ዪዲሽ የጀርመን ቋንቋ ነው፣ ግን ደግሞ አይሁዳዊ ነው። ዕብራይስጥ ከዪዲሽ የሚለየው እንዴት ነው?

ዕብራይስጥ እና ዪዲሽ አንድ ዓይነት ናቸው የሚል ታዋቂ አስተሳሰብ አለ፣ ግን ልዩነቱ ምንድን ነው? በእርግጥ እነዚህ ቋንቋዎች የሚነገሩት በአንድ ሕዝብ ነው - አይሁዶች፤ የሁለቱም አጻጻፍ በአንድ ዓይነት ፊደላት (ካሬ ፊደል) ላይ የተመሠረተ ነው። ታዲያ የእነዚህ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች መለዋወጥ ላይ ያለው አስተያየት የተሳሳተ የሆነው ለምንድነው? ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ. ደግሞም ፣ ተመሳሳይ ግራፊክስ እና ተመሳሳይ ተሸካሚ እነዚህ ቋንቋዎች እርስ በእርስ የሚመሳሰሉባቸው መንገዶች ናቸው።

ዕብራይስጥ ከዪዲሽ በጣም ይበልጣል። በምድር ላይ ካሉ ጥንታዊ ቋንቋዎች አንዱ እንደሆነ ይታመናል። ዕብራይስጥ የሴማዊ የቋንቋዎች ቡድን ነው። ትክክለኛው አመጣጥ ለሚለው ጥያቄ ምንም መልስ የለም. ዕብራይስጥ የሰሜን ምዕራብ ሴማዊ ቋንቋዎች ንዑስ ቡድን አካል እንደሆነ ይታመናል፣ ነገር ግን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ተገልሏል። ይሁን እንጂ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ የጽሑፍ ሐውልቶች በመመዘን, እነዚህ ሁሉ ቋንቋዎች የተዋሃዱ እና ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው.

ስለዚህ በአንድ ወቅት ተዋህደዋል ማለት ሙሉ በሙሉ ትክክል አይሆንም (በነገራችን ላይ “ሴማዊ” የሚለው ቃል መነሻ ከኖህ ልጅ ከሴም ስም የመጣ መላምት አለ)። ስለ ባቤል ግንብ የሚናገረውን አፈ ታሪክ የምታምን ከሆነ፣ እግዚአብሔር ተቆጥቶ ሕዝቡን ግራ በሚያጋቡ ቋንቋዎች ቀጣ። ይሁን እንጂ ሴም እና ዘሮቹ ለእግዚአብሔር ታዛዦች ነበሩ, ይህም ማለት ቅጣት አልደረሰባቸውም. ከዚህ በመነሳት እነዚህ ሰዎች ጥንታዊውን የዕብራይስጥ ቋንቋ ይናገሩ ነበር ብለን መደምደም እንችላለን።

ግን ዪዲሽ እንደዚህ አይነት አስደናቂ ታሪክ የለውም። ከላይ እንደተጠቀሰው, እሱ ከዘመዱ ያነሰ ነው. ሥሮቹ ወደ አውሮፓ ይመለሳሉ, በ 20 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በከፍተኛ የጀርመን ዘዬዎች ላይ ተመስርቷል. ስለዚህም ብዙ ቃላቶች የጀርመን ሥሮች ያላቸው ቃላት ናቸው, እና ዓረፍተ ነገሮች የተገነቡት ከጀርመናዊው ጋር በሚመሳሰል ሞዴል ነው. ሆኖም ፣ የእነዚህ ቋንቋዎች ፎነቲክስ የተለያዩ ናቸው ፣ ምንም እንኳን ከውጭ የመጣው ዪዲሽ እንደ የጀርመንኛ የተወሰነ ዘዬ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ዪዲሽ የቋንቋዎች ውህደት አይነት ነው (ከሁሉም በኋላ፣ ከዕብራይስጥ፣ አራማይክ እና የስላቭ ቋንቋዎች ብዙ ተበድሯል) ስለዚህ ሰዋሰው እና የቃላት ቃላቱ ለማጥናት በጣም አስደሳች ናቸው።

የቋንቋ ባህሪያት

ከላይ እንደተጠቀሰው የዕብራይስጥ እና የዪዲሽ ግራፊክ አካል የዕብራይስጥ ካሬ ፊደል ነው (ፊደሎቹ ካሬ ናቸው)። እና እያንዳንዱ ምልክት ከአንድ የተወሰነ ድምጽ ጋር ይዛመዳል. ፊደላቸው አንድ ነው - ተነባቢ፣ 22 ፊደላት ብቻ ያለው። በሁለቱም ቋንቋዎች ፊደሎች ትናንሽ ሆሄያት እና ከቀኝ ወደ ግራ የተፃፉ ናቸው. ግን እዚህም አንዳንድ ልዩነቶች አሉ።

የዕብራይስጥ ድምጽ አንዳንድ ጊዜ አናባቢዎችን (አናባቢ ድምጾችን) ይጠቀማል። ይህ ለማንበብ ቀላል ያደርገዋል. በደብዳቤው ዙሪያ የተጻፉ ነጥቦችን እና ጭረቶችን ያካትታሉ. አናባቢዎች በሁሉም ቦታ ሊገኙ አይችሉም፤ ብዙ ጊዜ በሃይማኖታዊ ጽሑፎች እና መዝገበ ቃላት፣ በልጆች ጽሑፎች እና ዘፈኖች ውስጥ ይገኛሉ። በዪዲሽ ውስጥ እንደዚህ ያሉ አናባቢዎች የሉም።

የዕብራይስጥ ፊደላት

  • አ [አሌፍ]
  • ቤ [ቤት (vet)]
  • [ጊሜል]
  • ደ [ዳሌት]
  • ሄ [ሄህ]
  • እና [ቫቭ]
  • [ዘይን]
  • ኤች (ሄት)
  • ט [ቴት]
  • አዮዲን
  • [ካፍ (ካፍ)]
  • ላ [ላሜድ]
  • ኤም [ሜም]
  • ኤን [መነኩሴ]
  • [ሳሜክ]
  • ኤ [አይን]
  • ፔ [ፔ]
  • [Tzadi]
  • ካ [ኮፍ]
  • ሪሽ
  • [ሺን (ኃጢአት)]
  • ቴ [ታቭ]

ሰዋሰውን በተመለከተ፣ ዕብራይስጥ በግልጽ የተዋቀረ ቋንቋ ሲሆን ቃላቶቹ እንደ ሕጎች በጥብቅ የተሻሻሉ ናቸው። እዚህ ምንም ልዩ ሁኔታዎች የሉም ማለት ይቻላል። ከዪዲሽ እና ከሌሎች ቋንቋዎች ጋር በመግባባት ስለተለወጠ ከዕብራይስጥ ጋር አይመሳሰልም። የዪዲሽ አወቃቀሩ እንደዛ አይደለም። እሱ በተግባር የማይካተቱትን ያካትታል። እዚህ, ደንቦቹን ማወቅ ብቻ በቂ አይደለም. የቃላት አፈጣጠር በቃሉ መሰረት የሚወሰን ስለሆነ አውዱን ለመረዳት የቋንቋውን ቃላቶች እና ፎነቲክስ ጥሩ እውቀት ሊኖርህ ይገባል።
ቀደም ሲል እንደተገለፀው ዪዲሽ አንዳንድ ነገሮችን ከሌሎች ቋንቋዎች ወሰደ። ለዚህም ምስጋና ይግባውና ዪዲሽ የዕብራይስጥ ስክሪፕት ከጀርመን ቃላቶች ሥር እና የስላቭ ቋንቋዎች አገባብ ጋር የተጣመረበት ልዩ ሰዋሰው አለው.

የዕብራይስጥ እድገት

እስከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. ዓ.ም ዕብራይስጥ በጋራ ጥቅም ላይ ውሏል። በቃልም ሆነ በጽሑፍ ያገለግል ነበር። በኋላ ግን ለአምልኮ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል ይጀምራል. ብዙ ቁጥር ያላቸው አይሁዶች ከትውልድ አገራቸው እንዲወጡ በመደረጉ ምክንያት በአውሮፓ ውስጥ ይኖሩ ነበር. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዚህ ጊዜ የአይሁዶች ቋንቋ ለውጦችን እያደረጉ ነበር, እና ጀርመንኛ, ቤላሩስኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች ተጽዕኖ ማሳደር ጀመሩ.

