አንድን ሰው ለቤተሰቡ፣ ለትውልድ አገሩ፣ ለሥራው ቀናኢ ከሆነ ልንኮንነው እንችላለን? በጭራሽ. ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይየዘመናዊው ማህበረሰብ ሰብአዊነት መርሆዎችን ከመደበኛ እና ተፈጥሯዊ መገለጫ ጋር እየተገናኘን ነው። እንዲህ ዓይነቱ አክራሪነት ምንም ግንኙነት የለውም ማህበራዊ ክስተትህብረተሰቡን ወደ ገዳይ አደጋዎች የሚመራ እና ሊታገል የሚገባው።
ቅድመ ሁኔታ የሌለው ዓይነ ስውርነት፣ ፍርዶችን ማክበር፣ አንዳንድ ሃሳቦችን፣ እምነቶችን ወይም አመለካከቶችን ማክበር፣ በተለይም በፍልስፍና፣ በሃይማኖት፣ በአገራዊ ወይም የፖለቲካ ዘርፎችአክራሪነትን እንጠራዋለን (ከላቲን ፋናቲመስ)። የችግሩን መንስኤ ለመለየት አስቸጋሪ ነው ተገቢ ያልሆነ ባህሪየአንድ ሰው ወይም የብዙ ሰዎች ማህበረሰብ ከረጅም ጊዜ በፊት ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ ሆኗል።
እናስታውስ! ውስጥ ጉርምስናለአንድ ነገር ጥልቅ ፍቅር የተለመደ ነበር። ልጃገረዶች ወደሚወዷቸው ስብስብ ወይም አጫዋች ኮንሰርቶች ሁሉ ይሮጣሉ፣ ቲኬቶችን ለማግኘት በቦክስ ቢሮ ውስጥ ለሰዓታት ይቆማሉ፣ የክፍላቸውን ግድግዳ በሚወዷቸው ተዋናዮች ቆራጮች ይሸፍኑ እና አውቶግራፍ አደን ያዘጋጃሉ። ወንዶችም እንዲሁ በእግር ኳሳቸው ወይም የሆኪ ቡድን. ውስጥ መሰብሰብ ትላልቅ ቡድኖች፣ የራሳቸው ምልክቶች እና ባህሪዎች አሏቸው ፣ ህዝባዊ ድርጊቶችን ያከናውናሉ እና የሌሎች ክለቦች ደጋፊዎችን ይጠላሉ። ከእድሜ ጋር, እነዚህ ሱሶች ይጠፋሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ ከአምልኮ ጋር እየተገናኘን ነው.
አክራሪነት ስሜታዊ መገለጫው በሌለበት ተለይቶ ይታወቃል ተጨባጭ ግምገማ የራሱ ባህሪ, አባዜ፣ አንድ ሰው የሚሰግድለትን ነገር አግላይነት ማመን፣ ለማንኛውም ትችት የጥላቻ አመለካከት፣ የአንድን ሰው አመለካከት እና እምነት በጅምላ ለማሳየት ከመጠን ያለፈ ቅንዓት። አክራሪን ከአድናቂው የሚለየው ምንድን ነው? አክራሪ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ላላቸው ደንቦች እና ደንቦች ትኩረት አይሰጥም, ለማሳካት በእርጋታ ይሻገራል የተወደደ ግብ, ደጋፊው አይጥሳቸውም.
በአእምሮ ሕመሞች ምድብ ውስጥ ሰባት ዓይነት አክራሪነት ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል-
ሃይማኖታዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ርዕዮተ ዓለም፣ የጤና አክራሪነት፣ ሳይንሳዊ አክራሪነት፣ ስፖርት ጎልቶ ይታያል የተለየ ቡድንበኪነጥበብ ውስጥ አክራሪነት። የትኛውም አክራሪነት በማንኛውም መልኩ ራሱን ይገለጣል ለህብረተሰቡ አደገኛ ነው። ምንም ጉዳት የሌላቸው "ክራንኮች" በአካባቢያቸው ምንም ነገር መስማት ወይም ማየት የማይፈልጉ ነገር ግን በራሳቸው በሚያሰቃዩ ምርጫዎች እና ሀሳቦች ውስጥ ብቻ የሚኖሩ, በአንዳንድ ሁኔታዎች, ማንኛውንም ፀረ-ማህበራዊ ድርጊቶችን ሊፈጽሙ ይችላሉ (በሱፐርማርኬት ውስጥ ከመተኮስ እስከ አውሮፕላን መጥለፍ ድረስ). ). እውነተኛ አክራሪነት ጨካኝ ነው, ሰውን ያደርቃል, ሁሉንም ሀሳቦቹን ይይዛል እና ወደማይቆጣጠሩ ድርጊቶች ሊገፋው ይችላል.
በጣም አደገኛ የሆኑት የጅምላ አክራሪነት ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ መባል አለባቸው። በዚህ ጉዳይ ላይ ከፖለቲካ ጋር በጣም የተቆራኙት በጣም አደገኛ የሃይማኖታዊ አክራሪነት ተወካዮች እራሳቸውን በተቀረው ዓለም ላይ የሚቃወሙ እስላማዊ ፋውንዴሽኖች ናቸው። አክራሪነታቸው በቅን እምነት እና በእግዚአብሔር ስም ባለው መስዋዕትነት ላይ የተመሰረተ ነው። ነጠላ አድናቂዎችን ከግለሰባዊ ትርኢት ጀምሮ እስከ ወታደራዊ ግጭት ድረስ ራስን የማጥፋት አጥፊዎች ለዓለም እውነተኛ ስጋት ሆነዋል። እስላማዊ አክራሪዎች ንፁሀንን ለጊዜያዊ ዓላማ በፍርሃት ያቆያሉ። ሲቪሎች, ሳይቆጥቡ, በተመሳሳይ ጊዜ, ወይ ሴቶች ወይም ልጆች. እነዚህ አክራሪዎች ከየት መጡ? ያልተረጋጋ የአእምሮ ጤንነት እና ደካማ ወጣቶች የነርቭ ሥርዓትእስላማዊ አጥፍቶ ጠፊዎችን ለመመልመል መሰረት ይሆኑ። ይህ በእስልምና ሀይማኖታዊ ጽሑፎች ዝቅተኛ እውቀት እና ከቀኖናዊው እስልምና ሙሉ በሙሉ በመገለል ነው, ይህም ሁሉንም አመፅ አይቀበልም. ኢስላማዊ አክራሪነት የሚሸነፈው በእውቀት ነው። የመጀመሪያው ቃል በከንቱ አይደለም ቅዱስ ቁርኣንለነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) በሊቀ መልአክ ጀብሬል በኩል የተላለፈው “ተነበበ”።
ሌላው ለህብረተሰቡ የጅምላ አክራሪነት በጣም አደገኛ መገለጫ የፖለቲካ ጽንፈኝነት ነው የፖለቲካ ፓርቲዎችየፋሺስት ዓይነት. የበላይ የሆነውን ኃይል በመከላከል የሀገርና የዘር የበላይነትን ይሰብካሉ።
