ሄክሳግራም 33 ትርጉም. "ከንቱ ያልሆነ አርቲስት መውደድ እንደማትፈልግ ሴት ነው - ሁለቱም አሰልቺ ናቸው" - ላሪሳ ቦቻሮቫ

ዱን (ማምለጥ): መደበቅ, መሸሽ, መደበቅ, መሸሸጊያ መፈለግ; መጥፋት, ወደ ጥላ ማፈግፈግ, የማይታይ መሆን; የተዘጋ, የማይገናኝ; አንድን ሰው ማታለል ወይም ማታለል. ሃይሮግሊፍ አሳማ - የሀብት እና የብልጽግና ምልክት - እና የመነሻ ምልክትን ያሳያል። በማፈግፈግ ምክንያት እርካታን, መልካም ዕድል እና ሀብትን ያመለክታል.

ስኬት።
ለትንሽ ሰው, ጽናት ተስማሚ ነው.

ይህ ለመደበቅ, ከግንኙነት ለመራቅ እና በጥላ ውስጥ ለመቆየት ጊዜው ነው. ቀስ በቀስ ትናንሽ ድርጊቶች ወደ ስኬት ያመራሉ, ስለዚህ በሃሳቦችዎ ላይ አጥብቀው አይኑሩ ወይም ሁሉንም ነገር በእርስዎ መንገድ ለማድረግ አይሞክሩ. ስሜታዊ ጥገኛነትን እና ግጭቶችን ያስወግዱ. በብቸኝነት በመቆየት ለተሻለ ጊዜ እየተዘጋጁ ነው። አሁን በሕዝብ ዓይን ውስጥ መቆየት አይችሉም። ወደ ጎን ውጣ እና ፍቅርህን ወደ መንግሥተ ሰማያት ገድብ። በንቃት ለመሳተፍ እምቢ ማለት, የቅርብ ግንኙነቶችን ያስወግዱ. ሰዎችን ያርቁ፣ ነገር ግን አይግፏቸው፣ በብቸኝነትዎ ክብርን ያነሳሱ። ከሁኔታዎች ጋር መላመድ። እራስዎን በሁኔታው ውስጥ ያስገቡ እና ትክክለኛውን ጊዜ ይጠብቁ። በጊዜ ማፈግፈግ መቻል ትልቅ ነገር ነው።

ቋሚነት ቀደም ሲል ባደረጋቸው ስኬቶች ሁሉ ውህደት ላይ በመመስረት ወደ እንቅስቃሴው የሄደ ሰው ንብረት ሆኖ ከተገለጸ ታዲያ ይህ እንቅስቃሴ ውህደትን ካገኘ በኋላ ወዲያውኑ ሊጀምር ይችላል ብሎ ማሰብ አስፈላጊ አይደለም ፣ ምክንያቱም ዓለም እና የሰዎች እንቅስቃሴ ናቸው። በመጀመሪያ እይታ ላይ ከሚመስለው የበለጠ ውስብስብ። ለድርጊት እና ለድርጊት ዝግጁነትን የሚለይ የተወሰነ ነጥብ አለ. ይህ ቅጽበት ፣ ስላለ ፣ መመስረት አለበት ፣ እና “የለውጦች መጽሐፍ” ለእሱ ልዩ ሄክሳግራም ይሰጣል። ምንም እንኳን አንድ ሰው እርምጃ መውሰድ የሚችል እና ለዚህ ድርጊት አስፈላጊ የሆኑ ኃይሎች ሁሉ ቢኖረውም, ሆኖም ግን, ሆን ብሎ መስራት አለበት. በአስተሳሰብ ለመስራት, ለተወሰነ ጊዜ መቆየት አስፈላጊ ነው, ማለትም. ከሚቻል እንቅስቃሴ “እሽሽ”። ስለዚህ, ይህ ሄክሳግራም ስለ በረራ, ለተወሰነ ጊዜ ከእንቅስቃሴው የተወሰነ ነቅቶ መራቅን ይናገራል. የሩጫ ዝላይ ከመውሰዳችን በፊት መጀመሪያ ጥቂት እርምጃዎችን ስንወስድ እዚህ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። የዚህ መዘግየት ጊዜን በአብስትራክት ውስጥ ከተመለከትን ፣ በእሱ ውስጥ ፣ በእሱ ውስጥ ፣ መጠነ ሰፊ እንቅስቃሴ የማይቻል መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። ስለዚህ, ትንንሾቹን ብቻ, በጥቃቅን ውስጥ የሚሠራው ብቻ, እዚህ በእሱ ሁኔታ ላይ ለሚገኘው ውጤት ተስማሚ እንደሚሆን መተንበይ ይቻላል.

ውጫዊ እና ውስጣዊ አለም;ሰማይ እና ተራራ

ውስጣዊ እድገት ከአለም ብቸኝነት የመፍጠር ሀይልን ይስባል።

ከነቃ ተሳትፎ መውጣት ሁለት ዋና ኃይሎችን የማገናኘት ድብቅ እድልን ይይዛል።

ተከታይ

በአንድ ቦታ ላይ ለረጅም ጊዜ መቆየት አይችሉም. ይህንን በመገንዘብ ማምለጫ እንድትጠቀም ይፈቅድልሃል።

ፍቺ

በረራ ማለት አስፈላጊ ማፈግፈግ ማለት ነው።

ከሰማይ በታች ተራራ አለ። ማምለጥ
ክቡር ሰው ከንቱ ሰዎችን ያርቃል።
የተከበረ ሰው አይጠላቸውም, ግን ይፈራቸዋል.

ሄክሳግራም መስመሮች

መስመር 1

ስድስት መጀመሪያ

በሚሮጥበት ጊዜ ጅራቱ አደጋ ላይ ነው.
ለማከናወን ቦታ አያስፈልግም.

