አሌክሳንደር ዲያቼንኮ የህይወት ታሪክ ቄስ ስኮሊያ አነበበ። እስክንድር ካህን፡ ሾሊየም

በኒኬያ ማተሚያ ቤት የታተመውን የአባ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ "Scholia" መጽሐፍ ማንበብ እንደጀመርኩ እመሰክራለሁ, "የእረኝነት ሥነ ጽሑፍ" እየተባለ የሚጠራው ከሥነ ጽሑፍ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. እሱ በእርግጠኝነት በነፍስ መመሪያዎች የተሞላ ፣ በመዳሰስ እና በፍቅር ድህረ-ቅጥያዎች ፣ እንደ “የሌሊት ማርሽማሎው በኤተር ውስጥ ይፈስሳል” ወይም ማርሽማሎው ፣ ለጨቅላ ሕፃናት ጣፋጭ ምግብ።

በእርግጥም, የመጽሐፉ የመጀመሪያ ገጾች ፍርሃቶችን አረጋግጠዋል. እዚህ እና እዚያ "የቢራ ሆድ ያላቸው ግራጫማ ፀጉር ያላቸው ወንዶች", "እንደ የተዘረጋ ገመዶች ጀርባዎች" እና ሌሎች ትናንሽ ቅጥያ የተበላሹ ነገሮች ነበሩ. በተለይ “አንተ” በሚለው አድራሻ እና የጋራ ወዳጅነት ቃል ኪዳን አስደነቀኝ። እንዲህ ያለው ፍላጎት በጸሐፊው እና በአንባቢው መካከል ያለውን ርቀት በእጅጉ ይቀንሳል ብቻ ሳይሆን የራሳቸው የመሆን ፍላጎት ከማሳየት ይልቅ አለመተማመንን ያስከትላል።

ሆኖም፣ በአስራ ሁለተኛው ገጽ እነዚህ ትችቶች ተሸንፈዋል።

አሁን ጥቂት መደበኛ ምልከታዎች።

"Scholia" በሚለው ቅንብር ውስጥ ደራሲው ጽሑፉን የመቅረጽ ዘዴን ይጠቀማል, በታሪክ ውስጥ ያለ ታሪክ. ከዚህም በላይ ድርብ እና ባለሶስት ክፈፍ. ይህ በሳጥን ውስጥ ካለው የሳጥን መርህ ጋር ተመሳሳይ ነው. ዋናው የትረካ መስመር፣ በሊቀ ጳጳሱ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ራሱ የተጫወተው ተራኪው ይመስላል። ህይወቱ በብዙ ሰዎች ተከቧል። በደርዘን የሚቆጠሩ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ በገጾቹ ላይ ይታያሉ - ትልቅ የስም ጋላክሲ ፣ እያንዳንዳቸው ዋናው ገጸ-ባህሪ በጥቃቅን ወይም በማክሮ ሴራ የተገናኘ ነው። ነገር ግን የተራኪው መስመር በእውነቱ ሀተታ ብቻ ነው ፣ ስኮሊያ ለታሪኩ ዋና ስብጥር አስኳል - የ Nadezhda Ivanovna Shishova ማስታወሻ ደብተር ፣ በሁኔታዎች ኃይል ፣ በተራኪው ብቻ ሳይሆን በተናጋሪው ሊገኝ እና ሊነበብ ይችላል ። በአንድ ጀግኖች.

ማስታወሻ ደብተር በጣም አስደናቂ ሸራ ነው ፣ የመቶ ዓመት ታሪክአንድ የገበሬ ቤተሰብ, መነሻው በራቼካ መንደር ውስጥ ነው ሳማራ ክልል. ለእያንዳንዱ የማስታወሻ ደብተር ምዕራፎች የደራሲው ስኮሊያ፣ “በዳርቻው ላይ ያለው አስተያየት”፣ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ካለው ጋር ይዛመዳል። ይህ ዘዴ እየተከሰተ ያለውን ነገር ቀጣይነት ስሜት ይፈጥራል, ብዙ የሸፍጥ መስመሮች በአንድ ጊዜ መፍታት ምክንያት የሚነሳው የትርጉም ወደ ኋላ ይመለሳል.

ታዲያ ይህ መጽሐፍ ስለ ምንድን ነው?

ስለ ፍቅር

በቅርብ እና በሩቅ ላሉት ስለ ፍቅር። ለዘመዶች እና ለማያውቋቸው። ስለ ሚስት እና ባል ፍቅር። ስለ የወላጅ ፍቅር(የሴት ልጅ ካትያ ታሪክ, በወላጆቿ ፊት ያመፀች እና የአካል ጉዳተኛ ሆነች). "መዋደድ እና ይቅር ማለት ያጣነው ችሎታ ነው"

መሐሪ ፍቅር “በመስኮት ውስጥ ያለች ልጃገረድ” በሚለው ስኮሊያ ምዕራፍ ውስጥ አመላካች ነው። የካንሰር ታማሚ ኒና በሆስፒታል ውስጥ በመዳፊት መርዝ ሳይክሎፎስፋሚድ ይታከማል። ተመሳሳይ መርዝ በዎርዱ ውስጥ በረሮዎችን ለመርዝ ጥቅም ላይ ይውላል. ኒና ውሃ ስለሟጠጠ ውሃ ለማፍሰስ ወደ ማጠቢያ ገንዳ ሄደች እና ሁለት በረሮዎች በተመሳሳይ መንገድ ሲሳቡ አስተዋለች። ሦስቱም ሰውዬው እና በረሮዎቹ ወደ ማጠቢያው ይሳባሉ። በረሮዎች አሁን አንድ ሰው ለእነሱ አደገኛ እንዳልሆነ ይገነዘባሉ, እሱ በተመሳሳይ ቦታ ላይ ነው, ጢማቸውን ያንቀሳቅሱ እና እርዳታ ይጠይቃሉ: "እርዳታ, ሰው!" ሽፋኑን ከ መውሰድ የፕላስቲክ ጠርሙስ፣ ኒና ለበረሮዎች ውሃ ታፈስሳለች፡- “ተረድቻችኋለሁ። እዚህ ትንሽ ውሃ ጠጣ። "እንደ በረሮ ላሉ ፍጥረታት ፍቅር ብታሳዩም ምህረት እንደ ቁልፉ ነው" ሲል ደራሲው ጠቅለል አድርጎ ገልጿል።

ስለ ገነት

ግምታዊ ሕልም ሳይሆን እውነተኛ ምድራዊ ገነት ከሰው ጋር አብሮ ይመጣል። የልጅነት ገነት ትዝታዎች እንዲህ ያለውን ተስፋ ቢስ ቁማርተኛ፣ ለአካባቢው አስጊ፣ ግዙፍ አጫሽ፣ እንደ Genka Bulygin ከስኮሊያ “የኢሲክ-ኩል ቀይ የፖፒዎች” ምዕራፍ የተወሰደ።

“ሳንያ፣ አታምኑም ፣ ሙሉ የፓፒዎች ሸለቆዎች! በራሳቸው ያድጋሉ፣ ማንም አይዘራቸዉም” በማለት ጌንካ እነዚህን ቃላት ያውቅ ነበር እና ረጅም ሀረጎችን ገነባ። “እንደ በረዶ ተንሳፋፊ የበረዶ ፍሰት ውስጥ ትሮጣና ትጋጫቸዋለህ፣ ከዚያም በቀይ ማዕበሎች ውስጥ ትዋኛለህ። ወንድ ልጅ ሳለህ ፊትህን መቱህ፤ ስታድግ ደረቱ ላይ መቱህ ከዚያም ክንድ ላይ ብቻ። ጀርባህ ላይ ወድቀህ ተኝተህ በፀሃይ እና ከታች በሌለው ሰማይ ላይ በቀይ አበባ በኩል ለረጅም እና ለረጅም ጊዜ ተመልከት። ግን እዚያ ሁሉም ነገር የተለየ ነው, ምንም ክፉ የለም, የተለየ አየር, የተለያዩ ሰዎች አለ. ደግ ናቸው እርስ በርሳቸው ፈገግ ይላሉ…”

ገነት - በተራራማ ሐይቅ ላይ ጥርት ያለ አረንጓዴ ውሃ፣ በቲየን ሻን ተራሮች፣ በተራራማ ጫካዎች፣ በግጦሽ መንጋ ውስጥ፣ ጌንካ ከአባቷ ጋር በተራራ ወንዞች ያጠመደው አሳ። ልጅነት ምንም ይሁን ምን የመንግስተ ሰማያት አብነት በውስጡ ተቀርጿል...

ስለ ክህነት

ስኮሊያዎቹ የተጻፉት የመጽሐፉን ደራሲ ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ በመወከል ነው። ከጽሑፉ ላይ የትውልድ አገሩ የቤላሩስ ከተማ ግሮዶኖ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል. በወጣትነቱ፣ አዲስ ኪዳንን ለማንበብ “መናፍቃን” የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ። በአማካሪው ቡራኬ ካህን ሆነ። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከተንሰራፋው ከተማ ጋር ሊዋሃድ በሚችል መንደር ውስጥ የገጠር ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ሆነው አገልግለዋል።

“አንድ ቄስ ልክ እንደ ዶክተር ሰውን ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ አብሮ ይሄዳል። ነገር ግን እንደ ሐኪሞች፣ ከሞት በኋላ ያለው ሕልውና ያሳስበናል። ደግሞም በአቅራቢያው ከነበሩት አንዱ ምድራዊውን ዓለም ትቶ መውጣቱ ምንም ለውጥ አያመጣም. የማትሞት ነፍሱ የእኔ ኃላፊነት እንደሆነች ቀጥላለች።

ልክ እንደ ዶክተሩ፣ እያንዳንዱ ቄስ፣ በተለይም የሰበካ ቄስ፣ “ማንቂያ” ሻንጣ አለው።

“ያለምንም ማመንታት ወደ ጥሪ መሮጥ አለቦት። ካሶሱን ለብሶ ቦርሳውን ይዞ ወጣ። ነገር ግን ሻንጣው እራሱ ምንም አይደለም, በእሱ የተሞላው ነገር የበለጠ አስፈላጊ ነው. የማንኛውም ቄስ ዋናው "የሥራ መሣሪያ" የእሱ ማጠን እና መስቀል ነው. ሳንሱር አዲስ ሊሆን ይችላል, ከሶፍሪኖ, ነገር ግን መስቀሉ ሊሆን አይችልም. ካለፉት መቶ ዘመናት እስከ ዛሬ ድረስ ያልተቋረጠ ወግ የግድ መመስከር አለበት።

ከምዕራፍ እስከ ምዕራፍ ደራሲው የምእመናኑን ታሪክ አውጥቷል። እሱ ራሱ የተሳሳተባቸው እውነተኛ ታሪኮች ግፊታዊ ፣ “ሰው” ጎኑን ያሳያል። በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ “የእንግዳ ሰው ብቸኝነት በየቀኑ እና የማይታወቅ ነው። ወደ ቤተ መቅደሱ የሚሄደው እዚያ እንዲሰሙት በማሰብ ነው። ወደ ካህኑ ሲቃረብ, ምናልባት በቤተመቅደስ ውስጥ እንኳን የጠፋው ልጁ ወይም ጤናው ወደ እሱ እንደማይመለስ ተረድቷል. እሱ የሚሄደው ለዚህ አይደለም። ጁንግን አላነበብኩም ነገር ግን የሰው ተስፋ መቁረጥ የራሴ ሚዛን አለኝ። እና ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚመጡትን እንዴት መርዳት እንደምችል አውቃለሁ። ምንም አትናገር ወደ እሱ ብቻ ቅረብ እና ዝም በል። የቀረውን ጌታ ያደርጋል።

ስለ ሞት

የሞት ጭብጥ በትረካው ውስጥ ያልፋል።

“የቀብር አገልግሎቶችን እወዳለሁ። ዝማሬዎቹ በጣም ቆንጆ እና በጣም ልብ የሚነኩ ይመስሉኛል። በእነሱ ውስጥ ምንም ተስፋ መቁረጥ የለም, ነገር ግን የሰው ነፍስ ወደ ቤት የመመለሱ ደስታ እና የሚወዷቸው ሰዎች ሀዘን በአንድ ጊዜ አለ. ይህ መለያየት ጊዜያዊ ነው፡ ሁላችንም እንደገና የምንገናኝበት ቀን ይመጣል፣ እናም የዝማሬው ቃላቶች ተስፋን ይፈጥራሉ።

ሞት እንደ ፈተና በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ እያንዳንዱን ጀግና ይነካል። የሞት ዑደት ይከሰታል. ወላጆች የልጆቻቸውን ህይወት ማለፍ የዓይን እማኞች ናቸው። ልጆች የወላጆቻቸውን ሞት ይመሰክራሉ። ሞት በተለያየ መንገድ በታየ ቁጥር እያንዳንዱ የሰው ልጅ ታሪክ የራሱ ሞት አለው። ድንገተኛ ወይም በቸልተኝነት (ልጆች በበረዶ ውስጥ ሰምጠዋል), ለረጅም ጊዜ ህመም ("ዛሬ ገነት በካንሰር በሽተኞች ተሞልታለች"), ህመም እና ያለ ህመም. በአውሮራ እና በበረዶ ውስጥ የበሰበሰ የሰው ሥጋ ሽታ ("ሰው መጥፎ ይሸታል"). በመጨረሻው የስንብት ወቅት ነፍስ በርግብ መልክ ከአንድ ጊዜ በላይ ትታያለች።

ዛሬ ሞት እንደቀድሞው አይደለም።

ቀደም ሲል ሰዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ ለሞት ይዘጋጁ - በመንደሩ ውስጥ ያሉ አሮጌ ልጆች በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ ይጫወቱ ነበር. አንድ አሻንጉሊት ከአሻንጉሊት ይንከባለሉ እና በ "ማይኮልኒክ" (የክር ሳጥን) ውስጥ አስቀመጡት. ወንዶቹ የሞተውን ሰው ተሸክመው ነበር, እና ልጃገረዶች ዋይ ዋይ አሉ. ዋናው ነገር ዓይናፋር መሆን አልነበረም, ነገር ግን እርስዎ እና የሞተው ሰው ብቻ እንዳሉ ለመረዳት እንጂ ሌላ ማንም የለም.