የፋሺስታዊ አስተሳሰብ፣ ብሔራዊ አግላይነትን በመስበክ ውስጥ የሚካሔደው፣ ጥንካሬን እና ጥበቃን ፍለጋ በአንድ ርዕዮተ ዓለም መሠረት ከእኩዮቻቸው ጋር መቀላቀል በሚፈልጉ ወጣቶች መካከል ሁሌም ለም መሬት ነው። የፋሺስት ርዕዮተ ዓለም ቫይረስ ምንም እንኳን በተፈጥሮ ውስጥ የተደበቀ ቢሆንም ፣ አሁንም በብዙ ግዛቶች ከዴሞክራሲያዊ ተቋማት (ባልቲክ አገሮች ፣ ዩክሬን) ቀጥሎ ባለው የፖለቲካ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል ። እና በሩሲያ ውስጥ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ “ማስታወሻ” ድርጅቶች ነበሩ ፣ ከእሱ የተለየ "ጥቁር መቶ" ", በ 2005 እንደገና የተፈጠረ, "የሩሲያ ህዝቦች ህብረት". በመርህ ደረጃ, አክራሪ በማንኛውም ተስማሚ ዙሪያ ሊነሳ ይችላል. ይህ በዩ.ማሚን "Sideburns" (1990) በተሰኘው ፊልም ላይ በግሩም ሁኔታ ታይቷል. በዛቦርስክ ከተማ ውስጥ አምባገነናዊ አምባገነንነት እና አክራሪነት የመመስረት ዘዴው የኤ.ኤስ. ፑሽኪን
ታዋቂ የሶቪየት ፈላስፋሜራብ ማማርዳሽቪሊ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ለአንድ ግለሰብ መልስ ለማግኘት ጥረት ለማድረግ ዝግጁ ላልሆነ ሰው፣ ቀላሉ መንገድ በአጠቃላይ ማዕረግ የሚቆምበትን ባነር ማግኘት ነው። ይህንን መንገድ “የብርሃን አሳሳች ገደል” ብሎ ጠራው።
በሰብአዊነት መርሆዎች ላይ ለተገነባ ለማንኛውም የሰለጠነ ማህበረሰብ ሰውን ወደ ታዛዥ፣ ጨካኝ፣ ፊት ወደሌለው ፍጥረት የሚቀይር፣ ሁሉንም የሞራል እና የህግ እንቅፋቶችን ለዕብድ ሀሳቦች መስበር የሚችል፣ አክራሪነት ከሁሉ የተሻለ ግዥ አይደለም። የተለመደ ዴሞክራሲያዊ ማህበረሰብ እንቅፋት ሊፈጥርበት ይገባል!
አክራሪነት በ በሰፊው ስሜትቃላቶች የአንድን ሰው ወይም የአንድን ነገር ቁርጠኝነት እና ማምለክ፣ ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረስ፣ እንዲሁም ሌሎች እምነቶችን እና እሴቶችን በከፊል አለመቀበል ናቸው። ከሀይማኖት ጋር በተያያዘ አክራሪነት የሚገለጠው ለሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ፍፁም ፍቅር ሲሆን በውስጡም የአምልኮ ሥርዓት በመፍጠር ፣ አምልኮ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች በመከተል ተጠያቂነት በሌለው መልኩ ነው።
አመጣጥ ይህ ክስተትበእያንዳንዱ የዓለም ሀይማኖት ውስጥ እውነትን ይዘዋል በሚለው የመጀመሪያ የይገባኛል ጥያቄ ውስጥ ይዋሻሉ። የመጨረሻ አማራጭስለ ዓለም አመጣጥ እና ምንነት, ስለ ሁሉም ነገር ሞት እና ትንሳኤ የሚወስነው የሰው ዘር. በሁሉም ዘመናት እና በአሁኑ ጊዜ, ሃይማኖት በጣም አደገኛ እና ኃይለኛ የአክራሪነት አይነት ነው. በሃይማኖታዊ አስተሳሰቦች ላይ ያለው አባዜ በመላው ብሔራት ላይ አጥፊ በሆነ ጊዜ ታሪክ ብዙ ምሳሌዎችን ይዟል። የሃይማኖት አክራሪነትበተደነገገው ደንብ መሰረት የሰዎችን ቡድን ወደ መንጋ ይለውጣል፣ እያንዳንዱን ሰው ግለሰባዊነት ያሳጣ እና ውስጣዊ ነፃነትስለዚህም ሰዎችን አንዳንድ የእምነት መርሆች ለመመሥረት ወደ ዘዴነት መለወጥ።
የሃይማኖት አክራሪነት መንስኤዎች
በሀይማኖት ውስጥ አክራሪነት እንደ ከባድ የስነ-ልቦና ጥገኝነት ሊወሰድ ይችላል። ደግሞም አንድ ሰው በዚህ ውስጥ ከተሳተፈ የራሱ አይደለም ፣ ግን ያስባል እና የሚሰራው “ከላይ” በተጫኑ ቀኖናዎች (ለምሳሌ በኑፋቄ መንፈሳዊ መሪ) መሠረት ነው። ሱሰኛው በቀላሉ ሌላ ሕይወት ማሰብ አይችልም.
አንድን ግለሰብ እብድ ሃይማኖተኛ የሚያደርገው ምንድን ነው? እርግጥ ነው, ብዙ እንደ ስብዕና ዓይነት ይወሰናል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሃይማኖት አክራሪነትን ጨምሮ ለአክራሪነት የተጋለጡ ሰዎች፡-
- የለኝም በጥልቀት ማሰብና ማገናዘብ, ብዙውን ጊዜ በስሜቶች ተጽእኖ ስር ይሰራሉ;
- በቀላሉ የሚጠቁም እና የሚመራ;
- ለሌሎች ሰዎች ተጽእኖ ተገዢ;
- የራሳቸውን የዓለም እይታ እና የእሴት ስርዓት አልፈጠሩም;
- "ባዶ" ህይወት ይመራሉ እና ምንም ፍላጎት የላቸውም.
በሃይማኖታዊ አክራሪነት መረብ ውስጥ በቀላሉ የሚያዙት እነዚህ ሰዎች ናቸው። ዝግጁ ሀሳቦችእና አመለካከቶች በቀላሉ "ኢንቨስት" ወደ ንቃተ-ህሊና ይዋጣሉ, ስለ ዓለም በራሱ ሃሳቦች ያልተሞሉ, አንድ ሰው እንዲሰማው ያስችለዋል. ለራስ ክብር መስጠት፣ የአንድ አስፈላጊ ቡድን አካል ይሁኑ።
በነገራችን ላይ ሁሉም የሃይማኖት አክራሪዎች ከሞላ ጎደል በእውነተኛ ሃይማኖታዊነት አይለዩም, በጣም ያነሰ ፈሪሃ. ነገር ግን በማንኛውም ዋጋ ሃሳባቸውን ለመከላከል ዝግጁ ናቸው. ለእንደዚህ አይነት ሰዎች በጣም አስፈላጊው ነገር ከቡድናቸው ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንዲሰማቸው እና እምነታቸውን የማይደግፉትን (እስከ ጦርነት እና ግድያ ድረስ) መቃወም ነው.
