መግለጫ
የሕልውና ቀውስ መንስኤዎች፡-
- የመገለል እና የብቸኝነት ስሜት;
- የእራሱን ሟችነት ማወቅ ወይም ከሞት በኋላ ያለ ህይወት አለመኖሩን ማወቅ;
- መሆኑን መገንዘብ የራሱን ሕይወትዓላማ ወይም ትርጉም የለውም፣ ለሕይወት ሲል ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ወይም ቀላል ሕይወት የለውም።
በሌለው የእምነት ስርዓቶች, ትርጉም የሰው ሕይወትብዙውን ጊዜ ከመወለዱ በፊት የሚወሰን ነው፣ ብዙውን ጊዜ በአንዳንድ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ፍጡራን ወይም በቡድን ነው። እንደነዚህ ያሉ አመለካከቶች አለመተማመን ብዙውን ጊዜ ለሕልውና ቀውስ ቅድመ ሁኔታ ይሆናል። በመሰረቱ፣ የህልውና ቀውስ ህይወት ለምን እንደሚያስፈልግ እንደማታውቅ እና/ወይም የራስህ ሞት በግድ መቃረቡን ማወቅህ ድንገተኛ ግንዛቤ ነው።
አንድ ሰው ህይወቱ አስፈላጊ እንደሆነ ሲያምን ፓራዶክስ ያጋጥመዋል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የሰው ልጅ መኖር በራሱ ምንም ዓላማ ወይም ትርጉም እንደሌለው ይገነዘባል. በዚህ ጊዜ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አለመስማማት ይከሰታል. ይህንን ፓራዶክስ መፍታት ቀውሱን ያስወግዳል። የችግር ዓይነተኛ መፍትሔ የሚከሰተው በሃይማኖት በተሰጠ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ማብራሪያ እምነትን በማግኘት ነው ። ሌሎች ሁሉም ሰው በዚህች ፕላኔት ላይ የእራሳቸውን ሕልውና ትርጉም እንደሚወስን አስተያየት አላቸው.
ነባራዊ ቀውስአንዳንድ ጊዜ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ጉልህ በሆነ ክስተት ወይም ለውጥ የተፈጠረ። ብዙውን ጊዜ ክስተቱ አንድ ሰው ስለራሱ ሟችነት እንዲያስብ ያደርገዋል, ከእነዚህ ደስ የማይል አስተሳሰቦች የሚጠብቀውን የስነ-ልቦና እንቅፋት ያስወግዳል. የዚህ ዓይነቱ ክስተት ዓይነተኛ ምሳሌዎች የሚወዱት ሰው ሞት ነው። እውነተኛ ስጋትሕይወት፣ እንደ ኤልኤስዲ ያሉ ሳይኬዴሊኮችን መጠቀም፣ ማደግ እና የራሱን ልጆች ከቤት መተው፣ የተወሰነ ዕድሜ ላይ መድረስ ወይም በብቸኝነት ውስጥ ለረጅም ጊዜ መታሰር።
ቀውሱን ማሸነፍ
የህልውና ቀውስን ለማሸነፍ የተለያዩ መንገዶች አሉ። አንዳንድ ነባራዊ እውነቶችን ፈጽሞ ስለማናውቅ እና ምንም አይነት ዋስትና ስለማንቀበል አንድ ሰው ለምሳሌ ይህን ማሰብ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ሊወስን ይችላል። ወይም ምን እየተከሰተ እንዳለ እና እንዴት እንደሆነ ማወቅ አስፈላጊ አይደለም; ዋናው ነገር የአሁን ነው። እናም አንድ ሰው የህይወት ዋናው ነገር ደስተኛ መሆን እንደሆነ ሊወስን ይችላል, እና ይህን ለማግኘት ተጨማሪ እውቀትን ለመሰብሰብ ይሞክራል.
ፒተር ዛፕፌ, የኖርዌይ ፈላስፋ, በሥራ ላይ የመጨረሻው መሲህነባራዊ ቀውስን ለማሸነፍ ባለአራት ደረጃ መንገድ ይሰጣል፡ ማግለል፣ መጠገን፣ ትኩረትን መሳብ እና ዝቅ ማድረግ።
ተመልከት
ማስታወሻዎች
ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.
በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ነባራዊ ቀውስ” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-
ነባራዊ ቀውስ - የስነ-ልቦና ሁኔታየህይወት ትርጉም ማጣት, የሕልውና ቀውስ. ሁኔታዊ ድንገተኛ ለውጥየህይወት መንገድ (መጥፋት) ወይም የእራስ እና የአለም ውስጣዊ ምስል። ከፍተኛ ራስን የማጥፋት አደጋ አለው። ራስን የማጥፋት ድርጊት ሲከሰት....... ታላቅ የስነ-ልቦና ኢንሳይክሎፔዲያ
ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ቀውስ (ትርጉሞች) ይመልከቱ። ዊክሺነሪ ለ"ቀውስ" ... ዊኪፔዲያ ግቤት አለው።
-- ከዓይነቶቹ አንዱ የግል ቀውስ, ምላሽ ውስጥ የሚነሱ ሕልውና ያለውን existential መሠረት ማጣት ያለውን ልምድ ውስጥ ገልጸዋል ስሜታዊ ምላሽበአንጻራዊ ሁኔታ የግለሰብ ጉልህ ክስተትወይም ክስተት እና ከሂደቱ መቋረጥ ጋር አብሮ ይመጣል ... Wikipedia
- (ኡናሙኖ) ሚጌል ዴ (1864 1936) ስፓኒሽ። ደራሲ, ፈላስፋ, ሳይንቲስት. ዩ. በንቃተ ህሊና ውስጥ ያለውን አክራሪ ፀረ-ኖሚ ያሳያል። ንቃተ ህሊና የአንፀባራቂ ውጤት ነው፣ እና ነጸብራቅ ውስንነቶችን ይገምታል። ንቃተ ህሊና መኖር ማለት የአንድን ሰው ማወቅ ማለት ነው....... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ
በሰማይ ውስጥ Dans le ciel ዘውግ: ልቦለድ
- (እንግሊዝኛ ሚስጥራዊ ሳይኮሲስ) በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአሜሪካዊው የስነ-አእምሮ ሃኪም አርተር ዴክማን ባደረገው ምርምር የተነሳ የቀረበ ቃል የንጽጽር ትንተናያንን አሳይቷል ሳይኮቲክ እና ሚስጥራዊ ግዛቶች ... ዊኪፔዲያ
የሰውነት ክፍሎች. ምዕራፍ 2 ምዕራፍ 2 የዲቪዲ ሽፋን። ሀገር... ዊኪፔዲያ
በፍሮይድ ኤስ. የተሰራ የሳይኮቴራፕቲክ ዘዴ. የፍሮይድን አስተምህሮዎች ከአድለር (አድለር ኤ) እና ጁንግ (ጁንግ ሲ.ጂ.) እንዲሁም የኒዮ ሳይኮአናሊስቶች (NEOPSYCHOANALYSISን ይመልከቱ) አመለካከቶች ጋር አንድ የሚያደርገው መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ሳይኮቴራፒዩቲክ ኢንሳይክሎፔዲያ
የኬሚካል ውህድ ... Wikipedia
አላይን ታነር አላይን ታነር ... ዊኪፔዲያ
መጽሐፍት።
- ክርስትና እንደ ፈተና, Giussani L.. ከመጽሐፉ አምራች ስለ. ሉዊጂ ጁሳኒ - የስብከት ተግባራቱ አካል ነው። ወደ ዘመናዊ ሰው. ጸሃፊው እንደሚያሳየው ዛሬ በተለይ ክርስትናን በ...
የ20ኛው ክፍለ ዘመን ምሁራኖች ሁሉም ሰው እንዲያየው ያለማቋረጥ የሚጎትቷት የተቀደሰ ላም ቢኖራት ነባራዊነት ነው። ገጣሚዎች፣ ፈላስፎች፣ ጸሃፊዎች፣ አርቲስቶች እና እንዲያውም በተወሰነ ደረጃ ሙዚቀኞች በተፈጥሮ ውስጥ የሰው ልጅ ስላለው ቦታ ይገረማሉ። ተጨማሪ እድገት ተንቀሳቅሷል፣ የሰው ልጅ በ"በእግዚአብሔር ፈቃድ" የሚታመነው እየቀነሰ ይሄዳል እናም ሰውን የራሱን መንገድ መወሰን የሚችል ጠንካራ ራሱን የቻለ ሰው አድርጎ ሾመው።
ስለዚህ ነጥቡ ነው።
ለፈጠራ ሰዎች በቀላሉ መኖር እና መሥራት በጣም አሰልቺ ስለሆነ ነፍስ ፍለጋ ውስጥ መሳተፍ ይጀምራሉ። የዚህ ዓይነቱ ነጸብራቅ ውጤት የሕይወትን ትርጉም እና የሰው ቦታ ምን እንደሆነ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ሙከራ ነበር. እናም በአሮጌው ዳኔ ኪርኬጋርድ፣ ሃይዴገር፣ ጃስፐርስ፣ ካሙስ እና ሳርተር ጥረት የድህረ-ጦርነት ትውልድ መውጫ ተወለደ። በዚህ ጊዜ እና በቀኝ በኩል ወደ ግራ ነበር የወጣቶች እንቅስቃሴዎች, እሱም በአያቱ Sartre በራሱ የተደገፈ.
ብቸኛው ችግር እነዚህ ሁሉ ፈላስፎች ያስፈልጋቸዋል እውነተኛ ሕይወትባዕድ ነበሩ፣ እንዲህ ዓይነቱ የስብዕና ዓይነት ነው። ፈላስፋዎች በአጠቃላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ እንግዳ ሰዎች ናቸው። ሆኖም ግን, ጽንሰ-ሐሳቡ ለዓይኖች ድግስ ሆኖ ተገኘ: እኔ እንደማስበው, እና ስለዚህ እኔ እኖራለሁ. የሰው ልጅ አእምሮ ያለው ብቸኛ ፍጡር እንደመሆኑ የራሱን እጣ ፈንታ የመወሰን ችሎታ አለው። የዝሆን እጣ ፈንታ በቆሸሸ ኩሬ ውስጥ ቆሞ እራሱን ከፕሮቦሲስስ ውሃ ማጠጣት ከሆነ እና የዝንብ እጣ ፈንታ በጣም ጣፋጭ የሆድ ዕቃን መብላት ከሆነ ፣ አንድ ሰው በሂደቱ ውስጥ የራሱን ማንነት የማግኘት መብት አለው ። መኖር. በሌላ አነጋገር, በስርአቱ ድካም, ተግሣጽ, መደበኛ - ሰውዬው ቤት አልባ ይሆናል. እሱ ራሱ ወስኗል። እሱ ፍጹም ነው, እሱ የዝግመተ ለውጥ ቁንጮ ነው, ይህ የእሱ ምርጫ ነው. አብዛኞቹ ግልጽ ምሳሌየህልውና ምርጫ ሃምሌት ነው፣ እሱም “መሆን ወይም አለመሆን” የሚለውን ጭብጥ በራሱ ጽንሰ-ሃሳቡ ከመታየቱ በፊትም ጭምር ነው።
የትምህርቱ ዋና ነገር እንደ ተመራማሪዎች ከሆነ አንድ ሰው አደገኛ ነገር ሲያጋጥመው እራሱን እንደ ሕልውና ይገነዘባል ፣ ለምሳሌ ሞት። በቀሪው ጊዜ, ምንም ያህል ጥረት ብታደርግ, ምንም ነገር አይገባህም. ፍርሃትን ከፍርሃት ጋር አያምታቱ - ጽንሰ-ሀሳቦች በከፍተኛ ሁኔታ ይቃረናሉ. በእውነተኛው መንገድወደ ዓለም ዘልቆ መግባት ማስተዋል ነው፡ ያ ከጌና ቡኪን ጋር አይደለም፣ ማለትም የስሜት ህዋሳት ግንዛቤሰላም.
