1500 ዓክልበ
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ "ሶስት" ክፈት.
የዘመን አቆጣጠር
ክፍለ ዘመናት: XVI ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. XV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. XIV ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ.
1505 1504 1503 1502
1501 1500 1499 1498
1497 1496 1495 1494
ሞተ
ቀኝ ሊቀ ካህናቱ ፊንሐስ።
ቀኑ በግምት ይወሰናል.
ዛፍ - ክፍት የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ: http://drevo.pravbeseda.ru
ስለ ፕሮጀክቱ | የጊዜ መስመር | የቀን መቁጠሪያ | ደንበኛ
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ ዛፍ. 2012
ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ፍቺዎች እና 1500 ዓክልበ. በሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት ፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ
-
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ "ሶስት" ክፈት. የክፍለ ዘመኑ የዘመን አቆጣጠር፡ XIV XV XVI 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 … -
የተገላቢጦሽ ፣ የሩስያ ፊደል ሠላሳ-አንደኛ ፊደል። ዘይቤው በ 13 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ደቡብ ስላቪክ የእጅ ጽሑፎች ፊደል "ኢ" ይመለሳል. እና በመላው ተገናኝቷል ... - በብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
\[አንባቢ በደብዳቤው ስር ላያገኛቸው ቃላት በ E የሚጀምሩትን ቃላት ክፍል ተመልከት።\]E (“ተገላቢጦሽ” የሚባለው) - ሠላሳ አንደኛው... - በዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
ሠ [e በግልባጭ]፣ ሠላሳ አንደኛው የሩሲያ ፊደል፣ በሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ ምንም ዓይነት ምሳሌ የለውም፣ በደቡብ ስላቪክ ወደ ታየው ወደ ኢ ፊደል ይመለሳል። -
[አንባቢው በደብዳቤው ሥር ሊያገኟቸው ለማይችሉ ቃላት ከ E የሚጀምሩትን ቃላት ክፍል ተመልከት።] ኢ (“ተገላቢጦሽ” ተብሎ የሚጠራው)? ሰላሳ … - በ Dahl መዝገበ ቃላት ውስጥ ያድርጉ፡
ዓረፍተ ነገር ከተወለደ ጀምሮ የተወሰነ ዓይነት ገደብ ማሳየት, መጨረሻ. ሰላም, እናት ቮልጋ, ከላይ እስከ ታች, ከታች ወደ ላይ! አጽንዖቱ ወደማድረግ ሲቀየር ቃሉ... -
intl. ጩኸት ፣ ጥቅም ላይ ውሏል። የሌላ ሰው ንግግር ሲቃወሙ. - እ, ፍቀድልኝ, ፒዮትር ኢቫኖቪች, እነግራችኋለሁ. - አይ ፣ ፍቀድልኝ… - ከዚህ በፊት በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
(ጭንቀት ሳይኖር, ውጥረቱ ከስም ወደ ቅድመ ሁኔታ ከተሸጋገረበት ሁኔታ በስተቀር, ለምሳሌ ወደ ቤት, ወደ ታች) ከስርዓተ-ፆታ ጋር. ... - የሩሲያ ሶቪየት ፌዴራላዊ ሶሻሊስት ሪፐብሊክ, RSFSR
- ቻይና በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB.
- ጃፓን*
- ፈረንሳይ* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ሳይቤሪያ* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ሰሜን አሜሪካ ዩናይትድ ስቴትስ* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ሕንድ በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
ስም። ? አውሮፓውያን ከረጅም ጊዜ በፊት የደቡብ እስያ ሀብታም አገሮች ብለው ሲጠሩት የቆዩት ይህ ነው ፣ ስለ እነሱ ብቻ ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦች ነበሯቸው ። ስለ "ሀብታም ህንድ" ... - የዩኤስኤስአር. ቴክኒካል ሳይንስ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ሳይንስ የአቪዬሽን ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ በርካታ ኦሪጅናል ዲዛይን ያላቸው አውሮፕላኖች ተገንብተዋል። Ya.M. የራሳቸውን አውሮፕላኖች ፈጠሩ (1909-1914) ... - የዩኤስኤስአር. ማህበራዊ ሳይንሶች በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ሳይንሶች ፍልስፍና የዓለም ፍልስፍና ዋና አካል እንደመሆኑ፣ የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ረጅም እና ውስብስብ ታሪካዊ ጎዳና ተጉዟል። በመንፈሳዊ... - የዩኤስኤስአር. ስነ-ጽሁፍ እና ስነ-ጥበብ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
እና የስነጥበብ ስነ-ጽሁፍ ሁለገብ የሶቪየት ስነ-ጽሑፍ በሥነ-ጽሑፍ እድገት ውስጥ በጥራት አዲስ ደረጃን ይወክላል። እንደ አጠቃላይ ጥበባዊ ፣ በአንድ ሶሺዮ-ርዕዮተ ዓለም የተዋሃደ... - የዩኤስኤስአር. የተፈጥሮ ሳይንሶች በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ሳይንሶች ሂሳብ በሂሳብ መስክ ሳይንሳዊ ምርምር በሩሲያ ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መካሄድ የጀመረው ሌኒንግራድ የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ አባል በሆነበት ጊዜ... - የዩኤስኤስአር. መጽሐፍ ቅዱስ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB.
- የዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
የአሜሪካ ግዛቶች (አሜሪካ). I. አጠቃላይ መረጃ ዩኤስኤ በሰሜን አሜሪካ የሚገኝ ግዛት ነው። አካባቢ 9.4 ሚሊዮን... - የሮም ጥንታዊ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ጥንታዊ (ላቲ ሮማ)፣ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከሰፈራ ቡድን የተነሳች ከተማ (በጥንታዊ አፈ ታሪክ መሠረት በ 754/753 ዓክልበ.)። ... - ዘይት በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ዘይት (በቱርክ ኔፍ፣ ከፋርስ ዘይት) የሚቀጣጠል ዘይት ፈሳሽ ሲሆን የተወሰነ ሽታ ያለው፣ በምድራችን ደለል ዛጎል ውስጥ የተስፋፋ፣ እሱም... - የጆርጂያ ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ (Sakartvelos Sabchota Socialisturi ሪፐብሊክ), ጆርጂያ (ሳካርትቬሎ). I. አጠቃላይ መረጃ የጆርጂያ ኤስኤስአር የተቋቋመው በየካቲት 25 ቀን 1921 ነው። ከ12... - ጀርመን በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
(ላቲን ጀርመን፣ ከጀርመኖች፣ የጀርመን ዶይሽላንድ፣ በጥሬው - የጀርመኖች አገር፣ ከዶይቸ - ጀርመን እና መሬት - ሀገር)፣ ግዛት... - ኢሚግሬሽን በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
ይዘቶች፡ I. አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦች. ? II. የ E. ታሪካዊ ንድፍ ከጥንት ጀምሮ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ? III. የአውሮፓ ኢ....... - ፊኒላንድ* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ንግድ በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
(ቲዎሪ)። ? ግብይት አምራቾችን እና ሸማቾችን በጊዜ እና በቦታ የሚለያዩትን መሰናክሎች ለማሸነፍ ያለመ የዓሣ ማጥመድ ተግባር እንደሆነ ተረድቷል። ይህ… - ሴንት ፒተርስበርግ፣ የሩስያ ዋና ከተማ* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- የመጀመሪያ ደረጃ የህዝብ ትምህርት በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ገበሬዎች በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
ይዘቱ፡ 1) K. በምዕራብ አውሮፓ። ? 2) በሩሲያ ውስጥ የካዛክስታን ታሪክ ከነፃነት በፊት (1861)። ? 3) የኪ. - ቻይና፣ እስያ ውስጥ ያለ ግዛት በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- መጽሐፍ ቅዱስ በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ባንኮች በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
? በዘመናዊው የኢኮኖሚ ሥርዓት ውስጥ ባንኮች ከፍተኛው የብድር መካከለኛ እና በጣም አስፈላጊ የሂሳብ እና የገንዘብ ዝውውር አካላት ናቸው. የባንክ አላማ... - AESTHEtics በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ባልሆኑ ክላሲኮች ፣ ጥበባዊ እና ውበት ባህል መዝገበ ቃላት ፣ ባይችኮቫ ፣
(ከጥንታዊ ግሪክ - አይስተኖማይ - ለመሰማት; aisthetikos - በስሜት ህዋሳት የተገነዘበ) የአንድ ሰው ረዳት ያልሆነ የማሰላሰል ወይም ለእውነታው የፈጠራ አመለካከት ሳይንስ ፣ ... - ቼርኒጎቭ ሀገረ ስብከት በኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ ዛፍ ውስጥ፡-
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ "ሶስት" ክፈት. የዩክሬን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቼርኒጎቭ እና ኖቭጎሮድ-ሴቨርስክ ሀገረ ስብከት። የሀገረ ስብከት አስተዳደር፡ ዩክሬን፣ 14014፣ ቼርኒጎቭ፣... - የዩኤስኤስር የሰዎች የውስጥ ጉዳይ ኮሚቴ ትዕዛዝ ቁጥር 00447 በኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ ዛፍ ውስጥ፡-
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ "ሶስት" ክፈት. የዩኤስ ኤስ አር ኤስ የውስጥ ጉዳይ የሰዎች ኮሜምበር ኦፕሬሽን ትዕዛዝ ቁጥር 00447 ሐምሌ 30 ቀን 1937, ሞስኮ ... - የእግዚአብሔር እናት MINSK አዶ በኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ ዛፍ ውስጥ፡-
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ "ሶስት" ክፈት. የእግዚአብሔር እናት ሚንስክ አዶ ኦገስት 13 ቀን ትውስታ በኦገስት 13, 1500 በሚንስክ ውስጥ የከተማው ነዋሪዎች… - የሚጥል በሽታ በሳይካትሪ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
(የግሪክ የሚጥል በሽታ - መናድ, የሚጥል መናድ). ሥር የሰደደ የኢንዶጂን ኦርጋኒክ በሽታ በተደጋጋሚ የፓኦክሲስማል መታወክ (የሚንቀጠቀጡ እና የማይነቃነቅ) እና... - ደቡብ አሜሪካ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
አሜሪካ. I. አጠቃላይ መረጃ. ኤስ.ኤ - የምእራብ ንፍቀ ክበብ ደቡባዊ አህጉር በ12|28" N ኬክሮስ (ኬፕ ጋሊናስ በጓጂራ ባሕረ ገብ መሬት ላይ) ... - ኢትዮጵያ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB.
- ኢስቶኒያ ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ, ኢስቶኒያ (Eesti NSV). I. አጠቃላይ መረጃ የኢስቶኒያ SSR የተመሰረተው በጁላይ 21, 1940 ነው። ከነሐሴ 6 ቀን 1940 በ ... - ኢንጂልስ ፍሬድሪች በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
(ኢንጀልስ) ፍሬድሪክ (11/28/1820፣ ባርመን፣ አሁን ዉፐርታል፣ - 8/5/1895፣ ለንደን)፣ ከማርክሲዝም መስራቾች አንዱ፣ የአለም አቀፍ ፕሮሌታሪያት መሪ እና መምህር፣ ጓደኛ እና... - የመጀመሪያ ደረጃ ቅንጣቶች በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ቅንጣቶች. መግቢያ። ሠ. በዚህ ቃል ትክክለኛ ፍቺ ውስጥ ያሉ ቅንጣቶች ቀዳሚ፣ ተጨማሪ የማይበሰብሱ ቅንጣቶች ናቸው፣ ከነሱም በመገመት፣... - ኢኮሎጂ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB.
- ስዊዘሪላንድ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
የስዊዘርላንድ ኮንፌዴሬሽን (ጀርመንኛ፡ Schweizerische Eidgenossenschaft፣ ፈረንሣይኛ፡ ኮንፌዴሬሽን ስዊስ፣ ጣልያንኛ፡ ኮንፈደራዚዮን ስቪዜራ)። I. አጠቃላይ መረጃ ስዊዘርላንድ በመካከለኛው አውሮፓ የሚገኝ ግዛት ነው፣... - ፈረንሳይ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB.
- ዩክሬንያን ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ, የዩክሬን ኤስኤስአር (ዩክሬን ራዲያንስካ ሶሻሊስቲሽና ሪፐብሊካ), ዩክሬን (ዩክሬን). I. አጠቃላይ መረጃ የዩክሬን ኤስኤስአር የተቋቋመው በታህሳስ 25 ቀን 1917 ነው። ከፍጥረት ጋር ... - ቱኒዚያ (ስቴት) በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, TSB.
በሁሉም ህዝቦች ቋንቋ፣ በሁሉም የሰው ልጅ ባህል ዘመን፣ በቅድመ ታሪክ ዘመን እና በጥንታዊ የሰው ልጅ ዘመን፣ ይህ ቃል ሁሌም በካፒታሊስት አገሮች ውስጥ አስማታዊ ተፅእኖ ያለው እና የሚኖረው ነው። ወርቅ ማለት ሀብት ማለት ነው, ሀብት ማለት ደስታ ማለት ነው - እነዚህ ከወርቅ ቃል ጋር የተያያዙ የተለመዱ ሀሳቦች ናቸው. ነገር ግን በዚህ ላይ ጨመሩበት፡ ወርቅ ማለት ኃይል ማለት ነው፤ የሥልጣን ጽንሰ-ሐሳብ ከጭቆና ጋር የተያያዘ ነበር, እና ጭቆና ከባርነት ጋር; እና ሁሉም ሰው "ወርቅ" እና "ባርነት" እርስ በርስ በጣም የተቀራረበ ጽንሰ-ሀሳቦች እንደነበሩ ያውቅ ነበር, ከዚያም የበለጠ ጉልህ የሆኑትን ማለትም "ወርቅ" እና "ወንጀል."
በአሁኑ ጊዜ በአገራችን የሶሻሊዝምን መንገድ የወሰደችው የሶቪየት አገር፣ ወርቅን እንደ ደስታ፣ ወርቅን በኃይል፣ በተለይም ወርቅን በባርነት የወሰደች አገር የለም። ወርቅ እንፈልጋለን፣ እናም የሀገሪቱን አጠቃላይ ደኅንነት ለማሳደግ በማዕድን እናገኘዋለን፡ በአገራችን የወርቅ ማዕድን ማውጣት ከባርነት ጋር የተቆራኘ አይደለም፣ የሠራተኞች ጉልበት ነፃ የጉልበት ሥራ በመሆኑ፣ በተለያዩ አገሮች ከሚታየው በተቃራኒ - አውስትራሊያ፣ ደቡብ አሜሪካ፣ ሰሜን አሜሪካ። በእርግጥም ወርቅ ከባርነት ያላለፈበት አሜሪካ እና የመሳሰሉት።
ወርቅ በሰው ዘንድ በጥንት ዘመን ይታወቅ ነበር።
በጥንታዊ ጊዜም ቢሆን ከድንጋይ ፣ ከብረት እና ከነሐስ ዘመን በኋላ ፣ ጥንታዊ ሰው ፣ የወርቅ ቁርጥራጮችን ሲያጋጥመው ፣ ለእሱ ትኩረት መስጠት አልቻለም ፣ ቀለሙ ፣ አንጸባራቂ ፣ ቆንጆ መልክ ፣ እንዲሁም ባህሪያቱ - የመቋቋም ችሎታ። የከባቢ አየር ተጽእኖዎች, አስፈላጊ ለሆኑ ምርቶች, መሳሪያዎች እና ማስጌጫዎች ቅርፁን በቀላሉ የመለወጥ ችሎታ - የጥንታዊውን ሰው ዓይን እንደያዘ ምንም ጥርጥር የለውም, እናም አንድ ሰው ቀድሞውኑ በብረት ጊዜ ውስጥ ይህ ብረት በሰው ዘንድ ይታወቅ ነበር ብሎ ማሰብ ይችላል.
የሰው ልጅ ከብረትና ከአንዳንድ ብረቶች፣ እንዲሁም ወርቅ ጋር በመሆን፣ በማዕድን እና በማቀነባበር ችሎታ ታጥቆ ወደ ታሪክ መድረክ ይገባል።
ከጥንታዊው የታሪክ ዘመን ጀምሮ የተከናወኑ በርካታ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች፣ ለምሳሌ የመጀመርያዎቹ ሥርወ መንግሥት የግብፅ ፈርዖኖች መቃብሮች አንዳንድ ቁፋሮዎች ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የወርቅ ቁሶች፣ አንዳንዴም በጣም ትልቅ ተገኝተዋል። በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ወርቅ የሚመረተው በጥንታዊው መንገድ እና በእርግጥ ከሀብታሞች እና በጣም ተደራሽ ከሆኑ ተቀማጭ ገንዘቦች ብቻ በተጨናነቀው የበርካታ የባሪያ ሰራዊት አስከሬን ነው። በጥንት ጊዜ የተገነቡት እንዲህ ዓይነቶቹ ክምችቶች በአፍሪካ, በእስያ እና በአውሮፓ በተለያዩ ቦታዎች ይታወቁ ነበር.
ወርቅቪጥንታዊ ቅርሶች
ብዙውን ጊዜ የወርቅ ግኝት መጀመሪያ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ከዘመናችን (ገና) በፊት እና ለግሪክ ተሰጥቷል; ግን አጠቃቀሙ በጣም ቀደም ብሎ ተስፋፍቶ ነበር የሚል ግምት አለ። ከዘመናችን ከ 3000 ዓመታት በፊት ባለው የግብፅ ህግ ህግ ውስጥ, በወርቅ እና በብር መካከል ያለው ዋጋ ልዩነት መኖሩን የሚያሳይ ምልክት አለ, ይህም ሁለቱም ብረቶች ከተገለጸው ጊዜ በጣም ቀደም ብለው ጥቅም ላይ እንደዋሉ ያረጋግጣል.