ካለፈው የህይወት ሁኔታ በተረፈው የንቃተ ህሊና ጉልበት ተይዘዋል። አሁን ወቅታዊ ክስተቶች እርስዎን በሚያገኙበት ቦታ ላይ መቆየት አስፈላጊ ነው. እቅድ ይኑርህ፣ ግን እስካሁን አታስፈጽመው።

እንደ ስድስተኛው መስመር, ወደ ቀጣዩ ሄክሳግራም የሚደረገው ሽግግር ተዘርዝሯል, ማለትም. ወደ ቀጣዩ የህይወት ሁኔታ, ስለዚህ የመጀመሪያው ባህሪው የማስታወስ አይነት ነው - ያለፈውን ሁኔታ ትውስታ. ይህ ትውስታ በምሳሌያዊ ሁኔታ በጅራት ምስል ውስጥ ይገለጻል. የቀድሞው ሁኔታ በከፊል በእንቅስቃሴ ተለይቷል. እዚህ ፣ በቀድሞው ሁኔታ ትውስታ ላይ እርምጃ ከመውሰድ መቆጠብ በሚያስፈልግበት ጊዜ ፣ አንዳንድ እንቅስቃሴዎች (“ጅራት”) በንቃተ-ህሊና ከቀጠለ ጥሩ ውጤት ሊኖር አይችልም። እዚህ በጣም አስፈላጊው ነገር በህይወት ውስጥ አንድን ሰው በሚያገኝበት ቦታ ላይ ጸንቶ መቆየት ነው. ቀስ በቀስ ብቻ አንድ ሁኔታ ወደሚቀጥለው በመሄድ የበለጠ ሊዳብር ይችላል, እና ቀስ በቀስ አንድ ሰው እርምጃ ለመውሰድ እድሉን ማግኘት ይችላል.

መስመር 2

ስድስት ሰከንድ

ሯጩን ለመያዝ, ቢጫ ላም ቆዳ ያስፈልግዎታል.
ከዚያ ማንም ሊለቅቀው አይችልም.

ያላችሁን ያዙ። ከጠንካራ እንቅስቃሴ መቆጠብ አለብዎት። ባለህ ነገር ላይ ስራ።

የሁለተኛው ሄክሳግራም አምስተኛው መስመር ሲታሰብ, የቢጫ ምልክት, የመሃከለኛው ቀለም, አስቀድሞ ተጠቁሟል. እዚህ, በሁለተኛው አቀማመጥ, ወደ ታችኛው ትሪግራም ማዕከላዊ ቦታ, ቢጫ ቀለም በተፈጥሮው ይታያል. በተጨማሪም ይህ ሁለተኛው አቀማመጥ በደካማ መስመር ተይዟል, እሱም ተጣጣፊነት, ለስላሳነት, እና እነዚህ ባህሪያት በ "የለውጦች መጽሐፍ" ውስጥ በእንስሳት ተምሳሌት መሰረት, ላም ይገለጻል. ስለዚህ, ሯጩን በቦታው ለማቆየት, ማለትም. አንድ ሰው ከእንቅስቃሴው እንዲታቀብ ለመርዳት, እዚህ መሃል ላይ የመሆን ጥራት ያስፈልገናል, ማለትም. እንቅስቃሴ አለማድረግ ።

መስመር 3

ዘጠኝ ሶስት

የታሰረው ሸሽቶ ታሞ ለአደጋ ይጋለጣል።
አገልጋዮችንና ገረዶችን የሚጠብቅ ደስተኛ ነው።

ተጨማሪ ማፈግፈግ እና ብቸኝነት ጥሩ አይደሉም። እራስዎን ከቤተሰብዎ እና ከቤትዎ ደስታ ጋር ብቻ መወሰን ለእርስዎ የተሻለ ነው። በንብረቶቻችሁ ውስጥ በመቆየት አደጋን ያስወግዳል.

የሦስተኛው አቋም ቀውስ ባህሪ እዚህ በተወሰነ ልዩ መንገድ ተረድቷል. በአጠቃላይ ይህ ሁኔታ በቦታው ላይ መቆየት, ከእንቅስቃሴ ማምለጥ ይጠይቃል. ነገር ግን ወደ ቀውስ ሁኔታ ቋንቋ ተተርጉሟል, ይህ በረራ እንደ አንድ የተወሰነ ሸክም ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ይህም በረራውን በራሱ የሚያመጣው, ማለትም. ይህ ጥራት ወደ ተቃራኒው ይለወጣል. እርግጥ ነው, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም አይነት ሰፊ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ አይቻልም. ስለዚህ, እዚህ እራስን ብቻ መገደብ, በአባት አባትነት, በመኖሪያ ቤት ወሰን ውስጥ መስራት ወደ ጥሩ ውጤት ሊያመራ ይችላል. ስለዚህ, በሸሸው የታሰረ, የሸሸው, ሳያውቅ እራሱን በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ ያገኛል, እና ምናልባትም ከንብረቱ ውስንነት ወደ የትኛውም ቦታ ባይሄድ ይሻላል.

መስመር 4

ዘጠኝ አራተኛ

ጥሩ እረፍት።
ክቡር ሰው ደስተኛ ነው።
ለማይረባ ሰው ጥፋት ነው።

ራስን መቻል ወደ ስኬት ይመራል። ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ብቻ ይህንን ማድረግ ይችላል - ለእንደዚህ ላለ ሰው መንገዱ ክፍት ይሆናል። ሀሳቦች እና ድርጊቶች ተራ ከሆኑ መንገዱ ይዘጋል.

አራተኛው አቀማመጥ በመጀመሪያው መሠረት ነው. ለተጠቀሰው ሁኔታ አስፈላጊ የሆኑት መሰረታዊ ባህሪያት የሚዘጋጁት በመጀመሪያ የተሰጠውን ምክር በትክክል በመከተል ነው. ስለዚህ, በአራተኛው ቦታ, በመጀመሪያው ባህሪ የተመሰለው ሰው ድጋፍ ሲኖር, ጥሩ ውጤት ሊጠበቅ ይችላል. ለዚህ ግን የፈጣሪ ሃይሎች ሙላት ሲኖር ብቻ እራስህን ማቆም እና ማቆም መቻል አለብህ እና ይህ የፈጠራ ሃይሎች ሙላት እዚህ መኖሩ በላይኛው ትሪግራም ተመስሏል ይህም በአራተኛው መስመር ማለትም ትሪግራም ይጀምራል። የፈጠራ ችሎታ. እንዲህ ዓይነቱን ራስን የመግዛት ችሎታ ያለው ትልቅ ውስጣዊ ባህል እና ታላቅ ፍላጎት ያለው ሰው ብቻ ነው።

መስመር 5

ዘጠኝ አምስተኛ

መልካም ማምለጫ።
ጥንካሬ እድለኛ ነው።

እቅድዎን በተሳካ ሁኔታ አከናውነዋል. የተጀመረውን መቀጠል በጣም ጥሩ ነው።

አምስተኛው መስመር ብዙውን ጊዜ በውጭ በኩል የአንድ የተወሰነ ሁኔታ ከፍተኛውን መገለጫ ያሳያል ፣ ግን ሁሉም ውጫዊ እንቅስቃሴዎች ከውጭ መገለጥ ወደ ማፈግፈግ የሚወርዱት ፣ ሁሉንም ምርጡን ኃይሎች ላለማሳየት ነው። ስለዚህ, እዚህ ሙሉ በሙሉ እርካታ ስላለው ማምለጫ, ከዚህ እይታ ደስተኛ ተብሎ ሊጠራ ስለሚችል ማምለጫ ማውራት እንችላለን. እርግጥ ነው, ሙሉ በሙሉ መረጋጋት ያስፈልገዋል.

