Tsvetaeva Daniil ትንተና. Tsvetaeva ale የግጥም ትንታኔ

ከመጀመሪያው ትንቢት ከአምስት ዓመታት በኋላ በተፃፈው ግጥም ውስጥ እና እንዲሁም ለሴት ልጁ የወደፊት ዕጣ ፈንታ በተዘጋጀው ግጥም ውስጥ ሁለቱም አሳዛኝ እና መገለጦች አሉ ።

አንተም አባትና እናት አለህ

የተወለድከው በጦርነት አዙሪት ውስጥ ነው ፣

የክርስቶስ ወላጅ አልባ ልጅ ቁልፍ በሌለበት

የክርስቶስ በሮች ይከፈታሉ.

በዜና መዋዕል ሲመዘን የግጥሙ የተጻፈበት ቀን በአዲሱ ዘይቤ ተቀምጧል [ዜና መዋዕል 1፡123]፣ ምንም እንኳን Tsvetaeva በፍቅር ጓደኝነት የድሮውን ዘይቤ መከተል እንደምትመርጥ የታወቀ ቢሆንም። ያም ሆነ ይህ የተጻፈው ከጥቅምት አብዮት ከአንድ ዓመት በኋላ ነው። በዚህ ጊዜ፣ የኤፍሮን ቤተሰብ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ህይወት፣ ልክ እንደ ሌሎች በሺዎች የሚቆጠሩ ቤተሰቦች፣ ሥር ነቀል በሆነ መልኩ ተቀይሯል። Tsvetaeva እንደገና ፣ ልክ እንደ 1912 ፣ ህይወቷን ማደራጀት ነበረባት ፣ አሁን ግን የበለጠ ከባድ ነበር ፣ ብቻዋን ቀረች። ኤስ.ያ. ኤፍሮን በነጭ ጦር ሠራዊት ውስጥ ተዋግቷል። ለባሏ ህይወት አሳሳቢነት Tsvetaeva አልተወውም. በተመሳሳይ ጊዜ እሷ ቀረች ለሰዎች ክፍት፣ ክስተቶች ፣ አዲስ ሕይወት ይለወጣል።

የዚህ ጊዜ ስራዎች በጣም ብዙ አስተጋባዎችን ይይዛሉ የተለያዩ ስሜቶች, ግንዛቤዎች, ሀሳቦች. የ"ኮሜዲያን" ዑደትን ለፈጠረው ተዋናዩ ዩሪ ዛቭድስኪ የተነገሩት የፍቅር ግጥሞች በጀግንነት ("ጀግንነት ሊበርድ ይገባል...")፣ የነጭ ጥበቃ ክብር ("አውሎ ነፋሶች፣ አውሎ ነፋሶች፣ አውሎ ነፋሶች፣ ነፋሳት ተንከባክበውሃል" …”)፣ የእራስዎን የግጥም ምስል መመልከት (“የእኔ የብርሃን ደረጃ…”)፣ ወዘተ. በዚህ የግጥም ፍሰት ውስጥ ካሉት በጣም ብዙ ግጥሞች መካከል ለሴት ልጅ የተነገሩ ወይም የተሰጡ ግጥሞች (“እናት! እናት! የሆድ ድርቀትን ያስወግዱ።”፣ “ወጣት ደወል የሚመስል…”) እና ሌሎችም።

እየተለማመዱ ስላሉት ክስተቶች ምንነት ጠለቅ ያለ ግንዛቤ ለማግኘት፣ Tsvetaeva ወደ የማይታለፉ ምንጮች - የህዝብ ምስሎችእና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያቶች. የ "አሌ" ዑደትም የተፈጠረው ከዚህ አንፃር ነው. “የት እንዳለህ እና የት እንዳለሁ አላውቅም…”፣ “እና ከእርስዎ ጋር በአብያተ ክርስቲያናት እንዞራለን…” በሚለው ጥቅሶች ውስጥ የማይነጣጠሉ ጥንዶች ይታያሉ - በተመሳሳይ ሁኔታ የተቸገሩ፣ ቤት የሌላቸው ተቅበዝባዦች። I.Yu.Belyakova, በ Tsvetaeva ሥራ ውስጥ የሴት ልጅዋን ምስል ለማንፀባረቅ በተዘጋጀ አንድ መጣጥፍ ላይ " የግንኙነት ሞዴል (እናት - ሴት ልጅ) ከሙሉ መለያ ፣ ውህደት (“የት እንዳለህ አላውቅም እና የት እንዳለሁ አላውቅም ፣ ተመሳሳይ ዘፈኖች እና ተመሳሳይ ጭንቀቶች ፣” 1918) እስከ መለያየት እና ርቀት ድረስ ያልፋል (“አንተ አባትና እናት ይኑሩህ፣ አንተ ግን የክርስቶስ ወላጅ አልባ ነህ፣ 1918)"(Belyakova). ስለዚህ, "እናት - ሴት ልጅ" የሚለው ጭብጥ በደንብ የታሰበበት እቅድ ባይሆንም, የተወሰነ የእድገት አዝማሚያ አግኝቷል.

ግን የጋራ የሐጅ ጉዞ ጭብጥ እንዴት ሊጠናቀቅ ቻለ? በመመለስ ላይ ተወላጅ ቤት, ወደ ቀዳሚው ደስተኛ ሕይወት? አጠቃላይ የክስተቶች አመክንዮ ውጤቱ የተለየ እንደሚሆን አሳምኖናል። እ.ኤ.አ. ህዳር 5 ቀን 1918 የተፃፈው ግጥሙ የጋራ መንከራተትን ጭብጥ እስከ መጨረሻው ለማምጣት ብቻ ሳይሆን ከሴራው ጫፍ ባሻገር ለመመልከት ያስቻለውን ተነሳሽነት ይዟል።

አንተም አባትና እናት አለህ

እና አንተ ግን የክርስቶስ ወላጅ አልባ ነህ።

የማይታለፉ ክስተቶችን በመመልከት ፣ ጀግናዋ ዓይኖቿን ወደ እድሉ አይዘጋችም - እና በአእምሮዋ ፣ የማይቀር - በጣም አስፈሪው አማራጭ የሁለቱም ወላጆች ሞት። አባቱ በጦርነት ውስጥ ሞትን ይጋፈጣሉ, እናት - ከጭንቀት, ከበሽታ እና ከእጦት. ነገር ግን ሴት ልጅ በአጠቃላይ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ አልተካተተችም. መኖር አለባት፣ መኖር አለባት፣ እና የእግዚአብሔር ምህረት የእርሷ ድጋፍ፣ ጥበቃ እና እንክብካቤ ነው። ጀግናዋ ከልጇ ጋር ስለ እግዚአብሔር ብዙ ትናገራለች ነገር ግን ከእግዚአብሔር ጋር ስለ ልጇ ህይወቷን እና እጣ ፈንታዋን አደራ ሰጥታለች። እንደ ተስፋ አስቆራጭ ጸሎት፣ ለባህላዊ የንግግር ዘይቤዎች ጊዜ ከሌለው ፣ ግጥሙ በተለመደው ሁኔታ ይሰራጫል። ቅኔያዊ ማለት ነው።፣ ግጥም እንኳን የለም። ስለዚህ የጀግናዋ ቃላቶች ልዩ የማረጋገጫ ኃይል ይቀበላሉ, እነሱ እንደ ጸሎት ሳይሆን እንደ ትንቢት ይናገራሉ.

በመጀመሪያ ሲታይ "የተወለድከው በጦርነት አዙሪት ውስጥ ነው" የሚለው መግለጫ እንግዳ ይመስላል. አሊያ በ 1912 ተወለደ, ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት አንድ ዓመት ተኩል ሲቀረው ሰላማዊ ህይወት. ይህ አባባል በኤፕሪል 1917 ከተወለደችው ኢሪና ጋር በተገናኘ የበለጠ እውነት ነው. ነገር ግን ግጥሙ በእናቲቱ አእምሮ ውስጥ ለተፈጠረው የሴት ልጅ ምስል ነው, እና በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ህይወት ትክክለኛ ገጽታ አንነጋገርም. “የጦርነቶች መጨናነቅ” በተወሰኑ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም። ይህ ዓለም አቀፍ አደጋባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ምድር እያጋጠማት ያለው እና ምንም መውጫ የሌለበት. ልጅቷ ከትንሽ ተጎጂዎቹ ለአንዱ እጣ ፈንታ ዕጣ ፈንታ ነው ። ነገር ግን የእናትየው ድግምት ይህንን ስጋት ያስወግዳል።

ግን አሁንም ወደ ዮርዳኖስ ትሄዳለህ።

ምን አልባትም የአምልኮ ሥርዓቱ የሚከበርበት የተለመደው የበረዶ ጉድጓድ ሳይሆን የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት የተካሄደበት ወንዙ ራሱ፣ አፈ ታሪክ የሆነው ዮርዳኖስ ነው። ጀግናዋ ታምናለች፣ ትናገራለች፣ እና አስተናግዳለች፡ ወደ ቅዱሱ ውሃ በመዘፈቅ ህፃኑ ያለመሞትን ያገኛል። የልጅቷ ሰማያዊ አሳዳጊ ይሰጣታል። የዘላለም ሕይወትበመንግሥተ ሰማያት ውስጥ, እና ይህ ፈቃድ አይጠይቅም, ይህም ለጻድቃን በመንግሥተ ሰማያት ደጃፍ ጠባቂዎች ይሰጣል.

የክርስቶስ ወላጅ አልባ ልጅ ቁልፍ በሌለበት

የክርስቶስ በሮች ይከፈታሉ.

ዋናው ነገር ንፁህ ፣ ኃጢአት የሌለበት የሕፃን ነፍስ እራሷ ናት።

እምነት ብቻ ለልጇ ህይወት ከመፍራት ያድናታል። በእግዚአብሔር ፈቃድ ብቻ ሳይሆን በእውነቱም ጭምር የእናት ፍቅርሮክን ማሸነፍ ትችላለች - ይህንን ለማድረግ አቅሟ አላት። ከፍተኛ የግጥም ኃይል ያለው ፊደል ሁለቱንም ነፍስ እና የሕፃኑን ሕይወት ማዳን ይችላል።

ምናልባት Tsvetaeva በልጇ ላይ የራሷን ቀደምት ወላጅ አልባነት ጭብጥን እያሳየች ሊሆን ይችላል - እናቷን በ13 ዓመቷ አጥታለች እና የወላጅ አልባነት ጭብጥ በስራዋ ሁሉ ይሰማል። “አሁንም አባትና እናት አለህ” በሚለው ግጥሙ ይህ ርዕስ ከክርስቲያናዊ የዓለም አተያይ አንፃር ተፈትቷል፣ ስለዚህም ግላዊ ሁኔታዎች ዘላለማዊ፣ ዓለም አቀፋዊ ዓላማዎችን ትርጉም ያገኛሉ።

1. Belyakova - Belyakova I. Yu. Ariadna Efron በ M. Tsvetaeva የግጥም ዓለም // "... በደረት ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች ተቀላቅለው ዘፈኑ": አምስተኛው ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ-ቲማቲክ ኮንፈረንስ (ሞስኮ, ጥቅምት 9-11, 1997) ሪፖርቶች ስብስብ / Rep. እትም። ውስጥ እና ማስሎቭስኪ. - ኤም.: ዲኤምሲ, 1998. - 280 p. - ገጽ 125-132

2. ዜና መዋዕል - ዜና መዋዕል፡ ኮርኪና ኢ.ቢ. የ M.I ሕይወት እና ሥራ ዜና መዋዕል Tsvetaeva. [በ3 ሰዓት] ክፍል አንድ፡ 1892–1922። ኤም., 2012.

ማሪና Tsvetaeva በጥቅምት 26, 1892 በሞስኮ ውስጥ ለሳይንስ እና ለሥነ ጥበብ ፍላጎቶች ከፍተኛ ባህል ባለው ቤተሰብ ውስጥ ተወለደች. አባቷ, ኢቫን ቭላድሚሮቪች Tsvetaev, የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር. ታዋቂ ፊሎሎጂስትእና የጥበብ ተቺ ፣ በኋላም የ Rumyantsev ሙዚየም ዳይሬክተር እና የጥበብ ሙዚየም መስራች ሆነ (አሁን የመንግስት ሙዚየም ጥበቦችበኤኤስ ፑሽኪን ስም የተሰየመ)። እናቴ የመጣችው ከሩሲፋይድ ፖላንድ-ጀርመን ቤተሰብ ሲሆን በተፈጥሮ ጥበባዊ ተሰጥኦ እና ጎበዝ ፒያኖ ተጫዋች ነበረች። እ.ኤ.አ. በ 1906 ገና በልጅነቷ ሞተች ፣ እና የሁለት ሴት ልጆች ማሪና እና አናስታሲያ እና የግማሽ ወንድማቸው አንድሬ አስተዳደግ ጥልቅ አፍቃሪ አባታቸው ሥራ ሆነ። ለልጆች የተሟላ ትምህርት, እውቀት ለመስጠት ሞክሯል የአውሮፓ ቋንቋዎች, ከሩሲያውያን ክላሲኮች ጋር መተዋወቅ በሁሉም መንገድ ማበረታታት እና የውጭ ሥነ ጽሑፍእና ስነ ጥበብ.

በአስራ ስድስት ዓመቷ ማሪና Tsvetaeva ወደ ፓሪስ ገለልተኛ ጉዞ አደረገች ፣ እዚያም በሶርቦን የድሮ የፈረንሳይ ሥነ-ጽሑፍ ኮርስ ወሰደች። በሞስኮ የግል ጂምናዚየሞች ውስጥ በምታጠናበት ጊዜ ፣ ​​​​በትምህርቶች ችሎታዋ ብዙም አልተለየችም። የግዴታ ፕሮግራምየአጠቃላይ ባህላዊ ፍላጎቶቻቸውን ስፋት ያህል. ቀድሞውኑ በስድስት ዓመቷ ማሪና Tsvetaeva ግጥሞችን መጻፍ ጀመረች እና በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በፈረንሳይኛ እና በጀርመንኛም ጭምር። እና አስራ ስምንት ዓመት ሲሞላው፣ የመጀመሪያ ስብስቧን “የምሽት አልበም” (1910) አወጣች፣ እሱም በመሠረቱ ተማሪ እያለ የተፃፈውን ሁሉ ያካትታል።

ስብስቡ ታይቷል እና ግምገማዎች ታዩ። ቫለሪ ብሪዩሶቭ ለ "ምሽት አልበም" ምላሽ ከሰጡ የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር. እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የማሪና Tsvetaeva ግጥሞች ... ሁልጊዜ ከአንዳንዶች ይላካሉ እውነተኛ እውነታከተለማመደው ነገር። በዚያን ጊዜ በሞስኮ ይኖር የነበረው ገጣሚ ፣ ተቺ እና ረቂቅ ደራሲ ማክስሚሊያን ቮሎሺን የ Tsvetaev መጽሐፍ መታየትን የበለጠ በቆራጥነት ተቀብሏል። Tsvetaeva በቤቷ መጎብኘት እንኳን አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶታል። ስለ ግጥም ተራ እና ትርጉም ያለው ውይይት የጓደኝነታቸውን ጅማሬ ምልክት አድርጎታል - ትልቅ የዕድሜ ልዩነት ቢኖርም. "የምሽት አልበም" ሁለት ተጨማሪ ስብስቦች ተከትለዋል: "አስማት ፋኖስ" (1912) እና "ከሁለት መጽሃፍቶች" (1913), በ 1912 ያገባችው በ Tsvetaeva የወጣት ጓደኛ ሰርጌይ ኤፍሮን እርዳታ የታተመ.

