ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ማለት ምን ማለት ነው? በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ወጣቶች ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ መንስኤዎች

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያለው የጥገኛ (ሱስ) ባህሪ ችግር ምናልባትም የሰው ልጅን ፊት ለፊት ከሚጋፈጡ ሁሉ በጣም ግራ የሚያጋባ እና የማይታለፍ ሆኖ ተገኝቷል። አብዛኛው ሰው ከጣፋጮች ጀምሮ፣ በጠንካራ ድንጋይ ጩኸት ውስጥ የመዝለቅ ፍላጎት እና በኒኮቲን፣ በአልኮል እና በአደንዛዥ እጾች የሚጨርስ የሱስ ሱስ አሳዛኝ ነው። የዘመናዊው የሸማቾች ማህበረሰብ በማስታወቂያ በኩል የሚወጡት ደረጃዎች የተለያዩ አይነት ሱሶችን መጠገን አለባቸው። በእኛ ሁኔታ, ስለ ሱስ የሚያስይዙ በጣም አጥፊ ባህሪያት እንነጋገራለን.

ሱስ- ይህ ለአንድ ግለሰብ ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር የመላመድ መንገድ ነው, እና ከዚያም, "ለመዝናናት", "ለመደሰት" እና እንደገና (ከተቻለ) ወደ እውነተኛ ህይወት ለመመለስ የሚያስችል "ቦታ" ነው. ተስማሚ ሱስ የሚያስይዝ ወኪል (ሲጋራ፣ አልኮሆል፣ አደንዛዥ እጽ) “ለማዳን” ይመጣል፣ ያለ ብዙ ጥረት ሁኔታውን ይለውጣል፣ ነፍስንና አካልን በባርነት ይገራል። ሱስ ለግል አደጋዎች፣ ውድመት እና ህመም የስነ ልቦና መንስኤዎች ናቸው።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪአንዳንድ ንጥረ ነገሮችን በመጠቀም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ራስን በመለወጥ ወይም ከባድ ስሜቶችን ለማዳበር በተወሰኑ ሰዎች ላይ የማያቋርጥ ማስተካከያ በማድረግ ከእውነታው ለማምለጥ ፍላጎት ከመፍጠር ጋር ከተዛባ (የጎደለ) ባህሪ ዓይነቶች አንዱ።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ክብደት ሊለያይ ይችላል - ከመደበኛ ባህሪ እስከ ከባድ ሱስ ዓይነቶች ፣ ከከባድ somatic እና አእምሮአዊ ፓቶሎጂ ጋር።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ዓይነቶች

የአልኮል ሱሰኝነት, የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት, የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት, ማጨስ (የኬሚካል ሱስ);
- ቁማር፣ የኮምፒውተር ሱስ፣ የወሲብ ሱስ፣ በሪትም ላይ የተመሰረተ ሙዚቃን ለረጅም ጊዜ ማዳመጥ;
- የአመጋገብ ችግሮች;
- ወሳኝ የሆኑ ኃላፊነቶችን እና ችግሮችን ችላ በማለት በአንዳንድ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ማጥለቅ, ወዘተ.

ለግለሰብ እና ለህብረተሰብ፣ እነዚህ ሁሉ ሱስ የሚያስይዙ ባህሪያት ከውጤቶቹ ጋር እኩል አይደሉም።

አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ሥነ ልቦናዊ እና አካላዊ ምቾት ለማግኘት ይጥራል። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ያለ ምቹ ሁኔታ ሁል ጊዜ ሊደረስበት የማይችል ወይም በበቂ ሁኔታ የተረጋጋ አይደለም-የተለያዩ ውጫዊ ሁኔታዎች ፣ በሥራ ላይ ያሉ ችግሮች ፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር አለመግባባት ፣ በቤተሰብ ውስጥ በቂ ግንዛቤ አለመኖር ፣ የተለመደው አመለካከቶችን ማበላሸት (መቀነስ ፣ ሥራ መለወጥ ፣ ጡረታ ፣ ወዘተ.); የባዮርሂም (ወቅታዊ ፣ ወርሃዊ ፣ ዕለታዊ ፣ ወዘተ) ገጽታዎች ፣ የአመቱ ወቅታዊነት (በጋ ፣ መኸር) በአጠቃላይ የሰውነት ድምጽ ፣ የስሜት መጨመር ወይም ውድቀት ፣ .

ሰዎች ለዝቅተኛ ስሜት ጊዜያት የተለያየ አመለካከት አላቸው፤ እንደ ደንቡ የውስጥ ሀብታቸውን ተጠቅመው እነሱን ለመቋቋም ጥንካሬ ያገኛሉ፣ ከጓደኞቻቸው እና ከሚወዷቸው ጋር ይገናኛሉ፣ የውድቀት ጊዜያትን እንደ ተፈጥሯዊ የህይወት ኡደት አድርገው ይቆጥሩታል። ለሌሎች፣ የስሜት መለዋወጥ እና ሳይኮፊዚካል ቃና ለመሸከም አስቸጋሪ እንደሆነ ይታሰባል። በኋለኛው ጉዳይ ላይ የምንናገረው ዝቅተኛ ብስጭት መቻቻል ስላላቸው ሰዎች ነው, ማለትም. ስብዕናዎች. ይህ በሁለቱም የግለሰብ ስብዕና ባህሪያት (ጭንቀት, ሱስ, በቂ አለመሆን, ወዘተ) እና.

ሱስ የሚያስይዙ ዘዴዎች ምንም ዓይነት ሱስ ቢይዙም በልጅነት, በባህሪያት ውስጥ ይገኛሉ. በቤት ውስጥ, በወላጆች አካባቢ, ህጻኑ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን እና ስሜታዊ ግንኙነቶችን ቋንቋ ይማራል. አንድ ልጅ ከወላጆቹ ድጋፍ ወይም ስሜታዊ ሙቀት ካላገኘ, እና የስነ-ልቦናዊ አለመተማመን ስሜት ካጋጠመው, ይህ የመተማመን እና የመተማመን ስሜት በዙሪያው ወዳለው ትልቅ ዓለም, በህይወት ውስጥ ለሚገናኙት ሰዎች ይተላለፋል, ይህም እንዲረዳው ያስገድደዋል. ንጥረ ነገሮችን በመውሰድ ምቹ ሁኔታን ይፈልጉ ፣ በተወሰኑ እንቅስቃሴዎች እና ዕቃዎች ላይ ማስተካከል ።

ሱስየውሸት ጊዜያትን ለመቆጣጠር እና ለማስወገድ መንገድ ነው። ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የአዕምሮ ሁኔታን የሚቀይር ወይም ስሜትን የሚያሻሽል ማናቸውንም ዘዴዎችን ወይም ማነቃቂያዎችን በመጠቀም ሰውዬው የሚፈልገውን ያገኛል, ፍላጎቱን ያሟላል, ነገር ግን ለወደፊቱ ይህ በቂ አይደለም. ሱስ መጀመሪያ ያለው፣ የሚያድግ እና መጨረሻ ያለው ሂደት ነው።

V. Segal, (1989) የሚከተሉትን የስነ-ልቦና ባህሪያትን ይለያል ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ያላቸው ሰዎች፡-
- ለዕለት ተዕለት ሕይወት ችግሮች መቻቻልን መቀነስ ፣ ለችግር ሁኔታዎች ጥሩ መቻቻል ፣
- የተደበቀ የበታችነት ውስብስብ, ከውጭ ከሚታየው የላቀነት ጋር ተጣምሮ;
- ውጫዊ ማህበራዊነት, የማያቋርጥ ስሜታዊ ግንኙነቶችን መፍራት;
- ውሸት የመናገር ፍላጎት;
- ንፁህ መሆናቸውን በማወቅ ሌሎችን የመወንጀል ፍላጎት;
- በውሳኔ አሰጣጥ ውስጥ ኃላፊነትን የመሸሽ ፍላጎት;
- stereotypical, ተደጋጋሚ ባህሪ;
- ሱስ;
- ጭንቀት.

ሱስ የሚያስይዝ ስብዕና "ለደስታ ጥማት" (V.A. Petrovsky) ክስተት አለው, ይህም አደጋዎችን ለመውሰድ ማበረታቻ አለው. እንደ ኢ. በርን ገለጻ፣ በሰዎች ውስጥ ስድስት አይነት ረሃብ አለ፡-
ለስሜታዊ ማነቃቂያ ረሃብ;
እውቅና ለማግኘት ረሃብ;
የመገናኘት ረሃብ እና አካላዊ መምታት;
ወሲባዊ ረሃብ;
ረሃብን በማዋቀር ረሃብ;
ለአደጋዎች ረሃብ ።

እንደ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ አካል፣ እያንዳንዱ የተዘረዘሩት የረሃብ ዓይነቶች እየተባባሱ ይሄዳሉ። አንድ ሰው በእውነተኛ ህይወት ውስጥ "ረሃብ" በሚሰማው ስሜት እርካታ አያገኝም እና አንዳንድ አይነት እንቅስቃሴዎችን በማነሳሳት በእውነታው ላይ ያለውን ምቾት እና እርካታ ለማስወገድ ይፈልጋል.

ሱስ የሚያስይዝ ስብዕና መሰረታዊ ባህሪው ነው።

ራስን ለመከላከል ሱሰኞች በስነ-ልቦና ውስጥ "በፈቃዱ ማሰብ" ተብሎ የሚጠራ ዘዴን ይጠቀማሉ, ይዘቱ የበታች ነው. በህይወት ውስጥ ሄዶናዊ አስተሳሰብ የተለመደ ነው, ማለትም. በማንኛውም ወጪ ፈጣን ደስታን የመፈለግ ፍላጎት.

ሱስ ከእውነተኛ ህይወት "ማምለጫ" ሁለንተናዊ መንገድ ይሆናል, ከሁሉም የእውነታው ገጽታዎች ጋር በተጣጣመ መስተጋብር ፈንታ, ማግበር በአንድ አቅጣጫ ይከሰታል.