ስለ ህላዌነት በጣም አስቸጋሪው ነገር ቃሉን ለመጀመሪያ ጊዜ በትክክል መፃፍ ነው። በሁለተኛ ደረጃ ይህ አቅጣጫ የሚፈጥረው ችግር ነው. አዎን, አዎ, የማንኛውም ፍልስፍና ጥናት ወደ መጨረሻው መጨረሻ ይመራል, ምክንያቱም አንድም ትምህርት እስካሁን ድረስ ሁሉንም ጥያቄዎች መመለስ አልቻለም. እና ቢያንስ አንድ ጊዜ በጃስፐርስ "የጊዜ መንፈሳዊ ሁኔታ" (በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የምንመረምረው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ) ያነበቡ እና ለማንበብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት የሞከሩት እንደ ሕልውና ያለ ችግር አጋጥሟቸዋል. ቀውስ.
ነባራዊ ቀውስ
ውሻው የተቀበረበት ቦታ ነው. እንደሚታወቀው አብዛኞቹ የፍልስፍና ችግሮች- እነዚህ እራሳቸውን የሚገምቱ አንጸባራቂ ተላላኪዎችን የማሾፍ ችግሮች ናቸው። የፈጠራ ሰዎችእና ከራሳቸው ጋር ምንም ነገር ለማድረግ እንኳን አይሞክሩም. በነባራዊነት ሁኔታ ውስጥ, ፓራዶክስ (ፓራዶክስ) ይነሳል, ምክንያቱም መለኮታዊ መገለጥን ስለሚጠባበቁ, እራሳቸው የራሳቸው የደስታ ንድፍ አውጪዎች መሆናቸውን ይረሳሉ. እና ምንም አይነት ፍርሃት አይረዳቸውም። እነዚህ ሰዎች ግድየለሽነታቸውን / ራስን የመግደል ዝንባሌን / ተቅማጥን - ምንም ይሁን ምን - በሕልውናቸው ማብራራት በቂ እንደሆነ ያምናሉ, እና ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል. በእርግጥ ይህ ከጥቅሞቹ ጋር የተጋነነ የግለሰቦች snot ነው። ከግንበኞች የፓናማ ቦይእንዲህ ያለ ደመና አልነበረም, ምክንያቱም በየቀኑ መትረፍ ችለዋል, ያለምንም እፍረት ጤንነታቸውን በማባከን እና ቤተሰባቸውን ለመመገብ ይጥሩ ነበር. ነገር ግን የመኖር ፍላጎቶች ከተሟሉ ሰዎች ህልውናቸው ምንም ዋጋ እንደሌለው መረዳት ስለሚጀምሩ ችግር ይፈጠራል. አንተ የህይወትን ትርጉም ስትፈልግ ሄደህ አንድን ሰው ለመግደል ከወሰንክ ይህ ደደብነት ነው፣ እና አንተ በቀላሉ ለህብረተሰቡ አደገኛ የስነ ልቦና ችግር ነህ። ካምስ ግን ችግር እንዳለብህ ይናገራል። ፍርድ ቤቱ ግድ አይሰጠውም፣ ነገር ግን የተሻለ ስሜት እንዲሰማህ የሚያደርግ ከሆነ Sartre ይረዳል።
አይደለም፣ አይሆንም፣ በእርግጥ ሁሉም ሰው የሕይወትን ትርጉም ማጣት ያጋጥመዋል፣ ግን ሁሉም ሰው የህልውና ቀውስ ብለው አይጠሩትም። ምንም እንኳን, ማሰሮው ምንም አይነት ነገር ቢጠሩትም, ተመሳሳይ ግንኙነት አለው. የሕይወትን ትርጉም ፍለጋም እንዲሁ ነው።
በህዝቡ ምሳሌ ላይ በመመስረት
በአሁኑ ጊዜ የቢሮ ፕላንክተን ተመሳሳይ ችግር አጋጥሞታል. የህይወት ኡደት“ነቅቷል፣ ሽንት ቤት ገባ፣ በላ፣ በስራ ቦታ አሞኘሁ፣ ቤት መጣሁ፣ በላሁ፣ የቤት ስራዬን ፈትሸኝ፣ ከባለቤቴ ጋር ተጣልኩ፣ ተኛሁ” ወደ ተራ ነገር ተለወጠ። የስርአት አሰራር - ዋና ጠላትመኖር. ብዙውን ጊዜ ወደ የሕይወት ትርጉም ውድቀት ይመራል. ሞኖቶኒ ፣ ሁሉም ነገር እንደ እንስሳት ነው። ምንም እንኳን ከቼክ ካርቱን "Krtek a jeho přátelé" የሚለው ሞለኪውል የበለጠ አስደሳች እና የተለያየ ህይወት የኖረ ቢሆንም ጓደኛው አይጥ በዚህ ጊዜ ምን እንደሚያበስል አያውቅም። እና ያለ ትርጉም መኖር ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ትርጉም የለሽ ነው። እንደ “የሞኞች መንደር” ሴት፣ ሀይማኖትህ፣ ጾታህ፣ እድሜህ እና የገንዘብ ሃብትህ ምንም ይሁን ምን በድንገት መጥቶ መጥበሻ ሊመታህ ይችላል። ከዓለም ጋር በማሰላሰል እና በመስማማት ለሰዓታት የምታሳልፍ ሚሊየነር ቡዲስት ብትሆንም በአንድ ወቅት ስምምነት ላይ አለመድረስህን ትገነዘባለህ፣ በማሰላሰል ተሰላችተሃል እና ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳለብህ አታውቅም። ምንም ነገር እንዴት ማድረግ እንዳለብዎት አታውቁም. እና በቅሎዎችዎ የሚገዙት ሁሉም ደስታዎች እርካታ አይሰጡዎትም. ጃገር በእሱ ውስጥ የዘፈነው ይህ ነው። ታዋቂ ዘፈን; ምንም ያህል ጥረት ብታደርግ፣ እና አንተ፡- “እርካታን ማወቅ አልቻልክም።
በነገራችን ላይ አብዛኞቻችን ይህንን ያጋጥሙናል። አስፈሪ ክስተትአንድ አሳዛኝ ነገር እንደተገነዘበ ወዲያው ወጣትነቱ አልቋል። ራሰ በራ እና ድስት-ሆድ፣ ሀዘን ይሰማዎታል እና ያመለጡ እድሎችን ያስቡ “በመካከለኛው ህይወት ቀውስ” ከፍተኛ ድምፅ የቀብር ሥነ ሥርዓት።
ታዲያ ምን እናድርግ?