የአይሁዶች ቋንቋ አውሮፓዊ መሆን ሲጀምር ዕብራይስጥ ቀስ በቀስ እየተረሳ ነው። እርግጥ ነው, እሱ ሙሉ በሙሉ አይጠፋም: ቀሳውስትና አንዳንድ ሳይንቲስቶች ያስታውሷቸዋል. ግን ሰዎች አስቀድመው ሌላ ቋንቋ ይናገራሉ - ዪዲሽ። እውነት ነው፣ ዪዲሽ እንደ የተለየ ቋንቋ በፍፁም አይታወቅም ፣ እሱ ሥነ-ጽሑፍ ያልሆነ ፣ የጀርመንኛ ዘዬ ዓይነት ነው ተብሎ ይታሰባል። ሙሉ ቋንቋ ተብሎ የታወጀው በ20ኛው መቶ ዘመን ብቻ ነበር፤ ምንም እንኳ በዚያን ጊዜ 11 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ይናገሩ ነበር።

ዕብራይስጥ በ1948 ከሞት ይነሳል። ይህ ቀን ለአይሁዶች በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነው. በዚህ ዓመት የእስራኤል መንግሥት እንደገና በመወለድ ላይ ነው። እና የኦፊሴላዊ ቋንቋ ጥያቄ በሚነሳበት ጊዜ ዪዲሽ ለጀርመን ቅርብ ስለሆነ (ከሁሉም በኋላ ከሦስት ዓመት በፊት ጀርመኖች የአይሁድ ዜግነት ያላቸውን ሰዎች ያሳድዱ እና ያጠፉ ነበር) ይተዋል ። አሁን የተረሳ ዕብራይስጥን በሁሉም የመንግስት ህይወት ዘርፎች የማስተዋወቅ ሀሳብ ይደገፋል። በሚገርም ሁኔታ ዕብራይስጥ እየተመለሰ ነው - በንግግር ንግግር መጠቀም ጀምሯል። ለዘመናት ሞቶ የነበረ ቋንቋ አሁን 8 ሚሊዮን ሰዎች ይነገራሉ - መላው የእስራኤል ሕዝብ አይሁዳውያን።

የዪዲሽ እድገት

ዪዲሽን በተመለከተ፣ በዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም። የእሱ ተሸካሚዎች ቁጥር በትንሹ ከ 200 ሺህ በላይ ነው. እነዚህም አረጋውያን ወይም ከጥንታዊ ቅዱስ ማህበረሰቦች ጋር የተገናኙ ሰዎች ናቸው። ሁለተኛው የዕብራይስጥ ቋንቋ በብዛት ጥቅም ላይ መዋል የጀመረበት ምክንያት በጦርነቱ ወቅት ዪዲሽ የሚናገሩ ብዙ አይሁዶች ስለሞቱ ነው።

አይሁዶች ስለ ቋንቋ ብዙ አባባሎች አሏቸው፡-

"ዕብራይስጥን የማያውቅ አልተማረም፤ ዪዲሽን የማያውቅ አይሁዳዊ አይደለም"

"እግዚአብሔር በሳምንቱ ቀናት ዪዲሽ፣ ቅዳሜ ደግሞ ዕብራይስጥ ይናገራል።"

"እብራይስጥ ይማራሉ፣ ግን ዪዲሽ ያውቃሉ።"

እነዚህ አባባሎች የተፈጠሩት ከመቶ ዓመት በፊት ነው፣ ዕብራይስጥ እንደ ቅዱስ እና የማይደረስበት፣ የኦሪት እና የሃይማኖት ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ተደርጎ በሚቆጠርበት ጊዜ፣ እና ዕብራይስጥ እንደ ቃል ሲቆጠር ነበር። አሁን ሁሉም ነገር በተቃራኒው ነው። ስለዚህ ሌላ፣ በዪዲሽ እና በዕብራይስጥ መካከል ምንም ያነሰ አስፈላጊ ልዩነት የአጠቃቀም ዓላማ ነው።

ዪዲሽ ከዕብራይስጥ እንዴት ይለያል? በእነዚህ ቋንቋዎች መካከል ያሉ ዋና ዋና ልዩነቶች-

  1. ዕድሜ ዪዲሽ ከዕብራይስጥ በጣም ያነሰ ነው።
  2. ዪዲሽ የጀርመን ቋንቋ ቡድን ነው፣ ዕብራይስጥ የሴማዊ ቡድን ነው።
  3. ዛሬ ዕብራይስጥ ከዪዲሽ የበለጠ የተለመደ ነው።
  4. የዕብራይስጥ ፊደላት አናባቢ ድምጾችን የሚወክሉ አናባቢዎችን ይዟል።
  5. የተለያዩ ሞርፎሎጂ፣ ሰዋሰው እና ፎነቲክስ።
  6. የአጠቃቀም ዓላማ.

በሌሎች ቋንቋዎች ላይ የዪዲሽ እና የዕብራይስጥ ተጽእኖ

ለዪዲሽ ምስጋና ይግባውና የስላቭ ቋንቋዎች ብዙ የጀርመን ምንጭ የሆኑ ቃላትን እና ከጥንታዊ ዕብራይስጥ አንዳንድ ቃላትን ይይዛሉ። ይህ የሆነው በእኛ ዘመን በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት፣ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች በቅርበት ሲገናኙ ነው። እንዲሁም፣ በዕብራይስጥ ብዙ ቃላት በጀርመን፣ ዩክሬን፣ ቤላሩስ እና ሊቱዌኒያ ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ ሥር ሰድደዋል።

የይዲሽ እና የዕብራይስጥ ግንኙነት ከወንጀል ቃላት ጋር

የሚያስደንቀው እውነታ የሩስያ ሌቦች ቃላቶች እና ብዙ የብልግና አገላለጾች ከዪዲሽ እና ከዕብራይስጥ ቃላቶች መሆናቸው ነው። "ሌቦች Fenya" በወንጀል ዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል የቃላት ዝርዝር ነው. “ፌንያ” የሚለው ቃል “መንገድ” ማለት ነው (“botat po fenya” = “በሌሎች ዘንድ በማይታወቅ መንገድ ራስን መግለጽ”) ሥሩ የተወሰደው ከ“ኦፌኒ” (በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ድሆች አይሁዳውያን ነጋዴዎች ቋንቋ ነው) ልክ እንደ ወንጀለኞች ነበሩ)። ይህ የአይሁዶች ሌቦች አነጋገር መነሻው ከኦዴሳ - የቀድሞ የአይሁድ ወንጀል ዋና ከተማ ነው።

ፌንያ ወደ ሩሲያ እንዴት ደረሰ? በሩሲያ ግዛት ስር አይሁዶች በሀገሪቱ ግዛት ውስጥ ይኖሩ እና የወንጀል ቡድኖችን አቋቋሙ ። ከዚያ Fenya ተወዳጅነትን አገኘ። ከሁሉም በላይ ፖሊሶች አይሁዶችን ሊረዱት አልቻሉም, ምክንያቱም በዛርስት ፖሊስ ውስጥ ለማገልገል ተቀባይነት አላገኘም. ስለዚህ, እነዚህ ቃላቶች በሩሲያ ወንጀለኛ ቃላት ውስጥ ጨርሰዋል.


