የሁሉንም ነገር ትክክለኛነት መንከባከብ አለብን። የዙፋኑ ተተኪ አዋጅ፣ የመሠረታዊ የክልል ሕጎች ስብስብ

እኛ ፒተር የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት እና የሁሉም ሩሲያ አውቶክራቶች ነን እና ወዘተ እና ወዘተ እና የመሳሰሉት።
ሁሉም የሚያውቀው ስለ ሆነ፣ ልጃችን አሌክሲ በምን ዓይነት የአቤሴሎም ክፋት እንደታበየ፣ እና ይህ ሐሳብ በንስሐ ሳይሆን በመላ አባታችን አገራችን ላይ የእግዚአብሔር ምሕረት መቆሙን እንገልጻለን። ያ ጉዳይ፤) ነገር ግን ይህ አይደለም ለምን ያደገው ከቀድሞው ልማድ በቀር ለትልቁ ልጅ ርስት ይሰጥ ነበር፤ በተጨማሪም በዚያን ጊዜ የቤተሰባችን ብቸኛ ወንድ ነበር፤ በዚህም ምክንያት ማንኛውንም የአባትነት ቅጣት ለመመልከት አለመፈለግ; ይህ ደግነት የጎደለው ልማድ ፣ ለምን እንደሆነ አላውቅም ፣ በጣም በጥብቅ የተቋቋመው ፣ ምክንያቱም በሰዎች ውስጥ ትክክል ባልሆነ መንገድ ፣ እንደ ብልህ ወላጆች አስተሳሰብ ፣ የተሰረዙ ነበሩ ፣ ነገር ግን የይስሐቅ ሚስት ርስት እንዲሰጣት ስትጠይቅ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እናያለን ። ያረጀው ባሏ፣ ትንሹ ልጇ፣ እና ከሁሉ የሚገርመው ግን የእግዚአብሔር በረከት መከተሉ ነው፤ አባቶቻችን አሁንም በሕይወት አሉ, እኛ እናየዋለን የተባረከ እና ዘላለማዊ ትውስታ የሚገባው, ግራንድ መስፍን ኢቫን ቫሲሊቪች እና በእውነት ታላቅ, በቃላት ሳይሆን በተግባር: እርሱ በቭላዲሚሮቭ ልጆች ክፍፍል ተበታትኖ ተሰብስቦ ነበር. አባታችንን አቋቁሞ በቅድመነት ሳይሆን በፈቃዱ ጠግኖ፣ ሁለት ጊዜ ሰርዞ፣ ብቁ የሆነ ወራሽ አይቶ፣ የተሰበሰበውን እና አባታችንን አገር ያቋቁመው፣ መጀመሪያ ልጆቹን አልፎ ለልጅ ልጁ ሰጠው፣ ከዚያም አሰናበተ። ቀድሞውኑ ያገባ የልጅ ልጅ እና ለልጁ ርስቱን ሰጠው, ይህም ከዲግሪዎች መጽሐፍ ውስጥ ግልፅ ነው, ማየት ይቻላል, ማለትም በየካቲት 7006 የበጋ ወቅት በ 4 ኛው ቀን, ግራንድ ዱክ ኢቫን ቫሲሊቪች ለራሱ ወራሽ ሾመ. የልጅ ልጁ

ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, እና በሞስኮ ውስጥ በታላቁ ግዛት ውስጥ በልዑል ዘውድ, ሜትሮፖሊታን ሲሞን; እና በኤፕሪል 7010 የበጋ ወቅት ፣ በ 11 ኛው ቀን ፣ ግራንድ መስፍን ኢቫን ቫግ ሲሊቪች በልጅ ልጁ ልዑል ዲሚትሪ ተቆጥቷል ፣ እናም በታላቁ ዱክ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ እንዲታወስ አላዘዘም እና በጠባቂው ላይ እና በ በተመሳሳይ ኤፕሪል ፣ በ 14 ኛው ቀን ልጁን ቫሲሊ ኢቫኖቪች ወራሽ አደረገው ፣ እናም በተመሳሳይ የሜትሮፖሊታን ሲሞን ዘውድ ተቀበለ ። ለዚያም ሌሎች ተመሳሳይ ምሳሌዎች አሉ, ለማጠቃለል ያህል አሁን እዚህ ላይ አንጠቅስም, ነገር ግን ለወደፊቱ በተለይ በህትመት ውስጥ ይታተማሉ. በዚሁ ምክንያት ባለፈው አመት 1714 ለገዥዎቻችን ምህረትን አደረግንላቸው የግል ቤቶቻቸው 1 ከማይገባቸው ወራሾች እንዳይፈርሱ ምንም እንኳን ሪል እስቴት ለአንድ ልጅ እንዲሰጥ ቻርተር ብናደርግም ሰጠነው። ለወላጆች ለልጃቸው ሊሰጡት ለሚፈልጉ፣ የሚገባውን እያዩ፣ ትንሽ ቢሆንም፣ ትላልቆቹን በማለፍ፣ አመቺ የሆነውን አውቀው፣ ርስቱን አያባክኑም። በእግዚአብሔር ርዳታ ሁሉም ሰው እንደሚያየው አሁን ስለተስፋፋው የግዛታችን ታማኝነት ምን ያህል መጨነቅ አለብን? ለምንድነው ይህንን ቻርተር ለመሥራት የወሰንነው፣ ይህም ሁል ጊዜ በአስተዳደር ሉዓላዊ ፈቃድ እንዲሆን፣ ለሚሻው ሰው፣ ርስቱን ይወስናል፣ እና ለአንድ የተወሰነ ሰው፣ የትኛውን ጸያፍ ነገር አይቶ፣ እንደገና ይሰርዘዋል። ይህ ልጓም በእናንተ ላይ ይሁን ተብሎ ከላይ እንደ ተጻፈው ልጆችና ዘሮች እንዳይቈጡ። በዚህ ምክንያት፣ ሁሉም ታማኝ ተገዢዎቻችን፣ መንፈሳዊና ጊዜያዊ፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ ይህንን ቻርታችንን በእግዚአብሔርና በወንጌሉ ፊት እንዲያጸኑት እናዝዛለን ስለዚህም ይህንን የሚቃወም ወይም በሌላ መንገድ የሚተረጉመው፡ እርሱ እንደ ከዳተኛ ተቆጥሮ ለሞት ቅጣት ተዳርጎ በቤተ ክርስቲያን መሐላ ይፈጸማል 2.
ቅፅ ቃለ መሃላ
እኔ ከዚህ በታች የተጠቀሰው ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ እና በቅዱስ ወንጌሉ ፊት ቃል ገባሁ እና እምላለሁ እናም እጅግ በጣም ጨዋ እና ኃያል የሆነው የሁሉም ሩሲያ ታላቁ ንጉሠ ነገሥት እና ርዕሠ ነገሥት ጴጥሮስ ባወጀው የውርስ ቻርተር መሠረት ፣ ሁሉን መሐሪ ሉዓላዊ ገዢያችን።
የዛሬው የካቲት 1722 15ኛው ቀን ነው፣ በዚህ ቀን ግርማዊነቱ፣ በሙሉ ፍቃዱ፣ እና በእሱ፣ የሩስያ ዙፋን ገዥ ገዢዎች አንድን ሰው ወራሽ ለማድረግ ከፈለጉ፣ ከዚያም በግርማዊነታቸው ፈቃድ ይደረጋል። እናም ወራሽ ሆኖ የተሾመው፣ የትኛውን ብልግና አይቶ፣ እንደገና ለመሰረዝ ቢያስቡ፣ በግርማዊነታቸው ፈቃድ ይደረግ፣ እና የግርማዊነታቸው ቻርተር እውነት እና ጻድቅ መሆኑን እገነዘባለሁ። እና በውርስ ውስጥ በተገለጸው የቻርተሩ ኃይል መሰረት፣ በሁሉም ነገር እታዘዛለሁ እናም በእሱ መሰረት ፣ እራሴን እንደ እውነተኛ ወራሽ እገነዘባለሁ እና እራሴን እንደ ሉዓላዊነት እገነዘባለሁ ፣ እና በማንኛውም ሁኔታ ለእሱ እቆማለሁ ፣ ሆዴ ይህን የሚቃወሙትን ደግሞ እቃወማለሁ። እና ይህን ተቃራኒ መስሎ ከታየኝ ወይም ከተጠቀሰው ህግ በተቃራኒ መተርጎም እጀምራለሁ; ከዚያም እኔ እንደ ከዳተኛ ተቆጥሬ የሞት ፍርድና የቤተ ክርስቲያን መሐላ እቀጣለሁ። እናም ለዚህ መሐላዬ ማረጋገጫ፣ የአዳኝን ቃላቶች እና መስቀል ሳምኩ እና ደንበኝነት ተመዝግቤያለሁ።
PSZ፣ ቅጽ VI፣ ቁጥር 3893

አስተያየት
ይህ የሕግ አውጭ ድርጊት በንጉሣዊው ዙፋን ውርስ ላይ አዲስ ደንቦችን ያቋቁማል, በሩሲያ ግዛት ውስጥ ቀደም ሲል ከተቋቋመው የንጉሣዊ ዙፋን የመተካካት ቅደም ተከተል በተቃራኒ በቅድመ-ሥርዓት መርህ መሠረት, ማለትም ዙፋኑን ለታላቅ ልጅ ማስተላለፍ. የሕግ አውጪው የቀድሞው የዙፋን ውርስ ቅደም ተከተል የተፈጠረው በሕግ ሳይሆን በባህላዊ ነው ፣ በ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ግዛት ውስጥ ተመሠረተ ።
ፒተር ቀዳማዊ፣ በየካቲት 5፣ 1722 ዙፋን ላይ በተቀመጠው ቻርተር፣ አሮጌውን ሥርዓት በመሻር አዲስ መርሕ አስተዋወቀ - የወራሾቹ የዝምድና ሁኔታ ምንም ይሁን ምን የዙፋኑ ሽግግር በራሱ በዛር ውሳኔ ነው። ይህ ሁኔታ የተከሰተው እ.ኤ.አ. በ 1718 ማኒፌስቶ ውስጥ የበኩር ልጁን አሌክሲን እንደ ሰው ዙፋን የመውረስ መብቱን በመገፈፉ ብቻ አይደለም ።
ka, ግዛቱን ማስተዳደር የማይችል እና ከዳተኛ, ግን ደግሞ ፒተር እኔ የአገሪቱን የበላይ ገዥ የመሾም ጥያቄ ለስቴቱ እጣ ፈንታ ምን ያህል አሳሳቢ እና ትልቅ ጠቀሜታ ስለተረዳ ነው.
ነገር ግን፣ ፒተር 1 ራሱ በዙፋን የመተካት ቻርተር ውስጥ የተገለጸውን መብቱን አልተጠቀመም። አልጋ ወራሽ ሳይሾም ሞተ።
በኋላ፣ በጁላይ 26፣ 1727 በጠቅላይ ፕራይቪ ምክር ቤት ውሳኔ፣ የጴጥሮስ 1 ቻርተር ከተቋማትና ከግለሰቦች ተወግዷል፣ ነገር ግን በታህሳስ 17 ቀን 1731 ማኒፌስቶ ወደ ቀድሞ ኃይሉ ተመለሰ።

በርዕሱ ላይ ተጨማሪ 1722, የካቲት 5. CHARTER. ስለ ዙፋኑ ቅርስ፡-

13. የመሬት ሒሳቦች በሚፈጠሩበት ጊዜ የማይንቀሳቀስ እና ሰፊ የመሬት ባለቤትነት ተጽእኖ. - እድገቱ የተጀመረው በጀርመን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. - በሴፕቴምበር 28, 1693 የፍሬድሪክ 1 ድንጋጌ. የ 1722 ብድር እና የውድድር ቻርተር እና የንብረት መገኛ ቦታን የመመዝገብ መጀመሪያ. የአባቶች መጽሐፍ የመጀመሪያ ቅርጾች። - የውድድር ደንቦች ኤፕሪል 3, 1748 - የቤት መግዣ ህግ ነሐሴ 4, 1750
14. ብድሮችን ከውድድር ጋር የመቀላቀል ታሪክ. - የሮማውያን ውድድር እና የተገንጣዮች ቡድን። የጀርመን ልምምድ: ወደ ውድድር ብድር መግባት. - አምስት የውድድር ክፍሎች. - በ 1722 እና 1748 ህጎች ውስጥ የፕራሻ ውድድር። በሩሲያ የንግድ ቻርተር ውስጥ የእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች አሻራዎች. - የቅርብ ጊዜውን ሕግ ወደ ሮማውያን መርሆዎች መመለስ - የጀርመን የኪሳራ ሕግ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 9 ቀን 1889 የሩሲያ የኪሳራ ሕግ ለባልቲክ ክልል
እ.ኤ.አ. የካቲት 1720 ፣ የካቲት 28 አጠቃላይ ህጎች ወይም ቻርተር ፣ በስቴቱ ኮሌጅ ፣ እንዲሁም እና ሁሉም የእነርሱ ንብረት የሆኑ ቢሮዎች እና ቢሮዎች ፣ በውጫዊ እና ውስጣዊ አካላት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ፣ በህንፃው ክፍል ውስጥም ጭምር ።
ሕገ መንግሥት-ቤልጂየም የካቲት 7 ቀን 1831 (እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 7፣ 1893፣ ህዳር 15፣ 1920፣ የካቲት 6፣ ነሐሴ 24 እና ጥቅምት 15፣ 1921 እንደተሻሻለው)
እ.ኤ.አ.
እ.ኤ.አ. የካቲት 7 ቀን 1992 በአምስተርዳም ስምምነት እና በየካቲት 26 ቀን 2001 የኒሴ ስምምነት በተሻሻለው የአውሮፓ ህብረት 3 ውል አባሪ 3 ውል።
የባህል ቅርስ ነገሮችን ወደ ግል የማዛወር ባህሪዎች

- የቅጂ መብት - አግራሪያን ህግ - ጥብቅና - የአስተዳደር ህግ - የአስተዳደር ሂደት - የባለ አክሲዮኖች ህግ - የበጀት ስርዓት - የማዕድን ህግ - የፍትሐ ብሔር ሥነ-ሥርዓት - የፍትሐ ብሔር ሕግ - የውጭ ሀገር የፍትሐ ብሔር ህግ - የኮንትራት ህግ - የአውሮፓ ህግ - የቤቶች ህግ - ህጎች እና ኮዶች - የምርጫ ህግ - የመረጃ ህግ - የማስፈጸሚያ ሂደቶች - የፖለቲካ አስተምህሮዎች ታሪክ - የንግድ ህግ - የውድድር ህግ - የውጭ ሀገራት ህገ-መንግስታዊ ህግ - የሩሲያ ህገ-መንግስታዊ ህግ - ፎረንሲክ ሳይንስ - የፎረንሲክ ዘዴ - የወንጀል ሳይኮሎጂ - ወንጀለኛ - ዓለም አቀፍ ህግ -

በውስጡም ፕሬዚዳንቶች፣ ምክትል ፕሬዚዳንቶች እና ሌሎች የሱ አባላት እና የቄስ እና የቢሮ አገልጋዮች፣ እና ሌሎችም ከራሳቸው ተገዢዎች፣ አስፈላጊ የሆኑትን ቢሮዎች እና ቢሮዎች ለመወሰን እና ለማቋቋም...

4.5. ቻርተር በዙፋኑ ተተኪነት29

እኛ ፣ ፒተር 1 ፣ የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና አውቶክራት ፣ ወዘተ እና ወዘተ እና ሌሎችም ... የግዛታችንን ታማኝነት መንከባከብ አለብን ፣ ይህም በእግዚአብሔር እርዳታ አሁን የበለጠ ተስፋፍቷል ፣ እንደ ለሁሉም ሰው ይመስላል; ለምንድነው ይህንን ቻርተር ለመሥራት የወሰንነው፣ ይህም ሁል ጊዜ በገዢው ሉዓላዊ ፈቃድ እንዲሆን፣ የፈለገውን ርስት ይወስናል፣ እና ... ምን አይነት ጸያፍ ነገር አይቶ እንደገና ይሰርዘዋል፣ ስለዚህ ልጆች እና ከላይ እንደ ተጻፈው በራሴ ላይ ይህ ኃይል አለኝ ተብሎ እንደ ተጻፈው ዘሮች በእንደዚህ ዓይነት ቁጣ ውስጥ አይወድቁም.

4.6. አዲስ code30 ለመሳል ከካትሪን II ትእዛዝ እስከ ኮሚሽኑ ድረስ

ምዕራፍ 3 9. ሉዓላዊው ራስ ወዳድ ነው፣ ለማንም ቢሆን፣ እንደተዋሃደ

ኃይሉ የራሱ ነው እና ከእንደዚህ ያለ ታላቅ ግዛት ቦታ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ሊሠራ አይችልም።

11. ማንኛውም ሌላ ደንብ ለሩሲያ ጎጂ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ አጥፊ ይሆናል.

12. ሌላው ምክንያት ብዙዎችን ከማስደሰት ይልቅ በአንድ ጌታ ስር ያሉትን ህጎች ማክበር የተሻለ ነው.

13. ለራስ ገዝ አስተዳደር ሰበብ ምንድን ነው? የሰዎችን ተፈጥሯዊ ነፃነት የሚነጥቅ ሳይሆን ተግባሮቻቸውን ከሁሉም ሰው የላቀውን ጥቅም ለማግኘት እንዲመሩ ለማድረግ ነው።

15. የአውቶክራሲያዊ አገዛዝ ዓላማና ፍጻሜ የዜጎች፣ የሀገርና የሉዓላዊነት ክብር ነው።

29 ጽሑፉ የታተመው በ: Pisarkova L.F., Danilina G.Ya. የሩሲያ ታሪክ XVIII-XIX ክፍለ ዘመን: ክርስትና

ስቶማቲያ / Ed. ኤ.ኤን. ሳካሮቭ. - ኤም.: " Verbum-M". 2003. - P. 27 የቻርተሩ ገጽታ ከጴጥሮስ I የበኩር ልጅ Tsarevich Alexei ጉዳይ ጋር የተያያዘ ነው. በአባቱ ላይ አሲሯል ተብሎ ተከሶ በምርመራ እና በማሰቃየት በድንገት ህይወቱ አለፈ። በሩሲያ ዙፋን ላይ "ታሪካዊ አደጋዎች" ሲታዩ አዲሱ ህግ የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስትን አስከትሏል.30 ጽሑፉ ታትሟል: ሴሜኒኮቫ L.I. አዋጅ። ኦፕ. - ገጽ 237-238.

የፌደራል የትምህርት ኤጀንሲ

የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የመንግስት የትምህርት ተቋም

የዩኬታ ግዛት ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ

ቪ.ኤን. ቡብሊቼንኮ

የሩስያ ታሪክ በሰነዶች እና ቁሳቁሶች

የጥናት መመሪያ ለ ገለልተኛ ሥራ ፣ 2 ኛ እትም ፣ stereotypical

Bublichenko, V. N. የሩሲያ ታሪክ በሰነዶች እና ቁሳቁሶች [ጽሑፍ]: የመማሪያ መጽሐፍ. ለገለልተኛ ሥራ መመሪያ / V. N. Bublichenko. - 2 ኛ እትም, stereotype. - Ukhta: USTU, 2011. - 119 p.

ISBN 978-5-88179-448-4

የመማሪያ መጽሀፉ በሰነዶች እርዳታ ስለ ሩሲያ ታሪክ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክስተቶች ይናገራል. ከእነሱ ጋር አብሮ መስራት የእያንዳንዱን ዘመን ልዩ ጣዕም ለመረዳት, ልዩነቱን እና ልዩነቱን እንዲሰማዎት እድል ይሰጥዎታል. ከምንጮች ጋር ገለልተኛ ሥራ የራስዎ ምርምር ይሆናል ፣ ይህም ስለዚህ ወይም ያንን የሩሲያ ታሪክ ሴራ የግል አስተያየት ይፈጥራል ።

መመሪያው የቁጥጥር እና ትምህርታዊ ተፈጥሮ ያለው እና የማጣቀሻ ቁሳቁሶችን በጠቅላላ ታሪካዊ ቃላት መዝገበ ቃላት እና በጊዜ ቅደም ተከተል ሰንጠረዥ ያካትታል.

መመሪያው ለመጀመሪያው አመት የሙሉ ጊዜ እና የትርፍ ሰዓት ተማሪዎች የሩሲያ ታሪክን ለሚማሩ ታሪካዊ ያልሆኑ ልዩ ተማሪዎች እንዲሁም በአገራችን ታሪክ ላይ ፍላጎት ላለው ማንኛውም ሰው የታሰበ ነው።

ገምጋሚዎች: P. P. Kotov, Syktyvkar State University ፕሮፌሰር; I. I. Lastunov, ራስ. የኮሚ ሪፐብሊካን የህዝብ አስተዳደር እና አስተዳደር አካዳሚ የአጠቃላይ የሰብአዊ እና የተፈጥሮ ሳይንስ ክፍል በኮሚ ሪፐብሊክ ኃላፊ, ተባባሪ ፕሮፌሰር, ፒኤች.ዲ. n.

ደራሲው የ USTU L.G የታሪክ እና የባህል ክፍል ባልደረቦች ልባዊ ምስጋናዎችን እና ምስጋናዎችን ያቀርባል. ቦሮዚንትስ፣ ኤ.ኤን. ኩስቲሼቭ, ኦ.ዩ. ላቲጎቭስካያ, ቪ.ቪ. ዩርቼንኮ, ኤ.ቪ. ሚቲያኒና፣ ቪ.አይ. መመሪያው በሚዘጋጅበት ጊዜ Zelenkova ለእሷ እርዳታ እና ምክሮች.

ISBN 978-5-88179-448-4

4.2. የሴኔት ማቋቋሚያ አዋጅ27

ለሌሎቻችን የአስተዳደር ሴኔት ለማስተዳደር ወስኗል፡ ሚስተር ካውንት ሙሲን-ፑሽኪን፣ ሚስተር ስትሬሽኔቭ፣ ሚስተር ልዑል ፒዮትር ጎሊሲን፣ ሚስተር ልዑል ሚካሂል ዶልጎሩኪ፣ ሚስተር ፕሌምያንኒኮቭ፣ ሚስተር ፕሪንስ ግሪጎሪ ቮልኮንስኪ፣ ሚስተር ሳማሪን፣ ሚስተር. ቫሲሊ አፑክቲን፣ ሚስተር ሜልኒትስኪ፣ የዚህ ሴኔት ዋና ፀሀፊ አኒሲም ሽቹኪን...

4.3. የጴጥሮስ I ድንጋጌ ለሴኔት

ከሄድን በኋላ ምን ማድረግ እንዳለብን ድንጋጌ አውጣ። 1. ፍትሃዊ ያልሆነ እና ፍትሃዊ ያልሆነ ፍርድ ቤት እንዲኖር

መሪ ዳኞች ክብርና ንብረት በመውረስ መቀጣት አለባቸው። የስፖርት ጫማዎች ተመሳሳይ ነገር ያድርጉ. 2. በመላው ግዛቱ ውስጥ አላስፈላጊ ወጪዎችን ይመልከቱ, እና በተለይም አላስፈላጊ የሆኑትን ያስቀምጡ. 3. ገንዘብ የጦርነት የደም ቧንቧ ስለሆነ በተቻለ መጠን ብዙ ገንዘብ ይሰብስቡ። 4. መኳንንቱ ወጣቶችን ይሰበስባሉ ተጠባባቂ መኮንን ሆነው እንዲያገለግሉ በተለይ ደግሞ ሊገኙ ነው። 5. ሂሳቦችን ያርሙ እና በአንድ ቦታ ያስቀምጧቸው. 6. የሚታረስ ወይም ለዲፓርትመንት እና አውራጃ የሚሸጥ እቃዎች ተፈትሸው የተረጋገጠ መሆን አለበት። 7. ስለ ማዕድን ማውጫው ጨው እና ስለ ባሪያው ትርፍ ከእርሷ ...