የእሷ ሁለቱ ተከታይ ቅድመ-አብዮታዊ መጽሐፎች በመሠረቱ ቀጥለው እና የክፍል ግጥሞችን ዘይቤዎች ያዳብራሉ። እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ የአገርኛ የግጥም ንግግሮችን ሰፊ ስሜታዊ ስብስብ በብቃት ለመጠቀም የወደፊቱን መሠረተ ልማት መሠረቶች ይይዛሉ። ይህ ለግጥም ብስለት የቀረበ ጨረታ ነበር። የጥቅምት አብዮት Tsvetaeva አልተረዳችም እና አልተቀበለችም. ብዙ ቆይቶ በስደት ላይ ሆና በራሷ ላይ የመረረ ውግዘት የሚመስሉ ቃላትን መጻፍ የቻለችው፡-

“አብዮቱን እወቅ፣ አስተላልፍ፣ እምቢ በል፤ ለማንኛውም፣ ከዘላለም ጀምሮ በአንተ ውስጥ አለ... ከአብዮቱ በኋላ ድምፁ ያልተንቀጠቀጠ ወይም ያላደገ የዘመናችን አንድም ዋና የሩሲያ ገጣሚ የለም።

ግን ወደዚህ ግንዛቤ በቀላሉ አልመጣችም። በሥነ-ጽሑፍ እና ለሥነ-ጽሑፍ መኖር የቀጠለች ፣ Tsvetaeva በጋለ ስሜት ብዙ ጽፋለች። በዚያን ጊዜ የእሷ ግጥሞች ሕይወትን የሚያረጋግጡ እና ዋና የሚመስሉ ነበሩ። በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት ውስጥ ብቻ የሚከተሉት ቃላት ሊያመልጡ ይችላሉ-

"ሰላም እና ደስታን ስጠኝ, ደስተኛ እንድሆን ፍቀድልኝ, እንዴት እንደምችል ያያሉ!"

በእነዚህ አመታት የመንግስት ማተሚያ ቤት ሁለት መጽሃፎችን በ Tsvetaeva አሳተመ: "Versts" (1921) እና "Tsar-Maiden" (1922) የተረት ተረት ግጥም. በግንቦት 1922 ወደ ባሏ ሰርጌይ ኤፍሮን በግዞት እራሱን በግዞት ካገኘው የቀድሞ የነጭ ጦር መኮንን ጋር ወደ ውጭ አገር እንድትሄድ ተፈቀደላት, በዚያን ጊዜ የፕራግ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ነበር. በቼክ ሪፑብሊክ ከሶስት አመት በላይ ኖረች እና በ 1925 መጨረሻ ላይ እሷ እና ቤተሰቧ ወደ ፓሪስ ተዛወሩ. በ20ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ በነጭ ስደተኛ መጽሔቶች ላይ በሰፊው ታትማለች። "ግጥሞች ለብሎክ", "መለየት" (ሁለቱም 1922), "ሳይኪ. ሮማንስ", "ዕደ-ጥበብ" (ሁለቱም - 1923), የግጥም-ተረት "በደንብ ተከናውኗል" (1924). ብዙም ሳይቆይ Tsvetaeva ከተሰደዱ ክበቦች ጋር የነበራት ግንኙነት ተባብሷል፣ ይህም ወደ ሩሲያ እያደገ በመምጣት (“ግጥሞች ለልጄ” “እናት ሀገር” ፣ “እናት ሀገርን መናፈቅ! ከረጅም ጊዜ በፊት…” ፣ “Chelyuskinites” ፣ ወዘተ. ). የመጨረሻው የህይወት ዘመን የግጥም ስብስብ "ከሩሲያ በኋላ. 1922-1925" - በፓሪስ በ 1928 ታትሟል.

በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜዋ ማሪና ቲቪቴቫ በምሬት እንዲህ ስትል ጽፋለች: - “... አንባቢዬ ግጥሞቼ በማይደርሱበት ሩሲያ ውስጥ ይቀራል። በስደት መጀመሪያ ያትሙኝ (በወቅቱ ሙቀት!)፣ ከዚያም ወደ ህሊናቸው ሲመለሱ የነሱ እንዳልሆነ እያወቁ ከስርጭት አውጥተው ያዙኝ - ከዚያ ነው!” የሁለተኛውን የዓለም ጦርነት መጀመሪያ በአሳዛኝ ሁኔታ አገኘችው፣ በ Tsvetaeva የመጨረሻ የግጥም ዑደት፣ “ግጥሞች ለቼክ ሪፐብሊክ” (1938-1939)፣ ከቼኮዝሎቫኪያ ወረራ ጋር ተያይዞ እና በፋሺዝም ጽኑ ጥላቻ የተዘፈቀ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1939 የበጋ ወቅት ፣ ከአስራ ሰባት ዓመታት የስደተኛ ሕይወት በኋላ ፣ የሶቪዬት ዜግነት አግኝታ ፣ ማሪና Tsvetaeva ወደ ትውልድ አገሯ ተመለሰች።

መጀመሪያ ላይ በሞስኮ ትኖራለች, ትርጉሞችን ለመስራት እድል ተሰጠው, ታዘጋጃለች አዲስ መጽሐፍግጥሞች. በጁላይ 1941 Tsvetaeva ሞስኮን ለቅቆ ወደ ጫካው ካማ ክልል ገባ, በዬላቡጋ. እዚህ በአንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ በግላዊ እድሎች ክብደት ውስጥ ብቻዋን በአእምሮ ጭንቀት ውስጥ ሆና እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31 ቀን 1941 እራሷን አጠፋች።

በአሳዛኝ ሁኔታ በዚህ መንገድ ያበቃል የሕይወት መንገድገጣሚ ፣ ከሙሉ እጣ ፈንታው ፣ ታላቅ ቅን ተሰጥኦን ከእናት ሀገር ዕጣ ፈንታ ጋር ያለውን ኦርጋኒክ ፣ የማይቀር ግንኙነትን ያረጋገጠ። ማሪና Tsvetaeva ጉልህ የሆነ የፈጠራ ቅርስ ትታለች-የግጥም መጽሐፍት ፣ አሥራ ሰባት ግጥሞች ፣ ስምንት ስንኞች ድራማዎች ፣ ግለ ታሪክ ፣ ትውስታ እና ታሪካዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ፕሮሰሶች ፣ ድርሰቶችን እና ፍልስፍናዊ እና ወሳኝ ንድፎችን ጨምሮ። በዚህ ላይ መጨመር አለብን ብዙ ቁጥር ያለውደብዳቤዎች እና ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች. የ Tsvetaeva ስም ከታሪክ የማይነጣጠል ነው የሩሲያ ግጥም. የግጥሞቿ ጥንካሬ አይደለም ምስላዊ ምስሎችእና ሁልጊዜ በሚለዋወጥ፣ ተለዋዋጭ፣ ሪትሞችን በሚያካትቱ አስማታዊ ፍሰት። ግጥሞች ብዙውን ጊዜ ወደ ዑደቶች ይመደባሉ ፣ እዚያም የመጀመሪያው ሀሳብ ነፃነትን የሚያገኙ ብዙ ቅርንጫፎችን ይፈጥራል። ስለዚህ "ስለ ሞስኮ ግጥሞች", "እንቅልፍ ማጣት", "ስቴንካ ራዚን", "የሶነችካ ግጥሞች", "ግጥሞች ለብሎክ", "አክማቶቫ" ዑደቶች አሉ. ሁሉም ነገር በሚመስልበት ከበርካታ የግጥም ርእሶች ነጠላ ማእከል, ወደ ፍቅር ይሰበሰባል - በተለያዩ የዚህ ወራዳ ስሜት ጥላዎች - ለ Tsvetaeva በጣም መሠረታዊ ፣ ጥልቅ ፣ ሁሉንም ነገር የሚወስነውን ማጉላት አስፈላጊ ነው። እሷ የሩሲያ ብሄራዊ ምንጭ ገጣሚ ነች።

የስደት ዘመን ፈጠራ በቁጣ፣ በንቀት እና በስደተኛ አለም ላይ የሚያንቋሽሽ ገዳይ ምፀት የተሞላ ነው። በዚህ ላይ ተመስርተው, የቅጥ ባህሪው ይለወጣል ግጥማዊ ንግግር. የባህላዊ ዜማ እና የዝማሬ መዋቅር ቀጥተኛ ወራሽ ፣ Tsvetaeva ማንኛውንም ዜማ በቆራጥነት ትቃወማለች ፣ የነርቭ ውጥረትን ትመርጣለች ፣ በድንገት የተወለደ የሚመስለው ፣ በሁኔታዊ ሁኔታ ወደ ስታንዛስ መፈራረስ። ኦዲቷ “ውዳሴ ለሀብታሞች” (1922)፣ “Ode to walk” (1931-1933) እና ሌሎች ብዙ የጠብመንጃ እና የክስ ተፈጥሮ ግጥሞች በአስደናቂው የስላቅ ኃይል ተውጠዋል።

ግላዊ የሆነ የግጥም ተፈጥሮ ስራዎችም አሉ ነገርግን በእነሱ ውስጥ በጥቃቅን-ቡርጂዮስ ደህንነት ላይ ተመሳሳይ ኃይለኛ ተቃውሞ ይታያል. ስለራስ እጣ ፈንታ የሚተርክ ታሪክ እንኳን ወደ መራራ እና አንዳንዴም በቁጣ ለተመገቡ፣ እራሳቸውን ለሚረኩ የህይወት ጌቶች ይቀየራል። ስለዚህ በአጭር ዑደት "ፋብሪካ" ውስጥ, ስለዚህ በ triptych "ገጣሚ" ውስጥ, በግጥም "Outposts" እና ሌሎች ብዙ. ልዩ ቦታየ Tsvetaeva ቅርስ ግጥሞቿን ያጠቃልላል። በመሰረቱ፣ እሱ ሁል ጊዜ ስሜታዊ ፣ ሙቅ ፣ ሹል ነጠላ ንግግር ፣ አንዳንድ ጊዜ እየቀዘቀዘ ይሄዳል ፣ አንዳንድ ጊዜ ፈጣን ምትን ያፋጥናል። ለግጥም ድራማ ያላት ፍቅር ይታወቃል። በቲያትር እና በድራማ ላይ ያለው ፍላጎት Tsvetaeva በጥንታዊ ተረት ላይ በመመስረት የተፃፉትን “አሪያድኔ” (1924) እና “ፋድራ” (1927) አሳዛኝ ክስተቶችን እንድትፈጥር አድርጓታል።

ውስጥ አጠቃላይ ታሪክማሪና Tsvetaeva ሁል ጊዜ በሩሲያ ግጥም ውስጥ ጥሩ ቦታን ትይዛለች። የግጥም ንግግሯ እውነተኛ ፈጠራ እረፍት በሌለው ፣ ሁል ጊዜ እውነትን በመፈለግ ፣ እረፍት በሌለው መንፈስ ቃላት ውስጥ ያለው ተፈጥሯዊ ስሜት ነው። እጅግ በጣም ጥሩ ስሜት ያለው ገጣሚ ማሪና Tsvetaeva ፣ ከሁሉም አስቸጋሪ እጣ ፈንታዋ ፣ ከዋናው ተሰጥኦዋ ሁሉ ቁጣ እና ልዩነት ጋር ፣ በትክክል ወደ ሩሲያኛ ግጥሞች ገብታ በዘመናችን የመጀመሪያ አጋማሽ።

(ገና ምንም ደረጃዎች የሉም)

የ Tsvetaeva ግጥም ትንተና እና ይዘት

በርዕሱ ላይ ሌሎች መጣጥፎች:

1. በማሪና Tsvetaeva የህይወት ታሪክ ዙሪያ ብዙ ቁጥር ያላቸው ወሬዎች ፣ ግምቶች እና ስሪቶች አሉ። የሚመስሉትን እውነታዎች ከነሱ ለመምረጥ ሞከርኩ።
2. የ M. Tsvetaeva ሕይወት ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር እንደ A. Akhmatova ሕይወት በተመሳሳይ መንገድ ከሞስኮ ጋር ተገናኝቷል. የትውልድ ከተማ- አንዱ...
3. ማሪና Tsvetaeva ከሁለት ልጆች ጋር ፓሪስ ደረሰ - በየካቲት 1925 ልጇ ጆርጂ (ሙር) ተወለደ ....
4. የሙዚቃ እና የግጥም ፈጣሪ የሆነው የአፈ ታራሲያን ዘፋኝ ኦርፊየስ ምስል M. Tsvetaeva ን ሳበው አሳዛኝ ዕጣ ፈንታእንደምንም አስታወስኳት...
5. እኔ ፑሽኪን Tsvetaeva (M. Tsvetaeva's ዑደት "ፑሽኪን ጥቅሶች") እወዳለሁ ፑሽኪን አትመታ! ለዛ ነው የምበዳችሁ! M. Tsvetaeva...
6. የእኔ ተወዳጅ ገጣሚ M. Tsvetaeva በሴፕቴምበር 26, 1892 በሞስኮ ተወለደች: "የሮዋን ዛፍ በቀይ ብሩሽ ተበራ. ቅጠሎች ይወድቁ ነበር. እኔ የተወለድኩት"....
7. እ.ኤ.አ. በ 1921 የአሌክሳንደር ብሎክ ሞት Tsvetaeva በጣም ነካው። በ1916 የጀመረውን “ግጥሞች ለብሎክ” ዑደቱን ያጠናቅቃል።
8. ግጥም ታላቅ መንፈሳዊ ሀብታችን ነው። ሁላችንም በግጥም ልንኮራበት እንችላለን። ብዙ ገጣሚዎችን እናውቃቸዋለን፣ አንብበን እናስተምራቸዋለን...
9. ሕይወት አንዳንድ ገጣሚዎችን እንደዚህ ያለ እጣ ይልካል ፣ ከመጀመሪያዎቹ የግንዛቤ ሕልውና ደረጃዎች ፣ በጣም ውስጥ ያስቀምጣቸዋል። ምቹ ሁኔታዎችለ...