የመጀመሪያው ነገር ግን አወንታዊው የወርቅ ማዕድን ማውጣት የፊንቄው ካድመስ አፈ ታሪክ ነው፣ እሱም እንደ ጸሐፊው ስትራቦ፣ ከዘመን አቆጣጠር በ1544 አካባቢ የወርቅ ማዕድን ያገኘው በትሪሲክ ውስጥ ነው።
በ1503-1481 ዓክልበ. በግብፅ ወደ ጳንጦስ ባደረጉት ጉዞ። ኤል. የዚህ ቢጫ ብረት አጠቃቀም ጥንታዊነት ግልጽ ማስረጃ አለን. በቴብስ አቅራቢያ በሚገኘው የዴል ዋሪ ቤተ መቅደስ ግድግዳ ላይ በሥዕላዊ መግለጫ የሚታየው የጶንጦስ ጉዞ ታሪክ ተደጋጋሚ አለመግባባቶች ሲፈጠሩ መርከቦቹ ከተመለሱበት ዕቃ ውስጥ የወርቅ ከረጢቶች ይገኙበት እንደነበር ይናገራል።
የታዋቂው የግሪክ አፈ ታሪክ የጄሰን እና ለወርቃማው ሱፍ ያደረገው ጉዞ ክላሲክ አፈ ታሪክ ነው እናም ለዘላለም ከአርጎናውቶች ስም ጋር የተቆራኘ ነው። በጄሰን ቁጥጥር ስር በነበረች 50 መቅዘፊያ መርከብ ላይ ወደ ኮልቺስ አውክሲተስ የተጓዙ የጀግኖች ቡድን ታሪክ ታላቅ ጥንታዊ ታሪክ ነው።
ሆሜር አርጎ የሚለውን ስም ጠቅሷል፣ እና ፒንዳር በ 4 ኛው ፒቲያን ኦዴ ውስጥ የዚህን ጉዞ በጣም ጥንታዊ መግለጫ ይሰጠናል። ይህ ጉዞ ከግሪክ ጋር የንግድ ግንኙነት የተከፈተበት እና የጥቁር ባህር የመክፈቻ መጀመሪያ ነበር። የጉዞው አላማ ወርቅ ለማግኘት ነው። በዚሁ ጊዜ ከማእድን ቁፋሮ ጋር፣ ወርቅ ያሸበረቀ አሸዋም በበግ ቆዳ አልጋ ላይ ታጥቧል፣ በዚህ ሱፍ ውስጥ የወርቅ ቅንጣቶች ተጣብቀው፣ ቀላል የቆሻሻ ድንጋይ እና የአሸዋ ቅንጣቶች በውሃ ተወስደዋል።
ከ XIV-XII ክፍለ ዘመን ጀምሮ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነው. ዓ.ዓ l.፣ የወርቅ እና የወርቅ ስርጭት በግብፅ እና በህንድ መካከል በተለያዩ የባህል ሀገራት መካከል በስፋት ተሰራጭቷል።
ግሪካዊው ጸሐፊ ፕሊኒ ስለ ሕንድና ስለ ሕዝቦቿ አስደናቂ ሀብት ሲጽፍ “ዳርዳኔልስ በመላው ሕንድ ውስጥ በወርቅ ማዕድን ማውጫ የበለፀገ ክልል ይኖሩ ነበር… በሌላ የናሬይ አገር ከካፒቶሊን ተራራ ወሰን ማዶ ይኖር ነበር። እጅግ በጣም ብዙ የወርቅ እና የብር ማዕድን ማውጫዎች ፣ በዚህ ውስጥ ሕንዶች በጣም ሰፊ ስራ ይሰራሉ። በኢንዱስ ወንዝ አፍ መጀመሪያ ላይ ክሪዛ እና አርጊር የተባሉ ሁለት ደሴቶች አሉ, በዚያ በተገኘው ወርቅ እና ብር ምክንያት ይባላሉ; አንዳንዶች እንደሚሉት፣ እዚያ ያለው አፈር እነዚህን ብረቶች ያቀፈ ነው ብዬ ማመን አልችልም።
በጥንቷ አረቢያም ወርቅ የሚያፈሩ የኳርትዝ ማስቀመጫዎች ይታወቁ ነበር። በዘመናዊው ሰምርኔስ አቅራቢያ የሚፈሰው የፓክቱላ ወንዝ በአሁኑ ጊዜ ታዋቂው ወርቅ ያሸበረቀ አሸዋ በፍርግያውያን ከ15ኛው እስከ 12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ተዘጋጅቷል። ዓ.ዓ ኤል.
ሄሮዶተስ ፒቲየስ ወርቅ በማውጣት በ470 ዓክልበ. ኤል. እነዚህ ወርቅ የተሸከሙት አሸዋዎች ወይም ማስቀመጫዎች፣ አሁን እየተባሉ የሚጠሩት፣ የክሪሰስ፣ ሚዳስ እና ፒቴየስ አስደናቂ ሀብት ምንጭ ነበሩ፣ ከእነዚህም መካከል የኋለኛው፣ ለወርቅ ባለው ልዩ ልዩ ስግብግብነት የሚለየው፣ አብዛኞቹ ተገዢዎቹ በ ውስጥ እንዲሠሩ ያወገዛቸው። በማዕድን ውስጥ የወርቅ ማውጣት.
በወርቅ ማዕድን ከተሰማሩት ሌሎች ሕዝቦች መካከል በአሁኑ ጊዜ በጓዳልኪቪር በደቡባዊ ስፔን በታርሺቼ የወርቅ ማዕድን ያወጡትን ፊንቄያውያንን መጥቀስ አለብን።
ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. የላይኛው ሽፋኖች እስኪወገዱ ድረስ እነዚህ ክምችቶች ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ጥቅም ላይ ውለዋል. ይህ እስከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የቀጠለ ሲሆን በዚህ ጊዜ በፍርግያ እና በስፔን ሙሉ በሙሉ የወርቅ መሟጠጥ ነበር.
ከዚህ ጊዜ ጀምሮ በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ላይ የወርቅ ልማት ላይ እረፍት ተጀመረ ፣ይህም በተለይ ከልድያ ሽንፈት ፣ ትንሿ እስያ ድል ወ.ዘ.ተ ጋር ተያይዞ በተካሄደው የቂሮስ የድል ጉዞ አመቻችቷል።
የሚከተሉት የጥንት ገዥዎች ካምቤሴስ፣ ዳርዮስ እና ሌሎችም የወርቅን ጉዳይ በዝምታ ማለፍ አልቻሉም እና በተቻለ መጠን ሀብታቸውን በዚህ ብረት ለመሙላት ፈለጉ። ነገር ግን የታላቁ እስክንድር የድል ጉዞ ይህን የጥንት ህዝቦች ለወርቅ እና ለስልጣን ያደረጉትን ትግል ያቆመው - በፋርሳውያን እና በሌሎች ህዝቦች ላይ ባደረገው ዘመቻ። እንደ ፕሉታርች ገለጻ ወርቅን ወደ ሱሳ ለማጓጓዝ 10,000 ሙላህ እና 500 ግመሎች ጥቅም ላይ ውለዋል። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህ ሀብት በግምት 320,000,000 ሩብልስ ነው ብለው ይገምታሉ እንጂ ከባክትሪያ እና ከግብፅ የመጣውን ሳይቆጥሩ ነው።
ይህ በዳርዮስ እና አሌክሳንደር ሁለት ጉዞዎች ተለይተው የሚታወቁት በሁለት ዘመናት መካከል ከፍተኛ የወርቅ እጥረት በነበረበት ጊዜ ነበር፡ የጥንታዊው ማዕድን ማውጣትና የኳርትዝ ወርቅ ክምችት መጀመሪያ በባክትሪያ፣ ግብፅ እና ግሪክ የጀመረው በዚህ ጊዜ ነው።
የባክትሪያ ተወላጆች፣ ታታሮች በ150 ዓክልበ ይህችን አገር ከመውረሳቸው በፊት። ኤል., የሳይቤሪያ የወርቅ ክምችቶችን ያዳበረ ሲሆን, ለመሳሪያዎች ብረት መጠቀምን ሙሉ በሙሉ የማያውቅ, የመዳብ መሳሪያዎችን እና የዱር አሳማዎችን እና ሌሎች እንስሳትን ለዚህ ዓላማ ይጠቀሙ ነበር.
በመካከለኛው ዘመን የወርቅ ማዕድን ልማት ታሪክን ሳይነኩ ፣ አልኬሚስቶች በሚባሉት ጊዜ ለብዙ ዓመታት ወርቅን ጨምሮ ክቡር ብረቶች የማግኘት ከንቱ ፍላጎት ከመሠረቱ ብረቶች በኬሚካል ዘዴ ፣ በቀጥታ ወደ አዲሱ ክፍለ ዘመናት እንሸጋገራለን.
ክፈትእናሠ አዲስ ዓለም እና ወርቅ ማሳደድ
የአዲሱ ዓለም ግኝት - ሰሜን አሜሪካ - እ.ኤ.አ. በ 1492 በሁሉም የሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ ዘመን ፈጠረ; በየትኛውም የሰው ልጅ እውቀት፣ ኢንዱስትሪ እና ቴክኖሎጂ ውስጥ ይህ ክስተት እንደ ውድ ማዕድናት እና በተለይም ወርቅ የማውጣት ታሪክ በጠንካራ ሁኔታ ተንፀባርቋል።
ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ወደ ጃፓን፣ ቻይና እና ህንድ ምዕራባዊ መንገድን ሲፈልግ ያነሳሳው አዲስ መሬቶችን የማግኘት ፍላጎት ወይም የስፔንን ክብር የማሳደግ ፍላጎት ብቻ አልነበረም። በተወሰነ ደረጃ ይህ የንግድ አደጋም ነበር። ኮሎምበስ ራሱ ከባህር ማዶ, ከባህር ማዶ, በተለይም በህንድ ሀገሮች ውስጥ ብዙ ወርቅ እንደሚገኝ እርግጠኛ ነበር.
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 14, 1492 ኮሎምበስ በኩባ የባህር ዳርቻ ላይ ነበር እናም በመጽሔቱ ላይ "ሁላችንም ባጋጠመን ታላቅ ሙቀት ምክንያት ይህ ክልል በወርቅ የበለፀገ መሆን አለበት" ሲል ጽፏል. ሞቃታማ አካባቢዎች በወርቅ የበለፀጉ መሆናቸውን በጊዜው የነበረውን እንግዳ እምነት አጋርቷል። መርከብ በኩባ የባህር ዳርቻ ከተሰበረ በኋላ የወርቅ ብጫ ብረትን አገኘ እና የላ ናቪዳድ ቅኝ ግዛትን መሰረተ።
ወደ ስፔን በሚሄድበት ወቅት ተከታዮቹ ወርቅ ፍለጋ ወደ አገሪቱ ተጉዘዋል እናም ሁሉም ተገድለዋል.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአሜሪካ ውስጥ የሰው ልጅ ውድ ማዕድናትን የማሳደድ ታሪክን ያበላሸው ረዥም የደም መፍሰስ ታሪክ ተጀመረ።
ከላ ናቪዳድ ውድቀት በኋላ ተመልሶ ሲመለስ ኮሎምበስ በጣም የማያቋርጥ ትኩረቱን ወደ ወርቅ ፍለጋ አዞረ። በሲባኦ ስላለው ማዕድን ሰምቶ ስለእነሱ ለማወቅ ላከ፤ ሕንዶችም ለሞት የሚዳርግ መዘዝን ሳያዩ ለመልእክተኞቹ ወርቅ ሰጡ፤ ከዚያም ኮሎምበስ በሲባኦ ቅኝ ግዛት መሰረተ።
ነገር ግን ወርቃማ አዳኞች ብዙም ሳይቆይ ቅር ተሰኝተው ነበር፡ ምንም እንኳን ከፍተኛ ጥረት ቢያደርጉም እና በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ የፈጸሙት ጭካኔ የተሞላበት አያያዝ በዚህ አካባቢ ምንም እውነተኛ የወርቅ ክምችት አልተገኘም እና ጥቃቅን ድሆች ቦታዎች ብቻ ተገኝተዋል። የጥረታቸውን ከንቱነት በመመልከት በመጀመሪያ "መጭመቅ" እና በኋላ ላይ አዲስ የማሰቃያ ስርዓት በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ ተተግብሯል, ይህም ሁለት ውጤቶችን አስገኝቷል: በመጀመሪያ, ሁሉም ሂንዱዎች ወደ ባሪያዎች ተለውጠዋል, ሁለተኛም, ተገኝተዋል. እውነተኛ የበለጸገ የወርቅ ክምችት፣ ብዝበዛው የጀመረው ባልተለመደ ጭካኔ በባሮች ላይ ነው። ሥራው በጣም አድካሚ ስለነበር ከጥቂት ዓመታት በኋላ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በባሪያዎች መካከል በተፈጠረው ከፍተኛ የሞት መጠን ምክንያት። ህንዳውያን ከሞላ ጎደል ሁሉም ሞተዋል እናም በነሱ ቦታ ጥቁሮች ከተለያዩ የአፍሪካ ቦታዎች ይመጡ ነበር, እነዚህም በኩባ የወርቅ ማዕድን ማውጫ ውስጥ ይገለገሉ ነበር.
ክሪስቶፈር ኮሎምበስ በ 1502 የአሜሪካን ማእከላዊ አህጉር አገኘ እና ወዲያውኑ ወርቅ ፍለጋ ተከታታይ የጭካኔ ጉዞዎችን አስታጥቆ ላከ።
ከ 16 ዓመታት በኋላ የኩባ ገዥ ቬላስኬዝ በአህጉራት ወርቅ መገኘቱን ሲሰማ ፣ በተራው ፣ በጀግናው የወርቅ ማዕድን አውጪ በጄርናንዶ ኮርቴዝ ትእዛዝ የተደረገ ጉዞን ታጥቆ ፣ “የማሰቃየት” ስርዓትን በመጠቀም አደረሰን ። በህንዶች እርዳታ ብዙ ወርቅ ወደ ኩባ.
በኮርቴዝ ታማኝነት ያልተማመን ኮሎምበስ ሹመቱን ሰርዟል፣ነገር ግን በጣም ዘግይቷል ምክንያቱም ተንኮለኛው እና ደፋር ስራ ፈጣሪው ቀድሞውንም መልህቅን ተመዝኖ ወደ ሜክሲኮ ተጉዞ በቬራ ክሩዝ ስር እውነተኛውን የባህር ላይ ወንበዴነት በግልፅ አውጆ በመጨረሻም “ተቃጠለ። የእሱ መርከቦች ".
ነገሩን በአጭሩ ለማጠቃለል ያህል ታሪክ ጸሐፊው ዜል ማር እንዳሉት “ወርቅ ፍለጋ በነፍስ ግድያ፣ በእሳትና በሰይፍ የጀመረ ሲሆን በማዕድን ማውጫ ውስጥ ያሉ ሰዎችን በመግደል፣ በመገረፍና በማዳከም ቀጠለ።
ከ 20 ዓመታት በኋላ ስለነበሩት የሥራ ሁኔታዎች አንዳንድ ሀሳቦች እነዚህን ሥራዎች ከጎበኙ የወቅቱ የዓይን ምስክሮች ማግኘት ይቻላል ። በየካቲት 24, 1541 የቦናቬንታ ገዥ፣ የማቶሊን ጳጳስ ለአንቶኒ ፒሜንቴል በጻፈው ደብዳቤ ላይ፣ በኒው ስፔን አሥር አዳዲስ ግድያዎች እንደነበሩ የሚያሳይ ምልክት አለ። ከእነዚህ ግድያዎች ውስጥ ሦስቱ በማዕድን ማውጫዎች ውስጥ የሚሰሩ ናቸው-በማዕድን ውስጥ የወርቅ ማውጣት ፣ የወርቅ ማዕድን ማውጣት እና የወርቅ ማጓጓዣ (ማቅረቢያ) ሥራ ።
የዚህም ውጤት በርካቶች ወደ ማዕድን ማውጫው በተደረገው ረጅም አስቸጋሪ ጉዞ፣ አንዳንዶቹ በማዕድን ማውጫው ላይ፣ ሌሎች ወደ ቦታቸው፣ ወደ ቤታቸው ሲመለሱ እና በመጨረሻም በቤታቸው ከወርቅ ማዕድን ማውጫው ሲመለሱ ሞተዋል። ታሪክ እንደሚናገረው የሟቾች ቁጥር በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ አስከሬኖቹ ወረርሽኞችን እንደወለዱ እና በጉዋካካን (ኒው ኦክሳሳ) ፈንጂዎች አካባቢ በግማሽ ማይል ርቀት ላይ እና ወደዚህ በሚወስደው መንገድ ላይ የባሪያን አስከሬን ወይም የሰውን አጥንት ሳትረግጡ መራመድ በጣም አስቸጋሪ ነበር.
በሜክሲኮ ወርቅ ፍለጋ ያለማቋረጥ ቀጠለ። በመጀመሪያ, የፕላስተር ወርቅ ተገኘ እና መታጠብ የጀመረው በእንጨት ገንዳዎች ውስጥ ነው. ከዚያም የኳርትዝ ደም መላሾች እድገት ተጀመረ፣ ይህም አጠቃላይ የወርቅ ብዝበዛን በእጅጉ የሚገታ ነበር፣ ምክንያቱም የማዕድን ኢንተርፕራይዞቹ ወርቅን ከኳርትዝ ዓለት የማውጣት ስራ ስላጋጠማቸው ነው። በዚህ ረገድ የመጀመሪያው እርምጃ የወርቅ ማዕድን ወደ ምርጥ ዱቄት መፍጨት እና መፍጨት ቀላሉ ሂደቶች ነው። ይህንን ለማድረግ የሜክሲኮ ክሬሸርን ይጠቀሙ - በጣም ቀላሉ መሳሪያ - ብረቱን መፍጨት በድንጋይ መሠረት ላይ ተሠርቷል ፣ በዚያም የድንጋይ ወፍጮ ተንቀሳቀሰ ፣ በቋሚ ዘንግ ላይ ተጭኗል ፣ ከታች የውሃ መንኮራኩር ዓይነት ነበረው ። በየትኛው ውሃ ውስጥ ፈሰሰ, ሙሉውን መሳሪያ በእንቅስቃሴ ላይ. በተወሰነ ደረጃ ፣ ይህ መሳሪያ ቀድሞውኑ የተሻሻለ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ቀደም ብሎ ነበር ፣ በእርግጥ ፣ በአሰቃቂ የእጅ መፍጨት።
በፔሩ የኢንካ አገር ላይ የስፔን ድል አድራጊዎች ወረራ እና የአሜሪካን የኢንካ ሲቪል ህዝብ ባርነት
በስፔን ድል አድራጊዎች የመጀመሪያ ወረራዎች መካከል፣ በታሪክ ታዋቂው ወረራ ወደ ደቡብ የሄደው አዳኝ ፒዛሮ ነው። የፔሩ የፒዛሮ ወረራዎች በደቡብ አሜሪካ ነዋሪዎች ላይ ተመሳሳይ መዘዝ በሜክሲኮ ውስጥ በኮርቴዝ ከአዝቴክ አገዛዝ መጥፋት ጋር ሊመሳሰል ይችላል.
