"ቅጠሎች" Fyodor Tyutchev
ጥድ እና ስፕሩስ ይሁኑ
ክረምቱን በሙሉ ይዘጋሉ,
በበረዶ እና በረዶዎች ውስጥ
እራሳቸውን ጠቅልለው ይተኛሉ ፣ -
አረንጓዴ አረንጓዴዎቻቸው,
እንዴት ጃርት መርፌዎች,
ቢያንስ በጭራሽ ወደ ቢጫነት አይለወጥም ፣
ግን በጭራሽ ትኩስ አይደለም.እኛ ቀላል ነገዶች ነን ፣
እናበራለን እና እናበራለን
እና አጭር ጊዜ
ቅርንጫፎችን እየጎበኘን ነው።
ሁሉም ቀይ ክረምት
በጣም ጥሩ ነበርን።
በጨረር ተጫውቷል
በፖሊስ ተዋኘ!...ወፎቹ ግን ዘመሩ።
አበቦቹ ጠፍተዋል
ጨረሮቹ ገርጥተዋል።
ማርሽማሎው ጠፍቷል።
ስለዚህ በነፃ ምን እናገኛለን?
ማንጠልጠል እና ቢጫ መቀየር?
እነሱን መከተል አይሻልም?
እና ልንበር እንችላለን!ኦህ የዱር ነፋሶች,
ፍጠን ፣ ፍጠን!
ፈጥነን ያንሱን።
ከሚያስጨንቁ ቅርንጫፎች!
ንቀል፣ ሽሽት፣
መጠበቅ አንፈልግም።
ይብረሩ ፣ ይብረሩ!
ከእርስዎ ጋር እየበረርን ነው! ..
የ Tyutchev ግጥም ትንተና "ቅጠሎች"
ፌዮዶር ትዩትቼቭ በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ የሮማንቲሲዝምን ሀሳቦችን እንደ ገጣሚነት ገልጿል። ሆኖም ግን, ወደ ውጭ አገር ከመጓዙ በፊት እንኳን የመጀመሪያውን ግጥሞቹን ጻፈ, ይህም የቲትቼቭን በዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ላይ ያለውን አመለካከት ሙሉ በሙሉ ለውጦታል. ደራሲው ገና 17 ዓመት ሲሞላው በ1830 የተጻፈው “ቅጠሎች” ግጥሙ የመጀመርያው የፈጠራ ዘመን ነው።
ከመጀመሪያው መስመሮች ይህ ስራ ገጣሚው እንደገለፀው እንደ መልክአ ምድራዊ ግጥም ሊመደብ ይችላል የክረምት ጫካ, በበረዶ ክዳን ተሸፍኗል. ሆኖም, ይህ መግለጫ በጣም እንግዳ ይመስላል. ለተፈጥሮ ውበት ምንም አድናቆት ወይም ርህራሄ የለም. በተቃራኒው፣ ታይትቼቭ የጥድ እና የስፕሩስ ዛፎች መርፌ አረንጓዴ ምድራቸውን ባያጡም በበረዶ ተንሳፋፊዎች ዳራ ላይ አሳዛኝ እና የሞቱ እንደሚመስሉ ተናግሯል። ብዙ ሐቀኛ ፣ በእሱ አስተያየት ፣ የበርች እና የአስፐን ዛፎች ፣ ቅጠሎቻቸው እየሞቱ ፣ መሬት ላይ ይወድቃሉ።. እና ከእነሱ መካከል ጥቂቶቹ ብቻ በክረምት ወቅት እንኳን ከበረዶ ክዳን ጀርባ ሆነው በጣም አሳዛኝ እና ተስፋ አስቆራጭ እይታን ያሳያሉ።
"ቅጠሎች" የግጥም ሁለተኛ ክፍል ተወስኗል የንጽጽር ትንተናየተፈጥሮ እና የሰው ማንነት። ደራሲው ምንም እንኳን ግልጽ ወጣትነት ቢኖረውም, በነፍሱ ውስጥ በጣም ያረጀ ሰው ሆኖ ይሰማዋል, ስለዚህ እሱ እና እኩዮቹ ህይወት አጭር የሆነ "የብርሃን ነገድ" እንደሆኑ ጽፏል. ሰዎች, እንደ ቅጠሎች, በፀሐይ ጨረሮች, በነፋስ እና በጤዛ ይደሰታሉ. "ነገር ግን ወፎቹ ሞተዋል, አበቦቹ ጠፍተዋል" በማለት ደራሲው ወጣትነት በጣም በፍጥነት እንደሚያልፍ, ብስለት ብስጭት ያመጣል, እና እርጅና በሽታን እና የእራሱን ዋጋ ቢስነት ግንዛቤን ያመጣል. “ታዲያ ለምንድነው ተንጠልጥለን ለምን በከንቱ ወደ ቢጫ እንቀይራለን?” ሲል ይጠይቃል ደራሲው።
በእሱ አስተያየት እርጅና እና ድክመትን ማሸነፍ አይቻልም, ነገር ግን በእርጅና ዘመን ህይወት ማራኪነቱን ብቻ ሳይሆን ትርጉሙንም ያጣል. ቱቼቼቭ በየአመቱ የሚኖረው አንድን ሰው ጥበበኛ እንደሚያደርግ እና ለሐሳብ የበለፀገ ምግብ እንደሚሰጠው ገና አልተገነዘበም ፣ ቲዩቼቭ በማንኛውም ሕይወት መጨረሻ ላይ ተስፋ መቁረጥ ብቻ ነው የሚያየው እና በማንኛውም መንገድ ይቃወማል። የግል ልምድፈትኑት። ለዚያም ነው በወጣትነት ከፍተኛ ስሜት ነፋሱ ቢጫ ቅጠል ከቅርንጫፎቹ ላይ እንዲነቅል የሚጠራው ፣ አዛውንቶች ምድራዊ ጉዟቸውን ጨርሰው ወደ ዘላለማዊ ጉዞ ቢሄዱ የበለጠ ብልህነት መሆኑን በማሳየት በዙሪያቸው ያሉትን በፍላጎታቸው ከማስከፋት , በሽታዎች እና ሥነ ምግባር.
“ውጣ፣ ሽሽ፣ መጠበቅ፣ መብረር፣ መብረር አንፈልግም! ከእርስዎ ጋር እየበረርን ነው!” - ወጣቱ ቱቼቼቭ ለእርጅና ያለውን አመለካከት የሚቀርፀው በዚህ መንገድ ነው። ይህንን ግጥም በመፍጠር ገጣሚው በወጣትነቱ እንደሚሞት እርግጠኛ ነው, እና በተፈጥሮ ሞት አፋፍ ላይ ያሉ የአረጋውያን ባህሪያት የሆኑትን ስሜቶች ለመለማመድ እድል አይኖረውም. ደራሲው ህይወቱ በድንገት እንደሚያልቅ ይጠብቃል፣ እናም ይህ ጊዜ ያለፈበት በመሆኑ ለመጸጸት ጊዜ አይኖረውም።
እውነት ነው ፣ የቲትቼቭ የወጣትነት ተስፋ እውን ሊሆን አልቻለም ፣ ምክንያቱም ከመሞቱ በፊት ያለፉትን ስድስት ወራት በአልጋ ላይ ያሳለፈው ፣ ሙሉ በሙሉ ሽባ ሆኖ እና በአቅራቢያው ባሉ ሰዎች ላይ ጥገኛ ነው። ቢሆንም፣ ከቲዩትቼቭ ጀምሮ “ቅጠሎች” የሚለው ግጥም በተወሰነ ደረጃ ትንቢታዊ ሆኖ ተገኝቷል። የመጨረሻ ቀናትበሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሰውነቱ የአንጎሉን ትእዛዝ ለመፈጸም ፈቃደኛ ባለመሆኑ፣ ደካማ ሆነ እና አቅሙን በማጣቱ ሊስማማ አልቻለም። ለዚህም ነው በታህሳስ 1872 የመጀመሪያውን የደም መፍሰስ ካጋጠመው ገጣሚው የዶክተሮችን ምክር መስማት አልፈለገም እና ጥር 1 ቀን ወደ ጓደኞቹ ወዳጃዊ ጉብኝት አደረገ። ይህ ውሳኔ ለገጣሚው ገዳይ ሆነ ፣ ምክንያቱም በእግር በሚጓዙበት ጊዜ ቱትቼቭ ከአሁን በኋላ ማገገም የማይችልበት ሁለተኛ የደም ግፊት ስላጋጠመው። እያንዳንዱ ሰው የራሱ እጣ ፈንታ አለው የሚለውን እውነት ማስተባበል እንደተሳነው እና እሱን በማስተካከል ለመለወጥ እንደሞከረ ሁሉ የራሱን ፍላጎቶችውስጥ ብቻ ልዩ ጉዳዮችሊሳካ ይችላል.