የአይሁድ ቃላት በሩሲያኛ፣ ዪዲሽ እና ዕብራይስጥ በወንጀለኛ መቅጫ ውስጥ ተካትተዋል።

  • Blatnoy - Die Blatte (ጀርመን ዪዲሽ) - ሉህ, ወረቀት, ማስታወሻ. በወንጀል አካባቢ "blatnoy" ከወንጀል ዓለም ጋር የተያያዘ ሰው ነው.
  • Botat - בטא (bote) ለመግለጽ። ביטוי (ምት) አገላለጽ።
  • ፍሬር - (ዪዲሽ፣ ጀርመን ፍሬጅ - ነፃነት) - ነፃ፣ ነፃ። እስር ቤት የሌለው። ለሌቦች፣ “ፈረሰኞች” የወንጀለኞች አካባቢ ስላልሆኑ የራሳቸው አይደሉም። ፈሪሃ ተራ ሰው ነው፣ ሊታለል የሚችል ሰው ነው።
  • ማርቪየር ከፍተኛ ችሎታ ያለው ሌባ ነው። מרויחר marviher (ዪዲሽ) - ገንዘብ የሚያገኝ። ከዕብራይስጥ מרויח marviah - ገንዘብ ለማግኘት።
  • ኬፍ - ዕብራይስጥ, አረብኛ. - ተመሳሳይ ትርጉም ያለው ቁልፍ. ከአረብኛ "ቡና" ውስጥ ከተመሳሳይ ሥር. በአጠቃላይ ዕብራይስጥ እና አረብኛ ብዙ የጋራ ሥር ያላቸው ሁለት ሴማዊ ቋንቋዎች ናቸው።
  • Ksiva (ከዕብራይስጥ כתיבה kt(s)iva - ሰነድ፣ የተጻፈ ነገር) - ሰነድ።
  • ማሊና (ከዕብራይስጥ מלון malon - ሆቴል፣ መጠለያ፣ የሚያድሩበት ቦታ) ወንጀለኞች የሚሰበሰቡበት ቦታ ነው።
  • ሃና (ከዕብራይስጥ חנה khana - በመንገዱ ላይ ማቆም, ማቆም) - መጨረሻ. ይህ ሥር በዕብራይስጥ በጣም የተለመደ ነው። ስለዚህ ታጋንካ (תחנה takhana - ጣቢያ) - የእረፍት ቦታ. ወደ ሳይቤሪያ ከመላካቸው በፊት እዚያ የነበሩት እስረኞች የእስር ቤቱ ስም ይህ ነበር።
  • Shmon (ከዕብራይስጥ שמונה shmona - ስምንት) - ፍለጋ, shmonat - ለመፈለግ. በሩሲያ እስር ቤት እስረኞች እራት ሲበሉ ከቀኑ 8 ሰአት ላይ ክፍሎች ተፈተሹ።
  • ኪፔሽ (ከዕብራይስጥ חיפוש hipus - ፍለጋ, ፍለጋ) - ፍለጋ. ሙናፊቅ ሌባ ነው።
  • Freebie (ከዕብራይስጥ חלב halav - ወተት) - ነፃ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ አይሁዶች ለፍልስጤም አይሁዶች የተወሰነ דמי חלב “dmei halav” - “ለወተት የሚሆን ገንዘብ” ሰበሰቡ።
    ድሆች አይሁዶች ሰንበትን የሚያከብሩበት ነገር እንዲኖራቸው ከወተት እና ከቻላ ጋር ነፃ ቻላ ተሰጥቷቸዋል። (አኩኒን)
  • ቆሻሻ (ከዕብራይስጥ מוסר moser - ከዳተኛ, መረጃ ሰጭ) - ፖሊስ.
  • ሻራ, በኳሱ ላይ - ነፃ. ሂብሩ (שאר, שארים: shear, shearim) - ቅሪቶች. ለሽያጭ የማይመች ለድሆች እና ለችግረኞች የተተወ ነው. በአይሁዶች ባህል መሰረት ድሆች የእህል እሸት እንዲሰበስቡ ያልተሰበሰበ ሻካራ - ሸላ - ቅሪት በእርሻ ላይ መተው አስፈላጊ ነው. የወንጌል ምሳሌ የሚናገረው ይህንኑ ነው፡- ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ በሰንበት ቀን ያልተሰበሰበ የእህል እሸት ሰበሰቡ፤ ይህም በፈሪሳውያን ዘንድ ቅሬታ አስነሳ።
  • መስረቅ (ከዕብራይስጥ סתר siter - በድብቅ ማድረግ) - መስረቅ።
  • ሲዶር - ትዕዛዝ (ዕብራይስጥ) - የእስረኛ እቃዎች ያለው ቦርሳ. የተወሰኑ ዕቃዎችን ብቻ መያዝ ነበረበት። በሌሉበት ወይም ባዕድ ነገሮች በመኖራቸው እስረኛው ቅጣት ደርሶበታል።
    የዕብራይስጡ “ሰደር” “ሲዶር” ሆነ።
  • ባሽሊ, bashlyat (ከዕብራይስጥ בישל bishel - ለማብሰል) - ከማጭበርበር ትርፍ ለማግኘት.
  • አታስ (ከዕብራይስጥ עתוד atud, Yiddish atus - ትኩረት, ማዘጋጀት) - ዝግጅት, ዓላማ
  • ቡጎር (ከዕብራይስጥ בוגר boger - አዋቂ፣ ጎልማሳ) - ፎርማን፣ በወንጀል አካባቢ ባለስልጣን።
  • ካባላ (ከዕብራይስጥ ካባላ - ደረሰኝ, ደረሰኝ, መቀበል, ደረሰኝ) - ከፍተኛ መጠን ያለው ዕዳ.
  • አንድ ላይ ለመሰባሰብ (ከዕብራይስጥ כנס kenes - መሰብሰብ, መሰብሰብ, ኮንግረስ) - ጓደኛ ለመሆን, አንድ ላይ መሆን.
  • ኮድላ (ከዕብራይስጥ כדלה kedale - ድሆች, ለማኝ, ምስኪን) - የሌቦች እና የራጋሙፊን ስብስብ.
  • ኩርቫ (ከዕብራይስጥ كרבה ካርቫ፣ ኩርቫ - መቀራረብ፣ ዝምድና) ሴት ልጅ ነች። በጥንት ዘመን, ተዋጊዎች አንድ እንዲሆኑ, ሁሉም ነገር የጋራ መሆን አለበት. እስረኞቹ የሚያመሳስላቸው ነገር ሴተኛ አዳሪ ነበረች። ከዶሮው ጋር ከጋራ coitus አሰራር በኋላ ሁሉም ሌቦች ወንድማማቾች ሆኑ (በዕብራይስጥ ክራሩቢም ደም - ዘመድ)።
  • ሱከር (ከዕብራይስጥ - להוט lahut - ስግብግብ) - ሊታለል የሚችል ሰው.
  • ማሊያቫ (ከዕብራይስጥ מילה בא mila va - ቃሉ ይሄዳል) - ደብዳቤ።
  • Nishtyak (ከዕብራይስጥ נשתק ኒሽታክ - እንረጋጋ) - ታላቅ፣ ጥሩ።
  • Chuve (ከዕብራይስጥ תשובה teshuvah - መመለስ, ንስሐ) - ከሌቦች ዓለም ጋር መለያየት, ንስሐ መግባት.
  • ስለዚህ ወንጀልን የተወች ንስሐ የገባች ቹቪካ።
  • ዱዱ የወንጀል አካባቢውን ትቶ እንደገና “አስፈሪ” የሆነ ሰው ነው።
  • ሹከር (ከዕብራይስጥ שחרר shuhrer - ከጭንቀት፣ ሸክሞች ነፃ የወጣ) - በስርቆት ውስጥ አይሳተፉ። ጥንቃቄ ለማድረግ - ሌቦች ወይም እስረኞች ወንጀል ሲፈጽሙ ወይም ሲዘርፉ ነቅቶ መጠበቅ። ከፖሊስ ተጠንቀቁ። ሹከር የመጣው ሻሆር ሹኩር ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “ጥቁር” ማለት ነው። በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ ያለው የፖሊስ ልብስ ጥቁር ነበር.

ልምድ ለሌለው ሰው፣ ዪዲሽ እና ዕብራይስጥ የሚለዋወጡ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው። ነገር ግን፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እነዚህ ሁለት የዕብራይስጥ ቋንቋዎች ናቸው በብዙ መልኩ አንዳቸው ከሌላው የሚለያዩት፣ እድሜ፣ አመጣጥ፣ የአጠቃቀም ቦታዎች፣ ወዘተ.

ዪዲሽ እና ዕብራይስጥ ሁለት የተለያዩ ቋንቋዎች ናቸው፣ እና ዕብራይስጥ ብቻ የሚያውቅ ሰው ዪዲሽ ብቻ ከሚያውቅ ሰው ጋር መነጋገር አይችልም።

መነሻ እና የጽሑፍ ማስታወሻዎች

ዕብራይስጥ የሴማዊ ቡድን አባል ከሆኑት በጣም ጥንታዊ የሰው ቋንቋዎች አንዱ ነው። አመጣጡን በተመለከተ ምንም ዓይነት ስምምነት የለም. አንዳንዶች ይህ ቋንቋ ከሴማዊ ቡድን ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ተለይቶ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ራሱን የቻለ እንደሆነ ያምናሉ. ዓ.ዓ. ሌሎች ደግሞ የሴም የኖኅ ዘር ነው ይላሉ። ቅዱሳት መጻሕፍትን የምታምኑ ከሆነ ሴም የዕብራይስጥ ቋንቋ ብቻ ሳይሆን ኖኅ አልፎ ተርፎም የመጀመሪያው ሰው አዳም ተናገረ። የመጀመሪያው አይሁዳዊ እስከ አብርሃም ድረስ ቋንቋው አልተለወጠም።

እርግጥ ነው፣ የዘመናት ታሪክ በዕብራይስጥ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። ስለዚህም ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ15ኛው እስከ 5ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው ብሉይ ኪዳን። የተጻፈው በዚያ ቋንቋ በዕብራይስጥ ነው። የዕብራይስጥ ቀዳሚ ተፈጥሮን ለማጥናት ዋናው ሰነድ ነው። የፊደላት አጻጻፍ እንዴት እንደተቀየረ የሚከታተልባቸው በሺዎች የሚቆጠሩ የእጅ ጽሑፎች፣ ቁርጥራጮች አሉ። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆኑ የተጻፉ መታሰቢያዎች ጥቂት ናቸው። ይህ የ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የግዜር አቆጣጠር ነው። BC, የ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የሸክላ ስብርባሪዎች. ዓ.ዓ.፣ ከላቺሽ 6ኛው ክፍለ ዘመን። ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ የሰሊሆም ጽሑፍ ከሕዝቅያስ ጊዜ ጀምሮ። ነዚ ታሪኻዊ መዛግብቲ እዚ ዝርርብ ስለ ዝዀነ፡ ስነ-ፍልጠት ስርዓት፡ ቃላታዊ ብድሆታት ከዓረብ፡ ኣረማይክ፡ ኣካድያን ቋንቋታት፡ ሰዋሰዋዊ ውሕስነት፡ ዕብራይስጥን ምምሕዳርን እዩ።

ዪዲሽ ከወንድሙ ጋር ሲወዳደር ትንሽ ቋንቋ ነው። በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ብቅ ማለት ከ 10 ኛው -14 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው. የቋንቋው መሰረታዊ ክፍል ከአራማይክ እና ከዕብራይስጥ፣ ስላቪክ እና በኋላ ጀርመንኛ ሰፊ ብድር ያለው የመካከለኛው ከፍተኛ ጀርመን ዘዬዎች መዝገበ ቃላት ነው። በሌላ አነጋገር፣ ዪዲሽ የጀርመን፣ ሴማዊ እና የስላቭ ቋንቋ ሥርዓቶች ልዩ ድብልቅ ነው። አብዛኞቹ ቃላቶቹ የጀርመን ሥረ-ሥሮች ያሏቸው እና በጀርመን ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ደንቦች መሰረት የተገነቡ ናቸው። ስለዚህ፣ መጀመሪያ ላይ ዪዲሽ ከገለልተኛ ቋንቋ ወይም ቀበሌኛ ይልቅ እንደ ጃርጎን ይታወቅ ነበር።

