ውሸታም ዲሚትሪ II ወደ ሴቭስክ ክልል እንዲሸሽ አስገደደው። ከዚህ ወደ ሰሜን መሄድ ጀመረ እና በ 1608 መጀመሪያ ላይ በኦሬል ውስጥ ቆየ, እዚያም ወታደሮችን ማሰባሰብ ጀመረ. በ 1607-1608 በክረምት እና በበጋ. ጉልህ የሆኑ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ቡድኖች በሀሰት ዲሚትሪ II ዙሪያ ተሰበሰቡ።
ከነሱ በተጨማሪ ከሹይስኪ መንግስት ጋር የሚደረገውን ትግል የቀጠሉት ሰዎች የውሸት ዲሚትሪ IIን መቀላቀል ጀመሩ። በቼርኒቮ-ሴቨርስኪ ከተሞች ውስጥ የአገልግሎት ሰዎች ከእሱ ጋር ተቀላቅለዋል ፣ ከዚያ - የኮሳኮች ክፍልፋዮች ፣ የቦሎትኒኮቭ የተሸነፉ ክፍሎች ቀሪዎች ፣ የኮሳክ ቡድን መሪ የሆነው አታማን ዛሩትስኪን ጨምሮ ።
እ.ኤ.አ. በ 1608 የፀደይ ወቅት በቮልኮቭ አቅራቢያ የዛርን ወታደሮች ድል ካደረጉ በኋላ ፣ የሐሰት ዲሚትሪ II ወታደሮች ሰኔ 1 ቀን ወደ ሞስኮ ቀርበው ከበባውን ጀመሩ።
የጣልቃ ገብነት ዋና መሥሪያ ቤት ከሞስኮ 12 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በቱሺኖ መንደር ተዘጋጅቷል. ስለዚህ "ቱሺኖ ሌባ" የሚለው ቅጽል ስም ለሐሰት ዲሚትሪ II ተመስርቷል. ብዙም ሳይቆይ ማሪና ሚኒሼክ እራሷን በቱሺኖ ካምፕ ውስጥ አገኘችው ፣ የሞተውን ባለቤቷን ሐሰት ዲሚትሪ 1 እንደ አስመሳይ እውቅና ሰጠች ። የሞስኮ አገልግሎት ሰዎች ፣ የቦይር ቤተሰብ ተወካዮች ፣ በቫሲሊ ሹስኪ እና ሌሎች እርካታ ስላልነበራቸው ወደ ካምፑ ውስጥ መፍሰስ ጀመሩ ። የንጉሣዊው ፍርድ ቤት, boyar ዱማ, ተቋቋመ.
በቱሺኖ ካምፕ ውስጥ ያለው ትክክለኛው ኃይል 10 የፖላንድ መኳንንትን ያቀፈ የዴሴምቪርስ ኮሚሽን ነው። የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የውሸት ዲሚትሪ 2ኛን ለራሷ ዓላማ እንደምትጠቀም በማሰብ በሩሲያ ውስጥ ያለውን ነገር ትከታተል ነበር። በቱሺኖ ካምፕ ውስጥ ያለው የቦይር-ኖብል ቡድን በቁጥር ጨምሯል። የቦሎትኒኮቭ አመፅ ከተሸነፈ በኋላ እራሳቸውን ከሐሰት ዲሚትሪ II ጋር ያገናኙት ገበሬዎች እና ባሪያዎች በተቃራኒው ከእሱ ርቀዋል።
ሞስኮን ለመያዝ ባለመቻሉ የቱሺኖ ሰዎች ማገድ ጀመሩ. የስራ አካባቢያቸውን ማስፋፋት ጀመሩ። ቱሺኖች በተለይ በበርካታ የበለጸጉ የሰሜን እና የቮልጋ ከተሞች ይሳቡ ነበር፡ ሮስቶቭ፣ ሱዝዳል፣ ቭላድሚር፣ ያሮስቪል፣ ቮሎግዳ፣ ወዘተ. በ1608 መገባደጃ ላይ 22 ከተሞችን ያዙ እና ዘረፉ።
የሹዊስኪ መንግስት ከጣልቃ ገብ አድራጊዎች ጋር የሚደረገውን ትግል መምራት ባለመቻሉ በሀገሪቱ ያለውን ተፅዕኖ እያጣ ነበር። በዚህ ጊዜ ውስጥ በበርካታ ክልሎች (ፕስኮቭ, ቮልጋ ፖሞሪ, ምዕራባዊ ሳይቤሪያ) ከሴርፍዶም እና ከ Shuisky መንግስት ጋር የተደረገው ትግል ተካሂዷል.
ቱሺኖች የተያዙ ከተሞችንና የገበሬውን ህዝብ ዘርፈዋል። ሀሰተኛው ዲሚትሪ 2ኛ ገጠራማ አካባቢዎችን እና ከተማዎችን ለተከታዮቹ በማከፋፈል ህዝቡን ሙሉ በሙሉ ወድሟል። በ 1608 መገባደጃ ላይ የቱሺን ፣ የከተማ ሰዎች እና ገበሬዎች ለደረሰው ጥቃት ምላሽ ። በሰዎች ጦርነት ድንገተኛ ምላሽ ሰጠ።
የታዋቂው እንቅስቃሴ ማዕከላት ትላልቅ ከተሞች ነበሩ: ታላቁ ኖቭጎሮድ, ቮሎግዳ, ቬሊኪ ኡስታዩግ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ወዘተ በኖቬምበር 1608 መጨረሻ ላይ አመፁ በርካታ የፖሜሪያን እና የቮልጋ ከተሞችን ጠራርጎ ወስዷል. በ 1608 - 1609 ክረምት. በብዙ ከተሞች የታጠቁ ወታደሮች ከከተማው ነዋሪዎች እና በዙሪያው ካሉ ገበሬዎች ተፈጥረው ነበር። ከተሞቹ ደብዳቤ ተለዋውጠው ወራሪዎችን ለመመከት ጠንክረን እንዲቆሙ ጥሪ አቅርበዋል።
ከወራሪዎች ጋር የተደረገው የጀግንነት ትግል ምሳሌ የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም መከላከያ ነው። ከዚች ገዳም ቅጥር ውጪ የተሰባሰቡት ገበሬዎች ለ16 ወራት (ከመስከረም 1608 - ጥር 1610) ከ15,000 የሚበልጡ የጣልቃ ገብ ወታደሮች እራሳቸውን ጠብቀዋል። ከፍተኛ ጉዳት የደረሰባቸው እና የበርካታ ጥቃቶች ውጤታማ አለመሆን ጣልቃ ገብ ፈላጊዎችን ከበባ እንዲያነሱ አስገድዷቸዋል። የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም መከላከያ የብዙሃኑን የአርበኝነት መነሳሳት መስክሯል።
እ.ኤ.አ. በ 1609 የፖላንድ ንጉስ ሲጊስሙድ 3 ኛ ፣ በመጨረሻ ውሸታም ዲሚትሪ II ሞስኮን መቆጣጠር አለመቻሉን ካመነ በኋላ በሩሲያ ግዛት ላይ ግልፅ ወረራ ለማድረግ ወሰነ ። በየካቲት 1609 በሹዊስኪ መንግስት እና በስዊድን ንጉስ ቻርልስ IX መካከል የተደረገው ስምምነት ሲጊዝም III በደረሰው መደምደሚያ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በዚህ ስምምነት መሠረት፣ ስዊድናውያን፣ የሩሲያ ግዛት ኮሬላ ከዲስትሪክቱ ጋር መቋረጥ እና የሊቮንያ የይገባኛል ጥያቄን ውድቅ በማድረግ፣ 15,000 ጠንካራ ቡድን ለ Vasily Shuisky መድቧል። ከስዊድናዊያን ጋር የተደራደረው የዛር የወንድም ልጅ ልዑል ሚካሂል ስኮፒን-ሹዊስኪ በሰበሰበው የሩስያ ጦር መሪ እና በስዊድን ጦር ሰራዊት ተሳትፎ በ1609 ከኖቭጎሮድ ወደ ሞስኮ ጥቃት ማድረስ ጀመረ። ስኮፒን-ሹይስኪ በሐሰት ዲሚትሪ 2ኛ ላይ ባመፁ በርካታ ከተሞች ህዝብ በመታገዝ ከቱሺኖች ትልቅ ቦታን በማጽዳት ወደ ሞስኮ ቀርቦ ከበባው ነፃ ማውጣት ችሏል። የገዥው ስኮፒን-ሹይስኪ ስኬቶች እና ህዝቡ ከወራሪዎቹ ጋር ያደረጉት ትግል ከሐሰት ዲሚትሪ II ስም ጋር የተያያዘውን የፖላንድ ጀብዱ ሙሉ በሙሉ ውድቀት አስቀድሞ ወስኗል።
በ 1609 የፀደይ ወራት በሩሲያ ላይ ታላቅ ዘመቻ ለማድረግ በፖላንድ ዝግጅት ተጀመረ. በንጉሣዊው ፍርድ ቤት የወታደራዊ ዘመቻ እቅድ እየተዘጋጀ ነበር, እና ወታደሮች በድንበር አከባቢዎች ተከማችተዋል. በሴፕቴምበር 1609 አጋማሽ ላይ የፖላንድ ወታደሮች የሩስያን ድንበር አቋርጠው በስሞልንስክ በር ላይ ታዩ. ስሞልንስክ የጀግንነት ተቃውሞ አነሳ። የእሱ ከበባ 20 ወራት ቆየ። የከተማው መከላከያ በገዢው ኤም.ቢ.ሼን ይመራ ነበር.
ግልጽ ጣልቃ ገብነት ከጀመረ በኋላ፣ ሲጊዝም 3ኛ በቱሺኖ የነበሩትን ዋልታዎች ወደ ሠራዊቱ እንዲቀላቀሉ ጋበዘ። አንዳንድ የፖላንድ ወታደሮች ወደ ንጉሡ ሄዱ። የቱሺኖ የቦይር ቡድን ከሲጊዝምድ ጋር በማሴር በየካቲት 4, 1610 ከእርሱ ጋር ስምምነት ፈጸመ ፣ በዚህ መሠረት የፖላንድ ልዑል ቭላዲላቭ የሩሲያ ዛር ለመሆን ነበር። የቱሺኖ ካምፕ መውደቅ ተከስቷል። ውሸታም ዲሚትሪ 2ኛ ወደ ካልጋ ሸሽቶ በ1610 መገባደጃ ላይ በአንዱ ተባባሪዎቹ ተገደለ።
ሲጊዝም ሣልሳዊ የስሞልንስክን ከበባ ሳያነሳ በሄትማን ዞልኪቭስኪ የሚመራ ጦር ወደ ሞስኮ አዛወረ። ሰኔ 1610 ዞልኮቭስኪ በክሎሺና መንደር አቅራቢያ የቫሲሊ ሹስኪን ወታደሮች አሸነፉ ። ወደ ሞስኮ የሚወስደው መንገድ ለፖላንድ ወታደሮች ክፍት ሆነ።
እ.ኤ.አ. ሐምሌ 17 ቀን 1610 በዛካር ሊያፑኖቭ የሚመሩ መኳንንት ቫሲሊ ሹስኪን ገለበጡት። ይሁን እንጂ ሥልጣኑ በልዑል Mstislavsky የሚመራ ብዙ የተከበሩ boyars ቡድን ተይዞ ነበር, እሱም የ 7 ትላልቅ ፊውዳል መኳንንት ተወካዮች, የሰባቱ ቦያርስ መንግሥት ተብዬዎች መንግሥት አቋቋመ.
የቦይር መንግሥት የትውልድ አገሩን ጥቅም አሳልፎ ከመስጠቱም በላይ በነሐሴ 1610 ከሲግሱንድ 3ኛ ጋር ስምምነት ላይ ደርሷል ፣ በዚህ መሠረት ልጁን ልዑል ቭላዲስላቭን እንደ ንጉስ እውቅና ለመስጠት እና የፖላንድ ወታደሮች ወደ ዋና ከተማው እንዲገቡ ተስማምቷል ። ሞስኮ በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ በፖላንድ የጦር ሰራዊት ተይዛ ነበር.
