እስክሞስ ኤስኪሞ የት ነው የሚኖረው? የሰፈራ ልዩነቶች ፣ የመኖሪያ ቦታው ፎቶ እና ስም ፣ ስለ አኗኗር አስደሳች እውነታዎች

ኤስኪሞስ በምእራብ ንፍቀ ክበብ ሰሜናዊ የዋልታ ክልሎች (ከቹኮትካ ምስራቃዊ ጫፍ እስከ ግሪንላንድ) ፣ በአላስካ (አሜሪካ ፣ 44 ሺህ ሰዎች ፣ 2000) ፣ በሰሜን ካናዳ (41 ሺህ ፣ 1996) ፣ በግሪንላንድ ደሴት የሚኖሩ ህዝቦች ናቸው ። (50, 9 ሺህ, 1998) እና በሩሲያ ፌዴሬሽን (ቹኮትካ, 1, 73 ሺህ, 2010). አጠቃላይ ቁጥሩ ወደ 130 ሺህ ሰዎች (2000, ግምት) ነው.

ምስራቃዊ ኤስኪሞዎች እራሳቸውን Inuit ብለው ይጠሩታል ፣ ምዕራባዊ እስክሞዎች እራሳቸውን ዩፒክ ብለው ይጠሩታል። በሁለት ትላልቅ የአነጋገር ዘዬዎች የተከፋፈለውን የኤስኪሞ ቋንቋ ይናገራሉ - ዩፒክ (ምዕራብ) እና ኢንዩፒክ (ምስራቅ)። በቹኮትካ ዩፒክ ወደ ሲሪኒክ ፣ ማዕከላዊ ሳይቤሪያ (ቻፕሊን) እና ናውካን ዘዬዎች ተከፍሏል። የቹኮትካ ኤስኪሞዎች ከአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ጋር ሩሲያኛ እና ቹኮትካ ይናገራሉ።

ከአንትሮፖሎጂ አንጻር ኤስኪሞስ የአርክቲክ የሞንጎሎይድ ዓይነት ነው። የኤስኪሞ ብሄረሰብ ማህበረሰብ ከ5-4ሺህ አመታት በፊት በቤሪንግ ባህር አካባቢ መስርቶ ከምስራቅ እስከ ግሪንላንድ ድረስ ሰፍኖ ከዘመናችን በፊት ደረሰ። የኤስኪሞዎች የባህር እንስሳትን ለማደን የሚሽከረከር ሃርፑን፣ የካያክ ጀልባን፣ በበረዶ ውስጥ ያለ ኢግሎ እና ወፍራም የፀጉር ልብስ በመፍጠር በአርክቲክ ውስጥ ካለው ህይወት ጋር ተላመዱ።

ኤስኪሞዎች ፀጉራቸውን ስቶኪንጎችን ለብሰዋል እና ቶርባስ (ካምጊክ) በእግራቸው ላይ አሸጉት። ውሃ የማያስተላልፍ ጫማዎች የሚሠሩት ሱፍ ከሌለው የታሸገ ቆዳ ነው። ልብሶች በጥልፍ ወይም በፀጉር ሞዛይኮች ያጌጡ ነበሩ. እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ኤስኪሞስ የአፍንጫውን septum ወይም የታችኛውን ከንፈር ለመበሳት የዋልረስ ጥርሶችን፣ የአጥንት ቀለበቶችን እና የመስታወት ዶቃዎችን ይጠቀማል። የኤስኪሞ የወንዶች ንቅሳት - በአፍ ማዕዘኖች ውስጥ ያሉ ክበቦች ፣ ሴቶች - በግንባሩ ፣ በአፍንጫ እና በአገጭ ላይ ቀጥ ያሉ ወይም የተገጣጠሙ ትይዩ መስመሮች። ይበልጥ ውስብስብ የሆነ የጂኦሜትሪክ ንድፍ በጉንጮቹ ላይ ተተግብሯል. ክንዶች፣ እጆች እና ክንዶች በንቅሳት ተሸፍነዋል።

በውሃ ላይ ለመጓዝ ታንኳ እና ካያክ ይጠቀሙ ነበር። ብርሃኑ እና ፈጣን ታንኳ (anyapik) በውሃው ላይ የተረጋጋ ነበር። ከእንጨት የተሠራው ፍሬም በዋልረስ ቆዳ ተሸፍኗል። የተለያዩ አይነት ካያኮች ነበሩ - ከአንድ መቀመጫ ጀልባዎች እስከ 25 መቀመጫ ጀልባዎች። በመሬት ላይ፣ ኤስኪሞዎች በአርክ-አቧራ ሸርተቴዎች ላይ ተንቀሳቅሰዋል። ውሾቹ የታጠቁት በደጋፊነት ስልት ነው። ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ተንሸራታቾች በባቡር በተሳቡ ውሾች ይጎተቱ ነበር (የምስራቅ የሳይቤሪያ ዓይነት ስሌድ)። ከዋልረስ ጥርሶች (ካንራክ) የተሰሩ ሯጮች ያሏቸው አጫጭር፣ ከአቧራ የጸዳ ሸርተቴዎችም ጥቅም ላይ ውለዋል። በበረዶ መንሸራተቻ ላይ በበረዶ ላይ ይራመዱ ነበር (በሁለት ሰሌዳዎች ክፈፍ ቅርፅ ፣ የታጠቁ ጫፎች እና ተዘዋዋሪዎች ፣ በሴላ ቆዳ ማሰሮዎች የተጠለፉ እና ከታች በአጥንት ሰሌዳዎች የታጠቁ) ፣ ከጫማ ጋር በተያያዙ ልዩ የአጥንት ሹልቶች እገዛ።

በ18ኛው እና በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው የኤስኪሞስ ልዩ ባህል በባህር እንስሳት አደን እና ካሪቦ ፣ ነባራዊ የስብስብ ልማዶች በአዳኝ ስርጭት እና በግዛት ማህበረሰቦች ውስጥ ያለው ህይወት ጥምረት ተለይቶ ይታወቃል። የባህር እንስሳትን የማደን ዘዴው በየወቅቱ በሚሰደዱበት ወቅት ላይ የተመሰረተ ነው. ሁለት የዓሣ ነባሪ አደን ወቅቶች በቤሪንግ ስትሬት ውስጥ ካለፉበት ጊዜ ጋር ይዛመዳሉ-በፀደይ ወደ ሰሜን ፣ በበልግ - ወደ ደቡብ። ዓሣ ነባሪዎች ከበርካታ ታንኳዎች በሃርፖኖች፣ እና በኋላም በሃርኩን መድፍ ተኮሱ።

በጣም አስፈላጊው የማደን ነገር ዋልረስ ነበር. ከ 19 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ አዳዲስ የማደን መሳሪያዎችና መሳሪያዎች ታይተዋል, እና ፀጉር የተሸከሙ እንስሳትን ማደን ተስፋፍቷል. ዋልረስ እና ማህተሞች ማምረት ወደ ውድቀት የወደቀውን ዓሣ ነባሪ ተክቷል። ከባህር አራዊት በቂ ስጋ ባለመኖሩ የዱር ሚዳቋንና የተራራ በጎችን፣ ወፎችን በቀስት ተኩሰው አሳ ያዙ።

ሰፈሮቹ የተቀመጡት የባህር እንስሳትን እንቅስቃሴ ለመከታተል ምቹ እንዲሆን ነው - ወደ ባህር ውስጥ በሚወጡት የጠጠር ምራቅ ግርጌ ከፍ ባሉ ቦታዎች ላይ። በጣም ጥንታዊው የመኖሪያ ቤት ወለል ወደ መሬት ውስጥ የገባ የድንጋይ ሕንፃ ነው. ግድግዳዎቹ ከድንጋይ እና ከዓሣ ነባሪ የጎድን አጥንቶች የተሠሩ ነበሩ። ክፈፉ በአጋዘን ቆዳዎች ተሸፍኗል, በሳር እና በድንጋይ ተሸፍኗል, ከዚያም እንደገና በቆዳ ተሸፍኗል.

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እና በአንዳንድ ቦታዎች በኋላ ኤስኪሞዎች በከፊል ከመሬት በታች ባሉ የክፈፍ መኖሪያ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር. በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, ከ Chukchi yaranga ጋር ተመሳሳይ የሆኑ የክፈፍ ሕንፃዎች ታዩ. የበጋው መኖሪያ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ድንኳን ነበር, በግዴለሽነት በተሰነጠቀ ፒራሚድ, እና ከመግቢያው ጋር ያለው ግድግዳ ከተቃራኒው ከፍ ያለ ነበር. የዚህ መኖሪያ ቤት ፍሬም የተገነባው ከእንጨት እና ምሰሶዎች እና በዎልየስ ቆዳዎች የተሸፈነ ነው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ፣ የታጠፈ ጣሪያ እና መስኮቶች ያሉት ቀላል ጣውላ ቤቶች ታዩ።

የኤስኪሞስ ባህላዊ ምግብ የማኅተሞች፣ የዋልረስ እና የዓሣ ነባሪ ሥጋ እና ስብ ነው። ስጋው በጥሬው ይበላል ፣ ደርቋል ፣ ደርቋል ፣ ቀዘቀዘ ፣ የተቀቀለ እና ለክረምት ተከማችቷል-በጉድጓድ ውስጥ ተጠብቆ በስብ ይበላል ፣ አንዳንዴም በግማሽ ይበስላል። ጥሬ ዌል ዘይት ከ cartilaginous ቆዳ (ማንታክ) ሽፋን ጋር እንደ ጣፋጭ ምግብ ይቆጠር ነበር። ዓሦቹ ደርቀው ደርቀው ደርቀዋል፣ እና በክረምቱ ወቅት ትኩስ በረዶ ተበላ። ቬኒሰን በጣም የተከበረ ነበር እናም በቹክቺ መካከል በባህር እንስሳት ቆዳ ተለዋውጦ ነበር።