ፊዮዶር ኢቫኖቪች ትዩትቼቭ ቅጠሎች ዝግጅቱ በካልጋ ፣ ኮንስታንቲን ኮሮሌቭ በሚገኘው የ MBOU “ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 7” የ 9 ኛ ክፍል ተማሪ “A” ተዘጋጅቷል ።
ዋና ስራዎች የተፃፉት በ1820ዎቹ እና 1830ዎቹ ነው። ፍልስፍናዊ ግጥሞችታይትቼቫ ስለ ተፈጥሮ ግጥሞች ውስጥ ግልጽ ነበር ዋና ባህሪየቲትቼቭ ፈጠራ-የተፈጥሮ ምስል አንድነት እና ስለእሱ ሀሳቦች ፣ የመሬት ገጽታ ፍልስፍናዊ እና ምሳሌያዊ ትርጉም ፣ ሰብአዊነት ፣ የተፈጥሮ መንፈሳዊነት። በ 1830 "ቅጠሎች" የሚለው ግጥም ተፃፈ.
ቅጠሎች ጥድ እና ስፕሩስ ክረምቱን በሙሉ እንዲጣበቁ ያድርጉ, በበረዶው እና በአውሎ ንፋስ ውስጥ ተጠቅልለው ይተኛሉ. ቀጫጭን አረንጓዴ ምድራቸው፣ ልክ እንደ ጃርት መርፌ፣ ምንም እንኳን ወደ ቢጫነት የማይለወጥ ቢሆንም፣ በጭራሽ አዲስ አይደለም።
እኛ የብርሃን ጎሳዎች ያብባሉ እና ያበራሉ እና ቅርንጫፎችን ለመጎብኘት ትንሽ ጊዜ እናሳልፋለን። ሁሉም ቀይ በጋ በውበት ነበርን በጨረር እየተጫወትን በጤዛ እየታጠብን!...
ነገር ግን ወፎቹ ሞቱ፣ አበቦቹ ጠፉ፣ ጨረሮቹ ገረጡ፣ ዚፊር ለቀቁ። ታዲያ ለምንድነው ተንጠልጥለን ወደ ቢጫ የምንለውጠው ለምንድነው? እነርሱን ተከትለው መብረር አይሻልም!
የዱር ነፋሶች ሆይ ፣ ፍጠን ፣ ፍጠን! ፍጠን እና ከሚያናድዱ ቅርንጫፎች ነቅለን! ውጣ፣ ሽሽ፣ መጠበቅ አንፈልግም፣ በረሩ፣ በረሩ! ከእርስዎ ጋር እየበረርን ነው! ..
ግጥሙ በደስታ ተሞልቷል፤ የስብዕና መሣሪያ ጥቅም ላይ ይውላል። በምስሎች እርዳታ እንደ "የብርሃን ጎሳ, በውበት ላይ ነበርን, አበቦቹ አበብተዋል ..." የመኸር ሕያው ምስል ተፈጠረ. ቅጠሎቹ ወደ ነፃነት ሲጣደፉ ሊሰማዎት ይችላል. የግጥሙ ደራሲ የፀረ-ተህዋሲያን ዘዴን ተጠቅሟል - የሆነ ነገር በማነፃፀር። በግጥሙ መጀመሪያ ላይ ፍጥነቱ አዝጋሚ ነበር ፣የጥድ እና ጥድ ሽበት እና ነጠላነት ይሰጠዋል ፣ ግን ፍጥነቱ ፈጣን ሲሆን ፣ የቅጠሎቹ ገለፃ ሲመጣ ተጫዋች እና ውበት ይሰጠዋል ።
የንፅፅር ጥድ እና ስፕሩስ, ቅጠሎቹ ስለእነሱ ይነጋገራሉ ህያውነት. መደጋገም የእንደዚህ አይነት መኖር የማይለወጥ እና ብቸኛነት ላይ ያተኩራል። የግጥሙ ሁለተኛ ክፍል በቅጠሎች እንደ እውነተኛ ህይወት በሚታሰበው አለም ውስጥ ያስገባናል፡ ግሶችን በመጀመሪያ በአሁን ጊዜ ከዚያም ባለፈ ጊዜ መጠቀማቸው የቅጠሎቹን ጊዜያዊ እና ጊዜያዊ ህይወት ያጎላል። ሦስተኛው ክፍል በራሱ መንገድ ትንሹ ሀብታም ነው ምሳሌያዊ መዋቅር. የቀደመው ክፍል ዜማ ይጠፋል። ምንም ብሩህ መግለጫዎች የሉም, ስብዕናዎች እንኳን ሳይቀር የመጥፋት, ህይወት አልባነት ትርጉምን ይይዛሉ. አራተኛው ክፍል ልዩ ገላጭ ዓረፍተ ነገሮችን እና የተትረፈረፈ ድግግሞሾችን ይዟል። ይህ በረራን, ነፃነትን, የንፋስ ጩኸትን ያመጣል.
አሰልቺ, ትርጉም የለሽ ሕልውና ለቅጠሎች ተቀባይነት የለውም. ይህ ስለ ተፈጥሮ ግጥም ነው ማለት አይቻልም. ስለ ህይወት ያለው አመለካከት, ሊጠራ ስለሚችለው ነገር ነው እውነተኛ ሕይወት. እንደነዚህ ያሉት ጥያቄዎች ፍልስፍናዊ ተብለው ይጠራሉ. ይህ ማለት ግጥሙ የመሬት ገጽታ ብቻ ሳይሆን የፍልስፍናም ጭምር ነው. ኤፍ.አይ. ቱትቼቭ እንደ ገጣሚ ፈላስፋ በትክክል ወደ ሥነ ጽሑፍ ገባ። ገጣሚው ስለ እውነተኛ የሕይወት እሴቶች ጥያቄውን ይመልሳል. ምንም በከንቱ የለም። አጭር ህይወት, ብሩህ ከሆነ, ለዓለም ደስታን ያመጣል, ቀለም ከሌለው ዘላለማዊ ሕልውና የበለጠ ዋጋ ያለው ነው. በእውነቱ, የሰው ሕይወትአላፊ ነው። ስለዚህ "ቅጠሎች" የሚለው ግጥም ምን ያስተምረናል? ህይወት ምን ያህል አጭር እንደሆነ አታስብ, ነገር ግን በብርሃን ለመሙላት ትጋ, የየቀኑን አሰልቺነት አትታገሥ, ነገር ግን ውበትን ወደ ዓለም ለማምጣት, እና ስለዚህ መልካምነት.
ስለ ዛፎች የሚናገሩ እንቆቅልሾች ወደ ወንዙ ውስጥ ይንከባለሉ እና ስለ አንድ ነገር አዘነች ፣ እናም ያዘነችበት ለማንም አይናገርም። ዊሎው
ስለ ዛፎች እንቆቅልሽ የገና ዛፍ ዘመድ እሾህ ያልሆኑ መርፌዎች አሉት፣ ግን ከገና ዛፍ በተቃራኒ እነዚያ መርፌዎች ይወድቃሉ። larch
ስለ ዛፎች እንቆቅልሽ ንብ ከአበባዬ በጣም ጣፋጭ የሆነውን ማር ትወስዳለች። ነገር ግን ቅር ያሰኙኛል፡ የሊንዳውን ቀጭን ቆዳ ይቀደዳሉ
ስለ ዛፎች እንቆቅልሽ ይህ ምን አይነት ልጅ ናት፡ ስፌት አይደለችም የእጅ ባለሙያ አይደለችም, እራሷ ምንም ነገር አትስፍም, ግን በመርፌ የተሞላች ናት. ዓመቱን ሙሉስፕሩስ
ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን!