በተፈጥሮ፣ ከመነሻው የተነሳ፣ እንደ ዕብራይስጥ ባሉ ጥንታዊ የጽሑፍ ምንጮች መኩራራት አይችልም።

ተጨማሪ እድገት

እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ፣ ዕብራይስጥ፣ ብቸኛው የዕለት ተዕለት የመግባቢያ ቋንቋ፣ ለጽሑፍም ሆነ ለቃል ንግግር ያገለግል ነበር። ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን። ዓ.ም እንደ ንቁ የንግግር ዘዬ ማገልገል አቆመ። ቋንቋው ለአምልኮ ብቻ መዋል ጀመረ። ሆኖም፣ ለማሶሬቶች - የብሉይ ኪዳን ጸሐፍት ምስጋና ሊተርፍ ችሏል። እና አጠቃላይ ነጥቡ በዚህ የዕብራይስጥ ቋንቋ አስደሳች ገጽታ ላይ ነው፡ በጽሑፍ ውስጥ ያሉት ቃላቶች ተነባቢዎችን ብቻ ያቀፉ ናቸው። በንባብ ጊዜ አናባቢዎች ገብተዋል።

ዕብራይስጥ ከዕለት ተዕለት ሕይወት መጥፋት ሲጀምር እና የአይሁድ ንግግሮች ብዙም በማይሰሙበት ጊዜ አዲሶቹ ትውልዶች የአንዳንድ ቃላትን አጠራር አያውቁም። ከዚያም ማሶሬቶች የአናባቢ ድምፅን ማለትም የአናባቢ ድምፅ ምልክቶችን በጽሑፍ አዘጋጁ። ይህም ዕብራይስጥ እስከ ዛሬ ድረስ እንዲቆይ አስችሎታል። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደ ቋንቋ ተናጋሪ ሳይሆን ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች የሚካሄዱበት እና የሥነ ጽሑፍና የጋዜጠኝነት ሥራዎች የሚጻፉበት ቋንቋ ሆኖ ቆይቷል።

የዕብራይስጥ መነቃቃት ከእስራኤል መፈጠር ጋር የተያያዘ ነው። ከ 1948 ጀምሮ ይህ የመንግስት ቋንቋ ነው. እንቅስቃሴው ምስጋና ይግባውና ዕብራይስጥ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ በንቃት ማስተዋወቅን ለደገፈው፣ ዕብራይስጥ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሁኔታ ውስጥ ከገባ በኋላ፣ በጎዳናዎች፣ በትምህርት ቤቶች፣ በሱቆች እና በተቋማት እንደገና መጮህ ጀመረ።

ዪዲሽ እንደ ዕብራይስጥ የተስፋፋ አልነበረም። በአውሮፓ በሚኖሩ አይሁዶች ብቻ ይነገር ነበር። ሆኖም፣ እዚህ ከ11 ሚሊዮን በላይ የዪዲሽ ተናጋሪዎች ቢኖሩም፣ ይህ ቋንቋ በይፋ እውቅና ያገኘው ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው።

በነበሩት ሁኔታዎች ምክንያት ዪዲሽ በዕብራይስጥ ተተክቷል። ይህ በአብዛኛው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ዪዲሽ ይናገሩ የነበሩ እጅግ በጣም ብዙ አይሁዶች በማጥፋታቸው ነው። በተጨማሪም፣ የተስፋይቱ ምድር አይሁዶች ቋንቋ የሆነው ዕብራይስጥ እንጂ ዪዲሽ አይደለም።

ፊደል

ለእነዚህ ሁለት ቋንቋዎች አጻጻፍ መሠረት የሆነው ፊደላቸው 22 ፊደላትን ያቀፈ እና ተነባቢ ተብሎ የሚጠራው (ከሁሉም በኋላ ፊደሎቹ ተነባቢ ድምፆችን ብቻ ነው የሚወክሉት) የዕብራይስጥ ካሬ ፊደል ነው። ዘመናዊ ጽሑፍ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ተመዝግቧል. ዓ.ዓ. ከባቢሎን ምርኮ በኋላ.

በዪዲሽ የማይገኙትን ንባብ ቀላል ለማድረግ አንዳንድ ጊዜ ዕብራይስጥ አናባቢዎችን ይጨምራል። ደብዳቤዎችን በሚጽፉበት ጊዜ ይህ ከዋና ዋናዎቹ ልዩነቶች አንዱ ነው. በዕብራይስጥ ፊደላት, ፊደሎቹ እንደ አውሮፓውያን ንድፍ - ከግራ ወደ ቀኝ, እና በዪዲሽ - ከቀኝ ወደ ግራ.

ማጠቃለል

በሁለቱ የአይሁድ ቋንቋዎች መካከል ያለው ልዩነት በሚከተሉት መሠረታዊ ምክንያቶች ሊታወቅ ይችላል.

ዕብራይስጥ ከዪዲሽ በእጅጉ ይበልጣል;

ዕብራይስጥ የሴማዊ ቋንቋዎች ቡድን ነው, ዪዲሽ, ከሴማዊ ሥሮች በተጨማሪ የስላቭ እና የጀርመን ሥሮች አሉት;

ዕብራይስጥ አናባቢዎች አሉት፣ ዪዲሽ የለውም።

ዕብራይስጥ ከዪዲሽ የበለጠ ሰፊ ስርጭት አለው።

በአጠቃላይ እነዚህ ሁለት የዕብራይስጥ ቋንቋዎች ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ስለ ዕለታዊ ሁኔታዎች ብቻ ከተነጋገርን ፣ በአጠቃላይ እነሱ በአጠቃቀም ዓላማዎች ይለያያሉ። ከዚህ ቀደም ዕብራይስጥ ለሃይማኖታዊ ዓላማዎች የሚያገለግል የመጽሃፍ ቋንቋ ነበር፣ ዪዲሽ ግን ለዕለት ተዕለት ግንኙነት ይውል ነበር። በአሁኑ ጊዜ ሁኔታው ​​በጣም ተለውጧል.

በዘመናችን አይሁዶች የሚነገሩት ሁለቱ በጣም የተለመዱ ዘዬዎች ዕብራይስጥ እና ዪዲሽ ናቸው፣ እነሱ የቋንቋ ተመሳሳይነት ቢኖራቸውም አሁንም ሁለት የተለያዩ ገለልተኛ ክፍሎችን ይወክላሉ። የእያንዳንዳቸው አመጣጥ እና እድገት ታሪክ ባህሪያቸውን ለማየት ፣የእያንዳንዱን ዘዬ ብልጽግናን ለማድነቅ እና እነዚህ ቋንቋዎች በምን አይነት ሁኔታዎች እንደተቀየሩ ለመረዳት የበለጠ በዝርዝር ማጥናት ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ በዕብራይስጥ እና በዪዲሽ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

የዕብራይስጥ ታሪክ

የዘመናችን ዕብራይስጥ መነሻው የተቀደሰ ኦሪት ከተጻፈበት የዕብራይስጥ ቋንቋ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ13ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ከሴማዊ ቋንቋዎች ሰሜን ምዕራብ ቅርንጫፍ በመለየት ነፃ ሆነች። ዕብራይስጥ አሁን ያለውን መልክ ከመያዙ በፊት ረጅም የእድገት ጉዞን አሳልፏል።

በአስቸጋሪ እጣ ፈንታ ምክንያት ብዙ ጊዜ በሌሎች ሀገራት ቀንበር ስር የነበሩ እና የራሳቸው ግዛት ያልነበራቸው የአይሁድ ህዝብ የዘላን አኗኗር መምራት ነበረባቸው። በዚያው ልክ የራሳቸው ዘዬ ስላልነበራቸው የኖሩበትን ግዛት ቋንቋ ይናገሩና ልጆቻቸውን ያሳድጉ ነበር። ዕብራይስጥ እንደ ቅዱስ ቋንቋ ይቆጠር ነበር፣ እሱ ታልሙድን ለማጥናት እና የኦሪት ጥቅልሎችን ለመጻፍ ብቻ ያገለግል ነበር። በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነበር፣ በኤሊዔዘር ቤን ዩዳ የሚመራ የአድናቂዎች ቡድን ባደረገው ጥረት ዕብራይስጥ የብዙ አይሁዳውያን የዕለት ተዕለት የንግግር ቋንቋ የሆነው። ለዘመናዊ እውነታዎች ተስተካክሏል እና ተስተካክሏል. ከ1949 ጀምሮ የእስራኤል ኦፊሴላዊ ቋንቋ ነው።

የዪዲሽ ታሪክ ምንድነው?