መስመር 6

ከፍተኛ ዘጠኝ

የሚበር ማምለጫ።
ምንም የሚሳነው ነገር የለም።

ወደ ጠንካራ እንቅስቃሴ (ማምለጥ) ይንቀሳቀሳሉ. ተስፋ ሰጪ ተስፋዎች በፊትህ ይከፈታሉ።

የመጨረሻው አቀማመጥ, ከጠቅላላው ሁኔታ የተወሰነ መለያየትን የሚወክል, በበረራ አይነት ሊገለጽ ይችላል. የአንድ የተወሰነ ቦታ አንዳንድ ጥራቶች ስለሚዘረዝር, እራሱን ከማምለጥ እንደ ማምለጫ ሊቆጠር ይችላል, ማለትም. ወደ እንቅስቃሴ ሽግግር. እዚህ በጣም ተገቢ ነው.

ከ 64 ሄክሳግራም 33 ኛው "I-Izin". ማምለጥ
ዱን (ማምለጥ):
መደበቅ፣ መሸሽ፣ መደበቅ፣ መጠጊያ ፈልግ።
መጥፋት, ወደ ጥላ ማፈግፈግ, የማይታዩ ይሁኑ.
የተዘጋ፣ የማይግባባ። አንድን ሰው ለማታለል ወይም ለማታለል.
ሃይሮግሊፍ አሳማ - የሀብት እና ብልጽግና ምልክት - እና የእንክብካቤ ምልክት ያሳያል።
በማፈግፈግ ምክንያት እርካታን, መልካም ዕድል እና ሀብትን ያመለክታል.

ስኬት። ለትንሽ ሰው, ጽናት ተስማሚ ነው.

እራስዎን ትንሽ ለመግታት ይሞክሩ; ከዚህ ብቻ እንደሚጠቅሙ ያምናሉ። በአሁኑ ጊዜ ጽናት እና ጽናት ምንም ጥቅም አያመጣም. ይህ ሄክሳግራም አስደሳች መዝናኛ እና መዝናኛ በጣም ተስማሚ ነው; ስለወደፊቱ እቅድዎ ለማሰብ ይህን ጊዜ ይውሰዱ። ሆኖም አሁን ያለው የጥርጣሬ ጊዜ እስኪያበቃ ድረስ እነሱን ለመተግበር አትቸኩል። ለማሰላሰል ፣ ጸጥ ያለ አስተሳሰብ እና ነጸብራቅ በተሻለ ሁኔታ ይጠቀሙበት። (ሃይስሊፕ)

ሻርፕ ረድፍ

የሟርት ቀመሮች እና አፎሪዝም ትርጉም

ቀኖናዊ ትርጓሜ፡-

1 (ከታች)
ሲሸሹ ጅራቱ አደጋ ላይ ነው!
- ለማከናወን ቦታ አያስፈልግም.

2
እሱን ለመያዝ [ሩጫውን] የቢጫ ላም ቆዳ ያስፈልግዎታል.
"ከዚያ ማንም ነጻ ሊያወጣው አይችልም."

3
የታሰረው ሸሽቶ ታምሞ ለአደጋ ይጋለጣል።
አገልጋዮችንና ገረዶችን የሚጠብቅ ደስተኛ ነው።

4
ጥሩ እረፍት።
- የተከበረ ሰው ደስተኛ ነው.
አይ ለትንሽ ሰው።

5
መልካም ማምለጫ።
- ጽናት ዕድለኛ ነው።

6 (ከላይ)
(ከሆነ) የሚበር ማምለጫ።
- ምንም የማይረባ ነገር የለም.

አስተያየት

አጠቃላይ አስተያየትቋሚነት ቀደም ሲል ያደረጋቸውን ስኬቶች ሁሉ በማቀናጀት ወደ እንቅስቃሴው የቀጠለ የአንድ ሰው ንብረት ሆኖ ከተገለጸ ታዲያ ይህ እንቅስቃሴ ውህደትን ካገኘ በኋላ ወዲያውኑ ሊከሰት ይችላል ብሎ ማሰብ አስፈላጊ አይደለም ፣ ምክንያቱም ዓለም እና የሰው እንቅስቃሴ። ላይ ላዩን ሊመስለው ከሚችለው በላይ በጣም የተወሳሰቡ ናቸው። ለድርጊት እና ለድርጊት ዝግጁነትን የሚለይ የተወሰነ ነጥብ አለ. ይህ ቅጽበት ፣ ስላለ ፣ መመስረት አለበት ፣ እና “የለውጦች መጽሐፍ” ለእሱ ልዩ ሄክሳግራም ይሰጣል። ምንም እንኳን አንድ ሰው እርምጃ መውሰድ የሚችል እና ለዚህ እርምጃ አስፈላጊ የሆኑ ኃይሎች ሁሉ ቢኖረውም ፣ ግን ሆን ብሎ እርምጃ መውሰድ አለበት። በአስተሳሰብ ለመስራት, ለተወሰነ ጊዜ መቆየት አስፈላጊ ነው, ማለትም. ከሚቻል እንቅስቃሴ “እሽሽ”። ስለዚህ, ይህ ሄክሳግራም ስለ በረራ, ለተወሰነ ጊዜ ከእንቅስቃሴው የተወሰነ ነቅቶ መራቅን ይናገራል. የሩጫ ዝላይ ከመውሰዳችን በፊት መጀመሪያ ጥቂት እርምጃዎችን ስንወስድ እዚህ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። የዚህ መዘግየት ጊዜን በአብስትራክት ውስጥ ከተመለከትን ፣ በእሱ ውስጥ ፣ በእሱ ውስጥ ፣ መጠነ ሰፊ እንቅስቃሴ የማይቻል መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። ስለዚህ, ትንንሾቹን ብቻ, በጥቃቅን ውስጥ የሚሠራው ብቻ, እዚህ በእሱ ሁኔታ ላይ ለሚገኘው ውጤት ተስማሚ እንደሚሆን መተንበይ ይቻላል. ለዚህ ነው እዚህ ላይ ያለው ጽሑፍ እንዲህ ይላል፡-

ማምለጥ ስኬት። ለትንሽ ሰው, ጽናት ተስማሚ ነው.