ግቦች፡-
- ተማሪዎችን ለአጭር ጊዜ ያስተዋውቁ ገጣሚው የህይወት ታሪክበ F.I.Tyutchev የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች;
ከግጥም ጽሑፍ ጋር የመሥራት ችሎታን ማሻሻል-በተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫ ውስጥ የተወሰኑ ዝርዝሮችን ትርጉም ለመረዳት ያስተምሩ ፣ ውስብስብ ሽግግርን ለማየት ይረዱ ፣ የሽግግር ግዛቶችተፈጥሮ, በገጣሚው ነፍስ ውስጥ ተቃራኒ ስሜቶችን ማተም, የግጥም ጆሮ ማዳበር; - የውበት ስሜትን ማዳበር, የተፈጥሮ ፍቅርን ማሳደግ;
- በልጆች ላይ የግጥም ግንዛቤን ለማዳበር የግጥም ግጥምእና በግጥም ላይ ፍላጎት.
መሳሪያ፡ቴፕ መቅረጫ፣ መልቲሚዲያ ፕሮጀክተር፣ ቅጠሎች እና መርፌዎች።
ታይነት፡የ F.I. Tyutchev የቁም ሥዕል፣ ሥዕል በ I.I. Levitan ወርቃማ መኸር"፣ ሙዚቃ በ PI Tchaikovsky "The Seasons".
በክፍሎች ወቅት
1. ድርጅታዊ ጊዜ
2. ያረጋግጡ የቤት ስራ
- ባለፈው ትምህርት እኔ እና አንተ በዓመቱ ውስጥ ካሉት አስደናቂ ጊዜያት ወደ አንዱ ሄድን። በዓመት ስንት ሰዓት ጎበኘን? ( መተግበሪያ
፣ ስላይድ 1)
- ጸደይን እንድንጎበኝ የረዳን የትኛው አርቲስት ሥዕል? (I. ሌቪታን "ጸደይ. የመጨረሻው በረዶ").
- ንገረኝ ከየትኛው ገጣሚ ስራ ጋር መተዋወቅ ጀመርን?
- የቤት ስራዎ ምን ነበር?
- ስለ F.I. Tyutchev መልእክቱን እንደገና እንድታዳምጡ እመክራችኋለሁ.
ስለ ገጣሚው ሕይወት የተማሪ ቃል።(መተግበሪያ ፣ ስላይድ 2)
- እ.ኤ.አ. በ 1803 መገባደጃ ላይ ፣ በኦሪዮል ግዛት ፣ በመሬት ባለቤት ቤተሰብ ውስጥ ፣ የወደፊቱ ታዋቂ የሩሲያ ገጣሚ ፌዮዶር ኢቫኖቪች ትዩቼቭ ተወለደ። በልጅነቱ በስነ-ጽሁፍ እና በግጥም ፍቅር ወድቆ እራሱ ግጥም መፃፍ ጀመረ። ሁለቱም በቲትቼቭ የመጀመሪያ ግጥሞች እና በአዋቂነት ውስጥ በተፃፉ ስራዎች ውስጥ አንድ ሰው በልጅነት ጊዜ የተነሳውን ለሩሲያ ተፈጥሮ ጥልቅ ፍቅር መስማት ይችላል። ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ወደ ውጭ አገር ዲፕሎማሲያዊ አገልግሎት ሄደ. በባዕድ አገር ለ21 ዓመታት ኖረ። በብቸኝነት ፣ ከጓደኞች መገለል ፣ ከአፍ መፍቻ ተፈጥሮው ተሰቃይቷል። የቤት ናፍቆት ቆንጆ ምስሎችን ለመፍጠር ረድቷል። ተወላጅ ተፈጥሮ፣ በሀዘን ፣ በአክብሮት እና በፍቅር ስሜት ተሞልቷል።
ወደ ትውልድ አገሩ ከተመለሰ በኋላ ቱትቼቭ በሴንት ፒተርስበርግ ያገለገለ ሲሆን ለህትመት ሳይሆን ለራሱ ለቅርብ ወዳጆች ግጥሞችን ጻፈ። ፑሽኪን ግጥሞቹን ካደነቁት መካከል አንዱ ሲሆን በ 1836 በሶቭሪኔኒክ መጽሔቱ ላይ አሳተማቸው። ገጣሚው 50 ዓመት ሲሞላው የመጀመሪያው የግጥም ስብስብ ታትሟል። ዘመናዊ ኤፍ.አይ. Tyutcheva N.A. ገጣሚው ኔክራሶቭ “የኤፍ ቲዩትቼቭ ግጥሞች ዋነኛው ጥቅም ሕያው፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ በፕላስቲክ ትክክለኛ የተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫ ላይ ነው” ሲል ጽፏል።
– አሁን ግጥሙን እንዴት እንደተማርክ እንስማ " የፀደይ ነጎድጓድ» በልብ እና ማንበብ ተማረ (2 ትምህርቶች).
3. ፍጥረት ምስላዊ ምስል. የግጥሙን ግንዛቤ ማዘጋጀት. የመተንፈስ እንቅስቃሴዎች.
- ዛሬ, ወንዶች, በዓመቱ ውስጥ በሌላ ጊዜ ለመጎብኘት እንሄዳለን. አሁን ትንሽ እረፍት ይውሰዱ, እኔ የምገልጸውን ምስል በዓይነ ሕሊናህ ለመሳል ሞክር (የሙዚቃ ድምጾች). በቀስታ እና በጥልቀት ይተንፍሱ። ( መተግበሪያ
፣ ስላይድ 3)
- አሁን መኸር እንደሆነ አስብ። የወደቁ ቅጠሎች በጸጥታ ከእግር በታች ይንጫጫሉ። የመጨረሻው ጥንካሬፀሀይዋ እየሞቀች ነው፣ በወርቅና በቀይ ቀለም ያጌጡ ዛፎች፣ በዘፈቀደ የሚያልፍ መንገደኛ፣ በጌጦቻቸው የተደናገጠ፣ ሊያደንቃቸው እንደሚችል በመጠባበቅ ቀሩ። ንፋሱ ይነፋል እና ባለ ብዙ ቀለም ቅጠሎች በሚያስደንቅ ዋልት ውስጥ ይሽከረከራሉ ...
- ወንዶች ፣ በዓመቱ ስንት ሰዓት አዩ?
- ስንት አመት እንሄዳለን?
- በ I.I. ሌቪታን "ወርቃማው መኸር" ስዕሉን ይመልከቱ. ( መተግበሪያ
ስላይድ 4) እርስዎ እና እኔ ከዚህ ሥዕል ጋር በሥዕል ጥበብ ሥራ ሠርተናል። ማን ጻፈው? (I.I. ሌቪታን).ምን ይባላል? ("ወርቃማ መኸር"). በየትኛው ሙዚየም ነው የሚታየው? ምን ይሰማዎታል? ስሜትዎን በተለመደው ቃላት መግለጽ ቀላል ይሆንልዎታል?
አዘገጃጀት የንግግር መሣሪያመሥራት
- ከሁሉም በላይ መጸው እንደሆነ ሁላችሁም የምትስማሙ ይመስለኛል ቆንጆ ጊዜየዓመቱ.
- ጋር ይናገሩ የተለያዩ ኢንቶኔሽን(በግዴለሽነት ፣ ጥያቄን አቅርቡ ፣ በደስታ): መኸር የአመቱ በጣም ቆንጆ ጊዜ ነው።
5. የትምህርቱን ርዕስ እና ዓላማዎች ማስታወቂያ
- ወንዶች ፣ የዛሬውን ትምህርት ርዕስ ማን ሊጠራው ይችላል?
- ስለ መኸር የጻፉት ገጣሚዎች የትኞቹን ያውቃሉ?