በሞስኮ የሚገኙ የፖላንድ ጣልቃ ገብ ሰዎች ነዋሪዎችን ዘርፈዋል፣ ይደበድባሉ፣ የሩስያ ልማዶችን ያፌዙ ነበር እንዲሁም በቤተ መንግሥትና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተሰበሰቡ ውድ ዕቃዎችን ዘርፈዋል። የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ገዥ ክበቦች ውስጥ, የሩሲያ ከዳተኞች ድጋፍ ጋር, የሩሲያ ግዛት ሙሉ በሙሉ የመገዛት ግብ ጋር ሲግዝም III Tsar እንደ አዋጅ ለማወጅ ዝግጅት ነበር. በዋና ከተማው የውጭ ወራሪዎች ላይ ቁጣ ጨመረ።
በሲጂዝምድ III ወታደሮች ሞስኮን ከተቆጣጠሩ በኋላ ስሞልንስክ ወደቀ። የስሞልንስክ ውድቀት ሰኔ 3, 1611 ተከስቷል፣ ለሁለት ዓመታት ያህል ከበባ በኋላ።
የሩስያ ሰሜናዊ ምዕራብ ጎረቤት ስዊድን በሩሲያ ግዛት ውስጥ ያለውን ቀውስ ሁኔታ ለመጠቀም ሞክሯል. ከፖላንድ ጋር የተደረገው መራራ ትግል በውጭ አገር ጣልቃ ገብነት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በሩሲያ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ እንዳይገቡ አግዷቸዋል።
የስዊድን መንግሥት በሩሲያ ፖሊሲ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር በሩስያ መንግሥት ላይ ዲፕሎማሲያዊ ጫና ያደርጋል። በተጨማሪም ቻርለስ IX በጉቦነት የኮሬላ፣ ኦሬሼክ እና ኢቫንጎሮድ ከተሞች ገዥዎችን ወደ ስዊድን በኩል እንዲሄዱ ለማሳመን ሞክሯል። ሆኖም ሙከራው አልተሳካም።
እ.ኤ.አ. በ 1605 የስዊድን መንግሥት ከፖላንድ ጋር ለመዋጋት ለ Tsar ቦሪስ Godunov የታጠቁ እርዳታን አቀረበ ፣ ከሩሲያ ግዛት የምዕራባዊ የኢዝሆራ መሬት እና የኮሬልስኪ ወረዳ ለመቀበል ተስፋ አደረገ ።
እ.ኤ.አ. በ 1608 ቫሲሊ ሹስኪ በሩሲያ ዙፋን ላይ ያለው ቦታ ወሳኝ በሚሆንበት ጊዜ ከስዊድናውያን የቀረበውን እርዳታ ለመጠቀም ወሰነ ። የሹይስኪ ይግባኝ በስዊድን ውስጥ ለአጥቂ ዕቅዶች ትግበራ ምቹ አጋጣሚ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ከስዊድን የተላከ ወታደራዊ ቡድን በስኮፒን-ሹዊስኪ ሠራዊት አጸያፊ ድርጊቶች ውስጥ ተሳትፏል።
የቫሲሊ ሹስኪን መገልበጥ እና በሞስኮ ውስጥ ጠንካራ የመንግስት ስልጣን አለመኖሩ ስዊድናውያን ወደ ክፍት ጣልቃ ገብነት እንዲቀይሩ ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል. በሐምሌ 1610 ስዊድናውያን የኮሬልስኪ አውራጃ ግዛትን ወረሩ። በሴፕቴምበር 1610 የኮሬላ ከተማ ለስድስት ወራት የሚቆይ ከበባ ተጀመረ።
በ 1611 የበጋ ወቅት የኮሬላ ከተማን እና የኮሬላ ወረዳን ከተቆጣጠሩ በኋላ ስዊድናውያን በኖቭጎሮድ ምድር ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ጀመሩ. ቻርልስ ዘጠነኛ እና በ1611 የስዊድን ንጉስ የሆነው ተተኪው ጉስታቭ አዶልፍ ዋይት ባህር ካሪሊያን፣ የኮላ ባሕረ ገብ መሬትን ጨምሮ መላውን የሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ለመያዝ አልመው ነበር። እንደ ኮላ ፣ ሱምስኪ ምሽግ ፣ ፔቼንጋ ገዳም ፣ ስዊድናውያን ወደ ባልቲክ እና ነጭ ባህር ዳርቻዎች መግባታቸው የሩሲያን ሰሜናዊ ግዛት ከባህር መስመሮች ያቋርጣል እና በስዊድን ላይ ጥገኛ ያደርገዋል ።
በ 1611 የበጋ ወቅት የስዊድን አዛዥ ዴላጋርዲ እና ሠራዊቱ ወደ ታላቁ ኖቭጎሮድ ተዛወሩ። በሐምሌ 1611 በደረሰው ጥቃት ምክንያት ስዊድናውያን ኖቭጎሮድን ያዙ እና መላውን የኖቭጎሮድ ምድር ያዙ። እ.ኤ.አ. በ 1612 አጋማሽ ላይ ፣ በሀገሪቱ ሰሜናዊ ምዕራብ ፣ ስዊድናውያን የፕስኮቭ ከተማን እና የከተማዋን ዳርቻ - ግዶቭን ብቻ አልያዙም ። በ 1612 የስዊድን ልዑል ለሩሲያ ዙፋን ተፎካካሪ ሆኖ ተመረጠ ።
ሴንት ፒተርስበርግ ግዛት
የፊልም እና የቴሌቪዥን ዩኒቨርሲቲ
ድርሰት
የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነት
1609-1912 እ.ኤ.አ
ተፈጽሟል: የ1ኛ አመት ተማሪ
የ SO ፋኩልቲ
ሴሜኖቫ ዳሪያ
ሴንት ፒተርስበርግ 2010
እቅድ
አይ. መግቢያ _______________________________________________ ከገጽ 2-5
II. ዋና ክፍል፡-የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነት 1609-1612. _____ ገጽ 6-17
§ 1 ግልጽ የሆነ የጣልቃ ገብነት መጀመሪያ እና የመጀመሪያው የህዝብ ሚሊሻ __p. 6-11
§ 3 የሁለተኛው ህዝብ ሚሊሻ እና የሞስኮ ነፃ መውጣት __________ ገጽ 12-15
III. መደምደሚያ _______________________________________________ ገጽ 16-17
IV. መጽሃፍ ቅዱስ ________________________________________________ ገጽ 18
መግቢያ
በክልላችን ታሪክ ነፃነቷን እና የህዝቡን ማንነት ከፈለጋችሁ የተጋረጠባቸው ወቅቶች ነበሩ። አንደኛው ምሳሌ በ16ኛው እና በ17ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው አስቸጋሪ ጊዜ ነው። የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ወቅት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ (ከኢቫን አስከፊ ሞት (1584) እስከ ሚካሂል ፌዶሮቪች ሮማኖቭ (1613) የችግር ጊዜ ብለው ይጠሩታል። ተፈጥሮ, ማለትም ሁሉም የሕይወት ዘርፎች.
ስለዚህ፣ የኢኮኖሚ ቀውስ, ከሊቮኒያ ጦርነት መዘዝ ጋር የተያያዘው ኦፕሪችኒና, የፊውዳል ብዝበዛ እድገት, ለማህበራዊ ቀውስ መሰረት ሆኖ አገልግሏል. ማህበራዊ ውጥረትበአስቸጋሪ የኢኮኖሚ ሁኔታ ምክንያት በዝቅተኛ ክፍሎች ውስጥ ታይቷል, ነገር ግን መኳንንትም ማህበራዊ እርካታን አጋጥሟቸዋል. የጨመረው ሚና ለእሱ ቦታ እምብዛም ተስማሚ አልነበረም. የገዥው ክፍል ለሉዓላዊ አገልግሎት ቁሳዊ ሽልማቶችን በተመለከተ እና በሙያ እድገት ረገድ የበለጠ ጠይቋል።
የፖለቲካ ቀውስበመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት የንጉሳዊ አምባገነናዊ ሞዴል ኢቫን አስፈሪው እንደሚታወቀው የተጫነው ፣ ወጥነት የጎደለው መሆኑን በማሳየቱ እራሱን አሳይቷል ። ማህበራዊ መዋቅሩ ትልቅ ለውጦችን አድርጓል. ስለዚህ ዋናው የፖለቲካ ጥያቄ በአጀንዳው ላይ ነበር፡ ማን እና እንዴት፣ በየትኛው መብት እና ሃላፊነት በግዛቱ ውስጥ ገዥው አካል ይሆናል ፣ እሱ ቀድሞውኑ የተበታተኑ መሬቶች እና ርዕሰ መስተዳድሮች ስብስብ መሆኑ ያቆመ ፣ ግን እስካሁን ሙሉ በሙሉ አልተለወጠም ። ወደ አንድ ነጠላ ኦርጋኒክ ሙሉ.
የፖለቲካ ቀውሱ ተፈጠረ ዳይናስቲክ ቀውስ, ይህም በ B. Godunov መቀላቀል ላይ ምንም አላበቃም, ነገር ግን, በተቃራኒው, በአዲስ ጉልበት ብቻ ተነሳ.
በመዋቅራዊ ቀውስ ማዕቀፍ ውስጥም እጨምራለሁ የሕብረተሰቡን ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ መሠረት ማዳከምበ ኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን በነፍስ ግድያ ላይ ያለው የሞራል ክልከላ በመሠረቱ ተነስቷል፣ ደም እንደ ወንዝ ይፈስሳል፣ እንደ አገልጋይነት፣ ብልግና እና ጨዋነት ያሉ ባህሪያት ዋጋ መስጠት ጀመሩ።
የጽሁፌ ዓላማ የ1609-1912 የፖላንድ-ስዊድናዊ ጣልቃ ገብነት በመሆኑ ለመጀመር ያህል ከጽሁፉ ማዕከላዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ አንዱን - “ጣልቃ ገብነት” ላይ ወሰንኩ። ጣልቃ-ገብነት የአንድ ወይም የበለጡ መንግስታት በሌሎች ሀገራት እና ህዝቦች የውስጥ ጉዳይ ላይ የሚያደርጉትን የሃይል ጣልቃገብነት ያመለክታል። ይህ ጣልቃ ገብነት ወታደራዊ (ጥቃት), ኢኮኖሚያዊ, ዲፕሎማሲያዊ, ርዕዮተ ዓለም ሊሆን ይችላል. በእኛ ሁኔታ የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃገብነት ፖላንድ እና ስዊድን በሩሲያ ላይ ያደረሱት ወታደራዊ ጥቃት ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግቦችን ያሳድዳል ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። የአብስትራክት ደራሲው በፖላንድ ጣልቃገብነት ውስጥ ሁለት በግልጽ የሚታዩ ወቅቶች ሊለዩ እንደሚችሉ ያምናል. የመጀመሪያውን የተደበቀ፣ “ስም-አልባ” ብዬ እገልጻለሁ እና አጀማመሩ የተገኘው የውሸት ዲሚትሪ ዘ ፈርስት መቀላቀል ነው፣ ማለትም. በ1605 ዓ.ም. ሁለተኛው በክፍት ጣልቃገብነት ተፈጥሮ ውስጥ ሲሆን በ 1609 በስሞልንስክ ፖሊሶች ከበባ ይጀምራል። በጽሁፉ ወቅት ይህንን ለማረጋገጥ እሞክራለሁ።
ጥቅም ላይ የዋሉትን ሁሉንም ጽሑፎች በሚከተለው መርህ መደብኳቸው።
ለ የመጀመሪያው ቡድንየሩስያ የታሪክ ምሁራንን ማለትም V.D. Sipovsky, G. Vernadsky እና A.O.Ishimova ስራዎችን አካትቻለሁ.