ኤስኪሞዎች በዘመድ አዝማድ ይቆጥሩ ነበር፣ ጋብቻም የአባት ነበር። እያንዳንዱ ሰፈራ ብዙ ተዛማጅ ቤተሰቦችን ያቀፈ ሲሆን በክረምቱ ወቅት እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ ሽፋን ያለው የተለየ የግማሽ ጉድጓድ ይይዝ ነበር። በበጋ ወቅት, ቤተሰቦች በተለየ ድንኳኖች ውስጥ ይኖሩ ነበር. ለሚስት የመሥራት እውነታዎች ይታወቁ ነበር, ልጆችን ማባበል, ወንድ ልጅን ለትልቅ ሴት ልጅ ማግባት, "የጋብቻ ሽርክና" ልማድ, ሁለት ሰዎች የጓደኝነት ምልክት (እንግዳ ተቀባይ ሄትሪዝም) ሲለዋወጡ. እንዲህ ዓይነት የጋብቻ ሥነ ሥርዓት አልነበረም. ከአንድ በላይ ማግባት የተከሰተው በሀብታም ቤተሰቦች ውስጥ ነው።

የኤስኪሞ ሃይማኖት - የመናፍስት እና የአንዳንድ እንስሳት የአምልኮ ሥርዓቶች። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኤስኪሞዎች ጎሳ ወይም የጎሳ ድርጅት አልነበራቸውም። ከአዲስ መጤ ህዝብ ጋር በተደረገው ግንኙነት ምክንያት በኢስኪሞስ ህይወት ውስጥ ትልቅ ለውጦች ተከስተዋል። አንድ ጉልህ ክፍል ከባህር ማጥመድ ወደ የአርክቲክ ቀበሮዎች አደን እና በግሪንላንድ ወደ ንግድ ማጥመድ ተንቀሳቅሷል። አንዳንድ ኤስኪሞዎች፣ በተለይም በግሪንላንድ፣ ቅጥር ሠራተኞች ሆኑ። የምእራብ ግሪንላንድ ኤግዚሞስ እራሳቸውን እንደ እስክሞስ የማይቆጥሩ የግሪንላንድ ነዋሪዎች ጎሳ ማህበረሰብ መስርተዋል። በላብራዶር ውስጥ የኤስኪሞስ ሰዎች ከአውሮፓውያን የጥንት ሰዎች ጋር በእጅጉ ተቀላቅለዋል።

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ኤስኪሞስ በቹኮትካ ምሥራቃዊ የባህር ዳርቻ እና በ Wrangel ደሴት ላይ በሚገኙ በርካታ ሰፈሮች ውስጥ ከቹክቺ ጋር ተቀላቅሎ ወይም በቅርበት የሚኖሩ አነስተኛ ጎሳዎች ናቸው። የባህላዊ ስራቸው የባህር አደን ነው። ኤስኪሞዎች በተግባር ክርስቲያናዊ አልነበሩም። መናፍስትን፣ ሕያዋንና ግዑዝ ነገሮች ሁሉ ጌቶች፣ የተፈጥሮ ክስተቶች፣ አካባቢዎች፣ የነፋስ አቅጣጫዎች፣ የተለያዩ ሰብዓዊ መንግሥታት፣ እና ከማንኛውም እንስሳ ወይም ዕቃ ጋር ባለው ሰው ዝምድና ያምኑ ነበር። ስለ ዓለም ፈጣሪ ሀሳቦች ነበሩ, ሲላ ብለው ይጠሩታል. እርሱ የአጽናፈ ሰማይ ፈጣሪ እና ጌታ ነበር, እና የቀድሞ አባቶቹ ልማዶች መከበርን አረጋግጠዋል. ዋናው የባሕር አምላክ፣ የባሕር እንስሳት እመቤት፣ ወደ ሰዎች ምርኮ የላከችው ሴድና ነበረች። እርኩሳን መናፍስት ግዙፎች ወይም ድንክ ወይም ሌሎች በሽታን እና እድሎችን ወደ ሰዎች በሚልኩ ድንቅ ፍጥረታት መልክ ተወክለዋል። በእያንዳንዱ መንደር ውስጥ በክፉ መናፍስት እና በሰዎች መካከል መካከለኛ ሆኖ የሚያገለግል ሻማን (ብዙውን ጊዜ ወንድ ፣ ግን ሴት ሻማዎችም ይታወቃሉ) ይኖር ነበር።

ኤስኪሞዎች ኦርጅናሌ ጥበቦችን እና ጥበቦችን እና ጥበቦችን ፈጥረዋል። ቁፋሮዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት በመጀመሪያው ሺህ ዓመት መገባደጃ ላይ የሚገኙትን የአጥንት መሰንጠቂያዎች እና የቀስት ራሶች፣ ክንፍ ያላቸው ዕቃዎች (በጀልባዎች ቀስቶች ላይ ማስጌጥ ይገመታል)፣ በሰዎች እና በእንስሳት ምስሎች ያጌጡ የካያኮች ሞዴሎች ተገኝተዋል። , እንዲሁም ውስብስብ የተቀረጹ ቅጦች. በ18ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የኤስኪሞ ስነ-ጥበባት ባህሪያት መካከል የቅርጻ ቅርጾችን ከዋልረስ ግንድ (ብዙውን ጊዜ የሳሙና ድንጋይ)፣ የእንጨት ቅርጻቅርጽ፣ ጥበባዊ አፕሊኬሽን እና ጥልፍ (ከአጋዘን ፀጉር እና ከቆዳ የማስዋቢያ ልብሶች እና የቤት እቃዎች) ቅርጻ ቅርጾችን ማምረት ይገኙበታል።

የዓሣ ማጥመድ በዓላት ትላልቅ እንስሳትን ለማደን ተወስነዋል. ከኤስኪሞ ተረት ተረቶች መካከል ስለ ቁራ ኩትካ ያለው ዑደት ልዩ ቦታ ይይዛል። የኤስኪሞ ባህል እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች የአጥንት ቅርጻ ቅርጾችን ያካትታሉ: የቅርጻ ቅርጽ ጥቃቅን እና ጥበባዊ የአጥንት ቅርጻ ቅርጾች. የማደን መሳሪያዎች እና የቤት እቃዎች በጌጣጌጥ ተሸፍነዋል; የእንስሳት ምስሎች እና ድንቅ ፍጥረታት እንደ ክታብ እና ጌጣጌጥ ሆነው አገልግለዋል. የኤስኪሞ ሙዚቃ (aingananga) በብዛት ድምጻዊ ነው። ታምቡሪን - የግል እና የቤተሰብ ቤተመቅደስ (አንዳንድ ጊዜ በሻማኖች ይጠቀማሉ). በሙዚቃ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል.

ኤስኪሞስ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በቹኮትካ ግዛት ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አላስካ ፣ በካናዳ እና በግሪንላንድ ውስጥ ኑናቩት የኖሩ ሰዎች ናቸው። የኤስኪሞስ ጠቅላላ ቁጥር ወደ 170 ሺህ ሰዎች ነው. በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ይኖራሉ - ወደ 65 ሺህ ሰዎች. በግሪንላንድ ውስጥ ወደ 45 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች, በዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ - 35 ሺህ ሰዎች አሉ. እና በካናዳ - 26 ሺህ ሰዎች.

የህዝብ አመጣጥ

በጥሬው “ኤስኪሞ” ማለት ስጋ የሚበላ ሰው ማለት ነው። ነገር ግን በተለያዩ አገሮች በተለያየ መንገድ ይጠራሉ. በሩሲያ እነዚህ ዩጊትስ, ማለትም እውነተኛ ሰዎች, በካናዳ - Inuits, እና በግሪንላንድ - ትላድሊትስ ናቸው.

የኤስኪሞ ሰዎች የት እንደሚኖሩ ስታስብ በመጀመሪያ እነዚህ አስደሳች ሰዎች እነማን እንደሆኑ መረዳት አለብህ። የኤስኪሞስ አመጣጥ ዛሬም እንደ አከራካሪ ጉዳይ ነው የሚወሰደው። በቤሪንግ ክልል ውስጥ ካሉት እጅግ ጥንታዊው ህዝብ ውስጥ ናቸው የሚል አስተያየት አለ። ቅድመ አያቶቻቸው የእስያ ሰሜናዊ ምስራቅ ሊሆን ይችላል ፣ እና ከዚያ ሰፋሪዎች በሰሜን ምዕራብ አሜሪካ ሰፈሩ ።

የእስያ እስክሞስ ዛሬ

በሰሜን አሜሪካ የሚገኙት እስክሞዎች በአስቸጋሪው የአርክቲክ ዞን ይኖራሉ። በዋነኛነት የሚይዙት ከዋናው ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ክፍል ነው። እና በአላስካ የኤስኪሞ ሰፈሮች የባህር ዳርቻን ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ደሴቶችንም ይይዛሉ። በመዳብ ወንዝ ላይ የሚኖሩ ሰዎች ከሞላ ጎደል ከአካባቢው ሕንዶች ጋር የተዋሃዱ ናቸው። ልክ እንደ ሩሲያ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ኤስኪሞስ ብቻ የሚኖሩባቸው ሰፈራዎች በጣም ጥቂት ናቸው. ዋና ቁጥራቸው የሚገኘው በኬፕ ባሮው ግዛት ፣ በኮቡካ ፣ ንሳታካ እና በኮልቪል ወንዞች ዳርቻ ላይ እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ነው ።