የሞት ቅድመ-ግምት ነበር። አንድ ሰው ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት ሄዶ ንጹህ ሸሚዝ ለብሶ ሁሉንም ሰው ጠርቶ ለመሰናበት እና በአዶዎቹ ስር ተኛ። ነፍስ ከምድራዊ ህይወት ለመውጣት እየተዘጋጀች ነበር። አሁን፣ ደራሲው ሳይሸሽግ፣ “ብዙ ነፍሳት ከውስጣችን እየተነጠቁ ነው። ጥልቅ ልቅሶዎችን መደበቅ;

የኔ ውድ ወንድሜ ኮለንካ!

በክፍልህ ውስጥ ተሰብስበናል።

ለታማኝ ድግስ እና ለሠርግ አይደለም.

እና እርስዎን ለማየት መጥተናል

በመጨረሻው ጉዞዎ ላይ።

ወይ ኦ…

ስለ ትናንሽ ተግባራት ስኬት

ከእኛ በፊት የዕለት ተዕለት ሕይወት መግለጫ ነው የሰው ሕይወት. በመጽሐፉ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ በፀጥታ የአትክልት ቦታቸውን በማልማት በተለመደው መደበኛ ሥራ ላይ ተሰማርቷል. ገና በለጋ ሰዓት መቅደሱን በድምቀት ለማየት ወደ ዕለታዊ ሥራው ይወጣል። (ስለዚህ አባ ፓቬል ለምሳሌ ጠርሙሶችን ሰብስቦ በቆሻሻ ጉድጓድ ውስጥ በመቆፈር ገዳማትን እና አብያተ ክርስቲያናትን ባጠራቀመው ገንዘብ ለማደስ)። አንድም ጀግኖች ተግባራቸውን አልሸሹም ወይም ከሱ በላይ አይነሱም። በግንዛቤ ውስጥ, የመጨረሻውን ተግባር እውቅና - እራስን ማልማት, አንድ አስፈላጊ ነገር ይከሰታል - በዕለት ተዕለት ትርጉም ውስጥ ማካተት. ወደ ሙሉ እና የበለፀገ ሕይወት የሚገነቡ ትናንሽ የዕለት ተዕለት ትርጉሞች።

ስለ ጻድቃን

የትናንሽ ሥራዎች ስኬት - ይህ የጻድቃን ማንነት አይደለምን? እና እንደገና ስለ አትክልቱ;

“ምድራችን ለእግዚአብሔር ምን እንደ ሆነች ለራስህ ፍረድ? አዎ፣ ከእኔ ጋር አንድ አይነት የአትክልት ቦታ አንብብ። መሬቱን ሰብል ለማምረት ምን ያህል ስራ መስራት እንዳለቦት ያውቃሉ? እና ይህ ከባድ የጉልበት ሥራ ምንድነው? አዎን, ሁሉም ስለ ጻድቅ አዝመራ የሰው ነፍሳት. እግዚአብሔር ሁልጊዜ ይሠራል። ይህ የእሱ "አትክልት" ነው. ዓመቱን ሙሉ"! የእግዚአብሔር ገነት የጻድቃንን ምርት ማፍራት ሲያቆም ያን ጊዜ ዓለም ያበቃል። በእሱ ላይ ይህን ያህል ጉልበት ማባከን አያስፈልግም...”

ስለ ጻድቃን ከተነጋገርን, ስለ "ሾሊያ" ጀግኖች ስለ አንዱ አንድሬ ኩዝሚች ሎጊኖቭ ስለ አንዱ የበለጠ መናገር አለብን. የ “አያቱ” የሕይወት ታሪክ የልጅ ልጁ በሆነችው በናዴዝዳ ኢቫኖቭና ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ከብዙ ገጾች ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚስማማ ይመስላል። ነገር ግን፣ እርሱ፣ እርሱ፣ የጸሎት እና የጸሎት መጽሐፍ፣ ትረካው በማይታይ ሁኔታ የሚሽከረከርበት የአክሲያል እምብርት ነው፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በቀጥታ ከእርሱ ጋር የተገናኘ አይመስልም። ደራሲው በድብቅ እያሰቡ ያሉት ይህ ነው። እና፣ እኔ እንደማስበው፣ እሱ፣ አንድሬይ ሎጊኖቭ፣ ጻድቅ ሰው እና የክርስትና እምነት ተናዛዥ፣ “ስኮሊያ”ን ለመጻፍ ያነሳሳው እሱ ነው።

ከልጅነት ጀምሮ ስለ ምንኩስና ማለም ፣ በአርዛማስ አውራጃ የሳሮቭ ገዳም ተናዛዥ ፣ አባ አናቶሊ ፣ አንድሬ ኩዝሚች ለማግባት ተገደደ። ሴት ልጁን ካደገ በኋላ ከ 1917 እስከ 1928 በሚሠራበት በመንደሩ ዳርቻ ላይ ለራሱ ቅርስ ቆፍሯል ። ለሶስት አመታት ሙሉ በሙሉ እንደ ማረፊያ ሆኖ ይኖራል, ማንንም አያይም እና ለማንም አይናገርም, ግን ይጸልያል እና ያነባል. መጽሐፍ ቅዱስ, በቀን 300 ቀስቶችን ይሠራል. ሚስቱ በሩ ላይ ምግብ ትተውለት ነበር።

ወቅት የስታሊን ጭቆናዎች“ቅርሶቹ ተዘረፉ፣ ቁልፉ ተሰብሯል፣ የፖም ዛፎች ተቆረጡ፣ አንድ ትልቅ መስቀል በመንገድ ላይ ቆመ - ቆረጡት። አንድ የፓርቲ አባል ክፍሉን ወደ ጓሮው ወስዶ ወደ ከብቶች በረት ለወጠው። ይሁን እንጂ አያቱ ማምለጥ ችለዋል - ለብዙ አመታት ቤተሰቦቹ ከስደት በቤቱ ውስጥ ደብቀውታል. ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተርፎ ስልሳ አንድ አመታቸው በሰማኒያ ስድስት አመታቸው አረፉ።

የአንድሬ ኩዝሚች ሎጊኖቭ ምስል በመፅሃፉ ውስጥ የቅዱስ ምስል ሆኖ ይታያል ፣የመሰጠት ስጦታ እና የመጽናናት ችሎታ አለው። ሁሉም ሰው ምክር ለማግኘት ወደ አያታቸው ቀረቡ፣ እናም ለሁሉም አስፈላጊ የሆነውን የወንጌል ትእዛዝ መሰረት በማድረግ አስፈላጊውን ትምህርት ሰጠ።

"በእግዚአብሔር ታምናለህን?" ብሎ የጠየቀ ማን ነው? - አትፍራ እና በድፍረት መልስ: "አዎ, አምናለሁ!" እግዚአብሔርም አይተዋችሁም። በሥራ ቦታህ ከደረጃ ዝቅ ብትል ወይም ከሥራ ብትባረር እግዚአብሔር አይተወህም ነገር ግን የተሻለ ያደርግሃል። ወይም፡ “ራስህን ከሌሎች በላይ አታድርግ። ከሁሉም ተማር። በነፍስህ በሥራ ላይ ሁሉንም ነገር አድርግ. ሐቀኛ ሁን፣ አለቆቻችሁን አዳምጡ፣ የሚነግሯችሁን ሁሉ አድርጉ። ነገር ግን ከክርስቶስ ትእዛዛት ጋር የሚጋጭ ሕገ ወጥ የሆነ ነገር መጠየቅ ከጀመሩ አታድርጉት።

ስለ ታሪካዊ ጊዜ

ወደ አራት መቶ በሚጠጉ የመጽሐፉ ገፆች፣ በኩል የተለያዩ ትውልዶችአንድ የቤተሰብ ክስተቶች የሩሲያ ታሪክ. ንብረቱን ማፈናቀል፣ ሆሎዶሞር፣ ስደት፣ የደህንነት መኮንኖች፣ መሰብሰብ፣ መጨቆን፣ ጦርነት፣ ማቅለጥ፣ መቀዛቀዝ፣ ዘጠናዎቹ ዘጠናዎቹ ግርግር... ሰዎች የተለየ ባህሪ አላቸው። አንዳቸውም አሸናፊዎች አይደሉም. ማንም አልተሸነፈም። በባለሥልጣናት ላይም ሆነ በገዳዮች ላይ አንድም የውግዘት ቃል አልተነገረም። በመጽሐፉ ውስጥ አይደለም አሉታዊ ቁምፊዎች. ናዴዝዳ ኢቫኖቭና ወይም ሽማግሌ አንድሬ ወይም በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ ሌሎች ገፀ-ባህሪያት እራሳቸውን የነባሩ መንግስት ጠላት አድርገው አይቆጥሩም። የሚከሰቱትን ነገሮች ሁሉ እንደ የማይቀር፣ የተሰጠ፣ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እና እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ሰዎች ለማዳን እንደ እድል ይገነዘባሉ።

“አያት የትኛውም ኃይል ከእግዚአብሔር እንደሆነ ነግሮናል። ይህ መሆን ያለበት እንደዚህ ነው, እና በእኛ ላይ የተመካ አይደለም. ምንም አይነት ሃይል ቢኖራችሁ እግዚአብሔርን በፍጹም አትክዱ። ትዝ ይለኛል ትልቅ ሰው ሳለሁ እናቴ ያስተማረችኝ፡- አምላክ አለ ብለው ቢጠይቁሽ አለ በዪ።

“ሁልጊዜ በእግዚአብሔር አምናለሁ። ሁልጊዜ ጠዋት እና ማታ እጸልይ ነበር፣ ወደ ፈተና ስሄድ ወይም ኃላፊነት የሚሰማው ነገር ሳደርግ እጸልይ ነበር። ጠረጴዛው ላይ ስቀመጥ ጸለይኩ፣ ግን ሁልጊዜ ለራሴ። መስቀሉ በፒን ተጭኖ ነበር። የውስጥ ሱሪእና የሕክምና ምርመራ ወይም የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ከመውሰዷ በፊት ወደ መጸዳጃ ቤት ገብታ አልተገናኘችም.

የትምህርት ቤት ልጆች በፋሲካ ወደ ቤተ ክርስቲያን የመጡ ሰዎችን ስም በቦርዱ ላይ ይጽፋሉ። የሳራቶቭ ክልል. ፎቶ፡ TASS

በእምነት ቅንነት፣ አገሪቱ ታጋሽ፣ መሐሪ እና እስከ ሞኝነት ድረስ የምትታመን ትመስላለች። ትህትና ማለት ግን መታረቅ፣ ታሪካዊ ትዝታዎችን ሁሉ ረሳ ማለት አይደለም።

“ሰባ ዓመታት ብቻ አለፉ፣ ግን ሁሉም ሰው ሁሉንም ነገር ረስቶታል። አዲስ ሀገርአዳዲስ ጀግኖች ያስፈልጉታል እና አሁን ጎዳናዎቹ በኤስኤስ ሰው ስም ተሰይመዋል ፣ ለእሱ ክብር ሀውልቶች ተሠርተው ተቀርፀዋል ። የወርቅ ኮከብጀግና። በኡዝቤኪስታን ነፃ በሆነች ሀገር፣ ወደ ህሊናቸው በመምጣት አስፈሪውን ታሜርላን አወደሱት፣ ከወረራ በኋላ የተቆራረጡ ጭንቅላት ፒራሚዶችን ጥሎ ወጥቷል። የሀገር ጀግና፣ የቁም ሥዕሎቹ በገንዘብ ታትመዋል ፣ ሐውልቶች ተሠርተዋል። ሞንጎሊያውያን ጀንጊስ ካንን ያወድሳሉ፣ ፈረንሳዊው ብሩሀት ናፖሊዮንን ያወድሳሉ። እና እርስዎ ያስባሉ: ለምን የውበት ፈጣሪዎችን, ባለቅኔዎችን, አሳቢዎችን, ሳይንቲስቶችን, ዶክተሮችን, የሚያስቀና ጽናት ያላቸው ሰዎች መርሳት ቃየንን ማክበሩን ይቀጥላሉ?