በ N. Pezeshkian ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት ከእውነታው “ማምለጥ” አራት ዓይነቶች አሉ-
- "ወደ ሰውነት መሸሽ" - በራስ አካላዊ ወይም አእምሮአዊ መሻሻል ላይ ያተኮሩ እንቅስቃሴዎች ላይ አቅጣጫ መቀየር አለ. በተመሳሳይ ጊዜ ጤናን የሚያሻሽሉ ተግባራት ("ፓራኖያ") ፣ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ("ኦርጋሴን መፈለግ እና መያዝ") ፣ የእራሱ ገጽታ ፣ የእረፍት ጥራት እና የመዝናናት ዘዴዎች ከመጠን በላይ ማካካሻ ይሆናሉ።
- "ወደ ሥራ በረራ" በኦፊሴላዊ ጉዳዮች ላይ በተዛባ ማስተካከያ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም አንድ ሰው ከሌሎች ጉዳዮች ጋር በማነፃፀር ከመጠን በላይ ጊዜ ማሳለፍ ይጀምራል ፣ የስራ ሰሪ ይሆናል ።
- “ወደ እውቂያዎች ወይም ብቸኝነት በረራ” ፣ ፍላጎቶችን ለማርካት ብቸኛው የተፈለገው መንገድ ፣ ሁሉንም ሌሎች በመተካት ፣ ወይም የግንኙነቶች ብዛት በትንሹ የሚቀንስበት ፣
- “ወደ ቅዠት አምልጥ” - የውሸት-ፍልስፍና ተልእኮዎች ፍላጎት ፣ የሃይማኖት አክራሪነት ፣ በቅዠቶች እና ቅዠቶች ዓለም ውስጥ ሕይወት።

ሱስ የሚያስይዙ ዘዴዎች ወደ የትኛውም ዓይነት ሱስ ይመራሉ, በልጅነት, በባህሪያት ውስጥ ይገኛሉ. የ 3. ፍሮይድ ፣ ዲ. ዊኒኮት ፣ አይ. ባሊንት ፣ ኤም. ክላይን ፣ ቢ. ስፖክ ፣ ኤም. ማለር ፣ አር ስፒትስ ሥራ በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ውስጥ የሕፃን ህመም ገጠመኞች (ህመም ፣ ማጣት) ያመለክታሉ ። እናትየው ወይም እሷ የልጁን ስሜታዊ ፍላጎቶች ለማርካት አለመቻል, ጥብቅ የአመጋገብ ስርዓት, ልጁን "ለመንከባከብ" መከልከል, ግትር ባህሪውን ለመስበር ፍላጎት, ወዘተ) ከተከታዩ የልጆች ጥገኛ ባህሪ ጋር የተቆራኙ ናቸው. በየስንት ጊዜ፣ በአካል ንክኪ ("በእጆችዎ ውስጥ ለመቀመጥ ይለማመዳል") እና ከስሜታዊ ሙቀት ይልቅ፣ አንድ ልጅ ፓሲፋየር ወይም ሌላ ጠርሙስ መጠጥ ይቀበላል። አንድ ግዑዝ ነገር ህፃኑ ልምዶቹን እንዲቋቋም እና የሰዎችን ግንኙነት እንዲተካ "ይረዳዋል". ልጁ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን እና ስሜታዊ ግንኙነቶችን ቋንቋ የሚማረው በወላጅ አካባቢ ነው። አንድ ልጅ ከወላጆቹ ድጋፍን, አካላዊ ድብደባን ወይም ስሜታዊ ሙቀትን ካላገኘ, በህይወቱ ውስጥ ወደሚያገኛቸው ሰዎች በዙሪያው ወዳለው ትልቅ ዓለም የሚተላለፈውን የስነ-ልቦና ደህንነት እና ያለመተማመን ስሜት ያጋጥመዋል. ይህ ሁሉ አንዳንድ ንጥረ ነገሮችን በመውሰድ, በአንዳንድ ነገሮች እና እንቅስቃሴዎች ላይ በማስተካከል ለወደፊቱ ምቹ ሁኔታን እንድትፈልግ ያስገድድሃል. ቤተሰቡ ለልጁ አስፈላጊውን ነገር ካልሰጠ
ፍቅር ፣ ከዚያ ከጊዜ በኋላ ለራሱ ክብርን ለመጠበቅ ችግሮች ያጋጥመዋል (የአሁኑን የአልኮል ሱሰኞች “ታከብሩኛላችሁ?” የሚለውን አስታውሱ) ፣ እራሱን መቀበል እና መውደድ አለመቻል። ሌላው ችግር ከአሌክሲቲሚያ ጋር አብረው የሚመጡ ወላጆች ሊሆኑ ይችላሉ. ልጁ ልምዶቹን ዝም ለማለት (መረዳት፣ መናገር)፣ ማፈን እና መካድ ከወላጆቹ ይማራል። ነገር ግን, ወላጆች የአልኮል ሱሰኛ በሆኑባቸው ቤተሰቦች ውስጥ, በልጁ ላይ ጥገኛ ባህሪ ሁልጊዜ አይዳብርም (አደጋው በጣም ከፍተኛ ነው), የአንድ የተወሰነ ሰው ግለሰባዊ ባህሪያት እኩል ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ.

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ማህበራዊ ሁኔታዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- በምግብ እና በፋርማሲዩቲካል ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ቴክኒካዊ እድገት ፣ አዳዲስ ሱሶችን ወደ ገበያ መወርወር ፣
- የመድሃኒት ነጋዴዎች እንቅስቃሴዎች;
- የከተሞች መስፋፋት ፣ በሰዎች መካከል ያለው የእርስ በርስ ግንኙነት ማዳከም።

ለአንዳንድ ማህበራዊ ቡድኖች ጥገኝነት ባህሪ የቡድን ተለዋዋጭነት መገለጫ ነው (የአሥራዎቹ ቡድን ፣ መደበኛ ያልሆነ ማህበር ፣ አናሳ ወሲባዊ ፣ ወንድ ኩባንያ)።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን ለመፍጠር አስፈላጊው ነገር በአንድ ሰው የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂ ባህሪያት ተጫውቷል ፣ ታይፕሎጂካል (ተጣጣፊነት ፣ ስሜታዊነት) ፣ የባህርይ ዓይነት (ያልተረጋጋ ፣ hyperthymic ፣ የሚጥል በሽታ በአልኮል ሱሰኞች እና በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች) ዝቅተኛ ውጥረት መቋቋም ፣ ስብዕና እድገት ፣ አባዜ (የመከላከያ አእምሯዊ መዋቅሮችን መገንባት) ወይም አስገዳጅ (ከጭንቀት ነፃ መውጣት, ለምሳሌ ከመጠን በላይ መብላት, ስካር).

ሱስብዙውን ጊዜ ምንም ጉዳት የሌለው ጅምር ፣ የግለሰብ ኮርስ (ጥገኝነት በመጨመር) እና ውጤት አለው። ባህሪ በተለያዩ ደረጃዎች የተለያየ ነው.
ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ደረጃዎች (በቲ.ፒ. ኮራሌንኮ እና ቲ.ኤ. ዶንስኪክ መሰረት)፡-
የመጀመሪያው ደረጃ "የመጀመሪያ ሙከራዎች" ነው. መጀመሪያ ላይ, ከመድኃኒቱ ጋር መተዋወቅ የሚከሰተው ከቁጥጥር ጋር በመገናኘት እና በመጠባበቅ ላይ ነው.
ሁለተኛው ደረጃ "የሱስ ምት" ነው. በተመጣጣኝ ቁጥጥር የተረጋጋ የግለሰብ የአጠቃቀም ዘይቤ ቀስ በቀስ ይመሰረታል። ይህ ደረጃ ብዙውን ጊዜ የስነ-ልቦና ጥገኛ ደረጃ ተብሎ ይጠራል, መድሃኒቱ በትክክል ለተወሰነ ጊዜ የስነ-ልቦና ሁኔታን ለማሻሻል ይረዳል. ቀስ በቀስ የመድሃኒት መጠን መጨመር ሱስ ይከሰታል, በተመሳሳይ ጊዜ የማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ችግሮች ይከማቹ እና የተዛባ ባህሪያት እየጠነከሩ ይሄዳሉ.
ሦስተኛው ደረጃ "ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ" ነው (ሱስ stereotypical ምላሽ ዘዴ ይሆናል). በከፍተኛ መጠን የአጠቃቀም ምት ፣ የአካል ጥገኝነት ምልክቶች ከመመረዝ ምልክቶች ጋር መታየት እና ሙሉ ቁጥጥርን ማጣት። የሱሰኛው የመከላከያ ዘዴ የሚገለጸው ያለፉትን የስነ ልቦና ችግሮች በመካድ ነው። ነገር ግን በንቃተ-ህሊና ደረጃ, የጭንቀት ስሜት, እረፍት ማጣት እና ችግር ይነሳል (ስለዚህ የመከላከያ ምላሾች ይታያሉ). በ"እኔ አንድ አይነት ነኝ" እና "ሱስ ነኝ" መካከል ይከሰታል።
አራተኛው ደረጃ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ሙሉ የበላይነት ነው። ዋናው "እኔ" ወድሟል። መድሃኒቱ ደስታን ማምጣት ያቆማል, መከራን ወይም ህመምን ለማስወገድ ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ ሁሉ ከትልቅ የስብዕና ለውጦች ጋር አብሮ ይመጣል (የአእምሮ መታወክም ቢሆን)፣ ግንኙነቶች እጅግ በጣም አስቸጋሪ ናቸው።
አምስተኛው ደረጃ "አደጋ" ነው. ስብዕና በአእምሮ ብቻ ሳይሆን በባዮሎጂም ይወድማል (ሥር የሰደደ ስካር በሰው አካል አካላት እና ስርዓቶች ላይ ጉዳት ያስከትላል)።

በመጨረሻው ደረጃ ላይ, ሱሰኞች ብዙውን ጊዜ የህዝብን ስርዓት ይጥሳሉ, ገንዘብ ይሰብራሉ እና ስርቆትን ይሠራሉ; ሁልጊዜ ራስን የመግደል አደጋ አለ. ዋና ዓላማዎች፡ ተስፋ መቁረጥ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ብቸኝነት፣ ከዓለም መገለል። ስሜታዊ ብልሽቶች ሊከሰቱ ይችላሉ: ቁጣ, በመንፈስ ጭንቀት የሚተኩ.

የሱስ ባህሪ ባህሪው ዑደት ባህሪው ነው። የአንድ ዑደት ደረጃዎችን እንዘርዝራለን-
- ለሱስ ባህሪ ውስጣዊ ዝግጁነት መኖር;
- ፍላጎት እና ውጥረት መጨመር;
- ሱስ ያለበትን ነገር በመጠባበቅ እና በንቃት መፈለግ;
- አንድ ነገር መቀበል እና የተወሰኑ ልምዶችን ማሳካት, መዝናናት;
- የስርየት ደረጃ (አንጻራዊ እረፍት).

ጥገኛ ባህሪ የግድ ወደ ህመም አይመራም, ነገር ግን በተፈጥሮ የስብዕና ለውጦችን እና ማህበራዊ ችግሮችን ያስከትላል. ቲ.ኤስ.ፒ. ኮሮሌንኮ እና ቲ.ኤ. ዶንስኮይ ሱስ የሚያስይዝ አመለካከትን በመፍጠር ላይ ያተኩራል - ለሕይወት ሱስ የሚያስይዝ አመለካከትን የሚያስከትሉ የግንዛቤ, ስሜታዊ እና የባህርይ ባህሪያት ስብስብ.