የግሪንላንድ ኤስኪሞስ ህይወት እና ባህል እና ከካናዳ እና ከዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ የመጡ ዘመዶቻቸው ተመሳሳይ ናቸው. ይሁን እንጂ ዛሬ ቁፋሮቻቸው እና ዕቃዎቻቸው በአብዛኛው ያለፈ ታሪክ ሆነዋል, ከሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በግሪንላንድ ውስጥ ባለ ብዙ ፎቅ ቤቶችን ጨምሮ የቤቶች ግንባታ በከፍተኛ ሁኔታ ማደግ ጀመረ. ስለዚህ, የኤስኪሞስ ቤት በጣም ተለውጧል. ከሃምሳ በመቶ በላይ የሚሆነው ህዝብ የኤሌክትሪክ እና የጋዝ ማቃጠያዎችን መጠቀም ጀመረ. ሁሉም የግሪንላንድ ኤስኪሞዎች አሁን የአውሮፓን ልብስ ይመርጣሉ።

የአኗኗር ዘይቤ

የዚህ ህዝብ ህይወት በበጋ እና በክረምት የህልውና ሁነታዎች የተከፋፈለ ነው. ለረጅም ጊዜ የኤስኪሞስ ዋና ሥራ አደን ነበር። በክረምት ወቅት የአዳኞች ዋና ምርኮ ማህተሞች ፣ ዋልረስስ ፣ የተለያዩ cetaceans እና አንዳንድ ጊዜ ድቦች ናቸው። ይህ እውነታ የኤስኪሞ ነዋሪዎች የሚኖሩበት ግዛት ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በባህር ዳርቻ ላይ ለምን እንደሚገኝ ያብራራል. የማኅተሞች ቆዳ እና የተገደሉ እንስሳት ስብ ሁልጊዜ እነዚህን ሰዎች በታማኝነት ያገለገሉ እና በአስቸጋሪ የአርክቲክ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲተርፉ ረድቷቸዋል. በበጋ እና በመኸር, ወንዶች ወፎችን, ትናንሽ ጨዋታዎችን አልፎ ተርፎም ዓሣዎችን ያደንቃሉ.

ኤስኪሞዎች ዘላኖች እንዳልሆኑ ልብ ሊባል ይገባል። ምንም እንኳን በሞቃታማው ወቅት በቋሚነት በእንቅስቃሴ ላይ ቢሆኑም ክረምቱን በአንድ ቦታ ለብዙ አመታት ያሳልፋሉ.

ያልተለመደ መኖሪያ ቤት

ኤስኪሞስ ምን ውስጥ እንደሚኖሩ ለመገመት አኗኗራቸውን እና ዘይቤአቸውን መረዳት ያስፈልግዎታል። በልዩ ወቅታዊነት ምክንያት ኤስኪሞስ ሁለት ዓይነት መኖሪያ ቤቶች አሉት - ለበጋ ኑሮ ድንኳኖች እና እነዚህ መኖሪያ ቤቶች በራሳቸው መንገድ ልዩ ናቸው።

የበጋ ድንኳኖችን በሚፈጥሩበት ጊዜ, ቢያንስ አሥር ሰዎችን ለማስተናገድ ድምፃቸው ግምት ውስጥ ይገባል. አንድ መዋቅር ከአስራ አራት ምሰሶዎች የተፈጠረ እና በሁለት ንብርብሮች በቆዳ የተሸፈነ ነው.

በቀዝቃዛው ወቅት ኤስኪሞዎች የተለየ ነገር ይዘው መጡ። Igloos የክረምት ቤታቸው አማራጭ የሆኑ የበረዶ ጎጆዎች ናቸው. በዲያሜትር ወደ አራት ሜትር እና ቁመታቸው ሁለት ሜትር ይደርሳሉ. በሳህኖች ውስጥ ለሚገኘው ዘይት ዘይት ምስጋና ይግባው ሰዎች መብራት እና ማሞቂያ ይሰጣሉ. ስለዚህ, የክፍሉ ሙቀት ከዜሮ በላይ ወደ ሃያ ዲግሪ ከፍ ይላል. እነዚህ በቤት ውስጥ የሚሰሩ መብራቶች ውሃን ለማምረት ምግብ ለማብሰል እና በረዶን ለማቅለጥ ያገለግላሉ.

እንደ አንድ ደንብ ሁለት ቤተሰቦች በአንድ ጎጆ ውስጥ ይኖራሉ. እያንዳንዳቸው የየራሳቸውን ግማሽ ይይዛሉ. በተፈጥሮ, መኖሪያ ቤት በጣም በፍጥነት ይቆሽሻል. ስለዚህ, ፈርሷል እና አዲስ በሌላ ቦታ ይገነባል.

የኤስኪሞ ብሄረሰብ ጥበቃ

የኤስኪሞ ሰዎች የሚኖሩበትን አገር የጎበኘ ሰው የዚህን ህዝብ መስተንግዶ እና በጎ ፈቃድ አይረሳም። እዚህ ልዩ የእንግዳ ተቀባይነት እና የደግነት ስሜት አለ።

በአስራ ዘጠነኛው እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን የኤስኪሞስ ሰዎች ከምድር ገጽ ላይ ስለጠፉ አንዳንድ ተጠራጣሪዎች እምነት ቢኖራቸውም ፣እነዚህ ሰዎች ተቃራኒውን ያረጋግጣሉ። በአርክቲክ የአየር ንብረት አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መትረፍ ችለዋል, የራሳቸውን ልዩ ባህል ፈጥረዋል እና ከፍተኛ ጥንካሬያቸውን አረጋግጠዋል.

ለዚህም የህዝቡና የመሪዎቹ አንድነት ትልቅ ሚና ይጫወታል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ምሳሌዎች የግሪንላንድ እና የካናዳ እስክሞስ ናቸው. ፎቶዎች ፣ የቪዲዮ ዘገባዎች ፣ ከሌሎች የህዝቡ ዝርያዎች ጋር ያሉ ግንኙነቶች በአስቸጋሪ አካባቢ ውስጥ መኖር ብቻ ሳይሆን የበለጠ የፖለቲካ መብቶችን ለማግኘት እንዲሁም በአቦርጂኖች መካከል ባለው የዓለም እንቅስቃሴ ውስጥ መከበር እንደቻሉ ያረጋግጣሉ ።

እንደ አለመታደል ሆኖ በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ የአገሬው ተወላጆች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ትንሽ የከፋ ይመስላል እናም ከስቴቱ ድጋፍ ይፈልጋል።

ኤስኪሞዎች ባህላቸው ከሩቅ ሰሜን ሁኔታዎች ጋር ሙሉ በሙሉ የተጣጣመ አስደናቂ ህዝብ ነው። ግን ስለእነሱ ሌላ ምን እናውቃለን? ምናልባት ብቸኛው ነገር በህይወታቸው በሙሉ ከጨካኝ አካላት ጋር ያለማቋረጥ ሲዋጉ ቆይተዋል ። ዛሬ ከቹኮትካ ምስራቃዊ ጫፍ እስከ ግሪንላንድ ባሉት ግዛቶች ከሚኖሩት የአገሬው ተወላጆች ህይወት አስደናቂ እውነታዎችን እንድትተዋወቁ እናቀርባለን።

“Eskimo” የሚለውን ቃል በገለልተኛ አውድ ውስጥ መጠቀሙን ቀድመን ለምደናል። ይሁን እንጂ በእንግሊዝኛ ለሰዎች የተለየ ስም ጥቅም ላይ ይውላል - "Inuit". ይህ የሆነበት ምክንያት ኤስኪሞዎች ራሳቸው የህዝባቸውን ስም እንደ አስጸያፊ አድርገው ስለሚገነዘቡ ነው - በትርጉም ትርጉሙ “ጥሬ ሥጋ የሚበላ” ማለት ነው ።

የኤስኪሞ መሳም መሳም እንኳን አይደለም፣ ነገር ግን በቀላሉ እርስ በርስ መነካካት እና ትንሽ አፍንጫ መፋቅ ነው። በቅዝቃዜው ወቅት ኤስኪሞስ ከንፈር ላይ እንደማይሳም ይገመታል ምክንያቱም እርስ በርስ ሊቀዘቅዝ ይችላል. እንደውም አይናቸውና አፍንጫቸው ብቻ በልብስ ስላልተሸፈነ ሰላምታ ለመስጠት ይጠቀሙበታል።

ኤስኪሞዎች በዋነኝነት የሚመገቡት ከአደን እና ከመሰብሰብ የሚገኝ ምግብ ነው። የአመጋገብ መሠረት ዋልረስ, ቤሉጋ ዓሣ ነባሪዎች, ማኅተሞች, አጋዘን, የዋልታ ድቦች, ምስክ በሬዎች, ወፎች, እንዲሁም እንቁላሎቻቸው ሥጋ ነው. በአርክቲክ የአየር ጠባይ ላይ ግብርና መሥራት የማይቻል በመሆኑ ኤስኪሞስ በጣም ትንሽ በሆነ መጠን ሊገኙ የሚችሉትን ሀረጎችን፣ ግንዶችን፣ ሥሮችን፣ አልጌዎችን እና ቤሪዎችን ይሰበስባል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ቬጀቴሪያኖች በጣም አስቸጋሪ ጊዜ ይኖራቸዋል. Inuit በአብዛኛው ስጋን ያካተተ አመጋገብ ጤናማ እና ሰዎችን እንዲሞቁ ይረዳል ብለው ያምናሉ።

ባህላዊው የኤስኪሞ በረዶ መኖሪያ ኢግሎ ይባላል። ከበረዶ "ጡቦች" በንፍቀ ክበብ ቅርጽ የተገነባው ኢግሎ በተራራዎች ላይ በአንድ ምሽት ለመቆየት በጣም ጥሩው አማራጭ ነው: ምንም ድንኳን ከመጽናና እና አስተማማኝነት ጋር ሊወዳደር አይችልም. እናም, እንዲህ ዓይነቱ ቤት ከበረዶ የተሠራ ቢሆንም, በውስጡ ደስ የሚል ሙቀት አለ. ኢግሉ ብዙውን ጊዜ ወደ 2 ሜትር ቁመት እና ዲያሜትሩ 3-4 ሜትር ነው።