ስለ ዘላለማዊነት

የ "Scholy" ትረካ ዋናው አንኳር የአንድሬ ኩዝሚች ሎጊኖቭ የልጅ ልጅ የሆነው ናዴዝዳ ኢቫኖቭና ሺሾቫ ትክክለኛ ማስታወሻ ደብተር ነው። አንባቢው የሚወዷቸውን ሰዎች በሞት በማጣት (መጀመሪያ ወላጆቿ ይሞታሉ፣ ከዚያም አንድ በአንድ ሴት ልጇን፣ ባሏን፣ የልጅ ልጇን ትቀብራለች) ጋር የተያያዘውን የህይወት ድራማ ሙላት ይገልፃል። ትዝታዎቿን በ1990ዎቹ መጨረሻ ላይ መጻፍ ጀመረች፣ “በዚህ ምድራዊ ህይወት የምትወጂው ሰው ሁሉ በጠፋበት ጊዜ። ከዚያ እነርሱን ለማግኘት በጉጉት መኖር ትጀምራለህ፣ ለዘላለም። ምድራዊው መነቃቃት ያቆማል።

በውጭ አገር ለሚኖረው ለትንሽ የልጅ ልጇ ቫኔችካ ትዝታዋን ትሰጣለች። ምናልባት ቫኔክካ ምናባዊ አድራሻ ነው ፣ ግን ያ ምንም አይደለም ። ምክንያቱም የልደት ልምዱ በሙሉ የሚመራው እሱ ነው, ሁሉም ታሪካዊ ትውስታ. ለእያንዳንዳችን የማሰላሰል ነጥብ. ያለፈው ፣ ዘላለማዊ ይሆናል ፣ እና የወደፊቱ ፣ ቀድሞውኑ ዘላለማዊ ፣ በዚህ ጊዜ አንድ ይሆናሉ።

“እነዚህን ትዝታዎች የጻፍኩት ስለቤተሰባችን፣ ስለ ቅድመ አያቶችህ፣ ሩቅ እና ቅርብ፣ በተለይም ለአንተ ነው። አሁን የምትናገረውን ቋንቋ አላውቅም። ግን ቫኔችካ፣ አንድ ቀን ስለእነዚህ ማስታወሻዎቼን እንደምታነብ አምናለሁ። ተራ ሰዎች. በእኛ የምታፍሩበት ነገር እንደሌለ እወቅ። በመሬታችን ላይ በቅንነት ሰርተናል፣ ከጠላቶች ጠብቀን፣ ቤተ ክርስቲያንን ሠራን፣ አምነን፣ ወደድን። እራስህን አስታውስ ውድ የልጅ ልጄ። ያስታውሱ ፣ እርስዎ ሩሲያኛ ነዎት። ቫኔችካ እንወድሃለን እናም ቀስቶቻችንን ከዘላለም ወደ አንተ እንልካለን።

እንደ ድህረ-ጽሑፍ ፣ እኔ እላለሁ ፣ ከ “የአርብቶ አደር ሥነ-ጽሑፍ” ጋር የተዛመዱ ፍርሃቶች ፣ በ “መንፈሳዊ ፕሮዝ” ተከታታይ ውስጥ መደበኛ ፣ ያን ያህል ሩቅ አልነበሩም - አይሆንም ፣ እና የአቀራረብ ቀላልነት ፣ ዘይቤ እና የቃላት ድግግሞሽ, ይህ ሁሉ በጽሑፉ ውስጥ ነው. ነገር ግን በጽሁፉ ውስጥ የአንባቢውን ግንዛቤ “ስነ-ጽሁፍ በትክክል” ከሚጠበቀው በላይ ከፍ የሚያደርግ አንድ ነገር አለ ፣ አንድ እርምጃ እንዲወስድ የሚያስገድድ - እራሱን ዙሪያውን እንዲመለከት እና ሌሎችን እንዲያስተውል - በአቅራቢያው በማይታይ ሁኔታ የሚኖሩ። ወይም እንደ አያት አንድሬ በበረዶ ውሽንፍር፣ በበረሃ ውስጥ ወዳለው የሕዋስ በረንዳ ላይ ‹የቫልዳይ ስጦታ› ደወል ይዛ ውጡና አቅጣጫ የሌለው መንገደኛ መንገዱን እንዲያውቅ ለረጅም እና ለረጅም ጊዜ ደውሉት።

ይህንን መጽሐፍ ለምትወዳት የልጅ ልጄ ኤልዛቤት እና በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ለተወለዱት ሁሉ - በተስፋ እና በፍቅር እሰጣለሁ።

መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው. ክፍል የለም። የኤሌክትሮኒክ ስሪትይህ መጽሐፍ በምንም አይነት መልኩ ወይም በማናቸውም መንገድ፣ በኢንተርኔት እና በድርጅት አውታረ መረቦች ላይ መለጠፍን ጨምሮ፣ ለግል እና የህዝብ አጠቃቀምያለ የቅጂ መብት ባለቤቱ የጽሁፍ ፈቃድ.

ውድ አንባቢ!

ከኒኬያ አሳታሚ ድርጅት ህጋዊ የሆነ ኢ-መፅሐፍ ስለገዛችሁልን ከልብ እናመሰግናለን።

በሆነ ምክንያት የተዘረፈ የመጽሐፉ ቅጂ ካለህ ህጋዊ እንድትገዛ በአክብሮት እንጠይቃለን። ይህንን እንዴት በድረ-ገፃችን www.nikeabooks.ru ላይ ይወቁ

ከገባ ኢ-መጽሐፍየተሳሳቱ፣ የማይነበቡ ቅርጸ-ቁምፊዎች ወይም ሌሎች ከባድ ስህተቶች ካዩ - እባክዎን በ ላይ ይፃፉልን [ኢሜል የተጠበቀ]

የመንገድ ፍተሻዎች

ከአዲሱ ዓመት በፊት ብዙም ሳይቆይ ጥሩ ጓደኛአሳዛኝ ዜና ደረሰ። በአጎራባች ክልል ከሚገኙ ትናንሽ ከተሞች በአንዱ ጓደኛው ተገደለ። እንዳወቅኩ ወዲያው ወደዚያ ሄድኩ። ምንም ግላዊ እንዳልሆነ ታወቀ። ትልቅ፣ ጠንካራ ሰውወደ ሃምሳ አመት የሚሆነዉ፣ በሌሊት ወደ ቤት ሲመለሱ አራት ወጣቶች ሴት ልጅን ሊደፍሩ ሲሞክሩ አየሁ። ብዙ ትኩስ ቦታዎችን ያሳለፈ ጦረኛ፣ እውነተኛ ተዋጊ ነበር።

ምንም ሳያመነታ ተነስቶ ወዲያው ወደ ጦርነት ገባ። ልጅቷን ተዋግቶ ነበር፣ ነገር ግን አንድ ሰው አሰበና ጀርባውን ወጋው። ጥቃቱ ገዳይ ሆኖ ተገኘ። ልጅቷ አሁን እሷንም እንደሚገድሏት ወሰነች, ግን አላደረጉትም. እንዲህ አለ፡-

- ለአሁኑ ኑር። አንድ ምሽት በቂ ነበር, እና ሄዱ.

ጓደኛዬ ሲመለስ ሀዘኔን ለመግለጽ የምችለውን ያህል ሞከርኩ እሱ ግን መለሰ፡-

- አታጽናኑኝ. ለወዳጄ እንዲህ ያለ ሞት ሽልማት ነው። ለእሱ የተሻለ ሞት ማለም አስቸጋሪ ይሆናል. በደንብ አውቀዋለሁ፣ አብረን ተዋግተናል። በእጆቹ ላይ ብዙ ደም አለ, ምናልባት ሁልጊዜ አይጸድቅም. ከጦርነቱ በኋላ በጥሩ ሁኔታ አልኖረም. ምን ሰዓት እንደሆነ ይገባሃል። እንዲጠመቅ ለማሳመን ብዙ ጊዜ ፈጅቶብኛል፣ እና እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ፣ የተጠመቀው ብዙም ሳይቆይ ነው። ጌታ ለጦረኛ ወደ እጅግ የከበረ ሞት ወሰደው፡ በጦር ሜዳ ደካሞችን እየጠበቀ። ቆንጆ የክርስትና ሞት።

ጓደኛዬን አዳመጥኩት እና በእኔ ላይ የደረሰውን አንድ ክስተት አስታወስኩ።

ከዚያም አፍጋኒስታን ውስጥ ጦርነት ተፈጠረ። በሠራዊቱ ውስጥ, በኪሳራ ምክንያት, በአስቸኳይ ምትክ ማድረግ አስፈላጊ ነበር. ከክፍሎቹ ውስጥ ያሉ የሥራ ኃላፊዎች ወደዚያ ተዛውረዋል, እና በቦታቸው የተጠባባቂ መኮንኖች ለሁለት ዓመታት ያህል ተጠርተዋል. ብዙም ሳይቆይ ከሰራዊቱ ተመለስኩና ከእነዚህ “እድለኞች” መካከል ራሴን አገኘሁ። ስለዚህ እዳዬን ለእናት ሀገር ሁለት ጊዜ መክፈል ነበረብኝ።

ግን ጀምሮ ወታደራዊ ክፍልእኔ ያገለገልኩበት ከቤቴ ብዙም የራቀ አልነበረም፣ ያኔ ሁሉም ነገር ደህና ሆነልን። ብዙ ጊዜ ቅዳሜና እሁድ ወደ ቤት እመጣለሁ። ሴት ልጄ ትንሽ ከአንድ አመት በላይ ሆና ነበር, ባለቤቴ አልሰራችም, እና የመኮንኖች ደሞዝ ጥሩ ነበር.

በባቡር ወደ ቤት መሄድ ነበረብኝ. አንዳንድ ጊዜ ውስጥ ወታደራዊ ዩኒፎርምአንዳንድ ጊዜ በሲቪል ሕይወት ውስጥ። አንድ ቀን፣ በመከር ወቅት ነበር፣ ወደ ክፍሌ እየተመለስኩ ነበር። ኤሌክትሪክ ባቡሩ ከመድረሱ ሰላሳ ደቂቃ በፊት ጣቢያው ደረስኩ። እየጨለመ ነበር፣ አሪፍ ነበር። አብዛኞቹ ተሳፋሪዎች በጣቢያው ውስጥ ተቀምጠዋል። አንዳንዱ እያሸበሸበ፣ አንዳንዶቹ በጸጥታ ያወሩ ነበር። ብዙ ወንዶች እና ወጣቶች ነበሩ.

በድንገት፣ በጣም በድንገት፣ የጣቢያው በር ተከፈተ እና አንዲት ወጣት ልጅ ወደ እኛ ሮጠች። ከገንዘብ መመዝገቢያው አጠገብ ባለው ግድግዳ ላይ ጀርባዋን ጫነች እና እጆቿን ወደ እኛ ዘርግታ ጮኸች፡-

- እርዱ, እኛን ሊገድሉን ይፈልጋሉ!

ወዲያው ቢያንስ አራት ወጣቶች ከኋሏ ሮጡና “አትሄድም! መጨረሻህ ነው! - ይህችን ልጅ ወደ አንድ ጥግ ጫኑትና አንቀው ያንቋሿታል። ከዚያም ሌላ ሰው ቃል በቃል እንደ እሱ ያለ ሌላ ሰው በአንገትጌው ወደ መጠበቂያው ክፍል ጎትቶ ገባ፣ እና እሷ በሚያሳዝን ድምፅ “እገዛ!” ብላ ጮኸች። ይህን ሥዕል በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ።

በዚያን ጊዜ አንድ ፖሊስ በጣቢያው ውስጥ ተረኛ ነበር, ነገር ግን ያን ቀን, ሆን ተብሎ, እሱ እዚያ አልነበረም. ሰዎቹ ተቀምጠው በዚህ ሁሉ ድንጋጤ የቀዘቀዘ ይመስላሉ ።

በመጠባበቂያ ክፍል ውስጥ ከነበሩት ሁሉ መካከል የአቪዬሽን ከፍተኛ ሌተናንት ወታደራዊ ዩኒፎርም የለበስኩት እኔ ብቻ ነበርኩ። ያኔ ሲቪል ብሆን ኖሮ አልተነሳሁም ነበር ነገር ግን ዩኒፎርም ለብሼ ነበር።

ተነሥቼ አጠገቤ የተቀመጡት አያት ሲተነፍሱ ሰማሁ፡-

- ወንድ ልጅ! አትሂድ ይገድሉሃል!