ሁሉም የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የሐሰት ዲሚትሪ I ፣ Vasily Shuisky ፣ False Dmitry II እና የ Kuzma Minin እና Dmitry Pozharsky ሚና ከጣልቃ ገብ ተዋጊዎች ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ትኩረት ይሰጣሉ ። ነገር ግን ከቀረቡት ደራሲዎች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የኋለኛው በሩሲያ ህዝብ ድል ውስጥ ያለውን ትልቅ ሚና የሚጠራጠሩ ከሆነ ፣ ለምሳሌ ፣ የውሸት ዲሚትሪ የመጀመሪያውን በተመለከተ የአመለካከት ልዩነት አለ። ስለዚህ V.D. Sipovsky ተሰጥኦ እና ቀናተኛ ፖለቲከኛ ብሎ ይጠራዋል, "ያለ ችግር, ያለ ብዙ ችግር, የተነሱትን ችግሮች ያብራራ እና የፈታ ...". ደራሲው ይህ ዛር ለሩሲያ ግዛት ብዙ እንደሰራ ያምናል. እና አ.ኦ. ኢሺሞቫ "አስመሳይ ዛር" ብሎ ይጠራዋል, ምክንያቱም ሩሲያውያንን ፈጽሞ አይወድም እና በማንኛውም ሁኔታ ከፖላንዳውያን ይመርጣቸዋል ...". ከዚህ በመነሳት ውሸታም ዲሚትሪ ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱን ፈፅሟል ብሎ ይደመድማል። ነገር ግን A.O.Ishimova ወይም V.D. Sipovsky ቀደም ሲል የግዛቱ ጊዜ እንደ ጣልቃ ገብነት መጀመሪያ ሊቆጠር አይችልም ብለው አይናገሩም. የታሪክ ምሁራኑ የጣልቃ ገብነቱን ጠበኛነት ገልጸው በአብዛኛው ከውስጣዊ የፖለቲካ ትግል እና ከቫሲሊ ሹዊስኪ ግላዊ ባህሪያት ጋር በማያያዝ። ሁለቱም ደራሲዎች የውጭ ጣልቃገብነት ለሩሲያ ህዝቦች የሲቪል እና መንፈሳዊ አንድነት አስተዋፅኦ እንዳበረከተ ይስማማሉ.
እና ጂ ቬርናድስኪ በጣልቃ ገብነት ላይ የተቀዳጀውን የድል መሰረት ግምት ውስጥ በማስገባት "ቀጥ ያለ ትብብር" የሚለውን ቃል ይጠቀማል. በእሱ አማካኝነት ደራሲው ምንም እንኳን ማህበራዊ ደረጃቸው እና የገንዘብ ሁኔታቸው ምንም ይሁን ምን የሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል መንፈሳዊ መቀራረብ ይገነዘባል. የታሪክ ምሁሩ አቀባዊ አብሮነት ከውጫዊ አደጋ ጋር የተቆራኙ የወቅቶች ባህሪ ነው ብሎ ያምናል፣ ማለትም. የአባታቸውን ነፃነት የማጣት ስጋት። የአብስትራክቱ ደራሲ በዚህ አቋም ይስማማል።
ኮ. ሁለተኛ ቡድንሥራዎች እኔ የሩሲያ እና የሶቪየት ታሪክ ጸሐፊዎች ሥራዎችን አካትቻለሁ-A.N. Sakharov እና V.I. Buganov, S.G. Pushkarev, N.I. Pavlenko እና IL. Andreev, A.V. Shishov. እነዚህ ደራሲዎች የጣልቃ ገብነትን ታሪክ በተከታታይ ይገልጻሉ, በቦሪስ Godunov እና Vasily Shuisky ላይ የተፈጸሙትን ሴራዎች ምክንያቶች ይለያሉ, እና ስለ ህዝባዊ ሚሊሻዎች, ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ መሪዎች እንቅስቃሴዎች ይናገራሉ. እነዚህ ሁሉ የታሪክ ምሁራን እንደሚያመለክቱት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በብሔራዊ ሕልውና ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተች ሲሆን ይህም ስለ ዓለም አቀፋዊ መጥፎ ዕድል ከብሔራዊ ግንዛቤ ጋር ተዳምሮ ህዝቡ እንዲተባበር ረድቷል ፣ ለዚያ ቀን ዋና ተግባራትን በመግለጽ ፣ የተወሰኑ ክፍሎችን ይመራል ። ህዝቡ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮቹን ብቻ ከመፍታት ይርቃል።
የተጠኑ ጽሑፎች እንዳስቀምጡ አስችሎኛል መላምት፡-የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነት 1609-1612. የሩስያን ነፃነት ማጣት ከሞላ ጎደል ያደረሰው፣ ራሱ የሩስያ ህብረተሰብ ከከፋ የፖለቲካ ቀውስ የሚወጣበትን ሂደት ያፋጠነ ነበር። እኔ ደግሞ ኮሳኮች የሩስያ ማህበረሰብ ልዩ ማኅበራዊ ስትራተም እንደ የውሸት ዲሚትሪ እኔ እና የውሸት ድሚትሪ II ባነሮች ስር በመናገር, በኅብረተሰቡ ውስጥ የበለጠ መብት ቦታ ለማግኘት በላይኛው ክፍል ተወካዮች መካከል ያለውን ትግል በማጠናከር, በዚህም ጅምር በማፋጠን አምናለሁ. የፖላንድ እና የስዊድን ክፍት ጣልቃገብነት።
ከላይ ካለው ጋር በተያያዘ ደራሲው የሚከተለውን አስቀምጧል የጽሑፉ ዓላማ: ከወራሪዎች ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ የሩሲያ ህዝብ ቀጥ ያለ አንድነትን ለማሳየት እንደ መሰረታዊ መሠረት የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃገብነትን አሳይ ፣ እንዲሁም የ K. Minin እና D. Pozharsky ሀገሪቱን ከወራሪ በማውጣት ሚና .
ተግባራትማጠቃለያው፡-
1. በዚህ ጉዳይ ላይ የስነ-ጽሁፍ ጥናት;
2. የተለያዩ የታሪክ ምሁራንን አመለካከት ማወዳደር;
3. የራስዎን አስተያየት ማቅረብ.
ዋና ክፍል፡-የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነት 1609-1612.
§ 1. ግልጽ የሆነ ጣልቃገብነት መጀመሪያ እና የመጀመሪያው የሰዎች ሚሊሻዎች.
በአንቀጹ መጀመሪያ ላይ ፣ በፖላንድ የችግር ጊዜ ጣልቃ-ገብነት ሁለት ጊዜዎችን እከታተላለሁ ፣ የተደበቀ ፣ “ስም-አልባ” ጣልቃ ገብነት እና ክፍት ጣልቃገብነት የራሴን አስተያየት ለማቅረብ እንደምችል አስባለሁ። የመጀመሪያው, በእኔ አስተያየት, የጀመረው በ 1605 ውስጥ የሐሰት ዲሚትሪ I ወደ ሞስኮ በመምጣቱ ነው. እንደ መከራከሪያ, እኔ ለመጠራጠር ያልደፈርኩትን የታሪክ ተመራማሪዎች ኤ.ኤን. ሳክሃሮቭ እና ቪ.አይ. ቡጋኖቭን አመለካከት እጠቅሳለሁ. ከሐሰት ዲሚትሪ ስም በስተጀርባ የመጀመሪያው “... በዚያን ጊዜ ብዙዎች እንደሚያምኑት አንድ ትንሽ መኳንንት ከጋሊች እየደበቀ ነበር ፣ እሱም ከተንከራተቱ በኋላ መነኩሴ ፣ በሞስኮ ከፓትርያርክ ኢዮብ ጋር ጀማሪ - ግሪጎሪ ኦትሬፒዬቭ። ወደ ፖላንድ ከሸሸ በኋላ የሟቹን ልዑል ስም ወሰደ እና የሞስኮ ሉዓላዊ ገዢዎች ዙፋን የማግኘት መብት እንዳለው ጠየቀ። የፖላንድ ንጉስ ሲጊስሙንድ፣ መኳንንቶች፣ መኳንንት እና የካቶሊክ ቀሳውስት፣ ስለ ሩሲያ ምድር እና ሌሎች ሃብቶች ያልማሉ። የጳጳሱ አምባሳደር ራንጎኒ በድብቅ ወደ ካቶሊክ እምነት የተለወጡትን “ልዑል” ባርኳቸዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሮም የካቶሊክን እና የኦርቶዶክስ እምነትን አንድነት ወደ ሩሲያ ለማምጣት እና ለተጽዕኖው እንዲገዙ ለማድረግ ተስፋ ነበራቸው።
ስለዚህ ደራሲዎቹ በፖላንድ እና በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ላይ በሩሲያ ውስጥ ያለው ፍላጎት እየጨመረ እንዲሄድ ያነሳሳውን በሥርወ መንግሥት ቀውስ መጀመሪያ ላይ በግልጽ ይሰይማሉ። እነዚህ የፖላንድ ዘውጎች የክልል ይገባኛል ጥያቄዎች እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ኃይል ናቸው። የተደበቀ ኢኮኖሚያዊ እና ርዕዮተ ዓለም ጣልቃ ገብነት አለ።
በተጨማሪም የታሪክ ሊቃውንት ለግሪጎሪ ኦትሬፒየቭ እራሱ የባህርይ ባህሪያት ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ, ይህም ሁለቱንም ፖላንዳውያን እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን በእጅጉ ያረካቸው. "በተፈጥሮው እረፍት የሌለው እና ተሰጥኦ ያለው ሰው፣ "ልዑል" በስልጣን፣ በዝና እና በሀብት ህልም ተጠምዷል። ሁሉም ነገር በተቻለ መጠን በጥሩ ሁኔታ ይሄድ ነበር። እኔ ደግሞ የግሪጎሪ ኦትሬፒየቭ ምኞት በፖላንድ ጀብዱዎች በተለይም ማሪና ሚኒሴክ ፣ የሳንዶሚሮቭ ገዥ ዩሪ ሚኒሴክ (የቼክ ሪፖብሊክ ተወላጅ) ሴት ልጅ ፣ በፍቅር የወደቀ እንደሆነ አምናለሁ። "Tsarevich" ለእሷ ታጭታለች, ለአባቷ, ለአማቱ, ለሩሲያ መሬቶች, ገንዘብ እና መብቶችን ቃል ገባ. ደህና, ክፍት ባይሆንም ስለ ጣልቃ ገብነትስ? በዚህ ወቅት, ፖላንዳውያን, በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ድጋፍ, ግሪጎሪ ኦትሬፒዬቭን በሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እንደ መሳሪያ ይጠቀሙ ነበር.
ስለዚህ እኔ ከላይ የተጠቀሰው በፖላንድ በኩል የተደረገው ጣልቃ ገብነት ከ 1609 ከረጅም ጊዜ በፊት የጀመረው ፣ ግን የተደበቀ ፣ “ስም-አልባ” ተፈጥሮ ብቻ ነው የሚለውን አመለካከት የሚደግፍ ክርክር ነው ብዬ እገምታለሁ። ምንም እንኳን የታሪክ ተመራማሪዎች N.I. Pavlenko እና I.L. Andreev የሐሰት ዲሚትሪ I አገዛዝ ጣልቃ ገብነት ብለው ባይጠሩም, ለዚህ ጊዜ "ጀብዱ" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ.
ምንም እንኳን የፖላንድ ንጉስ አሁንም ለቫሲሊ ሹስኪ ታማኝ ሆኖ ቢቆይም ፣ ክፍት ጣልቃ ገብነት የጀመረው በ 1609 መገባደጃ ላይ ፣ የሲጊዝም III ጦር በስሞልንስክ አቅራቢያ በታየበት ጊዜ እንደሆነ ሊታሰብ ይችላል። ጥያቄው የሚነሳው-ፖላንዳውያን ሩሲያን በግልጽ የሚቃወሙበት ምክንያት ምንድን ነው?