ከሁለት አመት በላይ በኋላ ፒዛሮ በ1532 በጥሩ ሁኔታ የታጠቀ ጦር የኢንካ ከተማን ያዘ እና ከረዳቶቹ አንዱ የሆነው አልማግሮ ከፒዛሮ ጋር ተጣልቶ እራሱን ንጉሣዊ ስልጣኖችን ያዋለ፣ በፍጥነት በወርቅ የበለፀጉ ሰፊ ግዛቶች ውስጥ ስራ ፈጠረ። ሁሉም በቺሊ ክልል ስብጥር ውስጥ የተካተቱት።
ሰላማዊ የሆኑትን ኢንካዎችን በባርነት የገዛው አዳኝ ፒዛሮ አንድ ነገር ብቻ አሰበ፡-
“ወርቅ በመጀመሪያ ወርቅ ነው። ገደሎቹ ሞልተውታል፣ ማዕድን ደም መላሽ ቧንቧዎች ሞልተዋል፣ የድንጋይ ንጣፎች ተወግተዋል፣ አረንጓዴ ደም መላሾች ከበረዶው በታች ይጣላሉ፣ በዋሻዎች ውስጥ የሚያብለጨለጭ ፈንጠዝያ፣ በአእዋፍ ላባና በሜዳው አሸዋ፣ በእጽዋት ሥር እና የጅረቶች ፍሰት” ፒዛሮ ያሰበው ይህንን ነው እና የሁሉም ሀገራት የወርቅ ማዕድን አጥማጆች በአጠቃላይ የሚገምቱት ይህንን ነው።
ሰዎች በወርቅ ጥማት ውስጥ ሀገራቸውን ጥለው ወደ ሁሉም እድሎች ሄዱ ፣ ሁሉም የህይወት ውጣ ውረዶች በማይታወቁ አገሮች ውስጥ በችግር የተሞላ።
በእርግጥ ሁሉም ስፔን እና መላው አውሮፓ በዚያን ጊዜ ሽማግሌዎች እና ልጆች ፣ የቤተ መንግሥት መኳንንት ፣ መኳንንት እና ወራሾች ፣ ጳጳስ እና ገበሬ ፣ ንጉስ እና የመጨረሻው አገልጋይ - ስለ ውድ ሀብት እንጂ ስለ ሌላ ምንም አላሰቡም ነበር ። የኒው ህንድ. ይህ አጥፊ ትኩሳት ሁሉንም ሰው በአዎንታዊ መልኩ ያዛቸው, ወደ ነፍሳቸው ጥልቀት ውስጥ ዘልቆ በመግባት እና በውስጡ ያሉትን ሌሎች ባህላዊ መገለጫዎች አጠፋ.
ሁሉም ሰው ስለ ኢንካዎች አገር አስበው ነበር: ሰዎች ስለ ቤተመቅደሶች ሰሙ ጣሪያዎች እና ደረጃዎች ወርቃማ ነበሩ. ዕቃና ጌጣጌጥ እንዲሁም ከጥሩ ወርቅ የተሠሩ ልብሶችን አዩ። ሰው ሰራሽ ወርቃማ አበባ ስላላቸው የአትክልት ስፍራዎች ተነግሯቸው ነበር ፣በተለይ ከህንድ እህሎች ጋር ፣የወርቃማ ግንዶች በሰፊ የብር ቅጠሎች ተደብቀው ፣በብርሃን ጆሮ ዘውድ ተጭነው ፣በሚያምር ሁኔታ ከብር የተሠሩ። በዚህ አገር ውስጥ ያለው ወርቅ በመካከላችን እንደ ብረት እና እርሳስ ተመሳሳይ የተለመደ ብረት ነበር, የኋለኛው ብረቶች ግን በፔሩ ኢንካዎች ፈጽሞ የማይታወቁ ነበሩ.
በአገሬው ተወላጆች ዓይን ውስጥ ወርቅ, የመጨረሻው ግብ እና የሌሎች ሰዎች ሁሉ በጣም ጥብቅ ህልም, ምንም ዋጋ እንደሌለው ለመረዳት የማይቻል, በመነሻው ውስጥ ህመም ነበር. መለዋወጫ፣ የመሰብሰብና የመበልጸግ ዘዴ ወይም መለኪያ ወይም ምልክት አልነበረም፤ እንቅስቃሴን አያበረታታም፣ አያታልልም፣ አያሰቃይም፣ ማንንም ደግም ሆነ ክፉ፣ ጠንካራ ወይም ደካማ አላደረገም። አንድ ሰው ሊገምት ይችላል: ወርቅ ካልሆነ, ሌላ ብረት ወይም የተከበረ አካል ለእነሱ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የወርቅ ትርጉም አለው. ግን እንደዛ አልነበረም። ይዞታ በመካከላቸው በሌላ በማንኛውም ሀገር ውስጥ የማይገኙ ቅጾችን ያዘ፡ ድንቅ ቅርጾች፣ ለወደፊቱ ለእኛ ሙሉ በሙሉ ሊደረስ የሚችል የመልካም ሀሳብ ዓይነቶች። ብዙ ሰዎች እርስ በርስ ሙሉ በሙሉ እኩል ይኖሩ ነበር; እና ከሁሉም በላይ, በመጨረሻው ከፍታ ላይ, ሽማግሌው ኢንካ ነበር. ከኢንካው ብልጽግና እና መጥፎ ዕድል ፣ ምሕረት ሁሉ ፣ ክብር ሁሉ ፣ ሀብት ሁሉ መጣ። በፍርፉ ላይ፣ የተከረከመ ጺሙ በተራሮች መካከል ባለ በረሃ ውስጥ የምትኖረው ኮራንኩንኩ የተባለች ብርቅዬ ወፍ ሁለት ላባዎች ተያይዘዋል። ጭንቅላቱን ለማስጌጥ ብቻ እንዲገድላት ተፈቅዶለታል።
ይህ ሕዝብ በሩቅ ዘመን በጨለማና በሥርዓት አልበኝነት ይኖሩ እንደነበር ትውፊት ይነግረናል። ከዚያም የሰው ልጅ ብርሃን እና እናት የሆነችው ፀሐይ በትሕትናው አዘነች እና የታዘዘውን ሕይወት ጥቅም እንዲያደርሱለት ሁለት ልጆቹን ላከ። ያልተገኙ ባልና ሚስት፣ ወንድም እና እህት፣ ባልና ሚስት በተመሳሳይ ጊዜ ባልና ሚስት፣ የወርቅ ሽብልቅ ተሸክመው በደጋው ተራራ ላይ ሄዱ፣ እናም ሽብሉ በቀላሉ ወደ መሬት በሚሰጥበት ቦታ እንድትቀመጥ ታዘዘች። በአስፈሪው Kutsko ሸለቆ ውስጥ ይህ ተአምር ተከሰተ: ወርቃማው ሽብልቅ ወደ መሬት ጠፋ.
ኢንካ የመነጨው ከእነዚህ ሁለት የፀሐይ ፍጥረታት ሲሆን አገሩ ሁሉ የእሱ ንብረት ነበር።
ሁሉም የግዛቱ መሬት ለእርሻ በሦስት ክፍሎች ተከፍሏል-አንዱ ለፀሐይ ፣ ሌላው ለመሪ እና ሦስተኛው ፣ ትልቁ ፣ ለሰዎች። በሃያ ዓመቱ እያንዳንዱ ፔሩ የማግባት ግዴታ ነበረበት: ከዚያም ማህበረሰቡ መኖሪያ ቤት እና መሬት መድቧል. ነገር ግን የመሬት ቦታዎችን እንደገና ማከፋፈሉ በየአመቱ ይካሄድ እና የእያንዳንዱ ሰው ድርሻ እንደ ቤተሰቡ አባላት ቁጥር እየጨመረ ወይም እየቀነሰ ይሄዳል. በመጀመሪያ ደረጃ, የፀሐይ ንብረት የሆኑ እርሻዎች ለእርሻ የተጋለጡ ነበሩ; ከዚያም - የመበለቶች ሴራ, ሽማግሌዎች, ሕመምተኞች, በአንድ ቃል ውስጥ, ሁሉም ሰዎች, በማንኛውም ምክንያት, ቤታቸውን መቋቋም አይችሉም; ከዚያም አፈሩ የሚለሙት የራሳቸውን ፍላጎት ለማርካት ነበር, ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው ወጣት ወይም ትልቅ ጎረቤቱን ለመርዳት ተገድዷል. የመጨረሻው የታረሰው የኢንካ ማሳ ነበር፣ በታላቅ ክብር እና በሁሉም ሰዎች ተሳትፎ። ጎህ ሲቀድ ከማማው ከፍታ ላይ ለሥራ የሚጠራ ጩኸት ተሰማ፣ ወንዶችም፣ ሴቶችም፣ ሕፃናትም ምርጥ ልብሳቸውን ለብሰው በደስታ ትምህርቱን እየሰጡ ጥንታዊ መዝሙሮችንና መዝሙሮችን ይዘምሩ ነበር። ስለዚህ አፈ ታሪክ እንዲህ ይላል ...
የጋራ ንብረቱ ማረሻ፣ ጎተራ፣ ዘርና እህል ነበር፣ የጋራ ሀብቱ መንጋ ነበር; በቀጠሮው ጊዜ ሰዎች በጎቹን ይሸልቱ ነበር፣ ሱፍም ለሕዝብ መጋዘኖች ተሰጥቷል፣ ለእያንዳንዱ ቤተሰብ ተሰጥቷል፣ ሴቶቹም እንደ ሽመናና መፍተል ፍላጎታቸው መጠን ድርሻ ተሰጥቷቸዋል። በጣም ደካማ ካልሆነች በስተቀር ሁሉም ሰው ከልጁ ጀምሮ እስከ ቤተሰቡ እናት ድረስ መሥራት ነበረበት. ማንም ሰው ሥራ ፈት እንዲሠራ አልተፈቀደለትም; ስራ ፈትነት ወንጀል ነበር።
የጋራ ንብረቶቹ ፈንጂዎች, የማቅለጫ ምድጃዎች, የእንጨት መሰንጠቂያዎች, የንፋስ ጎማዎች, የድንጋይ ድንጋዮች, ድልድዮች, መንገዶች, ደኖች, ቤቶች, የአትክልት ቦታዎች ነበሩ. ማንም ሀብታም ሊሆን አይችልም, ማንም ድሃ ሊሆን አይችልም. አንድም ገንዘብ ነጣቂ ሰው ሀብቱን በከንቱ ሊያባክን አይችልም፣ ማንም የማይመኝ ሰው በግዴለሽነት ልጆቹን አያጠፋም። ለማኞች አልነበሩም፣ የሚንጠለጠሉ ሰዎች አልነበሩም። አንዳንድ መጥፎ አጋጣሚዎች አንድን ሰው ወደ ውድቀት ካመጣ - በራሱ ጥፋት መስመጥ አልቻለም - ከዚያም ስቴቱ ረድቶታል, በህግ በሚጠይቀው መሰረት, ወደ ቀድሞው አጠቃላይ ደረጃ ያሳድጋል. ምኞት እና ስግብግብነት፣ አመጽ እና የሚያሰቃይ የብስጭት መንፈስ፣ የፖለቲካ ፍላጎት እና ራስ ወዳድነት ፍላጎት ለዚህ ህዝብ የማይታወቅ ነበር። ማንም ንብረት አልነበረውም፣ ሁሉም ነገር የሁሉም ነበር፣ እና ሁሉም ነገር፣ አገሩ ብቻ ሳይሆን፣ የሽማግሌው ንብረት እንጂ እኩል ነበር፣ ኢንካ፣ ይህ የሰማይ የተላከ...
እናም እነዚህ ሰላማዊ ሰዎች በአገራቸው ወርቅ ስላለ ብቻ ህጻናትን፣ አዛውንቶችን፣ በሽተኞችን፣ ሴቶችን እና ቄሮዎችን የጨፈጨፉ አዳኙ ፒዛሮ ከቁጥጥሩ ውጪ በሆነው ወታደሮቹ ተሰባበረ።
ኢንካዎች እነዚህ የገቡት መጻተኞች በጣም ስግብግብ የሆኑበት ይህ ብረት ምንም ዋጋ ሊኖረው ወይም ምንም ትርጉም ሊኖረው ይችላል ብለው አላመኑም። ወታደሮቹ ታላቁን ኢንካን ከሚወደው ልጁ ጋር ሲያጠቁ ሁለቱም ወታደሩን በወርቅ መዘርጋት በቂ እንደሆነ እና ህይወታቸውን ማዳን እንደሚችሉ አላወቁም ነበር.
ነገር ግን ሽማግሌው ኢንካ አታሁልፓ በደመ ነፍስ ይህንን ተረድቶ የሚወደውን ልጁን ጭንቅላት በግራ እጁ ሸፍኖ በቀኝ እጁ የወርቅ ማሰሪያውን ከልብሱ አውጥቶ ለደፈረው ወታደር ፔድሮ አልኮን ሰጠው። አንድ ሰው በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ አንድ ዓይነት ውሳኔ አለመኖሩን, አንዳንድ ዓይነት ማመንታት, በዚህ እቅድ ላይ እምነት እንደሌለው እና በስኬት ላይ ለመቁጠር እንዳልደፈረ ሊያውቅ ይችላል.
አልኮን ጌጣጌጦቹን ወስዶ በእጁ መዘነ እና ትከሻውን ነቀነቀ። ከዚያም ኢንካው ከግራ እጁ ወፍራም የወርቅ ክዳን አውልቆ ለወታደሩ ሰጠው። እንደገና መዘነ፣ ከንፈሩን ጨመተ እና ዓይኖቹን ጨለመ። ከዚያም አታሁልፓ፣ ለእሱ ያልተለመደ ስሜታዊነት፣ ሰንሰለቱን ከአንገቱ ላይ በመረግድ ቀደደው እና በድፍረት በተዘረጋው ወታደር እጅ ውስጥ ወረወረው። በዚህ ጊዜ አልኮን በእርካታ አንገቱን ነቀነቀ፣ ጌጣጌጦቹን በቆዳ ደረቱ ውስጥ ደበቀ እና ሰይፉን ሸፈነ።
አታሁልፓ ዓይነ ስውር ሆኖ ተመለከተው፤ ሕይወት ከውጪ በወርቅ ሊገዛ እንደሚችል ማረጋገጫ ደረሰው። ነገር ግን፣ በጣም የሚያስፈራ መስሎ ታየዉ፣ በድንጋጤ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቆሞ፣ የሚወደው ቃላቶች እንኳን ሊያወጡት የማይችሉት...
የአካባቢው ብራዚላውያን ሕንዶች የዓሣ መንጠቆቻቸውን ከወርቅ በማዘጋጀታቸው ከ1543 ዓ.ም ጀምሮ የወርቅ መገኘት ተገኘ። ይሁን እንጂ የመጀመሪያዎቹ የወርቅ ክምችቶች የተገኙት በ 1577 ብቻ ነበር.
በብራዚል ወርቅ ያገኘ የመጀመሪያው ነጭ ሰው በዘመናዊቷ የቅዱስ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው የሞት ወንዝ ገባር ዳርቻ ላይ ነበር። ጆን አንቶኒ ሮድሪጎ ነበር። እዚህ ላይ እንደሌሎች ቦታዎች የወርቅ ኢንደስትሪ ታሪክ በደም መፋሰስ የታጀበ ነበር፡ የወርቅ ሀብት በሀገሪቱ ገዥዎች መካከል የማያቋርጥ ግጭት አስከትሏል፣ ግድያም ሆነ ደም አፋሳሽ ዱካዎችን በ"ሪዮ ዴ ሞርቴስ" ጅረቶች ውስጥ ደብቋል። የሞት ወንዝ ማለት ነው።
ከሴንት ተራሮች ሰሜን. ጆን፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ወርቅም ተገኝቷል፣ ይህም ወርቃማ ከተማ ተብላ የምትጠራው ዴል ሬይ መመስረት አስከትሏል።
በብራዚል በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት የወርቅ ማዕድን ማውጣት አብዛኛውን ጊዜ በሁለቱም ወቅቶች ይካሄድ ነበር, አንደኛው ዝናባማ እና ሌላኛው ደረቅ ሲሆን በኋለኛው ደግሞ ለማጠቢያ በቂ ውሃ በማይኖርበት ጊዜ የማዕድን ማውጣት አስቸጋሪ ነበር, ምክንያቱም አስፈላጊ ነበር. በዚህ ወቅት ሁሉ ከመጠን በላይ ውሃን ያከማቹ. መጀመሪያ ላይ በቀላል የእንጨት ገንዳዎች ውስጥ በወንዝ ዝቃጭ ውሃ ማጠጣት ይካሄድ ነበር፤ በእርግጥ ውሃውን ከፍ ባለ ደረጃ መያዝ ሲቻል አፈሩ ከ20-30" ርዝማኔ፣ 2-3" ስፋት ባለው ጠርዝ ተከፋፍሎ ነበር። . እና G ከፍታ በእያንዳንዱ እርምጃ 6-8 ባሮች ነበሩ, የሚፈሰው ውሃ ሲመጣ, ፈሳሽ ጭቃ እስኪገኝ ድረስ ከዓለቱ ጋር ያዋህዱት. በእንደዚህ አይነት ተከታታይ ደረጃዎች ስር አንድ ቦይ ተሠርቷል, ሁሉም ቆሻሻዎች የወደቀበት እና ከ5-6 ቀናት ከታጠበ በኋላ, ሂደቱ አልቋል.
ወርቃማው አሸዋ በእጅ ወደ ሌላ ወንዝ ተወስደዋል እና እዚያም ቆሻሻውን ከብረት ለመለየት ሌላ ሂደት ተካሂደዋል.
የፕላስተር ወርቅ ፍሰቶች ብዙውን ጊዜ የሚመረተው በከፍታ ጉድጓድ ቁፋሮ ወደ ጥልቀት ወደሌለው ጥልቀት ወደተቀለቀው የአልጋ ኳርትዝ ሰብሎች ነው።
እነዚህ ስራዎች የቀጠሉት የኳርትዝ ጥንካሬ በአገሬው ተወላጆች ማዕድን ቆፋሪዎች ጥንካሬ ውስጥ እስካለ ድረስ ብቻ ነው, ነገር ግን የኋለኛው የጥንካሬ ገደብ ሲመጣ ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ነበር, ይህም ማሸነፍ አልቻሉም.
በተገለፀው ጊዜ ውስጥ፣ ከሪዮ ዴ ጄኔሮ በስተሰሜን በሚገኘው የብራዚል ደጋማ ቦታዎች ላይ በሚገኘው በጌሬስ ማዕድን ማውጫ አውራጃ ውስጥ ወርቅ ተቆፍሯል። የመጀመሪያው ወርቅ የተገኘው በፖርቹጋላዊው ማኑዌል ካማር ነው ፣ እሱ ራሱ ትልቅ ሀብት ያፈራው ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ የዚህ ዜና ተስፋፍቷል ፣ እና የብራዚል የወርቅ ክምችቶች ለመድረስ አስቸጋሪ ቢሆኑም ብዙም ሳይቆይ ሥራ በእነሱ ላይ ተጀመረ። ከ 200-2000 ማይል የሚገመተው ከረዥም ርቀት በባሮች ትከሻ ላይ ምግብ እና አቅርቦቶች ይመጡ ነበር; ስለዚህ ዋጋው በጣም ብዙ ነበር፤ በአካባቢው ዋጋ የሚሰጣቸው ፍራፍሬዎች የተለመደው ምግብ ነበሩ። እዚህ ላይ አንድ አጃ መለኪያ ከአንድ ፓውንድ ወርቅ በላይ ዋጋ ነበረው። ዋጋው ለአንድ ፓውንድ ጨው አንድ አይነት ነበር.