እያንዳንዱ ሰው ደስተኛ መሆን እንደሚፈልግ ግልጽ ነው, እና ብልህ ሰዎችለደስታችን መታገል እንዳለብን ከረጅም ጊዜ በፊት ተረድተናል። በትግሉ ሂደት ውስጥ ያሉ ጥቂቶች ተስፋ ቆርጠው ተዳክመው ይወድቃሉ፣ ጥቂቶቹ ደግሞ ጥርሳቸውን እያፋጩ ወደ ስራ ገብተው በድንገት የህይወት ትርጉም እንደሌለው ይገነዘባሉ። ጠንክሮ መሥራት ብቻ ነው እንጂ ማልቀስ የለበትም። ከሁሉም በኋላ, በማዕድን ማውጫ ውስጥ ከቃሚ ጋር ከሰሩ, ከዚያም በስራ ቀን መጨረሻ ላይ መጥፎ ሀሳቦችምንም ጥንካሬ አይኖርም.
የድሮውን ኮባይን፣ ሄሚንግዌይን፣ አዳኝ ቶምፕሰንን እና ሌሎችን የመሩ ግለሰቦችን ምሳሌ በመከተል ሊሆን ይችላል። የቅርብ ጓደኝነትበጠመንጃዎች, ወደ ቅድመ አያቶች ይሂዱ. ችግሩን ትፈታዋለህ፣ ነገር ግን ሚስተር ዎልፍ መጥቶ ችግሩን ካልፈታው በቀር የደረቀ ደምህን ለዘመዶችህ መውሰዱ ብዙም አስደሳች አይሆንም።
ብዙ ሰዎች ልክ እንደ ኪርኬጋርድ እራሱ በሃይማኖት መጽናኛ ያገኛሉ። ደክሞ በህመምና በአቅም ማነስ እየተሰቃየ በሃይማኖት መጽናናትን አገኘ። የትኛውም ገዳም በአክብሮት በሩን ይከፍታል እና ህይወትዎ ትርጉም እንዳለው እና ሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ እንደሆነ በሰፊው ያብራራል. ጌታ ፈተናዎችን ልኮልሃል። ግማሾቹ የሩስያ አርቲስቶች፣ ከመጠን በላይ መጨናነቅ፣ የስሜት መቃወስ እና የአልኮል ሱሰኛነት በሃይማኖት መጠጊያ ሆነዋል። ይህን ታደርጋለህ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ የጣዕም ጉዳይ ነው።
አንዳንዶች በቀላሉ አኗኗራቸውን ይለውጣሉ እና መሪነትን ይከተላሉ የራሱን ፍላጎቶች. በልጅነቴ ሙዚቀኛ መሆን እፈልግ ነበር - ጊታር ግዛ እና ተጫወት። አካባቢዎን ለመለወጥ ከፈለጉ ሁሉንም ነገር ይጥሉ, አፓርታማዎን ይሽጡ, ወደ ጎዋ ያለ ግድየለሽ ጉዞ ይሂዱ. በጉዞ ላይ ሂድ. ምናልባት ከባድ ሸክሞች እና ማሰላሰል የተፈጥሮ ውበትየታመመ ጭንቅላትህን ነቅፈው አዲስ ነገር ይገልጡልሃል። እንዲያውም "Zack እና Miri የብልግና ምስሎችን ሠሩ" የተሰኘው ፊልም ሰዎች በሕይወታቸው እና በራሳቸው መንገድ እንዴት እንደሚፈልጉ በትክክል ያሳያል. ጥሩ ምሳሌ።
ህይወትህን ለመለወጥ እና ከምትጠላው ለመራቅ መቼም አልረፈደም። የምትወዳቸው ሰዎች በዚህ ካልተሰቃዩ በስተቀር። አዎ, አዎ, ይህ የኃላፊነት ሸክም መቀነስ ነው: አንዳንድ ጊዜ ስለራስዎ ብቻ ሳይሆን ማሰብ አለብዎት.
