የሩስያ ምድር መዝገብ ሁሉም በእግዚአብሔር ምድብ ስር ነው። የሩስያ ምድር ሁሉም በእግዚአብሔር ስር ነው

• ቹ! - እዚህ የሩስያ መንፈስ ሽታ አለ.
• የሩሲያ አምላክ ታላቅ ነው። የቅድስት ሩሲያ ምድር ከሩሲያ አምላክ እና ከሩሲያ ዛር ጋር ይቆማል።
• የሩሲያ ህዝብ ንጉስ ወዳድ ነው።
• የሩስያ ምድር ሁሉም በእግዚአብሔር ስር ነው.
• የቅዱስ ሩሲያ ምድር ታላቅ ነው, እና ፀሐይ በሁሉም ቦታ ነው.
• የቅዱስ ሩሲያ ምድር ታላቅ ነው, ግን እውነት በየትኛውም ቦታ ቦታ የለውም.
• ሩሲያ እና የዩኒየኑ የበጋ ወቅት የለም. ሩስ ከበረዶው በታች ደነዘዘ።
• ዝይ ወደ ቅዱስ ሩስ (ናፖሊዮን) በረረ።
• በሩስ ውስጥ ማንም ሰው በረሃብ አልሞተም.
• ሩስ ለመጠጣት ደስታ አለው, ያለሱ ሊኖር አይችልም (ቭላዲም. I).
• የሩሲያ አጥንት ሙቀትን ይወዳል. እንፋሎት አጥንትን አይሰብርም.
• የሩስያ ስጦታ - ኩላጋ ከሳላማታ ጋር.
• የሩሲያ ሰው ዳቦ እና ጨው ይመራል.
• ለአንድ የሩስያ ሰው, እየጨመረ የሚሄደው (መታጠቢያ ቤት) እንዲሁ ይገዛል (ፈውስ).
• ሩሲያውያን እስከ መጀመሪያው ድረስ ታጋሽ ናቸው. የሩሲያ ግለት ይጠብቃል።
• ሩሲያዊው በሰይፍ ወይም በጥቅልል አይቀልድም።
• የሩሲያ ባልደረባ - የካፊሮች መጨረሻ.
• ይቅርታ፣ ሩሲያዊው አማን የሚል ቃል የለውም።
• የሩሲያ ሰው ደግ ሰው ነው (የቹቫሽ ሰላምታ)።
• ሩሳክ ብልህ ነው ፣ ግን በቅድመ እይታ። የሩሲያ ጀርባ ብልህ ነው።
• ጀርመናዊው ከፊት ቢኖረው እና ሩሲያዊው ከኋላው ቢኖረው ኖሮ ከእሱ (አእምሮ) ጋር መግባባት አይኖርም ነበር.
• የሩስያ ህዝብ መስቀልን አይፈራም, ነገር ግን ሾጣጣውን ይፈራሉ.
• ሩሲያዊውን ደበደቡት, እሱ አንድ ሰዓት ይሠራል. ሩሲያዊው ያየውን ያደርጋል.
• ሩሳክ ሞኝ አይደለም: መብላት ከፈለገ, መቀመጥ ከፈለገ, ቁጭ ይላል.
• ሩሲያዊው ፈጣን አዋቂ ነው (ሹል-በራሱ, በራሱ).
• በሩስ ውስጥ ሁሉም ክሩሺያኖች ክሩሺያን አይደሉም - እንዲሁም ሩፍም አሉ።
• የሩሲያ ሰዎች የዘፈቀደ ነገሮችን ይወዳሉ።
• ሩሲያኛ በዘፈቀደ እና ያደገው.
• አንድ የሩስያ ሰው ምናልባት, ምናልባትም, በሆነ መንገድ ይወዳል.
• ሩሲያዊው በሶስት ክምር ላይ ጠንካራ ነው: ምናልባት, እንደማስበው, በሆነ መንገድ.
• የሩሲያ ሰዎች ሁለቱም ጉረኞች እና ጉረኞች ናቸው።
• የሩስያ የምግብ ፍላጎት በጭራሽ አይታመምም (ምንም).
• የገበሬው ጉሮሮ የጨርቅ ሸምበቆ ነው፡ ሁሉም ነገር ተሰብሮ ነው።
• በሩስያ ሆድ ውስጥ ቺዝል እንኳን ይበሰብሳል.
• ለሩስያ ጥሩ የሆነው ለጀርመን ሞት ነው።
• የሩሲያው ሰዓት አስር ነው, ነገር ግን የጀርመን ሰዓት ማለቂያ የለውም.
• እኔ ሩሲያዊ ነኝ፣ በፈረንሳይኛ ዘይቤ፣ ትንሽ ተጨማሪ ስፓኒሽ ብቻ።
• በግልጽ እንደሚታየው ሩሲያኛን አይረዳም (ይህም ቢያንስ በፊቱ እውነቱን ይንገሩት).
• እኔ የጀርመን ተወላጅ አይደለሁም, ነገር ግን በመጠቆም ረገድ ጥሩ ነኝ.
• አንድን ሰው በሩሲያኛ ተቀበል (ይህም በቀጥታ እና ባለጌ ወይም እንግዳ ተቀባይ)።
• ወዲያውኑ በሩሲያኛ እቆርጣችኋለሁ።
• ሩስ ቅዱስ ፣ ኦርቶዶክስ ፣ ጀግና ፣ የቅድስት ሩሲያ ምድር እናት ነች።
• ብላክፉት አለፈ (ከጎጆው ወደ በረዶው የሚወስዱት የቆሸሸ መንገድ በፀዳ ሳይቤሪያ ውስጥ ያሉ ሴቶቻችን ቅፅል ስም)።
• ሞስኮ ከመጎብኘት በፊት (የድሮው ኡራል፣ ካዛክኛ) ኑሩ፣ ቀጥታ፣ ወንዶች፣
• ሩስ አጨናንቆናል፣ ሙሉ በሙሉ ደቀቀን (ሳይቤሪያ)።
• በሳይቤሪያ ውስጥ ሴቶች በሮክተሮች ሳቢሎችን ይደበድባሉ.
• ሞስኮባውያን (ማለትም ሩሲያውያን እንደ ትንሹ ሩሲያውያን): የሞስኮ ሰዓት; እስከ ሞስኮ ሰዓት ድረስ ይጠብቁ (ከሩሲያኛ አባባል: አሁን). የሞስኮ እውነት. ቢያንስ ወለሎቹን ይቁረጡ እና ከ Muscovite ይሮጡ. እማዬ ፣ ዲያቢሎስ ወደ ቤት እየገባ ነው! ዳርማ ፣ ሴት ልጅ ፣ የሙስቮቪት አይደለችም። ዲያቢሎስን መካድ ትችላላችሁ, ነገር ግን ከሙስቮቪት ክለብ ጋር መዋጋት አይችሉም.
• የሩሲያ ሰዓት - ደስተኛ ቀን ሠላሳ; የመንደር ወር - ከአስር ሳምንት ጋር.
• ሙስኮቪት ቁራ ነው ፣ ግን ዲያቢሎስ የበለጠ አፍቃሪ ነው።
• Muscovite በደረቁ እንደሚለው፣ በ yxol ስር ተነሱ
• ዲያብሎስ እና ሙስኮቪት ቢራ ጠመቁ፣ እና ብቅል እንኳን ክደዋል።
• በእግዚአብሔር እና በታላቁ ኖቭጎሮድ ላይ የሚቃወመው ማነው?
• ቅድስት ሶፊያ ባለበት ኖቭጎሮድ አለ።
• ኖቭጎሮድ በራሱ ፍርድ ቤት (በጥንት ዘመን) ይገመታል.
• ኖቭጎሮድ (የጥንት) በአንድ አምላክ ተፈርዶበታል.
• የጥንት ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ጌቶች ናቸው (እና ኖቭጎሮድ እንኳን ጌታ, ሉዓላዊ ነበር).
• ልብ በቮልኮቭ (በኖቭጎሮድ), ነፍስ በቬሊካያ (የጥንት ፕስኮቭ).
• ኖቭጎሮድ, ኖቭጎሮድ እና ከአሮጌው በላይ.
• የኖቭጎሮድ ክብር። ኖቭጎሮድ ነፍስ (በጥንታዊ ንግድ ውስጥ ሐቀኝነት).
• ኖቭጎሮድ አባት ነው, ኪየቭ እናት ናት, ሞስኮ ልብ ናት, ሴንት ፒተርስበርግ ራስ ነው.
• ምንም እንኳን ሶፊያ ባዶ ብትሆንም, የ Krutitsky verst አይደለም (ሶፊያ ኦቭ ኖቭጎሮድ; የኖቭጎሮድ ቀሳውስት ለሞስኮ ሜትሮፖሊታኖች, በክሩቲትስኪ ግቢ ውስጥ ለመገዛት አልፈለጉም).
• የኖቭጎሮድ ሰዎች ተጣብቀው እና ተጣብቀዋል, እና ኖቭጎሮድ መግጠሙን ቀጠለ (ስለ ኖቭጎሮድ ቬቼ መጥፋት ወይም ስለ ኖቭጎሮድ ድል).
• ሞስኮ የሁሉም ከተሞች እናት ናት.
• ወደ ሞስኮ ያልሄደ ማንኛውም ሰው ውበቱን አይቶ አያውቅም.
• እናት ሞስኮ ነጭ ድንጋይ፣ ወርቃማ ጉልላት፣ እንግዳ ተቀባይ፣ ኦርቶዶክስ፣ ተናጋሪ ነች።
• ሴንት ፒተርስበርግ ዋና መሪ ነው, ሞስኮ ምግብ ነው. ሴንት ፒተርስበርግ ራስ ነው, ሞስኮ ልብ ነው.
• ሞስኮ የተፈጠረው ለብዙ መቶ ዘመናት, ሴንት ፒተርስበርግ በሚሊዮኖች ነው.
• የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ጥሩ ነው, ነገር ግን በሬውን (መንገዶችን) ጠራርጎታል.
• ሞስኮ ከእግር ጣቱ ላይ መታ እና ፒተር ጎኖቹን ጠራረገ።
• ፒተር እያገባ ነው, ሞስኮ እያገባች ነው.
• ክብር ሞስኮ ለጥቅልል፣ ሴንት ፒተርስበርግ ለጢሙ።
• በሞስኮ አርባ አርባ አብያተ ክርስቲያናት አሉ (በሞስኮ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት በአርባ ዲናሪዎች የተከፋፈሉ ናቸው)።
• በ Spas ይደውላሉ ፣ በኒኮላ ይደውላሉ ፣ በአሮጌው የዬጎር ሰዓቱ ይናገራል (ሞስኮ)።
• ፒተር እና ጳውሎስ እውነት ነበራቸው (በሞስኮ በሚገኘው እስር ቤት ውስጥ, ማሰቃየት በነበረበት).
• የሞስኮ ሰዎች መሬቱን በአጃው ይዘራሉ እና በውሸት (አሮጌ) ይኖራሉ.
• ወደ ሞስኮ ለመሄድ ጭንቅላትን (አሮጌ) መሸከም ነው.
• ከተማዋ ታላቅ እንደሆነች, ሰባት ገዥዎች (የሞስኮ ሰባት-ቦይሮች) እንዳሉ ማየት ይቻላል.
• ሞስኮ raznoboyarshchina (ሰባት-boyarshchina).
• በሞስኮ (ወይንም በኪዬቭ) ብቻ አይደለም የምደውለው.
• በሞስኮ ውስጥ ወፍራም (ወፍራም, ብዙ ጊዜ) ብለው ይጠራሉ, ግን ቀጭን (ቀጭን, አልፎ አልፎ) ይበላሉ (ለገበሬዎች ከፍተኛ ወጪ).
• በ Krestets ላይ ለቀስተኞች መሰብሰብ የለም (ይህም ቦታ የለም, ምንም ቦታ የለም. በሞስኮ ውስጥ ለተለያዩ ክፍሎች ስብሰባዎች ልዩ አደባባዮች ነበሩ).
• ከማክቫ, ከፓሳድ, ከአቫሽኖቭ ረድፍ (አካሊቶችን ያሾፉታል).
• ሞስኮ ከገንዘብ (ሳንቲም) ሻማ ተቃጠለ;
• ሞስኮ በእሳት ነበልባል ተቃጥላለች (1443 ሞስኮ በሴንት ኒኮላስ በአሸዋ ላይ በሚገኘው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከሻማ በእሳት ተቃጥላለች; 1737 - በሚሎስላቭስኪ ቤት ውስጥ ካለው ሻማ).
• ከሞስኮ የመጀመሪያዎቹ ከተሞች ሁለት ዘጠና ዘጠናዎች (ቭላዲሚር ፣ ቴቨር ፣ ቱላ ፣ ካልጋ ፣ ራያዛን) ናቸው።
• ሞስኮ ሽብልቅ አይደለም, ምንም ዳርቻ የለም.
• ሞስኮ humpbacked ነው; hunchbacked አሮጊት ሴት (ማለትም በተራሮች ላይ)።
• ከአርባት የመጡ ሁለት ወንድሞች፣ እና ሁለቱም ተንኮለኛዎች ናቸው።
• ዳቦ እና ጨው ይበሉ, ቀይ ደወል ያዳምጡ (የእናት ሞስኮ).
• በሞስኮ ውስጥ ከወፍ ወተት በስተቀር ሁሉንም ነገር ማግኘት ይችላሉ.
• በሞስኮ ውስጥ ከራስዎ አባት እና እናት በስተቀር ሁሉንም ነገር ያገኛሉ.
• በሞስኮ ውስጥ የዳቦ እጥረት የለም.
• ሞስኮ ረግረጋማ ውስጥ ትገኛለች ፣ እዚያም አጃን አይበቅሉም ፣ ግን ብዙ የአገሪቱን ነገሮች ይበላሉ ።
• ሞስኮ ለሙሽሪት, ደወሎች እና ጥቅልሎች ታዋቂ ነው.
• ሞስኮ ክምችት ይወዳል.
• ማዳን ምንም መጠባበቂያ የለውም።
• ሞስኮ የተጨናነቀ እና ዳቦ የበዛበት ነው. ሞስኮ መንግሥት ነው, መንደሩ ገነት ነው.
• በሞስኮ, እያንዳንዱ ቀን የበዓል ቀን ነው (በብዙ አብያተ ክርስቲያናት).
• የሞስኮ ቆሻሻ አይቆሽሽም.
• ሞስኮ ልክ እንደ ሰሌዳ ነው: ሰፊ እንቅልፍ ይተኛል, ነገር ግን ዙሪያውን ይጠርጋል.
• በሞስኮ ውስጥ ገንዘብዎን መንከባከብ የለብዎትም, እራስዎን መንከባከብ የለብዎትም.
• ወደ ሞስኮ ለመዞር (ለመሄድ) - የመጨረሻውን ሳንቲም (ገንዘብ) ይያዙ.
• ሞስኮ ለአንዳንዶች እናት, ለሌሎች የእንጀራ እናት ናት.
• ወደ ሞስኮ መሄድ ገንዘብ ለማግኘት ብቻ ነው.
• ሞስኮ በእንባ አያምንም (አይፈጽምም, ማለትም ለማንም ማዘን አትችልም, ሁሉም እንግዳዎች ናቸው).
• ሞስኮን ስም ማጥፋት አትችልም (ማዘን አትችልም).
• ሞስኮ ለምንም ነገር አያለቅስም (አያዝንም).
• ሞስኮ ለኛ (ለሌሎች ሰዎች) ችግር አታልቅስም።
• በሞስኮ የምትኖር ከሆነ በሜላኖስ ውስጥ መኖር ትችላለህ.
• በሞስኮ ይኖራል - በከፍተኛ ጭንቀት ውስጥ።
• ኦ ሞስኮ! - ከእግር ጣት ትመታለች። ሰሌዳውን ይምቱ, ሞስኮን አስታውሱ!
• Mozhaisk የአሳማ አሳዳጊዎች, Mozhaisk ነፋስ (የማይታመን).
• ኮሎሜትቶች ጥቁር-ሰማይ ናቸው። Klinovtsy የባስት ሰራተኞች ናቸው።
• አንድ አጎት ከሴርፑክሆቭ እየመጣ ነው: ጢሙን እየመታ ነው, ነገር ግን ምንም ገንዘብ የለም.
• Vereits ዘላኖች ናቸው (ሶቺ - የአሳ አጥማጆች vyazenki እና ዳቦ)።
• የዲሚትሮቭ ነዋሪዎች የእንቁራሪት ነዋሪዎች, ረግረጋማ ነዋሪዎች ናቸው. Ruztsy እንጨት ጠራቢዎች ናቸው።
• ለውዝ (ሽሊሰልበርግ) እና ትኩስ በርበሬ (አሮጌ)።
• ሉጎቭትሲ ነጋዴዎች ናቸው። የላዶጋ ነዋሪዎች ፓይኩን ከእንቁላል አስወጡት።
• ፒሶች ጥሩ ናቸው, ነገር ግን ወፍራም የሆኑ ነገሮች ወፍራም ናቸው (የኖቭጎሮዳውያንን - ወፍራም-ተበላዎችን ያሾፉታል).
• ኖቭጎሮድያውያን ስሎተሮች ናቸው። ግትር, ልክ እንደ ኖቭጎሮዲያን.
• የኖቭጎሮድ መኳንንት አይደለም - ታላቅ ጨዋ ሰው አይደለም።
• የኡሎማ ጥፍር (የኖቭጎሮድ ግዛት, የቼሬፖቭ ወረዳ, የኡሎማ መንደር, ሁሉም አንጥረኞች እና ጥፍርዎች ያሉበት).
• ቲክቪን ቲክቪን የሌለበት ቅዱስ ቦታ ነው።
• Kreschans (Krestsy) የባስት ሰራተኞች ናቸው። Kirillovtsy kashehlebs ናቸው.
• Belozertsy - ቤሎዘርስኪ ማቅለጥ.
• ኪሪሎቭ ከጅራት (ገዳማዊ) ጋር ወደ ዘጠኝ እሰከቶች ይሰግዳሉ.
• Demyanets ሸክላ ሠሪዎች ናቸው; በነገራችን ላይ!
• የቫልዳይ ተራሮች እና የሉባን ሌቦች። ደወሎች.
• በደንብ ተከናውኗል፣ ጥሩ የሆኑትን ይግዙ፣ እና ለመነሳት መሳም።
• የቦርቪቺ ከተማ የዲን ከተማ ነች።
• የቦርቪቺ ነዋሪዎች ሞገድ ሰሪዎች, ውሃ ጠጪዎች ናቸው.
• ቦሮቪችስ የሽንኩርት አብቃዮች ናቸው። ሽንኩርት, አረንጓዴ ሽንኩርት.
• ከቮልክ እስከ ኡትካ ሶስት ቀን (ሦስት ማይል) ፈጅቷል።
• የድሮው ሩሲያውያን ፈረሱን በልተው ለኖቭጎሮድ ተጨማሪ ጠየቁ።
• Pskovites - ጎመን ተመጋቢዎች ፣ ገለባ ተመጋቢዎች ፣ የተንቆጠቆጡ ንስሮች።
• እግዚአብሔር የልዑሉን ድልድይ እና ሚካሂሎቭ ፖጎስትን ይባርክ (Psk አውራጃ፣ ይህ ድልድይ እና መቃብር በአንድ ወቅት ብዙ ዘረፋዎች በነበሩበት ረግረጋማ ቦታዎች)።