የመጀመሪያ መስመርበስድስተኛው መስመር ላይ ወደ ቀጣዩ ሄክሳግራም የሚደረገው ሽግግር እንዴት የታቀደ ነው, ማለትም. ወደ ቀጣዩ የህይወት ሁኔታ, ስለዚህ የመጀመሪያው ባህሪው የማስታወስ አይነት ነው - ያለፈውን ሁኔታ ትውስታ. ይህ ትውስታ በምሳሌያዊ ሁኔታ በጅራት ምስል ውስጥ ይገለጻል. የቀድሞው ሁኔታ በከፊል በእንቅስቃሴ ተለይቷል. እዚህ ፣ በቀድሞው ሁኔታ ትውስታ ላይ እርምጃ ከመውሰድ መቆጠብ በሚያስፈልግበት ጊዜ ፣ አንዳንድ እንቅስቃሴዎች (“ጅራት”) በንቃተ-ህሊና ከቀጠለ ጥሩ ውጤት ሊኖር አይችልም። እዚህ በጣም አስፈላጊው ነገር በህይወት ውስጥ አንድን ሰው በሚያገኝበት ቦታ ላይ ጸንቶ መቆየት ነው. ቀስ በቀስ ብቻ አንድ ሁኔታ ወደሚቀጥለው በመሄድ የበለጠ ሊዳብር ይችላል, እና ቀስ በቀስ አንድ ሰው እርምጃ ለመውሰድ እድሉን ማግኘት ይችላል. ከዚህ አንፃር መረዳት አለብን፡-

መጀመሪያ ላይ ደካማ ነጥብ አለ. ማንም ሰው እንዲሠራ አያስፈልግም.

ሁለተኛ ባህሪ: የሁለተኛው ሄክሳግራም አምስተኛው መስመር ሲታሰብ, የቢጫ ምልክት, የመሃከለኛው ቀለም, አስቀድሞ ተጠቁሟል. እዚህ, በሁለተኛው አቀማመጥ, ወደ ታችኛው ትሪግራም ማዕከላዊ ቦታ, ቢጫ ቀለም በተፈጥሮው ይታያል. በተጨማሪም ይህ ሁለተኛው አቀማመጥ በደካማ መስመር ተይዟል, እሱም ተጣጣፊነት, ለስላሳነት, እና እነዚህ ባህሪያት በ "የለውጦች መጽሐፍ" ውስጥ በእንስሳት ተምሳሌት መሰረት, ላም ይገለጻል. ስለዚህ, ሯጩን በቦታው ለማቆየት, ማለትም. አንድ ሰው ከእንቅስቃሴው እንዲታቀብ ለመርዳት, እዚህ መሃል ላይ የመሆን ጥራት ያስፈልገናል, ማለትም. እንቅስቃሴ አለማድረግ ። ለዚህም ነው ጽሑፉ እንዲህ ይላል፡-

በጣም ደካማው ባህሪ ሁለተኛ ነው. ሯጩን ለመያዝ, ቢጫ ላም ቆዳ ያስፈልግዎታል. ያኔ ማንም ሊፈታው አይችልም።

ሦስተኛው ባህሪየሦስተኛው አቋም ቀውስ ባህሪ እዚህ በተወሰነ ልዩ መንገድ ተረድቷል። በአጠቃላይ ይህ ሁኔታ በቦታው ላይ መቆየት, ከእንቅስቃሴ ማምለጥ ይጠይቃል. ነገር ግን ወደ ቀውስ ሁኔታ ቋንቋ ተተርጉሟል, ይህ በረራ እንደ አንድ የተወሰነ ሸክም ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ይህም በረራውን በራሱ የሚያመጣው, ማለትም. ይህ ጥራት ወደ ተቃራኒው ይለወጣል. እርግጥ ነው, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም አይነት ሰፊ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ አይቻልም. ስለዚህ, እዚህ እራስን ብቻ መገደብ, በአባት አባትነት, በመኖሪያ ቤት ወሰን ውስጥ መስራት ወደ ጥሩ ውጤት ሊያመራ ይችላል. ስለዚህ, በሸሸው የታሰረ, የሸሸው, ሳያውቅ እራሱን በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ ያገኛል, እና ምናልባትም ከንብረቱ ውስንነት ወደ የትኛውም ቦታ ባይሄድ ይሻላል. ይህ በጽሁፉ ውስጥ እንደሚከተለው ተገልጿል.

ጠንካራው ነጥብ በሶስተኛ ደረጃ ላይ ነው. የታሰረው ሸሽቶ ታምሞ ለአደጋ ይጋለጣል። አገልጋዮችንና ገረዶችን የሚጠብቅ ደስተኛ ነው።

አራተኛው ባህሪ: አራተኛው አቀማመጥ በመጀመሪያው መሰረት ነው. ለተጠቀሰው ሁኔታ አስፈላጊ የሆኑት መሰረታዊ ባህሪያት የሚዘጋጁት በመጀመሪያ የተሰጠውን ምክር በትክክል በመከተል ነው. ስለዚህ, በአራተኛው ቦታ, በመጀመሪያው ባህሪ የተመሰለው ሰው ድጋፍ ሲኖር, ጥሩ ውጤት ሊጠበቅ ይችላል. ለዚህ ግን የፈጣሪ ሃይሎች ሙላት ሲኖር ብቻ እራስህን ማቆም እና ማቆም መቻል አለብህ እና ይህ የፈጠራ ሃይሎች ሙላት እዚህ መኖሩ በላይኛው ትሪግራም ተመስሏል ይህም በአራተኛው መስመር ማለትም ትሪግራም ይጀምራል። የፈጠራ ችሎታ. እንዲህ ዓይነቱን ራስን የመግዛት ችሎታ ያለው ትልቅ ውስጣዊ ባህል እና ታላቅ ፍላጎት ያለው ሰው ብቻ ነው። ለዚህም ነው ጽሑፉ እዚህ ላይ፡-

ጠንካራው ነጥብ በአራተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል. ጥሩ ሀብት። ክቡር ሰው ደስተኛ ነው። ለትንሽ ሰው - መጥፎ ዕድል።