ግን ሌላ መንገድ አለ: ማዳበር ይጀምሩ, የበለጠ ያንብቡ, ሌላ ፍልስፍና ያጠኑ. ከህብረተሰብ ጋር ለዘላለም የምትጠፋበት እድል አለ, ምክንያቱም አንድም ፈላስፋ ለአንድ ቀን እንኳን ደስ ብሎት አያውቅም, ነገር ግን ችግሩን ትፈታዋለህ. ሆኖም ግን, ቀለል ያለ መንገድ አለ: እራስዎን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ያግኙ. ይህን ፊልም ሳስታውስ አፈርኩ፣ ግን አለብኝ - ከሪቻርድ ጌሬ ጋር እንጨፍር። አዎ ፣ አዎ ፣ ምን ያህል አስጸያፊ እንደሆነ አውቃለሁ ፣ ግን የፊልሙ ይዘት በትክክል በዳንስ ውስጥ የዕለት ተዕለት ሕልውናውን ትርጉም አግኝቷል።
ወይም በአንድ ወቅት ጊታር እንዴት እንደተጫወትክ አስታውስ። አቧራማ መሣሪያን አውጣ፣ አለመግባባቶችህን ወደ ፈጠራ አሰራጭ፣ እና ምናልባት እራስህን ታገኘዋለህ። ስፖርቶችን ይጫወቱ ፣ እራስዎን ያናውጡ። ደህና ፣ ለዚህ ሁሉ በቂ ጊዜ ከሌለህ ፣ የህይወትን ትርጉም በምክንያታዊነት በሌለው ነገር ውስጥ ለማግኘት ፣ ከትርጉመ-ቢስነት ጋር ተስማምተህ መኖርህን መቀጠል ትችላለህ ፣ በአንድ ጊዜ ወደ ብልግና በመምራት። ሁሉንም ነገር ይረሱ, እንደሚሉት, በጥበብ ይሠቃዩ.
ሆኖም ግን, ምርጫው የእርስዎ ነው, መልካም ዕድል!
የመኖር ምስጢር ቢኖርም ፣ ብዙዎቻችን ህይወታችንን ለመቋቋም እና ተስፋ መቁረጥን ፣ የግል ውድቀትን እና አጠቃላይ ትርጉም የለሽነትን ለማስወገድ እንችላለን። ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ከራሳችን እርካታ ተነቅለን ህይወታችንን እንደገና እንድንገመግም እንገደዳለን። ስለ ሕልውና ቀውሶች እና እንዴት እነሱን መቋቋም እንደሚችሉ ማወቅ ያለብዎት ነገር ይኸውና።
አሜሪካዊ የአእምሮ ህክምና ማህበርበ DSM-5 (የመመርመሪያ እና የስታቲስቲክስ መመሪያ መጽሃፍ) ውስጥ እንደ “ነባራዊ ቀውስ” ያሉ ሁኔታዎችን መግለጫ አላካተተም። የአእምሮ መዛባት- 5) ይሁን እንጂ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ሳይኮቴራፒስቶች በደንብ ያውቃሉ. ይህንን ሁኔታ “የነበረው ጭንቀት” ብለው ይገልጹታል።
በዚህ ዓለም ውስጥ የመሆን ድንጋጤ
የህልውና ቀውስ ራሱን በብዙ መልኩ ሊገለጽ ይችላል ነገርግን መሠረታዊ ገጽታው ጥልቅ ጥርጣሬ እና ስለራስ፣ ስለ አንድ ሰው ማንነት እና በዓለም ላይ ስላለው ጠቀሜታ ያለመተማመን ስሜት ነው።በቶሮንቶ የሳይኮቴራፒስት የሆኑት ጄሰን ዊንክለር “የሕልውና ቀውሶች ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ ተዛማጅ ናቸው፣ ይህም ማለት ሰዎች ከሁሉም ነገር ጋር ያላቸው ግንኙነት እና በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች ሁሉ ይጠየቃሉ” ብሏል። “በዓለም ውስጥ መሆን በህልውና ቀውስ ውስጥ በጥንቃቄ ይታሰባል፣ እና የሚነሱት ጥያቄዎች ብዙ ጊዜ መልስ አያገኙም። ብዙውን ጊዜ ሰውዬው ሙሉ በሙሉ አለመገናኘት ይሰማዋል ፣ በሕልውና ብቻውን እና ግራ የተጋባው - ምንም እንኳን ብዙ አፍቃሪ ጓደኞች እና ቤተሰቦች ቢኖሩም ፣ ስኬታማ ሥራእና ሙያዊ ዝና፣ ቁሳዊ ሀብት እና ሃይማኖታዊ/መንፈሳዊ እምነት።
ዊንክለር የህልውና ቀውስ ተስፋፍቷል እና በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ሊገባ ይችላል ይላል። እራሱን በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል፣ ይህም ትርጉም ማጣት፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጥልቅ የሆነ ግንኙነት የመፍረስ ስሜት፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት እና የህልውና አስፈሪነት (ለምሳሌ፣ “የዚህ-ነጥቡ-ምን-ምን-ምን-ጉዳ--------- ነጥብ--ምን-ነው?”) ብዙ ማሰብን ጨምሮ። ), እና በትላልቅ የህይወት ጉዳዮች ላይ በመጨነቅ መጨነቅ, ለምሳሌ: ለምን እዚህ ነኝ? እኔ እንኳን ግድ አለኝ? በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የእኔ ቦታ ምንድነው?