• የቶሮፕ ነዋሪዎች ታቢተሮች ናቸው።
• ቶሮፕቻን - ግብፃውያን (ግብፃውያን?).
• የቶሮፕ ነዋሪዎች፡ መሎጊያዎቹ በጠመንጃ እና እኛ ክለቦች (በአስመሳዩ ስር የሰርጊያን ላቫራ ከበባ)።
• ከፈለግክ ትዘላለህ ካልፈለግክ አትዘልም (በድሮ ጊዜ ሙሽራይቱ ትላለች፡ ከፈለግኩ እዝላለሁ እና ለማግባት ተስማምታለች ብላ ዘለለች። በዙሪያዋ ከተቀመጠው ቀበቶ በላይ ወይም ወደ ቀሚሷ).
• ኦሊያንሽቺና - ሌባ (ሐይቅ ፣ ፒስኮቭ ግዛት)።
• Porkhovites Tolokonniki ናቸው.
• Tverites vendaces ናቸው. ሩጡ ፣ ሩጡ! - እና ምን? - አታይም, ማርቲን እየሮጠ ነው! - ይህ ከ Klementyev ግቢ የመጣ ውሻ ነው. - ደህና, ከዚያ ይሂድ.
• Tverites ከስኳር ጋር ሻይ ይጠጣሉ. ሹካና
• አንዴ Pogorelets እና Kushalino ካለፉ በኋላ በድፍረት ወደ ሞስኮ ይሂዱ።
• ኩሻሊ (Tver uyezd, Kushalino መንደር) - berdniks, chastobays.
• የኩሽሊን ገበሬ ሴቶች ጥሩ ሸማኔዎች ናቸው.
• ኦስታሽ - የተበላሹ ተመጋቢዎች, ጫማ ሰሪዎች, የወርቅ ስፌቶች; ተኩላ ቆሻሻዎች.
• ሴሊገሪያውያን (ትቨርስክ) የተበጣጠሱ አይደሮች ናቸው።
• ኪምሪያክስ - ሬንቶች (ኪምሪ. ቴቨር. ከንፈር., ኮርቼቭ.
• y.; ከምግብ ውስጥ: የአሳማ ሥጋ ከገንፎ ጋር).
• ዶሮው ወደ ሌላ ሰው መሬት እንዳይሄድ በገመድ ተይዟል.
• Kimryaks በበጋ ፕላስተር ናቸው, በክረምት chebotari.
• የኮሮስተን ከተማዎች ፣ የሆልጊን ንብረቶች ፣ የክርቪቺ ሰዎች።
• Novotors ሌቦች ናቸው (የሚመልሱለት ኦስታሽ ይሉታል) እና ኦስታሽ ጥሩ ናቸው።
• ሌቦቹ አዲስ ናቸው, እና ኦስታሽ ጥሩ ናቸው, ነገር ግን የተቀደሰው ቦታ ቲኪቪን በሌለበት ነው.
• Rzhevtsy: የበሰበሰ ቬንዳስ. የውሻ አፍቃሪዎች። አባትየው በወንድ ውሻ ተለውጧል። ፍየሉ በአጥሩ ውስጥ የዝንጅብል ዳቦ ይመገባል.
• አሮጊቶች፡ አሮጊቷ ሴት ሬንጅ ሰሪ ነች። ሽጉጡን ጠፋባቸው፣ ነገር ግን ኖቭ ከሱ በኋላ እየወረወረ እና እየዞረ ነበር።
• አርባ altyn ውሰድ! "ሶሮቲስ ሶሮሲ አይደሉም፣ ግን ከአንድ ሩብል በታች አልሰጥህም"
• ሽማግሌዎቹ ዶሮውን በዳቦና በጨው ተቀበሉት።
• አስጊ አምባሳደር በስታሪትሳ አቅራቢያ ደረሰ፡ የፀጉር ኮቱ ከውስጥ ነበር፣ ዝቅ ብሎ የተወነጨፈ፣ እና አምስት ርዝመቶች ነበሩት። እሱ አንድ ቃል አይናገርም ፣ ግን ያፏጫል ፣ እና ይህ የህንድ ዶሮ ነው።
• የካሺን ነዋሪዎች ውሃ ጠጪዎች (ማለትም የሻይ ማንኪያ) ናቸው።
• የካሺን ህዝብ ለተኩላ ውሻ ገድሎ ገንዘብ ከፍሏል።
• የካሊያዚን ነዋሪዎች ለቢቨር አሳማ ገዙ; ለተኩላ ውሻ ገዙ።
• የኛ ማካሪያ ሶስት የናታሊያ ገንዘብ አለው ፣ ግን አንድ ሳንቲም ስጠኝ ፣ ማንኛውንም ምረጥ።
• የካልያዚን፣ የኡግሊች እና የቮሎጋዳ ህዝቦች ቶሎኮንኒኪ ናቸው።
• Semendyaevshchina - ዳቦ ጋጋሪ እና ቋሊማ ሰሪ, ዝንጅብል ሰሪ እና አምባሻ ሰሪ (Tver. gub., Kalyaz. u.).
• የቤዚ ነዋሪዎች የደወል ግንቡን በቀንድ አንኳኳቸው (ማለትም ትንባሆ በቀንዱ እያንቀጠቀጡ ነው። ይህ አባባል ግን ለተለያዩ ተወላጆች የተሰጠ ነው)።
• ዙብቻኖች በገመድ ላይ በረሮ ወደ ቮልጋ ለመጠጣት ወሰዱ።
• የማን ወጣት ነህ? - Zubchevsky ነጋዴ. -የት ነበርክ? - በመላው ዓለም ወደ ሞስኮ ሄጄ ነበር.
• የቮሎቻን የዙብቻን ነዋሪዎች ወደ እኛ (Rzhev ነዋሪዎች) ለጎመን ሾርባ መጡ; ምንም የጎመን ሾርባ አልሰጠነውም, ሰደዱን.
• * * *
• እኛ (በቭላድሚር) ብዙ መሬት አለን-ሁለት ዘጠና ከሞስኮ እና ከክሊያዝማ ውሃ እንጠጣለን።
• የቭላድሚር ነዋሪዎች ሜሶኖች ናቸው; ክራንቤሪስ. አንድ ክራንቤሪ ፣ አንድ ክራንቤሪ!
• የእኛ ባሪያዎች ሜሶኖች ናቸው (የቭላድሚር የድሮ የሮስቶቭ ነዋሪዎች)።
• ዋደርስ ተሰብስበው ነበር, ረግረጋማ ውስጥ ተቀምጠው - የሱዝዳል እና የቮልዲሚር ነዋሪዎች (ከዘፈኑ) ናቸው.
• ቭላድሚር: የእንጨት ምድጃዎች, የወርቅ በሮች, የብረት አብያተ ክርስቲያናት (የእንጨት ምድጃው በአሳም ካቴድራል ጳጳስ ቤት ውስጥ ነበር, የወርቅ በሮች ይታወቃሉ, የብረት ቤተ-ክርስቲያን በልደት ገዳም ነበር).
• የቭላድሚር ነዋሪዎች፡ ወገኖቻችን (እንደ ቮሎጋዳ ያሉ) አይጣሉም አይጣሉም ነገር ግን ብዙ የሚበላ ጥሩ ሰው ነው። ስተርሌትስ
• በቭላድሚር ውስጥ ኑድል በመጥረቢያ እንኳን ሳይቀር ይቆርጣሉ (ይህ ልማድ በነጻ ብቻ ነው የተቀመጠው ማለትም በመንግስት ባለቤትነት የተያዙ መንደሮች).
• የሱዝዳል ሰዎች አማልክት ናቸው። የጆርጅ ምትክ አርብ (ሴንት ፓራስኬቪ) ተለዋወጠ (ምስሉ አልተሸጠም, ግን ተተክቷል).
• በሱዝዳል እና ሙሮም ወደ እግዚአብሔር ለመጸለይ, በ Vyazniki ውስጥ በእግር ለመጓዝ, በሹያ ሰክረው. የሱዝዳል ነዋሪዎች የነዳጅ ማኅተሞች ናቸው።
• የሙሮም ነዋሪዎች ቅዱሳን ናቸው (በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ኤጲስ ቆጶስ ሴንት ቫሲሊን አባረሩ)። የሚሽከረከር ባቄላ; ቀንድ አውጣዎች; kalachniki.
• ሹያን፡ ጠንካራ ሳሙና ቢኖረኝ ኖሮ። ቤስን እንደ ወታደር ሰጡ።
• የ Shuisky rogue ማንንም ሰው ወደ አንገት ይጠቅማል; ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄጄ ወለሉ ላይ ፈሰሰሁ, ግን አልወድቅም.
• Yuryevites Sinologists ናቸው.
• Kovrovtsy - ophens, አዘዋዋሪዎች, rogues; ቡሪ (ለኦፌን ቋንቋ)።
• Ontufievtsy mynki ናቸው (Transl. uyezd. "ይላሉ"፣ "ይላሉ" ከማለት ይልቅ "myn" ይላሉ)።
• ኪዝሂላ (በ U. የተተረጎመ) ከአእምሮዋ ውጪ ነው። የኪዝሃን ሰዎች የወርቅ ሰርተፍኬት ጠየቁ።
• Lychentsi (Pereylasl. u.) - ጥጃ አሳዳጊዎች.
• ያሮስቪል ከተማ የሞስኮ ጥግ ነው (ይህ ስለ ሌሎች ብዙ ከተሞች ይነገራል)።
• የያሮስቪል ነዋሪዎች: ቆንጆ ወንዶች, ነጭ አካላት, ዘፋኞች, ዘፋኞች, ንጹህ ሰዎች. አንድ ፓውንድ ሳሙና ተጠቅመዋል፣ ነገር ግን የእህቴን የትውልድ ምልክት አላጠቡም።
• ከረሜላ ሰሪዎች, ኩኩ ሕፃናት (ወንዶች በቤት ውስጥ ብዙም አይኖሩም). አዳኝ በበሩ ይሸጥ ነበር።
• በሮስቶቭ ግዛትዎ ሮስቶቭ ሐይቅ ተቃጥሏል ይላሉ።
• እዚህ በሮስቶቭ ውስጥ ነጭ ሽንኩርት, ሽንኩርት እና የፈረስ እበት አለን. አትክልተኞች, የዶሮ እርባታ ገበሬዎች, የካፖን ገበሬዎች. ሮስቶቭ ካፖን.
• ዲያቢሎስ ወደ ሮስቶቭ ሄዶ መስቀሎችን ፈራ.
• እዚህ, ፓሪያ (ወንዶች), ንጉሳችን ነው: በእጆቹ እና በጥርስ ውስጥ ጉጉ; ድብደባውን, klepala (ጋሊሲያን ስለ ሮስቶቪትስ) ይደውሉ.
• Poshekhontsy ዓይነ ስውር-የተወለዱ ናቸው: በሦስት ጥድ ውስጥ ጠፍተዋል. በሰባት ማይል ርቀት ላይ የምትገኝ ትንኝ እየፈለጉ ነበር፣ ነገር ግን ትንኝዋ አፍንጫቸው ላይ ነበረች። የጥድ ዛፍ ላይ ወጥተን ሞስኮን ተመለከትን። አዳምጣለሁ፡ ማን ነው የሚያፏጭ? እና በአፍንጫዬ ውስጥ ነው. እግሮቹ ከጠረጴዛው በታች ተቀላቅለዋል. እነሱ በዳርቻው ላይ አይዋሹም, ነገር ግን ሁሉም በመሃል ላይ (ስለ Poshekhonians of Yarosl. እና የ Galicians of Kost. ስለ እንደዚህ አይነት ብዙ ይነግሩታል, ስለ አንድ ሙሉ መጽሐፍ ታትሟል, ሆኖም ግን, የመምሰል. ጀርመንኛ፣ ስለ ስዋቢያውያን)።
• የኡግሊች ነዋሪዎች፡- አባዬ ይህ የእኛ አይደለም (አባትና ልጅ ለመስረቅ ሄዱ፡ አባቱ ፈሪ ነበር ልጁ ያበረታታው)።
• ቮልጋ በኦትሜል (ወይንም: እንደገና ተሰራጭቷል, ስለ ቮሎግዳ ነዋሪዎች, ወዘተ) ተበክሏል.
• ሮማኖቪትስ - ተቆርጧል. አውራ በግ በመጠለያ ውስጥ ታጥቧል (ተሰረቀ፣ ታጥቆ እና ለመደበቅ በመጠለያ ውስጥ ተቀመጠ)። ቀኝ እጄ ይህ ነው፣ በውድ ልጄ እሰጥሃለሁ፣ ግን ብሰርቀው እሱ ደግሞ ቢላዋ ላይ ተጣብቆ ነበር።
• በሮማኖቭሽቺና (የሮማን አውራጃ ፣ ትንሽ ንብረት) ልክ ጥንቸል ክራንች (ማለትም መዝለሎች) እንዳላት ብዙ የሎርድ ጓሮዎች አሉ።
• ዳኒሎቪትስ ተወዳጅ አዳኞች, አከፋፋዮች አይደሉም. አዳኞች: ድመቷን አልገዙትም, ነገር ግን በገበያ ላይ ገደሉት.
• ሁሉም ቅዱሳን እያጉረመረሙ፣ እያንዳንዳቸው ሦስት አርሺኖች።
• ተወዳጆች - የፍየል ዝንጅብል ዳቦን ይመገቡ ነበር. የውሃ ገበሬዎች.
• ፍየሉን አያስተምሩ, ከሠረገላው እራሷን ትጎትታለች, እና በጣም ንጹህ እጅ ሁሉንም ነገር ያጸዳል. አሥራ ሁለት ሰዓት ነው, እና እናት ከዓለም ጋር አልወጣችም (ይህም, ከተሰበሰበበት ጊዜ ጀምሮ, ወንዶቹ ሁሉም ገንዘብ እያገኙ ነው, ሴቶቹ ደግሞ በአሥር ናቸው).
• Mologzhans የፈረስ መመሪያዎች ናቸው (ማለትም በቮልጋ በኩል የፈረስ መመሪያዎችን ይቆጣጠራሉ)።
• የሪቢንስክ ነዋሪዎች-የልጃገረዷ የትውልድ ምልክት ታጥቧል ፣ መታጠቢያ ቤቱ ሆን ተብሎ እንዲሞቅ ተደርጓል።
• ሲትስካር መጥረቢያ ያለው እንደ ኮሳክ ከፈረስ ጋር ነው (በከተማው ወንዝ ላይ ፣ ያሮስል ሞል)።
• መጥረቢያው ሲትስካርን አለበሰው፣ መጥረቢያው ጫማ ያደርጋል፣ ማረሻው ይመግባዋል።
• Sitskaya kokora (sitskari - ባር ሰሪዎች, አናጢዎች).
• ኒዝሂ የሞስኮ የቅርብ ጎረቤት ነው: ቤቶቹ ከድንጋይ የተሠሩ ናቸው, ሰዎቹ ከብረት የተሠሩ ናቸው. ብዙ ውሃ አለ, ነገር ግን ምንም የሚቀዳ ነገር የለም (ታችኛው, በሁለት ወንዞች ላይ, ግን በተራራ ላይ).
• የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነዋሪዎች በተራራው ላይ ቆመው እየተመለከቱ እና እየጮሁ ነው: ሻይ, የባህር ወፎች የት እንደሚበሩ ልብ ይበሉ (የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ብዙውን ጊዜ ሻይ ይላሉ).
• ጢሙ ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነው, እና ጢሙ ማካሪዬቭስኪ ነው.
• ኒዝሂ ኖቭጎሮድስ ጨካኞች አይደሉም። የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነዋሪዎች የውሃ ጠጪዎች (ማለትም የሻይ ማንኪያ) ናቸው.
• ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ወይ ወጪ ቆጣቢ፣ ሌባ፣ ሰካራም ወይም ሚስት ተጓዥ ነች።
• ከኤልክሆቭካ እንደሚመስለው, ዘውዶች (ይህም ዘውዶች) ተቆርጠዋል.
• Kstovo - ክሪስቶቮ: ብርጭቆው ትንሽ ነው, ነገር ግን ወይን ጥሩ ነው.
• እኛ (የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነዋሪዎች) ተሰብስበን አንቆምም ነበር, ስለዚህ ቆሻሻውን አፈር በአፍንጫዎ እየቆፈሩ ነበር (የፖዝሃርስኪ ​​እና ሚኒን ጊዜ የሚያመለክት).
• ታቲኔትስ እና ስሎፒኔትስ (መንደሮች) ለሌቦች (አሮጌ) እንጀራ አቅራቢዎች ናቸው።
• በአራት ውስጥ ለመስረቅ, በያክሼን ለመሸጥ, በሙራሽኪኖ (Arat of Arzamas, Yakshen እና Murashkino of Kiyagininsky District) ለመቅበር.
• ቫሲልትሲ (በሱራ ወንዝ ላይ) ስተርሌት ወፎች ናቸው።
• ልዕልቶቹ ኮፍያ ሰሪዎች ናቸው። ኮንቮዩን በባርኔጣ ጨፍልቀዋል።
• Murashkintsy - የበግ ቆዳ ካባዎች, መራራ መቆረጥ; ጎምዛዛ የበግ ቆዳ.
• ኦ ኡስታ ኮፖሶቭስካ! (ብራን; ኮፖሶቮ - በኒዝሂ አቅራቢያ ያለ መንደር).
• የኩናቪና ሰፈር በሶስት ቅስት (በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ትርኢት ላይ የብልግና መናገሻ ቦታ) ውስጥ አንድ ላይ አመጣኝ።
• በአሁኑ ጊዜ ጥቃቅን ነገሮች ከኦካ (ስለ ኩናቪን) ጀርባ አሉ።
• Lyskovites ሐቀኛ ሰዎች ናቸው; ሌባ ካልሆነ አጭበርባሪ ነው።
• በሊስኮቮ ውስጥ ያለው መርማሪ ሰካራም አይደለም, አጭበርባሪ አይደለም, እና በዩርኪኖ ዘራፊ አይደለም (በማካሪዬቭስኪ አውራጃ የሚገኝ መንደር).