አምስተኛው ባህሪአምስተኛው መስመር ብዙውን ጊዜ በውጭ በኩል የአንድ የተወሰነ ሁኔታ ከፍተኛውን መገለጫ ያሳያል ፣ ግን ሁሉም ውጫዊ እንቅስቃሴዎች ከውጭ መገለጥ ወደ መውጣት የሚወርዱት ፣ ሁሉንም ምርጡን ኃይሎች ላለማሳየት ነው። ስለዚህ, እዚህ ሙሉ በሙሉ እርካታ ስላለው ማምለጫ, ከዚህ እይታ ደስተኛ ተብሎ ሊጠራ ስለሚችል ማምለጫ ማውራት እንችላለን. እርግጥ ነው, ሙሉ በሙሉ መረጋጋት ያስፈልገዋል. ስለዚህ ጽሑፉ እንዲህ ይላል።

ጠንካራው ነጥብ በአምስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል. መልካም ማምለጫ። ጥንካሬ እድለኛ ነው።

ስድስተኛ ባህሪ: የመጨረሻው አቀማመጥ, ከጠቅላላው ሁኔታ የተወሰነ መለያየትን የሚወክል, በበረራ አይነት ሊገለጽ ይችላል. የአንድ የተወሰነ ቦታ አንዳንድ ጥራቶች ስለሚዘረዝር, እራሱን ከማምለጥ እንደ ማምለጫ ሊቆጠር ይችላል, ማለትም. ወደ እንቅስቃሴ ሽግግር. እዚህ በጣም ተገቢ ነው. ስለዚህ አጭሩ ጽሑፍ እንዲህ ይላል።

ከላይ ጠንካራ ባህሪ አለ. የሚበር ማምለጫ። ምንም የሚሳነው ነገር የለም።

አስተያየት በዩ.ኬ. ሽቹትስኪ

ቋሚነት ቀደም ሲል ባደረጋቸው ስኬቶች ሁሉ ውህደት ላይ በመመስረት ወደ እንቅስቃሴው የሄደ ሰው ንብረት ሆኖ ከተገለጸ ታዲያ ይህ እንቅስቃሴ ውህደትን ካገኘ በኋላ ወዲያውኑ ሊጀምር ይችላል ብሎ ማሰብ አስፈላጊ አይደለም ፣ ምክንያቱም ዓለም እና የሰዎች እንቅስቃሴ ናቸው። በመጀመሪያ እይታ ላይ ከሚመስለው የበለጠ ውስብስብ። ለድርጊት እና ለድርጊት ዝግጁነትን የሚለይ የተወሰነ ነጥብ አለ. ይህ ቅጽበት ፣ ስላለ ፣ መመስረት አለበት ፣ እና “የለውጦች መጽሐፍ” ለእሱ ልዩ ሄክሳግራም ይሰጣል። ምንም እንኳን አንድ ሰው እርምጃ መውሰድ የሚችል እና ለዚህ እርምጃ አስፈላጊ የሆኑ ኃይሎች ሁሉ ቢኖረውም ፣ ግን ሆን ብሎ እርምጃ መውሰድ አለበት። በአስተሳሰብ ለመስራት, ለተወሰነ ጊዜ መቆየት አስፈላጊ ነው, ማለትም. ከሚቻል እንቅስቃሴ “እሽሽ”። ስለዚህ, ይህ ሄክሳግራም ስለ በረራ, ለተወሰነ ጊዜ ከእንቅስቃሴው የተወሰነ ነቅቶ መራቅን ይናገራል. የሩጫ ዝላይ ከመውሰዳችን በፊት መጀመሪያ ጥቂት እርምጃዎችን ስንወስድ እዚህ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። የዚህ መዘግየት ጊዜን በአብስትራክት ውስጥ ከተመለከትን ፣ በእሱ ውስጥ ፣ በእሱ ውስጥ ፣ መጠነ ሰፊ እንቅስቃሴ የማይቻል መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። ስለዚህ, ትንንሾቹን ብቻ, በጥቃቅን ውስጥ የሚሠራው ብቻ, እዚህ በእሱ ሁኔታ ላይ ለሚገኘው ውጤት ተስማሚ እንደሚሆን መተንበይ ይቻላል. ለዚህ ነው እዚህ ላይ ያለው ጽሑፍ “አምለጥ። ስኬት። ለትንሽ ሰው መጽናት ይጠቅማል።

1

2

3

4

5

6

የመጨረሻው አቀማመጥ, ከጠቅላላው ሁኔታ የተወሰነ መለያየትን የሚወክል, በበረራ አይነት ሊገለጽ ይችላል. የአንድ የተወሰነ ቦታ አንዳንድ ጥራቶች ስለሚዘረዝር, እራሱን ከማምለጥ እንደ ማምለጫ ሊቆጠር ይችላል, ማለትም. ወደ እንቅስቃሴ ሽግግር. እዚህ በጣም ተገቢ ነው. ስለዚህ አጭሩ ጽሑፍ እንዲህ ይላል፡- “ከላይ ጠንካራ መስመር አለ። የሚበር ማምለጫ። ምንም የሚሳነው ነገር የለም"

የለውጦች መጽሃፍ ስለ ሰው ልጅ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ የሀብት ታሪክ ነው። ቻይናውያን እንደሚሉት፣ መጽሐፉ የዓለማችንን ምስጢር ሁሉ ለሄክሳግራም መሠረት ባደረጉ ኃያላን ሰዎች ነው።

ሄክሳግራም (I ቺንግ) የስድስት መስመሮች ስብስብ ነው፣ እያንዳንዳቸው ሙሉ ወይም የተቋረጡ (ዪን እና ያንግ) ሊሆኑ ይችላሉ። ትሪያንግልን በመዝጋት ሄክሳግራም ማለት ሲምሜትሪ (ከታች እና ከላይ) ማለት ነው። ቻይናውያን 64 ሄክሳግራም የሚመሰርቱት ስምንት ትሪግራም አላቸው። የያንግ እና የዪን የተፈጥሮ ኃይሎች (የጨለማ እና የብርሃን ኃይሎች) ማለቂያ የሌለው መስተጋብር ማለት ነው።

የ I ቺንግ የሄክሳግራም ትርጉም የአንድን የኮስሞስ ዑደት የሚያሳዩ ምልክቶች ተደርገው ይወሰዱ ነበር፤ እነሱም ሁሉንም የሰው ልጅ ባህሪን ያመለክታሉ።

ሄክሳግራም ከታች ወደ ላይ ተጽፏል. ቁጥር መቁጠር የሚጀምረው ከስር መስመር ነው። ከታች ያለው የመጀመሪያው መስመር "የመጀመሪያ" ተብሎ ይጠራል, የመጨረሻው "የላይኛው" ተብሎ ይጠራል. የተቀሩት በቅደም ተከተል (ለምሳሌ, ሁለተኛ, ሶስተኛ, አራተኛ) ናቸው.