በ 1606-1607 የእርስ በርስ ጦርነት በ I. Bolotnikov ሽንፈት መጀመር አለብን. (እስከ 1608 ድረስ አፈፃፀሙ በኡራል ውስጥ ቀጥሏል). ሽንፈቱ ለሹስኪ ድል ስላልሆነ ብዙም ሳይቆይ የተቃዋሚ ኃይሎች አዲስ የመሳብ ማዕከል በሐሰት ዲሚትሪ II ሰው ውስጥ ታየ። በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እና ሩሲያ ድንበር ላይ በምትገኘው በስታሮዱብ ከተማ ውስጥ የውሸት ዲሚትሪ II እንደታየ ልብ ሊባል ይገባል። ይህ ጠቃሚ እውነታ ነው። በጣም የተለያዩ ኃይሎች በአዲሱ አስመሳይ ዙሪያ ተባበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል ልዩ ሚና የተጫወቱት “Rokoshans” በሚባሉት - በፖላንድ ንጉስ ላይ በተወሰደው እርምጃ ውስጥ ተሳታፊዎች ናቸው ። ለእነሱ, ይህ አዲስ ጀብዱ ነበር, በዚህ ጊዜ ከሐሰት ዲሚትሪ II የበለጸገ ሽልማት ተስፋ አድርገው ነበር. እሱ ደግሞ የሊሶቭስኪ ፣ ሄትማን ሩዝሂንስኪ እና ከዚያ በኋላ ሄትማን ሳፒሃ ከፖላንድ ዲክተሮች ጋር ተቀላቅሏል። የሩሲያ ኃይሎችም ወደዚህ መጥተዋል-የተሸነፉት የቦሎትኒኮቭ ክፍሎች ፣ በኢቫን ዛሩትስኪ የሚመሩት “ነፃ ኮሳኮች” ፣ ሁሉም በቫሲሊ ሹስኪ አልረኩም። ብዙም ሳይቆይ ካምፓቸው በቱሺኖ መንደር ታየ። የሐሰት ዲሚትሪ II ኃይል ብዙም ሳይቆይ ጉልህ በሆነ ክልል ላይ ተሰራጨ። እንደ እውነቱ ከሆነ በአገሪቱ ውስጥ አንድ ዓይነት ሁለት ኃይል ተመስርቷል-ሁለት ዋና ከተማዎች - ሞስኮ እና ቱሺኖ ፣ ሁለት ሉዓላዊ ገዢዎች - ቫሲሊ ኢቫኖቪች እና ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ፣ ሁለት ፓትርያርኮች - ሄርሞጄኔስ እና ፊላሬት ፣ በኃይል ወደ ቱሺኖ ያመጡት እና “ስሙ” ፓትርያርክ ተባለ። በእኔ እምነት በዚህ ወቅት የህብረተሰቡ የሞራል ዝቅጠት የተገለጠ ሲሆን መኳንንት ሽልማቶችን ለመቀበል እና በማንኛውም ሁኔታ ያገኙትን ለማቆየት ከብዙ ጊዜ ወደ ሌላ ካምፕ ሲዘዋወሩ ነበር.
የእርስ በርስ ግጭት መፈጠሩ ውድመት እና ኪሳራ አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1609 ሄትማን ሳፒሃ የሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳምን ከበበ። መከላከያው ብሔራዊ ስሜት እንዲጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል እና አስመሳይን, የዋልታዎችን ጠባቂ, የኦርቶዶክስ ቤተመቅደሶችን አጥፊዎችን በእጅጉ ጎድቷል.
በዚህ ሁኔታ ውስጥ, Tsar Vasily Shuisky በአርበኝነት ስሜት ላይ ሳይሆን በእውነተኛ ኃይል ላይ የበለጠ ይተማመን ነበር. ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1609 ከስዊድን ጋር ስምምነትን ደመደመ ፣ በዚህ መሠረት በተሰየመ ኮሬሊያ ቮሎስት ምትክ ስዊድናውያን ለሞስኮ ሉዓላዊ ወታደራዊ ድጋፍ ሰጡ ።
በእኔ አስተያየት ይህ አሰራር ከጥቅሞቹ ይልቅ ቫሲሊ ሹስኪን የበለጠ ጉዳቶችን አምጥቷል ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ስምምነት ከፖላንዳውያን ጋር የነበረውን የቀድሞ ስምምነት የጣሰ እና ለሲግሱድ III በሞስኮ ጉዳዮች ላይ ግልጽ የሆነ ጣልቃ ገብነት እና በምስራቅ ያለውን ጦርነት የሚከለክለውን የውስጥ ተቃውሞ ለማሸነፍ ምክንያት ሰጥቷል. በነገራችን ላይ ሲጊዝምድ "የሕዝብ ግጭቶችን እና አለመረጋጋትን ለማስቆም" ሲል ወደ ስሞልንስክ እንደመጣ በመግለጽ "አጠቃላይ አለመረጋጋት" ያለውን ሁኔታ ተጠቅሟል. በሁለተኛ ደረጃ, በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, ዋልታዎች ከአሁን በኋላ አያስፈልጋቸውም የውሸት ዲሚትሪ II, ከእሱ ጋር መቁጠር ያቆሙት, እና የአማፂዎቹ ደረጃዎች ወደ ፖላንድ ንጉስ ጎን መሄድ ጀመሩ. ይህም ደግሞ የሞስኮ Tsar ያለውን አቋም ለማሻሻል አይደለም. በገዥው boyar M.B. Shein የሚመራ እና ለ 21 ወራት የሚቆይ የስሞልንስክን ከዋልታዎች የጀግንነት መከላከያ ቢደረግም ፖላንዳውያን እቅዳቸውን አልተተዉም ። ስለዚህ የፖላንድ ክፍት ጣልቃ ገብነት ተጀመረ።
እና በየካቲት 1610 የቱሺኖ ሩሲያውያን በኤም.ጂ.ሳልቲኮቭ የሚመራው ልጁን ልዑል ቭላዲስላቭን ወደ ሞስኮ ዙፋን ለመጥራት በስሞሌንስክ አቅራቢያ ከሲግሱንድ ጋር ስምምነት ደረሰ። የስምምነቱ ደራሲዎች የሩስያን የህይወት ስርዓት መሰረትን ለመጠበቅ ፈልገዋል-ቭላዲላቭ ኦርቶዶክስን, የቀድሞውን የአስተዳደር ስርዓት እና የመደብ መዋቅርን መጠበቅ ነበረበት. የልዑሉ ኃይል በቦይርዱማ እና በዜምስኪ ሶቦር ላይ ብቻ ተወስኗል። በርካታ መጣጥፎች የሩሲያ መኳንንትን እና የቦየርስን ጥቅም ከ "ጀነሮች" ዘልቆ መጠበቅ ነበረባቸው. ቱሺኖች ለሳይንስ ወደ ክርስትያን አገሮች የመጓዝ መብትን መደንገጉ ትኩረት የሚስብ ነው። ስምምነቱ በፖላንድ ሞዴል መሰረት የገዢ መደቦችን መብቶች የማዋቀር እርምጃ ነበር። የሩስያ ቱሺኖ ነዋሪዎች ዋናው ጉዳይ ሃይማኖታዊ ጉዳይ እንደነበረ እርግጠኛ ነኝ. እነሱ የቭላዲላቭን የኦርቶዶክስ እምነት እንዲቀበሉ አጥብቀው ጠይቀው ነበር ፣ ግን ሲግሱማን በጥብቅ ተቃወመ ፣ ምክንያቱም የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እና ሩሲያ ሥርወ-መንግሥት ሕብረት አየሁ።
በኤፕሪል 1610, ልዑል ኤም. ስኮፒን-ሹዊስኪ በድንገት ሞተ. ልጅ በሌለው ንጉስ ወንድም ዲ.ሹዊስኪ እንደተመረዘ ወሬዎች ነበሩ. ይህ ሞት በአጠቃላይ በ Shuiskys ላይ ጎጂ ውጤት ነበረው, ምክንያቱም ሁሉንም የሩሲያ ህብረተሰብ አንድ ሊያደርግ የሚችል ብቸኛ ስብዕና አጡ።
በሰኔ 1610 ሄትማን ዞልኪቭስኪ በትእዛዙ ስር ያሉትን የዛርስት ወታደሮች አሸነፉ ፣ N.I. Pavlenko እና I.L. Andreev እንደሚያምኑት በሞዛይስክ አቅራቢያ በሚገኘው ክሉሺኖ መንደር አቅራቢያ በሚገኘው “መካከለኛው ዲ ሹይስኪ…” ያምናሉ። ጦርነቱ በጠንካራነት አልተለየም: የውጭ ዜጎች ተለውጠዋል, ሩሲያውያን ለቫሲሊ ሹዊስኪ እስከ ሞት ድረስ ለመዋጋት አልሄዱም. በዚህ ሁኔታ ዞልኪቭስኪ ወደ ሞስኮ ሄደ. በዚሁ ጊዜ የውሸት ዲሚትሪ II ከካሉጋ ወደ ሞስኮ ይንቀሳቀስ ነበር. እንደሚታወቀው ነዋሪዎቹ “የተፈጥሮ ሉዓላዊ” በሮችን እንዲከፍቱ ጥሪ አቅርቧል።
እ.ኤ.አ. ሐምሌ 17 ቀን 1610 ቦያርስ እና መኳንንት በዛካሪ ሊፑኖቭ የሚመሩ ቫሲሊ ሹስኪን ከዙፋኑ ገለበጡት። እና ጁላይ 19, የሹይስኪን ኃይል ወደነበረበት ለመመለስ, አንድ መነኩሴን በግዳጅ አስገድሏል. ሴረኞቹ የሹይስኪን መገለል በዚህ መንገድ ማብራራታቸው ትኩረት የሚስብ ነው፡- “... የሞስኮን ግዛት አይወዱም... እሱን ለማገልገልም አይፈልጉም እና የኢንተርኔሲን ደም ለረጅም ጊዜ እየፈሰሰ ነው። ..” እነሱ፣ ሴረኞች፣ “ከምድር ሁሉ ጋር፣ ከተማዎችን ሁሉ በምርኮ እየወሰዱ ..." ሉዓላዊን ለመምረጥ ቃል ገብተዋል። ሴረኞች ከሹዊስኪ የግዛት ዘመን ጥሩ ትምህርት ተምረዋል ለማለት እደፍራለሁ። ደግሞም እንደምታውቁት ንጉሱ የብዙ ከተማዎችና መሬቶች ድጋፍ ስላልነበረው ሁሉንም የሚያረካ አዲስ ንጉስ ለመምረጥ ቃል ገቡ። እናም ከምርጫው በፊት ስልጣኑ "ሰባት ቦያርስ" እየተባለ የሚጠራው ሰባት ቦያርስ ያለው መንግስት ተላለፈ።
ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ሴረኞቹ በሹይስኪ ላይ በመናገር የሐሰት ዲሚትሪ 2ኛ አጃቢዎች በእሱ ላይ ተመሳሳይ ነገር እንደሚያደርጉ ተስፋ አድርገው ነበር. ሩሲያውያን እና ፖላንዳውያን እነዚህን ሁለት አስጸያፊ ምስሎች በማስወገድ አለመግባባቶችን ማሸነፍ እንደሚቻል ተስማምተዋል. ሆኖም የአስመሳይ ደጋፊዎች የገቡትን ቃል አልፈጸሙም። የውሸት ዲሚትሪ 2ኛ የሞስኮን በቁጥጥር ስር ማዋልን ፣ ስርዓት አልበኝነትን እና በገዥ ግለሰቦች እና በማህበራዊ ቡድኖች ስብጥር ላይ ለውጦችን ማስፈራራቱን ቀጥሏል ። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, ምንም እውነተኛ ኃይል የላቸውም, "ሰባቱ Boyars" መረጋጋት ፈለገ. እናም ልዑል ቭላዲላቭን ወደ ሩሲያ ዙፋን ለመጥራት ስምምነትን በማጠናቀቅ አገኘቻት። ስምምነቱ ቀደም ሲል በሩሲያ ቱሺኖች የተደረሰውን ስምምነት ደግሟል። ነገር ግን የሃይማኖታዊው ጥያቄ እዚያ ክፍት ሆኖ ከቀጠለ, ሞስኮ አሁን ለአዲሱ ሉዓላዊ ታማኝነት "... እሱ, ሉዓላዊው, በግሪክ ህግ የኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ መሆን አለበት ..." በሚለው የግዴታ ሁኔታ ምሏል. ስምምነቱ ቦያርስ የፖላንድ ወታደሮችን ወደ ሞስኮ እንዲያመጡ ፈቅዶላቸዋል ፣ እና የውሸት ዲሚትሪ II ፣ ከዛሩትስኪ “ነፃ ኮሳኮች” ጋር በመሆን ወደ ካልጋ አፈገፈጉ።
ያቀረብኳቸው የታሪክ ተመራማሪዎች ሁሉ ፖላንዳውያን በሞስኮ እንዴት እንደሚሠሩ ይስማማሉ። እንደ ድል አድራጊዎች፣ በትዕቢት፣ በጅልነት፣ እና ዓላማቸውን በግልጽ ከመናገር ወደ ኋላ አላለም። ልዑል ቭላዲላቭ አልታየም. አገረ ገዢው አሌክሳንደር ጎንሴቭስኪ በጠባብ የሩስያ boyars ክበብ ላይ ተመርኩዞ ወክሎ ገዝቷል. የነሐሴ ውል አንቀጾች ተጥሰዋል, እና የስሞልንስክ ከበባ ቀጠለ. ሁኔታውን ለመፍታት አንድ ትልቅ ኤምባሲ ወደ ንጉሣዊው ካምፕ ተልኮ ለድርድር ቀረበ፣ ይህም እንደምናውቀው መጨረሻው ላይ ደርሷል። ሲጊዝምድ የስሞልንስክን ከበባ ለማንሳት እና የ15 ዓመቱን ቭላዲላቭን ወደ ሞስኮ ለመልቀቅ ፈቃደኛ አልሆነም። የቭላዲላቭን የኦርቶዶክስ እምነትን በተመለከተ ያለው አቋም አልተለወጠም. ከዚህም በላይ ብዙም ሳይቆይ ንጉሡ ራሱ ወደ ሩሲያ ዙፋን ለመውጣት ስላለው ሚስጥራዊ ፍላጎት ታወቀ. ሁኔታው መፍትሄ አላገኘም, ነገር ግን በሲጊዝም ትእዛዝ የሩሲያ አምባሳደሮች ሲታሰሩ ተባብሷል.