• Chernovskoye (Nizhegorod, Sergach u.) የሌቦች ቦታ ነው.
• ማካርያ ለገንዘብ ናታሊያ አለው ፣ ግን ለአንድ ሳንቲም - ሙሉ የጋሪ ጭነት።
• ባላኮኒያውያን ሎኖች ናቸው። ባላኮንስኪ ሉን.
• የባላህና ከተማ ቆሟል ፣ ወለሎቹ በሰፊው ክፍት ናቸው (ባላህና በቮልጋ ላይ ለሦስት ማይል ያህል ተዘርግቷል)።
• በጎሮዴትስ (ባላክ ዩ) በተራራው ላይ በግቢው ውስጥ ሶስት ሴት ልጆች አሉ።
• የአርዛማስ ሰዎች ዝይ አርቢዎች, ሽንኩርት አብቃዮች; ማሌቫንስ (አዶ ሰዓሊዎች)።
• የአርዛማስ ሰዎች ካቴድራሉን በሰንሰለት አስረውታል (ጓዳውን በሆፕ አስሩ)።
• በካርዶቪሊ አንቀው ገደሏቸው፣ በፖንያቶቭካ ቀበሩት፣ በኮርኒኖ ወይን ጠጅ።
• Semenovtsy (Nizheg.) - ትራንስ-ቮልጋ Kokura. ባክሉሽኒኪ ማንኪያዎች, Burlatsky ማንኪያ. ሞቅ ያለ ፣ የተሸከሙ ዕቃዎች።
• ሰርጋቺ, ሉኮያኖቪትስ, አርዳቶቪት ሰክረው (ዛቴሽስኪ) ስሎዎች; ስካር - የ buckwheat ነጠብጣቦች; ሰክረው ሴቶች - chupakhs, butenes.
• ኮስትሮማ ደስ የሚል (ደስተኛ) ጎን አለው።
• በኩሲ ላይ - መጠጥ እና መክሰስ (ኩስ, ወንዝ Kostr.).
• ኮስትሮሚቺ: አንድ ጊዜ መበለት ከመሞት ሦስት ጊዜ ቢቃጠል ይሻላል.
• የኮስትሮማ ነዋሪዎች በቡድን ውስጥ ናቸው, እና የያሮስቪል ነዋሪዎች ርቀዋል (በተለይ).
• እጅ ርኩስ ነው; የባስት ጫማዎችን አጥተዋል ፣ በግቢው ዙሪያ ፈለጉ ፣ ስድስት ነበር - ሰባት (ተገኝ) ሆነ ።
• Kostromichi (ከ Kostr. ወደታች ቮልጋ, ወደ Yuryevets) - የተራበ, ስለታም ሰኮና, tamoiki (ተጠራው tamoiko vm. በዚያ).
• ጋሊች ኮስትሮማ በደሴቲቱ ላይ አታለለ።
• ጋሊሲያን - ላም ወደ ገላ መታጠቢያው ጎትተው ነበር; የጋሊቮን ከተማ፣ ሚሮን ሀይቅ እና የክርቪቺ ህዝብ ኦቭቺኒኪ። ፉሪየርስ። በወንዙ ውስጥ ያለውን አጃ በመቅዘፍ ቀስቅሰውታል።
• ጋሉንኪ (ጋሊቃውያን) ምን ይሳነዋል።
• ጋሊሲያን የማንቂያ ደወሎች ናቸው። ጋሊች ቮቮዴ (በራስ ፈቃድ)።
• Chukhloma ሰዎች - Chukhloma እጆች! በእቅፉ ውስጥ ማንሻውን ይዟል, እና ሌሎችን ይፈልጋል.
• ስታሮጎሮድሲ (በኡንዛ ወንዝ ላይ ፣ ማካር ዩ) የሽንኩርት አብቃይ ናቸው።
• የኪነሽማ እና የረሼም ሰዎች ጨርቅ ሰሪዎች ናቸው።
• ኪነሽማ እና ረሽማ እያነሱ ችግር ይፈጥራሉ፣ ሶሎዳ ደግሞ ኪሳራውን ይከፍላል።
• Buevites የቤት ውስጥ አካላት ፣ ደኖች ናቸው። ከተማውን ይግዙ ፣ ቦርሳዎን መልሰው ይያዙ።
• Kaduevtsy kadochniks ናቸው. ካዱይ - ጎኖቻችሁን ይንፉ.
• ዲያብሎስ ለሦስት ዓመታት ቡዪን እና ቅዱስን ሲፈልግ ቡዪ እና ቅዱስ ከበሩ ላይ ቆሙ። (ታታሮች ቡኢን ሊያበላሹት ፈልገው ነበር፣ነገር ግን የሚወስደውን መንገድ አላገኙም።)
• Soligalichan - የኖራ ድንጋይ, ምዝግብ ማስታወሻዎች.
• Sudislavtsi እንጉዳይ መራጮች ናቸው። Kologrivtsy ታር አምራቾች ናቸው።
• የሉፒኖ መንደር (ኔሬህ ኡዝድ)፣ አርመኖች ደደብ ናቸው፣ ኔሬክታ ግን አንዳንድ ጥበብን ያስተምራችኋል።
• በአርሜኒያ መንገድ ላይ ሌቦችን አትፍሩ, ነገር ግን በኔሬክታ ውስጥ የድንጋይ ቤቶችን ፍራ.
• የኔሬክሆትስኪ ሯጮች (የኔሬክሆትስኪ ሰዎች ክር ለመግዛት በአረብ ብረት ግቢ በመንደሮቹ ዙሪያ ይጓዛሉ).
• Vetluzhane sleigh አሽከርካሪዎች ናቸው። ፀሐያማ እና ጋሪ ፣ ግን ለመውጣት ምንም የለም።
• ቫርናቪያውያን ማር አፍቃሪዎች ናቸው.
• የቮሮኒ መንደር በቀን (ትንሽ መጠን) እና በሌሊት አንድ (በስርቆት የሚሄድ) ሰባ ጨዋዎች አሉት።
• ወደ ሶሊ ስሄድ ምንም አላመጣም፤ ከሶሊ ስሄድ ሙሉ ሻንጣ እይዛለሁ (የሶሊ መንደር ኮስትር ጉቤርኒያ ነዋሪዎች በአትክልት ብዛት የተነሳ ለእግር ጎብኚዎች በነጻ ያቀርቧቸዋል)።
• Vichugovtsy ናፕኪን ሰሪዎች ናቸው። Parfentyevites ድመቶች-የሚያዙ ናቸው.
• ካዛንን ነቅፈው Horde አልፈዋል።
• ይሽጡ፣ ልዑል፣ ጥቂት ሳሙና (ታታሮችን ያሾፋሉ)።
• ካዛን ወላጅ አልባ፣ ካዛን ለማኝ (ደሃ መስሎ የሚታገል ወንበዴ፤ ከቀድሞው ካዛን ሙርዛስ)።
• በቴቲዩሺ ከንቲባው የባስት ጫማዎችን ይሸማል።
• Sviyazhans የዱር ደኖች ናቸው። የሳማራ (ሳራቶቭ) ነዋሪዎች የሰናፍጭ ሰሪዎች ናቸው.
• ሲምቢሪስያውያን የመቃብር ስርቆት፣ ዥዋዥዌ ናቸው።
• ቪደን (ሲምቢርስክ)፣ ግን ለሰባት ቀናት እንሄዳለን።
• የአርካንግልስክ ሰዎች የዋልረስ ተመጋቢዎች እና ጣሪያዎች ናቸው። ኢቫኖቪች, ከጣሪያው ላይ ውጡ, እርስዎን ለማየት መጥቻለሁ (የጣሪያው ባለቤት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጥታ ከዊንተር ቤተ መንግሥት ሐውልት ጠራች).
• ፖሞሮች ቀይ ቁንጮዎች (ማኅተም) ናቸው።
• የአርካንግልስክ ነዋሪዎች shanegniks ናቸው; ሻንጋ ጎምዛዛ ነው።
• የአርካንግልስክ ከተማ እና በውስጡ ያሉት ሰዎች ሰይጣናዊ ናቸው።
• በተጨማሪም በቫጋ ላይ ከፓንኬኮች ጋር የዓሳ ሾርባ አለን. ቫጋን የተሻገሩ ናቸው.
• የKholmogory ሰዎች የማዕዘን አባዜ የተጠናወታቸው ናቸው (ጴጥሮስ 1ን ከጥግ ጥግ ተመለከቱ)።
• ከኮልሞጎሪ እስከ ኮላ - ሠላሳ ሦስት ኒኮላስ.
• ኦኔዝሃንስ ፕሮኮርያቶች፣ የፕሮክሆር ልጆች ናቸው።
• ፕሮክሆር ደብዳቤ ልኮ ሎቦደርኒ ገንዘብ እንዲሰበስብ አዘዘ።
• በሁሉም ኦኔጋ ውስጥ ጋሪ የለም። በበጋው ወቅት ገዥው በከተማው ዙሪያውን በሸፍጥ ላይ ተወስዷል, እና ኦኑቺው በቀንዶቹ ላይ ደርቋል.
• Pinezhans hiccups ናቸው (እዚያ የተለመደ በሽታ: hiccups, hysteria).
• Pinezhans: እኔ አሥር denezki ገዛሁ, ሁለት grosyk ተሽጦ; ትርፉ ትንሽ ነው, እና ብዙ ገንዘብ የለም.
• Mezenians ጥቀርሻ-በላዎች ናቸው, ጥቁር-tropes (ያልተስተካከለ).
• የሸንኩር ህዝብ የውሃ ገበሬዎች ናቸው (ባርጅ ፈላጊዎች ፣ ኮፍያ ላይ ማንኪያ ለብሰዋል)።
• እግዚአብሔር ጀልባውን ሰበረ ፣ ሶሎዛን (በባህር ዳር በበጋ የባህር ዳርቻ) መግብ ።
• ኮላ ቤይ እንደ ሞስኮ እስር ቤት ነው (በቅርቡ አይወጡም).
• በኮላ ውስጥ ለሦስት ዓመታት የሚኖር ማንኛውም ሰው በሞስኮ ውስጥ አይታለልም.
• ኮላ መንጠቆ ነው, እና ሰዎች መንጠቆ ናቸው. የኮላ ጭራቅ።
• የእግዚአብሔር ሕዝብ የእስራኤል ሕዝብ ነው፤ ቃል ሁሉ እውነት አይደለም።
• በኮልያ ላይ አንድ ብርጭቆ ወተት ለመጠጣት አንድን ሰው መግደል ይችላሉ.
• ዓሦች በሄዱበት ቦታ ሁሉ ሴንት. አፍንጫው አያመልጥም (ኬምስካያ).
• የፔትሮዛቮድስክ ነዋሪዎች፡ ሱቁን እያወዛወዝኩ ነው፣ mytny ጓሮዬን እያወዛወዝኩ ነው፣ ገበያዬን እያወዛወዝኩ ነው (ስለ ገበያ ሴቶች)።
• ቦስካ ተበላ። ቦስካ፣ ቦስካ፣ አጥንት ለብሰሃል (የውሻ ስም)።
• የካርጎፖል ነዋሪዎች ነጭ አይኖች ናቸው. ጥሬ የምግብ ባለሙያዎች.
• የኦሎን ነዋሪዎች፡ የኦሎን ነዋሪዎች ጥሩ አጋሮች ናቸው። ወገኖቻችን አይጣሉም፤ አይጣሉም፤ አብዝቶ የሚበላም መልካም ሰው ነው። ከባልንጀሮቻችን አንዱ ሰላሳ የፓይፕ ኬክ በላ፣ ሁሉም ከጎጆ አይብ ጋር።
• ውድ ኦሎኔትስ - ነጭ የባህር ዳርቻዎች.
• ካይቫኖች ወደ ኦሎኔትስ አልነበሩም።
• Vytegors ካሜራዎች ናቸው።
• የቮሎግዳ ገዥዎች ጠጥተዋል.
• በቃላት - እንደ ቅቤ, ግን በእውነቱ - እንደ ቮሎግዳ.
• የቮሎግዳ ነዋሪዎች አንድ ጥጃ በፈረስ ጫማ በላ። ቶሎኮንኒኪ - ቮልጋ ከኦትሜል ጋር ተቀላቅሏል.
• Ustyuzhans ቀንድ ሰሪዎች, የትምባሆ ሰራተኞች ናቸው. የደወል ግንብ በቀንዱ ተንኳኳ። ቀይ-ምላስ. ጥቁር የብር ሳንቲሞች. ማዚ።
• Usoltsi የቦርጅ እፅዋት ናቸው።
• ሁድ ፔርሚያክ ግን ሁለት ቋንቋዎችን ያውቃል።
• Chusovlyans (ፔርም) - Chebotari.
• የሲልቪን ሰዎች ቬክሼደርስ (የሲልቪን ተክል፣ ክራስኖፍ uezd) ናቸው።
• Cherdyntsy - shepoeders, ደረቅ ቆፋሪዎች (አናጢዎች, Cherdyn uyezd). ጠንቋዮች። የተረገሙ ጠንቋዮች።
• Vyatchans Khlynovsky boyars ናቸው. ፓንዲሞኒየም. ኮልዲኪ (ጎ.
• አስማተኞች).
• ቪያትስኪ ብልህ ሰዎች ናቸው። እኛ Vyatchki ፈጣን አእምሮ ያላቸው ወንዶች ነን፡ ሰባቶቻችን አንድ ነገር አንፈራም።
• የቪያትቻ ሰዎች ሐቀኛ ናቸው: ትናንት ከእኛ ጋር አደሩ, እና ልጇን ሰረቁ.
• በ Vyatka: በዘፈቀደ. ቪያቲች በዘፈቀደ እንጀራ ይዘራል።
• ቪያቲቺ - ቶሎኮንኒኪ, ቫኒ.
• ቪያትካ የሀብት ሁሉ እናት ነች። Vyatka ዙሪያውን እየተመለከተ ይሄዳል።
• Vyatichi - Vyatka ጦርነት (ከባህር ጭራቅ ጋር; ታዋቂ ካርታ ይመልከቱ).
• Vyatichi ዓይነ ስውር-የተወለዱ ናቸው (የኡስቲዩግ ነዋሪዎች ለማዳን መጡ, ነገር ግን ቪያቲቺ እንደ ጠላት አድርገው ይቆጥሯቸዋል እና ይደበድቧቸው ጀመር. ቮትያኮች ዓይነ ስውር ዓይኖች አሏቸው, አዲስ የተወለዱ ሕፃናት በጣም ትንሽ ዓይኖች አሏቸው).
• ቫያቲቺ ወንበዴዎች ናቸው (ኖቭጎሮዳውያን በራፍ ላይ ያሉ ሞኞች ወደ ቦልቫንስኪ ከተማ (የኒኩሊሲኖ መንደር) እንዲቀርቡ ፈቅደዋል፣ ቪያቲቺ በእነርሱ ላይ ክፍተት ነበራቸው እና ኖቭጎሮዳውያን በሌላ በኩል ከተማዋን ያዙ)።
• ስሎቦዛን (ቪያትስክ) - የአይሁድ ቆፋሪዎች (አንድ ስሎቦዛን አይሁዶች በገንዘብ የተቀበሩ መሆናቸውን በማመን የአይሁዳውያንን አስከሬን ቆፍሯል)።
• Khlynovites ላም ላይ ቦት ጫማ አደረጉ (ምንም መከታተያ እንዳይኖር የተሰረቀ)።
• Khlynovsky ሌቦች. Khlyn ወሰደው (ጠፍቷል).
• የኩርስክ ሌባ። ነጩ ንጉስ በኩርያን ላይ ሌባ የለውም።
• እራስዎን ይሻገሩ - አንድሮንስ እየመጡ ነው (ኩርስክ).
• እኛ ሰዎች አይደለንም, እኛ የአቦዴ ነዋሪዎች ነን (ኩርስክ, ጉበርኒያ).
• የኦሪዮል ነዋሪዎች ገንዘብ የሌላቸው ሰዎች ናቸው; የተሰበረ ጭንቅላት.
• ኦሬል እና ክሮምሚ የመጀመሪያዎቹ ሌቦች ናቸው, እና ካራቼቭ መስዋዕት ናቸው.
• ብራያንትሲ ቀልደኞች ናቸው። ብራያንስክ ፍየል (ኦርሎቭ)።
• ጂፕሲዎቹ ምቴንስክን አስር ማይል (ኦርሎቭ) ተጉዘዋል።
• ምፅንያን አሜኬኒን ወደ ጓሮው ውስጥ መግባት አለበት (እና ቅዱሳኑ መውጣት አለባቸው).
• የየልቻን ነዋሪዎች የሬኔት ነዋሪዎች ናቸው። ቀስተ ደመና የውሃ ገንዳ ጠጣች።
• በዬሌቶች በሶስኒያ ወንዝ ላይ አንዲት ዶሮ ቩቴንካ ወለደች።
• በዬሌቶች - ሴት ልጅ ከእንቁላል ጋር, እና ከዬትስ ጀርባ - ግማሽ እንቁላል.
• ዬሌቶች የሌቦች ሁሉ አባት ነው፣ እና ሊቪኒ ለሁሉም ሌቦች ድንቅ ነው።
• ሊቨንሲ - ሳላማታስ ድልድዩን ሰበረ (ሊቨንሲዎቹ ገዢውን ለመገናኘት ከጓሮው እያንዳንዱን ድስት ሳላማታስን ወሰዱ)።
• በሴቭስክ ውስጥ ዶሮን በሮሮው ላይ አስቀመጡት: ጥፍር, ጥፍር, ዶሮ ሁለት እግሮች ያሉት, እንዲይዝ ያድርጉት.
• ቦልሆቪውያን ክሬይፊሹን በሚደወል ድምፅ ሰላምታ ሰጡአቸው፡ ገዥው ወደ እኛ እየጎተተ ነበር፣ ጥርሶቹም bristles ተሸክመው ነበር።
• የካሉጋ ነዋሪዎች፡ የካሉጋ ነዋሪ እራት ይበላል፣ የቱላ ነዋሪ ግን ለማንኛውም ይተኛል። ዳንዲዎች; ዳንዲው ብልህ ነው፣ በአስፐን ዛፍ ላይ፣ በኦክ ዛፍ ላይ፣ እና እንዴት እንደሚጮህ: ሽመና፣ ሽመና! ፍየሏን በብቅል ሊጥ ውስጥ ሰመጡ (ቁራዎቹ ዛፉ ላይ ጮኹ ፣ እና ሰውዬው ለመነሳት እየተዘጋጀ ፣ ለባልደረቦቹ ባልዲ ተንብዮአል ፣ ወርቅፊች ፣ ወዘተ) ።
• ሞሳሊ - ጉቶርሶች፡ ገዥውን አስፈራሩት። እናት ዛውትራ (ወንዝ)፣ ከተማችንን ሞሳልስክን እና ሽማግሌያችንን ጋቭሪዩሽካን አታጥለቀልቁ!
• ሊኪቪንስኪ ተራሮች (ካል.) እና ኖቮሲልቭስኪ ሌቦች (ቱል.).
• ቱላ የብረት ነፍስ ነው። ቁንጫው በሰንሰለት ታስሮ ነበር። ተቀመጡ ፣ ታንክ ፣ ሲስኪኖች እየበረሩ ነው (የቱላ ሰዎች ወፍ አዳኞች ናቸው)።
• ጥሩ ጥንቸል ድብደባ ነው, ጥሩ ሰው የቱላ ሰው ነው.
• በቱላ ይኖራል እና ዶኦሊ ይበላል።
• በግንባርዎ በቱላ ይመቱ ፣ በሞስኮ ይፈልጉ። ቱላ ዚፑን ነፈሰ።