ነገር ግን አስቀድሜ ተነሳሁ እና መቀመጥ አልቻልኩም. አሁንም ጥያቄውን እራሴን እጠይቃለሁ-እንዴት ወሰንኩ? ለምን? ዛሬ ይህ ቢሆን ኖሮ ምናልባት አልተነሳሁም ነበር። እኔ ግን ዛሬ ማንነቴ ይህ ነው። ጥበበኛ አእምሮ, እና ከዛ? ደግሞም እኔ ራሴ ነበረኝ ትንሽ ልጅ. ያኔ ማን ያበላው ነበር? እና ምን ማድረግ እችላለሁ? ከአንድ ተጨማሪ ሆሊጋን ጋር መታገል እችል ነበር፣ ነገር ግን አምስት መቃወም አልቻልኩም ለአንድ ደቂቃ እንኳን መቆም አልቻልኩም፣ በቀላሉ ሰባበሩኝ።

ወደ እነርሱ ሄዶ በወንዶችና በሴቶች መካከል ቆመ። መነሳቴን እና መቆምን አስታውሳለሁ, ሌላ ምን ማድረግ እችላለሁ? እና ከሌሎቹ ወንዶች አንዳቸውም እንዳልረዱኝ አስታውሳለሁ።

እንደ እድል ሆኖ ወንዶቹ ቆም ብለው ዝም አሉ። ምንም ነገር አልነገሩኝም, እና አንድ ጊዜ እንኳን ማንም አልመታኝም, በአክብሮት ወይም በመገረም ተመለከቱኝ.

ከዚያም እንደታዘዙ ጀርባቸውን ወደ እኔ አዙረው ከጣቢያው ሕንፃ ወጡ። ሰዎቹ ዝም አሉ። ልጃገረዶቹ ሳይታወቁ ጠፍተዋል. ፀጥታ ሰፈነ፣ እናም ራሴን የሁሉም ሰው ትኩረት ማዕከል አገኘሁ። የክብርን አፍታ ካገኘ በኋላ ተሸማቀቀ እና በፍጥነት ለመሄድ ሞከረ።

በመድረኩ ላይ እራመዳለሁ እና - የገረመኝን በዓይነ ሕሊናህ አስብ - ይህን አጠቃላይ የወጣቶች ስብስብ አይቻለሁ፣ ግን ከአሁን በኋላ እየተጣላ ሳይሆን እቅፍ ውስጥ መራመድ!

ገባኝ - እነሱ በእኛ ላይ ቀልድ ይጫወቱ ነበር! ምናልባት ምንም የሚያደርጉት ነገር አልነበራቸውም, እና ባቡሩ እየጠበቁ ሳሉ, ተዝናኑ, ወይም ምናልባት ማንም እንደማያማልድ ተወራረዱ. አላውቅም.

ከዚያም ወደ ክፍሉ ሄጄ “ነገር ግን ሰዎቹ ከእኛ ጋር እየቀለዱ እንደሆነ አላውቅም ነበር፣ የምር ተነሳሁ” ብዬ አሰብኩ። ከዛ አሁንም ከእምነት፣ ከቤተክርስቲያን የራቀ ነበርኩ። ገና አልተጠመቀም። ግን እየተፈተነኝ እንደሆነ ተረዳሁ። ያኔ አንድ ሰው እያየኝ ነበር። እሱ የሚጠይቅ ያህል: እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት ታደርጋለህ? እነሱ ሁኔታውን አስመስለዋል, ከማንኛውም አደጋ ሙሉ በሙሉ ጠብቀኝ እና ተመለከቱ.

ያለማቋረጥ እየተመለከትን ነው። ለምን ቄስ እንደሆንኩ ራሴን ስጠይቅ መልስ ማግኘት አልቻልኩም። የእኔ አስተያየት ለክህነት እጩ አሁንም ከፍተኛ የሞራል ደረጃ ያለው ሰው መሆን አለበት። በወደፊት ቄስ ላይ ቤተክርስቲያኗ በታሪካዊ የተጫነችውን ሁሉንም ሁኔታዎች እና ቀኖናዎች ማክበር አለበት። ነገር ግን እኔ የተጠመቅኩት በሰላሳ ብቻ እንደሆነ እና ከዚያ በፊት እንደሌሎች ሰዎች እንደኖርኩ ብታስቡት ወደድኩትም ጠላሁት እሱ በቀላሉ የሚመርጠው ሰው አልነበረውም ወደሚል መደምደሚያ ደርሻለሁ።

እሱ እኛን የሚመለከትን የቤት እመቤት ክፉኛ የተበላሸ የእህል እህልን እየለየች፣ በመጨረሻ አንድ ነገር ለማብሰል ተስፋ በማድረግ፣ ወይም ደግሞ ጥቂት ሳንቃዎችን እንደሚቸነከር፣ ግን ጥፍር ያለቀበት አናፂ። ከዚያም የታጠፈውን እና የዛገውን ወስዶ አስተካክሎ ይሞክራል፡ ይሰራሉ? እኔም ምናልባት እንደዚህ አይነት የዛገ ሚስማር ነኝ፣ እና እንዲሁ በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ቤተክርስትያን የመጡ ብዙ ወንድሞቼ። እኛ የቤተክርስቲያን ገንቢዎች ትውልድ ነን። የእኛ ተግባር አብያተ ክርስቲያናትን ማደስ፣ ሴሚናሮችን መክፈት እና እኛን የሚተኩትን አማኝ ወንድ እና ሴት ልጆችን አዲሱን ትውልድ ማስተማር ነው። ቅዱሳን መሆን አንችልም፣ ገደባችን ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ግንኙነት ቅንነት ነው፣ ምዕመናን ብዙ ጊዜ የሚሰቃይ ሰው ነው። እና ብዙ ጊዜ በጸሎታችን ልንረዳው አንችልም፣ በበቂ ሁኔታ አይደለንም፣ የምንችለውን ሁሉ ማድረግ የምንችለው ህመሙን ከእሱ ጋር መካፈል ብቻ ነው።

ከስደት እየወጣን እና በፈጠራ የፍጥረት ዘመን ውስጥ መኖርን እየተለማመድን ለቤተክርስቲያን አዲስ ሁኔታ መሰረት እየጣልን ነው። የምንሰራላቸው ወደ ተዘጋጀንበት አፈር መጥተው በቅድስና ማደግ አለባቸው። ለዚያም ነው, ለህፃናት ቅዱስ ቁርባንን ስሰጥ, ፊታቸውን በፍላጎት እመለከታለሁ. ምን ትመርጣለህ, ህፃን, መስቀል ወይም ዳቦ?

መስቀሉን ምረጥ ወዳጄ! እናም በአንተ እናምናለን፣ እናም የልጅነት እምነትህን እና ንፁህ ልብህን በቅንነታችን እናበዛለን፣ እና ከዚያ ምናልባት፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለን አገልግሎት ይጸድቃል።

ሁሉን የሚያሸንፈው የፍቅር ኃይል

አስታውሳለሁ - ገና ልጅ ነበርኩ, የአሥር ዓመት ልጅ ነበር - አንድ ቤተሰብ ከእኛ አጠገብ በአንድ ማረፊያ ላይ ይኖሩ ነበር. ሁሉም ቤተሰቦች ወታደራዊ ነበሩ, እና ስለዚህ ጎረቤቶች ብዙ ጊዜ ተለውጠዋል. እነዚያ ጎረቤቶች በመኖሪያ ቤታቸው ውስጥ አንዲት ሴት አያት ነበሯት። አሁን እሷ ትንሽ ከስልሳ በላይ እንደነበረች ገባኝ፣ ግን ከዚያ እሷ መቶ እንደሆነች አሰብኩ። ሴት አያቷ ፀጥ ያለች እና ትዝታ ነበረች ፣ የአሮጊት ሴት ስብሰባዎችን አልወደደችም እና ብቸኝነትን ትመርጣለች። እና አንድ እንግዳ ነገር ነበራት። ከመግቢያው ፊት ለፊት ሁለት ምርጥ አግዳሚ ወንበሮች ነበሩ፣ ነገር ግን አያቷ ትንሽ በርጩማ አውጥታ በላዩ ላይ ተቀመጠች እና ወደ መግቢያው ትይዩ ፣ አንድ ሰው እንደምትፈልግ ፣ እንዳትናፍቃት ፈራች።

ልጆች የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሰዎች ናቸው, እና የዚህች አሮጊት ሴት ባህሪ በጣም ሳበኝ. አንድ ቀን መቆም አቃተኝና ጠየቅኳት፡-

- አያቴ ፣ ለምን በበሩ ፊት ለፊት ተቀምጠሃል ፣ አንድ ሰው እየጠበቅክ ነው?

እርስዋም መለሰችልኝ።

- አይ ወንድ ልጅ። ጥንካሬ ቢኖረኝ ዝም ብዬ ወደ ሌላ ቦታ እሄድ ነበር። እና ስለዚህ እዚህ መቆየት አለብኝ. ግን እነዚህን ቧንቧዎች ለመመልከት ጥንካሬ የለኝም.

በግቢያችን ውስጥ ሁለት ረጃጅም የጡብ ጭስ ማውጫ ያለው የቦይለር ክፍል ነበር። እርግጥ ነው, እነሱን መውጣት በጣም አስፈሪ ነበር, እና ከትላልቅ ወንዶች ልጆች መካከል አንዳቸውም እንኳ አደጋ አላደረሱም. ግን አያት እና እነዚህ ቧንቧዎች ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት አላቸው? ከዚያ ልጠይቃት አልደፈርኩም፣ ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ለእግር ጉዞ ወጣሁ፣ ጎረቤቴ ብቻውን ተቀምጦ እንደገና አየሁ። እየጠበቀችኝ ያለች ያህል ነበር። አያቴ የሆነ ነገር ልትነግረኝ እንደምትፈልግ ገባኝ፣ አጠገቧ ተቀመጥኩ፣ እና እሷ ራሴን እየደበደበችኝ፣

- ሁል ጊዜ አርጅቻለሁ እና ደካማ አልነበርኩም ፣ እኖር ነበር። የቤላሩስ መንደር, እኔ ቤተሰብ ነበረኝ, በጣም ጥሩ ባል. ጀርመኖች ግን መጡ፣ ባለቤቴ እንደሌሎች ወንዶች፣ ከፓርቲዎች ጋር ተቀላቀለ፣ እሱ አዛዥ ነበር። እኛ ሴቶች ወንዶቻችንን በምንችለው መንገድ ደገፍን። ጀርመኖችም ይህን ተገነዘቡ። በማለዳው መንደሩ ደረሱ። ሁሉንም ከቤታቸው እያባረሩ እንደ ከብት እየነዱ በአጎራባች ከተማ ወደሚገኝ ጣቢያ ወሰዱ። ሰረገላዎቹ እዚያ እየጠበቁን ነበር። እኛ ብቻ እንድንቆም ሰዎች በተሞቁ ተሽከርካሪዎች ውስጥ ተጭነዋል። ለሁለት ቀናት በፌርማታ ተጓዝን፤ ውሃና ምግብ አልሰጡንም። በመጨረሻ ከሠረገላዎቹ ስንወርድ አንዳንዶቹ መንቀሳቀስ አልቻሉም። ከዚያም ጠባቂዎቹ ወደ መሬት እየወረወሩ በካርበኖቻቸው ቋጠሮ ያጠናቅቋቸው ጀመር። ከዚያም ወደ በሩ የሚወስደውን አቅጣጫ ያሳዩንና “ሩጡ” አሉ። ግማሹን ርቀት እንደሮጥን ውሾቹ ተፈቱ። በጣም ኃይለኛው በሩ ላይ ደረሰ. ከዚያም ውሾቹ ተባረሩ፣ የቀሩትም ሁሉ በአንድ አምድ ላይ ተሰልፈው በበሩ ገቡ፣ በዚያም በጀርመንኛ “እያንዳንዱ ለራሱ” ተብሎ ተጽፎ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ልጄ፣ ረጅም የጭስ ማውጫዎችን ማየት አልችልም።

እጇን አውጥታ የረድፍ ቁጥሮች ንቅሳት አሳየችኝ። ውስጥእጆች, ወደ ክርኑ ቅርብ. ንቅሳት እንደሆነ አውቅ ነበር፣ አባቴ ታንከር ደረቱ ላይ ታንክ ተነቅሶ ነበር ምክንያቱም ታንከር ነው፣ ግን ለምን ቁጥሮች ጨመረበት?