4.4. አጠቃላይ ደንቦች28

የፖኔዝ ንጉሣዊ ግርማ ሞገስ ማውጣት... የሌሎች ክርስቲያን ማህበረሰቦችን ምሳሌ በመከተል

ጌቶች ፣ ለግዛቱ ጉዳዮች ጨዋ አስተዳደር ፣ እና የአብያተ ክርስቲያናቱ ትክክለኛ ውሳኔ እና ስሌት ፣ እና ጠቃሚ የፍትህ እና የፖሊስ እርማት ፣ እንዲሁም የእሱን ጥበቃ በተቻለ መጠን ለማስታወስ እጅግ በጣም አዛኝ ዓላማ። ርዕሰ ጉዳዮችን እና የእሱን የባህር ኃይል እና የመሬት ኃይሎች በጥሩ ሁኔታ ላይ ማቆየት ፣ እንዲሁም ንግድ ፣ ስነ-ጥበባት እና ማኑፋክቸሪንግ ፣ የባህር እና የመሬት ተግባሮቻቸውን በጥሩ ሁኔታ መመስረት እና የማዕድን ፋብሪካዎችን ማባዛት እና ማደግ እና ሌሎችም ። የስቴት ፍላጎቶች፣ የሚከተሉት አስፈላጊ እና ተገቢ የግዛት ኮሌጅ መመስረት አለባቸው። ይኸውም: የውጭ ጉዳይ, ካሞር, ፍትሃዊ, ክለሳ, ወታደራዊ, አድሚራሊቲ, ንግድ, ግዛት ቢሮ, በርግ እና ማኑፋክቸሪንግ ኮሌጅ.

27 እዚያ, ፒ. 230. በጴጥሮስ 1 የተፈጠረው ሴኔት የዛርን "ስመ" ድንጋጌዎች በግዛቱ ውስጥ ከፍተኛ ስልጣን ያለው የአስተዳደር አካል ሆነ.

28 ጽሑፉ የታተመው በ: Epifanov P.P., Epifanova O.P. አዋጅ። ኦፕ. ጋር። 232.

sa Godunova. በዚህ ገዥ እንቅስቃሴ ውስጥ ስላለው የሥልጣኔ አቅጣጫ ምን መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ?

4. በግሪጎሪ ኮቶሺኪን “ሩሲያ በአሌሴ ሚካሂሎቪች የግዛት ዘመን” መጽሐፍ ላይ በመመርኮዝ ስለ ቦያር ዱማ ስብጥር ፣ የአባላቱን የብቃት ደረጃ ፣ ሩሲያን ከተጋፈጡት አዲስ የውጭ እና የሀገር ውስጥ የፖለቲካ ተግባራት ጋር መጣጣምን በተመለከተ ምን መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ? ከሰነዱ መረጃን በመጠቀም የትዕዛዝ ስርዓቱን መጠን, የትእዛዞችን ብዛት, ተግባራቸውን, ሰራተኞቻቸውን እና የአሰራር ዘዴዎችን ይግለጹ. በመጽሐፉ ውስጥ ከተጠቀሱት ትእዛዛት መካከል የትኛው ነው ሉዓላዊው በቀጥታ የሚገዛው? በአጠቃላይ ስርዓቱ ውስጥ ልዩ ሚናው ምን ነበር? ስለ ጥቅሞቹ እና ጉዳቶቹ እንዲሁም የትዕዛዝ ስርዓቱ ውጤታማነት ደረጃ መደምደሚያ ይሳሉ?

5. በፓትርያርክ ኒኮን የቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ ምን ዘዴዎች፣ ግቦች እና ዓላማዎች በአሌፕስኪ ፓቬል ተገልጸዋል? ምን ያህል ሥር ነቀል እንደነበረ፣ የሃይማኖትን ዶግማታዊ ገጽታ ምን ያህል ያሳስበዋል? እንዲህ ያሉ ለውጦች የቤተ ክርስቲያንን መከፋፈል እንዴት ሊያስከትሉ ይችላሉ?

ርዕስ 4. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት. ከ "Europeanization" ፒተር I

ለ ካትሪን II “የደመቀ ፍጹምነት”

4.1. የተዋሃደ ውርስ ላይ ውሳኔ 26

ማውጣት

1. ሁሉም የማይንቀሳቀስ ንብረት፣ ማለትም ቅድመ አያቶች፣ አገልግሎት የሚሰጡ እና የተገዙ ርስቶች እና ይዞታዎች፣ እንዲሁም ግቢዎችና ሱቆች መሸጥ ወይም መያዛ አይገባቸውም፣ ነገር ግን በዚህ መንገድ ወደ ጎሳነት መቀየር አለባቸው።

2. ልጆች ያሉት ሁሉ በመንፈሳዊው በኩል ከእነርሱ ለአንዱ የማይንቀሳቀስ ንብረት ሊሰጥ ቢወድ ርስቱ ይሆናል። ሁለቱም ፆታ ያላቸው ልጆች አባታቸው ወይም እናታቸው እንደ ፈቃዳቸው ሊያከፋፍሏቸው የሚገቡ ንብረቶችን ይሸለማሉ...

3. ማንም ሰው ልጅ የሌለው እና የማይንቀሳቀሰውን የቤተሰቡን ስም ለፈለገው የመስጠት ነፃነት ያለው ሲሆን ተንቀሳቃሽ ንብረቱንም ለዘመዶቹ ሊሰጥ ለሚፈልገው ሰው ወይም

እና ለውጭ ሰዎች, እና እንደ ፈቃዱ ይሆናል. ለራሱ ካላደረገው ሁለቱም ርስቶች በአዋጅ ወደ ጎሳ ይከፋፈላሉ...

5. ለዚህም አባቶች ወይም እናቶች መንፈሳዊ ነገሮችን አስቀድመው መጻፍ እና ተንቀሳቃሽ ንብረቶችን በአክሲዮኖች መግለጽ አለባቸው; አባት ወይም እናት መንፈሳዊ ሰው ሳይኖራቸው ቢሞቱ ወላጆቻቸው ከሞቱ በኋላ ወዲያውኑ ለልጆቻቸው የሚታወቁበትን ቦታ ንገራቸው እና ንብረታቸው እንዲገለጽ እና በምስክሮች ፊት እንዲታወቅ ጠይቅ...

ውድ ተማሪዎች!

ጠቃሚ እና ወቅታዊ የሆነ የጥናት መመሪያ በእጅዎ ይዛችኋል። በውስጡም የሩስያ ታሪክ ታሪካዊ ክስተቶች በሰነድ ትክክለኛነት ተላልፈዋል. በእሱ እርዳታ እውነትን ለመረዳት አስቸጋሪ በሆነ መንገድ ላይ እንደ ታሪክ ተመራማሪ-ተመራማሪ ሊሰማዎት ይችላል። ጠንካራ እና ዘላቂ እውቀት እንድታገኝ ይረዳሃል።

ታሪክ በብዙ ትውልዶች ውስጥ የተከማቸ የሰው ልጅ የመንፈሳዊ፣ የሞራል፣ የማህበራዊ እና የባህል ማከማቻ ጎተራ አድርጎ ሙሉ በሙሉ በመተማመን ሊታይ ይችላል።

አገራችን በታሪካዊ እድገቷ ረጅምና አንፀባራቂ መንገድ ተጉዛለች። ትኩረታችንን ወደ ቅድመ አያቶቻችን ተግባር በማዞር የምንኮራበት ነገር አለን ። የአገር ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ምርጥ ተወካዮች ለዓለም ስልጣኔ እድገት አስተዋፅዖ አድርገዋል። እንደ ሊዮ ቶልስቶይ ፣ ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ ፣ ፒቲሪም ሶሮኪን ፣ ኒኮላይ በርዲያዬቭ ፣ ማርክ ቻጋል እና ሌሎች ብዙ ስሞች በአለም ማህበረሰብ ምሁራዊ ልሂቃን ዘንድ በሰፊው ይታወቃሉ። በተለያዩ የሰው ልጅ የእውቀት ዘርፎች እኛ ሩሲያውያን አቅኚዎች እና አቅኚዎች ሆነናል።

በአገራችን ታሪክ ውስጥ አስቸጋሪ ጊዜያት፣ ስሌቶች እና ውድቀቶች፣ ችግሮች እና ሀዘኖች ነበሩ። ግን ታዋቂው የሩሲያ ዲሞክራት ኤን.ጂ. ቼርኒሼቭስኪ "ታሪካዊው መንገድ የኔቪስኪ ፕሮስፔክ የእግረኛ መንገድ አይደለም; ሙሉ በሙሉ በሜዳዎች፣ አንዳንዴ አቧራማ፣ አንዳንዴ ቆሻሻ፣ አንዳንዴ ረግረጋማ አልፎ አልፎ በዱር ውስጥ ያልፋል። ስህተቶቹን እንደገና ላለመፍጠር ማወቅ እና መረዳት አስፈላጊ ነው.

እያንዳንዱ ትውልድ እንደ እያንዳንዱ ሰው ከታሪካዊ ክስተቶች ይማራል; በዕለት ተዕለት እውነታ ውስጥ መመሪያዎችን እንዲያገኝ ይረዱታል. ያለፈውን አጠቃላይ እውቀት በትውልዶች መካከል ያለውን ቀጣይነት እና ትስስር ያረጋግጣል እና ርዕዮተ ዓለም መመሪያዎችን ይመሰርታል።

ያለፈውን የመረዳት መንገድ አስቸጋሪ እና እሾህ ነው. በግማሽ መንገድ አትቁም. ወደምትወደው ግብ ሂድ፣ አዲስ የታሪክ እውቀትን እወቅ እና በዕለት ተዕለት ህይወት ውስጥ ተጠቀምባቸው።

የታሪክ ሳይንስ ዶክተር

አይ.ኤል. Zherebtsov

26 ጽሑፉ የታተመው በ: Epifanov P.P., Epifanova O.P. አዋጅ። ኦፕ. - ገጽ 219-220. ይህ አዋጅ የመሬትን ክቡር ባለቤትነት የማጠናከር ሂደቱን አጠናቅቆ ህግ አውጥቷል።

መግቢያ

የተመሰረቱ አመለካከቶች እና ጽንፈኛ ሙከራዎች ፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መመሪያዎች ምርጫ ጋር የተቆራኘው ዘመናዊው ዘመን አንድ ሰው በጥልቀት እንዲገነዘብ ይጠይቃል።

እና የሁለቱም የአገሬው ተወላጆች ታሪካዊ እድገት ተስፋዎችን መረዳት እና

እና መላው ዓለም በአጠቃላይ. ያለፈውን ጊዜ ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን በማጉላት ታዋቂው የሩሲያ ሳይንቲስት ኤን.ኤም. ካራምዚን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “...የአባቶች ታሪክ ሁል ጊዜም የአባት አገር ማግኘት ለሚገባቸው ሰዎች ትኩረት ይሰጣል።

የሰው ልጅ ማህበረሰብ በሚፈጠርበት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የታሪክ ፍላጎት ተነሳ እና የሰው ልጅ እራሱን እና የህይወትን ትርጉም ለማወቅ ፣ ይህንን ህይወት ለመረዳት እና ለማድነቅ ባለው ዘላለማዊ ፍላጎት የታዘዘ ነበር። ያለፈው አስተማሪ ምሳሌዎች ሰዎች ለዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ እሴቶች አክብሮት እንዲያሳድጉ ያስችላቸዋል-ሰላም, ጥሩነት, ፍትህ, ነፃነት.

ታሪካዊ ሳይንስ እንደ ውስብስብ እውቀት, ልዩ ባህሪያት, ልዩ አመክንዮ እና የተወሰኑ የግንዛቤ ዘዴዎች ባለቤት መሆን አለበት. የጥናት ዓላማታሪክ በጥንት እና በአሁን ጊዜ የሕብረተሰቡን ሕይወት የሚያሳዩ አጠቃላይ እውነታዎች ስብስብ ነው, እና የታሪክ ርዕሰ ጉዳይየሰው ማህበረሰብ ጥናት አንድ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ሂደት ይሆናል. የታሪክ ተመራማሪዎች የሚያጠኑት ነገሮች በአጠቃላይ ዓለም እና የአንድ ክልል ወይም አህጉር፣ ሕዝብ ወይም የህዝቦች ስብስብ ታሪክ ሊሆኑ ይችላሉ። ታሪካዊ ሂደት, እርስ በርስ የተያያዙ መንስኤዎች, ውጤቶች እና እውነታዎች ሰንሰለት እንደመሆኑ, በሁለት ትርጉሞች ሊታዩ ይችላሉ-በመጀመሪያ ደረጃ, እንደ ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ እድገት ሂደት; በሁለተኛ ደረጃ, እንደ ተፈጥሮ እና ማህበረሰብን የሚያጠና የሳይንስ ስርዓት. አንድ ነጠላ ታሪካዊ ሂደትን በማጥናት ሂደት ውስጥ የማህበራዊ ሳይንስ አጠቃላይ መረጃዎችን ብቻ ሳይሆን የተፈጥሮ እና ቴክኒካል ሳይንሶችን ግኝቶች መጠቀም አስፈላጊ ነው.

የአመለካከት ልዩነት እና የታሪክ ትርጓሜ1 ግን ያለፉትን ጥናቶች አጠቃላይ አዝማሚያ ለመለየት ያስችላል። የሳይንስ ሊቅ የታሪክ ምሁር የራሱን የታሪክ ሂደት ፅንሰ-ሀሳብ በመፍጠር በዋነኛነት ከመጀመሪያዎቹ ምንጮች በተወሰዱ እውነታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የቻይንኛ ምንጭ - ታሪካዊ ሂደቱን በቀጥታ የሚያንፀባርቅ ነገር ሁሉ

እና የሰውን ማህበረሰብ ያለፈ ታሪክ ለማጥናት ያስችላል፣ ማለትም፣ ሁሉም

1 ታሪካዊ ትርጓሜ- በታሪክ ምሁር የተሰጠ ታሪካዊ እውነታ ማብራሪያ.

voivodships እና ለከተማዎች እና ለሁሉም ዓይነት እሽጎች, እና ስለ ደመወዝ እና ክብር አገልግሎት እና ስለ ገንዘብ ደሞዝ መጨመር, በተመሳሳይ ቅደም ተከተል የተሰጠ ድንጋጌ; ከላይ እንደተጻፈው ክብርን እና ውርደትን እና ቅጣትን ፍለጋ ተመሳሳይ ነው. ንጉሱም ወዴት ላከላቸው፥ ክብርና ደሞዝ ውርደትም ያለበት አገልግሎት ምን ዓይነት ነው፥ ከዚያም በኋላ በመጻሕፍት ይጽፋሉ።

Streletsky ትዕዛዝ; እና በውስጡ አንድ boyar እና ሁለት ጸሐፊዎች ተቀምጠዋል. እና በዚያ ትዕዛዝ ውስጥ Streltsy ትዕዛዞች, ሞስኮ እና የፖሊስ ትዕዛዞች አሉ; እና ከዚያ ቀስተኛ ጋር ከክራይሚያ ወረራ ጋር ተመሳሳይ በሆነው የንጉሣዊው ቅጥር ግቢ መንደሮች እና የገበሬዎች ቮሎስቶች እና የኖቭጎሮድ Pskov ግዛት ፣ እና ካዛን ፣ አስትራካን እና ሳይቤሪያ ከመላው የሞስኮ ግዛት ፣ ከአባቶች ገበሬዎች ደመወዝ ይሰበስባሉ ። . አዎን, የ Streltsy እህል ክምችቶች ከገበሬዎች, በአዋጅ ተወስደዋል, እና እነዚህን ክምችቶች በሞስኮ ውስጥ በየዓመቱ እንዲያስቀምጡ ታዝዘዋል; እና እንደ ደረሰባቸው, እንደ ቀስተኞች, ያገለግላሉ, እና እነዚያ የቀስት መወርወሪያ ክምችቶች በየትኛው ከተማ ውስጥ ባሉበት አገልግሎት ውስጥ እንዲቀመጡ ታዝዘዋል; እና ከሩቅ ቦታዎች እቃዎች እና እቃዎች ከገበሬዎች በጥሬ ገንዘብ ይወሰዳሉ, እንደ ስሌት ...

እና በሞስኮ ውስጥ Streltsy ትዕዛዞች አሉ, ምንም እንኳን ከማንኛውም ግዛት ጋር ጦርነት ባይኖርም, ሁልጊዜ ከ 20 በላይ ትዕዛዞች አሉ; እና በእነዚያ የቀስተኞች ትእዛዝ 1000 እና 800 ሰዎች በትእዛዝ አሉ ይህም ትንሽ ነው ...

የታላቁ ግምጃ ቤት ትእዛዝ... አዎ፣ በዚያው ትእዛዝ የገንዘብ ፍርድ ቤት አለ፣ በውስጡም የፋይናንስ ጉዳዮችን የሚመረምር መኳንንት እና ዲያቆን ተቀምጧል። እና ትንሽ የብር ገንዘብ ይሠራሉ: kopecks, በአንድ በኩል በፈረስ ላይ ንጉሥ አለ, በሌላ በኩል ደግሞ ፊርማ አለ: "Tsar and Grand Duke", የንጉሣዊው ስም እና አጭር ማዕረግ; ግማሽ ኮፔክ, በአንድ በኩል በፈረስ ላይ አንድ ሰው በሰይፍ, በሌላኛው የንጉሣዊው ፊርማ, ልክ እንደ kopeck; ግማሽ ድርሻ፣ ሩብ ኮፔክ፣ ግማሹ ገንዘቡ፣ በአንድ በኩል ርግብ አለች፣ በሌላ በኩል ደግሞ “ሳር” ትላለች።

እና በአጠቃላይ በሞስኮ, ከከተማ እና ከአባቶች ትዕዛዝ እና ልማዶች በስተቀር, 42 ትዕዛዞች አሉ; በከተሞችም ሆነ ከአገረ ገዥዎች፣ ከ100 ሰዎች፣ ከ1000 ሰዎች የተውጣጡ ፀሐፊዎች...

ለሰነዶች ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. ከ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በገበሬዎች ላይ ያለው የመንግስት ፖሊሲ እንዴት ተቀየረ? እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ? ለዚህ ለውጥ ምክንያቶች አስተያየትዎን ይስጡ.

2. ከ oprichnina መመስረት ጋር የተያያዙትን ዋና ዋና ክስተቶች ይጥቀሱ. የ oprichnina ፍርድ ቤት ጥንቅር ምን ነበር?

3. ሉክ ፓውሊ ለአውስትሪያው ንጉሠ ነገሥት ያቀረበውን ዘገባ ካነበብክ በኋላ የቦሪስን የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲዎች አቅጣጫ እና ይዘት ለመረዳት ሞክር።

አእምሮ - ከጥንት ጀምሮ የተቀበልናቸው መጽሐፎቻችንን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን አንቀይርም ብለው ለራሳቸው አጉረመረሙ። ነገር ግን በግልጽ ለመናገር አይደፍሩም የፓትርያርኩ ቁጣ የማይበገር ነውና።<доказательство>ከኮሎምና ኤጲስ ቆጶስ ጋር ያደረገውን, እሱን በግዞት.

3.7. ግሪጎሪ ኮቶሺኪን

ስለ ሩሲያ በአሌሴ ሚካሂሎቪች የግዛት ዘመን 25

ከመጽሃፍ የተወሰደ

የምስጢር ጉዳዮች ትእዛዝ ፣ እና በውስጡ ዲያቆን እና 10 ፀሐፊዎች ተቀምጠዋል ፣ እና ሁሉንም ዓይነት የንግሥና ጉዳዮችን ፣ ሚስጥራዊ እና ግልፅ ያደርጋሉ ፣ እናም የቦይሮች እና የዱማ ሰዎች እንዳይገቡ እና ጉዳዩን አያውቁም ፣ በስተቀር ። ለዛር ራሱ። እናም የዚያ ትዕዛዝ ፀሐፊዎች ወደ ግዛቱ አምባሳደሮች እና ወደ ኤምባሲ ኮንግረስ እና ከአገረ ገዥዎች ጋር ጦርነት ውስጥ ይላካሉ, ስለዚህም በኤምባሲዎቻቸው ውስጥ ያሉ አምባሳደሮች ለግዛታቸው ክብር, በጉዞ እና በንግግር ንግግሮች ውስጥ ብዙ ነገር ያደርጋሉ, እንደ. ከዚህ በላይ የተገለፀው በኤምባሲው መጣጥፎች ውስጥ እና በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ ያሉ ገዥዎች በወታደራዊ ሰዎች ላይ ብዙ ውሸትን ይፈጽማሉ ፣ እናም እነዚያ ፀሐፊዎች አምባሳደሮችን እና ገዥዎችን ይመለከታሉ እና ሲደርሱ ለዛር ይነግሩታል ። እና አምባሳደሮች ወይም ገዥዎች ያልታረሙትን ተግባራቸውን እያወቁ የንጉሱን ቁጣ በመፍራት እነዚያን ጸሃፊዎች ሰጥተው ከደረጃቸው በላይ ያከብሩዋቸዋል ስለዚህም ከንጉሱ ጋር ሲሆኑ እነሱ አምባሳደሮች ያጋልጣሉ። እንደ ክፉ አትስሟቸው። እናም ያ ትእዛዝ አሁን ባለው ዛር ስር ተደራጅቶ ንጉሣዊ ሃሳቡ እና ተግባራቱ እንደፍላጎቱ እንዲፈፀም እና ቦያርስ እና የዱማ ሰዎች ስለ ጉዳዩ ምንም አያውቁም ...

አምባሳደር ትዕዛዝ: እና በውስጡ የዱማ ጸሐፊ, ሁለት ጸሐፊዎች, 14 ጸሐፊዎች ተቀምጠዋል. እናም በዚያ ትዕዛዝ ውስጥ የሁሉም አጎራባች ግዛቶች እና የውጭ አምባሳደሮች ጉዳዮች ተቀባይነት አግኝተዋል እና ፈቃድ ይሰጣቸዋል: እንዲሁም የሩሲያ አምባሳደሮች እና መልእክተኞች እና መልእክተኞች ወደየትኛውም ግዛት ይላካሉ ፣ ከዚያ ትእዛዝ ተሰጥቷቸዋል ። አዎን፣ ለላቲን፣ ስቪያን፣ ጀርመንኛ፣ ግሪክኛ፣ ፖላንድኛ፣ ታታርኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች ተርጓሚዎች እና ተርጓሚዎች ከ50 ሰዎች ጋር፣ 70 ሰዎች ያሉት ተርጓሚዎች...

የመልቀቂያ ትዕዛዝ; እና በዚያ ፕሪካዝ ውስጥ ኦኮልኒቺ፣ የዱማ ፀሐፊ እና ሁለት ፀሃፊዎች ተቀምጠዋል። እና በዚያ ትዕዛዝ ውስጥ ሁሉም ዓይነት ወታደራዊ ጉዳዮች ይታወቃሉ, እና የከተማ ግንባታ እና ምሽጎች, ጥገና, ሽጉጥ እና አገልግሎት ሰዎች; በተጨማሪም boyars, okolnitsy, እና Duma እና የቅርብ ሰዎች, እና መጋቢዎች, እና ጠበቃዎች, እና የሞስኮ መኳንንት, እና ጸሐፊዎች, እና ተከራዮች, እና የተከበሩ የከተማ ባለስልጣናት, እና boyar ልጆች, እና Cossacks እና ወታደሮች, አገልግሎት ሁሉንም ዓይነት, የታወቀ. እና ለአገልግሎት መላክ የሚቻለውን ሁሉ በጦርነት እና በ ውስጥ

ቀደም ሲል በሰው ማህበረሰብ የተፈጠረ እና እስከ ዛሬ ድረስ በቁሳዊ ባህል ፣ በጽሑፍ ሐውልቶች ፣ በስነምግባር ፣

ጉምሩክ, ቋንቋ. ያለፉትን ዘመናት በትክክል እንድንገነባ፣ ልዩነታቸውን እና አለመመጣጠንን እንድንለይ እና ከእነሱ ጋር የተያያዙ አወንታዊ እና አሉታዊ ገጽታዎችን እንድናገኝ ያስችለናል።

በጣም ከተለመዱት ዓይነቶች አንዱ ታሪካዊ ምንጮች የተጻፉ ናቸው. የታሪክ ምሁር ኤም.ኤን. ቲኮሚሮቭ የታሪክ ምርምር መሰረት አድርገው ይቆጥሯቸዋል, በትክክል "በሌሉበት, የታሪክ ምሁሩ በጨለማ ውስጥ ይቅበዘበዛል"2. የዚህ ዓይነቱ ምንጭ ልዩ ባህሪ በውስጣቸው የተካተቱትን መረጃዎች በደብዳቤ መልክ - በእጅ የተጻፈ ወይም የታተመ, በወረቀት, በብራና ወይም በፓፒረስ ላይ የተከማቸ መረጃን መደበቅ ነው. በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ያሉ ሁሉም የተፃፉ ምንጮች በሶስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ-1) ዜና መዋዕል, ከፍተኛ መጽሃፍቶች, ክሮኖግራፎች, የቤተ መንግስት መዛግብት, ስለ ሩሲያ የውጭ ዜጎች ምስክርነት; 2) የመንግስት ድርጊቶች (ውስጣዊ እና ውጫዊ); 3) የስነ-ጽሑፍ ሀውልቶች: መንፈሳዊ, ፖለሚካዊ, ፍልስፍናዊ ስራዎች, የመሬት መግለጫዎች, የጉዞ መግለጫዎች, ወዘተ (በኤንጂ ኡስትሪያሎቭ መሠረት).