ከ1690-1825 ባለው ጊዜ ውስጥ ወርቅ ቀስ በቀስ በሌሎች ቦታዎች ተገኘ።ከዚህ ጋር ተያይዞ ወርቅን የማውጣት፣የማጠቢያ እና የማቀነባበሪያ ዘዴዎች ለበለጠ የላቀ ደረጃ መስጠት ነበረባቸው።ይህም በወርቅ ዋጋ ላይ ተንጸባርቋል። ለዚያ ገበያ ፈልጉት። እንዲህ ዓይነቱ ሰፊ እና የማያቋርጥ ገበያ የድሮው ምክር ቤት - አውሮፓ ነበር ፣ የወርቅ ስርጭት እና በአጠቃላይ ወርቅ የሚያስፈልጋቸው በርካታ ቁጥር ያላቸው አዳዲስ ግዛቶች ነበሩት። ከአሜሪካ ወደ አውሮፓ አህጉር መግባቱ የወርቅ ወረቀቱ በአውሮፓ ውስጥ ባለው የወርቅ ንግድ እድገት ላይ ያለውን ተፅእኖ ወዲያውኑ አሳይቷል-የወርቅ ዋጋ ተለዋወጠ እና ከዚህ የወርቅ ቀውስ በኋላ እራሱን በኢንዱስትሪ በደንብ ባልተደራጁ አገሮች ውስጥ እንዲሰማቸው አድርጓል ። ነገር ግን እነዚህ ቀውሶች የባህር ማዶ ኢንዱስትሪን አላስጨነቁም ከግል ኢንተርፕራይዞች ጀምሮ የወርቅ ንግድ ቀስ በቀስ ወደ አክሲዮን ኩባንያዎች ተዛውሯል ፣ በመጨረሻም ትልቁን ካፒታል በእጃቸው በማሰባሰብ የወርቅ ምንዛሪውን በእጃቸው አጥብቆ መያዝ ችለዋል ። እጆች, ለዓለም ሁሉ ማስተዳደር.
ካሊፎርኒያ
በካሊፎርኒያ ውስጥ ወርቅ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በስፔናውያን ሲይዙት ተገኘ. ኮርቴዝ በ1534 ከሜክሲኮ ጎበኘቻት እና ትንሽ ወርቅ ይዞ ተመለሰ።
ስፔናውያን ለ 3 ክፍለ ዘመናት ካሊፎርኒያን ይገዙ ነበር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ ትንሽ ወርቅ አግኝተዋል, ምክንያቱም እውነተኛ የወርቅ ክምችቶች አይታወቁም ነበር, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ. ከ 1842 ጀምሮ በዓለም ዙሪያ አዲስ የወርቅ ማውጣት ወቅት ተጀመረ ፣ አስደናቂው ካሊፎርኒያ ወደ ወርቅ ሜዳ ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1842 የተካሄደውን ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ተከትሎ በዩናይትድ ስቴትስ እና በሜክሲኮ መካከል ጦርነት ተነሳ ፣ በመጨረሻው ሽንፈት ፣ ከዚያ በኋላ በ 1848 ካሊፎርኒያ ለጦርነት ወጪ ማካካሻ ለአሜሪካ ተሰጠ ።
ታሪካዊው የካሊፎርኒያ ኤል ዶራዶ መከፈቱ የአሜሪካን ባንዲራ ከፍ ብሎ ሲውለበለብ መምጣቱ አስገራሚ አጋጣሚ ነበር።
ከጊዜ በኋላ በመላ ሀገሪቱ ትልቅ ሚና የተጫወተው ወርቅ በአጋጣሚ የተከሰተ ነበር፤ የተሰራው በአንድ አውሮፓዊ መንደርተኛ ሲሆን ከዘጠኝ አመታት ቆይታ በኋላ እርሻውን ማሻሻል ፈለገ።
በትውልድ ጀርመናዊው፣ በትውልድ ስዊድናዊው እና በአስተዳደጉ ፈረንሳዊው ጆን ሳተር በ1847 በእርሻው ላይ ወፍጮ ሲገነቡ፣ ውሃ ለማፍሰስ ጉድጓድ ሲቆፍር በጸሐፊው እርዳታ የወርቅ ቅንጣቶችን አስተዋለ። ይህንን ሚስጥር ለመጠበቅ ከፍተኛ ፍላጎት ቢኖራቸውም በአካባቢው የነበሩ ሰዎች ስለ ግኝቱ ብዙም ሳይቆይ በወንዙ አልጋ ላይ ወርቅ ለመፈለግ ሲጣደፉ ወዲያውም የዚህ ወንዝ ዳርቻ ትናንሽ ገባር ወንዞች ያሉበት መሆኑን ለሁሉም ሰው ግልጽ ሆነ። ብዙ ወርቅ.
ወሬውም እንደ እሳት ጭድ መካከል ተሰራጨ። የሳን ፍራንሲስኮ ወደብ ግንባታ የጀመረው ሁሉም ሰራተኞች ወርቅ ለማግኘት ሲጣደፉ ተቋርጧል። በከተማው ውስጥ ሁሉም ነጋዴዎች, ባለስልጣኖች, የህግ አስተማሪዎች, ዶክተሮች - ሁሉም ወርቅ ለመፈለግ አንድ ሆነዋል.
ወታደሮች እና ፖሊሶች ወርቅ ፍለጋ ስራቸውን ትተው ሄዱ።
የትኛውም መርከብ መልህቅን ለመጣል ጊዜ ከማግኘቱ በፊት ወደዚህ አካባቢ ዳርቻ ሲቃረብ ሁሉም መርከበኞች እና ተሳፋሪዎች መርከቧን ተሰናብተው ይህን የወርቅ ፍለጋ ለመቀላቀል ወደ ባህር ዳርቻ ሄዱ።
ዜናው የበለጠ ሲሰራጭ ሰዎች ከየትኛውም የአሜሪካ ክፍል መጡ, ከዚያም ብዙ ሰዎች ከአውሮፓ አልፎ ተርፎም ከእስያ መምጣት ጀመሩ. የመጀመሪያዎቹ ስደተኞች የኦሪገን ዜጎች፣ ሜክሲካውያን፣ ፔሩውያን፣ ቺሊውያን እና ቻይናውያን ነበሩ። ነገር ግን አዲስ ወርቃማ ቦታዎችን ለማግኘት አስቸጋሪ ነበር. በዋናው መሬት ላይ በተራሮች ድርብ ሰንሰለት ተዘግተዋል ፣ እና እነዚህ ተራሮች ከምስራቃዊ ግዛቶች በ 2,000 ማይል ስቴፕ እና ውሃ በሌላቸው መንገዶች ተለያይተዋል ፣ እነዚህም በከፊል የሚታወቁ ናቸው። ከአትላንቲክ ውቅያኖስ በውሃ በኩል ወደ ካሊፎርኒያ ለመድረስ በኬፕ ሆርን አካባቢ በባህር ኃይል ጥቃቶች ታጅቦ ረጅም ጉዞ ማድረግ አስፈላጊ ነበር. ጤናማ ባልሆነው የፓናማ ኢስምሞስ በኩል ወደ መሬት ላይ አሁንም መንገድ ነበር። ነገር ግን ወርቃማው ማግኔት በጣም ጠንካራ እና ሁሉንም መሰናክሎች አሸንፏል. ብዙውን ጊዜ በነሐሴ እና ታኅሣሥ መካከል በየዓመቱ ከ 30,000 የማያንሱ ስደተኞች ከ 2,000 ማይል በላይ ረጅም እና ውሃ በሌለው መሬት አቋርጠው ፣ ከአልፕስ ተራሮች ጋር እኩል የሆኑ ሁለት የተራራ ሰንሰለቶች እና በመንገድ ላይ ያሉ ሌሎች መሰናክሎች ያጋጥሟቸዋል ። ግን ለእነዚህ የተፈጥሮ መሰናክሎች ሌሎችም ነበሩ። በዚህ ማለቂያ በሌለው የነጮች ጅረት የተሸበሩት ዘላኖች እና ጦር ወዳድ የሆኑ የአካባቢው ጎሳዎች የአደን መሬቶቻቸውን በኃይል ተቃወሙ። ነገር ግን ይህ አዲስ መጤዎችን አላስፈራራም ፣ ልክ ይህንን ክልል የጎበኘው ኮሌራ አላስደነግጣቸውም ፣ ህያው ጅረት በተራራ ሰንሰለቶች የዱር አለቶች ላይ አስቸጋሪውን መንገድ ቀጠለ ፣ ደስ የሚል የምዕራባዊው የሴራ ኔቫዳ ተዳፋት እስኪደርስ ድረስ።
ከዚያም ከአውሮፓ በአብዛኛው ከብሪቲሽ ደሴቶች የመጡ ስደተኞች መጡ። እነዚህ አርጋኖዎች በአስር እና በሺህዎች ሆነው አስከፊውን የየብስ ጉዞ ለመጀመር ወደ ኒውዮርክ ወይም ወደ ሌላ ወደቦች በመርከብ በመርከብ በመጓዝ በመንገዱ ላይ ነጭ አጥንቶቻቸውን ትተው ለሌሎች የመንገዱን ጥሩ አመላካች ሆነው አገልግለዋል። የካሊፎርኒያ ወርቃማ ሜዳዎች.
በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ, ይህች አገር እጅግ በጣም ብዙ ወርቅ ነበራት; በቀደመው ጊዜም ሆነ አሁን ባለው የአለም ወርቅ ተሸካሚ አካባቢዎች እንደዚህ ያለ ነገር አልነበረም፡ የወርቅ ምርት በጣም አስደናቂ ነበር። በባለቤትነት መብት ላይ መሬታቸውን ያስከበሩ የመጀመሪያዎቹ "እድለኞች", በፍጥነት ግዙፍ ካፒታል ባለቤቶች ሆኑ.
በማዕከላዊ ቦታዎች የማዕድን ቁፋሮ እስከ 1000 ፓውንድ ወርቅ አስገኝቷል። ስተርሊንግ በቀን (1 ፓውንድ ስተርሊንግ በወርቅ ወደ 10 ሩብልስ ነው)።
እ.ኤ.አ. በ 1848 በቀን ከ500-700 ዶላር (1 ዶላር በወርቅ ከ 2 ሩብልስ ጋር እኩል ነው) የማግኘት አሃዝ የተለመደ ክስተት ነበር። የወርቅ ብናኝ በብዛት ጥቅም ላይ ዋለ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የወርቅ ዋጋ ከ17 ወደ 4 ዶላር በአንድ አውንስ = 31 ግራም ወርዷል።
በ1 አመት ውስጥ በሳን ፍራንሲስኮ የሚታተመው የካሊፎርኒያ ጋዜጣ ጋዜጣውን ማተም እና ማንበብ የሚችሉ ሰዎች ስላልነበሩ ህልውናውን መለወጥ ነበረበት። - ማተሚያዎች ለወርቅ በሚያደርጉት ጉዞ በየቀኑ የሚሰበሰቡት አካፋ፣ ቃሚና መጥበሻ፣ ከ40-120 ዶላር የሚያወጣ ወርቅ ይጠቀማሉ።
ካሊፎርኒያ, በውስጡ ወርቅ መገኘቱ, በማዕድን ማውጫ ውስጥ አዲስ ታሪክ መጀመሩን አመልክቷል. እስካሁን ድረስ የማዕድን ማውጣት የሠራተኛ ነፃነትን አያውቅም. በተቃራኒው የካሊፎርኒያ የወርቅ ንግድ እድገት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ የባርነት ጽንሰ-ሐሳብ በነፃነት ጽንሰ-ሐሳብ ተተካ. የመጀመሪያዎቹ የወርቅ አሸናፊዎች ነፃ ሰዎች ነበሩ; ብዙ ስደተኞች በማንም ሳይገደዱ በራሳቸው ተራመዱ; በተመሳሳይ ጊዜ ነፃ ሥራ ሙሉ በሙሉ ከመብት እጦት ጋር አብሮ ነበር; በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ ያለው ሕይወት የተካሄደው በመጀመሪያዎቹ የሕግ፣ ትእዛዝ እና የኃይል ሁኔታዎች ውስጥ እዚህ አልነበረም። በመጨረሻም, እያንዳንዱ ሰው በራሱ, በእራሱ ብልሃት, ጥንካሬ እና ሽጉጥ እና ጩቤ ለመያዝ ብቻ ሊተማመን ይችላል. በወርቅ ማዕድን አውጪዎች መካከል የሚደረጉ ቆሻሻዎች፣ ግድያዎች፣ ቁማር ቤቶች፣ ፈንጠዝያ፣ ልዩ ፍርድ ቤቶች ውስጥ ያሉ ሙግቶች - ይህ ሁሉ የተለመደ ክስተት ነበር። አንድ እምነት ነበር፡ በወንዙ ላይ የሚንሳፈፍ ሬሳ በአጋጣሚ የተፈጸመ ሞት ነው እንጂ ሆን ተብሎ የተገደለው የወርቅ ማዕድን ቆፋሪ ሳይሆን፣ ለብዙ ወርቅ ምስጋና ይግባውና ወደ ታች መውረድ አለበት። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የሁሉም ቋንቋዎች ድብልቅ ፣ የነርቭ ፣ አስደሳች የዕለት ተዕለት ደስታ ፣ የደስታ ጨዋታ - ይህ ሁሉ እርስ በእርሱ የተጠላለፈ እና አንዳንድ እብድ ባካናሊያን ፈጠረ ፣ የእሱ መፈክር ብቻ - ወርቅ እና ወርቅ!
በመጀመርያው ጊዜ የወርቅ ማዕድን ማውጣት ሥራ በመሬቱ ላይ ተካሂዷል. በጣም ቀላል ፓኒንግ ለሁለት አመታት በመጠቀም ካሊፎርኒያ በየዓመቱ £10,000,000 የሚያወጣ ወርቅ ታመርታለች። ስተርሊንግ ከጥቂት አመታት በኋላ የመሬት ላይ ማዕድኖች ሲሟጠጡ እና ቦታዎቻቸውን ማውጣት አስቸጋሪ በሆነበት ጊዜ ቀስ በቀስ ወደ የላቀ ቴክኒካል ዘዴዎች በተለይም የመጀመሪያ ደረጃ የኳርትዝ ክምችቶችን ሲያዘጋጁ, ከ 1850 ጀምሮ በተከታታይ በመጠቀም, ከመሬት በታች ስራ, ልዩ እጥበት, መፍጨት. እና መፍጨት የአሸዋ, ስሎግ, የሃይድሮሊክ የማዕድን ዘዴዎች, ውህደት እና ሌሎች የወርቅ ክምችት ቴክኒካዊ ብዝበዛ ዘዴዎች.
ከካሊፎርኒያ እና ከሌሎች የአሜሪካ አካባቢዎች በተጨማሪ ወርቅን ጨምሮ ውድ ብረቶች በአውስትራሊያ በ1835 እና 1845 ከዚያም በደቡብ ህንድ ተገኝተዋል።
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሰባዎቹና ሰማንያዎቹ ዓመታት የወርቅ ማዕድን ማውጣት በሰሜን አሜሪካ ምዕራባዊ እና ሰሜን ምዕራብ አካባቢዎች ወርቅ በሚሸከሙት ከአላስካ እና ካናዳ ጋር በጠንካራ ሁኔታ ተፈጠረ። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ምርት. ነገር ግን ቀደም ሲል በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በደቡብ አፍሪካ የነበረው የወርቅ ማዕድን ኢንዱስትሪ ሰፊ ስፋት የአሜሪካን ሪከርድ በመስበር በዓለም የወርቅ ገበያ አንደኛ ደረጃን አግኝቷል። እስከዛሬ ድረስ ደቡብ አፍሪካ ከፍተኛ መጠን ያለው የወርቅ ክምችት ያላት የአለም ትልቁ የወርቅ አቅራቢ ነች።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዓለም ምርት
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዓለም የወርቅ ምርት በሚከተሉት አኃዞች ተለይቶ ይታወቃል.
ሠንጠረዥ 1.
|
በፓውንድ ውስጥ ማምረት |
በፓውንድ ውስጥ ማምረት |
||
እንደ ዩናይትድ ስቴትስ ሚንት ዘገባ፣ አሜሪካ ከተገኘችበት ጊዜ አንስቶ (በ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) እስከ 1922 ድረስ በአጠቃላይ 28,216 ቶን ወርቅ በመላው ዓለም ተቆፍሮ ነበር (1 ቶን ከ61.05 ፓውዶች ጋር እኩል ነው)፣ በአጠቃላይ 18 ፣ 8 ቢሊዮን ዶላር። ከአለም ጦርነት በፊት ባለፉት 25 አመታት በአማካይ 25% የሚሆነው የወርቅ ማዕድን ለቴክኒካል አገልግሎት ሲውል የተቀረው ደግሞ ሳንቲሞችን ለማምረት እና ለተለያዩ ሀገራት የወርቅ ክምችት ገብቷል። በ1913 መገባደጃ ላይ 20,000,000 ሩብል ዋጋ ያለው ወርቅ ይሰራጭ ነበር። በቅድመ-ጦርነት ጊዜ በአማካይ 700 ቶን ወርቅ ለዓለም በየዓመቱ ለማምረት ወደ አንድ ሚሊዮን ተኩል የሚጠጉ ሰዎችን ጉልበት የሚጠይቅ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።
የቸኮሌት መያዣ
ቸኮሌት የሚሠራው ከአብሮማ ካካዎ ዛፍ ዘሮች ነው። አብሮማ የግሪክ ቃል ሲሆን ትርጉሙም “የአማልክት ምግብ” ማለት ነው።
በ1500 ዓክልበ. አካባቢ፣ በአሜሪካ በሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ ቆላማ አካባቢዎች፣ ሥልጣኔ አልተነሳም፣ ይልቁንም ጎሣ - ኦልሜኮች። የባህላቸው ቅሪት በጣም ጥቂት ነው፣ ነገር ግን አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት "ኮኮዋ" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ "ካካዋ" ተብሎ የተጠራው በ1000 ዓክልበ አካባቢ ማለትም በኦልሜክ ጎሳ ከፍተኛ ዘመን እንደሆነ ያምናሉ። በካካዎ ዛፎች ውስጥ የሚገኙትን ባቄላዎች ተሰብስበው ወደ መጠጥነት መቀየር እንደሚችሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነዘቡት እነሱ ነበሩ, በኋላ ላይ ኦልሜክስን የተካው የማያያን በጣም ተወዳጅ እና ጣፋጭ ምግብ ሆነ.