- ይህ በኦሽዊትዝ ውስጥ የእኔ ቁጥር ነው።

የኛን ታንከሮች እንዴት ነፃ እንዳወጣቸው እና ይህን ቀን ለማየት በመኖሯ ምን ያህል እድለኛ እንደሆነችም ተናግራ እንደነበር አስታውሳለሁ። ስለ ካምፑ እራሱ እና በውስጡ ስለሚሆነው ነገር ምንም አልነገረችኝም፤ ምናልባት የልጅነት ጭንቅላቴን አዘነችኝ። ስለ ኦሽዊትዝ የተማርኩት በኋላ ነው። ጎረቤቴ የቦይለር ክፍላችንን ቧንቧዎች ማየት ያልቻለው ለምን እንደሆነ ተረዳሁ እና ተረዳሁ።

በጦርነቱ ወቅት አባቴም በተያዘው ግዛት ተጠናቀቀ። ከጀርመኖች ያገኙታል፣ ኦህ፣ እንዴት አገኙት። እናም የእኛዎቹ ትንሽ ሲነዱ፣ ያደጉት ልጆች የነገ ወታደሮች መሆናቸውን ስለተረዱ ሊተኩሱአቸው ወሰኑ። ሁሉንም ሰብስበው ወደ ግንድ እንጨት ወሰዷቸው፣ ከዚያም አይሮፕላናችን ብዙ ሰዎችን አይቶ በአቅራቢያው መስመር ሰጠ። ጀርመኖች መሬት ላይ ናቸው, እና ልጆቹ ተበታትነዋል. አባቴ እድለኛ ነበር፣ በእጁ በጥይት አመለጠ፣ ግን አመለጠ። ያኔ ሁሉም ሰው እድለኛ አልነበረም።

አባቴ በጀርመን ውስጥ የታንክ ሹፌር ነበር። የእነሱ ታንክ ብርጌድበሴሎው ሃይትስ ላይ በርሊን አቅራቢያ እራሷን ለይታለች። የእነዚህን ሰዎች ፎቶ አይቻለሁ። ወጣቶች፣ እና ደረቱ በሙሉ በትእዛዝ ነው፣ ብዙ ሰዎች ጀግኖች ናቸው። ብዙዎቹ፣ ልክ እንደ አባቴ፣ ከተያዙት አገሮች ወደ ገባሪው ጦር ተመዝገቡ፣ እና ብዙዎቹ ጀርመኖችን የሚበቀልባቸው ነገር ነበራቸው። ለዚያም ሊሆን ይችላል በድፍረት እና በድፍረት የተዋጉት። አውሮፓን አቋርጠው እስረኞችን ነፃ አውጥተው ጠላትን ደበደቡት ያለ ርህራሄ ጨረሱ። "እራሳችን ወደ ጀርመን ለመሄድ ጓጉተናል፣ እንዴት በታንኮቻችን አባጨጓሬ ዱካ እንደምንቀባው አሰብን። ልዩ ክፍል ነበረን, ዩኒፎርም እንኳን ጥቁር ነበር. አሁንም ከኤስኤስ ሰዎች ጋር አያምታቱብን ይመስል ሳቅን።

ጦርነቱ ካበቃ በኋላ ወዲያውኑ የአባቴ ብርጌድ በጀርመን ከሚገኙት ትናንሽ ከተሞች በአንዱ ሰፍሯል። ወይም ይልቁንስ በውስጡ በቀሩት ፍርስራሾች ውስጥ። እነሱ እንደምንም በህንፃዎቹ ስር ሰፈሩ ፣ ግን ለመመገቢያ ክፍል ምንም ቦታ አልነበረም ። እናም የብርጌዱ አዛዥ ወጣት ኮሎኔል ገበታዎቹ ከጋሻ እንዲወድቁ እና በከተማው አደባባይ ላይ ጊዜያዊ መመገቢያ ክፍል እንዲዘጋጅ አዘዘ።

“እና እዚህ የመጀመሪያው ሰላማዊ እራትአችን ነው። የመስክ ኩሽናዎች, ምግብ ማብሰያዎች, ሁሉም ነገር እንደተለመደው ነው, ነገር ግን ወታደሮቹ መሬት ላይ ወይም ታንክ ላይ አይቀመጡም, ነገር ግን እንደተጠበቀው, በጠረጴዛዎች ላይ. ገና ምሳ መብላት ጀመርን፣ እና በድንገት የጀርመን ልጆች ከነዚህ ሁሉ ፍርስራሾች፣ ምድር ቤቶች እና ፍርስራሾች እንደ በረሮ እየሳቡ መውጣት ጀመሩ። አንዳንዶቹ ቆመው ነው, ሌሎች ግን ከረሃብ መቆም አይችሉም. ቆመው እንደ ውሻ ይመለከቱናል። እና እንዴት እንደ ሆነ አላውቅም ፣ ግን ዳቦውን በተተኮሰ እጄ ይዤ ኪሴ ውስጥ ገባሁ ፣ ዝም ብዬ ተመለከትኩ ፣ እና ሁሉም ወንድሞቻችን ፣ አይናቸውን ሳያነሱ ፣ ተመሳሳይ አደረጉ ። "

ከዚያም የጀርመን ልጆችን መግበው፣ ከእራትም እንደምንም ሊደበቅ የሚችለውን ሁሉ አሳልፈው ሰጡ፣ ልክ የትናንት ልጆች እራሳቸው፣ በቅርብ ጊዜ፣ ያለምንም ጩኸት ተደፍረው፣ ተቃጥለዋል፣ በያዙት መሬታችን በእነዚህ የጀርመን ልጆች አባቶች በጥይት ተደብድበው የተገደሉት። .

ብርጌድ አዛዥ ፣ ጀግና ሶቪየት ህብረትበብሔረሰቡ የሚኖር አይሁዳዊ፣ ወላጆቹ እንደሌሎች ትንሽ የቤላሩስ ከተማ አይሁዶች፣ በቅጣት ኃይሎች በሕይወት የተቀበሩት፣ ጀርመናዊውን “ጌኮች” ከታንኳ ሠራተኞቹ በቮሊ የማባረር ሙሉ መብት ነበረው፣ ሞራልም ሆነ ወታደራዊ . ወታደሮቹን በልተዋል ፣ የውጊያ ውጤታቸውን ቀንሰዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ ህጻናት ታመዋል እናም ኢንፌክሽኑን በሠራተኞቹ ውስጥ ሊያሰራጩ ይችላሉ።

ነገር ግን ኮሎኔሉ በመተኮስ ፋንታ የምግብ ፍጆታ መጠን እንዲጨምር አዘዘ። የጀርመን ልጆችም በአይሁዳዊው ትእዛዝ ከወታደሮቹ ጋር ይመገቡ ነበር።

ይህ ምን ዓይነት ክስተት ነው ብለው ያስባሉ - የሩሲያ ወታደር? ይህ ምሕረት ከየት ይመጣል? ለምን አልተበቀሉም? ሁሉም ዘመዶችህ በህይወት የተቀበሩ መሆናቸውን ለማወቅ ከማንም አቅም በላይ ይመስላል፣ ምናልባትም በነዚሁ ልጆች አባቶች፣ ብዙ የተሰቃዩ ሰዎች ያሉበት የማጎሪያ ካምፖችን ለማየት። እና በጠላት ልጆች እና ሚስቶች ላይ "ከማውጣት" ይልቅ, በተቃራኒው, አዳናቸው, ይመግቧቸዋል, ያክሟቸዋል.

ከተገለጹት ክንውኖች ብዙ ዓመታት አልፈዋል፣ እና አባቴ፣ ከተመረቀ ወታደራዊ ትምህርት ቤትበሃምሳዎቹ ውስጥ, እንደገና ተከሰተ ወታደራዊ አገልግሎትበጀርመን, ግን ቀድሞውኑ እንደ መኮንን. በአንድ ወቅት በአንድ ከተማ ጎዳና ላይ አንድ ጀርመናዊ ወጣት ጠራው። ወደ አባቴ እየሮጠ ሄዶ እጁን ይዞ እንዲህ ሲል ጠየቀ።

- አታውቀኝም? አዎ፣ በእርግጥ፣ አሁን በዚያ የተራበ፣ የተራበ ልጅ ውስጥ እኔን ማወቅ ከባድ ነው። ነገር ግን ያን ጊዜ ከፍርስራሾች መካከል እንዴት እንዳበላህ አስታውስሃለሁ። እመኑኝ ይህንን መቼም አንረሳውም።

በጦር ኃይል እና በክርስቲያናዊ ፍቅር ሁሉን ድል በሚቀዳጀው ኃይል በምዕራቡ ዓለም ወዳጆችን የፈጠርነው በዚህ መንገድ ነው።

በጦርነቱ ውስጥ አልተሳተፍኩም ...

በድል ቀን፣ አባቴ፣ እስከማስታውስ ድረስ፣ አብዛኛውን ጊዜ ብቻውን ጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል። እማዬ, ከእሱ ጋር ምንም ነገር ሳትወያይ, የቮዲካ ጠርሙስ አወጣች, በጣም ቀላል የሆነውን መክሰስ ሰበሰበ እና አባቱን ብቻውን ተወው. በእንደዚህ ዓይነት የበዓል ቀን ዘማቾች አንድ ላይ ለመሰብሰብ የሚሞክሩ ይመስላል ፣ ግን የትም አልሄደም ። ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ ዝም አለ። ይህ ማለት ማናችንም ብንሆን ከእሱ ጋር መቀመጥ አንችልም ማለት አይደለም ፣ እሱ ወደ ራሱ የሆነ ቦታ የሄደ መስሎ ማንንም አላስተዋለም ማለት ነው። ቀኑን ሙሉ ከቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት ተቀምጬ የጦር ፊልሞችን ማየት እችል ነበር። እና ከዓመት ወደ አመት. ተቀምጬ ዝም ማለቴ አሰልቺ ነበር፣ እና አባቴ ስለ ጦርነቱ ምንም አልነገረኝም።

አንድ ቀን ምናልባት ሰባተኛ ክፍል እያለ፣ የዛን ቀን ጠየቅኩት፡-

- አባዬ ለምንድነው ከጦርነቱ የተመለስከው አንድ ሜዳሊያ ብቻ ነው ክፉ ተዋግተሃል? ሽልማቶችዎ የት አሉ?

አባቴ በዚያን ጊዜ ሁለት መጠጦች ጠጥቶ ነበርና ፈገግ ብሎኝ እንዲህ ሲል መለሰልኝ፡-

- ምን እያልሽ ነው ልጄ፣ አንድ ወታደር በጦርነት የሚያልመውን ትልቁን ሽልማት ተቀብያለሁ። ተመልሻለሁ. እና እኔ አንተን, ልጄን, እኔ ቤተሰቤ አለኝ, ቤቴ. ይህ በቂ አይደለም? “ከዚያም ራሱን እንዳሸነፈ “ጦርነት ምን እንደሆነ ታውቃለህ?” ሲል ጠየቀ።

እርሱም ይነግረኝ ጀመር። በህይወቴ በሙሉ የሱን የጦርነት ታሪክ አዳመጥኩት። እናም ጨርሶ ያልተከሰተ ይመስል ወደዚህ ንግግር ተመልሶ አልተመለሰም።

– ጀርመናዊው ወደ እኛ የመጣው አሁን ካንተ ጋር ተመሳሳይ ዕድሜ ሳለሁ ነበር። ወታደሮቻችን አፈገፈጉና በነሐሴ 1941 በተያዘው ክልል ውስጥ ራሳችንን አገኘን። ታላቅ ወንድሜ፣ አጎትህ አሌክሲ፣ በወቅቱ በሠራዊቱ ውስጥ ነበር፣ ከነጭ ፊንላንዳውያን ጋር ተዋጋ። እናም ቤተሰባችን በሙሉ በጀርመኖች ስር ቆየ። በእኛ መንደር ማን የኖረ ማን ነው፡ ሮማንያውያን፣ ማጊርስ እና ጀርመኖች። በጣም ጨካኞች ጀርመኖች ነበሩ። የወደዱት ሁሉ ሳይጠይቁ ተወስደዋል እናም ለማንኛውም አለመታዘዝ ተገድለዋል. ሮማንያውያን፣ አስታውሳለሁ፣ ያለማቋረጥ አንድ ነገር ይለውጣሉ፣ ጥሩ፣ የእኛ ጂፕሲዎች ብቻ፣ ማጌርስ በጥቂቱ ነክተውናል፣ ነገር ግን ማንንም ሳይጠይቁ ገድለውናል። ሥራው በተጀመረበት ወቅት ሁለት ትልልቅ የመንደር ልጆች የፖሊስ ኃላፊ ሆነው ተሾሙ። ያደረጉት በጠመንጃ መዞር ብቻ ነበር እና ማንንም አላስቸገሩም። ማስታወቂያዎች ይለጠፋሉ፣ ያ ብቻ ነው። ማንም ስለነሱ መጥፎ ነገር ተናግሮ አያውቅም።