የሃይማኖት አክራሪነት ምልክቶች
አንድ የሃይማኖት አክራሪ ማህበረሰብን ወይም አንድን ሰው ሊጎዳ አይችልም። አደጋው በሃይማኖታዊ ዶግማ ላይ ጥገኛ በሆኑ የሰዎች ስብስብ ነው። ታድያ የጨካኝ ሀይማኖተኛ ደጋፊ ባህሪያት ምንድናቸው?
- ለሌሎች ሃይማኖቶች አለመቻቻል። ይህ ደግሞ በሌሎች እምነት ተከታዮች ላይ ግልጽ የሆነ ጥላቻ እና ጥቃትን ይጨምራል። የጅምላ አክራሪነት በአምላክ የለሽ እና አነስተኛ ሃይማኖተኛ ዜጎች ላይ አጥፊ ተጽእኖ አለው;
- አዲስ ነገር የማይቀበል የሃይማኖት መሠረታዊነት። አክራሪ ሰው በጣም ውስን አስተሳሰብ አለው፣ እና ከሃይማኖታዊ አስተምህሮው ጋር ያልተያያዙ ፍርዶችን በአሉታዊ መልኩ ይገነዘባል። በተመሳሳይ ጊዜ አንድ አክራሪ የ "ጠላት" ሀሳቦችን ትርጉም እንኳን ላይረዳው ይችላል.
- ትችት አለመቀበል. ምንም እንኳን የሱሰኞች እምነት በቀላሉ በሳይንሳዊ እና ሎጂካዊ ክርክሮች ውድቅ ቢደረግም ፣ የኦርቶዶክስ አድናቂው አሁንም እራሱን አጥብቆ ይይዛል። ከእሱ ጋር መወያየት የማይቻል ነው. አክራሪ ብዙውን ጊዜ በስሜታዊነት ስሜት ውስጥ ይጣላል, ይህም እስከ መጨረሻው ትክክለኛነት ያረጋግጣል.
- ሌሎችን መሰየም። በሃይማኖት የተጠመደ ሰው “ጠላቶችን” ለምሳሌ “አረማዊ”፣ “ተሳዳቢ”፣ “መናፍቅ”ን መግለፅ ይወዳል። ስለዚህም ተቃዋሚውን በማይመች ቦታ አስቀምጦ እንዲያፈገፍግ ያስገድደዋል። በጭቅጭቅ ውስጥ ያለው አክራሪ ዋና ተግባር የቃል ዱላ ማሸነፍ ነው (አንዳንዴም እጅ ለእጅ ተያይዘን) እንጂ “አምላካቸው ይበልጥ ትክክል የሆነ” እውነትን ማረጋገጥ አይደለም።
በአሁኑ ጊዜ የሃይማኖት አክራሪነት በ በትልቅ ደረጃበዋነኛነት በእስልምና ውስጥ ያለ ነው፣ በሽብርተኝነት ድርጊቶች፣ በሸሪዓ ፍርድ ቤቶች እና በጂሃድ እንደሚታየው። ጨካኝ ሙስሊም አክራሪዎች “ካፊሮችን” የሚዋጉት በዚህ መንገድ ነው የሚል አስተያየት አለ። እንዲያውም በሃይማኖታዊ አክራሪነት ጭንብል ስር ከእስልምና እና ከሀይማኖቶች በአጠቃላይ የራቁ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ዓላማዎች ብዙውን ጊዜ ተደብቀዋል።
ሃይማኖታዊ አክራሪነት ሊድን ይችላል?
የሃይማኖት አክራሪነት ብቻ አይደለም። የስነ-ልቦና ጥገኝነት, ነገር ግን ደግሞ ማኒያ, እና ስለዚህ የተጠናከረ የረጅም ጊዜ የስነ-አእምሮ ሕክምና ያስፈልገዋል. እርግጥ ነው, ሙሉ በሙሉ ተስፋ በሌላቸው ጉዳዮች, ህክምና ተስፋ ቢስ ብቻ ሳይሆን የማይቻልም ነው - ለምሳሌ, አንድ ሰው ከቤተሰቡ በሃይማኖታዊ ማህበረሰብ ውስጥ ሲደበቅ. ግን አንዳንድ ጊዜ እርዳታ አሁንም ትርጉም አለው.
ስለዚህ በኑፋቄ እና በሃይማኖታዊ መርሆዎቹ ላይ ለሚደገፈው ሰው ተስማሚ ነው። የስነ-ልቦና ዘዴፕሮግራሚንግ ይባላል። ይህ ዘዴ በታካሚው ውስጥ የፈጠራ, ወሳኝ እና ተለዋዋጭ አስተሳሰብን ያዳብራል, ቀስ በቀስ ሃይማኖትን እና የአምልኮ ህይወትን በተመለከተ የተሳሳተ እምነትን ያስወግዳል. በጥያቄዎች እገዛ, የስነ-ልቦና ባለሙያው የአክራሪነት ባህሪ መንስኤዎችን ለመመስረት ይመራል, በዚህም ምክንያት ታካሚው የእንቅስቃሴውን እና የባህሪውን ስህተት ይገነዘባል.
በሕክምናው ሂደት ውስጥ, ሱሰኛው በእሱ ላይ በትክክል ምን እንደ ሆነ የመረዳት ፍላጎት ያሳድጋል, እና ይህ ጊዜ ሲመጣ, በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. አክራሪው በሞኝነት እና በስህተት እንደኖረ ሙሉ በሙሉ ያውቃል ፣ ግን ወደ ቀድሞው ምስሉ እንዴት እንደሚመለስ ማሰቡ በእሱ ላይ ይቆያል። ሥነ ልቦናዊ "ብልሽት" ይከሰታል.
የሕክምናው ስኬት በአብዛኛው የሚወሰነው በሚወዷቸው ሰዎች ባህሪ እና ድጋፍ ነው ጥገኛ ሰው. ጠንካራ እና ወዳጃዊ ቡድን ለመፍጠር ይመከራል, ይህም በተጨማሪ ያካትታል የቀድሞ አባላትየኃይማኖት ማህበረሰቦች እና እርስ በርስ በመረዳዳት የቀድሞ ሕልውናቸው የሚያስከትለውን መዘዝ በማሸነፍ, እርስ በርስ ለነጻ እና ገለልተኛ ሕልውና ያዘጋጁ.
በአጠቃላይ፣ የሃይማኖታዊ አክራሪነት ሕክምና እጅግ የላቀ ነው። አስቸጋሪ ተግባር, ሁልጊዜ በተሳካ ሁኔታ ሊፈታ የማይችል. ስለሆነም ብዙ ሕመምተኞች በጭንቀት ይዋጣሉ እና እራሳቸውን ለማጥፋት ይሞክራሉ, ምክንያቱም በአክራሪነታቸው ከፍተኛ ጊዜ ውስጥ እንኳን እራሳቸውን ለማጥፋት ፕሮግራም ተዘጋጅተዋል. ለታካሚዎች በእነሱ ላይ ለደረሰው ነገር ተጠያቂ እንዳልሆኑ እና በቀላሉ "አንጎል ታጥበው" እንደነበሩ እንዲገነዘቡ በጣም አስፈላጊ ነው, እና አሁን ወደ መደበኛ እና ሙሉ ህይወት ይመለሳሉ.