መመሪያው ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የጽሑፍ ምንጮችን (በሙሉ ወይም በተጨባጭ መልክ) ያቀርባል. ሁሉም በሚከተሉት አርእስቶች ተመድበዋል።

ርዕስ 1. የኪየቫን ሩስ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እድገት ገፅታዎች.

ርዕስ 2. የሞንጎሊያ-ታታር የሩስ ወረራዎች. ወደ ምዕራብ እና ሰሜን ምዕራብ የአገሪቱ ክፍሎች መስፋፋት.

ርዕስ 3. ሩሲያ በ XV-XVII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ.

ርዕስ 4. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት. ከጴጥሮስ I "Europeanization" ወደ "የደመቀ absolutism" ካትሪን II.

ርዕስ 5. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት.

ርዕስ 6. በሁለተኛው አጋማሽ ላይ የሩሲያ አውቶክራሲያዊ የቤት ውስጥ ፖሊሲ

ርዕስ 7. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ግዛት ኃይል ዝግመተ ለውጥ. ርዕስ 8. በ 1917-1941 የሶቪየት ስርዓት ፖለቲካዊ አመጣጥ እና ምንነት.

ርዕስ9. በ 1917-1941 የሶቪዬት የፖለቲካ አገዛዝ ኢኮኖሚያዊ መሠረቶች. ርዕስ 10. USSR በሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት.

ርዕስ 11. በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት የሶቪየት ኅብረት የውጭ ፖሊሲ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች.

ርዕስ 12. የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥታዊ ሥርዓት መሠረታዊ ነገሮች. የግዛት ምልክቶች.

በእያንዳንዱ ርዕስ መጨረሻ ላይ ለሰነዶች ጥያቄዎች እና ስራዎች አሉ. በውስጣቸው ያሉትን መረጃዎች በተሻለ ሁኔታ እንዲዋሃዱ እና ስለ ብሄራዊ ታሪክ ሂደት ያለዎትን እውቀት ለማስፋት ያስችሉዎታል። ከዋና ምንጮች ጋር አብሮ መስራት የእያንዳንዱን ዘመን ልዩ ጣዕም ለመረዳት, ልዩነቱን እና ልዩነቱን ለመሰማት እድል ይሰጣል. ከምንጮች ጋር ገለልተኛ ሥራ አንድ ዓይነት ትንሽ ምርምር እንዲያካሂዱ እና ስለዚህ ወይም ያንን የሩሲያ ታሪክ ሴራ የራስዎን አስተያየት እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል። ከአሁን በኋላ በፖለቲካ ሁኔታም ሆነ በውጭ ተጽእኖ ላይ የተመሰረተ አይሆንም. ተመራማሪው በቀደሙት ክስተቶች ውስጥ ይሳተፋል እና ስለራሱ ይማራል. በዚህ መንገድ, ንቁ የሆነ የህይወት አቀማመጥ እና የአገር ፍቅር ስሜት ይመሰረታል.

የአንደኛ ደረጃ ምንጮች ጥናት በጣም ውስብስብ ከሆኑ የምርምር ስራዎች ዓይነቶች አንዱ ነው እና የተወሰነ ዝግጅት ፣ ጥንቃቄ እና ትኩረትን ይፈልጋል። በዚህ አይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ሲሳተፉ በሚከተሉት ህጎች መመራት አለብዎት።

1. ምንጩን ማንበብ ሲጀምሩ, የተጻፈበትን ጊዜ እና ከእሱ ጋር የተያያዘውን ታሪካዊ ጊዜ ትኩረት ይስጡ.

2. ስለምትጠኚው ክስተት አስቀድመው የሚያውቁትን እና ምን አዲስ ነገር ከምንጩ የተማርከውን ያወዳድሩ። ልዩነቶችን ወይም ተመሳሳይነቶችን ያስታውሱ እና ይመዝግቡ።

3. ሰነዱ የየትኞቹ ምንጮች ቡድን እንደሆነ ትኩረት ይስጡ, ይህም በውስጡ የያዘውን መረጃ በትክክል ለመረዳት እና ለማብራራት, እና ትክክለኛ እና ትክክለኛ መደምደሚያ ይሳሉ.

4. ከምንጩ የተቀበለው መረጃ ትርጉም ለእርስዎ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ካልሆነ እሱን ለማጥናት እረፍት መውሰድ ይመከራል። ትምህርታዊ ወይም የማጣቀሻ ጽሑፎችን ተመልከት።

5. ንድፈ ሃሳብዎን በሚፈጥሩበት ጊዜ ከሰነዱ ውስጥ ባሉ እውነታዎች ላይ ለመተማመን ይሞክሩ ፣

ሀ ከታወቁ እቅዶች ጋር አይጣጣሙም.

ከምንጮች ጋር ለመስራት ቀላል ለማድረግ የማመሳከሪያ ቁሳቁሶች በመመሪያው መጨረሻ ላይ ቀርበዋል-የመሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች እና ቃላት መዝገበ-ቃላት (የአንዳንዶቹ ማብራሪያዎች በሰነዶቹ መጨረሻ ላይ በግርጌ ማስታወሻዎች መልክ ተሰጥተዋል) እና የጊዜ ቅደም ተከተል ጠረጴዛ. ከመመሪያው ጋር አብሮ መስራት በትምህርታዊ፣ ማጣቀሻ እና ሳይንሳዊ ጽሑፎች ላይ ተጨማሪ መረጃ መፈለግን ያካትታል።

የመመሪያው ዓላማ በአባት ሀገር ታሪክ ላይ ከተፃፉ የታሪክ ምንጮች ጋር ገለልተኛ ስራን ማስተማር ፣በጣም ጉልህ የሆኑ ግንኙነቶችን እና የታሪካዊ ሂደቶችን ምልክቶችን የመለየት እና የመተንተን ፣የጊዜ እና የቦታ ታሪካዊ እውነታዎችን በተናጥል ለማዛመድ እና ለማነፃፀር ፣በመተማመን ያለፈውን የሰነድ ማስረጃ.

3.6. ፓቬል አሌፕስኪ24

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የአንጾኪያ ማካሪየስ ፓትርያርክ ወደ ሩሲያ ጉዞ

ከመጽሃፉ የተወሰደ...የሞስኮ ፓትርያርክ ምክር ቤት ሰበሰቡ (1655) መመሪያውን ተከትሎ።

ry መምህራችን (ማለትም ፓትርያርክ ማካሪየስ) ለእሱ አቅርበዋል, እና በእምነት ጉዳዮች ላይ ፈጠራዎችን እና የተለያዩ ስህተቶችን በተመለከተ የሰጠው ምክር: በመጀመሪያ, እንደ እኛ በምስሎች እና በፀረ-ሙዚቃው ላይ እንደማያገለግሉት.

ጋር የተቀረጹ ጽሑፎች፣ የቅዱሳን የሕዝብ ንዋያተ ቅድሳት እንጂ ነጭ የተልባ እግር ቁራጭ አይደለም። ሁለተኛ፡ የተቀደሰ መስዋዕት በሚያቀርቡበት ጊዜ አራት ደረጃዎችን እንጂ ዘጠኝ ደረጃዎችን አይወስዱም.በሶስተኛ ደረጃ, "በአንድ አምላክ አምናለሁ" ውስጥ በአንዳንድ ቃላት ስህተት እንደሚሠሩ; በአራተኛ ደረጃ በዓመት አንድ ጊዜ ወይም ሁለት ጊዜ በአዶዎች ላይ ይተገበራሉ; በአምስተኛ ደረጃ, አንቲዶርን አይወስዱም; ስድስተኛ, የመስቀል ምልክትን በተለያየ የጣቶች አቀማመጥ በተመለከተ; በሰባተኛ ደረጃ የዋልታዎችን ጥምቀት በተመለከተ፣ አሁን በሁለተኛ ጥምቀት እያጠመቋቸው ነውና፣ እናም ቀደም ብለን የተነጋገርንባቸውን ልዩ ልዩ ተግባራት እና ሥርዓቶችን በተመለከተ እንነጋገራለን ። ፓትርያርክ ኒኮን የኤጲስ ቆጶሳችንን ፓትርያርክ ቃል ሰምተው የቅዳሴ አገልግሎት መጽሐፍን ተርጉመዋል።

ጋር የግሪክ ቋንቋ ወደ ሩሲያኛ ፣ በእውነተኛ የግሪክ ሥነ-ሥርዓቶች መሠረት ለሕፃናት ሊረዱት በሚችሉ ግልጽ መግለጫዎች ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ፕሮስኮሜዲያን ያዘጋጃሉ። ይህንን ሚሳኤል በብዙ ሺህ (ኮፒ) አሳትሞ በመላ አገሪቱ ለሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት አከፋፈለ። ከአሥራ አምስት ሺህ የሚበልጡ ጽሑፎችን በጽሑፎችና በሥዕሎች አሳትሞ በቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ቀድሶ በመላ አገሪቱ አሰራጭቷል። በንጉሣዊው ፈቃድና ትዕዛዝ መሠረት በሕግና በነቢያት ምስክርነት ብዙ ስህተቶችን አርሟል። በመምህራችን አስተያየት መሰረት የዋልታዎች ጥምቀት የማይፈቀድ መሆኑን በመግለጽ በቅዱስ ቁርባን እና በህግ (ኖሞካኖን) እንደታዘዘው በመወሰን በጉባኤው ላይ ውይይቶችን ጨርሰናል. ሥላሴ የተጠመቁ እና ከእኛ እንደሌሎች መናፍቃንና ሉተራውያን የራቁ አይደሉም።እንደምንም: ስዊድናውያን, እንግሊዝኛ, ሃንጋሪዎች እና ሌሎች የፈረንሳይ ሕዝቦች የማይጾሙ, አዶዎችን አይሰግዱም, ወይም መስቀል, ወዘተ ፓትርያርክ ኒኮን, ግሪኮችን ስለሚወድ, ስምምነትን ገልጿል (ወደ እርማት) እና ወደ ዘወር በማለት ተናግሯል. ኤጲስ ቆጶሳትና ሌሎች አርኪማንድራይቶችና ቀሳውስት “እኔ ሩሲያዊ ነኝ፣ የራሺያ ልጅ ነኝ፣ ነገር ግን እምነቴና እምነቴ የግሪክ ናቸው” ብለዋል። አንዳንድ ኤጲስ ቆጶሳትም በታዛዥነት ምላሽ ሰጡ፡- “በክርስቶስ ላይ ያለው የእምነት ብርሃን እና ሁሉም የሃይማኖት ሥርዓቶች እና ቁርባን ከምስራቅ አገሮች በራልን፤” ከነሱም አንዳንዶቹ - በየሀገራቱ ውስጥ ጨዋነት የጎደላቸው እና ደደብ ሰዎች አሉና።

24 ፓቬል አሌፕስኪ ከአጎቱ ጋር ሞስኮን የጎበኘው የአንጾኪያ ማካሪየስ ፓትርያርክ የእህት ልጅ ነው እና በ 1655 ምክር ቤት ውስጥ ተገኝቷል ጽሑፉ ታትሟል: ሴሜኒኮቫ ኤል.

አዋጅ። ኦፕ. - ገጽ 175-176.

3.5. የካቴድራል ኮድ 164923

ማውጣት

ምዕራፍ 11. የገበሬዎች ሙከራ, እና በውስጡ 34 ጽሑፎች አሉ.

1. ከመንግሥት ቤተ መንግሥት መንደሮች እና ጥቁር ቮሎቶች በመጨረስ የትኞቹ የቤተ መንግሥት መንደሮች እና ጥቁር ቮሎቶች ፣ ገበሬዎች እና ገበሬዎች ፣ ለፓትርያርኩ ፣ ወይም ለሜትሮፖሊታኖች ፣ እና ለሊቃነ ጳጳሳት እና ለጳጳሳት ፣ ወይም ለገዳማት ፣ ወይም ለቦየርስ ፣ ወይም ለኦኮልኒቺ የሚኖሩት የትኞቹ ናቸው ። እና ለዱማ, እና ለቤት ጠባቂዎች, እና ለመጋቢዎች, እና ለጠበቃዎች, እና ለሞስኮ መኳንንት, እና ለፀሐፊዎች, እና ለተከራዮች, እና ለከተማ መኳንንት እና ለቦይር ልጆች, እና ለውጭ አገር ዜጎች, እና ለሁሉም ዓይነት የአርበኞች የመሬት ባለቤቶች እና የመሬት ባለቤቶች. , እና ጸሃፊዎች መጽሃፎችን ወደ አካባቢያዊ እና ሌሎች ትዕዛዞች ያቀረቡ የጸሐፊ መጻሕፍት ውስጥ ካለፈው የሞስኮ እሳት በኋላ. 134, እነዚያ የተሰደዱ ገበሬዎች ወይም አባቶቻቸው ለሉዓላዊነት ተመዝግበዋል, እና እነዚያን ሉዓላዊ የሸሹ ገበሬዎች እና ገበሬዎች ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር በጸሐፊው መጽሐፍት መሠረት ወደ ሉዓላዊው ቤተ መንግሥት መንደሮች እና ወደ ጥቁር እጣው እንዲወስዱ ይፈልጉ ነበር. እና በሁሉም የገበሬዎች ሆዳቸው ያለ ትምህርት አመታት.

2. የአባቶች ባለቤት እና ባለይዞታው ሉዓላዊውን በግንባሩ እንዲደበድቡት የሚያስተምር ሰው ይኖራል።

ኦ የሸሹ ገበሬዎቻቸው እና ስለገበሬዎች እና ገበሬዎቻቸው እና ገበሬዎቻቸው ከኋላቸው ሲሮጡ በሉዓላዊው እና በቤተ መንግስት መንደሮች ውስጥ እና በጥቁር ቮሎቶች ውስጥ ወይም በከተማው ዳርቻዎች ወይም ቀስተኞች ውስጥ ይኖራሉ ይላሉ. , ወይም በኮሳኮች, ወይም በጠመንጃዎች, ወይም በአንዳንድ የአገልግሎት ሰዎች በሞስኮ ከተሞች እና በዩክሬን ከተሞች ውስጥ, ወይም ለፓትርያርክ, ወይም ለሜትሮፖሊታኖች, ወይም ለሊቃነ ጳጳሳት እና ጳጳሳት, ወይም ገዳማት. ወይም ለቦይር, እና ለኦኮልኒቺ እና ለዱማ, እና ለቤት ውስጥ ሰዎች, ለጠረጴዛዎች, እና ለጠበቃዎች, እና ለሞስኮ መኳንንት, እና ለጸሐፊዎች, እና ለተከራዮች, እና ለከተማ መኳንንት እና boyar. ለህፃናት እና ለውጭ አገር ዜጎች እና ለሁሉም አይነት የአርበኞች ባለቤቶች እና የመሬት ባለቤቶች እና ለእነዚያ ገበሬዎች እና ገበሬዎች በፍርድ ቤት እና በፀሐፊው መፃህፍት መሰረት ለምርመራ እንዲሰጡ, በአካባቢው ትዕዛዝ ውስጥ ጸሐፍት ከሞስኮ እሳት በኋላ የሰጡትን መጽሃፍቶች. ባለፈው ዓመት 134 የሸሸ ገበሬዎቻቸው ወይም የሸሹ የገበሬ አባቶቻቸው በእነዚያ ጸሐፍት መጽሐፍት ውስጥ ተጽፈውላቸዋል ወይም ከዚያ ጸሐፊ መጽሐፍት በኋላ ተመሳሳይ ገበሬዎች ወይም ልጆቻቸው በአዲስ ዳካዎች ተጽፈዋል በማን ተለይተው ወይም እምቢ ብለዋል ። መጻሕፍት. እና የሸሸ ገበሬዎችን እና ገበሬዎችን ከዘር ለመሸሽ በፀሐፊ መጽሐፍት መሠረት በሁሉም ደረጃ ያለ መደበኛ ዓመታት ...

23 ጽሑፉ የታተመው በ 1649 ካውንስል ኮድ ነው. ጽሑፍ እና አስተያየቶች. - ኤል. 1987. -

ርዕስ 1. የኪየቫን ሩስ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እድገት ገፅታዎች

1.1. ከኢብን-ሩስተህ "ውድ እሴቶች" 3

Extract የስላቭስ አገር ጠፍጣፋ እና በደን የተሸፈነ ነው, እና በውስጡ ይኖራሉ. የወይን ጠጅም የላቸውም

ከተሞች እና ሊታረስ የሚችሉ መስኮች. ከእንጨት የተሠሩ በርሜሎችን የሚመስል ነገር አላቸው በውስጡም ቀፎና ማር ያሉበት። ኡሊሽጅ ብለው ይጠሩታል፣ ከአንድ በርሜል እስከ 10 ማሰሮ ማር ይወጣል። እነሱም (እኛ) በግ እንደሚጠብቁ አሳማዎችን የሚጠብቁ ሕዝቦች ናቸው። በመካከላቸው አንድ ሰው ሲሞት አስከሬናቸው ይቃጠላል...

... ሁሉም እሳትን ያመልኩታል። አብዛኛው ሰብላቸው ማሽላ ነው። በመኸር ወቅት አንድ የሾላ ጥራጥሬን ይወስዳሉ. ወደ ሰማይም ከፍ አድርገው፡- «ጌታ ሆይ አንተ (እስከ አሁን) ስንቅ የሰጠንን አሁን አብዝቶ ስጠን» አሉት።

ሁሉም ዓይነት ሉታ፣ በገና እና ቧንቧ አላቸው። የቧንቧቸው ርዝመት ሁለት ክንድ ነበር። ሉታቸው ስምንት ገመዶች አሉት። የሚያሰክር መጠጫቸው ከማር ነው። ሟቹ በተቃጠሉበት ጊዜ አምላክ ባሳየው ምሕረት የተደሰቱበትን ጩኸት ይዝናናሉ። ድራፍት ያላቸው እንስሳት በጣም ጥቂት ናቸው... መሳሪያቸው ዳርት፣ ጋሻና ጦር ነው፤ ሌላ መሳሪያ የላቸውም። ጭንቅላታቸው ዘውድ ተቀምጧል, ይታዘዙታል, ከቃሉም አያፈነግጡም. የሱ ቦታ በስላቭስ አገር መሀል ነው...በሀገራቸው ቅዝቃዜው በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ እያንዳንዳቸው አንድ አይነት ጓዳ ውስጥ በመሬት ውስጥ ይቆፍራሉ ፣በዚያም እንደ ክርስትያን ቤተክርስትያን ከእንጨት የተሰራ ጣራ ያያይዙታል። እና ምድርን በጣራው ላይ አስቀምጠው. መላው ቤተሰብ ወደ እንደዚህ ዓይነት ጓዳዎች ውስጥ ይንቀሳቀሳል እና እንጨትና ድንጋይ ወስዶ በእሳት ያቃጥላል እና ድንጋዮቹን በእሳት ያቃጥላቸዋል. ድንጋዮቹ በከፍተኛ ደረጃ ሲሞቁ በውሃ ይሞላሉ, እንፋሎት በማሰራጨት ቤቱን በማሞቅ ልብሳቸውን እስከማውለቅ ድረስ. እስከ ፀደይ ድረስ በእንደዚህ ዓይነት ቤቶች ውስጥ ይቆያሉ.

1.2. በሩሲያ እና በባይዛንቲየም መካከል የተደረገ ስምምነት 4

Extract በ 6420 የበጋ ወቅት ኦሌግ ባሎቻቸውን ሰላም እንዲሰፍን እና ስምምነት እንዲደርሱ ላከ.

በግሪኮች እና በሩሲያ መካከል ሌባ ... እኛ ከሩሲያ ቤተሰብ ነን<следует перечень имен>, ከኦሌግ የተላከ, የሩስያ ግራንድ መስፍን እና ከእሱ ጋር ከተገዙት መብራቶች ሁሉ -

3 ጽሑፉ ታትሟል-የሩሲያ ታሪክ። ለገለልተኛ ሥራ የመማሪያ መጽሐፍ / Ed. ኤል.አይ. ሴሜንኒኮቫ. - ኤም.: መጽሐፍ ቤት "ዩኒቨርሲቲ". 2001 - ኤስ. 113-114.

4 ጽሑፉ የታተመው ከ: አንባቢ ስለ ሩሲያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ // A.S. ኦርሎቭ, ቪ.ኤ. ጆርጂየቭ, ኤን.ጂ. ጆርጂያቫ, ቲ.ኤ. ሲቮኪና - ኤም.: ፕሮስፔክት, 1999. - ኤስ. 13-23.

ly boyars ለእናንተ, ሊዮ, አሌክሳንደር እና ቆስጠንጢኖስ, በእግዚአብሔር ቸርነት, ታላላቅ autocrats, የግሪክ የቄሳርን, ለማረጋገጥ እና ክርስቲያኖች እና በሩሲያ መካከል ያለውን ወዳጅነት ለማጠናከር, ፍላጎት እና ትእዛዝ መሠረት ለብዙ ዓመታት ቆይቷል ለብዙ ዓመታት. አለቆቻችንና የሩስ ሁሉ ተገዢዎች...

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ከግሪኮች ከናንተ ጋር ሰላም እናደርጋለን፣ እናም በሙሉ ነፍሳችን እርስ በርሳችን ወዳጆች እንሆናለን እናም እንደ የጋራ ፍላጎታችን ምንም አይነት ሁከትና ቂም አንፈቅድም ... አንድ ሩሲን ቢገድል ክርስትያን ወይ ክርስትያን ሩሲን እዚ ይሙት። ግድያውን የፈፀመው የት ነው። ተደብቆ የተገኘ እንደሆነ የተገደለው የቅርብ ዘመድ ከንብረቱ የሆነውን በሕግ... ሰው ሌላውን በሰይፍ ወይም በሌላ መሣሪያ ቢመታ ይውሰደው። ለተበደለው ወይም ለተደበደበው 5 ሊትር ብር በህጉ ራሽያኛ... የራሺን ክርስቲያን ወይም የክርስቲያን ሩሲን ማንኛውንም ዓይነት ሥቃይ ቢያደርስባቸውና የሌላውን ሰው ንብረት በኃይል ቢነጠቅና ይህም የተረጋገጠ ከሆነ ጥፋተኛው የጠፋውን ይካስ። ለተጎጂው በሶስት እጥፍ መጠን. ታንኳ በኃይለኛ ንፋስ ወደ ባዕድ አገር ተወርውሮ ከሩስ ሰው ቢያገኘው በምርቷና በዕቃው ይከላከሉታል ወደ ክርስቲያኑ ምድርም ይልኩታል... እንዲሁም አደጋ ቢደርስበት። በግሪክ ምድር አቅራቢያ የምትገኝ የሩስያ ጀልባ ወደ ሩሲያ ምድር እናደርሳታለን... በሁለቱም በኩል ሩሲያ ወይም ግሪኮች የተያዘ ምርኮኛ ለሌላ ሀገር ተሽጦ በሩሲን ወይም በግሬቺን ከተገኘ ይፈቀድለታል። ቤዛውን ሊቤዠው እና የተቤዠውን ወደ አገሩ ሊመልስ... የሩሲያ አገልጋይ ቢሰረቅ ወይም ቢሸሽ ይህ በአገልጋዮቹ የተረጋገጠ ከሆነ ሩስ ይውሰደው ... በአገልግሎት ውስጥ ስለ ሩስ ሰዎች የክርስቲያን ቄሳር ግሪኮች. ከመካከላቸው አንዱ በንብረቱ ላይ ኑዛዜን ሳይተው ቢሞት ግን የእርሱ ነው።<родственников>በዚህ አይኖረውም፤ ከዚያም ርስቱ በሩስ ላሉ የቅርብ ዘመዶቹ ይመለስ። ኑዛዜን ቢያደርግ ኑዛዜውን ያስረከበው ንብረቱን ይወስድና ያውርሰው...።

1.3. ከ“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”5

ማውጣት ከረጅም ጊዜ በኋላ ስላቭስ አሁን የቬንገር ምድር ባለበት በዳንዩብ አጠገብ ሰፈሩ

ሰማይ እና ቡልጋሪያኛ። እና ከስላቭስ ስላቭስ በምድሪቱ ውስጥ ተበታትነው እና በራሳቸው ስም ተጠርተዋል, አንድ ሰው በየትኛው ቦታ ተቀምጧል. እናም አንዳንዶቹ መጥተው በሞራቫ ወንዝ ላይ ሰፍረው ሞራቪያውያን ሲባሉ ሌሎች ደግሞ እራሳቸውን ቼኮች ብለው ይጠሩ ነበር። እና እዚህ ተመሳሳይ ደካማ ናቸው-

5 ጽሑፉ የታተመው በ: Semennikova L.I. አዋጅ። ኦፕ. ገጽ 116-118፣ 120-122።

3.4. ከሉቃስ ፓውሊ 21 ዘገባ እስከ ኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት 22

እናም ሚስተር ግራንድ ዱክ ቦሪስ ፌዶሮቪች ሀሳቡ አላቸው እናም ከንጉሠ ነገሥቱ ግርማዊነትዎ እና ከመላው የኦስትሪያ ቤት ጋር ወዳጅነት እና ስምምነትን ለማደስ እና ለማደስ በጥብቅ ወስነዋል ፣ ስለሆነም ለወደፊቱ ፣ በጥላቻ ጥቃት ወቅት ከፓርቲዎቹ አንዱ, ሌላው በምክር እና በድርጊት እና በማዳን መርዳት አለበት; እና ይህ ... ከሁለቱም ወገን ሲደርስ እና ሲረጋገጥ ሰፊውን እና የተዘጋውን አገሩን ለመክፈት ብቻ ሳይሆን ሁሉም ተገዢዎቹ እና ነጋዴዎች እዚህ በመግዛት እና በመሸጥ እንዲጓዙ መፍቀድ ይፈልጋል ። እንዲሁም የንጉሠ ነገሥቱ ርዕሰ ጉዳዮች ግርማ ሞገስ ወደ ምድራቸው በነፃነት እንዲገቡ ይፈቀድላቸዋል, ስለዚህም ምስጋና ይግባውና የአሰሳ እና የባህር ላይ ንግድ ከቀዳሚው ጋር ሲነፃፀር እንደገና እንዲቀጥል, እንዲጠናከር እና እንዲጨምር, ነገር ግን ጥቅምን እና ጥቅምን ያመጣል. የጀርመን ህዝብ እና የሩሲያ እና የሞስኮ መሬቶች እና ህዝቦች በሮማ ግዛት የባህር ዳርቻ ከተሞች ለምግብ እርዳታ ...