አስቸጋሪ ነበር። በሕይወት ለመትረፍ ያለማቋረጥ ይሠሩ ነበር እና አሁንም ተርበዋል ። አያትህ ዘና ያለችበት እና ፈገግ ያለችበትን ቀን አላስታውስም ፣ ግን አያትህ ለጦረኛው አሌክሲያ ሁል ጊዜ ስትጸልይ እንደነበር አስታውሳለሁ። እና ስለዚህ ሁሉም ሶስት አመታት. በአርባ አራት መጀመሪያ ላይ ጀርመኖች እኛን ወጣት ወንዶች ጉድጓዶች እንድንቆፍር እና ምሽግ እንድንሠራላቸው ያስገድዱ ጀመር። የእኛ እንደሚመጣ አውቀናል እና እነሱን እንዴት እንደምናገኛቸው አስቀድመን እያሰብን ነበር።

ጀርመኖች እኛ የነገ ወታደሮች መሆናችንን ተረዱ። ከነጻነት በኋላ ወደ ሠራዊቱ ተቀላቅለን እንዋጋቸዋለን። ስለዚህ እኛ ከመድረሳችን በፊት በድንገት መንደሩን ከበቡ እና ወጣቶቹን ከቤታቸው እያባረሩ ሁሉንም ሰው መሰብሰብ ጀመሩ። ማዕከላዊ ካሬ. ከዚያም ከመንደሩ ወደ ገደል ሄዱ። ምን እንደሚጠብቀን መገመት ጀመርን, እና የት መሄድ እንዳለብን, ኮንቮይው በአካባቢው ነበር. እና በድንገት, እንደ እድል ሆኖ, አውሮፕላን ነበር. አብራሪው ለመረዳት የማይቻል አምድ አይቶ ወደ ጦርነት ዞሮ ገባ። ወደ ውስጥ ገባሁና፣ እንደዚያ ከሆነ፣ በአጠገባችን መስመር ነበረ። ጀርመኖች ተኝተዋል። እኛም አጋጣሚውን ተጠቅመን ተበታትነናል። ጠባቂዎቹ ሙሉ ቁመታቸውን ለመቆም ፈርተው ከጉልበታቸው በመትረየስ መትተው ተኮሱን። እድለኛ ነበርኩ፣ ወደ ገደል ገለበጥኩ እና ደህና ስሆን ብቻ ክንዴ መተኮሱን ያወቅኩት። ጥይቱ አጥንቱን ሳይነካ በተሳካ ሁኔታ አለፈ እና ብዙውን ጊዜ ሰዓት ከሚለብስበት ቦታ በላይ ወጣ።

ከዚያም ተፈታን። ለመንደሩ ምንም አይነት ጦርነት አልነበረም፣ ጀርመኖች በምሽት አፈገፈጉ፣ እና በማለዳ በጩኸት ነቃን። የሶቪየት ታንኮች. በዚያው ቀን ሁሉም በአደባባዩ ውስጥ ተሰበሰቡ እና በላዩ ላይ ግንድ ነበረ። መቼ ነበር ፣ አሁን የደረስክ ይመስልሃል? ሁለቱም የፖሊስ ልጆች በሁሉም ሰዎች ፊት ተሰቅለዋል ። በዚያን ጊዜ እነሱ አልተረዱም: ከጀርመኖች ጋር ስላገለገልክ, ይህ ማለት ጥፋተኛ ነህ እና በጦርነት ህግ መሰረት ትፈርዳለህ. ከጦርነቱ በኋላ ነው የቀድሞዎቹ ፖሊሶች ለፍርድ የቀረቡት፣ ከዚያ በኋላ ግን ለዚያ ጊዜ አልነበረውም። ያልታደሉት ሰዎች አስከሬናቸው እንደተሰቀለ፣ በወረራ ስር ያለነው ሁላችን አሁን ጠላቶች እና ፈሪዎች መሆናችንን እና በደላችንን በደም ማጠብ እንዳለብን አበሰረን።

በዚሁ ቀን የወታደራዊ መስክ ኮሚሽነር ሥራ ተጀመረ. ከመንደራችንና ከአካባቢው እንደኔ ብዙ ሰዎችን ሰብስበው ነበር። ያኔ አስራ ሰባት ተኩል ነበርኩ እና አስራ ሰባት አመት ያልሞላቸውም ነበሩ። እንደዚህ አይነት ትግል እንጀምራለን ብዬ አስቤ አላውቅም። የወታደር ዩኒፎርም ለብሰን ቃለ መሃላ ልንፈፅም እና መትረየስ እንደሚሰጠን አስብ ነበር። ግን ይህን ለማድረግ ማንም አላሰበም። ወቅቱ 1944 ነው፣ 1941 አይደለም፣ ብዙ የጦር መሳሪያዎች ነበሩ እና በመካከላችን አንድ ጠመንጃ ነበረን። ከፊሉ በባስት ጫማ፣ ከፊሉ በድጋፍ፣ እና ከፊሉ በባዶ እግሩ ስለነበር ወደ ጦር ግንባር ሄዱ።

እናም እነዚህ ያልሰለጠኑ ብላቴናዎች በ41 ኛ ጥለውን የሄዱትን ሰዎች ጥፋት ለማስተሰረይ ተገፋፍተው ለአሸናፊው ምህረት። በመደበኛ ወታደሮች ፊት ወደ ጥቃት ተወረወርን። ወደ ጥቃት መሮጥ በጣም አስፈሪ ነው, እና ያለ መሳሪያ እንኳን. በፍርሃት ትሮጣለህ እና ትጮኻለህ, ሌላ ምንም ነገር ማድረግ አትችልም. የት ነው የምትሮጠው? ለምንድነው የምትሮጠው? ከፊት ለፊቱ መትረየስ፣ ከኋላው መትረየስ አለ። ሰዎች በዚህ አስፈሪነት አብደዋል። - አባቴ በሐዘን ፈገግ አለ። “ከመጀመሪያው ጥቃት በኋላ አፌን መዝጋት አልቻልኩም፤ ሁሉም የ mucous membranes ደርቀው ብቻ ሳይሆን በቅርፊት ተሸፍነዋል። ከዛም ከመሮጥዎ በፊት ጨው በእርጥብ ጣት ላይ አንስተህ በጥርሶችህ ላይ መቀባት እንዳለብህ አስተምረውኛል።

ለአንድ ወር ያህል ወታደሮቹን ፊት ለፊት ዘምተናል ፣ከእኛ ክፍል ውስጥ ብዙ “ከዳተኞች” ተጨመሩ። ቀድሞ የተማረከ መትረየስ ነበረኝ እና ከጥይት እንዴት ማምለጥ እንደምችል ተማርኩ። በ1926 ከግንባር እንድናስወግድ ትእዛዝ በመጣ ጊዜ ከመንደራችን የሚያፈናቅልን አንድም ሰው እንደሌለ ታወቀ። አሁን፣ በመንደሩ መሃል ባለው ጥቁር ሐውልት ላይ፣ ሁሉም ጓደኞቼ ተጽፈዋል። ለምን ይህን አደረጉ፣ በእርግጥ አስፈላጊ ነበር? ስንት ሰዎች ያለ ምክንያት እዚያ ተቀምጠዋል። ገና ሕፃናት ስለነበርን ማንም ያልራራልን ለምንድን ነው?

እና በጣም አድካሚው ምን እንደሆነ ታውቃለህ? እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ጥቃቶች እንኳን አይደሉም, አይደለም, ነገር ግን አባቴ በዚህ ወር ውስጥ በጋሪ ውስጥ ይከተለኝ ነበር. እና ከእያንዳንዱ የፍፁም ቅጣት ምት ሳጥን በኋላ የልጁን አስከሬን ለማንሳት እና እንደ ሰው ለመቅበር መጣ. አባቴ እንዲጎበኘን አልተፈቀደለትም, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ከሩቅ አየሁት. በጣም አዘንኩለት እና በተቻለ ፍጥነት እንዲገድሉኝ ፈልጌ ነበር, ምክንያቱም ለማንኛውም ይገድሉኛል, ታዲያ ሽማግሌው ለምን ይሠቃያል? እናቴም በዚህ ጊዜ ሁሉ ጸለየች, ከጉልበቷ አልተነሳችም, እና ተሰማኝ.

ከዚያም ወደ ስልጠና ሄጄ ታንክ ሾፌር ሆንኩኝ እና መታገል ቀጠልኩ። አጎትህ ሌሻ፣ በሃያ ስድስት ዓመቱ፣ ቀድሞውንም ሌተና ኮሎኔል እና ክፍለ ጦር አዛዥ ነበር፣ እና ዲኒፐርን በግል በወንጀለኛ መቅጫ ሻለቃ ውስጥ አልፏል። ትገረማለህ? ጦርነት፣ ወንድም እና ጦርነት የራሱ ፍትህ አለው። ሁሉም ሰው ለመኖር ፈልጎ ነበር, እና ብዙውን ጊዜ በሌሎች ኪሳራ.

አባዬ ሲያጨስ ነበር፣ ጎትቶ ወሰደ፣ ለአፍታ ቆመ፣ የሆነ ቦታ እንደሚመለከት፣ ወደ አመታት ጥልቀት ውስጥ ገባ እና እንደገና ቀጠለ፡-

- ከዲኔፐር በኋላ, ትእዛዞቹ ወደ እሱ ተመለሱ, በፓርቲው ውስጥ ተመልሷል, እና "የግል" ደረጃ ተትቷል. እና አልተናደደም.

እኔና አጎትህ ፊት ለፊት ሁለት ጊዜ መንገድ ተሻገርን። እና በአጭሩ ብቻ። በአንድ ወቅት፣ ከሚያልፍ መኪና ውስጥ አንድ ሰው “ጓዶች! እንደዚህ እና እንደዚህ የለህም?" - "ለምን አይሆንም?! እዚህ ነኝ!" እርስ በርስ በሚያልፉ መኪኖች ውስጥ ቆመን እጃችንን እናወዛወዛለን, ነገር ግን ማቆም አንችልም: ዓምዶቹ ይንቀሳቀሳሉ. እና ሌላ ጊዜ በጣቢያው, ባቡራችን ቀድሞውኑ መንቀሳቀስ ጀመረ, እና በድንገት አየሁ. “አልዮሻ” እጮኻለሁ፣ “ወንድም!” እሱ ወደ ሠረገላው እየመጣ ነው, እርስ በእርሳችን ለመንካት እየደረስን ነው, ግን አንችልም. ለረጅም ጊዜ ከኋላዬ ሮጠ, ሁሉንም ነገር ለመያዝ ፈለገ.

በ 45 መጀመሪያ ላይ ሁለት ተጨማሪ የሴት አያቶች የልጅ ልጆች ወደ ግንባር ሄዱ, ያንተ የአጎት ልጆች. በዩክሬን ያሉ ሴቶች ቀደም ብለው ይወልዳሉ, እና እኔ በቤተሰቡ ውስጥ የመጨረሻው ነበር, እና በእርግጥ, በጣም ተወዳጅ. የታላቅዋ እህት ልጆች ማደግ ችለዋል፣ ስለዚህ መጨረሻቸው ከፊት ነው። ምስኪን እናቴ እንዴት አልዮሻን ፣ ከዚያም ለእኔ እና ከዚያም የልጅ ልጆቿን እንደለመነች ። በቀን - በሜዳ ላይ, በሌሊት - በጉልበቴ ላይ.

ሁሉም ነገር ተከሰተ፣ እናም ታንኩ በእሳት እየነደደ ነበር፣ በርሊን አቅራቢያ በሚገኘው በሴሎው ሃይትስ ላይ፣ ከኩባንያው አዛዥ ጋር አብረው በሕይወት ቆዩ። የመጨረሻ ቀናትጦርነት፣ እና ብዙ መርከበኞች ተቃጥለዋል፣ ይህ ድል ምን አይነት ደም ተሰጠን!