ከትምህርት ቤት ጀምሮ ስለ ሕይወት ትርጉም ጥያቄዎችን እንጠይቅ ነበር። በትምህርት ቤት የዓለምን የተፈጥሮ-ሳይንሳዊ ምስል ተምረናል, ነገር ግን ከሃይማኖታዊ እና አፈታሪካዊ ስዕሎች በተቃራኒ እኛ ወደ ትምህርት ቤት የምንመጣባቸውን መልሶች አልያዘም. በውጤቱም, በአዋቂነት ያከማቸነው እውቀት ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ያሳሰቡን ጥያቄዎች መልስ አይሰጥም. በትምህርት ቤት የተገኘው እውቀት፡ አለም በአካላዊ፣ ኬሚካላዊ እንዴት እንደሚሰራ፣ ባዮሎጂካል ደረጃበመንፈሳዊ ተልእኮዎቻችን እርካታን ይተዉልን። ለምን እንደሆነ, ለምን እንደሚኖር ማወቅ እንፈልጋለን? ለምን እንኖራለን? ይህ ምን ፋይዳ አለው? የሕይወታችንን መሠረቶችን እንፈልጋለን እና ሳናገኛቸው, ለመርሳት እንሞክራለን, ለማሰብ ሳይሆን. የሕይወትን ትርጉም የሚለው ጥያቄ ብዙውን ጊዜ ግራ ይጋባል, አስቂኝ ያደርገዋል, እና አንዳንድ ጊዜ በአዋቂዎች ላይ እንኳን ጠበኝነትን ያመጣል. ልጆች ትርጉም ያላቸውን ጥያቄዎች ለመጠየቅ የበለጠ ፍላጎት አላቸው, ነገር ግን በትምህርት ቤት ወይም ከወላጆቻቸው መልስ ሳያገኙ ሲቀሩ, በንቃት መጠየቅ ያቆማሉ.
ሆኖም ግን, አሁንም ትርጉም መፈለግ አለባቸው. ከውስጥ ጭንቀት ጋር እንቀራለን, ፍርሃት ባልተፈታ የትርጉም ችግር ምክንያት የሚፈጠር ፍርሃት, ከተጠራቀመ በኋላ, ቀውስ ሊያስከትል ይችላል.
ነባራዊ ቀውስ- ይህ የመረበሽ ስሜት ፣ ጭንቀት እና ፍርሃት ስለ ትርጉሙ ጥያቄዎች ፣ ስለ ሰው ልጅ ሕልውና ግድየለሽነት ግንዛቤ። አንድን ሰው በህይወት ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ቀውስ ሊያጋጥመው ይችላል፤ ብዙውን ጊዜ፣ በዕለት ተዕለት ኑሮው ውስጥ፣ ከዚህ ሁኔታ መራቅ ይቀናናል። ዘመናዊ ባህልለማምለጥ "ይረዳናል" መዝናኛ, አልኮል እና ስራ ከትርጉም ማጣት ስሜት የሚዘናጉ መንገዶች ናቸው, ግን እስከ አንድ ነጥብ ድረስ. በውጤቱም ፣ ከራሳችን ጋር ብቻችንን በመተው ፣ ስለ ሕልውናችን መሠረት ወደ ተመሳሳይ ጥያቄዎች እንመጣለን ፣ ብዙውን ጊዜ በሥነ-አእምሮአችን የታፈነ።
ትርጉም እና ትርጉም የለሽነት
በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በዘፈቀደ እና ትርጉም የለሽ ነው? ብዙ ጊዜ የቅርብ ሰዎች ሞት ወደዚህ ጥያቄ ይመልሰናል። ሕይወታቸውን እንደኖሩ እንረዳለን, እንዴት እንደሆነ እናስባለን, ግን ለምን እንደሆነ አናውቅም. ይህ "ለምን" ንቃተ ህሊናችንን ቀንና ሌሊት ያሠቃያል። ከሰው ሞት ጋር መገናኘት የመገለጥ መንገድ መጀመሪያ የሆነውን ቡዳ እናስታውስ።የማደርገው እኔ ከሆንኩ ስራዬ የኔ አካል ነው። ግን አብዛኛውን ጊዜ የእኛ ሥራ በጣም የተበታተነ ነው, በየቀኑ ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ እንገደዳለን. ራሱን ስለ ትርጉም ችግር ሲጠይቅ፣ A. Camus የሲሲፈስን አፈ ታሪክ ይነግረናል።
በዚህ አፈ ታሪክ ውስጥ ሲሲፈስ ድንጋይን ወደ ተራራ ጫፍ ለመውሰድ ይገደዳል. ድንጋይን ወደ ላይ ከፍ ማድረግ ከባድ ስራ ነው፣ በእያንዳንዱ ጊዜ የሲሲፈስ ፈቃድ እና ድፍረትን ይጠይቃል። ነገር ግን ድንጋዩ ወደ ላይ ሲደርስ እንደገና ወደ ታች ይሽከረከራል, እና ሲሲፈስ ደጋግሞ ወደ ላይ ይንከባለል. ይህ ተግባር ምንም ትርጉም የለውም፤ በአማልክት የፈለሰፈው ለሲሲፈስ ለማታለል ቅጣት ነው። ሞትን ለማታለል ሞክሯል, ለዚህም ከባድ ሸክም ተሸክሟል. እንደዚሁም፣ ህይወታችን፣ እንደ ኤ. ካምስ፣ ትርጉም የለሽ፣ ከንቱነት ነው። እኛ, ልክ እንደ ሲሲፈስ, በየቀኑ ወደ ላይ ድንጋይ ለማንሳት እንሞክራለን, ይህም አሁንም ይሽከረከራል, ግን እንደ እኛ በተቃራኒ ሲሲፈስ ደስተኛ ነው, አሁንም ሞትን እና አማልክትን መቃወም ችሏል. ተግባራችን መከራን ብቻ ያመጣልናል. ማድረግ የምንችለው ብቸኛው ነገር በዚህ የነገሮች ቅደም ተከተል አለመስማማታችንን መግለጽ ነው፣ ያም ማመፅ ነው። በማይረባ ነገር ላይ ማመፅ ትርጉም በሌለው ዓለም ውስጥ የመኖር መብት ያለው ብቸኛው ትርጉም ነው። ይሁን እንጂ መውጫው ይህ ነው?