በተጨማሪም ፣ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ፍላጎት እንዳለው ፣ ወደ አገሩ ለመግባት ከከፈተ በኋላ ፣ የላቲን ትምህርት ቤቶችን እንዲያገኝ ይፈልጋል (ከዴንማርክ ንጉስ ሞት ወንድም ፣ የሆልስታይን ዱክ ጆን ጋር በዚህ ላይ እንደተስማማ እና ይፈልጋል ። መፈጸም)፣ ወጣት ወንዶች ከተማዎች በላቲንና በሌሎች ቋንቋዎች እንዲጠኑና እንዲለማመዱ፣ ከጊዜ በኋላ ተፈጥሯዊ ጨዋነታቸውን እንዲያውቁ እና ከሌሎች ክርስቲያን ሕዝቦች ጋር መነጋገር ብቻ ሳይሆን በተለይም ለላቲን ቋንቋ ምስጋና ይግባውና ይስማማሉ ። ከእነሱ ጋር በመልካም ልማዶች እና በጎነቶች እና ከጓደኛዎ ጋር በትህትና ይያዙ።

ከዚህም በላይ፣ ያ ጥምረት ከተጠናቀቀ በኋላ ሰፊውን አገሩን (በብዙ ቦታ በረሃ የነበረችውን) ወደ ተሻለ ሁኔታ እንዲያመጣ፣ ተገዢዎቹንና ሕዝቡን በጀርመንና በሌሎች ልማዶች መሠረት ከትልቅ ሸክም፣ ቀንበርና ግድየለሽነት ነፃ እንዲያወጣ ይፈልጋል። የድሮ እና የበለጸጉ ከተሞችን ለማስተዋወቅ እና ለነፃነት, ለፖሊስ እና ለሥርዓት ለመስጠት, እና ፍትህን እና ፍትህን ለማስጠበቅ, የሲቪል መንግስትን ለማስተዋወቅ እና በተለይም በኦካ እና በቦና, እርስ በርስ በአስር ማይል ርቀት ላይ, ነፃ ከተሞችን ለመገንባት እና ለማጠናከር. የክራይሚያ ፔሬኮፕ ታታሮችን ወረራ በመመለስ፣ መሬትና ህዝብን አቅርቡላቸው፣ እዚያም በጥንካሬያቸው የታታርን ታታሮችን መከልከል ብቻ ሳይሆን ለጥፋትም አስተዋፅዖ ያላቸውን የተከበሩ ሰዎችን ይተክላሉ።

21 ሉካ ፓውሊ የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት መልእክተኛ ነው።

22 170-171.

ከታላቁ ንጹሕ እና ከቅዱስ አልዓዛር ልደት በስተጀርባ የንግሥቲቱ እና የታላቁ ዱቼስ መኖሪያ ቤቶች ፣ እና በዶሮ በር ውስጥ ያሉ መጋዘኖች ፣ የበረዶ ግግር እና ኩሽናዎች ነበሩ ። በተመሳሳይም የቮልዲሜር ፍርድ ቤት ልዑል ኦንድሬቪች የቦታውን ሜትሮፖሊታን ቦታ ወሰደ. እሱ አዘዘ እና በመንገድ ላይ ባለው ሰፈራ ፣ ከሞስኮ ወንዝ መንገዶችን በመውሰድ የቼርቶልስካያ ጎዳና ከሴምቺንስኪ መንደር እና ወደ ጎዳና ፣ እና አርባትስካያ ጎዳና በሁለቱም በኩል እና ከሲቭትሶቭ ጠላት እና ከዶሮጎሚሎቭስኪ ጎዳና ጋር ፣ እና ወደ ኒኪትስካያ ጎዳና ግማሽ። መንገዱ በግራ በኩል ከከተማው በመንዳት እና ወደ ሙሉ. ከኖቪንስኪ ገዳም እና ከሳቪንስኪ ገዳም ወደ ሰፈሮች እና ከዶሮጎሚሎቭስኪ ሰፈሮች እና ከኒው ዴቪች ገዳም እና ከአሌክሴቭስኪ ገዳም ወደ ሰፈሮች; እና ሰፈሮቹ በ oprichnina ውስጥ ይሆናሉ: ኢሊንስካያ, በሴሴንኪ አቅራቢያ, ቮሮንትሶቭስካያ, ሊሽቺኮቭስካያ.

እና ሉዓላዊው ወደ ኦፕሪችኒና የያዙት የትኞቹ ጎዳናዎች እና ሰፈሮች ናቸው ፣ እናም በእነዚያ ጎዳናዎች ውስጥ ቦያርስ እና መኳንንት እና ሉዓላዊው የማረካቸው ሁሉንም ዓይነት ፀሐፊዎች እንዲሆኑ አዘዘ ፣ ግን በኦፕሪችኒና ውስጥ እንዲኖሩ አላዘዘም ፣ እና ከሁሉም ጎዳናዎች የመጡ በከተማ ዳርቻዎች ውስጥ ወደ አዲስ ጎዳናዎች እንዲዘዋወሩ ታዝዘዋል. የእሱን የሞስኮ ግዛት, ጦር እና ፍርድ ቤት, እና መንግስት, እና zemstvo ጉዳዮች ሁሉንም ዓይነት, በ zemstvos ውስጥ እንዲኖሩ አዘዘ ማን boyars, ቁጥጥር እና ተሸክመው አዘዘ: ልዑል ኢቫን Dmitreevich Belsky, ልዑል ኢቫን Fedorovich. Mstislavsky እና ሁሉም boyars. ገዢውንና ጠጅ አሳላፊውንም ገንዘብ ያዥውንም ጸሐፊውንም ጸሐፊውንም ሁሉ በትእዛዛቸው መሠረት በአሮጌው መንገድ አስተዳደሩን እንዲፈጽሙና ስለ አጠቃላይ ጉዳዮች ወደ ቦያርስ እንዲመጡ አዘዛቸው። እና ወታደሮቹ ታላቅ የ zemstvo ጉዳዮችን ያካሂዳሉ ወይም ያካሂዳሉ ፣ እና ቦያርስ ስለ እነዚያ ጉዳዮች ወደ ሉዓላዊው ይመጣሉ ፣ እናም ሉዓላዊው እና boyars የዚያን ጉዳይ አስተዳደር ያዝዛሉ።

ለእርሱ መነሳት, Tsar እና Grand Duke ከ zemstvo አንድ መቶ ሺህ ሩብልስ እንዲወስድ ተፈረደበት; እና አንዳንድ boyars እና ገዥዎች እና ባለስልጣናት በመንግስት ላይ ታላቅ ክህደት የሞት ቅጣት ሄደው ነበር, እና ሌሎች ለውርደት መጣ, እና ሉዓላዊው ሕይወታቸውን እና ንብረታቸውን ወሰደ. ሊቃነ ጳጳሳት፣ ጳጳሳት፣ ሊቀ ጳጳሳት፣ ሊቀ ጳጳሳት፣ ሊቀ ጳጳሳት፣ አባቶች እና የተቀደሰው ካቴድራል በሙሉ፣ እና boyars እና ጸሐፊዎች ሁሉንም ነገር በሉዓላዊው ፈቃድ ላይ አኖሩ።

በዚያው ክረምት ፣ የካቲት ፣ ዛር እና ግራንድ ዱክ የቦይር ልዑል ኦሌክሳንደር ቦሪሶቪች ጎርባቶvo እና ልጁ ልዑል ፒተር ፣ እና ኦኮልኒቼvo ፒተር ፔትሮቭ ልጅ ጎሎቪን እና ልዑል ዲሚትሪ ልዑል Ondreev ልጅ ሼቪሬቭ ለፈጸሙት ታላቅ ክህደት የሞት ቅጣት አዘዘ። የቦየር ልዑል ኢቫን ኩራኪን እና ልዑል ዲሚትሪ ኔሞቮ ወደ መነኮሳት እንዲገቡ አዘዙ። እና ከሉዓላዊው ጋር የተዋረዱትን መኳንንት እና የቦይር ልጆች ውርደትን በእነርሱ ላይ ጫነባቸው እና ሆዳቸውን ለራሱ ወሰደ; እና ሌሎችም ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር እንዲኖሩ በካዛን ወደሚገኘው የአባቱ አባት ላከ።

ቫኔ፡ ነጭ ክሮአቶች እና ሰርቦች እና ሆሩታውያን። ቮሎኮች በዳንዩብ ስላቭስ ላይ ጥቃት ሲሰነዘርባቸው እና በመካከላቸው ሲሰፍሩ እና ሲጨቁኑ, እነዚህ ስላቮች ተሻግረው በቪስቱላ ላይ ተቀምጠው ዋልታዎች ይባላሉ, እና ከዛ ምሰሶዎች ፖላቶች, ሌሎች ምሰሶዎች - ሉቲች, ሌሎች - ማዞቭሻኖች, ሌሎች - ፖሜራኒያውያን መጡ.

በተመሳሳይም እነዚህ ስላቭስ መጥተው በዲኒፐር አጠገብ ተቀምጠው ፖሊያን ተብለው ይጠሩ ነበር, እና ሌሎች - ድሬቭሊያንስ, ምክንያቱም በጫካ ውስጥ ተቀምጠዋል, እና ሌሎች በፕሪፕያት እና ዲቪና መካከል ተቀምጠው ድሬጎቪች ይባላሉ, ሌሎች ደግሞ በዲቪና አጠገብ ተቀምጠዋል እና ነበሩ. ወደ ዲቪና ከሚፈሰው ወንዝ በኋላ ፖሎቻንስ ይባላል እና ፖሎታ ይባላል። ኢልማን ሀይቅ አጠገብ የሰፈሩት እነዚሁ ስላቭስ እራሳቸውን በራሳቸው ስም - ስሎቬንስ (ስላቭስ) ብለው ጠርተው ከተማ ሰርተው ኖቭጎሮድ ብለው ጠሩት። ሌሎችም በዴስና፣ በሴይም፣ በሱላም አጠገብ ተቀምጠው ራሳቸውን ሰሜናዊ ብለው ይጠሩ ነበር። እናም የስላቭ ሰዎች ተበታተኑ, እና ከስማቸው በኋላ ደብዳቤው "ስላቪክ" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል.

… ሁሉም የራሳቸው የሆነ የአባቶቻቸውና የባህላቸው ወጎች እና ህጎች ነበሯቸው እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪ ነበራቸው። ፖሊናዎች የአባቶቻቸው ገራገር እና ጸጥታ የሰፈነባቸው፣ በምራቶቻቸው እና በእህቶቻቸው፣ በእናቶቻቸው እና በወላጆቻቸው ፊት አሳፋሪ የመሆን ባህል አላቸው። በአማቶቻቸው እና በአማቶቻቸው ፊት ታላቅ ትሕትና አላቸው; የጋብቻ ባህልም አላቸው... እናም ድሬቭሊያውያን በእንስሳት ወግ ይኖሩ ነበር ፣ ይኖሩ ነበር።በአራዊትም እርስ በርሳቸው ተገዳደሉ፥ ርኩስ የሆነውን ሁሉ በሉ፥ ትዳርም አልነበራቸውም፥ ነገር ግን ሴቶችን በውኃ አጠገብ ዘረፉ... ሰውም ቢሞት የቀብር ሥነ ሥርዓት አደረጉለት፥ ከዚያም ብዙ አደረጉ። ሎግ እና ሟቹን በዚህ ግንድ ላይ አስቀምጠው አቃጠሉት, ከዚያም አጥንቶቹን ከሰበሰቡ በኋላ, በትንሽ ዕቃ ውስጥ አስቀምጧቸው እና በመንገዶች ላይ ባሉት ምሰሶዎች ላይ ያስቀምጧቸዋል, አሁንም ቪያቲቺ አሁንም እንደሚያደርጉት. ተመሳሳይ ልማድ ክሪቪቺ እና የእግዚአብሔርን ህግ የማያውቁ ሌሎች ጣዖት አምላኪዎች ተከትለዋል, ነገር ግን ህጉን ለራሳቸው አዘጋጁ ...

… በበጋ 6367 (859)። ከባህር ማዶ የመጡ ቫራንጋውያን ከቹድስ እና ስላቭስ ግብር ሰበሰቡ።

እና ከማርያም, እና ከሁሉም ክሪቪቺ, እና ከግላዴስ እና ከሰሜን ነዋሪዎች እና ከቪያቲቺ, ለኤርሚን እና ከጭስ ሽክርክሪቶች ዘካርስን ወሰዱ.

በበጋ 6370 (862)። ቫራንጋውያንን ወደ ባህር ማዶ ነዱ እና ግብር አልሰጡዋቸውም እና እራሳቸውን መቆጣጠር ጀመሩ። እናም በመካከላቸው እውነት አልነበረም፣ እናም ከትውልድ እስከ ትውልድ ተነሳ፣ እናም በመካከላቸው ጠብ ሆነ፣ እናም ከራሳቸው ጋር መጣላት ጀመሩ። በልባቸውም “በእኛ ላይ የሚገዛንና የሚፈርደንን አለቃ እንፈልግ” አሉ። እናም ወደ ባህር ማዶ ወደ ቫራንግያውያን ፣ ወደ ሩስ ሄዱ ፣ ያ ቫራንግያውያን ይባላሉ - ሩስ ፣ ልክ እንደ ሌሎች ስዊድናውያን ፣ አንዳንድ ኖርማኖች ፣ አንግል ፣ ሌሎች ጎቶች ፣ እነዚህ ተመሳሳይ ይባላሉ። ቹድ፣ ስሎቪያውያን፣ ክሪቪቺ እና ሁሉም ሩሲያውያንን እንዲህ አሉ፡- “መሬታችን ታላቅና ብዙ ናት፣ ነገር ግን በውስጡ ምንም ልብስ የለም። ኑ ንገስ በላያችንም ግዛ። ሦስቱም ወንድሞች ከወገኖቻቸው ጋር ተመርጠው የሩስን ሁሉ ይዘው በመጀመሪያ ወደ ስሎቬንያውያን መጡ እና የላዶጋን ከተማ ቆረጡ እና ትልቁ ሩሪክ በላዶጋ ተቀመጠ እና ሌላኛው ሲኔየስ በነጭ ሀይቅ ላይ ተቀመጠ። እና ሶስተኛው ትሩቮር በኢዝቦርስክ ተቀምጠዋል። እና ከእነዚያ ቫራንግያውያን የሩሲያ ምድር በቅፅል ስም ተጠርቷል ። ኖቭጎሮድያውያን፣

የኖቭጎሮድ ሰዎች - ከቫራንግያን ቤተሰብ, ቀደም ሲል ስሎቬንያውያን ነበሩ. ከሁለት ዓመት በኋላ ሲኒየስ እና ወንድሙ ትሩቨር ሞቱ። እናም ሩሪክ ብቻውን ስልጣኑን ሁሉ ወሰደ እና ወደ ኢልመን መጣ እና ከቮልሆቭ በላይ ያለውን ከተማ ቆረጠ እና ኖቭጎሮድ ብሎ ሰየማት እና እዚህ ነገሠ ፣ ቮሎቶችን እና ከተሞችን ለመቁረጥ አከፋፈለ - ፖሎትስክ ለዚህ ፣ ሮስቶቭ ለሌላ ፣ ቤሎዜሮ ይህ. እና በእነዚያ ከተሞች ውስጥ የቫራንግያውያን እንግዶች ነበሩ ፣ እና በኖቭጎሮድ ውስጥ የመጀመሪያው ህዝብ ስሎቪኛ ፣ በፖሎትስክ - ክሪቪቺ ፣ በሮስቶቭ - ሜሪያ ፣ ቤሎዜሮ - ሁሉም ፣ በሙሮም - ሙሮማ ፣ እና ሩሪክ ሁሉንም ያዙ።

እና ከጎሳው ሳይሆን ከቦይሮች ሁለት ባሎች ነበሩት እና ከቤተሰባቸው ጋር ወደ ቁስጥንጥንያ ሄዱ። በዲኔፐርም አጠገብ ሄዱ፥ አልፈውም በተራራ ላይ ያለች ከተማ አዩ። አስኮልድ እና ዲር በዚህች ከተማ ቆዩ፣ ብዙ ቫራንጋውያንን በዙሪያው ሰብስበው የደስታው ምድር ባለቤት መሆን ጀመሩ። በዚያን ጊዜ ሩሪክ በኖቭጎሮድ ነገሠ…

ውስጥ ክረምት 6387 (879)። ሩሪክ ሞተ, ግዛቱን ወደ ዘመድ ኦሌግ በማዛወር ልጁን ኢጎርን በእቅፉ ሰጠው, ምክንያቱም እሱ ገና በጣም ትንሽ ነበር.

ውስጥ ክረምት 6390 (882)። ኦሌግ ብዙ ተዋጊዎችን ሰብስቦ ወደ ዘመቻ ወጣ: ቫራንግያውያን, ቹድ, ስሎቪያውያን, ሜርዩ, ሁሉም, ክሪቪቺ, እና ከክሪቪቺ ጋር ወደ ስሞልንስክ መጣ እና ከተማዋን ወሰደ እና ባሏን በእሱ ውስጥ ተከለ. ከዚያ ወርዶ ልዩቤክን ወስዶ ባሏን አሰረ። ወደ ኪየቭ ተራሮችም መጡ፣ ኦሌግ አስኮልድ እና ዲር እዚህ እንደነገሡ አወቀ... አስኮልድን እና ዲርን ገደለ... ኦሌግም ሊነግሥ ተቀመጠ።

ቪ ኪየቭ እና “ይህ የሩሲያ ከተሞች እናት ትሆናለች” አለ ። እና እሱ ቫራንግያውያን እና ስሎቬኖች እና ሌሎች - ቅፅል ስም ሩስ ነበሩት። ኦሌግ ከተማዎችን የጀመረው እና ለስሎቬንያ እና ክሪቪቺ እና ሜሪ ግብር ያቋቋመ እና ቫራንግያውያን ከኖቭጎሮድ 300 ሂሪቪንያ በጋ ግብር እንዲሰጡ አዘዘ ይህም ሰላምን ለመጠበቅ ሲል ያሮስላቪያን እስኪሞት ድረስ ለቫራንግያውያን ተሰጥቷል ። .

ውስጥ ክረምት 6391 (882) ኦሌግ ከድሬቭሊያን ጋር መዋጋት ጀመረ እና እነሱን ድል ካደረገ በኋላ በጥቁር ማርቲን ግብር ወሰደ ።

ውስጥ ክረምት 6392 (884)። ኦሌግ በሰሜኖቹ ላይ ሄዶ አሸነፋቸው እና ቀለል ያለ ግብር ጫኑባቸው እና “እኔ ጠላታቸው ነኝ፣ እናንተ ግን አያስፈልጋችሁም” በማለት ለካዛሮች ግብር እንዲከፍሉ አልፈቀደላቸውም።

ውስጥ ክረምት 6393 (885)። “ለማን ነው የምትሰጡት?” በማለት ወደ ራዲሚቺ ላከ። እነሱም “ካዛሮች” ብለው መለሱ። እና ኦሌግ እንዲህ አላቸው: "ለከዛሮች አትስጡት, ግን ለእኔ ስጡኝ." እና ለኦሌግ ስንጥቅ ሰጡት 6, ለካዛሮች ይሰጡ እንደነበረው. እና ኦሌግ ግላዴዎችን፣ እና ድሬቭሊያንን፣ እና ሰሜናዊዎችን፣ እና ራዲሚቺን ነበረው፣ እና ከኡሊች እና ቲቨርሲ ጋር ተዋጋ...

ውስጥ ክረምት 6495 (987)። ቭላድሚር የአገልጋዮቹን እና የከተማውን ሽማግሌዎች ጠርቶ እንዲህ አላቸው:- “ቡልጋሪያውያን ወደ እኔ መጡ፣ ሕጋችንን ተቀበሉ። ከዚያም መቼ

6 ሽቼልያግ የምዕራብ አውሮፓ የገንዘብ አሃድ ሺሊንግ የፖላንድ ስም ነው።

ኖኅና ልጆቹ በአንድ ምሽግ ከእነርሱ ጋር የአንድ ሉዓላዊ መንግሥት የሆኑት ልጆችም ከባርነት በፊት የተወለዱት ነገር ግን የአዲሱን ሉዓላዊ ሕይወት ይማራሉ ወይም ባሪያ ያለመሆንን ሕይወት ለራሳቸው ይማራሉ...

80. ነገር ግን ባሪያው ሠራዊቱን ያሸንፋል, ነገር ግን ይሮጣል እና ነፃ ይሆናል, ነገር ግን ለአሮጌው ሉዓላዊ ባሪያ አይሆንም. እናም ያ ባሪያ ወደ ቀድሞው ሉዓላዊው ሊሄድ ይፈልጋል እናም ያ ባሪያ እንደ ቦየር ይገለጣል ፣ እናም ጸሐፊው በአሮጌው ምሽግ ላይ ይፈርማል ፣ ግብርም ይሰበሰባል ።

ጋር በአልቲን መሰረት ራሶች. እናም ባሪያው ከሉዓላዊው ጋር የሚሮጥ ወይም ያለ ሉዓላዊነቱ ብቻውን የሚሮጥ እና ሠራዊቱን ያላጨናነቀው ማንም ባሪያው በሞስኮ አቅራቢያ ካሉት አገሮች እንደገና ይወጣል እና ለአሮጌው ሉዓላዊ ባሪያ ይሆናል. የአሮጌው አገልጋይ ፣ ሉዓላዊው አንድ ነገር ከሰጠው ሌላ ፣ የሞገድ ደብዳቤ ይሰጣል…

88. እና ገበሬዎች ከቮሎስት ወደ ቮሎስት እና ከመንደር ወደ መንደር በዓመት አንድ ጊዜ ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ-ከዩሪዬቭ አንድ ሳምንት በፊት ፣ የመኸር ቀናት እና ከዩሪዬቭ ከአንድ ሳምንት በኋላ ፣ የመኸር ቀናት። በየቤቱ ያሉ አረጋውያን በሜዳ ላይ አንድ ሩብል እና ሁለት አልቲኖች ይከፍላሉ። በጫካውም... ለግቢው ግማሽ ሩብል እና ሁለት አልቲኖች... አዛውንቶችም ከበሩ...