ብዙዎቹ የግጥም ስራዎችምንም እንኳን ማሪና Tsvetaeva ለእናት አገሩ ጭብጥ ቁርጠኛ ነች አብዛኛውሕይወቷን ያሳለፈችው ከሩሲያ ውጭ ነው (በፈረንሳይ ዩኒቨርሲቲ በመማር, በስደት, በፕራግ, ከዚያም በፓሪስ ውስጥ መኖር). እ.ኤ.አ. በ 1932 በ Tsvetaeva ከባለቤቷ እና ከሁለት ልጆቿ ጋር ከእጅ ወደ አፍ የምትኖርባት በፓሪስ ከተማ ዳርቻ በ Tsvetaeva የፃፈው “እናት ሀገር” የተሰኘው ልብ የሚነካ እና ግጥማዊ ግጥም በእሷ ውስጥ ካሉት ብሩህ ዕንቁዎች አንዱ ሆነ። የፈጠራ ቅርስ. ዋናው ርዕስየዚህ ሥራ ገጣሚው ለእሷ ያለው ጉጉት ስሜት ነው የትውልድ አገርእና ከባዕድ አገር ወደ ቤት የመመለስ ፍላጎት.

በሞስኮ ምሁራን ቤተሰብ ውስጥ ያደገችው Tsvetaeva (አባቷ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ታዋቂ ፕሮፌሰር-ፊሎሎጂስት ፣ እናቷ ፒያኖ ተጫዋች ፣ የታዋቂው የቪርቱሶ ፒያኖ ተጫዋች እና መሪ ኒኮላይ ሩቢንስታይን ተማሪ) ፣ በታላቅ እምነት እና ፍርሃት ተቀበለች ። ለመላው የሩስያ ሕዝብ ወደ ደምና ሽብር የተቀየረው የአዲሱ አብዮታዊ መንግሥት ሃሳቦች . የድህረ-አብዮት ሩሲያ ለ Tsvetaeva እናት ሀገር መሆኗን ያቆመች በቀድሞው እና በለመደው ግንዛቤዋ ፣ እና እሷ ለመልቀቅ ፈቃድ ለማግኘት ስትቸገር ፣ ወደ ግዞት ፣ መጀመሪያ ወደ ፕራግ ፣ ከዚያም ወደ ፓሪስ ሄደች። ለሕይወቷ መፍራትን ካቆመች ፣ የተወሰነ መረጋጋት እና መተዳደሪያ መንገድ አግኝታለች ፣ Tsvetaeva የትውልድ አገሯን ለማትችል ትናፍቃለች እና ምንም እንኳን ጤናማ ስሜት, በሩሲያ ውስጥ ስላለው ሁኔታ ታሪኮች (ቀይ ሽብር, የቀድሞ ነጭ ጠባቂዎች እስራት እና ግድያ, ረሃብ እና ድህነት), ወደ ቤቷ ለመመለስ ትጥራለች እና ይህን ለማድረግ ሁሉንም ጥረት ታደርጋለች.

ዋና ጭብጥ

እ.ኤ.አ. በ 1932 የተጻፈው "እናት ሀገር" በተሰኘው ግጥም ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ከህዝቡ እና ከተወለደበት እና ካደገበት የትውልድ ሀገር ጋር ስላለው ግንኙነት ባለቅኔቷ ሀሳብ ውስጥ ቀይ ክር ይወጣል ። ቀድሞውንም ሥራው የመጀመሪያ መስመሮች በግጥም ጀግና Tsvetaeva አንድ ቀላል የሩሲያ ሰው ጋር ተመሳሳይ መሆኑን እውነታ ላይ አንባቢዎች ትኩረት ትኩረት, እነሱ ብዙ የሚያመሳስላቸው, አብረው ታላቅ እና ኃይለኛ የሩሲያ ሕዝብ አካል ናቸው, እሷ ይህም. በዚህ እውነታ በጣም ደስተኛ እና ኩራት ይሰማዋል.

Tsvetaeva ለእናት ሀገሯ ያላትን ስሜት ስትገልጽ በልቧ ጥሪ ወደ ቤቷ ለመሄድ እንደምትጓጓ ተናግራለች። ጠንካራ ድምፆችአእምሮዋ ። የትም ብትሆን፣ እጣ ፈንታ የቱንም ያህል ቢርቃት፣ ለትውልድ አገሯ ያለው ፍቅር ሁል ጊዜ ይመለሳታል፡ ““ወደ ቤት ና!” የሚለው ርቀት። ከሁሉም - እስከ ከፍተኛ ኮከቦች - ቦታ ትወስደኛለች! እስከ መጨረሻዋ የህይወቷ ቅፅበት ድረስ ገጣሚዋ አባት ሀገሯን ለማመስገን ተዘጋጅታለች እና ልጇ በመሆኗ ኩራት ይሰማታል ፣ በማንኛውም መልኩ ለመቀበል እና ከላይ የተዘጋጀውን ማንኛውንም ዕጣ ፈንታ ለእሷ ለማካፈል ዝግጁ ነች ። "አንተ! ይህንን እጄን አጣለሁ - ቢያንስ ሁለት! በከንፈሮቼ በመቁረጥ ላይ እፈርማለሁ ።

ገጣሚዋ የግጥም ጀግናዋን ​​ስቃይ እና ስቃይ ትገልፃለች ፣ ከትውልድ ቦታዋ ምን ያህል እንደራቀች በማሰብ እና በእነሱ መንገድ ላይ ምን ትልቅ መሰናክሎች እንደቆሙ በማሰብ ትሰቃያለች። የመጨረሻ መስመሮችበግጥም እና በአባት ሀገሯ መካከል በተደረገ ውይይት መልክ የቀረቡ ስራዎች የስሜቷን ጥልቅ እና ቅንነት ያሳያሉ። አንድ አጭር ፣ ግን በጣም አንደበተ ርቱዕ ይግባኝ ለሩሲያ “አንተ!” እና ከዚያ “ኩራት ፣ የትውልድ አገሬ!” እነሱ የ Tsvetaeva ቀላል ነገርን ይገልጣሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጥልቅ የሆነ የፍቅር እና የሩቅ እናት አገሯን በተሻለ መንገድ ያከብራሉ።

የአጻጻፍ መዋቅር, ጥበባዊ ቴክኒኮች

የ Tsvetaeva የአርበኝነት ግጥሞች አስደናቂ ምሳሌ የሆነው "የእናት ሀገር" ግጥም ስድስት ስታንዛዎች አሉት, የመጀመሪያዎቹ አምስቱ ኳትራይንስ ወይም ኳትራይን ናቸው, የመጨረሻው ስድስተኛ ባለ ሁለት መስመር ዲስቲክ ነው. በ iambic tetrameter የተፃፈው ከጎን ባለው የግጥም ቴክኒክ እና ግልጽ በሆነ መልኩ ለወንድ ግጥም (አጽንዖት) በመጠቀም ነው። የመጨረሻው ቃል). የተለያዩ ዘዴዎች እና ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ጥበባዊ አገላለጽ: ኤፒተቶች፣ ፀረ-ተቃርኖዎች፣ የአጻጻፍ ይግባኞች። የጀግናዋ እናት አገር ላይ ያላትን ስሜት አለመጣጣም በኦክሲሞሮኖች “የውጭ አገር፣ የትውልድ አገሬ”፣ “ያቀረብከኝ ርቀት”፣ በተደጋጋሚ ድግግሞሽ"ዳል" የሚሉት ቃላት (የሌክስሜ ቴክኒክ)፣ አራተኛው ስታንዛ የጠቅላላውን ሥራ አናፎራ (ነጠላ ጅምር) በግልፅ ያሳያል።

"እናት ሀገር" የሚለው ግጥም ነበረው ትልቅ ጠቀሜታእሷ እና ቤተሰቧ ለኤምባሲው ሰነዶችን ሲያስገቡ በገጣሚው ቀጣይ ዕጣ ፈንታ ሶቪየት ህብረትወደ ሩሲያ ለመመለስ. በማደጎው ውስጥ ተጨማሪ ክርክር ሆነ አዎንታዊ ውሳኔበጠየቁት መሰረት ባለስልጣኑ ያዩትን ስለወደዱት ይህ ሥራለቦልሼቪክ መንግሥት ልባዊ የአገር ፍቅር እና ታማኝነት። እና ይህ በወጣትነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው የሶቪየት ግዛትበጣም አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም የሶቪዬት ወጣቷ ሀገር ፍትህ እና እኩልነት በድል አድራጊነት ያሸነፉባት ሀገር ነች. ምንም እንኳን በእውነቱ ለሀገር ፍቅር ክብር ወይም ለአዲሱ መንግስት ታማኝነት ሳይሆን ፣ አሳዛኝ እና አሳዛኝ ግጥም - ትዝታ ተብሎ ተጽፏል። ያለፈ ህይወት፣ በሚያሳዝን ትዝታ እና ናፍቆት ተሞልቷል።

ሆኖም ገጣሚዋ እና ቤተሰቧ መመለሳቸው ለወደፊቱ ደስታም ሆነ ሰላም አላመጣቸውም-ባለቤቷ ሰርጌይ ኤፍሮን በጥይት ተመትቷል ፣ ልጇ አሪያድኔ ተይዛ ለ15 ዓመታት በግዞት ተወስዳለች ፣ ልጇ በ 19 ዓመቱ ሞተ ። ከፊት ለፊት, Tsvetaeva እራሷ በአሳዛኝ ሁኔታ አረፈች.

ማሪና Tsvetaeva.
ማሪና Tsvetaeva. በ1914 ዓ.ም

ደስተኛ ነህ? - አትናገርም! በጭንቅ!
እና የተሻለ ነው - ይሁን! –

በ M. Tsvetaeva ከ "ጓደኛ" ዑደት የመጀመሪያው ግጥም የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው. ዝምታን የሚመርጡበት ዑደት እና ስለእሱ ከተናገሩት ስለ እሱ ላይ ላዩን ይነጋገራሉ ወይም ይባስ ብለው እራሳቸውን ከ 1914 እስከ 1916 የወጣትነት ስህተት የሆነውን የ M. Tsvetaeva የህይወት ዘመንን የመመልከት መብት ይሰጣሉ ። በእርግጥ ሁሉም ነገር ይቻላል… ግን በዚህ ጊዜ ባለቅኔቷ የተፃፉ ግጥሞች ብቻ (እና ፈጠራ ፣ እንደምናውቀው ፣ የእውነታ ነጸብራቅ ነው) “የጠነከረ ጓደኝነት-ፍቅር” (እንደ ሀ. Sahakyants ወደ ዑደት አስተያየቶች ውስጥ ጠርቶታል) , በእሷ እና በኤስ ፓርኖክ መካከል የተነሳው, የምክንያት ደመና ብቻ አልነበረም. አለበለዚያ M. Tsvetaeva እንዳደረገችው አትጽፍም ነበር.

የመጀመሪያው ግጥም የተፃፈው በጥቅምት 16 ነው ፣ ማለትም ፣ ከኤስ ፓርኖክ ጋር ባለው ልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ፣ እና ስለ ምስሏ መግለጫ ያደረ ነው። እራሷን ከሃያ ሁለት አመቷ Tsvetaeva ጋር እንደ “ወጣትነት አስተዋውቃለች። አሳዛኝ ሴት"፣ "ቁልቁለት ጭንቅላት ያለው ጋኔን"፣ ያዘነ፣ ደክሟል፣ ግን አሁንም "የሚሳቅ እና የሚቃጠል።" ገጣሚዋ ለሶፊያ በጣም ትሳለቅባታለች። ብሩህ ትዕይንቶችእና እሷን እንደ "አንተ" ይሏታል.

አናፎራ በመጠቀም (“ለእኛ…”፣ “ለእርስዎ ተመስጧዊ ፈተናዎች”፣ “ለእርስዎ እውነታ…”፣ ወዘተ) Tsvetaeva እራሷን ለራሷ ለማስረዳት እየሞከረች ይመስላል። በዚህች ሴት ውስጥ ቆንጆ. እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ለአዲስ ፣ ለማታውቀው ስሜት ለመገዛት ቀድሞውኑ ዝግጁ ነች።

ለዚህ አስቂኝ ውበት ፣
እሱ እንዳልሆንክ።

ሁለተኛው ግጥም የተፃፈው ከመጀመሪያው ከአንድ ሳምንት በኋላ ነው. እና በሳምንት ውስጥ ብዙ አዳዲስ ነገሮች እንደተከሰቱ እናያለን። እና ይህ “አዲስ” M. Tsvetaeva ን አስደነገጠች ፣ “ምን እንደነበረ” ለመረዳት እየሞከረች ነው ፣ በዚህ ውስጥ ከማንኛውም ግንኙነት በተለየ ማን ምን ሚና እንደሚጫወት ማወቅ አልቻለችም ።

በዚያ ድብድብ ራስን ፈቃድ ውስጥ
ኳሱን ብቻ በእጁ የያዘው ማን ነው?
የማን ልብ ነው ያንተ ወይስ የኔ?
በጋለሞታ በረረ?