የይዲሽ የአይሁድ ቋንቋ በመካከለኛው ዘመን (በግምት X - XIV ክፍለ ዘመን) ከደቡብ ጀርመን እንደመጣ ይታመናል። በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዪዲሽ ተናጋሪዎች (የአሽከናዚ ተወላጆች አይሁዶች) በመላው መካከለኛው እና ምስራቃዊ አውሮፓ ሰፍረው ቋንቋውን አስፋፉ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በዓለም ዙሪያ ወደ 11 ሚሊዮን የሚጠጉ አይሁዶች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ዪዲሽ ይጠቀሙ ነበር ።

ምንም እንኳን የዪዲሽ ፊደላት ከዕብራይስጥ የተበደሩት ቢሆንም፣ በጀርመንኛ ዘዬዎች ላይ የተመሠረተ ነው። ከዕብራይስጥ፣ ከአረማይክ፣ ከጀርመን እና ከአንዳንድ የስላቭ ቋንቋዎች ለተወሰዱ በርካታ ብድሮች ምስጋና ይግባውና ዪዲሽ የዕብራይስጥ ፊደላትን በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያጣምረው ኦሪጅናል ሰዋሰው አለው፣ የጀርመን ሥር እና የስላቭ ቋንቋዎች አገባብ አካላት። “በዕብራይስጥ እና በዪዲሽ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?” ለሚለው ጥያቄ ግልጽ መልስ ለመስጠት። - የእያንዳንዱን ቋንቋ ገፅታዎች ማጥናት አለብዎት. ጥናቱ የሚጀምረው በቋንቋዎች መፈጠር ታሪክ, እንዲሁም በአወቃቀራቸው እና በስነ-ስርዓታቸው ነው. የቋንቋ እድገት እና የቋንቋ ለውጥ ታሪክን መከታተል የምትችሉት በእሱ አማካኝነት ስለሆነ ጽሑፍን ለማጥናት በቂ ጊዜ መስጠት አለብዎት።

የዪዲሽ እና የዕብራይስጥ ቋንቋዎች፡ ፊደሎች እና ሰዋሰው

ምናልባት በሁለቱ ቋንቋዎች መካከል ያለው ዋነኛው ተመሳሳይነት የጋራ ፊደላቸው ነው። በውስጡም 22 ፊደሎችን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዳቸው ልዩ ዝርዝር አላቸው እና በቃሉ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ በመመስረት የተወሰነ ትርጉም ያስተላልፋሉ (ዋናው ወይም የመጨረሻ)። ሁለቱም ቋንቋዎች በዋናነት ተነባቢዎችን የያዘውን የዕብራይስጥ ካሬ ስክሪፕት ይጠቀማሉ።

የካሬ አጻጻፍ ማለት ሁሉም ፊደላት የተጻፉት ትናንሽ ካሬዎችን በሚመስሉ ልዩ ቅርጸ-ቁምፊ ነው. በተጨማሪም በዚህ ፊደላት ውስጥ አናባቢዎች የሉም፤ በረዳት አዶዎች ተተክተዋል፣ በነጥብ ወይም በስትሮክ መልክ በፊደል ስያሜዎች ላይ ተቀምጠዋል።

የዪዲሽ እና የዕብራይስጥ ሰዋሰው እና ሞርፎሎጂ አንዳቸው ከሌላው ፈጽሞ የተለዩ ናቸው, በዚህ ምክንያት ሁለቱም ቋንቋዎች በጆሮ በተለየ መንገድ ይገነዘባሉ. ለምሳሌ፣ በዪዲሽ እና በዕብራይስጥ “አመሰግናለሁ” የሚሉት ቃላት የሚያመሳስላቸው ነገር የለም፡ “ዳንክ” እና “ቶዳ!” እንደምታየው፣ የዪዲሽ የቃሉ ቅጂ የጀርመንኛ ሥር ያለው ሲሆን ዕብራይስጥ ግን የምስራቃዊ አነጋገር አለው።

በዕብራይስጥ እና በዪዲሽ ፊደል መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

ሁለቱም ቋንቋዎች እርስ በርሳቸው የሚለያዩትን ትናንሽ ሆሄያት ብቻ ይጠቀማሉ, እና ቃላቶች ከቀኝ ወደ ግራ ይጻፋሉ. በዪዲሽ ፊደል እና በዕብራይስጥ መካከል ያለው ዋና ልዩነት የነኩዶት ሥርዓት (ድርብ ነጥብ እና ስትሮክ) አለመጠቀሙ ነው፤ አናባቢዎች የተጻፉት ለስላሳ ድምፆችን ለማስተላለፍ ነው፤ ይህም ጽሑፎቹን ለማንበብ በጣም ቀላል ያደርገዋል። እንደ ዪዲሽ፣ ዕብራይስጥ (እንዲሁም ባለ 22-ፊደል ስኩዌር ፊደል ያለው) አናባቢ የለውም፣ ስለዚህ ጽሑፉ ምን እንደሚል ለመረዳት አጠቃላይ የቃላትን ሥርዓተ-ሥርዓት በልብ ማወቅ ወይም ፎነቲክስን በማስታወስ ያስፈልግዎታል። ተመሳሳይነት እንሳል, ለምሳሌ የሩስያ ቋንቋን እንውሰድ. በውስጡ የዕብራይስጥ ሰዋሰው ሕጎች ጥቅም ላይ ከዋሉ ቃላቱ ያለ አናባቢ ይጻፉ ነበር፣ ማለትም. "bg" እንደ "እግዚአብሔር" ወይም "መሮጥ" ተብሎ ሊነበብ ይችላል. ለዚያም ነው በዕብራይስጥ የተጻፉ ብዙ ቃላቶች መጀመሪያ የሚነበቡ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የሚተረጎሙት እንደ አገባቡ ነው።

የዕብራይስጥ ባህሪያት

የዘመናዊው ቋንቋ ዋና ድምቀት ልዩ ሰዋሰው እና ሞርፎሎጂ ነው. በውስጡ ግልጽ የሆነ መዋቅር አለ, ቃላቱ በተወሰኑ ህጎች መሰረት በጥብቅ የተሻሻሉ ናቸው. ዕብራይስጥ በምክንያታዊነት የተዋቀረ ቋንቋ ሲሆን በውስጡ ምንም ልዩ ሁኔታዎች የሌሉበት ለምሳሌ በሩሲያኛ። ዪዲሽ ከማንኛውም ቋንቋ (ጀርመንኛ ወይም ዕብራይስጥ) ደንቦች ጋር መላመድ የሚችል የበለጠ ተለዋዋጭ መዋቅር አለው። ይህ ነው ልዩነቱ (በዕብራይስጥ እና ዪዲሽ)።

በህዳሴ ዘመን፣ ዕብራይስጥ ብዙ ለውጦችን አድርጓል። በሰዋስው ውስጥ በጣም ከታዩት ነገሮች አንዱ ተከስቷል፡- በጥንታዊው እትም በአረፍተ ነገር ውስጥ ያለው የቃላት ቅደም ተከተል VSO ከሆነ አሁን SVO ነው (ርዕሰ ጉዳዩ መጀመሪያ ይመጣል፣ ግሱ እና ነገሩ ይከተላል)። የብዙ ጥንታዊ ቃላቶች ትርጉምም ተቀይሯል፣ እና አዲሶች በጋራ ሥሮች ላይ ተመስርተው ተፈጠሩ።

የዪዲሽ መዋቅር

የዪዲሽ ልዩ ባህሪ የሶስት ቋንቋዎች ምርጥ ባህሪያትን የያዘ መሆኑ ነው፡ ከጀርመን የበለፀገ ባህል እና ጥብቅ ስርዓትን ወርሷል፣ ዕብራይስጥ ጥበብን እና ጥበብን ጨመረበት፣ እና የስላቭ ዘዬዎች ለስላሳ ዜማ እና አሳዛኝ ማስታወሻዎች ሰጡት።

ዪዲሽ በሰፊው ግዛት ላይ ተሰራጭቷል፣ በዚህም ምክንያት የዚህ ቋንቋ ቀበሌኛዎች ብዙ ታዩ። እነሱ ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ሊከፋፈሉ ይችላሉ-የመጀመሪያው የተነገረው በምዕራብ ጀርመን እና ስዊዘርላንድ ነው (አሁን ይህ ዘዬ ቀድሞውኑ ሞቷል) ፣ ግን የምስራቃዊ ቀበሌኛዎች በባልቲክ አገሮች ፣ ቤላሩስ ፣ ሞልዶቫ እና ዩክሬን እስከ ዛሬ ድረስ በንቃት ይጠቀማሉ።

በቋንቋዎች መካከል ያሉ ልዩነቶች

የሁለት ቋንቋዎች መከሰት ታሪክን በመመርመር አንድ ሰው ስለእነሱ አጠቃላይ ድምዳሜ ላይ መድረስ ይችላል። ስለዚህ፣ በመካከላቸው ተመሳሳይነት ቢኖርም ፣ ማለትም የጋራ ፊደላት ፣ አሁንም ትንሽ ልዩነቶች ያሉት ፣ እና ከዕብራይስጥ እና ከአረማይክ ቀበሌኛዎች ጋር የሚዛመዱ ፣ እነዚህ ሁለት ቋንቋዎች ሙሉ በሙሉ ሁለት የተለያዩ ዓለማት ናቸው። ስለዚህ፣ በዕብራይስጥ እና በዪዲሽ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

በእነዚህ ቋንቋዎች መካከል ያሉትን ሁሉንም ልዩነቶች ካዋቀሩ, ትልቅ የንፅፅር ሰንጠረዥ ማግኘት ይችላሉ. በጣም ግልጽ የሆኑ የመለየት ባህሪያት እዚህ አሉ:

  • ዪዲሽ የጀርመን ቋንቋ ቡድን አባል ነው፣ እና ዘመናዊው ዕብራይስጥ አዲስ፣ የተሻሻለ የዕብራይስጥ እትም ነው።
  • ዪዲሽ ቃላትን ለማስተዳደር የበለጠ ተለዋዋጭ መዋቅር አለው፣ ለምሳሌ፣ በዕብራይስጥ ከአንድ ነጠላ ስም ብዙ ቁጥርን ለመመስረት ሁለት መንገዶች ብቻ አሉ። ቃሉ; እና በዪዲሽ፣ ሁሉም የማፍረስ እና የአዳዲስ ቃላት አፈጣጠር ህጎች በሥሩ ላይ የተመሰረቱ ናቸው፤ እነሱ ብዙ ልዩ ሁኔታዎችን ያቀፉ ይመስላሉ።
  • እርግጥ ነው, የእነዚህን ቋንቋዎች ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ድምፆችን ላለማስተዋል አይቻልም. ዕብራይስጥ በጆሮው ለስለስ ያለ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ዪዲሽ ደግሞ ጊዜያዊ ጭንቀት አለው፣ እሱም በቋንቋው ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል፣ ይህም ጨዋ እና አረጋጋጭ ያደርገዋል።