ምናልባት እያንዳንዱ ባህል የራሱ የሆኑ አፈ ታሪኮች ያሉባቸው ጭራቆች እና አውሬዎች አሉት። ኤስኪሞስ ቃሉፓሊክን ወይም ካልሉፒሉክን ይፈራሉ - ጠንቃቃ ያልሆኑ ሰዎችን ወደ በረዶው ባህር ግርጌ ለመጎተት የሚጠብቅ። ከዚህም በላይ እንዲህ ያሉት ፍርሃቶች ከአእምሮ አእምሮ ውጪ አይደሉም - በሰሜን ውስጥ በበረዶ ውሃ ውስጥ መውደቅ ከሞት ጋር እኩል ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1912 ካናዳዊ የስነ-ልቦና ተመራማሪ እና የዋልታ አሳሽ ስቴፋንሰን ቪላሙር በቪክቶሪያ ደሴት "ብሎንድ ኤስኪሞስ" አግኝተዋል። ይህ በሰሜናዊው የአርኪኦሎጂ ጥናት ውስጥ ካሉት ትላልቅ ሚስጥሮች አንዱ ሆኗል. ምናልባትም፣ ቀደም ሲል በስካንዲኔቪያውያን ጎሳዎች በደሴቲቱ ላይ ይኖሩ ነበር፣ ይህም በኢስኪሞዎች ተገዶ ነበር።

የኤስኪሞ ቋንቋ ከ75 በላይ ለበረዶ ቃላት አሉት። እ.ኤ.አ. በ 1911 አንትሮፖሎጂስት ፍራንዝ ቦአስ ኤስኪሞዎች ለዚህ ነጭ ንጥረ ነገር 4 የማይዛመዱ ቃላት እንዳላቸው አመልክቷል ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከጊዜ በኋላ ይህ ቁጥር በበርካታ ትዕዛዞች ጨምሯል.

በጥንት ዘመን በኤስኪሞዎች መካከል የብረት ትጥቅ አለመኖሩ የሚገለፀው በአንድ በጣም ግልፅ ግቤት ብቻ ነው-ከዚህ ለማድረግ ምንም አልነበራቸውም። ግን ጥበቃ ያስፈልግ ነበር። ለዚህም ነው በእጃቸው ካለው - ከእንስሳት አጥንትና ከውሻ ወጥመዱ የጦር ትጥቅ የሠሩት።

ከሌሎች ባህሎች ጋር መገናኘቱ ለኢንዩት የጦር መሳሪያዎች እና ሌሎች ዘመናዊ የጦር መሳሪያዎች መዳረሻ ሰጥቷቸዋል, ነገር ግን ባህላዊ የኢንዩት መሳሪያዎች በዋነኝነት ከእንጨት እና ከድንጋይ የተሠሩ ነበሩ. የኤስኪሞስ የባህር አደን ዋነኛ መሳሪያ የሚሽከረከር ጫፍ ያለው ሃርፑን ነበር።

Inuit በእርግጥ ከፊል ዘላኖች ጎሣዎች ጋር ይመሳሰላሉ፣ ለምሳሌ የአውስትራሊያ አቦርጂኖች። ድሆች እና ችላ የተባሉ, ብዙዎቹ በአልኮል ሱሰኝነት ይሰቃያሉ. አስቸጋሪ የአየር ንብረት ሁኔታዎች ለብዙ በሽታዎች እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ, ስለዚህ የኤስኪሞዎች አሁንም በሕይወት መኖራቸው እና መቀጠላቸው ሊያስደንቅ አይችልም.

ኤስኪሞስ፣ አንድ ሕዝብ ከምሥራቅ ሰፍሯል። የቹኮትካ ጫፍ ወደ ግሪንላንድ. ጠቅላላ ቁጥር - በግምት. 90 ሺህ ሰዎች (1975፣ ግምገማ)። ኤስኪሞ ይናገራሉ። አንትሮፖሎጂያዊ እነሱ የአርክቲክ ክልል ናቸው። የሞንጎሎይድ ዓይነት. ሠ. የተቋቋመ ካ. ከ5-4 ሺህ ዓመታት በፊት በቤሪንግ ባህር ክልል ውስጥ እና በምስራቅ - ወደ ግሪንላንድ ፣ ከዘመናችን ከረጅም ጊዜ በፊት ደረሰ። ሠ. ሠ. በአርክቲክ ውስጥ ካለው ሕይወት ጋር በመላመድ የባሕር ውስጥ እፅዋትን ለማደን የሚሽከረከር ሃርፑን ፈጥረዋል። እንስሳት፣ የካያክ ጀልባ፣ በረዷማ የበረዶ ግግር መኖሪያ፣ ወፍራም ፀጉር ልብስ፣ ወዘተ... በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን ለነበረው የግብፅ ልዩ ባህል። አደን እና ቸነፈርን በማጣመር ተለይተው ይታወቃሉ። አውሬ እና ካሪቡ፣ የጥንታዊ ስብስብ ጉልህ ቅሪቶች። በምርት ስርጭት ውስጥ ደንቦች, የግዛቱ ህይወት. ማህበረሰቦች. ሃይማኖት - የመናፍስት የአምልኮ ሥርዓቶች, የተወሰኑ እንስሳት. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኢ. (ምናልባት ከቤሪንግ ባህር በስተቀር) አጠቃላይ እና ያደጉ ጎሳዎች አልነበራቸውም። ድርጅቶች. ከአዲስ መጤ ህዝብ ጋር በተደረገ ግንኙነት የተነሳ በውጭ ኢስቶኒያውያን ህይወት ላይ ትልቅ ለውጦች ተከስተዋል። ከእነሱ ውስጥ ጉልህ ክፍል የመጣው ከቸነፈር ነው። አሳ ማጥመድ የአርክቲክ ቀበሮዎችን ለማደን፣ እና በግሪንላንድ ለንግድ ዓሳ ማስገር። የኢ. አካል፣ በተለይም በግሪንላንድ ውስጥ፣ የተቀጠሩ ሰራተኞች ሆነዋል። የአካባቢው ጥቃቅን ቡርጆይዚ እዚህም ታየ። ኢ. ዚፕ. በመምሪያው ውስጥ ግሪንላንድ ተቋቋመ. ሰዎች - ራሳቸውን እንደ ኢ አድርገው የማይቆጥሩ የግሪንላንድ ተወላጆች በላብራዶር ውስጥ ኢ. በአብዛኛው ከአሮጌው ጊዜ ሰሪዎች ጋር ተቀላቅለዋል። አውሮፓውያን መነሻ. የትውፊት ቅሪቶች በየቦታው አሉ። ኢ ባህሎች በፍጥነት ይጠፋሉ.

በዩኤስኤስአር, ኤስኪሞዎች በቁጥር ትንሽ ናቸው. ብሄረሰብ ቡድን (1308 ሰዎች፣ 1970 ቆጠራ)፣ በምስራቅ በሚገኙ በርካታ ሰፈሮች እና ነጥቦች ከቹክቺ ጋር ተቀላቅሎ መኖር ወይም ቅርበት። የቹኮትካ የባህር ዳርቻ እና በደሴቲቱ ላይ። Wrangel. ወጋቸው። ሥራ - ባሕር የአደን ኢንዱስትሪ. በሶቭየት ዓመታት ውስጥ. በኢኮኖሚ እና በ E. ሕይወት ውስጥ ያሉ ባለሥልጣናት መሠረታዊ ለውጦች ነበሩ. ከያራንግ ኢ ወደ ምቹ ቤቶች ይንቀሳቀሳሉ. ብዙውን ጊዜ ኢ እና ቹክቺን የሚያገናኙት በጋራ እርሻዎች ላይ አንድ መካኒክ ይሠራል። የተለያየ እርባታ (የባህር ውስጥ አደን, አጋዘን እርባታ, አደን, ወዘተ.). መሃይምነት በኢ.

ኤል.ኤ. ፋይንበርግ

እስክሞስ ኦሪጅናል ጥበቦችን እና እደ ጥበቦችን ፈጥሯል እንዲሁም ሥዕልን ያሳያል። ቁፋሮዎች ከመጨረሻው ጋር የተያያዙትን አግኝተዋል. 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ሠ. - 1 ኛ ሺህ AD ሠ. የሃርፖኖች እና ቀስቶች የአጥንት ጫፎች, የሚባሉት. ክንፍ ያላቸው ነገሮች (በጀልባዎች ቀስቶች ላይ ማስጌጥ ይቻላል)፣ በቅጥ የተሰሩ የሰዎች እና የእንስሳት ምስሎች፣ በሰዎችና በእንስሳት ምስሎች ያጌጡ የካያክ ጀልባዎች ሞዴሎች፣ እንዲሁም ውስብስብ የተቀረጹ ቅጦች። በ18ኛው-20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበሩት የኤስኪሞ ስነ-ጥበባት ባህሪያት መካከል የቅርጻ ቅርጾችን ከዋልረስ ግንድ (ብዙውን ጊዜ የሳሙና ድንጋይ)፣ የእንጨት ቅርጻቅርጽ፣ ጥበባት፣ አፕሊኬሽን እና ጥልፍ (ከአጋዘን ፀጉር እና ከቆዳ የማስዋቢያ ልብሶች እና የቤት እቃዎች) ቅርጻ ቅርጾችን ማምረት ይገኙበታል። .

ከታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

እስክሞስ

የሀገሪቱ ምስራቃዊ ህዝብ። የሚኖሩት በሩሲያ ሰሜናዊ ምስራቅ በቹኮትካ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ነው። የራስ ስም ዩክ - “ሰው”፣ ዩጊት፣ ወይም ዩፒክ - “እውነተኛ ሰው”፣ “inuit” ነው።
የሰዎች ብዛት: 1704 ሰዎች.
ቋንቋ፡ ኤስኪሞ፣ ኤስኪሞ-አሌውት የቋንቋዎች ቤተሰብ። የኤስኪሞ ቋንቋዎች በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ይከፈላሉ - Yupik (ምዕራባዊ) እና ኢንዩፒክ (ምስራቅ)። በቹኮትካ ባሕረ ገብ መሬት ላይ፣ ዩፒክ ወደ ሲሪኒኪ፣ ማዕከላዊ ሳይቤሪያ፣ ወይም ቻፕሊን እና ናውካን ቀበሌኛዎች ተከፍሏል። የቹኮትካ ኤስኪሞዎች ከአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ጋር ሩሲያኛ እና ቹኮትካ ይናገራሉ።
የኤስኪሞስ አመጣጥ አወዛጋቢ ነው። ኤስኪሞዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከመጀመሪያው ሺህ ዓመት መጨረሻ ጀምሮ በስፋት የተስፋፋው የጥንት ባህል ቀጥተኛ ዘሮች ናቸው። በቤሪንግ ባህር ዳርቻ። የቀደመው የኤስኪሞ ባህል የብሉይ ቤሪንግ ባህር ነው (ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከ8ኛው ክፍለ ዘመን በፊት)። በባህር ውስጥ አጥቢ እንስሳት ምርኮ፣ ባለ ብዙ ሰው የቆዳ ካያክ አጠቃቀም እና ውስብስብ ሃርፖኖች ተለይቶ ይታወቃል። ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ዓ.ም እስከ XIII-XV ክፍለ ዘመናት ድረስ. ዓሣ ነባሪው በማደግ ላይ ነበር፣ እና በአላስካ እና ቹኮትካ ሰሜናዊ ክልሎች - ትናንሽ ፒኒፔድስን ማደን።
ዋናው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ አይነት የባህር ውስጥ አደን ነበር. እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ. ዋናዎቹ የማደን መሳሪያዎች በሁለት በኩል ባለ የቀስት ቅርጽ ያለው ጫፍ (ፓና)፣ የሚሽከረከር ሀርፑን (ኡንግአክ') ሊላቀቅ የሚችል የአጥንት ጫፍ ያለው ጦር ነበር። በውሃ ላይ ለመጓዝ ታንኳ እና ካያክ ይጠቀሙ ነበር። ካያክ (anyapik) ቀላል፣ ፈጣን እና በውሃ ላይ የተረጋጋ ነው። ከእንጨት የተሠራው ፍሬም በዋልረስ ቆዳ ተሸፍኗል። የተለያዩ አይነት ካያኮች ነበሩ - ከአንድ መቀመጫ እስከ ግዙፍ ባለ 25 መቀመጫ ጀልባዎች።
በመሬት ላይ በአርክ-አቧራ ዘንጎች ላይ ተንቀሳቅሰዋል. ውሾቹ በደጋፊ ታጥቀዋል። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. መንሸራተቻዎቹ በባቡር በተሳቡ ውሾች (በምስራቅ ሳይቤሪያ ዓይነት ቡድን) ተጎትተዋል። ከዋልረስ ጥርሶች (ካንራክ) የተሰሩ ሯጮች ያሏቸው አጫጭር፣ ከአቧራ የጸዳ ሸርተቴዎችም ጥቅም ላይ ውለዋል። በበረዶ መንሸራተቻ ላይ በበረዶ ላይ ተራመዱ - “ራኬቶች” (በሁለት ሰሌዳዎች ክፈፍ ቅርፅ ፣ የታጠቁ ጫፎች እና ተዘዋዋሪዎች ያሉት ፣ ከቆዳ ቆዳ ማሰሮዎች ጋር የተጠላለፉ እና ከታች በአጥንት ሰሌዳዎች የታጠቁ) ፣ በበረዶ ላይ - በልዩ አጥንት እገዛ ከጫማዎች ጋር የተጣበቁ ስፒሎች.
የባህር እንስሳትን የማደን ዘዴው በየወቅቱ በሚሰደዱበት ወቅት ላይ የተመሰረተ ነው. ሁለት የዓሣ ነባሪ አደን ወቅቶች በቤሪንግ ስትሬት ውስጥ ካለፉበት ጊዜ ጋር ይዛመዳሉ-በፀደይ ወደ ሰሜን ፣ በበልግ - ወደ ደቡብ። ዓሣ ነባሪዎች ከበርካታ ታንኳዎች በሃርፖኖች፣ እና በኋላም በሃርኩን መድፍ ተኮሱ።
በጣም አስፈላጊው የማደን ነገር ዋልረስ ነበር. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. አዲስ የዓሣ ማጥመጃ መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች ታዩ. ፀጉር የተሸከሙ እንስሳትን ማደን ተስፋፋ። ዋልረስ እና ማህተሞች ማምረት ወደ ውድቀት የወደቀውን ዓሣ ነባሪ ተክቷል። ከባህር አራዊት በቂ ስጋ ባለመኖሩ የዱር ሚዳቋንና የተራራ በጎችን፣ ወፎችን በቀስት ተኩሰው አሳ ያዙ።
ሰፈሮቹ የተቀመጡት የባህር እንስሳትን እንቅስቃሴ ለመከታተል ምቹ እንዲሆን ነው - ወደ ባህር ውስጥ በሚወጡት የጠጠር ምራቅ ግርጌ ከፍ ባሉ ቦታዎች ላይ። በጣም ጥንታዊው የመኖሪያ ቤት ወለል ወደ መሬት ውስጥ የገባ የድንጋይ ሕንፃ ነው. ግድግዳዎቹ ከድንጋይ እና ከዓሣ ነባሪ የጎድን አጥንቶች የተሠሩ ነበሩ። ክፈፉ በአጋዘን ቆዳዎች ተሸፍኗል, በሳር እና በድንጋይ ተሸፍኗል, ከዚያም እንደገና በቆዳ ተሸፍኗል.
እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ, እና በአንዳንድ ቦታዎች እንኳን በኋላ, በከፊል ከመሬት በታች ያሉ የክፈፍ መኖሪያ ቤቶች (nyn`lyu) ውስጥ ይኖሩ ነበር. በ XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት. የክፈፍ ህንፃዎች (myn'tyg'ak) ከቹክቺ yaranga ጋር ተመሳሳይ ሆነው ታዩ። የበጋው መኖሪያ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ድንኳን (ፓይሊዩክ) ነበር, እሱም በግዴለሽነት የተቆራረጠ ፒራሚድ, እና ከመግቢያው ጋር ያለው ግድግዳ ከተቃራኒው ከፍ ያለ ነበር. የዚህ መኖሪያ ቤት ፍሬም የተገነባው ከእንጨት እና ምሰሶዎች እና በዎልየስ ቆዳዎች የተሸፈነ ነው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. ቀለል ያለ ጠፍጣፋ ቤቶች ከጣሪያ እና መስኮቶች ጋር ታዩ።
የኤስኪሞ መኖሪያ፣ igloo፣ ከበረዶ ብሎክ የተሠራው፣ በስፋትም ይታወቃል።