በግጥሙ ውስጥ, ሁሉም አረፍተ ነገሮች መጠይቅ ናቸው, ይህም ያስተላልፋል ውስጣዊ ውጥረትጀግኖች።

ፍቅር ነበር? –

ይህ ምናልባት ከሁሉም በላይ ነው ዋና ጥያቄለ Tsvetaeva. ግን ሁሉም ነገር ስም አለው, እና ሁሉም ነገር እንኳን መሰየም ያስፈልገዋል? ፍቅር ብቻ ነበር, እና ለማን የተነገረለት አስፈላጊ አልነበረም. ፍቅር ደስታ ነው፤ እንደዚህ አይነት ጥርጣሬዎች እንደዚህ አይነት ደስታን ማበሳጨት ብቻ ነው ብዬ አምናለሁ።

በሚቀጥለው ቀን, የመጀመሪያው የጥርጣሬ ፍሬ በ M. Tsvetaeva ልብ ውስጥ ታየ - ግዴለሽነት. ቀኑን ሙሉ "በመስኮት አጠገብ ቆማለች", "ከመልካም እና ከክፉ የራቀ", "በነፍስ ውስጥ ምንም የተሻለ እና የከፋ አይደለም" "ከመጀመሪያው ሰው ጋር ከተገናኘች", "የእንቁ ኩሬዎች" እና ውሻ እየሮጠ ነው. በግጥሙ መጨረሻ ላይ እንዲህ ትላለች:

አንዳንድ ታላቅ ስሜት
ዛሬ ውስጤ ቀለጠ።

ይህ ሰው ለራሱ አይዋሽም እና እየደበዘዘ ያለውን ፍቅር ከአንዳንድ ተስፋዎች እና ቅዠቶች ለማዳን አይሞክርም, ይህም ታላቅ አድናቆትን ያመጣል. ከራሷ ጋር ተስማምታለች እና “የተሻለ ወይም የከፋ” ለመምሰል ቅንነት ለመታየት እየሞከረች አይደለም።

ትንሽ ቆይቶ M. Tsvetaeva የዑደቱን አራተኛ ግጥም ጻፈች ፣ በዚህ ውስጥ ኤስ ፓርኖክ በአቅራቢያ ስለሌለች በጣም ደስተኛ እንደማይሆን ተረድታለች ።

ለመልበስ በጣም ሰነፍ ነበርክ
እና ከመቀመጫዎቼ ለመነሳት ሰነፍ ነበርኩ ፣ -

በተለይ አፍራችሁ ነበር።

በተመረጠችው ሰው ላይ ቂም እና ብስጭት ይሰማታል ፣ ምክንያቱም እሷ የምትፈልገው ሰው ስላልሆነች ፣ እና ምክንያቱ በግንኙነት ውስጥ አይደለም ፣ ግን በገጸ-ባህሪያቱ ውስጥ ነው-

ያለምንም ጉዳት አደረግክ ፣
ንፁህ እና የማይጠገን
- ወጣትነትህ ነበርኩ
የሚያልፍ።

የ “የሴት ጓደኛ” መደምደሚያ አምስተኛው ግጥም ነው ፣ በዚህ ውስጥ ኤም.

ዓለም ደስተኛ ናት እና ምሽቱ ደብዛዛ ነው!
ግብይት ከሜፍ እየበረረ ነው...
ስለዚህ ወደ በረዶው አውሎ ንፋስ በፍጥነት ገባህ።

እዚህ ገጣሚዋ የአየር ሁኔታን እና ልምዶቿን በማዛመድ ትይዩነትን ትጠቀማለች።

ብርቱ ግርግርም ሆነ
በረዶውም ነጭ ሆነ።

በእሷ ውስጥ ምንም ቁጣ አልነበረውም ፣ ለቁም ነገር ወሰደችው ፣ ምክንያቱም ከኤስ ፓርኖክ ጋር የሚመሳሰል ነገር እየጠበቀች ነበር ፣ ልክ እንደሌሎች ሴቶች ከእሷ ጋር ተጫውታለች ፣ በዚህ ውስጥ ጠንካራ ስሜቶችን አስነሳች። የመጨረሻ ሐረግቁጥር፡

ትንሹ ካይ ቀዝቃዛ ነው ፣
ኦ የበረዶ ንግስት ፣ -

በመጠኑ የሚገርመው ነገር ግን ኤም. Tsvetaeva ሶፊያን እንዳደነቋት እና እሷን እንደ ጣዖት እንዳደረገች፣ ከጎኗ ምንም መከላከያ እንደሌለው ልጅ እንደተሰማው በግልፅ ያሳየናል።
የዑደቱ ስምንተኛው ግጥም በጥር 1915 ተፃፈ። የኤስ ፓርኖክን ገጽታ ይገልፃል, እሱም M. Tsvetaevaንም ያስደስታቸዋል. ልዩ ትኩረትጀግናዋ ለምትወዳት እጅ እራሷን ትሰጣለች።

ቀስት የሚገባ እጅ፣
ወደ ሐር ገባ ፣
ልዩ እጅ
ቆንጆ እጅ -

እንደ አንዳንድ የ“ሴት ጓደኛ” ግጥሞች (“እጆችሽን አልነካም” (7)፣ “በክፉ ጣት ሁሉ ቅርጽ” (7)፣ “... እነዚህን እጆች ወደዳት / ኃያላን” (9) ወዘተ)።
ይህ የሶፊያ ምስል ዝርዝር, በሁሉም ስራዎች ውስጥ እየሮጠ ነው, Tsvetaeva አጽንዖት ከሰጠባቸው ዝርዝሮች ውስጥ አንዱ ነው, ይህም የሴቷ ስሜት በመረዳት ውስጥ ለአንድ ወንድ ካለው ፍቅር እንዴት እንደሚለይ እንረዳለን. የሰው እጆች እንዲህ ዓይነቱን አድናቆት ሊፈጥሩ አይችሉም ማለት አይቻልም.
ዘጠነኛው ግጥም ያለፈው አመክንዮአዊ ቀጣይነት ነው፣ ነገር ግን ጀግናዋ ከሶፊያ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘችበትን ጊዜ ትዝታ ውስጥ ገብታለች።

ሁሉንም ነገር ይቅር ብያችኋለሁ - በዘፈቀደ -

በመጀመሪያ እይታ ላይ የፍቅር ስሜት የሚፈጠርበት ከዑደቱ መጀመሪያ ጋር ትይዩ እንድንሆን ያስገድደናል። S. Parnok ከእሷ ጋር ግንኙነት ቢኖራትም, እሷም ብዙውን ጊዜ አይደለችም
በትኩረት ፣ Tsvetaeva እሷን ትወዳለች-

ስለእርስዎ ሁሉንም ነገር በእውነት እወዳለሁ -
ቆንጆ ባትሆንም.

ከአሁን በኋላ በግጥሙ ውስጥ “አንተ” ብላ አትጠራትም፤ ፖርኖክን እና ለእሷ ያላትን ስሜት የምትሳለቅበት ጊዜ አልፏል። ይህ በሞቃት ተተካ የሚያሠቃይየእውነተኛ ፍቅር ግንዛቤ። ይህ መሪ ሃሳብ ገጣሚዋ በጻፈችበት በኋለኛው፣ አስራ አንደኛው ግጥም ውስጥ ተደግፏል።

የማንን ከንፈር ትስማለህ?
በፍቅር ሰአት ላይ ነኝ...
ሁሉም ነገር ይነሳል - ዝም ይበሉ
ከመስኮቴ በታች።

ሆኖም፣ በኋላ ኤስ ፓርኖክን በማሳሳት፣ በመምራት... ደስተኛ እንድትሆን አድርጓታል በማለት ከሰሷት።

በመንገዱ ላይ።

እንደተለመደው ፣ ቃሉን በመግዛት ፣ M. Tsvetaeva በጣም ለሰለቸች ፍቅሯ ለሶፊያ ያላትን አመለካከት በግልፅ ገልፃለች።

... ነፍስህ በእኔ ላይ ቆመች።
በነፍስ ማዶ።

በ“የሴት ጓደኛ” ዑደት አስራ አምስተኛው ግጥም ላይ ገጣሚዋ ዘይቤያዊ አነጋገር በመጠቀም በአንድ ወቅት የምትወዳትን “በአራቱም አቅጣጫ” ትባርካለች። የመርከቧ ምሰሶ, የባቡሩ ጭስ ለዘላለም "እንደምትመርጥ" ይነግረናል, ምክንያቱም የሆነ ነገር ከተናገረ, ልክ እንደዛ ነው እና ሌላ አይደለም.
ዑደቱ የተጠናቀቀው በግንቦት 6 ቀን 1915 ሲሆን ከቀደምት አስራ ስድስት በሀሳብም ሆነ በአፈፃፀም እጅግ በጣም የተለየ በሆነ ግጥም ነበር። Tsvetaeva ከኤስ ፓርኖክ ጋር ካላት ግንኙነት “አስቂኝ ውበት” ለማምለጥ እየሞከረች ሁሉም እንዲተዋት ትማፀናለች፡-

እኔን መውደድ አቁም፣ ሁሉንም መውደድ አቁም!
ጠዋት ይጠብቁኝ!, -

… ሁሉም ግቦች ለእኔ የበለጠ ውድ ናቸው።
ከጭንቅላቴ አንድ ፀጉር።

እንደዚህ ያለ ራስ ወዳድነት 100% የአልትሮስቲክ ዑደት ማጠናቀቅ...
M. Tsvetaeva ከፓርኖክ ጋር በተገናኘች ጊዜ በእሷ ላይ የደረሰውን ድንገተኛ ጭንቀት ለመርሳት በሙሉ ልቧ እንደሞከረ ግልጽ ነው። በመጨረሻ በየካቲት 1916 ከእሷ ጋር የነበራትን ግንኙነት አቋርጣ፣ እንደገና እንደማትገናኝ ለራሷ ቃል ገባች። የሚሆነውም ይህ ነው።
ከጥቂት አመታት በኋላ ተመሳሳይ ስሜቶች ለታዋቂው ሶኔችካ ጎሊዴይ ገጣሚው ውስጥ ይነሳሉ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና "የሶነችካ ተረት" እና ሌላ ዑደት "ለሶኔችካ ግጥሞች" ይወለዳሉ. እና በኋላም ቢሆን፣ በስደት ላይ፣ እጣ ፈንታ ከናታሊ ባርኒ ጋር ያመጣታል፣ ከናታሊ ባርኒ ጋር ይገናኛሉ፣ ከርሷ ጋር “ለአማዞን የተላኩ መልእክቶች” ውስጥ መልሱን አገኘ።
ይህ ሁሉ የሚያሳየው ብዙ አስፋፊዎች እንዳደረጉት እና እያደረጉ እንዳሉት የአንድን ሰው የህይወት ታሪክ በከፊል መውሰድ እና መቅደድ እንደማትችል ነው። ምንም ይሁን ምን - አልኮል, አደንዛዥ ዕፅ, የእናት ሀገር ክህደት, "ያልተለመዱ" ግንኙነቶች - ሁሉም ነገር ትኩረት እና አክብሮት ይገባዋል. ህብረተሰቡ ውሎ አድሮ መቀበልን መማር ያለበት የህይወት ክፍል ነው።

© የቅጂ መብት፡ ማሪና ሌሊያን፣ 2009
የህትመት የምስክር ወረቀት ቁጥር 209011400369

ማሪና TSVETAEVA የግጥም ዑደት "ሴት ልጅ"

ደስተኛ ነህ? - አትናገርም! በጭንቅ!
እና የተሻለ ነው - ይሁን!
ብዙ ሰዎችን የሳምክ ይመስለኛል
ስለዚህም ሀዘኑ።
ሁሉም የሼክስፒር ሰቆቃ ጀግኖች
በአንተ ውስጥ አያለሁ.
አንቺ ወጣት አሳዛኝ ሴት
ማንም አላዳነም!
ፍቅርን መድገም በጣም ደክሞሃል
አንባቢ!
ደም በሌለበት እጅ ላይ የብረት ጠርዝ ጣል -
አንደበተ ርቱዕ!
አፈቅርሃለሁ. - እንደ ነጎድጓድ ደመና
በአንተ ላይ ኃጢአት አለ -
ምክንያቱም ጠንቃቃ እና ተቃጥለዋል
እና ከሁሉም በላይ
ምክንያቱም እኛ ህይወታችን የተለያየ ነው።
በመንገዶች ጨለማ ውስጥ ፣
ለተነሳሱ ፈተናዎችህ
እና ጥቁር ድንጋይ
ለአንተ ፣ የእኔ አሪፍ ጭንቅላት ያለው ጋኔን ፣
ይቅርታ እላለሁ።
ለነገሩ አንተ - ቢያንስ በሬሳ ሣጥን ላይ ፈነዳ! -
እሱን ለማዳን ምንም መንገድ የለም!
ለዚህ መንቀጥቀጥ, ለዛ - በእርግጥ ነው
እያለምኩ ነው? -
ለዚህ አስቂኝ ውበት ፣
እሱ እንዳልሆንክ።
ጥቅምት 16 ቀን 1914 ዓ.ም

በፕላስ ብርድ ልብስ እንክብካቤ ስር
የትናንቱን ህልም አነሳሳለሁ።
ምን ነበር? - የማን ድል? -
ማን ነው የተሸነፈው?
እንደገና ሃሳቤን እየቀየርኩ ነው።
እንደገና በሁሉም ሰው አሠቃያለሁ።
ቃሉን በማላውቀው ነገር
ፍቅር ነበር?
አዳኙ ማን ነበር? - አዳኙ ማን ነው?
ሁሉም ነገር በዲያቢሎስ ተቃራኒ ነው!
ምን ተረዳሁ ፣ ለረጅም ጊዜ እያጸዳሁ ፣
የሳይቤሪያ ድመት?
በዚያ ድብድብ ራስን ፈቃድ ውስጥ
ማን በእጁ ኳሱ ብቻ ነበር?
የማን ልብ ነው ያንተ ወይስ የኔ?
በጋለሞታ በረረ?
እና ገና - ምን ነበር?
ምን ይፈልጋሉ እና ይጸጸታሉ?
አሁንም አላውቅም: አሸንፋለች?
ተሸንፋለች?
ጥቅምት 23 ቀን 1914 ዓ.ም

ዛሬ ቀለጠ፣ ዛሬ
በመስኮቱ አጠገብ ቆሜያለሁ.
መልክው የበለጠ ጨዋ ነው ፣ ደረቱ የበለጠ ነፃ ነው ፣
እንደገና ሰላም.
ለምን እንደሆነ አላውቅም. ይህ መሆን አለበት
ነፍስ በቀላሉ ደክማለች ፣
እና በሆነ መንገድ መንካት አልፈልግም ነበር
የዓመፅ እርሳስ.
እናም እዚያ ቆምኩ - ጭጋግ ውስጥ -
ከክፉ እና ከክፉ የራቀ ፣
ጣትዎን በጸጥታ እየከበቡ
በትንሹ በሚጣፍጥ ብርጭቆ ላይ.
ነፍስ የተሻለች እና የከፋ አይደለም,
ከመጀመሪያው ሰው ይልቅ ይህኛው -
ከዕንቁ እናት ኩሬዎች ይልቅ፣
ሰማዩ በፈሰሰበት፣
ከሚበርር ወፍ
እና የሚሮጥ ውሻ ብቻ ፣
እና ምስኪን ዘፋኝ እንኳን
እንባ አላስቀመጠኝም።
የመርሳት ቆንጆ ጥበብ
ነፍስ ቀድሞውንም ተቆጣጥሮታል።
አንዳንድ ጥሩ ስሜት
ዛሬ በነፍሴ ውስጥ ቀለጠች።
ጥቅምት 24 ቀን 1914 ዓ.ም