ሱስ የሚያስይዝ መጫኛበሱስ ነገር ላይ ከመጠን በላይ ዋጋ ያለው ስሜታዊ አመለካከት በሚታይበት ጊዜ ይገለጻል (ስለ ሲጋራዎች ፣ ስለ መድኃኒቶች የማያቋርጥ አቅርቦት መጨነቅ)። እና ስለ ነገሩ ንግግሮች የበላይ መሆን ይጀምራሉ. የምክንያታዊነት ዘዴው ተጠናክሯል - የሱስ አእምሯዊ ማረጋገጫ ("ሁሉም ሰው ያጨሳል", "ያለ አልኮል ማቆም አይችሉም"). በተመሳሳይ ጊዜ "በፈቃዱ ማሰብ" ይመሰረታል, በዚህም ምክንያት የሱስ ባህሪ እና ሱስ አስያዥ አካባቢን አሉታዊ ውጤቶች በተመለከተ ወሳኝነት ይቀንሳል ("ራሴን መቆጣጠር እችላለሁ"; "ሁሉም የአደገኛ ዕፅ ሱሰኞች ጥሩ ሰዎች ናቸው"). ለሱሰኛው የሕክምና እና ማህበራዊ እርዳታ ለመስጠት የሚሞክሩ ስፔሻሊስቶችን ጨምሮ "ሌሎችን" አለመተማመንም ያድጋል ("እራሳቸው ምን እንደሆነ ስለማያውቁ ሊረዱኝ አይችሉም").

(ከእንግሊዛዊው ሱስ - ዝንባሌ, ሱስ; ላቲ. ሱሰኝነት - በባርነት የተከፈለ) - ልዩ ዓይነት አጥፊ ባህሪ ዓይነቶች, ይህም በአንድ ሰው የአእምሮ ሁኔታ ላይ ልዩ ለውጥ በማድረግ ከእውነታው ለማምለጥ ባለው ፍላጎት ይገለጻል (ሱስን ይመልከቱ). ዋናዎቹ የሱሶች ዓይነቶች አሉ፡ ለምሳሌ የአእምሮ ሁኔታን የሚቀይሩ አንድ ወይም ብዙ ንጥረ ነገሮችን አላግባብ መጠቀም። አልኮል, መድሃኒቶች, መድሃኒቶች, የተለያዩ መርዞች; የኮምፒውተር ጨዋታዎችን ጨምሮ በቁማር መሳተፍ; ወሲባዊ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ; ከመጠን በላይ መብላት እና ረሃብ; "ሥራ ወዳድነት" ("ሥራ ወዳድነት"); ሙዚቃን ለረጅም ጊዜ ማዳመጥ ፣ ሪትም ላይ የተመሰረቱ ድምጾች ፣ የአንድን ሰው ሥነ-ልቦና መጠቀሚያ; ለሥነ ጽሑፍ ጤናማ ያልሆነ ፍቅር በ “ምናባዊ” ዘይቤ ፣ “የሴት ልቦለዶች” ፣ ወዘተ. ሱስ በሚፈጠርበት ጊዜ, በሰዎች መካከል ያለው ስሜታዊ ግንኙነት ይቀንሳል. በጠባብ መልኩ፣ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ለአንድ አይነት ሱስ ብቻ የተገደበ ነው። ሱስ እና ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ በአንፃራዊነት አዲስ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው, እና በአሁኑ ጊዜ በስነ-ልቦና ባለሙያዎች መካከል በትርጉሙ ውስጥ ብዙ አለመግባባቶች አሉ. ለምሳሌ፣ ኢሊን ኢ.ፒ. ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን “በወጣቶች እና በወጣቶች መጥፎ ልማዶች” ምክንያት የሚፈጠር ባህሪ እንደሆነ ይገልፃል። እርግጥ ነው, ሱስ እና ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ሰፊ ነው, እና እንደ አንድ ደንብ, ከተዛባ የባህሪ ዓይነቶች ጋር አልተዛመደም. ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ በዚህ እትም እድገት መጀመሪያ ላይ በነበሩት አብዛኞቹ ደራሲዎች (ቲ.ኤስ. ፒ. ኮራሌንኮ, ኤ.ኤስ. ቲሞፊቫ, ኤ. ዩ. አኮፖቭ, ኬ. ቼርኒን) እንደ አጥፊ (አጥፊ) ዓይነቶች ይቆጠራሉ. ባህሪ ማለትም ሰውን እና ማህበረሰብን ይጎዳል። ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ በተለያዩ መንገዶች የተገኘውን የአእምሮ ሁኔታን በመለወጥ ከእውነታው ለማምለጥ ባለው ፍላጎት ይገለጻል-ፋርማኮሎጂካል (በሥነ-አእምሮ ላይ ተጽዕኖ የሚያደርጉ ንጥረ ነገሮችን መውሰድ) እና ፋርማኮሎጂካል ያልሆኑ (በአንዳንድ ነገሮች እና እንቅስቃሴዎች ላይ በማተኮር ፣ ከ በርዕስ ደስ የሚሉ ስሜታዊ ሁኔታዎች እድገት)። ለምሳሌ የአልኮል ሱሰኛዎች አንደኛነት ዓይነቶች እንደ አንድ ሰው እንደ ደራሲዎች (ቲ. ፒ ኮሮሪያኖ, ኤ. ካሮኦሌኦ, ኤ. ካሮኦፍሌዴቫ, ኤም ኤስ ቲ. ኮሮሪያቭቭ, ኤሲ ሱስት በሚባል ባህሪ ምክንያት ነው. ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ሲፈጠር, የግል ባህሪያት እና የአካባቢያዊ ተጽእኖዎች ባህሪ. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በተፈጥሮ ውድቀት ወቅት ለሚነሱ የስነ-ልቦና ምቾት ምቾት ዝቅተኛ መቻቻል ያላቸው ሰዎች ሱስ የሚያስይዝ ማስተካከያ የመያዝ እድላቸው ከፍተኛ ነው። ይህ አደጋ ከባድ ፣ ማህበራዊ የማይመቹ ፣ ስነልቦናዊ አሰቃቂ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙ ለምሳሌ የቀድሞ ሀሳቦችን ማጣት ፣ በህይወት ውስጥ ብስጭት ፣ የቤተሰብ ውድቀት ፣ ሥራ ማጣት ፣ ማህበራዊ መገለል ፣ የሚወዱትን ወይም ጓደኛን ማጣት ፣ እና በተለመደው የአኗኗር ዘይቤ ላይ ከፍተኛ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል። . አጥፊ ትግበራዎች በሚፈጠሩበት ጊዜ የግላዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ሚና በብዙ ደራሲያን ዘንድ ቀደም ሲል ተጠቅሷል። ሀ አድለር ለምሳሌ የበታችነት ትምህርቱን ለሳይኮአናሊቲክ ተጠቅሞ ነበር ነገር ግን ከጾታዊ መሰረት ነፃ የወጣ የባህሪ አጥፊነት ማብራሪያ (የአልኮል ሱሰኝነት፣ የዕፅ ሱስ፣ ወዘተ)፣ በእሱ አስተያየት በአንድ ሰው ውስጥ ከ የእርዳታ እና ከህብረተሰቡ የመገለል ስሜት. ነገር ግን አንድ የአልኮል ሱሰኛ ውስጥ, ለምሳሌ ያህል, ጥቃት ወይም የበታችነት ተመሳሳይ ውስብስብ ጀምሮ በእርሱ ውስጥ የሚያዳብር ጠብ, ግጭት እና cockiness ራሳቸውን በጣም ስካር ሁኔታ ውስጥ ራሳቸውን በግልጽ ያሳያሉ እንደሆነ ያምን ነበር. ስለዚህ, እንዲያውም, አንዳንድ ጊዜ ጠማማ, ስካር ያለውን የክሊኒካል ምስል ምልክቶች መረዳት, etiology ይህም ሙሉ በሙሉ በሰው ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት ሥራ pathophysiological ጥለቶች ላይ የተመካ ነው, ይህም የአልኮል, አደንዛዥ, መርዛማ ተጽዕኖ ሥር ነው. ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ብዙ ደራሲዎች የግል እና ማህበራዊ ሁኔታዎችን እንደ አጥፊ ባህሪ ዋና መንስኤ ይገነዘባሉ.

ሱስ- ይህ የሚያበሳጭ ፍላጎት ነው ፣ እሱን ለመፈፀም ወይም አንዳንድ እንቅስቃሴዎችን ለማከናወን አጣዳፊ ፍላጎት ይታያል። ቀደም ሲል ይህ ቃል የኬሚካል ሱሰኞችን (የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት, የአልኮል ሱሰኝነት, የዕፅ ሱሰኝነትን) ለመሰየም ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል, አሁን ግን ኬሚካዊ ያልሆኑ ሱሶችን (የጨዋታ ሱስ, የምግብ ሱስ, ሱቅሆሊዝም, የበይነመረብ ሱስ እና ሌሎች) ለመሰየም በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል.

ሱስ በመቻቻል መጨመር (በየጊዜው እየጨመረ ለሚሄደው የማበረታቻ መጠን ሱስ ሱስ) እና በሰውነት ውስጥ የስነ-ልቦና ለውጦች በመሆናቸው ይታወቃል።

በስነ-ልቦና ውስጥ ሱስ ማለት አንድ ግለሰብ በንቃተ ህሊና "ደመና" ከእውነተኛው ዓለም ለማምለጥ ያለውን ፍላጎት መሾም ነው.

ሱስ እና ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን በሳይንስ ያጠኑታል- addictionology, sociology, መንስኤዎችን, የሱሰኞቹን ባህሪ ባህሪያት እና ይህንን ሁኔታ ለማከም ዘዴዎች ይመረምራሉ.

በህብረተሰብ ውስጥ አንዳንድ ተቀባይነት ያላቸው የሱሶች ዓይነቶች አሉ፡- ማሰላሰል፣ ፈጠራ፣ ስራ ወዳድነት፣ መንፈሳዊ ልምዶች፣ ስፖርት። በማህበራዊ ደረጃ ተቀባይነት የሌላቸው ሱሶች፡ የዕፅ ሱስ፣ የአልኮል ሱሰኝነት፣ የዕፅ ሱሰኝነት፣ ከሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ጋር ፣ ሌሎች ሱሶች አዳብረዋል-የኮምፒውተር ሱስ ፣ የበይነመረብ ሱስ ፣ የቲቪ ሱስ ፣ ሱስ።

የሱስ መንስኤዎች

ለሱስ መከሰት ምንም አይነት ነጠላ ምክንያት አለ ማለት አይቻልም, ምክንያቱም ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የተለያዩ ያልተስማሙ ሁኔታዎች ጥምረት ሱስ እንዲፈጠር ያደርጋል. ለምሳሌ, አንድ ልጅ ያደገበት ምቹ ያልሆነ አካባቢ, ለተለያዩ ማህበራዊ ተቋማት ያለው ዝቅተኛ መላመድ, ድጋፍ እና ግንዛቤ ማጣት, በተጨማሪም የግል ባህሪያት (የስነ-ልቦና አለመረጋጋት, በቂ ያልሆነ) ለሱስ ባህሪ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ. ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን የሚያስከትሉ አራት ቡድኖች አሉ።

ሳይኮሎጂካል - የግለሰብ አለመብሰል, የማያቋርጥ ውጥረት, ውስጣዊ ውይይት ማድረግ አለመቻል, ችግሮችን መፍታት አለመቻል, ችግሮችን ለመፍታት ተቀባይነት የሌላቸው አማራጮች.