በቅርበት ካየህ፣ ዪዲሽ በጀርመን እና በምስራቅ አውሮፓ መካከል ያለው ትስስር መሆኑን ማየት ትችላለህ፡ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ከጥንታዊው የዕብራይስጥ የተወሰደ ብዙ ቃላት እና ጥቂት ቁጥር ያላቸው ብድሮች ወደ ስላቪክ ቋንቋዎች ገብተዋል። ዪዲሽ ቃላቶችን ከጀርመን ሥረ-ሥሮቻቸው ጋር ከጀርመንኛ ፈጽሞ የተለየ አነጋገር እንዴት እንደሚያዋህድ ማየት ያስደንቃል። ለዪዲሽ መመሪያ ምስጋና ይግባውና ከዕብራይስጥ ብዙ ቃላቶች በጀርመን ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጸንተው ቆሙ። አንድ ምሁር በአንድ ወቅት እንደተናገሩት “ኒዮ-ናዚዎች አንዳንድ ጊዜ የዕብራይስጥ ቃላትን ሳያውቁ ይጠቀማሉ።

ዪዲሽ በብዙ የስላቭ ቋንቋዎች ላይ ጉልህ ተጽዕኖ አሳድሯል፡ ቤላሩስኛ፣ ዩክሬንኛ፣ ሊቱዌኒያ እና እንዲያውም አንዳንድ የሩሲያ ቃላት ከእሱ ተወስደዋል። ለእሱ ምስጋና ይግባው ፣ የስላቭ ቋንቋ ቡድን ዘዬዎች ቀለም አግኝተዋል ፣ እና ዪዲሽ እራሱ በተራው ፣ በመላው አውሮፓ እየተጓዘ ፣ ከሁሉም የአካባቢ ዘዬዎች ጋር ተገናኝቶ የእያንዳንዳቸውን ምርጥ ባህሪዎች ተቀበለ።

አሁን 8 ሚሊዮን ሕዝብ የሆነው የእስራኤል መንግሥት አጠቃላይ የአይሁድ ሕዝብ የዕብራይስጥ ቋንቋ ይናገራል። ዪዲሽ በአለም ዙሪያ ወደ 250 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች፣ በዋናነት አረጋውያን እና በጣም ጥንታዊ የሃይማኖት ማህበረሰቦች ተወካዮች፡ ሃሪዲም እና ሃሲዲም ይጠቀማሉ።

ISO 639-3፡

ይድ - አጠቃላይ
ኢዲ - ምስራቃዊ
yih - ምዕራባዊ

በተጨማሪ ይመልከቱ፡ ፕሮጀክት፡ የቋንቋ ጥናት

ዪዲሽ (ייִדיש ዪዲሽእና אידיש ዪዲሽ- በቃል; "አይሁድ"ያዳምጡ)) የጀርመናዊ ቡድን የዕብራይስጥ ቋንቋ ነው፣ በታሪክ የአሽኬናዚ አይሁዶች ዋና ቋንቋ፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዓለም ዙሪያ ወደ 11 ሚሊዮን አይሁዶች ይነገር ነበር።

ዪዲሽ በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ በ X-XIV ክፍለ ዘመን በመካከለኛው ጀርመንኛ ቀበሌኛዎች (70-75%) ከዕብራይስጥ እና ከአራማይክ (ከ15-20%) እንዲሁም ከሮማንስ እና የስላቭ ቋንቋዎች ሰፊ ብድሮች ጋር ተነሳ. (በአነጋገር ዘዬዎች 15% ይደርሳል)። የቋንቋዎች ውህደት ቃላቶችን ከጀርመን ሥር እና ከሴማዊ እና የስላቭ ቋንቋዎች አገባብ አካላት ጋር ለማጣመር የሚያስችል የመጀመሪያ ሰዋሰው አስገኘ።

ስለ ስሙ

በዪዲሽ ውስጥ “ዪዲሽ” የሚለው ቃል በጥሬ ትርጉሙ “አይሁድ፣ አይሁዳዊ” ማለት ነው። በታሪክም - ታይች፣ ዪዲሽ-ታይች (ከ יִדיש־טײַטש) - “ሕዝብ-አይሁዳዊ”፣ ወይም በሌላ ስሪት መሠረት “ትርጓሜ” የአይሁድ ጽሑፎችን በምታጠናበት ጊዜ የቃል ትርጓሜ ወግ ጋር በተያያዘ። (ታይች የሚለው ቃል ከዶይሽ እና ደች ከሚሉት ቃላት ጋር ይዛመዳል፣ነገር ግን ከጀርመንኛ ከሚለው ቅጽል ጋር ተመሳሳይ አይደለም፣ለምሳሌ የጀርመን ብሔር አባልነት ስሜት። “ሕዝብ” በዋናው አገባብ፣ ማለትም፣ ታይች በዚህ አውድ የቃል ቋንቋ ማለት ነው።)

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ዪዲሽ ብዙ ጊዜ "ጃርጎን", "የአይሁድ ቋንቋ" እና "አዲስ የአይሁድ ቋንቋ" ይባል ነበር. “አይሁድ-ጀርመን” የሚለው ቃልም ጥቅም ላይ ውሏል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በዩኤስኤስ አር, በቀላሉ "የአይሁድ ቋንቋ" (የዕብራይስጥ ተግባር ለአብዛኛው የዩኤስኤስ አር ታሪክ የተከለከለ ነው) ወይም "የአይሁድ (የይዲሽ) ቋንቋ" የሚለው ስም ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል.

በሩሲያኛ "ዪድዲሽ" የሚለው ቃል እንደ ሁለቱም የማይጠፋ እና የማይጠፋ ስም ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

የምደባ ጉዳዮች

የስላቭ ቲዎሪ

እ.ኤ.አ. በ 1991 የቴል አቪቭ ዩኒቨርሲቲ የቋንቋ ሊቃውንት ፕሮፌሰር ፖል ዌክስለር የዪዲሽ አወቃቀሮችን እና የቃላት አወጣጥ ትንተና ላይ በመመስረት ዪዲሽን ከጀርመንኛ ቋንቋ ይልቅ እንደ ስላቪክ የሚፈርጅ መላምት አቅርበዋል። በኋላ፣ “አሽኬናዚ አይሁዶች፡ የስላቭ-ቱርክ ሕዝብ የአይሁድ ማንነት ፍለጋ” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ፣ ዌክስለር የአሽኬናዚስ፣ የዪዲሽ ቋንቋ ተናጋሪ ምስራቃዊ አውሮፓውያን አይሁድ አጠቃላይ ንድፈ ሐሳብ እንዲሻሻል ሐሳብ አቀረበ። እሱ እነሱን የሚመለከታቸው እንደ መካከለኛው ምስራቅ ሰዎች ዘሮች ሳይሆን እንደ አውሮፓውያን ተወላጅ ከምዕራባዊ ስላቭስ ዘሮች ነው - ሉሳቲያን ሶርብስ ፣ ፖላብስ ፣ ወዘተ. በኋላ ፣ ዌክስለር የምስራቅ አውሮፓ አይሁዶች ቅድመ አያቶች መካከል ተካትቷል ። በ 9 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን በኪዬቭ ክልል ሩስ ውስጥ የኖሩት ካዛር እና አንዳንድ የምስራቅ ስላቭስ።

የዌክስለር ቲዎሪ በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ድጋፍ አላገኘም። በአካዳሚክ ክበቦች (የቴል አቪቭ ዩኒቨርሲቲን ጨምሮ፣ ፒ. ዌክስለር የሚሰራበት) በደራሲው የፖለቲካ አመለካከቶች የመነጨ ጉጉት ተደርጎ ይወሰዳል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ተመራማሪዎች በዪዲሽ ውስጥ ያለው የስላቭ ክፍል ሚና ምናልባት ቀደም ሲል ከታሰበው የበለጠ ጠቃሚ ነው ብለው ያምናሉ.

ቋንቋ ጂኦግራፊ

ክልል እና ቁጥሮች

የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ

የአሁኑን የዪዲሽ ተናጋሪዎች ቁጥር መወሰን በጣም ከባድ ነው። በ20ኛው መቶ ዘመን አብዛኞቹ የአሽኬናዚ አይሁዶች ወደሚኖሩበት አገር ቋንቋ ቀይረዋል። ነገር ግን፣ ከአንዳንድ አገሮች ቆጠራ የዪዲሽ ተናጋሪዎችን ቁጥር ማግኘት ይቻላል።

  • እንደ ቆጠራው ውጤት ሃንጋሪከ 701 አይሁዶች 276 (40%) በቤት ውስጥ የዕብራይስጥ ቋንቋ ይናገራሉ። ይህ ምናልባት "የአንድ ዜግነት ቋንቋ" ጽንሰ-ሐሳብ አተረጓጎም ላይ ስህተት ሊሆን ይችላል እና ሁሉም ማለት ዪዲሽ ማለት ነው, ወይም አንዳንዶቹ ዪዲሽ ማለት ነው, እና አንዳንዶቹ ደግሞ ዕብራይስጥ (እንደ ሩሲያኛ ቆጠራ).