ለመልበስ በጣም ሰነፍ ነበርክ
እና ከመቀመጫዬ ለመነሳት ሰነፍ ነበርኩ።
- እና እያንዳንዱ ቀንዎ
የእኔ ደስታ አስደሳች ይሆናል.
በተለይ አፍራችሁ ነበር።
በጣም ዘግይቶ ወደ ምሽት በእግር መሄድ እና ቀዝቃዛ።
- እና በየሰዓቱ በመምጣትዎ
የእኔ ደስታ ወጣት ይሆናል.
ያለ ክፋት አደረግህ ፣
ንፁህ እና የማይጠገን።
- ወጣትነትህ ነበርኩ
የሚያልፍ።
ጥቅምት 25 ቀን 1914 ዓ.ም

ዛሬ በስምንት ሰአት
በቦልሻያ ሉቢያንካ እየተጓዙ፣
እንደ ጥይት ፣ እንደ በረዶ ኳስ ፣
ተንሸራታች የሆነ ቦታ ሮጠ።
ቀድሞውንም የሳቅ ድምፅ...
በዓይኔ ቀረሁ፡-
ቀይ ፀጉር ፀጉር,
እና አንድ ረጅም ሰው በአቅራቢያ አለ!
ቀድሞውንም ከሌላ ሰው ጋር ነበርክ
ከእርሷ ጋር የመንሸራተቻውን መንገድ ከፈቱ ፣
ከተፈለገው እና ​​ውድ ጋር -
ከእኔ የበለጠ ተፈላጊ።
- ኦ፣ ጄ n'en puis plus፣ j'etouffe! -
በድምፅህ ላይ ጮህክ።
በጠራራ መንገድ ያሸቱት።
በላዩ ላይ የፀጉር ቀዳዳ አለው.
ዓለም ደስተኛ ናት እና ምሽቱ ደብዛዛ ነው!
ግብይት ከሜፍ እየበረረ ነው...
ስለዚህ ወደ በረዶው አውሎ ንፋስ በፍጥነት ገባህ።
ዓይን ለዓይን እና ለመልበስ.
ብርቱ ግርግርም ሆነ
በረዶውም ነጭ ሆነ።
ሁለት ሰከንድ ያህል ነኝ -
ከእንግዲህ የለም - እሷን ተንከባከባት።
እና ረጅሙን ክምር መታው።
በፀጉር ቀሚስዎ ላይ - ያለ ቁጣ.
ትንሹ ካይ ቀዝቃዛ ነው ፣
ኦ, የበረዶ ንግስት.
ጥቅምት 26 ቀን 1914 ዓ.ም

ምሽት ላይ በቡና ቦታ ላይ
ወደ ምስራቅ እየተመለከተ ያለቅሳል።
አፉ ንፁህ እና የላላ ነው ፣
እንደ አስፈሪ አበባ።
ብዙም ሳይቆይ ወሩ ወጣት እና ቀጭን ነው -
ቀዩን ጎህ ይተካል።
ስንት ማበጠሪያ እሰጥሃለሁ?
እና ቀለበት እሰጥሃለሁ!
በቅርንጫፎቹ መካከል ወጣት ጨረቃ
ማንንም አላስጠነቀቀም።
ስንት አምባሮች እሰጣለሁ ፣
እና ሰንሰለቶች እና ጉትቻዎች!
ከከባድ መንጋ በታች እንደ ሆነ
ብሩህ ተማሪዎች ያበራሉ!
ባልደረቦችህ ቀናተኞች ናቸው? -
የደም ፈረሶች ቀላል ናቸው!
ታኅሣሥ 6 ቀን 1914 ዓ.ም

የበረዶ ቅንጣቶች እንዴት በደስታ አበሩ
ያንተ ግራጫ ነው፣ የኔ ሱፍ ነው፣
ልክ እኛ በገና ገበያ ላይ ነን
በጣም ደማቅ ሪባንን ይፈልጉ ነበር.
እንዴት ሮዝ እና ጣፋጭ ያልሆነ
በጣም ብዙ ዋፍል በላሁ - ስድስት!
ልክ እንደ ሁሉም ቀይ ፈረሶች
በአንተ ክብር ተነካሁ።
እንደ ቀይ ካፖርት - እንደ ሸራ,
ፈርተው ጨርቁን ሸጡልን።
እንደ ድንቅ የሞስኮ ወጣት ሴቶች
ደደብዋ ሴት ተደነቀች።
ሰዎች በሚበተኑበት ሰዓት፣
እያቅማማን ወደ ካቴድራሉ ገባን።
እንደ ጥንቷ ድንግል ማርያም
እይታህን ለአፍታ አቆምክ።
እንደዚህ አይነት ፊት ከጨለማ አይኖች ጋር
ተባረክ እና ደከመ
ክብ ኩባያዎች ባለው አዶ መያዣ ውስጥ
የኤሊዛቤት ዘመን።
እጄን እንዴት እንደተወው,
“ኦህ፣ እሷን እፈልጋለሁ!” በማለት።
በምን አይነት ጥንቃቄ አስገቧቸው
በመቅረዝ ውስጥ - ቢጫ ሻማ ...
- ኦህ, ማህበራዊ, በኦፓል ቀለበት
እጅ! - ኦህ ፣ የእኔ መጥፎ ዕድል! -
አዶ እንዴት እንደገባሁህ
ዛሬ ማታ ለመስረቅ!
ልክ እንደ ገዳም ሆቴል መሄድ
- የደወል ድምፅ እና የፀሐይ መጥለቅ -
እንደ ልደት ሴት ልጆች ተባረኩ ፣
እንደ ሬጅመንት ወታደር ፈነዳን።
እስከ እርጅና ድረስ ቆንጆ እንድትሆን እንዴት ልረዳህ እችላለሁ?
ምያለሁ እና ጨው ፈሰሰሁ
ለእኔ ሶስት ጊዜ ያህል - ተቆጥተሃል! -
የልብ ንጉስ ወጣ።
ጭንቅላቴን እንዴት እንደጨመቅከው
እያንዳንዱን ኩርባ መንከባከብ ፣
ልክ እንደ የእርስዎ ኢሜል ብሩሽ
አበባው ከንፈሬን ቀዘቀዘኝ።
ልክ እንደ እኔ በጠባብ ጣቶችዎ ላይ
የሚያንቀላፋውን ጉንጬን አንቀሳቅሼ፣
በልጅነቴ እንዴት እንዳሳለቁብኝ
እንዴት እንደዚህ ወደድከኝ...
በታህሳስ 1914 ዓ.ም

አንገት በነፃነት ይነሳል,
እንደ ወጣት ተኩስ።
ስሙን ማን ይለዋል ፣ ማን ክረምት ይላል ፣
ዳር ማን ነው፣ ክፍለ ዘመን ማን ነው?
የደበዘዘ የከንፈር መጨማደድ
ደፋር እና ደካማ
ግን ድንጋዩ አስደናቂ ነው።
የቤትሆቨን ግንባር።
ፍፁም ንፁህ
የደበዘዘ ኦቫል.
ጅራፍ የሚሄድበት እጅ፣
እና - በብር - ኦፓል.
ቀስት የሚገባ እጅ፣
ወደ ሐር ገባ ፣
ልዩ እጅ
ድንቅ እጅ።
ጥር 10 ቀን 1915 ዓ.ም

በራስህ መንገድ ትሄዳለህ፣
እና እጅህን አልነካም።
ግን በእኔ ውስጥ ያለው ጭንቀት በጣም ዘላለማዊ ነው ፣
ስለዚህ መጀመሪያ የማገኘው ሰው እንደሆንክ።
ልቡ ወዲያውኑ “ውዴ!” አለች ።
ሁሉንም ነገር ይቅር ብያችኋለሁ - በዘፈቀደ -
ምንም ሳታውቅ ስም እንኳን! -
ወይ ውደዱኝ፣ ወይ ውደዱኝ!
ከንፈሮችን አያለሁ - ጋይረስ ፣
በተጠናከረ እብሪታቸው።
ከከባድ ጉንጣኖች ጋር;
ይህ ልብ ተወስዷል - በጥቃት!
ቀሚሱ የሐር ጥቁር ቅርፊት ነው,
ድምፅ በትንሹ ከጠነከረ የጂፕሲ ድምፅ፣
ስለእርስዎ ሁሉንም ነገር በእውነት እወዳለሁ -
ቆንጆ ባትሆንም!
ውበት, በበጋው ውስጥ አትጠፋም!
አንቺ አበባ አይደለሽም የብረት ግንድ ነሽ
ከክፉ ይልቅ የተናደደ፣ ከሰላም የሰላ
ተወሰደ - ከየትኛው ደሴት?
በማራገቢያ ወይም በሸንኮራ አገዳ ይደነቃሉ ፣ -
በእያንዳንዱ የደም ሥር እና አጥንት ውስጥ;
በእያንዳንዱ የክፉ ጣት ቅርጽ, -
የሴት ርህራሄ ፣ የወንድ ልጅ ድፍረት።
ሁሉንም ፈገግታዎች ከቁጥር ጋር በማንሳት፣
ለአንተና ለዓለም እገልጣለሁ።
በአንተ የተዘጋጀልንን ሁሉ
ከቤቴሆቨን ብራፍ ጋር እንግዳ!
ጥር 14 ቀን 1915 ዓ.ም

አላስታውስም?
ያ ነጭ-ሮዝ እና ሻይ ሽታ;
እና የሴቭሬስ ምስሎች
ከሚያበራው ምድጃ በላይ...
ነበርን: እኔ - ለስላሳ ቀሚስ ለብሰናል
ከትንሽ ወርቃማ ፋዬ
የተጠለፈ ጥቁር ጃኬት ለብሰዋል
በክንፉ አንገትጌ።
እንዴት እንደገባህ አስታውሳለሁ።
ፊት - ያለ ትንሽ ቀለም;
ጣታቸውን ነክሰው እንዴት እንደቆሙ፣
ጭንቅላቱን በትንሹ በማዘንበል.
እና የአንተ የስልጣን ጥማት ግንባር ፣
ከቀይ የራስ ቁር ክብደት በታች ፣
ሴት እና ወንድ ልጅ አይደለም -
ግን አንድ ነገር ከእኔ የበለጠ ጠንካራ ነው!
ያለምክንያት እንቅስቃሴ
ተነሳሁ እና ከበቡን።
እና አንድ ሰው በቀልድ ቃና ውስጥ፡-
"እንገናኝ, ክቡራን."
እና በረጅም እንቅስቃሴ
በእጄ ውስጥ ያስገባኸው,
እና በእርጋታ በመዳፌ ውስጥ
የበረዶው ሸርተቴ አመነመነ።
ጥያቄን ከሚመለከት ሰው ጋር ፣
ቀድሞውኑ ግጭትን በመጠባበቅ ላይ ፣ -
ወንበር ላይ ተደግፌ ነበር ፣
ቀለበቱን በእጄ ላይ በማጣመም.
ሲጋራ አወጣህ
ክብሪት አመጣሁልህ
ከሆነ ምን ማድረግ እንዳለበት ባለማወቅ
ፊት ለፊት ታየኛለህ።
አስታውሳለሁ - በሰማያዊው የአበባ ማስቀመጫ ላይ -
የእኛ መነጽሮች እንዴት እንደተጣበቁ።
"ኦህ የእኔ ኦርስቴስ ሁን!"
እና አበባ ሰጠሁህ.
ከግራጫ አይን መብረቅ ጋር
ከጥቁር ሱዊድ ቦርሳ
በረዥም የእጅ ምልክት አውጥተሃል
መሀረቡንም ጣሉት።
ጥር 28 ቀን 1915 ዓ.ም

ከፀሐይ በታች ያሉት ዓይኖች ሁሉ ይቃጠላሉ,
አንድ ቀን ከአንድ ቀን ጋር እኩል አይደለም.
ከሆነ ነው የምልህ
ብቀይር፡-
የማንን ከንፈር ትስማለህ?
በፍቅር ሰአት ላይ ነኝ
ጥቁር እኩለ ሌሊት, ማንም
በጣም ማልሁ፡-
እናትየው ለልጁ እንደነገረችው ኑሩ
እንደ አበባ አበባ ፣
በጭራሽ ከማንም ወገን
በአይን ምንም መናገር አይቻልም...
የሳይፕስ መስቀልን ታያለህ?
- እሱ ለእርስዎ ያውቀዋል -
ሁሉም ነገር ይነሳል - ዝም ይበሉ
ከመስኮቴ በታች።
የካቲት 22 ቀን 1915 ዓ.ም

በሞስኮ አቅራቢያ ሰማያዊ ኮረብታዎች ፣
አየሩ ትንሽ ሞቃት ነው - አቧራ እና ሬንጅ.
ቀኑን ሙሉ እተኛለሁ, ቀኑን ሙሉ እስቃለሁ, መሆን አለበት
ከክረምት እያዳንኩ ነው።
በተቻለ መጠን በጸጥታ ወደ ቤት እሄዳለሁ፡-
ያልተጻፉ ግጥሞች አያሳዝንም!
የመንኮራኩሮች እና የተጠበሰ የለውዝ ድምጽ
Quatrains ለእኔ ከሌሎቹ ሁሉ የበለጠ ውድ ናቸው።
ጭንቅላቱ በሚያምር ሁኔታ ባዶ ነው ፣
ምክንያቱም ልብ በጣም ይሞላል!
የእኔ ቀናት እንደ ትናንሽ ሞገዶች ናቸው
ከድልድዩ የምመለከተው።
የአንድ ሰው እይታ በጣም ለስላሳ ነው።
በእርጋታ አየር ውስጥ፣ በጭንቅ ሞቃት...
በበጋ ታምሜአለሁ ፣
ከክረምቱ ትንሽ ስላገገሙ ፣
መጋቢት 13 ቀን 1915 ዓ.ም