አዎ ጦርነቱ አብቅቷል እና ሁላችንም ወደ ተመለስን የተለየ ጊዜ፣ ግን ተመለሱ። እንደ ተአምር ነበር፣ አስቡት፣ ከአንድ ቤት አራት ሰዎች ወደ ግንባር ሄዱ፣ አራቱም ተመለሱ። አያቴ ግን ከዚያ ጦርነት አልተመለሰችም። እሷም ለመነችን፣ ሁላችንም በህይወት እንዳለን ተረጋግታ፣ በደስታ አለቀሰች፣ ከዚያም ሞተች። እሷ ገና አሮጊት አልነበረችም፣ ስልሳ እንኳን አልደረሰችም።

በዚያው የድል አመትም ወዲያው በጠና ታመመች፣ ትንሽ ተሠቃየች እና ሞተች። ቀላል መሃይም ገበሬ ሴት። ምን አይነት ሽልማት ነው ልጄ፣ ስራዋን ታደንቃለህ፣ የትኛውን ቅደም ተከተል ነው? የእግዚአብሔር ዋጋዋ ለሞት አሳልፋ ያልሰጠቻቸው ልጆችና የልጅ ልጆች ናቸው። ከሰዎች የሚመጣው ደግሞ ከንቱ፣ ጭስ ነው።

አባቴ ጸጉሬን ነቀነቀው።

- ልጄ, ኑር ጨዋ ሰው, በህይወታችሁ ውስጥ ክፉ አትሁኑ, ማንም በአንተ ምክንያት እንዳያለቅስ እግዚአብሔር ይጠብቀው. እና አንተ የእኔ ሜዳሊያ ትሆናለህ.

እና እንደገና ቀጠለ: -

- የእናቴ ሞት ዜና ወደ እኔ መጣ የቀድሞው Königsbergበጣም ዘግይቷል. ወደ አዛዡ ዞርኩ። እና የእኛ አዛዥ ያኔ ኮሎኔል፣ ጆርጂያዊ ነበር። ካፖርት እስከ ጣቶቹ ድረስ ለብሶ ሁል ጊዜም ከጎኑ ታላቅ ዴን ነበረው። ወንድ ልጅ ብሆንም ጥሩ አድርጎኛል፣ አከበረኝም። ከዚያም በ1949 አስታውሳለሁ፣ ወደ ውስጥ ጠራኝና “ሳጅን ሜጀር፣ ልትማር ነው? መኮንን መሆን ትፈልጋለህ? - “ደህና፣ ኮ/ል ኮሎኔል ተያዝኩ፣ ግን እምነት ሊጣልብኝ አልቻለም። አዛዡ በማይታይ ሰው ላይ እጁን እያወዛወዘ “እና እኔ እልሃለሁ፣ መኮንን ትሆናለህ!” ብሎ ጮኸ። እና ጠረጴዛውን መታው. አዎ፣ በጣም አንኳኳ፣ ታላቁ ዴንማርክ ፈርቶ መጮህ ጀመረ።

ፈቃድ እያገኘሁ ሳለ፣ ወደ ቤት እየመለስኩ ሳለ፣ ለአንድ ሳምንት ያህል ጉዞዬን አሳለፍኩ። በሜዳው ላይ አስቀድሞ በረዶ ነበር። ወደ መቃብር መጣሁ, በእናቴ መቃብር ላይ አለቀስኩ እና ተመለስኩ. እየነዳሁ ነው እና እንዴት ማልቀስ እንዳለብኝ አለመረሳቴ አስገርሞኛል. እናቴ የቀረችበት ምንም ፎቶ የለም፣ እና እሷ ውስጥ እንዳየኋት አስታወስኳት። ባለፈዉ ጊዜ, ከአምዳችን ጀርባ ስትሮጥ, ከዚያም, በአርባ አራት.

የተወሰነ ዓመት ታላቅ ድልሁሉም የፊት መስመር ወታደሮች ትእዛዝ መቀበል ጀመሩ የአርበኝነት ጦርነት. የውትድርና ምዝገባ እና ምዝገባ ቢሮን ተመለከትን, ነገር ግን በሰነዶቹ መሰረት አባቴ ፈጽሞ አልተዋጋም. አባቴን ወደ ወንጀለኛ ሻለቃ የጠራው፣ የግል ማህደር የከፈተለት፣ በተፈጠረ አለመግባባት ከሞት የተረፈውን ያ የወታደር ሜዳ ኮሚሽሪት ቁጥር ማን አስታወሰ? ከዚህም በላይ የቀረውን ጦርነት ያለምንም ጭረት አለፈ። በሆስፒታሎች ውስጥ ስለ ሕክምና ምንም ማስታወሻ የለም. ለጦርነቱ ሜዳሊያ አለ, ግን ምንም ሰነዶች የሉም. ይህ ማለት ቅደም ተከተል የለም. ያኔ ስለ አባቴ በጣም ተጨንቄ ነበር፣ ስድብ ነበር።

“አባ፣ ወደ ማህደር እንፃፍ እና ፍትህ እናስመልስ” እላለሁ።

እናም በእርጋታ እንዲህ ይሉኛል፡-

- ለምንድነው? የሆነ ነገር ጎድሎኛል? ለትከሻዬ ማሰሪያ ደግሞ ትልቅ ጡረታ አለኝ። አሁንም ልረዳህ እችላለሁ። እና ከዚያ, ተረድተዋል, እንደዚህ አይነት ትዕዛዞች አልተለመኑም. በግንባሩ ላይ ለምን እንደሰጡት አውቃለሁ, እና ለእኔ የማይገባኝ መሆኑን አውቃለሁ.

አጎት ሌሻ በሰባዎቹ መጀመሪያ ላይ ሞተ። በመንደራቸው የት/ቤት ዳይሬክተር ሆነው ሰርተዋል። እሱ ተስፋ የቆረጠ ኮሚኒስት ነበር፣ እና ከእግዚአብሔር ጋር መታገልን ቀጠለ፣ በፋሲካ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ፣ እና አጎቴ ጎጆውን እየቀባ ነበር፣ እና ያ ብቻ ነው። ገና አላረጀም ሞተ ጌታ ሆይ ይቅር በለው። ከጥቂት ዓመታት በኋላ እኔና አባቴ ወደ ትውልድ አገሩ መጡ። ያኔ 17 አመቴ ነበር።

ወደ አጎቴ ሌሻ ቤት ግቢ እንደገባሁ አስታውሳለሁ። ወንድሙ እዚህ አለመኖሩ አባቴን እንደሚያሳዝነው አይቻለሁ። በመከር መጀመሪያ ላይ ደረስን ፣ አሁንም ሞቃት ነበር ፣ ወደ ግቢው ገባን ፣ እና በግቢው ውስጥ ብዙ የወደቁ ቅጠሎች ተከማችተዋል። እና በቅጠሎቹ መካከል የአጎት የልጅ ልጆች የተበታተኑ መጫወቻዎች አሉ. እናም በድንገት በዚህ የወደቁ ቅጠሎች እና ፍርስራሾች መካከል... የቀይ ባነር ቅደም ተከተል ፣ አሁንም ያለ ፓድ ፣ በቲኒው ላይ የተጠለፈውን ዓይነት እና የቀይ ኮከብ ሁለት ትዕዛዞችን አስተውያለሁ። አባቴም አይቶታል።

በቅጠሎው ውስጥ ተንበርክኮ የወንድሙን ትዕዛዝ በእጁ ሰብስቦ ተመለከተ እና የሆነ ነገር ሊረዳው ያልቻለ ይመስላል። እና ከዚያ ቀና ብሎ አየኝ፣ እናም በዓይኖቹ ውስጥ እንደዚህ ያለ መከላከያ አለ-እንዴት ሰዎች ይህንን ታደርጉልን? እና ፍርሃት: ይህ ሁሉ በእርግጥ ሊረሳ ይችላል?

አሁን እኔ አባቴ ስለ ጦርነቱ ሲነግረኝ ዕድሜዬ እኩል ነኝ፤ አንድ ጊዜ ብቻ ነው የነገረኝ። ከረጅም ጊዜ በፊት ከቤት ወጣሁ እና አባቴን አላየውም። ግን ሁሉንም ነገር አስተውያለሁ ያለፉት ዓመታትበድል ቀን, የመታሰቢያ አገልግሎት ካገለገልኩ በኋላ የወደቁ ወታደሮችእና አርበኞችን በበዓል ቀን እንኳን ደስ አለዎት ፣ ወደ ቤት መጥቼ በጠረጴዛው ላይ ተቀምጫለሁ። ብቻዬን ተቀመጥኩ፣ ከፊት ለፊቴ ቀላል መክሰስ እና የቮዲካ ጠርሙስ ብቻዬን አልጠጣም። አዎ, እንደዚህ አይነት ግብ አላወጣም, ለእኔ የበለጠ ምልክት ነው, ምክንያቱም አባቴም አልጠጣውም. ተቀምጬ ስለ ጦርነት ቀኑን ሙሉ ፊልሞችን እመለከታለሁ። እና ይህ ለእኔ በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምን እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም, ለምን ህመሜ የእኔ አልሆነም? ደግሞስ እኔ አልተጣላሁም ታዲያ ለምን?

ምናልባት የልጅ ልጆች ከአያቶቻቸው የውትድርና ሽልማቶች ጋር መጫወታቸው ጥሩ ነው, ነገር ግን ከልጅነት ጀምሮ ማደግ አንችልም, እንደዚህ አይረሳቸውም, በቆሻሻ ክምር ላይ, አንችልም, ወንዶች.

ከግሪክ የተተረጎመው "ስኮሊያ" የሚለው ቃል "አስተያየቶች, በዳርቻዎች ውስጥ ያሉ ማስታወሻዎች" ማለት ነው. እና በጥንት ዘመን እና በመካከለኛው ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስኮሊያን በመታገዝ ፣ ተንታኞች አሰላሰሉ የጥበብ ስራዎች- ለምሳሌ ስኮሊያ ወደ ሆሜር ኢሊያድ ደርሰናል። በካህኑ እጅ እና ታዋቂ ጸሐፊአሌክሳንድራ ዲያቼንኮ በአንድ ወቅት ለካህኑ የተረሳውን የማደስ ሀሳብ የሚሰጥ ጽሑፍ አገኘ ጥንታዊ ዘውግ. "Scholia" የተባለው መጽሐፍ በዚህ መንገድ ታየ. ቀላል እና ውስብስብ ታሪኮችስለ ሰዎች".

ሁለት ጥቅጥቅ ያሉ በእጅ የተጻፉ ማስታወሻ ደብተሮች በምዕመኑ ግሌብ ወደ ካህኑ አመጡ - የቀድሞው ባለቤት ናዴዝዳ ኢቫኖቭና የተባለች አንዲት አሮጊት ሴት ከሞተ በኋላ በገዛው በአፓርታማው ሜዛኒን ላይ አገኛቸው። የእርሷን የሕይወት ታሪክ ማስታወሻዎች ይዘዋል። ከጦርነቱ እና ከልጇ ሞት የተረፈች ሴት ፣ ረጅም ፣ አስቸጋሪ ሕይወት ፣ እንደ ዶቃዎች ፣ የጸሐፊው ነጸብራቅ የታጠቁበት ፣ ልዩ የሆነ የሚመስል የትረካ ክር ሆነ ። በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ የተጻፈውን አስተጋባ።

ለምሳሌ ፣ ናዴዝዳዳ ኢቫኖቭና ባልተጠበቀ ሁኔታ ለሁሉም ሰው እና ለራሷ እንኳን ፣ ወደ ፊልም እና ዳንስ የምትሄድበትን ቆንጆ ሰው ሳይሆን ጓደኛ የነበራትን ሰው እንዴት እንዳገባች ታስታውሳለች ፣ ግን እሱ እና እሷ በጭራሽ አልተናገሩም ። ፍቅር እና አልተናገረም. ትዳሩም እግዚአብሔር ራሱ እንዳነሳሳው ጠንካራ እና ደስተኛ ሆነ ትክክለኛው ውሳኔ. ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ በመጽሐፉ "Scholia. ስለ ሰዎች ቀላል እና ውስብስብ ታሪኮች" ለዚህ በግጥም ክፍል ምላሽ ይሰጣሉ የራሱን ሕይወት, ከሚስቱ ጋር በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይ ትውውቅ እንደነበረ በማስታወስ።