አገሪቱ በጥፋት አፋፍ ላይ ነበረች። በመጀመሪያ፣ ህብረተሰቡ በጠላት ካምፖች ተከፋፍሏል። በሁለተኛ ደረጃ፣ አለመግባባት እና የመደብ ኢጎይዝም አሸንፏል። በሶስተኛ ደረጃ በሞስኮ ውስጥ የፖላንድ ጦር ሰፈር ነበረ እና ሀገሪቱ የምትመራው በአሻንጉሊት መንግስት ነበር። እና በአራተኛ ደረጃ የቫሲሊ ሹዊስኪ መገለል የቻርልስ IX የሲጊዝምን ጠላት ነፃ አውጥቶ ስዊድናውያን በሰሜን ምዕራብ ሩሲያ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያዙ።
በእኔ እምነት፣ በዚህ አሳዛኝ ወቅት የቤተ ክርስቲያን እና የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በተለይም ፓትርያርክ ሄርሞጌኔስ እና በኋላ የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም ዲዮናስዮስ አበምኔት. የሀይማኖት-ሀገራዊ ኃይሎችን በመምራት ተገዢዎቹን ለቭላዲላቭ ከተናገረው መሃላ ነፃ ያወጣ እና ተቃውሞ እንዲደረግ የጠየቀው ሄርሞጄኔስ ነው። ለሀገራዊ የነጻነት ንቅናቄ ሀገራዊ ሃሳብ የሰጠችው ቤተክርስቲያን ነች - የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን መከላከል እና የኦርቶዶክስ መንግስት መመለስ። በዚህ ሃሳብ ዙሪያ ጤናማ የህብረተሰብ ሃይሎች እየተጠናከሩ ነው። ብሄራዊ ሚሊሻ የመሰብሰብ ሀሳብ ይነሳል። የነጻ ኮሳኮች I. Zarutsky እና ልዑል ዲ ትሩቤትስኮይ የፒ.ሊያፑኖቭን የተከበሩ ክፍሎች ተቀላቅለው የመጀመሪያውን ሚሊሻ አቋቋሙ።
እ.ኤ.አ. በ 1611 የፀደይ ወቅት ሚሊሻዎች የከተማውን ክፍል በመያዝ ሞስኮን ከበቡ። እና ከአንድ ቀን በፊት ፣ ዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ ንቁ ተሳታፊ የሆነበት ሕዝባዊ አመጽ እዚህ ተነሳ። እዚያም ቆስሏል, እና ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ርስት ተወሰደ. ጥንካሬ ስለሌላቸው ፖላንዳውያን ሰፈራውን ሙሉ በሙሉ አቃጥለዋል.
ሚሊሻ የአገሪቱን ከፍተኛ ጊዜያዊ ሥልጣን ፈጠረ - የመላው ምድር ምክር ቤት። ነገር ግን እንደ ጂ ቬርናድስኪ ገለጻ ምንም ውሳኔ ሳይሰጥ እና በውስጣዊ አለመግባባቶች እና የጋራ ጥርጣሬዎች ተገድቧል. ኮሳኮች ከመኳንንቱ ጋር ጥሩ ግንኙነት አልነበራቸውም ፣ የኋለኛው ደግሞ ኮሳኮችን ይፈሩ ነበር ፣ በኮሳክ መንደሮች ውስጥ ለተሸሸጉ መጠለያዎች ፣ እና በኮሳኮች እራሳቸው - በአገልግሎት ውስጥ ተቀናቃኞች ነበሩ።
በዚህ ሁኔታ ላይያፑኖቭ በኃይል ወደነበረበት ለመመለስ ፈለገ እና ከበርካታ ኮሳኮች ጋር ተገናኘ. ሐምሌ 22, 1611 ሊያፑኖቭ ወደ ኮሳክ ክበብ ተጠርቶ ተገደለ. በሊያፑኖቭ ሞት የመጀመሪያው ሚሊሻ ተበታተነ። መኳንንቱ በሞስኮ አቅራቢያ ያለውን ካምፕ ለቀው ወጡ. ኮሳኮች ከበባውን ቀጠሉ፣ ነገር ግን ኃይላቸው የፖላንድ ጦር ሰፈርን ለመቋቋም በጣም ትንሽ ነበር። እነዚህ ክስተቶች በሰኔ 1611 መጀመሪያ ላይ ከስሞልንስክ ውድቀት ጋር ተገጣጠሙ። ሲጊዝም በሞስኮ ዙፋን ላይ ለመቀመጥ ያለውን ፍላጎት በግልፅ አሳይቷል. ስዊድናውያንም የበለጠ ንቁ ሆነዋል። ሐምሌ 16 ቀን ኖቭጎሮድን ያዙ ፣ ባለሥልጣናቱ ከቻርልስ IX ጋር ስምምነት ተስማምተዋል ፣ ይህም ልጁን ቻርልስ ፊሊፕን እንደ ንጉሥ እንዲመረጥ አድርጓል ። ሩሲያ እንደገና በጥፋት አፋፍ ላይ ተገኘች። ለዚህ ማረጋገጫው በወቅቱ በጣም ታዋቂው የጋዜጠኝነት ዘውግ ስለ ሩሲያ ምድር ውድመት "ልቅሶ" ነበር.
በመጀመሪያው አንቀጽ መጨረሻ ላይ ለማጠቃለል እደፍራለሁ። የመጀመሪያ ውጤቶች
- በእኔ አስተያየት ከ "ጀብዱ" ይልቅ "ድብቅ ጣልቃገብነት" ጽንሰ-ሐሳብ አሁንም ለሐሰት ዲሚትሪ I የግዛት ዘመን የበለጠ ተስማሚ ነው;
- የቫሲሊ ሹስኪን ስልጣን በብዙ ከተሞች እና መሬቶች እውቅና አለመስጠቱ በግዛቱ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ቀውስ በማባባስ የሩስያ ማህበረሰብን ከፍሏል. ማጠናከር የሚችል ሃይል መሆን አልቻለም። እና ከፖላንዳውያን እና ስዊድናውያን ጋር ያለው የማስታረቅ ፖሊሲ ወደ አመክንዮአዊ መደምደሚያ - ክፍት ጣልቃገብነት;
- የላይኛው ክፍል ተወካዮች - boyars እና መኳንንት - በዚህ ጊዜ ውስጥ አባት አገር ዕጣ ሳይሆን የራሳቸውን ማህበራዊ አቋም እና ቁሳዊ ደህንነት ላይ በጣም ፍላጎት ነበር;
- በሩሲያ ሕዝብ ብሔራዊ አንድነት ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና መሪዎቹ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል - ፓትርያርክ ሄርሞጄኔስ እና አቡነ ዲዮናስዮስ;
- ኮሳኮች ጉልህ የሆነ ማህበራዊ ኃይል መሆን ጀምረዋል;
- በአገራችን ያሉ የፖላንዳውያን ፣ ስዊድናውያን እና የሩሲያ ቦያርስ እና መኳንንት ባህሪ የተለያዩ የሩሲያ ማህበረሰብ አካላት የተወከሉበት የመጀመሪያዎቹ የህዝብ ሚሊሻዎች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርገዋል ፣ ግን በዚህ ውስጥ ልዩ ሚና የተጫወተው በ “Zemstvo ሰዎች” እና ኮሳኮች ። የሀገር ፍቅር መነሳት ይጀምራል።
§ 2. የሁለተኛው ህዝብ ሚሊሻ እና የሞስኮ ነፃ መውጣት
ከመጀመሪያው ሚሊሻ ውድቀት በኋላ ዘምሽቺና እንደገና የመነቃቃት ችሎታ አሳይቷል። በክልል ከተሞች ሁለተኛ ሚሊሻ ለማደራጀት እንቅስቃሴ ይጀምራል። እ.ኤ.አ. በ 1611 መገባደጃ ላይ የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሰፈራ መሪ ኩዝማ ሚኒን "... ለሩሲያ ነፃነት ሁሉንም ነገር መስዋዕት አድርጉ ..." የሚል አቤቱታ አቅርበዋል ። በእሱ አመራር የከተማው ምክር ቤት ወታደራዊ ሰራተኞችን ለመመልመል ገንዘብ ማሰባሰብ ጀመረ. የሁለተኛው ሚሊሻ አፈጣጠር ታሪክ ውስጥ ሁሉም ዓይነት ነገሮች ነበሩ። ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር በእኔ እምነት ብዙሃኑን ያጠፋው የሀገር ፍቅር ስሜት፣ ለራስ መስዋእትነት ዝግጁነት ነው። አንድ ገዥ እንዲሁ በ “ጥንካሬው እና ውስጣዊ ታማኝነቱ” ተለይቷል - ዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ። የኋለኛው፣ “ከተመረጠው ሰው” ኩዝማ ሚኒን ጋር በመሆን አዲሱን የመላው ምድር ምክር ቤት መርተዋል።
ሁለተኛው ሚሊሻ ወዲያውኑ ወደ ሞስኮ አልሄደም. ቮልጋን በማንሳት የመንግስትን አደረጃጀት እና ዋና ትዕዛዞችን በማጠናቀቅ በያሮስቪል ውስጥ ከአራት ወራት በላይ ቆሞ ነበር. ይህ በመጀመሪያ ደረጃ ጥንካሬን እና ሀብቶችን ለመሰብሰብ, በጣም ውድ ያልሆኑትን የሰሜናዊ ከተሞችን በመተማመን እና በሁለተኛ ደረጃ, ከ "ነጻ ኮሳኮች" ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ አስፈላጊ ነበር. የሊያፑኖቭ እጣ ፈንታ አሁንም ቢሆን የእንደዚህ አይነት ድርጊት አስፈላጊነትን ችላ ለማለት በጣም የማይረሳ ነበር. ይህ እውነታ ኮሳኮች በግዛቱ ውስጥ እውነተኛ ኃይል እየሆኑ ነው የሚለውን የእኔን አስተያየት በሚገባ ያረጋግጣል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኙ ወታደሮች ውስጥ ክፍፍል ተፈጠረ. ራሱን የቻለ ሚና የመጫወት ምኞቱ I. Zarutsky ከደጋፊዎቹ ጋር ወደ ኮሎምና ሄደ፣ እዚያም ማሪና ሚኒሼክ እና ልጇ ከሐሰት ዲሚትሪ II ኢቫን ትንሹ ሬቨን በዘመኑ በነበሩት ሰዎች እንደተገለጸው ይገኛሉ። የዙፋኑ "ህጋዊ" ወራሽ የሆነው የኢቫን ዲሚሪቪች ስም ለዛሩትስኪ የተፈለገውን የእንቅስቃሴ እና የነፃነት ነፃነት ሰጠው.