የእስያ ኤስኪሞስ ልብሶች የሚሠሩት ከአጋዘን እና ከማኅተም ቆዳ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተመለስ. ከአእዋፍ ቆዳም ልብስ ሠርተዋል። የፉር ስቶኪንጎችንና ማህተም ቶርባስ (ካምጊክ) በእግሮቹ ላይ ተቀምጠዋል። ውሃ የማያስተላልፍ ጫማዎች የሚሠሩት ሱፍ ከሌለው የታሸገ ቆዳ ነው። የሱፍ ባርኔጣዎች እና ጓንት የሚለብሱት በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ብቻ ነበር (ፍልሰት)። ልብሶች በጥልፍ ወይም በፀጉር ሞዛይኮች ያጌጡ ነበሩ. እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ኤስኪሞስ፣ የአፍንጫውን septum ወይም የታችኛውን ከንፈር መበሳት፣ የተንጠለጠሉ የዋልረስ ጥርሶች፣ የአጥንት ቀለበቶች እና የመስታወት ዶቃዎች።
የወንዶች ንቅሳት - በአፍ ጥግ ላይ ያሉ ክበቦች, ሴቶች - በግንባሩ, በአፍንጫ እና በአገጭ ላይ ቀጥ ያለ ወይም ሾጣጣ ትይዩ መስመሮች. ይበልጥ ውስብስብ የሆነ የጂኦሜትሪክ ንድፍ በጉንጮቹ ላይ ተተግብሯል. እጆቻቸውን፣ እጆቻቸውን እና እጆቻቸውን በንቅሳት ሸፍነዋል።
ባህላዊ ምግብ ስጋ እና ስብ ነው ማህተሞች, ዋልረስ እና ዓሣ ነባሪ. ስጋው በጥሬው ይበላል ፣ ደርቋል ፣ ደርቋል ፣ ቀዘቀዘ ፣ የተቀቀለ እና ለክረምት ተከማችቷል-በጉድጓድ ውስጥ ተጠብቆ በስብ ይበላል ፣ አንዳንዴም በግማሽ ይበስላል። ጥሬ ዌል ዘይት ከ cartilaginous ቆዳ (ማንታክ) ሽፋን ጋር እንደ ጣፋጭ ምግብ ይቆጠር ነበር። ዓሦቹ ደርቀው ደርቀው ደርቀዋል፣ እና በክረምቱ ወቅት ትኩስ በረዶ ተበላ። ቬኒሰን በጣም የተከበረ ነበር እናም በቹክቺ መካከል በባህር እንስሳት ቆዳ ተለዋውጦ ነበር።
ዝምድና የሚሰላው በአባት በኩል ነው፣ ጋብቻ ደግሞ የአባት ነው። እያንዳንዱ ሰፈራ ብዙ ተዛማጅ ቤተሰቦችን ያቀፈ ሲሆን በክረምቱ ወቅት እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ ሽፋን ያለው የተለየ የግማሽ ጉድጓድ ይይዝ ነበር። በበጋ ወቅት, ቤተሰቦች በተለየ ድንኳኖች ውስጥ ይኖሩ ነበር. ለሚስት የመሥራት እውነታዎች ይታወቁ ነበር, ልጆችን ማባበል, ወንድ ልጅን ለትልቅ ሴት ልጅ ማግባት, "የጋብቻ ሽርክና" ልማድ, ሁለት ሰዎች የጓደኝነት ምልክት (እንግዳ ተቀባይ ሄትሪዝም) ሲለዋወጡ. እንዲህ ዓይነት የጋብቻ ሥነ ሥርዓት አልነበረም. ከአንድ በላይ ማግባት የተከሰተው በሀብታም ቤተሰቦች ውስጥ ነው።
ኤስኪሞዎች በተግባር ክርስቲያናዊ አልነበሩም። መናፍስትን፣ ሕያዋንና ግዑዝ ነገሮች ሁሉ ጌቶች፣ የተፈጥሮ ክስተቶች፣ አካባቢዎች፣ የነፋስ አቅጣጫዎች፣ የተለያዩ ሰብዓዊ መንግሥታት፣ እና ከማንኛውም እንስሳ ወይም ዕቃ ጋር ባለው ሰው ዝምድና ያምኑ ነበር። ስለ ዓለም ፈጣሪ ሀሳቦች ነበሩ, ሲላ ብለው ይጠሩታል. እርሱ የአጽናፈ ሰማይ ፈጣሪ እና ጌታ ነበር, እና የቀድሞ አባቶቹ ልማዶች መከበርን አረጋግጠዋል. ዋናው የባሕር አምላክ፣ የባሕር እንስሳት እመቤት፣ ወደ ሰዎች ምርኮ የላከችው ሴድና ነበረች። እርኩሳን መናፍስት ግዙፎች ወይም ድንክ ወይም ሌሎች በሽታን እና እድሎችን ወደ ሰዎች በሚልኩ ድንቅ ፍጥረታት መልክ ተወክለዋል።
በእያንዳንዱ መንደር ውስጥ በክፉ መናፍስት እና በሰዎች መካከል መካከለኛ ሆኖ የሚያገለግል ሻማን (ብዙውን ጊዜ ወንድ ፣ ግን ሴት ሻማዎችም ይታወቃሉ) ይኖር ነበር። የረዳት መንፈስን ድምፅ የሰማ አንድ ብቻ ነው ሻማን መሆን የሚችለው። ከዚህ በኋላ የወደፊቱ ሻማን ከመናፍስት ጋር በግል መገናኘት እና ከእነሱ ጋር ሽምግልናን በተመለከተ ህብረት ውስጥ መግባት ነበረበት።
የዓሣ ማጥመድ በዓላት ትላልቅ እንስሳትን ለማደን ተወስነዋል. በተለይም በበልግ ወቅት ፣ በአደን ወቅት መጨረሻ - “አሳ ነባሪን ማየት” ፣ ወይም በፀደይ - “ከዓሣ ነባሪው ጋር መገናኘት” የተባሉት የዓሣ ነባሪዎችን የመዝመት በዓል ምክንያት በማድረግ የሚከበሩ በዓላት ናቸው። በተጨማሪም የባህር አደን መጀመሪያ ወይም "ታንኳዎችን ማስጀመር" እና "የዋልረስ ራሶች" በዓል ለፀደይ-የበጋ የአሳ ማጥመድ ውጤቶች የተሰጡ በዓላት ነበሩ.
የኤስኪሞ አፈ ታሪክ ሀብታም እና የተለያየ ነው። ሁሉም የቃል ፈጠራ ዓይነቶች ወደ unipak - “መልእክት” ፣ “ዜና” እና ወደ unipamsyuk ይከፈላሉ - ስለ ቀደሙት ክስተቶች ታሪኮች ፣ የጀግንነት አፈ ታሪኮች ፣ ተረት ተረቶች ወይም አፈ ታሪኮች። ከተረት ተረት መካከል ልዩ ቦታ ስለ ቁራ ኩታ በዑደት ተይዟል፣ አጽናፈ ሰማይን የሚፈጥር እና የሚያዳብር ዲሚዩርጅ እና አታላይ።
የኤስኪሞ አርክቲክ ባህል እድገት የመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች የአጥንት ቅርጻ ቅርጾችን: ቅርጻ ቅርጾችን እና ጥበባዊ አጥንትን ያካትታል. የማደን መሳሪያዎች እና የቤት እቃዎች በጌጣጌጥ ተሸፍነዋል; የእንስሳት ምስሎች እና ድንቅ ፍጥረታት እንደ ክታብ እና ጌጣጌጥ ሆነው አገልግለዋል.
ሙዚቃ (aingananga) በብዛት ድምፃዊ ነው። ዘፈኖች ወደ “ትልቅ” ህዝባዊ - የመዝሙር ዘፈኖች በስብስብ እና “ትንንሽ” የቅርብ ሰዎች - “የነፍስ ዘፈኖች” ተከፍለዋል ። እነሱ በብቸኝነት ይከናወናሉ, አንዳንዴም በከበሮ ይታጀባሉ. ታምቡሪን የግል እና የቤተሰብ መቅደስ ነው (አንዳንድ ጊዜ በሻማን ይጠቀማሉ)። በሙዚቃ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል.
በአሁኑ ጊዜ፣ ለብዙ የቹኮትካ ባሕረ ገብ መሬት በንግድ ሥራ ላይ ለተሰማሩ የ1C ድጋፍ ከታምቡር ባለቤትነት የበለጠ አስፈላጊ ሆኗል።

ከኢንሳይክሎፔዲያ የሩሲያ ስልጣኔ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል."

እስክሞስ

መሰረታዊ መረጃ

Autoethnonym (የራስ ስም)

ዩጊት ፣ ዩጊት ፣ ዩት: ራስን ስም ዩ g it፣ ዩ g y t፣ ዩ i ቲ “ሰዎች”፣ “ሰው”፣ ዩ ፒጂጂ “እውነተኛ ሰዎች”። የዘመናዊው ብሄር ስም ከ e s k i m a n c i k "ጥሬ ሥጋ ተመጋቢዎች" (አልጎንኩዊን) ነው።

የሰፈራ ዋና ቦታ

በቹኮትካ ራስ ገዝ ኦክሩግ ግዛት ላይ ይሰፍራሉ።

ቁጥር

ቁጥር እንደ ቆጠራ፡ 1897 - 1307፣ 1926 - 1293፣ 1959 - 1118፣ 1970 - 1308፣ 1979 - 1510፣ 1989 - 1719።

የብሄር እና የብሄር ብሄረሰቦች

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በበርካታ ጎሳዎች ተከፋፍለዋል - ዩኤሌኒያውያን ፣ ፓውካኒያውያን ፣ ቻፕሊኖች ፣ ሲሪኒኪ ፣ እሱም በቋንቋ እና በአንዳንድ ባህላዊ ባህሪዎች ይለያያል። በኋለኛው ጊዜ የኤስኪሞስ እና የባህር ዳርቻ ቹክቺ ባህሎች ውህደት ሂደቶች ጋር በተያያዘ የኤስኪሞስ ቡድን በናውካን ፣ በሲሬኒኮቭ እና በቻፕሊን ቀበሌኛዎች የቋንቋውን የቡድን ባህሪያት ጠብቀዋል ።

አንትሮፖሎጂካል ባህሪያት

ከቹክቺ፣ ኮርያክስ እና ኢቴልመንስ ጋር በመሆን የአርክቲክ ዘር ህዝቦች አህጉራዊ ቡድን የሚባሉትን ይመሰርታሉ፣ እሱም መነሻው ከፓስፊክ ሞንጎሎይድ ጋር የተያያዘ ነው። የአርክቲክ ውድድር ዋና ገፅታዎች በሳይቤሪያ ሰሜናዊ ምስራቅ ውስጥ በፓሊዮአንትሮፖሎጂካል ቁሳቁሶች ከአዲሱ ዘመን መዞር ጀምሮ ቀርበዋል.

ቋንቋ

ኤስኪሞየኤስኪሞ ቋንቋ የኤስኪሞ-አሌውት ቋንቋ ቤተሰብ አካል ነው። አሁን ያለው ሁኔታ የሚወሰነው በእስያ ኤስኪሞስ እና በአጎራባች ቹክቺ እና ኮርያክስ መካከል ባለው ግንኙነት የሚቆይ ሲሆን ይህም ከፍተኛ መጠን ያላቸውን የቃላት ዝርዝር ፣ የሞርፎሎጂ እና አገባብ ወደ የኤስኪሞ ቋንቋ ዘልቆ እንዲገባ አድርጓል።

መጻፍ

እ.ኤ.አ. በ 1848 የሩሲያ ሚስዮናዊ N. Tyzhnov የኤስኪሞ ቋንቋ የመጀመሪያ ደረጃ አሳተመ። በላቲን ስክሪፕት ላይ የተመሰረተ ዘመናዊ አጻጻፍ የተፈጠረው በ1932 የመጀመሪያው የኤስኪሞ (ዩት) ፕሪመር ሲታተም ነው። በ 1937 ወደ ሩሲያ ግራፊክስ ተተርጉሟል. ዘመናዊ የኤስኪሞ ፕሮሴስ እና ግጥም አለ (አይቫንጉ እና ሌሎች)

ሃይማኖት

ኦርቶዶክስ: ኦርቶዶክስ.