የማያዎች ቅድመ አያቶች በሰሜናዊ ጓቲማላ ቆላማ አካባቢዎች ደረሱ። ቀደም ብለው ይኖሩ ነበር (እና ብዙ ማያኖች አሁንም ይኖራሉ) በጓቲማላ ደጋማ ቦታዎች እና በሜክሲኮ ቺያፓስ ግዛት። እዚያም ኮኮዋ በጣም አልፎ አልፎ ነበር የሚታወቅ ከሆነ። ያም ሆነ ይህ፣ ከደጋማው ቦታ በመውረድ፣ ማያዎች ያገኙትን የዱር ኮኮዋ ዛፍ ማረስ ጀመሩ፣ እናም “ኮኮዋ” የሚለው ቃል ዘመናዊው አጠራር የተነሳው በዚያ ወቅት ነበር።
ማያኖች ለኮኮዋ ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል። ቸኮሌት እንደ ቅዱስ መጠጥ በአምልኮ ሥርዓቶች ሰክሯል. በማያን አማልክቶች ውስጥ የኮኮዋ አምላክ ነበረ። ማያኖች የመጀመሪያውን የታወቀ የኮኮዋ እርሻ አቋቋሙ። የኮኮዋ ባቄላ የሀብት እና የሃይል ምልክት ነበር። ከቸኮሌት ባቄላ የሚጠጣ መጠጥ መግዛት የሚችሉት ቁንጮዎቹ ብቻ ናቸው። የቸኮሌት ባቄላ እራሳቸው ከገንዘብ ይልቅ ጥቅም ላይ ውለዋል. አንድ ባሪያ በ100 ባቄላ ሊገዛ ይችላል።
ማያኖች የሚያውቁት አንድ የቸኮሌት መጠጥ ብቻ ነው ብሎ ማሰብ ስህተት ነው። የተለያዩ ተጨማሪዎችን እና ንጥረ ነገሮችን በመጠቀም የተለያዩ የቸኮሌት መጠጦችን ለማዘጋጀት የዳበሩ ዘዴዎች ነበሯቸው። የማያን ባህል የሚያጠኑ የቋንቋ ሊቃውንት እንደ “ዊቲክ ካካዎ” እና “cacao kox” ያሉ ሀረጎችን ለይተው አውቀዋል፣ ግን እንደ አለመታደል ሆኖ አሁንም ትርጉማቸው ምን እንደሆነ አናውቅም። ማያኖች ብዙውን ጊዜ በቸኮሌት ውስጥ የሚጠቀሙበት ሌላው ተጨማሪ ነገር “ቀለም” ነው። በብዙ መጽሃፎች ውስጥ ይህ ቃል "በርበሬ" ተብሎ ተተርጉሟል, ግን ይህ ትክክል አይደለም. የዚህ ቃል ትክክለኛ ትርጉም “የክላቭ ዛፍ” ነው። ፔፐር በአዲሱ ዓለም ከስፔን ድል በፊት አይታወቅም ነበር.
ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም በኋላ, ክላሲክ ማያ ባህል መበታተን ጀመረ እና ማያኖች በ 1000 ዓ.ም አካባቢ በቶልቴክ ተተኩ. ነገር ግን ይህ ባህል በ12ኛው ክፍለ ዘመን በውስጣዊ አለመግባባቶች እና አመፆች ምክንያት አልቋል። ከ1200 በኋላ አዝቴኮች ሜክሲኮን እና አካባቢውን ተቆጣጠሩ። ሥልጣኔያቸው እስከ 1521 ድረስ በስፔናውያን ተደምስሷል።
በማያዎች ላይ የበላይነታቸውን ከጫኑ በኋላ አዝቴኮች ቀረጥ ጣሉባቸው ይህም በኮኮዋ ጥራጥሬ መከፈል ነበረበት. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የራሳቸው እርሻ ያልነበራቸው አዝቴኮች ሁልጊዜ የሚያስፈልጋቸውን የኮኮዋ መጠን ይዘዋል. ቸኮሌት በአዝቴክ ኢኮኖሚ ውስጥ ቀዳሚ ቦታን በፍጥነት አገኘ። ለኮኮዋ ባቄላ ያላቸው ፍቅር እና የሚያመርቱት መጠጥ በአካባቢው ሰፊ የንግድ መስመሮችን አስገኝቷል። አዝቴኮች በአዲሱ ዓለም ኮኮዋ እንዲስፋፋ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። የአዝቴክ አፈ ታሪክ የኮኮዋ ዘሮች ከገነት ወደ እነርሱ እንደመጡ እና ጥበብ እና ጥንካሬ ከኮኮዋ ፍሬ እንደሚመጣ ይናገራል.
ማያኖች የቸኮሌት መጠጥን “xocolatl” ብለው ሲጠሩት አቼኮች ደግሞ “cacahuatl” ብለውታል። እነዚህ ስሞች በሁለት የህንድ ቃላት ጥምረት የተሠሩ ናቸው-"choco" ወይም "xocol" - "foam" እና "atl" - "water". ይህ ሊሆን የቻለው ቀደምት ቸኮሌት እንደ መጠጥ ብቻ ይታወቅ ስለነበር ነው። የኮኮዋ ባቄላ በአዝቴኮች መካከልም እንደ ገንዘብ ዓይነት አገልግሏል። በህንድ መሪዎች ቤተ መንግስት ጎተራ ውስጥ የተከማቸ የኮኮዋ ባቄላ መጠን አስደናቂ ነው። ከእነዚህ ቤተ መንግሥቶች አንዱ በዓመት 486 ከረጢት ኮኮዋ ይበላ ነበር፣ እያንዳንዱ ከረጢት 24,000 ያህል እህል ይይዛል።
የቸኮሌት ጣዕም የመጀመሪያው አውሮፓዊ ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ነበር። ይህ የሆነው በ1502 የጉያና ደሴት ነዋሪዎች ውድ እንግዳቸውን ከኮኮዋ ባቄላ ጠጥተው በሙሉ ልባቸው ሲያስተናግዱ ነበር። ኮሎምበስ ወደ አዲስ ዓለም ካደረገው አራተኛው ጉዞ ለንጉሥ ፈርዲናንድ ሚስጥራዊ እህሎችን እንዳቀረበ ይናገራሉ ነገር ግን ማንም ትኩረት አልሰጣቸውም - መርከበኛው ሌሎች ብዙ ውድ ሀብቶችን አመጣ።
በስፔን ውስጥ ቸኮሌት
ከሃያ ዓመታት በኋላ የሜክሲኮ ድል አድራጊው ሄርናን ኮርቴዝ የኮኮዋ መጠጥም ሞከረ። በ1519 ኮርቴዝ ወደ አዝቴክ ምድር ሲገባ አምላክ ተብሎ ተሳስቷል። ከፊት ለፊቱ ባለው የወርቅ ሳህን ውስጥ ከኮኮዋ ባቄላ ከቅመማ ቅመም ፣ በርበሬ ፣ ማር ፣ እስከ አረፋ የተገረፈ እንግዳ ፣ መራራ መጠጥ ያጨስ ነበር። ይህ የመጀመሪያው ቸኮሌት የስፔን ድል አድራጊዎች ቀስ በቀስ የተላመዱበት ሲሆን nutmeg እና ስኳርን በመጨመር መጠጡ የበለጠ ጥሩ መዓዛ አለው። እ.ኤ.አ. በ 1527 ኮርቴዝ ወደ ስፔን ተመለሰ, እስካሁን ድረስ የማይታወቁ ቲማቲሞችን, ባቄላዎችን, ድንች, በቆሎን, ትምባሆ እና የሚወደውን መጠጥ - አረፋ, ወፍራም እና እንደ ሽሮፕ የመሰለ ቸኮሌት ይዞ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1526 ኮርቴዝ የጭካኔውን ወሬ ለሰማው የስፔን ንጉስ ሪፖርት ለማድረግ ሲሄድ የኮኮዋ ባቄላ የያዘ ሳጥን ወሰደ። በዚህ ጊዜ ቸኮሌት እድለኛ ነበር: ልዩ መዓዛ ያለው መጠጥ በማድሪድ ፍርድ ቤት በጥሩ ሁኔታ ተቀበለ።
የጣሊያን ተወላጅ የሆነው ሳይንቲስት-መነኩሴ ቤንዞኒ፣ የስፔንን ንጉስ ወክሎ የስፔን ጦርን ጥገና እና አቅርቦት ለማሻሻል የሰራ ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ የፈሳሽ ቸኮሌትን ጠቃሚ ባህሪዎች በጥልቀት አጥንቶ ለንጉሡ ዝርዝር ዘገባ አቅርቧል። . ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከቾኮሌት ጋር የተገናኘው ነገር ሁሉ የስፔን መንግሥት ሚስጥር ሆነ። በመካከለኛው ዘመን ይህንን ምስጢር ጥሰው ከ80 በላይ ሰዎች ተገድለዋል።
ብዙም ሳይቆይ ቸኮሌት ለስፔን ባላባቶች በተለይም በፍርድ ቤት ሴቶች ላይ ሻይ እና ቡናን በማፈናቀል ለዚያ ጊዜ በጣም ተስፋፍቶ ነበር. የአዲሱ መጠጥ ዋጋ በጣም ውድ ከመሆኑ የተነሳ አንድ ስፔናዊ የታሪክ ምሑር “በጥሬው ገንዘብ ስለሚጠጣ ቸኮሌት መጠጣት የሚችሉት ሀብታምና መኳንንት ብቻ ነበር” በማለት ጽፏል።
ከአሸናፊው ወራሪው ሄርናንዶ ኮርቴዝ ጋር ቅርበት ያላቸው ከሜክሲኮ እርሻዎች መደበኛ የኮኮዋ አቅርቦቶችን አቋቁመዋል፣ ይህም አሁን የ"ስራ ፈጣሪ" ኮርቴዝ ነው። በወታደራዊ ጥበቃ ስር ጠቃሚ ጭነት የያዙ መርከቦች አትላንቲክ ውቅያኖስን አቋርጠው ለረጅም ጊዜ ተጉዘዋል ፣ይህም ወዳጃዊ ካልሆኑ ሀገራት ወራሪዎች ለሚሰነዘርባቸው ጥቃት እና ለክፉ ውቅያኖስ የአየር ጠባይ ችግር ተጋልጠዋል። በተለይ ዋጋ ያለው ጭነት መኖሩን ማንም አልጠረጠረም እና በ1587 እንግሊዛውያን ባቄላ የጫነችውን የስፔን መርከብ በያዙ ጊዜ ምርኮው እውነተኛ ዋጋ እንዳለው እንኳን ሳይገነዘብ መርከቧን ለማውረድ በቀላሉ ወደ ባህር ተወረወረ።
ወደ አውሮፓ ዘልቆ መግባት
በሚቀጥሉት 100 ዓመታት ውስጥ ከስፔን የመጣው "ቸኮሌት" ወደ አውሮፓ ዘልቆ በመግባት ሌሎች የባህር ማዶ ምርቶችን በዋጋ እና በታዋቂነት ይሸፍናል. የጀርመን ንጉሠ ነገሥት ቻርለስ አምስተኛ የኮኮዋ የንግድ ጠቀሜታ ስለሚያውቅ በዚህ ምርት ላይ በብቸኝነት እንዲይዝ ይጠይቃል። ሆኖም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሕገወጥ አዘዋዋሪዎች የኔዘርላንድ ገበያዎችን በቸኮሌት በንቃት መሙላት ጀመሩ እና በ 1606 በፍላንደርዝ እና በኔዘርላንድ በኩል ኮኮዋ የጣሊያን ድንበር ደረሰ ። ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ የስፔኑ ፊሊፕ III ሴት ልጅ ኦስትሪያዊቷ አና የመጀመሪያውን የኮኮዋ ሳጥን ወደ ፓሪስ አመጣች።
የስፔን መኳንንት መጠጡ ለታዋቂዎች አስደሳች እንዲሆን በኮኮዋ ባቄላ ላይ ከፍተኛ ግብር ይጥላል። የስፔን ንጉስ እና እህቱ የቸኮሌት አፍቃሪዎች ይሆናሉ። በጥቅምት 25 ቀን 1615 ሉዊስ 1615 ከስፓኒሽ ፍርድ ቤት ልጅ ከኦስትሪያ አና ኦስትሪያ ጋር በተካሄደው ሥርወ-መንግሥት ጋብቻ ምክንያት ፈረንሳይ የቸኮሌት ጣዕምን የተማረችው። የመጀመሪያዎቹ "ቸኮሌት" እና "ቸኮሌት" ("chocolatephobes") በፍርድ ቤት ይታያሉ. ከኋለኞቹ መካከል ማሜ ደ ሴቪኝ የተባለችው ጓደኛዋ በእርግዝና ወቅት ቸኮሌት በመብላቷ ምክንያት እንደሆነ ተናግራለች ።
ከቸኮሌት አድናቂዎቹ አንዷ የሉዊ አሥራ አራተኛ ሚስት የሆነችው ማሪያ ቴሬሳ ነበረች። በፍርድ ቤት ንጉሱ እና ቸኮሌት በህይወቷ ውስጥ ሁለት ፍላጎቶቿ ብቻ እንደሆኑ ይናገራሉ. ቸኮሌት በፍርድ ቤት ፋሽን ይሆናል - ሰኞ ፣ እሮብ እና ሐሙስ በንጉሣዊው ሳሎን ውስጥ ይቀርባል። ሉዊ አሥራ አራተኛ ዴቪድ ቻይልሉ በዚያን ጊዜ የመጀመሪያውን የቸኮሌት ሱቅ እንዲከፍት ፈቅዶለታል። በሉዊስ XV ስር, የቸኮሌት, ድራጊዎች እና ሎዛንስ ማምረት ተጀመረ - ይህ ቀድሞውኑ አብዮት ነበር, ምክንያቱም ከዚያ ጊዜ በፊት ሰክረው ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1653 የቸኮሌት ጠቃሚ ባህሪዎች የመጀመሪያ ኦፊሴላዊ ጥናት የተደረገው በሳይንቲስት ቦናቮንቱራ ዲ አራጎን ፣ ተጽዕኖ ፈጣሪ ካርዲናል ሪቼሊዩ ወንድም ነው። ጤናማ የሰውነት አሠራርን ለማራመድ፣ ብስጭትን ለመቀነስ እና የምግብ መፈጨት ተግባራትን ለማሻሻል የቸኮሌት አጠቃቀምን በዝርዝር ገልጿል።
ለቤተ ክርስቲያን, ቸኮሌት በጣም አከራካሪ ርዕስ ሆኖ ይቆያል. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለምእመናን ቸኮሌት እንዲጠጡ ቢፈቅድም ፣ የቤተክርስቲያኑ ከፍተኛ ደረጃዎች ቸኮሌት ኃጢአተኛ እና መጥፎ ነው ብለው ይቆጥሩታል። የተከበሩ ሴቶች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ረዥም የቤተክርስቲያን አገልግሎት ለመቀመጥ መጠጡን ይጠጣሉ. በመጨረሻም ቤተ ክርስትያን ለእሱ ያደሩትን ሀብታም ምእመናን ለማስደሰት ቸኮሌት በግድግዳዋ ውስጥ እንኳን መፍቀድ አለባት።
በቤልጂየም የፈረንሳይ አምባሳደር ሆኖ የሚያገለግለው የፕሌሲስ-ፕራሊን መስፍን በመጀመሪያ ጣፋጭ ጣፋጭ ምግቦችን ፈጠረ, ብዙ በኋላም "ፕራሊን" ተብሎ ይጠራል. ይህ ቀድሞውኑ በ 1671 ተከስቷል. የፊርማው ማጣጣሚያ ከሌሎች ለውዝ ጋር የተከተፈ የአልሞንድ ፍሬ፣ ከተጠበሰ ማር እና ቸኮሌት ጋር ተደባልቆ፣ ከዚያም መሙላቱ በተቃጠለ ስኳር ተጥሏል - የካራሚል ዓይነት። ይሁን እንጂ በቤልጂየም ውስጥ እውነተኛ ቸኮሌት-የተሸፈነ ፕራላይን (ኬዝ ከረሜላ) እስኪፈጠር ድረስ ብዙ ጊዜ ይወስዳል።
የመጀመሪያው "ቸኮሌት ቤት" በለንደን ውስጥ ይከፈታል - የወደፊቱ "ቸኮሌት ልጃገረዶች" ምሳሌ. መጠጡ የባህሉ አካል ይሆናል፤ ጊዜ የሚሰላው በእሱ ነው፤ “ለቸኮሌት ኑ” ማለት “ከምሽቱ ስምንት ሰዓት ላይ እንጠብቅሃለን” ማለት ነው። ትኩስ ቸኮሌት በጣም ጠንካራ መጠጥ ነበር ፣ ግን በኋላ ሰዎች ወተት ማከልን ተምረዋል (በ 1700 ይህንን ለማድረግ የመጀመሪያዎቹ እንግሊዛውያን ነበሩ) ፣ ይህም ለቸኮሌት አስፈላጊውን ብርሃን ሰጠው ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቸኮሌት በዋጋ ወድቋል እና ለህፃናት እንኳን ሳይቀር ተገኝቷል።
በ1728 በታላቋ ብሪታንያ የፍሬይ ቤተሰብ በብሪስቶል ከተማ የመጀመሪያውን ሜካናይዝድ ቸኮሌት ፋብሪካ ገነባ። በእንግሊዘኛ ጠንካራነት, ምርቱ በተለየ ሁኔታ የተነደፉ የሃይድሮሊክ ማሽኖች እና ከፍተኛ የቴክኖሎጂ መሳሪያዎች የኮኮዋ ጥራጥሬዎችን በማቀነባበር እና በመፍጨት ወቅት. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከፍተኛ የቸኮሌት ምርት ማምረት ተጀመረ፣ ይህም የዋጋ ቅነሳን አስከትሏል፣ ከዚያም ወደ ከፍተኛ ተወዳጅነት ፣ በተለይም በእንግሊዝ ልዩ ክለቦች ብቅ አሉ - ቸኮሌት ቤቶች ፣ እንደ ቡና ቤቶች።
የሉዊስ XV ተወዳጆች - Madame Pompadour እና Madame Du Barry ቸኮሌት ይወዳሉ - የመጀመሪያው "ደሙን ለማሞቅ" ትበላዋለች ስትል ንጉሱ እንደሚናገሩት "እንደ ማኬሬል ቀዝቃዛ ነው" እና ሁለተኛው ይሰጣታል. ከቁጣ ስሜቷ ጋር የሚጣጣሙ ብዙ ፍቅረኛሞች። ቸኮሌት እንደ አፍሮዲሲሲክ ይቆጠር የነበረው ያኔ ነበር። የ Marquis de Sade ጊዜ እየመጣ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1765 ቸኮሌት በመጨረሻ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እውቅና ያገኘው በስቴቶች የእንግሊዝ ኮሚሽነር ጆን ሃኖን ተወዳጅ የሆነውን መጠጥ ያመጣለት ነበር ። እንዲሁም ለዶ/ር ጀምስ ቤከር፣ ከሃኖን ጋር በመሆን፣ በአሜሪካ ውስጥ በማሳቹሴትስ ውስጥ የመጀመሪያውን የቸኮሌት ፋብሪካ ለገነቡት።
እ.ኤ.አ. በ 1770 ማሪ አንቶኔት ሉዊስ 16ኛ አገባች እና ከግል “ቸኮሌት” ጋር ወደ ፈረንሳይ መጣች። በፍርድ ቤት አዲስ ቦታ የፈለሰፈችው እሷ ናት - የንግሥቲቱ "ቸኮሌት"። ጥንካሬን ለመስጠት ከኦርኪድ ጋር የቸኮሌት ዓይነቶች አሉ ፣ ነርቭን ለማረጋጋት በብርቱካናማ አበባዎች ፣ ለተሻለ መፈጨት የአልሞንድ ወተት።
ቸኮሌት. ክፍል 1 (1500 ዓክልበ - 18ኛው ክፍለ ዘመን)
አርካም- በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ የነሐስ ዘመን (XVII-XV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የተጠናከረ ሰፈራ። የተጠጋጋ ዲያሜትር ያለው ክብ ቅርጽ. 170 ሜትር. አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ቤቶች ከ adobe ጡቦች. በማዕከላዊው መድረክ ዙሪያ ባለው ሴሚክሎች ውስጥ ፣ ያለ በር ፣ ወደ ጣሪያው መድረስ በደረጃዎች በኩል ነው ። የቤቶች ውጫዊ ክበብ ውጫዊ ግድግዳ እንደ የከተማው ግድግዳ ሆኖ አገልግሏል. ከመካከለኛው ምስራቅ ሰፈራዎች ጋር ተመሳሳይ። እንደነዚህ ያሉት ተከታታይ ምሽጎች በደቡባዊ ትራንስ-ኡራልስ ውስጥ እርስ በእርስ በ 25-30 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛሉ እና ከደቡብ ብዙ የህዝብ ቡድን እዚህ መድረሱን እና መቀላቀልን ያመለክታሉ ፣ ከተዛማጅ (ኢንዶ- የአውሮፓ?) የሰርታንዳ ባህል ህዝብ።
በመካከለኛው ምሥራቅ ተመሳሳይ ቤቶችና ምሽጎች የተገኙ ሲሆን አርኪኦሎጂስት ሜላርት ጥሩ አድርገው ገልጸዋል:- “እያንዳንዱ ቤት አንድ ፎቅ ብቻ ነበረው፤ ቁመቱ ከግድግዳው ቁመት ጋር ይዛመዳል። በደቡብ ግድግዳ ላይ በተደገፈ የእንጨት መሰላል በጣሪያው ቀዳዳ በኩል ወደ ቤቱ ገቡ. የመውጫ ስርዓቱ ልዩ ከመሆኑ የተነሳ የሰፈራው ውጫዊ ክፍል ትልቅ ግድግዳ ነበር, እና ሌሎች የመከላከያ መዋቅሮች አያስፈልጉም ነበር.