ማህበራዊ - የህብረተሰብ አለመረጋጋት, ማህበራዊ ጫና, አዎንታዊ ወጎች አለመኖር.

ሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል - በህብረተሰብ ውስጥ አሉታዊ ምስሎችን ማጠናከር, በትውልዶች መካከል አክብሮት ማጣት እና የጋራ መግባባት.

ባዮሎጂካል - ምን እየተፈጠረ እንዳለ አለማወቅ, በሰውነት ላይ የሚያነቃቃ ተጽእኖ (ጠንካራ አነሳሽ ጊዜ) እና ውጤቶቹ (ሱስ).

የሱስ ዓይነቶች

ሱስ እና ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ አንዳንድ ድርጊቶችን ለመፈጸም አስፈላጊነት ላይ ያነጣጠረ ነው. የተለያዩ ሱሶች በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ.

1. ኬሚካል, አካላዊ ሱሶችን ያጠቃልላል;

2. ባህሪ የስነ-ልቦና ሱሶችን ያጠቃልላል።

የኬሚካል ሱስ የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን መጠቀም ነው, በእሱ ተጽእኖ ስር የሚወስዱት ሰው አካላዊ ሁኔታ ይለወጣል. የኬሚካል ሱስ መኖሩ በጤና ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያስከትላል እና ወደ ኦርጋኒክ ጉዳት ይደርሳል.

የአልኮል ሱሰኝነት በጣም የተስፋፋው እና ከሁሉም የበለጠ ጥናት ተደርጎበታል. የእሱ መገኘት ወደ ሰውነት መጥፋት ይመራል, ሁሉም ማለት ይቻላል የውስጥ አካላት ይሠቃያሉ, እና የአእምሮ ሁኔታ እየተባባሰ ይሄዳል. የአልኮል ሱሰኝነት በጠንካራ ሁኔታ የሚገለጸው አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጪ የሆነ የመጠጥ ፍላጎትን ማሸነፍ ሲሳነው፣ መረበሽ ሲይዝ፣ ውስጣዊ ምቾትን መቋቋም እና ለአለም ያለው አሉታዊ አመለካከት።

ኮምፒዩተር ብዙ ችግሮችን ለመፍታት በሚረዳበት ጊዜ, የአንድ ሰው የአእምሮ ችሎታዎች ይቀንሳል, ይህም ወደ አእምሮ ውድቀት ይመራል. የአንድ ሰው የግል ባህሪም ይለወጣል. እሱ ቀደም ሲል ደስተኛ እና አዎንታዊ ከሆነ ፣ ከዚያ ያለማቋረጥ በኮምፒዩተር ውስጥ ከቆየ በኋላ ቀስ በቀስ ተናደደ ፣ ተናደደ እና ተለያይቷል። የኢንተርኔት ሱሰኛ አነቃቂ መዋቅር በአጥፊ ምክንያቶች፣ ቀዳሚ ግፊቶች ማህበራዊ አውታረ መረቦችን ያለማቋረጥ ለመጎብኘት፣ የኮምፒውተር ጨዋታዎችን፣ ሰርጎ ገቦችን እና ሌሎችንም የያዘ ነው።

ያልተገደበ የበይነመረብ መዳረሻ እና በውስጡ የያዘው መረጃ ሱስን ያባብሳል። ሆኖም ግን, በዘመናዊው ዓለም, ወላጆች በቤት ውስጥ የበይነመረብ ግንኙነትን ለመገደብ ቢሞክሩም, ህጻኑ አሁንም የበይነመረብ መዳረሻን ያገኛል. ለምሳሌ የስልክ ሂሳቡን መሙላት ሜጋባይት ይቀበላል ወይም ጓደኛውን ስልክ ይጠይቃል፣ በኮምፒውተር ክፍል ውስጥ ተቀምጧል ወደ ኢንተርኔት ክለብ ይሄዳል።

አንድ ሰው ከአለም ጋር የሚግባባበት ብቸኛው መንገድ ኢንተርኔት ከሆነ የኢንተርኔት ሱሰኝነት አደጋ ሊጨምር ይችላል እና እርዳታ በጊዜ ካልተሰጠ የእውነታው ስሜት ለዘላለም ይጠፋል።

የበይነመረብ ጨዋታዎች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች በጣም የተለመዱ የበይነመረብ ሱሰኞች ናቸው, ይህ ደግሞ በጣም አሉታዊ ውጤቶች አሉት. ጨዋታዎችን በመጫወት ብዙ ጊዜ የሚያሳልፉ ልጆች እና ጎረምሶች ቀስ በቀስ ስለ ዓለም አሉታዊ አመለካከት ያዳብራሉ, የመጫወት እድል ከሌለ ጠበኝነት እና ጭንቀት ይነሳሉ.

በማህበራዊ አውታረመረቦች እና ሌሎች ለግንኙነት የተፈጠሩ አገልግሎቶች መግባባት በብዙ አደጋዎች የተሞላ ነው። በበይነመረቡ ላይ ሁሉም ሰው በሁሉም ረገድ ተስማሚ የሆነ መስተጋብር ማግኘት ይችላል ፣ በህይወት ውስጥ በጭራሽ የማይገናኙት ፣ እና ለወደፊቱ ግንኙነቶችን በቋሚነት ማቆየት የማያስፈልገው። ይህ የሚከሰተው በምናባዊ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ሰዎች እራሳቸውን እንደ ያልሆነ ነገር አድርገው ሊገምቱ በመቻላቸው ነው ፣ ምስላቸውን በጣም ያመቻቹ ፣ ከእውነታው የተሻሉ እና የበለጠ ሳቢ ለመሆን ይሞክራሉ። ከእንደዚህ አይነት ጣልቃገብነት ጋር በመገናኘት ሰዎች በእውነተኛ ህይወት ከሰዎች ጋር ለመግባባት ጥገኝነት እና ንቀት ያዳብራሉ። በገሃዱ ዓለም ላይ ካለው አሉታዊ አመለካከት ጋር, የመንፈስ ጭንቀት, እንቅልፍ ማጣት እና መሰላቸት ይታያሉ. የኢንተርኔት እና የኮምፒዩተር ፍላጎት ካላቸው በኋላ ሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ከበስተጀርባ ደብዝዘዋል ፣ በጣም አስቸጋሪ እና ከአሉታዊ ስሜት ጋር አብረው ይመጣሉ።

የምግብ ሱስ

የምግብ ሱሰኝነት ብዙ አይነት መግለጫዎች አሉት - ከመጠን በላይ መብላት, ረሃብ, አኖሬክሲያ ነርቮሳ እና ቡሊሚያ.

የምግብ ሱስ የስነ-ልቦና እና የአካል ሱስ ነው። ምግብ ትልቅ ሱስ የሚያስይዝ አቅም ሲያገኝ፣ የረሃብ ስሜት በሰው ሰራሽ መንገድ ይነሳሳል። ስለዚህ, ከመጠን በላይ የመብላት ዝንባሌ ያለው እያንዳንዱ ሰው የሜታቦሊክ ሚዛን መጨመር ዞን መፍጠር ይችላል. ከተመገባችሁ በኋላ የረሃብ ስሜት ወዲያውኑ ይነሳል እና ሱስ የሚያስይዝ ሰው ይህን ሁኔታ በእርጋታ መቋቋም በጣም ከባድ ነው. የሰውነት ፊዚዮሎጂያዊ ዘዴዎች የማይጣጣሙ ናቸው, ስለዚህ ሱሰኛው ሁሉንም ነገር ያለ ልዩነት መብላት ይጀምራል. በተወሰነ ጊዜ አንድ ሰው ከተበላ በኋላ የሚጨምር ስሜት ይፈጥራል. በዚህ ስሜት ተጽኖ ውስጥ ሱሰኛው ሱሱን በትጋት መደበቅ እና በምስጢር ምግብ መመገብ ይጀምራል ፣ አሳሳቢው ሁኔታ የበለጠ የረሃብ ስሜት ይፈጥራል።

እንዲህ ባለው የተመጣጠነ ምግብ ምክንያት አንድ ሰው አስገዳጅ ከመጠን በላይ መብላት, የሰውነት ክብደት መጨመር, የሜታቦሊክ መዛባት እና የውስጥ አካላት እና የምግብ መፍጫ ሥርዓት መበላሸት ይከሰታል. አንድ ሰው የምግብ አወሳሰዱን ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠራል እና ለሕይወት አስጊ የሆኑ ችግሮችን የሚያስከትል እንዲህ ያለውን መጠን ያለው ምግብ ይጠቀማል.

የምግብ ሱስ አይነት የሆነው ሁለተኛው እክል ረሃብ ነው። የጾም ሱስ ከሁለት ዋና አማራጮች በአንዱ ሊከሰት ይችላል-የሕክምና እና የሕክምና ያልሆኑ ዘዴዎች. የሕክምና ዘዴው በጾም አመጋገብ ሕክምና በኩል ይተገበራል.

በመጀመርያው የረሃብ አድማ አንድ ሰው በተከታታይ የምግብ ፍላጎት እና እሱን የመግታት አስፈላጊነት አንዳንድ ችግሮች ሊያጋጥመው ይችላል።

በሚቀጥለው ደረጃ, የሰውነት ሁኔታ ይለወጣል. አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የምግብ ፍላጎት ይጠፋል, የምግብ ፍላጎቱ ይቀንሳል ወይም ሙሉ በሙሉ ይጠፋል, አንድ ሰው አዲስ ጥንካሬ እንዳለው ይሰማዋል, ሁለተኛ ንፋስ, ስሜቱ ይሻሻላል እና አካላዊ እንቅስቃሴን የመሰማት ፍላጎት ይነሳል. በዚህ ደረጃ ላይ የደረሱ ታካሚዎች በጣም አዎንታዊ ይሆናሉ. በዚህ ሁኔታ ረክተዋል, የሰውነት እና የሰውነት አካልን ረዘም ላለ ጊዜ ለመሰማት እንኳን ማራዘም ይፈልጋሉ.