እያንዳንዱ ሄክሳግራም የሚነሳውን እና በዚያው ቅጽበት የሚከሰተውን የተወሰነ የሕይወት ሁኔታ ይገልጻል። ምልክቱ እርስ በርስ የተያያዙ ስድስት ቀጥታ መስመሮችን ያካትታል. እነሱ የክስተቶችን ቅደም ተከተል፣ ቀጣይነት እና ተለዋዋጭነት ያመለክታሉ።

ሁለት ዓይነት መስመሮች አሉ-ጠንካራ እና በመሃል የተከፈለ. የቀድሞው አማካይ እንቅስቃሴ, እንቅስቃሴ እና ህይወት, እና የኋለኛው - አሉታዊነት, ማለፊያ እና ጨለማ. ሄክሳግራም ከላይ ወደ ታች ይነበባል. ተቃራኒ ትርጉሞች በጣም ጥቂት ናቸው. እያንዳንዱ ምልክት በሁለት ትሪግራም ይከፈላል.

እያንዳንዱ ሄክሳግራም እና ባህሪው በI ቺንግ ፎርቹን ንግግሮች እና የሄክሳግራም ትርጓሜ ላይ የሚያግዙ የአፎሪዝም ስብስቦችን ይዟል። ከገለጻዎች በተጨማሪ መጽሐፉ ለወደፊቱ የሰው ልጅ እንቅስቃሴዎች ጠቃሚ ምክሮችን ይዟል.

ይህ ዓይነቱ ሟርት የራሱ የሆነ ልዩነት አለው። በጣም አስፈላጊው ህግ ተመሳሳይ ጥያቄ መጠየቅ አይችሉም. ይህ ዓይነቱ ሟርት መፈተሽ የለበትም፤ ባዶ እና አስፈላጊ ያልሆኑ ጥያቄዎችን መጠየቅ አያስፈልግም።

አንድ ጊዜ መገመት ያስፈልግዎታል፣ ከዚያ አስተርጓሚውን ለጥቂት ጊዜ ያስወግዱት። መጥፎ ሄክሳግራም ከታየ ለእሱ ትኩረት ይስጡ እና ከጥቂት ቀናት በኋላ ጥያቄውን እንደገና ይጠይቁ።

በሌሎች ላይ ጉዳት ሊያደርስ የሚችል ነገር ከጠየቁ፣ መጽሐፉ መጥፎ መልስ ሊሰጥ ይችላል፣ እና በኋላ ምንም አይረዳም።

ሁሉም ነገር እንደተጠበቀው እንዲሄድ, በቅድሚያ አሳሳቢ ጉዳይ ላይ ማተኮር ያስፈልግዎታል. ከዚህ በኋላ, ሳንቲሞችን መጣል መጀመር ይችላሉ.

ሄክሳግራምን ሲተረጉሙ ጽሑፉን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ ማንበብ እና ከተወሰነ ሁኔታ ጋር ማወዳደር ያስፈልጋል. ምክር ለአጭር ጊዜ እና ለረጅም ጊዜ ይሰጣል. የእርምጃዎችን እና ውሳኔዎችን ትክክለኛነት በተመለከተ እንደ ምክር ሊወሰድ ይገባል.

ሄክሳግራም ከተወሰነ ችግር ጋር የማይጣጣም ከሆነ መጽሐፉ ለመናገር ፈቃደኛ ሳይኾን አይቀርም። በዚህ ጉዳይ ላይ ጥያቄውን እንደገና ይቀይሩት. ልክ እንደ ሁሉም አስማታዊ ነገሮች፣ የለውጦች መጽሃፍ ጎበዝ ነው፣ አስፈላጊውን መረጃ ለመቀበል፣ በአክብሮት መያዝ አለቦት።

ደን ተብሎ የሚጠራው 33 ኛው ሄክሳግራም (በረራ ተብሎ የተተረጎመ) ከወደቀ ፣ ከዚያ እራስዎን ማገድ ያስፈልግዎታል ፣ ይህ ጥቅማጥቅሞችን ብቻ ያመጣል። ቆራጥነት ወደ መልካም ነገር አይመራም። ሄክሳግራም 33 ለአስደሳች መዝናኛ እና መዝናኛ ጠቃሚ ነው። አሁን ያለው የጥርጣሬ ጊዜ እስኪያልፍ ድረስ ሁሉንም እቅዶች አስተካክል። ማሰላሰልን ተለማመዱ.

ለድርጊት ዝግጁነትን እና ድርጊቱን የሚከፋፍል የተረጋገጠ ጊዜ አለ። መጽሐፉ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ልዩ ሄክሳግራም 33 ይሰጣል ። አንድ ሰው ለድርጊት ዝግጁ ከሆነ ፣ ለእሱ ሁሉም አስፈላጊ ጥንካሬዎች እና ችሎታዎች ካሉት ፣ አሁንም ሆን ብሎ ፣ ሳይቸኩል የመንቀሳቀስ ግዴታ አለበት።

ይህንን ለማድረግ ለትንሽ ጊዜ ሊሆኑ ከሚችሉ እንቅስቃሴዎች መራቅ አለብዎት. ለዚያም ነው ይህ ሄክሳግራም ስለ ማምለጥ የሚናገረው, ስለ ታዋቂው የንቃተ ህሊና እረፍት ለተወሰነ ጊዜ. አንድ ትልቅ ወደፊት ከመዝለል በፊት ሁለት እርምጃዎችን ወደ ኋላ ስንወስድ ተመሳሳይ የሆነ ነገር ይከሰታል።

ትንሽ የመዘግየት ጊዜን ከተተንተን, በተፈጥሮ, መጠነ-ሰፊ እንቅስቃሴዎች በእሱ እና በገደቡ ውስጥ የማይቻል ናቸው. ስለዚህ, በትንሽ ደረጃ የሚሰሩ ብቻ በሁኔታቸው አወንታዊ ውጤት ሊተነብዩ ይችላሉ. ይህ በጽሁፍ ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር ያብራራል-ማምለጥ. ስኬት። እና ትናንሽ ነገሮች ብቻ ከጽናት ይጠቀማሉ።

የዚህን መዘግየት ጊዜ በረቂቅ ሁኔታ ከተመለከትን ፣ በእሱ ውስጥ እና በገደቡ ውስጥ ፣ መጠነ-ሰፊ እንቅስቃሴ የማይቻል መሆኑን መገንዘብ እንችላለን። ስለዚህ, ትንሽ ሰው ብቻ, በጥቃቅን መንገድ የሚሠራ አንድ ብቻ ነው, በማንኛውም ሁኔታ ላይ አዎንታዊ ውጤት ሊኖረው ይችላል. የሄክሳግራም 33 ጽሑፍ እንዲህ ይላል፡ በረራ። ስኬት። ለትንሽ ሰው, ጽናት አዎንታዊ ነው.