የነፃው ኮሳኮች የቀረው ክፍል በአንድ ጊዜ ለሚቀጥለው የውሸት ዲሚትሪ III ታማኝነትን በፕስኮቭ ውስጥ አሳይቷል ። ነገር ግን፣ አስመሳይ ሀሳቡ እራሱን በጣም አወጀ፣ እና ኮሳኮች ብዙም ሳይቆይ "ከፕስኮቭ ሌባ" አፈገፈጉ።
በነሐሴ 1612 ሁለተኛው ሚሊሻ በሞስኮ አቅራቢያ ደረሰ. ቀድሞውኑ በሴፕቴምበር ወር በሞስኮ አቅራቢያ ያሉ ገዥዎች ሞስኮን አንድ ላይ "ለመድረስ" እና "ያለ ተንኮል የሩስያን ግዛት በሁሉም ነገር ጥሩውን ለመፈለግ" ተስማምተዋል. አንድ መንግሥት ተፈጠረ፣ እሱም ከአሁን በኋላ ሁለቱንም ገዥዎች፣ መኳንንት ትሩቤትስኮይ እና ፖዝሃርስኪን ወክሎ ሠራ።
ከዚህ በፊትም በነሀሴ 20 ላይ ሚሊሻዎች የተከበበውን የፖላንድ ጦር ሰራዊት ለማስለቀቅ በሄትማን ክሆትኬቪች ያደረጉትን ሙከራ ከለከለ። ይሁን እንጂ ፖላንዳውያን ጸንተዋል. በእያንዳንዱ ጊዜ ከቦሮቪትስኪ በር በስተ ምዕራብ ወይም በዶንስኮ ገዳም በፖዝሃርስኪ-ሚኒን ሚሊሻዎች እና ትሩቤትስኮይ ወታደሮች ወደ ኋላ ተጣሉ። ሄትማን ብዙ ሰዎችን እና የምግብ ጋሪዎችን በማጣቱ ስኬትን ሳያገኝ ከሞስኮ አቅራቢያ ሄደ። በሞስኮ የተዘረፈውን የሀብታም ምርኮ ለመለያየት አዘኑ። የንጉሡን እርዳታ አጥብቀው ተስፋ ያደርጉ ነበር። ነገር ግን በዚህ ጊዜ ሲጊስማንድ ብዙ ችግሮች አጋጥመውታል፡ ገዥዎች በተለይም የንጉሱን አውቶክራሲያዊ ምኞቶች በመፍራት በሞስኮ ሀብቶች የተጠናከሩ እና ጥንካሬውን ገድበዋል. Sigismund ለማፈግፈግ ተገደደ። የፖላንድ እና የሊትዌኒያ ህዝቦች ደክመዋል። ግን ከበባውና ትግሉ ቀጠለ። በጥቅምት 22፣ ኪታይ-ጎሮድ ተያዘ። ረሃብ የጀመረው በክሬምሊን ሲሆን የተከበበው በጥቅምት 26, 1612 ነበር. ሚሊሻዎች በክብር ወደ ሞስኮ ገቡ - የመላው ሩሲያ ልብ ፣ በሰዎች ጥረት ነፃ የወጣች ፣ ለሩሲያ አስቸጋሪ ሰዓት ውስጥ ጽናትን ፣ ጥንካሬን እና ድፍረትን ያሳየች እና ሀገራቸውን ከብሔራዊ አደጋ ያዳኑ ።
"የመላው ምድር ምክር ቤት" በዜምስኪ ሶቦር (A.N. Sakharov እና B.I. Buganov ቀሳውስትን, ቦያርስን, መኳንንትን, የከተማ ነዋሪዎችን, ኮሳኮችን, ጥቁር የሚበቅሉ ገበሬዎችን ብለው ይጠሩታል) የተለያዩ የህዝብ ክፍሎች ተወካዮችን ሰብስቧል. እ.ኤ.አ. ጥር 1613 በዓለም ላይ የቱሺኖ ፓትርያርክ ፊላሬት ልጅ የሆነው ወጣቱ ሚካሂል ፌዶሮቪች ሮማኖቭ እንደ ንጉስ መረጠ - boyar Fyodor Nikitich Romanov ፣ የነገሥታት ኢቫን ዘግናኝ እና ፊዮዶር ኢቫኖቪች ሴት ዘመድ። የንጉሱ መመረጥ የሀገሪቱ መነቃቃት ፣ ሉዓላዊነቷ ፣ ነፃነቷ እና ማንነቷ መጠበቅ ማለት ነው።
በዚህ አንቀጽ መጨረሻ ላይ የሚከተለውን ለማድረግ እደፍራለሁ። መደምደሚያ፡-
1. የሁለተኛው ህዝባዊ ታጣቂዎች አፈጣጠር እና እንቅስቃሴ በተጠናከረበት ወቅት አቀባዊ አብሮነት እራሱን ገልጿል። የሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ተወካዮች፣ በአንድ ግፊት እንደሚመስላቸው፣ ጣልቃ ገብነትን ለመታገል ተባብረው መሆናቸው ተገለፀ። ይህ ውጊያ እንደሚታወቀው በመኳንንት ተወካዮች - መኳንንት ዲ ፖዝሃርስኪ, ዲ ትሩቤትስኮይ እና "የተመረጠው ሰው" Kuzma Minin. ሁለቱም መኳንንት በግል ባህሪያቸው ትልቅ ክብር ነበራቸው እናም እምነት ነበራቸው። ኮሳኮችም ከወራሪዎችን ለመዋጋት ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። አንድ ምሳሌ ልስጥህ። የፖላንድ ንጉሥ ቮልክ (ዘመናዊውን ቮልኮላምስክ) ለመውሰድ ሞከረ። እሱ ሶስት ጊዜ ወረወረው, ነገር ግን ሁሉም ጥቃቶቹ በተሳካ ሁኔታ በኮሳክ ጦር ሰራዊት እና በአካባቢው ነዋሪዎች, በ Cossack atamans ኔሊዩብ ማርኮቭ እና ኢቫን ኢፓንቺን ትእዛዝ ተቀበሉ. ገበሬዎቹም ወደ ጎን አልቆሙም። በድርጊታቸው ዋልታዎችን የማያቋርጥ ውጥረት ውስጥ እንዲገቡ ያደረጋቸው የፓርቲ አባላትን ፈጠሩ። እና የሩሲያ ከተሞች የጋራ ህዝብ የጀግንነት ተቃውሞ አቅርቧል. ምሳሌያዊ ምሳሌ በፖጎሬሎዬ ጎሮዲሽቼ ትንሽ ከተማ ነዋሪዎች የጣልቃ ገብነትን ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመው መንደራቸውን አልሰጡም ።
2. ስለ ኮሳኮች ጥቂት ቃላት. የምትናገረው ምንም ይሁን ምን ኮሳኮች ቀደም ሲል ልዩ ልዩ ወታደራዊ ክፍል ነበሩ። እራስን ማስተዳደር፣ የሸሸውን አሳልፎ ላለመስጠት እና ለመንግስት ግምጃ ቤት ግብር አለመክፈል መብት - እነዚህ ሁሉ ለድንበር ጥበቃ እና ለውትድርና አገልግሎት ምትክ ልዩ መብቶች ነበሩ። በአጠቃላይ ብጥብጥ ሁኔታዎች ውስጥ ኮሳኮች ማህበራዊ መሰላልን ለመውጣት እና አዳዲስ መብቶችን ለማግኘት ሞክረዋል። ስለዚህ የነቃ ተሳትፎአቸውን ከአስመሳዮች ጎንም ሆነ ከወራሪዎች ጋር በሚያደርጉት ትግል እናያለን። ስለዚህ, በችግር ጊዜ, ኮሳኮች እራሳቸውን እንደ እውነተኛ ኃይል አሳይተዋል.
3. የሁለተኛው ህዝባዊ ሚሊሻ አፈጣጠር እና እንቅስቃሴ በታሪክ ውስጥ የብዙሃኑ እና የግለሰቦች ሚና ጥያቄን ለማጤን ቁልጭ ምሳሌ ነው። የሞስኮ ነፃ መውጣት ከታላላቅ የሩሲያ ሰዎች ስም ጋር የተቆራኘ ነው - Kuzma Minin እና Dmitry Pozharsky. አባት ሀገርን በማገልገል የትግል አጋሮች ነበሩ እና ለዘላለም በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ ይኖራሉ። ስማቸው በአገራችን ታሪክ የማይነጣጠል ነው። ከታላቁ ፒተር ጋር የተያያዘ ምሳሌ ከመስጠት በቀር ምንም ማድረግ አልችልም። በ1695 የጸደይ ወራት ፒተር መርከቦችን ለመሥራት ኒዥኒ ኖቭጎሮድ ደረሰ እና በመጀመሪያ “ኩዝማ ሚኒን የተቀበረው የት ነው?” ሲል ጠየቀ። በታላቅ ችግር የአካባቢው ባለስልጣናት የብሄራዊ ጀግናውን መቃብር አገኙ. ፒተር ወዲያውኑ የሩሲያ አርበኛ አመድ ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክሬምሊን እንዲዛወር እና በትራንስፊጉሬሽን ካቴድራል መቃብር ውስጥ እንዲቀበር አዘዘ። ይህ ሲደረግ በመቃብሩ ፊት ተንበርክኮ “የሩሲያ አዳኝ እዚህ አለ” አለ። ጴጥሮስ እነዚህን ቃላት "በምድር ሁሉ በተመረጠው ሰው" Kuzma Minin መቃብር ላይ እንዲጻፍ አዘዘ. ነገር ግን ለታላላቅ የሩሲያ አርበኞች በጣም ታዋቂው የመታሰቢያ ሐውልት በሞስኮ በቀይ አደባባይ ላይ ተሠርቷል ። በሰዎች የተሰበሰበውን ገንዘብ በመጠቀም በአርክቴክቱ I.P.Martos ዲዛይን መሰረት ተገንብቷል። በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ “ለ ዜጋ ሚኒ እና ልዑል ፖዝሃርስኪ ፣ አመስጋኝ ሩሲያ። ክረምት 1818. ይህ ሀውልት በችግር ጊዜ የሞቱትን በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ጀግኖችን መታሰቢያ ያቆየዋል። እና ይህ ትውስታ የተቀደሰ ነው.