- ከእነዚህ ገጣሚዎች አንዱ F.I. Tyutchev ነበር. እና ዛሬ በክፍል ውስጥ "ቅጠሎቶች" በሚለው ግጥሙ እናውቃቸዋለን. የትምህርት ርዕስ፡- F.I. Tyutchev “ቅጠሎች” ( መተግበሪያ
፣ ስላይድ 5)
ግባችን በ 1830 በተፃፈው ግጥም ትንታኔ ላይ በመመርኮዝ ከሥራው ጋር ያለንን ትውውቅ መቀጠል እና እንዲሁም በተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫ ውስጥ የተወሰኑ ዝርዝሮችን ትርጉም ለመረዳት መማር ነው።
- በርዕሱ ፣ ግጥሙ ስለ ምን እንደሚሆን መወሰን ይችላሉ? (ስለ ቅጠሎች).
6. በግጥሙ ጽሑፍ ላይ ይስሩ
- የ F.I.Tyutchevን "ቅጠሎች" ግጥም አነባለሁ ፣ እና እርስዎ አዳምጠዋል እና ገጣሚው ብዙውን ጊዜ የማናስተውለውን የቅጠሎቹን ሕይወት እንዴት እንደገለፀ ለማየት ፣ ለመረዳት እና ለመሰማት ይሞክሩ?
- ግጥሙን ወደዱት?
- የግጥሙን ጭብጥ ይወስኑ. (ቅጠሎች).
- በማዳመጥ ጊዜ ምን ተሰማዎት? (ደስታ, ደስታ, ደስታ, ኩራት).
- ግጥሙ የተፃፈው በማን ስም ነው? (ቅጠሎችን በመወከል).
- ገጣሚው ስለ ቅጠሎች እንዴት ይናገራል? (እሱ እንደ ሕያዋን ፍጥረታት ይናገራል)።
- አረጋግጥ. (ይጫወታሉ ፣ ይታጠቡ ፣ ለመብረር ይፈልጋሉ) ።
- ይህ ዘዴ በግጥም ውስጥ ምን ይባላል? (ግላዊነትን ማላበስ)።
- የመማሪያ መጽሃፉን ይክፈቱ.
በመምህሩ የመጀመሪያውን ስታንዳ በማንበብ፡-
ጥድ እና ስፕሩስ ይሁኑ
ክረምቱን በሙሉ ይዘጋሉ,
በበረዶ እና በረዶዎች ውስጥ
ተጠቅልለው ተኝተዋል።
አረንጓዴ አረንጓዴዎቻቸው,
እንደ ጃርት መርፌዎች
ቢያንስ በጭራሽ ወደ ቢጫነት አይለወጥም ፣
ግን በጭራሽ ትኩስ አይደለም.
- ስለ መጀመሪያው ጉዳይ ምንድነው? (ስለ ጥድ እና ስፕሩስ ፣ ስለ መርፌዎች ሁል ጊዜ አረንጓዴ ፣ ግን ትኩስ ያልሆኑ ፣ ሁልጊዜ አረንጓዴ ጥድ እና ስፕሩስ ከቆዳው አረንጓዴ ተክል ጋር ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው እና ስለሆነም አሰልቺ ናቸው።)
- የፓይን እና ስፕሩስ አረንጓዴ አረንጓዴ ለምን ቆዳ ይባላል?
- "እንደ ጃርት መርፌዎች" ንጽጽር እንዴት ይሰማዎታል? (ህመም, አለመቀበል, በአደጋ የተሞላ ነገር. ይህ ሊደነቅ አይችልም).
- በመጀመሪያ ደረጃ እያወራን ያለነውስለ መለካት እና ሰላማዊ ሕይወትጥድ እና ስፕሩስ ዛፎች.
– የስታንዛ ሪትም እንዲሁ የተረጋጋ እና የሚለካ ነው። ኦር ኖት? ለምን? ቅጠሎች ስለ ጥድ እና ስፕሩስ እንዴት ይናገራሉ? (በመጀመሪያው አቋም ነጠላ እና አሰልቺ የሆነ ህይወት አለመቀበል, ጸጥታ የሰፈነበት ህይወት አለ. እነሱ እብሪተኛ ናቸው, በራሳቸው ይኮራሉ, እብሪተኞች ናቸው).
ስታንዛ 1ን በግል ማንበብን ይማሩ (buzzing)።
ሁለተኛውን አንቀጽ በመምህሩ ማንበብ፡-
እኛ ቀላል ነገዶች ነን ፣
እናበራለን እና እናበራለን
እና ለአጭር ጊዜ
ቅርንጫፎችን እየጎበኘን ነው።
ሁሉም ቀይ ክረምት
በክብር ነበርን።
በጨረር ተጫውቷል.
በጤዛ ታጠበ!..
- ሁለተኛው ጉዳይ ስለ ምንድን ነው? (ስለ ቅጠሎች)።
- ይታያል አዲስ ምስል- "የብርሃን ጎሳ" ምስል. ለምን ቅጠሎቹ እራሳቸውን "የብርሃን ጎሳ" ብለው ይጠራሉ?
- ለምን የጥድ እና ስፕሩስ ዛፎች ከቅጠሎች ጋር ይቃረናሉ? (በመጀመሪያው ስታንዛ - በረዶ, አውሎ ንፋስ, የfirs እና የጥድ እንቅልፍ, መሰልቸት እና; በሁለተኛው - ብሩህነት, የተለያዩ ቀለሞች, ውበት. ቅጠሎች አጭር, ግን ብሩህ, የተሟላ ህይወት ደስታን ይናገራሉ).
- የመጀመሪያዎቹን እና የሁለተኛውን ግሶችን ይሰይሙ። ( መተግበሪያ
፣ ስላይድ 6)
ጠረጴዛውን መሙላት;
ስፕሩስ እና ጥድ ቅጠሎች
በአበባ ውስጥ ይለጥፉ
እንቅልፍ እናበራለን
በሚጎበኙበት ጊዜ ወደ ቢጫነት አይለወጥም
ነበሩ።
ይጫወቱ ነበር።
ዋኘ
- የጥድ እና ስፕሩስ ውጤትን እንመልከት. (Monotony, stagnation).
- ይህ "ቀላል ጎሳ" እንዴት እንደሚኖር ያወዳድሩ? (ደስታ, ደስታ, እንቅስቃሴ).
- ህይወታቸው የማያቋርጥ አስደሳች, ግድየለሽ ጊዜ, ከአንድ ሰው የልጅነት አመታት ጋር ተመሳሳይ ነው. እና ቅጠሎቹ ልክ እንደ ልጆች ናቸው: ከጨረሮች ጋር ይጫወታሉ, በጠዋት ጤዛ ይታጠባሉ. የሚኖሩት "ለአጭር ጊዜ" ነው, ነገር ግን በደስታ, በአስደሳች እና በደስታ ስሜት ይሞላል. ለዚያም ነው የበጋው ወቅት ለእነሱ "ቀይ" የሆነው.
- የቅጠሎቹ ደስታ እና የስፕሩስ እና የጥድ ዛፎች ተስፋ መቁረጥ ይቃረናሉ።
- ይህንን ጽሑፍ በምን ስሜት ማንበብ አለብዎት? (በደስታ, በኩራት ስሜት, የበላይነት, በህይወት ደስታ).
ሁለተኛውን ክፍል በመምህሩ በማንበብ እና በመዘምራን ውስጥ በማጥናት.
አንድ ተማሪ ጮክ ብሎ ያነባል።
ሦስተኛውን ክፍል በመምህሩ ማንበብ.
ወፎቹ ግን ዘመሩ።
አበቦቹ ጠፍተዋል
ጨረሮቹ ገርጥተዋል።
ማርሽማሎው ጠፍቷል።
ስለዚህ በነፃ ምን እናገኛለን?
ማንጠልጠል እና ቢጫ መቀየር?
እነሱን መከተል አይሻልም?
እና ልንበር እንችላለን!
- ስዕሉ እንዴት እንደሚለወጥ, በሦስተኛው ክፍል ውስጥ የዓመቱ ጊዜ? (የበጋ ወቅት በመከር ይተካል).
- የቅጠሎቹ ስሜት ይለወጣል? (ቅጠሎቹ በጋው ስላለፈ ይጸጸታሉ).
“በበጋው የሚያስደስተን ነገር ሁሉ፡- ወፎች፣ አበቦች፣ ጨረሮች - ቀስ በቀስ እየጠፉ መጥተዋል፡ ሞቱ፣ ደበዘዘ፣ ገረጣ።
- ቅጠሎቹ ከእንደዚህ አይነት ህይወት ጋር ከዚህ ብቸኛነት ጋር ይስማማሉ? (አይ).