የለውጥ መጽሐፍ ስሙን ያገኘው በምክንያት ነው። ስሙ የህይወትን ፍጥነት እና ተለዋዋጭነቱን ያመለክታል. ከመጽሃፍ ውስጥ ሟርት መናገር ከአለም ጋር በተገናኘ የአንድን ሰው እንቅስቃሴ ትክክለኛነት ለማረጋገጥ የታሰበ ነው። ወይም ምናልባት የእሱ ድርጊቶች መጥፎ ዕድል ያመጣሉ?

ሄክሳግራም በቻይና ባህል ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይሸፍናል. ቻይናውያን ጥበባቸውን ከፍ አድርገው ይመለከቷቸዋል እንዲሁም ያከብራሉ። ለሰው ልጅ ደስታን እና ሰላምን የሚያመጣው ለዚህ ሊሆን ይችላል.

እራስህን በጥቂቱ ብትቆጣጠር ብቻ ነው የምትጠቀመው። በአሁኑ ጊዜ እርግጠኞች መሆን ምንም ጥቅም አያስገኝም. ይህ ሄክሳግራም አስደሳች ለሆኑ መዝናኛዎች እና መዝናኛዎች እንዲሁም ለወደፊቱ እቅዶችን ለማጠናከር ተስማሚ ነው። አሁን ያለው የጥርጣሬ ጊዜ እስኪያልቅ ድረስ እቅዶችዎን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፉ። ለማሰላሰል ይጠቀሙበት.

በቀድሞው ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ለቀጣይ ተግባራት የሚፈልገውን ሁሉንም ኃይሎች ማዳበር ይችላል. በቀድሞው ውስጥ በተገለፀው እንቅስቃሴ ውስጥ የዚህ ጊዜያዊ መዘግየት አጠቃላይ ነጥብ በትክክል በእርጋታ ማዳበር ነው ፣ ምናልባትም ለወደፊቱ ሊከናወኑ ለሚችሉ አንዳንድ ዋና ተግባራት የበለጠ ጥንካሬ አስፈላጊ ነው።

በዚህ መረጋጋት ወቅት ታላቅ ኃይል ይፈጠራል ይህም የሁኔታው ጭብጥ ነው, ነገር ግን ሁል ጊዜ ግምት ውስጥ መግባት አለበት ትልቅ ኃይል አንድ ሰው በራሱ ላይ ብቻ ሳይተማመን ነገር ግን ከቡድን ጋር አንድ ላይ ሲሰራ ብቻ ነው. በዚህ ረገድ, በዙሪያዎ ካሉ ሰዎች ጋር ያለዎትን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ በጽናት መጠበቅ አለብዎት. ስለዚህም በጣም አጭር ጽሑፍ እንዲህ ይላል።

የታላቁ ኃይሉ. ተስማሚ ጥንካሬ.

በአጠቃላይ, ቀደም ሲል ዘላቂነትን አመልክተናል. እዚህ ፣ ለበለጠ ግምት ፣ ጥንካሬ (zheng) ያለማቋረጥ ልክ እንደ መተርጎም ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። እና በትክክል ይህ የትክክለኛነት ትርጉም ነው, ታማኝነት ግምት ውስጥ መግባት አለበት. የዚህን ባህሪ ምስል ለመረዳት በ 32 ኛው ሄክሳግራም ውስጥ "የለውጦች መፅሃፍ" ውስጥ ያለውን የሰውነት ተምሳሌት በተመለከተ የተነገረውን ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

ይህ ሁኔታ የሚናገረው የታላቁ ሃይል መገለጥ የመጀመሪያ ቅፅበት ፣ በመጀመሪያ ፣ ጽናት (ትክክለኛነት) በአንድ ሰው ዙሪያ ባሉ ሁሉም ሰዎች የተረጋገጠ እንደ ተጨባጭ ትክክለኛነት ሊገነዘቡት እንደሚገባ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ። . ምክንያቱም በተቃራኒው አንድ ሰው መጽናትን እንደራሱ ባሕርይ ቢቆጥር ኃይሉ ታላቅ መሆኑን ራሱን ካረጋገጠ በስህተት እንደሚወድቅ ሁሉ በስህተት ይወድቃል።

ስለዚህ ፣ እዚህ ወደ እንቅስቃሴ የሚደረግ ማንኛውም እድገት ገና ጥሩ ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም በዚህ ደረጃ ፣ የታላቁ ኃይል ሁኔታ የመጀመሪያ ጊዜ ደረጃ ፣ ይህንን ሁኔታ በበለጠ ደረጃዎች ለማዳበር ጥንካሬን መሰብሰብ ብቻ አስፈላጊ ነው። ስለዚ፡ መጻሕፍቲ ለውጢ ኽትረኽቡ እትኽእሉ ኻልኦት ሰባት፡ ንየሆዋ ኽንረኽቦ ንኽእል ኢና።

ጅምር ጠንካራ ባህሪ ነው። በእግር ጣቶችዎ ውስጥ ኃይል። የእግር ጉዞ ማድረግ እድለኛ አይደለም። ይህ እውነት ይሆናል!

ጽናት, እንደ ትክክለኛነት ተረድቷል, በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚይዘው ሰው እውነተኛ ውስጣዊ ጥራት ነው. የውስጣዊ ጥራቶች ከፍተኛውን መግለጫ ሁልጊዜ የምናገኘው በሁለተኛው ቦታ ላይ ነው. ስለዚህ፣ እዚህ ያለው laconic ጽሑፍ ብቻ ያስታውሰናል፡-

ጠንካራው ነጥብ በሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል. ጥንካሬ እድለኛ ነው።

ሦስተኛው አቀማመጥ, እንደ ቀውስ አቀማመጥ, አንድ ሰው በቂ ጥንካሬ ሳይኖረው እንቅስቃሴን በመውሰዱ ይታወቃል. ምንም እንኳን እዚህ, በታላላቅ ሃይል ሁኔታ ውስጥ, የታላላቅ ሀይሎች መገኘት ይገመታል, አንድ ሰው በእውነቱ ታላቅ ሀይሎች ሊኖረው የሚችለው በአካባቢው ላይ ከተመካ ብቻ ነው, ማለትም. ከሌሎች ሰዎች እና ተግባሮቻቸው ጋር በስነምግባር የተገናኘ ከሆነ.