እያንዳንዳችን በሕይወታችን ውስጥ የሃይማኖት አክራሪነት መገለጫዎች አጋጥሞን መሆን አለበት። ቢያንስ ስለ ጉዳዩ ከዜና ወይም ከታሪክ በእርግጠኝነት ያውቃል። በኦርቶዶክስ ውስጥ እንደዚህ አይነት አክራሪነት ስለመኖሩ እንነጋገራለን. እራሱን እንዴት ያሳያል እና ወደ ምን ይመራል?
የሃይማኖት አክራሪነት ምንድን ነው?
ቃሉ ራሱ ( "ፋኑም" ከላቲን የተተረጎመ ማለት "መቅደስ" ማለት ነው) የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ አረማዊ, የአምልኮ ሥርዓትን ያመለክታል. "አክራሪ" ተብሎ ተተርጉሟል "አስጨናቂ" - እሱ "የሚሠራውን የማያውቅ" ፣ የማይገነዘበው ፣ የታመመ ማለት ነው ።
በአክራሪነት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ሃይማኖታዊ ምክንያቶች? በመጀመሪያ፣ ለአንድ ሀሳብ ከመጠን በላይ መጣበቅ፣ ብዙ ጊዜ የተዛባ። በሁለተኛ ደረጃ, ራስን መተቸት, ራስን ከውጭ ለመመልከት አለመፈለግ, በራስ መተማመን. እና በሶስተኛ ደረጃ, ሌሎች አመለካከቶችን አለመቀበል, እስከ ከባድ ጥቃት ድረስ.
የሃይማኖት አክራሪነት፣ ለሌሎች ያለመቻቻል ዓይነት፣ የራሱ የሆነ ሃይማኖትን ይክዳል። እሱ ትልቅ ነው። አጥፊ ኃይል, ፓቶሎጂ. ኦርቶዶክስ ለምሳሌ ኃጢአትን መጥላት እንዳለብን ነገር ግን ኃጢአተኛውን መውደድ እንዳለብን በግልጽ ታስተምራለች። አክራሪው ሁሉንም ነገር ያዛባል እና ከምክንያታዊነት በላይ በሆነ ቅናት ተገፋፍቶ ሁሉንም ነገር ለአንድ የተወሰነ ሰው ያስተላልፋል። እዚህ ላይ የቴዎፋን ዘ ሪክሉስ ቃላትን ማስታወስ ተገቢ ይሆናል፡-
አምላካችን የሰላም አምላክ ነው, የእግዚአብሔርንም ሰላም ያመጣል. ለእውነት ያለው ቅንዓት ከእግዚአብሔር ዘንድ ሲመጣ ሰላማዊ፣ የዋህ፣ ለሰው ሁሉ፣ እውነትን ለሚጥሱም ጭምር የሚራራ ነው። ስለዚህ እናንተን የገፋችሁ ጨካኝነት ከእግዚአብሔር እንዳልሆነ ትረዱታላችሁ።
ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ፍጹም የተለየ ትርጉም እንዳላቸው መጥቀስ ተገቢ ነው። ከፋሲካ እና ከፋሲካ በዓል ይልቅ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱትን የሃይማኖት አክራሪዎች አድርገው ይቆጥሯቸዋል። ይህ በእርግጥ ትኩረት መስጠት ተገቢ አይደለም.
እራሱን እንዴት ያሳያል?
የሃይማኖታዊ አለመቻቻል እራሱን ይገለጻል, በመጀመሪያ, አንድ ሰው በእሱ ላይ የተጨነቀ, በራሱ ብቻ የሚተማመን, ሌሎችን ለመስማት ባለመቻሉ እውነታ ነው. እሱ እንደ አንድ ደንብ በተወሰኑ "የተሳሳቱ" ሰዎች ላይ ጥቃቱን ያፈሳል. በእውነተኛ ኦርቶዶክስ ውስጥ, ሁሉም ነገር እንደዚያ እንዳልሆነ እናውቃለን. ምንም እንኳን እምነታችን ብቸኛው እውነት እንደሆነ እርግጠኞች ብንሆንም ከሁሉም በላይ ጌታ የሌሎችን ነፃነት እንድናከብር ያስተምረናል።
ለዚህም ነው ብዙ ጊዜ በሀይማኖት ላይ የሚነሱ ግጭቶች በተለያዩ ኑፋቄዎች የሚቀጣጠሉ ሲሆን እያንዳንዱም በምንም አይነት መልኩ ለትክክለኛነቱ የሚሟገተው። እስላማዊ አክራሪነት በተመሳሳይ መልኩ በተለያዩ የእስልምና አንጃዎች “በመንፈሳዊ” ይመገባል። በቤተክርስቲያናችን ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ምስጢራዊ የሃይማኖት አክራሪ ማኅበራት ነበሩ ለምሳሌ፡- ጅራፍ እና ጃንደረቦች ከኦርቶዶክስ ጋር ፍጹም ባዕድ የሆነ የራሳቸውን አዲስ እምነት ይዘው የመጡ።
የዚህ ዓይነቱ ሃይማኖታዊ አክራሪነት ትልቁና አሳዛኝ መገለጫ ነበር። የድሮ አማኞች . ደብዳቤውን፣ የሃይማኖት መግለጫውን ዶግማ ያዙ፣ መንፈሱንም ረሱ። አሁን እነዚህን የአንድ ሥርዓት ተከታዮች አማኞች ብለን እንጠራቸዋለን። በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች እምነታቸውን ከመናዘዝ ከጥንታዊው መንገድ ማፈንገጥ ሳይፈልጉ እራሳቸውን በህይወት አቃጥለዋል. ይህ ዋጋ ስንት የሰው መስዋዕትነት እንደሆነ እናውቃለን።
የጅምላ ግድያ እና ራስን ማጥፋት እርግጥ ነው፣ የውሸት መንፈሳዊ አክራሪነት መገለጫዎች ናቸው። በእኛ የዕለት ተዕለት ኑሮብዙውን ጊዜ ሌሎች የእሱ መገለጫዎች ያጋጥሙናል። ለምሳሌ አንድ ሰው በንዴት እምነቱን መጫን ሲጀምር ወይም “የሚጠፋው” ሰው ሳይጠይቀው ሲቀር “ለማዳን” ሲጣደፍ። ይህ ሁሉ ደግሞ የአንድ ሰው ሃይማኖታዊነት መገለጫ ያልተለመደ ዓይነት ነው።
ቅናት ከምክንያታዊነት በላይ ነው።
በኦርቶዶክስ ውስጥ የሃይማኖት አክራሪነትን ለማመልከት ሌላ ስም ይሠራበታል፡ “ቅናት በምክንያታዊነት አይደለም”። አገላለጹ የተወሰደው ከሐዋርያው ጳውሎስ ወደ ሮሜ ሰዎች መልእክቱ ነው፡- ለእግዚአብሔር ቅንዓት አላቸው ነገር ግን እንደ እውቀት አይደለም (ሮሜ. 10፡2)። ቀድሞውንም ከእነዚህ ቃላት ግልጽ ሆኖልናል፡ እውነተኛ ክርስትና በሁሉም ነገር ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት፣ የዳኝነት አመለካከት ይጠይቃል። የደስታ ህልም አላሚዎች ሃይማኖት አይደለም።
ይህም የአንድን ሰው የቤተ ክርስቲያን ሕይወት በሁሉም ዘርፎች ላይ የሚመለከት ሲሆን ይህም የጾምን መጠን ከመወሰን ጀምሮ የጸሎት ደንብእና በምርጫ ያበቃል የሕይወት መንገድ. ስለዚህ, ሰዎች በተገቢው የሕክምና ተቋማት ውስጥ እስኪደርሱ ድረስ "ሲፈጩ" ወይም እራሳቸውን በረሃብ የሚያደክሙ ጉዳዮች የኦርቶዶክስ አኗኗር አይደሉም. ቢያንስ ቤተክርስቲያን በእርግጠኝነት ይህንን አታስተምርም።
የበሽታው መንስኤዎች
እርግጥ ነው፣ የሃይማኖት አለመቻቻል፣ ልክ እንደ አንድ ሰው ለጎረቤቶች አለመቻቻል፣ ኃጢአት ነው፣ እና በዚያ ላይ ከባድ ነው። ከሁለቱ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የወንጌል ስብከት ትእዛዛት አንዱን ሙሉ በሙሉ ይቃረናል፡ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ (ማቴዎስ 22፡39)። እንደማንኛውም ኃጢአት፣ በኦርቶዶክስ ውስጥ አክራሪነት እንደ ምንጭ (ወይም መሠረት) ሌሎች የኃጢአት ዝንባሌዎች አሉት።
- ኩራት;
- ከንቱነት, ናርሲሲዝም;
- በሌሎች ላይ ከፍ ከፍ ማድረግ;
- እብሪተኝነት (ወይም ራስን ማታለል);
- ራስን መተቸት አለመኖር;
- ምክንያታዊነት የጎደለው;
- በራስ መተማመን እና ሌሎች.