• Efremovites - በኪስ ቦርሳ (ቱል.) ውስጥ ገንፎን ያበስሉ ነበር.
• አሌክሲኒያውያን ቀስተኞች ናቸው።
• Odoevtsy: ደህና ሠራህ ፣ በደንብ ሠራህ! ለስላሳ እንቁላል (ዱባዎች. ቱል) ለአንድ ሳንቲም ይሽጡ.
• የክራፒቨን ሰዎች ገለባውን በደወሉ ጩኸት (ገዢው እንደሆነ በማሰብ ሰላምታ ሰጡ። ቱል)።
• ካሺርስ፡ ኮፍያ ውጣ! - ምንድን? - ተመልከት ፣ ሁሉም boyars። (በነጠላ ጓሮ መንደሮች ውስጥ መንዳት እና የጭስ ማውጫ ያላቸው ጎጆዎች ፣ በሮች በሞርታር ፣ በትራምፕ ካርዶች ተንሸራታች ፣ ሰዎቹ እንደ ማኖሪያል እስቴት ይቆጠሩ ነበር)
• ዲያቢሎስ እነዚያን ጌቶች ወደ ገበያ ወስዶ በካሺራ ላይ ያለውን ወንፊት ገለበጠው።
• ካሺራን በማት ላይ ሸፈነችው እና ቱላን በባስት ጫማ አደረገችው።
• የቼርን ከተማ ከሞስኮ አንድ አመት ይበልጣል.
• ጉንዳኖች (የኖቮሲልስክ አውራጃ የቪሶኮያ ጎራ መንደር ታታሪ ነዋሪዎች ቅጽል ስም)።
• ቤሶቮ, ሩኖቮ - እግዚአብሔር ይባርካችሁ, እና Ternovo እና Baskach ቢያንስ ዙሪያውን ይዝለሉ (Tul. ግዛት, ካሺር. ወረዳ).
• ራያዛኖች የተሻገሩ ፣ ሰማያዊ-ሆድ ናቸው። ፀሐይን በከረጢት ያዙና ወህኒ ቤቱን በፓንኬክ ጠረኑት። (ሰማያዊ-ሆድ - ከሰማያዊ ሸሚዞች. ከሙስቮቫውያን ጋር በተደረገው ጦርነት, ፀሀይ በራያዛን ህዝብ ፊት ለፊት ነበር: በጠላቶቹ ላይ ለመልቀቅ በከረጢት ውስጥ መያዝ ጀመሩ. በትእዛዙ መሰረት: ወደ እስር ቤቱን ካዩ ፣ የሪያዛን ሰዎች ጉዳዩን ለሌላ ጊዜ አስተላልፈዋል - እስከ Maslenitsa ድረስ ፣ ከዚያ እንደገና ተመለሱ ፣ የእሱን ፓንኬኮች ያዙ) ።
• Spasty: ከየት ነህ ወጣት? - Spassky ነጋዴ። - ምን እየነገዱ ነው? - ቀይ ዕቃዎች: የታጠቁ ሻማዎች እና ንጹህ ሬንጅ (Ryaz.)
• ለአዳኝ፣ ታርም ቀይ ሸቀጥ ነው።
• Yegoryevites farriers, bunglers, ማዕድን ወራሪዎች ናቸው: እነርሱ ራሳቸው ቢላውን ይሳሉ, ነገር ግን ምናልባት ይናገራሉ.
• ዴድኖቭትሲ - ማካርስ. (ጴጥሮስ 1 በራያዛን ግዛት ውስጥ በነበረበት ጊዜ, በእሱ ሲጠየቁ, ዴድኖቫውያን, እርስ በእርሳቸው, እራሳቸውን መቃርስ ብለው ይጠሩ ነበር, ምክንያቱም ሉዓላዊው ለመጀመሪያ ጊዜ: ጥሩ ነው). ኪሰርስ። ማካርስ እስኪበቅል ድረስ ዓሣ ይይዛል.
• ማካር በጎበኘበት ቦታ ለሰባት ዓመታት ምንም ዓሣ አልተያዘም። (በወንዞች እና ሀይቆች ውስጥ ዓሣ ያጠምዳሉ እና ሁሉንም ዓሦች በማጥመድ ረገድ ባለሙያዎች ናቸው).
• ጉሊንኪ ቅርብ ነው ፣ ክለቦችዎን ያሳድጉ (ጉሊንኪ ፣ ራያዛን ግዛት ፣ ፕሮንስክ ወረዳ ፣ ዘራፊዎች ነበሩ)።
• ላዛሬቪቺ-ቪቺ, የእሳት አደጋ ተጎጂዎች-ጩኸት, ናቮሎክ-ክሬስት, ቴፕሉኪና-ክሆክሉኪና, ያልቺና-ተራራ, በጣም የተጋገረ.
• ፔንዜንሲ (ፔንዚያን) ወፍራም እግር ያላቸው ናቸው. በሞስኮ ውስጥ ቁራቸውን አወቁ.
• ሱራ ለእኛ ጠቃሚ ወንዝ ነው: የታችኛው ብር ነው, ገደላማ ዳርቻዎች በወርቅ የተሠሩ ናቸው.
• Borisoglebtsy ጎምዛዛ-nesters ናቸው (እነሱ ቀደም furriers እና ሙጫዎች ነበሩ. Tamb.).
• ሚስማሮቹ በሚጣበቁበት ቦታ ይታገላሉ።
• የኤላቶም ነዋሪዎች ሴት አራማጆች ናቸው።
• ሞርሻኖች አጋሮች ናቸው።
• የታምቦቭ ነዋሪዎች ሞሎካን ናቸው። ስቴፔ ክረፕቱክስ፣ ወፍራም እግር!
• Temnikovites አማካሪዎች ናቸው; ጉጉት በሐይቅ ውስጥ ተጠመቀ (በሶቪኖዬ። በእግር ከተጓዙ በኋላ ተምኒኮቫውያን ጉጉትን ያዙ እና በጨዋነት) ጉጉት ያዙ እና በጨዋታ ጋይታን በላዩ ላይ ጫኑ እና ወደ ሐይቁ ውስጥ ነከሩት ፣ እየበረረ በቤተ ክርስቲያን መስቀል ላይ ተቀመጠ። ተጣብቆ ራሱን ሰቅሏል፤ ይህ ቀልድ ቴምኒኮውያንን ብዙ ዋጋ አስከፍሏቸዋል፡ ጉጉቱን በራስህ ወጪ ማውጣት ነበረባቸው። Tamb.)
• የካዶም ሰዎች መሳም ናቸው፣ ሶምያትኒክስ፡ በምድጃ ውስጥ አንድ ካትፊሽ ያዙ (ሞክሻ ካዶምን ሰጠመችው፡ አንዴ ካትፊሽ ወደ ክፍት ምድጃ ተወስዷል)።
• አስትራካን ሐብሐብ ነው፣ እኛም ራቁታችንን (ክብር) ነን።
• የአስታራካን ነዋሪዎች ቺሊምኒኪ (ቺሊም - የውሃ ደረትን) ናቸው። ካቪያር ነጣቂው የበሰበሰ ነው። ቤሉዥኒኪ ዘራፊዎች። ዱቫንሽቺና.
• በአስትራካን ውስጥ ላሞችም ዓሳ (ጨው) ይበላሉ.
• የክራስኖያርስክ ነዋሪዎች ዜጐች ናቸው።
• የአስታራካን ሰዎች ከዓሣ ይልቅ የማሬ ሥጋ ወደ ኖቭጎሮድ ላኩ።
• ከየት ነህ ኢቫን? - ከምርጫዎ, ውድ (Astrakhan የድሮ ጊዜ ሰሪዎች ትራምፕን ያሾፉታል).
• ጎሎዳይቪውያን በአስትራካን ግዛት (በድህነታቸው ምክንያት) ስደተኞች ናቸው.
• ረዥም ሆድ (በአስታራክ ግዛት ውስጥ የቮሮኔዝ ሰፋሪዎች ፣ የታጠቁ ዝቅተኛ)።
• የሳራቶቭ ከተማ ሰዎች ካቴድራቸውን በመዶሻውም ይሸጡ ነበር.
• ቼኮን (ዓሣ) በካቴድራል (በሳራቶቭ) ላይ ዘለለ.
• ጥበበኛ ጀርመኖች ሙሮች ናቸው።
• ፉከራዎቹ ዘራፊዎች ናቸው። ሲዝራን ደደቦች ናቸው።
• ወደ ታች ይሂዱ - ስንዴ አለ.
• ዕዳዎን የሚከፍሉበት ምንም ነገር ከሌለ ወደ ቮልጋ ይሂዱ (ይሂዱ) (የባርጅ አስተላላፊ ለመሆን ወይም ለመዝረፍ)።
• Ladybug, ከቮልጋ ባሻገር ይብረሩ: እዚያ ሞቃት ነው, እዚህ ቀዝቃዛ ነው.
• ስሞልንስክ የፖላንድ አጥንት ነው, ነገር ግን በውሻ ስጋ የተሞላ ነው.
• ስሞሊያን: የትኛው ክፍለ ሀገር? - Smolenskaya. - የትኛው ወረዳ? - ዶሮጎቡዝስክ ከተማ. - የትኛው ድምጽ? - Demyanova Posad. - የትኛው መንደር? - ከኢቫን ንብረት. - የትኛው boyar? - ስለዚያ አላውቅም.
• Smolyans krupenniki, mezgovniki ( pulp የጥድ እንጨት ነው, ይህም ዳቦ ውስጥ የተቀላቀለ ነው).
• ለ pulp ወደ ከተማ ሄዶ ቀዩን ተርታ ተቀላቀለ።
• ቢያንስ የማላኮቭስኪን በር ይምቱ።
• የስሞልንስክ ነዋሪዎች አንድ ቁንጫ በሰላም ሰባበሩ።
• ቮሮቭስካያ ፒስኮቭሽቺና (ስሞል. ጉቤርኒያ, ሲች. u; የፒስኮቮ መንደር).
• ሰነፍ ፣ ልክ እንደ ክሌፕሲያን ገበሬ (ስሞል ግዛት ፣ ሲች ወረዳ ፣ ክሌፔኒ መንደር ፣ ሁሉም ሰው ድሃ የሆነበት ፣ እንደ ባህል)።
• Vyazmichi - ዝንጅብል, ዝንጅብል ዳቦ. እኛ ማንበብ የማንችል ሰዎች ነን ያልተፃፈ ዝንጅብል እንበላለን።
• ደደብ Vyazma, ደደብ Dorogobuzh.
• ቪያዝማ በዝንጅብል ዳቦ ውስጥ ተጣበቀች።
• Roslavtsy ታርሶች ናቸው።
• የ Vitebsk ነዋሪዎች: ቦርሳዎች እና ፊሽካ, ቤታችንን ሰብስቡ; ማረሻው እና ጭቃው ቤቶቻችንን አፈረሰ።
• Litvins እንጆሪ ገበሬዎች, ቆፋሪዎች, bast ሠራተኞች ናቸው. ነጭ ባርኔጣዎች, magerki (የተሰማቸው ኮፍያዎች).
• እሱ ሳይያዝ ሊትቫን እንዴት መውሰድ ይደፍራል?
• በዙሪያው ውሃ አለ, እና በመሃል ላይ ችግር አለ (ስለ ሴቤዝ, ቪቴብስክ).
• ሞዚር እንደ አረፋ ነው: በዙሪያው ሁሉ ችግር አለ, በመሃል ላይ ችግር አለ.
• በቪልና - ልክ እንደ ሳሙና ሱቅ ውስጥ.
• ወደ ቪልና ያልሄደ ማንኛውም ሰው ተአምራትን አላየም.
• በቪልና ውስጥ ለአንድ አይሁዶች ሰባት መንገዶች እና ለፖል ሶስት መንገዶች አሉ።
• አዞቭ ግርማ ሞገስ ነበረው, Smolensk አስፈሪ ነበር, እና ቪልና ድንቅ ነበር.
• እነሱ ወንፊቱን እየነዱ እንዳሉ ይመስላል (ሊትቪን አለ ፣ በመንገዱ ዳር ያለውን የባስት ጫማ መንገድ እያየ)።
• Ovrutskaya (Oshmyanskaya) ጓንት (ማለትም እርቃን, ራጋሙፊን).
• በሉትስክ ውስጥ ሁሉም ነገር የተለመደ አይደለም: ውሃ አለ, መሃል ላይ ችግር አለ.
• የገበሬ ደረት አይቀዘቅዝም፣ የአይሁድ ተረከዝ፣ የዋልታ ጆሮ።
• ወደ ኦዴሳ ሄዶ የማያውቅ ማንኛውም ሰው አቧራ አይቶ አያውቅም.
• ከእስር ቤት ወጥቶ ዶን ላይ ተቀመጠ።
• ዶኔትስ - ስተርጅን, balychniki, stanitatsa.
• በዶን ላይ አይሽመናም አይፈትሉም, ነገር ግን በደንብ ይራመዳሉ.
• ክሪሚያውያን ሄሪንግ ገበሬዎች እና አትክልተኞች ናቸው. ሄሪንግ የበሰበሱ ናቸው።
• ክራይሚያ አልተጣመመም, አዞቭ አንድ መቶ እርምጃ አይወስድም.
• ትንንሽ ሩሲያውያን - ማዜፕፒያን, ክሬስት, ፎርሎክ; ቱርክ ተፈለፈለፈ; በዶልፕሊንግ ላይ ታንቆ. አንድ ቱርክ ከአንድ እንቁላል ሰባት ክሮች ተፈለፈሉ።
• ዲያብሎስም የዩክሬኑን ጭንቅላት አንስቶ የቱርክ ጭንቅላት ሰጠው።
• ጫፉ ከቁራ የበለጠ ደደብ ነው ፣ ከዲያብሎስም የበለጠ ተንኮለኛ ነው።
• የKhokhlatsky flail በሁሉም ጎኖች ይመታል (Khokhlats በእጁ ይወቃዋል)።
• እነዚያ ክሮች ይተንፍሱ! - እና እነዚያ ሙስኮባውያን እንዲጎትቷቸው (መልስ).
• አፈሩም እንደ ውሃ ነው፣ አፈሩም እንደ ገለባ ነው።
• ክረምቱ አይዋሽም, እና እውነቱን አይናገርም.
• እሱ ግርዶሽ ነው (ይህም ተንኮለኛ እና ግትር ነው)።
• Rusak ከማንበብ በፊት, ትንሽ ሩሲያኛ ከመዝፈን በፊት (ምዕራባዊ).
• ቬንገር ከሎክቪትሳ አቅራቢያ (Polt. ግዛት, ነጋዴዎች).
• ትራንስ-ዲኔፐር ጣሊያንኛ. አሳሾች።
• የዩክሬኑን ቀበቶ በሶስት ገንዘብ ሸጡት, እና ክሬሙ ምንም ግድ አልሰጠውም.
• ፖልታቫ በተራራው ላይ እንደ ኦቾሎኒ ፣ እና በጭቃ ውስጥ እንደ እንቁራሪት ተቀምጣለች።
• ዞሎቶኖሻ በዙሪያው ጥሩ ነው.
• ሮሜኔትሲ - የትምባሆ ሰራተኞች (ፖልታቫ).
• ግሉኮቭትሲ - የአባቴ ትምባሆ (ቼርኒጎቭ)።
• Pereyaslavtsy (Zaozerets) - የታጨች (ፖልታቫ).
• ቀይ ኩት ካፑትን ያዘጋጃል (የካርክ ግዛት፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በአንድ ወቅት የዘራፊዎች ቡድን የነበረበት)።
• ሳይቤሪያ በቆሻሻ ሽጉጥ የተሸፈነች አይደለችም. የሳይቤሪያ ቫርናክ.
• ሳይቤሪያ ለመስማት በጣም አስፈሪ ነው, ነገር ግን ሰዎች ከእኛ በተሻለ ሁኔታ ይኖራሉ.
• ሳይቤሪያ የወርቅ ማዕድን ነው (ከፀጉር ንግድ እና ንግድ ፣ አሁን ይህ በትክክል የተረጋገጠ ነው)።
• ሩስ በላያችን ተቆለለ፣ ሙሉ በሙሉ ደቀቀን (ሳይቤሪያ)።
• Chernolapotnitsa (ሩሲያኛ, በሳይቤሪያ).
• የኦክሆትስክ ነዋሪዎች ዘላኖች ናቸው።
• ለአያቴ ጉግኒካ ጤና (ኡራሎች እንደሚሉት ፣ እንደ ቅድመ አያታቸው ፣ በሠራዊቱ ውስጥ የቀረች የመጀመሪያዋ ሴት)።
• ራዲሚቺ - ተኩላ ጅራት ሩጫ (ቮይቮድ ቮልፍ ጅራት ራዲሚቺን አሸንፏል)።
• ችግሩ በሮድና ውስጥ ነው።
• ከሰከረው ወንዝ በስተጀርባ ሰዎች ሰክረው (በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ወንዝ አጠገብ, 1377. ሩሲያውያን በካምፕ ውስጥ በታታሮች ተሸንፈዋል).
• ኮሳኮች ከዶን መጥተው ዋልታዎቹን ወደ ቤታቸው ወሰዱ (በ 1612 ሞስኮ ከፖሊሶች ነፃ መውጣቱ)።
• በአንደኛው በኩል ቼሬሚስ ሲሆን በሌላኛው ደግሞ ተጠንቀቁ (በ 1524 በመርከብ ላይ ያለ ጦር ወደ ካዛን ተጓዘ እና በቼርሚስ በ ራፒድስ ተመታ)።
• ልክ እንደ ቤኮቪች ጠፋ (በፒተር 1 ስር ወደ ኪቫ ተልኳል እና ከቡድኑ ጋር ሞተ)።
• አኒካ ተመልከት. አኒካ ተዋጊ (ታዋቂ ህትመትን ይመልከቱ)።
• Shemyakin ፍርድ ቤት. ሸምያካ ጠማማ ፍትህ (1446 ሸምያካ ጨለማውን አሳወረ፣ ዙፋኑን ያዘ)።
• ማልዩታ ስኩራቶቭ ተንኮለኛ፣ አሰቃይ ነው።
• Grishka Otrepiev ሌባ, አስመሳይ, የተረገመ ነው.
• ስቴንካ ራዚን ምንጣፍ ላይ በረረ እና በውሃ ላይ ዋኘ።
• ቫንካ ቃየን የተወገዘ ዘራፊ ነው።
• ማዜፓ ከዳተኛ ነው።
• ቮልጋ ረጅም ሸራ ነው, ዳኑቤ ግን ሰፊ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ዳኑቤ እና ቮልጋ አይዋሃዱም.
• ቮልጋ የወንዞች ሁሉ እናት ናት. እናት ቮልጋ ሰፊ እና ረጅም ነው.
• እናት ቮልጋ ጥልቅ፣ ነፃ፣ ዱር ነች።
• ዲኔፐር ፈጣን እና ሰፊ ነው.
• ዶን ኢቫኖቪች ጸጥ ያለ, ወርቃማ ነው.
• ዳኑቤ ኢቫኖቪች.
• ፕሩት፣ ዲኔስተር፣ ኔማን የጠረፍ ቦታዎች ናቸው።
• ኡራልስ የወርቅ ማዕድን፣ የብር ሽፋን ነው።
• ከታች ወደ ላይ, ከላይ ወደ ታች (ስለ ወንዙ).