- የዚህ ስታንዛ ሀሳብ ምንድን ነው? (ቅጠሎች እንደ ኮፍያ ሕይወት የላቸውም፤ እንዲጠወልጉና እንዲወድቁ ይገደዳሉ። ሕይወትን በእንቅስቃሴ ይመርጣሉ።)
- ከቅጠል ጋር የተያያዙ ግሦችን መፃፍ እንቀጥላለን-
ጠረጴዛውን መሙላት;
ስፕሩስ እና ጥድ ቅጠሎች
በአበባ ውስጥ ይለጥፉ
እንቅልፍ እናበራለን
በሚጎበኙበት ጊዜ ወደ ቢጫነት አይለወጥም
ነበሩ።
ይጫወቱ ነበር።
ዋኘ
ማንጠልጠል
ቢጫ ይቀይሩ
መብረር
- መብረር የቅጠሎቹን ዘላለማዊ የድርጊት ፍላጎት የሚያንፀባርቅ ግስ ነው።
- "ማርሽማሎውስ" የሚለውን ቃል ትርጉም ያግኙ. ለማን ወይም ለምን ቅጠሎቹ ለመብረር ይፈልጋሉ? (ልጆች "ማርሽማሎውስ" የሚለውን ቃል ትርጉም ያገኛሉ).
- እነዚህ ሰዎች ውስጥ ናቸው ጥንታዊ ግሪክለቅዝቃዛ እና ለሞቃታማ ነፋሶች ስም አወጣ። አስፈሪው፣ ቀዝቃዛው የሰሜን ንፋስ በግሪኮች አእምሮ ውስጥ እንደ ቦሬስ አምላክ፣ እና ሞቃታማ እና ለስላሳው የምዕራቡ ንፋስ - እንደ ዘፊር አምላክ ተመስሏል። በውይይት ውስጥ አንድ ቃል ብቻ ነው - “borei” ወይም “zephyr” ፣ የምንናገረው ስለ ቀዝቃዛ ሰሜናዊ ወይም ስለ ሞቃታማ ምዕራባዊ ንፋስ እንደሆነ ለሚሰሙት ሁሉ ግልፅ ነበር።
- ሦስተኛውን ክፍል እንዴት እናነባለን? (በመጀመሪያ በፀፀት, እና ከዚያም በተመስጦ).
ሶስተኛውን ስታንዛ በራስዎ ማንበብ ይማሩ።
አንድ ተማሪ ጮክ ብሎ ያነባል።
7. የአካል ብቃት እንቅስቃሴ
– ስለዚህ እኔ እና አንተ ራሳችንን እንደ ቅጠሎች አድርገን እንበርራለን፡
እኛ የበልግ ቅጠሎች ነን, በቅርንጫፎቹ ላይ ተቀምጠናል.
ነፋሱ ነፈሰ እነሱም በረሩ። እየበረርን ነበር, እየበረርን ነበር (እጅ በማውለብለብ)
እነርሱም በጸጥታ መሬት ላይ ተቀመጡ (ስኩዊቶች)
ነፋሱ እንደገና መጥቶ ሁሉንም ቅጠሎች አነሳ (ተነሳ)
ማዞር ጀመረ (የሚሽከረከር)፣ በረረ (እጅ በማውለብለብ)
እነርሱም በጸጥታ መሬት ላይ ተቀመጡ (ተቀመጥ)
8. በግጥሙ ጽሑፍ ላይ ይስሩ(የቀጠለ)
አራተኛውን ክፍል በመምህሩ ማንበብ.
ኦህ የዱር ነፋሶች,
ፍጠን ፣ ፍጠን!
ፈጥነን ያንሱን።
ከሚያስጨንቁ ቅርንጫፎች!
ንቀል፣ ሽሽት፣
መጠበቅ አንፈልግም።
ይብረሩ ፣ ይብረሩ!
ከእርስዎ ጋር እየበረርን ነው! ..
- የመጨረሻው አራተኛ ደረጃ በይግባኝ ይጀምራል። ቅጠሎቹ የሚባሉት እነማን ናቸው እና ለምን? (ነፋስን ይጠሩታል እና ነፋሱ ብቻ ነው, እና በመንገዱ ላይ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች የሚያበላሹ ኃይለኛ ቅጠሎች መለወጥ ይፈልጋሉ).
- ስለ ቅጠሎች ጥያቄ, ነፋሱን የሚጠይቁበት መንገድ ምን ልዩ ነገር አለ? (ይህ ጸሎት ሳይሆን ይግባኝ ነው)።
ስለዚህ የስታንዛ ሙሌት በአስደናቂ አረፍተ ነገሮች። የሞት ፍርሃት የለም, ከመጪው በረራ የደስታ ስሜት አለ, ምንም እንኳን የመጨረሻው ቢሆንም.
- በሰንጠረዡ ውስጥ ምን ግሦችን መፃፍ እንችላለን?
ጠረጴዛውን መሙላት;
ስፕሩስ እና ጥድ ቅጠሎች
በአበባ ውስጥ ይለጥፉ
እንቅልፍ እናበራለን
በሚጎበኙበት ጊዜ ወደ ቢጫነት አይለወጥም
ነበሩ።
ይጫወቱ ነበር።
ዋኘ
ማንጠልጠል
ቢጫ ይቀይሩ
መብረር
ቀድደው
ሩጥ
መጠበቅ አንፈልግም።
እየበረርን ነው።
- ፈጣን እርምጃን የሚያመለክቱ ግሦችን ጽፈናል።
- እነዚህን መስመሮች እንዴት ማንበብ አለብዎት? (እንዲያደርጉ እየለመኑ ጮክ ብለው ማንበብ አለባቸው)።
- ጠረጴዛውን ተመልከት, ግሦቹን አወዳድር, የቅጠሎቹ ተፈጥሮ ምን እንደሆነ ንገረኝ? (እረፍት የለሽ፣ ደስተኛ፣ ደስተኛ፣ ደፋር፣ ተስፋ የቆረጠ)።
- በግጥሙ ውስጥ ምን ሁለት ህይወት ፣ ሁለት የአኗኗር ዘይቤዎች ይታያሉ? (ረዥም ፣ ነጠላ እና ረጅም ያልሆነ ፣ ንቁ ፣ ጉልበት ያለው)።
- ገጣሚው እንድናወዳድር እና እንድናስብ ይጋብዘናል-የትኛው ሕይወት የተሻለ ነው?
9. ነጸብራቅ
- ማንን ትደግፋለህ? ይምረጡ: መርፌዎች - ረጅም እና ነጠላ ህይወት ምልክት, ወይም ቅጠሎች - ብሩህ እና አጭር ህይወት ምልክት.
- ግጥሙን ተንትነናል, የዚህን ግጥም መስመሮች እንደገና እናዳምጥ. (በተማሪ የግጥም ንባብ)።
- ተመልከት ፣ ስለ ቅጠሎች ሕይወት ያለህን አመለካከት አሳይተሃል። እና ደስተኛ እና ግድ የለሽ ህይወት ወደ እርስዎ ቅርብ እንደሆነ እናያለን ፣ ይህ ማለት የልጅነት ጊዜዎ ደስተኛ ሊባል ይችላል።
10. የቤት ስራ.(መተግበሪያ ፣ ስላይድ 7)
- ለዚህ ግጥም ምሳሌ ይሳሉ።
- የግጥሙን ገላጭ ንባብ ያዘጋጁ።
11. የትምህርት ማጠቃለያ
ጥድ እና ስፕሩስ ይሁኑ
ክረምቱን በሙሉ ይዘጋሉ,
በበረዶ እና በረዶዎች ውስጥ
እራሳቸውን ጠቅልለው ይተኛሉ ፣ -
አረንጓዴ አረንጓዴዎቻቸው,
እንደ ጃርት መርፌዎች
ቢያንስ በጭራሽ ወደ ቢጫነት አይለወጥም ፣
ግን በጭራሽ ትኩስ አይደለም.