የዘር እና የዘር ታሪክ

የኤስኪሞስ ታሪክ ከቹኮትካ እና አላስካ የባህር ዳርቻ ባህሎች ምስረታ ችግር እና ከአሌውትስ ጋር ያላቸው ዝምድና የተያያዘ ነው። በኋለኛው ጉዳይ የኤስኪሞስ እና የአሌውትስ ዝምድና በጥንት ጊዜ በቤሪንግ ስትሬት ዞን ውስጥ ይገኝ በነበረው በፕሮቶ-ኤኪሞ-ፕሮቶ-አሉት/ኤስኮ-አሌው ማህበረሰብ መልክ ተመዝግቧል። 4 ኛው - 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.
የኤስኪሞስ ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃ ከመጀመሪያው ለውጥ ጋር የተያያዘ ነው. II እርስዎ። ዓ.ዓ. በቤሪንግያ ክልሎች ውስጥ የስነ-ምህዳር ሁኔታ. በዚህ ጊዜ, በአርክቲክ አሜሪካ እና በቹኮትካ, የሚባሉት. የሰሜን ምስራቅ እስያ እና የሰሜን አሜሪካ ህዝቦች የባህር ዳርቻዎች ወጎች ምስረታ ሂደትን የሚያመለክተው "ፓሊዮ-ኤስኪሞ ባህሎች" ነው።
የእነሱ ተጨማሪ እድገታቸው በአካባቢያዊ እና በጊዜ ቅደም ተከተል ልዩነቶች ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. የኦክቪክ መድረክ (የቤሪንግ ስትሬት የባህር ዳርቻ እና ደሴቶች ፣ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.) በዱር አጋዘን አዳኞች አህጉራዊ ባህል እና በባህር አዳኞች ባህል መካከል ያለውን መስተጋብር ሂደት ያንፀባርቃል። የኋለኛውን ሚና ማጠናከር በጥንታዊው የቤሪንግ ባህር ባህል ሐውልቶች ውስጥ ተመዝግቧል (የ 1 ኛው ሺህ ዓመት የመጀመሪያ አጋማሽ)። ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቹኮትካ ሰሜናዊ እና ምስራቃዊ የባህር ዳርቻዎች የበርኒርኪ ባህል ተዘርግቷል ፣ ማዕከሉ በአላስካ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ላይ ይገኛል። የቀድሞ የባህር ዳርቻ ወጎችን ይወርሳል, እና ከአሮጌው ቤሪንግ ባህር በኋላ ደረጃዎች እና ቀደምት ተከታይ የፑኑክ ወጎች ጋር አብሮ መኖር ከጥንት የኤስኪሞስ አካባቢያዊ ማህበረሰቦች እንደ አንዱ እንድንቆጥረው ያስችለናል. በቹኮትካ ደቡብ ምስራቅ የብሉይ ቤሪንግ ባህር ባህል ወደ ፑኑክ ባህል (VI-VIII ክፍለ ዘመን) ይሸጋገራል። ይህ በቹኮትካ ውስጥ የዓሣ ነባሪ እና በአጠቃላይ የባህር አዳኞች ባሕል ከፍተኛ ጊዜ ነበር።
ተከታይ የኤስኪሞስ ብሄረሰብ ታሪክ ከባህር ዳርቻው ቹቺ ማህበረሰብ ምስረታ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው, እሱም መጀመሪያ ላይ ከእነሱ ጋር ተገናኘ. 1ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም ይህ ሂደት በባህር ዳርቻው ቹቺ እና እስክሞስ ባህላዊ የዕለት ተዕለት ባህል ውስጥ በብዙ አካላት መካከል በመገናኘት የተገለፀው የተዋሃደ ባህሪ ነበረው። ለኋለኛው ፣ ከባህር ዳርቻው ቹክቺ ጋር ያለው መስተጋብር ሰፊ የንግድ ልውውጥ እና የቹኮትካ ታንድራ አጋዘን እረኛ ህዝብ ጋር ግንኙነት የመለዋወጥ እድል ከፍቷል።

እርሻ

የኤስኪሞ ባህል በታሪካዊ ሁኔታ እንደ ባህር ዳርቻ ነበር የተመሰረተው፣ የህይወት ማቆያ መሰረት የሆነው የባህር አደን ነው። ዋልረስን፣ ማህተሞችን እና ሴታሴያንን ለመያዝ የሚያገለግሉት ዘዴዎች እና መሳሪያዎች በጣም የተለያዩ እና ልዩ ነበሩ። ረዳት ተግባራት መሬት አደን፣ አሳ ማጥመድ እና መሰብሰብን ያካትታሉ።

ባህላዊ ልብስ

በአለባበስ, "ባዶ" የተቆረጠ ስርዓት, እና በእቃው ውስጥ, የባህር እንስሳት ቆዳ እና የአእዋፍ ቆዳዎች.

ባህላዊ ሰፈራዎች እና መኖሪያ ቤቶች

በቹክቺ ካያንጋ መስፋፋት፣ የኤስኪሞ ባህል ባህላዊ የመኖሪያ ቤቶችን መጥፋት አጋጥሞታል።

መጽሃፍ ቅዱስ እና ምንጮች

እስክሞስ ኤም., 1959./Menovshchikov G.A.

የአርክቲክ ስነ-ምህዳር. ኤም., 1989./Krupnik I.I.

የሳይቤሪያ ህዝቦች, M.-L., 1956;

የአሜሪካ ህዝቦች, ጥራዝ 1, ኤም., 1959;

Menovshchikov G. A., Eskimos, Magadan, 1959;

ፋይንበርግ ኤል.ኤ., የኤስኪሞስ እና አሌዩስ ማህበራዊ መዋቅር ከእናቶች ቤተሰብ እስከ ጎረቤት ማህበረሰብ, M., 1964;

ፋይንበርግ ኤል.ኤ.፣ የውጪው ሰሜናዊ የዘር ታሪክ ድርሰቶች፣ M., 1971;

Mitlyanekaya T.B., የቹኮትካ አርቲስቶች. ኤም., 1976;

አር እና ዲ.ጄ.፣ የኤስኪሞ ጥበብ፣ ሲያትል-ኤል፣ 1977

ስለ ዋልታ ድቦች ቀልዶችን የሰሙ ወይም ካርቱን የተመለከቱ ትንንሽ ልጆች ቹክቺ እና ኤስኪሞስ የት ይኖራሉ። እና አዋቂዎች ከአጠቃላይ ሀረግ - "በሰሜን" በስተቀር በማንኛውም ነገር ለመመለስ ዝግጁ አለመሆናቸው በጣም ያልተለመደ ነገር አይደለም. እና ብዙዎች እነዚህ ለተመሳሳይ ሰዎች የተለያዩ ስሞች እንደሆኑ በቅንነት ያምናሉ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ኤስኪሞዎች፣ ልክ እንደ ቹቺ፣ በጣም ጥንታዊ ህዝቦች፣ ልዩ እና አስደሳች ባህል፣ ባለጸጋ ታሪክ፣ ለአብዛኞቹ የሜጋ ከተማ ነዋሪዎች እንግዳ የሆነ ፍልስፍና እና የተለየ የአኗኗር ዘይቤ ያላቸው ናቸው።

ኤስኪሞስ እነማን ናቸው?

እነዚህ ሰዎች ታዋቂ የሆነውን አይስ ክሬም ከሚለው "ፖፕስክል" ከሚለው ቃል ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም.

ኤስኪሞስ የአሌው ቡድን አባል የሆኑት የሰሜን ተወላጆች ናቸው። አንትሮፖሎጂስቶች “የአርክቲክ ዘር”፣ ኤስኪሞይድስ ወይም ሰሜናዊ ሞንጎሎይዶች ብለው ይጠሯቸዋል። የኤስኪሞስ ቋንቋ ልዩ ነው፣ ከእንደዚህ አይነት ህዝቦች ንግግር ይለያል።

• ኮርያክስ;
• kereks;
• Itelmens;
• Alyutorians;
• ቹክቺ

ሆኖም የኤስኪሞ ንግግር ከአሌው ቋንቋ ጋር ተመሳሳይነት አለው። በግምት ከዩክሬን ጋር ከሩሲያኛ ቋንቋ ጋር ተመሳሳይ ነው።

የኤስኪሞስ ጽሑፍ እና ባህል እንዲሁ ኦሪጅናል ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ በሩሲያ ውስጥ የሰሜኑ ተወላጆች ቁጥር በጣም ትንሽ ነው. እንደ ደንቡ በዓለም ላይ ስለ ወጎች ፣ ሃይማኖቶች ፣ የዓለም አተያይ ፣ ጽሑፍ እና ቋንቋ በዓለም ላይ የሚታወቁት ሁሉም ነገሮች በዩኤስኤ እና በካናዳ ውስጥ የኤስኪሞስን ሕይወት በማጥናት የተወሰደ ነው።

ኤስኪሞስ የት ነው የሚኖሩት?

የዚህን ህዝብ የአድራሻ ሥሪት እንደ ሰሜን ከተውነው፣ መኖሪያቸው በጣም ትልቅ ይሆናል።

በሩሲያ ውስጥ ኤስኪሞስ የሚኖሩባቸው ቦታዎች፡-

• Chukotka Autonomous Okrug - 1,529 ሰዎች, በ 2010 ቆጠራ መሠረት;
• የማጋዳን ክልል - 33, ከስምንት ዓመታት በፊት በተመዘገቡት መረጃዎች መሠረት.