አርኬም እና "የከተማዎች ሀገር" በደቡብ ዩራል
“የከተሞች ሀገር” በደቡብ ዩራል ውስጥ ያለው የክልል መደበኛ ስም ነው ፣ በውስጡም የነሐስ ዘመን የታመቁ የሰፈራ ሰፈራዎች - የ 18 ኛው-16 ኛው ክፍለዘመን ሐውልቶች። ዓ.ዓ. እነሱ የፔትሮቭካ-ሲንታሽታ የባህል ሽፋን አካል ናቸው ፣ ግኝቱ በአርኪኦሎጂ ሳይንስ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው እና በማዕከላዊ ዩራሺያ ስቴፕስ አርኪኦሎጂ ውስጥ አዲስ የመታሰቢያ ሐውልቶች ጥናት መጀመሪያ ምልክት የተደረገበት።
የግኝት ታሪክ
በኡራል-ካዛክ ስቴፕስ ግዛት ላይ የጥንት ምሽጎች ስለመኖራቸው የመጀመሪያው መረጃ የተገኘው በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ - በ 70 ዎቹ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሰሜናዊ ካዛክስታን በኢሺም ወንዝ (ጂ.ቢ. ዘዳኖቪች ፣ ኤስያ ዝዳኖቪች ፣ ቪ.ኤፍ.ኤፍ. ሴይበርት)፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው-1ኛው ሺህ ዓመት ባለ ብዙ ሽፋን ሰፈራዎች ቁፋሮ ሲደረግ። ኖቮኒኮልስኪ እና ቦጎሊዩቦቮ-አይ የመከላከያ ጉድጓዶች ተመዝግበዋል, መሙላቱ በኢሺም ክልል ውስጥ በፔትሮቭካ መንደር አቅራቢያ ከሚገኘው የመቃብር ቦታ የሚታወቀው ሴራሚክስ ይዟል. በዚሁ ጊዜ, በፔትሮቭካ-ፒ ሰፈር ውስጥ አንድ ሙሉ ውስብስብ ምሽግ ተገኝቷል. በቲ.ኤም. Potemkina, N.N. ኩሚኖቫ, ኤን.ኬ. ኩሊኮቭ ሰፈር Kamyshnoye-II በኩርጋን ክልል, V.V. Evdokimov እና V.N. በ 70 ዎቹ ውስጥ በኩስታናይ ክልል ውስጥ የሚገኘው ሎግቪና ስለ አንድ ጥንታዊ የግንባታ አድማስ መኖሩን መደምደሚያ አረጋግጧል, ይህም የመከላከያ መዋቅሮችን ያካትታል.
ቀጣዩ አስፈላጊ ደረጃ በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ሁለተኛ ሩብ ጊዜ ውስጥ የተጻፈው የሲንታሽታ ውስብስብ ሐውልቶች ግኝት እና ጥናት ነበር። (V.F. Gening, G.B. Zdanovich, V.V. Gening). ውስብስቡ የተጠናከረ ሰፈራ፣ ተያያዥ መሬት እና የመቃብር ጉብታዎች እና የቤተመቅደስ መዋቅር - ታላቁ የሲንታሽታ ጉብታ-መቅደስን ያካትታል። የተጠኑት እቃዎች ውስብስብ የእንጨት-ምድር አወቃቀሮችን እና ከነሐስ, ከአጥንት, ከድንጋይ እና ከሸክላ የተሠሩ በርካታ እቃዎች እና የተለያዩ የእንስሳት መስዋዕቶችን ይይዛሉ. ዛሬ በዩራሺያ ከሚገኙት የደረጃዎች እና የደን-እስቴፕስ ውስጥ ካሉት በጣም ሀብታም አርኪኦሎጂያዊ ስፍራዎች አንዱ ነው። አብዛኛዎቹ የመታሰቢያ ሐውልቱ አካላት የጥንት አርያን ባህልን የሚያሳዩ ዋና ዋና ምንጮችን መሠረት በማድረግ ለማነፃፀር እና ለማብራራት - ሪግቬዳ እና አቬስታ (ቪ.ኤፍ. ጄኒንግ ፣ ኢ.ኢ. ኩዝሚና) ። ይሁን እንጂ የሳይንስ ሊቃውንት የሲንታሽታ ክስተትን እንደ ገለልተኛ እና ሊገለጽ የማይችል ክስተት አድርገው በጥርጣሬ መመልከታቸውን ቀጥለዋል.
ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በደቡባዊ ኡራል እና ትራንስ-ኡራል ደረጃዎች ውስጥ ሰፊ የአርኪኦሎጂ ቁሳቁሶች ተከማችተዋል, ይህም በጣም ከባድ ለሆነ ሳይንሳዊ ምርምር መሰረት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. በተለይም የአርካኢም ሰፈር ምሽግ ተገኝቷል እና በጥልቀት ጥናት (ጂ.ቢ. ዛዳኖቪች) በኡስቲ የባህል ኮምፕሌክስ ቁፋሮ እየተካሄደ ነው - የአንድ ክበብ ሀውልት (ኤን.ቢ. ቪኖግራዶቭ)። በተመሳሳይ ጊዜ በደለል ስር የተቀበሩ የአርኪኦሎጂ ቅርሶችን የመፈለግ እና የማጥናት አዲስ ዘዴ ወደ ደቡብ የኡራልስ አርኪኦሎጂካል ሳይንስ ገባ - የአየር ላይ ፎቶግራፊ ቁሶችን (I.M. Batanina) መፍታት። ይህ በደቡብ ኡራል በ 18 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሸጉ ሰፈሮች አጠቃላይ ሀገር ለመክፈት አስችሏል ። BC, በኋላ "የከተሞች ሀገር" ተብሎ የሚጠራው, የትኛው በልበ ሙሉነት እንደ "ቅድመ ግዛት", "ፕሮቶ-ስልጣኔ", "ፕሮቶ-ከተማ" የመሳሰሉ ቃላትን ሲገልጽ.
በ "የከተሞች ምድር"
"የከተሞች ሀገር" በኡራልስ ምሥራቃዊ ተዳፋት ላይ ከሰሜን እስከ ደቡብ ለ 400 ኪ.ሜ እና ከ 100-150 ኪ.ሜ ከምዕራብ እስከ ምስራቅ. ዛሬ 17 ነጥብ በ21 የተመሸጉ ሰፈሮች እንዲሁም በርካታ ሰፈሮች እና የመቃብር ቦታዎች ይታወቃሉ።
የ "የከተማዎች ሀገር" ግዛት በተወሰኑ ውስብስብ አካላዊ እና ጂኦግራፊያዊ ባህሪያት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም የነሐስ ዘመን ህዝቦች የኑሮ ሁኔታን, የኢኮኖሚ እና የከተማ ፕላን ወጎች እና የባህል ደረጃቸውን ወስነዋል.
"የከተማዎች ሀገር" በደቡባዊ ኡራልስ ምስራቃዊ ቁልቁል ላይ ይገኛል, ጥልቅ የጂኦሎጂካል መዋቅር ብዙ የመዳብ ክምችቶችን መምጣቱን አስቀድሞ ወስኗል. ፔኔፕላን በሚፈጠርበት ጊዜ ማዕድናት ወደ ላይ "አመጡ" ... "የከተማዎች ሀገር" የእስያ እና የአውሮፓ ወንዞችን ተፋሰስ ይይዛል. እዚህ የሰሜን እና የደቡብ ውሃዎች ፣ የካስፒያን ባህር እና የአርክቲክ ውቅያኖስ ውሃዎች ይገናኛሉ…
ለከብቶች እርባታ እድገት አስፈላጊ የሆኑ የውሃ ሜዳዎች እና ሰፊ ሜዳማ ያላቸው ረጋ ያሉ የወንዞች ሸለቆዎች ነበሩ። ከአርቃይም ሰፈር የተገኙ ቁሳቁሶች እንደሚያሳዩት የመንጋው መሠረት ትላልቅ እና ትናንሽ ከብቶች ነበሩ. የፈረስ እርባታ ሁለት አቅጣጫዎች ነበሩት-ስጋ እና ወታደራዊ ምርት። በአጠቃላይ የከብት እርባታ ከሰው ልጅነት የሚሻገር ተፈጥሮ ነበር።
ስለዚህ በ "ከተማዎች ሀገር" ግዛት ላይ የሲንታሽታ-አርካይም ባህል ክስተት እንዲፈጠር ሁሉም አስፈላጊ ሁኔታዎች ነበሩ-የጫካ ቅርበት (የግንባታ ቁሳቁስ እና ነዳጅ), ሰፊ እና የበለፀገ የግጦሽ መሬት, ከፍተኛ ጥራት. የመጠጥ ውሃ ፣ የመዳብ ማዕድን እና የድንጋይ ቋጥኞች ለዕቃዎች የጦር መሣሪያ ለማምረት ያገለግላሉ - የቀስት ራሶች እና ጦር።
የ "ከተማዎች ሀገር" ግዛት ገና በቂ ጥናት አልተደረገም. ሁሉም የተመሸጉ ሰፈራዎች አልተገኙም ፣ አንዳንዶቹ በሳይንስ ለዘላለም ጠፍተዋል - በተፈጥሮ ሂደቶች ወይም በዘመናዊ ሕንፃዎች ወድመዋል ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን። ይሁን እንጂ በ "የከተማዎች መሬት" ውስጥ የሚገኙት የተመሸጉ ማዕከሎች እርስ በርስ በ 40-70 ኪ.ሜ ርቀት ላይ እንደነበሩ አስቀድሞ ሊከራከር ይችላል. የእያንዳንዱ የአስተዳደር እና የኢኮኖሚ ማዕከል የዳበረ ክልል አማካይ ራዲየስ በግምት 25-30 ኪ.ሜ ነበር, ይህም የአንድ ቀን መጋቢት ርቀት ጋር ይዛመዳል. በእነዚህ ወሰኖች ውስጥ ፣ በ “ከተማው” አከባቢ ፣ ወቅታዊ የከብት አርቢዎች እና አሳ አጥማጆች ካምፖች ተዘርግተው ነበር ፣ ትናንሽ ያልተመሸጉ የሰው ሰፈሮች ተገንብተዋል ፣ እነዚህም በኢኮኖሚ ፣ በወታደራዊ እና በሃይማኖት ከ “ምሽግ ከተማ” እና “የመቅደስ ከተማ” ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ። ” በማለት ተናግሯል።
የአየር ላይ ፎቶግራፎች እንደሚያሳዩት "ከተሞች" የተለያዩ አቀማመጦች አሏቸው - ኦቫል, ክብ, ካሬ. የቤቶች እና የጎዳናዎች መገኛ የሚለካው በምሽግ ውቅር ነው። በ "ከተማዎች ሀገር" ውስጥ ከተደረጉት የዳሰሳ ቅርሶች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ምናልባትም ሞላላ አቀማመጥ ያላቸው ሰፈሮች, ከዚያም ክብ እና ካሬ ሰፈሮች ናቸው. እርግጥ ነው, ሁሉም የአንድ ባህላዊ እና ታሪካዊ ንብርብር ናቸው. በ"ከተሞች" የሕንፃ እና የቦታ ባህሪያት ውስጥ የተገለጹት የተለያዩ የጂኦሜትሪክ ተምሳሌትነት የሃይማኖታዊውን ዓለም አተያይ ልዩ ገፅታዎች ያንፀባርቃሉ።
ስለ "ከተማ" - ምሽግ አወቃቀሩ በጣም የተሟላ መረጃ የቀረበው በአርካኢም ሰፈር ሲሆን ይህም በሁለት ቀለበቶች የመከላከያ ግድግዳዎች እና ጉድጓዶች ተከቦ ነበር. ከእያንዳንዱ ግድግዳ በስተጀርባ በክበብ ውስጥ የመኖሪያ ቤቶች ነበሩ. በማዕከሉ ውስጥ ንዑስ-ካሬ አካባቢ ነበር.
ከሰፈሮች ብዙም ሳይርቅ - ከበርካታ አስር ሜትሮች እስከ አንድ ኪሎሜትር - ኔክሮፖሊስስ አብዛኛውን ጊዜ ይገኛል. የመቃብር ኮረብታ ውስብስብ አቀማመጥ በትላልቅ የመቃብር ጉድጓዶች, የእንጨት ጣሪያዎች እና የአፈር መሸፈኛዎች አጽንዖት በማዕከሉ ውስጥ በግልጽ የተቀመጠ ካሬ ባለው ክበብ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ አቀማመጥ ከማንዳላ መርህ ጋር ቅርብ ነው - የቡድሂስት ፍልስፍና ዋና ዋና ምልክቶች አንዱ። "ማዘዝ" የሚለው ቃል እራሱ እንደ "ክበብ", "ዲስክ", "ክብ" ተብሎ ተተርጉሟል. በሪግ ቬዳ ውስጥ, በመጀመሪያ በሚታየው, ቃሉ ብዙ ትርጉሞች አሉት "ጎማ", "ቀለበት", "ሀገር", "ቦታ", "ማህበረሰብ", "መሰብሰቢያ" ... የማንዳላ ትርጓሜ እንደ ሞዴል. የዩኒቨርስ፣ “ካርታ” ሁለንተናዊ ቦታ ነው”፣ ዩኒቨርስ ተቀርጾ በዕቅድ የተቀረፀው ክብ፣ ካሬ ወይም ሁለቱንም ጥምር በመጠቀም ነው። የአንዱ ቤት ግድግዳ የሌላው ግድግዳ የሆነበት አርካይም እና መኖሪያዎቹ ምናልባት እያንዳንዱ ክፍል በቀድሞው የሚወሰንበት እና ቀጣዩን የሚወስንበትን "የጊዜ ክበብ" ያንፀባርቃል።
ስለ “የከተሞች ምድር” አስደናቂው የቁሳዊ ባህል ሀብት ሳይሆን አስደናቂ መንፈሳዊነቱ ነው። ይህ ሁሉም ነገር በመንፈሳዊነት የተሞላበት ልዩ ዓለም ነው - ከሰፈራ እና ከቀብር ሥነ-ሕንፃ ጀምሮ እስከ ድንጋይ የተሰሩ ሰዎች ቅርፃቅርፅ። በአርካኢም ዘመን የተፈጠሩት የዓለም አተያይ ሥርዓቶች በእርቅ ዩራሲያ ውስጥ የሰዎችን ማህበረሰቦች እድገት እንደወሰኑ እና ምናልባትም በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ከድንበሯ በላይ እንደሆነ ሊከራከር ይችላል።
ከማን እና ከየት
“የከተሞች መሬት” መገኘቱ የተናጋሪዎቹን ብሔር ጥያቄ በከፍተኛ ሁኔታ አስነስቷል። ለየት ያለ ባህል ፈጣሪዎች የትኞቹ ሰዎች ነበሩ?
እንደ አንትሮፖሎጂካል ቁሶች (የሰው አፅም ቀሪዎች) በ 18 ኛው-16 ኛው ክፍለ ዘመን የደቡባዊ ትራንስ-ኡራል የፕሮቶ-ከተማ ማዕከላት ህዝብ ብዛት. ዓ.ዓ. የሞንጎሎይድ ባህሪያት (አር. ሊንድስትሮም) ምልክቶች ሳይታዩ የካውካሲያን ነበር. የተለመደው ክራንዮሎጂካል ዓይነት በጣም ረጅም እና ጠባብ (ወይም በጣም ጠባብ) እና ይልቁንም ከፍተኛ የራስ ቅል ነው. የአዋቂ ወንዶች አማካይ ቁመት በ 172-175 ሴ.ሜ, ሴቶች በትንሹ ዝቅተኛ ናቸው, በአማካይ 161-164 ሴ.ሜ.
የ Arkaim አይነት ሰው ቅርብ ነው፡ በ Eneolithic እና Early Bronze Age ውስጥ የኢራሺያን ስቴፕስ ሰፊ ቦታዎችን የያዘው የጥንታዊው ያምናያ ባህል ህዝብ። የቮልጋ ክልል Srubnaya ሕዝብ እና ምዕራባዊ ካዛክስታን የነሐስ ዘመን ሰዎች ጋር Arkaim ሰዎች ጋር ተመሳሳይነት መታወቅ አለበት. ከደቡብ ሳይቤሪያ እና ምስራቃዊ ካዛክስታን የአንድሮኖቮ ህዝብ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ደረጃ ("አንድሮኖቮ አንትሮፖሎጂካል ዓይነት" እንደ ጂ ኤፍ ዴቤትስ) ከኡራል ሸለቆ በስተ ምዕራብ ከኖሩት የነሐስ ዘመን ሰዎች ጋር ሲነፃፀር በጣም ያነሰ ነው ።
በአጥንቱ ቅሪት ስንገመግም የትራንስ-ኡራል ህዝብ ህዝብ በጥሩ ጤንነት ላይ ነበር። የታወቁ የተለመዱ ባህሪያት ቢኖሩም, የ "ከተማዎች ሀገር" ህዝቦች እርስ በእርሳቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ, እና ስለ አንድ አካላዊ አይነት ማውራት አይቻልም. ይህ እንደገና የሰዎችን የጄኔቲክ ህዝብ ውስብስብ ስብጥር አፅንዖት እንድንሰጥ ያስገድደናል - የሲንታሽታ-አርካይም ሥልጣኔ ፈጣሪዎች።
ዛሬ ፣ እጅግ በጣም ብዙ የአርኪኦሎጂ ቁሳቁስ ስላለን ፣ ስለ ደቡብ ኡራል የአሪያን ጎሳዎች ቅድመ አያት ቤት ወደ ሳይንሳዊ መላምት እድገት መመለስ እንችላለን።
የ Rigveda እና Avesta ጥልቅ ንብርብሮች ጂኦግራፊ በ 18 ኛው-16 ኛው ክፍለ ዘመን ከደቡብ ኡራል ታሪካዊ ጂኦግራፊ ጋር በጣም ተስማሚ ነው። ዓ.ዓ. የራሱ የተቀደሰ ተራራ ካራ፣ ሰባት ወንዞች እና የቫሩካሻ ሀይቅ አለው። በአቬስታ ጂኦግራፊያዊ ወግ ውስጥ ብዙ ወደ ፓሊዮሊቲክ ዘመን ይሄዳል ፣ ኃይለኛ የበረዶ ንጣፍ ከምዕራብ እስከ ምስራቅ በተዘረጋው መስመር ዛሬ በተለምዶ ደቡባዊ እና መካከለኛው ኡራልን ይከፍላል ።
ዛዳኖቪችጂ.ቢ.፣ባታኒናእነሱን።« የከተሞች ሀገር» - በ 18 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን የነሐስ ዘመን የተመሸጉ ሰፈሮች። ዓ.ዓ. በደቡባዊ ኡራል
4000 - 2000 ዓክልበ
4000 በሜሶጶጣሚያን የመቃብር ድንጋዮች ላይ የጠላቂው የመጀመሪያ ሥዕል።
3500 የመርከብ ጉዞ (የሚገመተው) ብቅ ማለት.