ያለ ህክምና ክትትል ጾም በራስዎ ይደገማል። ደጋግሞ በመጾም ምክንያት፣ አንድ ሰው በተወሰነ ቅጽበት ከመመገብ በመራቅ የደስታ ስሜት ይሰማዋል እና ብርሃን ሲሰማው ምን ያህል ጥሩ ስሜት ይሰማዋል። በዚህ ጊዜ ቁጥጥር ይጠፋል እናም ሰውየው የረሃብ አድማውን ማቆም ሲገባው መብላት አይጀምርም። አንድ ሱሰኛ ይራባል, ምንም እንኳን ይህ በጤንነቱ እና በህይወቱ ላይ አደጋ ቢያስከትል እንኳን, ሰውዬው በሁኔታው ላይ ያለውን ወሳኝ እይታ ሙሉ በሙሉ ያጣል.

የሱስ ሕክምና

የትኛውም ሱስ በራሱ አይጠፋም, አካላዊም ሆነ ሥነ ልቦናዊ አይደለም. የአንድ ሰው እንቅስቃሴ, ቁጥጥር ማጣት, ሱስን ለመዋጋት ፈቃደኛ አለመሆኑ በጣም አሳዛኝ ውጤቶችን ሊያስከትል ይችላል, ይህም አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የማይመለሱ ናቸው. በጣም አልፎ አልፎ, ሱስ ያለበት ሰው እርዳታ መጠየቅ ይችላል, ነገር ግን አብዛኛዎቹ አሁን ያሉበትን ሁኔታ በጥልቀት መገምገም አይችሉም. በተለይም የስነ ልቦና ሱስ ያለባቸው - የጨዋታ ሱስ፣ የምግብ ሱስ፣ ሱቅነት - የስርቆታቸውን ትክክለኛ መጠን አይረዱም።

በአንዳንድ ሁኔታዎች, ብዙ ሱስ የሚያስይዙ ምልክቶች ሲታዩ ይከሰታል, ነገር ግን በዚህ መስክ ብቃት ያለው የስነ-አእምሮ ሐኪም ብቻ ይህ መሆን አለመሆኑን በትክክል ሊወስን ይችላል. ከታካሚው ጋር በዝርዝር በመነጋገር, የቤተሰብ ታሪክን በመሰብሰብ, ስለ በሽተኛው ህይወት እና ስብዕና ዝርዝር መረጃ, ዶክተሩ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ መኖሩን ይደመድማል. እንዲህ ባለው የምርመራ ሂደት ውስጥ, ዶክተሩ በንግግር ወቅት የደንበኛውን ባህሪ በጥንቃቄ ይከታተላል, በዚህ ውስጥ ሱስ የሚያስይዙ ባህሪ ምልክቶችን, ለምሳሌ የተጣበቀ ንግግር ወይም ምላሽ, በአቅጣጫው አሉታዊ መግለጫዎች እና ሌሎች.

ሱስን ለማከም ዋናው ዘዴ ሳይኮቴራፒ ነው. ሱሱ በጣም ከባድ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ከሆነ ለምሳሌ የአደንዛዥ ዕፅ ወይም የአልኮል ሱሰኝነት, ከዚያም በሽተኛው ሰውነትን ለማራገፍ አሁንም ሆስፒታል መተኛት ያስፈልገዋል.

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ መገለጥ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በማደግ ላይ ባለው አካባቢ በተለይም በቤተሰብ ችግሮች ተጽዕኖ ሥር ስለሆነ የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና (ስልታዊ ፣ ተግባራዊ ፣ መዋቅራዊ) አቅጣጫ በከፍተኛ ደረጃ ጥቅም ላይ ይውላል። የስነ-ልቦ-ህክምና ሂደቱ የተዛባ ባህሪን መንስኤ የሆኑትን ምክንያቶች በመለየት, የቤተሰብ ግንኙነቶችን መደበኛ ለማድረግ እና የግለሰብ የሕክምና እቅድ ለማዘጋጀት ያለመ ነው.

ሱስን መከላከል በሰዓቱ ከተጀመረ የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። ሱስን በቅድመ መከላከል የመጀመሪያው ደረጃ የምርመራ ደረጃ ነው ፣ በዚህ ጊዜ የልጆች ባህሪ የመዛባት ዝንባሌ የሚታወቅበት ፣ በትምህርት ተቋማት ውስጥ መከናወን አለበት።

ሱስን መከላከል በትምህርት ቤት ውስጥ ከተከናወነ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ህጻናት ምን አይነት ሱስ እንደሚኖራቸው, የመከሰታቸው መንስኤዎች እና ውጤታቸው ሊነገራቸው ይገባል. አንድ ልጅ የኬሚካል ሱስ ሊያስከትል የሚችለውን ጉዳት የሚያውቅ ከሆነ፣ አልኮል፣ ሲጋራ ወይም አደንዛዥ ዕፅ የመጠቀም ዕድሉ ይቀንሳል።

የወላጆች ምሳሌ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ወላጆች መጥፎ ልማዶች ከሌሉት, ነገር ግን ጤናማ, የተሟላ የአኗኗር ዘይቤን የሚመሩ እና ልጆቻቸውን በተመሳሳይ መንፈስ ያሳድጋሉ, ከዚያም በልጁ ላይ ሱስ የመያዝ እድሉ ዝቅተኛ ነው. አንድ ልጅ አልኮል በደል በሚፈጸምበት ባልተለመደ ቤተሰብ ውስጥ ካደገ, ሱሰኛ የመሆን እድሉ ከፍተኛ ነው.

በወላጆች እና በልጆች መካከል ስለ ችግሮች, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መደገፍ, ልጁን ማን እንደሆነ መረዳት እና መቀበል ህፃኑ እውነተኛውን ዓለም ወደ ምናባዊው ለመተው ያለውን ፍላጎት ለማስወገድ ይረዳል.

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን ለመከላከል ሁለተኛው ደረጃ ህፃናትን በተለይም በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን በተለያዩ የኬሚካል እና ኬሚካል ያልሆኑ ሱሶች ላይ እንዳይሳተፉ መከላከልን ያካትታል። በተመሳሳይ ደረጃ, ጭንቀትን, መጥፎ ስሜትን እና ጭንቀትን ለመዋጋት ዘዴዎች መረጃ ይሰጣል, የግንኙነት ቴክኒኮችን ስልጠና ይሰጣል.

የመልሶ ማቋቋሚያ ቀጣዩ ደረጃ የእርምት ደረጃ ነው, እሱም እርማት እና መጥፎ ልማዶችን እና ሱሶችን ማጥፋት. የማስተካከያ ስራ በልዩ ባለሙያ (ሳይኮቴራፒስት) ቁጥጥር ስር መሆን አለበት.

ሱስን መከላከል በግለሰብ ወይም በቡድን ሊሆን ይችላል. በቡድን ክፍሎች ውስጥ, የግል እድገት ቴክኒኮች እና ስልጠናዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ, ይህም የግለሰቡን እና ባህሪውን አንዳንድ አሉታዊ ባህሪያት ማስተካከልን ያካትታል.

አንድ ሰው ከህክምናው በኋላ ጎጂ ሱሶችን ካስወገደ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ማህበራዊ መላመድ, ከሰዎች ጋር የመግባባት ዘዴዎችን ማስተማር, ንቁ ህይወትን መምራት እና አገረሸብኝን ለመከላከል እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው.

(ከእንግሊዛዊው ሱስ - ዝንባሌ, ሱስ; ላቲ. ሱሰኝነት - በባርነት የተሞላ) - በአንድ ነገር ላይ በጠንካራ ጥገኛነት የሚገለጹ ልዩ የአጥፊ ባህሪ ዓይነቶች.

ሱሶች በሚከተሉት ዓይነቶች ይከፈላሉ.

1. ሳይኮአክቲቭ ንጥረ ነገሮች (አልኮሆል፣ አደንዛዥ እጾች፣ ወዘተ.)

2. እንቅስቃሴ፣ በሂደቱ ውስጥ መሳተፍ (የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች፣ ጨዋታዎች፣ ስራ፣ ወዘተ.)

3. ሰዎች, ሌሎች ነገሮች እና በዙሪያው ያለውን እውነታ ክስተቶች, የተለያዩ ስሜታዊ ሁኔታዎች መንስኤ.

ከእውነታው ማምለጥ ሁል ጊዜ በጠንካራ ስሜታዊ ልምዶች የታጀበ ነው። አንድን ሰው “በስሜት መንጠቆ” ላይ ካስቀመጥክ እሱን ለመቆጣጠር በጣም ቀላል ነው። ስሜቶች የሱስ አካል ናቸው። አንድ ሰው በእውነቱ በመድኃኒቱ ላይ የተመካ አይደለም ፣ ግን በስሜቶች ላይ። ስሜቱ በጠነከረ መጠን ሱሱ እየጠነከረ ይሄዳል።

ከእውነታው ማምለጥ በሚቻልበት መንገድ ላይ በመመርኮዝ የአልኮል ሱሰኝነት, የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት, የዕፅ ሱሰኝነት, የዕፅ ሱሰኝነት, ትንባሆ ማጨስ, የጨዋታ ሱስ, የሥራ ሱሰኝነት, የኮምፒተር ሱስ, የወሲብ ሱስ እና የምግብ ሱስ ተለይቷል.