የሩስያ ምድር ሁሉም በእግዚአብሔር ስር ነው.
ሴ.ሜ. ሩስ - እናትላንድ

• - በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቅ ስላቭስ ግዛት ምስረታ ስም. ወደ ኪየቫን ሩስ ግዛት በሙሉ በተሰራጨው መካከለኛው ዲኒፔር ላይ። በ 12 ኛው-13 ኛው ክፍለ ዘመን. ሩስ የጥንት የሩሲያ መሬቶች እና ርእሰ መስተዳድሮች ስም ነው። አሉ...

  የፖለቲካ ሳይንስ. መዝገበ ቃላት

• - ከመጋቢት 18 ቀን 1906 ጀምሮ በሞስኮ የታተመ ዕለታዊ የፖለቲካ, ማህበራዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጋዜጣ ኢድ. ኤስ ኬ ግሊንካ-ያንቼቭስኪ; እትም። አ.ኤስ. ሱቮሪን...

  የኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ-ቃላት ብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን

• - መጠላለፍ የመለያየት ቃላትን ያመለክታል። የተለየ ወይም እንደ የተለየ ቅናሽ የተሰጠ...

  በሥርዓተ-ነጥብ ላይ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ

• - ብዙውን ጊዜ የእነዚህ ቃላት ደራሲ የኖቭጎሮድ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ነው ተብሎ ይታመናል። ነገር ግን፣ በታሪክ መዛግብት ስንገመግም፣ እነዚህን ቃላት የትም ተናግሮ አያውቅም...

  የታወቁ ቃላት እና አባባሎች መዝገበ-ቃላት

• - WEALTHን ይመልከቱ -...
• - እግዚአብሔር, አምላክ, ብዙ. አማልክት, -ov, ስም. አምላክ፣...

  የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

• - በእግዚአብሔር ስር፡ ሁሉም ነገር በእግዚአብሔር ስር ነው x...
• - R "የሩሲያ መሬት" ...

  የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት

• - ከ B ጋር…

  የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት

• - ጊዜው ያለፈበት። ማንም ሰው አደገኛ ወይም ያልተጠበቀ ነገር ላይ ዋስትና የለውም; ማንኛውም ነገር ሊከሰት ይችላል, በማንኛውም ሰው ላይ ሊከሰት ይችላል. ደህና, ኢቫን ኢቫኖቪች, አባትህ እና በጎ አድራጊዎ ጠፍቷል. ለሁላችሁም ወዮላችሁ ለእናንተም እጥፍ ድርብ። ደህና? ሁሉ ነገር ከእግዚአብሔር በታች ነው...

• የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ ቃላት

• - ራዝግ. የሚወቀስ ሂድ አታስቸግረኝ። አንድን ሰው የማስወገድ ፍላጎት መግለጽ. - እና ፓቬል ኩዝሚን ችግር ውስጥ እንዳለኝ አወቀ, ለሞት ፈራሁ ... ደህና, አሰብኩ እና አሰብኩ: ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ ...

  የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ ቃላት

• - ጊዜው ያለፈበት። ቀላል 1...

  የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ ቃላት

• - የሩሲያ አምላክ ታላቅ ነው ...

  ውስጥ እና ዳህል የሩሲያ ህዝብ ምሳሌዎች

• - ራዝግ. ጊዜው ያለፈበት 1. መልካም እድል! . FSPYA, 41; ዲፒ, 39; ቢቲኤስ, 86; Mokienko 1986, 132. 2. አንድ ነገር ለማድረግ መለስተኛ ትዕዛዝ. ኤፍ 1፣ 31...

  የሩሲያ አባባሎች ትልቅ መዝገበ-ቃላት

• - በደስታ ፣ ደህና ፣ ደህና ሁን ፣ ላባ የለም ፣ መልካም ዕድል ፣ እመኛለሁ…

  ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

"የሩሲያ ምድር ሁሉም በእግዚአብሔር ስር ነው." በመጻሕፍት ውስጥ

የሩሲያ ምድር ፣ ቀድሞውኑ በኮረብታው ላይ ነዎት

ደራሲ Voronel Nina Abramovna

የሩስያ ምድር፣ ቀድሞውንም በኮረብታው ላይ ደርሰሃል፣ እ.ኤ.አ. በ2002 ሰኔ ቀን ረፋድ ላይ ዬካተሪንበርግ፣ ስቬርድሎቭስክ ደረስን። ከሞስኮ በረርን ፣ ስለዚያ ፣ ከሃያ ዓመታት መለያየት በኋላ ፣ ምንም አዲስ ነገር መናገር አልችልም ፣ እዚያ ያለው ሰው ሁሉ ሩሲያኛ ከመናገሩ በስተቀር ፣

የሩስያ ምድር የመጣው ከየት ነው?