እንደ አለመታደል ሆኖ በሩሲያ ውስጥ የዚህ ትልቅ ሰዎች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ባህል፣ ቋንቋ፣ ጽሕፈትና ሃይማኖት ጠፍተዋል፣ ታሪኩም ተረሳ። እነዚህ የማይጠገኑ ኪሳራዎች ናቸው ፣ ምክንያቱም የህዝቡ እድገት ፣ የንግግር ንግግሮች እና ሌሎች በርካታ የሩሲያ እስክሞስ ልዩነቶች ከአሜሪካውያን በጣም የተለዩ ናቸው።

በሰሜን አሜሪካ ኤስኪሞስ የሚኖሩባቸው ቦታዎች፡-

• አላስካ - 47,783 ሰዎች;
• ካሊፎርኒያ - 1272;
• የዋሽንግተን ግዛት - 1204;
• ኑናቩት - 24,640;
• ኩቤክ - 10,190;
• ኒውፋውንድላንድ እና ላብራዶር - 4715;
• የካናዳ ሰሜን ምዕራብ ግዛቶች - 4165.

በተጨማሪም፣ Eskimos የሚኖሩት በ፡

• ግሪንላንድ - ወደ 50,000 ሰዎች;
• ዴንማርክ - 18,563.

እነዚህ የ2000 እና የ2006 ቆጠራ አሀዞች ናቸው።

ስሙ እንዴት መጣ?

ኢንሳይክሎፔዲያውን ሲከፍት የኤስኪሞ ሰዎች የሚኖሩበት ቦታ ግልጽ ከሆነ የዚህ ህዝብ ስም አመጣጥ ቀላል አይደለም ።

እራሳቸውን ኢኑይት ብለው ይጠሩታል። “Eskimo” የሚለው ቃል የሰሜን ህንድ የአሜሪካ ነገዶች ቋንቋ ነው። "ጥሬ የሚበላ" ማለት ነው። ይህ ስም ወደ ሩሲያ የመጣው አላስካ የግዛቱ አካል በነበረበት ጊዜ እና ሰሜናዊዎቹ በሁለቱም አህጉራት በእርጋታ ይዞሩ ነበር ተብሎ ይታሰባል።

እንዴትስ ተቀመጡ?

ልጆች ብዙውን ጊዜ ኤስኪሞ የት እንደሚኖሩ ብቻ ሳይሆን ከሰሜን ከየት እንደመጣም ይጠይቃሉ። የማወቅ ጉጉት ያላቸው ልጆች ወላጆች ብቻ ሳይሆኑ ሳይንቲስቶችም ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ የላቸውም.

በእርግጠኝነት የሚታወቀው የዚህ ህዝብ ቅድመ አያቶች በ11-12ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ወደ ግሪንላንድ ግዛት መምጣታቸው ነው። እዚያም ከሰሜን ካናዳ ደረሱ፣ የቱሌ ባህል ወይም የጥንት የኤስኪሞ ባህል ቀድሞውኑ በ10ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ይህ በአርኪኦሎጂ ጥናት ተረጋግጧል.

የዚህ ህዝብ ቅድመ አያቶች በሩሲያ የአርክቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ እንዴት እንደጨረሱ, ማለትም, ኤስኪሞ በካርቶን እና በልጆች መጽሃፎች ውስጥ የሚኖሩበት, በእርግጠኝነት አይታወቅም.

በክረምት ውስጥ ምን ይኖራሉ?

የዚህ ህዝብ ባህላዊ መኖሪያ የሆነው ኤስኪሞዎች የሚኖሩበት ክፍል “ኢግሎ” ይባላል። እነዚህ ከብሎኮች የተሠሩ የበረዶ ቤቶች ናቸው. የማገጃው አማካኝ ልኬቶች 50X46X13 ሴንቲሜትር ናቸው። በክበብ ውስጥ ተቀምጠዋል. የክበቡ ዲያሜትር ማንኛውም ሊሆን ይችላል. ሕንፃዎቹ በሚገነቡበት ልዩ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ነው. የመኖሪያ ሕንፃዎች ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሕንፃዎችም በተመሳሳይ መንገድ እየተገነቡ ነው, ለምሳሌ መጋዘኖች ወይም የእኛን መዋእለ ሕጻናት የሚያስታውስ ነገር.

ኤስኪሞስ የሚኖሩበት ክፍል ዲያሜትር, ለቤተሰብ የሚሆን ቤት, በሰዎች ብዛት ይወሰናል. በአማካይ 3.5 ሜትር ነው. ማገጃዎቹ በመጠምዘዝ ተጠቅልለው በትንሽ ማዕዘን ላይ ተቀምጠዋል. ውጤቱ ከጉልላት ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ የሚያምር ነጭ መዋቅር ነው.

የጣሪያው ጫፍ ሁልጊዜ ክፍት ሆኖ ይቆያል. ያም ማለት አንድ ብቻ, የመጨረሻው እገዳ, አይመጥንም. ይህ ጭስ ነፃ ለመልቀቅ አስፈላጊ ነው. የምድጃው ምድጃ በ igloo መሃል ላይ ይገኛል።

በአስቂሞስ በረዷማ አርክቴክቸር ውስጥ የተገለሉ ጉልላት ቤቶች ብቻ አይደሉም። ብዙውን ጊዜ ሁሉም ከተሞች ለክረምት የተገነቡ ናቸው ፣ ለማንኛውም ምናባዊ ፊልም የቀረጻ ቦታ ለመሆን ብቁ ናቸው። የእንደዚህ ዓይነቶቹ ሕንፃዎች ልዩነት ሁሉም ወይም ጥቂት የተለያዩ ዲያሜትሮች እና ቁመቶች ያላቸው ኢግሎዎች በዋሻዎች የተገናኙ መሆናቸው ነው ፣ እንዲሁም ከበረዶ ብሎኮች የተሠሩ ናቸው። የእንደዚህ አይነት የስነ-ህንፃ ደስታዎች አላማ ቀላል ነው - ኤስኪሞስ ወደ ውጭ ሳይወጣ በሰፈሩ ውስጥ ሊንቀሳቀስ ይችላል. እና የአየሩ ሙቀት ከ 50 ዲግሪ በታች ቢቀንስ ይህ አስፈላጊ ነው.

በበጋው ውስጥ ምን ይኖራሉ?

ኤስኪሞ በበጋው ውስጥ የሚኖረው መዋቅር ብዙውን ጊዜ ድንኳን ይባላል. ግን ይህ የተሳሳተ ትርጉም ነው. በበጋው ወቅት የዚህ ሰሜናዊ ህዝብ ተወካዮች ከቹክቺ ጋር በሚመሳሰሉ በቻንጋስ ውስጥ ይኖራሉ. አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ከሆነ ኤስኪሞስ የመኖሪያ ቤቶችን የመገንባት ዘዴ ከኮርያክስ እና ቹክቺ ተበድሯል።

ያራንጋ ከጠንካራ እና ረዣዥም ምሰሶዎች የተሰራ የእንጨት ፍሬም ሲሆን በዋልረስ እና አጋዘን ቆዳዎች የተሸፈነ ነው። የክፍሉ ስፋት ካውንንጋ እየተገነባበት ባለው ነገር ይለያያል። ለምሳሌ, ሻማኖች የአምልኮ ሥርዓቶችን ለማከናወን ቦታ ስለሚያስፈልጋቸው ትላልቅ ሕንፃዎች አሏቸው. ነገር ግን, እነሱ በውስጣቸው አይኖሩም, ነገር ግን በአቅራቢያው በተገነቡ ትናንሽ ግማሽ-ዱጋዎች ወይም ካንያንጋስ ውስጥ. ለክፈፉ ምሰሶዎች ብቻ ሳይሆን የእንስሳት አጥንቶችም ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የኤስኪሞስ ኦሪጅናል የበጋ ቤት የክፈፍ ህንፃዎች ሳይሆን የግማሽ ቁፋሮዎች ፣ ቁልቁለቶቹ በቆዳዎች የተሸፈኑ መሆናቸውን በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። እንደ እውነቱ ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ ቁፋሮ በተረት ሆቢት ቤት እና በቀበሮ ጉድጓድ መካከል ካለው መስቀል ጋር ይመሳሰላል. ነገር ግን፣ ኤስኪሞዎች የካንያንግን ግንባታ ከሌሎች ህዝቦች ተበድረው ይሁን ወይም ሁሉም ነገር የተከናወነው በሌላ መንገድ እንደሆነ የማይታመን እውነት፣ ምስጢር ሆኖ ይቆያል፣ መልሱ በአገራዊ አፈ ታሪክ እና ታሪክ ውስጥ ሊሆን ይችላል።

ኤስኪሞስ ዓሣ ማጥመድ እና አጋዘን ማርባት ብቻ ሳይሆን አደንንም ያበዛል። የአደን ልብስ አካል በጥንካሬ እና በምቾት ከጃፓን ተዋጊዎች ጋሻ ጋር የሚወዳደር እውነተኛ የውጊያ ትጥቅ ነው። ይህ ትጥቅ የተሰራው ከዋልረስ የዝሆን ጥርስ ነው። የአጥንት ሳህኖች በቆዳ ገመዶች ተያይዘዋል. አዳኙ በእንቅስቃሴው ውስጥ ጨርሶ አይገደብም, እና የአጥንት ትጥቅ ክብደት በተግባር አይሰማም.

እስክሞስ አይሳምም። ይልቁንስ ፍቅረኛዎቹ አፍንጫቸውን ይቦርሹታል። ይህ የባህሪ ዘይቤ የተነሳው ለመሳም በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች ምክንያት ብቻ ነው።

በአመጋገብ ውስጥ አትክልቶች እና ጥራጥሬዎች ሙሉ በሙሉ ባይገኙም, ኤስኪሞስ በጣም ጥሩ ጤና እና ጥሩ የአካል ብቃት አለው.

Albinos እና blonds ብዙውን ጊዜ የሚወለዱት የኤስኪሞ ቤተሰቦች ነው። ይህ የሚከሰተው በቅርብ የቤተሰብ ትዳር ምክንያት እና የመበስበስ ምልክት ነው, ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ሰዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ እና የመጀመሪያ ቢመስሉም.