እነዚህ ሁሉ የባህሪ ዓይነቶች የሚመገቡት በንዑስ ንቃተ ህሊናው ሃይለኛ ኃይል ሲሆን ይህም እንደ ሊቋቋሙት የማይችሉት መስህብ፣ ተፈላጊነት፣ አለመጠገብ እና ድንገተኛ የመሟላት ሁኔታ ያሉ ባህሪያትን ይሰጣቸዋል። ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከመደበኛ እስከ ከባድ የስነ-ልቦና እና ባዮሎጂካል ጥገኝነት ከተጋረጠበት ባህሪ ጀምሮ በተለያዩ የክብደት ምልክቶች የሚታወቅ ነው።

የሁሉም ሱስ የሚያስይዙ በሽታዎች ዋነኛው መንስኤ ገና ያልተገለጸ አከራካሪ ርዕስ ነው።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከጥንታዊ የስነ-ልቦና ጥናት (ሲግመንድ ፍሮይድ) እይታ አንጻር

"ክላሲካል ሳይኮአናሊሲስ የግለሰባዊ ባህሪን የሶስት ቁልፍ ስብዕና ንዑስ ስርዓቶች መስተጋብር ውጤት ነው፡ id፣ ego እና superego።" መታወቂያው “ንቃተ ህሊና የሌለው፣ አእምሯዊ፣ በአሽከርካሪዎች እና በደመ ነፍስ ሃይል የተሞላ ነው፣ በዋነኝነት ወሲባዊ። ኢጎ ከውጪው ዓለም ጋር የተገናኘ ፣በአይዲ የሚመራ ፣በእውነታው መስፈርቶች መሠረት የሚመራ ፕስሂ ነው። ሱፐርኢጎ የእሴቶች፣ የማህበራዊ ደንቦች፣ የስነምግባር ስርዓት ነው። የኤጎ፣ የመታወቂያው እና የሱፐርኤጎ ፍላጎቶች እርስበርስ የማይጣጣሙ ሲሆኑ። እና ከዚህም በላይ እርስ በእርሳቸው ይቃረናሉ, የግል ግጭት ይነሳል. እና Ego ይህንን ግጭት በምክንያታዊነት መቋቋም ካልቻለ ሰውዬው የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎችን ያጠቃልላል። የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎች የማይረዱ ከሆነ, ሰውዬው ሊያጽናኑት የሚችሉ ነገሮችን ይጠቀማል (ምንም ችግር ወደሌለበት ወደ ምናባዊ ዓለም ይውሰዱት). ቀስ በቀስ ይለምዳቸውና በእነሱ ላይ ጥገኛ ይሆናል። እንዲሁም፣ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን ለመረዳት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ወደ ስብዕና እድገት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ደረጃዎች ይመለሳሉ።ስለዚህ፣ “እንደ ከመጠን በላይ መብላት፣ ማጨስ፣ ወሬኛነት እና አልኮል አላግባብ መጠቀምን የመሳሰሉ ችግሮች በሚያጋጥሟቸው ሰዎች ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የጾታ እድገትን በአፍ ደረጃ ማስተካከል (የአፍ ማስተካከል) ደስታ)" የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ደግሞ እንዲህ ያለውን ክስተት እንደ የዕፅ ሱስ “እንደ ማስተርቤሽን፣ ይህም በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚፈጸሙ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ዋና ዓይነቶች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከኢጎ ሳይኮሎጂ አንፃር (E. Erikson)

በኤሪክ ኤሪክሰን የተፈጠረው የኢጎ ሳይኮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና ሀሳብ አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ለሰው ልጆች ሁሉ ዓለም አቀፍ የሆኑ ስምንት ደረጃዎችን ያልፋል። እያንዳንዱ ደረጃ ለእሱ (ወሳኙ ጊዜ ተብሎ የሚጠራው) በተወሰነ ጊዜ ላይ ይከሰታል, እና ሙሉ በሙሉ የሚሰራ ስብዕና የተገነባው ሁሉንም የእድገት ደረጃዎች በማለፍ ብቻ ነው. የአንድ ሰው ባህሪ ባህሪ ሞዴል የሚወሰነው በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ ቀውሶችን እንዴት እንደሚፈታ ላይ ነው, ከኢጎ ሳይኮሎጂ አንጻር, ጥገኛ ባህሪ በጥገኝነት እና በራስ የመመራት (ራስን በራስ የማስተዳደር) መካከል ያልተፈታ ግጭት እንደሆነ ይገለጻል. እንዲሁም, ከኢጎ ሳይኮሎጂ አንጻር, ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ብቅ ማለት ራስን የመለየት ችግር ነው.

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከግለሰብ ሳይኮሎጂ አንፃር (አልፍሬድ አድለር)

"አ. የዝቅተኛነት ክስተት ራስን የመሻሻል ምንጭ አድርጎ ትኩረት የሳበው አድለር የመጀመሪያው ነው። የሰውን ባህሪ ለመረዳት አንድ ሰው የበታችነት ስሜት የሚሰማው በምን አይነት መንገድ እና የበታችነቱን እንዴት እንደሚያሸንፍ እንዲሁም ሲያሸንፍ ምን ግቦችን እንዳወጣ ማወቅ እንደሚያስፈልግ ያምን ነበር። ከግለሰብ ሳይኮሎጂ አንጻር ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ የአንድ ሰው የበታችነት ውስብስብነትን ለማሸነፍ ካለው ፍላጎት የተነሳ ከእውነታው ማምለጥ ነው።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከሰብአዊነት ስነ-ልቦና (ካርል ሮጀርስ) ክስተት አቅጣጫ አንፃር

የፍኖሜኖሎጂ አቅጣጫው በዙሪያችን ያለው ዓለም በራሱ የማይለወጥ እውነታ በራሱ ውስጥ ያለ ነገር መሆኑን ይክዳል. ቁስ ወይም ተጨባጭ እውነታ በአንድ የተወሰነ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው አውቆ የተገነዘበ እና የተተረጎመ እውነታ ነው ተብሎ ይከራከራል. ስለዚህ፣ የሰው ልጅ ባህሪ በእውነታው ላይ ባለው ተጨባጭ ግንዛቤ እና ግንዛቤ ውስጥ መታየት አለበት። በዚህ መሰረት፣ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ መፈጠር የሚነካው እውነታውን የመረዳት ግለሰባዊ ችሎታ ነው።

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከግብይት ትንተና አንፃር (ኢ. በርን)

የግብይት ትንተና (ከእንግሊዘኛ ግብይት - ስምምነት) በአሜሪካ የሥነ-አእምሮ ሐኪም ኤሪክ በርን የተገነባ የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴ ነው። በርን "የሥነ ልቦና ጨዋታ" ጽንሰ-ሐሳብ አዳብሯል. በግብይት ትንተና ውስጥ ያለ ጨዋታ ከርዕሰ ጉዳዩ አንዱ ስነ-ልቦናዊ ወይም ሌላ ጥቅም የሚያገኝበት ድብቅ ተነሳሽነት ያለው የባህሪ አይነት ነው። በእሱ አስተያየት ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ ከሳይኮሎጂካል ጨዋታ ሌላ ምንም አይደለም. ለምሳሌ፣ “አንድ ሰው አልኮል መጠጣት የሌሎችን ስሜትና ድርጊት እንዲጠቀም ያስችለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ አልኮል መጠጣት በራሱ ሳይሆን እንደ ሂደት ወደ ማንጠልጠያ የሚያመራ ነው።

የሱስ ጠባይ ዓይነቶች የራሳቸው ልዩ ባህሪያት እና መገለጫዎች አሏቸው፤ ከውጤታቸውም ጋር እኩል አይደሉም። በአንዳንድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በሚሳተፉበት ጊዜ, በተፈጥሮ ውስጥ ቀላል የሆነ የስነ-ልቦና ጥገኝነት ያድጋል. ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ዓይነቶች የተለመዱ ሱስ የሚያስይዙ ዘዴዎችን ይጋራሉ. የሱስ ንነፍሲ ​​ወከፍ ዓይነት ባህርያት ዜድልየና ኽንገብር ንኽእል ኢና።

ሱስ የሚያስይዝ ትግበራ ዓይነቶች:

የአልኮል ሱሰኝነት."የዓለም ጤና ድርጅት እንደሚለው የአልኮል ችግር ከህክምና አንፃር ብቻ የሚታሰበው የልብና የደም ቧንቧ እና እጢ በሽታዎችን ተከትሎ በሦስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል ። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የአልኮል ሱሰኝነት ሚና በተለይም ከዚህ ክስተት ጋር ተያይዘው የሚመጡትን ሥነ ልቦናዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ውጤቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት እየጨመረ ነው ። ” በማለት ተናግሯል።

የአልኮል ሱሰኝነት እድገት መጀመሪያ ከአልኮል ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ሊያጋጥም ይችላል, ስካር ከከፍተኛ የስሜት ገጠመኞች ጋር አብሮ ሲሄድ. በማስታወስ ውስጥ ይመዘገባሉ እና ተደጋጋሚ የአልኮል መጠጦችን ያነሳሳሉ. አልኮል የመጠጣት ምሳሌያዊ ባህሪ ጠፍቷል, እናም አንድ ሰው የሚፈለገውን ሁኔታ ለማግኘት አልኮል መጠጣት እንዳለበት ይሰማዋል. በተወሰነ ደረጃ, ለአልኮል ተጽእኖ ምስጋና ይግባውና የእንቅስቃሴ መጨመር, የፈጠራ ችሎታ መጨመር, የተሻሻለ ስሜት እና አፈፃፀም, ነገር ግን እነዚህ ስሜቶች, እንደ አንድ ደንብ, ለአጭር ጊዜ የሚቆዩ ናቸው. በዝቅተኛ ስሜት, በግዴለሽነት እና በስነልቦናዊ ምቾት ማጣት ሊተኩ ይችላሉ. አንድ ሰው እሱን “ለማባዛት” መጣር ስለሚጀምር የእንደዚህ ዓይነቱ ሁኔታ ገጽታ የአልኮል ሱስ የሚያስይዝ ባህሪን ለማዳበር አማራጮች አንዱ ነው ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው እሱን “ለማባዛት” መጣር ስለሚጀምር ለዚህ ዓላማ አልኮልን በብዛት ይጠቀማል። "ከዶፒንግ ተጽእኖ ጋር የተቆራኙ ሱስ የሚያስይዙ ባህሪያት መፈጠር በተለይ በሥዕሉ ላይ በተሳተፉ ሰዎች, ጸሐፊዎች, ገጣሚዎች, ሙዚቀኞች, ወዘተ ላይ የፈጠራ ሂደትን በሚያመቻች የአእምሮ ሁኔታ በሚገለጽበት ጊዜ የኋለኛው በሚገለጽበት ጊዜ አደገኛ ነው. ” ብዙውን ጊዜ ሱሰኞች በጓደኞቻቸው እና በቤተሰባቸው ላይ የባህሪያቸውን ዘይቤ ያስገድዳሉ ፣ ይህ ደግሞ የማያቋርጥ የአልኮል ጥገኛ የመሆን እድልን ያለ ምንም ፍርሃት ይከሰታል። ባህላዊ ፀረ-አልኮል ፕሮፓጋንዳ ውጤታማ አይደለም ፣ ምክንያቱም ሱሰኛው በተመረጡት የትግበራ ዘዴዎች ደህንነት ላይ ያለውን እምነት ብቻ ሊያጠናክር ይችላል ፣ ምክንያቱም አልኮል የመጠጣት ልምድ የፕሮፓጋንዳ መግለጫዎችን ይዘት ስለሚቃረን ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የአልኮል ወይም የኒኮቲን ሱስን ለማስወገድ ኮድ ወይም ሌሎች ዘዴዎችን በመጠቀም በከባድ የስነ-ልቦና ሥራ ላይ ያልተመሠረቱ የሱስ መንስኤ ዘዴዎች ፣ በቂ የግል እርማት እና ድጋፍ የሚጠይቁ የተቋማት አውታረ መረብ እያደገ ነው። የእንደዚህ አይነት አገልግሎቶች ማስታወቂያ በጣም ኃይለኛ ነው ፣ ግን በመጀመሪያ ፣ ጣልቃ ገብ ነው ፣ ይህም ውድቅ የሆነ ምላሽ ሊፈጥር ይችላል ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ በማንኛውም ጊዜ እና ብዙ ጥረት ሳያደርጉ አጥፊ ሱስን ማስወገድ እንደሚችሉ ያለውን ቅዠት ያጠናክራል። .