ከሚካሂል ሎሞኖሶቭ መጽሐፍ ደራሲ ባላንዲን ሩዶልፍ ኮንስታንቲኖቪች

የሩስያ ምድር የመጣው ከየት ነው? ሚለር የታሪክ ምሁር ሃሳቡን ሲያውጅ “ያለ አባት አገር፣ ያለ እምነት፣ ያለ ሉዓላዊ ገዢ ሊመስል ይገባል” ሲል ብዙም ቀዳሚ አልነበረም። ለመምሰል - ግን ላለመሆን። ማንኛቸውም የታሪክ ፀሐፊዎች እና የታሪክ ፀሐፊዎች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሉዓላዊነታቸው፣ አካባቢያቸው፣ እምነታቸው፣

"ቀላል የሩሲያ መሬት"

ከአንድሬ ሩብልቭ መጽሐፍ ደራሲ ሰርጌቭ ቫለሪ ኒኮላይቪች

"ደማቅ የሩስያ ምድር" ከብዙ መቶ ዘመናት ጥልቀት ውስጥ, በሩሲያ ህዝቦች ቅድመ አያት ትውስታ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል, በታሪክ ልምድ የተረጋገጠ, ከምስራቅ, ከደረጃው ህልውናውን አደጋ ላይ የሚጥል የአደጋ ስሜት. ካዛርስ ፣ ፔቼኔግስ ፣ ፖሎቭስያውያን እና ከዚያ “ያልታወቀ ቋንቋ” ፣ አስፈሪ - ወርቃማ

"የሩሲያ ምድር በችሎታ የበለፀገ ነው"

የእኔ ታላላቅ ሽማግሌዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሜድቬድቭ ፊሊክስ ኒከላይቪች

“...የሩሲያ ምድር በችሎታ የበለፀገ ነው” - ሰርጌይ ቭላድሚሮቪች፣ በዘመናችን ካሉ ድንቅ ስብዕናዎች ጋር ተነጋግረሃል እና ተግባብተሃል። ስለ አሁን ማን ጥቂት ቃላትን መናገር ይፈልጋሉ? - አዎ፣ ብዙ ስብሰባዎች ነበሩ፣ እና ብዙ መለያዎች ነበሩ። ወደ ኋላ ወይም ወደ ራሴ አካባቢ ስመለከት

ቀይ ያጌጠ የሩሲያ መሬት

ከደራሲው መጽሐፍ

በቀይ ያጌጠ የሩሲያ ምድር “ደማቅ ፣ ብሩህ እና ቀይ ያጌጠ የሩሲያ ምድር ሆይ!” - የጽሑፋችን ጥንታዊ ሀውልት ደራሲ “የሩሲያ ምድር ጥፋት ተረቶች” ሲል ጮኸ። እና ከዚያ በሩስ ውስጥ ሰዎችን የሚያስደንቁ “ብዙ ውበቶችን” ይዘረዝራል - ሀይቆች እና ወንዞች ፣ ተራሮች እና የኦክ ዛፎች ፣

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬት

ከሩሲያ ታሪክ መጽሐፍ. 800 ብርቅዬ ምሳሌዎች ደራሲ

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬት የህዝብ ብዛት እና ገደቦች። የመጀመሪያዎቹን የኪዬቭ መኳንንት እንቅስቃሴ ከገለፅን በኋላ ውጤቶቻቸውን እናጠቃልል እና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ ያለውን የሩስን ሁኔታ በፍጥነት እንመልከታቸው። የመጀመሪያዎቹ የኪዬቭ መኳንንት በሰይፋቸው ሰፋ ያለ መሬቶችን፣ ፖለቲካን ዘርዝረዋል።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬት

ከሩሲያ ታሪክ ኮርስ መጽሐፍ (ንግግሮች I-XXXII) ደራሲ Klyuchevsky Vasily Osipovich

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ መሬት ማለት ይቻላል መላው የሜዳችን ሰሜን ከሰሜን ምዕራብ ጥግ እስከ ፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ድረስ ያለው የነፃው ኖቭጎሮድ ታላቁ ክልል ሲሆን በደቡብ ምዕራብ ከሊቮንያ ጎን ለጎን ነበር. የሌላ ነጻ ከተማ ትንሽ ክልል, Pskov. ሁሉም ምዕራባዊ

የካውካሲያን ሩስ የሩስያ ደም የፈሰሰበት የሩሲያ ምድር አለ።

ከሩሲያ ሩትስ መጽሐፍ። እኛ ሰማይን እንይዛለን (በአንድ ጥራዝ ውስጥ ሶስት ምርጥ ሻጮች) ደራሲ ፕሮዞሮቭ ሌቭ ሩዶልፍቪች

የካውካሲያን ሩስ የሩስያ ደም የፈሰሰበት የሩስያ ምድር አለ።የካውካሰስ ጉዳይ ሁል ጊዜም በሩሲያ ጠላቶች የፕሮፓጋንዳ የጦር መሳሪያ ውስጥ ዋና ዋና የትራምፕ ካርዶች አንዱ ነው - ምዕራባውያን ለሁለት ምዕተ ዓመታት አገራችንን “ቅኝ አገዛዝ” ሲከሷቸው ኖረዋል። “ኢምፔሪያል መስፋፋት” እና “ወረራ”

የት ነህ የሩስያ ተወላጅ መሬት?

ሙስቮቪ ከተባለው መጽሐፍ። አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች. የመንግስት ታሪክ አዲስ እይታ ደራሲ ባይችኮቭ አሌክሲ አሌክሳንድሮቪች

የት ነህ የሩስያ ተወላጅ መሬት? L.V. Alekseev "Polotsk Land" (1966) በተሰኘው መጽሃፍ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ዘመናዊው የአርኪኦሎጂ እና የቶፖኒሚክ መረጃዎች እንደሚያሳዩት በጥንት የብረት ዘመን ምሥራቅ አውሮፓ በሦስት ትላልቅ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር. የመጀመሪያው፣ ኢራንኛ ተናጋሪ፣ የክራይሚያን ልሳነ ምድር ተቆጣጠረ፣

“የሩሲያ መሬት” ጽንሰ-ሀሳብ

ከሩሲያ ምድር መጽሐፍ. በአረማዊነት እና በክርስትና መካከል። ከልዑል ኢጎር ለልጁ Svyatoslav ደራሲ Tsvetkov Sergey Eduardovich

"የሩሲያ መሬት" ጽንሰ-ሐሳብ በኪዬቭ በ 30 ዎቹ መጨረሻ - 40 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ተገኝቷል. X ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ነፃነት ወዲያውኑ የሩስያ መሬት በሚለው ቃል ይዘት ውስጥ ተንጸባርቋል. አሁን፣ ከመካከለኛው ዲኔፐር ሩስ የጎሳ ክልል ጠባብ ጠቀሜታ ጋር፣ የበለጠ ሰፊ አግኝቷል።

የሩስያ ምድር ይዋቀር!

ከመጽሐፉ 1000 ዓመታት የሩሲያ ሥራ ፈጣሪነት ከነጋዴ ቤተሰቦች ታሪክ ደራሲ ፕላቶኖቭ ኦሌግ አናቶሊቪች

የሩስያ ምድር ይዋቀር!

አልቅስ ፣ የሩሲያ ምድር!

ሥነ ጽሑፍ ጋዜጣ 6305 (ቁጥር 4 2011) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሥነ ጽሑፍ ጋዜጣ

አልቅስ ፣ የሩሲያ ምድር! የፊት ገጽ አልቅስ ፣ የሩሲያ መሬት! ሁለቱም በኔቫ ከተማ ውስጥ ተምረዋል። ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች - በሴንት ፒተርስበርግ ዋና ፔዳጎጂካል ተቋም አንድሬ አሌክሳንድሮቪች - በሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በኤ.ኤ. Zhdanova. ሁለቱም ተሸሸጉ

ጋዜጣ ነገ 209 (48 1997) ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ Zavtra ጋዜጣ

እዚህ የሩሲያ መሬት Igor Shafarevich, ዲሚትሪ BalashovIgor ሻፋሬቪች: Yeltsin በቅርቡ ሞልዶቫ indivisibility ያለውን ቁርጠኝነት አረጋግጧል. ለምንድነው ሩሲያ - ፌዴሬሽን - ከሞልዶቫ ተመሳሳይ ነገር መጠበቅ ያልቻለው? እንዴት እንደሆነ አስታውሳለሁ, ከአሌክሳንደር ጋር "ዴን" ከሚለው ጋዜጣ ቡድን ጋር

የሩሲያ ምድር ሆይ! ቀድሞውኑ ከኮረብታው በላይ ነዎት!

ሥነ ጽሑፍ ጋዜጣ 6438 (ቁጥር 45 2013) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሥነ ጽሑፍ ጋዜጣ

የሩሲያ ምድር ሆይ! ቀድሞውኑ ከኮረብታው በላይ ነዎት! በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተዋሃዱ የስቴት ፈተና ሥራዎችን በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅ የንጽጽር ትንተና ክህሎቶችን ፣ ግንኙነቶችን የማየት ችሎታ እና በተለያዩ ደራሲያን እና በተለያዩ ጊዜያት በተፈጠሩ ሥራዎች መካከል መደራረብን ይጠይቃል። ተመሳሳይ ችሎታዎች እና ችሎታዎች አስፈላጊ ናቸው

ኦህ ፣ የሩሲያ መሬት!

የቃጠሎው ግጥሚያ (ስብስብ) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ክሩፒን ቭላድሚር ኒከላይቪች

ኦህ ፣ የሩሲያ መሬት! ቤተክርስቲያኑ የተዘጋው በሃያ ሰባት፣ ትምህርት ቤቱ በሁለት ሺህ አምስት ነው። ስቬትላና ሲርኔቫ በኢቫኖቭካ መንደር ውስጥ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ነበሩን, አንድ አሮጊት እና አሮጊት ሴት ይኖሩ ነበር. ሕይወት ረጅም ጊዜ አልፏል, ብዙ ነገር አሳልፈናል. ባልየው የጦርነት ተሳታፊ፣ የውጊያ ሳጅን ሻለቃ ነው። ተመልሷል - ደረት ወደ ውስጥ

የገና በአል

አንድ ልጅ በግርግም ውስጥ ተኝቷል.
የእናት ፊት ለስላሳ ነው።
በሬዎች በእንቅልፍ ውስጥ ይሰማሉ
የደከመ ልጅ ጩኸት።

እና በነጭ አቴንስ ውስጥ የሆነ ቦታ
በአምዶች መካከል ፈላስፎች
ስለ ዋና መንስኤዎቹ ይከራከራሉ
ስለ አዲስ ህግ እየተወያዩ ነው።

እና በሮም ቲያትሮች ውስጥ ያሉ ሰዎች ፣
በደረጃው ላይ ተንጠልጥሏል ፣
ሳይታክቱ ያጨበጭባሉ
ግላዲያተሮች እና ዝሆኖች።

በነጎድጓድ ብልጭታ አይመጣም።
በምድራዊ ድሎች ክብር አይደለም
ዱላውን አይሰብርም።
እና ድምፁ ጸጥ ይላል.

የንጉሶችን ጓደኞች አይጠራም,
መኳንንቱን ወደ ሸንጎ አይጠራም -
ከገሊላ ዓሣ አጥማጆች ጋር
አዲስ ኪዳን ይመሰርታል።

ማንም እንዲሰቃይ አይፈቅድም,
በሰንሰለት ውስጥ አይያስገባዎትም ፣
ነገር ግን ራሱ፣ በተዘረጋ ክንዶች፣
በሟች ስቃይ ይሞታል።

እና በድል አድራጊ ደወል
ጭፍሮቹ አይናወጡም።
ከርቤ ለሚሸከሙ ሴቶች፣ ጸጥ ያሉ ሴቶች፣
አሸናፊው ጎህ ሲቀድ ይመጣል።

ለመረዳት በማይቻል ኃይል
አንዱ እጁን ይዘረጋል
የሮም ትዕቢት ይፈርሳል።
የአቴንስ ጥበብ ይቀልጣል.

አንድ ልጅ በግርግም ውስጥ ተኝቷል.
የእናት ፊት የዋህ ነው።
በሬዎች በእንቅልፍ ውስጥ ይሰማሉ
የደከመ ልጅ ጩኸት።

ሜትሮፖሊታን ቭላድሚር (ሳቦዳና)

***
ዘግይቶ እና ደማቅ ምሽት ነበር,
የኃይለኛው ኮከብ ተነስቷል.
በጥልቁ ላይ አዲስ ድምጽ አለቀሰ -
ድንግል ልጅ ወለደች።
ድምፁ ቀጭን እና የተሳለ ነው,
እንደ ስፒል ረጅም ጩኸት ፣
ግራ መጋባት ውስጥ እንግባ፣ አንድ ጠቃሚ አዛውንት፣
ንጉሡም ብላቴናውም ሚስቱም።
ምልክትና ተአምርም ሆነ።
በማይፈርስ ዝምታ
ይሁዳ በሕዝቡ መካከል ታየ
በቀዝቃዛ ጭምብል, በፈረስ ላይ.
ጌቶች ፣ በእንክብካቤ የተሞሉ ፣
ዜናውን ወደ መጨረሻው ላኩ
የአስቆሮቱም ከንፈሮች
መልእክተኞቹ ፈገግታውን አዩት።

አሌክሳንደር Blok
1902

***
ሌሊቱ ጸጥ ብሏል።
በማይረጋጋው ሰማይ ላይ
የደቡብ ኮከቦች እየተንቀጠቀጡ ነው።
የእናት አይኖች በፈገግታ
ጸጥ ያሉ ሰዎች ወደ ግርጌው ይመለከታሉ።
ጆሮ የለም ፣ ምንም ተጨማሪ እይታ የለም ፣
ዶሮዎች ጮኹ ≈
በአርያምም ከመላእክት ጀርባ
እረኞች እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ።
በረንዳው በፀጥታ በዓይኖቹ ውስጥ ያበራል ፣
የማርያም ፊት በራ።
የኮከብ መዘምራን ለሌላ መዘምራን
በሚንቀጠቀጡ ጆሮዎች አዳመጥኩ።
ከሱም በላይ ከፍ ብሎ ይቃጠላል።
ያ የሩቅ አገሮች ኮከብ;
የምስራቅ ነገሥታት ከእርሷ ጋር ይሸከማሉ
ወርቅ፣ ከርቤ እና ሊባኖስ።

መልካም ገና፡ ውዶቼ...!
በዓሉን ያክብሩ!
እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ!

“እምነትን በጋለ ብረት ማቃጠል፣ ሰዎችን ማሰር፣ ቀሳውስትን መግደል፣ ቤተ ክርስቲያንን ማፈንዳት ትችላላችሁ። ነገር ግን የእናት አገራችን ታሪክ እንደሚያሳየው የኦርቶዶክስ እምነት የሩሲያ ሥነ ምግባራዊ መሠረት እና የአኗኗር ዘይቤ መሠረት - ልክ እንደ ኮንክሪት ሣር - አሁንም ያድጋል ፣ ” - ኤን ሚካልኮቭ።

ልምድ ያለው ተመልካች እንደመሆኔ፣ በዳይሬክተሩ ስራዎቹ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት አሳይቻለሁ። የእሱ ሚናዎች በአመለካከት ረገድ ለእኔ አሻሚ እንደሆኑ ወዲያውኑ እናገራለሁ ፣ ለራስዎ ይፍረዱ-ፓራቶቭ - “ጨካኝ ፍቅር” ፣ አንድሬ - “የሁለት ጣቢያ” መሪ… እየተነጋገርን ያለነው ስለ ኒኪታ ሚሃልኮቭ ዳይሬክተር ነው ። ከእግዚአብሔር እና በሲኒማ እና በህይወት ውስጥ ባለ ብዙ ገፅታ ስብዕና ...
ከክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ጋር በቅርበት የተሳሰሩ እና በእለት ተእለት ህይወታችን ውስጥ ትልቅ ቦታ፣ ትርጉም እና አተገባበር የሚያገኙት የእሱ ዳይሬክተር ግኝቶች ሞቅ ያለ፣ ሕያው ስሜታዊ ምላሽ ያገኛሉ።
ጥቅምት 21 Nikita Sergeevich Mikalkov የልደት ቀን አለው. ስለ ሩሲያ ሲኒማ ዋና ጌታ እንኳን ደስ አለዎት ጥቂት ቃላት።
ኒኪታ ሰርጌቪች ለኦርቶዶክስ ባህል እና ለወጣቱ ትውልድ ጉዳዮች ግድየለሽ እንዳልሆነ እና ለእነሱ ዘብ እንደሚቆም መስማት በጣም ደስ ይላል ... ስለዚህ በትምህርት ቤት ውስጥ "የኦርቶዶክስ ባህል መሰረታዊ ነገሮች" ስለ ተግሣጽ መግቢያ በአንደኛው ቃለ ምልልስ ላይ “ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያደጉ ልጆች “በተቀደሰ ደረጃ” “ከሁሉ የላቀውን ጥበብ” ይማራሉ” በማለት ተናግሯል።

"ቃላቶቹን አይረዱም, ነገር ግን ይህ ቅድመ አያቶቻቸው የሰሙትን ነው. በእነሱ ላይ ጣልቃ አትግቡ, እና በ 15 አመት ውስጥ ሌላ ሀገር ይኖረናል. ሌሎች ሰዎች ድምጽ ለመስጠት ወደ ድምጽ መስጫ ሳጥኖች ይመጣሉ። ብጥብጥ አያስፈልግም፣ ጸጥታ፣ የሚለካ እስትንፋስ እና ወደፊት መንቀሳቀስ ትፈልጋለህ” ይላል ዳይሬክተሩ።
ከሲኒማ ቤቶቻችን ስክሪኖች ውስጥ የተግባር ጀግኖች እና የቦክስ ኦፊስ ትሪለር ለሰፊው ህዝብ የሚያናግረን ካልሆነ ግን ድክመታቸው ያላቸው እውነተኛ ሰዎች ስለሚያስጨንቀን ፣ በእያንዳንዳችን ፣ አለም ፣ እኔ ማመን እንፈልጋለን፣ የበለጠ ንጹህ እና ሰፊ ይሆናል፣ እና እያንዳንዳችን የተሻለ ለመሆን እንጥራለን።
የሩሲያ ሲኒማ ከምዕራቡ ዓለም አዲስ ከተቀረጹት ፊልሞች ሁልጊዜም “የተለየ” ነው፣ ይኖራልም... በአእምሮ ሊረዳው የማይችለው ምሥጢራዊው የሩሲያ ነፍስ በፊልም ዜና መዋዕል ውስጥ ተንጸባርቋል እንጂ ለእያንዳንዱ ሰው መርማሪ ወይም አስቂኝ የቴሌቭዥን ተከታታዮች ላይ አይንጸባረቅም። ቀን ግን የሩስያ ታሪክ እራሱ በጀግኖች አንደበት በሚናገርባቸው ፊልሞች ላይ ባህል...
እንዲህ ዓይነቱ ሲኒማ የራሳችን ነጸብራቅ እና የተግባር መመሪያ ነው ...
ይህ ፊልም ከዳይሬክተር ኒኪታ ሚካልኮቭ የተገኘ ነው አይቻለሁ - ከእግዚአብሔር የመጣ ዳይሬክተር!
ለ Nikita Sergeevich እንኳን ደስ አለዎት! ብዙ ዓመታት! ብዙ ተጨማሪ ስራዎች!
አድንህ ጌታ ሆይ!