እኛ ቀላል ነገዶች ነን ፣
እናበራለን እና እናበራለን
እና ለአጭር ጊዜ
ቅርንጫፎችን እየጎበኘን ነው።
ሁሉም ቀይ ክረምት
በክብር ነበርን -
በጨረር ተጫውቷል
በጤዛ ታጠበ!..
ወፎቹ ግን ዘመሩ።
አበቦቹ ጠፍተዋል
ጨረሮቹ ገርጥተዋል።
ማርሽማሎው ጠፍቷል።
ስለዚህ በነፃ ምን እናገኛለን?
ማንጠልጠል እና ቢጫ መቀየር?
እነሱን መከተል አይሻልም?
እና ልንበር እንችላለን!
ኦህ የዱር ነፋሶች,
ፍጠን ፣ ፍጠን!
ፈጥነን ያንሱን።
ከሚያስጨንቁ ቅርንጫፎች!
ንቀል፣ ሽሽት፣
መጠበቅ አንፈልግም።
ይብረሩ ፣ ይብረሩ!
ከእርስዎ ጋር እየበረርን ነው! ..
F.I.Tyutchev በ 17 ዓመቱ በ 1830 ይህንን ሥራ ጻፈ. ውስጥ ቀደምት ጊዜፈጠራ ፊዮዶር ኢቫኖቪች እንደ የፍልስፍና እቅድ ገጣሚ ሆኖ ይሠራል።
ከመጀመሪያው መስመሮች ግጥሙ በዘውግ ውስጥ መጻፉን መወሰን ይችላሉ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች. ግጥሙ የተተረከው ከቅጠሎች አንፃር ስለሆነ ይህ ነጠላ ዜማ ነው። የተለያዩ ግሦች (በተለይ የእንቅስቃሴ ግሦች) ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ።
ይህ ስለ ሕይወት ሥራ ነው የተለያዩ ሰዎች. የጥድ እና የስፕሩስ ዛፎች ቅርንጫፎች አሰልቺ፣ አሰልቺ እና መንፈሳዊ ደካማ ሕይወት ከሚመሩ ሰዎች አንዱ ናቸው። ቅጠሎች በደማቅ ሁኔታ የሚኖሩ ሰዎች ናቸው. ግጥሙ ስለ ተፈጥሮ ፣ ቅጠሎች እና ዛፎች ያተኮረ ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ የእውነተኛ ህይወት ትርጉም እና ትክክለኛነት ነጸብራቅ ይይዛል።
ግጥሙ አራት ባለ ስምንት መስመሮችን ያቀፈ ነው, እያንዳንዱም የምዕራፍ ዓይነት ነው. ስራው በሁለት ጫማ አምፊብራቺየም ውስጥ ተጽፏል, ባለሶስት-ሲል እግር በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ላይ ውጥረት ያለበት. ጽሑፉ በሁለት የትርጉም ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. የመጀመሪያው የቅጠሎች እና የዛፎች ንፅፅር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የነፃነት ፍላጎት ነው.
ቅጠሎቹ እንደ ሕያዋን ፍጥረታት ሆነው ስለሚሠሩ ግጥሙ ስብዕና ላይ የተመሠረተ ነው። እነሱ በህይወታቸው እና ስለ ጥድ እና ጥድ አሳዛኝ ሕልውና ያንፀባርቃሉ። ምሳሌያዊ እና ፀረ-ተቃርኖ ትርጉሙን ለመረዳት ይረዳሉ. ተምሳሌቱ የሚገለጠው በተፈጥሮ እርዳታ - ቅጠሎች, ስፕሩስ እና ጥድ ዛፎች የሰዎች ባህሪያት በመገለጡ ነው. ተቃራኒው አሰልቺ፣ መለስተኛ ጥድ ለወጣቶች፣ ለደማቅ፣ ለጉዞ ተኮር ቅጠሎች መቃወም ነው። እንዲሁም ተምሳሌታዊው ደረጃ በግጥሙ ውስጥ የበላይ ነው። ቅጠሎች ብሩህ, ሀብታም, ግን አጭር ህይወት ምልክት ናቸው. በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎችን ማግኘት ይችላሉ. ስለዚህ ፣ በኢ.አይ. ኖሶቭ ሥራ ውስጥ ” ሕያው ነበልባልአሌክሲ የተባለ አንድ ወጣት ከፖፒዎች ጋር ይነጻጸራል, ተመሳሳይ "ሕያው ነበልባል." አበቦቹም ሆኑ ወጣቱ ብሩህ ህይወት ኖረዋል፣ “በ ሙሉ ኃይል"፣ ግን አጭር ህይወት. ፖፒዎች አበቀሉ, እና አሌክሲ ሞተ.
አረንጓዴ አረንጓዴዎቻቸው,
እንደ ጃርት መርፌዎች
ቢያንስ በጭራሽ ወደ ቢጫነት አይለወጥም ፣
ግን በጭራሽ ትኩስ አይደለም.
በዚህ ኳታር ውስጥ, የጥድ ዛፎች አረንጓዴ ከጃርት መርፌዎች ጋር ይነጻጸራል, ጠንካራ እና ሹል. ብሩህ ገጽታ"ቆዳ አረንጓዴ", ከጃርት እሾህ ጋር ሲነፃፀር, የማይንቀሳቀሱ መሆናቸውን አጽንዖት ይሰጣል. የሾጣጣ ዛፎች አረንጓዴ ቀለም በመከር ወቅት አይለወጥም እና ቢጫ አይለወጥም. “እንፍቀድ” የሚለው ቅንጣት እና የተቀነሰ የቃላት ቃላቶች፡- “ሙጥኝ”፣ “ቆዳ” የጭንቀት ስሜትን ያባብሳሉ። ወዲያውኑ ዓይንዎን የሚስበው “መቼም” የሚለው ቃል በሚከተሉት መስመሮች ውስጥ ሁለት ጊዜ መደጋገሙ ነው።
ቢያንስ በጭራሽ ወደ ቢጫነት አይለወጥም ፣
ግን በጭራሽ ትኩስ አይደለም.
ከሌሎች ተውሳኮች ጋር ሊዛመድ ይችላል: ለዘላለም, በጭራሽ, ሁልጊዜ. ለእኔ, እነዚህ ቃላት የዕለት ተዕለት ኑሮ, የመደበኛነት ስሜት ይፈጥራሉ. ስለዚህ በጥድ እና ስፕሩስ ሕይወት ውስጥ ምንም ነገር አይለወጥም። ይህ ሁኔታ የሚጠናከረው በድምፅ [ዎች] አጻጻፍ ነው። የግዛት ግሦች: ተጣብቀው, መተኛት - እንዲሁም የዛፎቹን የማይነቃነቅ አጽንዖት ይስጡ. በዚህ ሁሉ ላይ ተጨምሯል አሳታፊ ሽግግር"በበረዶ እና በበረዶ የተሸፈነ" ይህ ማለት ዛፎቹ ሰላም ያስፈልጋቸዋል, ከበረዶው በታች ከሆኑ ምንም አያስቸግራቸውም. ጀብዱ በጭራሽ አያስፈልጋቸውም, ምክንያቱም ማንኛውም ጀብዱ ዛፎቹ የማይቀበሉት እንቅስቃሴ ነው. በተጨማሪም, ይህ አሳታፊ ሐረግ በተገላቢጦሽ መልክ ተሰጥቷል. ይህ የሚደረገው አንባቢው ለፒን እና ስፕሩስ ዛፎች አስፈላጊ የሆነው "ብርድ ልብስ" መሆኑን እንዲገነዘብ ነው.
"የብርሃን ጎሳ" የሚለው ዘይቤ፣ ቅጠሎቹን የሚያመለክት፣ ከ "ቀይ በጋ" እና ገላጭ አረፍተ ነገሮች ጋር አብሮ ወደ ስታንዛው ውስጥ በትክክል ይጣጣማል። በሁለተኛ ደረጃ, መንፈሳዊነት ይገለጣል, እሱም በተደጋጋሚ በድምፅ ድምፆች [m] እና [l], [m'] እና [l'] አጽንዖት ይሰጣል.
በሁለተኛው ስታንዛ የመጀመሪያ ኳታር ውስጥ ግሦቹ አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ ናቸው ፣ እና በሁለተኛው - ባለፈው። ይህ ሽግግር የጊዜንና የሕይወትን አላፊነት ያሳያል። በዚህ ስታንዛ ውስጥ ከመጀመሪያው ጋር ንፅፅር አለ, ለ "w" ቅንጣት ምስጋና ይግባው.