መደምደሚያ
ከሞስኮ ነፃ መውጣት ጋር, ብጥብጡ ገና አላበቃም. በመጨረሻ፣ በእኔ እምነት፣ አዲሱ መንግሥት ያጋጠሙትን ችግሮች ማጤን አስፈላጊ ነው።
አንደኛበየከተማውና በየመንደሩ የዘራፊዎች እና ጣልቃ ገብ ቡድኖች እየተዘዋወሩ ነበር። አንድ ምሳሌ ብቻ እሰጣለሁ, ግን በጣም ገላጭ ነው. በኮስትሮማ እና በአጎራባች አውራጃዎች ውስጥ ከእንደዚህ አይነት የፖላንድ ቡድን አንዱ ነው። አዲስ የተመረጠው ንጉስ እናት ቅድመ አያቶች እዚህ ይገኙ ነበር. ክረምት ነበር። ዋልታዎቹ በአንዱ የሮማኖቭ መንደሮች ውስጥ ታዩ ፣ አለቃውን ኢቫን ሱሳኒን ያዙ እና ወጣቱ ጌታው ያለበትን መንገድ እንዲያሳያቸው ጠየቁ ። ሱዛኒን ወደ ዱር ውስጥ ወሰዳቸው እና እራሱን በጠላቶች ሳቦች ስር ከሞተ በኋላ ክፍሉን አጠፋ። የ Kostroma ገበሬ ተግባር ሚካሂል ፌዶሮቪች ለማዳን ብቻ ሳይሆን ወጣቱ ሮማኖቭ በሞተበት ወቅት በአገሪቱ ውስጥ አዲስ አለመረጋጋትን ለመከላከል ሚና ተጫውቷል ። ከነዚህ ክስተቶች ጋር ተያይዞ የሞስኮ ባለስልጣናት ወታደራዊ ሃይሎችን በየቦታው እየላኩ ሲሆን ቀስ በቀስ አገሪቱን ከሽፍታ ቡድኖች ነጻ እያወጡ ነው።
ሁለተኛ:እ.ኤ.አ. በ 1618 መገባደጃ ላይ ያደገው ልዑል ቭላዲላቭ በሩሲያ ውስጥ ዘመቻ አካሄደ ፣ ይህ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቀቀ። በታኅሣሥ 1, 1618 በዴውሊኖ መንደር በሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም አቅራቢያ ለ 14.5 ዓመታት ከዋልታዎች ጋር ስምምነት ተደረገ ። ወታደራዊ እንቅስቃሴ ቆሟል። ነገር ግን ፖላንድ ስሞልንስክን እና በደቡብ ምዕራብ ድንበር ላይ የሚገኙ አንዳንድ ከተሞችን ይዞ ቆይቷል።
ሶስተኛ:ሰላም የተመሰረተው ከስዊድን ጋር በየካቲት 27, 1617 (የስቶልቦቭ ስምምነት) ነው. በዚህ መሠረት መሬቶች በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደቡባዊ እና ምስራቃዊ የባህር ዳርቻዎች ከያም ፣ ኮፖሬይ ፣ ኢቫን-ጎሮድ እና ኦሬሾክ ከተሞች ጋር ወደ ስዊድን ተላልፈዋል ። ሩሲያ እንደገና የባልቲክ ባህር መዳረሻ አጥታለች።
ምንም እንኳን የግዛት ኪሳራዎች ቢኖሩም, ከጎረቤት ሀገሮች ጋር "የማረጋጋት" ተግባር ተፈትቷል. የውስጥ ጉዳዮች ግን ቀሩ።
በመጀመሪያ ደረጃ እነዚህ የተበሳጨው ህዝብ ሁከትና ብጥብጥ ነው። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ዓመፀኞቹ Cheboksary, Tsivilsk, Sanchursk እና ሌሎች በቮልጋ ክልል, በቪያትካ ወረዳ እና ሌሎች ከተሞችን ያዙ. ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና ካዛን ተከበዋል። በፕስኮቭ እና አስትራካን ለረጅም ጊዜ የአካባቢያዊ "የተሻሉ" እና "ትንሽ" ሰዎች በመካከላቸው ከባድ ትግል አድርገዋል. ለምሳሌ በፕስኮቭ ውስጥ ዓመፀኞቹ በስልጣን ላይ ያሉ ገዢዎችን, ቦያሮችን እና መኳንንትን ከጉዳይ አስወግደዋል. አስመጪዎች በሁለቱም Pskov እና Astrakhan ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ.
በነዚህ ሁኔታዎች የሮማኖቭ መንግስት ከአማፂያኑ ጋር ጦርነት ያዘጋጃል። የእርስ በርስ ጦርነት እያበቃ ነው። ግን የእሱ ማሚቶ ለብዙ ዓመታት እስከ 1618 ድረስ ይሰማል ።
በዘመኑ ሰዎች “የሞስኮ ወይም የሊትዌኒያ ውድመት” ተብለው የሚጠሩት ችግሮች አብቅተዋል። ከባድ መዘዝን ትቶ ነበር። ብዙ ከተሞችና መንደሮች ፈርሰዋል። ሩሲያ ብዙ ወንድ እና ሴት ልጆቿን አጥታለች። ግብርና እና እደ-ጥበብ ተበላሽቷል, እና የንግድ ህይወት ጠፋ. የሩስያ ሰዎች ወደ አመድ ተመለሱ, ከጥንት ጀምሮ እንደ ልማዱ ጀመሩ, ወደ አንድ የተቀደሰ ተግባር - ቤታቸውን እና ሊታረሱ የሚችሉ መሬቶችን, አውደ ጥናቶችን እና የንግድ ተጓዦችን አነሡ.
የችግር ጊዜ ሩሲያን እና ህዝቦቿን በእጅጉ አዳክሟል, ነገር ግን ጥንካሬውን አሳይቷል.
ስለዚህ በ1609-1612 የነበረው የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነት። ሩሲያ ከፖለቲካዊ ቀውስ እንድታገግም አበረታች ነበር። የአብስትራክቱ ደራሲ መላምቱን የተረጋገጠ እና የተሳካለትን ግብ ይመለከታል።
መጽሃፍ ቅዱስ
1. አንድሬቭ I.L., Pavlenko N.I. "የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ", ኤም, "ድሮፋ", 2003;
2. Vernadsky G. "የሩሲያ ታሪክ. የሞስኮ መንግሥት", 1 ጥራዝ, M., Tver, "ሊን", "አግራፍ", 1997;
3. ኢሺሞቫ አ.ኦ. "የሩሲያ ግዛት ታሪክ ከመነሻው እስከ ታላቁ ፒተር ዘመን ድረስ", ኤም., "AST", 1996;
4. ፑሽካሬቭ ኤስ.ጂ. "የሩሲያ ታሪክ ግምገማ", ስታቭሮፖል, "የካውካሰስ ግዛት", 1993.
5. Sakharov A.N., Buganov V.I. "የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ
XVII ክፍለ ዘመን", M., "መገለጥ", 1997;
6. ሲፖቭስኪ ቪ.ዲ. "የ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን ተወላጅ ጥንታዊነት", ኤም., ሶቬሪኒኒክ, 1994.
7. ሺሾቭ አ.ቪ. “ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ”፣ ኤም.፣ “ወታደራዊ ማተሚያ ቤት”፣ 1990
A.N.Sakharov, V.I.Buganov "የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ", M. "Enlightenment", 1997, Sir 245
የ17ኛው ክፍለ ዘመን የፖላንድ-ስዊድናዊ ጣልቃገብነት ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ (ፖላንድ) እና ስዊድን የመጡ ወራሪዎች ሩሲያን ወደ ተለያዩ ክፍሎች ለመከፋፈል እና ሩስን እንደ ገለልተኛ ሀገር ለማጥፋት ያነጣጠሩ ድርጊቶች ነበሩ።
ለብዙ መቶ ዘመናት ፖላንድ እና ስዊድን የሩስን ግዛቶች ለመያዝ እና ግዛቱን ለማጥፋት ይፈልጉ ነበር, ምክንያቱም ለእነሱ በጣም ጠንካራ ተቀናቃኝ ነበር. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩስ በተዳከመ ሁኔታ ውስጥ ነበር - ብዙዎች በ Tsar Boris Godunov አገዛዝ አልረኩም እና ግጭቶች በአገሪቱ ውስጥ በየጊዜው ይከሰታሉ. ይህ ለስዊድን እና ፖላንድ ጣልቃ ለመግባት አመቺ ጊዜ ነበር።
ጣልቃ-ገብነት የአንድ ወይም የበለጡ መንግስታት በሌላ ክልል ጉዳይ ጣልቃ መግባት ነው። ጣልቃ ገብነት ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ መንገዶችን በመጠቀም ወታደራዊ ወይም ሰላማዊ ሊሆን ይችላል።
በሐሰት ዲሚትሪ 1 እና 2 የግዛት ዘመን የፖላንድ ጣልቃ ገብነት በሁለት ክፍለ-ጊዜዎች የተከፈለ ነው፡-
- የውሸት ዲሚትሪ 1 ጊዜ (1605 - 1606)
- የውሸት ዲሚትሪ 2 ጊዜ (1607 - 1610)
ዳራ
እ.ኤ.አ. በ 1591 ግልፅ ባልሆኑ ሁኔታዎች የሩሲያው ዙፋን ወራሽ Tsarevich Dmitry በጉሮሮ ላይ በደረሰበት ቢላዋ ሞተ ። በቦሪስ ጎዱኖቭ ስር ያሉ ሁለት ሰዎች በነፍስ ግድያ ተከሰሱ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ኡግሊች የደረሱት ልዑል ቫሲሊ ሹስኪ የልዑሉ ሞት በአጋጣሚ የተከሰተ መሆኑን በመግለጽ ጉሮሮውን በቢላ ወድቋል ተብሏል። ምንም እንኳን የሟቹ ልዑል እናት በ Godunov ላይ ብትቃወምም ፣ ብዙም ሳይቆይ የዲሚትሪ ህጋዊ ወራሽን በመተካት ወደ ዙፋኑ ወጣ ። ሰዎቹ እራሳቸውን አስታረቁ, ነገር ግን በሀገሪቱ ውስጥ ብዙ ያልተደሰቱ ሰዎች የንግሥቲቱን ቃል ያመኑ እና በስቴቱ መሪ ላይ Godunovን ማየት አልፈለጉም.
የውሸት ዲሚትሪ 1
እ.ኤ.አ. በ 1601 አንድ ሰው በሕይወት የተረፈውን Tsarevich Dmitry አስመስሎ ለሩሲያ ዙፋን የይገባኛል ጥያቄውን ያወጀ ሰው ታየ። አስመሳይ ሰው እርዳታ ለማግኘት ወደ ፖላንድ እና ንጉሥ ሲጊዝም 3 ዞሮ ካቶሊካዊነትን ለመቀበል እና በሩስ ውስጥ ካቶሊካዊነትን ለመስበክ ቃል ገባ። የአስመሳይ ገጽታ ለፖላንድ ጣልቃ ገብነት ለመጀመር ጥሩ እድል ይሆናል.
1604 - የውሸት ዲሚትሪ 1 ሠራዊት የሩስን ግዛት ወረረ። በፖላንድ ወታደሮች ድጋፍ እንዲሁም ከእሱ ጋር በፍጥነት የተቀላቀሉት ገበሬዎች (በነባሩ የፖለቲካ ሁኔታ ቅር የተሰኘው) በፍጥነት ወደ አገሩ ጠለቅ ብሎ ወደ ሞስኮ ግድግዳዎች ደረሰ.
1605 - ቦሪስ Godunov ሞተ እና ልጁ Fedor ዙፋኑን ወጣ። ይሁን እንጂ የ Godunov የቀድሞ ደጋፊዎች ወደ የውሸት ዲሚትሪ 1 ጎን ይሄዳሉ እና ብዙም ሳይቆይ ወጣቱ ዛር ተገድሏል.