3.3. ከመንግሥቱ ጅማሬ ዜና መዋዕል ቀጣይነት ስለ oprichnina Extracts መመስረት18

<…>የሊቀ ጳጳሳት እና የኤጲስ ቆጶሳት ሊቀ ጳጳሳት እና የሊቀ ጳጳሳት ታላቅ መስፍን አቤቱታውን የተቀበሉት በእርሱ ላይ ክህደት የፈጸሙት ሉዓላዊው ሉዓላዊው እና በእርሱ ላይ ያልታዘዙት ሉዓላዊው ጌታ በእነዚያ ላይ ያላቸውን ዕድል በመፍሰሱ ነው። , እና ሌሎችን ገደለ እና ሆዳቸውን እና ቁመታቸውን ሰጣቸው19 , እና በግዛቱ አስተምረው ኦፕሪችኒና ለራሱ, ለራሱ እና ለዕለት ተዕለት ህይወቱ በሙሉ ግቢ20 ልዩ ለመፍጠር, እና ለቦይርስ እና ኦኮልኒቺ, ለጠባቂ እና ለገንዘብ ጠባቂዎች. እና ጸሐፊዎች እና ሁሉም ዓይነት ጸሐፊዎች, እና መኳንንት እና boyars እና መጋቢ ልጆች እና ጠበቃዎች እና ተከራዮች ለራሱ ለመፍጠር በተለይ, እና Sytny ላይ እና Kormovoy ላይ እና Khlebenny ላይ ቤተ መንግሥቶች ላይ, ተለጣፊዎችን ማስተማር እና. የ podklyushniks እና sytniks, አብሳይ እና ጋጋሪዎች, እና ሁሉም ጌቶች እና ሙሽራዎች, hounds እና ሁሉም ዓይነት ግቢ ሰዎች ለዕለት ተዕለት ጥቅም, እና ቀስተኞች በተለይ ራሳቸውን እንዲያስተምሩ ፈረደባቸው.

እና ሉዓላዊው 1000 አለቆች እና መኳንንት እና boyar አገልጋዮች እና ፖሊሶች ልጆች በእርሱ oprichnina ውስጥ ማስተማር አለበት; እና በእነዚያ ከተሞች ከኦድኖቮ ርስት ሰጣቸው, ከተማዎቹ በኦፕሪችኒና ውስጥ የተያዙ ናቸው. በተለይ እኔን እንዲያስተምረኝ ኦፕሪችኒናን ስላዘዘ ሌሎች ከተሞች። ግራንድ ዱቼዝ Tsarina ግቢው ያለበትን ቦታ እንዲያጸዳ አዘዘ

18 ጽሑፉ የታተመው በ: Semenikova L.I. አዋጅ። ኦፕ. - ጋር። 166-168.

19 "ሆዶቻቸው እና ቅሪታቸው" - እዚህ: ንብረታቸው.

20 "ለዕለት ተዕለት ፍላጎቶችዎ ሁሉ" - በ oprichnina ጥገና ላይ.

በምስራቅ የውጭ ዜጎች መጨነቅ ቀጠሉ። በ 1720 ኮሎኔል ካውንት ጎሎቭኪን ባሽኪርስን ለማረጋጋት እና እስረኞችን ከነሱ ለማስወገድ በሴኔት እንደተላከ አይተናል። እ.ኤ.አ. በ1722 የፀደይ ወቅት ተመልሶ የባሽኪርን መሬት ሥዕል አምጥቶ ከሰኔ 7 ቀን 1720 እስከ መጋቢት 1 ቀን 722 እና 19815 የሄዱትን 4965 ቤተሰቦች ከሁለቱም ጾታዎች ማባረሩን አስታወቀ።ነገር ግን በ1724 ዓ.ም. ወደ ባሽኪርስ የሚደረገው በረራ እንደገና ተጀመረ, እሱም ከመርማሪዎች ጋር ወደ ጦርነት ወጣ . አዲስ የተጠመቀው ሰው ከባሽኪርስ ጋር ምን እየተካሄደ እንዳለ ለማወቅ እንደ ሸሸ፣ በድብቅ ተላከ። ባሽኪርስ ተቀበሉት እና “በካዛን አውራጃ ውስጥ ለመኖር ለምን አስፈለገዎት-በቅርቡ ከሩሲያ ጋር ጦርነት ይነሳል ፣ ጦርነቱም እንደ ቀድሞው አይሆንም ፣ ሕልሞቹ የሳይቤሪያ እና የያይክ ኮሳኮች ይሆናሉ ። ” አዲስ የተጠመቁ ሰዎች ጦራቸውን እያጸዱ እና ቀስቶችን እየሳሉ እንደሆነ የሚገልጽ ዜና ደረሰ፣ የያሳክ ታታሮች የካፒቴን ክፍያ አልከፈሉም እና መልማዮችን አልሰጡም። ባሽኪርስ በኡፋ አውራጃ በበርሴቨን ሀይቅ ላይ ስብሰባ ነበራቸው። ተዋጊው አልዳርኮ በ 1707 ወደ ኪርጊዝ የሸሸው የሴይትካ ልጅ ከ 700 ሰዎች ጋር ደረሰ, እና 500 የኪርጊዝ ሰዎች ከእሱ ጋር መጡ; ባሽኪር እና ታታሮች ከየቦታው በዚህ ሀይቅ ላይ ተሰብስበው ኡፋን ለመክበብ ፈለጉ ምክንያቱም በኡፋ ላይ ሶስት ዳኞች አሉ እና አንድ እንዲቀርላቸው እና ሁለት እንዲሰጣቸው ጠይቀዋል, ትርፍ ፈጣሪዎች አያስፈልጋቸውም.

ነገር ግን steppe እስያ ክፍል ላይ እነዚህ ስጋቶች ጋር, የጴጥሮስ ትኩረት በጣም ሩቅ የእስያ ድንበር, ወደ ምስራቃዊ ውቅያኖስ ዳርቻ መዞር አላቆመም: እዚህ ላይ ሊብኒዝ የተገለጸውን የሳይንስ መስፈርት ማሟላት አስፈላጊ ነበር, ለማወቅ. እስያ ከአሜሪካ ጋር የተገናኘ እንደሆነ። ጥር 2, 1719 ከአሳሽ ኢቫን ኤቭሬይኖቭ እና ፌዮዶር ሉዝሂን ለቀያሾች መመሪያ ተጽፎ ነበር፡- “መመሪያዎችን ይዘህ ወደ ቶቦልስክ እና ከቶቦልስክ ሄደህ ወደ ካምቻትካ ሄደህ ተጨማሪ ቦታ ሄደህ እዚያ ያሉትን ቦታዎች ግለጽ። አሜሪካ ከእስያ ጋር አንድ ላይ ብትሆን ይህ በጣም በጥንቃቄ መደረግ አለበት. ኤቭሬይኖቭ እና ሉዝሂን አሜሪካ ከእስያ ጋር መገናኘቷን አላወቁም፤ የኩሪል ደሴቶችን ካርታ በ1722 ለጴጥሮስ አደረሱ። ፒተር በዚህ አልረካም እና በ1725 ለካፒቴን ቤሪንግ መመሪያ ጻፈ:- “1) በካምቻትካ ወይም እዚያ ሌላ ቦታ ላይ አንድ ወይም ሁለት ጀልባዎችን ከመርከቦች ጋር መሥራት አስፈላጊ ነው። ወደ ሰሜን የሚሄድ መሬት እና እንደ ተስፋ (መጨረሻውን አያውቁም) ያ መሬት የአሜሪካ አካል ነው የሚመስለው 3) እና ከአሜሪካ (ከኤሽያ ጋር) የተገናኘበትን ለመፈለግ እና በ ወደ የትኛው የአውሮፓ ንብረት ከተማ ለመድረስ እና እራሳችንን የባህር ዳርቻውን ለመጎብኘት ፣ እና እውነተኛ መግለጫ ወስደን ፣ እና በካርዱ ላይ በመጫወት ፣ እዚህ ይምጡ ። "

በምዕራብ በባልቲክ ባህር ላይ ተደግፎ በምስራቃዊ ድንበሯ ላይ፣ እስያ ከአሜሪካ ጋር ትዋሃድ ይሆን? ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ እና በውጭ አገር ያሉ ብዙ ሰዎች የዚህን ኢምፓየር የወደፊት ሁኔታ በማሰብ ለህዝቦቹ አዲስ ትርጉም የሰጠው የታላቁ ሰው ተተኪ ማን እንደሚሆን በማሰብ ተይዞ መሆን አለበት. የበኩር ልጅ ለዚህ አዲስ ትርጉም ተሠዋ; ትንሹ, Tsarevich Peter, የአባቱ ተስፋ ያተኮረበት, ብዙም ሳይቆይ ሞተ; የልጅ ልጅ, የአሌሴይ ልጅ ፒተር; ነገር ግን ይህ የስድስት ዓመት ሕፃን ባሕርይ በተመለከተ ምንም አጥጋቢ መደምደሚያ ላይ መሳል አልቻለም, ልክ በኋላ መሳል አልቻለም እንደ; በተጨማሪም ትንሹን የጴጥሮስን ወራሽ በዙፋኑ ላይ ማወጅ ማለት የአንድ የተወሰነ ሥርዓት ተወካይ በአባቱ የተጸጸቱትን ሰዎች ተስፋ ለማነሳሳት, በአሌሴይ ላይ የተናገሩ ሰዎችን ፍራቻ ለመቀስቀስ እና ንጉሠ ነገሥቱ በእነዚህ ላይ የበለጠ ይተማመን ነበር. ሰዎች የእሱን ዓላማ ለመደገፍ. እ.ኤ.አ. በ1722 መጀመሪያ ላይ በጥንቷ ዋና ከተማ የኒስስታድት ሰላም በተከበረበት ወቅት ፒተር በዙፋኑ ተተኪ ላይ ቻርተር አወጣ፡- “ልጃችን አሌክሲ በአቤሴሎም ክፋት ምን ያህል እብሪተኛ እንደነበረ ሁሉም ሰው ያውቃል። በንስሐው ምክንያት አልነበረም ነገር ግን በእግዚአብሔር ቸርነት ለአባታችን አገራችን ሁሉ ቆመ ይህ ደግሞ ከእርሱ ጋር ያደገው አሮጌው ልጅ ርስት ይሰጠው ከነበረው አሮጌው ልማድ በቀር ሌላ ነገር አልነበረም። በዚያን ጊዜ የስማችን ብቸኛ ወንድ ነበር, እና በዚህ ምክንያት የትኛውንም የአባትነት ቅጣት ማየት አልፈለገም, ልማዱ ለምን እንደሆነ አላውቅም, በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በሰዎች ላይ የተመሰረተ ነው. የማሰብ ችሎታ ያላቸው ወላጆችን ማመዛዘን, የተሰረዙ ነበሩ, ነገር ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እናየዋለን, እንዲሁም በአባቶቻችን (የዮሐንስ ምሳሌ 3) ውስጥ እናየዋለን. በተመሳሳይ ምክንያት በቀድሞው, 1714, ስለእኛ መሐሪ ነበርን. ርዕሰ ጉዳዮች, ልዩ ቤቶቻቸው የማይገባቸው ወራሾች እንዳይበላሹ, ምንም እንኳን ሪል እስቴት ለአንድ ወንድ ልጅ እንዲሰጥ ቻርተር ብናደርግም, ነገር ግን ለወላጆች ፈቃድ ሰጠን, እነሱም ሊሰጡት ይፈልጋሉ. ለልጁ የሚገባውን ሲያይ፥ ለታናሹም ትልቁን እየያልፍ ርስቱን የማያባክነውን የሚስማማውን ያውቃል። በእግዚአብሔር እርዳታ አሁን ለሁሉም ሰው እንደሚመስለው ለጠቅላላው የግዛታችን ታማኝነት ምን ያህል መጨነቅ አለብን? ለምንድነው ይህንን ቻርተር ለመሥራት የወሰኑት ይህ ሁልጊዜ በገዢው ሉዓላዊ ፈቃድ ውስጥ እንዲሆን: የፈለገውን ርስት ይወስናል, እና ለተወሰነ ሰው, የትኛውን ጸያፍ ነገር አይቶ እንደገና ይሰርዘዋል, ስለዚህ ልጆችና ዘሮቻቸው እንዲህ ዓይነት ቁጣ ውስጥ እንዳይወድቁ ከላይ እንደተጻፈው ይህ ልጓም በራሴ ላይ ነው ያለው።” በዚህ ማኒፌስቶ ውስጥ በተገለጹት ምክንያቶች ስላልረካ፣ ፒተር ፌኦፋን ፕሮኮፖቪች ለመለካቱ ዝርዝር ማረጋገጫ እንዲጽፍ አዘዘው፤ የፌዮፋን ሥራ በሚል ርዕስ ታትሟል ልክ እንደ ንጉሱ ፈቃድ.

እንክብካቤን ለማግኘት እንክብካቤን ይመልከቱ ፣ እንክብካቤን ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ... የሩስያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት እና በትርጉም ተመሳሳይ መግለጫዎች። ስር እትም። N. Abramova, M.: የሩሲያ መዝገበ ቃላት, 1999. እንክብካቤ, እንክብካቤ, ሞግዚትነት, ሞግዚትነት; በጎ አድራጎት, ቁጥጥር, ደጋፊነት, ቅንዓት, .... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ማዘን- (ለመንከባከብ ፣ ለመንከባከብ) አንድ ሰው ስለ አንድ ነገር (ጊዜ ያለፈበት)። እዚህ እኛ, አንተ እና እኔ, ልጆችን እየፈረድን እና እያስተናገድን ነው, ነገር ግን ስለ ነፍሳችን (የእናት ሲቢሪያክ) አናዝንም. እንዲሁም ሀዘን II ይመልከቱ… የቁጥጥር መዝገበ ቃላት

በህይወት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች አይነት, በተለያዩ የወንጀል ህግ እድገት ዘመን ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል. በወንጀለኛ መቅጫ ለሞተ አጥቂ እርዳታ አለመስጠት የሚያስቀጣ እንደሆነ የሮማ ህግ ታውቋል ፣ይህን በፅንሰ-ሀሳብ ስር አቅርቧል…….

እና ለሟች ሰው እርዳታ አለመስጠት በህይወት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች አይነት ነው, አመለካከቶች በተለያዩ የወንጀል ህጎች እድገት ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል. የሮማውያን ህግ በወንጀል ድርጊት ለሚሞት ሰው እርዳታ አለመስጠት ያስቀጣል....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን

T. (ከጀርመን ቱርም ታወር) የሚለው ቃል፡- ሀ) በተለየ መልኩ በፍርድ ቤት ውሳኔ ወይም በአስተዳደር ትእዛዝ ለሚታሰሩ ሰዎች ከውጪው ዓለም ተነጥሎ በጠባቂዎች የሚጠበቅ ሕንፃ ነው። ....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን

ይህን ጽሑፍ በሚጽፉበት ጊዜ፣ ከብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት (1890-1907) ጥቅም ላይ ውሏል። ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የእስር ቤት ተቋማት ታሪክ. ይህ መጣጥፍ ስለ እስር ቤቶች፣ የወንጀለኛ መቅጫ ተቋማት እና ሌሎች ቦታዎች...... ውክፔዲያ ነው።

ለማሰብ, ለመጨነቅ, ለመንከባከብ, ለመቅናት, ለመታመም (ስለ አንድ ነገር), ለመጨነቅ (ለመጨነቅ), ለመንከባከብ, ለማዘን; ተመልከት ፣ ተከታተል ፣ ተመልከት ፣ ተመልከት ፣ ተመልከት ፣ ተመልከት ፣ አንድን ሰው ተመልከት ፣ አንድን ሰው ተመልከት ፣ ተመልከት ፣ መለወጥ....... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ጀርመን- ጀርመን. አካባቢ G. 468.746 ካሬ. ኪ.ሜ. የሕዝብ ብዛት እስከ ሰኔ 16፣ 1925፡ 63,178,619 ሰዎች። (30,583,823 ወንዶች እና 32,594,796 ሴቶች)፣ ከ64,925,993 ሰ. በ 1910 የህዝብ ብዛት 134.24 በ 1 ካሬ. ኪሜ በ 1925 (በ 124.19 በ 1910 እና 127.16 በ 1919) ... ታላቁ የሕክምና ኢንሳይክሎፔዲያ

ጋብቻ- የረጅም ጊዜ የሰዎች ጥምረት (ባል) ያለው ማህበራዊ እና በተለይም ህጋዊ ተቋም። እና ሚስቶች ሥርዓተ-ፆታ, እሱም የቤተሰቡን መሠረት ይመሰርታል. የሰው ልጅ ታሪክ የተለያዩ የጋብቻ ዓይነቶችን ያውቃል፡ ነጠላ (አንድ ባልና አንዲት ሚስት መወለድ)፣ ከአንድ በላይ ያገባ (ከአንድ በላይ ማግባት)… ኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፒዲያ

በግንቦት 30, 1672 በሞስኮ ተወለደ. የ Tsar Alexei Mikhailovich ብቸኛ ልጅ ከሁለተኛው ጋብቻ ናታሊያ ኪሪሎቭና ናሪሽኪና ፣ የብሩህ የቦየር አርታሞን ማትቪቭ ተማሪ። በቤተሰቡ ውስጥ የአስራ አራተኛው ልጅ ፒተር በ "አጎቱ" ኒኪታ ዞቶቭ ቁጥጥር ስር በቤት ውስጥ ተምሮ ነበር. በ 11 ዓመቱ ልዑሉ በንባብ ፣ በታሪክ እና በጂኦግራፊ በጣም የላቀ እንዳልነበረ ቅሬታ አቅርበዋል ፣ “በወታደሩ ስርዓት መልመጃዎች” የተማረከ - ወታደራዊ “አዝናኝ” በመጀመሪያ በቮሮብዮvo መንደር ፣ ከዚያም በመንደሩ ውስጥ። Preobrazhensky. በልዩ ሁኔታ የተፈጠሩ “አስቂኝ ወታደሮች” (በኋላ የሩሲያ መደበኛ ጦር ጠባቂ እና ዋና አካል የሆኑት) በእነዚህ የወደፊት ዛር ግድያዎች ውስጥ ተሳትፈዋል። በአካል ጠንካራ፣ ቀልጣፋ፣ ጠያቂ፣ ፒተር፣ በቤተ መንግስት የእጅ ባለሞያዎች ተሳትፎ፣ የተካነ የእንጨት ስራ፣ የጦር መሳሪያ፣ አንጥረኛ፣ የእጅ ሰዓት እና የህትመት ስራ። የውጭ ዜጎች (F.Ya.Lefort, J.V.Bruce, P.I.Gordon) በፍላጎቱ ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል - በተለያዩ መስኮች የመጀመሪያ መምህራን, እና በኋላም አጋሮቹ. ዛር ከልጅነቱ ጀምሮ ጀርመንኛን ያውቅ ነበር፣ እና በኋላ ደች፣ ከፊል እንግሊዝኛ እና ፈረንሳይኛ ተምሯል።

የመርከብ ግንባታ እና የባህር ጉዳዮችን በማጥናት ሽፋን ከ1697–1698 በታላቁ ኤምባሲ ወደ አውሮፓ ከ30 በጎ ፈቃደኞች አንዱ ሆኖ ተጓዘ። እዚያም ፒዮትር ሚካሂሎቭ ዛር እራሱን እንደሚጠራው በኮኒግስበርግ እና በብራንደንበርግ የመድፍ ሳይንስን ሙሉ ኮርሱን አጠናቀቀ፣ በአምስተርዳም የመርከብ ጓሮዎች ውስጥ አናጺ ሆኖ ለስድስት ወራት ሰርቷል፣ የባህር ኃይል አርክቴክቸር እና የእቅድ ስእል በማጥናት እና በመርከብ ግንባታ የንድፈ ሃሳብ ትምህርት አጠናቋል። እንግሊዝ ውስጥ. በእሱ ትእዛዝ በእነዚህ አገሮች መጻሕፍት፣ መሣሪያዎችና መሣሪያዎች ተገዝተው የውጭ አገር የእጅ ባለሙያዎችና ሳይንቲስቶች ተጋብዘዋል። በዚሁ ጊዜ ታላቁ ኤምባሲ በስዊድን ላይ የሰሜናዊ አሊያንስ ፍጥረትን አዘጋጅቷል, በመጨረሻም ከሁለት አመት በኋላ (1699) ቅርፅ ያዘ. እ.ኤ.አ. በ 1697 የበጋ ወቅት ቬኒስን ለመጎብኘት በማሰብ ከኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ጋር ድርድር አደረገ ፣ ነገር ግን በሞስኮ ውስጥ ስለ Streltsy መነሳት ዜና ደረሰ ፣ ልዕልት ሶፊያ በተገለበጠችበት ጊዜ የደመወዝ ጭማሪ እንደምትሰጥ ቃል ገብታለች። ፒተር, ወደ ሩሲያ ተመለሰ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1698 በሞስኮ ከእመቤቷ ሞንስ ጋር በጀርመን ሰፈር ውስጥ ከተገናኘ በኋላ በ Streltsy ጉዳይ ላይ የግል ምርመራ ጀመረ እና ማንኛውንም አማፂ አላዳነም (1,182 ሰዎች ተገድለዋል ፣ ሶፊያ እና እህቷ ማርታ ተገድለዋል) እንደ መነኮሳት)።

እ.ኤ.አ. ብዙም ሳይቆይ በገንዘብ ቅጣትና በግርፋት በማሰቃየት ወንዶችን “ጢማቸውን እንዲቆርጡ” (ቀደም ሲል የኦርቶዶክስ እምነት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር)፣ እንደ አውሮፓውያን ልብስ ለብሰው ሴቶች ፀጉራቸውን እንዲገልጡ አዝዟል (ቀደም ሲል በዋርሎኮች እና በጦር መቆለፊያዎች ስር ተደብቀዋል)። ምቶች)። እንደነዚህ ያሉት እርምጃዎች ህብረተሰቡን ለስር ነቀል ለውጦች አዘጋጅተው ባህላዊውን የአኗኗር ዘይቤ እና ልምዶችን ያበላሹ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1700 አዲስ የቀን መቁጠሪያ በጃንዋሪ 1 (ከሴፕቴምበር 1 ይልቅ) የዓመቱ መጀመሪያ እና የቀን መቁጠሪያውን ከ “የክርስቶስ ልደት” ጋር አስተዋወቀ ፣ ይህ ደግሞ ጥንታዊ ልማዶችን ለማፍረስ እንደ እርምጃ ይቆጥረዋል ።

የአውሮፓ ፖለቲካ ሩሲያ ወደ ደቡብ ባሕሮች ለመድረስ ከቱርክ ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ድጋፍ ታገኛለች ብሎ የሚጠብቅበት ምንም ምክንያት አልሰጠም ፣ ስለሆነም ጴጥሮስ በአዞቭ ዘመቻዎች ወቅት የጀመረው በ Voronezh ውስጥ የአዞቭ ፍሊት ግንባታ እንዲቀጥል አዘዘ እና በግል መረመረ ። መርከብ ሰሪዎች. ሆኖም ታላቁ ኤምባሲ የውጭ ፖሊሲውን ከደቡብ ወደ ምዕራብ እንዲቀይር አስገድዶታል።

እ.ኤ.አ. በ 1700 የቁስጥንጥንያ ሰላም ከቱርክ ጋር ካጠናቀቀ በኋላ ፣ ፒተር በ 17 ዓመቱ ቻርልስ 12 የሚመራውን ስዊድንን ለመዋጋት ያደረገውን ጥረት ሁሉ ቀይሮ ነበር ፣ እሱ ወጣት ቢሆንም ፣ ጎበዝ አዛዥ በመሆን ስም አግኝቷል። የ1700-1721 ሰሜናዊ ጦርነት ሩሲያ ወደ ባልቲክ ለመግባት የጀመረው በኖቬምበር የናርቫ ጦርነት ነው። 40,000 ያህሉ ያልሰለጠነ እና ያልተዘጋጀው የሩሲያ ጦር በቻርልስ 12ኛ ጦር ተሸንፏል። ለዚህም ፒተር ስዊድናውያንን “የሩሲያ አስተማሪዎች” ብሎ በመጥራት የሩሲያ ጦርን በእውነት ለውጊያ ዝግጁ ለማድረግ ወሳኝ ማሻሻያዎችን አዘዘ።