እንዲሁም፣ የዚህ ዓይነቱ ጽንፈኛ የሌሎች ሰዎች አመለካከት አለመቻቻል መገለጫዎች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ። የአዕምሮ መዛባት. ለምሳሌ የአንድ የተወሰነ የስነ-አእምሮ አይነት ያላቸው ሰዎች ለሃይማኖታዊ አክራሪነት በጣም የተጋለጡ እንደሆኑ ተረጋግጧል። እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ ሚዛናዊ ያልሆኑ, ከፍ ያሉ ሰዎች, ለትልቅ የተጋለጡ ናቸው ስሜታዊ ልምዶች, ጠፍጣፋ እና የተገደበ የዓለም እይታ.
በልጅነት ጊዜ አለመግባባት ውስጥ የኖሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ለግጭት የተጋለጡ መሆናቸውም ተመልክቷል። የማያቋርጥ ፍርሃትበዚህ አጋጣሚ. በጉልምስና ወቅት ፣ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ካገኙ በኋላ እንደ የድንጋይ ግድግዳ ጀርባ ለመደበቅ ይሞክራሉ። ነገር ግን፣ ቀድሞውንም በንቃተ ህሊና ውስጥ የገባው የፍርሃት ስሜት እነሱን ማሰቃየቱን ቀጥሏል፣ ከሁሉም ተቃዋሚዎች ጋር እንዲዋጉ ያስገድዳቸዋል “እስከሆነ ድረስ የመጨረሻው ገለባደም” የተባለውን “ሰላማቸውን” ለመጠበቅ እየሞከሩ ነው።
አክራሪነት ሊታከም ይችላል?
እርግጥ ነው፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ባሉት ምሥጢራት፣ ማንኛውም የሰው ኃጢአት ሊፈወስ ይችላል። አንድ ሁኔታ ብቻ ነው - ንስሐ. ነገር ግን የሃይማኖታዊ አክራሪነት ልዩነት አንድ ሰው ቅናቱን ከምክንያታዊነት ባለፈ ልክ እንደ ስህተት፣ የተዛባ ነገር አድርጎ አለመገንዘቡ ነው። "የመጨረሻው እውነት" የእሱ ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ነው, እና ሌሎች አስተያየቶችን ግምት ውስጥ ለማስገባት አይስማማም.
ይሄው ነው። ዋና ችግርየሃይማኖት አክራሪ እርማቶች ። ለራሱ እስኪያስብ ድረስ፣ እራሱን በትችት መመልከቱ እስኪጀምር ድረስ (ወይንም ራሱን በተለየ መልኩ እንዲመለከት የሚያደርግ ነገር ሲከሰት) ማንኛውም ክርክሮችዎ ከንቱ ይሆናሉ። አሁንም እሱን ማሳመን አይችሉም። ስለዚህ, የመጀመሪያ ደረጃ የበሽታ ምልክቶች ሲታዩ በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር መሞከሩ የተሻለ ነው.
የእንደዚህ አይነት መጨናነቅ መንስኤ የአንድ ሰው ከባድ የአእምሮ መዛባት ከሆነ, የሕክምና ጣልቃገብነት አስፈላጊ ሊሆን ይችላል. በተለይም እንዲህ ዓይነቱ አክራሪ በህብረተሰቡ ላይ ትልቅ አደጋን የሚፈጥር ከሆነ.
ውጤቱስ ምን ሊሆን ይችላል?
የሃይማኖት አለመቻቻል የሚያስከትለው መዘዝ አስከፊ ሊሆን ይችላል። በኦርቶዶክስ ውስጥ ያለው አክራሪነት በራሱ ማንንም ሳይጎዳ ያለ ፈለግ ሊያልፍ አይችልም። በመጀመሪያ፣ ለጽንፈኝነት በተጋለጠው ሰው ነፍስ ላይ ሊጠገን የማይችል ጉዳት ያስከትላል። በከባድ መገለጫው, ይህ በሽታ ወደ ማታለል ሊለወጥ ይችላል. ይህ ነው የሆነው መንፈሳዊ ሁኔታ, አንድ አማኝ, በአጋንንት ማታለል ውስጥ የተያዘ, እራሱን በማታለል እና እራሱን አንድ ዓይነት ቅድስና እንዳገኘ አድርጎ ይቆጥረዋል. ወደ ትክክለኛው ተመለስ መንፈሳዊ መንገድማታለል ፈጽሞ የማይቻል ነው.