በጥንቷ ጤቤስ (ግሪክ) በመቃብር ላይ 3200 የጠላቂዎች ምስሎች።
በሜሶጶጣሚያ እና በሂንዱስታን መካከል 3000 የባህር ንግድ.
2900 የሸራው የመጀመሪያ ምስል.
2650 የግብፅ መርከቦች ከሊባኖስ እንጨት ያመጣሉ; በቀርጤስ እና በግብፅ መካከል የባህር ንግድ ።
2400 ግብፃውያን ወደ ሮድስ የባህር ጉዞ ያደርጋሉ።
2000 ግብፃውያን በአባይና በቀይ ባህር መካከል ቦይ ሰሩ።
2000 - 1000 ዓክልበ
2000 - 1500 የሚኖአን አሰሳ ከፍተኛ ጊዜ።
1500 ንግሥት Hatshepsut መርከቦችን ወደ ፑንት ሀገር (ምስራቅ አፍሪካ) ላከች።
1365 የኡጋሪት ውድቀት (የሶሪያ የባህር ዳርቻ)።
1230 ፊንቄያውያን በአንዳሉስያ የባህር ዳርቻ ላይ ሰፈሩ።
1100 ፊንቄያውያን በአፍሪካ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ሰፈሩ።
1600 ቻይናውያን የመርከብ ቦዮችን ሠሩ።
1000 - 500 ዓክልበ
100 ኤትሩስካውያን በኮርሲካ ሰፈራ አቋቋሙ።
960 ንጉስ ሰሎሞን ከምስራቅ አፍሪካ ጋር የባህር ንግድን አካሄደ; ፊንቄያውያን በመርከብ ወደ ህንድ ተጓዙ።
880 የካርቴጅ መመስረት; የታርቴሶስ ከፍተኛ ዘመን (በዘመናዊው ካዲዝ አካባቢ በስፔን)።
800 ግሪኮች በስፔን እና በጎል ውስጥ ይሰፍራሉ; የኢትሩስካን ከተሞች የደስታ ቀን።
735 ግሪኮች የሲራኩስ እና መሲና ከተሞችን በሲሲሊ አገኙ።
700 ጋሊዎች በሁለት ረድፍ ቀዘፋዎች ይታያሉ.
600 በሜሶጶጣሚያ የመርከብ ቦዮች ግንባታ; ካርታጊናውያን በምዕራብ አፍሪካ ውስጥ ቅኝ ግዛቶችን አቋቋሙ።
594 በፈርዖን ኒኮ ትእዛዝ የካርታጊናውያን በአፍሪካ የባህር ዳርቻዎች በመርከብ በመርከብ ይጓዛሉ።
540 በኮርሲካ የባህር ዳርቻ ላይ በግሪኮች ላይ የካርታጊናውያን ድል; የ triremes ገጽታ.
500 የካርታጊኒያ አድሚራል ሃኖ ወደ ምዕራብ አፍሪካ ጉዞ። የፋርስ ንጉሥ ዘረክሲስ የውጊያ ዋናተኞችን ክፍል ፈጠረ። ግሪኮች ከሜዲትራኒያን ባህር ስር ስፖንጅ ይሰበስባሉ።
500 ዓክልበ - የዘመናችን መዞር
480 ከሳላሚስ ደሴት በፋርስ እና በግሪኮች መካከል የባህር ጦርነት ።
474 ግሪኮች የኢትሩስካን መርከቦችን በታችኛው ጣሊያን በኩማ (ጉማ) ከተማ አቅራቢያ አሸነፉ።
414 አቴናውያን በሰራኩስ ከበባ ጠላቂዎችን ይጠቀማሉ።
398 የፔንታራስ ገጽታ.
350 አርስቶትል የመጥለቅያ መሳሪያዎችን ዲዛይን አድርጓል።
322 በሰራኩስ ወደብ የአቴናውያን መርከቦች መስመጥ።
350 - 320 ፒቲያስ ከማሲሊያ ወደ ብሪቲሽ ደሴቶች ተጓዘ። ሮማውያን የኢትሩስካን ከተሞችን ድል አድርገዋል።
264 - 201 Punic Wars.
212 ሮማውያን ሲራኩስን ድል አድርገዋል; የአርኪሜድስ ሞት.
167 ዴሎስ የነጻ ንግድ መብትን አግኝቷል።
146 ሮማውያን ካርቴጅን አጠፉ.
67 የሮማ ንጉሠ ነገሥት ፖምፔ የኪልቅያ የባህር ወንበዴዎችን አሸነፈ።
የዘመናችን ዙር - 1500 ዓ.ም
79 በቬሱቪየስ ፍንዳታ ወቅት የፖምፔ እና የሄርኩላኒየም ጥፋት።
395 በጎርፍ ጊዜ የኢሳ ሞት።
1000 ቫይኪንጎች ወደ አሜሪካ የባህር ዳርቻ ደርሰዋል።
1050 የሄዴቢ የቫይኪንግ ከተማ ሄዴይ።
1098 ዴንማርኮች ቪኔታን (የጆምስበርግ ምሽግ) አወደሙ።
እ.ኤ.አ. በ 1362 የጎርፍ መጥለቅለቅ በሆልስቴይን አቅራቢያ በሰሜን ባህር ዳርቻ ላይ የምትገኘውን ራንጊልት ከተማን አጠፋች።
1480 ቻይናውያን ወደ ምስራቅ አፍሪካ በመርከብ ተጓዙ ። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የመጥለቅያ መሳሪያዎችን ዲዛይን አድርጓል።
1500 - 1700
1538 በቶሌዶ አቅራቢያ በሚገኘው ታጉስ ወንዝ ውስጥ በመጥለቅ ደወል ውስጥ የመጥለቅ ልምድ።
እ.ኤ.አ.
1628 የስዊድን ባንዲራ ቫሳ መስመጥ።
1644 ስዊድናውያን የመጥለቅያ ደወል በመጠቀም የፍሪጌት ቫሳን የነሐስ መድፍ ወደ ላይ አነሱ።
እ.ኤ.አ. በ 1692 በመሬት መንቀጥቀጥ ወቅት በጃማይካ ውስጥ የባህር ወንበዴ ፖርት ሮያል ከተማ ውድመት ።
1700 - 1800
እ.ኤ.አ. በ 1702 የእንግሊዝ እና የደች መርከቦች የስፔን ሲልቨር ፍሊት በቪጎ ቤይ ውስጥ ሰመጡ።
1703 በቪጎ ቤይ ፈረንሳዮች 161 የስፔን ጠመንጃዎችን ወደ ላይ አነሱ።
1716 ሃሌይ በአየር-የተዘበራረቀ ደወል ነዳ።
1775 አሜሪካዊ ቡሽኔል የመጀመሪያውን ወታደራዊ ሰርጓጅ መርከብ ሠራ።
እ.ኤ.አ. በ 1788 በደቡብ ፓስፊክ ውስጥ በዓለም ዙሪያ ላ ፔሩዝ የፈረንሳይ ጉዞ ሞት ።
1789 ሙቲኒ በብሪግ Bounty ላይ።
እ.ኤ.አ. ጀርመናዊው ክላይንገርት የብረት ቁር እና የአየር አቅርቦት ያለው የመጥለቅ ልብስ ፈለሰፈ።
1800 - 1900 እ.ኤ.አ
1801 ፉልተን እና ሁለት መርከበኞች በባህር ሰርጓጅ መርከብ ውስጥ ስድስት ሰዓታት በውሃ ውስጥ ያሳልፋሉ ።
እ.ኤ.አ.
እ.ኤ.አ. በሩሲያ የባህር ኃይል ውስጥ የባህር ሰርጓጅ መሐንዲስ መሐንዲስ ደረጃ እየተሰጠ ነው።
እ.ኤ.አ.
1872 - 1876 በእንግሊዝ መርከብ ቻሌንደር ላይ የተደረገ ጉዞ ለመጀመሪያ ጊዜ የባህርን ጥልቀት ዳሰሰ። በጉዞው የተሰበሰበው መረጃ ሃምሳ ጥራዞች ደርሷል።
1883 ሉዊስ ቡታንት ካሜራን በመጠቀም የውሃ ውስጥ ፎቶግራፎችን ለመጀመሪያ ጊዜ አነሳ።
እ.ኤ.አ.
1900 - 1939 (የሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ)
1900 የግሪክ ስፖንጅ ሰብሳቢዎች በአንቲኪቴራ ደሴት ላይ የሰመጠ ጥንታዊ መርከብ አገኙ።
እ.ኤ.አ. በ1903 ጣሊያኖች የሞባይል ክላምፕንግ ኮሌትስ በተገጠመ የባህር ሰርጓጅ መርከብ ውስጥ ፣ በቪጎ ቤይ ውስጥ ሲልቨር ፍሊትን ፈለጉ ።
1907 የሰመጠ ጥንታዊ መርከብ በማህዲያ (በቱኒዚያ የባህር ዳርቻ) የጥበብ ስራዎችን የጫነች መርከብ ተገኘች። የመርከብ ማንሳት ሥራ እስከ 1913 ድረስ ቀጥሏል። ግኝቶቹ በመላው ዓለም ስሜት ይፈጥራሉ.
1914 ዊልያምሰን የመጀመሪያውን የውሃ ውስጥ ፊልም ሠራ። የብሪቲሽ የባህር ኃይል ጠላቂዎች የኦክስጂን መሳሪያ ይቀበላሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1923 ጠላቂዎች በሰሜን ባህር ውስጥ በ 1362 የሰመጠውን የሩንሆልት ከተማ ቅሪት አገኙ - ጉድጓዶች ፣ የነሐስ መሣሪያዎች ፣ ጦር ፣ የቤት ዕቃዎች ።
እ.ኤ.አ.
1927 በማራቶን አቅራቢያ በሚገኝ የባህር ወሽመጥ ውስጥ የሄርሜስ የነሐስ ሐውልት ተገኘ።
1930 የጥንት የሮማ ንጉሠ ነገሥት ካሊጉላ የመዝናኛ ጀልባዎች የተነሱት ከሮም አቅራቢያ ከኔሚ ሀይቅ ነው።
1934 ቤቤ እና ባርተን 923 ሜትር ጥልቀት ባለው የባህር ፊኛ ውስጥ ገቡ።
1935 ፈረንሳዊው አርኪኦሎጂስት ኤ. ፖይድባር ከብርሃን ጠላቂዎች ቡድን ጋር በጥንታዊቷ የጢሮስ ወደብ ያለውን የወደብ አገልግሎት መረመረ።
1937 የሶቪየት ሳይንቲስት አር ኤ ኦርቤሊ ለ 2,500 ዓመታት በውሃ ውስጥ ከቆየች ከ Bug አንድ ጥንታዊ የቀዘፋ ጀልባ አነሳ።
1938 አሜሪካውያን 25,000 የባህር ኃይል ጠላቂዎችን በክንፍ አስታጠቁ።
እ.ኤ.አ. በ 1939 ከሰርዲኒያ በስተሰሜን ከምትገኘው ስፓርጊ ደሴት ጠላቂዎች የጥንታዊ የንግድ መርከብ መሰባበርን አገኙ።
1940 - 1950 ዓ.ም
እ.ኤ.አ. በ 1942 የውሃ ውስጥ ሳቦተርስ በተለያዩ ግንባሮች ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ጥቅም ላይ ውሏል ። ጥልቅ ባህር ውስጥ የመጥለቅ ቴክኖሎጂ ፈጣን እድገት።
1943 J.I. Cousteau ስኩባ ማርሽ ለመጀመሪያ ጊዜ ፈተሸ።
1947 የውሃ ውስጥ ፎቶ እና የፊልም ካሜራዎችን ለምርምር ዓላማዎች መጠቀም።
1948 Cousteau እና Taillet የውሃ ውስጥ ፊልም ሠሩ። የፈረንሣይ ጠላቂዎች የጠለቀችውን ጥንታዊ የሮማውያን መርከብ ከወይን ጭነት በኬፕ አንቴዎር አገኙ። የመምጠጥ ፓምፖች ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ. በመርከቧ ውስጥ ወደ 3,000 የሚጠጉ አምፖሎች ተገኝተዋል. በፎስ-ሱር-ሜር አቅራቢያ ፈረንሳዮች የጥንቱን ወደብ መሠረት በአምስት ሜትር ጥልቀት እየመረመሩ ነው ።
እ.ኤ.አ. በ 1949 አንድ ፒኒኒፒድ በሞናኮ አቅራቢያ የፓንደር የነሐስ ሐውልት አገኘ ። የፈረንሳይ ጠላቂዎች በሜዱሳ ራስ ያጌጠ ስምንት ማዕከላዊ የሚመዝን የእርሳስ መልህቅ ወደ ላይ በማንሳት የጥንቷ ኦልቢያ ወደብ መገልገያዎችን ይመረምራል።
በአድሪያቲክ ባህር፣ በታግሊያሜንቶ አፍ ላይ ባለው ሀይቅ ውስጥ፣ ሁንስ ጣሊያንን ከያዙበት ጊዜ ጀምሮ አሳ አጥማጆች ፍርስራሾችን፣ የቤት እቃዎችን እና ሳንቲሞችን አግኝተዋል። ባርተን በመታጠቢያ ገንዳው ውስጥ ወደ 1360 ሜትር ጥልቀት ዘልቋል።
እ.ኤ.አ. በ 1950 የፈረንሣይ የውሃ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች በናርቦን ውስጥ ላለው ቤተመቅደስ የታሰቡ በሴንት-ትሮፔዝ ላይ አምዶች ተገኝተዋል ።
1951 - 1963 ዓ.ም
እ.ኤ.አ. በ 1951 ከቱኒዚያ የባህር ዳርቻ በድጀርባ ደሴት አቅራቢያ ፣ የግሪክ ስፖንጅ ሰብሳቢዎች ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች ፣ የድልድይ ቅስቶች እና አምዶች ፍርስራሽ በቀርጤስ ዘይቤ አገኙ ።
1952 የጣሊያን አርኪኦሎጂስቶች የኢትሩስካን የስፒና ከተማ ቁፋሮ ጀመሩ።
1953 ፕሮፌሰር ፒካርድ በTrieste ላይ ወደ 3150 ሜትር ጥልቀት ዘልቀው ገቡ።
በኬፕ አርጤሚሽን አቅራቢያ አንድ ግሪካዊ ዓሣ አጥማጅ ሶስት ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫዎችን በመረቡ ይይዛል።
በቴራሲና ወደብ አቅራቢያ ጣሊያናዊው ዓሣ አጥማጆች አንድ ግዙፍ የነሐስ ፈረስ ሐውልት ከውኃው ላይ አነሱ። ከፖ አፍ ላይ አንድ ተኩል ኖቲካል ማይል፣ ዓሣ አጥማጆች በባህር ወለል ላይ የድንጋይ ግንብ አገኙ - የጥንታዊ የወደብ መዋቅር ቅሪት። በፈረንሣይ ጠላቂ ኩስቶ መሪነት፣ ከማርሴይ አቅራቢያ በሚገኘው ግራንድ ኮንግሎዌት ቋጥኝ ደሴት ላይ የአምፎራ መስክ እየተቆፈረ ነው። ይህ እስካሁን ከተካሄደው ትልቁ የውሃ ውስጥ አርኪኦሎጂ ዘመቻ ነው። የጠፋው መርከብ በግምት 40 ሜትር ጥልቀት ላይ ትገኛለች። ለመጀመሪያ ጊዜ የቴሌቪዥን ካሜራ ጥቅም ላይ ይውላል, እሱም በስኩባ ዳይቨርስ-ቴሌቪዥን ኦፕሬተሮች የሚሰራ.
ጠላቂዎች ከ3,000 ዓመታት በፊት ገደማ በተገነባው በኮንስታንስ ሃይቅ ውስጥ የነሐስ ዘመን ክምር አወቃቀሮችን አገኙ።
የወንድ ልጅ የነሐስ ሐውልት በሬይን ዣንቴን አቅራቢያ ተገኘ። የ16 ሜትር ርዝመት ያለው የመርከቧ ቅሪት በሄዴቢ አቅራቢያ በሚገኘው ዌሰን-ኖራ በጭቃማ አፈር ውስጥ ተገኝቷል።
የጣሊያን አርኪኦሎጂስቶች ግዙፍ ፓምፖችን በመጠቀም የሰመጠችውን የኢትሩስካን ከተማ አገኙ። ይህ ለረጅም ጊዜ የሚፈለግ ጥንታዊ ስፒና ነው.