ሦስተኛው ባህሪ ወደ ውጭ መሄድን የሚወክል ስለሆነ፣ እዚህ ያለ ሰው በዙሪያው ባሉት ሰዎች ድጋፍ ላይ መተማመን አይችልም። ሆኖም ከመደበኛው ሁኔታ ጋር ተቃራኒ እርምጃ መውሰድ ከጀመረ ፣ከሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች እንደሌለው እራሱን ያሳያል ፣ ማለትም ፣ አላዋቂ ሰው ። ነገር ግን, እንደዚህ አይነት ሰው እርምጃ መውሰድ ከጀመረ, በዚህ ድርጊት ውስጥ ያለው ጽናት በጣም አስከፊ ይሆናል. እና “የለውጦች መጽሐፍ” ይህንን በቀልድ በተሞላ ምስል ይገልፃል።

ጠንካራው ነጥብ በሶስተኛ ደረጃ ላይ ነው. ኢምንት ሰው ኃያል መሆን አለበት። የተከበረው ሰው መሞት አለበት. ዘላቂነት በጣም አስፈሪ ነው. ፍየል አጥርን ሲወጋ ቀንዶቹ ይጣበቃሉ.

የዚህን ባህሪ አፖሪዝም ለመረዳት ይህ ሄክሳግራም ምን እንደሚይዝ ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ከታች "ፈጠራ" አለ, ማለትም. የአንድ ሰው ውስጣዊ ሕይወት የተሞላበት የፈጠራ ኃይሎች: በውጫዊው ትሪግራም "መብረቅ", ማለትም. በጣም ንቁ እንቅስቃሴ. ፈጠራው ራሱ, ውስጣዊ ብቻ ስለሆነ, በችሎታ ሁኔታ ውስጥ እንደ ፈጠራ ሊረዳ ይችላል. የላይኛው ትሪግራም የዚህ የፈጠራ ኃይል ውጫዊ መገለጫን ያሳያል።

ስለዚህ, የላይኛው ትሪግራም የታችኛው መስመር, ማለትም. የውጪው የመጀመሪያው መውጫ ሁኔታው በራሱ ሁኔታ የተስተካከለ ነው, እዚህ በተሰበረ አጥር ምስል ውስጥ ተገልጿል, ይህም ሊረዳ የሚችለው ከቀደመው አፍሪዝም ምስል ጋር በማነፃፀር ብቻ ነው. ይህ መጠነ ሰፊ እንቅስቃሴዎችን ማግኘትን ይመለከታል። እንዲህ ያሉት እንቅስቃሴዎች ሰፋፊ ቦታዎችን ሊሸፍኑ ይችላሉ. ስለዚህ, የሠረገላ ምስል እንደ መጓጓዣ መንገድ እዚህ ይታያል. እናም በዚህ የውጫዊ ድርጊት ፍላጎት, ሙሉ ጽናት መታየት አለበት, በዚህ አውድ ውስጥ የዚህ ድርጊት ትክክለኛነትም ተረድቷል. እዚህ ላይ ባነበብነው ጽሑፍ፡-

ጠንካራው ነጥብ በአራተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል. አጥር ፈርሷል። በውስጡ አትጣበቅም። ኃይል በታላቁ ሠረገላ ዘንጎች ውስጥ ነው. ጥንካሬ እድለኛ ነው። ንስሐ ይጠፋል።

በሦስተኛው ቦታ ላይ የፍየል አጥርን ስትታረድ የሚያሳይ ምስል አገኘሁት። ይህ ፍየል እንቅፋት ሳይመጣጠን ወደ ውጫዊ እንቅስቃሴ የሚሮጥ ያልተገራ ጥንካሬ ምልክት ነው። አምስተኛው አቀማመጥ በዚህ ፍየል የተመሰሉትን ባህሪያት በጣም የተዋሃደ ውጫዊ መገለጫን ስለሚወክል, እዚህ ሊንጸባረቁ ይገባል. ከዚህም በላይ ከሰውየው በጣም ርቀው በነሱ ተቃራኒ መተካት አለባቸው ስለዚህ ቀደም ሲል የተፈጸሙ ስህተቶችን ማስተካከል አለበት. ለዚህም ነው ጽሑፉ እዚህ ላይ፡-

ደካማው ነጥብ በአምስተኛው ደረጃ ላይ ነው. ቀላል በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ፍየል ታጣለህ. ንስሃ አይኖርም.

በዚህ ሄክሳግራም ውስጥ ከተነገረው ኃይል ጋር በትይዩ, ይህንን ኃይል ለማሳየት ያለውን ፍላጎት ተናግሯል. በከፍተኛው መስመር የተመሰለው ከመጠን በላይ እድገት, አዎንታዊ ጥራት, ማለትም. ኃይሉ ወደ ዳራ ይመለሳል፣ እና ሽፍታ ይፈጸማል፣ እና ያለ በቂ ጥንካሬ ውጭ የመገለጥ ፍላጎት የዚህ ጊዜ ባህሪ ነው።

ነገር ግን በሦስተኛው ቦታ ላይ, ወደ ውጫዊ እንቅስቃሴ የሚደረግ ሽግግርን ብቻ የሚወክል ከሆነ, ይህ ቀድሞውኑ ጥሩ ያልሆኑ ውጤቶችን አስከትሏል, ከዚያ እዚህ ይህ ጥራት ሙሉ በሙሉ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታን ሊያስከትል ይችላል. እዚህ ምንም ጥሩ ነገር አይጠበቅም. ነገር ግን በእነዚህ በጣም ምቹ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ሰው ኃይሉን ለማጥመድ እና እነሱን ለማዳበር በእነሱ ከተቀሰቀሰ በመጨረሻ ፣ አሁን ካለው ሁኔታ ለመውጣት ምቹ መንገድ ማግኘት ይችላል። ይህ ሃሳብ በሚከተሉት ምስሎች ውስጥ በጽሁፉ ውስጥ ተገልጿል.

ከላይ ደካማ መስመር አለ። ፍየሉ አጥሩን ደፍቷል እና ወደ ኋላ መመለስ አይችልም, ወደፊትም መሄድ አይችልም. ምንም የሚመች ነገር የለም። አስቸጋሪ ከሆነ ግን ደስታ ይኖራል.