ምርጫ እና ኃላፊነት
እኛ ራሳችን ለድርጊታችን ትርጉም እንደሰጠን እናውቃለን፣ ለምንሠራው ነገር ተጠያቂው እኛው ነን። ምርጫ ባደረግን ቁጥር የምንሸከመውን ሃላፊነት እና የመሸከም አቅማችንን እናመዛዝናለን። አመፅም እንዲሁ ምርጫ ነው፣ ስለሆነም አመጽ ለዓመፀኞች መንገዶች እና ዘዴዎች ሀላፊነት ባለው ግንዛቤ መቅረብ አለበት ፣ ከነዚህም አንዱ ፣ A. Camus እንደሚለው ፣ በፈጠራ ውስጥ ማመፅ ነው።J.P Sartre እያንዳንዱ ሰው እራሱን እንደሚፈጥር እና ለፈጠረው ምስል ለራሱ እና ለህብረተሰቡ ተጠያቂ እንደሆነ ገልጿል። ለአንድ ሰው ምስል ይህ ሃላፊነት የህይወት ትርጉም ነው. ይህ ምስል ከአንድ ሰው እቅዶች እና ፍላጎቶች ጋር የማይዛመድ ከሆነ እሱን ለመቀበል እና እስከ መጨረሻው ድረስ ለመኖር ድፍረት ሊኖርዎት ይገባል ።
ግዴለሽ ከሆነው ዓለም ጋር መስተጋብር
ውስጥ የተፈጥሮ ሳይንስ ምስልዓለም ከሰው ጋር በተዛመደ ገለልተኛ ነው, ምንም እንኳን ሰው በውስጡ ቢካተትም, ተግባሮቹ እንቅስቃሴን አይጎዱም የሰማይ አካላትወይም የወቅቶች ለውጥ. ያለእኛ መገኘት ሁሉም ነገር በሚኖርበት ዓለም ውስጥ እንደተተወን፣ እንደተተወን ይሰማናል። ይህ የመተው ስሜት ከአለም ግዴለሽነት ጋር እንዳንስማማ ያደርገናል። በእንቅስቃሴዎቻችን ውስጥ ትርጉምን ማስተዋወቅ እንጀምራለን፣ ከአለም ጋር በማወቅ እንገናኛለን፣ እና እነዚህ ትርጉሞች ህይወት አልባውን አለም ህይወትን ያጎናጽፋሉ። ዓለም ፊት-አልባ እና ግዴለሽ መሆኗን ያቆማል ፣ ለእኛ እድሎችን የሚሰጠን የትርጉም ቦታ ይሆናል። መንፈሳዊ እድገት. በሥነ ጥበብ እና በተፈጥሮ ውስጥ የምናገኛቸው ትርጉሞች እኛን ያነቃቁናል, ስለዚህም ፈጠራ አንድን ሰው ከተራው በላይ ከፍ ለማድረግ እና ከዓለም ጋር ለመግባባት ድፍረትን ለመስጠት ኃይል አለው, ነገር ግን ግዴለሽ ዓለም ሳይሆን ውበት እና ትርጉም ያለው ዓለም ነው.የሞት ፍርሃት
ከሁሉም በላይ የሞት ፍርሃት ነው። ጠንካራ ፍርሃት, የትኛውም ሰው ምንም ይሁን ምን, የተጋለጠ ነው ማህበራዊ ሁኔታወይም ሃይማኖታዊ እምነቶች. እዚያ ምን እንዳለ አናውቅም, እና ስለዚህ ሞትን መፍራት, የማይታወቅ ነገርን መፍራት ነው. ይህ ፍርሃት በ M. Heidegger ፍጹም በሆነ መልኩ ተገልጿል, እሱም ጥንታዊ አስፈሪ በማለት ጠርቷል.ሃይዴገር በአንድ ወቅት ሰው ብቻውን እንደነበረ ገልጿል። ዓለምፈራ ፣ በሚቀጥለው ቅጽበት ከእሱ ምን እንደሚጠብቀው አያውቅም ። አለምን በመቃኘት የሰው ልጅ በቃላት መመደብን ተማረ። ከአንድ ቃል ጋር የመሾም ሂደት ስያሜ ነው, ይህም ቀስ በቀስ የአንድን ሰው ጭንቀት እና የአለምን አስፈሪነት ማስወገድ ጀመረ. ግን ዛሬም ቢሆን ምንም ማለት የማንችልባቸው ቦታዎች አሉ፣ እና ስለዚህ በውስጣችን የጭንቀት እና የፍርሃት ስሜት ይፈጥራሉ። ሽብር የማያውቀውን መፍራት ነው, እውቀት ብቻ ማሸነፍ ይችላል. "ራስህን እወቅ" የህልውና ችግርን ለመቋቋም ዋናው መንገድ ነው።
እምነት
ብዙ ጊዜ በችግር ጊዜ፣ ድጋፍ የት እንደምንፈልግ ወይም በምን ላይ እንደምንተማመን አናውቅም። አዘውትረን ገደል ውስጥ የምንወድቅ ያህል ነው። በሌሊት ወደ ቤት እንደምትመለስ አስብ፣ ነገር ግን በሆነ ምክንያት በመንገድህ ላይ ያሉት መብራቶች ከአሁን በኋላ አይበሩም። ይህን መንገድ በልብህ ታውቀዋለህ፣ ግን ዛሬ ሙሉ ቀን ዝናብ ስለዘነበ፣ በእግሮችህ ስር ኩሬ ወይም ጭቃ በየትኛው ቅጽበት እንዳለ በእርግጠኝነት አታውቅም። ምናልባትም፣ የምትወስዳቸውን እያንዳንዱን እርምጃ ለመረዳት በመሞከር በጥንቃቄ መሄድ ትችላለህ። በዚህ ሁኔታ ላይ ያለ እምነት በአቅራቢያ ካለ ፋኖስ እንደ ድንገተኛ ብርሃን ነው፣ ይህም ወደ ቤትዎ የሚወስደውን መንገድ ግልጽ እና ለመረዳት የሚቻል ያደርገዋል። እና