ከላይ ባለው መረጃ መሰረት በአለም ላይ ያሉት የዪዲሽ ተናጋሪዎች ጠቅላላ ቁጥር 500 ሺህ ሰዎች ሊገመቱ ይችላሉ። ተመሳሳይ መረጃ በአንዳንድ ሌሎች ምንጮች ውስጥ ተሰጥቷል: 550-600 ሺህ. በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም ከፍተኛ ግምቶች አሉ: 1,762,320 (Ethnologue, 16 ኛ እትም) እና እንዲያውም 2 ሚሊዮን (KEE), ነገር ግን ምን መሠረት ላይ አልተገለጸም ነው. ዘዴ ተቀብለዋል.

የማህበራዊ ቋንቋ መረጃ

ምንም እንኳን ከአብዛኞቹ አይሁዶች ዪዲሽ ለአካባቢው ህዝብ ቋንቋዎች መንገድ የሰጠ ቢሆንም፣ በጣም ሃይማኖተኛ የሆኑት አይሁዶች (ሀሬዲ እና በተለይም ሃሲዲም) በዋነኝነት በዪዲሽ ውስጥ እርስ በርሳቸው ይገናኛሉ።

ዘዬዎች

የዪዲሽ ዘዬዎች

የዪዲሽ ዘዬዎች ኢሶግሎሰሶች

ዪዲሽ ብዙ ቁጥር ያላቸው ዘዬዎችን ያቀፈ ሲሆን እነዚህም አብዛኛውን ጊዜ ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ቀበሌኛዎች የተከፋፈሉ ናቸው።

ምዕራባዊ ዪዲሽ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች (ለምሳሌ ፒ. ዌክስለር) በምእራብ ጀርመን፣ ስዊዘርላንድ እና ኔዘርላንድ ውስጥ በአይሁዶች የሚነገሩ እንደ የተለየ ቋንቋ የሚቆጥሩት፣ ዛሬ ሞቷል ማለት ይቻላል።

የምስራቃዊው ዘዬ በሦስት ዋና ዋና ዘዬዎች ይከፈላል።

  • ሰሜናዊ(የሚባለው ቤላሩስኛ-ሊቱዌኒያኛ ዘዬየባልቲክ ግዛቶች ፣ ቤላሩስ ፣ የፖላንድ ሰሜናዊ ምስራቅ ክልሎች ፣ ምዕራባዊ ስሞልንስክ የሩሲያ ክልል እና የዩክሬን የቼርኒጎቭ ክልል አካል))
  • ደቡብ ምስራቅ(የሚባለው የዩክሬን ቀበሌኛ: ዩክሬን ፣ ሞልዶቫ ፣ የሮማኒያ ምስራቃዊ ክልሎች ፣ በዋነኝነት ሞልዶቫ እና ቡኮቪና ፣ የቤላሩስ ብሬስት ክልል ደቡባዊ ክፍል እና የፖላንድ የሉብሊን ቮይቮዴሺፕ)
  • ማዕከላዊ(ወይም ደቡብ ምዕራብ፣ የሚባሉት። የፖላንድኛ ዘዬ: ማዕከላዊ እና ምዕራባዊ ፖላንድ, ትራንሲልቫኒያ, የዩክሬን የካርፓቲያን ክልሎች).

የመሸጋገሪያ ዘዬዎችም አሉ።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ነጠላ sprach ማስቀመጥ- በዋነኛነት በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የተስፋፋ የጋራ ቋንቋ።

በዩኤስኤስአር, የአጻጻፍ ደረጃ ሰዋሰዋዊ መሰረት ነበር የዩክሬን ቀበሌኛ, ፎነቲክስ ላይ የተመሠረተ ነበር ሳለ ሰሜናዊ ቀበሌኛ.

የቲያትር ዪዲሽ፣ ከኤ. ጎልድፋደን በመጣው ወግ መሰረት፣ ከአማካይ ጋር ይዛመዳል። የዩክሬን ቀበሌኛ(አንዳንድ ጊዜ በዚህ አውድ ውስጥ እንደ ቮሊኒያን።).

ክልላዊ የዪዲሽ ዝርያዎች በአናባቢ ስርዓት ውስጥ ትልቅ ልዩነት ያሳያሉ፣ ከአጭር ክፍት i እና በረዥም ዝግ i መካከል ካለው ተቃዋሚ አንስቶ እስከ አጭር እና ረጅም አናባቢዎች ያሉት ሙሉ ትይዩ ረድፎች ያሉት። ቀበሌኛዎች ደግሞ ü እና በ -w የሚያልቅ ዲፍቶንግ ይይዛሉ። ሆኖም፣ ስነ-ጽሑፋዊ ዪዲሽ በተነባቢ ስርዓት ውስጥ ትልቁን ልዩነት ያሳያል። አንዳንድ ዘዬዎች የ h ፎነሜ ይጎድላቸዋል፣ አንዳንዶቹ ጥቂት ፓላታሎችን ይለያሉ፣ እና ምዕራባዊ ዪዲሽ የድምፅ ልዩነት የላቸውም። ስነ-ጥበብ በተለያዩ ክልሎች ከአፕቲካል እስከ (በዋነኛነት) uvulular ይለያያል።

መጻፍ

የፊደል አጻጻፍ

ዪዲሽ "ካሬ" መጻፍ ይጠቀማል። በርካታ የዪዲሽ አጻጻፍ ልዩነቶች አሉ።

አጻጻፉ የተመሠረተው በዕብራይስጥ ፊደላት ላይ ነው፡- אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, פּ, פֿ, שֹ, תּ ከዕብራይስጥ እና ከአረማይክ የተበደሩ ቃላቶች አብዛኛዎቹ ባህላዊ አጻጻፋቸውን ጠብቀዋል። የተቀረው የቃላት ዝርዝር በአንድ በኩል በድምጾች መካከል በአንድ በኩል እና ፊደሎች ወይም ውህደታቸው በአንድ በኩል የሚለዋወጡበት ሥርዓት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የተመሰረቱ ወጎች ተጠብቀዋል, ለምሳሌ, የተወሰኑ የመጨረሻ ፊደላት ግራፊክስ, ወይም ስለ መጀመሪያው የማይታወቅ ኤ.

በዪዲሽ ውስጥ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ኤ ድምጽን /a/ን፣ אָ /o/ን ለመወከል ስልታዊ በሆነ መንገድ የመጠቀም አዝማሚያ እያደገ መጥቷል። כ /x/፣ וו - ለማስተላለፍ /v// ለማስተላለፍ ይጠቅማል። ከጊዜ በኋላ፣ ፊደልን የአናባቢ ድምፅ /ሠ/ ምልክት አድርጎ መጠቀም ተቋቋመ። ይህ ፈጠራ፣ የአሽኬናዚ የዕብራይስጥ አጠራር ባህሪይ፣ በ ፊደል የተመለከተውን ተነባቢ ድምፅ ያጣ፣ የተጀመረው በ14ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ዲፍቶንግ እና ያልተጫኑ አናባቢዎች የአተረጓጎም ዘዴዎች እንዲሁም የቃላት ክፍፍል ሕጎች በተለያዩ የታሪክ ጊዜዎች ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ። በአሁኑ ጊዜ ዲፕቶንግ / ኦይ / በጥምረት ይገለጻል וי, diphthong / ei / በጥምረት יי, diphthong / ai / በተመሳሳይ ጥምረት ከተጨማሪ የዲያክሪክ ምልክት ጋር - ײַ (የዲያክሪክ ምልክት በሁሉም ህትመቶች ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም) . /ž/ እና /č/ የሚወከሉት በዲግራፍ זש እና טש በቅደም ተከተል ነው።

አንዳንድ አታሚዎች አሁንም ሁሉንም ደንቦች አያከብሩም። የ IVO አጻጻፍ እንደ መደበኛ ይቆጠራል, ነገር ግን የሃይማኖት ማተሚያ ቤቶች የድሮውን ስርዓት ይመርጣሉ. በብዙ ጋዜጦች ላይ የቆዩ አራሚዎች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት የነበሩትን ችሎታዎች ለመለወጥ ፈቃደኛ አይደሉም።

ከ 1920 ዎቹ ጀምሮ በሶቪየት ኅብረት (ከዚያም በኮሚኒስት እና በሶቪየት ደጋፊ ማተሚያ ቤቶች ውስጥ በሌሎች አገሮች ውስጥ) የዕብራይስጥ-አራማይክ አመጣጥ የቃላት ታሪካዊ እና ሥርወ-ቃላት አጻጻፍ መርህ ውድቅ ተደርጓል እና የፎነቲክ መርህ ተቀባይነት አግኝቷል። ከእነዚህ ቋንቋዎች ቃላትን በሚጽፉበት ጊዜ ከዕብራይስጥ እና ከአራማይክ የፊደል አጻጻፍ ጋር ያለውን ባህላዊ መጣበቅ መካድ። እ.ኤ.አ. በ 1961 የዩኤስኤስአርኤስ በ 1991 የዩኤስኤስ አር ውድቀት እስከ 1991 ድረስ የፎነቲክ ፊደልን ጠብቆ በማቆየት የመጨረሻ ፊደላትን ወደመጻፍ ተመለሰ እና በኋላም እስከ 1994 ድረስ "ዲ ዪዲሼ ጋዝ" በተሰኘው መጽሔት ላይ.