ከናርቫ በኋላ ሩሲያ እንደተሸነፈች ከግምት ውስጥ በማስገባት ቻርለስ XII በፖላንድ ለመዋጋት ("ለረዥም ጊዜ ተጣብቋል") በፖላንድ ሄዶ ነበር, ይህም ፒተር አስፈላጊውን እረፍት ሰጠው. የአገሩን ገጽታ ከምዕራቡ ዓለም ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን አውቶክራሲያዊነትን እና ሴርፍነትን ለማስጠበቅ ተስፋ አድርጓል። "አሁን አንድ ምሁር ፣ አሁን ጀግና ፣ አሁን መርከበኛ ፣ አሁን አናጺ" (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን) ፒተር አልተጸጸተም እና በሩሲያ ብልጽግና ስም ስፍር ቁጥር በሌላቸው የተፈጥሮ ሃብቶች የግል ፍላጎቶችን ችላ ለማለት ዝግጁ ነበር። የሩስያን ኋላቀርነት፣ ድንቁርና እና ስንፍና እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል የሚያውቀው እሱ ብቻ እንደሆነ በማመን ራሱን ከመንግስት አልለየም፤ “ህዝባችን በመምህር ካልተገደዱ በቀር ሳይንስን እንደማይማሩ ያልተማሩ ሰዎች ልጆች ናቸው” ብሎ በማመን።

የጴጥሮስ የተሃድሶ እንቅስቃሴ የተካሄደው ከወግ አጥባቂ ተቃዋሚዎች ጋር በሰላማዊ ትግል ነው። ቀድሞውኑ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተደረጉ ለውጦች ላይ ላዩን የተደረጉ ሙከራዎች ከቦይሮች እና ቀሳውስት (I. Tsykler's conspiracy, 1697) ተቃውሞ አስነስተዋል. የዛር-ተሐድሶ አራማጅ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ባሉት ብዙ ዓመታት (የ 1718 የ Tsarevich Alexei Petrovich ሴራ) በአዋጆቹ ላይ ሚስጥራዊ ተቃውሞ ማጋጠሙን ቀጠለ።

ነገር ግን ሁሉንም ዓይነት አመጽ ከሥሩ ነቅሎ በማውጣት፣ ፒተር በጊዜው በነበረው ልጅ ጭካኔ (“እንደ ሰው፣ እንደ ንጉሥ ባለጌ ነበር” እንደ ቪ.ኦ. ክላይሼቭስኪ) የሩሲያን “ትልቅ ለውጥ” ጀመረ። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎችና ተባባሪዎች ስለሚያስፈልጋቸው ወጣት መኳንንት ወደ ውጭ አገር ተልከው የአሳሽ፣ መካኒክ፣ መድፍ፣ ሒሳብና የውጭ ቋንቋዎች እንዲማሩ አዘዘ። በ 1701 በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የአሰሳ ትምህርት ቤት ተመሠረተ. " ምርኮኝነት ስንፍናን አስቀርቷል፣ እናም በትጋት እንድሰራና ሌት ተቀን እንድሰራ አስገደደኝ" ሲል ይጽፋል። ሀገሪቱ 100,000 ወታደሮችን ወደ ጦር ሰራዊቱ በፍጥነት መመልመል ጀመረች (ከ 1705 በኋላ "ተቀጣሪዎች" የሚለው ቃል ታየ). እነሱ “እንደተቀበሩ ታይተዋል” (በጴጥሮስ ድንጋጌ መሠረት የአገልግሎት ህይወቱ 25 ዓመት ነበር) እና በሩሲያ ውስጥ በተቋቋመው አሠራር መሠረት በጣም ግትር እና ዓመፀኛ ወጣቶች ባህላዊ የገበሬዎችን ባህሪ የሚጥሱ ጀመሩ ። ወደ ወታደሮች ይላኩ. በዚህም የተነሳ አዲሱ ጦር ሃይለኛ፣ ደፋር እና ድንቅ ሰዎችን ያቀፈ መሆኑ ታወቀ። የመኮንኑ ኮርፕ የተቋቋመው እንደ ዛር እቅድ፣ ማዕረግ ለማግኘት በጥበቃ ክፍለ ጦር ውስጥ እንዲያገለግሉ ከሚያስፈልጋቸው ባላባቶች ነው።

የሰሜናዊው ጦርነት ዓመታት ውስጥ 4 ጊዜ ጨምሯል ይህም ቁጥር, መልመሎች መካከል ጥገና, ይህም ቀደም ፍጆታ ሁለት እጥፍ ያህል ገንዘብ ያስፈልጋል: 1,810,000 ሩብል 982,000 ይልቅ 982.000. ዋና ዋና ግዛት ገቢዎች, ጉምሩክ እና tavern ግዴታዎች መካከል መሰብሰብ. ወደ አዲሱ ማዕከላዊ ተቋም የተላለፈው (የከተማው ማዘጋጃ ቤት, በ 1699 የተፈጠረ እና ለአካባቢው የራስ አስተዳደር ስርዓት መፈጠር መሰረት የጣለ, "የበርሚስተር ክፍሎች") - ፒተር አዲሱን ፈረሰኞች ለመጠበቅ የመንግስት ገንዘብ በቀላሉ አገኘ (የተመለመሉ). በ 1701) በመቀጠል፣ አዳዲስ ግብሮች ተመድበው ነበር (የድራጎን ገንዘብ፣ የመርከብ ገንዘብ፣ የግዳጅ ገንዘብ፣ የቤተሰብ ግብሮች)። የብር ሳንቲሞችን ወደ ዝቅተኛ ቤተ እምነት ሳንቲም እንደገና ማስገባቱ በቀድሞው የስም ዋጋ (በሳንቲሙ ላይ የደረሰ ጉዳት) በመጀመሪያዎቹ 3 ዓመታት (1701-1703) 946 ሺህ ሩብል፣ በሚቀጥሉት 3 313 ሺህ (ከዚህ የውጭ ድጎማ ተከፍሏል)። . የሩስያ የኢንዱስትሪ መሠረት በግዳጅ መፈጠሩ ዛር የብረት ፋብሪካዎችን እና ማኑፋክቸሮችን፣ የጦር መሣሪያ ፋብሪካዎችን በካሬሊያ እና በኡራልስ (ኦሎኔትስ ክልል) በሊፕስክ እና ብረት ያልሆኑ ብረቶችን (መዳብ፣ ብር) ለማውጣት ትእዛዝ እንዲፈርም አስገድዶታል። ).

በንጉሱ የተወሰዱ እርምጃዎች ስኬትን አመጡ. የሩስያ የጦር መሳሪያዎች ከሥር ነቀል ለውጥ በኋላ በ 1701 (አሁን ታርቱ) ዶርፓትን ለመያዝ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1702 ከስዊድናውያን በኔቫ አፍ ላይ ኖትበርግ (ኦሬሼክ ፣ አሁን ሽሊሰልበርግ) እንደገና መያዝ ችለዋል ፣ ከዚያ በኋላ ምሽጎች በእሱ ቦታ ማደግ ጀመሩ እና መርከቦች በመርከብ ቦታዎች ላይ መገንባት ጀመሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1703 ከስዊድናውያን በተያዘው የኒንስቻንዝ ምሽግ አቅራቢያ ዛር በእሱ ስም የተሰየመችውን ከተማ በፒተርስበርግ እንዲመሰርት አዘዘ እና አዲስ ዋና ከተማ አድርጓታል። የደች እና የእንግሊዝ የንግድ መርከቦች በአቅራቢያው ወደብ ላይ ታዩ። "የአውሮፓ መስኮት" ተቋርጧል, እና የዛር ግዛት አስተሳሰብ ስፋት ቀድሞውኑ ባልቲክን ከካስፒያን ጋር በወንዞች እና በቦዮች የማገናኘት ህልም ውስጥ ዘልቋል. ፒተር ወደ አሮጌው ዋና ከተማ መምጣት የጀመረው በገና በዓል ወቅት ብቻ ነው; ከዚያም በጀርመን ሰፈራ ውስጥ የነበረው የተለመደው የረብሻ ህይወቱ እዚህ ቀጠለ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም አስቸኳይ የመንግስት ጉዳዮች ተወያይተው መፍትሄ ተደረገ።

የአዲሱ ዋና ከተማ መሠረት በጴጥሮስ የግል ሕይወት ውስጥ ከተደረጉ ለውጦች ጋር ተገናኝቷል-የጦርነት ዋንጫ ወደ ሜንሺኮቭ የሄደችውን የልብስ ማጠቢያ ቀሚስ ማርታ ስካቭሮንስካያ አገኘ; ካትሪን ብሎ ሰየማት ንጉሡም በኦርቶዶክስ ሥርዓት አጠመቃት። በ 1704 እሷ ቀድሞውኑ የጴጥሮስ የጋራ ሚስት ሆነች እና በ 1705 መገባደጃ ላይ የካትሪን ልጅ ፖል አባት ሆነ። በዚህ አጋጣሚ የ Tsar ክብረ በዓላት እንዲከበሩ አዘዘ እና በሞስኮ ባስማንያ ጎዳና ላይ የጴጥሮስና የጳውሎስ ቤተክርስትያን መሠረት ሲሆን ጴጥሮስ ራሱ ለወደፊቱ ቤተመቅደስ ሥዕሉን ቀርጾ ነበር; በላዩ ላይ ገነቡ (1705-1715)። ነገር ግን ዛር ሁል ጊዜ በችኮላ እና በመንግስት ስጋቶች የተጨናነቀው ለአገር ውስጥ ጉዳይ ጊዜ አልነበረውም፤ በሩሲያ ወታደሮች ስኬት እና ወደ ኮርላንድ በሚያደርጉት ግስጋሴ ተጠምዶ ነበር።

ከቻርልስ 12ኛ ጋር የተደረገው ጦርነት መቀጠል (የጸረ-ስዊድን ህብረት በ 1706 ሳክሶኒ በስዊድናውያን ከተሸነፈ በኋላ ፈራርሷል) እና በሀገሪቱ አውሮፓዊነት መንፈስ ውስጥ የተሀድሶዎች ጥልቅ ለውጦች የጴጥሮስን የአርበኝነት ግንዛቤ ገልፀዋል ፣ እና የድሮው የሩሲያ ወጎች በወጣትነቱ እንደ Streltsy ዓመፅ ምልክቶች ብቻ ሳይሆን የአደጋ ምልክቶችም ይመስሉ ነበር። አዳዲስ የማኑፋክቸሪንግ ፋብሪካዎች ግንባታ, በመሠረቱ ነፃ የሰው ኃይል በማቅረብ (የመንግስት እና የያሳክ ገበሬዎች በመንግስት እና በግል ፋብሪካዎች በቤተሰብ እና በመንደር ተመድበዋል) ቀጥለዋል. አብዛኞቹ ኢንተርፕራይዞች የተፈጠሩት በግምጃ ቤት ወጪ ነው። ፒተር በገንዘብ ነክ ጉዳዮች ላይ በጥልቀት መረመረ፣ የመንግስትን ትዕዛዝ መፈረም እና ገበሬዎችን እና የከተማ ነዋሪዎችን በጅምላ ወደ ጦር ሰራዊቱ ማሰባሰብ እና ለከተሞች፣ ምሽግ እና ቦዮች ግንባታ ክትትል አድርጓል።

የሰሜኑ ጦርነት ከባድነት እና ማሻሻያ አብዛኛው የሀገሪቱን ህዝብ በሚይዘው በገበሬው ላይ ትልቅ ጫና ፈጠረ። ዋናው የገበሬዎች ተቃውሞ ከባለቤቶቻቸው መሸሽ ነበር፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ብስጭት በእውነተኛ ህዝባዊ አመጽ ፈነዳ። ከመካከላቸው አንዱ ገበሬ ነበር። እ.ኤ.አ. ነገር ግን ለራሱ ርህራሄ የሌለው ፣ ለጤንነቱ ፣ መንግስትን የማገልገል ሀሳብ የተጨነቀ ፣ በሩሲያ ውስጥ ያለው ዛር “አውሮፓን እንደ አረመኔያዊ” (ኤ.አይ. ሄርዜን አስተዋወቀ) ፣ ከፍቃዱ ጋር አለመግባባቶችን የሚያሳዩ ሁሉንም ምልክቶች አልታገሰም። አመጾቹ በእስያ ጭካኔ እና ግዴለሽነት ታግደዋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቅጣት መሣሪያን ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ የአከባቢን አስተዳደር ስርዓት እንደገና ማደራጀት አስፈላጊ መሆኑን አሳይተዋል.

የቡላቪን አመጽ ከተገታ በኋላ፣ ፒተር በ1708-1710 የነበረውን ክልላዊ ማሻሻያ አዘዘ፣ ይህም አገሪቱን በገዥዎች እና በጠቅላይ ገዥዎች የሚመራ 8 አውራጃዎችን ከፈለ። አውቶክራቱ ከፍተኛውን ወታደራዊ እና ሲቪል ተግባራትን እና የአካባቢ የፍትህ ስልጣን ሙላትን አስተላልፏል። በኋላ (1719) አውራጃዎች ወደ አውራጃዎች ተከፋፈሉ ፣ አውራጃዎች ወደ አውራጃዎች ተከፋፈሉ - ይህ የአካባቢ ቢሮክራሲያዊ መሣሪያን በእጅጉ ጨመረ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከማዕከሉ ርቀው የሚገኙትን ግዛቶች ተቆጣጠሩ ። ነገር ግን ፒተር የውጭ ጉዳይ ፖሊሲው ዘመኑን ሁሉ ስለያዘ እና ይህንን የማረጋገጥ ጉዳይ በሁሉም የግዛቱ ክፍሎች መገኘትን የሚጠይቅ በመሆኑ ለመንግስታዊ ተቋማት ስልታዊ ማሻሻያ ተገቢውን ትኩረት መስጠት አልቻለም።

ይሁን እንጂ በቡላቪን ጦርነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ወቅት የስዊድን ወታደሮች የሩሲያን ምዕራባዊ ድንበር በመውረር በቻርልስ 12ኛ በቀጥታ ወደ አሮጌው ዋና ከተማ (ሞስኮ) ስለላካቸው ፈጠራዎቹ ወቅታዊ ሆነዋል. ከዩክሬናዊው ሄትማን ማዜፓ ጋር የተደረገ ሚስጥራዊ ሴራ ቻርለስ እቅዱን ቀይሮ ወደ ደቡብ እንዲሄድ አስገደደው። በፒተር በግል የሚመራው የፈረሰኞቹ ጦር ፈጣን ፍጥነት የካርል ጦርን ከጄኔራል ሌቨንጋፕት አስከሬኑ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመከላከል አስችሎታል፣ እሱም ለእርዳታ እየመጣ ነበር፡ በ1708 በሞጊሌቭ አቅራቢያ በሌስኖይ መንደር አቅራቢያ፣ ማጠናከሪያዎቹ እየመጡ ነው። ወደ ካርል ተሸንፈዋል. ዛር ይህንን ጦርነት “የፖልታቫ ጦርነት እናት” ብሎ ጠርቶታል - እ.ኤ.አ. ሰኔ 27 ቀን 1709 በፖልታቫ ምሽግ አቅራቢያ የተካሄደው ወሳኝ ጦርነት በስዊድን ጦር ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ደርሶበታል። "ለጴጥሮስ ሳይሆን ለኦርቶዶክስ እምነት እና ለቤተክርስቲያን ... አባት ሀገር በደስታ እና በክብር እንዲኖር" ለጦር ሠራዊቱ እንዲዋጋ የጠሩት የዛር ታዋቂ ቃላት ወታደሮቹን አነሳስቷቸዋል. ቻርለስ 12ኛ በጦርነቱ ቆስሏል፣ ነገር ግን ወደ ቱርክ ማምለጥ ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 1710 በባልቲክ ግዛቶች (ሪጋ ፣ ሬቭል ፣ ቪቦርግ) አዳዲስ መሬቶችን ወደ ሩሲያ በማካተት ፣ ፒተር በዚያን ጊዜ በሙንከር ሽnyaቫ (ጀልባ) የአድሚራል አፕራክሲን ቡድን አካል ሆኖ በመርከብ ተሳፍሯል ፣ ፒተር የማሸነፍ ፅንሰ-ሀሳብ መሆኑን ማረጋገጥ አልሰለቸም። ከአንድ አጠቃላይ ጦርነት ጋር የተደረገ ጦርነት ጊዜ ያለፈበት ነበር። በዚያን ጊዜ በምዕራባውያን ወታደራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል የበላይነት ነበረው, ነገር ግን በጴጥሮስ ሀሳብ በመሬት እና በባህር ላይ የረዥም ጊዜ ጦርነት ለማካሄድ ሁሉንም ዘዴዎችን እና አቅሞችን ለማንቀሳቀስ ባቀረበው ሀሳብ ውድቅ ሆነ. የሰሜናዊው ጦርነት "የሶስት ጊዜ ትምህርት ቤት" (21 ዓመታት) የጴጥሮስን ፈጠራ በወታደራዊ ስልት ውስጥ ትክክለኛነት አረጋግጧል, ይህም ከዘመኑ በጣም ቀደም ብሎ እና በሩሲያ ኃይል እድገት ያልተደሰቱትን የምዕራባውያን ገዥዎችን እና ዲፕሎማቶችን ያስፈራ እና ለመሞከር ሞክሯል. በሰሜን አውሮፓ የኃይል ሚዛን ለውጥን መከላከል ።

ጴጥሮስ ከጥቃቅን ሽንገላዎቻቸው በላይ ነበር። በደቡብ ምስራቅ የውጭ ፖሊሲ አቅጣጫ ላይ የበለጠ ፍላጎት ነበረው, ስለዚህ በ 1690 ዎቹ አጋማሽ ላይ በተሳካ ሁኔታ ተዘርዝሯል. ነገር ግን 1711 ለ Tsar-Commaner አልተሳካለትም. ሞልዶቫ ውስጥ በወንዙ ላይ የሩስያ ጦር ሰራዊት ተከበበ። ከ1709 ጀምሮ በሁሉም ጉዞዎች እና ዘመቻዎች ላይ ከዛር ጋር አብሮ ባደረገችው የአውቶክራት ሚስት፣ እና ከዘመቻው ጥቂት ቀደም ብሎ “እውነተኛ እና ህጋዊ እቴጌ” ተባለች። ” ካትሪን ከእርሷ ጋር ያመጣችውን ጌጣጌጥ ለቱርክ ቪዚየር በማስረከብ እና ስምምነቱን እንዲፈርም በማሳመን የሰላም ድርድር ለመጀመር አስችሏል. ነገር ግን ቱርክ አሁንም አዞቭን መመለስ ነበረባት, አዲስ የተፈጠረውን የአዞቭ መርከቦች - ታጋንሮግ.

በተመሳሳይ ወደ ደቡብ ምስራቅ ለማደግ ባደረገው ሙከራ፣ ፒተር የመንግስት መዋቅርን ማሻሻሉን ቀጠለ፣ በጣም ቀርፋፋ እና ለመለወጥ ያልተላመዱ የቆዩ ተቋማትን አስወገደ። በጣም አስፈላጊው የፋይናንስ ተቋም በ 1699 የተፈጠረ የቅርብ ቻንስለር እና የቦይር ዱማ ቦታ በ 1711 በሴኔት ተወሰደ ፣ እሱም ከአሁን ጀምሮ የሕግ እና የአስተዳደር ጉዳዮችን ይመራ ነበር። ፒተር ራሱ የሴኔት አባላትን ሾመ፤ ውሳኔዎችን በጋራ ወሰኑ፣ እና ውሳኔዎቹ ተግባራዊ የሚሆኑት በአጠቃላይ ፈቃድ ብቻ ነው። የስብሰባው ሂደት፣ ሁሉም የቃል ንግግሮች ተመዝግበው ነበር፡- “በዚህም ሞኝነት ሁሉ ይገለጣልና” ሲል ገዢው ያምናል። በተጨማሪም ዛር ለአስቸኳይ ወታደራዊ ፍላጎቶች ክፍያ የሚቀበሉ ጄኔራሎችን በግል ኮንግረስ አድርጓል።

በነጠላ ውርስ ላይ የወጣው ድንጋጌ እ.ኤ.አ. በዚያው ዓመት የሩስያ መርከቦች በኬፕ ጋንጉት ድል አደረጉ, እና የአላንድ ደሴቶች የሩሲያ አካል ሆነዋል. በሴፕቴምበር 9, 1714 በጋንጉት ጦርነት ውስጥ በግላቸው የተሳተፈው ዛር ከስዊድናውያን የተማረኩትን መርከቦች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በማምጣት የድል ዘገባን በሴኔት ፊት አቀረበ እና በ ውስጥ ምክትል አድሚራል ማዕረግ ተቀበለ ። ከድሎች ጋር ግንኙነት.

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የሴቶች ልጆች መወለድ ናታሊያ ተመሳሳይ ስሞችን የተቀበሉ - በ 1713 ከኦፊሴላዊ ሚስቱ ኤፍ.ኤፍ. ለጴጥሮስ ደስታን አላመጣም። በ1715 የጴጥሮስ 2ኛ አሌክሴቪች የልጅ ልጅ መወለድ ከማይወደው ልጃቸው አሌክሲ ፣ በኋላም ለ 3 ዓመታት (1727-1730) ንጉስ ሆነ ፣ ብዙም አልተጠበቀም። የቤት ጉዳይ እሱን አልያዘውም ብቻ ሳይሆን የዛር-ተሐድሶ አራማጁን አስጨነቀው። በተጨማሪም ልጁ አሌክሲ ከአባቱ ራዕይ ጋር አለመግባባት አሳይቷል ትክክለኛ አስተዳደር. ጴጥሮስ በማሳመን ተጽዕኖ ሊያሳድርበት ሞከረ፣ ከዚያም በገዳሙ ውስጥ ሊያስረው አስፈራራት። አሌክሲ ከእንዲህ ዓይነቱ ዕጣ ፈንታ በመሸሽ በ1716 ወደ አውሮፓ ሸሸ። ፒተር ልጁን እንደ ከዳተኛ አውጇል, መመለሱን አሳካ, ምሽግ ውስጥ አስሮታል, እና በ 1718 ምርመራውን በግል መርቶ አሌክሲ ከዙፋኑ እንዲወርድ እና የተባባሪዎቹ ስም እንዲወጣ ጠየቀ. የ "Tsarevich's case" በአሌሴይ ሞት ተፈርዶበታል. ከነዚህ ክስተቶች በኋላ, ጥርጣሬ, ያልተጠበቀ እና ጭካኔ በንጉሱ ባህሪ ውስጥ ተጠናክሯል. የሜንሺኮቭ ተወዳጅ የሆኑት ካትሪን እና ፔትሮቭ እንኳን ሳይቀር የግድያ ዛቻ ላይ ነበሩ.

ክህደት ሊመጣ ነው ከሚለው ጥርጣሬ ራሱን ለማዘናጋት እየሞከረ፣ ዛር ሁሉንም የአስተዳደር፣ የወታደራዊ፣ የግብር እና ሌሎች በርካታ ማሻሻያዎችን በጥልቀት መረመረ። ከ 1716 ጀምሮ ድርጅቱ, የጦር መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች, የሥልጠና እና የሥልጠና ዘዴዎች, የሠራዊቱ እና የባህር ኃይል ሁሉም ማዕረግ መብቶች እና ኃላፊነቶች በ 1716 በወታደራዊ ደንቦች መወሰን ጀመሩ, በዚህ ንድፍ ውስጥ ጴጥሮስ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል. እ.ኤ.አ. በ 1716 እንደ ንጉሣዊ ምክትል አድሚራል ፣ ወደ ዴንማርክ ዋና ከተማ ደረሰ ፣ የሩስያ መርከቦችን ከእንግሊዝ ፣ ከዴንማርክ እና ከደች መርከቦች ጋር አንድ አደረገ ፣ ነገር ግን በስዊድናውያን ላይ የበለጠ ንቁ ትብብር ማድረግ አልቻለም ።

በዚህ ጊዜ ሴኔት በክፍለ ሃገሩ ላይ ቁጥጥርን ለማደራጀት ያደረገው ሙከራም ሳይሳካ ቀርቷል። በዛር ትእዛዝ ፣ መንግሥት አዲስ የተቋቋሙትን ህጎች በየጊዜው ይጥሳል ፣ ከገዥዎች ብዙ እና ተጨማሪ አዳዲስ “መሣሪያዎች” (ገቢ ጭማሪ) ይጠይቃሉ ፣ ምክንያቱም ወጪዎች ስላልቀነሱ (በባልቲክ መርከቦች ፍላጎት ፣ ግንባታው ይፈለጋሉ) የአዲሱ ዋና ከተማ, የደቡብ ሩሲያ መከላከያ). የግብር አሰባሰብን የመጨመር ተግባር ለጴጥሮስ አዲስ የህዝብ ቆጠራ (1718) አዋጆችን አስፈላጊነት አጋጥሞታል ፣ እና አስተዳደራዊ ማሻሻያ ጊዜ ያለፈባቸው ትዕዛዞችን በአዲስ ዓይነት አስፈፃሚ ተቋማት በአስቸኳይ መተካት ያስፈልጋል - ኮሌጅ (1718)። የቁጥጥር መሣሪያቸው በጠቅላይ አቃቤ ህግ ለሚመራው አቃቤ ህግ ተገዢ ሆኖ በፊስካል ተወክሏል። ከኮሌጂየሞች መካከል "የመጀመሪያው" (ወታደራዊ, አድሚራሊቲ, የውጭ), ፋይናንሺያል, ኢኮኖሚያዊ, የፍትህ ኮሌጅ እና እንዲሁም የፓለቲካ ምርመራን የሚከታተለው ፕሪኢብራፊንስኪ ፕሪካዝ እንደ ኮሌጅ ይሠራ ነበር.