የመለያየት ዋዜማ ላይ እደግመዋለሁ
በፍቅር መጨረሻ
እነዚህን እጆች ወደድኳቸው
አለቆቻችሁ
እና የአንድ ሰው ዓይኖች
እነሱ በጨረፍታ አይሰጡዎትም! -
ሪፖርት ያስፈልጋል
ለተለመደ እይታ።
ሁላችሁም እና የተረገማችሁ
ሕማማት - እግዚአብሔር ያያል! -
ቅጣት የሚጠይቅ
ለድንገተኛ ትንፋሽ.
ደክሞኝ ደግሜ እላለሁ
- ለማዳመጥ አትቸኩል! -
ነፍስህ ምን አደረገችኝ?
በነፍስ ማዶ።
እና ደግሞ እነግራችኋለሁ፡-
- አሁንም ዋዜማ ነው! -
ይህ አፍ ከመሳም በፊት
ያንተ ወጣት ነበር።
መልክ - ለእይታ - ደፋር እና ብሩህ ነው ፣
ልብ - የአምስት አመት ልጅ ...
አንተን በማንገኝ ደስተኛ ነኝ
በመንገዱ ላይ።
ሚያዝያ 28 ቀን 1915 ዓ.ም

እንደ ወፍራም አበቦች ያሉ ስሞች አሉ ፣
እና እንደ ዳንስ ነበልባል ያሉ እይታዎች አሉ…
ጠማማ፣ ጠማማ አፍ አለ።
በጥልቅ እና እርጥብ ማዕዘኖች.
ሴቶች አሉ። - ፀጉራቸው እንደ ራስ ቁር ነው;
ደጋፊዎቻቸው ገዳይ እና ረቂቅ ጠረናቸው።
እድሜያቸው ሠላሳ ነው። - ለምንድነው, ለምን?
ነፍሴ የስፓርታን ልጅ ነች?
አሴንሽን፣ 1915

መስታወቱ ላይ መሆን እፈልጋለሁ, እሾሃማዎች ባሉበት
እና ሕልሙ ጭጋጋማ ነው ፣
የት እንደምትሄድ እጠይቅሃለሁ
እና መሸሸጊያው የት ነው?
አያለሁ: የመርከብ ምሰሶ,
እና በመርከብ ላይ ነዎት ...
በባቡር ጭስ ውስጥ ነዎት ... ሜዳዎች
በምሽት ቅሬታ...
የምሽት ሜዳዎች በጤዛ ውስጥ,
ከነሱ በላይ ቁራዎች...
- ስለ ሁሉም ነገር እባርክሃለሁ
አራት ጎኖች!
ግንቦት 3 ቀን 1915 ዓ.ም

በመጀመሪያ በሚወዱት
የውበት ሻምፒዮና ፣
የሂና ንክኪ ያለው ኩርባዎች፣
የዙርና ግልጽ ጥሪ፣
ጩኸቱ - ከፈረስ በታች - የድንጋይ ድንጋይ ፣
ከፈረስ ላይ ቀጭን ዝላይ,
እና - በከፊል የከበሩ እህሎች -
ባለ ሁለት ንድፍ መንኮራኩሮች።
እና በሁለተኛው - ሌላ -
ቀጭን ቅስት ቅንድብ፣
የሐር ምንጣፎች
ሮዝ ቡሃራ፣
በእጅዎ ላይ ቀለበት ያድርጉ
ሞል በጉንጩ ላይ
በብሎዶች አማካኝነት ዘላለማዊ ታን
እና እኩለ ሌሊት ለንደን።
ሦስተኛው ለእርስዎ ነበር።
ሌላ ነገር ቆንጆ ነው ...
- ምን ይቀረኛል?
በልብህ ውስጥ ተቅበዝባዥ?
ሐምሌ 14 ቀን 1915 ዓ.ም

አስታውሱ፡ ሁሉም ራሶች ለእኔ በጣም የተወደዱ ናቸው።
ከጭንቅላቴ አንድ ፀጉር።
እና እራስህ ሂድ ... - አንተም,
እና አንተም ፣ እና አንተ።
እኔን መውደድ አቁም፣ ሁሉንም መውደድ አቁም!
በማለዳ ይጠብቁኝ!
ተረጋግቼ እንድወጣ
በነፋስ ውስጥ ቁም.
ግንቦት 6 ቀን 1915 ዓ.ም

በአዳራሹ ውስጥ - ይህ ግጥም ልክ እንደ ስድስቱ ተከታይ ሰዎች, ለመጀመሪያ ጊዜ በ Tsvetaeva የመጀመሪያ የግጥም ስብስብ "ምሽት አልበም", M., 1910 ታትሟል. መጽሐፉ በተለይ በ M. Voloshin, V. Bryusov ታይቷል. ቮሎሺን እንደጻፈው በዘመኑ ከነበሩት ሩሲያውያን ሴት ገጣሚዎች አንዳቸውም ቢሆኑ “እንደ ማሪና ቴቬቴቫ ያለ ልባምነት እና ቅንነት የነበራት” መጽሐፏ “ሁሉ ጫፍ ላይ ነው” ያለው። የመጨረሻ ቀናትየልጅነት እና የመጀመሪያ ወጣቶች"; ደራሲው ግጥሞችን ብቻ ሳይሆን የውስጣዊ ምልከታ ግልፅ ገጽታ ፣ የአሁኑን ጊዜ ለማስተካከል አስደናቂ ችሎታ አለው።

"የምሽት አልበም" ድንቅ እና ድንገተኛ መጽሐፍ ነው፣ በእውነትም ተከናውኗል የሴት ውበት"(ጋዝ "የሩሲያ ጥዋት", ኤም., 1910, ዲሴምበር 11). ብሪዩሶቭ በወጣቱ Tsvetaeva ግጥሞች ውስጥ ስለ አንድ የተወሰነ መቀራረብ በአዎንታዊ መልኩ ተናግሯል ፣ እሱም “ሁልጊዜ ከእውነተኛ እውነታ ይጀምራል” ። ደራሲያቸው “የዕለት ተዕለት ኑሮን ወደ ግጥም ለማስተዋወቅ” አይፈራም። ሆኖም ግን በተመሳሳይ ጊዜ ብሪዩሶቭ ለወደፊቱ Tsvetaeva "በነፍሷ ውስጥ የበለጠ ስሜት እና አስፈላጊ ሀሳቦችን ታገኛለች" የሚል ተስፋ ገለጸ "የምሽት አልበም" (መጽሔት "የሩሲያ አስተሳሰብ", መጽሐፍ II, M. 1911፣ ገጽ 233)። "የምሽት አልበም" በሶስት ገጽታዎች ላይ ተገንብቷል - ክፍሎች "ልጅነት", "ፍቅር", "ጥላዎች ብቻ". ይህ መጨረሻ አይደለም, ከታች ቀጠለ.

በርዕሱ ላይ ጠቃሚ ቁሳቁስ

• ስለ ማሪያ Tsvetaeva ግጥሞች እና ግጥሞች አስተያየቶች። ክፍል 2.

Tsvetaeva የመጀመሪያ መጽሐፏን "ስለ መኖር መኖር" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ያሳተመችበትን ታሪክ ታስታውሳለች።

ወደ ፓሪስ ሠ - በ 1909 የበጋ ወቅት Tsvetaeva ወደ ፓሪስ በተጓዘችበት ወቅት የተፃፈች ፣ እሷ በሶርቦይን ዩኒቨርሲቲ የድሮ የፈረንሳይ ሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶችን በተከታተለችበት ወቅት ። ሳራ - ሳራ በርንሃርት (14/18/1923) በሮስት "ትንሹ ኤግልት" ተውኔት የሬይችስታድት መስፍንን የተጫወተች ታላቅ ፈረንሳዊ ተዋናይ።

V r a u. - ልክ እንደ ስድስት ተከታይ ግጥሞች ሁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው "አስማት ፋኖስ" (ኤም., 1912), ሁለተኛው የ Tsvetaeva ግጥሞች ስብስብ ነው, እሱም ከ ህትመቶች የበለጠ ጥብቅ በሆነ መልኩ በህትመት ተቀበለ. አንደኛ. ይህ የሆነበት ምክንያት በከፊል በጣም ደስተኛ እና በጣም ደስተኛ የሆነውን ወጣት Tsvetaeva ለአንባቢው ባቀረበው ግልጽ ፈተና ውስጥ ነው. ግድየለሽ ጊዜየራሱን ሕይወት. የመጽሐፉ ባለ ስምንት መስመር ኢፒግራፍ በቃላት ተጠናቀቀ፡-

ከሀሳብ ራቅ! ከሁሉም በኋላ የሴቶች መጽሐፍ -

አስማታዊ ፋኖስ ብቻ!

እነዚህ ቃላቶች ኤስ ጎሮዴትስኪ Tsvetaeva ን “ዊምስ” እና “ሎማኒያ” ሲሉ እንዲወቅሱ ምክንያት ሰጥቷቸዋል፣ ምንም እንኳን በጸሐፊው ውስጥ ምንም እንኳን “የአፍታ ግጥሞችን ለመሰማት ያለ ጥርጥር ስጦታ” (ሬች ጋዜጣ ፣ 1912 ፣ ኤፕሪል 30 / ግንቦት 13 ፣ ቁ. 117)። የመጽሃፉ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ክፍሎች (ከሦስቱ ውስጥ) እንዲሁ የተገነቡት ከትችት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ይህም ከገጣሚው ብዙ “የአዋቂዎች” ግጥሞችን ይጠብቃል ፣ “ልጆች” ፣ “ልጆች እያደጉ ናቸው” ። ቀጥተኛው ፈተና በግጥም “V. Y.Bryusov" ለ"የምሽት አልበም" ግምገማው ምላሽ ሲሰጥ፡-

በመስኮቴ ላይ ፈገግ ይበሉ

ወይም ከዋዛዎች ጋር ቆጠሩኝ፡-

ምንም ቢሆን አትቀይረውም!

“ሹል ስሜቶች” እና “አስፈላጊ ሀሳቦች”

ከእግዚአብሔር የተሰጠኝ አይደለም...

በመሠረቱ, "አስማት ፋኖስ" የተባለው መጽሐፍ ለወደፊቱ Tsvetaeva በጣም የሚገባቸው ብዙ ግጥሞችን ይዟል. እ.ኤ.አ. በ 1911/12 በክረምት በብራይሶቭ ለተዘጋጀው ውድድር “በገነት ውስጥ” ለተሰኘው ግጥም Tsvetaeva ሽልማት ተቀበለች (ይህን ክፍል ስለ ብሪዩሶቭ ፣ “የሰራተኛ ጀግና” -BP ፣ 1925 ፣ ቁ. 9-10፣ ገጽ 59-61)።

ነፍስ እና ኤም I. - ባህር, ባህር ነው - ማሪና በላቲን "ባህር" ማለት ነው.

“መንገዱ ከኮረብታ ነው የሚሄደው…” - የአራት ግጥሞች “ኦካ” ዑደት አካል። በኦካ ወንዝ ላይ በምትገኝ በታሩሳ ከተማ የመቆየት የልጅነት ስሜትን ያንፀባርቃል። Tsvetaeva በቀሪው ህይወቷ የዚህን ጥግ ተፈጥሮ በፍቅር ወደቀች።

"ለእኔ ግጥሞች፣ስለዚህ ቀደም ብሎ የተፃፈ ..." - "ፎርሙላ - አስቀድሞ - ስለ አጠቃላይ ስነ-ጽሑፋዊ (እና ሰብአዊ) እጣ ፈንታዬ," Tsvetaeva በ 30 ዎቹ ውስጥ የዚህን ግጥም የመጨረሻ ደረጃ (አይፒ, ገጽ 732) ተናግሯል. . እንደ ሦስቱ የቀድሞዎቹ እና ሃያ ተከታዮቹ፣ የወጣት ግጥሞችን ይመለከታል። የTsvetaeva ማህደር (TsGALI) ከ1938-1939 ከጸሐፊው ማሻሻያ ጋር “ወጣት ግጥሞች” የተሰኘው መጽሐፍ በታይፕ የተፃፈ ቅጂ እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ከሌሎች ግጥሞች ጋር በእጅ የተጻፈ ማስታወሻ ደብተር ይዟል ፣ እሱም በአንድ ወቅት ፣ Tsvetaeva ከመሄዷ በፊት እንኳን በውጭ አገር, ወደ ጓደኞቿ አልተመለሰችም, እና ወደ ሴት ልጇ የመጣው በ 60 ዎቹ ውስጥ ብቻ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1919 Tsvetaeva “የወጣት ግጥሞችን” ልታተም ነበር። “ከ1913 እስከ 1915 መጽሐፍ እያዘጋጀሁ ነበር” ስትል በወቅቱ ለቤተሰቧ ጻፈች፣ “የቆዩ ግጥሞች ተነሥተው ነበር፣ አርሜያቸውና አለበስኳቸው፣ በ20 ዓመቱ ራሴ እና በምወዳቸው ሰዎች ሁሉ ተወሰዱ። ከዚያ ..." ስብስቡ አልታተመም, Tsvetaeva "የሰራተኛ ጀግና" (BP, 1925, ቁጥር 9-10; 11) በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ያስታውሳል. እ.ኤ.አ. በ 1928 ፈረንሳይ ውስጥ እየኖረች እያለ Tsvetaeva አባቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ በሚታተምበት “የመጨረሻ ዜና” ጋዜጣ ላይ ለሠራው ወጣት ገጣሚ ኤን.ፒ. .. የትም ያልታተመ፣ ሙሉ ተቀማጭ ገንዘብ... እመግባቸዋለሁ አዳዲስ ዜናዎችከዓመት; ባይበዛም...” ይሁን እንጂ ግጥሞቹ በጋዜጣ ላይ አልወጡም; በዛን ጊዜ, Tsvetaeva የኋለኛውን ግጥሞቿን ብቻ ሳይሆን ቀደምት, የበለጠ "ቀላል" የሆኑትን ግጥሞቿን ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነችም. ታኅሣሥ 19, 1932 Tsvetaeva በ ሥነ-ጽሑፋዊ ምሽትዕዳ ለመሸፈን የልጆች እና የወጣት ግጥሞችን በማንበብ. ከ1913-1915 ባለው ገጣሚው የህይወት ዘመን የታተሙ ግጥሞች። በጣም ትንሽ ታየ.

"አሁን ፊቴ ላይ ተኝቻለሁ..." - ግጥሙ የተነገረው ለኤም.ኤስ.

"ማንም ሰው የማይወደውን ለመሆን..." - ይህንን ግጥም ከሌሎች ጋር ለጸሐፊው ቪ.ቪ. እና ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት.