1605 - ውሸት ዲሚትሪ 1 ከሞስኮ ከፍተኛ ድጋፍ አግኝቶ ነገሠ።
በንግሥናው ዓመት ፣ ሐሰተኛ ዲሚትሪ 1 እራሱን በትክክል ጥሩ አስተዳዳሪ መሆኑን አሳይቷል ፣ ግን ተሳስቷል - ለፖሊሶች ቃል የገባላቸውን መሬት አልሰጠም እና ሩስን ወደ ካቶሊክ እምነት አልለወጠም። በተጨማሪም, የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ ወጎች ለማክበር ፈቃደኛ አልሆነም እና ብዙዎችን አስከፋ. ካቶሊክ ነው የሚሉ ወሬዎች ነበሩ።
1606 - በሞስኮ ውስጥ ህዝባዊ አመፅ ተቀሰቀሰ ፣ በዚህ ጊዜ የውሸት ዲሚትሪ 1 ተገደለ ። ቫሲሊ ሹስኪ ቦታውን ወሰደ ።
በኋላ ላይ የሸሸው መነኩሴ ግሪጎሪ ኦትሬፕዬቭ በሐሰት ዲሚትሪ ስም ተደብቆ እንደነበረ ታወቀ።
የውሸት ዲሚትሪ 2
እ.ኤ.አ. በ 1607 ሌላ አስመሳይ ዲሚትሪ 2 ታየ ፣ ከዝቅተኛው እና ከተጨቆኑ ክፍሎች ትንሽ ሰራዊት ሰብስቦ ከእርሱ ጋር ወደ ሞስኮ ሄደ።
1609 - የሐሰት ዲሚትሪ 2 ጦር ከስዊድናውያን ጋር ስምምነት ባደረገው የሉዓላዊው ቫሲሊ ሹስኪ የወንድም ልጅ በሚመራው ቡድን ተሸነፈ። ስዊድን ከአስመሳዩ ጋር በሚደረገው ትግል እርዳታ ለማግኘት ለረጅም ጊዜ የጠየቀችውን የሩስያን ክፍል ትቀበላለች. በውጤቱም, በሐሰት ዲሚትሪ የተያዙት መሬቶች ተመልሰዋል, እና እሱ ራሱ ወደ ካልጋ ለመሸሽ ተገደደ, ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይገደላል.
የውሸት ዲሚትሪ 2 ውድቀት, እንዲሁም የቫሲሊ ሹዊስኪ መንግስት ድክመት, ፖላንድ የመጀመሪያው ስላልተሳካ ሁለተኛውን ጣልቃገብነት ለመጀመር ወሰነች. በተመሳሳይ ጊዜ ሹስኪ ከስዊድን ጋር ስምምነትን ያጠናቅቃል, ይህም ፖላንድ (ከስዊድን ጋር ጦርነት ላይ ያለች) በሩሲያ ላይ ጦርነትን በይፋ እንዲያውጅ ያስችለዋል.
1610 - የፖላንድ ወታደሮች ወደ ድንበሮች ቀርበው አገሪቱን በንቃት መውረር ጀመሩ። ዋልታዎቹ የሹይስኪን ጦር አሸነፉ፣ ይህም በሰዎች መካከል ቅሬታን ይፈጥራል። ሌላ አመፅ ተነስቶ ሹስኪ ከዙፋኑ ተገለበጠ።
1610 - የሞስኮ ቦዮች የፖላንድን ድል ተገንዝበው ሞስኮን አሳልፈው ሰጡ እና የፖላንድ ንጉስ ሲጊዝምን ልጅ ቭላዲላቭን ወደ ዙፋኑ ጋብዘዋል።
አገሪቱ ወደ ሌላ የመከፋፈል ዘመን ገባች።
ምሰሶዎችን ማስወገድ
በሩሲያ ምድር ላይ ያለው የዋልታዎቹ የዘፈቀደ ድርጊት ወደ ቅሬታ ሊያመራ አልቻለም። በዚህ ምክንያት በ 1611 የአርበኞች ንቅናቄዎች እራሳቸውን በንቃት ማሳየት ጀመሩ. በሠራዊቱ ውስጥ ምንም ስምምነት ስላልነበረው የመጀመሪያው አመጽ አልተሳካም ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 1612 አዲስ ጦር በሚኒን እና በፖዝሃርስኪ መሪነት ተሰብስቧል ።
በነሐሴ 1612 ሠራዊቱ ወደ ሞስኮ ቀረበ እና ከበባ ጀመረ.
በጥቅምት 1612 ዋልታዎች በመጨረሻ እጃቸውን ሰጡ እና ተባረሩ። ሚካሂል ሮማኖቭ የሩሲያ ዛር ሆነ።
1617 - ከስዊድን ጋር ሰላም ተጠናቀቀ።
1618 - ከፖላንድ ጋር ሰላም ተጠናቀቀ።
የፖላንድ-ስዊድናዊ ጣልቃገብነት አስከፊ መዘዝ ቢያስከትልም ሩሲያ የግዛቷን ነፃነት ጠብቃ ቆየች።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአጠቃላይ የፖለቲካ ቀውስ ታይቷል, እና ማህበራዊ ቅራኔዎች ተባብሰዋል. ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች በቦሪስ ጎዱኖቭ አገዛዝ አልረኩም። የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እና ስዊድን የመንግስትነት መዳከምን በመጠቀም የሩስያን መሬት በመቀማት በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ተጽእኖ ውስጥ እንዲካተቱ ለማድረግ ሞክረዋል።
በ 1601 አንድ ሰው በተአምራዊ ሁኔታ ያመለጠው Tsarevich Dmitry አስመስሎ ታየ. የቹዶቭ ገዳም ግሪጎሪ ኦትሬፒየቭ ዲያቆን የሸሸ መነኩሴ ሆነ። የጣልቃ ገብነቱ ጅምር መነሻው በ1601-1602 የውሸት ዲሚትሪ መታየት ነበር። በሩስ ውስጥ ለንጉሣዊው ዙፋን ያቀረበውን የይገባኛል ጥያቄ ባወጀበት በዩክሬን ውስጥ በፖላንድ ንብረቶች ውስጥ። በፖላንድ ውሸታም ዲሚትሪ ለፖላንድ ዘውጎች እና ለንጉሥ ሲጊዝም ሣልሳዊ እርዳታ ጠየቀ። ከፖላንድ ልሂቃን ጋር ለመቀራረብ ውሸታም ዲሚትሪ ወደ ካቶሊካዊነት ተለወጠ እና ከተሳካለት ይህንን ሃይማኖት በሩሲያ ውስጥ የመንግስት ሃይማኖት ለማድረግ እና የምእራብ ሩሲያ መሬቶችን ለፖላንድ እንደሚሰጥ ቃል ገባ።
በጥቅምት 1604 የውሸት ዲሚትሪ ሩሲያን ወረረ. ሰራዊቱ ከሸሹ ገበሬዎች፣ ኮሳኮች እና አገልጋዮች ጋር ተቀላቅሎ በፍጥነት ወደ ሞስኮ ገፋ። በኤፕሪል 1605 ቦሪስ Godunov ሞተ እና ተዋጊዎቹ ወደ አስመሳይ ጎን ሄዱ። የ16 ዓመቱ የጎዱኖቭ ልጅ Fedor ስልጣኑን ማቆየት አልቻለም። ሞስኮ ከሐሰት ዲሚትሪ ጎን አልፏል. ወጣቱ ዛር እና እናቱ ተገድለዋል፣ እና ሰኔ 20 ቀን አዲስ "አውቶክራት" ወደ ዋና ከተማው ገባ።
የውሸት ዲሚትሪ እኔ ንቁ እና ኃይለኛ ገዥ ሆነ ፣ ግን ወደ ዙፋኑ ያመጡትን ኃይሎች ተስፋ አልጠበቀም ፣ ማለትም የሩሲያን ዳርቻ ለፖሊሶች አልሰጠም እና አልተለወጠም ። ሩሲያውያን ወደ ካቶሊካዊነት. የጥንት ልማዶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ባለማክበር በሞስኮ ተገዢዎች መካከል እርካታን አስነስቷል, እና ስለ ካቶሊካዊነቱ ወሬዎች ነበሩ. በግንቦት 1606 በሞስኮ ሕዝባዊ አመጽ ተቀሰቀሰ፣ ውሸታም ዲሚትሪ 1ኛ ተወግዶ ተገደለ። Boyar Vasily Shuisky በቀይ አደባባይ ላይ እንደ ዛር “ተጮሁ” ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1607 በስታሮዱብ ከተማ ውስጥ አዲስ አስመሳይ Tsarevich Dmitry መስሎ ታየ። ከተጨቆኑ የታችኛው ክፍሎች ተወካዮች ፣ ኮሳኮች ፣ የአገልግሎት ሰዎች እና የፖላንድ ጀብዱዎች ወታደሮችን ሰብስቧል ። የውሸት ዲሚትሪ II ወደ ሞስኮ ቀርቦ በቱሺኖ ሰፈረ (ስለዚህም “ቱሺኖ ሌባ” የሚል ቅጽል ስም)። ብዙ ቁጥር ያላቸው የሞስኮ ቦዮች እና መኳንንት ወደ ጎኑ ሄዱ።
እ.ኤ.አ. በ 1609 የፀደይ ወቅት ኤም.ቪ ስኮፒን-ሹይስኪ (የዛር የወንድም ልጅ) ከስሞልንስክ ፣ ከቮልጋ ክልል እና ከሞስኮ ክልል የህዝብ ሚሊሻዎችን በማሰባሰብ የቅዱስ ሰርጊየስ ሥላሴ ላቭራ 16,000 ጠንካራ ከበባ አነሳ ። የሐሰት ዲሚትሪ II ጦር ተሸነፈ ፣ እሱ ራሱ ወደ ካሉጋ ሸሸ ፣ እዚያም ተገደለ።
በየካቲት 1609 ሹስኪ ከስዊድን ጋር ስምምነት አደረገ። ይህ ከስዊድን ጋር ጦርነት ላይ ለነበረው የፖላንድ ንጉስ በሩሲያ ላይ ጦርነት እንዲያወጅ ምክንያት ሰጠው። የፖላንድ ጦር በሄትማን ዞልኪቭስኪ ትእዛዝ ወደ ሞስኮ ተንቀሳቅሷል እና በክሎሺኖ መንደር አቅራቢያ የሹይስኪን ወታደሮች ድል አደረገ። በመጨረሻ ንጉሱ የተገዥዎቹን እምነት አጥቶ በሐምሌ 1610 ከዙፋኑ ተገለበጡ። የሞስኮ ቦያርስ የሲጊስሙንድ III ልጅ ቭላዲላቭን ወደ ዙፋኑ ጋብዘው ሞስኮን ለፖላንድ ወታደሮች አስረከበ።
የሩስያ ምድር "ታላቅ ውድመት" በሀገሪቱ ውስጥ የአርበኝነት እንቅስቃሴን በከፍተኛ ደረጃ ከፍ አድርጎታል. እ.ኤ.አ. በ 1611 ክረምት በራያዛን ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የህዝብ ሚሊሻዎች በፕሮኮፒ ሊያፑኖቭ ይመራሉ ። በመጋቢት ወር ሚሊሻዎች ወደ ሞስኮ ቀርበው ዋና ከተማውን ከበባ ጀመሩ. ይሁን እንጂ በመኳንንት እና በገበሬዎች መካከል ከኮሳኮች ጋር መከፋፈል ድልን ለማግኘት አልቻለም.
እ.ኤ.አ. በ 1611 መገባደጃ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ የዚምስቶቭ ሽማግሌ ኩዝማ ሚኒን ሁለተኛ ሚሊሻ አደራጀ። ልዑል ዲ.ኤም. ፖዝሃርስኪ የዜምስቶቭ ጦርን እንዲመራ ተጋብዘዋል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1612 መገባደጃ ላይ የሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ጦር ወደ ሞስኮ ቀረበ እና ከበባውን ጀመረ። በጥቅምት 27, 1612 ፖላንዳውያን እጅ ሰጡ. ለሩሲያ ህዝብ ጀግንነት ምስጋና ይግባውና ሞስኮ ነፃ ወጣች እና ዘምስኪ ሶቦር ሚካሂል ሮማኖቭን እንደ ሩሲያ ሳር መረጠ።
በ 1617 የስቶልቦቭ ሰላም በሩሲያ እና በስዊድን መካከል ተጠናቀቀ. ሩሲያ ኖቭጎሮድ ተመለሰች, ነገር ግን የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ የባህር ዳርቻ ጠፍቷል. በ 1618 የዲሊን ስምምነት ከፖላንድ ጋር ተጠናቀቀ, ስሞልንስክ, ቼርኒጎቭ እና ኖቭጎሮድ-ሴቨርስክ መሬቶችን ተቀብላለች. የስዊድን-ፖላንድ ጣልቃገብነት አስከፊ መዘዝ ቢያስከትልም, ሩሲያ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር - ግዛትዋን ጠብቃለች.