ከቋንቋ ታሪክ

በ 1920 ዎቹ ውስጥ, ዪዲሽ የቤላሩስ ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ኦፊሴላዊ ቋንቋዎች አንዱ ነበር. ለተወሰነ ጊዜ “የሁሉም አገር ሠራተኞች አንድ ይሁኑ!” የሚለው መፈክር። ከቤላሩስኛ፣ ፖላንድኛ እና ሩሲያኛ ጋር በዪዲሽ በ BSSR የጦር ቀሚስ ላይ ተጽፎ ነበር።

በ 1917 የዩክሬን ህዝብ ሪፐብሊክ የመንግስት ቋንቋዎች አንዱ ነበር.

የቋንቋ ባህሪያት

ፎነቲክስ እና ፎኖሎጂ

ዪዲሽ ጊዜያዊ ውጥረት አለው፣ እና ምንም እንኳን የቃላት ውጥረት ያለበት ቦታ ሁል ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሊተነበይ የሚችል ባይሆንም ፣ በርካታ ባህሪያዊ የቃላት ውጥረት ስርጭቶች አሉ። ባለሶስት ማዕዘን አናባቢ ስርዓት በሦስት ዲግሪ መክፈቻ እና ሁለት የመግለጫ አቀማመጥ;

በጣም ባህሪው ዲፍቶንግስ ውህደቶች еі, аі እና оі ናቸው. በዪዲሽ፣ እንደ ደቡባዊው የጀርመንኛ ዘዬዎች፣ የመካከለኛው ጀርመን ዲፍቶንግ ei ነጸብራቅ እና የረዥም አናባቢ î ይለያያሉ፡

ብዙ የጀርመን ዲፍቶንግስ ቅነሳ አለ።

ተነባቢ ሥርዓት፡

ሜ n n'
b d d' g
ፒ ቲ ቲ
v z z’z c r
f s s’ č x h y
እኔ

ማስታወሻ፦ አፖስትሮፍ ፓላታል ተነባቢዎችን ያመለክታል።

ከጀርመንኛ ቋንቋ በተቃራኒ የፕሎሲቭ እና የፍርግርግ ተከታታይነት በውጥረት ውስጥ ሳይሆን በድምፅ - በግልጽ በስላቪክ ተጽዕኖ ሥር ነው ፣ እሱም የፓላታል ተነባቢዎች ገጽታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ከጀርመን በተቃራኒ በቃላት ውጤት ውስጥ የድምፅ ተነባቢዎች መከሰት እንዲሁ ይስተዋላል። በዕብራይስጥ-አራማይክ እና የስላቭ ምንጭ ቃላቶች መጉረፍ ምክንያት ለጀርመን ቋንቋ ያልተለመዱ በርካታ የመጀመሪያ ተነባቢ ውህዶች (ለምሳሌ bd-፣ px-) ወደ ዪዲሽ ገቡ።

ሞርፎሎጂ

የዪዲሽ ሰዋሰዋዊ ስርዓት በአብዛኛው የጀርመን ቋንቋን ሞዴል ይከተላል, ነገር ግን ብዙ ለውጦች አሉት. በአገባብ ውስጥ አዲስ የቃላት ቅደም ተከተል ቅጦች ታይተዋል። በዋና እና የበታች አንቀጾች ውስጥ ያለው የቃላት ቅደም ተከተል ተመሳሳይ ሆነ። በስሞች እና በመቀየሪያዎቻቸው መካከል እንዲሁም በግሥ ሐረጎች ክፍሎች መካከል ያለው ርቀት ቀንሷል።

ስሞች በአራት ጉዳዮች እና በሶስት ጾታዎች ተለይተው ይታወቃሉ። ነገር ግን፣ የጄኔቲቭ ጉዳዩ ባለቤት ሆነ፣ አብዛኞቹን ሌሎች ተግባራቶቹን አጣ። የክስ አመልካች ከቅድመ አቀማመጦች በኋላ ተትቷል። በደካማ እና በጠንካራ ገላጭ ቃላት መካከል ያለው የጀርመን ልዩነት ጠፋ, ነገር ግን በሚቀያየሩ የመገመቻ ቅጽል መካከል አዲስ ልዩነት ተፈጥሯል. ብዙ ስሞች በተለያዩ የብዙ ቁጥር ሞዴሎች መካከል ተሰራጭተዋል። በስላቪክ ቋንቋዎች ተጽዕኖ ሥር ስሞች እና ቅጽል ስሞች ተዳክመዋል። በግሥ ውስጥ፣ አሁን ካለው የአመልካች ስሜት በስተቀር ሁሉም ጊዜያት እና ስሜቶች በትንታኔ መፈጠር ጀመሩ። ፍጹም እና ፍጽምና የጎደላቸው ቅርጾች መካከል ወጥ የሆነ ልዩነት, የጀርመን ቋንቋዎች መዋቅር ባዕድ, ያዳብራል; የእይታ እና የድምፅ ጥላዎችን የሚገልጹ በርካታ አዳዲስ የቃል ቅርጾች ታይተዋል።

የአሁኑ ተሳታፊ አዳዲስ ተግባራትንም አግኝቷል። የመገጣጠም ቅጾች በብዙ አጋጣሚዎች ፈጠራዎች ተካሂደዋል፣ እና አዲስ የፔሪፍራስቲክ ትስስር ክፍሎች ብቅ አሉ።

አገባብ

በሌሎች ቋንቋዎች ላይ የዪዲሽ ተጽእኖ

የኦዴሳ ቀበሌኛ

ዪዲሽ ከዩክሬንኛ ቋንቋ ጋር የኦዴሳ ቀበሌኛ መፈጠር ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው።

የዘፈን ምንጭ

የዕብራይስጥ ቃላት ( ksiva, ቀልድወዘተ) ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ በዪዲሽ በኩል ገባ - ይህ በተለይ በአሽኬናዚ አጠራር (አጠራር) ተረጋግጧል። "xiva"(አሽኬናዚ ዕብራይስጥ፣ ዪዲሽ) - "ክቲቫ"(ዘመናዊ ዕብራይስጥ))

ተመልከት

ማስታወሻዎች

ስነ-ጽሁፍ

መዝገበ ቃላት እና ሞኖግራፍ

  • ራሽያኛ-አይሁድ (ዪዲሽ) መዝገበ ቃላት፡ እሺ። 40,000 ቃላት. በ R. Ya. Lerner, E. B. Loitsker, M. N. Maidansky, M. A. Shapiro የተጠናቀረ. - 2 ኛ እትም, stereotype. - ኤም.: ሩስ. lang., 1989. - 720 ከ ISBN 5-200-00427-6 - የዪዲሽ ሰዋሰው አጠቃላይ እይታ ይዟል
  • ማክስ ዌይንሪች “ይኸው ሂድ” ( geshikhte fun der yidisher shprakh- የዕብራይስጥ ቋንቋ ታሪክ), በ 4 ጥራዞች. YIVO የአይሁድ ምርምር ተቋም፡ ኒው ዮርክ፣ 1973

ወደ እንግሊዝኛ ተተርጉሟል፡-

  • ማክስ ዌይንሪች የዪዲሽ ቋንቋ ታሪክ፣ በ2 ቅፅ። የቺካጎ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፡ ቺካጎ፣ 1980. ISBN 0-226-88604-2
  • ማክስ ዌይንሪች የዪዲሽ ቋንቋ ታሪክ፣ በ2 ቅፅ። (የመጀመሪያው ሙሉ ትርጉም)። ዬል ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፡ ኒው ሄቨን፣ 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 እና ISBN 0-300-10887-7
  • ኒል ጂ ያዕቆብ. ዪዲሽ፡ የቋንቋ መግቢያ። የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፡ ካምብሪጅ፣ 2005፣ ISBN 0-521-77215-X

ሥነ ጽሑፍ በዪዲሽ

  • ምድብ: የዪዲሽ ጸሐፊዎች
  • ምድብ: የይዲሽ ገጣሚዎች

አገናኞች

  • // ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦቭ ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን፡ በ 86 ጥራዞች (82 ጥራዞች እና 4 ተጨማሪዎች)። - ቅዱስ ፒተርስበርግ. , 1890-1907.
  • ማሪና አግራኖቭስካያ ዪዲሽ ፣ የጀርመን ወንድም
  • ማሪና አግራኖቭስካያ ይህ ጣፋጭ ምላስ ለእናት ጠፍቷል

የመስመር ላይ መርጃዎች

  • አጭር የዪዲሽ-ሩሲያኛ መዝገበ ቃላት በአሌክሳንደር ሶልዳቶቭ በጄኒወርሴ ድረ-ገጽ ላይ
  • የዪዲሽ ትምህርቶች በአሪ ለንደን እና ዮይል ማትቪቭ በጄኒወርሴ ድረ-ገጽ ላይ

ሌሎች አገናኞች

  • Derbaremdiker M. L. ምሳሌዎች በዪዲሽ ምን ይላሉ
  • የሃይፋ ዩኒቨርሲቲ ጆርናል “ዲ ቬልት ፈን ዪዲሽ” (የዪዲሽ ዓለም)
  • የአይሁድ አጫጭር ልቦለዶች ስብስቦች ኢ. ኢርቪንግ ሃው፣ ኤሊዘር ግሪንበርግ እና ፍሬዳ ፎርማን
  • በጣም ግራ፣ በጣም ቀኝ፣ በጣም የሞተ ዪዲሽ በሚካኤል ዶርፍማን
  • የዪዲሽ ሙዚቃ እና ባህል የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ ፌስቲቫል።
  • ዪዲሽ ተናጋሪ እስራኤል፣ ሚያዝያ 2010 የአይሁድ ታዛቢ
  • የቀብር ዪዲሽ። ዘፈን በአሌክሳንደር ጎሮድኒትስኪ