በሦስተኛው ደረጃ በግንባታ ውስጥ ተመሳሳይ የሆኑ ብዙ ያልተለመዱ ዓረፍተ ነገሮች አሉ. ይህ የአገባብ ትይዩ.
ወፎቹ ግን ዘመሩ።
አበቦቹ ጠፍተዋል
ጨረሮቹ ገርጥተዋል።
ማርሽማሎው ጠፍቷል።
ምናልባትም ይህ ዘዴ የሕይወትን አላፊነት ያሳያል. ቅጠሎቹ በቅርንጫፎቹ ላይ "ለአጭር ጊዜ" ቆዩ, በጨረር ተጫውተው እና በጤዛ ታጥበዋል, እና አሁን የመኸር ወቅት ነው. ቅጠሎቹ በቅርቡ ወደ ቢጫነት ይለወጣሉ እና ይወድቃሉ. በኳትራይን ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ግሶች ከመጸው በፊት ተፈጥሮን እየደበዘዙ ያሳያሉ።
ደራሲው በእነዚህ ቃላት የወጣትነት ጊዜያዊ ተፈጥሮንም ፍንጭ ሰጥቷል። በእሱ አስተያየት ብስለት ብስጭት ያመጣል, እና እርጅና አንድ ሰው ስለ ዋጋ ቢስነቱ እንዲያስብ ያደርገዋል. እርጅናን ማሸነፍ እንደማይቻል ያምናል፤ የሽማግሌዎች ህይወት ትርጉምና ማራኪነት ያጣል።
ከዚህ ኳታር በኋላ ወዲያውኑ ቅጠሎቹ ይጠይቃሉ የአጻጻፍ ጥያቄ, ከዚያም በፍጥነት መልስ ይሰጣል.
ስለዚህ በነፃ ምን እናገኛለን?
ማንጠልጠል እና ቢጫ መቀየር?
እነሱን መከተል አይሻልም?
እና ልንበር እንችላለን!
ይህ እንደገና የአገባብ ትይዩ ነው። በተጨማሪም በዚህ ስምንተኛ መስመር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ጊዜ ያለፈበት የቃላት ዝርዝር, "zephyr" የሚለው ቃል ጥንታዊ ነው, አሁን ማለት ነፋስ ማለት ነው. ገላጭ ዓረፍተ ነገር-ምላሽ "እነሱን መከተል አይሻልም / እና እኛ መብረር አለብን!" ቅጠሎችን ከቅርንጫፎቹ ለመለያየት እና ወደ ሩቅ ወደማይታወቁ አገሮች ለመሄድ ያለውን ታላቅ ፍላጎት ያሳያል. “ማንጠልጠል” እና “ቢጫ” የሚሉት ግሦች ቋሚ ግሦች ናቸው። ቅጠሎቹ በመሰልቸት ብቻ እዚያ እንዲሰቅሉ አይፈልጉም, ያለሱ የፀሐይ ጨረሮች, ምንም ጨዋታዎች እና በአብዛኛው ምንም እንቅስቃሴ የለም. እና ልክ እንደ ወፎች, ቅጠሎች, ከዛፎች መቦጨቅ, ወደ ሞቃት ሀገሮች የመሄድ ህልም. ግን ይደርሳሉ ወይ?... “በከንቱ” የሚለው ተውላጠ ተውሳክ ይህንን ሃሳብ ያጎላል።
በመጨረሻው ደረጃ ላይ ቅጠሎቹ ለበረራ, ለነፃነት ያላቸውን ፍቅር የሚያሳዩ ብዙ ገላጭ አረፍተ ነገሮች አሉ. “ፈጠኑ” እና “መብረር” የሚሉት ቃላቶች እንዲሁ ተደጋግመዋል ፣ አርኪዝም “አስጨናቂ” (አስጨናቂ) - እነሱ ነፃነትን መጠበቅ የማይችሉትን አሳዛኝ ቅጠሎች ትዕግስት ማጣት ላይ ያተኩራሉ ። ቅርንጫፎቹ ለእነሱ እስር ቤት ናቸው። እና ቅጠሎቹ ልክ እንደ እስረኞች, በተፈጥሯቸው የተመደበላቸውን ጊዜ ሲርቁ, የአዳኙን ነፋስ በመጠባበቅ ላይ መሆን አለባቸው. ንፋሱ አዳኝ የመሆኑ እውነታ በሥዕሉ የተገለጸው ይግባኝ ነው - “ወይ ኃይለኛ ንፋስ”። ቅጠሎቹ እንደሚጠይቁት የውሳኔ ሃሳቦች አበረታች ናቸው.
Fyodor Tyutchev ወጣት በነበረበት ጊዜ, አንድ ሰው በየዓመቱ ጠቢብ እንደሚሆን አልተረዳም, እና ስለዚህ በግጥሙ ውስጥ ቅጠሎቹ ከቅርንጫፎቹ ላይ በፍጥነት እንዲነቅላቸው ነፋሱን ይጠይቃሉ. ደራሲው ስለ እርጅና እና እድገት ያለው አመለካከት በጣም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ነው. በዕድሜ የገፉ ሰዎች በሕይወታቸው መጨረሻ ላይ የሚያጋጥሟቸውን ሁኔታዎች እንዳያጋጥሟቸው በወጣትነት መሞት የተሻለ እንደሆነ ያስባል. እርጅና መጥቷል ከሆነ, ከዚያም ወዲያውኑ መሄድ የተሻለ ነው ዘላለማዊ ሰላምበማስታወሻዎችዎ ሌሎችን ከማስቸገር ይልቅ።
"መጠበቅ አንፈልግም ..." በሚለው ዓረፍተ ነገር ውስጥ የተገላቢጦሽነት የአንባቢውን ትኩረት ቅጠሎቹን መጠበቅ የማይፈልጉትን እውነታ ላይ ለማተኮር ይጠቅማል.
ከእርስዎ ጋር እየበረርን ነው! ..
የቅጠሎቹ ህልም እውን ይሆናል. የድምጾች [o]፣ [e] እና alliteration [s] የንፋስ ጩኸት ስሜት፣ የበረራ ስሜት እና የቅጠል ዝገት ስሜት ይፈጥራሉ። ሀ የመጨረሻው መስመር- ይህ አሸናፊ ምልክት ነው.
"ቅጠሎች" የሚለው ግጥም ሰዎች እንዲንቀሳቀሱ, እንዲኖሩ ያበረታታል ሕይወት ወደ ሙሉ, ደስታን እና ደስታን ያሰራጩ, እንደ ስፕሩስ እና ጥድ ዛፎች አሰልቺ አይሁኑ.
ጋር የደራሲው አቀማመጥበእርጅና አልስማማም። እያንዳንዱ ሰው ልዩ ነው። በማንኛውም ዕድሜ ላይ ሊገኙ የሚችሉ ብዙ ጥቅሞች አሉ. እውነት ነው እርጅና የማይቀር ነው። ነገር ግን አንድን ሰው የበለጠ ጥበበኛ እና የበለጠ ልምድ ያለው ያደርገዋል. በወጣትነታቸው ስህተት የሰሩ ሰዎች እራሳቸውንም ሆነ ልጆቻቸውን እንዲደግሙ አይፈቅዱም። አረጋውያን እርግጥ ነው, እንክብካቤ ያስፈልጋቸዋል, ነገር ግን ራሳቸው በጣም ተንከባካቢ እና ለሚወዷቸው ሰዎች ትኩረት ይሰጣሉ. እርጅና አንድ ሰው ልጆች እንዴት እንደሚያድጉ ለማየት, በቤተሰብ ውስጥ አዲስ ህይወት መወለድን ለማየት, የልጅ ልጆች እና ምናልባትም የልጅ ልጆችን ለማየት እድል ይሰጣል. ጋብሪኤል ሮማኖቪች ዴርዛቪን “ብርሃን ፈጣን ወቅታዊወንዙ ወጣትነታችንን ይወክላል ... እና ጸጥታ የተረጋጋ ሐይቅ- የዕድሜ መግፋት."