ስለዚህም - ተስፋ መቁረጥ, የእርጅና እና ሞት አስፈሪነት. ተፈጥሮ ለመጸለይ እና ለመገዛት ሙሉ በሙሉ አለመቻል። እብድ ለሕይወት ፍቅር፣ መናናቅ፣ ትኩሳት የተሞላበት የመኖር ጥማት።

የተናገርኩት ሁሉ እውነት ነው።

ምናልባት በዚህ ምክንያት ትገፋኝ ይሆናል። ግን የኔ ጥፋት አይደለም። አምላክ ካለ እንዲህ ፈጠረኝ! እና ከሞት በኋላ ያለው ህይወት ካለ, እኔ በእርግጥ, በእሱ ደስተኛ እሆናለሁ" (TSGALI). የተላከው የግጥሙ እትም አራተኛ ደረጃን ይዟል፣ እሱም Tsvetaeva በመቀጠል፦

ሁሉንም ቅፅል ስሞች ፣ ሁሉንም ሀሳቦች እርሳ ፣

የድሮ አልባሳትዎ

አይኖችህ...

በ 1938-1939 የተተወ የግጥሙ መጀመሪያ።

ርህሩህ፣ ንዴት እና ጫጫታ ሁን።

ለመኖር በጣም ጓጉተናል! - »

ቆንጆ እና ብልህ ፣ -

ቆንጆ ሁን!

ከነበሩት እና ከነበሩት ሁሉ የበለጠ ርህራሄ ፣

ጥፋቱን አታውቅም...

ኦ በመቃብር ውስጥ ያለው ቁጣ

ሁላችንም እኩል ነን!

"በ Feodosia ላይ ሞተ..." - DP, M., p. 193.

ኤስ.ኢ ("ቀለበቱን በድፍረት እለብሳለሁ! ...") - ዲፒ, ኤም., 1968, ገጽ. 193. ለ Tsvetaeva ባለቤት ሰርጌይ ያኮቭሌቪች ኤፍሮን (1893-1941) ተወስኗል; ሠርጋቸው የተካሄደው በጥር 27, 1912 ነው. ቀለበት, በ ውስጥየሠርጉ ቀን እና ስም ማሪና የተቀረጸው አሁን በስቴቱ ውስጥ ነው የስነ-ጽሑፍ ሙዚየምበሞስኮ; "የሱ" ቀለበት, ስሙ ሰርጌይ, አልተረፈም.

አሌ (“ንፁህ ፣ ስውር ትሆናለህ…”) - መጽሔት “ሰሜናዊ ማስታወሻዎች” ፣ ገጽ 1916 ፣ ቁጥር 3 ፣ ገጽ. 54. ለሴት ልጅ አሪያድ (1912-1975) ተሰጠ።

"እኔ አላስብም, አላጉረመርም, አልጨቃጨቅም ..." - ለ Tsvetaeva ባል ወንድም ፒዮትር ያኮቭሌቪች ኤፍሮን (1884-1914), በሳንባ ነቀርሳ ይሞታል, በደብዳቤ ተላከለት. በጁላይ 14 ቀን; በጁላይ 28, ፒ.ያ.

አያት.- ለማሪያ ሉኪኒችና በርናትስካያ መታሰቢያ ተወስኗል, ሜይን (1841-1869) ያገባች, የ Tsvetaeva እናት አያት. በ Tsvetaevs's ሞስኮ ቤት ውስጥ በተሰቀለው የቁም ሥዕሏ ተመስጧዊ; 6 የገጣሚው እህት A.I. Tsvetaeva ስለእሱም ጽፋለች ("ማስታወሻዎች", 2 ኛ እትም, ኤም., 1974, ገጽ. 26-27). ሆኖም ኤ.ኤስ.ኤፍሮን እንዳስታውስ፣ እ.ኤ.አ. በ1933 Tsvetaeva በፈረንሳይ የእናቷን ዘመዶች በአረጋውያን መንከባከቢያ ቤት ውስጥ አግኝታ ስለእናቷ ቅድመ አያቶቿ መረጃ ስትሰበስብ፣ ይህ ምስል አያት ሳይሆን ቅድመ አያትን የሚያሳይ መሆኑን አረጋግጣለች። Countess Maria Leduchovskaya, ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ውስጥ በለጋ እድሜው የሞተውን ቤሪያትስካያ ያገባች.

"ዛሬ ይቀልጣል, በየቀኑ ..." -DP, M., 1968, p. 193. የ "የሴት ጓደኛ" ዑደት አካል, ለገጣሚው ኤስ.ያ. ፓርኖክ (1885-1933).

“ ጨዋነት! - ውድ ኃጢአት ..." - TS, ገጽ. 255.

"ከእኔ ጋር አለመታመም ደስ ይለኛል..." ለኤም.ኤ. ሚንትስ (1886-1917) ተናገረ, በኋላም የ A. I. Tsvetaeva ባል.

“በአሰቃቂ ሁኔታ…” - አርስ አማንዲ - በዚህ መንገድ ነው Tsvetaeva በሮማዊው ገጣሚ ኦቪድ (43 ከክርስቶስ ልደት በፊት - 17 ዓ.ም.) “በእሷ ያልተነበበውን” ግጥም “የፍቅር ጥበብ” ብላ ጠራችው። ግጥም "እንደ ማቃጠል ፣ የተሳለ ሽንገላ..." ፣ በተመሳሳይ ቀን የተጻፈ።

"በአቅራቢያ የአፕል ዛፎችን ተከልኩ..." "የብረት ሣጥን ከፈትኩ..." በ I, p. 8፣7።

"እሱ እና በችኮላ ተጽፈው እየበረሩ ነው..." በዚህ ግጥም በማረም እና በ 1938 - 1939 እንደገና ተገናኘው. (በመጀመሪያው የእጅ ጽሑፍ “ታህሳስ 22 ቀን 1915” ነበር) Tsvetaeva የግጥም ነጭ ማስታወሻ ደብተር (1916-ነሐሴ 1918) ጀመረ።

"ማንም ሰው ምንም አልወሰደም..."; "ጭንቅላታችሁን ወደ ኋላ ጣሉት..."; "እንዲህ ዓይነቱ ርኅራኄ ከየት ነው የሚመጣው? ..." - ሶስቱም ግጥሞች የተነገሩት በወቅቱ ሞስኮን ለመጎብኘት ለነበረው ገጣሚ ኦ ኢ ማንደልስታም (1891-1938) ነው። እንዲሁም ለእሱ የተነገረውን ግጥም ይመልከቱ "ከእጄ - በእጅ ያልተሰራ ከተማ ..." ("ስለ ሞስኮ ግጥሞች"). Tsvetaeva ሁል ጊዜ የማንደልስታምን ግጥም ከፍ አድርጎ ይመለከቷታል ፣ በእሱ ውስጥ “አስማት” ፣ “አስማት” ፣ “ውዥንብር እና የአስተሳሰብ ትርምስ” ቢኖርም አይቷል ፣ እና እንዲሁም የማንዴልስታም ግጥም “የዴርዛቪን ቀኝ እጅ” (“ገጣሚ ተራራ አዋቂ” አንቀጽ) አሻራ እንዳለው ተከራክሯል። ፣ 1934 ፣ ከሰርቦ-ክሮኤሽያን ትርጉም)። በዚሁ አመት 1916 ማንደልስታም ለ Tsvetaeva ግጥሞችን ሰጥቷል "በልጃገረዶች መዘምራን መካከል በተቃረኑ ድምፆች ...", "የእሁድ ተአምርን አለማመን...", "በገለባ በተቀመጡት ስሌቶች ላይ..." .

ለአሰቃቂ በረራ አጠምቃችኋለሁ - በ 1931 Tsvetaeva በ 1916 ከማንዴልስታም "ወደ" እንዳየች ጽፋለች. አስቸጋሪ ሕይወትገጣሚ” (አይፒ፣ ገጽ 733-734)

"ወደ ብር አንጥረኞች ተበታትነው..."; "ብዙ እና ተጨማሪ ዘፈኖች ..."; "ወደ በረንዳ ወጥቼ አዳምጣለሁ..."; "በማወጁ ቀን ..." - B1, ገጽ. 15፣18፣23፣24።

ላባ ለሆኑ እንግዶች ከተሰናበተ በኋላ - በማስታወቂያው ቀን መጋቢት 25 (ኤፕሪል 7) ፣ የህዝብ ጉምሩክ, ወፎቹ በዱር ውስጥ ተለቀቁ.

ስለ ሞስኮ (1-9) ግጥሞች . - ዑደቱ በ 1915/16 ክረምት በሴንት ፒተርስበርግ በ Tsvetaeva ጉዞ ተመስጦ ነበር ፣ እዚያም Akhmatova (በዚያን ጊዜ እዚያ ያልነበረች) ለመገናኘት ህልም አላት። ኤስ ዬሴኒን፣ ኤም. ኩዝሚን እና ኦ. ማንደልስታም በተገኙበት በአንድ የሥነ ጽሑፍ ምሽት የወጣት ግጥሞቿን “ሞስኮን ወክላ” አነበበች። ከብዙ አመታት በኋላ፣ “Unearthly Evening” በሚለው ድርሰት ውስጥ ይህንን ታስታውሳለች፡- “በክፍሉ ውስጥ Akhmatova እንዳለ አነበብኩት፣ አኽማቶቫ ብቻ… እና በዚህ ጊዜ ራሴን ሞስኮ ማሳየት ከፈለግኩ - አልቻለም የተሻለ ይሆናል ፣ ከዚያ ወደ ፒተርስበርግ አይደለም - ለማሸነፍ ፣ እና ይህንን ሞስኮ ለመስጠት - ለፒተርስበርግ ... የቅዱስ ፒተርስበርግ የአክማቶቫን ጉብኝት ተከትሎ ስለ ሞስኮ ግጥሞች እዳለሁ ፣ ለእሷ ያለኝ ፍቅር ፣ ፍላጎቴ የሆነ ነገር ሊሰጣት ከፍቅር የበለጠ ዘላለማዊ" (ሥነ-ጽሑፍ ጆርጂያ, 1971, ቁጥር 7, ገጽ 20-21).

1. "ደመናዎች በዙሪያው ናቸው ..." - የበኩር ልጅ - የ Tsvetaeva ሴት ልጅ አሪያድና. ሴሚክሆልምሚ.- በአፈ ታሪክ መሰረት, ሞስኮ የተመሰረተችው በሰባት ኮረብቶች ላይ ነው.

2. "ከእጄ - በእጅ ያልተሰራ ከተማ..." - ግጥሙ የተነገረው ለኦ.ኢ.ማንደልስታም ነው. ስታር ቻፕል - ኢቨርስካያ ቻፕል በወርቅ ኮከቦች ያጌጠ ሰማያዊ ጉልላት በቀይ አደባባይ መግቢያ ላይ ቆሞ። አምስት ካቴድራል ክበብ በክሬምሊን ውስጥ አምስት ካቴድራሎች ያሉት ካሬ ነው። ያልተጠበቁ ደስታዎች - በክሬምሊን ውስጥ ቤተክርስቲያን.

5. "በጴጥሮስ ውድቅ የተደረገው በከተማው ላይ..." - በፒተር ውድቅ ተደርጓል - በ 1712 ፒተር 1 ዋና ከተማውን ከሞስኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አዛወረው. |

6. "በሞስኮ አቅራቢያ ከሚገኙት ግሮቭስ ሰማያዊ ሰማያዊ በላይ ..." - Kaluga road, - Tsvetaeva ስለ ታሩሳ ከተማ ይናገራል ("ከኮረብታ የሚሄድ መንገድ ..." በሚለው ግጥም ላይ ያለውን አስተያየት ይመልከቱ).

8. "ሞስኮ! ምን ያህል ግዙፍ ነው…” - Panteleimon - የ “ፈዋሽ” ቅዱሳን ስም ፣ በወጣቶች መልክ በአዶዎች ላይ የሚታየው። የቀይ ኢቬሮን ልብ እየነደደ ነው - በአይቬሮን ጸሎት ቤት ውስጥ የኢቬሮን አዶ ነበር እመ አምላክበቀይ ወርቅ አቀማመጥ.

9. "በቀይ ብሩሽ ..." - በመቶዎች የሚቆጠሩ ደወሎች ተከራከሩ - Tsvetaeva በ 1934 ስለዚህ መስመር ጽፈዋል: "... ከሁሉም በኋላ, ይችላሉ: አወድሰዋል, ይችላሉ: አስተጋባ - አይሆንም, ተከራከሩ! በሁሉም ሰው የተቀበለውን ነፍሴን ተከራከሩ እና ማንም (ሁሉም አማልክት እና አንድ ቤተ ክርስቲያን አይደለም. (አይፒ, ገጽ 734).

"አያቴ ጨካኝ እንደሆንኩ ነገረችኝ..."; "መንገዶች በሁሉም ቦታ ይሠራሉ እና ..." - BI, p. 48፣53።

እንቅልፍ ማጣት (1-11).

የእንቅልፍ ማጣት ጭብጥ በወጣቱ Tsvetaeva ስራዎች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ይታያል (ግጥሙን ይመልከቱ "አይ, ከአንድ ሰአት በላይ ህይወት መስጠት ቀላል ነው ...", "የተደነቀ እና የተደሰተ ...", ወዘተ.). Tsvetaeva በመቀጠል በ 1916 የተፈጠረውን "እንቅልፍ ማጣት" ዑደት, አንድ ግጥም (ቁጥር 11), በ 1922 የተጻፈ እና T. F. Scriabina, አቀናባሪው መበለት, በእንቅልፍ ማጣት የተሠቃዩ, ይህም እሷን ሞት አፋጥኖ (1922 የጸደይ ወቅት) ተናገሩ. ) ፣ Tsvetaeva ከታካሚው ጋር በምሽት ከአንድ ጊዜ በላይ ተረኛ ነበረች።

ግጥሞች ለብሎክ (1-18)።

Tsvetaeva ከብሎክ ጋር በደንብ አላወቀችም። እ.ኤ.አ. በግንቦት 9 እና 14 ቀን 1920 በሞስኮ ባደረገው ትርኢት ሁለት ጊዜ አየችው ። Tsvetaeva “ጠንካራ ህሊና” ብላ ጠራችው ፣ “መንፈስ” ብላ ጠራችው እና ከሥነ-ጽሑፍ ድንበሮች ያለፈ ክስተት መሆኗን ለገጣሚው አድናቆት አሳይታለች። ፣ በሕይወት ዘመኗ ሁሉ ። እርስዋ Blok ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ጠቅሷል; በብሎክ ላይ የሰራችው ዋና ስራ በየካቲት 2, 1935 ያነበበችው “ከብሎክ ጋር ያለኝ ስብሰባ” የተሰኘው ዘገባ እስካሁን አልተረፈም።

3. "ከፀሐይ ወደ ምዕራብ እያልፋችሁ ነው......- የመጀመሪያዎቹ ሁለት

የግጥሙ መስመሮች "ጸጥ ያለ ብርሃን" የሚለውን የጸሎት ቃላት ይገልፃሉ: "ወደ ምዕራብ የመጡ ፀሀይቶች, የምሽቱን ብርሃን ያዩ ..." ጸጥ ያለ ብርሃን, ቅዱስ ክብር - ከተመሳሳይ ጸሎት ቃላት.