በስክሪኑ ላይ የተቀረፀው ምስል ምን ያህል ከግለሰቡ እውነተኛ ውስጣዊ ይዘት ጋር እንደሚመሳሰል ለማወቅ ፍላጎት ማሳየቴን አላቆምኩም። ይህ ተዋናይ ሁሌም የአድማጮቼን ቀልብ ይስባል፡ ሚናው ከወንድነት፣ ከብልህነት እና ከምስሎች አመጣጥ አንፃር በሰብአዊነታቸው አስገርሞኛል። የእውነተኛ ሰው ሀሳብን ማመን ፈልጌ ነበር። አሁን እየተናገርኩ ያለሁት ስለ ቫለሪ ፕሪዮሚኮቭ - ተዋናይ፣ ዳይሬክተር እና ሰው...
በሙያው ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች የትወና ሚና፣ ክሊች፣ ኒሻቸው፣ በአንድ ወቅት በሲኒማ ተቀርፀው የተሸከሙ ናቸው፣ እና “ከአንድ ሚና” ኔትዎርክ መውጣት በእነርሱ አቅም አይደለም... ይህ ነው። ምናልባት እጣ ፈንታ እና ድርሻ፣ ለሙያው ዋጋ...
ይህ አንዳንድ ጊዜ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች ይገድላል-ቦሪስ አንድሬቭ ፣ ፒዮትር አሌኒኮቭ ፣ ኒኪታ ሚካሂሎቭስኪ እና ብዙ ፣ ብዙ…
የቫለሪ ፕሪዮሚክሆቭ ሚናዎች ሁሉም አሻሚዎች እና ባለ ብዙ ሽፋን ናቸው ፣ ግን እነሱ በአንድ ነገር አንድ ናቸው-በስክሪኑ ላይ እሱ የወንድ ጥንካሬ አምሳያ ነው…
እሱ በእርግጥ ምን ይመስል ነበር?
ስለ ጉዞው በኤሌክትሮኒካዊ እትም በፎማ መጽሔት ላይ አንብቤያለሁ "የVALERY PRIEMYKHOV አጭር በጋ".
ቫለሪ ፕሪዮሚኮቭ አማኝ ነበር።
በሞስኮ በስሬድኒዬ ሳዶቪኒኪ የሶፊያ ቤተ ክርስቲያን ዳይሬክተር የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ቭላድሚር ቮልጂን “ቫሌሪ ስለ ሕይወት ትርጉም፣ ስለ ሞትና ስለ መወለድ ሁልጊዜ ያስብ ነበር” በማለት ተናግሯል። በዚህም ወደ እኔ ዞረ። እናም 80 በመቶ የሚሆኑት የመንፈሳዊ ልጆቼ (እና ሁሉም ልጆቼ ማለት ይቻላል የማሰብ ችሎታ ያላቸው) ወደ ክርስቶስ የመጡት በአስተሳሰባቸው እና በፍለጋቸው አመክንዮ ነው፣ ስለዚህ እዚህ ምንም ልዩ ነገር የለም።
እንደ እኔ አስተሳሰብ አሁን እንደ ትወና ወይም ሌላ ህዝባዊ ሙያ ባለው ሙያ ውስጥ ለገንዘብ ስል የተንሸራታች የትወና ወይም የፈጠራ መስመር ላለማለፍ በጣም ከባድ ነው ፣ ከዘመኑ ጋር ለመራመድ ፣ በእነሱ አመፀኛ። ራስ ወዳድ ሕጎች፣ ከውስጥ እምነታቸው ጋር የማያቋርጥ ግጭት ውስጥ መግባት - ከራስ ጋር መጋጨት... በክብርህ ጥላ ሥር መሆንና እራስህን ሳትከዳ፣ በሕዝብ ሙያህ ውስጥ ለመቆየት እራስህን ሳትሰጥ – ይህ አንዳንድ ጊዜ ፈጽሞ የማይቻል ነው። ..
ተዋናይዋ ኢካተሪና ቫሲሊቫ “ቫሌራ ረጅም ዕድሜ ቢኖራት ኖሮ በሙያችን ነፍስን ማዳን ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን ይገነዘብ ነበር” ብላለች። - ሀሳቤ ቀላል ነው, እና የቫለሪና ህይወት ማረጋገጫ ነው-የፈጠራ አካባቢ ለነፍስ ጎጂ ነው. ሁሉም ከንቱ ከንቱ ከሆነ፣ እዚህ በእጥፍ፣ በሦስት እጥፍ ነው። በአለም ውስጥ መኖር ቀላል አይደለም, እና የፈጠራ አከባቢ የጨለማ ኃይሎች በተሰበሰቡበት ዓለም ውስጥ ያለ ዓለም ነው. ዕድል ባለበት ቦታ ትዕቢት እና ከንቱነት አለ; ውድቀት ተስፋ መቁረጥ, ተስፋ መቁረጥ በሚሆንበት. ብዙ ማታለል አለ። በእርሻ መሬት ላይ ሳይሆን በፋብሪካ ሳይሆን በፊልም ዝግጅት፣ በቲያትር ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩ አስፈሪ ኃጢአቶች ስብስብ።
በሕይወቱ የመጨረሻ ዓመት ቫለሪ ፕሪሚክሆቭ ስለ ሩስ ያጠመቀው ልዑል ስለ “ቭላዲሚር ቀይ ፀሐይ” ፊልም ስክሪፕት ላይ ሠርቷል ። ከሞቱ በኋላ በታተሙት የመጨረሻዎቹ ቃለመጠይቆች በአንዱ ቫለሪ ሚካሂሎቪች ስለ ተግባሩ አስቸጋሪነት ተናግሯል - “በአለባበስ ድራማ” ውስጥ ዋናውን ነገር ላለመስጠም - “የሰው ቭላድሚር እና የእግዚአብሔር-ሰው ክርስቶስ ስብሰባ” ።
እንደ አለመታደል ሆኖ ፕሪዮሚክሆቭ በኤሊፕሲስ ውስጥ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ትቶታል ... አላለቀም ... የእሱ ምስልም እንዲሁ ...
በሁሉም ምናልባትም በሰው ድክመቶች... የሚታወቅ ሰው ነበር።
አባ ቭላድሚር ፕሪሚኮቭ በጠና ሲታመም “ሕመሙን አላስተዋወቀም ፣ ስለ ጉዳዩ ምንም ላለመናገር ሞክሮ እንደነበር ያስታውሳል። ፈውስ የፈለገው ከዶክተሮች ብቻ ሳይሆን ከቤተክርስቲያን ነው። እና እ.ኤ.አ. በ 2000 የበጋ ወቅት የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት እና ፈዋሽ ፓንቴሌሞን መሪ ከግሪክ ተራራ አቶስ ወደ ሞስኮ ሲመጡ ቫለሪ እውነተኛውን ጭንቅላት ማክበር ፈልጎ ነበር። ወደ ፑክቲትሳ ገዳም ግቢ ደረስን, ብዙ ሰዎች ነበሩ, ነገር ግን ያለ ወረፋ ሄድን - ለቫለሪ መቆም ከባድ ነበር, እሱ በጣም ደካማ ነበር. የተከበረውን የታላቁን ሰማዕት እና ፈዋሽ ፓንቴሌሞንን ካከበረ በኋላ የሚያሰቃዩ ምልክቶች ጠፉ እና ስለ ጉዳዩ በደስታ ተናገረ።
ከመሞቱ ከአንድ አመት በፊት የአንጎል ካንሰር እንዳለበት ታወቀ። እና ከዚያ ከአንድ ዓመት በፊት ፕሪሚኮቭ ከባድ ራስ ምታት ነበረው ፣ ግን እሱ በጣም ስራ በዝቶ ነበር ፣ “እኛ ካልሆንን” ፊልም ላይ እየሰራ ነበር እና ቀረጻውን ማቋረጥ አልፈለገም… ግን ስለ ህመሙ ሲያውቅ ቫለሪ ሚካሂሎቪች ለእሱ ተዋጋ። ሕይወት እስከ መጨረሻው ። በሞስኮ በካሺርስኮዬ ሾሴ በታዋቂው ኦንኮሎጂ ማእከል ታክሞ ከባድ እና የሚያሠቃይ የጨረር ሕክምና ተደረገ። በሽታው የቀነሰ ይመስላል። መበለቲቱ “በሦስት ቀን ውስጥ ሞተ” በማለት ታስታውሳለች። "በድጋሚ ራስ ምታት አጋጥሞታል፣ ወደ ከፍተኛ እንክብካቤ ተወሰደ፣ እዚያም በመድሃኒት ብቻ ሊተርፍ ቻለ... አባ ቭላድሚር መጡ፣ ተናዘዙ እና ለቫሌራ ቁርባን ሰጡ… እና በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ሞተ።"

ቄሱ “ቫሌራን በተስፋ መቁረጥ ውስጥ አይቼው አላውቅም፣ ምንም እንኳን እነዚህ ስሜቶች ለእሱ እንግዳ እንደሆኑ ባላስብም” በማለት ያስታውሳል። - ልክ እንደማንኛውም ሰው, በነፍሱ ውስጥ የተሸከመው ሀዘን ምንም ያህል ከባድ ቢሆንም, ልምዶችን አጋጥሞታል, ነገር ግን እነርሱን ላለማሳየት ሞክሯል. ሁል ጊዜ ህይወቱ ወደ ሚያገኛቸው ሰዎች የሚሄደው በተከፈተ ነፍስ ነው። የቫለሪ ሚካሂሎቪች መንፈሳዊ አባት እንደመሆኔ፣ ከዚህ ህይወት ወደ ሌላ ሰው እንደተሸጋገረ እና በእግዚአብሔር ፍርድ ቤት እንደ ተዘጋጀ እና በሳል ሰው እንደቀረበ አምናለሁ። በሞቱ ጊዜ አልተገኘሁም። ነገር ግን እሷ ዝም እንዳለች ከቅርቡ ሰዎች ሰምቻለሁ። ይህ ለመንፈሳዊ ህይወት ጉልህ የሆነ ክስተት ነው። በእሱ ስር የተሰራ መስመር. በእኔ እምነት የክርስቲያን ሞት ነበር"

"እንዲህ ያለ ሙያ አለ - እናት አገሩን ለመከላከል"

የአባት ሀገር ቀን ተከላካይ ግን ልጇን እንደ ክብር ጠበቃ እና የእናት ሀገሯ አርበኛ ላሳደገች እናት በዓል ነው። በዚህ ቀን ዜንያ ሮዲዮኖቭን ለማስታወስ አልችልም, የሩሲያ የድንበር ጠባቂ Evgeniy Rodionov, በባሙት አቅራቢያ የተገደለው, ነገር ግን እናት አገሩን እና እምነቱን አልካደም እና እናቱ ሊዩቦቭ ቫሲሊየቭና በልጇ ታሪክ እንደገና የተወለደች. .

በዚህ ቀን ፣ “ክብር” ፣ “የትውልድ ሀገር” ጽንሰ-ሀሳቦች የነበሩትን እና ሁል ጊዜም የሚሆኑትን ለማስታወስ እፈልጋለሁ - ባዶ ድምጾች አይደሉም… ግን ከእነሱ ጋር ያሳደጓቸው እና የእነዚህ ሰዎች ስም በእነሱ ውስጥ ጸጥ ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦች…

መልካም በዓል ፣ የተከበሩ መኮንኖች!
ሰማያትን ያጽዱ!

ኤስ ኤን ቡልጋኮቭ እንደገለጸው በሥራዎቹ ውስጥ “ይህ የሩሲያ እምነት ፍለጋ፣ የሕይወትን ከፍተኛ ትርጉም በመናፈቅ፣ የሩስያ ነፍስ እረፍት የሌለው ጭንቀትና የታመመ ሕሊና በግልጽ ተንጸባርቋል።

“...እግዚአብሔር ከሌለ ደግሞ የሚኖርለት ምንም ነገር የለም፣መሞት አለብህ። ሰው ወይም መሆን አለበት።
አማኞች ወይም እምነት ፈላጊዎች፣ ያለበለዚያ እሱ ባዶ ሰው ነው” በማለት ቼኮቭ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ስለ “ሦስት እህቶች” ድራማ ፅንሰ-ሀሳብ ሲያስብ ተናግሯል።

የተማሪው ቀን አለፈ እና እንደምንም በማይታወቅ ሁኔታ የተማሪነት ጊዜ ትዝታዎች ወደ ኋላ ተመልሰው መጥተዋል ፣ ይህም በአገራችን አሁንም በስፋት የሚከበረው የአንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ 150ኛ ዓመት ክብረ በዓል ይበልጥ አቀረበን። አልዋሽም, የምወደው ኤፍ.ኤም. ጥራዞች በቤት ውስጥ በመጽሃፍ መደርደሪያ ላይ አቧራ አይሰበስቡም. Dostoevsky, N.V. Gogol እና A.P. ቼኮቭ ለብዙ የሥነ ጽሑፍ አፍቃሪዎች እነሱ (እነዚህ ጥራዞች) ቅርብ ናቸው እና ከዓመታት በኋላ አሁንም ከትምህርት ቤት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ተፈላጊ ናቸው. ቼኮቭን እንደ ስውር እና ስነ ልቦናዊ የታሪኩ ባለቤት እናውቀዋለን ነገርግን አንቶን ፓቭሎቪች እምነትን ፍለጋ እንደ ሰው የገለጠልን የለም። ይህ የህይወቱ ገጽ ለኛ እና በእርግጥም ለብዙዎቹ የእሱ ዘመን ሰዎች ታትሟል። እምነቱን አላስተዋወቀም፤ አልታየም።
በታኅሣሥ 1901 “በእግዚአብሔር ማመን አለብህ” ሲል ጻፈ። የእምነት ጥማት፣ ማለትም፣ የእግዚአብሔር ጥማት፣ “መንፈሳዊ ጥማት” በሰው ውስጥ ሲጠነክር የሃይማኖት ሕይወት መጀመሪያ ነው።
በእርግጥ እያንዳንዳችን ወደ እግዚአብሔር የራሳችን የግል መንገድ አለን። እውነተኛ የክርስትና መንገድ...
"በቅዱስ ሳምንት" (1887) ታሪኩን ካነበበ በኋላ ሜትሮፖሊታን ቬኒያሚን (ፌድቼንኮቭ) እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ይህ ታሪክ ምናልባት የቼኮቭ በጣም ሃይማኖታዊ ስራዎች አንዱ ነው, እሱም ስለ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በቀጥታ የሚናገርበት, በእሱ ላይ ያለው እምነት በእሱ ላይ ስላለው እምነት ተጽእኖ ነው. ሁሉም ሰዎች ፣ ለሕይወት… እና ይህ በእውነቱ ምንኛ እውነት ነው! የማያምን ሰው እንዲህ ያለውን ሥራ ሊጽፍ አይችልም ነበር።
ቼኮቭ “እምነት የመንፈስ ችሎታ ነው” ሲል ጽፏል።
አንቶን ፓቭሎቪች ለእኛ ለዘሮቻቸው እንደ መንፈሳዊ ትሩፋቱ የተዋቸው ገፆች ስለ ውስጣዊ ፍላጎቱ እና እምነቱ በይበልጥ በብርቱነት ይናገራሉ።
ከእምነት ጋር፣ ስነ ጽሑፍ በስብዕና ምስረታ እና በአዎንታዊ የባህርይ ባህሪያት ምስረታ ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለው። አሁን ያለው ትውልድ እራሱን እና መንገዳቸውን ፍለጋ ወደ "የቼሪ ኦርቻርድ" እና "ሲጋል" ደራሲ ስራዎች ተመልሶ እንደሚሄድ ተስፋ አደርጋለሁ.