ከሁሉም በላይ፣ ከአሁን በኋላ ጭንቀት ወይም ወደ ጉድጓድ ወይም ገንዳ ውስጥ የመግባት ፍርሃት አይሰማዎትም። በህልውና ቀውስ ውስጥ አንድ ሰው ገብቷል። የማያቋርጥ ውጥረት, በእግሩ ሥር ጠንካራ መሠረት እንዲሰማው, ድጋፍን, ማንኛውንም የብርሃን ምንጭ መፈለግ ይጀምራል. ይሁን እንጂ ይህ መሠረት አጠራጣሪ ሊሆን ይችላል. ማህበራዊ ግንኙነቶችእና ድርጅቶች፡- አጥፊ ክፍሎች, ንዑስ ባህሎች, አስማተኞች እና charlatans. መኖራቸውን ማስታወስ አስፈላጊ ነው የተረጋገጡ ስፔሻሊስቶችበችግር ጊዜ መርዳት የሚችል.ፍቅር
ፍቅር ከችግር ሊያወጣን እና ምክንያቶችን ሊሰጠን ይችላል። በኋላ ሕይወትየምንወደውን ሰው በዕለት ተዕለት ጉዳያችን ውስጥ ያለውን ንቁ ሚና በመቀበል የምንገነባው ነው።በራስዎ መገናኘት የሕይወት መንገድሌላ ሰው ልንወደው እንችላለን። የዚህ ፍላጎት መሰረት የሆነው ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም. ግንኙነቱ እየገፋ ሲሄድ, ይህ ፍላጎት እየጨመረ እና ሙሉ በሙሉ እርካታ እንዳይኖረው አስፈላጊ ነው. ስለ እሱ ሁሉንም ነገር ማወቅ እንፈልጋለን. ምን ያደርጋል፣እንዴት እና ለምን እነዛን ልብሶች በትክክል እንደሚለብስ፣ምን አይነት ሙዚቃ እንደሚያዳምጥ፣ወዘተ...ከሚወዱት ሰው ጋር በጣም እንጣበቃለን እና በተለያዩ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ እሱን ለማወቅ እንፈልጋለን። ፈጽሞ የተለየ ሰው ማወቅ የማይቻል መሆኑን ሁልጊዜ ማስታወስ አለበት. የማናውቀው ነገር ጠቃሚ እንዳልሆነ እና ስለዚህ አያስፈራራንም ብለን በእምነት ልንወስደው እንችላለን። ፍቅር ሁል ጊዜ መተማመን ነው ፣ ይህም ለህልውናችን ትርጉም ይሰጣል ፣ ስለሆነም እምነት ነው። ዋና አካልፍቅር. በፍቅር ውስጥ, አንድ ሰው በራስ መተማመንን እና አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ለማሸነፍ ጥንካሬ የሚሰጠውን መሠረት ይቀበላል. የሕይወት ሁኔታዎች.
ፍቅር- ሰውን ማዳን የሚችል ዓለምን የሚቀይር ኃይል። በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ መታየት እራሳችንን እና አለምን ለመለወጥ ነፃነትን ይሰጠናል, ምክንያቱም ይህ ለምን መደረግ እንዳለበት ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል.
ፍጥረት
የህልውና ቀውስ ለአንድ ሰው ሁል ጊዜ አጥፊ አይደለም እና ሁልጊዜ ወደ እሱ አያመራም። አሉታዊ ውጤቶች. ቀውስ ለማቆም፣ ለጡረታ እንድንወጣ እና ስለራሳችን እና ህይወታችን እንድናስብ እድል ይሰጠናል። በብቸኝነት ምክንያት ከዚህ ቀደም የማናውቃቸውን የፈጠራ ችሎታዎች በራሳችን ውስጥ ማግኘት እንችላለን። የ “የጠፋው ትውልድ” ፀሐፊዎች (ኢ.ኤም. ሬማርኬ ፣ ኢ. ሄሚንግዌይ ፣ ኤፍ.ኤስ. ፍዝጌራልድ) በጦርነቱ ወቅት ነባራዊ ቀውስ አጋጥሟቸው ፣ ለሰብአዊነት ያላቸውን ግዴታ በመገንዘብ ከእሱ ተመልሰዋል - ለመፃፍ። ሥራቸው ስለራሳቸው እና ስለ ሕይወታቸው እውነት ነው, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ሕይወት እና በጦርነት ውስጥ ስላለው ሚና የራሳቸው አመለካከት አላቸው. ይሁን እንጂ "የጠፋው ትውልድ" ጸሐፊዎች ሥራ ለእነሱ ሆነ ብቸኛው መንገድየነፍስ መዳን, ብቸኛ መውጫ መንገድከነባራዊ ቀውስ.ይመስገን የፈጠራ ግንኙነትአንድ ሰው መለወጥ እና ቀውስ ማሸነፍ ይችላል። ልምዶቹን ለሌላ ሰው አሳልፎ መስጠት ከቻለ እና ሌላኛው እንደራሱ አድርጎ ሊቀበላቸው, ሊደግፈው እና በራሱ እንዲያምን ሊረዳው ይችላል, ከዚያም እንዲህ ያለው ግንኙነት አንድ ሰው ከእግሩ በታች ጠንካራ መሠረት ሊሰጠው ይችላል.