በስዊድን የጀርመን ንብረት እጣ ፈንታ ላይ ከተባባሪዎቹ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ፒተር 1ኛ በ1718 ከቻርለስ 12ኛ (አላንድ ኮንግረስ) ጋር ድርድር እንዲጀምር ገፋፍቷቸዋል ነገር ግን ፎርት ፍሬድሪክሻል (ኖርዌይ) በተከበበበት ወቅት የንጉሱ ያልተጠበቀ ሞት የዜጎችን እጅ ነፃ አውጥቷል። በስቶክሆልም አቅራቢያ የስዊድን የባህር ዳርቻዎችን ሁለት ጊዜ ያወደመ የሩሲያ ጦር። ስዊድን ውስጥ የወታደር ማረፍ በራሱ የሰላም ስምምነት እንድትስማማ አነሳሳት። በዚህ ጊዜ, ጴጥሮስ, ምክትል አድሚራል ማዕረግ ጋር, አስቀድሞ (ከ 1719 ጀምሮ) መላውን የባልቲክ የጦር መርከቦች, የባሕር ኃይል ደንቦችን በመሳል ላይ, አንዳንድ ጊዜ በቀን አሥራ አራት ሰዓታት ሥራ ላይ ተቀምጦ, አዘዘ ነበር. ውጤቱ በ 1720 በህግ የተደነገገው እና በሩሲያ መርከቦች በግሬንሃም ካደረጓቸው ድሎች ጋር ተገናኝቷል. በሁለት አስርት አመታት ውስጥ፣ የጴጥሮስ ሰራዊት በመጨረሻ ከስዊድን በድርጅትም ሆነ በጦር መሳሪያ በልጧል። ጠንካራ መዋቅር ነበረው (ብርጌዶች እና ክፍሎች ፣ ጠንካራ ክፍለ ጦር እና ሻለቃ ጦር ፣ ግሬናዲየር ሬጅመንት ፣ ድራጎን ፈረሰኞች ፣ ቀላል ኮርፕስ - ኮርቮላንት - ከፈረስ መድፍ ጋር) ፣ በቅርብ ጊዜ ጠመንጃዎች በflintlocks እና bayonets ፣ የመስክ እና የባህር ኃይል ጠመንጃዎች ፣ ክልል በአይነት እና በካሊበሮች. የልጅነት ጊዜ ማሳለፊያዎች "አስቂኝ ክፍለ ጦርነቶች" ግልጽ የሆነ የውትድርና አመራር ተሰጥኦ አሳይተዋል, ይህም ጴጥሮስ በታሪክ ውስጥ እንዲቆይ አስችሎታል የሩሲያ መደበኛ ሠራዊት እና የባህር ኃይል ፈጣሪ ብቻ ሳይሆን የልዩ ወታደራዊ ትምህርት ቤት መስራች ሆኖ በኋላም ኤ.ቪ. Suvorov, F.F. Ushakov, M.I. Kutuzova.

በዚያው በ1720፣ የባህር ኃይል ቻርተርን ሲጽፍ፣ ፒተር፣ የነጋዴውን ክፍል ለማጠናከር እየሞከረ፣ የከተማውን አስተዳደር ማሻሻያ አጠናቀቀ። በዋና ከተማው ውስጥ ያለው ዋና ዳኛ (እንደ ኮሌጅ) እና በከተሞች ውስጥ ያሉ ዳኞች የተፈጠሩት በአውሮፓ ሞዴል ነው. ሁሉም ንግድ እና ምርትን "እንዲያሰራጩ" ተጠርተዋል. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የመንግስት ኢንተርፕራይዞች ጉልህ ክፍል ወደ ግል እጅ ተላልፏል, ሥራ ፈጣሪዎች ከድጎማዎች ጋር ይበረታታሉ, በተለይም በ Vyshnevolotsky, Ladoga ማለፊያ እና ሌሎች ቦዮች ግንባታ ላይ የተሳተፉት. ፒተር ራሱ በሁሉም የመንግሥት ጉዳዮች ላይ “ከንግዱ የበለጠ የሚከብደው ነገር የለም” ሲል ከአንድ ጊዜ በላይ ቅሬታ አቅርቧል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጎበዝ አስተዳዳሪ ነበር-በ 1720 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሩሲያ ከ 100 በላይ ማኑፋክቸሮች ፍላጎት ስላሟሉ የጨርቃ ጨርቅ ምርቶችን የማስመጣት አስፈላጊነት ነፃ ወጣች። በተመሳሳይም የጴጥሮስ እቅድ የአገሪቱን የብረታ ብረት ፍላጎት ለማርካት ያቀደው እቅድ የተሳካ ሲሆን የሩሲያ ብረት በአውሮፓ ውስጥ በጥራት ከፍተኛ ዋጋ ያለው ነበር. ከአርካንግልስክ የንግድ ልውውጥ ወደ አዲሱ የንግድ ወደብ (ፒተርስበርግ) በግዳጅ ተላልፏል. የመጀመሪያው ሰው ሰራሽ የውሃ መስመሮች ዋና ከተማዋን ከመካከለኛው ሩሲያ እና ከምስራቅ ጋር ለማገናኘት የተነደፉ ናቸው ፣ ለዚህም አውቶክራቱ ለአዳዲስ ፋብሪካዎች አዘጋጆች እና ከውጭ ሀገር ለሚመጡ የእጅ ባለሞያዎች ልዩ መብቶችን ሰጥቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1721 ፣ የሌላ “ደንብ” ተባባሪ ደራሲ ፣ በዚህ ጊዜ መንፈሳዊው ፣ ጴጥሮስ የፓትርያርኩን ጥበቃ በመቃወም ተናግሯል ፣ ከዚያ በኋላ መውጣቱ እና በመንግስት ቁጥጥር ስር ያለ መንፈሳዊ ኮሌጅ ወይም ሲኖዶስ (ሲኖዶስ) መቋቋሙ (እ.ኤ.አ.) 1721)

እ.ኤ.አ. በ 1721 በኒስታድት ከተፈረመው የረዥም የሰሜን ጦርነት በኋላ ሰላምን ሲያጠናቅቅ ዛር የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲን ተግባራት በጥልቀት የተረዳ እና ሁኔታዎችን የመጠቀም እና ስምምነትን የመጠቀም ችሎታ ያለው ጎበዝ ዲፕሎማት መሆኑን አሳይቷል። ሩሲያ በስዊድን ላይ ያስመዘገበችው ድል ያለ ቅድመ ሁኔታ እና ጉልህ ነበር ("እኛ ካለመኖር ወደ መኖር የመጣነው" አውቶክራቱ ወደ ባህር መድረስ እና ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ግንኙነቶችን ለማዳበር የፈጠረውን ምቹ ቅድመ ሁኔታ በመጥቀስ) ተናግሯል ። በስምምነቱ መሠረት ሩሲያ በኔቫ ፣ በካሬሊያ እና በባልቲክ ግዛቶች ከናርቫ ፣ ሬቭል ፣ ሪጋ ፣ ቪቦርግ ፣ ወዘተ ከተሞች ጋር መሬቶችን ተቀበለች ። በተመሳሳይ ጊዜ ፊንላንድ እና 2 ሚሊዮን ሩብልስ በብር በፒተር ተላልፈዋል ። የጠፋ ጎን - ስዊድን - ለጠፉ ግዛቶች እንደ ማካካሻ።

የሰላም መፈራረሙን ተከትሎ ሩሲያ ኢምፓየር ተባለች። ከአንድ ዓመት በኋላ (1722) ታትሟል የሁሉም ወታደራዊ ፣ ሲቪል እና የፍርድ ቤት አገልግሎት ደረጃዎች ሰንጠረዥ ፣በዚህ መሠረት “ንጉሠ ነገሥቱንና መንግሥትን ለማገልገል” የቤተሰብ መኳንንት ሊገኝ ይችላል። በወታደራዊ እና በሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የማዕረግ ቅደም ተከተል በማቋቋም እንደ መኳንንት ሳይሆን እንደ ግላዊ ችሎታዎች እና ጥቅሞች ፣ ፒተር ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች “ከተማረው ክፍል” መካከል ለማዋሃድ እና በተመሳሳይ ጊዜ አጻጻፉን ለማስፋት ተስፋ አድርጓል ። ለእሱ ታማኝ ለሆኑት እና ከተወለዱት እና ከማያውቁት ሰዎች መካከል ወጪዎች ።

ንጉሠ ነገሥቱ የምዕራቡ ዓለም ሩሲያን ከታላላቅ የአውሮፓ ኃያላን አገሮች አንዷ እንድትሆን በማስገደድ በካውካሰስ ውስጥ አስቸኳይ ችግሮችን መፍታት ጀመረ. በ1722-1723 የነበረው የጴጥሮስ የፋርስ ዘመቻ የካስፒያን ባህርን ምዕራባዊ የባህር ጠረፍ ከደርቤንት እና ከባኩ ከተሞች ጋር ለሩሲያ ጠበቀ። እዚያም በፒተር ሥር በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ቋሚ የዲፕሎማቲክ ሚሲዮኖች እና ቆንስላዎች ተመስርተው የውጭ ንግድ አስፈላጊነት ጨምሯል.

ብዙም ሳይቆይ ወታደራዊ ዘመቻዎች መጠናቀቅ በኋላ, autocrat የግብር ክፍል ላይ ለውጥ አዘዘ: የገበሬዎች የቤት ግብር በምርጫ ታክስ (1724) ተተክቷል. ለሩሲያ ኢንዱስትሪ ልማት ከውጭ የሚመጣውን አደጋ በመገንዘብ ፒተር በዚያው ዓመት የመከላከያ ታሪፍ እንዲጀምር አዘዘ ፣ አዳዲስ የሀገር ውስጥ ኢንዱስትሪ ቅርንጫፎችን ከውጭ ውድድር ይጠብቃል።

ከ35 ዓመታት በላይ ባሳለፈው የግዛት ዘመን ፒተር በባህልና በትምህርት ዘርፍ ብዙ ማሻሻያዎችን ማድረግ ችሏል። ዋናው ውጤታቸው በሩሲያ ውስጥ የዓለማዊ ትምህርት ቤት መፈጠር እና የቀሳውስቱን የትምህርት ብቸኛነት መወገድ ነበር. የሂሳብ እና የአሰሳ ሳይንስ ትምህርት ቤት (1701), የሕክምና-የቀዶ ትምህርት ቤት (1707) - ወደፊት ወታደራዊ ሕክምና አካዳሚ, አሁንም አለ, የባህር ኃይል አካዳሚ (1715), ምህንድስና እና መድፍ ትምህርት ቤቶች (1719), በኮሌጅ ውስጥ ተርጓሚዎች ትምህርት ቤቶች - ሁሉም. ይህ በጴጥሮስ ዘመን ተቀምጧል። እ.ኤ.አ. በ 1719 በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ሙዚየም Kunstkamera ከሕዝብ ቤተ መጻሕፍት ጋር መሥራት ጀመረ። ፕሪመርሮች፣ የትምህርት ካርታዎች ታትመዋል፣ በአጠቃላይ የአገሪቱን ጂኦግራፊ እና ካርቶግራፊ ስልታዊ ጥናት ለማድረግ ጅምር ተቀምጧል። ማንበብና መጻፍ የተስፋፋው በፊደል ማሻሻያ (በሲቪል ስክሪፕት በመተካት, 1708) እና የመጀመሪያው የሩሲያ ህትመት Vedomosti (ከ 1703 ጀምሮ) ህትመት ነው. በፒተር I ዘመን ብዙ ሕንፃዎች ለግዛት እና ለባህላዊ ተቋማት ተገንብተዋል, የፒተርሆፍ የሥነ ሕንፃ ስብስብ (ፔትሮድቮሬትስ). ምሽጎች ተገንብተዋል (ክሮንስታድት ፣ ፒተር እና ፖል ምሽግ ፣ ወዘተ) የዋና ከተማው (ሴንት ፒተርስበርግ) የታቀደ ልማት ተጀመረ ፣ ይህም የከተማ ፕላን ጅምር እና የመኖሪያ ሕንፃዎችን በመደበኛ ዲዛይን መሠረት መገንባት ተጀመረ ። ንጉሠ ነገሥቱ የሳይንቲስቶችን ፣ መሐንዲሶችን እና የኪነጥበብ ባለሙያዎችን እንቅስቃሴ አበረታቷል ፣ በእነሱ ውስጥ ፍፁም የሆነን ግዛት ለማጠናከር እና ከምእራብ አውሮፓ ባህል ጋር ግንኙነት ለመፍጠር መንገድን አይቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1725 የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ በጂምናዚየም እና ዩኒቨርሲቲ በሮች ተከፍተዋል ፣ ግን ንጉሠ ነገሥቱ የእንቅስቃሴውን ውጤት ለመገምገም አልፈለጉም ። በጥቅምት 1724 ኃይለኛ ብርድ ያዘ, በመንገድ ላይ ከወደቀች ጀልባ ጋር በመገናኘት እና ለመርዳት ወሰነ, በውሃው ውስጥ ወገብ ላይ ቆሞ ወታደሮቹን ከእሱ አስወጣ. የሐኪሞችን እርዳታ ለመጠየቅ ወሰነ እስከ ጥር 1725 መጨረሻ ድረስ የተጨናነቀ ሕይወት እንደተለመደው ቀጠለ። የሳንባ ምች በጣም የተራቀቀ ሆኖ ተገኝቷል, እና በጥር 28, 1725 ፒተር ወራሽ ለመሾም ጊዜ ሳያገኝ በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ. በኋላም በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ ውስጥ በጴጥሮስ እና ጳውሎስ ካቴድራል ተቀበረ።

ንጉሠ ነገሥቱ እንደ የመንግሥት የመጀመሪያ ባለሥልጣን የምክንያታዊ አስተሳሰብ ተሸካሚ ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ፣ ልክ እንደ ብዙ ብልህ ፣ ጠንካራ ፍላጎት ፣ ቆራጥ ሰዎች በተወደደ ግብ ስም ምንም ጥረት የማይያደርጉ ፣ ከራሱ ጋር ብቻ ሳይሆን ጥብቅ ነበር ። , ግን ከሌሎች ጋር. አንዳንድ ጊዜ ጨካኝ እና ርህራሄ የሌለው ነበር, እና ከእሱ ደካማ የሆኑትን ፍላጎቶች እና ህይወት ግምት ውስጥ አላስገባም. በግዛቱ እና በወታደራዊ እንቅስቃሴው፣ ፒተር 1ኛ በጎበኟቸው፣ ታማኝ በሆኑ አጋሮቹ ይታመን ነበር፤ እነዚህም በኋላ “የጴጥሮስ ጎጆ ጫጩቶች” ተብለው ተጠርተዋል። ከነሱ መካከል ሁለቱም የመኳንንቱ ተወካዮች (B.P. Sheremet, F.Yu. Romodanovsky, P.A. Tolstoy, F.M. Apraksin, F.A. Golovin) እና ክቡር ያልሆኑ ሰዎች (ኤ.ዲ. ሜንሺኮቭ) ተወካዮች ነበሩ. , ፒ.ፒ. ሻፊሮቭ. ኤፍ ማካሮቭ) ሃይለኛ፣ አላማ ያለው፣ ለአዲስ እውቀት ስግብግብ፣ ፒተር ትንሽ አልነበረም እና ምንም እንኳን ተቃርኖዎቹ ቢኖሩትም በታሪክ ውስጥ ገብቷል፣ “ሩሲያን በእግሯ እያሳደገች፣” መልክዋን እና የታሪክን ሂደት ለብዙ መቶ ዘመናት መለወጥ ችሏል።

ብዙ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው የሩሲያ ገዥዎች (ከካትሪን II እስከ ስታሊን) የጴጥሮስ 1ን "ህይወት እና ድርጊቶች" አድንቀዋል። በ 18 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን. በሴንት ፒተርስበርግ ብዙ ሐውልቶች ተሠርተውለትለታል (የነሐስ ፈረሰኛውን ጨምሮ በኤ.ኤም. ፋልኮን ፣ 1782 ፣ የ B.K. Rastrelli የነሐስ ሐውልት ፣ በ 1743 በኢንጂነሪንግ ካስል አቅራቢያ ፣ በፔትሮፓቭሎቭስካያ ውስጥ የ M.M Shemyakin የነሐስ ቅርፃቅርፅ) ተጭኗል። ክሮንስታድት (ኤፍ. ዣክ)፣ አርክሃንግልስክ፣ ታጋንሮግ፣ ፔትሮድቮሬትስ (ኤም.ኤም. አንቶኮልስኪ)፣ ቱላ፣ ፔትሮዛቮድስክ (አይኤን ሽሮደር እና አይ.ኤ. ሞኒጌቲ)፣ ሞስኮ (Z. Tsereteli)። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጴጥሮስ I መታሰቢያ ቤት ሙዚየሞች በሌኒንግራድ ፣ ታሊን ፣ ቮሎግዳ ፣ ሊፓጃ ፣ ፔሬስላቭል-ዛሌስኪ ተከፍተዋል። ጸሃፊዎች (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤ.ኤን. ቶልስቶይ, ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ, ወዘተ) ወደ አስደናቂው የሩሲያ ገዥ ምስል ዞረዋል, አርቲስቶች (ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ, ቪ.አይ. ሱሪኮቭ, ቪ. ኤ. ሴሮቭ, ኤ.ኤን. ቤኖይስ, ኢ. ኢ. ላንስሬይ).

ድርሰቶች፡- የታላቁ አፄ ጴጥሮስ ደብዳቤዎች እና ወረቀቶች. ቲ. 1–11 ሴንት ፒተርስበርግ, ኤም.-ኤል., 1887-1964; Voskresensky N.A. የጴጥሮስ የሕግ አውጭ ድርጊቶች አይ. ኤም - ኤል., 1945

ናታሊያ ፑሽካሬቫ

APPLICATION

የመንግስት ሴኔት ማቋቋሚያ እና በሰው ስብጥር ላይ የወጣ አዋጅ

አዋጁ በቀጣይነት ይገለጻል፡-

የእኛ መቅረት ለማስተዳደር የበላይ ሴኔት እንዳይኖር ተወስኗል፡-

ሚስተር ቆጠራ ሙሲን ፑሽኪን፣

ሚስተር ስትሬሽኔቭ፣

ሚስተር ልዑል ፒተር ጎሊሲን ፣

ሚስተር ኬ ሚካሂል ዶልጎሩኪ፣

ሚስተር ፕሌሚያኒኮቭ፣

ሚስተር ኬ ግሪጎሪ ቮልኮንስኪ፣

ሚስተር ሳማሪን፣

ሚስተር ቫሲሊ አፑክቲን፣

ሚስተር ሜልኒትስኪ፣

ኦቦር-የዚህ ሴኔት ጸሐፊ አኒሲም ሽቹኪን.

1. የሞስኮን ግዛት ለማስተዳደር እና ለሴኔት ለ Vasily Ershov ሪፖርት ለማድረግ.

2. በፕሪንስ ፔትሮቭ ላይ የጎልይሲን ቦታ ሚስተር ኩርባቶቭ ነው.

3. Razryadny ከላይ በተጠቀሰው ሴኔት ስር በ Razryadny ጠረጴዛ ላይ እንዲሆን ከማዘዝ ይልቅ.

4. እንዲሁም ከላይ በተጠቀሰው ፍርድ ቤት ከሁሉም አውራጃዎች ለመጠየቅ እና ለማፅደቅ ከጠቅላይ ግዛት ሁለት ኮሚሽነሮች ሊኖሩ ይገባል.

ከአጠቃላይ ሕጎች ወይም ቻርተሮች፣

በየትኛው የክልል ኮሌጆች፣ እንዲሁም የእነርሱ ንብረት የሆኑ ሁሉም ቢሮዎች እና ቢሮዎች፣ በውጫዊ እና ውስጣዊ ተቋማት ውስጥ ብቻ ሳይሆን፣ በመሥሪያ ቤታቸው መልመጃ ውስጥም እጅግ በጣም የሚከተሉ ተግባራት አሏቸው።

ከሁሉም በላይ፣ መሐሪ የሆነው ሉዓላዊው ኢ. እና ጠቃሚ የፍትህ እና የፖሊስ እርማት (ይህም በፍትህ እና በዜግነት) ፣ እንዲሁም ለታማኝ ተገዢዎቹ በተቻለ ጥበቃ እና የባህር ኃይል እና የመሬት ኃይሎች በጥሩ ሁኔታ ላይ እንዲቆዩ እንዲሁም ንግድ፣ ጥበባት እና ማምረቻዎች እንዲሁም የባህር እና የመሬት ተግባራቱን በጥሩ ሁኔታ መመስረት እና የማዕድን ፋብሪካዎችን እና ሌሎች የመንግስት ፍላጎቶችን እድገት ለማሳደግ የሚከተሉትን አስፈላጊ እና ተገቢ የመንግስት ኮሌጆችን ማቋቋም አለባቸው- የውጭ ጉዳይ, Kamor, ፍትህ, ክለሳ, ወታደራዊ, አድሚራሊቲ, ንግድ, ግዛት ቢሮ, በርግ እና የአምራች Collegiums.

እናም በእነዚህ ፕሬዚዳንቶች፣ ምክትል ፕሬዚዳንቶች እና ሌሎች የእነርሱ አባል የሆኑ አባላት እና የቄስ እና የቄስ አገልጋዮች፣ እና ሌሎችም ከራሳቸው ተገዢዎች፣ አስፈላጊዎቹን ቻንስለር እና ቢሮዎች ይወስናሉ፣ እንዲሁም ያቋቁማሉ። ለዚህም E.I.V. ከላይ በተገለጹት የስቴት ኮሌጆች ውስጥ በአጠቃላይ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ አገልጋይ ሆነው ለተገኙት እና ለእያንዳንዱ ግለሰብ በተለይም በእነዚህ አጠቃላይ ደንቦች, በዜና እና በምትኩ ለመፍረድ ወስኗል. ከዚህ በታች በተገለጹት ምዕራፎች ውስጥ የአጠቃላይ መመሪያውን (ትእዛዝ) በጣም መሐሪ ትዕዛዙን አውጁ።

ምዕራፍ I. ስለ ዳኝነት ቢሮ

የመንግስት ኮሌጅ አባላት እና በአጠቃላይ ሌሎች የሲቪል ደረጃዎች እና እያንዳንዳቸው በተለይም ኤች.አይ.ቪ እና ግርማዊት እቴጌ ሳርሪያን እና ከፍተኛ ወራሾች, ታማኝ, ታማኝ እና ደግ ሰዎች እና አገልጋዮች ለጥቅማቸው እና ለመልካም አሏቸው. - በሁሉም መንገድ መሆን እና በተቻለ መጠን፣ መፈለግ እና ማስተዋወቅ፣ ኪሳራን፣ ጉዳትን እና አደጋን መከላከል እና ይህ ለታማኝ ሰዎች እና የኢ.ቪ. ተገዢዎች እንዴት ተገቢ እና ተገቢ እንደሆነ በጥሩ ጊዜ ያውጁ እና እነሱ ከዚህ በፊት በዚህ ውስጥ ይገኛሉ። እግዚአብሔር እና ግርማው በራሳቸው ህሊና እና በፊት በታማኝነት መልስ ሊሰጡ ይችላሉ። ለዚያም እያንዳንዱ አገልጋይ ከፍም ዝቅምም፣ በተለይም በጽሑፍም ሆነ በቃል፣ ራሱን ለሥነ-ሥርዓት በሚሰጥ አኳኋን ራሱን ለመፈጸም መሐላ አለው... (የመሐላው ጽሑፍ የሚከተለው ነው።)

ምዕራፍ II. ስለ ኮሌጆች ጥቅም

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሁሉም ግዛት Collegiums, ብቻ E. I. V. ልዩ ስር, እንዲሁም የአስተዳደር ሴኔት, በአዋጆች የተቋቋመ ነው; ሴኔቱ ስለ አንዳንድ ጉዳዮች አንድ ነገር ካዘዘ ፣ እና ኮሌጅ አንድ ነገር ከኢ.ቪ ድንጋጌዎች እና ከፍተኛ ፍላጎቶች ጋር የሚቃረን መሆኑን ካየ ፣ የስቴት ኮሌጅ ወዲያውኑ መፈጸም የለበትም ፣ ግን በሴኔቱ ውስጥ ትክክለኛ የጽሑፍ ፕሮፖዛል አለው። እና ሴኔት ፣ ይህ ምንም ይሁን ምን ፣ ከቀድሞው ውሳኔ ጋር የሚቆይ ከሆነ ፣ ሴኔቱ መልስ የመስጠት ሃላፊነት አለበት ፣ እና ኮሌጅ ፣ በሴኔቱ የጽሑፍ ድንጋጌ መሠረት ፣ መፈጸም እና ከዚያ ስለ ኢ.ቪ. ካላሳወቀ ኮሊጂየም ሁሉም ሰው እንደ ጉዳቱ ክብደት ቅጣቱ ይገዛል። በዚህ ምክንያት, E.I.V. ሁሉም ውሳኔዎቹ ወደ ሴኔት እና ወደ ኮሌጅ, እንዲሁም ከሴኔት ወደ ኮሌጅ በጽሑፍ እንዲላኩ ይፈቅዳል-በሴኔት ውስጥም ሆነ በኮሌጅየም ውስጥ, የቃል ድንጋጌዎች ፈጽሞ መላክ የለባቸውም. .