ልክ የዛሬ 68 አመት በዚች ቀን ናዚ ጀርመን በሶቭየት ህብረት ላይ ጥቃት አድርሷል። ይህንን ክስተት ለማስታወስ ሩሲያ ዛሬ የመታሰቢያ እና የሀዘን ቀን ታከብራለች።
ቅድመ አያቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን በቅዱስነታቸው “ብሩህ” ይሆናል ብለው የሚያምኑትን የወደፊት ጊዜ ሰጡን። ይህን ቀን በእንባ ያስታውሳሉ፣በዚህም ቀን በአቅራቢያው ያሉትን እና የሌሉትን ያስታውሳሉ...ችግር ሁል ጊዜ በድንገት ይመጣል፣ጦርነቱ በየቤቱ፣ በየቤተሰቡ መጥቶ ወንድሞችን፣ ልጆችን፣ አባቶችን ወሰደ። .. ከመካከላቸው የተመለሰው የትኛው ነው?!
አያቴ በጉንጯ ሹራብ እና በልቡ ውስጥ የረሃብ እና የውጊያ ትዝታዎችን “ስንጥቅ” ይዞ ተመለሰ። 60 ዓመት ብቻ ኖረ በቁስሉም ሞተ። እነሱ እንግዲህ። እ.ኤ.አ. በ 1945 ከአሁን በኋላ የማትኖር ሀገርን እየጠበቁ መሆናቸውን ገና አላወቁም ነበር ... አሁን የታሪክ ተመራማሪዎች እና ሌሎች ብዙ ደም አፋሳሽ ድሎች ያስፈልገን እንደሆነ ብዙ ይከራከራሉ ፣ ሰዎች ሞቱ ፣ ሺዎች ፣ ሚሊዮኖች ፣ ብሔረሰቦች - እና እሱ ነበር ። የጨዋታ ፖለቲከኞች?!
ለነሱ ጨዋታ አልነበረም፤ “እንግዲህ! ለእናት ሀገር! ለስታሊን!" እና አብዛኛው የአገሪቱ ህዝብ የህዝብ ጠላቶች፣ የተጨቆኑ፣ በእስር ቤት ወይም በጦር ሜዳ የሚሞቱት በወንጀለኞች ሻለቃዎች እንደ “መድፍ መኖ” እንደሆነ አልጠረጠረም። ይህንን ገና አላወቁም ... ይህ ቅዱስ ጦርነት እንደሆነ ያምኑ ነበር እናም የትውልድ አገራቸውን ከጠላቶች ብዛት መጠበቅ አለባቸው. እድሜያቸው ስንት ነበር?! ብዙዎች ለአቅመ አዳም ሳይደርሱ በጎ ፈቃደኞች ነበሩ... ስንት ነበሩ?!
የአርበኝነትን ጽንሰ ሃሳብ ጣዕም እና ቀለም የሚያውቁት ከአብሰር መጽሐፍት ሳይሆን በጦርነት ወይም በኋለኛው...
እኛ ዘራቸው ነን!!! አንዳንድ ጊዜ እይታዎን ወደ ወታደራዊ ክብር ሐውልቶች ያዞራሉ እና ፀጉርዎ ወደ መጨረሻው ይቆማል ፣ አንዳንድ “ሉሲ እና ሰርዮዛ” የማይረሱ ጽሑፎቻቸውን እዚህ ትተው - “እነሱ እዚህ ነበሩ” ። በሪችስታግ ግድግዳዎች ላይ - ተገቢ ይሆናል, ግን እዚህ ?!
ወጣቶች የሚያደርጉትን ባለማወቃቸው ከቆዳ ጭንቅላት እንቅስቃሴ ጋር ይቀላቀላሉ። ሁሉ አይደለም. እኛ የአሁኑ ትውልድ ልንዘነጋው የሚገባን ምንጮቻችንን እንድንገናኝና ክረምታችንን እንድናይ በበጋ ሳር ጠል እንድንሮጥ አያቶቻችንና ቅድመ አያቶቻችን ደም አፍስሰው...
በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት በጦር ሜዳ ህይወታቸውን ለእምነት ለሰጡ ሰዎች መልካም ትውስታ!
ለአፍጋኒስታን እና ቼቼንያ ለብዙ ልጆች ቅድመ አያቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን ምሳሌ ሆነዋል!

ቃላትን ወደ ነፋስ መወርወር አያስፈልግም: "ይህን ማን እና ለምን አስፈለገው?!"
ለእነዚህ ጥያቄዎች በሁለቱም በኩል ጸጥ ያለ መልስ አለ - ጦርነቱ - በኦሽዊትዝ ፣ ቡቼንዋልድ ፣ የጅምላ መቃብሮች ውስጥ!
በህይወት የሌሉት ሰዎች መታሰቢያ ደጋግመው በነፍስ ይወልዳሉ፡ "ጦርነት እንዳይኖር!!!"

ለዚያ ጦርነት ድንበር አልነበረውም፣ ብሔረሰቦችም አልነበሩም፣ ንግግር በአቅራቢያው በሩሲያኛ፣ በዩክሬንኛ፣ በካዛክኛ፣ እና በፖላንድኛ ተሰማ፡- “ጦርነት እንዳይኖር!!!”

ትውስታ ... ትዝታ ... ትዝታ ... የጦርነት ማሚቶ ...

መጠለያ
በእርግጥ መጠለያ ቤተሰብ አይደለም
ግን በውስጡም ይኖራሉ
እንደ እኔ ያሉ ልጆች
ለማን ቤት መጠጊያ ነው የሚያስፈልገን ነገር ሁሉ እዚህ ነው ሁሌም
በሙሉ ልቤ የተሰጠኝ፡-
አልጋ ፣ አሻንጉሊቶች እና ምግብ ፣
እና ፍቅር እንኳን ፣ ግን ... በእርግጥ ፣ ከእናት ጋር ሞቅ ያለ ነው ፣
እና ከአባት ጋር ማወዳደር አይችሉም
በጣም አሳቢ ሰዎች!
ግን ለምን እጣ ፈንታን ተወቃሽ ?ለነገሩ ነገሩን ካየሽው ከዚያ
በመጠለያ ውስጥ ወይም በቤተሰብ ውስጥ
ማንም በእግዚአብሔር አይረሳም።
በምድር ላይ መኖር.

እና በዙሪያው ምን እንደሚታይ ፣
ዘመዶችን በመናፈቅ እየፈለጉ ነው?
እግዚአብሔር ራሱ እና የእግዚአብሔር እናት ለእኛ
እዚህ ተተኩ!
Evgeniy Sanin

በግንቦት 15 ዓለም አቀፍ የበዓል ቀንን እናከብራለን - የቤተሰብ ቀን. ዓለም አቀፍ የቤተሰብ ቀን በ1993 በተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ ተቋቋመ።

እያንዳንዳችን ፈጥነን ወይም ዘግይቶ ከቤተሰብ ጎጆ እንበርራለን እና ወላጆቹ ያዋሉትን ሁሉ በነፍሱ ይወስዳሉ። ጥሩም ሆነ መጥፎ ነገር ግን በህይወት ዘመን ሁሉ ደስታን ወይም የተሰጠንን የአስተዳደግ ሸክም እንሸከማለን. በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ አስተዳደጋችን በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ተጽእኖዎች አሉት፡ የምንኖርበት ማህበረሰብ፣ የምንግባባበት አካባቢ፣ የምንሰራበት... ግን እስከ ህይወታችን ድረስ ከእኛ ጋር የሚቀር የማይናወጥ ነገር አለ...

እነዚህ ሞቅ ያለ እና ተወዳጅ, የቅርብ ቃላት ናቸው: እናት እና አባት… እነሱ እኛ በችኮላ ውስጥ ነን ለወጣት ከፍተኛነት እንተጋለንበተቻለ ፍጥነት መልቀቅ፣ ነፃነት ለማግኘት፣ እና ነገሮች በእውነት ሊቋቋሙት በማይችሉበት ጊዜ፣ መጀመሪያ እናስታውሳቸዋለን እና ወደ እነርሱ እንጠቀማለን... ይህ ቤተሰባችን ነው። ወላጆቻችን በማይኖሩበት ጊዜ በጣም ያሳዝናል, ያጣነውን ማድነቅ እንጀምራለን ... እና በራሳችን ውስጥ ያለውን ዝምታ መስበር እንፈልጋለን, ግን አንችልም ...

ይህ በተለይ በህይወት ውስጥ ለኛ ተወዳጅ በሆኑ ሰዎች ሁሉ ላይ ይከሰታል ... ጥሩ ስሜት ሲሰማን ብዙውን ጊዜ ስለእነሱ አናስብም ፣ እና መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ በፍጥነት ሻማ ለማብራት እንሮጣለን ፣ ጥሩ ከሆነ ለጤናችን። ካልሆነ ግን...

የአባካኙ ልጅ ምሳሌ ያለፈቃዱ ወደ አእምሮው ይመጣል። ለነገሩ፣ ብዙ ጊዜ ከጌታ ጋር ዝምድና እናዳብራለን፡ ነገሮች መጥፎ ሲሆኑ እንሮጣለን፣ ጤና ቢጓደልም፣ መጥፎ የአየር ሁኔታ ቢያጋጥመንም እና ወደ ጌታ እንጎርባለን።

አሳዛኝ...

በዚህ በዓል ላይ ሁሉንም ሰው እንኳን ደስ ያለዎት እና ቤተሰብዎን ፣ ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ፍቅር እና ስምምነት ፣ በቸልተኝነትዎ አንድነት እንዳያጡ ከልብ እንመኛለን!

ሁሉንም አድን ጌታ ሆይ!

“የሩሲያ ሕዝብ በጥንካሬያቸው፣ በመጨረሻው ነፃነታቸው ያምኑ ነበር። Rublev በስራው ውስጥ የገለጸው ይህ እምነት፣ የለውጥ ቅድመ-ግምት ነው። በሌሊት በጣም ጨለማ በሆነው ሰዓት ማለዳውን አየ። በእኔ እምነት ይህ የአርቲስት ከፍተኛው ዓላማ ነው።
አንድሬ ታርኮቭስኪ
እ.ኤ.አ. በ 1967 ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም የተወሰነ ፕሪሚየር ተደረገ ፣ ተቺዎች ፊልሙን አልተቀበሉም ፣ በብዙዎች ዘንድ የተደበላለቀ ስሜት ፈጠረ። ለአስራ ስድስት ዓመታት ያህል ፊልሙ "በመደርደሪያው ላይ ተቀምጧል" እና በ 1987 ብቻ ለብዙ ተመልካቾች የታወቀ ሆነ.
ለምን?
ይህ በ14-15ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩስ ታሪክ እና ባህል የአርቲስቱ ያልተለመደ እይታ ነበር።
የታርኮቭስኪ ሥራ ተመራማሪ ማያ ቱሮቭስካያ “ይህ ስለ አርቲስቱ ሕይወት እና ተግባር ትልቅ የሲኒማ ዑደት ነው ፣ እሱም ከማህበራዊ ዩቶፒያ በተለየ መልኩ ዓለምን ወደ ስምምነት መለወጥ ይችላል።
ፊልሙ የጥቁር እና የነጭ ታሪክን ስሜት ይፈጥራል፤ ለብዙ ተመልካቾች ጭካኔ የተሞላበት ይመስላል፡ ወረራ፣ ቀጣይነት ያለው ቃጠሎ፣ ረሃብ፣ ቸነፈር። ደራሲው የታሪኩን እውነታ አጋልጧል።
"እንኳን" (?!) አንድሬይ Rublev እንደ እውነተኛ አማኝ በዘመኑ የነበሩት ሰዎች ስለ ሥራዎቹ ምላሾች አያስቡም ፣ እሱ ለሕዝቡ ሳይሆን ለጌታ ይፈጥራል። በእርግጥ ይህ ለብዙዎች ግልጽ አይደለም.

የሩስያ ህዝቦች ታሪካዊ ማንነት እና ልዩ ጥሪን የሚገልጹ ጽንሰ-ሐሳቦች ስብስብ. የሩስያ ሃሳብ ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ እና ከዚያ በኋላ የተከሰተውን መንፈሳዊ ክፍተት ከተፈጠረ በኋላ ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል. ለተሃድሶው ልዩ ተስፋዎች... ውክፔዲያ

የፍልስፍና ሃሳቦች ስብስብ, ምስሎች, ጽንሰ-ሐሳቦች በጠቅላላው የሩሲያ ባህል አውድ ውስጥ, ከመጀመሪያው እስከ ዛሬ ድረስ. የሩስያ ባሕል ዘፍጥረት እና በእቅፉ ላይ የተነሣው ፕሮቶ-ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ወደ ጥልቁ ይሄዳል....... የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

የእድገቱን ዋና ዋና ክስተቶች ለመመልከት ምቾት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ በሦስት ጊዜያት ሊከፈል ይችላል-እኔ ከመጀመሪያው ሐውልቶች እስከ ታታር ቀንበር ድረስ; II እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ; III እስከ ዘመናችን። እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ወቅቶች በደንብ አይደሉም ... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን

ስለ ሕልውና አጠቃላይ መሠረቶች, እግዚአብሔር, አጽናፈ ሰማይ እና እውቀት ስለ የሩሲያ ሰዎች ሀሳቦች. ከጥንት ጀምሮ የሩሲያ ፍልስፍና ዋና ጽንሰ-ሐሳብ ነፍስ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ምድቦች ናቸው. የሩሲያ ፍልስፍና በመጀመሪያ ደረጃ ... ... የሩሲያ ታሪክ ነው

- (የሩሲያ ፌዴሬሽን) ፣ በአከባቢው ትልቁ ሀገር (17,075.4 ሺህ ኪ.ሜ.) እና በሕዝብ ብዛት በዓለም ላይ ስድስተኛ ትልቁ ሀገር (146.3 ሚሊዮን ሰዎች ከጃንዋሪ 1 ቀን 1999 ጀምሮ)። አማካይ የህዝብ ብዛት 8.6 ሰዎች። በ 1 ኪ.ሜ. ሞስኮ ዋና ከተማ. ሰዎች በሩሲያ ውስጥ ይኖራሉ ... ... የሩሲያ ታሪክ

ቹ! እዚህ የሩስያ መንፈስ ሽታ አለ. የጥንት ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ጨዋዎች ናቸው (እና ኖቭጎሮድ እንኳን ጌታ ፣ ሉዓላዊ ነበር)። ልብ በቮልኮቭ (በኖቭጎሮድ), ነፍስ በቬሊካያ (የጥንት ፕስኮቭ). ኖቭጎሮድ, ኖቭጎሮድ እና ከአሮጌው በላይ. የኖቭጎሮድ ክብር። ኖቭጎሮድስካያ....... ውስጥ እና ዳህል የሩሲያ ህዝብ ምሳሌዎች

- - Tsar እና Grand Duke of All Rus' የግራንድ ዱክ ቫሲሊ የበኩር ልጅ??? Ioannovich እና ሁለተኛ ሚስቱ Elena Vasilievna, nee ልዕልት ግሊንስካያ, ለ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ቀን 1530 በታህሳስ 4 ቀን 1533 ወደ ግራንድ-ዱካል ዙፋን ወጣ ፣ በጋብቻ…… ትልቅ ባዮግራፊያዊ ኢንሳይክሎፔዲያ