5. "በሞስኮ የሐዘን ጉልላቶች አሉኝ ..." - ንግሥቶች እና ዛራዎች በእነሱ ውስጥ ይተኛሉ - በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል ውስጥ የሩሲያ ዛር መቃብር አለ።

9. እንዴት ደካማ ጨረርበገሃነም ጥቁር ጨለማ...” - ግንቦት 9 ቀን 1920 ከብሎክ ምሽት በኋላ የተጻፈ። በሚፈነዳው ዛጎሎች ጩኸት - በዚህ ቀን በሞስኮ ውስጥ በርካታ የመድፍ መጋዘኖች ፈንድተዋል። ፀሐይን እንዴት መጥራት ትጀምራለህ? - በዚህ ምሽት በብሎክ ስለተነበበው “የዘማሪ ድምፅ” ግጥም እየተነጋገርን ነው።

በግንቦት 14 ላይ ያለው የብሎክ ምሽት በ Tsvetaeva የሰባት ዓመቷ ሴት ልጅ አሊያ (Zv., 1973, No. 3, ገጽ 175-176 ይመልከቱ) ተመዝግቧል. ከዚያም በአሊያ በኩል Tsvetaeva ግጥሞቿን ለብሎክ አስተላልፋለች። የብሎክ ጓደኛ ኤንኤ ኖሌል በኋላ እንደነገራት ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ ገጣሚው “አንብቧቸው - በጸጥታ ፣ ለረጅም ጊዜ አንብቧቸው - እና ከዚያ እንደዚህ ያለ ረጅም ፈገግታ።

10. "እነሆ - ተመልከት, የውጭ አገር ሰልችቶታል ...";

11. "ጓደኞቹ - አትረብሹት! ...";

12. "እና ከደረጃው በላይ ...";

13. "የተሰበረ የጎድን አጥንት አይደለም..." - ብሉክ ከሞተ በኋላ በዘጠነኛው ቀን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ባሉት ማስታወሻዎች በመመዘን አራቱም ግጥሞች ተጽፈዋል. ያልተጠናቀቀ አንድ ተጨማሪ ነበር፡-

ለእኛ መነኩሴ ትሆናለህ፡-

ቆንጆ ፣ ውዴ ፣

በእጅ የተጻፈ አጭር መግለጫ፣

የሳይፕረስ ሣጥን።

ለእያንዳንዳቸው, ሴቶች.

ለነሱ፣ ለዋጦች፣ ለእኛ፣ ለትዳር አጋሮች፣

ለእኛ ፣ ወርቁ ፣ እነዚያ ግራጫ ፀጉሮች -

እያንዳንዳችን ወንድ ልጅ ነን

የሁሉም የበኩር ልጅ ትሆናለህ

የተዉ፣ የተናቁት፣

እንግዳ ከሆኑት ሰራተኞቻችን ጋር ፣

የኛ ቀደምት ተቅበዝባዥ።

አጭር ጽሑፍ ለሁላችንም

በስሞልንስክ መቃብር ላይ ይሻገሩ

ፈልግ የሁሉም ሰው ተራ ነው።

አትመኑህ።

ለሁሉም - ወንድ ልጅ ፣ ለሁሉም - ወራሽ ፣

ለሁሉም - የመጀመሪያው, የመጨረሻው.

በእነዚህ ኦገስት ቀናት ውስጥ Tsvetaeva ወደ Akhmatova ጻፈ; “የሚገርመው ነገር መሞቱ ሳይሆን መኖሩ ነው። ጥቂት ምድራዊ ምልክቶች፣ ጥቂት ቀሚሶች። እሱ እንደምንም ወዲያው ፊት ሆነ፣ ሕያው እና ከሞት በኋላ (በፍቅራችን)። ምንም አልተበጠሰም, ተለያይቷል. ነገሩ ሁሉ እንደዚህ ያለ ግልጽ የሆነ የመንፈስ ድል፣ የመንፈስ visceral የመንፈስ ድል፣ በአጠቃላይ ህይወት እንዴት እንዲከሰት እንደፈቀደ የሚያስደንቅ ነው።

የብሎክ ሞት እንደ ዕርገት ይሰማኛል።

የሰው ህመሜን ዋጥኩ። ለእሱ አልቋል, እና ስለእሱ አናስብም (በሱ ይለዩት). በሬሳ ሣጥን ውስጥ አልፈልግም ፣ ንጋት ላይ ነው የምፈልገው። ^

14. "ያለ ጥሪ, ያለ ቃል ..." - ወደ መለከት - በ የመጨረሻ ፍርድ, እግዚአብሔር, እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪኮች, ከዓለም ፍጻሜ በኋላ በሰዎች እና በተግባራቸው ላይ ይፈርዳል; መላእክቱ ሕያዋንና ሙታንን ሁሉ "በመለከት ድምፅ" ይጠራሉ.

15. "እንደ እንቅልፍ, እንደ ሰካራም ..." - እርስዎ አይደሉም. የሚበሳጨውን ክላሚሷን መቋቋም አልቻልኩም - በተገላቢጦሽ በሐዲስ ገደል? - ይህ የሚያመለክተው ስለ ጥንታዊው ግሪካዊ ዘፋኝ እና ሙዚቀኛ ኦርፊየስ እና ሚስቱ ዩሪዲቄ ነው ፣ እሱም እሷን ለማውጣት ወደ ታችኛው ዓለም (ሀዲስ) ወረደ። ነገር ግን ዩሪዲስን ከእርሱ ጋር እየመራ ወደ ኋላ መመልከት አልነበረበትም ነገር ግን ሊቋቋመው አልቻለም እና ለዘለአለም አጣ። ገብር - ጥንታዊ ስምትሪሳ ውስጥ Maritsa ወንዝ. ጭንቅላቱ የኦርፊየስ ነው, እሱም በአፈ ታሪክ መሰረት, በባካንታውያን የተሰነጠቀ, እሱም አጽሙንና ክራሩን ወደ የጦር ካፖርት ውስጥ ጣለ.

16. "ስለዚህ ጌታ ሆይ! እና የእኔ ኦቦል ..." - ኦቦል (ግሪክ) - ሳንቲም. ስለ መቅደሱ አመሰራረት፡- ይህ የሚያመለክተው ምስኪን መበለት በኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ግምጃ ቤት ውስጥ ሁለት ሳንቲም (ትንንሽ ሳንቲሞች) ስላስቀመጠችው የወንጌል ምሳሌ ነው።

የሴት ጓደኛ. 1 (17) "ተኝተህ ስቃይህ ደስታ ነው..."; 2(18)። "የመጨረሻው ጓደኝነት ..." - "የሴት ጓደኛ" ክፍል, ለብሎክ የግጥም የመጨረሻ ዑደት, አምስት ግጥሞችን ያካትታል. ለመጀመሪያ ጊዜ - በመጽሐፉ ውስጥ "ግጥሞችን ለማገድ." በርሊን፣ 1922፣ ገጽ. 41, 46. ስር በእጅ በተጻፈ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የመጨረሻው ግጥም- ማስታወሻ: "ሲሞት ከእርሱ ጋር አልነበረችም, ነገር ግን ሌላ እውነት አለ."

Tsvetaeva በ1923 ለፓስተርናክ “በህይወቴ... ከብሎክ ጋር ትልቅ ስብሰባ አምልጦኛል፣ ብናገናኝ ኖሮ አልሞትም ነበር” ስትል ጽፋለች። “እነዚህ ቃላት ስለ ምናባዊ ጓደኛ ፣ “እናት - ልጅ” በ“ግጥሞች” ውስጥ የተፈጠረው የግጥም ተረት ነፀብራቅ ናቸው ። ገጣሚ ፣ እንደገና መወለድ ያለበት ዘፋኝ ። በተጨማሪም “ማሪና” ዑደትን ይመልከቱ ፣ እሱም በተመሳሳይ ዓመት የተጻፈው ለ “የሴት ጓደኛ” በሀሳብ ቅርብ።

"በመስታወት ውስጥ የሆነ ነገር - ትንሽ ብልጭ ድርግም ይላል..." - DP, M., 1972, p. 258.

"እሸጣለሁ! መሸጥ! S o d a u!..." - BI, p. 62. Akhmatova (1-11).

Tsvetaeva በ 1915 ከ A. A. Akhmatova (1889-1966) ሥራ ጋር ትተዋወቃለች, ለእርሷ በተነገረው የወጣት ግጥም ሊፈረድበት ይችላል (DP, M., 1968, p. 195). ከ 1916 ጀምሮ የግጥም ዑደት በ 1915-1916 ክረምት በ Tsvetaeva ጉዞ ተመስጦ ነበር። ወደ ሴንት ፒተርስበርግ (በተጨማሪም "ስለ ሞስኮ ግጥሞች" እና አስተያየት ይመልከቱ).. Tsvetaeva ለረጅም ግዜለእሷ እና ለረቂቆቻቸው የተጻፉ ደብዳቤዎች በሕይወት በመቆየት እንደተረጋገጠው ለአክማቶቫ የጋለ ስሜት ነበራት። "ኦህ፣ እንዴት እንደምወድህ፣ እና በአንተ እንዴት እንደደሰትኩኝ፣ እና ለእርስዎ ምን ያህል እንደሚያምመኝ፣ እና ምን ያህል እንደማደንቅህ!" - በአፕሪል 1921 ለአክማቶቫ ጻፈ ። እሷም በ 1926 ከአክማቶቫ ጋር ስላላት ፍቅር ከውጭ አገር ትጽፋለች. አኽማቶቫ አምልኮቷን በጥሩ ሁኔታ ተቀበለች እና በ Tsvetaeva የተላከላትን የራሷን የግጥም መጽሐፍ ጻፈች። Tsvetaeva አኽማቶቫን “ንፁህ የግጥም ሊቃውንት” ወይም “ከእድገት ውጪ ገጣሚዎች”፣ “ነፍሳቸው እና ስብዕናቸው በማህፀን ውስጥ ከተፈጠሩት” መካከል አስቀምጣለች። በህይወቷ መገባደጃ አካባቢ ለአክማቶቫ ያላትን አመለካከት ቀይራለች። እ.ኤ.አ. በ 1940 ስለ አክማቶቫ ስብስብ “ከስድስት መጽሐፍት” ጻፈች: - “... ሁሉንም የአክማቶቫን መጽሐፍ አንብቤ እንደገና አነበብኩ እና ያረጀ ፣ ደካማ ነበር። ብዙውን ጊዜ ... በጣም ደካማ የሆኑ ጫፎች, ወደታች (እና መምጣት) ወደ ምንም ነገር ... ግን ከ 1917 እስከ 1940 ምን አደረገች? በራሴ ውስጥ... የሚያሳዝን ነገር ነው። በ Tsvetaeva እና Akhmatova መካከል ያለው ብቸኛው የሁለት ቀናት ስብሰባ በጁን 1941 መጀመሪያ ላይ በሞስኮ ውስጥ የተካሄደ ሲሆን አንድ ሰው ማሰብ አለበት ፣ ወደ የጋራ መግባባት አላመራም። Akhmatova Tsvetaeva ግራ ያጋባት እና አስቂኝ አስተያየት እንድትሰጥ ያነሳሳትን “ጀግና የሌለው ግጥም” አነበበች። Tsvetaeva ለአክማቶቫ “የአየር ግጥም” ሰጠቻት ፣ የተወሳሰበ እና ለመረዳት የሚያስቸግር (ስብስብን “ከቀደምት ጋር ስብሰባዎች” ኤም. ሶቪየት ሩሲያ"፣ 1978፣ ገጽ. 397፣415)።

ዳንኤል (1-3) .-B1, ገጽ. 99-102.

1. “በመስኮት መስኮቱ ላይ ተቀመጥኩ እግሮቼ ተንጠልጥዬ…” - በአንበሶች እየተሰቃየ - መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ጠላቶች ነቢዩንና ባለ ራእዩን ዳንኤልን በአንበሶች ጉድጓድ ውስጥ ጣሉት፣ እግዚአብሔር ግን ከሞት አዳነው።

“ከምድር ሁሉ፣ ከሰማያትም ሁሉ አሸንፌሃለሁ…” - ያዕቆብ በሌሊት ከቆመበት - ማለትም ከእግዚአብሔር፣ ከእርሱም ጋር፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪክ, ያዕቆብ ወደ ነጠላ ውጊያ ገባ እና ለዚህም በረከትን ተቀበለ።

"እግዚአብሔር በጥንቃቄ ጎንበስ..." - Tsvetaeva የግጥሙን የመጨረሻ ግጥም ለ"የድንጋዩ መልአክ" (1919) ተውኔቷን ገልጻለች።

"እና በጓደኛ እጅ ላይ ወደቀ..." - BI, p. 108.

"ደስታ ወይም ሀዘን ..." - ጋዜጣ "ቀናት" (ፓሪስ), 1924, ሰኔ 8, ቁጥር 481 "ናታሻ" በሚለው ርዕስ ስር. በግጥም እያወራን ያለነውስለ ኤን.ኤን. ጎንቻሮቫ (ፑሽኪና), ጄኔራል ፒ.ፒ. ላንስኪን እንደገና ያገባ. Tsvetaeva በ 1929 "ስለ እሷ አንድ ነገር ነበረች: ውበት ነበረች. " ውበት ብቻ, በቀላሉ ውበት, የአዕምሮ, የነፍስ, የልብ, የስጦታ ለውጥ. እርቃን ውበት, እንደ ሰይፍ እየቆረጠ. እና - መታችው። በቀላሉ ቆንጆ። በቀላሉ - ሊቅ... የፑሽኪን የጎንቻሮቫ ፍላጎት..." - የሊቃውንት ፍላጎት - መጨናነቅ - ባዶ ቦታ። ስለዚህ የሆነ ቦታ አለ ... ዜሮ ፈልጎ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ ሁሉም ነገር ነበር (ድርሰት "ናታሊያ" ጎንቻሮቫ" - አልማናክ "ፕሮሜቲየስ", ኤም., 1967, ቁጥር 7, ገጽ 161-162),

ውጤታማ ዝግጅትለተዋሃደ የስቴት ፈተና (ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች) - ማዘጋጀት ይጀምሩ

ዘምኗል፡ 2011-04-11

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያድምቁ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ.
በዚህም ታቀርባላችሁ በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥቅሞችፕሮጀክት እና ሌሎች አንባቢዎች.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.

||

.