Nadezhda Ivanovna ስለ ጽፏል የተማሪ ዓመታትከቤተሰቦቿ ርቃ በሞስኮ ያሳለፈችው እና ምን ያህል ያስደንቃታል ጥሩ ሰዎችተከበበች። አንድ ጊዜ, ለምሳሌ, ከክፍል ጓደኛው ከማይታወቁ ዘመዶች ጋር ለመቆየት በማቀድ ለእረፍት ወደ ሌኒንግራድ ሄደች. እና ልጅቷን በሕይወቷ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ቢያዩዋትም እንደራሳቸው አድርገው ተቀበሉት። አባት እስክንድር እንዲህ ይላል። ተመሳሳይ ታሪክ- የቮሮኔዝ ተማሪ ሆኖ፣ የት እንደሚያድር ባለማወቅ፣ የማውቀውን ቤት በር አንኳኳ - አስገቡት፣ አሞቀውና አበሉት። ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ ያልተጠበቀ እንግዳ ወደ እነርሱ እንደመጣ በትክክል መረዳት ባይችሉም ።

ቄስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ያልተለመደ ሴራ ንድፍ መፍጠር ችሏል. እነዚህ ታሪኮች ስለ ሰው ደግነት፣ ሙቀት እና የህይወት ፈተናዎች ጽናት፣ መጀመሪያ ላይ የተለያዩ የሚመስሉት፣ በመጨረሻም በአንድ ጊዜ በርካታ የሰው ልጅ እጣ ፈንታን አንድ የሚያደርግ ሙሉ ለሙሉ ግልጽ የሆነ ንድፍ ይመሰርታሉ። "ስኮሊያ. ስለ ሰዎች ቀላል እና ውስብስብ ታሪኮች" በደስታ እንዲያስቡ ያደርግዎታል ግዙፍ ዓለምእርስ በርሳችን እንግዳ አይደለንም - ይህ ማለት ብቻችንን አይደለንም ማለት ነው።

ይህንን መጽሐፍ ለምትወዳት የልጅ ልጄ ኤልዛቤት እና በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ለተወለዱት ሁሉ - በተስፋ እና በፍቅር እሰጣለሁ።

መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው. ከቅጂመብት ባለቤቱ የጽሁፍ ፈቃድ ውጭ ምንም አይነት የኤሌክትሮኒክስ ቅጂ የዚህ መጽሐፍ ክፍል በበይነመረብ ወይም በድርጅት አውታረ መረቦች ላይ መለጠፍን ጨምሮ በማንኛውም መልኩ ወይም በማንኛውም መንገድ ሊባዛ አይችልም።

ውድ አንባቢ!

ከኒኬያ አሳታሚ ድርጅት ህጋዊ የሆነ ኢ-መፅሐፍ ስለገዛችሁልን ከልብ እናመሰግናለን።

በኢ-መጽሐፍ ውስጥ የተሳሳቱ ፣ የማይነበቡ ፊደሎች ወይም ሌሎች ከባድ ስህተቶች ካዩ እባክዎን በ ላይ ይፃፉልን

የመንገድ ፍተሻዎች

ከአዲሱ ዓመት ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ጥሩ ጓደኛዬ አሳዛኝ ዜና ደረሰው። በአጎራባች ክልል ከሚገኙ ትናንሽ ከተሞች በአንዱ ጓደኛው ተገደለ። እንዳወቅኩ ወዲያው ወደዚያ ሄድኩ። ምንም ግላዊ እንዳልሆነ ታወቀ። አንድ ትልቅ፣ ሃምሳ የሚሆን ጠንካራ ሰው፣ ዘግይቶ ወደ ቤቱ ሲመለስ አራት ወጣቶች ሴት ልጅን ሊደፍሩ ሲሞክሩ አየ። ብዙ ትኩስ ቦታዎችን ያሳለፈ ጦረኛ፣ እውነተኛ ተዋጊ ነበር።

- ለአሁኑ ኑር። አንድ ምሽት በቂ ነበር, እና ሄዱ.

ጓደኛዬ ሲመለስ ሀዘኔን ለመግለጽ የምችለውን ያህል ሞከርኩ እሱ ግን መለሰ፡-

ጓደኛዬን አዳመጥኩት እና በእኔ ላይ የደረሰውን አንድ ክስተት አስታወስኩ።

ነገር ግን ያገለገልኩበት የውትድርና ክፍል ከቤቴ ብዙም የማይርቅ በመሆኑ ሁሉም ነገር ጥሩ ሆኖልናል። ብዙ ጊዜ ቅዳሜና እሁድ ወደ ቤት እመጣለሁ። ሴት ልጄ ትንሽ ከአንድ አመት በላይ ሆና ነበር, ባለቤቴ አልሰራችም, እና የመኮንኖች ደሞዝ ጥሩ ነበር.

በባቡር ወደ ቤት መሄድ ነበረብኝ. አንዳንድ ጊዜ በወታደራዊ ዩኒፎርም, አንዳንድ ጊዜ በሲቪል ልብሶች. አንድ ቀን፣ በመከር ወቅት ነበር፣ ወደ ክፍሌ እየተመለስኩ ነበር። ኤሌክትሪክ ባቡሩ ከመድረሱ ሰላሳ ደቂቃ በፊት ጣቢያው ደረስኩ። እየጨለመ ነበር፣ አሪፍ ነበር። አብዛኞቹ ተሳፋሪዎች በጣቢያው ውስጥ ተቀምጠዋል። አንዳንዱ እያሸበሸበ፣ አንዳንዶቹ በጸጥታ ያወሩ ነበር። ብዙ ወንዶች እና ወጣቶች ነበሩ.

- እርዱ, እኛን ሊገድሉን ይፈልጋሉ!

ተነሥቼ አጠገቤ የተቀመጡት አያት ሲተነፍሱ ሰማሁ፡-

- ወንድ ልጅ! አትሂድ ይገድሉሃል!

ነገር ግን አስቀድሜ ተነሳሁ እና መቀመጥ አልቻልኩም. አሁንም ጥያቄውን እራሴን እጠይቃለሁ-እንዴት ወሰንኩ? ለምን? ዛሬ ይህ ቢሆን ኖሮ ምናልባት አልተነሳሁም ነበር። ግን ዛሬ እኔ እንደዚህ አይነት ጥበበኛ ነኝ ፣ ግን ከዚያ? ደግሞም እሱ ራሱ ትንሽ ልጅ ነበረው. ያኔ ማን ያበላው ነበር? እና ምን ማድረግ እችላለሁ? ከአንድ ተጨማሪ ሆሊጋን ጋር መታገል እችል ነበር፣ ነገር ግን አምስት መቃወም አልቻልኩም ለአንድ ደቂቃ እንኳን መቆም አልቻልኩም፣ በቀላሉ ሰባበሩኝ።

ይህ መጽሐፍ ስለ ምንድን ነው?

እና በ 90 ዎቹ ውስጥ፣ ከምወደው ጋር እና አፍቃሪ ባል- ካህኑ ቤተ መቅደሱን ከፍርስራሹ እንዲመልስ ይርዱት። ሁሉም የናዴዝዳ ኢቫኖቭና ትዝታዎች በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ተጽፈው እና በማይነካ መልኩ በመፅሃፍ ውስጥ ተቀምጠዋል. እና ሌሎች ታሪኮች በእነዚህ ቀረጻዎች ላይ “የተጣበቁ” ይመስላሉ - የምእመናን እና የአባ እስክንድር ራሱ። በጣም ደስተኛ እና አሳዛኝ…

ሙሉ በሙሉ ያንብቡ

ይህ መጽሐፍ ስለ ምንድን ነው?
በታሪኩ መሃል የአንዱ የቤተ መቅደሱ ምዕመናን እጣ ፈንታ ነው። የቭላድሚር ክልልአባት እስክንድር የሚያገለግልበት። ብዙ አስቸጋሪ እና አሳዛኝ ነገሮች አጋጠሟት፡- ከአብዮቱ በኋላ በሩቅ መንደር የተራበ ልጅነት፣ ጦርነት፣ ውድመት፣ የቤተክርስቲያን ስደት፣ አንድ ልጇን ማጣት፣ ከዚያም የልጅ ልጇን...

ነገር ግን ሁሉም አስቸጋሪ ፈተናዎች ቢኖሩም, አንድ ሰው ስለ ታሪኩ ጀግና ናዴዝዳዳ ኢቫኖቭና, ህይወቷ አሳዛኝ እና እሷም እንደነበሩ ሊናገር አይችልም. ያልታደለው ሰው. በድሃ ነገር ግን በጣም ተግባቢ በሆነ አማኝ ቤተሰብ ውስጥ ያደገችው፣ ከልጅነቷ ጀምሮ ያንን ደስታ በልቧ ተሸክማ ስለኖረች ለእያንዳንዱ ቀን ጌታን አመሰገነች፣ ይህም ሁሉን እንድትቋቋም ብርታት ሰጣት።

እና በ90ዎቹ ውስጥ፣ ከምወደው እና ከሚወደው ባለቤቴ ጋር፣ አባቴ ቤተ መቅደሱን ከፍርስራሹ እንዲመልስ ረዳሁት። ሁሉም የናዴዝዳ ኢቫኖቭና ትዝታዎች በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ተጽፈው እና በማይነካ መልኩ በመፅሃፍ ውስጥ ተቀምጠዋል. እና ሌሎች ታሪኮች በእነዚህ ቀረጻዎች ላይ “የተጣበቁ” ይመስላሉ - የምእመናን እና የአባ እስክንድር ራሱ። ደስተኛ እና በጣም አሳዛኝ ፣ አስቂኝ እና ዘግናኝ ፣ የመጽሐፉን ሁለተኛ መስመር ይመሰርታሉ - ስኮሊያ - ማለትም። በዳርቻዎች ውስጥ ማስታወሻዎች.

ይህ መጽሐፍ ለማን ነው?
የጸሐፊውን ቅን ንግግሮች ለሚያደንቁ፣ እውነተኛ የሰው ታሪኮችን፣ ሙቀት፣ ማጽናኛ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለሰዎች ፍቅር ከስድ ንባብ ለሚጠብቁ።

ይህንን መጽሐፍ ለማተም ለምን ወሰንን?
በመጀመሪያ፣ በአባ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ ስለተጻፈ። ይህ ደግሞ ሁል ጊዜ ለአንባቢዎች ደስታ ነው፣ ምክንያቱም በመፅሃፍ ገፆች ላይ ብቻ፣ ምዕመናኑን በጥልቅ እና በርህራሄ ከሚወደው ካህን ጋር መገናኘት ለብዙዎች እምነት እና መጽናኛ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ምክንያቱም, ላይ ጽሑፎች በብዛት ቢኖሩም የመጽሐፍ መደርደሪያ፣ በእውነት ህያው ፣ ለሁሉም ሰው የቀረበ ሞቅ ያለ ቃል አሁንም ብርቅ ነው። አባት አሌክሳንደር እንዲህ ያለውን ቃል እንዴት እንደሚያስተላልፍ ያውቃል.

የመጽሐፉ "ድምቀት".
"Scholia" ያልተለመደ ታሪክ ነው: ራሱን የቻለ እና የተዋሃዱ ታሪኮችን ይዟል, ስለ ካህኑ ስለ ምእመናኑ, ስለ ጓደኞቹ, ስለ ራሱ እና ስለ ዘመዶቹ የሚገልጹት ታሪኮች የመረዳት አይነት ናቸው, በሌላ የታሪኩ መስመር ላይ ዝርዝር ማብራሪያ - የ Nadezhda Ivanovna ማስታወሻ ደብተር. , አንድ ሃይማኖተኛ ሴት በጣም ጋር አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ. መስመሮቹ ልክ እንደ ክሮች፣ ወደ አንድ ሙሉ እርስ በርስ ይጣመራሉ፣ ፍጹም እንግዳ በሚመስሉ ሰዎች መካከል ያሉ አስገራሚ ግንኙነቶችን ያሳያሉ - በቤተሰብ ግንኙነት ያልተዛመደ ፣ በተለያዩ ጊዜያት የሚኖሩ - ግን “በዘላለም ትውስታ ውስጥ ጻድቅ ሰው ይኖራል። ”

ስለ ደራሲው
ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ዲያቼንኮ - የሩስያ ቄስ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንለቲኪቪን አዶ ክብር የቤተ መቅደሱ ሬክተር እመ አምላክበኢቫኖቮ መንደር, ቭላድሚር ክልል. ከኦርቶዶክስ የቅዱስ ቲኮን ተቋም ተመረቀ። የነገረ መለኮት ባችለር። በሚስዮናዊነት ንቁ ተሳትፎ እና የትምህርት ሥራ. በሁሉም-ሩሲያኛ ሳምንታዊ "የእኔ ቤተሰብ" ውስጥ ታትሟል. ቀደም ሲል በኒቂያ የታተመው "የሚያለቅሰው መልአክ" እና "በብርሃን ክበብ" ጨምሮ የበርካታ መጽሃፎች ደራሲ።
በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሕትመት ምክር ቤት እንዲሰራጭ የተፈቀደ IS R15-507-0385.

ደብቅ