አልኮልን ለረጅም ጊዜ መጠቀም ወደ አካላዊ ጥገኛነት ይመራል. በሚከተሉት ምልክቶች ይገለጻል-የአልኮል መቋረጥ ምልክቶች ("ሃንጎቨር ሲንድረም"), ሁኔታዊ እና የመጠን ቁጥጥር ማጣት, ከመጀመሪያው ጋር ሲነፃፀር በ 8-10 ጊዜ የአልኮል መጠጥ መቻቻል መጨመር (ተመሳሳይ ውጤት ለማግኘት ከፍተኛ መጠን ያለው መጠን ያስፈልጋል). ). የማስታወስ ሂደቶች ቀስ በቀስ ይስተጓጎላሉ, የፍላጎት መጠን ይቀንሳል, አዘውትሮ የስሜት መለዋወጥ, የአስተሳሰብ ግትርነት እና የጾታ መከልከል ይታያል. በባህሪው ላይ የሚሰነዘረው ትችት እና የስልት ስሜቱ እየቀነሰ ለችግሮቹ ያልተሳካለት ትዳር፣ ስራ፣ የሀገር ሁኔታ እና የመሳሰሉት ላይ የመወንጀል ዝንባሌ ይታያል። የአልኮል ሱሰኝነት እየገፋ ሲሄድ፣ የዚህ አይነት ባህሪ ያላቸው ሰዎች በአነሳስታቸው፣ በፍላጎታቸው፣ በልማዳቸው እና በአጠቃላይ አኗኗራቸው ተመሳሳይነት ያሳያሉ።

ሱስ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የአደንዛዥ እፅ ንጥረ ነገሮችን መጠቀም ከአዳዲስ ስሜቶች ፍላጎት ጋር የተቆራኘ ነው, የእነሱን ልዩነት ለማስፋት. ከፍተኛውን ውጤት ለማግኘት አዳዲስ የአስተዳደር ዘዴዎች, አዳዲስ ንጥረ ነገሮች እና የተለያዩ የእነዚህ ንጥረ ነገሮች ጥምረት እየፈለጉ ነው. በጣም የተለመዱት ለስላሳ መድሃኒቶች (ማሪዋና) ናቸው. እነሱ በፍጥነት የስነ-ልቦና ሱስን ያስከትላሉ-የከፍተኛ ስሜት ፣ የማሰብ ችሎታ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ ፍልስፍና። ለስላሳ መድሐኒቶች በመተንፈስ (ኮኬይን, ኤክስታሲ) እና በደም ሥር በሚሰጥ መርፌ (ሄሮይን) መልክ ወደ ጠንካራ ንጥረ ነገሮች ፈጣን ሽግግር አለ, ይህም ወዲያውኑ የአካል ጥገኛነትን ያስከትላል. ነገር ግን "ከማሪዋና ወደ ሄሮይን እና ሌሎችም የሚወስደው መንገድ ሁልጊዜ አስፈላጊ ክስተት አይደለም; ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በአልኮል, ወዲያውኑ በሄሮይን ወይም ሌሎች መድሃኒቶች ነው, ወይም ማሪዋና "ለህይወት የሚሆን መድሃኒት" ሆኖ ይቆያል. ንጥረነገሮች (ሜስካሊን ፣ ኤልኤስዲ ፣ ወዘተ) የአእምሮ ህመምን ያስከትላሉ ። የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ከአልኮል ሱስ የበለጠ ጎልቶ ይታያል ፣ ከሱስ ጋር ያልተያያዙ ነገሮች ሁሉ በፍጥነት ይጨቆናሉ ፣ ባዶነት በፍጥነት ይጀምራል ። መግቢያ ይጨምራል ። ማህበራዊ ክበብ በዋነኝነት የሚሸፍነው በእነዚያ በአደንዛዥ እጽ ሱስ የተዋሃደ።የአደንዛዥ እፅ ሱሰኞች ብዙ ሰዎችን ወደ ክበባቸው ለመሳብ እና ከዚህ አካባቢ እንዳይወጡ ለማድረግ ይሞክራሉ።ከግል መበታተን ጋር በትይዩ በሰውነት አካል እና በአእምሮ ደረጃ ላይ ከባድ ችግሮች ይከሰታሉ።የመጨመር ፍላጎት መጨመር ወደ ኪሳራ ሊያመራ ይችላል። ከመጠን በላይ መጠጣትን መቆጣጠር እና መሞት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ብዙውን ጊዜ ከወንጀል ድርጊት ጋር የተያያዘ ነው, ምክንያቱም መድሃኒት ለመግዛት ገንዘብ የማግኘት ችግር ሁልጊዜ ጠቃሚ ነው.

ከሕክምናው በላይ በሆነ መጠን መድኃኒቶችን መውሰድ. ማረጋጊያዎችን መውሰድ (ኢሌኒየም ፣ ሬላኒየም ፣ ወዘተ) ወደ አንድ የተወሰነ መዝናናት ይመራል ፣የማሰብ ችሎታ እና የአንድን ሰው ሁኔታ የመቆጣጠር ችሎታ እየጨመረ ይመስላል። ሱስ የመያዝ አደጋ የሚከሰተው እነዚህ መድሃኒቶች በመደበኛነት እንደ የእንቅልፍ ክኒኖች መጠቀም ሲጀምሩ ነው. የአካላዊ ጥገኝነት ምልክቶች ይታያሉ (በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የሚውሉ ሁኔታዎች, መውሰድ ለማቆም ሙከራዎች እና መልሶ ማገገም). ትንሹ የስነ-ልቦና ምቾት ማረጋጊያዎችን ለመውሰድ ምክንያት ይሆናል. ብዙ ረብሻዎች ይታያሉ፡ ድብታ፣ ትኩረትን መሰብሰብ መቸገር፣ አእምሮ ማጣት (በዚህም ምክንያት የአደጋ ሰለባ የመሆን አደጋ አለ)፣ የእጆች እና የፊት ጡንቻዎች መወዛወዝ። የዚህ ተፈጥሮ ሁኔታዎች አንዳንድ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ይመረመራሉ. የእንቅልፍ ክኒኖችን አላግባብ መጠቀም (ባርቢቹሬትስ) የስነ-ልቦና በሽታን ያስከትላል-ራስ ምታት ፣ የማስታወስ እክል ፣ ለሙቀት እና ለተጨናነቁ ክፍሎች ዝቅተኛ መቻቻል ፣ መፍዘዝ ፣ የእንቅልፍ መዛባት ፣ የሚወስደውን መጠን መቆጣጠርን ማጣት ፣ በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ሊሞት ይችላል።

ሳይኮትሮፒክ መድሐኒቶች (ሳይኬዴሊክስ) ማራኪ ናቸው, ምክንያቱም ግንዛቤን በተለይም የእይታ ግንዛቤን በእጅጉ ያሳድጋሉ. እነዚህ መድሃኒቶች በፍጥነት ዘላቂ ለውጦችን ያስከትላሉ: ቅዠቶች, ቅዠቶች, ጊዜ ለረጅም ጊዜ እንደሚያልፍ ስሜት, ስሜት መጨመር, ድንገተኛ የስሜት ለውጦች.

የቤት ውስጥ ኬሚካሎችን መውሰድ.በጣም መርዛማ ንጥረ ነገሮችን የመውሰድ ፍላጎት ብዙውን ጊዜ በጉርምስና ወቅት የሚነሳው ከፍላጎት የተነሳ እና የጋራ ተፈጥሮ ነው። እነዚህ ትንፋሽዎች ብዙውን ጊዜ በልጆች ይጠቀማሉ. ውጤቱም አንድ ግዛት “ስካርን፣ መፍዘዝን፣ “መውጣትን”፣ ከፍ ያለ ስሜትን፣ ግድየለሽነትን የሚያስታውስ ነው። እንደ ፈጣን የሚንቀሳቀሱ የአኒሜሽን ክፈፎች ያሉ እይታዎች (ቅዠቶች) ሊከሰቱ ይችላሉ። የኦርጋኒክ መሟሟት (ቤንዚን፣ ኤሮሶል፣ መፈልፈያ፣ ኤተር፣ ክሎሮፎርም፣ ማጣበቂያ፣ ወዘተ) በትነት ወደ ውስጥ መተንፈስ “በውስጣዊ የአካል ክፍሎች፣ በአንጎል እና በአጥንት መቅኒ ላይ የማይቀለበስ ከባድ ጉዳት ያስከትላል፣ ይህም ለሞት ይዳርጋል። በመተንፈሻ አካላት እና በመተንፈሻ አካላት ሽባ ምክንያት በሚተነፍሱበት ጊዜ የሞት ጉዳዮች ሊኖሩ ይችላሉ። አዘውትሮ መጠቀም የማያቋርጥ የአእምሮ መታወክ ያስከትላል: የማስታወስ እክል, በስሜታዊ-ፍቃደኝነት ሉል ውስጥ ሁከት, የማሰብ ችሎታ መቀነስ, የአዕምሮ ችሎታዎች እድገት መዘግየት. የመተንፈሻ አካላት አጠቃቀም ደካማ የትምህርት አፈጻጸም፣ የዲሲፕሊን ደረጃዎችን መጣስ፣ ጠብ አጫሪነት እና ህገ-ወጥ ድርጊቶችን ያጠቃልላል።

የወሲብ ሱስ የሚያስይዝ ባህሪለወሲብ ከመጠን በላይ ዋጋ ያለው አመለካከት ተለይቶ የሚታወቅ ፣ የጾታ መስህቦች የሚነሱባቸው ሰዎች ግንዛቤ ፣ የራሳቸው ባህሪ እና ምኞት እንዳላቸው ግለሰቦች ሳይሆን እንደ ወሲባዊ ዕቃዎች። በዚህ ሁኔታ, የ "ቁጥራዊ" ሁኔታ በጣም አስፈላጊ እና ዒላማው ይሆናል. የፆታዊ ሱስን ሆን ተብሎ በጽድቅ፣ በንጽህና፣ በጨዋነት፣ የህይወት ጥላ በመሆን በባህሪ መደበቅ ይቻላል። ይህ ሁለተኛው ሕይወት ቀስ በቀስ በጣም አስፈላጊ እየሆነ ይሄዳል, ስብዕናውን ያጠፋል.