ለመቀመጫ የተመደቡት ቀናት እና ሰዓቶች

ኮሌጆች በየሳምንቱ ከእሁድ እና ከጌታ በዓላት እና ከመንግስት መላእክት በስተቀር በየሳምንቱ ተቀምጠው ሰኞ፣ ማክሰኞ፣ ረቡዕ፣ አርብ እና ሐሙስ ፕሬዚዳንቶች በሴኔት ቻምበር ውስጥ ይሰበሰባሉ፣ በአጭር ቀናት በ6 ሰአት , እና በረጅም ቀናት በ 8 ሰዓት እና ለ 5 ሰዓታት እዚያ ይሁኑ. እና አስፈላጊ ጉዳዮች ከተከሰቱ ፣ የማይዘገዩ ፣ ግን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይጠናቀቃሉ ፣ እንግዲያውስ እንደ ጉዳዮች እና ሁኔታዎች ፈጠራ ፣ መላው ኮሌጅ ወይም የተወሰኑ አባላት ፣ የተጠቀሰው ጊዜ እና ሰዓት ምንም ይሁን ምን በኮሌጅየም እንደተወሰነው ። እነዚያን ጉዳዮች መሰብሰብ እና መላክ አለበት. የቄስ አገልጋዮችም... ቀኑን ሙሉ ተቀምጠው አንድ ሰአት በዳኞች ፊት መሰብሰብ አለባቸው። የታዘዙ ሰዎች መምጣት እና መነሳት የሚወሰነው በፕሬዚዳንቱ እና በሌሎች አባላት ነው, እንደ ጉዳዩ [...] እና ለአንድ ሰዓት ሳይቀመጡ, የአንድ ሳምንት የደመወዝ ቅነሳ.

ምዕራፍ IV. ድንጋጌዎች አፈጻጸም ላይ

እያንዳንዱ ፕሬዚደንት የኢ.ቪ. እና የሴኔትን ድንጋጌዎች ሁሉ ወዲያውኑ መፈጸም አለበት, ይህም በጽሁፍ እና በቃል ሳይሆን በጽሁፍ እና በዋስትና የተያዙ, እና በዚህ ላይ ሁለት ማስታወሻዎች, የተጠናቀቁ እና የተፈጸሙ, እና ወደ መጽሃፉ ውስጥ እንዲገቡ; እና ያልተሟሉ ወይም የተሟሉ, ነገር ግን በድርጊት ያልተሟሉ, ስዕሉን በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡት, ስለዚህም ያለማቋረጥ በማስታወስ ላይ ነው.

ትርጓሜ። ጉዳዮች, በእርግጥ, ስለ የትኛው የጽሑፍ ድንጋጌ, በድርጊት መከናወን ያለባቸው እንጂ ድርጊት መፈጠርን የሚጠይቁ አይደሉም. ለምሳሌ, ገንዘብን ወይም አቅርቦቶችን መሰብሰብ, ከዚያም በቃላት ማዘዝ ያስፈልግዎታል, ስለዚህም ስለእሱ ቅሬታ ያሰማሉ, እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል; ባስገቡት ጊዜ ግን እንደዚያ እንደሆነ ዘግቡ፤ በተፈተነ ጊዜም ያለ ጽሁፍ ትእዛዝ በሥራ ላይ አትውሉት። እና እነሱን በተቻለ ፍጥነት ለማሟላት, ማለትም: ከአንድ ሳምንት ያልበለጠ ጊዜ, በተቻለ ፍጥነት የማይቻል ከሆነ. የትኛውም የክልል ጉዳዮች ከጠቅላይ ግዛት እና አውራጃዎች የምስክር ወረቀት የሚያስፈልጋቸው ከሆነ፣ ገዥዎች እና አውራጃዎች በአንድ መንገድ፣ አንድ መቶ ማይል፣ በሁለት ቀናት ውስጥ እንዲጓዙ እና ወደዚያው ሲመለሱ ጊዜ ይሰጣሉ። እና በግዛቶቻቸው እና አውራጃዎች ውስጥ በተቻለ መጠን ትንሽ ጊዜ ምንም ሳይዘገዩ ያርሟቸው። እና ከአንድ ወር በላይ አይቀጥሉ. በዚህ ጊዜ ውስጥ ቢታረምም አይቻልም... ለማረም ሌላ የሁለት ሳምንት ጊዜ ተሰጥቷል። እና በተጨማሪ ፣ ለስድስት ሳምንታት ፣ በጭራሽ ላለመቀጠል ፣ እና እነዚያን ትዕዛዞች ከተቀበሉ በኋላ ፣ እነዚያ ጉዳዮች በተመሳሳይ ሳምንት ፣ በሞት ቅጣት ፣ ወይም ወደ ጋሊዎች በግዞት እና ሁሉንም ንብረቶች መከልከል አለባቸው ። ለድርጊቱ ኃይል እና ለጥፋተኝነት. እና የአመልካቾች ሁሉም አይነት የእርምት ጉዳዮች በመዝገቡ መሰረት በተቻለ መጠን ሳይዘገዩ እና ከዚያም ለስድስት ወራት ያህል በግርማዊነታቸው የግል ድንጋጌ በታኅሣሥ 8, 1714 በቅጣት እንዳይቀጥሉ አዝዘዋል. ከዚህ ከተደነገገው ጊዜ ባለፈ፣ ያለ ህጋዊ ምክንያት እግሩን የሚጎተት ከሆነ ለእያንዳንዱ ቀን በ 30 ሩብልስ ይቀጣል ፣ ኪሳራው በአንድ ሰው ላይ ካልሆነ እና ኪሳራው የተከሰተ ከሆነ ፣ ከዚያ በመጀመሪያ ጊዜ በእጥፍ ይጨምራል እና ለሁለተኛ ጊዜ እና ለሦስተኛ ጊዜ, በትእዛዙ ላይ እንደጣሰ ይቀጣዋል.

ምዕራፍ V. ስለ ኮሌጅ ዘገባዎች

ከላይ በተጠቀሰው ሰዓትና ሰዓት ኮሌጁ እንደተሰበሰበ ምንም እንኳን ሁሉም ባይሆንም አብዛኞቹ አባላት ግን ፀሐፊው ሁሉንም ነገር በተገቢው ቅደም ተከተል ማለትም ከዚህ በታች ባለው የጽሑፍ መንገድ ሪፖርት በማድረግ ያነባል። ፍላጎት , ከዚያም የግል ጉዳዮች. በሁለቱም የአስተዳደር አካላት የጸሐፊነት ማዕረግ ያለው ቦታ በሚመጡት ፊደሎች እና ሪፖርቶች ላይ ቁጥሮችን መፈረም እና ቁጥሮችን ሲሰጡ ቁጥሮችን እንዲመድቡ እና ምንም ዓይነት ሐሰት ወይም አድልዎ በቁጥር እና በቁጥር ካልሆነ በቀር ሪፖርት ማድረግ ነው ። እንደነዚህ ያሉ ነገሮች ሊቆሙ የማይችሉ ነገሮች ይከሰታሉ, ነገር ግን በቅርቡ ይላካሉ, እና እንደዚህ ባለ ሁኔታ, ይህ ትዕዛዝ ወደ ጎን ይቆማል, እና ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑት አስቀድሞ ሪፖርት መደረግ አለባቸው. በአመልካች ጉዳይም ተመሳሳይ ነው፣ በመዝገቡ ውስጥ ከፍተኛ የሆኑት ጉዳዮች ተፅፈዋል፣ ነገር ግን ከሳሽ እና ተከሳሽ በጊዜው ያልተቀበሉ ሲሆን በሌሎች ጉዳዮችም በኋላ በመዝገቡ ውስጥ የተፃፉ ፣ ከሳሽ እና ተከሳሾቹ ይቀበላሉ, ከዚያም የሉዓላዊውን ካጠናቀቁ በኋላ, ጉዳያቸው ወዲያውኑ ከላይ በተገለጸው አሰራር መሰረት ይገለጻል, እና በምርጫ አይደለም, ለረጅም ጊዜ እንዳይጎተቱ, ነገር ግን በተቻለ ፍጥነት ለመላክ. በዚህ ላይ የሠራና የተናቀው ሰው በመቀጮ ይቀጣል፤ ማንም ሰው በማንም ላይ ጉዳት ወይም ጉዳት ያደረሰ እንደሆነ በእነርሱ ላይ ይስተካከላል። ምንም እንኳን ባይሆንም ኪሳራ ወይም ጉዳት ምን ሊሆን ይችላል ።

ሀሳቡ ሲቀርብ፣ከላይ በተገለጸው አሰራር መሰረት አንድ በአንድ በፕሮቶኮል ውስጥ ከኖተሪ ይፃፋል፣ ከዚያም በመላው ኮሌጅ እያንዳንዱ ጉዳይ በዝርዝር ይብራራል፣ በመጨረሻም አንዱ በሌላው ንግግር ውስጥ ሳይወድቅ , ድምፃቸውን ይሰጣሉ, እና ከፍተኛው ድምጽ ይከተላል; እና ድምጾቹ እኩል ከሆኑ ፕሬዚዳንቱ ከተስማሙ በኋላ መከተል አለባቸው. ከዚህም በላይ እያንዳንዱ አባል በመሐላ እና በአቋሙ, አንድ ጉዳይ እየተብራራ ሳለ, ማንም ሰው ምንም ይሁን ምን, በነጻ እና በግልጽ ሃሳቡን በነጻነት እና በግልጽ የመግለጽ ግዴታ አለበት, ማንም ሰው ምንም ይሁን ምን. በ E.V. ራሱ፣ በእግዚአብሔር ፊት መልሱ፣ እናም በዚህ ምክንያት፣ ማንም ከሀሳብ፣ ከግትርነት፣ ከኩራት፣ ወይም ከማናቸውም ሌላ መልክ የተነሳ ማንም ሰው በእሱ አስተያየት አይቆይም። ነገር ግን ከሌላ አስተያየት, ጥሩ ምክንያቶች እና ምክንያቶች ካሉት, እነርሱን ለመከተል ከወሰነ: በተመሳሳይ ሁኔታ, እያንዳንዱ አባል ድምጹ ተቀባይነት ካላገኘ ነፃነት ይሰጠዋል, እና በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ እና ጥቅም ላይ እንዲውል ይወስናል. E.I.V.፣ በፕሮቶኮሉ ውስጥ ባለው የሰነድ ማስረጃ በኩል ጻፉት ይላል። እና ከሁሉም በላይ ፣ ለመጨረስ ላለመቸኮል ፣ ግን ጉዳዩን እና ሁኔታዎችን እንደፈለሰፈው ፣ ወይም ለሴኔቱ ሪፖርት ለማድረግ ምን ጉዳዮች አጠራጣሪ እንደሆኑ እና ምን ዓይነት ማብራሪያ እንደሚያስፈልጋቸው ማየት ያስፈልጋል ። , ወይም የት አስፈላጊ እንደሆነ ይጠይቁ; እና ይህ ሁሉ ሲገለጽ, ድምጾቹ ተሰጥተው ይሰበሰባሉ, ከዚያም ውሳኔው ከዚያ ይወሰናል, እና ይህ ከቃሉ እስከ ኖተሪ ድረስ ባለው ፕሮቶኮል ውስጥ በግልጽ ገብቷል, ከዚያም ወደ ቻንስለር እና ቢሮዎች መላክ አለባቸው ( እያንዳንዱ ጉዳይ በሚኖርበት ጊዜ, ስለ የትኛው ከዚያም በውስጡ በተገቢው ቦታ ላይ ይጠቀሳሉ), ነገር ግን ሁሉንም ድምፆች ከታች መሰብሰብ እና ጉዳዩን በቅደም ተከተል ማከናወን እና መፍትሄውን በሁሉም ሰው ማጠናከር አስፈላጊ ነው. እና በእነዚህ የውሳኔ ሃሳቦች መሰረት, ድንጋጌዎች የሚላኩት ኮሌጅን ለመፈረም ብቻ ነው. ለሐቀኝነት ድምጽ መስጠት፣ በሦስተኛው ምእራፍ ላይ በሚቀጣ ቅጣት፣ ለእያንዳንዱ ጥፋት። አንድ ሰው በግትርነት ወይም በውሸት የእውነትን ድምጽ የማይከተል ከሆነ እና የሚከተለው ከሌለ እና ትክክለኛ ድምፁ በፕሮቶኮል ውስጥ እንዲመዘገብ ካላዘዘ ጥፋተኛ ይሆናል, ምርመራው ከተካሄደ ጥፋተኛ ይሆናል. በምርመራ ላይ, ጥፋተኛው የሚቀጣበት ቅጣት; እና የገንዘብ ኪሳራን ብቻ የሚያካትት የስቴት ጉዳይ ከሆነ, ከዚያም በእጥፍ ያስተካክሉት; ወንጀለኛ ከሆነም እንደ ጉዳዩ አስፈላጊነት በወንጀል ይቀጣሉ። [...]

ምዕራፍ VIII. ስለ ሥራ ክፍፍል

በኮሌጅ ውስጥ ፕሬዚዳንቶች ልዩ ሥራ ወይም ቁጥጥር የላቸውም, ነገር ግን አጠቃላይ እና ከፍተኛ ዳይሬክቶሬት (ወይም አስተዳደር) እና በአማካሪዎች እና ገምጋሚዎች መካከል ያሉ ጉዳዮች በኮሌጅየም ውስጥ የሚከሰቱ እያንዳንዱ ጉዳዮች የተወሰነ ነገር እንዲኖራቸው በሚያስችል መንገድ ይከፋፈላሉ. በከፊል እና በቻንሰሪ እና በቢሮዎች ላይ እና በተለይም ቁጥጥር የሚደረገው በተግባራቸው እና በጉልበታቸው ነው, ይህም በኮሌጅየም ልዩ መመሪያዎች ውስጥ በሰፊው እንደሚታየው; በተጨማሪም የፕሬዚዳንት እና ምክትል ፕሬዝዳንትነት ቦታ ሌሎች የኮሌጁ አባላት በአደራ የተሰጣቸውን ጉዳዮች እና የተሰጣቸውን ክትትል በተገቢው ትጋት እና በትጋት እንዲከታተሉ ማድረግ ነው; እና ፕሬዚዳንቱ ከመካከላቸው አንዱ ትንሽ ግንዛቤ እንደሌለው ወይም በደረጃው ምክንያት ፣ በድክመት ምክንያት ጉዳዮቹን ማከናወን እንደማይችል ካዩ ፣ ፕሬዚዳንቱ በሴኔቱ ውስጥ ከተገቢው ሁኔታ ጋር ማስታወቅ አለባቸው ፣ ስለሆነም ከሁሉም በላይ ችሎታ ያለው ሰው በእሱ ቦታ ሊሾም ይችላል. እና ፕሬዚዳንቱ አንዳንድ የኮሌጅ አባላት በልዩ ቁጥጥር እና ጉዳዮች ላይ ቸልተኝነትን እንደሚያሳዩ ካዩ እና ፕሬዚዳንቱ በትህትና በተናገሩ ቃላት ሊያስታውሱት እና ሊቀጣው ይገባል, ስለዚህም ወደፊት በኤች.አይ.ቪ አገልግሎት ውስጥ የተሻለ እንክብካቤ እና ትጋት ያሳያል. ከነዚህ ቃላት እራሷን ካላረመች ስህተቷን ለሴኔት ማሳወቅ አለባት። በእሱ ቸልተኝነት ምክንያት, በንግድ ስራ ላይ ጎጂ የሆነ ማቆሚያ ከተፈጠረ, በምዕራፍ 25 ላይ ፕሬዚዳንቱን በዚህ ላይ ያስገድዳል. [...]

የተሟላ የሩሲያ ግዛት ህጎች ስብስብ።ስብስብ 1. ቲ. 6., 1830

ለዙፋኑ ስኬት ቻርተር

እኛ ፒተር የሁሉም ሩሲያ የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት እና አውቶክራቶች ነን እና ወዘተ እና ወዘተ እና የመሳሰሉት። ሁሉም ሰው ስለሚያውቅ ልጃችን አሌክሲ በአቤሴሎም ቁጣ ምን ያህል ትዕቢተኛ እንደነበረ እና በንስሐ ሳይሆን በንስሐ ዓላማው የተገታ ሳይሆን በእግዚአብሔር ምህረት ለአባታችን አገራችን ሁሉ (ይህም ስለ ጉዳዩ ከማኒፌስቶው በግልጽ ይታያል) እንገልጻለን። ይህ ደግሞ ያደገው ለትልቅ ልጅ ርስት ይሰጥ ከነበረው ከቀደመው ልማድ በቀር ሌላ ምክንያት አልነበረም፤ ከዚህም በተጨማሪ በዚያን ጊዜ የቤተሰባችን ብቸኛው ሰው ነበር፤ በዚህ ምክንያት የትኛውንም የአባትነት ቅጣት መመልከት አልፈለገም። ; ይህ ደግነት የጎደለው ልማድ፣ ለምን እንደሆነ አላውቅም፣ በዚህ መንገድ የተቋቋመው፣ ምክንያቱም በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን፣ እንደ ብልህ ወላጆች አስተሳሰብ፣ የተሰረዙ ነበሩ፣ ነገር ግን የይስሐቅ ሚስት በጠየቀች ጊዜ በቅዱስ ቃሉ ውስጥ እናያለን። ለባሏ፣ ለአረጀው ታናሽ ልጁ፣ እና ከሁሉ በላይ የሚያስደንቀው ግን የእግዚአብሔር በረከት መከተሉ ነው; እኛም በቅድመ አያቶቻችን ውስጥ እናያለን ፣ የታላቁ ዱክ ኢቫን ቫሲሊቪች የተባረከ እና ለዘለአለም የሚገባቸው ትውስታዎች ፣ እና በእውነቱ ታላቅ በቃል ሳይሆን በተግባር; እሱ በቭላድሚሮቭ ልጆች ክፍፍል ተበታትኖ አባታችንን አገራችንን አቋቁሞ ነበር ፣ ይህም በቀዳሚነት ሳይሆን በፍላጎት ፣ ይህንን ጠግኖ ፣ እና ሁለት ጊዜ ሰርዞ ፣ የተሰበሰበውን እና የተቋቋመንን የማያባክን ብቁ ወራሽ አይቶ። አባት አገር እንደገና በባድመ ፣ በመጀመሪያ ፣ ልጆቹን አልፎ ፣ ለልጅ ልጁ ሰጠው ፣ እና የልጅ ልጁን ቀድሞ ያገባ ነበር ፣ እና ለልጁ ርስቱን ሰጠው (ይህም ከዲግሪ መጽሐፍ ግልፅ ነው) ፣ ማለትም ፣ በበጋ። እ.ኤ.አ. የካቲት 7006 ፣ በ 4 ኛው ቀን ፣ ግራንድ መስፍን ኢቫን ቫሲሊቪች የልጅ ልጁን ወራሽ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ለራሱ ፈጠረ እና በሞስኮ በታላቁ ዘውድ በሜትሮፖሊታን ሲሞን እና በኤፕሪል 7010 የበጋ ወቅት በሞስኮ ዘውድ ተቀዳጀ። በ 11 ኛው ቀን ግራንድ ዱክ ኢቫን ቫሲሊቪች በልጁ ልኡል ዲሚትሪ ላይ ተቆጥቷል, እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በታላቁ ዱክ እንዲከበር አላዘዘውም, እና በጥበቃ ላይ አስቀምጠው እና በሚያዝያ 14 ኛው ቀን ልጁን አደረገው. ቫሲሊ ኢቫኖቪች ወራሽ እና በተመሳሳይ የሜትሮፖሊታን ሲሞን ዘውድ ተጭኗል; ለዚያም ሌሎች ተመሳሳይ ምሳሌዎች አሉ, ለአጭር ጊዜ, አሁን እዚህ አልተጠቀሱም, ነገር ግን ለወደፊቱ በተለይ በህትመት ውስጥ ይታተማሉ. በተመሳሳይ ምክንያት ባለፈው አመት 1714 የገዛ ወገኖቻችን የግል ቤቶቻቸው በማይገባቸው ወራሾች እንዳይፈርሱ ምህረትን አድርገን ነበር ፣ ምንም እንኳን ሪል እስቴት ለአንድ ልጅ እንዲሰጥ ቻርተር ፈጠርን ፣ ግን ሰጠነው ። ለወላጆች ፈቃድ፣ ወንድ ልጅ ሊሰጡት ለሚፈልጉት፣ ብቁ የሆነን ሰው ካዩ፣ ለአነስተኛም ቢሆን፣ ትላልቆቹን በማለፍ፣ አመቺ የሆነውን በመገንዘብ ርስቱን አያባክንም። በእግዚአብሔር ረዳትነት ለሁሉም ሰው እንደሚመስለው አሁን ተስፋፍቶ ለነበረው የግዛታችን ታማኝነት ምን ያህል መጨነቅ አለብን? ለምንድነው ይህንን ቻርተር ለመሥራት የወሰንነው ፣ ይህም ሁል ጊዜ በገዥው ሉዓላዊ ፈቃድ ውስጥ እንዲሆን ፣ የፈለገው ፣ የፈለገውን ፣ ርስቱን ይወስናል ፣ እና ለተወሰነ ሰው ፣ የትኛውን ጸያፍ ነገር አይቶ ፣ እንደገና ይሰርዘዋል ፣ ስለዚህም በላይ እንደ ተጻፈው ልጆችና ዘሮች በእናንተ ላይ ይህ ልጓም ይሁን በቁጣ ውስጥ አይወድቁ። በዚህ ምክንያት ሁሉም ታማኝ ተገዢዎቻችን እና ዓለማዊ ህዝቦቻችን ይህንን ቻርዳችንን በእግዚአብሔርና በወንጌሉ ፊት እንዲያጸኑት እናዝዛለን ስለዚህም ይህንን የሚቃወም ወይም በሌላ መንገድ የሚተረጉም ሰው እንደ ከሃዲ ይቆጠራል። ለሞት እና ለቤተ-ክርስቲያን ቅጣት ተገዢ ይሆናል.

ስነ ጽሑፍ፡

ሶሎቪቭ ኤስ.ኤም. ስለ ፒተር ታላቁ የህዝብ ንባብ. ኤም., 1872
አኒሲሞቭ ኢ.ቪ. የጴጥሮስ ማሻሻያ ጊዜ. ኤል.፣ 1989 ዓ.ም
Pavlenko N.I. ፒተር I እና የእሱ ጊዜ. ኤም., 2004