በሁለተኛ ደረጃ፣ እንደነዚህ ያሉት አክራሪዎች በመጀመሪያ በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች "ለማረም" ቆርጠዋል፣ ለዚህም ነው በሰዎች ላይ የሚደርሰው ጉዳት በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በተደጋጋሚ ግጭቶች ምክንያት የሆነው። አስደናቂ ምሳሌይህ የተፈጠረው በዘመናዊ እስላማዊ አክራሪነት ብቻ ሳይሆን በታዋቂው የመስቀል ጦርነት ነው።
በሦስተኛ ደረጃ የሃይማኖት አክራሪነት ምንም ጥርጥር የለውም፣ በሃይማኖቱ ውስጥ በተሰወረበት “መልክ” ላይ ጎጂ ውጤት አለው። አምላክ የለሽ ሰዎች ይህንን ወይም ያንን እምነት የሚፈርዱት በእሱ ውስጥ ባለው መልካም ነገር ሳይሆን በትክክል እንደዚህ ባሉ የተሳሳቱ እና የተዛቡ የአክራሪ መገለጫዎች እንደሆኑ ግልጽ ነው።
ይህ ሁሉ የሚያመለክተው እኛ ራሳችን እንዳንያዝ እና እንደዚህ አይነት አጥፊ በሽታ ውስጥ እንዳንወድቅ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ እንዳለብን ነው። እና የሚወዷቸውን ሰዎች ከእሱ ለመጠበቅ ይሞክሩ.
ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ስለዚህ ችግር የበለጠ ይናገራሉ-
ለራስዎ ይውሰዱ እና ለጓደኞችዎ ይንገሩ!
በተጨማሪ በድረ-ገጻችን ላይ ያንብቡ፡-
ተጨማሪ አሳይ
አክራሪነት ነው። የአእምሮ ህመምተኛ, የትኛውንም አካባቢ ሊጎዳ ይችላል. ዓለም አቀፍ ምደባ 7 የበሽታ ዓይነቶችን ያሳያል ፣ አንዳንዶቹም በመደበኛነት በህብረተሰቡ ውስጥ ይታወቃሉ
ፖለቲካዊ;
ጤና;
ርዕዮተ ዓለም;
ሳይንሳዊ;
ሃይማኖታዊ;
ስፖርት;
ባህላዊ.
የአክራሪነት ምልክቶች
አክራሪነት ሁለት ዲግሪ አለው - መካከለኛ እና ጽንፍ። የመካከለኛው ዲግሪ የተለመደ ነው እና አንድ ሰው ለዋና ሀሳብ ተገዥ ነው, ነገር ግን ወደ ሞኝነት አይወስድም እና በሌሎች ላይ አይጫንም. ከፍተኛ የአእምሮ መታወክ ደረጃ የሚመረመረው በጥቂቱ ነው እና በሌሎች ሰዎች ላይ የመረጠውን ግትር መጫን፣ ማሰቃየትን እና ሌሎች ዓይነቶችን ጨምሮ በእነሱ ላይ የሚፈጸም አምባገነንነት ይገለጻል። አካላዊ ጥቃት. የበሽታው ምልክቶች ከመደበኛ ሁኔታ በሚከተሉት ልዩነቶች ውስጥ እራሳቸውን ያሳያሉ ።
አክራሪው ጣዖቱን የሚመለከቱ ጉዳዮችን በልቡ ይይዛል። በጣዖቱ ጋብቻ እና የሚወደውን የእግር ኳስ ክለብ በማጣቱ ምክንያት እራሱን እስከ ማጥፋት ድረስ ይሠቃያል, ይጨነቃል.
አንድ ሰው በጉብኝቱ ወቅት የአምልኮውን ነገር አብሮ ይሄዳል ፣ በቤቱ ውስጥ ተረኛ ነው ፣ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ መለዋወጫዎችን እና ባህሪዎችን ይገዛል ።
አክራሪ ሰዎች ስለ “አይዲ ማስተካከያዎች” ያለማቋረጥ ያወራሉ - በሌሎች ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ፍላጎት የላቸውም።
ቀድሞ ደስታ የነበሩ ፍላጎቶች እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ከጀርባው ደብዝዘዋል።
አክራሪ ሰው የአምልኮውን ነገር ወይም ርዕሰ ጉዳይ በተመለከተ በሌሎች ለሚሰነዘር ማንኛውም ጥቃት ኃይለኛ ምላሽ ይሰጣል።
የሃይማኖት አክራሪነት
ለአንድ ሰው አክራሪነት
ይህ ዓይነቱ የአእምሮ መታወክ ከሌሎች የሚለየው አክራሪው ስደትና አምልኮ ይሆናል። ልዩ ሰው. ብዙውን ጊዜ የአክራሪነት ሰለባ ታዋቂ ዘፋኝ ፣ ሙዚቀኛ ፣ ተዋናይ እና ሌሎች ናቸው። ታዋቂ ሰው. ዋናው አደጋእንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ በተረጋጋ ሁኔታ - ጣዖቱ በቀረበ መጠን የአድናቂዎቹ ባህሪ የበለጠ አደገኛ ነው. ዘመናዊው መድረክ በደስታ ስሜት ውስጥ ያሉ አድናቂዎች የታዋቂዎችን ልብስ ቀድደው፣ ቤታቸውን ሰብረው እንደገቡ እና በጉብኝት ሲያባርሯቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ጉዳዮችን ያውቃል።
አክራሪነት ራሱን ለተቃራኒ ጾታ ላለው ሰው ሊገለጽ ይችላል። ይህ ዓይነቱ መታወክ ብዙውን ጊዜ ከፍቅር ጋር ይደባለቃል። አንዲት ሴት ለወንድ ያላትን ፍቅር ያመለክታል ጥንቃቄ የተሞላበት ግምገማየባልደረባው ጥቅሞች እና ጉዳቶች ፣ እና አክራሪ ፍቅር እሱን ያመለክታሉ እና ያመልኩታል ፣ ያመልኩታል ፣ ጉድለቶቹን አያስተውሉም ፣ እናም ማንኛውንም የአምላኩን ቃል እና ተግባር ያጸድቃሉ።
የስፖርት አክራሪነት
የስፖርት አክራሪ ማለት በአጠቃላይ በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ሰው ነው። የእግር ኳስ ደጋፊዎች ሠራዊት የሚወዱትን ቡድን ለመደገፍ ወደ ሌሎች ከተሞች እና አገሮች ይመጣሉ። ግጥሚያዎች በሰላም ይጠናቀቃሉ ወይም በደጋፊዎች በተጀመሩ ግጭቶች። ውስጥ ዘመናዊ ማህበረሰብእንዲህ ዓይነቱ ባህሪ እንደ ደጋፊ እንቅስቃሴ ፣ ንዑስ ባህል ወይም አካል ተደርጎ ይቆጠራል የስፖርት ጨዋታ. ደጋፊን ከተራ አድናቂ በሚከተሉት ባህሪያት መለየት ይችላሉ፡
ቢራ እና ሌሎች የአልኮል መጠጦች አላግባብ መጠቀም.