የጾታዊ ሱስ መገለጫዎች ዓይነቶች የተለያዩ ናቸው-ዶን ጁዋኒዝም (በተቻለ መጠን ከብዙ ሴቶች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት የመፈለግ ፍላጎት) ፣ በሁሉም ልዩነት ውስጥ የብልግና ምርቶች ጋር መጣበቅ ፣ የተለያዩ የወሲብ እንቅስቃሴ መዛባት። የኋለኛው ደግሞ እንደ ፌቲሺዝም (በማንኛውም ዕቃዎች ላይ ከፍተኛ ጥገና ፣ ጠንካራ የወሲብ ስሜት የሚፈጥርበት ንክኪ) ፣ ፒግማሊዮኒዝም (በፎቶግራፎች ላይ ማስተካከል ፣ ሥዕሎች ፣ የብልግና ሥዕሎች ያልሆኑ ቅርፃ ቅርጾች) ፣ ትራንስቬስትዝም (በአለባበስ የመልበስ ፍላጎት) ያሉ ክስተቶችን ያጠቃልላል። ከተቃራኒ ጾታ)፣ ኤግዚቢሽን (የጾታ ብልትን ለተቃራኒ ጾታ ሰዎች ለማጋለጥ የጠነከረ የፆታ ፍላጎት፣ ልጆች)፣ የቪኦኤሪዝም (እራቁታቸውን የመሰለል ወይም የግብረ ሥጋ ግንኙነት የመፈጸም ፍላጎት)። በእነዚህ ሁሉ መግለጫዎች, "ተተኪ መተካት, ከሰዎች ጋር እውነተኛ ስሜታዊ ግንኙነቶችን መጣስ" ይከሰታል. የወሲብ ሱሰኞች የጾታ ችግርን የመጋለጥ እድላቸው ከፍተኛ ነው። የጾታዊ ባህሪያቸው ከግል ገጽታ የተፋታ ነው, ይስባል እና ጉዳት ያስከትላል. በተጨማሪም የኤድስ ስጋት እውነት ነው። የፆታዊ ሱስ መነሻዎች ገና በለጋ እድሜያቸው በስሜት ቀዝቀዝ ያሉ, የማይሰሩ ቤተሰቦች, ወላጆቻቸው ራሳቸው ሱሰኛ በሆኑባቸው ቤተሰቦች ውስጥ, በልጅነት ጊዜ የጾታዊ ጉዳት ጉዳዮች እውነተኛ ናቸው.

ቁማርከስቴት-ተለዋዋጭ ንጥረ ነገሮች አጠቃቀም ጋር አልተያያዙም, ነገር ግን በባህሪያዊ ባህሪያት ተለይተዋል-ቋሚ ተሳትፎ, በጨዋታ ሁኔታ ውስጥ የሚያሳልፈው ጊዜ ይጨምራል. የቀድሞ ፍላጎቶችን መጨፍለቅ, ስለ ጨዋታው ሂደት የማያቋርጥ ሀሳቦች እና ቁጥጥር ማጣት (በጊዜ መጫወት ማቆም አለመቻል). ከጨዋታ ሁኔታ ውጭ የመመቻቸት ሁኔታ, የአካል ህመሞች, ምቾት ማጣት እና የጨዋታ እንቅስቃሴ ምት ቀስ በቀስ መጨመር, የአደጋ ፍላጎት; ገዳይ ሱሶችን የመቋቋም አቅም ቀንሷል። ከዚህ ጋር ተያይዞ እንቅስቃሴን ለማነቃቃት እና ስሜትን ለመጨመር አልኮል, አደንዛዥ እጾች, ወዘተ. በቤተሰብ ውስጥ የአስተዳደግ ጉድለቶች የቁማር ሱስ የመያዝ አደጋን ሊያስከትሉ ይችላሉ-hypoprotection (ልጆችን ለማሳደግ ወላጆች በቂ ትኩረት አለመስጠት), ስሜታዊ አለመረጋጋት, ከመጠን በላይ ፍላጎቶች, ክብርን የመፈለግ ፍላጎት እና የቁሳዊ ሀብትን አስፈላጊነት ግምት ውስጥ ማስገባት.

የሥራ ሱስለአንድ ሰው እና ስለ ተግባሮቹ አዎንታዊ ግምገማ አስፈላጊ አገናኝ ተደርጎ ስለሚቆጠር ብቻ አደጋን ይወክላል። በህብረተሰባችን ውስጥ, በኢንዱስትሪ ግንኙነት መስክ, በየትኛውም የሥራ ስብስብ ውስጥ, ሙሉ ለሙሉ ለሥራቸው የሚውሉ ልዩ ባለሙያዎች ከፍተኛ ዋጋ አላቸው. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁልጊዜ ለሌሎች ምሳሌ ይሆናሉ, በገንዘብ እና በቃላት ይበረታታሉ, ባህሪያቸውን በባህሪያቸው ያጠናክራሉ. የሥራ ልምድ በሌሎች ዘንድ ብቻ ሳይሆን በሠራተኛውም ጭምር ለመለየት አስቸጋሪ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው የሥራ ስምሪት መከባበር በስተጀርባ በግለሰቡ ስሜታዊ እና በግንኙነቶች መስክ ውስጥ ጥልቅ ረብሻዎች አሉ። "እንደ ማንኛውም ሱስ፣ ስራ አጥነት በአእምሮ ሁኔታ ለውጥ ከእውነታው ማምለጥ ነው፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚገኘው በስራ ላይ ትኩረት በመስጠት ነው፣ እዚህ መስራት በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ያለው አይደለም፡ ሰራተኛው ለመስራት አይሞክርም። ከኢኮኖሚያዊ አስፈላጊነት ጋር ግንኙነት ፣ ሥራ በእሱ ዘንድ እንደ አንዱ የሕይወት ክፍል ብቻ አይታወቅም - ፍቅርን ፣ ፍቅርን ፣ መዝናኛን እና ሌሎች የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን ይተካል። የዚህ ዓይነቱ ሱስ ሱስ በሚያስይዝበት ጊዜ የሱስ ሂደት እድገት ግላዊ ለውጦችን ያካትታል-ስሜታዊ ባዶነት ፣ የመተሳሰብ እና የመተሳሰብ ሂደቶች መቋረጥ ፣ ግዑዝ ከሆኑ ነገሮች ጋር የመግባባት ምርጫ። ከእውነታው ማምለጥ ከስኬታማ ተግባራት እና በሙያ ምኞቶች ስኬት በስተጀርባ ተደብቋል። ቀስ በቀስ, ዋርካው ከስራ ጋር ያልተያያዙትን ነገሮች ሁሉ መደሰት ያቆማል. ከስራ ውጭ, የመመቻቸት ስሜት ይነሳል. የሥራ አጥቢያዎች በጠባቂነት፣ ግትርነት፣ የማያቋርጥ ትኩረት የማግኘት አሳማሚ ፍላጎት እና ከሌሎች አወንታዊ ግምገማ፣ ፍጽምናን የመጠበቅ፣ ከመጠን ያለፈ ልጅነት እና ለትችት ከፍተኛ ተጋላጭነት ይለያሉ። ናርሲሲሲያዊ ባህሪያት እና ከሌሎች ጋር የመገናኘት ስልቶች በግልፅ ሊገለጹ ይችላሉ። ከስራ ጋር ሙሉ በሙሉ በመለየት ፣የግል ባህሪዎች እና ሰብአዊ እሴቶች ከትኩረት ክልል ውስጥ ይወድቃሉ።

የምግብ ሱሰኞች.ስለ ምግብ ሱስ እያወራን ያለነው ምግብ ረሃብን ለማርካት ጥቅም ላይ በማይውልበት ጊዜ፣ በመመገብ ደስታን የማግኘት አካል የበላይነት ሲጀምር እና የመብላት ሂደት ከአንድ ነገር ማዘናጋት ነው። ስለዚህ, በአንድ በኩል, ችግሮችን ማስወገድ አለ, በሌላ በኩል ደግሞ ደስ የሚል ጣዕም ስሜቶች ላይ ማስተካከል ይከሰታል. የዚህ ክስተት ትንተና አንድ ተጨማሪ ነጥብ እንድናስተውል ያስችለናል-ነፃ ጊዜን ለመያዝ ወይም መንፈሳዊውን ባዶነት ለመሙላት ምንም ነገር በማይኖርበት ጊዜ ውስጣዊ ምቾትን ይቀንሳል, የኬሚካላዊው ዘዴ በፍጥነት ይበራል. ምግብ በማይኖርበት ጊዜ, ረሃብ ባይኖርም, የምግብ ፍላጎትን የሚያነቃቁ ንጥረ ነገሮች ይመረታሉ. ስለዚህ, የሚበላው ምግብ መጠን ይጨምራል እና የምግብ አወሳሰድ ድግግሞሽ ይጨምራል, ይህም የሰውነት ክብደት መጨመር እና የደም ቧንቧ መዛባትን ያስከትላል. ይህ ችግር በተለይ ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ባለባቸው ሀገሮች ውስጥ በተለይም በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ጭንቀት አለ. የምግብ ሱስ እድገትም በሙያው ባህሪያት (ባር, ሬስቶራንት, ካንቲን) ምክንያት ምግብ በሚደረስባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ይቻላል.

ሌላው የምግብ ሱስ ደግሞ ረሃብ ነው። አደጋው የሚገኘው ራስን በማወቅ ልዩ በሆነ መንገድ ማለትም እራስን በማሸነፍ “ደካማነትን” በማሸነፍ ነው። ይህ ለራስህ እና ለሌሎች ምን ማድረግ እንደምትችል ለማረጋገጥ የተለየ መንገድ ነው። ከራስ ጋር እንዲህ ባለው "ትግል" ወቅት, ከፍ ያለ ስሜት እና የብርሃን ስሜት ይታያል. የምግብ ገደቦች የማይረባ መሆን ይጀምራሉ. የጾም ጊዜዎች በንቃት ከመጠን በላይ የመብላት ጊዜ ይከተላሉ. በባህሪው ላይ ምንም አይነት ትችት የለም። ከዚህ ጋር ተያይዞ በእውነታው ግንዛቤ ላይ ከባድ ረብሻዎች ይከሰታሉ.

ስለዚህ, ሱስ የሚያስይዝ የሰው ልጅ ባህሪን, ባህሪያቶቻቸውን እና መንስኤዎችን አተገባበርን መርምረናል. የአእምሮ እና የባህሪ መታወክ እና መዛባት አወቃቀር ያለውን ማሻሻያ ጋር በተያያዘ በአሁኑ ደረጃ, ከዚህ በታች ቀርቧል ይህም በሽታዎች, 10 ኛ ክለሳ, ያለውን አቀፍ ምደባ ውስጥ ሱስ ባህሪ ለማጉላት አስፈላጊ ሆነ.