ለማጠቃለል ያህል "ቅጠሎች" በሚለው ግጥም ውስጥ ዋናው ሚና የተጫወተው በቃላት እና በአገባብ ደረጃዎች ነው ማለት እፈልጋለሁ. ይህ ማለት ፊዮዶር ታይትቼቭ በስራው ውስጥ የእውነተኛ ህይወት ሙሉ ምስል መፍጠር የቻለው ለእነሱ ምስጋና ነበር.
ይህ ግጥም ምን ያስተምራል? እሱ የሚፈልገውን ተመሳሳይ ነገር ያስተምራል: ህይወትን ለመውደድ መጣር, በደስታ, በፍቅር, በስምምነት እና በደግነት መሙላት.
ስነ-ጽሁፍ
Vedishenkova M.V. የሩሲያ ቋንቋ: የተዋሃደ የስቴት ፈተና-2009 በምሳሌዎች እና አስተያየቶች // ካዛን. መጋሪፍ፣ 2009.- ገጽ 6-10.
Rezvaya A. በግጥም ውስጥ ግሥ. ጋዜጣ "የሩሲያ ቋንቋ" ቁጥር 31/2001
S.Kh.Golovkina, S.N.Smolnikov. የቋንቋ ትንተናጽሑፍ. - Vologda; የሕትመት ማዕከልቪሮ, 2006. - ገጽ 27-117.
ቫለንቲና Kh. የጽሑፍ የቋንቋ ትንተና. - http://www.tutoronline.ru/blog/
ስለ ግጥም በጣም ጥሩ:
ግጥም እንደ ሥዕል ነው፡ አንዳንድ ሥራዎች በቅርበት ከተመለከቷቸው የበለጠ ይማርካችኋል፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ፊት ከሄዱ።
ትናንሽ ቆንጆ ግጥሞች ያልተነኩ ጎማዎች ከመጮህ ይልቅ ነርቮችን ያበሳጫሉ።
በህይወት እና በግጥም ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር የተበላሸው ነው.
ማሪና Tsvetaeva
ከሁሉም ጥበባት ሁሉ፣ ግጥም የራሱ የሆነ ልዩ ውበት በተሰረቀ ግርማ ለመተካት በጣም የተጋለጠ ነው።
ሃምቦልት ቪ.
ግጥሞች በመንፈሳዊ ግልጽነት ከተፈጠሩ ስኬታማ ይሆናሉ።
የግጥም አጻጻፍ ከወትሮው እምነት ይልቅ ለአምልኮ ቅርብ ነው።
ምነው የቆሻሻ ግጥሞች ያለ ኀፍረት እንደሚበቅሉ... እንደ ዳንድልዮን አጥር ላይ፣ እንደ ቡርዶክ እና ኪኖዋ።
ኤ. ኤ. አኽማቶቫ
ግጥም በግጥም ብቻ አይደለም፡ በየቦታው ይፈስሳል፣ በዙሪያችን አለ። እነዚህን ዛፎች ተመልከት, በዚህ ሰማይ ላይ - ውበት እና ህይወት ከየትኛውም ቦታ ይወጣሉ, እና ውበት እና ህይወት ባለበት, ግጥም አለ.
አይ.ኤስ. ቱርጀኔቭ
ለብዙ ሰዎች ግጥም መጻፍ የአዕምሮ ህመም ነው።
ጂ ሊችተንበርግ
ቆንጆ ጥቅስ በምናባዊው የሰውነታችን ቃጫዎች እንደተሳለ ቀስት ነው። ገጣሚው ሀሳባችንን በውስጣችን እንዲዘምር ያደርገዋል እንጂ የራሳችን አይደለም። ስለሚወዳት ሴት በመንገር ፍቅራችንን እና ሀዘናችንን በነፍሳችን ውስጥ በደስታ ያነቃቃል። አስማተኛ ነው። እሱን በመረዳት እንደ እሱ ባለቅኔዎች እንሆናለን።
ግርማ ሞገስ ያለው ግጥም በሚፈስበት ቦታ ለከንቱነት ቦታ የለውም።
ሙራሳኪ ሺኪቡ
ወደ ሩሲያኛ ማረጋገጫ እዞራለሁ. በጊዜ ሂደት ወደ ባዶ ጥቅስ የምንሸጋገር ይመስለኛል። በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ በጣም ጥቂት ግጥሞች አሉ. አንዱ ሌላውን ይጠራል። እሳቱ ድንጋዩን ከኋላው መጎተት አይቀሬ ነው። ስነ-ጥበብ በእርግጠኝነት የሚወጣው በስሜት ነው። በፍቅር እና በደም የማይሰለቸው, አስቸጋሪ እና ድንቅ, ታማኝ እና ግብዝ, ወዘተ.
አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን
-...ግጥምህ ጥሩ ነው እራስህ ንገረኝ?
- ጭራቅ! - ኢቫን በድንገት በድፍረት እና በግልጽ ተናግሯል.
- ከእንግዲህ አይጻፉ! - አዲሱ ሰው ተማጽኖ ጠየቀ።
- ቃል እገባለሁ እና እምላለሁ! - ኢቫን በትህትና ተናግሯል ...
ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ. "ማስተር እና ማርጋሪታ"
ሁላችንም ግጥም እንጽፋለን; ገጣሚዎች ከሌሎች የሚለዩት በቃላቸው በመጻፍ ብቻ ነው።
ጆን ፎልስ። "የፈረንሳይ ሌተና እመቤት"
እያንዳንዱ ግጥም በጥቂት ቃላት ጠርዝ ላይ የተዘረጋ መጋረጃ ነው። እነዚህ ቃላት እንደ ከዋክብት ያበራሉ, እና በእነሱ ምክንያት ግጥሙ አለ.
አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ብሎክ
የጥንት ገጣሚዎች ከዘመናዊዎቹ በተለየ በረዥም ህይወታቸው ከአስር በላይ ግጥሞችን አልፃፉም። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው ሁሉም በጣም ጥሩ አስማተኞች ነበሩ እና እራሳቸውን በጥቃቅን ነገሮች ማባከን አልወደዱም። ስለዚህ, ከእያንዳንዱ ጀርባ የግጥም ሥራበእነዚያ ጊዜያት ፣ አንድ ሙሉ አጽናፈ ሰማይ በእርግጠኝነት ተደብቆ ነበር ፣ በተአምራት ተሞልቷል - ብዙውን ጊዜ በግዴለሽነት የሚንሸራተቱ መስመሮችን ለሚነቁ ሰዎች አደገኛ ነው።
ከፍተኛ ጥብስ "ቻቲ ሙታን"
ለአንዱ ጎበዝ ጉማሬዎች ይህን ሰማያዊ ጅራት ሰጠሁት፡-...
ማያኮቭስኪ! ግጥሞችዎ አይሞቁ, አይረበሹም, አይበክሉም!
- ግጥሞቼ ምድጃ አይደሉም, ባሕር አይደሉም, እና መቅሰፍት አይደሉም!
ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ
ግጥሞች በቃላት የተለበሱ፣ በቀጭኑ የትርጉም ገመዶች እና ህልሞች የተሞሉ የውስጣችን ሙዚቃዎች ናቸው፣ ስለዚህም ተቺዎችን ያባርራሉ። በጣም የሚያሳዝኑ የግጥም ፈላጊዎች ናቸው። ተቺ ስለ ነፍስህ ጥልቀት ምን ሊል ይችላል? የብልግና እጆቹን እዚያ ውስጥ እንዳትገባ። ግጥም ለእርሱ የማይረባ ሞ፣ የተመሰቃቀለ የቃላት ክምር ይመስለዋል። ለእኛ፣ ይህ ከአሰልቺ አእምሮ የነጻነት መዝሙር፣ በአስደናቂው ነፍሳችን በረዶ-ነጭ ቁልቁል ላይ የሚሰማ የከበረ ዘፈን ነው።
ቦሪስ ክሪገር. "አንድ ሺህ ህይወት"
ግጥሞች የልብ ደስታ፣ የነፍስ ደስታ እና እንባ ናቸው። እንባ ደግሞ ቃሉን የናቀ ንፁህ ቅኔ ከመሆን ያለፈ አይደለም።