ዶፒንግ መውሰድ (ለስላሳ መድኃኒቶች፣ እንክብሎች፣ የኃይል መጠጦች)።
በውድድሮች ጊዜ እና ከተጠናቀቁ በኋላ በቃላት እና በድርጊቶች ውስጥ ፍቃደኝነት።
የሃይማኖት አክራሪነት
የኃይማኖት አራማጆች ሃይማኖታቸውን ወደ አምልኮ ያደርጓቸዋል፣ የሌላ እምነት ተከታዮችን ሕልውና ይክዳሉ። እነሱ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የሌላ እምነት ተከታዮችን የመግዛት ፍላጎት አላቸው. የአክራሪ ቡድኖች እሴቶች ወደ አምልኮ አምልኮ ከፍ ብለዋል - በሃይማኖታዊ መሪው በጭፍን ያምናሉ ፣ ያለ ምንም ጥርጥር ይታዘዙ እና አስፈላጊ ከሆነ ህይወታቸውን ለመስጠት ዝግጁ ናቸው።
የሙስሊም እና የኦርቶዶክስ አክራሪነት ከጽንፈኝነት ምኞት ጋር እኩል አደገኛ ናቸው። አዲስ የኑፋቄ አባላት ከ2-3 ሳምንታት ውስጥ "አንጎል ታጥበዋል" እና ከ4-5 ዓመታት በሃይማኖታዊ ማህበረሰቡ ደንቦች መሰረት ከኖሩ በኋላ ለውጦቹ የማይመለሱ ይሆናሉ. ማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት ተመሳሳይ ባህሪያትን ይጋራል፡-
እራሱን መሲህ ብሎ የሚጠራ መሪ አላቸው።
የሚገዙት በፈላስፋና በፍፁም ሥርዓት ነው።
የአምልኮ አባላት የማህበረሰቡን ህግጋት ያለምንም ጥርጥር ያከብራሉ።
ናፋቂዎች ለህብረተሰቡ ጥቅም ሲሉ ያለ ምንም ጥርጥር ንብረት እና ገንዘብ ይሰጣሉ።
አክራሪነት
እንዴት አክራሪ ትሆናለህ?
የአክራሪነት ሳይኮሎጂ አንድ ሰው እንዲለወጥ የሚገፋፉ 3 ምክንያቶችን ይለያል።
በሌሎች ሰዎች ስኬት ቅናት.
አነስተኛ በራስ መተማመን.
ሁሉንም ነገር ያሳካ እና የሚያበራ ታዋቂ ሰው።
የሃይማኖታዊ አክራሪነት ስነ ልቦና የተመሰረተው አንድ ሰው በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሲገባ በተስፋ ማጣት ላይ ነው። የሕይወት ሁኔታእና መውጫውን አያይም። በእንደዚህ አይነት ጊዜያት ወደ ሃይማኖት ይገባል እና እራሱን ሳያውቅ በኑፋቄው ተከታዮች ተጽእኖ ስር ይወድቃል. በርሱ ውስጥ ዕውቀትን ያሳድራሉ " ትክክለኛው መንገድ"፣ ያዝናሉ፣ ለመደገፍ ዝግጁነታቸውን ይገልጻሉ እና እራሳቸው በቅርቡ ያጋጠሟቸውን ችግሮች ያወራሉ። አክራሪዎች ከእውነታው ወደ ሃይማኖት የሚሸሹት ለእግዚአብሔር ባላቸው ፍቅር ሳይሆን ከራሳቸው ስቃይና የሌሎች ግድየለሽነት ነው።
አክራሪነትን እንዴት ማስወገድ ይቻላል?
አክራሪነት እንደ ሥነ ልቦናዊ ክስተትበ17ኛው ክፍለ ዘመን የካቶሊክ ጳጳስ Bossuet ይህን ጽንሰ ሐሳብ ወደ ሥራ ሲያስገባ ታየ። ከበሽታው በተሳካ ሁኔታ ማገገም ይቻላል-
አክራሪው የይገባኛል ጥያቄው ውሸት መሆኑን ይገነዘባል።
መተንተን ይማሩ ጣልቃ-ገብ ሀሳቦችእና ሁኔታውን ከሌላው ጎን ይመልከቱ.
ወደ ሌሎች ዝግጅቶች ይቀየራል።
ለራስ ከፍ ያለ ግምት ይጨምሩ.
ከስነ-ልቦና ባለሙያ እርዳታ ይጠይቁ.
ስለ አክራሪዎች ፊልሞች
አክራሪነት በፍቅር፣ በሃይማኖት፣ በስፖርት እና በማንኛውም ማህበራዊ ሉል- የስሜታዊ አለመረጋጋት ምልክት ፣ የመታየት ችሎታ ፣ እጥረት የአመራር ባህሪያት, የሚጠቁም. ስለ አክራሪዎች በደርዘን የሚቆጠሩ ፊልሞች ተሰርተዋል - ስለ ጭፍን እምነት እና ጣዖታትን መከተል የሚያስከትለውን መዘዝ ያወራሉ ፣ የሃይማኖት አገልጋይነት።
"ደጋፊው" ከሮበርት ደ ኒሮ ጋር - ስለ ድራማ አስቸጋሪ ግንኙነቶችፕሮፌሽናል አትሌት እና አድናቂው ።
"ማስተር" ከጦርነቱ በኋላ በፎቶ ስቱዲዮ ውስጥ ሥራ ያገኘውን መርከበኛ ታሪክ ይናገራል. ከጥቂት ጊዜ በኋላ የቀድሞው ወታደራዊ ሰው በሃይማኖት መሪ ተጽዕኖ ሥር ወድቆ ትእዛዞቹን መስበክ ጀመረ።
"ሞት ጆን ታከር!" የፊልሙ ሴራ በሦስቱ ላይ መበቀል ስለሚፈልግ የትምህርት ቤት ማቾ ይናገራል የቀድሞ የሴት ጓደኞች. በማጥመጃው አይቆሙም። መሰሪ እቅድከተማ የገባች ልጃገረድ ትርኢት ትሰራለች።
“ለእኛ ጓድ ስል ማንኛውንም ነገር አደርጋለሁ፣ እራሴን እሰዋለሁ፣ ምንም ነገር አልቆጭም፣ ማንም በእርሱ ላይ ቃል ቢናገር በጭካኔ እቀጣዋለሁ!” ሲል ጮኸ ከተከታዮቹ አንዱ እራሱን እየደበደበ። ደረት፣ የኑፋቄው ስብሰባ ላይ፣ የተቀሩት ደግሞ መናፍቃን እንደ ሃይፕኖቲዝድ አድርገው ያስተጋባሉ።
"የእኛ ቤተሰብ አትክልትና ዳቦ ብቻ መብላት አለበት እንጂ የእንስሳት ተዋጽኦ የለም ምክንያቱም ሥጋ፣ እንቁላል እና ወተት በሰውነት ላይ ጉዳት ከማድረስ በቀር ምንም የማያመጡ መርዝ ናቸው። ከእናንተ ማንም እኔን ለመታዘዝ የሚደፍር ከሆነ እርሱ የእኔ ቤተሰብ አይደለም! ከቤት አስወጥቼሃለሁ!” ሴትየዋ በቁጣ ለቤተሰቧ ተናገረች።
እነዚህ ሦስት ምሳሌዎች ምን ያህል የተለያዩ ናቸው, እና በመካከላቸው ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር ያለ አይመስልም. ግን ሁለቱም መናፍቃን እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ ልጃገረድ, እና ሴትየዋ በአንድ ሀሳብ ትጨነቃለች, ሙሉ በሙሉ ያገለግላል እና ልዩነቶችን አይገነዘብም. ስለዚህ ሴት ልጅ ከምትወደው ተዋናኝ ጋር የመቀራረብ ሀሳብ ትጨነቃለች ፣ የኑፋቄው መሪ እና አባላቱ እግዚአብሔርን “ማገልገል” በሚለው ሀሳብ ተጠምደዋል ፣ እና አንዲት ሴት በሐሳቧ ትጨነቃለች። "ጤናማ" አመጋገብ.