1954 ሠራተኞች ቪየና አቅራቢያ በሚገኘው በዳኑብ ወንዝ ወንዝ ውስጥ የኖርማን የራስ ቁር አገኙ።
የ140 መርከቦች ቅሪቶች በዙይደር ዚ በተፋሰሱ አካባቢዎች ተገኝተዋል።
በሮም አቅራቢያ የጂኦሎጂስቶች የጠለቀችውን ከተማ ቅሪት አገኙ።
አንድ ጠላቂ የዊንቸስተር ካቴድራልን መሠረት ሲመረምር የጥንታዊ የሮማውያን ጡብ እና የሌጊዮኔየር መነሳሳትን አገኘ።
የፈረንሳዊው አርኪኦሎጂስት አ.ፖይድባር ሞት። ከስፔን ወደ ቻይና የሚወስዱትን ጥንታዊ የባህር ንግድ መንገዶችን አጥንቷል።
እ.ኤ.አ. በ1955 በሲሲሊ የባህር ዳርቻ ላይ፣ ዓሣ አጥማጆች ሰራኩስ በተከበበ ጊዜ የአቴንስ የጦር መርከብ ሰምጦ አገኙት።
መስከረም፡ የጣሊያን አርኪኦሎጂስቶች የፑኒክ ጦርነቶችን እና የሃኒባል መርከቦችን ፍርስራሽ ፈልገዋል።
Cannes ውስጥ የውሃ ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች ኮንግረስ. ልዑካኑ የውሃ ውስጥ አርኪኦሎጂን እንደ ገለልተኛ የሳይንስ ዘርፍ እውቅና ጠይቀዋል።
የዩጎዝላቪያ የባህር ኃይል ጠላቂዎች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በነዋሪዎች የተተወውን በዱብሮቭኒክ አቅራቢያ በ 12 ሜትር ጥልቀት ውስጥ የጥንት ኤፒዳሩስ ግድግዳዎችን እየመረመሩ ነው ። ስኩባ ጠላቂዎች በ Xanten አቅራቢያ የጥንት የሮማውያን ወታደራዊ ካምፕን አሻራ አገኙ። ወደ ላይኛው ክፍል ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን የያዙ ፍርስራሾችን፣ ማሰሮዎችን እና የነሐስ ጽላቶችን ያመጣሉ ።
እ.ኤ.አ. በ 1956 የጣሊያን ጠላቂዎች በሲሲሊ የባህር ዳርቻ ላይ የሰመጡትን የአረብ የባህር ላይ የባህር ላይ የባህር ላይ መርከቦችን እና መርከቦችን በአምስት የባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ የጠፉ መርከቦችን ይፈልጋሉ ። ከሪዞርት ከተማ ጋቢሴ ብዙም ሳይርቅ ከባህር ዳርቻ 800 ሜትር ርቀት ላይ የምትገኘው አማተር ጠላቂዎች በጎርፍ የተጥለቀለቀችውን ኮንካ ከተማ በአድሪያቲክ ባህር ግርጌ - ሁለት መቶ ሜትር ርዝመት ያለው የፍርስራሽ ሜዳ በድል አድራጊ ቅስት እና በድንጋይ አምድ ያጌጠ ነው። የጥንቷ ሮም ምልክት - ንስር.
አንድ አሜሪካዊ ጠላቂ የ Bounty ፍርስራሽ አገኘ። በስቶክሆልም ወደብ አቅራቢያ አንድ የስዊድን የውሃ አርኪኦሎጂስት የሰመጠችውን ቫሳ ፍሪጌት አገኘ።
እ.ኤ.አ. በ 1937 ከጣሊያን ፌራራ ከተማ በስተምስራቅ ፣ ግድግዳዎቿ በውሃ ውስጥ ተደብቀው በኤትሩስካን ስፒና ከተማ ስልታዊ ቁፋሮዎች ጀመሩ።
ከፈረንሳይ የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ በሌቫን ደሴት አቅራቢያ ጠላቂዎች 500 አምፎሬዎች የታሸጉ ዓሳዎችን በ27 ሜትር ጥልቀት ያገኛሉ። የተገኙበት መርከብ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ስለሆነ እንዲነሳ ይጠበቃል. በአርሜኒያ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የኡራቲያን ከተማ ቅሪት በሴቫን ሀይቅ ግርጌ ተገኝቷል። ሠ. የዴንማርክ አርኪኦሎጂስቶች በ Roskilde Fjord ውስጥ የመርከብ መሰናክሎችን በማሰስ ላይ ናቸው።
እ.ኤ.አ. 1958 በጣሊያን አድሪያቲክ የባህር ዳርቻ ላይ ከሚገኙት ከግራዶ እና ካኦርል ሪዞርቶች ስምንት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ዓሣ አጥማጆች የጥንት የሮማውያን ቪላ ቤቶችን መሠረት አገኙ ።
በሰሜን ፍሪሲያን ደሴቶች አቅራቢያ በዋደን ደሴቶች ውስጥ ሦስት የሸክላ ማሰሮዎች ተገኝተዋል, ዕድሜው 2000 ዓመት እንደሆነ ተወስኗል.
ከቲበር አፍ በስተሰሜን ስልሳ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የጣሊያን አርኪኦሎጂስቶች የእብነበረድ ብሎኮች እና የተሰበሩ ሴራሚክስ አግኝተዋል። እነዚህ ሁለት የጠለቀ የኢትሩስካን ወደቦች ቅሪት ናቸው ብለው ያምናሉ።
በሲሲሊ ደቡባዊ የባህር ጠረፍ ላይ አንድ ስኩባ ጠላቂ የአምዶች ቁርጥራጮች እና የእብነ በረድ ቁርጥራጮች - በባህሩ የተዋጠ የቤተመቅደስ ቅሪት አገኘ።
የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ አርኪኦሎጂስቶች እ.ኤ.አ. በ200 ዓ.ም ባህር ውስጥ የሰጠመችውን ጥንታዊቷን የአፖሎኒያ ከተማ በሊቢያ የባህር ዳርቻ ላይ አጽም እየመረመሩ ነው። በባላተን ሀይቅ የሃንጋሪ ስኩባ ጠላቂዎች ከሮማውያን ዘመን ጀምሮ የሕንፃውን መሠረት እና ከ4ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበረውን ፎርጅ አግኝተዋል።
በግሪክ የባህር ጠረፍ ላይ በምትገኘው ካታኮሎን ከተማ አቅራቢያ የባህር ዳርቻው በአዮኒያ ዋና ከተማዎች ፣ ቅርጻ ቅርጾች እና የሴራሚክ መርከቦች የተሞላ መሆኑን ጠላቂዎች ደርሰውበታል። በመሬት መንቀጥቀጥ በባሕር የተዋጠችው ጥንታዊቷ የፈያ ከተማ ቅሪቶች እነዚህ ናቸው ተብሎ ይታመናል። በሲሲሊ እና በአፍሪካ አህጉር መካከል በምትገኘው ሊኖሳ ደሴት አቅራቢያ ጣሊያናዊው አትሌት ሬይሞንዶ ቡከር ከባህሩ ግርጌ ላይ ከግዙፍ ኳድራ የተሰራ የድንጋይ ግንብ እና በላዩ ላይ የቆመ ትልቅ የድንጋይ ሃውልት አገኘ። ተመራማሪዎች እነዚህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው - 3 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረችው የጠፋችው የኤፉሰስ ከተማ ቅሪቶች ናቸው ይላሉ። ሠ. የሶቪየት ሃይድሮአርኪኦሎጂስቶች በኪርጊዝ ተራራ ኢሲክ ኩል ውስጥ የውሃ ውስጥ ምርምር እየጀመሩ ነው ፣ ከዚህ በታች የጥንት ሰፈራዎች ተገኝተዋል።
በሰሜናዊ የጥቁር ባህር ዳርቻ የሶቪየት አርኪኦሎጂስቶች ሰምጦ በወደቀችው የጥንቷ ግሪክ የወደብ ከተማ ኦልቢያ የሕንፃዎችን መሠረት እየለኩ ነው።
እ.ኤ.አ. በ1959 በኔዘርላንድ ካትዊጅክ ከተማ አቅራቢያ ፍሮግመን የብሪተንበርግ የጥንት የሮማውያን ቤተ መንግስት ፈለግ ፍለጋ በሰሜን ባህር ፈለገ።
በቲርሄኒያን ባህር ውስጥ, በአስር ሜትር ጥልቀት ውስጥ, ስኩባ ጠላቂዎች ፍርስራሾችን እና የተጣራ መንገድ ቅሪቶችን ያገኛሉ. በስቶክሆልም አቅራቢያ በሚገኝ ፊዮርድ ውስጥ የስዊድናዊው አርኪኦሎጂስት መሐንዲስ አንድሬ ፍራንዘን በ1007 በባህር ኃይል ጦርነት ወቅት የሰጠመችውን የቫይኪንግ መርከብ ፍርስራሹን አገኙ። አሜሪካዊው ፍሮግመን የሰመጠችውን ፖርት ሮያል አገኙ። ቫሳን ለማሳደግ ሥራ ጀምር.
እ.ኤ.አ. 1960 የመካከለኛው ዘመን ከተማ ስቶልቶች ላይ ያለው ቅሪት በመቀሌበርግ ከሚገኙ ሀይቆች በአንዱ ተገኝቷል። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበሩ ሻርዶች ተገኝተዋል.
የጣሊያን ሳይንቲስቶች በዘመናዊ ቴክኖሎጂ የታጠቁት ዲያኖ በተሰኘው የምርምር መርከብ ላይ በባህር ዳርቻ ላይ ስልታዊ የሆነ ጥናት ጀመሩ። ሁሉም የምርምር ውጤቶች በአርኪኦሎጂካል አትላስ ኦፍ ማሪን አፈር ውስጥ ይንፀባርቃሉ።ዣክ ፒካርድ እና ዶን ዋልሽ ወደ ማሪያና ትሬንች በትሪስቴ ላይ 11,521 ሜትሮች ጥልቀት ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ።
1961 ከኬፕ ጌሊዶኒያ በቱርክ ምዕራባዊ የባሕር ጠረፍ ላይ፣ አሜሪካዊያን ስኩባ ጠላቂዎች ከ12ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ጀምሮ የመርከብ ስብርባሪ አገኙ። ሠ.
በአሌክሳንድርያ ምሥራቃዊ ወደብ በምትገኘው በፋሮስ ደሴት አቅራቢያ የተለያዩ ሰዎች ሐውልቶችን፣ሳርኮፋጊዎችን እና የእብነበረድ ሣጥኖችን በጥንቷ ሮም ዘመን ሥዕሎች ያገኟቸው ሲሆን በቤተልሔም አቅራቢያ ካሉ ወንዞች በአንዱ ላይ የላቲን ጽሑፍ ያላቸው ድንጋዮች ተገኝተዋል። እነዚህ ድንጋዮች 1400 ዓመታት ገደማ ናቸው. በአንደኛው ማሱሪያን ሀይቅ ውስጥ የፖላንድ አርኪኦሎጂስቶች ከ2,500 ዓመታት በፊት ገደማ የተሰራውን የጥንት ፕሩሻውያን ወታደራዊ ሰፈር አግኝተዋል። በሮስቶክ ወደብ በቁፋሮ ስራ ላይ አንድ ጥንታዊ መቃብር ተገኘ እና ቅድመ ታሪክ የሰፈራ ዱካዎች ተገኝተዋል።
የስዊድን ጠላቂዎች በቦንኒያ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ባለ 23 ሜትር ባለ ሶስት ፎቅ ባርኪ በ34 ሜትር ጥልቀት ላይ ተኝቷል። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሥነ ጥበባዊ ያጌጠ አካልን ጨምሮ የጭነቱን ክፍል ወደ ላይ ያነሳሉ።
ኬለር በላጎ ማጊዮር ራሱን በቻለ የኦክስጂን መሳሪያ ጠልቆ 155 ሜትር ጥልቀት ላይ ይደርሳል።
ለ 700 ዓመታት ያህል በቆየው የዌዘር የታችኛው ዳርቻ ላይ የሃንሴቲክ ኮግ ተገኘ። ወደ ላይ ከፍ ብሎ ይነሳል. በ1628 የመጀመሪያ ጉዞው ላይ የሰጠመው የጉስታቭ II አዶልፍ ባንዲራ ቫሳ በስቶክሆልም ወደብ እያደገ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ የተጠበቀውን መርከብ ከውኃ ውስጥ ማስወገድ ይቻላል.
በባደን፣ ከኔዌንበርግ ከተማ ትይዩ፣ አንድ አልሳቲያን ዓሣ በማጥመጃ ዘንግ ከራይን የሴልቲክ የነሐስ ሰይፍ ከ 800 ዓክልበ. ሠ. በቲቲካካ ሐይቅ ውስጥ፣ በ52 ሜትር ጥልቀት ላይ፣ ጠላቂዎች የኢንካ የቀድሞ መሪዎች የገነቡትን የከተማዋን ፍርስራሽ አገኙ።
በጆርጂያ ኤስኤስአር ውስጥ በፖቲ አቅራቢያ በፓሌኦስቶሚ ሀይቅ ውስጥ የ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የሰፈራ ዱካዎች ተገኝተዋል። ጠላቂዎች የነሐስ እቃዎችን፣ ሴራሚክስ እና የቤት እቃዎችን ከውሃ ያነሳሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1962 ከጂያኑቲ ደሴት ፣ ከቱስካን የባህር ዳርቻ ፣ የጥንታዊ የሮማውያን ጭነት መርከብ ቅሪት በ 35 ሜትር ጥልቀት ላይ ተገኝቷል ። እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ምግቦች ተጭነዋል, አብዛኛዎቹ ሳይበላሹ የቆዩ ናቸው.
በኦስትሪያ በኒውዚድለር እይታ ግርጌ ላይ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተሰበረው የብረት፣ የሴራሚክስ፣ ወዘተ. የያዘ መርከብ ተገኘ።
በሱኩሚ ቤይ የሶቪየት አርኪኦሎጂስቶች በጎርፍ የተጥለቀለቁ ሁለት ጥንታዊ የግሪክ ከተማ-ግዛቶች ቅሪት አገኙ። ሁለቱም ከተሞች - ዲዮስኩሪያ እና ሴቫስቶፖሊስ - ቀደም ሲል በአፈ ታሪኮች እና ወጎች ብቻ ይታወቁ ነበር. አርኪኦሎጂስቶች ከ 8 ኛው - 11 ኛው ክፍለ ዘመን ከስድስት የቫይኪንግ መርከቦች የመጀመሪያዎቹን በዚላንድ ደሴት በሮስኪልድ ፊዮርድ ግርጌ አግኝተዋል። መርከቦቹ እንደ መከላከያ አጥር ተሰባበሩ. በ Säckingen አቅራቢያ የሚገኘውን የራይን አልጋ በሚጸዳበት ወቅት የመካከለኛው ዘመን ሳንቲሞች፣ ሜዳሊያዎች እና የተቀረጹ ጽሑፎች የያዙ ድንጋዮች ተገኝተዋል። ከኦሬሳንድ ስትሬት በታች (በዴንማርክ እና በስዊድን መካከል) አንድ ጠላቂ ቢያንስ ከ7,000 ዓመታት በፊት የተነሳውን የቅድመ ታሪክ መንደር ቅሪት አገኘ። በተጨማሪም በ1658 በዴንማርክ የሰመጠው የስዊድን የጦር መርከብ ፍርስራሹ ተገኘ።
ከሄልሲንኪ የመጡ የፊንላንድ ስኩባ ጠላቂዎች በ1714 ሃንኮ በ1714 እና ሩኡትሲንሳልሚ በ1790 የሰመጡትን የሩሲያ የጦር መርከቦችን በባልቲክ ባህር ግርጌ እየፈለጉ ነው። በሃንኮ ጦርነት ቀዳማዊ ፒተር ሃምሳ መርከቦችን አጣ።
በአሌክሳንድሪያ ወደብ አንድ ጠላቂ ከሰባቱ አስደናቂ ነገሮች አንዱ ተደርጎ ይቆጠር የነበረውን እና በ13ኛው ክፍለ ዘመን በመሬት መንቀጥቀጥ የተወደመውን የታዋቂውን የፋሮስ ብርሃን ቤት ቁርጥራጮች አገኘ።
ከአውስትራሊያ ምሥራቃዊ የባሕር ጠረፍ አካባቢ፣ ፍሮግመን በ1890 የሰመጠ ጀልባ አገኘ። ከስር አሁንም ሊጠጡት የሚችሉት የዊስኪ ጠርሙሶች አሉ። በታራንቶ ባሕረ ሰላጤ አካባቢ የተነሱ የአየር ላይ ፎቶግራፎች የጠለቀችውን ከተማ ገጽታ ያሳያሉ። ተመራማሪዎች እነዚህ በአንድ ወቅት ዝነኛ የነበረችው የሲባሪስ ከተማ ቅሪቶች ናቸው ብለው ያምናሉ።
የብሪታንያ የውሃ አርኪኦሎጂካል ጉዞ በ234 በባህር የተበላችውን ሰሎሚና የተባለችውን ጥንታዊ የወደብ ከተማ ለማግኘት ቆጵሮስን እየፈለገ ነው። በቆሮንቶስ ባሕረ ሰላጤ ፈረንሣይ ፈላጊዎች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የሰመጠውን መርከብ ፍርስራሽ እየፈለጉ ነው። ሠ. የገሊካ እና የቡራ ከተሞች።
እ.ኤ.አ. በ 1963 በጥልቅ ባህር ውስጥ ትራይስቴ ፣ ተቆጣጣሪዎች በአሜሪካ ምሥራቃዊ የባህር ዳርቻ 129 ሰዎች በመርከባቸው የሰመጠውን የአሜሪካ የኒውክሌር ሰርጓጅ መርከብ Thresher መፈለግ ጀመሩ ። ከ2000 ሜትሮች ጥልቀት ላይ የተነሱ ፎቶግራፎች የሰመጡ ነገሮችን ያሳያሉ።
ለንደን ውስጥ፣ በሜርሜድ ቲያትር አቅራቢያ ድልድይ በሚገነባበት ወቅት፣ በቴምዝ ጭቃማ አፈር ውስጥ በ1ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት የሮማውያን መርከብ ቁርጥራጮች ተገኝተዋል። ሠ. በመርከቧ ፍሬሞች መካከል ከዲዮቅልጥያኖስ ዘመን አንድ ሳንቲም ተገኝቷል. መርከቧ ወደ ላይ ይወጣል እና በሙዚየም ውስጥ ይቀመጣል.
በብሬመን የሚገኙ አርኪኦሎጂስቶች በቁፋሮ ወቅት የተገኘውን የመካከለኛው ዘመን የባህር ዳርቻ ቅሪት ከዌዘር ክንድ ለማገገም እየሞከሩ ነው። የአስራ ሶስት የስፔን ጋሎኖች ቅሪቶች በገዋታሪ ወደብ ጠላቂዎች ተገኝተዋል። በ1638 በፈረንሳዮች ሰመጡ።
አንድ ኦስትሪያዊ ጠላቂ የጀርመን ኤም-210 አይሮፕላን በአልት-አውሴ አቅራቢያ በሚገኝ ሀይቅ ውስጥ 79 ሜትር ጥልቀት ላይ ተኝቷል። አውሮፕላኑ በሚያዝያ 1945 ተከስክሷል። በመርከቡ ላይ ሚስጥራዊ ሰነዶች, ወርቅ እና ፕላቲኒየም ነበሩ.
በቴል ከተማ (አሜሪካ) አቅራቢያ በሚገኘው ኦሃዮ ወንዝ ውስጥ ጠላቂዎች ከ180 ዓመታት በፊት የሰመጠውን የፈረንሣይ ጄኔራል ላፋይስቴ መርከብ አግኝተዋል።
በፈረንሳዊው አሳሽ ኩስቶ የሚመራው የሰባት ጠላቂዎች ቡድን በቀይ ባህር ስር ለአንድ ወር ያህል በውሃ ውስጥ ባሉ ቤቶች (የቅድመ አህጉር II ፕሮግራም) ይኖራል።