እነዚህ ሁሉ የአክራሪነት መገለጫዎች ናቸው። በመጀመሪያው ጉዳይ ስለ ርዕዮተ ዓለም አክራሪነት ወይም ስለ አርት አክራሪነት መነጋገር እንችላለን። ለምን እንደዚያ እንደሚጠሩት አላውቅም, ግን ይህ አይነት ሁለቱንም የእግር ኳስ አክራሪነትን እና የፖፕ እና የፊልም አርቲስቶችን አክራሪነትን ያካትታል. በሁለተኛው ጉዳይ የሃይማኖት አክራሪነት መገለጫዎችን እና በሦስተኛው ደግሞ የጤና አክራሪነት እናያለን። ምንም እንኳን በመርህ ደረጃ, ሦስተኛው ምሳሌ ለርዕዮተ ዓለም አክራሪነት ሊገለጽ ይችላል, ምክንያቱም ሴትየዋ የቬጀቴሪያንነትን ሀሳብ ታመልካለች.
ምንድነው ይሄ አክራሪነት? ይህ የማንኛውንም ሃሳብ የማያቋርጥ ማሳደድ፣ በግዴለሽነት፣ የአንድን ነገር (አንድን ሰው) በጋለ ስሜት ማምለክ፣ መለኮት ማድረግ፣ የአምልኮው ነገርን መምሰል፣ በአንድ ነገር ላይ ዕውር እምነት፣ በአንድ ሰው ላይ ነው።
የአለም አቀፍ የበሽታዎች ምደባ (የአእምሮ መዛባት) ይለያል ሰባት ዓይነት አክራሪነት:
ሃይማኖታዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ርዕዮተ ዓለም፣ የጤና አክራሪነት፣ ሳይንሳዊ አክራሪነት፣ የስፖርት አክራሪነት እንደ የተለየ ቡድን ጎልቶ ይታያል፣ በሥነ ጥበብ ዘርፍ አክራሪነት።
ከምን ጋር የተያያዘ ነው። ዓለም አቀፍ ምደባበሽታዎች? እውነታው ግን ለምሳሌ በዩኤስኤ ውስጥ አክራሪነት ከመደበኛው እንደ ወጣ ተደርጎ ይቆጠራል፣ ይህም መታከም ያለበት የአእምሮ ችግር ነው። የስነ-ልቦና ዘዴዎች. ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ በጣም የተለመዱት የሃይማኖት አክራሪነት (አማኞች፣ ኑፋቄዎች፣ የየትኛውም ቡድን አባል ያልሆኑ የአእምሮ ሕሙማን)፣ የስፖርት አክራሪነት (ብዙውን ጊዜ የእግር ኳስ አድናቂዎች) እና የሥነ ጥበብ አክራሪነት (የአምልኮ ዕቃዎች አርቲስቶች፣ ተዋናዮች እና ተዋናዮች ሲሆኑ ሌሎች አገልጋዮች) ጥበብ).
እዚህ ምልክቶችበመጨረሻዎቹ ሁለት የአክራሪነት ዓይነቶች የሚሠቃዩ ሰዎች ባሕርይ።
1. አክራሪ ሰው በሚያመልከው ነገር ህይወት ውስጥ የሚሆነውን ነገር ሁሉ ከልክ በላይ ይለማመዳል (ከተሸነፈበት ግጥሚያ በኋላ በጭንቀት ይዋጣል፣ ሴት ልጅ የምትወደው አርቲስት ካገባች ሰላም ታጣለች ወዘተ)። በተለይም የአምልኮው ነገር ከሞተ ወይም ቦታውን ለቆ ከወጣ ጽንፈኛው ራስን ማጥፋት ነው።
2. አብዛኛው የገንዘብ ወጪዎችየአምልኮውን ነገር ለመከታተል ወጣ፡ አክራሪው ወደ ትርኢት ይከተለዋል፣ በየቦታው ይሸኘዋል፣ ሁሉንም እቃዎች ይገዛል፡ ዲስኮች፣ ካሴቶች፣ ፖስተሮች፣ አልባሳት፣ ምልክቶች፣ የእቃው ንብረት የሆኑ ብዙ ነገሮችን ለመግዛት በጨረታ ይሳተፋል። የአምልኮ.
3. የአምልኮው ነገር ለአክራሪዎች "ቋሚ ሀሳብ" ይሆናል. አንድ ሰው ሌላ ነገር ላይ ማተኮር፣ ከሱ ውጪ ስለማንኛውም ነገር ማሰብም ሆነ ማውራት አይችልም፣ በደብዳቤዎች መደብደብ፣ በጥሪ ማስጨነቅ፣ መግቢያ ላይ መጠበቅ፣ ልብስ መልበስ፣ ወዘተ.
4. የፍላጎት ወሰን በሚያስደንቅ ሁኔታ እየጠበበ ነው፡- ጥናት፣ ግንኙነት እና ሌሎች ከዚህ ቀደም ደስታን ያመጡ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ደብዝዘዋል ወይም ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ ። ይህ ምልክት ብዙውን ጊዜ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ላይ ይታያል.
5. አንድ ሰው ስለ አምልኮው ነገር መጥፎ ነገር ከተናገረ ወይም ስለ እሱ የተሳሳተ አስተያየት ከተናገረ አክራሪው ከዚህ ሰው ጋር መገናኘቱን ያቆማል ወይም ጠንከር ያለ ምላሽ ይሰጣል (በተለያዩ የእግር ኳስ ቡድኖች ደጋፊዎች መካከል የሚደረግ ውጊያ)።
6. የአምልኮው ነገር በአክራሪዎች ከፍ ከፍ ማለት ይቻላል ወደ ቅዱሳን ደረጃ ከፍ ይላል፣ መለኮት እና በርሱ የተበጀ ነው። ስለ "ነገሩ" ባህሪ እና ድርጊቶች አሉታዊ መረጃ ውድቅ ተደርጓል አክራሪ ሰው. እንዲህ ዓይነቱ ሰው የሚወደው ተዋናይ በቀላሉ ቅሌትን ፣ ብልግናን ፣ አልኮልን አላግባብ መጠቀም ፣ ወዘተ.
ከፍተኛ የአክራሪነት መገለጫዎች በ ውስጥ ይገኛሉ ንጹህ ቅርጽበጣም አልፎ አልፎ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አክራሪነት ጊዜያዊ ክስተት ነው, ባህሪው ጉርምስናእና ወጣቶች. በጊዜ ሂደት, ያለ ምንም ምልክት ይጠፋል, ብሩህ ይተዋል ጥሩ ትዝታዎች, ወይም አንድ ሰው ካለፈው የፍላጎት ነገር ጋር ወደ የተረጋጋ ፣ ከበሽታ አምጪ ያልሆነ ትስስር ይለወጣል ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው ህይወቱን ሙሉ ሙዚቃን ሊወድ ይችላል ፣ እሱ ቀደም ሲል “አድናቂ” ነበር ።